Koji su razlozi raspada drevne ruske države. Pitanje 5. Uzroci i posljedice propadanja drevne ruske države. Neki specifični centri

Veliki kijevski knez Mstislav Veliki umro je 1132. godine. Nakon njegove smrti, počelo je razdoblje koje se može opisati kao kolaps Kijevske Rusije. Prvi znak bio je Polotsk, koji se odvojio od jedinstvene države. U godini Mstislavove smrti vratili su se tamo iz Bizanta poločki knezovi. Stanovnici grada su ih prihvatili, a Polotsk je počeo živjeti samostalnim životom. Godine 1135. Veliki Novgorod se otcijepio i odbio Kijevu poslati godišnji novčani danak.

U Kijevu je brat Mstislava Jaropolka vladao do 1139. Nakon njegove smrti, počeo je vladati sljedeći brat Vjačeslav. Ali ovdje se černigovski knez Vsevolod umiješao u sudbinu kijevskog velikog kneza. Bio je sin kneza Olega, koji je 1093. protjerao Vladimira Monomaha iz Černigova i tamo postao knez.

Vsevolod je napao Kijev, protjerao Vjačeslava i proglasio se velikim knezom. Cijeli ogranak Monomahovih izašao je protiv osvajača. Najenergičniji od njih, Izyaslav, koji je bio Vjačeslavov nećak, pokušao je vratiti glavni grad potomcima Monomahovih. Međutim, Vsevolod je, zahvaljujući svojoj inteligenciji i okrutnosti, ostao veliki knez sve do svoje smrti 1146. godine.

Nakon smrti Vsevoloda, njegov brat Igor postao je veliki knez Kijeva. Ali ispostavilo se da je uskogrudna i netalentirana osoba. Tijekom mjeseca svoje vladavine obnovio je sve Kijevlje protiv njega. U međuvremenu je Izjaslav Mstislavovič, koji je bio Monomahov unuk, došao iz Volina na čelo odreda Torks. Kijevska milicija napustila je kneza Igora. Pokušao je pobjeći, ali mu je konj zapeo u močvari blizu rijeke Lybid. Igor je uhvaćen i zatvoren.

Treći brat Svyatoslav Olegovič se obvezao da ga spasi. U Černigovu je okupio jak odred kako bi izvukao brata iz zatvora. I on, budući u zatvoru, uze veo kao redovnik. Ali mržnja Kijevljana prema postriženom Igoru bila je iznimno velika. Kako zarobljenik ne bi bio ubijen, Izyaslav je naredio da ga prevezu iz usjeka u crkvu Aja Sofija. Bilo je to sveto mjesto koje je uživalo pravo azila. Ali kad su Igora odveli u hram, Kijevljani su ga ponovno uhvatili od straže i zgazili. Dogodilo se to 1147. godine.

Nakon toga počeo je rat između Kijeva i Černigova. Istodobno se Rostovsko-Suzdalska zemlja odvojila i postala neovisna. Tu je vladao Monomahov sin Jurij Dolgoruki. Smatran je legitimnim poglavarom starije Monomahove loze. Ali knez Izyaslav, kojeg su Kijevčani voljeli, pripadao je mlađoj lozi Monomahovih.

Nema smisla nabrajati beskrajne sukobe prinčeva koji su u bliskom srodstvu. Treba samo napomenuti da je Jurij Dolgoruki vladao u Kijevu 1149.-1151. i 1155.-1157. Umro je od otrova 1157. Rostovsko-Suzdalsku kneževinu naslijedio je njegov sin Andrej Jurijevič Bogoljubski. Nadimak je dobio zbog činjenice da je živio u selu Bogolyubovo. I Jurij Dolgoruki se službeno smatra osnivačem Moskve. Prvi put se ovaj grad spominje u kronikama 1147. godine. Također se kaže da se Andrey Bogolyubsky bavio njegovim jačanjem (jarak, zidovi).

Treba napomenuti da kolaps Kijevske Rusije karakteriziraju međusobni ratovi između djece i unuka Vladimira Monomaha. Rostovsko-suzdaljski knezovi Jurij Dolgoruki i Andrej Bogoljubski borili su se s volinskim knezovima Izjaslavom Mstislavovičem, Mstislavom i Romanom za prijestolje Kijeva. Bila je to svađa između ujaka i nećaka. Ali to se ne može promatrati kao obiteljska svađa.

U skladu s općeprihvaćenim pravilima tog vremena, kroničari su napisali: "princ je odlučio", "princ je postigao", "princ je otišao" - bez obzira na dob ovog princa. A to bi moglo biti i 7 godina, i 30, i 70. Dakle, naravno, nije moglo biti. U stvarnosti su se vojno-političke skupine međusobno borile. Oni su izražavali interese pojedinih zemalja raspadajuće Kijevske Rusije.

Proces raspada započeo je nakon odluke Lubečkog kongresa knezova, održanog 1097. godine. Postavio je temelje za konfederaciju nezavisnih država. Nakon toga prošlo je nekoliko desetaka godina, a do početka 13. stoljeća Kijevska Rus je podijeljena na nekoliko neovisnih kneževina.

Kneževine Kijevske Rusije na karti

Sjeveroistok Rusije, kao i jugozapadne zemlje, uključujući Kijevsku regiju, Galiciju i Volinju, izolirali su se. Kneževina Černihiv postala je neovisna, gdje su vladali Olegoviči i Davidoviči. Odvojili smolensku i turovsko-pinsku zemlju. Veliki Novgorod je postao potpuno samostalan. Što se tiče osvojenih i podređenih Polovca, oni su zadržali autonomiju, a ruski knezovi nisu ni pomišljali na to da zadiraju u nju.

Državni kolaps Kijevske Rusije može se objasniti slabim trgovinskim i gospodarskim vezama i gubitkom etničkog jedinstva. Tako ga je, na primjer, Andrej Bogoljubski, koji je zauzeo Kijev 1169., dao svojim ratnicima na trodnevnu pljačku. Prije toga, u Rusiji su tako postupali samo sa stranim gradovima. Ali takva okrutna praksa nikada se nije proširila na ruske gradove.

Odluka Bogoljubskog da pljačka pokazuje da je za njega i njegovu četu Kijev 1169. bio strani grad kao i svako poljsko ili njemačko naselje. To ukazuje da su ljudi koji žive u različitim kneževinama prestali sebe smatrati jednim ruskim narodom. Zato se pokazalo da je Kijevska Rus rascjepkana na zasebne sudbine i kneževine.

Zauzvrat, neke kneževine također nisu bile ujedinjene zemlje. Tako je u smolenskoj zemlji bilo desetak sudbina. Isto je uočeno na teritoriji Černigovske i Rostovsko-Suzdaljske kneževine. U Galiciji je postojala regija u kojoj nisu vladali Rurikoviči i knezovi Bolohovi, potomci drevnih slavenskih vođa. Poganska baltička i ugrofinska plemena, koja su podijeljena na Mordovce, Yotvingians, Litvance, Zhmud, Estonce, Zyryans, Cheremis, Zavolotsk Chud, ostala su tuđa Rusiji.

U ovoj državi Kijevska Rus je ušla u 13. stoljeće. Rascjepkan i oslabljen građanskim sukobima, postao je ukusan zalogaj za osvajače. Kao rezultat toga, invazija Batua stavila je logičnu točku na ovo pitanje.

Aleksej Starikov

Feudalna rascjepkanost je obvezno povijesno razdoblje u razvoju srednjovjekovne državnosti. Nije to zaobišla ni Rusija, a ova pojava se kod nas razvijala iz istih razloga i na isti način kao i u drugim zemljama.

Pomaknuti rokovi

Kao i sve u drevnoj ruskoj povijesti, razdoblje rascjepkanosti u našim krajevima dolazi nešto kasnije nego u zapadnoj Europi. Ako u prosjeku takvo razdoblje datira iz 10.-13. stoljeća, onda u Rusiji fragmentacija počinje u 11. stoljeću i zapravo se nastavlja do sredine 15. stoljeća. Ali ova razlika nije bitna.

Također nije važno da su svi glavni lokalni vladari u doba rascjepkanosti Rusije imali razloga da se smatraju Rurikovičem. I na zapadu su svi veći feudalci bili rođaci.

Greška Mudrih

U vrijeme kada su počela mongolska osvajanja (to jest, već prije), Rusija je već bila potpuno rascjepkana, prestiž "kijevskog stola" bio je čisto formalan. Proces propadanja nije bio linearan, postojala su razdoblja kratkotrajne centralizacije. Postoji nekoliko događaja koji mogu poslužiti kao prekretnice u proučavanju ovog procesa.

Smrt (1054). Ovaj je vladar donio ne previše mudru odluku – službeno je podijelio svoje carstvo između svojih pet sinova. Između njih i njihovih nasljednika odmah je počela borba za vlast.

Ljubeški kongres (1097.) (čitaj o tome) pozvan je da okonča građanske sukobe. Ali umjesto toga, službeno je učvrstio zahtjeve jednog ili drugog ogranka Jaroslavića na određene teritorije: "...neka svatko čuva svoju domovinu."

Separatističke akcije galicijskih i Vladimiro-Suzdaljskih knezova (druga polovica 12. stoljeća). Oni ne samo da su prkosno nastojali spriječiti jačanje Kijevske kneževine savezom s drugim vladarima, već su joj nanijeli i izravne vojne poraze (na primjer, Andrej Bogoljubski 1169. ili Roman Mstislavovič iz Galicije-Volinskog 1202.).

Za vrijeme vladavine (1112.-1125.) uočena je privremena centralizacija vlasti, ali je upravo ona bila privremena, zbog osobnih kvaliteta ovog vladara.

Neminovnost propadanja

Može se žaliti zbog kolapsa drevne ruske države, što je dovelo do poraza Mongola, duge ovisnosti o njima i ekonomske zaostalosti. No srednjovjekovna su carstva u početku bila osuđena na propast.

Bilo je gotovo nemoguće upravljati velikim teritorijem iz jednog centra uz gotovo potpunu odsutnost prohodnih cesta. U Rusiji je situaciju pogoršala zimska hladnoća i dugotrajni odroni, kada je općenito bilo nemoguće putovati (vrijedi razmisliti: ovo nije 19. stoljeće s jamskim stanicama i vozačima smjena, kako je nositi zalihe namirnica i stočnu hranu s vama za putovanje od nekoliko tjedana?). U skladu s tim, država u Rusiji je u početku bila centralizirana samo uvjetno, guverneri i rođaci kneza poslali su punu vlast na mjesta. Naravno, brzo su se zapitali zašto bi se, barem formalno, nekome pokoravali.

Trgovina je bila slabo razvijena, prevladavalo je samoodržavanje. Stoga gospodarski život nije učvrstio jedinstvo zemlje. Kultura, u uvjetima ograničene pokretljivosti većine stanovništva (pa, kamo i koliko dugo može ići seljak?) nije mogla biti takva snaga, iako je zadržala etničko jedinstvo, što je potom omogućilo novo ujedinjenje .

