Galileo Galilei kahe uue teaduse viki kohta. Galileo Galilei - elulugu, teave, isiklik elu. Tõlked vene keelde

Vene kirjanik sündis 1744. aastal. Oma esimesed aastad veetis ta Moskvas. Tema isa oli Moskva garnisoni sõdur, nii et Mihhail Tšulkov oli sõjaväeteenistusega vahetult tuttav. Ta õppis ülikooli juurde kuuluvas gümnaasiumis. Tänu sellele võib väita, et ta sai hea hariduse.

Mihhail Dmitrievich Chulkovi loominguline elulugu

1760 - Mihhail Tšulkovi karjääri algus. Temast saab kuninglikus õukonnas lakei. Seejärel liigub ta karjääriredelil ülespoole ja temast saab kaamerajalu. Mõne aja pärast asub Mihhail õukonna ülema ametikohale. Oma töö ajal kohtub ta rohkem kui korra kuningliku troonipärija - Pauliga. Tšulkov lootis, et tulevane valitseja suudab muuta poliitilise süsteemi Venemaa vastu. Tal oli palju lootusi, kuna esiteks nägi ta pärijas Peetri pojapoega, kes suutis omal ajal Venemaad paremaks muuta, tugevdada selle kaitset, parandada välispoliitilisi suhteid ning Mihhail lootis ka, et Paul suudab arendada mereväge, mille lõi tema vanaisa. Ta lootis luua uusi reforme, mis aitaksid kaasa riigi edasisele arengule.

Samal 1760. aastal, kuid selle teisel poolel, algas kirjaniku kirjandus- ja kirjastustegevus. See aasta tuleb kõige produktiivsem. Selle aja jooksul avaldab Mihhail Chulkov palju kogusid ja teoseid. Täpsemalt jõudis Mihhail vaid aastaga välja anda neli jutu- ja muinasjutukogu. Viienda kogu annab ta välja alles 1789. aastal, mis kannab nime Mockingbird ehk Slaavi lood. Selles kogumikus on selgelt tunda isamaalised noodid, mida kirjanik oma teoseid kirjutades koges. Need tööd peegeldavad eelkõige tegelikkust, tegelikkust, eluraskusi, mida inimesed Venemaal kogesid. Ta kirjeldas nende elu ja igapäevaprobleeme.

Aastat 1767 tähistas raamat nimega A Brief Mythological Lexicon. Kirjanik püüdis oma uues raamatus selgitada kõiki iidseid nimesid, mida müütides ja legendides leidub. Ta selgitas ka mõningaid termineid.

Kaks aastat hiljem, aastal 1769, pärast raamatu ilmumist annab Mihhail Tšulkov välja ajakirja "See ja see". Kuid see polnud tema ainus päevik. Teine sai nimeks "Parnassi squealer". Mõlemad olid mõeldud ennekõike keskklassile, eriti kaupmeestele, kuna ta püüdis oma ajakirjades kajastada täpselt nende elulaadi, poliitilisi vaateid, suhtumist riiki ja ühiskonda. Samuti Mihhail Tšulkov koos N.I. Novikov annab välja nende ühisteose nimega "Erinevate laulude kogu". Siin koguti ennekõike rahvalaule, kuid peale nende sisaldas Mihhail ka M. V. Zubova ja mõne teise autori laule. Kirjanikku kutsutakse vene romaani, mille nimi on "Ilus kokk ehk ühe rikutud naise seiklused", kõige esimeseks autoriks. Ta kirjutab selle aastal 1770, kus ta kirjeldab seersandi lese elu. Siin suutis ta näidata ühiskonna suhtumist leskedesse, kuidas see üksikisikut mõjutab.

