Ճոճանակի ճոճանակ: Գնդակներից խուսափելու տեխնիկա «Ճոճանակ»՝ առասպելներ և ճշմարտություն. Վարժություն «Մեծ ճոճանակ»

դասարանի բառեր՝ Միսկին, ձեռնամարտ, ռուսական ոճ, պահպանված, վերլուծություն, պատմություն, պատմություն

Եզրակացությունն ինքնին հուշում է. եթե այն փրկել է և հետախույզների համակարգ է (ի դեպ, իսկապես խորհրդային (և ներկայիս) ռազմական հետախուզության նախակարապետն է), ապա գոնե այս համակարգը մշակվել և փորձարկվել է բանակի կողմից։ Այսինքն՝ խոսք լինել չի կարող ընտանիքի ներսում ավանդույթների փոխանցման մասին, այսինքն. կրկին վերադառնում ենք սպա-ների ռազմական ծագման մասին վարկածներին։

Ի՞նչ ենք մենք ստանում արդյունքում։ Սերգեյ Չերնին՝ Լեոնիդ Պետրովիչի մեծ հորեղբայրը, ումից, ըստ էության, սովորել է Լեոնիդ Պետրովիչը, ամենայն հավանականությամբ, փորձառու ռազմական մասնագետ էր, ով անցել է Հայրենական մեծ պատերազմի կարասի միջով և, ամենայն հավանականությամբ, փրկել է բանակային համակարգերից մեկը։ մի շարք հատուկ նշանակության ուժեր (օրինակ՝ ռազմական հետախուզություն կամ հակահետախուզական SMERSH):

Սրա համար, բացի իմ սեփական պատճառաբանությունից, ի՞նչ ապացույցներ կան, որոնք կարող են սխալ լինել: Օրինակ՝ Բուլոչկոյի գրքից ռազմական հետախուզության սպաների պատրաստման նմանությունը, պարտիզանների պատրաստության մի շարք կետեր (գիրք «Պարտիզանի ուղեկիցը», Մ. - 1942), ինչպես նաև ձեռնամուխ լինելու հրահանգներ. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մարտական ​​պարապմունքներ՝ փրկարարական պատրաստությամբ։ Կամ, օրինակ, նմանությունը որոշ այլ բանակային համակարգերի հետ։ > Հիմա եկեք նայենք այս մյուս համակարգերին: Օրինակ, վերցնենք ՍՄԵՐՇ-ի պրակտիկայի գունեղ նկարագրությունը Բոգոմոլովի ոչ պակաս գունեղ վեպից՝ «1944 թվականի օգոստոսին կամ ճշմարտության պահը»։ Այո, մենք կխոսենք հենց «ճոճանակի ճոճանակի» մասին, որի շուրջ այսքան կրկնօրինակներ արդեն կոտրվել են։ Օրինակ՝ «մակեդոներեն» կրակելու մասին, այսինքն. կրակոցներ միաժամանակ 2 ատրճանակից և շարժման մեջ. Սպա-ում կա մի ամբողջ բաժին, որը նվիրված է ատրճանակից և 2 ատրճանակից կրակելուն, և ամեն ինչ տեղի է ունենում հենց շարժման մեջ կամ հակառակորդի մոտ, կամ թողնելով նրա կրակոցների հետագիծը դեպի կողմը, ծածկույթի հետևում: Միայն թե դա կոչվում է ոչ թե «մակեդոներեն կրակոց» կամ «ճոճանակի ճոճում», այլ բոլորովին այլ կերպ։ Թեև ես ձեզ խորհուրդ եմ տալիս ուշադիր ուշադրություն դարձնել հենց «գոյդոկ» բառին, ռուսերենից ուկրաիներեն «ճոճանակը ճոճեք» արտահայտությունը կարող է թարգմանվել որպես «հիտաթի ճոճանակ», կամ կարող է թարգմանվել նաև որպես «գոյդակի ճոճանակ» (բայց մենք. սրան նույնպես կանդրադառնան ավելի ուշ):

Քննադատների թերահավատությունը «ճոճանակի ճոճանակի» վերաբերյալ կրկին լիովին ճիշտ ըմբռնում չէ այն պայմանների մասին, որոնցում կարող է իրականացվել այս տեխնիկան: Իհարկե, եթե բաց տարածքում, բայց հակառակորդից մեծ հեռավորության վրա, ինքնաձիգով թռչեք ձեր առջև, ոչ մի «ճոճանակ» երբեք չի օգնի։ Նման տեխնիկան կարող էր իրականացվել այն պայմաններում, երբ հակառակորդը չի ակնկալում հարձակումն ինքնին. կա՛մ նա չի հասցրել զենքը հանել, կա՛մ արդեն «նոկդաունի է ենթարկվել»՝ ուշադրությունը տարբեր ձևերով շեղելով։ Հեռավորությունը նույնպես հսկայական, որոշիչ դեր է խաղում՝ բաց տարածության մեջ հակառակորդից ավելի քան 5 մետր հեռավորության վրա, «ճոճանակի» օգտագործման խնդիրը դառնում է շատ ու շատ խնդրահարույց։ Իսկ ընդհանրապես, երբ ասում են «ճոճանակը ճոճիր», թվում է, թե կարելի է այն, ինչպես մետրոնոմը, կամայականորեն երկար ճոճել։ Սա, իհարկե, կատարյալ անհեթեթություն է։ «Ճոճանակը» իսկապես կարող է իրականացվել՝ խուսափելով թշնամու մեկ, առավելագույնը երկու կրակոցից, այնուհետև չափազանց արագ փոխելով իր շարժման հետագիծը. և այս ընթացքում պետք է կամ ժամանակ ունենաս ծածկույթի հետևում գնալու, կամ ժամանակ ունենաս ինքդ կրակելու թշնամուն։ . Նրանք. ամեն ինչ տեղի է ունենում բառացիորեն վայրկյանի մի մասում՝ մեկ, երկու, և դու ավարտված ես: Ֆանտաստիկները, ովքեր պատկերացնում են, որ դուք կարող եք քայլել փամփուշտների տակ, կարծես հմայված, այնքան ժամանակ, որքան ցանկանում եք, խնդրում եմ ձեզ չխանգարել։

Եվ որպեսզի անհիմն չլինեք, խորհուրդ եմ տալիս անդրադառնալ Ա. Պոտապովի «Ատրճանակով կրակելու տեխնիկա. ՍՄԵՐՇ-ի պրակտիկան» և Ս. Իվանով-Կատանսկու «Ճոճանակային քայլ» գրքերը. այս իրավիճակում վարքագծի բազմաթիվ տարբերակներ պատկերված են։ այնտեղ։ «Ճոճանակը ճոճելու» տարբերակներից մեկը նախատեսված է զենք քաշելու և թշնամուն հաղթելու համար՝ խուսափելով նրա կրակոցից։ Մյուսները նախատեսված են հակառակորդի կրակոցից խուսափելու և նրան մոտենալու համար, որպեսզի զինաթափեն կամ դիպուկ հարվածեն: Անմիջապես շեշտեմ, որ նշված հեղինակների այս բոլոր տարբերակները բացարձակապես աշխատանքային են և իրական, բայց ոչ սպառիչ։ Օրինակ, ես երկար տարիներ հավաքել եմ «ճոճանակի ճոճանակի» այլ տարբերակներ, որոնք ինձ ներկայացրել են կա՛մ նախկին զինվորականները, կա՛մ նախկին զինվորականների երեխաները (թոռները) և նրանց ընտանիքում փոխանցված ռազմական հմտությունները։ . Ճիշտ է, կամ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ռազմական հետախուզության սպայի պապիկի, կամ հատուկ ջոկատում ծառայելու մասին։

Եվ ես անմիջապես ընդգծեմ, որ այս գրքերում գոյդ չկա, չնայած կան հեռավոր նման տարբերակներ: Ամենահետաքրքիրն այն է, որ Պոտապովի և Իվանով-Կատանսկու գրքերի տարբերակներից և ոչ մեկը չի համապատասխանում «ճոճանակը կողք կողքի ճոճելու» նկարագրությանը, երբ Տամանցևը հենց «պարում» էր «ճոճանակի» մեջ։ Բայց երբ իմ աչքի առաջ Լեոնիդ Պետրովիչը, ատրճանակների 2 դանակներով, սկսեց շարժվել գոյդկայով, ես հստակ հասկացա, թե ինչպես է «պարում» այդ նույն «գայլաշան» Տամանցևը։ Համենայն դեպս, Բոգոմոլովի նկարագրության ներքո լիովին տեղավորվում է: Իսկ ընդհանրապես փրկության հետ շատ ու շատ զուգահեռներ կան, թեև «Ճշմարտության պահը» վեպի հեղինակը չի նկարագրել, օրինակ, դանակով կամ անզեն տեխնիկայով աշխատանքը, որ տեղի է ունենում փրկարարական աշխատանքում։

Այժմ դիտարկենք մեկ այլ համակարգ, որի շուրջ նույնպես բազմաթիվ առասպելներ են կուտակվել՝ Սանկտ Պետերբուրգի կեռը։ Թեև այս ուղղության ղեկավար Անդրեյ Վադիմովիչ Գրունտովսկին ամեն կերպ հերքում է այս անունը՝ նախընտրելով իր ուղղությունը պարզապես ռուսական բռունցք անվանել։ Սկոբար անունը կրկնվել է լրագրողների կողմից և տրվել է ազգագրագետ Մեխնեցովի թեթև ձեռքով, ով Անդրեյ Գրունտովսկու և նրա ուսանողների շարժումների պլաստիկության մեջ տեսել է կեռի, ժողովրդական մեղեդու և դրա տակ պարի բազմաթիվ տարրեր հյուսիսարևմտյան մի շարք շրջաններում: Ռուսաստանի։ Ինքը՝ Անդրեյ Վադիմովիչը, բազմիցս նշել է, որ իր հայրը՝ Վադիմ Իոսիֆովիչ Գրունտովսկին, իրեն սովորեցրել է այս տեխնիկան, ով, իր հերթին, այս տեխնիկան սովորել է 1953 թվականին ՇԱՌ-ում (Բանակային հետախուզության դպրոցում): Կիևի մերձակայքում գտնվող Բրովարիի ուսումնական կենտրոնում։ Թեմաներից կուրսանտներն անցել են ձեռնամարտի` հարվածային տեխնիկայի, դանակահարության, զինաթափման տեխնիկայի, շարժման և հրազենից կրակելու մեթոդների հիման վրա: Վադիմ Իոսիֆովիչի հուշերի համաձայն՝ հրահանգիչները «ջիու-ջիցու» են անվանել միայն ցավոտ ձեռքերի օգնությամբ կռվելու և զինաթափման մեթոդները՝ մնացած ամեն ինչ անվանելով միայն ձեռնամարտ՝ դրանով իսկ ընդգծելով դրա տարբերությունը ջիու-ջիցուից։ Ի դեպ, «ճոճանակ» կամ «ցատկ» այս դպրոցում օգտագործվող տերմիններից մեկն է։ Թերևս, ընդգծելով «ջիու-ջիցու» անվանումը, հրահանգիչները ցանկացել են ընդգծել այդ տեխնիկայի ոստիկանական բնույթը։ Մինչդեռ մնացած տեխնիկան ուղղված էր հակառակորդի երաշխավորված ոչնչացմանը, նույնիսկ քանակով գերազանցող, այսինքն. ակնհայտ է համակարգի բանակային բնույթը (խնդիրը ՔԱՆԴԵԼՆ էր, ոչ թե ՁԵՐԲԱԿԱԼԵԼԸ)։ Ավելին, ես հասկանում եմ, որ այս փաստը բացարձակ վրդովմունք կառաջացնի ուկրաինական լսարանի մի մասի մոտ, բայց այս տեխնիկան սովորեցրել են հատուկ նշանակության ջոկատի աշխատակիցներին, որոնց խնդիրն այն ժամանակվա բառապաշարով կռվելն էր «Բանդերայի բանդաների» հետ, այսինքն. ՕՈՒՆ-ՈՒՊԱ ջոկատներով։ Սա պատմության այնքան էլ գրավիչ էջ չէ, բայց երգից բառեր չես ջնջի: Թեև նման գործողություններին Վադիմ Իոսիֆովիչի մասնակցության մասին տվյալներ չունեմ, սակայն նա պարզապես չի հասցրել մասնակցել դրանց, քանի որ. աշուն 1953 ուսումնական կենտրոնը փակվել և լուծարվել է։

