A.S. Pushkinin runon analyysi "Siperian malmien syvyyksissä. Pushkinin runon analyysi

Ihmisten keskuudessa on mielenkiintoinen fraseologia: "Jos et tiedä kuka se on, niin sano Pushkin." Tämä ei todellakaan ole liioittelua, tällä suurella luojalla on teoksia, jotka on omistettu kaikille hänen aikakautensa merkittäville tapahtumille.

Tämän miehen lahjakkuus on niin rajaton, että ihmiset oppivat erityisesti venäjää voidakseen lukea hänen runojaan ja romaanejaan alkuperäisessä muodossa. Jopa tarkin ja kirjallisin käännös ei pysty välittämään suurimman venäläisen runoilijan sanojen kaikkea kauneutta ja melodisuutta, jonka nimi tunnetaan kaikkialla maailmassa.

Tämän koskettavan runon luomisen historia liittyy 1800-luvun ensimmäisen neljänneksen tärkeimpään tapahtumaan Venäjällä. Vaikuttavana ja luovana ihmisenä runoilija ei voinut pysyä poissa sellaisesta maalle merkittävästä tapahtumasta kuin joulukuun kansannousu (1825), varsinkin kun monet tuomituista ja maanpakoon lähetetyistä olivat runoilijan läheisiä ystäviä, joiden kanssa hän opiskeli Lyseumissa.

Jos nykyään Siperia on kehittynyt ja varsin sopiva asuinalue, niin 1800-luvulla se oli kuin lähetys Etelämantereelle. Tämä on maailmanloppu, josta oli lähes mahdotonta palata. Itse asiassa Siperia oli enemmän kuin Venäjän valtion siirtomaa, vain valtava kaikenlaisten raaka-aineiden lähde, joita lähetettiin poimimaan ne, joita ei tuomittu kuolemaan.

Tärkeä! Runoilija ei voinut olla huolissaan, ja hän halusi luovuudellaan rohkaista dekabristeja ja kiinnittää yleisön huomion tähän ongelmaan, ja hän toivoi vilpittömästi, että kaikki maanpakolaiset palaisivat pian kotiin.

Maanpaossa hän siirsi runonsa yhden tuomitun A. Muravyovan vaimon kanssa. Hän juurrutti epätoivoisiin ihmisiin uskoa ja toivoa, että jälkeläiset ja tulevat sukupolvet arvostavat epätoivoista tekoa.

Pushkin ei pelännyt kirjoittaa avoimesti ja ottaa esille aiheita, joita ei hyväksytty keskusteltavaksi korkeassa yhteiskunnassa. Yksi näistä luomuksista on runo "Siperian malmien syvyyksissä", se luettiin ensimmäisen kerran vuonna 1827 maanpaossa, jossa runoilija ja yhden joulukuun vaimo antoivat sen hänelle.

Hän itse puhui runostaan, että se on teko ja rohkeuden indikaattori paitsi runoilijalle itselleen, myös sen ajan ihmisille, jotka tavalla tai toisella liittyivät traagisiin tapahtumiin.

Huolimatta siitä, että hän itse oli aatelismies, ja dekabristeihin liittyvät tapahtumat eivät vaikuttaneet häneen millään tavalla, hän ei mennyt ohi. Pushkin ei ollut vaikuttunut, hän tunsi myötätuntoa ja osoitti asenteensa hänelle parhaiten saatavilla olevalla tavalla. Valitettavasti hänen luomuksensa ei heti osunut maaliin, ja joulukuun kansannousun osallistujat saivat armahduksen vasta lähes kaksi vuosikymmentä runon kirjoittamisen jälkeen.

Siitä huolimatta dekabristit itse, palattuaan kotiin, puhuivat toistuvasti siitä, kuinka arvokasta tällaisen runoilijan huomio oli heille ja kuinka se antoi heille voimaa ja uskoa, että heidän toimintansa olivat oikein.

Naisten saavutus

Pushkin sanoi, ettei häneen eniten vaikuttanut itse kansannousu, ei dekabristien ratkaiseva toiminta, vaan naisten saavutus. Dekabristien vaimojen teko kosketti runoilijan sielua ja sydäntä niin paljon, että hän antoi maailmalle kauniin runon.

Kuinka vaikeaa naisen oli 1800-luvulla luopua kaikesta rakkauden vuoksi. Heistä tuli maanpakolaisia, jättäen kotinsa, arvonimensä ja asemansa. He menettivät yhteiskunnan kunnioituksen, hylkäsivät palvelijat, varallisuuden, kauniit vaatteet ja korut, kaikki rakkauden nimissä.

Rakkaus, jonka voima on niin rajaton, että se voittaa kaiken tiellään! Todellista rakkautta ei voi pysäyttää, sitä ei voi rajoittaa kehyksiin ja rajoituksiin, sitä ei voi pysäyttää millään esteellä.

