Lugege Krylovi kaasaegseid muinasjutte. Kooli entsüklopeedia. Koer ja hobune

Rebane, kes ei näe Leo sõbralikkust,
Pärast temaga kohtumist jäi ta kirgedega pisut ellu.
Siin, veidi hiljem, püüdis ta jälle lõvi,
Kuid see ei tundunud talle nii hirmus.
Ja siis kolmas kord
Rebane hakkas Lõviga rääkima.
Me kardame ka midagi muud
Kuni me teda ei vaata.

Chizh ja Dove

Chizha sai kaabaka lõksu käest:
Vaeseke selles rebenes ja tormas ringi,
Ja noor Tuvi mõnitas teda.
"Kas teil häbi ei ole," ütleb ta, "päise päevavalguses
Sain aru!
Ei oleks mind niimoodi võtnud:
Selle eest ma garanteerin julgelt.”
An, näe, ta sattus kohe lõksu.
Ja äri!
Ära naera kellegi teise ebaõnne üle, Dove.

Hunt ja lambakoerad

Hunt, karjase õuest tihedalt mööda minnes
Ja läbi aia nägemine
Et olles valinud karja parima jäära,
Karjased rookivad vaikselt lambaliha,
Ja koerad lamavad vaikselt,
Ta ise ütles nördinult minema kõndides:
"Missugust lärmi te kõik siin ajasite, sõbrad,
Millal ma seda teeksin!"

Kosk ja oja

Keev kosk, kaljudest kummutatud,
Ta ütles tervendavale võtmele üleolevalt
(Mis mäe all oli vaevumärgatav,
Kuid ta oli kuulus oma tervendava jõu poolest):
"Kas pole imelik? Sa oled nii väike, nii veevaene,
Kas teil on alati palju külalisi?
Pole ime, kui keegi tuleb minu juurde imestama;
Miks nad teie juurde tulevad?" - "ravida" -
Oja pomises alandlikult.

Poiss ja madu

Poiss, kes mõtles angerjat püüda,
Ta haaras mao ja vaatas hirmust üles
Ta muutus kahvatuks nagu tema särk.
Madu, kes vaatab rahulikult poissi:
"Kuulge," ütleb ta, "kui te targemaks ei saa,
Sellest jultumusest ei ole alati lihtne mööduda.
Seekord Jumal andestab; aga vaata ette
Ja tea, kellega sa nalja teed!

Lambad ja koerad

Lambakarjas,
Et hundid neid enam häirida ei saaks,
See peaks koerte arvu mitmekordistama.
Noh? Nii paljudest neist lõpuks lahutatud
Tõsi, et huntide lambad jäid ellu,
Aga ka koerad peavad sööma.
Esiteks eemaldati lammastelt vill,
Ja seal lendasid neilt nahad loosi teel,
Ja lammast oli alles vaid viis või kuus,
Ja need koerad sõid.

Kukk ja pärlitera

Ma söön välja hunniku pisaraid,
Kukk leidis pärliseemne
Ja ta ütleb: "Kus see on?
Mis tühi asi!
Kas pole rumal, et teda nii kõrgelt hinnatakse?
Ja mul oleks tõesti palju rohkem hea meel
Odratera: see pole vähemalt nii nähtav,
Jah, rahuldav.
***
Võõrikud hindavad täpselt nii:
Mis mõtet on mitte aru saada, siis nende jaoks on kõik tühiasi.

Pilv

Üle külje kuumusest kurnatud
Suur Pilv on möödas;
Mitte tilkagi kosutust teda üksi,
Ta kallas nagu suur vihm üle mere
Ja ta kiitles oma suuremeelsusega mäe ees,
"Mida? tegi head
Kas sa oled nii helde? -
Mägi ütles talle. -
Ja seda ei tee paha vaadata!
Iga kord, kui sa kallad oma vihma põldudele,
Oleksite päästnud kogu piirkonna näljast:
Ja meres ilma sinuta, mu sõber, on vett piisavalt.