Samal aastal astub Mihhail avalikku teenistusse. Nii sai temast 1779. aastaks kaubanduskolledži sekretär. Seejärel tõsteti ta karjääriredelil üles. Temast sai kollegiaalne hindaja, mõne aja pärast kohtunõunik. Samas ei lõpeta kirjanik oma loomingulist tegevust. Kuid seekord keskendub ta hoopis teisele teemale. Nüüd huvitab teda riigi ajalugu ja majandus. Töö ajal puutus ta sageli kokku seadusandlike dokumentide ja lepingutega. Tšulkovil oli juurdepääs ka arhiividele, tänu millele oli tal selge ettekujutus Venemaa olukorrast ja arengust. Mõned kirjanikud väidavad, et kirjanik mõtles isegi oma karjääri alguses Venemaa kaubanduse ajaloo loomisele. Teose enda nimi oli "Venemaa läbirääkimiste täpse olukorra ja omaduste kirjeldus alates Peeter Suure valdusest kuni suure keisrinna Katariina II valitsemisaja praeguse jõuka ajani". Selles kirjeldas ta sündmusi 1720.–1760. Kirjaniku looming koosnes kahest osast. Esimene osa sisaldas seadusandlikke materjale, mida kirjanikul õnnestus koguda. Teine osa koosnes täielikult dokumentidest. Kõigepealt tasub öelda, et see teos on midagi mustandi taolist ja Tšulkov ei soovinud seda avaldada. See töö oli mõeldud eelkõige Kaubanduskõrgkooli töötajatele. See oli pigem teatmematerjal, millega said töötada vaid teadlikud inimesed, aga mitte tavakodanikud.

1774 – A.R. Vorontsov asus ametisse kaubanduskolleegiumi presidendina, kes abistas Tšulkovit tema töö kirjutamisel. Just Vorontsov suutis tagada, et kirjanik saaks hõlpsasti viibida mis tahes arhiivis ja lugeda paljusid saladokumente. Mihhail lootis luua teatmeraamatu Venemaa kaubanduse ajaloost iidsetest aegadest peale. Kirjanik pidi tegema palju tööd, et süstematiseerida kõik materjalid, mida ta oma juhendi koostamiseks vajas. Kõigepealt tuli tal analüüsida palju seadusandlikke akte ja valida välja need, mis olid tema töö jaoks kasulikud. Seejärel - asjakohaste dokumentide otsimine. Kogu probleem seisnes selles, et materjale oli palju ja kõige olulisemat oli peaaegu võimatu välja valida. Selle teose loomisele kulus palju aega.

Lisaks arhiivimaterjalidele otsis Mihhail ka avaldatuid. Ta vaatas läbi juba ilmunud raamatud ja teatmeteosed, et vältida oma töös naeruväärseid vigu. Kirjanik pidi palju andmeid kopeerima, kuna ta ei saanud dokumente endid arhiivist välja võtta. Ta pidi appi võtma kirjatundjad, kes teda selles raskes töös aitasid. Tema töö aluseks olid andmed XVII-XVIII sajandi kohta. Paljud selle aja dokumendid sisaldusid tema loomingus tervikuna. Teos ilmus aastatel 1780–1788. Ta kasutas kõiki talle kättesaadavaid andmeid: ajaloolisi, etnilisi, geograafilisi... Ta kasutas kuulsaimate ajaloolaste ja majandusteadlaste kirjutisi.

Viimastel aastatel, enne oma surma, suutis Tšulkov ellu viia paljusid plaane, mis tal olid. See sai võimalikuks ka tänu tema rahalise olukorra paranemisele. Nüüd sai ta endale lubada seda, millest varem võis unistada.

Tšulkov ei unustanud oma loomingulist tegevust. Ta avaldas mõned etnograafilised materjalid. Nii ilmus 1786. aastal tema uus teos pealkirjaga "Vene ebausu sõnaraamat". Siin püüdis ta kirjeldada traditsioonilisi riitusi, kombeid, rahvapühi – kõike, mis võiks rahvast iseloomustada. Kirjanik oli väga tundlik kõigi rahvaste võrdsuse põhimõtte suhtes. Ta uskus, et keegi ei saa olla teistest parem. Iga usk on austust väärt. Igaüks neist on omal moel huvitav. Teiste usku tuleb austada.

Kirjanik oli talupoegade vastu väga lahke, mõistes, kui raske see neil oli. Seetõttu lõi ta «Maaarstiraamatu ehk tervendavate haiguste sõnaraamatu», tänu millele saavad nüüd kõik vähemalt esmaabi osutada, kui mõni sugulastest haigestub. Seega oli vähemalt väike võimalus soodsaks tulemuseks.

Palju aega võttis ka Tšulkovi teise teose "Õigussõnaraamat" ilmumine. Selle praktiline tähtsus oli väga suur. See töö oli ainuke, kus süstematiseeriti õigusandmed, õigustloovad aktid ... kõik, mis advokaadile vajalik. Samuti tegeles kirjanik teose "Põllumajanduse, majaehituse ja karjakasvatuse sõnastik" avaldamisega. See töö kestis umbes 10 aastat, 1780–1790. Ta töötas koos M. I. Popoviga vene keele sõnaraamatu koostamisel. Ka oma viimastel eluaastatel suutis kirjanik avaldada teose viienda ja viimase osa nimega "Mockingbirds". See kogus enim ehk kõige edukamaid lugusid, nende hulgas "Bitter Fate", "Precious Pike" ja palju muud.