Tärkeä! Suuri runoilija ihaili näiden naisten väkevyyttä, kuinka suuret aatelisnaiset uhrasivat kaiken ja lähtivät ikuiseen kylmään, kaukaiseen pohjoiseen vain saadakseen mahdollisuuden olla lähellä rakkaansa.

Kirjoittaja puhui paljon siitä, kuinka häntä kosketti tapaaminen Maria Raevskayan kanssa, jäähyväistapaaminen naisen kanssa, johon hän oli pitkään ollut rakastunut. Hellä ja hauras nuori nainen, valkokätinen ja herkkä, kuten runoilija uskoi, oli yksi ensimmäisistä, jotka lähtivät maanpakoon rakkaansa takia.

Hän oli yhden kapinan yllyttäjän vaimo ja oli ylpeä siitä, että hän oli menossa maanpakoon S.G.:n vaimona. Volkonski. Hän ei pelännyt ollenkaan, että hänen aviomiehelleen tuomittiin niin ankara tuomio, nimittäin 20 vuoden pakkotyö.

Ajatelkaapa sitä, aatelisen, siniverisen miehen, täytyi viettää kaksi vuosikymmentä kylmässä ilman mukavuuksia ja olosuhteita, joihin hän oli tottunut. Pushkin oli ylpeä siitä, että hänellä oli kerran tunteita hengeltään niin vahvaa naista kohtaan.

Teoksen idea

Runon pääajatuksena on uskollisuus rakkaudelle ja ihanteille, jotka ovat horjumattomia ja tuhoutumattomia, olosuhteet eivät voi murtaa ja pakottaa hylkäämään näkökulmansa. Runoilija halusi tällä luomuksella kohottaa kaikkien kapinan osallistujien moraalia.

Jossain siellä vankiloissa he saattoivat toivoa, että kaikki loppuisi pian. Usko parhaaseen, tulevaisuuteen ja toivo onnea - nämä ovat todellisia tunteita, jotka valtaavat jokaisen tämän runon lukevan.

Valitettavasti kansannousu epäonnistui, mikä oli ilmeistä alusta alkaen yhteiskunnan voimatasapaino silloin, kun ei yksinkertaisesti ollut eikä voinut olla yhtäkään mahdollisuutta menestyä. He ymmärsivät tämän erinomaisesti, mutta eivät luopuneet ajatuksestaan, heidän tunteensa ja ajatuksensa olivat vahvoja ja puhtaita, ja isänmaallisuus ja kansalaisasema olivat kaiken edelle.

Kapinan jälkeen Nikolai I palautti runoilijan maanpaosta, ja he keskustelivat useita tunteja. Kukaan ei koskaan saanut selville, mistä he puhuivat niin pitkään, mistä he keskustelivat ja mihin päätökseen he päätyivät. Runoilija kieltäytyi aina puhumasta tästä aiheesta, ja keisari vielä enemmän.

Pushkin mainitsi ohimennen, että keisari vakuutti hänelle, ettei hänelle annettua valtaa käytetä vahingoittamiseen. Hän toivoo maalleen vain hyvää, hän haluaa vaurautta ja valtakunnan kehitystä. Hän pyysi myös Alexander Sergeevichiä auttamaan häntä tässä luovuudellaan. Keisari uskoi vilpittömästi, että runoilijan työ tuo valoa.

Runoilija oli imarreltu kuninkaan huomiosta, mutta hän ei koskaan luopunut vakaumuksistaan. Hän ei luopunut ystävistään, jotka jäivät raskaaseen työhön, ja lähetti heille säännöllisesti paketteja ja kirjoitti runoja ruokkien heidän toivoaan parasta, eikä antanut sen haihtua.

Teoksen analyysi

Runon analysointi sisältää sen genren, koon ja tärkeimpien runollisten keinojen määrittämisen, joita kirjoittaja käyttää tavoitteensa saavuttamiseksi. Runon genre on Pushkinin suosituin kirjoitustyyli. Se on viesti, joka on sekä ystävällinen että sivistynyt ja globaali.

Runollisia ilmaisukeinoja käytetään aktiivisesti, esimerkiksi: "Sakkelit, vankityrmät, vankityrmät, portit, vankityrmät" - kaikki tämä liittyy suoraan joulukuun tapahtumiin. On monia epiteettejä - "surullinen työ", "ylpeä kärsivällisyys", "tumma sulkeminen", "vapaa ääni".

On monia vertailuja, jotka ovat silmiinpistäviä niiden tarkkuudessa: "Kun vapaa ääneni saavuttaa vankilan aukkoja."

Tehdäkseen tekstistä eloisempaa ja rikkaampaa se käyttää aktiivisesti alliteraatiota P:ssä:

"Siperian malmien syvyyksissä,

Ole ylpeä kärsivällinen.

Surullinen työsi ei mene hukkaan

Ja ajattelen korkeaa pyrkimystä."