Čak su i neprijatelji različitih regija ogromne države bili različiti. Teritorije moderne Ukrajine živcirali su Polovci, Novgorod i Pskov su se bojali Nijemaca i Šveđana. I isti su se brzo navikli bojati se samo svojih susjeda - drugih ruskih sudbina. Kao rezultat toga, vanjska prijetnja zajednička za sve nije mogla spriječiti kolaps.

Ali sada ne biste trebali žaliti zbog kolapsa Kijevske Rusije. Bila je to normalna faza sazrijevanja tadašnje države.

Uzroci kolapsa drevne ruske države

Proces raspada države na suverene kneževine (ili feudalna rascjepkanost) odvijao se tijekom nekoliko stotina godina. Njegovi su preduvjeti postavljeni u procesu formiranja drevne ruske države. Kao što se sjećate, još u 9. stoljeću sustav političkih interakcija temeljio se na osobnoj lojalnosti: ratnik / borac (ili, kako povjesničari kažu, "vazal") polaže prisegu na vjernost svome gospodaru i spreman je umrijeti. za svog kneza ili gospodara svakog trenutka, a on mu, pak, daje nasljedstvo (zemlju). Ekonomija je u tom pogledu također prilično jednostavna: 2/3 svih naknada za poliudiju treba ići knezu koji mu je dao ovo mjesto (tako su porezi stigli do centra - Kijeva) kroz ovu piramidu. Sam posjed se zvao “baština” i nije imao uvjeta za njegov gubitak ili posjed (dakle se baština smatra “bezuvjetnim posjedom zemlje”). To znači da bi vazal mogao lako podijeliti svoj dio svojoj djeci, oporučiti, prodati, popiti ili izgubiti na kartama, ili dati dio zemlje svojim vazalima/ratnicima koji štite njega i njegovu obitelj (ovisno o mjestu gdje se osoba nalazi). u ovoj novonastaloj feudalnoj hijerarhiji) . Dakle, ovaj sustav je već na početku svog formiranja imao jednu bitnu manu - ako knez dođe u sukob s vazalom, tada ima i svoju vojsku. A s vremenom su knezovi koji su kao baštinu držali velike gradove ili kneževine (Novgorod, Smolensk, Černigov itd.) samo počeli jačati svoj politički i gospodarski značaj. Do sredine XI stoljeća. (vrijeme smrti Jaroslava Mudrog), već su se formirale lokalne gradske vojne elite, čiji je blagostanje i prosperitet ovisili isključivo o položaju njihova gospodara. Što je on bogatiji, oni su bogatiji. Zato ovo bure baruta do XI ne podnosi stres i već daje svoje kvarove.

Osim takvog primitivnog sustava hranjenja koji je nastao još u 9.st. (tj. dodjele od strane kneza teritorija svojim vazalima / borcima u zamjenu za službu), imao je još jedan veliki nedostatak: kada jaka i utjecajna osoba sjedi u središtu, tada sve kneževine redovito i gotovo uvijek pošteno plaćaju poreze (polyudye), kad je vlast slab - jedva čekaš novac. Novac se taloži u lokalnim središtima i postupno do 11. stoljeća. Novgorod, Smolensk i drugi gradovi već se natječu s Kijevom.

Navedena dva objektivna razloga učinili su proces feudalne rascjepkanosti neizbježnim, ali oni koji su nastali u 11. stoljeću. subjektivni razlozi su to ubrzali.

Knez Jaroslav Mudri je za života napravio oporuku, gdje je cijeli teritorij prenio na svojih pet sinova, podijelivši ga na "sudbine". najstariji sin Izyaslav dobio Kijevsku i Novgorodsku zemlju; Svyatoslav- Černihiv i Murom, Tmutarakan; Vsevolod- Pereyaslavl, Rostov-Suzdal zemlja, Vjačeslav- Smolensk, Igor - Volyn i Karpatska Rus. Braća su neko vrijeme primala svoje vladavine radije kao namjesništvo i morala su počastiti svog starijeg brata Izyaslava, koji je naslijedio veliko vladanje, "umjesto svoga oca". Ipak, braća su zajedno morala promatrati jedinstvo ruske zemlje, štititi je od vanzemaljskih neprijatelja i zaustavljati pokušaje međusobne svađe. Rusiju su tada Rurikoviči zamišljali kao svoj zajednički patrimonialni posjed, gdje je najstariji u obitelji, kao veliki knez, djelovao kao vrhovni upravitelj. Svaka im čast, braća Yaroslavichi živjela su gotovo dva desetljeća, vođeni očevom voljom, čuvajući jedinstvo ruske zemlje i štiteći njezine granice. Godine 1072. Yaroslavichi su nastavili zakonodavni rad svog oca. Niz zakona pod općim naslovom " Istina o Jaroslavićima"Dopunio i razvio članke" Russkaya Pravda ".

Godinu dana kasnije, Svyatoslav, opterećen svojim položajem vladara baštine, iako ne male, i izgubivši poštovanje prema svom starijem bratu, silom je oduzeo veliku vladavinu Izyaslavu. Izyaslav je napustio Rusiju i krenuo u bezradna lutanja po Europi u uzaludnoj potrazi za potporom. Tražio je pomoć i od njemačkog cara i od Pape, izgubio je svoju riznicu u zemljama poljskog kralja, a tek nakon smrti Svjatoslava 1076. mogao se vratiti u Rusiju. Meka srca Vsevolod Yaroslavich velikodušno je vratio svom starijem bratu njegovu zakonitu veliku vladavinu, ali ubrzo su nećaci Oleg i Boris podigli mač protiv svog ujaka. NA 1078 u Bitka kod Nežatine Nive kod Černigova, Izyaslav je porazio pobunjenike, ali je i sam pao u borbi. Veliki knez je postao Vsevolod, ali svih 15 godina njegove vladavine (1078.-1093.) proteklo je u neprestanim međusobnim ratovima, čiji je glavni krivac bio energični i okrutni princ Oleg Svyatoslavich, koji je dobio nadimak Gorislavich.

Nevolja se gnijezdila u vrlo specifičnom sustavu Jaroslavlja, koji više nije mogao zadovoljiti preraslu obitelj Rurikoviča. Svaka grana klana - Izyaslavichi, Svyatoslavichi, Igorevichi, itd. - mogla se smatrati povrijeđenom i zahtijevati preraspodjelu kneževina u svoju korist. Ništa manje zbunjujuće nije bilo ni nasljedno pravo. Prema starom običaju, najstariji u obitelji trebao je naslijediti vladavinu, ali uz kršćanstvo, u Rusiju dolazi i bizantski zakon, koji priznaje nasljeđivanje vlasti samo za izravno potomstvo: sin mora naslijediti oca, zaobilazeći ostale rođake. , čak i starije. Nedosljednost nasljednih prava, neizvjesnost i zbrka sudbina - to je prirodno leglo koje je gajilo mnoge probleme.

Situaciju je dodatno zakomplicirala činjenica da su se na južnoj granici Kijevske Rusije pojavili novi nomadi, Kumani. Redovito su napadali pogranične zemlje (uglavnom u jesen, kada je žetva već bila požnjeta, ali poliudija još nije bila plaćena). Poljoprivrednici nisu mogli uzvratiti, a budući da su političke institucije u to vrijeme bile izrazito oslabljene, borcima je bilo iznimno teško zaštititi te vrijedne radnike zbog velike pokretljivosti nomada i sporosti vojnih struktura tog vremena. Situacija je eskalirala do te mjere da su Polovci ponovno stigli do Kijeva i pokušali ga zauzeti. Tako je 1068. godine izbio ustanak protiv Kijevljana protiv njihovog velikog kneza Izjaslava, koji se bojao izaći i odbiti nomade, trebao je pobjeći Poljacima, te je stoga odbio naoružati građane. Izyaslav je očekivao odmazdu protiv sebe odmah nakon što su se Kijevci obračunali s Polovcima, pa je ustanak počeo gušiti. Polovci su ušli u grad, Kijev je opljačkan ...

Pokušaji diplomatskog rješavanja međusobnih sukoba

Postupno su se mnogi prinčevi predomislili i počeli tražiti način da okončaju svađu. Posebno istaknutu ulogu u tome imao je sin Vsevoloda Yaroslavich Vladimir Monomah. Na njegov prijedlog, 1097. knezovi su se okupili u Lyubechu na prvi kneževski kongres. Ovaj kongres su Monomah i drugi knezovi smatrali sredstvom koje bi omogućilo postizanje zajedničkog sporazuma i pronalaženje načina za sprječavanje daljnjih građanskih sukoba. Na njemu je donesena najvažnija odluka koja je glasila: “Neka svatko čuva svoju domovinu”. Tako se svaki knez od namjesnika, uvijek spremnog ostaviti svoje nasljedstvo radi časnije vladavine, pretvorio u svog stalnog i nasljednog vlasnika. Budući da su sada sigurni u svoja prava na nasljedne posjede, prinčevi su trebali zaustaviti svoje prijašnje neprijateljstvo. Ako je ranije ruska zemlja bila zajednički plemenski posjed svih Rjurika, koji je kontrolirao veliki knez, sada se Rusija pretvarala u zbirku nasljednih kneževskih posjeda. Od tog vremena knezovi u svojim kneževinama nisu više namjesnici voljom velikog kneza, kako je to uobičajeno od vremena svetog Vladimira, nego punopravni gospodari-vladari. Moć kijevskog kneza, koji je time izgubio svoje prijašnje pravo da raspoređuje sudbine-namjesnike po ruskoj zemlji, neminovno je izgubila svoj općeruski značaj. Tako je Rusija ušla u povijesno razdoblje čija je najvažnija značajka bila politička rascjepkanost. Mnoge zemlje Europe i Azije prošle su kroz ovo razdoblje u ovom ili onom stupnju.

S.V. Ivanov. Kongres prinčeva u Uvetiyechiju

No, Rusija se nije odmah nakon Ljubeškog kongresa našla u stanju rascjepkanosti. Neko vrijeme su se kneževine ipak ujedinile. U prvim desetljećima XII stoljeća. Rusija kreće u ofenzivu protiv Polovca, nanoseći im strašne poraze. Za vrijeme vladavine u Kijevu Vladimir Monomah (1113.-1125.) i njegov sin Mstislav Veliki (1125.-1132.),činilo se da su se vratila vremena svetog Vladimira i Jaroslava Mudrog.

Vladimir Monomah rođen je 1053. godine, godinu dana prije smrti kneza Jaroslava Mudrog, koji je bio njegov djed. Vladimir svoj nadimak duguje svom djedu s majčine strane, bizantskom caru Konstantinu Monomahu. Kamping život ipak nije spriječio Vladimira da se oženi. Supruga mu je bila Gita, kći posljednjeg kralja Saksonaca Engleske - Harolda, koji je poginuo u bitci kod Hastingsa (1066.). Tijekom Vladimirovog pohoda na Češku rodio mu se najstariji sin Mstislav. Nakon što je Vsevolod Yaroslavich postao veliki knez Kijeva, njegov sin je 16 godina zauzimao prijestolje Černigova, drugog po važnosti u ruskoj zemlji.