Talupoeg ja rebane (kaheksas raamat)

Rebane ütles kord talupojale:
"Ütle mulle, mu kallis sõber,
Kuidas sai hobune sinust sellise sõpruse,
Mis, ma näen, on ta alati sinuga?
Rahul olles hoiate teda saalis;
Teel olete temaga ja sageli koos temaga põllul;
Aga kõigist loomadest
Vaevalt ta on kõige rumalam." -
“Oh, kuulujutt, jõud pole mõistuses! -
Talupoeg vastas. - Kõik see on edevus.
Minu eesmärk ei ole sama.
Ma vajan, et ta mind juhiks
Jah, piitsale kuuletuda.

Rebane ja viinamarjad

Näljane ristiema Fox ronis aeda;
Selles olid viinamarjad punased.
Kuulujutu silmad ja hambad lahvatasid;
Ja harjad mahlased, nagu jahid, põlevad;
Ainus probleem on see, et need ripuvad kõrgel:
Kust ja kuidas ta nende juurde tuleb,
Kuigi silm näeb
Jah, hammas on tuim.
Terve tunni asjata läbi murdmine,
Ta läks ja ütles nördinult:
"Noh!
Tundub, et ta on hea
Jah, roheline - küpseid marju pole:
Paned kohe hambad pähe."

Pistrik ja uss

Puu otsas, klammerdudes oksa külge,
Uss kõikus selle peal.
Ussi kohal läbi õhu tormav pistrik,
Nii et ta tegi kõrgelt nalja ja irvitas:
“Mida sa, vaeseke, ei kannatanud!
Mis kasumit sa nii kõrgele roomasid?
Mis on sinu tahe ja vabadus?
Ja oksaga painutad sinna, kuhu ilm ette näeb. -

"Sul on lihtne nalja teha, -
Uss vastab - lendab kõrgelt,
Siis, et sa oled tugev ja tugev tiibadega;
Kuid saatus andis mulle vale väärikuse:
Ma olen siin peal
Ainus, millest ma kinni hoian, on see, et olen õnneks visa!

Koer ja hobune

Ühe talupoja teenindamine
Koera ja hobuse peale hakati kuidagi pidama.
"Siin," ütleb Barbos, "suur daam!
Minu jaoks, kui sa vaid täielikult õuest välja aetaks.
Suurepärane asi kaasaskandmiseks või kündmiseks!
Pole kuulda teie kaugusest:
Ja kas sa saad olla milleski minuga võrdne?
Päeval või ööl ma ei tea rahu:
Päeval kari minu järelevalve all heinamaal,
Ja öösel valvan maja.
"Muidugi," vastas hobune, "
Sinu tõene kõne;
Siiski, kui ma kündan,
Siis poleks sul siin midagi valvata.

Hiir ja rott

„Naaber, kas sa oled head sõna kuulnud? -
Sisse joostes ütles Hiir rotile:
Lõppude lõpuks langes kass, nagu öeldakse, lõvi küünistesse?
Nüüd on meil aeg lõõgastuda!”
"Ära rõõmusta, mu valgus, -
Rott ütleb talle vastuseks:
Ja ärge lootke tühjale!
Kui see küünisteni jõuab,
See on õige, lõvi ei jää ellu:
Kassist tugevamat metsalist pole olemas!

Mitu korda olen näinud, võtke see enda jaoks:
Kui argpüks keda kardab,
See arvab seda
Kogu maailm vaatab läbi tema silmade.