Itse teos on kirjoitettu jambisella tetrametrillä.

Hyödyllinen video

Tehdään se yhteenveto

Karu tyyli ja kirkas tunneväritys eivät sallineet runon julkaisemista. Se julkaistiin virallisesti vasta runoilijan kuoleman jälkeen.

"Siperian malmien syvyyksissä" on teos, joka liittyy läheisesti Venäjän historiaan ja 1800-luvun ensimmäisen puoliskon yhteiskunnalliseen liikkeeseen. Sitä opiskelevat koululaiset 9. luokalla. Suosittelemme helpottamaan oppituntiin valmistautumista käyttämällä lyhyttä analyysiä ”Siperian malmien syvyyksissä” suunnitelman mukaisesti.

Lyhyt analyysi

Luomisen historia– teos on kirjoitettu vuonna 1827 Siperiaan karkotettujen dekabristien tueksi.

Runon teema– niiden muisto, jotka joutuivat maanpakoon "korkeiden pyrkimysten" vuoksi; toivon nopeaa vapautusta.

Sävellys– A. Pushkinin runo voidaan jakaa ehdollisesti kahteen osaan: tarinaan Siperiassa olevien ihmisten kärsivällisyydestä ja toiveista sekä ennustukseen vapautumisesta "vankityrmistä". Muodollisesti runo on jaettu 4 neliöön.

Genre-viesti.

Runollinen koko– jambinen tetrametri pyrrhalla, riimi ensimmäisessä säkeistössä on risti ABAB, muissa - rengas ABBA.

Metaforat – "Pidä ylpeä kärsivällisyyttä Siperian malmien syvyyksissä", "ajatus korkeasta pyrkimyksestä", "epäonnen uskollinen sisartoivo", "raskaat kahleet putoavat".

Epiteetit – "surullinen työ", "tumma vankityrmä", "tumma sulkeminen", "vapaa ääni".

Vertailut – "Rakkaus ja ystävyys saavuttavat sinut pimeiden porttien kautta, aivan kuten minun vapaa ääneni saavuttaa vankilan aukkojasi."

Luomisen historia

1800-luvun ensimmäisen puoliskon venäläiselle kirjallisuudelle vapauden ja sitä koskevien liikkeiden ongelmat olivat merkityksellisiä. Heillä on kunniapaikka A. S. Pushkinin teoksissa. Runoilijan runoja säilytettiin dekabristin arkistossa, vaikka hän itse ei osallistunut kansannousuun. Joulukuussa 1825 Aleksanteri Sergeevich oli maanpaossa Mikhailovskojessa.

Heinäkuussa 1826 dekabristeille annettu tuomio, jonka runoilija tunsi hyvin, astui voimaan. Heidän joukossaan olivat Kuchelbecker, Ryleev, Pushchin. He halusivat teloittaa kapinan osallistujat, mutta sitten tuomio muutettiin ja heidät lähetettiin pakkotyöhön.

Vuonna 1826 Pushkin palasi Moskovaan ja tuli pian Pietariin. Hän tuki ystäviään kaikin mahdollisin tavoin ja yritti oikeuttaa heidän tekonsa. Tällä hetkellä hän tapasi Nikolai I: n, mutta jopa tsaarin kanssa käydyn keskustelun jälkeen runoilija ei jättänyt ystäviään. Karkotuksen uhalla hän lähettää heille kirjeitä runoineen.

Tämä on vuonna 1827 kirjoitetun analysoidun teoksen syntykertomus. Ne, joille runo on omistettu, saivat kielletyn kirjeen. Hänet toi Siperiaan A.G. Muravyova, yhden dekabristin vaimo.

Aihe

Teoksessa kirjailija paljastaa niiden muistoteeman, jotka joutuivat pakkotyöhön korkeiden pyrkimyksiensä vuoksi. Teeman yhteydessä kehitetään ajatusta siitä, kuinka tärkeää on ystävien tuki ja vahva toivo vapautumisesta. Runoilija luottaa siihen, että toivo voi herättää ihmisessä iloa ja iloisuutta, vaikka hän on "vankilassa".

Jakeen lyyrinen sankari puhuttelee ihmisiä, jotka ovat vankeudessa. Hän ei ilmoita, keitä hänen vastaanottajansa ovat, luoden yhdistelmäkuvan ihmisistä, jotka elävät "Siperian malmien syvyyksissä". Hän luottaa siihen, että vangittujen teot ja ajatukset kantavat varmasti hedelmää.

Vastaaja yrittää piristää vankeja sanomalla, että toivo löytää heidät synkästäkin vankityrmästä. Sekä rakkaus että "ystävyys" tulevat hänen luokseen. Lyyrinen sankari on varma, että kahleet eivät ole ikuisia, ja kun ne "pudottuvat", vapautuneet voivat jälleen taistella oikeuksistaan, ja tällä kertaa vapaiden "veljien" tuella.