Võib väita, et Tšulkov andis oma ainulaadse panuse mitte ainult kirjanduse, vaid ka ajaloo arengusse. Ta võitles alati kodanike teadmatuse vastu, uskudes, et inimesed on riigi nägu. Ta sai hakkama paljude asjadega ja tänu heale tööõnnele saavutas ta selle, millest unistas. Ta suutis ühendada loomingulise töö ja karjääri. Ja mõlemas suutis ta edasi liikuda ja kuulsaks saada.

Tšulkovi ideaal majandusega seoses oli Peeter I, kes suutis Venemaad muuta. Kui Katariina II troonile tõusis, ütles kirjanik ausalt, et on tema poliitika vastu, kuna just sel ajal oli Venemaa pidevalt teiste riikide tule all. Samuti oli ta vastu riigiaparaadi ümberkorraldamisele. Võib-olla just seetõttu on tema teoste kordustrükkimine lõpetatud. 19. sajandil peeti tema kirjutisi lihtsalt ebamoraalseteks.

Juhime teie tähelepanu asjaolule, et Chulkov Mihhail Dmitrijevitši elulugu esitab kõige elementaarsemad hetked elust. Mõned väiksemad elusündmused võib sellest eluloost välja jätta.

Mihhail Dmitrijevitš Tšulkov (1743-1792) sündis ilmselt kaupmehe perekonnas. Aastatel 1755–1758 õppis ta Moskva ülikooli Raznochintsy gümnaasiumis, aastatel 1761–1765 töötas õukonnateatris näitlejana, kuid edutult ja siirdus seetõttu kohtujalavanema kohale. Ta alustas oma kirjanduslikku tegevust komöödia "Call It What You Like" (1765) kompositsiooniga. Ta töötas eriti edukalt narratiivižanrites. Tema koostatud olme- ja seiklusjuttude kogumik “Piljalind ehk Slavenski lood” (esimesed neli osa ilmusid 1766-1768, viies - 1789) saatis suurt edu. 1770. aastal ilmus romaan "Ilus kokk ehk rikutud naise seiklused". Kaasaegse elu pilti selle igapäevasest küljest annavad ka Tšulkovi ajakirjad – nädalaleht "See ja see" (1769) ja kuukiri "Parnassi kritseldus" (1770).
Aastatel 1770–1774 ilmus Tšulkovi “Erinevate laulude kogu” (neli osa), mis sisaldas koos vene kirjanike lauludega märkimisväärsel hulgal rahvalaule, eriti avaldati laule Stepan Razini kohta. 1767. aastal koostas Tšulkov “Lühikese mütoloogilise leksikoni”, milles ta püüdis süstematiseerida slaavi mütoloogiat. Hiljem jätkas ta seda tööd, valmistades ette raamatu "Vene ebausu sõnaraamat" (1782). 1786. aastal avaldati see uuesti pealkirja all "Vene ebausu abevega".

Alates 1770. aasta lõpust eemaldus Tšulkov aktiivsest kirjandustööst, siirdudes riigiteenistusse. Alustades kollegiaalse registripidaja ametikohaga Kaubanduskõrgkoolis, omistati talle juba 1786. aastal kohtunõuniku auaste, mis andis õiguse isiklikule aadlile. Pärast pensionile jäämist sai temast väikese maavalduse omanik.

Mihhail Dmitrijevitš Tšulkov

Mockingbird ehk slaavi lood

Ettehoiatus

Härra lugeja! Kes iganes sa oled, minu jaoks pole vahet, kuni sa oled vooruslik inimene, see on kõige tähtsam. Te ei oska arvata, mis kavatsusega ma seda sõnade ja kõnede kogumit välja annan, kui ma ise ei ütle; lihtsalt ära arva, et ma kavatsen valetada ja sind esimest korda nähes petta. Esimesel kohtumisel kellegagi ei valeta ma kunagi ja kui ma pole juba piisavalt üles tunnistanud, on see müügiäri.