Talupoeg ja kelm

Talupoeg, asutab majakomitee,
Ostsin laadalt ämbri ja lehma
Ja nendega läbi tamme
Vaikselt mööda maateed koju rännanud,
Kui äkki Röövel vahele jäi.
Röövel Kooris Muzhik maha nagu kleepuv.
"Halasta," hüüab talupoeg, "ma olen kadunud,
Sa said minust täiesti aru!
Terve aasta kavatsesin osta lehma:
Olen seda päeva pikisilmi oodanud."
"Hea küll, ära nuta minu järel...
Ta ütles kaebades, Rogue.
Ja tõesti, lõppude lõpuks ma ei saa lehma lüpsta;
Olgu nii
Võtke oma ämber tagasi."

konn ja härg

Konn, nähes heinamaal härga,
Ta ise julges talle pikkuses järele jõuda:
Ta oli kade.
Ja noh, harjased, pahvakad ja poud.
"Vaata, wah, mis, kas ma olen temaga?"
Sõbranna ütleb. "Ei, kuulujutt, kaugel!" -
“Vaadake, kuidas ma nüüd suureks paisun.
Noh, kuidas see on?
Kas olen täiendanud? - "Peaaegu mitte midagi."
"No kuidas nüüd?" - "Kõik on sama." Paisutas ja paisutas
Ja mu meelelahutaja lõpetas sellega
See ei ole härjaga võrdne,
See lõhkes pingutusest ja - suri.

***
Selle kohta on maailmas rohkem kui üks näide:
Ja kas on ime, kui kaupmees tahab elada,
Auväärse kodanikuna
Ja prae on väike, nagu aadlik?

Koost, eessõna, märkmed ja selgitused

V.P. Anikina

Maalikunstnikud

S. Bordyug ja N. Trepenok

Vene geenius

Kahekümneaastane Ivan Andrejevitš Krõlov, veel vähetuntud kirjanik, avaldas oma esimesed muinasjutud 1788. aastal ilma allkirjata Peterburi ajakirjas Morning Hours. Ja ta avaldas esimese muinasjuttude raamatu aastaid hiljem - alles 1809. Mitte ilma eduta, olles töötanud erinevat tüüpi loovuses, mõistis Krylov, et faabulažanr oli tema jaoks kõige edukam. Faabulast sai tema loomingu peaaegu eksklusiivne žanr. Ja peagi saabus kirjanikule esmaklassilise autori au.

Fabulist Krylovi kunstianne ilmnes täielikult, kui ta ühendas oma laialdased teadmised iidse ja uue Euroopa kirjanduse vallas arusaamisega, et tema poolt looduse poolt valitud loometüüp kuulub sellesse loovusse, milles väljendub rahvalik moraal. . See moraal avaldub näiteks vene muinasjuttudes loomadest, vanasõnades, õpetustes - üldiselt talupoegades muinasjutud. Venemaal on pikka aega kutsutud keerulist lugu muinasjutt. "Fabulad-muinasjutud" on loo-ilukirjanduse elavast käitumisest lahutamatud, maitsestatud nalja, õppetunniga. Sellest ei saanud kaua aru paljud Krylovi eelkäijad, kes kukkusid läbi, kuna ei mõistnud, et faabula on kõnekeelest lahutamatu.

Nii on 18. sajandil tuntud töökas filoloog, Peterburi Teaduste Akadeemia liige V.K. Tredjakovski (1703-1768) avaldas ammu enne Krõlovit mitme "Esoopia muinasjutu" ümberjutustuse. Nende hulgas oli muinasjutt "Hunt ja kraana". Selle süžee on sama, mis Krylovi oma, kuid faabula esitluses on kõnekeelele peaaegu kõik võõras.

Hunt lämbus ühel päeval terava luu külge.
Nii et ta ei saanud ulguda, vaid ta läks kõik kännusse.
Selleks palkas ta hinnaga kraana,
Nina kurgust välja tõmbamiseks pikkuskraadiga.

Tredjakovski aimas, et muinasjuttu tuleb jutustada rahvapäraselt, ja mitte juhuslikult tõi ta oma tõlkes sisse mõned kõnekeelsed sõnad ja väljendid (ehkki mitte moonutusteta): jäi raskeks, raamatulikuks.