Sävellys

Runon sävellys on perinteisesti jaettu kahteen osaan: lyhyt kuvaus vankilassa olevista ihmisistä, heidän ylevistä ajatuksistaan ​​ja lyyrisen sankarin ennustus tuomittujen välittömästä vapauttamisesta. Siirtyminen osien välillä on sujuvaa, ja siihen liittyy mielialan muutoksia synkästä iloiseen, ylevään. Teos koostuu neljästä neliöstä, jotka jatkavat toistensa sisältöä.

Genre

Analysoitavan teoksen genre on viesti, koska kirjoittaja osoittaa sanansa muille ihmisille. Runomittari on jambinen tetrametri pyrroksen kanssa. Runoilija käyttää erilaisia ​​riimejä: risti ABAB ja rengas ABBA. Jae sisältää sekä miesten että naisten riimejä.

Ilmaisuvälineet

Pushkinin viesti on täynnä taiteellisia keinoja. Polut auttavat runoilijaa ilmaisemaan tunteitaan ystäviään kohtaan ja tukevat tovereitaan vaikeina aikoina.

Ennen kaikkea tekstissä metaforia: "Siperian malmien syvyyksissä ole ylpeä kärsivällisyydestä", "ajatuksena korkea pyrkimys", "epäonnen uskollinen sisartoivo", "raskaat kahleet putoavat", "vapaus tervehtii iloisesti sisäänkäynnillä". Tämän kielellisen välineen avulla runoilija elvyttää abstrakteja käsitteitä. Epiteetit luovat siperialaista tunnelmaa, joten useimmat niistä ovat synkkiä: "surullinen työ", "synkkä luola", "surut portit", "raskaat ketjut".

Vertailu tekstissä on yksi asia, mutta se vie kokonaisen säkeen: "Rakkaus ja ystävyys saavuttavat sinut synkkien porttien kautta, aivan kuten minun vapaa ääneni saavuttaa vankilan aukkojasi."

Joissakin säkeissä sitä käytetään alkusointu Esimerkiksi ensimmäisillä riveillä sanajono, jossa on konsonantti "r", osoittaa vankien horjumatonta henkeä, heidän tahdonvoimaansa: "Siperian malmien syvyyksissä ole ylpeä kärsivällisyydestä."

Siperian malmien syvyyksissä, säilytä ylpeä kärsivällisyytesi, surullinen työsi Ja korkeat pyrkimyksesi eivät katoa. Epäonnelle uskollinen sisar, Toivo synkässä vankityrmässä herättää voimaa ja iloa, Toivottu aika tulee: Rakkaus ja ystävyys saavuttaa sinut synkistä porteista, Kuten vapaa ääneni saavuttaa vankilan aukkojasi. Raskaat kahleet putoavat, vankilat sortuvat - ja vapaus tervehtii sinua iloisesti sisäänkäynnillä, ja veljesi antavat sinulle miekan. Mene sivulle .

Huomautuksia

"Siperian malmien syvyyksissä..." (s. 165). Viesti Siperiaan pakkotyöhön karkotetuille dekabristeille. Pushkin tunsi monet heistä henkilökohtaisesti. Kaksi - Pushchin ja Kuchelbecker - olivat hänen lyseon toverinsa. Sanoissa "Pidä ylpeä kärsivällisyys" he saattoivat kuulla kaiun Delvigin lyseon "Tsarskoje Selo Lyseumin opiskelijoiden jäähyväislaulusta", jonka lyseon opiskelijat esittivät kuorossa ensimmäisen valmistumisen näytöksessä. . Laulu sisälsi seuraavat sanat: Säilytä, ystävät, säilytä sama ystävyys samalla sielulla, Sama voimakas kunnianhalu, Sama totuus - kyllä, valhe - ei, Epäonnissa, ylpeä kärsivällisyys, Ja onnessa - kaikille hei joka tapauksessa! Pushkin luovutti viestinsä dekabristeille yhden heistä, A.G. Muravjovan, vaimolle, joka lähti Moskovasta tammikuun alussa 1827 liittyäkseen miehensä Nikita Muravjovin luo Siperiaan. Vastauksessaan Puškinille dekabristi A. I. Odojevski kirjoitti: Profeetallisten kielten tuliset äänet saavuttivat korvamme, kätemme ryntäsivät miekkoihin ja löysivät vain kahleet. Mutta ole rauhassa, bardi, kahleilla, olemme ylpeitä kohtalostamme Ja vankilan porttien takana Sielussamme nauramme kuninkaille. Surullinen työmme ei mene hukkaan: Kipinästä syttyy liekki, ja valistunut kansamme kokoontuu pyhän lipun alle. Me takomme kahleista miekat, sytytämme uudelleen vapauden liekin, se tulee kuninkaiden päälle, ja kansat huokaavat ilosta. Pushkinin runoja ja Odojevskin vastausta levitettiin lukuisissa listoissa ja niillä oli valtava vallankumouksellinen merkitys. V. I. Lenin otti Odojevskin sanat "Kipinästä liekkiin" Iskra-sanomalehden epigrafiksi. Mene sivulle

Runo "Siperian malmien syvyyksissä...", jonka analyysi esitetään tässä artikkelissa, on osoitettu niille ystäville, jotka olivat lyyrisen sankarin samanhenkisiä ihmisiä, jotka "palavat" halusta vapauttaa kotimaa "kohtalottavan voiman ikeestä". Viesti "Tšaadajeville" (1818), joka sisälsi nämä kuvat, muodostuu sille muistuttavaksi taustaksi.