Postavši veliki knez u dobi od 60 godina, Vladimir Vsevolodovič se pokazao kao mudar državnik i zakonodavac. Pod njim je Ruska Pravda dopunjena važnim člancima koji ograničavaju zlouporabe kamatara, štiteći prava seoskih radnika - "kupnje". Niz članaka štitio je interese trgovačkog staleža. Po prvi put u povijesti Rusije, Monomah se oglasio (iako to nije bilo odraženo u zakonodavstvu) i bio protiv smrtne kazne kao oblika kazne općenito, čak i za najteže zločine. Koristeći ogromne vojne resurse akumulirane za borbu protiv nomada, Monomah je kontrolirao cijelu rusku zemlju i vladao njome kao strog, ali mudar suveren. Vladimir je bio milostiv prema pobunjenicima, ali je nemilosrdno kažnjavao za ponovljene svađe. Njegovi sinovi uspješno su se borili sa svojim susjedima. Na sjeverozapadu Mstislav je izgradio kamene tvrđave u Ladogi i Novgorodu. Na sjeveroistoku je Jurij odbio napade Volških Bugara i poboljšao Zalessku Rusiju - buduću Rusiju, naselivši je, osnivajući nove gradove i postavljajući prve crkve od bijelog kamena sadašnje Vladimirske regije. Perejaslavski knez Yaropolk, nastavljajući rad svog oca, otišao je u Polovce 1116. i 1120., nakon čega su pobjegli na Kavkaz i Ugarsku. Također je pripojio Rusiji slobodne podunavske gradove. Polocka zemlja bila je potpuno podvrgnuta. Od 1122. obnovljeni su prijateljski odnosi s Bizantom. Vladimir Monomah je umro 1125. godine, u dobi od 72 godine, ostavivši svom sinu Vsevolodu ogromnu ujedinjenu državu. Ali Monomah je umro, Mstislav je preminuo, a od 1132. god. Rusija je konačno propala.

Pojava tri centra moći

Sredinom XII stoljeća. građanski su sukobi dosegli neviđenu žestinu, a broj njihovih sudionika se višestruko povećao zbog rascjepkanosti kneževskih posjeda. Tada je u Rusiji bilo 15 kneževina i zasebnih zemalja; u sljedećem stoljeću, uoči Batuove najezde, bilo ih je već 50, a za vrijeme vladavine Ivana Kalite broj kneževina raznih rangova premašio je dvije i pol stotine. Nakon smrti Mstislava Velikog, jedna kneževina za drugom otpada od Kijeva. Godina 1136. obilježena je pravim političkim preokretom u Novgorodu Velikom: kneza Vsevoloda Mstislaviča "novgorodci" su optužili za kukavičluk, nemaran odnos prema obrani grada, a također i da je godinu dana ranije želio promijeniti Novgorod do časnijeg Perejaslavlja. Dva mjeseca su princ, njegova djeca, supruga i punica bili u pritvoru, nakon čega su protjerani. Od tog su vremena sami novgorodski bojari počeli pozivati ​​knezove k sebi i konačno se oslobodili vlasti Kijeva.

Nakon Lyubech kongres za knezove su nasljedne domovine, o čijem prosperitetu treba ponajviše brinuti. Od sada, ako knez s čežnjom gleda na Kijev, onda često ne prekidajući odnose sa svojom domovinom, izvorom njegove moći. Istodobno, borba za kijevski stol često se vodi ne zato što neki princ želi otići tamo, već kako bi spriječio porast suparnika. Zato pobjednički prinčevi u Kijevu sade svoje zamjenike, ne želeći napustiti svoja obiteljska gnijezda. Uz kneževski posjed nalaze se posjedi bojara, starijih ratnika. Oni se pretvaraju u feudalne zemljoposjednike, čiji su interesi usko povezani s lokalnim vlasništvom. Od sada, ne danak, već prihodi dobiveni od posjeda, postaju njihovo glavno sredstvo za život. Vlasništvo nad zemljom u feudalizmu izvor je političke i društvene snage, a knezovi više ne mogu ignorirati svoje bojare. Lako je vidjeti da je sve navedeno rezultat razvoja feudalnih odnosa.

Pritisak stepe pomiče granicu na sjever: Kijev gubi središnji položaj, pretvara se u ispostavu borbe protiv Polovca. Stanovništvo počinje napuštati Kijev i susjedne regije u potrazi za sigurnim mjestima, nedostupnim stepskim nomadima. Jedan tok seobe juri na sjeveroistok, u daleki kraj Zalesky; drugi ide na jugozapad, u galičko-volinske zemlje. U srednjem vijeku gustoća naseljenosti i ekonomski prosperitet bili su međusobno povezani pojmovi, pa je kretanje stanovništva negativno utjecalo na položaj centra. Polovci su, uspostavivši se duž donjeg toka Dnjepra, potkopali trgovinu s Bizantom i Istokom. " Put od Varjaga do Grka ' je u padu. Ali konačni udarac zadao mu je pomicanje svjetskih trgovačkih putova. Sjevernotalijanski gradovi, koji su brzo jačali, preuzimali su trgovinu s Istokom u svoje ruke. To ne prolazi bez traga za drevne ruske gradove. Budućnost je bila za oni gradovi koji su uspjeli pronaći svoje mjesto, uspostaviti se na novim stazama. Novgorod se usredotočuje na trgovinu sa sjevernonjemačkim gradovima. Drugi put, zaobilazeći Kijev, vodio je kroz relativno sigurnu Galiciju. Antička Rusija gubi ulogu sudionika i posrednika u trgovačkim odnosima između bizantskog, zapadnoeuropskog i istočnog svijeta.

Promjene su se odrazile u glavama prinčeva. Mnogi od njih više ne smatraju obranu ruske zemlje zajedničkim ciljem. Otuda beskrajna svađa između prinčeva. Ali istodobno su odraz ekonomske i političke izoliranosti zemalja, promjene u orijentaciji utvrđenih gradova i feudalnih klanova. Lokalni knez, čvrsto nastanjen u vlastitoj domovini, odgovarao im je mnogo više od vladara kijevske države. Mogao je bolje i potpunije izraziti interese zemlje. Pobrinuo se da ga ne prenese na stranca, stranog princa, nego na svoje izravne nasljednike. U izoliranim kneževinama - novim političkim i gospodarskim središtima - brže se razvijalo zanatstvo, intenzivnije se gradilo, cvjetala je kultura. Nakon smrti Vladimira Monomaha i njegova sina Mstislava, kijevska se zemlja počela raspadati na samostalne političke cjeline – sudbine. Do sredine XII stoljeća. bilo ih je 15. Pola stoljeća kasnije – već oko 50. Najveći su bili Vladimir-Suzdal , Galičko-Volinska kneževina i Novgorodska zemlja . Te su zemlje uspjele dugo zadržati jedinstveno državno područje, što je predodredilo njihovu odlučujuću političku važnost u usporedbi s drugim kneževinama. Svi su oni poznavali razlike u političkoj strukturi. Različiti omjeri političkih elemenata određivali su izvornost zemalja.

• Na sjeveroistoku Rusije vlast je bila koncentrirana u rukama kneza. Uspio se izdići iznad bojara, pretvorivši ih u poslušne izvršitelje svoje volje, i iznad veha. S velikom snagom Vladimir-Suzdal knezovi su težili za suverenitetom. Nije slučajno da su oni prvi pokušali krenuti na put ujedinjenja zemalja, prevladavanja feudalne rascjepkanosti: upravo je ovaj autoritarni tip vlasti bio najprikladniji za rješavanje ovog problema.
• Južnoruski prinčevi suočili su se s tradicionalno jakim i ujedinjenim bojarima. Borba se nastavila s promjenjivim uspjehom. Ali čak i u trenucima najvećih uspjeha, južnoruski knezovi morali su računati s interesima bojara. Ovdje omjer kneza i bojara nije bio tako opipljiv u korist prvih, kao na sjeveroistoku.
• Drevna Rusija je poznavala ne samo monarhije, već i republike. Glavna je Republika Novgorod. Ovdje su državnu strukturu, pa čak i stvarnu politiku, odredili moćni novgorodski bojari i jaka veča. Prinčev utjecaj bio je ograničen. Djelovao je prvenstveno kao vojni čuvar i branitelj granica Novgoroda.

Slomom staroruske države u sudbine nije se izgubila svijest o jedinstvu ruske zemlje. Kneževine su nastavile živjeti prema općim zakonima Ruske Pravde, u okviru jedne pravoslavne metropole, ujedinjene u kulturi i jeziku. Postojala je neka vrsta federacije ruskih kneževina, ponekad sposobnih za zajedničko djelovanje. No, općenito, raspad na sudbine i svađe štetno su djelovali na vojnu moć. Istodobno, sama rascjepkanost rezultat je uzlaznog razvoja feudalizma. Uz to je povezano i jačanje gospodarstva, rast gradova i razvoj kulture. Nije teško uočiti kontradiktornu prirodu posljedica fragmentacije.

Vladimir-Suzdaljska kneževina

Sjeveroistočna Rusija bila je periferija Kijevske države, udaljena regija Zalesky. Slaveni su ovdje stigli relativno kasno, suočivši se uglavnom s ugro-finskim stanovništvom. Od sjeverozapada do međurječja Volga-Oka u 9.-10.st. Došli su ilmenski Slovenci, sa zapada - Kriviči, s jugozapada - Vjatiči. Zabačenost i izoliranost uvjetovali su sporiji tempo razvoja i pokrštavanja ovdašnjih krajeva. Na sjeveroistoku gotovo da nije bilo gradova. U početku je glavni grad zemlje bio Rostov, koji je nastao kao plemensko središte Vjatičija. Sjeveroistočne zemlje bile su inferiorne po plodnosti u odnosu na južne zemlje. Ali i Slaveni su tu našli svoje prednosti: bogate vodene livade, široko polje - plodna podzolna polja u blizini šuma, same šume, bezbrojna jezera, jezera i rijeke. Unatoč oštrijoj klimi u usporedbi s Dnjeparskom regijom, ovdje je bilo moguće dobiti relativno stabilne usjeve, što je, uz ribarstvo, stočarstvo i šumarstvo, osiguravalo njihovu egzistenciju. Trgovački putevi koji su se protezali preko sjeveroistoka pridonijeli su rastu gradova. U XI stoljeću. U blizini Rostova pojavljuju se Suzdal, Yaroslavl, Murom, Ryazan. Kolonizacijski tokovi jačali su kako se povećavala opasnost od nomada s juga. Nekadašnji nedostaci regije - njezina udaljenost i divljina - pretvorili su se u neosporne prednosti. Regija je bila naseljena imigrantima s juga. Sami prinčevi prilično su kasno skrenuli pozornost na Zalesski kraj - prijestolja u lokalnim gradovima bila su malog prestiža, pripremljena za mlađe prinčeve u obitelji. Tek pod Vladimirom Monomahom, na kraju jedinstva Kijevske Rusije, počinje postupni uspon Sjeveroistočne Rusije. Vladimir-Suzdal Rus je postao nasljedna "otadžbina" Monomahoviča. Uspostavljene su jake veze između lokalnih zemalja-volosti i potomaka Vladimira Monomaha, ovdje su, ranije nego u drugim zemljama, navikli doživljavati Monomahove sinove i unuke kao svoje knezove. Priljev stanovništva, koji je uzrokovao intenzivnu gospodarsku aktivnost, rast i nastanak novih gradova, predodredio je gospodarski i politički uspon regije. U sporu za vlast rostovsko-suzdaljski knezovi raspolagali su značajnim resursima.