Ուսուցման բնույթի, վարժության ձևի, տեխնիկայի և շարժման ձևի առումով բանակի հետախուզության և փրկարարական դպրոցների տեխնիկները նույնական չեն, բայց շատ մոտ են: Այլ կերպ ասած, դրանք կապված են, թեև ոչ նման համակարգերի հետ: Ես պատիվ ունեցա ինքս տեսնել սա՝ գործնականում ծանոթանալով կարիչի հետ։

Սպաների արմատները փնտրելիս ես նաև մի քանի անգամ պատահաբար հանդիպեցի բանակի ձեռնամարտի համակարգերի որոշ այլ ուսումնական կենտրոնների մասին խոսակցությունների վրա, բացի Բրովարիում մարզվելուց: Ինձ համար իսկական գտածո էր հանդիպումը Շ-ով Վլադիմիր Իվանովիչի հետ նույն 2005 թվականին։ (Ես չեմ տալիս այս անձի ամբողջական անունը բարոյական բնույթի մի շարք հանգամանքների պատճառով, բայց ինձ հետ փրկության վրա աշխատածներից մի քանիսը կարող են անձամբ վկայել նրա իրական գոյության մասին): Վլադիմիր Իվանովիչը դժվար կյանք է ապրել, 70-ականների սկզբին ծառայել է ԽՍՀՄ ՊՆ ԳՌՈՒ-ին ենթակա հատուկ ստորաբաժանումում։ Նրա ստորաբաժանման առաջադրանքն էր թաքնված մոտենալ թշնամու թիրախներին և դրանց վրա տեղադրել ռադիոփարոսներ՝ դրանց հետագա ուղղության հայտնաբերման և ոչնչացման համար՝ կա՛մ վայրէջքով (DShB-ի գործունեության տարածք՝ օդադեսանտային հարձակման գումարտակներ), կա՛մ: նրանց հասցնելով հրթիռային և ռմբակոծություն։ Ուստի առաջին պլան մղվեց քողարկումն ու քողարկված մոտեցումը թշնամու օբյեկտներին։ Ձեռքամարտի մեջ ներգրավվելը հավասարազոր էր գործողության ձախողմանը: Նույն պատճառով չկար նաև պահակներին հեռացնելու տեխնիկա. պահակախմբի անհետացումը կամ նրա դիակի հայտնաբերումը հակառակորդին ազդարարում էր, որ թշնամու RDG-ն (հետախուզադիվերսիոն խումբ) գտնվում է իր պատասխանատվության գոտում: Բայց, այնուամենայնիվ, նրանց սովորեցրին նաև բանակի ձեռնամարտի մի հետաքրքիր տարբերակ՝ գլխավոր խնդիրը, երբ խմբի անդամը հայտնաբերվեց և ձեռնամարտի մեջ մտավ, առաջին հերթին թշնամուն հարվածելն էր։ , զրկելով նրան գոռալու հնարավորությունից՝ ահազանգ չբարձրացնելու համար։ Իդեալական էր, եթե հակառակորդը ոչնչացվեր նույն հարվածով։ Ուստի դանակն առաջին պլան եկավ։ Եթե ​​այս պայմանը չկատարվեր, ապա անզեն ձեռքով հարվածը հասցվեց խոցելի գոտիներին՝ թշնամուն զրկելով գոռալու հնարավորությունից, և միայն այդ ժամանակ նա հասավ։ Միաժամանակ օպերացիան ձախողվեց, բայց հնարավոր մնաց խուսափել հետապնդումներից և պահպանել խմբի հզորությունը։ Այս համակարգի տեխնիկաներից շատերը համընկնում են փրկության հետ. իմ ընկերները նույնպես հնարավորություն ունեցան ստուգելու դա, ինչը նրանք նույնպես կարող են վկայել:

Այս տեխնիկան կապված է սպաների և բրեկետների հետ՝ շարժումների նման պլաստիկությամբ, նմանատիպ կառուցվածքով և մարզման նմանատիպ մեթոդներով: Ու թեև Վլադիմիր Իվանովիչը գոյդոկի ցուցադրություն չցուցաբերեց, նրա շարժումներից շատերը շատ ու շատ խիստ հիշեցնում են գոյդոկին։ Միևնույն ժամանակ, Վլադիմիր Իվանովիչն ընդգծեց, որ իրենց տրվել է «թերի» տարբերակ, թեև «ավելի ամբողջական» տարբերակի նրանց հրահանգիչները սովորեցրել են մեկ այլ ստորաբաժանման, որի մասնագիտացումն էր + պարզապես թշնամու ԳԴՀ-ի ոչնչացումը։

Համընկնումներ սպա-ի հետ՝ ուղղակի շատ: Օրինակ, պարապմունքների նույն վայրը կոչվում էր «պոլիգոն», իսկ ջլերը, օրինակ, «ժիժկի» էին կոչվում և՛ այնտեղ, և՛ այնտեղ։ Օգտագործվել են նմանատիպ զենքի սիմուլյատորներ և նմանատիպ ուսումնական պայմաններ։ Ավելին, նույնիսկ մի շարք պատմություններ, որոնք Վլադիմիր Իվանովիչը հիշում և լսում էր իր հրահանգիչներից, փրկության գրեթե ամբողջական անալոգն էին: Օրինակ, Լեոնիդ Պետրովիչը խոսեց հոպակի պարի ծագման մասին. ասում են՝ կազակները, ովքեր ձի քշել գիտեին, գալիս էին գյուղեր մնալու և երեկոյան խնջույքների էին մասնակցում, որպեսզի ինչ-որ կերպ ցույց տան իրենց երիտասարդությունը: գյուղացի տղաները պարում հաճախ կատարում էին մարտերում ձիասպորտում կիրառվող շարժումները՝ իջնել ձիուց, ցատկել նրա վրա և հրել թշնամու ձին։ Գրեթե նմանատիպ պատմություն է պատմել Վլադիմիր Իվանովիչը, - միևնույն ժամանակ, ես նշում եմ, որ այս պատմությունը դեռ ոչ մի տեղ չի հրապարակվել (որպեսզի խուսափենք բանահյուսության, այսպես կոչված, երկրորդական ազդեցությունից):

Դանակներ նետելը

Ժամանակակից միտումների թեման միշտ պարզեցումն ու դեգրադացիան է, ինչը հստակ երևում է Մուայ Թայի օրինակում։ Նրա ժամանակակից տարբերակը, որը կիրառվում է ռինգում, կատարյալ թշվառություն է տեխնիկայի զինանոցի առումով, որը շատ չի տարբերվում քիքբոքսինգից: Հին մուայ թայը (Muay Boran) շատ ավելի հետաքրքիր է. բացի հարվածային զինանոցից, այն ներառում էր նետումներ և ծալքեր և խիստ հիշեցնում է Pencak Silat-ի որոշակի ոճեր: Ես ավելի շատ համոզվեցի դրանում՝ դիտելով գնդապետ Ամնաթ Պուկսրիսուկի մի շարք սեմինարներ (նրանք, սակայն, անուններ ունեն): Այն, թե ինչպես է նա օգտագործում եռանկյունը, շատ նման է Սիլաթում և Կալիում իր գործածությանը: Կան նաև այլ ընդհանուր սկզբունքներ. Այս թեմայի վերաբերյալ տեսանյութերի լրացուցիչ դիտման արդյունքում ես գտա մի գիրք ինչ-որ գրքի էջերով, որը ցույց է տալիս մուայ թայում նստած վարժության տեխնիկան, ինչպես նաև այն կիրառվում է սիլատի մի շարք ոճերում, ինչպիսիք են Սիլեկ Տուոն և Չիմանդեը՝ ով էլ լինի: տեսա, գիտի :): Ի դեպ, այս գնդապետը եղել է Թոնի Ջայի մենթորը, ով նկարահանվել է Օնգ-Բակ և Թոմ Յում Գուն ֆիլմում, որոնցից աշխարհում սկսվել է հետաքրքրությունը ավանդական մուայ թայի նկատմամբ։ Նրա խոսքով, պարում (Խոն) թաքնված են ավանդական սկզբունքներն ու տեխնիկան, որը, ճակատագրի հեգնանքով, կատարվում է ռինգում՝ իր պարզունակ տարբերակի դիմաց։

Ես ուսումնասիրեցի մի շարք նյութեր ֆիզիկական պատրաստվածության վերաբերյալ ըմբշամարտի այս տեսակի մեջ, որը տարածված է հյուսիսային Հնդկաստանում և Պակիստանում: Ձևով Քուշթին սովորական ազատ ոճի ըմբշամարտ է, բայց ուժ զարգացնելու տեխնիկան շատ նման է փախլավանի իրանական մարտարվեստի տեխնիկային: Նույն պտույտները մականներով, համրերով և այլ կշիռներով: Ըմբշամարտն ինքնին անցկացվում է հողեղեն փոսի մեջ, որը նույնպես ամեն օր նորովի փորում են նախապատրաստության նպատակով։ Հատկապես տպավորված էի ձողի վրա կատարվող վարժություններով, իրականում ձողը նման է մարմնամարզական ապարատի, որի վրա ակրոբատիկ վարժություններից բացի կատարում են նաև յոգայի ասանաներ։ Ի դեպ, նույն բանն անում է պարանով։ Ընդհանրապես, շատ օրիգինալ ավանդական ուսուցման մեթոդներին կնախանձեն որոշակի մասնագիտության կանայք։

Չգիտես ինչու, շատ պրակտիկանտներ հարվածում են փչում, չգիտեմ, արդյոք նրանք այս կերպ ինչ-որ էներգիա են արձակում, բայց դա ինձ միշտ ծիծաղեցնում էր: Այն եկել է Դեն Ինոսանտոյից, այնպես որ դուք կարող եք անմիջապես ճանաչել նրա ուսանողներին այս փչոցով: Օրինակ՝ Ինոսանտոյի դուստրը՝ Դիանան, անընդհատ ճռռում է ամուսնու՝ Ռոն Բալիկիի հետ։

Հավայան կղզիներն ունի նաև իր սեփական ըմբշամարտը, որը կոչվում է Լուա: Նրանք գոհ էին մի հետաքրքիր զենքից՝ փոքրիկ ցից պարանով: Պարանը կապվում է ձեռքին, որպեսզի ցիցը չկորչի, և այն նաև օգտագործվում է որպես սարոնգ սիլատի մեջ տարբեր խեղդումների համար, գումարած մարմնի խցանումները անմիջապես այս ցցի վրա, գումարած, կարող եք աշխատել ցցի հետ առանձին որպես կարճ փայտ կամ դանակ:

Ասա, որ Տատիկին Եկել է: ՕԳՆՈՒԹՅԱՆ ՊԵՏՔ ՉԵՆՔ։

Վլադիմիր Բոգոմոլով «Ճշմարտության պահը»

Արդեն այս բլոգում ես հավանաբար հաշվի էի առել բոլոր տատանումները, բայց ես հիշեցի, որ դեռ բաց եմ թողել Վլադիմիր Բոգոմոլովի «Ճշմարտության պահը» գրքում նկարագրված Թամանցևի ճոճանակի ամենակարևոր մեթոդի նկարագրությունը, որից ամեն ինչ իրականում սկսվեց ... ( Ի դեպ, ես կարծես թե կարդացել եմ, թե ինչպես եմ կարդացել, այն ժամանակ այս գիրքը մանուկ հասակում, այնքան միջակ, բավականին ձգված և քիչ պարզ է: Ամենից շատ հիշում եմ մի ֆաշիստ հետախույզ սպայի արկածները. Ինչպես է նա մոտոցիկլետ վարում, աղջկա օգնականի հետ, որքան հիշում եմ: Եվ հետո այդպիսի շփոթություն կա, Կամ դա հակահետախուզության սպաների մասին որևէ այլ գիրք էր. բոլորովին անհիշելի գործեր: Ձանձրալի, ի տարբերություն Կոնան Դոյլի, Շերլոկ Հոլմսի մասին կամ նույնիսկ Ագաթա Քրիստի, բայց այստեղ, միևնույն է, գիրքը ձախողվեց բոլորովին ոչ հիշարժան:)

Բայց միևնույն ժամանակ, հատվածներ Վլադիմիր Բոգոմոլովի «Ճշմարտության պահը» լեգենդար «Տամանցևի ճոճանակի» մասին գրքից.

…. Նա արթնացավ՝ բացատում լսելով Ալյոխինի և Թամանցևի ձայները և նայեց շուրջը։ Տամանցևը արագ առաձգական քայլվածքով մոտեցավ կրակին այնքան հեշտությամբ և ուրախ, կարծես ամբողջ օրը քնել էր մոտակայքում ինչ-որ տեղ և, նոր արթնանալով, շտապեց ընթրիքի։ Անդրեյը կարծում էր, որ Տամանցևը հիմա կամ ճաշից հետո անպայման կմարզվի առնվազն կես ժամ բռնի կալանքի տակ, «ճոճանակը ճոճելով», զանազան ցատկերով, երևակայություններով և ցատկերով, նա կմարզվի մինչև երրորդ քրտինքը, իսկ Անդրեյը. առանձնահատուկ ուժով զգաց իր թերարժեքությունը...

….. – Կա նաև մի շատ կարևոր բարոյական ասպեկտ, որի մասին որոշ մարդիկ պարզապես չգիտեն, իսկ մյուսները սովորաբար մոռանում են… Բայց դուք պետք է իմանաք և հիշեք… Ռազմական գործողության դեպքում այս հազարավոր նորակոչիկներից յուրաքանչյուրը պետք է. զգուշացրե՛ք. սա ձեզ համար չէ առաջնագծում. թեկուզ կրակեն քո վրա, թեկուզ սպանեն, դու պետք է նրանց ողջ տանես... Բայց նման զգուշացումն իրականում հրաման է։ Հնարավո՞ր է դա պահանջել բանակի զինծառայողներից կամ նույնիսկ սահմանապահներից՝ ճակատի թիկունքը պաշտպանող ստորաբաժանումներից։ Հարցրեց Եգորովը՝ դառնալով սեղանի շուրջ նստածներին։ - Ես անձամբ կարծում եմ, որ ոչ, դա անհնար է… Դուք կարող եք դա պահանջել միայն նրանցից, ովքեր գիտեն, թե ինչպես ճոճել ճոճանակը, հավաքարարներից: Սա նրանց արտոնությունն է, նրանց բաժինը...

…. Թամանցևը, ով առջևում էր երկու ատրճանակ ձեռքներին՝ բարձրացված մինչև ուսի մակարդակը, արդեն պարում էր նրանց առջև՝ «ճոճանակը ճոճելով», թփերից դեպի ձախ արագ շարժվելով…

…. Ինչ-որ շփոթության մեջ նա տատանվեց, և այս վայրկյաններին ես կարողացա հեռու լինել նրանից արևի կողքից և, այդպիսով, միացրի հետևի լույսը։ Ահաբեկելու, հոգեկանի վրա ճնշում գործադրելու համար ես անմիջապես «կտրտեցի նրա ականջները». երկու ռևոլվերներից մեկ կրակոց արձակեցի այնպես, որ փամփուշտները անմիջապես անցան նրա գլխով. սա տպավորիչ է:

Նրա նպատակադրումը դժվարացնելու համար ես անընդհատ «ճոճում էի ճոճանակը». ձախ ուսով պարում էի առաջ՝ կատաղի շարժումով մարմինը կողքից այն կողմ և անընդհատ շարժվում ինքս. նման մի բան, ավելի պարզ, արվում է բռնցքամարտիկ ռինգում. Հետագա հոգեբանական ազդեցության համար ես այն պահեցի զենքի տակ ու ֆիքսեցի աչքերովս՝ ամբողջ տեսքով ցույց տալով, որ պատրաստվում եմ կրակել։ ….

…. Նա երկու փամփուշտ արձակեց վրաս, չխփեց, վայրկյանից հետո ավելացրեց ևս մեկը և նորից վրիպեց։ Ինչ-որ բան, բայց ինչպես «ճոճանակը ճոճել», ես կարող էի սովորեցնել և՛ նրան, և՛ նրանց, ովքեր նրան պատրաստում էին Գերմանիայում, բացի այդ, Փաշայի կողքից կրակոցները, անկասկած, նյարդերի վրա էին ազդում, իսկ հետևի լույսը զգալիորեն նվազեցրեց ճշգրտությունը:

Այնուամենայնիվ, նա փորձառու, հնարամիտ քոս էր, ով անմիջապես հասկացավ, որ ես ավելի վտանգավոր եմ, քան մյուսները, և որ առաջին հերթին պետք է ինձ հետ գործ ունենալ։ Իսկ մինչ այդ ես նրան ճիշտ էի գնահատել. նա գործում էր խելամտորեն, վստահ, ի տարբերություն «լեյտենանտի», կրակում էր հմտորեն, առանց շտապելու, և եթե չլիներ հետին լույսը և «ճոճանակը ճոճելու» իմ հմտությունը, կարող էր. ինձ արդեն գցել են: ….

...Այն ամենը, ինչ Տամանցևն արել է այդ րոպեներին, նա արել է պատերազմի ավելի քան երեք տարիների ընթացքում անթիվ անգամ։ Նրա յուրաքանչյուր շարժում, ինչպես «ճոճանակի ճոճանակում», այնպես էլ ուժային կալանքի ժամանակ, մշակվում էր ոչ միայն մարտական ​​պրակտիկայով, այլև մշտական ​​պարապմունքով. այն պահից, երբ նա հայտնվեց թփերից, նա, առանց չափազանցության, գործեց ավտոմատի ճշգրտությամբ ու արագությամբ։ Բլինովը և ռադիոյի վարպետ-վարպետը, երկուսն էլ փորձեցին և հիմա շտապեցին կատարել նրա պատվերը, նրա համեմատությամբ, բնականաբար, ավելի դանդաղ և իրենց անշնորհքությամբ շարժվեցին և, ինչպես իրեն թվաց, նյարդայնացրին նրան իրենց դանդաղությամբ։ …

Ճոճանակի ճոճանակը միայն շարժում չէ, այն մեկնաբանվում է ավելի լայն, քան այստեղ կարելի է հասկանալ Թամանցևի խոսքերից։ Այն պետք է սահմանվի որպես «ամենառացիոնալ գործողություններ և վարքագիծ բռնի կալանքի ժամանակ անցողիկ կրակային շփումների ժամանակ»: Այն ներառում է զենքի ակնթարթային գծագրում և առաջին իսկ վայրկյաններից՝ օգտագործելու շեղման գործոնը, նյարդայնության գործոնը և հնարավորության դեպքում՝ հետևի լույսը և ակնթարթային, անվրեպ արձագանքը թշնամու ցանկացած գործողության, և ակտիվ արագ կրակոցների տակ շարժում և անդադար խաբուսիկ շարժումներ («կեղծ խաղ») և մակեդոներեն կրակելիս վերջույթներին հարվածելու դիպուկահարի ճշգրտություն («վերջույթների անջատում») և շարունակական հոգեբանական ճնշում մինչև բռնի կալանքի ավարտը։ «Ճոճանակը ճոճելը» ձեռք է բերվում ուժեղ, լավ զինված և ակտիվ դիմադրող թշնամուն կենդանի գրավելով։ Դատելով նկարագրությունից՝ Թամանցևը «ճոճում է ճոճանակը» ամենադժվար և արդյունավետ ներկայացման մեջ՝ «ապշեցնող»։

Դա իրականում այն ​​ամբողջ տեղեկությունն է սկզբնական աղբյուրից, որի վրա մարտարվեստի սիրահարները սկսել են կառուցել իրենց «ճոճանակները»։ Այդպիսին է իրականում «Տամանցեւի ճոճանակը»։

Եվ ևս մեկ հատված «մակեդոներեն» կրակելու մասին.

-Իմաստ կլինի! Ինչպես ընկեր Քրիստոսն էր ասում՝ փնտրիր և կգտնես... Հասկանո՞ւմ ես… – Տամանցևը անսպասելի գրկեց Անդրեյին և արագ գաղտնի շշնջաց. – Ես քեզ կսովորեցնեմ կրակել մակեդոնական եղանակով, բռնի կալանք… ​​Փորձ ձեռք կբերես, օպերատիվ ճարտարություն՝ հայտնվե՛ք, բայց դուք դրա գինը չարժեք։ .. Ես և Փաշան ձեզանից իսկական մաքրիչ կպատրաստենք։

Այն, որ մոսկվացիները Թամանցևին ճանաչում էին հայացքով, Անդրեյին չզարմացրեց։ Նա լսել է, որ գարնանը Տամանցևը գնացել է Մոսկվա և այնտեղ ցույց է տվել մակեդոնական հրաձգության իր վարպետությունը սպաների ու գեներալների մեծ խմբին։ Նա այնպես է կրակել, որ գլխավոր տնօրինության պետը նրան պարգևատրել է անվանական զենքով՝ իր հետևից ուղարկված ատրճանակ՝ նվիրական փորագրությամբ։

1943 թվականի փետրվար-մայիսին եղել է Բեռլինի Աբվերի հետախուզական դպրոցի ավագ դասախոս։ Անցկացրել է սեմինարներ՝ «Քողարկվածության և դավադրության հիմունքները խորհրդային առաջնագծում», «Առաջնագիծը հատելը վերադարձից հետո» և «Վարքը ՆԿՎԴ-ում հարցաքննության ժամանակ», կուրսանտներին սովորեցրել են կրակել մակեդոներենով։ Նա դասին ներկայացել էր միայն մուգ ակնոցներով ու պարիկով՝ բեղերով ու մորուքով։

47 - Կրակոցներ մակեդոներենով - երկու ատրճանակից (կամ ռևոլվերից) կրակել շարժվող թիրախի վրա:

(դա նաև բավականին առեղծվածային բան է, հետաքրքիր է տեսնել, թե արդյոք դրանք ինչ-որ կերպ կապված են միմյանց հետ «ճոճանակ» և «մակեդոներեն կրակոցներ» (և ինչու՞ «մակեդոներեն»): Բայց ամենահետաքրքիրը գրքում մեկ այլ բավականին շատ բան է. առեղծվածային Tamantsevo վարժությունը, որը կարծրատիպերի պատճառով անցել է մարտարվեստի ամբողջ սերունդների ուշադրությունը և կոչվում է սուպլես, և հավանաբար պետք է ավելի մանրամասն դիտարկել:)

Իսկ ընթերցողի նամակից պատասխանները՝ Վլադիմիր Բոգոմոլովը, սա դեռ 1974-1976 թվականներին էին մտածում (Մեկնաբանությունները նշանակում են՝ ուղարկված փոստով): Հետաքրքիր է, որ մարտարվեստի սիրահարները անմիջապես նշել են նոր տեխնիկան, և այժմ նրանք ուղղակիորեն գրել են գրողին՝ պարզելու համար: (Նրանք նույնիսկ մեծ ուշադրություն չէին դարձնում այն ​​փաստին, որ այս աշխատանքը ոչ այլ ինչ է, քան գեղարվեստական): Այսպիսով, նրանք հետաքրքրված էին մարտարվեստով: Եվ սա ամբողջ ակնարկները չէ, և ոչ բոլոր հետաքրքրված մարդիկ են գրել։ Ի վերջո, նրանցից շատ ավելին կային, եթե նրանք վիճում են, թե ինչպես պետք է հանդես գալ մինչ օրս ...