Ajallinen etäisyys, joka syntyy kahta viestiä verrattaessa, on tärkeä, jotta voidaan tunnistaa pysyvyys asenteessa ystäviä ja uskollisuutta nuoruuden ihanteita kohtaan. Uutena näkökohtana on halu tiivistää sukupolven toiminta, sovittaa nykyaikaiset, kiireelliset tapahtumat historiaan, mikä osoittaa samanmielisten ihmisten panoksen merkityksen sivilisaation kehityksessä. He ovat kaikkien vapaustaistelijoiden "veljiä", heidän osakseen kuului ottaa "miekka" edeltäjiltään (kuvat sanoman viimeisestä säkeestä "Siperian malmien syvyyksissä...") käydä kaksintaistelua niiden kanssa, jotka tuomitsevat ihmiset orjien kohtaloon, raahaten heidän elämäänsä "ketjuissa", vangittuina "vankityrmiin" (ibid.).

Kuten aikaisempi runo, viesti ystäville "tuomiorei'issä" "synkkien porttien" takana on kirjoitettu jambisella tetrametrillä. Todellisen orjuuden kuvan takaa paistaa yleistetty merkitys. Siitä tulee hinta "ajattelun korkealle pyrkimykselle", jonka erityiset ilmenemismuodot voidaan palauttaa kuuntelemalla Pushkinin vapautta rakastavan runouden lyyrisen sankarin rehellisiä tunnustuksia. Häntä antavat valaistuksen ihanteet, ja hän on yhtä mieltä siitä, että vapaus on jokaisen luonnollinen oikeus, jota lakia kehotetaan noudattamaan. Hän pitää hänen polkemistaan ​​vallanpitäjien taholta henkilökohtaisena loukkauksena.

Pushkinin innovaatio on niiden tuhoisten olosuhteiden siirrettävyys, joihin Radishchevin "kostajan" perilliset joutuivat (stanzas 13, 16). Kuten Radishchevin oodissa, Pushkinin viestissä "Siperian malmien syvyyksissä..." vallitsee elämää vahvistava paatos, periksiantamattomuus pahuudelle ja pahalle, kapina, valmius antaa kaikki voima ja elämä halutun ajan alkaessa. korotettu. Lyyrinen sankari pyrkii vahvistamaan samanhenkisiä ihmisiä uskossa, että se tulee, eikä mikään heidän maailmankuvansa moraalisista ja tehokkaista ilmenemismuodoista ole turhaa:

Surullinen työsi ei mene hukkaan

Ja ajattelen korkeaa pyrkimystä.

…

Haluttu aika tulee!

…

Raskaat kahleet putoavat,

Dungeons romahtaa...

Pääsy vapauden valtakuntaan on kuitenkin abstrakti kuva, "veljet... luovuttavat miekan", palauttaen sen niille, jotka ensin nostivat aseet viranomaisia ​​vastaan, mielikuvituksessa, virtuaalisesti (sana "käytännöllisesti" olemassa antiikissa, peräisin latinan sanasta "mahdollinen, esiintyy tietyissä olosuhteissa"). Todellisuudessa uudet "Avengers" (kuva Radishchevin oodista) Siperiassa, rangaistusorjuudessa, "pimeässä vankityrmässä" uppoavat vaikeisiin, surullisiin kokemuksiin. Heidän eteen on rakennettu "esteitä", jotka estävät heitä pääsemästä kiintymyksen ja esteettisen nautinnon ilmauksiin. Runoilijan vapaa ääni voi murtautua esteiden läpi, ja siinä vankien tulisi kuulla vahvistusta oikeudestaan, tunnustusta kärsimyksensä suuresta merkityksestä. Se voi välittää ”rakkautta ja ystävyyttä”, herättää hyviä mielialoja ja palauttaa mieleen nuoruuden toiveet:

Valitettavasti uskollinen sisko,

Toivo pimeässä vankityrmässä,

Herättää elinvoimaa ja hauskaa...

…

Rakkaus ja ystävyys on sinusta kiinni

He tulevat pimeiden porttien läpi,

Kuten vankiloissasi

Vapaa ääneni kuuluu.