Mnogi gradovi svoj su nastanak zahvalili djelatnosti knezova. Veche tradicije nisu bile tako jake u njima i privrženost prinčevima se pokazala jačom. Zadiranje zemlje odredilo je kasnije migracijske tokove: zemljoradnici su se naseljavali na kneževsku zemlju, tako da su odmah nastali tributski odnosi. Lokalni bojari, koji su izrasli iz plemenskog plemstva, uz rijetke iznimke, nisu bili jaki. Novi bojari došli su zajedno s Monomahovičima i dobili zemlju iz njihovih ruku. Sve je to stvorilo uvjete za nastanak snažne kneževske moći, karakteristične za ovaj dio Drevne Rusije. Ali sami lokalni prinčevi, koji su se pokazali kao ambiciozni i moćni ljudi, uložili su mnogo truda u to. Rostovsko-Suzdaljski knez Jurij Vladimirovič (1125.-1157.), sin Vladimira Monomaha, cijeli je život sanjao o kijevskom prijestolju. Otuda i njegov nadimak Dolgoruki. Pod Jurijem Dolgorukim, Rostovsko-Suzdalska kneževina se pretvorila u golemu i neovisnu. Više ne šalje svoje odrede na jug da se bore protiv Polovca. Za njih je mnogo važnija bila borba s Volškom Bugarskom, koja je nastojala kontrolirati svu trgovinu na Volgi. Jurij Vladimirovič je išao u pohode protiv Bugara, borio se s Novgorodom za male, ali strateški i trgovački važne pogranične zemlje. Bila je to neovisna, bez obzira na Kijev, politika koja je Dolgorukog u očima stanovnika Rostova, Suzdalja i Vladimira pretvorila u svog princa. Ime kneza povezano je s osnivanjem novih gradova u regiji - Dmitrov, Zvenigorod, Yuryev-Polsky i Prvi analitički spomen Moskve pod 1147 Tada je ovdje guštao sa svojim saveznikom, černigovskim knezom Svjatoslavom Olgovičem. Prvi put nije mogao odoljeti i bio je izbačen. Godine 1155. ispunio je svoj cijenjeni san i postao kijevski knez, ali je ubrzo umro.

Povjesničari su dugo naglašavali konvenciju ovog datuma, koji je u korelaciji s osnivanjem Moskve. Već jedan logičan zaključak - Dolgorukyjev poziv svome gostu ne ispočetka - dovodi u sumnju uobičajeno tumačenje analističkih vijesti. Jurij Dolgoruki dvaput je zauzimao prijestolje Kijeva. Kada je drevni ruski grad Moskva zaista nastao? Arheolozi su se raspravljali o tome kako su datirani najstariji slojevi Moskve. Neki povjesničari su govorili o 11. pa čak i 10. stoljeću. Međutim, istraživanja posljednjih desetljeća pokazala su da u Moskvi nema kulturnog sloja starijeg od prve trećine - sredine 12. stoljeća. Drugim riječima, 1147. godine grad Moskva našao se na stranicama kronike dva-tri desetljeća nakon svog nastanka. O Moskvi XII-XIII stoljeća. Kronike spominju vrlo rijetko. Stoga je samo zahvaljujući arheološkim radovima moguće podići veo misterije s ranog razdoblja povijesti grada. Najstarija jezgra Moskve nalazila se na rtu Borovitskog brda, na ušću rijeka Neglinnaya u Moskvu.

Procvat sjeveroistočne Rusije pao je na vladavinu sinova Jurija Dolgorukog - Andreja i Vsevoloda Jurijeviča. Razlika u godinama između polubraće bila je gotovo četrdeset godina, a kada je ime Andreja grmjelo diljem Rusije, Vsevolod je napravio samo prve korake u kneževskoj karijeri. Andrej Bogoljubski već bio tipičan knez iz doba feudalne rascjepkanosti. Svim svojim mislima bio je uz sjeveroistočnu zemlju, u kojoj je odrastao i koju je štovao kao svoju domovinu. Jurij Dolgoruki je, očito, htio prenijeti na njega prijestolje Kijeva, pa ga je zadržao pored sebe, u Vyshgorodu blizu Kijeva. Ali Andrej nije poslušao oca i pobjegao u Vladimir. Iz Vyshgoroda je uzeo čudotvornu ikonu Majke Božje, koju je, prema legendi, naslikao sam evanđelist Luka. U svojim političkim aktivnostima Andrej Bogoljubski se radije oslanjao ne na Suzdal, a još više ne na Rostov, gdje su lokalni bojarski klanovi bili jaki, već na relativno mladog Vladimira. Ovdje nije bilo jakih tradicija veche, stanovništvo, koje se natjecalo sa starim gradovima, spremnije je podržavalo kneza. Promjenu naglaska u političkom životu povjesničari odražavaju u naslovu: Rostov-Suzdal Rus ustupa mjesto Vladimir-Suzdal Rusu. U blizini Vladimira, knez je osnovao i svoju rezidenciju Bogolyubovo. Prema legendi, tijekom njegova bijega iz Vyshgoroda, na ulazu u Vladimir, konji su iznenada ustali. “Majka Božja”, koja je trebala biti prevezena u Rostov, središte biskupije, izabrala je Vladimir za svoje mjesto stanovanja, o čemu je Andrej imao viziju. Ikona je posvetila Vladimira (otuda njezino ime - ikona Vladimirske Majke Božje), predvidjela je njegovo uzvišenje; na mjestu gdje je pokazala svoju volju, osnovano je Bogolyubovo. Još jedna pojava karakteristična za duhovni život društva u 12. stoljeću seže u ovu legendu. Potvrđujući svoju neovisnost, Andrej Bogoljubski je također pokušao steći određenu vjersku neovisnost od starih zemalja. Na sjeveroistoku kult Majke Božje dobiva posebnu snagu - Majka Božja otvara svoj pokrov nad sjeveroistočnom Rusijom, postaje njezina zagovornica i zaštitnica. Naravno, Majka Božja bila je vrlo štovana u svim krajevima pravoslavne Rusije. Ali ne treba zaboraviti da su katedrale (glavne) katedrale u Kijevu i Novgorodu izgrađene u čast Svete Sofije, a u Vladimiru je to bila katedrala Uznesenja Djevice. U okviru religioznog svjetonazora to znači stanovitu suprotnost, naglašavajući razliku. Andrej Bogoljubski općenito je nastojao postići crkvenu neovisnost od Kijeva. Obratio se Carigradu sa zahtjevom da mitropolita Fjodora Rostovskog uzdigne na čin Vladimirskog mitropolita. Ali podjela Kijevske metropole nije odgovarala interesima Bizanta. Uslijedila je zabrana. Knez je postigao samo prijenos biskupske biskupije iz Rostova u Vladimir.

Andrei Bogolyubsky stekao je reputaciju hrabrog i uspješnog ratnika. U svojim brojnim ratovima znao je i pobjede i neuspjehe. 1164. knez je pobijedio Volšku Bugarsku; pet godina kasnije, njegove trupe zauzele su Kijev. Andrej nije čak ni izrazio želju da iskoristi svoju pobjedu i učvrsti se na prijestolju. Ali grad je bio podvrgnut brutalnom pogromu: pobjednici su djelovali u potpunosti u skladu s logikom konkretnih ratova - pobijedivši, svakako oslabi svog suparnika. Princ je počeo otjeravši svoju braću s Rostovsko-Suzdaljskih stolova. Nakon toga, rođaci ovisni o njemu vladali su pod njegovim nadzorom, ne usuđujući se ne poslušati ništa. To je omogućilo knezu da privremeno konsolidira sjeveroistočnu Rusiju. Ni bojarima nije bilo lako. Lako je prošao kroz to, obračunao se s neželjenim ljudima i oduzeo imovinu. Protiv kneza je sastavljena zavjera koja je ujedinila sve nezadovoljne. Godine 1174. u Bogolyubovu su zavjerenici uspjeli provesti svoje planove - nenaoružani princ je pao pod njihovim udarcima.

U borbi za vlast ni bliske obiteljske veze nisu uvijek bile važne. Andrei Bogolyubsky je na svog mlađeg brata gledao kao na neželjenog suparnika i morao je puno izdržati od njega. Sa smrću Andreja Jurijeviča situacija se promijenila. Vsevolod je dobio priliku boriti se za Vladimirovo prijestolje. Nije se odmah uspio učvrstiti u Vladimiru. Urotnici su, iz straha od osvete i moćnih sklonosti Andrejeve braće, tražili popustljivije knezove. Ali Yaropolk Rostislavich, unuk Monomaha, koji se ustalio u Vladimiru, vrlo je brzo učinio da lokalno stanovništvo osjeti razliku s bivšim prinčevima. Na novu vladavinu gledao je kao na privremeno utočište. To je dovelo do sukoba s Vladimircima. Vladimirci su spremni podržati ne samo kneza, već i svoju trajnu kneževsku baštinu, koji bi zaštitio svoje posjede za njegovu obitelj. U njihovim su očima takvi prinčevi bili Jurijeva djeca, koji su Vladimiro-Suzdalske zemlje doista gledali kao svoje nasljedne. Mihael, kao najstariji, sjedio je u Vladimiru, ali nije dugo vladao - 1176. umro je, a Vladimirovi su ga pozvali na prijestolje Vsevolod Jurijevič (1176.-1212.).

Novi Vladimirski knez bio je vrlo drugačiji od Andreja Jurijeviča. Bio je to princ vruć, nestrpljiv, brze ćudi. Vsevolod, ne manje nego njegov polubrat, žudio je za vlašću, ali je bio oprezan i razborit. Andrej i Vsevolod Jurijevič nadopunjavali su se: jedan je položio, drugi je nastavio i ojačao tradicije kneževske autokracije, što je uvelike odredilo daljnju povijesnu sudbinu sjeveroistočne Rusije. Vsevolod je protjerao sve svoje nećake. Pokazalo se da su kijevski i rjazanski knezovi ovisni o Vsevolodu. Novgorod, koji je radije održavao prijateljske odnose s najmoćnijim prinčevima, počeo je pozivati ​​kneza Vladimira da vlada. Vsevolod je brinuo o prosperitetu svoje domovine. Pod njim se odvijala aktivna gradnja, stanovnici Vladimirsko-Suzdalske kneževine počeli su se odvikavati od međukneževskih sukoba. Bojari, koji su podigli glave nakon smrti Andreja Bogoljubskog, ponovno su dovedeni u pokornost. Vsevolod se više od ostalih prinčeva oslanjao na mlađe borce. Tijekom duge vladavine Vsevoloda malo ih se usuđivalo izazvati ga. Početkom XIII stoljeća. Princ Mstislav Udaloy, rodom iz kneževske kuće Smolensk, pokušao je osporiti prava Vsevoloda u Novgorodu. U Rusiji je Mstislav rano stekao reputaciju vještog ratnika, odvažnog ratnika. Imajući podršku dijela novgorodskih bojara, počeo je polagati pravo na novgorodsku vlast. Pristaše Mstislava Udalija, zbog nezadovoljstva Novgorodaca, bili su prisiljeni privremeno odustati od svojih planova. Štiteći svoje slobode, 1209. protjerali su sinove Vsevoloda i pozvali na vladavinu Mstislava Udalskog. Smrt Vsevoloda Jurijeviča 1212. godine pokazala je koliko su krhke bile državne formacije u određenom razdoblju.

prijepodne Vasnetsov. Izgradnja drvenih zidova Kremlja. 12. stoljeće (1906.)