Ս.Վասիլև (Օբնինսկ)

Ձեր գրքից իմացա, որ պատերազմի ժամանակ «որոնողական օպերատորներին» սովորեցրել են «ռուսական ոճ»։ Գրքից կարդացի սուպլերի, «ճոճանակի ճոճանակի», բռնի կալանքի, ինչպես նաև զանազան ցատկերի, ֆեյնթների ու գծիկների մասին, որոնք Թամանցևն անում էր հանգստի ժամանակ։ Ես կցանկանայի ավելին իմանալ այս մասին... Հիմա գրեթե բոլորը հետաքրքրված են մարտարվեստով, իսկ ես կցանկանայի ձեռնամարտի իսկական «ռուսական ոճով» զբաղվել։

Մենք չպետք է կորցնենք մեր ավանդույթները.

Ներքին գործերի նախարարության դպրոցի աշակերտ Գ.Պիչուգին (Տաշքենդ)

Ես հերթապահում եմ, գիշերվա ժամը 3-ը, նորից կարդացի ձեր գիրքը։ Այն ունի շատ բաներ, որոնք ես չեմ հասկանում: Դուք նկարագրում եք Արվեստի կյանքը։ Լ-տա Թամանցևա, գործիչ - դուք ոչինչ չեք կարող ասել, բայց հարցն այն է, որ նա երբեք չի՞ սիրել մի աղջկա ամբողջ ժամանակ, նա երբեք ալկոհոլ չի՞ խմել: Իսկ երկրորդ հարցը՝ «մակեդոներեն կրակելը» կատարվում է միաժամանակ երկու ատրճանակով, թե՞ հերթափոխով... Հիմա ես միշտ կհետևեմ Թամանցևի օրինակին։ Շատ կուզենայի մեր դպրոցում դասավանդել «կրակել մակեդոնական ոճով», «ճոճանակի ճոճանակ»: Այդ դեպքում ոչ մի հանցագործ չի փախչի հետապնդումից։

Լ. Մատվեև, MPEI ուսանող (Մոսկվա)

Ես գրում եմ ինստիտուտի ողջ SAMBO բաժնի անունից։ Տղաները երիտասարդ են, լավ, ռոմանտիկ և շատ խիզախ մարտիկներ... «Ճոճանակի ճոճանակի» նկարագրությունը բուռն քննարկումների տեղիք տվեց, քանի որ բոլորին հետաքրքրում էր ատրճանակից պաշտպանության մեթոդների ճշգրիտ իմացությունը։ Մենք ուզում ենք սովորել սա:

Մ.Պանտյուխով (Զարինսկ)

Ես հիացած եմ Տամանցեւի «ճոճանակը ճոճելու» կարողությամբ։ Գիրքն ասում է, բայց դա բավարար չէ։ Ես խնդրում եմ ձեզ ավելին պատմել այս մասին. Ինչպե՞ս էին Թամանցևի մարմինը, ոտքերը, կոնքը, գլուխը տեղավորվել «ճոճանակի ճոճանակի ժամանակ», որտեղ էին ձեռքերը և ի՞նչ շարժումներ էին անում նրանք այդ ժամանակ:

Իսկ «Ճոճանակ Տամանցևի» մեկնաբանությունը «1944 թվականի օգոստոսին» ֆիլմում այն ​​էր, թե ինչպես են այս ֆիլմի ստեղծողները հասկացել «ճոճանակի» գաղափարը:

Եվ, համապատասխանաբար, կարող եք ներբեռնել Վլադիմիր Բոգոմոլովի «Ճշմարտության պահը» գիրքը. կարող եք հետևել հղմանը Cloud Mile Ru-ից: (TXT և PDF ձևաչափեր)

Ինձ վերջերս հարցրին, թե ինչ գիտեմ «ճոճանակի» մասին։ Թող պատասխանն այստեղ լինի։
Շաուբ Բուլո;)

«Ճոճանակների» մասին
Ես ինչ-որ բան գիտեմ «ճոճանակի» մասին, բայց իմանալն ու տիրապետելը երկու տարբեր բաներ են։ Բացի այդ, ինձ ավելի շատ ծանոթ է զենք նետելու արևելյան տեխնիկան, որին հաջորդում է մերձեցումն ու զինաթափումը, որը սկզբունքորեն նման է «ճոճանակին», բայց հիմնված է մի փոքր այլ սկզբունքների վրա։ Չնայած արտաքուստ, IMHO, տարբերությունն աննշան է:
Մի փոքր կպատմեմ խուսափողականության և «ճոճանակի» մասին՝ մեկը և մյուսը։
Անմիջապես Ես կզգուշացնեմ ձեզոր ես չեմ հանդիպել մարդկանց, ովքեր հիանալի տիրապետում են «ճոճանակին», և ես չգիտեմ, թե ինչպես ինքս «ճոճանակը ճոճել»: Բայց ես:
1) հանդիպել մարդկանց, ովքեր կարող էին «խուսափել» (այդ մասին ավելի ուշ)
2) լսել է պրոֆեսիոնալների պատմությունները «ճոճանակի» և խուսափելու մասին
3) տեսել է տեսանյութեր և կարդալ գրքեր
Ուստի այստեղ ներկայացված կարծիքը հիմնականում IMHO, բայց ես կցանկանայի հուսալ, որ դա միանգամայն խելամիտ է։

Ես գիտեմ հետևյալ «ճոճանակների» մասին..
Առաջինը կոորդինացիոն-շարժիչային վարժություն է հրաձգության մեջ։ Այն կարծես այսպիսին է՝ կրակոց - շարժվել - կրակոց - շարժվել - կրակոց և այլն: Կամ այսպես՝ կրակոց - երկու քայլ դեպի աջ - կրակոց - երկու քայլ դեպի ձախ - կրակոց - երկու քայլ դեպի աջ - կրակոց - և այլն: մինչև զինամթերքը վերջանա:
Ես տեսա այս վարժությունը հրաձգարանում, բացի այդ, «Ռուսական ոճի» (Կադոչնիկով) տեսանյութում, նա այնտեղ ցուցադրեց. Օսպիշչև Ս.Վ.
Կա ևս մեկ տարբերակ.
Ստանդարտ 25 մ-ից սկսած՝ վազում ես թշնամու ուղղությամբ՝ քաոսային զիգզագներով շարժվելով աջ ու ձախ։ Դիրքը ցածր է, ատրճանակը պահվում է երկու ձեռքով, կրակն իրականացվում է ինչպես փախուստի, այնպես էլ հետագծի անկյունային պահերին։ Հնարքն այն է, որ «անկյուններում» կոշտ համառ կեցվածք ես ընդունում՝ նախապես մշակված կառուցվածքով, որից մեկ կամ երկու բավականին ճշգրիտ կրակոց ես արձակում։ Փախուստի ժամանակ դուք պարզապես կրակում եք հակառակորդի ուղղությամբ, որպեսզի թույլ չտաք նրան նորմալ նպատակադրել:

Ավելի «հանրաճանաչ» հայտնի է ևս մեկ «ճոճանակ»՝ պրոֆեսիոնալներին հասանելի որոշակի տեխնիկա, որի օգնությամբ դուք հեշտությամբ կարող եք խուսափել կրակոցից (կրակոցներից) կարճ հեռավորության վրա:

Եկեք քայլ առ քայլ գնանք.
«Ճոճանակ» առաջին - վերապատրաստում(վերևում նկարագրությունը):
Ես չգիտեմ, թե ինչ կարիք կա մարտում, կարող եմ միայն ենթադրել, բայց հրաձգարանում այս «ճոճանակը» ծառայել է հենց որպես զորավարժություն՝ զենքով համակարգման և շարժման համար։
IMHO, բայց նշված «ճոճանակը» հենց ուսումնական վարժություն է մարտական ​​«ճոճանակի» տարրերով:

«Ճոճանակ» երկրորդ - մարտական.
Ժամանակին այն շատ տարածված էր: Նրա մասին հիշատակում էին նույնիսկ էժանագին մարտական ​​գրքույկներում, երբ գլխավոր հերոսը մոտեցավ թշնամուն, և նա կրակեց նրա վրա տասը, հինգ, երեք մետրից և ոչ մի կերպ չէր կարողանում հարվածել :)