Ystävät ovat taas yhdessä, terve maailmantaju on edelleen tärkein tekijä, joka estää yksinäisyyttä. Lyyrisen sankarin samanmielisten kohtalo osoittautui kuitenkin erilaiseksi kuin hänen vapaa tulevaisuutensa, he kärsivät uskomustensa vuoksi, kokevat "onnea", joka yhdisti heidät (lyyriselle sankarille, joka ei erota itseään samanlaisista -mieliset ihmiset, on tärkeää korostaa, että kenelläkään ei ole oikeutta lisätä nimeään marttyyrien veljeskuntaan - "Surullinen työsi ei mene hukkaan...", "tuomioreiäsi", "...ja vapaus" / Ottaa sinut iloisesti vastaan ​​sisäänkäynnillä...”). Toiminnassa he osoittivat hengen voiman, voittivat heikkoudet ja voittivat kohtalon. On vain yksi askel jäljellä upeaan tulevaisuuteen, heidän voittonsa on kiistaton: "kahleet... putoavat", "vankilat romahtavat", heidän täytyy vain säilyttää "ylpeä kärsivällisyys". Mutta ihmiselämä on lyhyt, eivätkä kaikki pääse vapauden valtakuntaan.

Traaginen pohdiskelu osuu myös heidän edeltäjiinsä, kaikki orjuuden vastustajat ovat sankareita, jotka valitsivat tietoisesti surullisen kohtalon. Traaginen sankari on erityinen käsite, termi, joka korostaa, että pääasia hahmon kohtalossa ei ole olosuhteiden uhrin asema, vaan tahdonvoimainen pyrkimys taistella heitä vastaan, vaikka hän tietää heidän vahvuudestaan, että se ylittää ihmisen kyvyt. Joutuessaan toivottomaan konfliktiin kohtalon kanssa, sankari osoittaa luonnon ainutlaatuisuutta. Analysoitavassa Pushkinin runossa "Siperian malmien syvyyksissä..." poliittisten levottomuuksien osallistujat kuvataan traagisina sankareina. Toisin kuin romanttiset teokset, maksimalismi, jokaisen "ajatuksen korkea pyrkimys" ei tee hänestä yksinäistä unelmoijaa tai kapinallista. Tämä on yhteinen mieliala kaikille "veljille", jonka samanhenkiset ihmiset jakavat menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa, siitä tulee perusta sellaisen kuvan luomiselle, joka jatkaa Radishchevin ajatusta "sotilaallisen ..." yhtenäisyydestä. taistelu", nousi taistelemaan "pahetta, valheita ja panettelua vastaan" (säkeistö 16 hänen oodissaan "Vapaus").

Pushkinin viestissä "Siperian malmien syvyyksissä..." "toivotun ajan" merkkejä kuvataan yleisesti, väkivallan ja orjuuden poissaolona. Yksityiskohtia tuovat esiin kaiut muista teoksista – Radishchevin oodi "Vapaus" ja kirjoittajan itsensä vapautta rakastavat sanoitukset. Ne herättävät assosiaatioita (latinan sanasta "yhteys", yhteys kuvien, käsitteiden, ominaisuuksien välillä, jotka syntyvät tietyissä olosuhteissa, taiteessa tekijän tahdosta), edistävät viittausten syntymistä (latinan sanasta "vihje", korrelaatio tunnetun kirjallisen, historiallisen, mytologisen ilmiön kanssa), muistelmat (latinan sanasta "epämääräinen muisti", toisen kirjailijan kuvan kaiku, joka aiheuttaa vertailun). Vuoden 1827 viestin autoreminisoiva tausta on lähes kymmenen vuotta aiemmin kirjoitettu runo "Tšaadajeville" (1818).

Viestin "To Chaadaev" lyyrinen sankari puhuttelee myös samanmielisiä ystäviä vahvistaen tarvetta uskoa kauniiden ihanteiden tulevaan voittoon. Mutta varhaisessa runossa monet näkökohdat konkretisoituvat: vapauden "rakastajien" sukupolvi havaitsee sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden niin terävästi, että se herättää tarpeen kostaa raivostuneita ihanteita; Lisäksi rakkaus kotimaahan on hänelle peittänyt kaikki inhimilliset kiintymykset, hän kuulee vain hänen "kutsun", pyrkien vapauttamaan hänet "kohtalollisen voiman ikeestä"; Lopulta nuoret kapinalliset löytävät iloa ja nautintoa vain kamppailusta, jokaisen sielu kaipaa kärsimättömästi yhteenottoa, raivaa voittoa, joka nähdään "makeana treffina" unelman täyttymisen kanssa. Viesti "Tšaadajeville" selventää myös kysymystä siitä, mitä palkintoa itsevaltiutta vastaan ​​taistelijat odottavat luopumisestaan ​​henkilökohtaisista pyrkimyksistään: "vapauden minuutista" tulee itsessään "pyhä", intiimi kokemus, ja lisäksi he pysyvät jälkeläisten muisto ikuisesti, joten kuinka tarkalleen se kunnia kuuluu heille ("Niin kauan kuin sydämet ovat elossa kunniasta..." - "Tšaadajeville") itsevaltiuden linnoituksen tuhoamisesta, jonka raunioilla heidän nimensä on merkitään.