Galicija-Volinska Rus

Galičko-volinska zemlja brzo se uzdizala iz istih razloga kao i rubna sjeveroistočna Rusija. Kroz njega su prolazili važni trgovački putovi - na Dunav, u srednju i južnu Europu, Bizant. To je pridonijelo rastu gradova, poput Galicha, koji se obogatio u trgovini soli. Utjecala je relativna udaljenost od nomada, što je utjecalo na smjer migracijskih tokova iz regije Dnjepra. Ali bilo je i značajnih razlika. Na jugozapadu Rusije živjeli su bogati i neovisni bojari, čije su ambicije bile pojačane stalnom komunikacijom s majstorskom aristokracijom susjednih zemalja. Gradovi su se ponašali neovisnije, čije je stanovništvo moglo sjediti iza jakih utvrda i od kneževskog gnjeva i od stranih trupa. Za razliku od Vladimirsko-Suzdalske kneževine, galicijska je zemlja bila stalno podvrgnuta invazijama poljskih i ugarskih feudalaca. Kao rezultat toga, knez je morao tražiti vojnu potporu i poticati jačanje bojara, koji su se zauzvrat mogli s velikim uspjehom boriti za svoja prava i ograničiti vlast kneza. Na jugu su vladali knezovi iz raznih loza Yaroslavich. To je dalo kneževskim sukobima posebnu žurnost. U drugoj polovici XII stoljeća. najmoćnija je bila galicijska kneževina, na čijem je prijestolju sjedio Jaroslav Osmomisl (1152-1187). No nakon njegove smrti započele su svađe, a smrću njegovog energičnog sina Vladimira, dinastija galicijskih prinčeva došla je do kraja. Godine 1199. volinski knez je preuzeo kneževinu Roman Mstislavich, ujedinjujući pod svojom vlašću Volinju i Galiciju. Roman Mstislavich je tijekom cijele svoje vladavine vodio stalne ratove s Ugarskom, Poljskom, išao u pohode na Litvu i neumorno se borio protiv bojara. Ali nije uspio pobijediti bojarsku samovolju i separatizam. Nakon prinčeve smrti, bojari su otjerali njegove mlade sinove i požurili pozvati sinove Igora Severskog (junaka Priče o Igorovom pohodu), nećake Vladimira Jaroslaviča, u nadi da će ih učiniti poslušnim izvršiteljima svojih htjeti. Igoreviči su, međutim, pokazali svoju jaku narav, počeli su odmazde protiv bojara. Kao odgovor pozvali su Mađare. Dva od tri Igorova sina su zarobljena i obješena. Godine 1211. Galicijani su na neko vrijeme vratili prognanog sina Romana Mstislaviča - Daniela. Ali ovaj put nije mirno sjedio. Umjesto toga, za kneževski stol sjedio je bojar Vladislav. Ovo ustoličenje osobe koja ne pripada kneževskoj obitelji Rurikoviča jedini je slučaj u cijeloj povijesti Drevne Rusije.

događaji su bili sve više pod utjecajem Daniel Romanovič- talentirani i hrabri ratnik koji se borio i s Tatarima na Kalki i s Teutonskim redom. Krajem 20-ih godina. ujedinio je Volinske zemlje, a potom i Galiciju. U borbi protiv prevlasti bojara oslanja se na male službenike, mlađe čete i gradsko stanovništvo. Pod Danilom Romanovičem izgrađeni su Kholm, Lvov i drugi gradovi. Godine 1240. Galicija-Volinska zemlja preživjela je invaziju Mongola. Ali Daniel je učinio sve da spriječi nove napade. Godine 1245. uspio je poraziti združene snage Mađara, Poljaka i galicijskih bojara u bitci kod Jaroslavlja. Pokušaj da se uništi jedinstvo Galicije-Volinske Rusije završio je neuspjehom. Ali to je bila samo privremena odgoda. Danielovom smrću u prisutnosti njegovih sinova i unuka, centrifugalne sile preuzimaju vlast, pogotovo jer jugozapadna Rusija, oslabljena invazijom, nije mogla odoljeti jakim susjedima. Galičko-volinska kneževina se nije samo raspala, već je doslovno bila razdvojena u "komadima": Volyn je bio pod vlašću Litve, Galicija je potčinjena Poljskoj.

Gospodine Veliki Novgorod

Najopsežniji ruski posjed u određenom razdoblju bila je Novgorodska zemlja, koja je uključivala predgrađa Novgoroda - Pskov, Staru Rusu, Velikije Luki, Toržok, Ladogu, ogromna sjeverna i istočna područja, gdje su živjela uglavnom ugro-finska plemena. Do kraja XII stoljeća. Novgorod je pripadao Permu, Pečori, Ugri (regija na objema padinama sjevernog Urala). Novgorod je dominirao najvažnijim trgovačkim putovima. Trgovačke karavane iz Dnjepra išle su Lovatom preko jezera Ilmen uz Volhov do Ladoge; ovdje se račvao put - uz Nevu do Baltika, do Švedske, Danske, do Hanze - sindikata sjevernonjemačkih gradova; uz Svir i Šeksnu do Volge do sjeveroistočnih kneževina, do Bugarske i dalje na istok. Za Novgorod, grad trgovine i obrta, takvo je mjesto bilo od vitalnog značaja. Novgorod je uvijek zauzimao posebno mjesto u povijesti Kijevske Rusije. Dugo se natjecao s Kijevom. Istina, Kijev je dobio prednost, ali Novgorod je uspio zadržati određenu izoliranost i neovisnost. Kneževska vlast ovdje nikada nije bila jaka i ovisila je o položaju novgorodskih "muževa". U Novgorodu je postojala tradicija sklapanja sporazuma s knezom. Nakon smrti Vladimira Monomaha, bojari su se pobrinuli da namjesnici (u Novgorodu su se zvali posadnici) ne budu poslani iz Kijeva, već su birani na večeri među Novgorodcima. Godine 1136., nakon što su protjerali neugodnog kneza Vsevoloda Mstislaviča, Novgorodci su postavili veču svojom vrhovnom vlašću i počeli pozivati ​​kneza koji su voljeli da vlada. Novgorod se, u biti, pretvorio u srednjovjekovnu republiku. Takav osebujan razvoj novgorodske povijesti potaknuo je i potiče istraživače da je objasne. Jasno je da razloge treba tražiti u osobitostima društveno-ekonomskog i političkog načina života Novgorodaca. Oštrija klima i siromašno tlo ovdje su dali niske prinose čak i u usporedbi sa središnjom Rusijom. Novgorod je često, osobito u mršavim godinama, bio ovisan o sjeveroistočnim kneževinama - dobavljačima kruha. Vladimiro-Suzdalski knezovi brzo su naučili ovu jednostavnu istinu i, nisu imali snage da silom pokore Novgorodce, prestrašili su ih glađu - blokadom žita. Iz ovoga ne proizlazi da se seosko stanovništvo nije bavilo ratarstvom. Stotine smerda, koji su se bavili seoskim radom, živjeli su u ogromnim posjedima novgorodskih bojara. Stočarstvo, hortikultura i hortikultura bili su relativno razvijeni. Sama priroda, sa svojim brojnim rijekama i prostranim šumama, poticala je Novgorodce na zanatstvo. Krzno, "riblji zub" - kost morža, čak i egzotični lovni sokoli i mnoga druga prirodna bogatstva - sve ih je to natjeralo da odu u tajgu i polarnu tundru. Novgorodci su prisilili ugrofinska plemena da plaćaju danak. Međutim, odnosi među njima razvijali su se relativno mirno - s plaćanjem harača, počelo je cjenkanje s Novgorodcima, koji su davali prijeko potrebnu robu. Novgorodci su donijeli poljoprivredu i stočarstvo na sjever i tako utjecali na način života lokalnih plemena.

Sam Novgorod je rano postao veliko trgovačko i obrtničko središte. Arheološka istraživanja otkrila su višemetarski kulturni sloj u središtu grada. Do XIII stoljeća. bio je to velik, dobro organiziran, udoban i utvrđen grad, rasprostranjen s obje strane Volhova. Strane - Trgovinu i Sofiju - povezivao je Veliki most, koji je, međutim, imao ulogu ne samo povezivanja, već i razdvajanja. Zaraćene strane često su se okupljale na njemu kako bi riješile stvari, a s mosta do Volhova pobunjeni Novgorodci su bacali vladare koji im se nisu sviđali. Stanovništvo grada činili su zanatlije raznih specijalnosti. Samo njihovo navođenje bio bi solidan popis. Obrt je bio dosta specijaliziran, što je omogućilo proizvodnju robe koja je išla daleko izvan grada. Ostali obrtnici su na svojim proizvodima ostavili potpise: “Costa did”, “Bratilo did”. Zanatski karakter grada ogledao se i u njegovoj toponimiji. Grad je bio podijeljen na krajeve, od kojih se jedan zvao Stolarija. Mnoge su ulice dobile imena prema zanimanjima zanatlija koji su se ovdje naselili - Shieldnaya, Goncharnaya, Kuznetskaya itd. Obrtnici su svoje proizvode donijeli na prepunu aukciju. Istraživači nisu došli do konsenzusa o tome jesu li novgorodski obrtnici imali radionice slične onima u zapadnoj Europi. Očito su postojali neki rudimenti udruga na profesionalnoj osnovi. To ne samo da je olakšalo zanatske aktivnosti, već je omogućilo i obranu interesa obrtnika u državnim poslovima. Nedvojbeno je da su obrtnici u Novgorodu bili bogatiji i organiziraniji u usporedbi s drugim gradovima Rusije. Otuda njihova veća težina na veči.

Trgovina je imala važnu ulogu u životu grada. Njegova geografija bila je vrlo raznolika - od Kijeva, Bizanta do srednje i sjeverne Europe. U samom gradu postojala su strana trgovačka dvorišta - njemačko i gotičko. Zauzvrat, novgorodski trgovci su imali sudove u drugim kneževinama i zemljama - Kijevu, Lubeku, na otoku Gotlandu.