Նախապատմություն.
Պ.Ա.-ի գրքում. Գորդիկովը նշում է, որ «ճոճանակը» մշակվել է մինչ հեղափոխությունը ռուս սպաների կողմից։ Ես հավատում եմ, որ Գորդիկովը նկատի ունի Վ.Ս. Օշչեպկովա.
1929 թ
Վասիլի Սերգեևիչն ամեն անգամ սկսում է աշխատել իր արվեստի տպավորիչ ցուցադրմամբ ինքնապաշտպանության և զինաթափման տեխնիկայի կատարման մեջ: Դա նրա երկար ու հուսալիորեն փորձարկված մարզչական ոճն էր: Այս անգամ նա Կարմիր բանակի կենտրոնական տան դահլիճի բեմ է բարձրացել հատուկ այս առիթով կազմակերպված մարզական երեկոյի ընթացքում։ ... Բավականին ժամանակ պահանջվեց համոզվելու համար, որ հիանալի վարպետ և փայլուն ցուցարար է հանդես գալիս։ Նրա վրա միաժամանակ մի քանի «հակառակորդներ» հարձակվել են, հարձակվել են մերկ ձեռքերով, թակարդով կտրատել, սվինով դանակահարել, փայտով ծեծել, դաշույնով կտրող հարվածներ են հասցրել, մոտ տարածությունից կրակել են ատրճանակով։ Եվ այս ամենը ոչ թե «ցուցադրական», այլ լուրջ՝ մարտական ​​սվին, սուր հղկված դանակ ու թքուր, անգամ ատրճանակը լիցքավորվել է պարկուճով, որից հանվել է փամփուշտը, վառոդը, բայց այբբենարանը պահպանվել է։
Տեսուչը կանգնեց Օշչեպկովի հետևում և կարողացավ վստահորեն ասել, թե արդյոք ցուցարարին հաջողվել է հետ մղել զենքը նախքան «հարձակվողի» կրակելը, քանի որ այս դեպքում նա հստակ տեսել է հարվածային գլխարկի թեթև բռնկում մի կողմ դրված զենքի տակառում, որը այլևս չի մթագնվում Օշչեպկովի կերպարով։
Դժվար է ճշգրիտ եզրակացություն անել հատվածից, բայց IMHO-ն, այստեղ Օշչեպկովը, ըստ երևույթին, այնուամենայնիվ ցուցադրեց խուսափողական տեխնիկա, ամենայն հավանականությամբ, tai-sabaki, և ոչ թե «ճոճանակ», ժամանակակից իմաստով:
Տեղեկություն կա՝ չփաստաթղթավորված, բայց շատ նման է ճշմարտությանը, որ NKVD-ն և հետագայում ՍՄԵՐՇ-ը, հիմնվելով ցարական սպաների (գուցե Օշչեպկովի) զարգացումների վրա, ստեղծել և օգտագործել են «ճոճանակը» քիչ թե շատ տեխնոլոգիապես և լայնորեն:
«Ճոճանակը» այսպես է նկարագրում Վ. Բոգոմոլովը «Ճշմարտության պահը» գրքում («44 օգոստոսին»)- Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ հակահետախուզության գործողությունների մասին.
Ճոճանակի ճոճանակը միայն շարժում չէ, այն մեկնաբանվում է ավելի լայն, քան այստեղ կարելի է հասկանալ Թամանցևի խոսքերից։ Այն պետք է սահմանվի որպես «ամենառացիոնալ գործողություններ և վարքագիծ բռնի կալանքի ժամանակ անցողիկ կրակային շփումների ժամանակ»: Այն ներառում է զենքի ակնթարթային գծագրում և առաջին իսկ վայրկյաններից՝ օգտագործելու շեղման գործոնը, նյարդայնության գործոնը և հնարավորության դեպքում՝ հետևի լույսը և ակնթարթային, անվրեպ արձագանքը հակառակորդի ցանկացած գործողության, և ակտիվ արագ կրակոցների տակ շարժում և անդադար խաբուսիկ շարժումներ («կեղծ խաղ») և մակեդոներեն կրակելիս վերջույթներին հարվածելու դիպուկահարի ճշգրտություն («վերջույթների անջատում») և շարունակական հոգեբանական ճնշում մինչև բռնի կալանքի ավարտը։ «Ճոճանակը ճոճելը» ձեռք է բերվում ուժեղ, լավ զինված և ակտիվ դիմադրող թշնամուն կենդանի գրավելով։ Դատելով նկարագրությունից՝ Թամանցևը «ճոճում է ճոճանակը» ամենադժվար և արդյունավետ ներկայացման մեջ՝ «ապշեցնող»։
Եվ ահա թե ինչ է ասում ժամանակակից պրակտիկանտներից մեկը «ճոճանակի» մասին. ՀԱՐԱՎ. Մասլաք:
Ճոճանակը բավականին լայն հասկացություն է։ Ընդհանուր առմամբ, ինչպես ճիշտ է ասում Բոգոմոլովը, սա «ամենաօպտիմալ վարքագիծն է կարճատև կրակային շփման ժամանակ», որը ներառում է զենքի արագ արդյունահանում։ այն հասցնելով մարտական ​​պատրաստության, արագընթաց կրակոցներ «սեկտորներում», ռազմի դաշտում տեղաշարժվելով, «հետին լույս» օգտագործելով և այլն։
Ժամանակակից Ռուսաստանում երկու հոգի լրջորեն ներգրավված են այս փորձանքի մեջ՝ Պոտապովը և ձեր հնազանդ ծառան։ Դպրոցներում տարբերությունը հետևյալն է. Պոտապովը խստորեն հետևում է ՍՄԵՐՇ-ի մեթոդներին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ՝ մի փոքր մոռանալով ներկա ժամանակի իրողությունների մասին։ Ինչո՞վ է դա արտահայտված։ Պոտապովի դպրոցը նախատեսում է մարմնի հետ ակտիվ աշխատանք՝ հակումներ և այլն, մինչդեռ ես դրանով չեմ զբաղվում։ Ինչո՞ւ։ Մի պարզ պատճառով՝ որոշակի տարիներ զրահաբաճկոնը պարտադիր տեխնիկա է եղել օպերատիվ, հատուկ նշանակության ջոկատի և իսկապես մարտական ​​իրավիճակում հայտնված ցանկացած զինծառայողի համար։ Մարմնի հետ զրահաբաճկոնով ակտիվ աշխատանքը ինձ, մեղմ ասած, անիրատեսական է թվում;)
Եվ պրակտիկան դա հաստատում է:
Ի դեպ, այս գրքի հիման վրա նկարահանված «Օգոստոս 1944» ֆիլմում Թամանցևն աշխատում է իմ դպրոցում, և ընդհանրապես ոչ այն տարիների ՍՄԵՐՇ դպրոցում։ Մանրուք, բայց գեղեցիկ...

Վերջերս «ճոճանակի» թեման նախկինում չէր բարձրացվում, երբ ամեն երկրորդ էժան մարտաֆիլմում (գրքում) հեղինակը նկարագրում էր, թե ինչպես է «ճոճանակը թափահարող» գլխավոր հերոսը մոտեցել թշնամուն և հեշտությամբ զինաթափել նրան :)
IMHO, «ճոճանակը» մոռացված չէ, դա անում են միայն նրանք, ովքեր իսկապես դրա կարիքն ունեն (և ովքեր ունեն դրա համար բավական ժամանակ և գումար): Ըստ ակնարկների՝ փամփուշտներից խուսափելիս իսկապես «ճոճանակը ճոճելու» համար հարկավոր է անընդհատ զբաղվել բավականին երկար ժամանակ։ Ի դեպ, Յ.Մասլակի վերապատրաստման դասընթացում (դասընթացներ) «ճոճանակը» տրվում է հրաձգության մարզման ամենաբարձր (երրորդ) մակարդակում, և այս մակարդակի արժեքը կազմում է 3000$ 8-o.

Իսկ հիմա մի փոքր տեխնոլոգիայի մասին։
Նշում:
1. Տեխնիկայի անվանումները պայմանական են՝ առանց ցուցադրության հասկանալի դարձնել, բացի այդ, տարբեր դպրոցներում նույն տեխնիկան տարբեր կերպ են անվանում.
2. Հիշեցնեմ, որ խոսքս ավելի շատ արևելյան խուսափումների և հետագա զինաթափման հետ մերձեցման մասին է։ Թե որքանով է այն նման Մասլաքի կամ Պոտոպովի «ճոճանակին», ինձ անհայտ է։ IMHO, ֆիզիկան և հոգեբանությունը պետք է նույնը լինեն, ինչը նշանակում է, որ նմանությունը մեծ է:

Մինչ հնարավոր «ճոճանակային» տեխնոլոգիային անցնելը, մի փոքր խոսենք « խուսափումնկատի ունենալով արկից խուսափելու տեխնիկան: Արկից խուսափելու տեխնիկան սկսեց մշակվել գրեթե նույն ժամանակ, երբ հայտնվեցին քիչ թե շատ տեխնոլոգիապես զարգացած արկեր՝ նետեր, տեգեր, նիզակներ և այլն: Ինչպես շատ այլ բաներում, ամենամեծը. Նման տեխնիկայի մեջ հաջողություն է գրանցվել Արևելքում, թեև արհեստավորները հանդիպել են Արևմուտքում:
Խուսափելու տեխնիկան բաղկացած էր մի քանի տեխնիկայից, որոնց մեծ մասը գոյություն ունի ձեռնամարտում:
Սա, օրինակ, « ցամաքեցնել«- երբ արկը ամուր անցնում է մարմնի հետ կամ նույնիսկ «գլորվում» է մարմնի վրայով: Ձեռքամարտի ժամանակ սա փափուկ բլոկ է այկիդոյի ոճով, երբ հարվածը չի կտրվում կամ դադարեցվում, այլ ընդունվում է: մի կողմ կամ մարմնի միջով անցած:
Կա նաեւ " ծեծել«- երբ արկը խփվում է ձեռքով, ոտքով կամ ինքնաշեն առարկայով։ Ձեռքամարտի ժամանակ դրանք կարատեի կոշտ բլոկներ են։
Եվս մեկ քայլ» գրավել«- մարմնի խուսափում արկը ձեռքով բռնելով (կամ արկը կծկելով ծնկի ծալքի, արմունկի, թեւատակում և այլն): Ծալքամարտի ժամանակ նույնպես առկա են այդպիսի բռնակներ, որոնք հաճախ վերածվում են նետումների և ցավոտ տեխնիկայի։
«Capture»-ը շատ սիրված էր շատ մարտիկների մոտ, քանի որ թույլ էր տալիս դրսևորել անձնական հմտություն և արձագանքման արագություն։ Իսկ որոշ արեւելյան դպրոցներում «գրավումը» նույնիսկ ներառվել է քննական ծրագրում։ Խոսքս, իհարկե, մերկ ձեռքերով նետեր բռնելու մասին է։
Խաչադեղի հայտնվելուց հետո «գրավները» մեծ մասամբ դուրս են եկել լայն կիրառությունից (Արևմուտքում), քանի որ պտուտակի արագությունը շատ ավելի բարձր է, քան նետի արագությունը, և այն բռնելը այնքան էլ հեշտ չէր:
Այս մեթոդների մեծ մասը հիմնված է, կարծում եմ, հայտնիի վրա tai sabaki սկզբունքը- 90 աստիճան շրջադարձի արդյունքում հարձակման գիծը թողնելը.
- գլուխներ,
- «եռանկյունի» - իրան-ուսեր
- կամ ամբողջ մարմինը:

Արկի նվազման և արագության մեծացման հետ ավելի ու ավելի դժվարանում էր խուսանավելը։ Օրինակ, նիզակները, նիզակները և նետերը ավելի հեշտ են խուսափել, քան պարսատիկ քարերից կամ խաչադեղերի պտուտակներից:
Այստեղ օգնության հասավ մարտիկներին մարտական ​​ակրոբատիկա՝ խուսանավում, ցատկ, սալտո և այլն:
Ի դեպ, իզուր չէ, որ ակրոբատիկան այն է, ինչ սովորեցնում են առաջին հերթին ցանկացած դպրոցում կամ մարտարվեստի բաժնում։ Եթե ​​դուք եկել եք BI անելու, և նրանք ձեզ ակրոբատիկա չեն սովորեցնում, ապա փախեք այնտեղից, որքան կարող եք արագ, նրանք ձեզ այնտեղ լավ բան չեն սովորեցնի:
Այսպիսով. Դե, մենք մոտենում ենք ժամանակակից զենքին և իրականում խուսանավելու տեխնիկային, որն, ի դեպ, էական փոփոխություններ չի կրել, դրան ավելացվել է ընդամենը մի երկու նրբերանգ՝ կապված հրազենի հատկությունների հետ։ Օրինակ, ինձ ասացին, որ դուք պետք է մեքենան թողնեք ներքև և աջ (կողքից գլորում կամ ցածր ցատկ դեպի կողք), այդ թվումորովհետև կրակելիս հետը բարձրացնում է տակառը վերև աջ (խուսափողից այն կլինի դեպի ձախ): Նրանք ինձ նաև ասացին, թե ինչպես կարելի է խուսափել ատրճանակից, կարծես թե տարբերություն կա գնդացիրից խուսափելու հետ, բայց դա մեղք է, ես մոռացել եմ, թե դա ինչ է :(