Kui mind uskuda, kui inimest, kes oskab väga hästi valetada ja vajadusel ka tahes-tahtmata tõtt rääkida. Ja seda võib peaaegu pidada praeguse maailma harjumuseks. (Edaspidi autori märkus.), Siis ma ütlen, et ma lasen selle raamatu loodusesse mitte selleks, et sellega kuulsaks saada, sest pole midagi, sest on võimatu, et kogu maailm tunduks tühiasi, vaid selleks, et õppida. Esmalt kujutan ette, kui palju nad sellest räägivad, lobisevad ja kõik vead välja arvutavad; siis ma võõrana kuulan nende vestlusi ja hoidun edaspidi oma nõrkustest. Teine asi on see, et kui ma poleks seda käest andnud ja püüdnud midagi olulist komponeerida, siis oleksin oma vigu teadmata pannud need ühte heasse esseesse võrdselt.

Selles raamatus on moraali vähe või üldse mitte. Mulle tundub, et jämedat moraali on ebamugav parandada; jällegi pole selles midagi, millega neid paljundada; nii et jättes need mõlemad maha, on see kasulik igava aja ajaviide, kui nad viitsivad seda lugeda.

Muistsete kirjanike arvamus, kui keegi põlgab pisiasju, ei saa ta kunagi paljust aru. Püüan olla kirjanik, kui see kunagi õnnestub, ja kogu mu soov põhineb sellel; ja kuna see on ikkagi mu esimene töö, siis ei julgenud ma tähtsat asja ette võtta, sest järsku pole mul võimalik kõigega kursis olla ja võib-olla aja jooksul saan selle õnne osaliseks, et mind kirjanikuks kutsutakse. ; ja kui ma selle nime maha võtan, on vaja, et mu mõistus oleks juba valgustatud ja ma muutuksin teadlikumaks, mida ma siiralt soovin ja palun oma tuttavaid, et nad seda ka mulle sooviksid, kui nad ei kadesta; ja oma sõpruse tõestuseks, olles seda raamatut lugenud, avasid nad sõbralikult minu vead selles, mis on minu paranduseks.

Pean vabandama selle pärast, et mu kompositsiooni nii lihtsas stiilis on mitu võõrsõna. Panen need mõnikord kõrva rõõmuks, mõnikord selleks, et teiste üle naerda või põhjusel, et nad naeraksid minu üle. Inimene, nagu öeldakse, on naljakas ja naeruv loom, naerab ja naerab, sest me kõik oleme naerualused ja me kõik naerame teiste üle.

Eelkõige on meil selliseid kirjanikke, kes kujutavad prantsuskeelseid sõnu vene tähtedega, ja vähetuntud inimesi, kes uurivad ainult ühte tähte ja ka siis vaskrahaga, kui neid trükituna näevad, arvavad nad, et see on meie keele ilu; ja nii nad sisestavad need vihikutesse ja seejärel kõvastavad; ja ma ise kuulsin neid sageli ütlemas: "mul on aeg koju minna" asemel - "on aeg mul huvi tunda. "Taganemise asemel": see pole aga hea, kuid vajadus pole see, et seal oli tähendus, aga ainult prantsuse keele vajadus. korter"; asemel "ta, olles nii noor, harjutab bürokraatiat" - "ta, olles nii väike, harjutab armunud kapitulatsioonides"; ja kogu loetud Gostiny Dvor räägib hiljuti ilmunud kirjaniku huulte kaudu. Soovin, et härrad, kes vähekeelt oskavad, sellist mentorit ei järgiks, sest võõrsõnad on neile täiesti sobimatud ja iga vene inimene ei saa nende tähendusest aru ja milleks kasutada tarbetuid asju ilma vajaduseta ja kui öelda Tõsi, siis teevad nad meile rohkem kahju kui nõmedad dialektid.

Härra lugeja! Ma palun mitte proovida mind ära tunda, sest ma ei kuulu nende inimeste hulka, kes nelja rattaga linna peale koputavad ja suviti tänavatel palju tolmu tõstavad; seega sa ei vaja mind. Kui vähe ma aimugi saan, kui madal on mu väärikus ja mind on peaaegu võimatu näha suurepäraste kodanike seas; ja kui tunnete mind ära, siis peate kindlasti minu palvel minu seisundit aitama, mis on teile võib-olla lisatöö; kuid on palju selliseid inimesi, kes pole üldse nõus abi andma; nii et kui olete sellelt numbrilt, siis ärge proovige ehk isegi siis mulle otsa vaadata, kui leiate minus mingeid märke. Olen riides nagu kõik inimesed ja kannan kaftani koos prantsuse pükstega; ja mis on veel tähelepanuväärne, on see, et ma olen kahekümne ühe aastane ja täiesti veatu mees. Mis puutub inimkonda, see tähendab kogu oma kuvandis, siis see on ainult äärmiselt vaene, et kõigil peaaegu pisikirjanikel, nagu minul, on ühine saatus.