Novgorodska trgovačka klasa nije bila samo ekonomska, već i politička snaga. Imao je svoje korporativne udruge – cehove. Bogati trgovci u crkvi Ivana na Opochki osnovali su vlastito vijeće s izabranim dužnosnicima, imali su vlastitu riznicu - jednom riječju, sve potrebne elemente samouprave za zaštitu svojih interesa. Novgorodski bojari vuku svoje porijeklo od lokalnog plemenskog plemstva. Uspjela je obraniti svoju izoliranost od prinčeva. Rani dokumenti o kore breze pokazali su da državne poreze u Novgorodskoj zemlji nisu ubirali knez i njegova pratnja tijekom poliuda, kao što je bio slučaj u drugim područjima, već sami bojari. Knez je na temelju ugovora dobivao pripadajući dio prihoda. Pojednostavljujući donekle, možemo reći da se nisu bojari hranili iz ruku kneza, nego knez iz ruku bojara. Tako su bojari sami sebi stvorili ekonomsku prednost, koja je kasnije poslužila kao temelj političke prednosti u sukobima s prinčevima. Bojari su postali veliki zemljoposjednici. Veličina njihovih posjeda nadmašila je veličinu drugih kneževina. Međutim, sami bojari radije su živjeli u gradu i često su se bavili trgovačkim poslovima. Na golemim posjedima bojara živjeli su mnogi obrtnici koji su se našli u dužničkom ropstvu svojim gospodarima. Interesi grada i bojara bili su usko isprepleteni.

prijepodne Vasnetsov. "Novgorodsky Torg"

Još jedna značajka novgorodskih bojara je njihova izoliranost, korporativizam. Za razliku od ostalih zemalja Drevne Rusije, gdje se moglo uzdići do ranga bojara, u Novgorodu je ova titula bila nasljedna. Kao rezultat toga, 30-40 bojarskih obitelji zauzelo je vodeću poziciju u političkom životu grada. To ne znači da u republici nije bilo feudalaca nejarskog porijekla. Ova je kategorija bila prilično šarolika, među njima je bilo mnogo velikih zemljoposjednika. Zvali su se "živi ljudi". Obavljajući razne funkcije, uključujući i vojne, "živi ljudi" također su nastojali utjecati na događaje. I bojari i "živi ljudi" koristili su rad smerda u svojim posjedima. Do sukoba s kneževskim vlastima položaj potonje bio je ozbiljno narušen. U borbi protiv jakih bojara, knez se nije mogao osloniti ni na stanovnike grada - "crne ljude", niti na crkvu. U Novgorodu je bila u punom zamahu akutna unutarnja borba, ljudi su se više puta oružali protiv bojara, trgovaca i kamatara, ali čim se pojavila prijetnja od kneza, svi su Novgorodci djelovali kao jedno. I poanta ovdje nije samo u tradicijama: u zastupljenosti svih segmenata stanovništva, postojeći poredak potpunije je zadovoljavao njihove interese. Mnogoglasni, cijenjeni vechem, za to su dali svoje živote, hvalili su se njime na prijekor ostalima, koji su se pokorno klanjali pred kneževskom vlašću. Za Novgorod je postao karakterističan poziv kneza na prijestolje. Istodobno, njegov je izgled formaliziran sporazumom, čije je kršenje podrazumijevalo progonstvo kneza. Prava kneza bila su značajno ograničena: pod kontrolom Novgorodaca, bavio se vojnim poslovima, sudjelovao na sudu. Novgorodci su budno pazili da knez ne ojača svoj položaj. Knezu je oduzeto pravo posjedovanja zemlje i još više davanja posjeda svojoj pratnji. Čak ni kneževa rezidencija nije bila u kaštelu - gradskoj tvrđavi, već izvan nje, na Naselju. Netko se može zapitati: zašto je Novgorodcima još uvijek trebao knez i zašto su prinčevi otišli kraljevati u Novgorod? Po mišljenju tadašnjih ljudi, knez je bio vojskovođa, branitelj granica. Profesionalni ratnik, pojavio se u Novgorodu sa svojim narodom, za koji je rat bio stvar navike.

Osim toga, princ je bio primatelj tributa koji je poslan u Novgorod. Također je rješavao mnoge sudske sporove, bio najviši sud. U stvarnom životu, princ je djelovao kao simbol jedinstva republike, izjednačio ga u komunikaciji s okolnim monarhijskim državama. Prinčeve je, zauzvrat, privlačio ne samo danak koji su primili prema ugovoru - vladavina u Novgorodu otvorila je nove mogućnosti u komunikaciji s suparnicima, dala prednost u odnosu na susjedne kneževine.

Najviša vlast u Novgorodu bila je veche - Narodna skupština. Tu su se okupljali vlasnici gradskih posjeda. Veche je pozvao ili, naprotiv, otjerao prinčeve s prijestolja, odobrio najvažnije odluke. Na veči su se birali najviši dužnosnici republike - posadnik, tisućnjak, gospodar (nadbiskup). Posadnik bio središnja ličnost u upravi. Kontrolirao je aktivnosti kneza i komunicirao s njim, glavne niti unutarnje i vanjske politike bile su koncentrirane u njegovim rukama. Posadnici su mogli biti samo bojari. Funkcija gradonačelnika bila je privremena. Nakon isteka roka ustupili su mjesto novima. S vremenom se broj posadnika povećavao - to je odražavalo akutnu unutarnju borbu u gradu, želju svake od bojarskih skupina da utječu na poslove republike. Tysyatsky vršio nadzor nad naplatom poreza, sudjelovao na trgovačkom sudu, bio jedan od vođa milicije, branio trgovce i "žive ljude". Novgorodski nadbiskup posjedovao je ne samo crkvenu, nego i svjetovnu vlast. Pod njegovim predsjedanjem održan je sastanak posadnika. Vecheski red prožimao je cijelu strukturu Novgoroda. Pet upravnih i političkih jedinica grada - krajevi - zvonjava okupila je crnce za Končan veče. Ovdje su riješena lokalna pitanja, izabrani su čelnici samouprave - starješine Koncha. Krajevi su pak bili podijeljeni na ulice sa svojim uličnim starješinama. Naravno, ne treba pretjerivati ​​s veche demokracijom. Bila je ograničena. Prije svega, bojari, koji su koncentrirali izvršnu vlast u svojim rukama, vodili su veche. Novgorod je bio feudalna republika. Novgorod nije bio sam. Ubrzo je jedno od njegovih predgrađa, Pskov, oslobođeno ovisnosti, stvarajući vlastitu suverenu Pskovsku Republiku. Veche naredbe bile su jake u Vjatki. Sve to svjedoči o tome da u nacionalnoj povijesti nisu postojali samo autokratski razvojni izgledi. Međutim, kada je došlo vrijeme okupljanja zemalja, Novgorod i Pskov, rastrgani unutarnjim proturječjima, sukobima između crnaca i bojara, nisu mogli odoljeti snažnoj i monolitnoj monarhijskoj moći.

Svaka država u svojoj povijesti prolazi kroz tri faze - rođenje i razvoj, zlatno doba, pad i prestanak postojanja. Kijevska Rus - moćna formacija istočnih Slavena - nije bila iznimka, pa je nakon trijumfa na svjetskoj pozornici za vrijeme Jaroslava Mudrog postupno gubila svoj utjecaj i nestala s političke karte. Razlog propasti staroruske države danas je poznat školarcima i odraslima, ali nije jedini: Kijevska Rus je umrla zbog vanjskih i unutarnjih čimbenika koji su je zajedno doveli do takvog ishoda. Ali reći ćemo o svemu po redu.

Malo povijesti

Koji je razlog što je u vrijeme svog procvata zauzeo golem teritorij od Tamanskog poluotoka do gornjeg toka Sjeverne Dvine, od pritoka Volge do Dnjestra i Visle? Prije nego što ga razmotrimo, prisjetimo se ukratko povijesti Kijevske Rusije.

Tradicionalno se formiranjem države smatra 862. godina - datumom poziva.. Ojačavši svoju vlast u Kijevu, njegov nasljednik Oleg Prorok ujedinio je najbliže zemlje pod svojom rukom. Mnogi se povjesničari ne slažu s ovom teorijom, jer su prije dolaska Olega u Rusiju postojali dobro utvrđeni gradovi, organizirana vojska, izgrađeni su brodovi, hramovi, vođen kalendar, postojala je vlastita kultura, vjera i jezik. Uporište i glavni grad bio je grad Kijev, povoljno smješten na trgovačkim putovima.

Zlatno doba istočnoslavenske države nastupilo je nakon prihvaćanja kršćanstva 988. godine i palo je za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog, čije su kćeri postale kraljice triju zemalja i pod kojim je odobren prvi ustav "Ruska istina". Postupno se i u Kijevskoj Rusiji razvilo neprijateljstvo između brojnih određenih knezova. To je prvi i glavni razlog propasti staroruske države. Mongolska ga je većina izbrisala s političke karte Europe, pretvorivši ga u udaljeni ulus Zlatne Horde.

Unutarnji čimbenici kolapsa Rusije

Glavni razlog propasti staroruske države bila je feudalna rascjepkanost Kijevske Rusije i neprijateljstvo između knezova. To je tradicionalna verzija većine povjesničara, koji također skreću pažnju na činjenicu da je to normalna pojava za europske zemlje tog vremena. Pridonijelo produbljivanju fragmentacije i sljedeće:

• bili okruženi neprijateljima – brojnim plemenima koja su bila na različitim stupnjevima razvoja. Svaka je sudbina imala svog neprijatelja, pa se protiv njega borila svojim snagama.
• Svaki određeni knez oslanjao se na nove, ali utjecajne slojeve stanovništva, među kojima su bili predstavnici crkve, bojari i trgovci.
• Neravnomjeran gospodarski razvoj regija: bogate kneževine nisu htjele dijeliti svoja sredstva s kijevskim velikim knezom i siromašnijim sudbinama.
• Česti građanski sukobi oko kijevskog prijestolja između nasljednika, u kojima je stradao veliki broj običnih ljudi.

Vanjski uzroci smrti Kijevske Rusije

Ukratko smo opisali unutarnje razloge kolapsa staroruske države, sada ćemo razmotriti vanjske čimbenike. Tijekom razdoblja prosperiteta, prinčevi su učinili mnogo da osiguraju sigurnost svojih granica. Vladimir je krstio Rusiju, dok je dobio naklonost Bizanta i potporu europskih zemalja, Yaroslav je dogovorio dinastičke brakove, razvio arhitekturu, kulturu, obrt, obrazovanje i druge aspekte. Početkom 13. stoljeća vanjskopolitička se situacija dramatično promijenila: Mongoli su počeli aktivno tražiti dominaciju u svijetu. Željezna disciplina i apsolutna poslušnost starješinama, veliki broj i dobro oružje dobiveno prethodnim pohodima, učinili su nomade nepobjedivim. Nakon osvajanja Rusije, Mongoli su potpuno promijenili način života, uveli nova pravila, uzdigli neke gradove, a druge zbrisali s lica zemlje. Uza sve to, veliki dio stanovništva, kako vladajuće elite, tako i običnih ljudi, stradao je ili je otjeran u ropstvo.

Slom staroruske države: uzroci i posljedice

Ispitali smo čimbenike političkog kolapsa Kijevske Rusije, sada ćemo saznati kakve je posljedice ovaj fenomen imao za državu. Na samom početku feudalna rascjepkanost staroruske države imala je pozitivan karakter: aktivno su se razvijali poljoprivreda i obrt, trgovina se brzo odvijala, gradovi su rasli.