Näiden kahden viestin välinen yhteys paljastuu paitsi sisältötasolla (asioiden samankaltaisuus, vetoaminen saman sukupolven edustajiin, epäitsekkään palvelemisen ja kamppailun ilon motiivien samankaltaisuus), vaan myös ääni- (ääni)vastaavuuksien yhteydessä. . Tämä runollinen piirre antaa samankaltaisuudelle orgaanisen, välittömän, sisäisen läheisyyden luonteen. Vaikutelma saadaan aikaan käyttämällä identtisiä assonansseja. Viestissä "To Chaadaev" päääänitoistona oli ääni "a" (sekä kolmen ensimmäisen nelisarjan riimit että viisirivinen finaali on rakennettu sen päälle): kunnia, petos, hauskuus, sumu, halu, kutsu, toiveet, päivämäärät; hän, kodikas, nimet. Runossa "Siperian malmien syvyyksissä..." se kuuluu toisessa ja kolmannessa säkeistössä: sisko, on aika, edessäsi, ääni. Assonance korostaa sanoja, joilla on merkitystä tunnetunnelman luomisessa.

Dekabristeihin kohdistuva vetoomus ei kuitenkaan ole täynnä iloista taistelun janoa, vaan myös surullista kokemusta. Siksi "a":n äänen toisto yhdistetään toiseen assonanssiin. Synkät tunteet välittyvät äänellä "u" (rud, labor - ensimmäinen säkeistö). Sillä on kuitenkin myös toinen merkitys, sillä vankityrmistä tehdään läpimurto epämalliseen onneen, joka tuo uskoa suurenmoisen tavoitteen toteutumiseen (vuoden 1827 viestissä vastauksena nuoruuden "kauniisiin impulsseihin", jotka lyyrinen sankari omistautuu kotimaansa vapauttamiseen - "Tšaadaeville", siitä tulee iloinen voittajien tapaaminen: vapaus "vastaanottaa iloisesti" puolustajansa valtakunnan sisäänkäynnillä, jonka he ovat voineet sille).

Kuuntelemalla tarkasti runon "Siperian malmien syvyyksissä..." ääntä huomaat, että lyyrisen sankarin tunteiden dynamiikka ilmenee äänisellä tasolla: surusta luottamukseen syyn oikeellisuuteen. jonka hän ja hänen ystävänsä omistivat nuoruutensa. Viestin "Siperian malmien syvyyksissä..." toisessa ja kolmannessa säkeistössä korostettu "u" korostaa niitä sanoja, joissa merkitys on usko tulevaisuuteen (herää, ystävyys, he saavuttavat). Neljännessä neliössä sanat, joissa on "u"-alkuinen assonanssi, erottuvat lukijan mielessä, koska ne muodostavat ympäröivän riimin. Tämä ei ole sattumaa, koska ne ovat tärkeitä ja ilmaisevat täysin lyyrisen sankarin historiallisen optimismin (he putoavat, he luovuttavat). Niitä täydentää vielä yksi sana, jossa ääni "u" sijaitsee intonaatiollisesti merkitsevässä paikassa - se lopettaa nousevan intonaation ennen johtopäätöstä (romahdus). Toisin kuin runossa "Tšaadajeville", joka päättyy huudahdukseen ("he kirjoittavat nimemme!"), viestissä "Siperian malmien syvyyksissä..." viimeinen rivi, jolla on myös sanan merkitys. haluttu tulos, on emotionaalisesti neutraali, ja lopussa on piste ("Ja veljet antavat sinulle miekan."). Lyyrisen sankarin jännitys päättyy lausumaan, jonka välittää "y"-alkuinen assonanssisana, joka soi viimeisessä miesriimessä. Siitä ei yllättäen tule ilmausta synkistä tunteista, vaan "iloisuudesta ja hauskuudesta" "halutun ajan" odotuksesta. Siten fonisella tasolla on mahdollista vangita ajatus, joka näyttää ennenaikaiselta ja perusteettoman optimistiselta surullisessa todellisuudessa: dekabristit eivät jää historiaan rikollisina, jotka on tuomittu lopettamaan elämänsä vankilassa, vaan sankareina, joiden olemassaolon tarkoitus on on murtaa taistelun ja katastrofien läpi voittoon ja onneksi. Tulee päivä, jolloin vankeuden kahleet putoavat, vaikka nämä eivät olisikaan todellisia kahleita, ei konkreettista vapautuksen viestiä Siperian vankiloissa oleville, mutta niille, joiden ajatuksilla on aina ollut "korkeat toiveet", tämä päivä tuo täyttymyksen heidän rakastetusta unelmastaan:

Raskaat kahleet putoavat,

Dungeons romahtaa ja siellä on vapautta

Sinut tervehditään iloisesti sisäänkäynnillä,

Ja veljet antavat sinulle miekan.