See on minu arvamus, aga ma ei tea, kuidas ühiskond selle vastu võtab: parem kirjutada halvasti kui mitte midagi teha. Kui keegi suudab midagi, kuigi mitte olulist, korralikult korraldada, siis mulle tundub, et tal on lihtsam heasse suhtuda, aga kui keegi, kes pole pisiasju ära visanud, ei suuda ta kunagi olulist korda saata. Kes jõe peal ujus, see astub julgelt merele. Olen kuulnud, et harjumus ja sagedane äritegevus viivad täiuslikkuseni. Kui tahame midagi õppida, siis läheneme sellele väga rumalalt ja sellepärast oli vanasõna: "Kui punastad, et esimest laulu laulda."

Niisiis, helde ja vooruslik inimene vabandab mind ja soovib, et ma õpiksin; ja kui minu vastu relvastuvad pilkajad, kes kadedusest püüavad inimest rohkem rikkuda kui parandada, sest nad ei tea, kuidas ja mõistuse asemel on see looduse kingitus, nii et nad naeravad nii halva kui ka halva üle. hea, ma ei näe mõlemal mõtet, siis räägin neile unenäo, mida ma eile öösel nägin.

Nägin unes, et kõnnin Veenuse mäel ja püüdsin kinni tema kaks nümfi, suudlesin nii palju, kui mulle meeldis, sest olen suur suudlevate tüdrukute kütt. Järsku kuulsin sureva lapse häält. Olen kaastundlik tegelikkuses ja mitte ainult unenäos; nii, ta tormas teda päästma. Hääle järgi joostes nägin tigedat Atat istumas, kes põlvili noort saatarit purustas. Ta oli juba suremas, ma tõmbasin ta suure vaevaga käest ja päästsin oma usinusega ta elu, mida ta valmistus juba kaotama. Järsku ilmus minu ette Mercury ja teatas, et ta on saadetud jumalate kogust, kes mind nende juurde nõudis. Siis viis ta mind hetkega Olympusesse. Siis nägin palju istuvat jumalat. Jupiterile lähenev Pan palus, et ta annaks mulle tasu selle poja, keda Ata tahtis tappa, minu kätte toimetamise eest. Jupiter käskis anda kõigile oma nõu, millega premeerida sellist surelikku, kes Panovi pojale elu tagasi andis. Ema arvamus võeti kõige paremini vastu; ta andis Zevesovi loal mulle pastaka ja ütles, et oma elu lõpuni võin ma sellega kirjutada, kordagi viimistlemata ja mida rohkem ma seda kasutan, seda osavamalt joonistab. Niisiis, ma kirjutasin selle raamatu neile ja kui ma seda esimest korda kasutasin, on näha, et seda pole veel kirjeldatud ja Momovi lubaduse kohaselt saab see aja jooksul ehk täiuslikumaks ja tugineb korralikumalt. paber.

Nii meenusid mulle seda raamatut välja andes ühe jutumehe sõnad: kes tahab end merele anda, see ärgu kartku jõel nõrka elevust.

Jõe nime all pean silmas irvitajaid, kelle peale võib ka mu suu vabalt lahustuda, ainult ma arvan, et neile ei piisa, kui nad võidavad nalja sellise tähtsusetu inimesega, kes on vahel kergem kui hingetu kohev ja kes vajadusel ka naerda oskab.

Siloslavi lugu

Meie muistsete vürstide ajal, enne veel suure Kiy aega, asus kohas, kus praegu on Peterburi, suurepärane, uhke ja rahvarohke linn nimega Vineta; seal elasid slaavlased, julge ja tugev rahvas. Selle linna suverääni kutsuti Nravoblagiks; ta oli omal ajal vapper komandör, haaras relvad Rooma ja Kreeka vastu ning vallutas oma piirkonna all palju naaberrahvaid. Jõukus ja targad seadused viisid tema valduse aeg-ajalt õitsengusse; õnn, mõistus ja jõud määrasid talle kõik vastavalt tema soovile ning ta oli lohutatud ja rahul, vaadates oma riigi küllust ja vaikust, sest inimeste rahu ja õitseng oli tema heaolu.