Võrrelge Tredjakovski Krylovi muinasjutu tõlkega:

Et hundid on ahned, teavad kõik:
hunt, söönud, mitte kunagi
Ei saa aru luudest.
Millegi eest ühel neist häda tuli:
Ta peaaegu lämbus luuga.
Hunt ei saa ei ahmi ega hinga;
On aeg jalgu sirutada!

Kogu esitlussüsteem on kerge, elegantne, arusaadav igale vene inimesele! See on meie elav kõne. Krylov järgis suulise loo intonatsiooni, muinasjutus pole kunstlikkusel varjugi.

20. sajandi kuulus filoloog Viktor Vladimirovitš Vinogradov uuris spetsiaalselt Krylovi muinasjuttude keelt ja stiili ning märkis neis kümneid rahvapäraseid vanasõnu. Teadlane andis pika nimekirja vanasõnadest ja ütlustest, mida fabulist kasutas, nimetas neid "semantilisteks sidemeteks", st seosteks, mis annavad muinasjutu esitusele semantilise ühtsuse. Siin on mõned neist: "Perekond pole ilma mustade lammasteta" ("Elevant vojevoodkonnas"), "Kuigi silm näeb, aga hammas on tumm" ("Rebane ja viinamarjad"), "Vaesus on mitte pahe” (“Põllumees ja kingsepp”), “Süttest pannile” (“Proua ja kaks teenijat”), “Ära sülita kaevu – see tuleb kasuks vett juua ” (“Lõvi ja hiir”) ja kümneid teisi. Fabulist toetus meie keeles tuttavatele nimetustele ning loomade ja lindude võrdlustele inimestega: vares on prohvetlik, kuid meelitusahne, kangekaelne eesel, kaval rebane, tugev, kuid rumal karu, arg jänes, ohtlik. madu jne Ja nad käituvad nagu inimesed. Muinasjuttudes sisalduvad vanasõnad ja ütlused, vanasõnad ja allegooriasõnad said Krylovilt arendus- ja semantilisi täpsustusi.

Krylovi ülimuslikkus fabulistide seas on säilinud tänapäevani. Ja meie ajal köidavad tema muinasjutud lugejaid. Teda on seatud kõigi aegade ja rahvaste suurimate kunstnikega. Keegi pole üllatunud, et teda võrreldakse Vana-Kreeka Aisopiga, teiste maailmakuulsate fabulistidega. Kuid üle kõige hinnatakse teda Venemaal kui kunstnikku, kes väljendas meie rahva tervet mõistust ja meelt.

V.P. Anikin

Vares ja rebane

Mitu korda on nad maailmale rääkinud
See meelitus on alatu, kahjulik; aga kõik pole korras,
Ja südames leiab meelitaja alati nurga.
___
Kuskil saatis jumal varesele juustutüki;
Vares istus kuuse otsas,
Hommikusöögiks oli see üsna valmis,
Jah, ma mõtlesin sellele, aga ma hoidsin juustu suus.
Rebane jooksis sellele ebaõnnele lähedale;
Järsku peatas juustuvaim Lisa:
Rebane näeb juustu, rebane on juustuga köitnud.
Petis läheneb puule kikivarvul;
Ta liputab saba, ei võta Vareselt silmi,
Ja ta ütleb nii armsalt, hingates veidi:
"Kallis, kui ilus!
No mis kael, millised silmad!
Et rääkida, nii, eks, muinasjutud!
Millised suled! milline sokk!
Ja see peab olema inglihääl!
Laula, pisike, ära häbene! Mis siis, kui õde,
Sellise iluga ja sa oled laulumeister,
Sa oleksid ju meie kuningaslind!
Vešunini pea käis kiitusest ringi,
Rõõmust struuma hinge varastatud, -
Ja sõbralikele rebasesõnadele
Vares krooksus oma varese kurgu otsas:
Juust kukkus välja - sellega oli selline petmine.