Viestin viimeinen rivi on todiste historiallisen oikeudenmukaisuuden palautumisesta: jälkeläisille vapaustaistelu nähdään yhtenä prosessina. Miekka kimaltelee pitkään niiden käsissä, jotka eivät voi tulla toimeen pahuuden ja pahan voimalla, mutta "kiehtovan onnen tähti" ("Tšaadajeville") nousee, "valittu" päivä tulee (kuva Radishchevin oodista "Liberty"), ja aseet palaavat ensimmäisille kostajille. Tämä on poikkeuksellisen sukupolven historiallinen tehtävä, josta syntyi taistelijoita isänmaan kunnian ja maailman vapauden puolesta ("Haluan laulaa vapautta maailmalle..." - Pushkin. "Vapaus").

"Siperian malmien syvyyksissä ..." - runoilijan viesti
hänen dekabristisille ystävilleen, jotka lähetettiin kovaan työhön.
Syksyllä 1826, julman koston jälkeen
Dekabristit, Nikolai 1 palautti Pushkinin
linkkejä, ja he kävivät pitkän keskustelun
silmästä silmään. Kuningas vakuutti runoilijalle, että hän käyttäisi
todella haluaa käyttää valtaansa hyvään
ja ihmisten vaurautta ja pyysi auttamaan häntä tässä
luovuutesi kanssa. Pushkin kuunteli mielipidettä
kuningas, mutta ei luopunut aikaisemmista tuomioistaan. Ei
Hän myös luopui joulukuusista ystävistään.
Lisäksi runoilija teki erityisen vaikutuksen
jotka olivat dekabristien vaimoja - monet heistä jätettiin huomiotta
asema yhteiskunnassa, vauraus, jalo ja monimuotoisuus
jakoivat miehensä kohtalon. Pushkin välitti hänen
ystävällinen viesti dekabristin Nikitan vaimon kanssa
Muravyova, joka lähti myös Siperiaan sen jälkeen
maanpaossa olevalle aviomiehelle.
Runo välittää paitsi halun
runoilija lohduttaa ystäviään, mutta myös syvää ihailua
tietoa niistä. Pushkinille heidän ajatuksensa ovat "yleviä", heidän
kärsivällisyys on "ylpeä", heidän työnsä on "surullinen" ja miekka
odottavat paluutaan vankeudesta.
Viesti on kirjoitettu korkealla tyylillä. Siinä on paljon
abstrakteja kuvia: epäonni, toivo, vapaus,
Rakkaus, Ystävyys. Runoilija maalaa synkän tilan
tilanteeseen, jossa sankarit joutuvat, käyttämällä tätä

erikoissanasto: "dark Dungeon", "Dungeons",
"tuomiot", "raskaat ketjut". Nämä kuvat
luoda traagisen onnettomuuden ilmapiiri, joka kohtaa
hänen ystävänsä.

Mutta lyyrinen sankari on varma tästä onnettomuudesta
Aina on uskollinen sisar - toivo. Ja hän uskoo
taistelija, joka pystyy vaikeimpiin
edellytykset säilyttää itsessäsi paitsi "ylpeä kärsivällisyys"
"nye", mutta Ja uskollisuus ihanteillesi - "tuomio on korkea
pyrkimys", "Rakkaus ja ystävyys", "vapaa
ääni" pystyvät tukemaan maanpakolaisia, auttamaan heitä
kantaa kovan työn rasituksen. Ja runoilija ilmaisi myös
luottamuksesi siihen, että ennemmin tai myöhemmin oikea
varovaisuus voittaa, "raskaat ketjut putoavat,
vankityrmät romahtavat"

Mutta ei armahduksesta, ei anteeksiantamisesta, ei siitä
runoilija puhuu dekabristien paluusta maanpaosta.
"Surullinen työsi ei mene hukkaan / ja korkeat ajatuksesi
pyrkimys! - hän huudahtaa. Tässä "se ei häviä"
avautuu erilainen merkitys - puhumme juhlasta
korkeat ideat.
Runon loppu kuulostaa optimistiselta.

Pushkinin tulinen viesti oli erittäin tukeva
Dekabristit ja tuli yksi harvoista iloisista
vankilan elämänsä tapahtumia.

Avainsana runossa on sana
Vapautta. Sama sana oli kaiverrettu bannereihin
Dekabristit. Tämä viesti sanoo runollisesti
minkä puolesta he taistelivat. Ja ystävät vastasivat
Pushkinin viesti - Dekabristirunoilija Aleksanteri
Odojevski kirjoitti runoja vastauksena siihen, että aakan-
se oli niin.