No, tada su se sudbine pretvorile u zasebne države, čiji su se vladari neprestano borili za vlast, a glavna kost razdora bio je Kijev. Glavni grad i njegove zemlje izgubile su svoj utjecaj, koji je prešao u ruke bogatijih i moćnijih krajeva. To uključuje Galičko-Volinsku, Vladimirsko-Suzdaljsku kneževinu i Novgorod, koji se smatraju političkim nasljednicima prve staroruske države. Neprijateljstvo je uvelike oslabilo zemlje i nije dopuštalo ruskim prinčevima da se ujedine pred udarima Horde, zbog čega je Kijevska Rus prestala postojati.

Umjesto pogovora

Ispitivali smo uzroke i posljedice političkog sloma staroruske države. Takav izlet u povijest uči nas glavnoj lekciji: samo zajedno ljudi i vladari mogu izgraditi snažnu i bogatu državu koja može preživjeti sve nedaće života.

Slom Kijevske Rusije

U sredini 12. stoljeće Kijevska Rus razdvojila se u nezavisne kneževine, međutim, formalno ograničena postojala je do Mongolo-tatarska invazija(1237.-1240.) i Kijev su se i dalje smatrali glavnim stolom Rusije. Epoha XII-XVI stoljeća pozvao određeno razdoblje ili politička rascjepkanost(u sovjetskoj marksističkoj historiografiji - feudalna rascjepkanost). Razmatra se raskid 1132 - godina smrti posljednjeg moćnog kijevskog kneza Mstislava Velikog. Rezultat kolapsa bila je pojava novih političkih formacija na mjestu staroruske države, daleka posljedica - formiranje modernih naroda: Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi.

Razlozi kolapsa

Kao i većina ranosrednjovjekovnih sila, kolaps Kijevske Rusije bio je prirodan. Razdoblje raspada obično se tumači ne samo kao svađa preraslih potomaka Rurik, već kao objektivan, pa čak i progresivan proces povezan s povećanjem bojarskog zemljišnog vlasništva . U kneževinama je nastalo njihovo vlastito plemstvo, kojem je bilo isplativije imati vlastitog kneza koji štiti njegova prava nego podržavati veliki vojvoda Kijevu.

Uzroci propasti staroruske države. Mongolo-tatarska invazija i njezine posljedice

Propast staroruske države sasvim je prirodna pojava u kontekstu razvoja srednjovjekovne Europe. To je prvenstveno posljedica razvoja feudalnih odnosa i sustava feudalnih imuniteta. Međutim, neki istraživači glavnim razlogom rascjepkanosti Kijevske Rusije smatraju promjene u kneževskom nasljednom pravu, kada je svaki kneževski sin dobio određeni dio očeve vladavine - nasljedstvo - na samostalnu kontrolu. Specifični sustav brzo je napredovao u 12.-13. stoljeću. Pojavile su se suverene kneževine koje se bore za političko vodstvo. Istovremeno, Kijev je postupno gubio svoju ulogu sveruskog središta, a povećavao se i gospodarski potencijal Vladimirsko-Suzdalske kneževine, smještene na sjeveroistoku Rusije. Vladari Vladimirsko-Suzdalske kneževine, kao i knezovi Kijeva, počeli su se nazivati ​​velikim knezovima.

Suverenizacija pojedinih zemalja imala je s jedne strane pozitivne posljedice. Pokreti prinčeva u potrazi za bogatijim i časnijim prijestoljem gotovo su prestali, a time je i vlast postala učinkovitija.

S druge strane, svaka od zemalja, uzeta zasebno, nije imala dovoljno ljudskih i materijalnih resursa da zaštiti svoj suverenitet. Stoga su ruske kneževine osvojili mongolsko-Tatari tijekom pohoda na Rusiju Batu-kana 1237-1240.

Nasilno uključivanje ruskih kneževina u svijet političkih odnosa koji su se razvili u nomadskom carstvu Mongola negativno je utjecalo na unutarnji razvoj ruskih zemalja, dovelo do značajnih razlika između lokalnih državno-političkih tradicija i europskih. U mongolskom društvu, moć vrhovnog vladara bila je apsolutna i zahtijevala je bespogovornu poslušnost od njegovih podanika. Pošto su postali vazali kanova, ruski su prinčevi posudili političke tradicije vjernosti u svojim odnosima s feudalcima. Ova se primjedba prije svega odnosi na zemlje sjeveroistočne Rusije, koje su činile jezgru buduće Moskovije.

RAZLOZI PROPADA KIJEVSKA RUSIJA.

Mnogi imaju pogrešnu ideju da je pad Kijevske Rusije povezan s invazijom Tatara. Stotinu godina prije njih, Kijev ima tendenciju propadanja. Razlozi su bili unutarnji i vanjski. Prvo, drevna Kijevska Rus bila je bogata i europska kulturalna zemlja, europska zemlja. Ovo je prednja strana života. Ali imao je i lošu stranu. Gospodarsko stanje kupljeno je po cijenu porobljavanja nižih slojeva: kmetova, otkupa. Tako ne misli čak ni marksist, nego V. O. Ključevski. Nezadovoljstvo potlačenih klasa ugnjetavalo je društveni poredak i dobrobit Kijevske Rusije. Drugo, kneževske svađe opustošile su rusku zemlju. Bili su zaokupljeni željom da opljačkaju i spale neprijateljsku zemlju, da u potpunosti uzmu stanovništvo. Zarobljenici su pretvoreni u robove. Čak ni Vladimiru Monomahu, najljubaznijem i najinteligentnijem od prinčeva, ova grabežljivost nije bila strana. U svojoj "Uputi za djecu" on govori kako, nakon što je napao Minsk (Mensk), "nije ostavio tamo ni slugu ni stoku". Sve je ponio sa sobom. Nakon neuspješnog napada trupa Andreja Bogoljubskog na Novgorod 1169. godine, u Novgorodu je prodan zarobljenik po cijeni nižoj od cijene ovna. Toliko ih je oteto! ("dvije noge" je novčana jedinica) Ruski knezovi nisu se sramili dovesti Polovce u Rusiju kako bi uništili svoje susjede. Kneževske razmirice dodatno su pogoršale položaj nižih slojeva. Treće, vanjski razlog, invazije Polovca. Rusija je živjela na rubu europske civilizacije, dodatno je proširila Divlje polje, koje je, prema Ključevskom, bilo "povijesna pošast drevne Rusije". Od 1061. započeli su kontinuirani napadi Polovca (Kumana). Godine 1096. kan Bonyak Sheludivy zamalo je ušao u Kijev, provalio u pećinski samostan kada su redovnici spavali nakon jutra. Bonjak je opljačkao i zapalio samostan. Perejaslavska kneževina postupno se praznila od napada Polovca. U Kijevskoj Rusiji čak je postojala sumnja: je li moguće živjeti u susjedstvu s Polovcima. Godine 1069. Izjaslav Jaroslavič je protjeran iz Kijeva zbog neodlučnosti u borbi protiv Polovca. S poljskom vojskom otišao je u Kijev. Kijevljani su tražili od braće da zaštite grad, a u slučaju odbijanja rekli su da će zapaliti svoj grad i otići u grčku zemlju. Tako su napadi Polovca bili kontinuirani, poput germanskih plemena na Rim. Samo je Vladimir Monomah s njima sklopio 19 ugovora, ali sve je bilo uzalud. Kako bi spriječili napade, ruski su prinčevi ženili kanove kćeri. A svekar je nastavio pljačkati rusku zemlju. Vrlo zanimljiv govor kneza Vladimira Monomaha na kneževskom kongresu 1103. godine. Rekao je: „U proljeće će smerd otići u polje da ore na konju – doći će Polovčin, pogoditi smerda strijelom i uzeti mu konja. Zatim će doći u selo, uzeti ženu, djecu i svu svoju imovinu i zapaliti je u gumnu. "Rusija ima povijesnu misiju obrane Europe od stepa, od nomada; zaštitu lijevog boka europska ofenziva na Istok. Tako misle Ključevski i Solovjov. Ovo je vrijeme početka križarskih ratova koji su započeli 1096. Ovo je početak pokreta Ponovno osvajanje na Iberijskom poluotoku. Ovo je pokret protiv muslimana i Arapa u Europi. Obrana Rusije ju je skupo koštala. Počeo je oseka ruskog stanovništva na nova mjesta. Od sredine 12. stoljeća u srednjem Dnjepru uočljivi su tragovi pustoši. Godine 1159., prema kronici, psari i Polovci (mirni Polovci koji su došli u Rusiju) žive u Černigovu i njegovim mlađim gradovima. Lubech, nekada bogat, također je postao pust. Tu je i gospodarski pad. O tome svjedoči devalvacija grivna. Krajem 11. i početkom 12. stoljeća grivna je težila 1/2 funte, a krajem 12. stoljeća - 1/4 funte, a u 13. - još lakša. Razlog pada je ovaj. Jedan je knez 1167. godine pozvao u pohod na stepe. "Smiluj se na rusku zemlju, na svoju domovinu. Svako ljeto prljavi vode kršćane u svoje šatore (šatore. Otuda Bijele kule, prijestolnica Hazara). Ali putevi su nam oduzeti (trgovački putevi) ,“ i navodi crnomorske rute ruske trgovine. Krajem 12. stoljeća ruski knezovi više nisu mogli obuzdati pritisak Polovca i počeo je egzodus ruskog stanovništva. Ali Gruševski je razloge propadanja Kijevske Rusije vidio u spletkama i zlim namjerama Vladimiro-Suzdaljskih knezova. On piše: "Suzdaljski knezovi su namjerno htjeli oslabiti Kijevsku zemlju. Suzdalski knez je 1169. godine napravio pohod na Kijev. A vojska, zauzevši Kijev, nemilosrdno ga je opustošila. Nekoliko dana pljačkali su grad, samostane, štedeći crkve. ništa. Odnijeli su ikone, knjige, haljine iz crkava, čak su i zvona skinuta i odvedena u njihove sjeverne krajeve; ljudi su tučeni i zarobljeni „Ovo je prva invazija 1169. godine. "Tada se Andrijin brat - Vsevolod Veliko gnijezdo - namjerno posvađao s ukrajinskim knezovima. Kijev je ponovno nemilosrdno opljačkan i opustošen 1203. Oko njega je nastala takva borba da je bilo kome vrlo teško sjediti." Tada je počela seoba. Gruševski završava: "Nakon toga počinje potpuni pad Kijeva, a kasniji tatarski pogrom malo je dodao prijašnjim pogromima. Vernadsky piše:" Važnost Kijeva je poljuljana 1169. (prepoznaje značaj pohoda Andreja Bogoljubskog). Drugi razlog je taj što je grad patio od prekida trgovačkih odnosa s Konstantinopolom nakon što su ga 1204. godine opljačkali križari. Šmurlova knjiga kaže: "Pljačkali su zajedno s Polovcima kako bi povećali nesreću. Sva omladina grada, muškarci i žene, zarobljeni su, časne sestre i redovnici otjerani u stepu zbog teškog, pa čak i sramotnog rada. Samo strani trgovci su preživjeli.Zatvarali su se u kamene crkve i kupili sebi život i slobodu dajući polovicu posjeda Polovcima.Otada je obeščašćeni, slomljeni i krhki Kijev, nažalost, proživio svoje dane u iščekivanju trećeg još gorkog poraza Tatari 1240. godine. Tako počinje egzodus Kijevljana. O tome se slažu sve povijesne škole. Ali odakle dolaze? Gruševski ukazuje na put Kijevaca na Zapad i samo tamo, preko Galicije do Poljske, na jugoistok Poljske. To je općepriznato. Klyuchevsky, s druge strane, piše da je odljev stanovništva išao u dva smjera, u dva toka. Jedan mlaz usmjeren je preko Zapadnog Buka, na Zapad, u područje gornjeg Dnjestra i gornje Visle, duboko u Galiciju i Poljsku. Tako su se Slaveni vratili u svoju povijesnu domovinu - sjeverne padine Karpata, napuštene u 7. stoljeću. Drugi tok kolonizacije bio je usmjeren u drugom smjeru - na sjeveroistok u međurječju Oke i Volge. Dakle, mi smo na izvoru podjele jedinstvenog drevnog ruskog naroda na dva plemena - maloruske i ruske.