Tamm ja roo

Pillirooga astus Tamm kunagi kõnesse.
"Tõesti, teil on õigus nuriseda looduse vastu,"
Ta ütles: "Varblane ja see on teile raske.
Väike kerge tuul lainetab vett,
Sa koperdad, hakkad nõrgenema
Ja nii sa kummardud üksildaselt,
Kui kahju on sind vaadata.
Samal ajal, võrdväärselt Kaukaasiaga, uhkelt,
Ma mitte ainult ei blokeeri päikesekiiri,
Kuid naerdes nii keeristormide kui ka äikesetormide üle,
Seisan kindlalt ja sirgelt
Justkui oleks ümbritsetud puutumatust rahust.
Kõik on sinu jaoks torm – kõik tundub mulle vahukomm.
Isegi kui sa kasvasid üles ringis,
Mu okste paksu varjundiga kaetud,
Halbade ilmade eest võin olla teie kaitse;
Kuid loodus on teid viinud teie juurde
Turbulentse eoolia domeeni kaldad:
Muidugi ei tunne ta sinust üldse rõõmu. ” -
"Sa oled väga kaastundlik"
Cane ütles vastuseks:
"Ärge siiski kokku kukkuge: mul pole nii palju kõhna.
Ma ei karda pööriseid enda pärast;
Kuigi ma painun, ei purune ma:
Nii et tormid teevad mulle vähe kurja;
Nad ei ähvarda sind enam!
On tõsi, et isegi seni nende metsikus
Teie kindlus ei saanud jagu
Ja nende löökide pärast sa ei kummardanud oma nägu;
Aga – ootame lõppu!
Niipea kui kepp seda ütles,
Järsku tormab põhjakülgedelt
Ja rahe ja vihmaga lärmakas akviloon.
Tamm hoiab kinni – Reed kükitas maa peale.
Tuul möllab, ta kahekordistas oma jõudu,
Möirgas ja juuriti välja
See, kes puudutas oma peaga taevast
Ja varjude piirkonnas puhkas ta kanna peal.

Muusikud

Naaber kutsus naabri sööma;
Kuid eesmärk oli erinev:
Omanik armastas muusikat.
Ja meelitas naabrimehe lauljaid kuulama.
Hästi tehtud laulis: mõni metsas, mõni küttepuude jaoks,
Ja kellel on see võim.
Külalise kõrvad särisesid,
Ja pea käis ringi.
"Halasta minu peale," ütles ta üllatunult:
„Mida siin nautida on? teie koor
Karjudes jama! -
"See on tõsi," vastas omanik õrnalt:
“Nad kaklevad veidi;
Kuid nad ei võta joovastavaid asju suhu,
Ja seda kõike suurepärase käitumisega."
___
Ja ma ütlen: minu jaoks on parem juua,
Jah, saage asjast aru.

Vares ja kana

Kui Smolenski prints,
Relvides end kunstiga jultumuse vastu,
Looge vandaalide jaoks uus võrgustik
Ja lahkusid Moskvast surma:
Siis kõik elanikud, nii väikesed kui suured,
Tund aega raiskamata kogunesime
Ja Moskva müüridest tõusis välja,
Nagu mesilasparv tarust.
Katusevares on kogu selle ärevuse jaoks kohal
Rahulikult, puhastab nina, vaatab.
"Ja mis sa, kuulujutt, teel oled?"
Kärust hüüab Kana talle:
“Lõppude lõpuks öeldakse seda lävel
Meie vastane." -
"Mis see mulle on?"
Prohvet vastas talle: "Ma jään julgelt siia.
Siin on teie õed, nagu nad soovivad;
Aga Ravenit ei praeta ega keeta:
Nii et pole üllatav, et saan külalistega läbi,
Ja võib-olla saate ikkagi kasumit teenida
Juust või kont või midagi.
Hüvasti, Corydalis, head reisi!
Vares tõesti jäi;
Kuid kõigi talle pakutavate maiuspalade asemel
Külaliseks sai Smolensky, kuidas näljutada -
Ta ise sattus nende supi sisse.
___
Nii sageli on inimene arvutustes pime ja rumal.
Tundub, et õnne nimel tormad kannul:
Ja kuidas sa temaga tegelikult käitud -
Jäänud nagu vares supi sisse!