Իրականում խուսափելու տեխնոլոգիա, ավելի ճիշտ՝ ինչ է պետք սրա համար։
Հիմնականում ուշադրություն և «ազդեցության զգացում»(այս դեպքում՝ կրակոցի զգացողությունը) - ի. ազդեցության / կրակոցի պահի մասին իմացությունը ինտուիցիայի եզրին է: Սա երբեմն կոչվում է «հեռատեսություն»: Ուշադրություն է պետք, որպեսզի նկատեք թշնամու աչքերի շարժումները և ամենափոքր մկանները՝ այս ամենը կարող է պատմել ոչ միայն կրակոցի պահը, այլև նրա ուղղությունը։

Երկրորդ, «ճոճանակ» մարզում, այսինքն. մարմնի քաշի մշտական ​​փոխանցում և շարժումների մակարդակների և ուղղությունների փոփոխություններ: Ընդհանրապես, ճոճանակին լավ տիրապետելու համար պետք է մարզվել, մարզվել և նորից մարզվել։
***
«Ճոճանակի» հիմքը(ի դեպ, հակառակ անվանման) - սրանք մարմնի ոչ ռիթմիկ շարժումներ են, որոնք խաբում են թշնամու հրաձիգին և ստիպում նրան կրակել այն վայրում, որտեղ դուք եղել եք վայրկյան առաջ (վայրկյան մի հատված) կամ, ինչպես թվում է նետը: be - կլինի հաջորդ վայրկյանին (վայրկյան հատվածում): Համախմբման համար կրկնեմ՝ ժամացույցի ճոճանակը ռիթմիկ է շարժվում, իսկ BI-ում «ճոճանակի» հիմքը հենց ոչ ռիթմիկ խաբուսիկ շարժումներն են։

Կրակողի խաբեությունը կապված է մարդու տեսողության և հոգեբանության անկատարության հետ.
Օրինակ, մարդը ընկալում է մասինմեծ վտանգն ավելի պարզ է, քան փոքրը: Նրանք. եթե մարդը կանգնած է ուղիղ, ոտքերը լայն բացած, ձեռքերը լայն բռնելով (ձեռքերը պարզած՝ ասես գրկելու համար), ապա թշնամու համար նա ավելի վտանգավոր է թվում, քան մարդը, ասենք, նորմալ աջ ձեռքի դիրքով արմունկներով։ սեղմված մարմնին և թեքված գլուխը: Կրակողի համար «ամբողջ դեմքով» մարդը նույնպես ավելի գրավիչ թիրախ է թվում, քան «պրոֆիլի» մարդը, քանի որ վերջինս ավելի փոքր է (բայց ժամանակակից մարտիկի համար կա մեկ մինուս: Որպես կանոն, հազվադեպ է զրահաբաճկոնը (զանգվածից) ապահովում է պաշտպանություն կողքերից)

Տեսողության ևս մեկ հատկություն- մարդու աչքերը ավելի լավ են տեսնում այն, ինչ գտնվում է վերևում և աջ կողմում: Տեսողության այս հատկությունը, ի դեպ, երկար ժամանակ օգտագործվել է գովազդատուների կողմից՝ իրեն հարգող գովազդի ամենաձեռնտու (և սովորաբար ամենակարևոր տեղեկություններով լցված) տեղը (բլոկը) հենց վերևից աջից է։
Համապատասխանաբար, պակաս շահավետ - աննկատ - ներքևի ձախ մասում:
Այստեղ պետք է մի փոքրիկ դիտողություն անել ու ավելացնել տեսողության ևս մեկ գաղտնիք- ներքև նայելիս (մակերեսից մոտ 45 աստիճանի անկյուն), տեսողության կիզակետը որոշ չափով մշուշոտ է, բայց ավելի լավ է դառնում տեսնել, թե ինչ է գտնվում տեսադաշտի կողմերում (կողային տեսողությունը բարելավվում է): Նրանք. դուք կարող եք տեսնել գրեթե 180 աստիճան և ավելի լավ տեսնել, քան երբ տեսողության գիծն ուղիղ առջև է: «Տեսնելու» այս մեթոդն արժե հիշել, երբ շրջապատված ես հակառակորդներով։
Ի դեպ, վերջերս ես նորից դիտում էի ֆիլմեր Բրյուս Լիի հետ և նկատեցի, որ երբ Բրյուսը հայտնվում է հակառակորդների ռինգ, նա նայում է ցած. ;)

Հետաքրքրությունից դրդված.
Բացի այդ, մի մոռացեք «կույր կետ»- մի տեղ ակնագնդի ստորին մասում, որտեղ գտնվում է նյարդային վերջավորությունների «հանգույցը»:

Ես ճշգրիտ տեղեկություն չեմ հիշում, բայց ձեռքի տակ գիրք չունեմ, բայց մոտավորապես. 10 մետր հեռավորությունից պատին նայելիս պատի կույր կետի տարածքը. մոտ մեկ մետր տրամագծով:
Որտե՞ղ է «անտեսանելի» կետը: Եթե ​​նույն պատը բաժանված է չորս հավասար մասերի, որոնք հատվում են հորիզոնական և ուղղահայաց գծերով, ապա «անտեսանելի» կետը կտեղակայվի մոտավորապես պատի ստորին աջ հատվածի տարածքում։
Ինչու՞ մենք չենք տեսնում կույր տեղը:
Նախ, որովհետև մեր աչքերը սովոր են մտածել և գրի առնել տեղեկատվության մեծ մասը: Անալոգիա. գիտե՞ք, դա նման է տանը լինելուն, երբ հոսանքն անջատվում է. «Ես գիտեմ, որ այստեղ աթոռ կա», և հիշողությունը օգտակար «գծում» է աթոռի պատկերը:
Երկրորդ, երբ մարդը նայում է, թվում է, թե «մի կետում», աշակերտը իրականում անշարժ չէ, այլ անընդհատ կատարում է հսկայական քանակությամբ միկրո շարժումներ, որոնք աննկատելի են արտաքին դիտարկման ժամանակ առանց հատուկ սարքերի: Եվ այս միկրոշարժումները ծածկում են ներառյալ. կույր կետի տարածքը.
Երրորդ, քանի որ մենք երկու աչք ունենք, և տեղակայման պատճառով նրանք մի փոքր այլ կերպ են տեսնում (սեղանին դրեք 5 կոպեկ, փակեք ձեր ձախ աչքը և գրիչ/մատիտ/մատ դրեք աչքի և մետաղադրամի միջև, որպեսզի աջ աչքը չտեսնի։ մետաղադրամը, ապա փակեք աջ աչքը և բաց թողեք), ապա նաև կույր կետի տարածքը համընկնում է:
Բայց կույր կետի տարածքը ոչ միշտ է և միշտ չէ, որ ամբողջությամբ ծածկված է:
Իհարկե, «ճոճանակի» աշխատանքային հեռավորության վրա՝ անցողիկ մարտական ​​շփման միջին իրական հեռավորությունը 5 մետր է, «կույր տեղը» դժվար թե էական դեր խաղա։ Այսպիսով, հիշեք այս տեղեկատվությունը պարզապես տեղեկատվության համար:

Խաբելու ևս մեկ պատճառ իներցիա և նեղ մտածողություն.
«Արցունքի ցուցումով» զինվորը, օրինակ, սովորաբար մտածում է պլանով՝ 1, 2, 3 և այլն:
Տղամարդը շարժվեց դեպի աջ, իսկ բեռնախցիկը թեքվեց դեպի աջ, իսկ տղամարդը ցույց տվեց միայն աջ շարժումը, իսկ ինքը գնաց ձախ։ Տակառը թեքվում է դեպի ձախ, իսկ տղամարդն արդեն աջ է գնացել։ և այլն:
Նրանք. հրաձիգը նախօրոք (հիշեք, որ այստեղ հաշվարկը կատարվում է վայրկյանի մի մասի համար) ինքն է որոշում այն ​​կետը, որտեղ, իր կարծիքով, թշնամին պետք է հայտնվի և տակառը ուղղում է այնտեղ: Երբ հակառակորդը փոխում է շարժման ուղղությունը, հրաձիգին անհրաժեշտ է որոշակի ժամանակ պլանը կարգավորելու, պլանավորված առաջադրանքը չեղարկելու համար՝ «ձեռքը ատրճանակով պտտել, որպեսզի տակառը նայի Ա կետին» և նոր խնդիր դնի։ Ժամանակի այս տարբերությունն է, որ կրակոցից խուսափող կամ «ճոճանակ ճոճող» մարդը պետք է հանդիպի։
Նրանք. «Ճոճանակի» զարգացման մեջ գլխավոր դերը դեռևս խաղում է ոչ թե ֆիզիկական պատրաստվածությամբ, այլ ֆիզիոլոգիայի, մտածողության հոգեբանության և վարքային հոգեբանության իմացությամբ: IMHO, գլխավորը սկզբունքը հասկանալն է, իսկ «ֆիզիկան» արդեն մշակվում է և զարգանում է վարժություններով։
***
Ահա մի բավականին մանրամասն: «ճոճանակի» նկարագրությունը(կրթական՞) իսրայելական մեկնաբանությամբ
«Գերակշռող մի ձեռքով կրակելու մեթոդները ներառում են նաև տխրահռչակ «ճոճանակը»: Սա կրակի տակ շարժման համակարգ է, որը հիմնված է կրակոցի գործընթացի որոշակի իներցիայի վրա: Կործանիչը փոխում է շարժման արագությունն ու ուղղությունը, քանի դեռ հակառակորդը ժամանակ չի ունենում: սեղմել ձգանը:
Պարզեցված ձևով «ճոճանակը ճոճելու» տեխնիկան հետևյալն է.
Դեմ ես կանգնած թշնամուն, զենքը աջ ձեռքում է երկարացված և մի փոքր ցած իջեցված։ Կտրուկ նետեք մարմինը դեպի աջ՝ առաջ: Աջ ոտքը ծալված է ծնկի մոտ։ ձախ ոտքը լիովին երկարացված է. Տեղափոխեք մարմինը դեպի ձախ, ձախ ոտքը ծալված է ծնկի մոտ, աջը՝ ամբողջությամբ երկարացված։ Զենքը «ուղղեք» թշնամուն և կրակոց կատարեք։ Հաջորդը, քաշեք ձեր աջ ոտքը, ձեր աջ կողմով դիմեք թշնամուն: Ոտքերն ուսի լայնությամբ միմյանց զուգահեռ, դուք կայուն ստատիկ դիրքում եք: Նկարահանեք՝ օգտագործելով տեսարժան վայրեր: Նմանատիպ երևույթ արեք դեպի ձախ և գործընթացը կրկնվում է՝ նետում դեպի աջ, կիսանպատակ «նոկդաուն» կրակոց, կայուն դիրք բռնեք՝ կիսաշրջված դեպի հակառակորդը, զգույշ նպատակով կրակոց, երևակայություն դեպի աջ։ և այլն։ Միևնույն ժամանակ առաջ ես շարժվում զիգզագ ձևով։
Դուք հաջողության կհասնեք միայն այն դեպքում, եթե կատարեք այս տեխնիկան շատ արագ տեմպերով (ինչը ձեռք է բերվում նախապես աշխատելով մինչև լրիվ ավտոմատիզմ) և «պատառոտված» ռիթմով՝ խուսափելով միապաղաղ շարժումներից։ Թշնամու կրակի տակից դուրս գալու համար կարելի է նաև գլանափաթեթներ օգտագործել տարբեր ուղղություններով։ Գլորվելիս մարմնի շարժման մակարդակն ու ուղղությունը կտրուկ փոխվում է, ինչը դժվարացնում է հակառակորդի կրակոցը։ Ռուլետը մտնում է դարակից կամ ավելի հաճախ «ծնկի» դիրքից։
Գլորվելիս, ցատկելիս, ընկնելիս և այլն, կարևոր է զենքին տալ այնպիսի դիրք, որը բացառում է պատահական կրակոցի դեպքում հենց մարտիկին հարվածելու հնարավորությունը։ Սովորաբար ատրճանակը սեղմվում է գլխի աջ կողմին՝ տակառը ուղղահայաց դեպի վեր: Ավելի քիչ խորհուրդ է տրվում այն ​​դիրքը, երբ զենքը սեղմվում է ձախ մանյակի վրա՝ տակառի ուղղությամբ դեպի ձախ՝ դեպի վեր՝ 45 աստիճան անկյան տակ: Ավելորդ է ասել, որ դուք պետք է ձեր մատը հանեք ձգանի պաշտպանիչից: Ամենահեշտ ձևը ձախ գլորվելն է, ընկնում ես ձախ ձեռքի ափի հիմքի վրա (մատները պետք է ուղղված լինեն դեպի աջ-հետ) և գլորվել դեպի ձախ՝ նախաբազուկի, արմունկի, ձախ ուսի, մեջքի միջով։ Դա անելիս մի մոռացեք կզակը սեղմել կրծքին, հակառակ դեպքում կարող եք ուժեղ հարվածել գլխի հետևի մասին։ Հաջորդը, օգտագործելով շարժման կինետիկ էներգիան, դուք գնում եք «ծնկի» դիրք կամ դարակ: Դուք կարող եք օգտագործել այս տեխնիկան, երբ անհրաժեշտ է դառնում վերացնել հակառակորդի կրակի տակ կրակելու հետաձգումը:

«Կարդալ-նայել»-ի մասին.
Իվանով-Կատանսկի («Ճոճանակային քայլ») Ես չեմ կարող խորհուրդ տալ, քանի որ ես դրական ակնարկներ չեմ տեսել ո՛չ հեղինակի, ո՛չ գրքի մասին. որոշեք ինքներդ: Բայց Յ.Մասլակը և Ա.Պոտապովը, կարծում եմ, բավականին հարմար են։
Մի անգամ տեսա նաև «ճոճանակի» ցուցադրմամբ տեսանյութ (որքան հիշում եմ, Իվանով-Կատանսկին ցույց տվեց):
Գեղարվեստական՝ Վ. Բոգոմոլով «Ճշմարտության պահը» («44-ին օգոստոսին») և համանուն ֆիլմը։ Չարժե անորակ մարտաֆիլմ նկարել IMHO;)
Հղումներ.

Այն, ինչ ցույց են տալիս պրակտիկ կրակոցի նետերը շարժման մեջ, հակասում է իրական մարտական ​​իրավիճակում կիրառման տեսակետին: Բարձրաձայն մտքեր սամբիստի և համակարգի մասնագետի մասին.

«Նրա նպատակադրումը դժվարացնելու համար ես անընդհատ« թափահարում էի ճոճանակը »: Ես պարում էի ձախ ուսով առաջ, կատաղի շարժումով մարմինը կողքից այն կողմ և անընդհատ շարժվում ինքս. բռնցքամարտիկ ռինգում»: IN. Բոգոմոլովը. «44-ի օգոստոսին».

Իսկ սամբիստի կարծիքն այսպիսին կլինի. Այն, ինչ ցույց են տալիս պրակտիկ կրակոցի նետերը շարժման մեջ, հակասում է իրական մարտական ​​իրավիճակում կիրառման տեսակետին:

Այս թեզը ես կբացատրեմ համակարգային տեսանկյունից, այսինքն՝ դիտարկել ուսումնասիրության առարկայի բոլոր հնարավոր հարաբերությունները արտահամակարգային միջավայրի հետ, և համակարգի տարրերի բոլոր ներհամակարգային հարաբերությունները միմյանց հետ։ Նման հարաբերությունների մոդելը լինելու է այն, ինչ կոչվում է մարտական ​​պատրաստության համակարգ։ Մարտական ​​պատրաստության ներհամակարգային տարրերն են նրա դիսցիպլինները՝ ֆիզիկական, հրաձգային, մտավոր։ Ֆիզիկականն իր հերթին բաղկացած է ընդհանուր ֆիզիկականից և հատուկից, որը ներառում է շոկային և ըմբշամարտի տեխնիկա։ Հրաձգության ուսուցումը ներառում է նաև մի քանի տեխնիկա՝ կախված օգտագործվող զենքից։ Համակարգի արտաքին վերլուծությունը որոշում է համակարգի նպատակը և նպատակը: Ակնհայտ է, որ մարտական ​​պատրաստությունը մի կողմից ուղղված է հակառակորդին տարբեր աստիճանի ծանրության ֆիզիկական վնաս հասցնելուն՝ ոչնչացումից մինչև գրավում, նվազագույն վնասվածքներով, մարտիկի և այլոց կյանքը փրկելու բացարձակ առաջնահերթությամբ: Այսպիսով, կատարվում է համակարգի վերլուծության առաջին փուլը՝ օբյեկտների, հարաբերությունների և հարաբերությունների դասակարգումը, դրանց անվանումներն ու սահմանումները։ Այնուհետև կառուցվում է հարաբերությունների իրական մոդելը: Համակարգի զարգացման մեջ ներգրավված են օգտակար հարաբերություններ: Վնասակարները, որոնք կոչվում են հակասություններ, խանգարում են զարգացմանը կամ նույնիսկ ոչնչացնում են այն: Դրանից հետո փաստացի կատարվում է վերլուծություն, եզրակացություն ուսումնասիրության առարկայի վերաբերյալ։

Եկեք սկսենք.

Մարտական ​​պատրաստությունը գոյություն ունի այն ժամանակվանից, երբ մարդիկ սկսեցին հավաքվել կազմակերպված, վերահսկվող խմբերում՝ սնունդ հայթայթելու, քիչ կազմակերպված կամ թույլ հարազատներին թալանելու կամ, ընդհակառակը, նրանց ավելի ուժեղներից պաշտպանելու նպատակով: Գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացի զարգացմամբ և նոր զենքերի ի հայտ գալով, մարտական ​​պատրաստությունը սկսեց բաժանվել առարկաների, ուստի հայտնվեցին ըմբշամարտն ու բռնցքամարտը, սուսերամարտը, ձիու կամ տանկի վարելը:

Ժամանակի ընթացքում կանոնավոր պարապմունքները և վարժությունների տեխնիկան առաջացան առանձին համակարգի մեջ, որը կոչվում էր սպորտ: Ի տարբերություն մարտական ​​գործողությունների, այն ունի բոլորովին այլ նպատակներ՝ ֆիզիկական կուլտուրա, առողջություն, ժամանց, գերազանցության ձգտում, բիզնես։ Ըստ այդմ՝ արտաքին և ներքին այլ հաղորդակցություններ և հարաբերություններ։ Քանի որ սպորտը թողեց ուտիլիտար պրակտիկան և վերածվեց զանգվածային մշակույթի օբյեկտի, այն կորցրեց իր որոշ կիրառական հատկություններ և գերաճեց ուրիշներով, որոնք տալիս են զվարճություն և գեղագիտություն:

Օրինակ, մարտարվեստի մենամարտերը բաժանվում են և մարզումներ և մրցումներ են անցկացնում մարզիկների քաշային կարգերում: Ավելորդ է ասել, որ կյանքում պետք չէ ընտրել ձեր վրա հարձակված թշնամու քաշային կատեգորիան: Նմանատիպ օրինակ կարելի է բերել ցանկացած սպորտաձևից։ Օրինակ, հրաձգության մարզումներից ստացված Ուիվերի դիրքորոշումը անհրաժեշտ է որպես կիբա-դաչի կարատեի դիրքորոշում փողոցային պայքարում: Հետևաբար, սպորտային պարապմունքներից կարելի է վերցնել միայն կիրառական տարրեր և լրացնել այն առանձնահատկություններով, որոնք չեն հանդիպում սպորտում, բայց կարելի է հանդիպել կյանքում։

Վերադառնանք բուն թեմային՝ շարժումը նկարահանման ժամանակ։ Էպիգրաֆում ես տվել եմ «ճոճանակի» գրական նկարագրությունը Վ.Բոգոմոլովի ստեղծագործությունից։ Ուշադրություն դարձրեք պարզաբանմանը. «նման մի բան, միայն ավելի պարզ, բռնցքամարտիկը ռինգում է անում»։ Հիշեք Մուհամեդ Ալիի հայտնի արտահայտությունը՝ «թիթեռի պես թռվռալ, մեղվի պես խայթել»։ Ճոճանակը մարտիկի՝ մենամարտի ժամանակ տարածության մեջ տեղաշարժվելու, այլ ոչ թե զենքով թիրախին խոցելու կարողությունն է։ Առաջին հերթին այն մշակված է շարժական սպորտաձևերում, որտեղ անհրաժեշտ է հավասարակշռություն պահպանել անսպասելի իրավիճակներում՝ բռնցքամարտում, ըմբշամարտում և նույնիսկ ֆուտբոլում։ Եթե ​​դուք անմիջապես սկսեք կիրառել «ճոճանակի» հմտությունները ատրճանակով կրակելու դիրքում, ապա ոչինչ չի ստացվի: Մարտարվեստի լավագույն տեսակը, որը մարտիկի մարմինը հասցնում է ճոճանակի վիճակի, իմ կարծիքով, սամբոն է՝ համալրված բռնցքամարտի հարվածային տեխնիկայով և ձյուդոյի խեղդման տեխնիկայով։ Ինչու հենց այս տեսակները և ինչու ես չեմ խոսում «մարտական ​​սամբոյի» մասին, չեմ բացատրի, սա երկար է և հոդվածի պրոֆիլում չէ:

Սամբոյում, ի տարբերություն մարտարվեստի, ընդունված չէ «հանգստանալ» մարզումների ժամանակ։ Նույնիսկ նետումների շարքի միջև ընդմիջման ժամանակ, լսելով մարզչի հրահանգները, դուք չեք կարող նստել և նույնիսկ պարզապես տեղում կանգնել, մարմինը պետք է անընդհատ շարժման մեջ լինի:

Մարզիկը, ասես, անընդհատ պարում է, իրականում եռանդուն խմբակային պարերը մարտական ​​պատրաստության տարրերի հուզական զարգացումն են։
Եթե ​​դուք սկսում եք շարժվել ստատիկ դիրքից, ի պատասխան արտաքին սպառնալիքի, ձեզ անհրաժեշտ կլինի էներգիա կորցնել՝ արագացնելու, մարմնի իներցիան հաղթահարելու և ժամանակ վատնելու համար: Ճոճանակի վիճակում զարգանում է ռեֆլեքս՝ մարմնի արձագանքը արտաքին միջավայրին, որը կարող է սպառնալիք չլինի, բայց դիրքորոշումը փոխելու ազդանշանն արդեն անցել է։ Փորձառու դարպասապահը կարող է որոշել, թե դարպասի որ անկյունը կթռչի ցուպիկը մրցակցի փայտիկը ճոճելով, և միայն ավելի փորձառու դարպասապահը կորոշի, որ այժմ ճոճանակ կլինի և արդեն կսկսի շարժվել ճիշտ ուղղությամբ: Ըմբշամարտը և բռնցքամարտը մրցակցություն են ռեֆլեքսների երկու խմբերի միջև: Ուղեղը ժամանակ չունի մշակելու փոփոխվող իրավիճակը, բայց հազիվ նկատելի ճոճանակով կամ նույնիսկ հակառակորդի որոշակի մկանային խմբի լարվածությամբ մարզված մարզիկի մարմինն արդեն սկսում է իր հակախաղը՝ հարվածից կամ հարվածից խուսափելու համար, իսկ ամենաբարձր վարպետները հակահարված կամ հարված հասցնելու համար։ Նման մարտավարության մշակումը հիանալի բեմադրված է սամբոյում, ըմբշամարտում և բռնցքամարտում։ Բոլորովին նույն կերպ վարժեցված մարտիկի մարմինը պետք է աշխատի նաև կրակի հետ շփման ժամանակ՝ սառը զենքի կամ հրազենի կիրառմամբ։ Բոգոմոլովի վեպի հերոսը՝ Տամանցևը, վարժ տիրապետում է այս արվեստին։ Ճոճանակի շնորհիվ նա խուսափում է ատրճանակի կրակոցներից՝ ռեֆլեքսային կերպով որոշելով կրակոցի պահն ու ուղղությունը։

«Բրաունինգի տակառը նորից հետևում էր իմ շարժումներին՝ աջից ձախ և ետ, և ես զգացի, գիտեի, որ հաջորդ վայրկյանին նորից կրակոց կհնչի»։

Բացի կատարյալ ֆիզիկական պատրաստվածությունից, ճոճանակում կարևոր դեր է խաղում նաև վերլուծական բաղադրիչը: Փորձառու մարտիկ կամ մարզիկ անընդհատ ստեղծագործական որոնման մեջ է։ Հոգեպես նա մշակում է տարբեր տեխնիկա, որոնք կարող են առաջանալ տվյալ իրավիճակում: Օրինակ, փողոցով շարժվելով, նա գնահատում է իր հանդիպած տղամարդկանց և, հնարավոր է, կանանց՝ նրանց կողմից անսպասելի հարձակման և իր կողմից հակազդող միջոցների ընտրության համար: Այստեղ պետք է ճիշտ գնահատել քաշը, կազմվածքը, հենարանային ոտքը, ձախլիկ է, թե աջլիկ, և նույնիսկ հնարավոր հակառակորդի մտավոր դիմանկարը։

Վտանգից խուսափելը, մահացու հարվածը, նետումը և նետումը կարող է նաև մահացու լինել, զենքի կրակոցը, խայթոցը կամ դանակով կտրելը. սա կռվի ամբողջ ապոթեոզն է, որին կարող է նախորդել բազմազանությունը: իրավիճակների.

Պետք է հստակ հասկանալ, որ մարտական ​​պատրաստության հիմքում ճոճանակը մարմնի ռեֆլեքսային տիրապետումն է կյանքի տարբեր իրավիճակների համար, որի վերջնականը պետք է լինի թշնամու ֆիզիկական վնասազերծումը մինչև ֆիզիկական ոչնչացում ցանկացած զենքով բռունցքից կամ գնդակից: դեպի ճենապակյա ափսե (ըստ Պիկուլի), և ոչ միայն մակեդոներենով կրակելու ունակությունը:

Արդյո՞ք մարտական ​​պատրաստության մեջ գործնական հրաձգության տեխնիկայի և մեթոդների ներդրումը կարող է օգտակար բան տալ կործանիչի զարգացման համար: Գործնական հրաձգության անվիճելի առավելությունը թիրախների արագ ոչնչացման տեխնիկան է, զենքի հետ վարվելու բարձր մշակույթը և կրակելու ընթացքում անվտանգությունն ապահովելու հիանալի համակարգը։ Ակնհայտ է, որ այս բոլոր օգտակար հատկությունները կարող են օգտագործվել, բայց զենքի տեղափոխման, շրջելու, վարելու հմտությունները, որոնք կարող են ամուր ամրագրվել կործանիչում ռեֆլեքսային կատարողականության մակարդակով, կարող են հանգեցնել անուղղելի հետևանքների:

Ինչպես արդեն նշվեց, գործնական հրաձգության ժամանակ թիրախները չեն կրակում մարզիկի վրա։ Նա ամբողջությամբ կենտրոնացած է թիրախներին արագ խոցելու վրա։ Իսկ ի՞նչն է առաջնային կրակային շփման մեջ, որը կիրառվում է մարտական ​​պատրաստության ժամանակ։ Սա հեռանում է մոտակա կրակի գծից: Պետք է որոշել վտանգը, դրա տեսակն ու ուղղությունը, կատարել խուսափողական մանևր՝ զենքը մերկացնելիս և հակառակորդին խոցելիս։ Խուսափող կամ արգելափակող զորավարժություն կատարելը մարտական ​​պատրաստության հիմնական պայմաններից մեկն է, բայց դա նվազեցնում է կրակի արագությունը, ինչը գլխավորն է սպորտային հրաձգության մեջ, այսինքն՝ ունենք համակարգային հակասություն։

«ՏՏ-ից կրակոցներ հնչեցին ձախից, և մի հայացք նետելով այնտեղ, ես տեսա, որ «լեյտենանտը», շրջվելով, կրակում է երեխայի վրա, և նա, ինչպես ես նրան սովորեցրել եմ, խույս է տալիս փախուստի վրա, ոչ այնքան ճարտարորեն: , բայց ընդհանուր առմամբ գրագետ»:

Տեսնենք, թե ինչն է սամբիստի մոտ առաջացնում կոգնիտիվ դիսոնանս, երբ նա տեսնում է պրակտիկ մարզիկների շարժումը հրաձգության ժամանակ։ Նախ, մի քիչ ըմբշամարտի ֆիզիկա. մարմինը ընկնում է, եթե ծանրության կենտրոնի պրոյեկցիան դուրս է գալիս մարմնի աջակցության տարածքից: Մարզիկի խնդիրն է պահպանել աջակցության ավելի մեծ տարածքի օպտիմալ համադրությունը նվազագույն էներգիայի ծախսերով և առավելագույն շարժունակությամբ: «Ոտքերդ մի՛ խաչիր»։ -Դա իմ ստացած առաջին խորհուրդն էր: երբ նա առաջին անգամ ոտք դրեց գորգ, իսկ վերջինը նա տվեց իրեն՝ թողնելով գորգը քսան տարի անց, մինչդեռ 140 կգ քաշով հակառակորդին ցած գցեց իր սեփական 72-ով: Ճոճանակի բոլոր շարժումները միայն ավելացված քայլով են: Պրակտիկ հրաձգության մրցումների ժամանակ հաճախ կարելի է նման պատկեր տեսնել։

Հարթ մարզահրապարակներում այն ​​կարող է և օգնում է ճշգրիտ բարձր արագությամբ կրակ հասցնել թիրախներին՝ առանց անհանգստանալու, թե ինչ է ձեր ոտքերի տակ: Բայց կյանքը սխալ պահին հանգույցներ ու խճաքարեր է սահեցնում իր մեջ, սա է նրա առանձնահատկությունը: Նույնիսկ երեխան կարող է հակառակորդին ոտքերը խաչած գցել: Սամբիստն այս դեպքում չի տուժի, քանի որ աշնանային կալանքը առաջին բանն է, որ նա սովորում է գորգի վրա, բայց անփորձ մարզիկը կարող է նույնիսկ կոտրել իր վիզը, քանի որ երկու ձեռքերն էլ բռնել են ատրճանակը, և IPSC-ն չի բացատրում, թե ինչպես վարվել դրանում։ գործ.

Ես ձեզ մեկ այլ օրինակ էլ բերեմ. Գնալ դեպի գետնին կամ հակված դիրք բռնել: Առաջարկվում է երկու մոտեցում՝ ծնկի իջնել կամ հանգստանալ ազատ ձեռքին, որին հաջորդում է փափկամիսը ոտքերն ուղղած նետում:

Հիմա համեմատենք սովետական ​​մոտեցման հետ։ Կործանիչը բռնում է հակված դիրք՝ մի քայլ առաջ անելով և մի փոքր կողքի վրա: Նման շարժումը էներգետիկ առումով ավելի քիչ ծախսատար է, քան մարմինը օդ նետելը, իսկ մարմինը կողք տեղափոխելը նվազեցնում է հակառակորդի կողմից հարվածելու հավանականությունը, այսինքն՝ միաժամանակ կատարվում է խուսափողական մանևր։

Եկեք մտածենք ռեֆլեքսների մասին. Ենթադրենք, կռվողը վտանգ ունի կողքից դեպի ձախ։ Աջ ոտքով քայլով դեպի գետնին շարժվելով՝ նա դեռ հնարավորություն ունի շրջվելու դեպի սպառնալիքը։ Մարտական ​​պատրաստության խնդիրն է զարգացնել գետնին իջնելու ռեֆլեքսային հմտությունը՝ քայլով ոտքով սպառնալիքի ուղղությանը հակառակ՝ միաժամանակ մարմինը շրջելով իր ուղղությամբ։

Խոսքն, իհարկե, չի սահմանափակվում ոտքերը խաչակնքելով կամ կրպակներ տեղափոխելով։ Ճոճանակի տեսանկյունից սխալներ թույլ են տալիս պրակտիկանտները ուղիղ շարժումների, շրջադարձերի, շրջադարձերի, ամսագրերի փոփոխության ժամանակ։ Պահպանակի գտնվելու վայրը և զենքի մանիպուլյացիաները դրանից քաշելիս, և նույնիսկ զենքի պարզ պահելը միշտ չէ, որ օպտիմալ են մարտական ​​մանևրային մենամարտի համար։ Հարցեր կան զենքերի և թիրախների վերաբերյալ։ Օրինակ, ճոճվող թիրախը հեշտությամբ ընթերցվում է առավելագույն շեղման փուլում, երբ դրա արագությունը նվազագույն է, բայց ես հանկարծակի հայտնված թիրախներ չեմ տեսել:

Մարտական ​​պատրաստության համակարգված բնույթը կայանում է նրանում, որ ուսումնասիրված առարկաները պետք է լրացնեն միմյանց: Այստեղ հակասություններն անընդունելի են, քանի որ դրանց արդյունքը լինելու է մարդու ունեցած ամենաարժեքավոր բանի կորուստը։

Վ.Օ. Բոգոմոլով, «1944 թվականի օգոստոսին».
Վ.Ժուկովսկին, Ս.Կովալևը, Ի.Պետրովը, Ատրճանակը մերձամարտում: Կրակոցների անատոմիա. Հրաձգության հոգեբանություն.
Վ.Ս. Պիկուլ, «Պատիվ ունեմ».
Վ.Պ.Վոլկով, «Պաշտպանության դասընթաց առանց SAMBO զենքի». Միայն NKVD-ի աշխատակիցների համար:
Ա.Ա. Խարլամպիև, ՍԱՄԲՈ ըմբշամարտ.
Ա.Ա. Խարլամպիև Սամբոյի դեմ պայքարի մարտավարություն.
Է.Չումակով, «Սամբիստի մարտավարությունը».
Գործնական հրաձգության ճոճանակ. Հոդված «Կալաշնիկով» ամսագրում.