Okrenimo se prvom vektoru - oseki prema Zapadu. U drugoj polovici 12. stoljeća Galicijska je kneževina uvelike ojačala. Krajem stoljeća Roman Mstislavich pripojio je Volin Galiču. Kronika ga naziva autokratom cijele ruske zemlje. Ne uzalud. Pod njegovim sinom Danijelom Romanovičem, kneževina je značajno porasla, gusto naseljena. Knezovi upravljaju poslovima Kijevske zemlje i Kijeva. Klyuchevsky piše: "Povijesni dokumenti spominju hramove u regiji Krakow i drugim mjestima u Poljskoj. Tatari su dali novi poticaj egzodusu. Kijev su spalili Tatari 1240. i tu je ostalo oko 200 kuća. 1246. godine misionar Plano Carpini prošao kroz ove zemlje. otišao u Taratariju. Europljani su Tatare zvali đavolima pakla (ime Tatara dolazi od kineskog "ta-ta"). Plano piše: "Ovdje je ostalo vrlo malo Rusije. Većina ih je ubijena ili zarobljena. (U Kijevu i Perejaslavskoj zemlji susreo je bezbroj ljudskih lubanja i kostiju razbacanih po poljima) ". Drugi udarac Kijevu zadali su Tatari 1299. godine, nakon čega su njegovi stanovnici ponovno pobjegli. Grad je napušten. U 14. st. , Galiciju je zauzela Poljska (oko 1340.), a ostatak Dnjepra zauzela je Litva. O potonjoj postoje različita mišljenja.Gruševski izbjegava ideju da je Kijev zauzela Litva 60-ih godina 14. stoljeća. On piše: „Nakon toga pustinje Dnjepra su postale jugoistočna Ukrajina ujedinjene poljsko-litvanske države (1386., godina vjenčanja Jogaile i Jadwige)". U dokumentima iz 14. stoljeća, a prema Fassmeru - od 1292. , pojavljuje se novo ime za jugozapadnu Rusiju - Mala Rusija. Ovo su dokumenti Carigradske patrijaršije. Gruševski i Evfimenko (žena koja se udala za Ukrajinca) smatraju da: "Povijesna tradicija drevnog Kijevskog kraja nije prekinuta, ali je nastavio živjeti među ukrajinskim narodom i u institucijama velikog kneza geste litavca. Stoga je to bio nastavak Kijevske Rusije. "Po njihovom mišljenju, ukrajinski knezovi litavske dinastije vladali su u ovoj regiji. Svi su oni Rurikoviči. To je koncept svih ukrajinskih nacionalista. napadi nakon svrgavanja jarma Zlatna Horda (nakon 1480).S druge strane, poljski magnati stekli su goleme posjede u Ukrajini od poljske države i naselili ih svojim narodom izvodeći ih iz dubina Poljske.jaram. Reemigranti su zadržali svoj jezik, svoju nacionalnost i susreli se s ostacima nekadašnjih nomada. Došlo je do asimilacije s Torcima, Berendejima, Pečenezima i drugima. Tako se formira maloruski narod. Zato mnogi Ukrajinci imaju crne oči i crnu kosu.

Stanovnici Kijeva odlaze pod prijetnjom polovskih pljački, a potom i mongolsko-tatarskih. Jedan smjer odljeva stanovništva Kijeva na istok, u Galiciju, u Poljsku. Zatim je došlo do povratka i miješanja Kijevaca s ostacima drevnih nomada: s Torcima, Berendejima, Pečenezima. Ovako Ključevski govori o formiranju maloruskog naroda do 14.-15. stoljeća. Hrushevsky pak započinje povijest ukrajinskog naroda od 4. stoljeća kršćanske ere. On smatra da su Ukrajinci, Bjelorusi i Velikorusi, napuštajući svoju pradomovinu, koja se nalazila na sjevernim obroncima Karpata, završili u različitim fizičkim, kulturnim i gospodarskim uvjetima, u drugačijem etničkom okruženju. Velikorusi su nastali uglavnom na finskom tlu. Bjelorusi su u bliskom kontaktu s Litvancima, Ukrajinci su u vječnom susjedstvu s Turcima. Ovi narodi imaju više razlika nego sličnosti. Ovo je mišljenje Gruševskog. Kao rezultat toga, "formirala se narodna dobrobit, koja sada sasvim instinktivno razlikuje Ukrajince, Bjeloruse i Velikoruse. Ili, uobičajeno rečeno, Ukrajince, Litvine i Katsape." Podrijetlo riječi grb prema Gruševskom (ruski povjesničari se slažu s njim). Khokhol je podrugljivo ime za Ukrajinca među Velikorusima. Potječe od frizure Ukrajinaca iz 17. stoljeća, kada su brijali kosu i ostavljali glavu u sredini. Ime Litvin potječe iz Velikog vojvodstva Litvanije, kada je Bjelorusija bila unutar granica Litvanske kneževine. Podrijetlo riječi "katsap" nije tako jasno. Velikorosy proizvodi od podrugljivog "kao koza" zbog brade. Grushevsky piše: "sada je proizvedena sasvim uvjerljivo od turske riječi kasap, što znači mesar, rezač, krvnik."

Prema Grushevskom, malorus se razlikuje od velikoruskog i bjeloruskog po antropološkim značajkama, vanjskom fizičkom izgledu: obliku lubanje, visini i omjeru dijelova tijela. Odlikuje se psihofizičkim značajkama, očitovanim u nacionalnom karakteru, psihologiji, u skladištu obiteljskih i društvenih odnosa. Po našem mišljenju, Grushevsky donekle preuveličava antropološke značajke srodnih plemena. Osim toga, ukrajinski narod je heterogen po svom antropološkom sastavu. Ne poričući utjecaj susjeda: Turaka, Finaca, Litvina, napominjemo da se formiranje ovih naroda odvijalo na zajedničkoj staroruskoj osnovi, odnosno Kijevska Rus je kolijevka Velikorusa, Malorusa i Bjelorusa . smatrao je Gruševski. Ta Kijevska Rus i njena kultura pripada samo povijesti Ukrajine. Razdoblje praslavenskog jedinstva trajalo je do 6. stoljeća.

Drugi tok naroda iz Kijevske Rusije bio je na sjeveroistok u međurječju Oke i Volge. Ovaj vektor, prema Ključevskom, slabo je zapažen u literaturi i suvremenim promatračima tog razdoblja. Stoga, Ključevski, kako bi dokazao da je došlo do oseke stanovništva u tom smjeru, pribjegava neizravnim dokazima: najočitiji argument je toponimija, zemljopisna imena, toponomastička sličnost sjeveroistoka s južnom Rusijom. Klyuchevsky piše: "Morate pažljivo slušati imena novih suzdalskih gradova: Pereyaslavl, Zvenigorod, Starodub, Vyshgorod, Galich. Sve su to južnoruska imena koja bljeskaju gotovo na svakoj stranici kronike. Bilo je nekoliko Zvenigoroda u zemlja Kijev i Galicija Imena kijevskih rijeka Lybyadi i Pochainy nalaze se u Rjazanju, u Nižnjem Novgorodu, u Vladimiru na Kljazmi. Ime Kijeva nije zaboravljeno u Suzdalskoj zemlji, na primjer, selo Kievo u moskovskom okrugu , Kievka - pritoka Oke u okrugu Kaluga, selo Kievtsy u provinciji Tula. Tri Pereyaslavla poznata su staroj Rusiji: južni, Ryazan - ovo je sadašnji Ryazan (stanovnici starog, predmongolskog, Ryazan spaljen od Tatara preselio ovamo), Pereyaslavl-Zalessky.Svaki od njih stoji na rijeci Trubezh, kao iu Kijevskoj Rusiji.Lako je pogoditi da je to djelo doseljenika.

Sve do sredine 12. stoljeća nije bilo izravne komunikacije između Kijeva i Rostovsko-Suzdalskog teritorija. Razdvajale su ih guste šume. O tome postoji legenda. Poznati su razbojnici Bryn (selo na rijeci Bryn). Ime grada Brjanska dolazi od debrjanska (divlja). A zemlja Suzdal zvala se Zalesskaja. Ovo ime pripada Kijevskoj Rusiji. Džungla se počela krčiti i rezati sredinom 12. stoljeća. Ako je Vladimir Monomah i dalje imao poteškoća voziti se ovamo do Rostova čak i s malom pratnjom, onda je njegov sin Jurij Dolgoruki vodio cijele pukovnije od sredine 12. stoljeća na izravnu cestu od Rostova do Kijeva. Iz ovoga možemo pretpostaviti da je došlo do neke vrste kolonizacije, nekakvog pokreta žitarica. Seljaci su probili ovu cestu. Ovo je tiha, ali spontana kolonizacija, pa je pisci nisu primijetili.

Dok se na jugu primjećuje pustoš zemlje, na sjeveroistoku se primjećuje izgradnja gradova Jurija Dolgorukog i njegovog sina Andreja Bogoljubskog: Moskva (1147.), Jurjev-Polskaja (1180.), Perejaslavl Zaleski (1150.-1152.), Dmitrov (1154), Bogoljubov (1155), Gorodec na Volgi (1152), Kostroma (1152), Starodub na Kljazmi, Galič, Zvenigorod, Višgorod, Kolomna (1177). Andrej Bogoljubski bio je ponosan na svoje kolonijalne aktivnosti. Razmišljajući o osnivanju metropole neovisne o Kijevu, rekao je: "Naselio sam cijelu Rusiju velikim gradovima i selima i učinio ih naseljenim." Kijevski narod u drugoj polovici 12. stoljeća bio je razdvojen, a glavna masa naroda otišla je na sjeveroistok, gdje je, prema Ključevskom, „sakupila svoje poražene snage, ojačala u šumama središnje Rusije, spasila svoje naroda i naoružavši ih snagom kohezivne države, ponovno je došao na jugozapad, kako bi od tuđinskog jarma spasio najslabiji dio ruskog naroda koji je tamo ostao. Ključevski je rekao: “Kroz stoljeća napora i žrtava Rusija je stvorila državu sličnu kakvu po sastavu, veličini i položaju u svijetu nismo vidjeli od pada Rimskog Carstva.