puusärk

Meil juhtub seda sageli
Ja tööd ja tarkust seal näha,
Kus võib vaid oletada
Lihtsalt asuge asja kallale.
___
Keegi tõi peremehelt kirstu.
Viimistlus, puhtus Kirst tormas silma;
Noh, kõik imetlesid kaunist puusärki.
Siit tuleb tark mehaanikaruumi.
Kirstu vaadates,
ta ütles: "Saladuste laegas,
Niisiis; ta on ilma lukuta;
Ja ma kohustun avama; jah, jah, ma olen selles kindel;
Ära naera nii kõvasti!
Ma leian saladuse ja avan teile kirstu:
Mehaanikas ja ma olen midagi väärt.
Siin võttis ta kirstu kätte:
Keerab seda ringi
Ja ta murrab pea;
Nüüd nelk, siis teine, siis sulg väriseb.
Siin, talle otsa vaadates, teine
Raputab pead;
Nad sosistavad ja naeravad omavahel.
Kõrvades kajab ainult:
"Mitte siin, mitte niimoodi, mitte seal!" Mehaanik on rohkem rebenenud.
Higi, higi; aga lõpuks väsinud
Kirstu taga
Ja ma ei teadnud, kuidas seda avada.
Ja kirst just avanes.

Konn ja härg

Konn, nähes heinamaal härga,
Ta ise julges talle pikkuses järele jõuda:
Ta oli kade.
Ja noh, harjased, puhvis ja poud.
"Vaata, wah, mis, kas ma olen temaga?"
Sõbranna ütleb. "Ei, kuulujutt, kaugel!" -
“Vaadake, kuidas ma nüüd suureks paisun.
Noh, kuidas see on?
Kas olen täiendanud? "Peaaegu mitte midagi." -
"No kuidas nüüd?" - "Kõik on sama."
Paisutas ja paisutas
Ja mu meelelahutaja lõpetas sellega
See ei ole härjaga võrdne,
Pingutustega lõhkes ja - okolela.
___
Selle kohta on maailmas rohkem kui üks näide:
Ja kas on ime, kui kaupmees tahab elada,
Auväärse kodanikuna
Ja prae on väike, nagu üllas aadlik.

Hunt ja tall

Tugevate puhul on alati süüdi nõrgad:
Seetõttu kuuleme ajaloost palju näiteid,
Aga me ei kirjuta lugusid;
Aga sellest, kuidas Fablesis öeldakse.
___
Tall palaval päeval läks oja äärde jooma;
Ja see peab olema halb õnn
Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.
Ta näeb talle, ta püüdleb saagi poole;
Kuid et anda juhtumile õigustatud ilme ja mõte,
Karjub: "Kuidas sa julged, äge, roojase ninaga
Siin on puhas mudane jook
Minu
Liiva ja mudaga?
Sellise jultumuse eest
Ma rebin sul pea ära." -
"Kui säravaim hunt lubab,
Julgen edasi anda: mis on allavoolu
Tema sammude isandusest ma joon sada;
Ja asjata tahab ta olla vihane:
Ma ei saa talle jooki segada." -
„Sellepärast ma valetan!
Raisk! Kas olete kunagi maailmas sellist jultumust kuulnud!
Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel
Siin ma olin kuidagi ebaviisakas:
Ma ei ole seda unustanud, semu! -
"Anna halasta, ma pole veel aastane,"
Tall räägib. "See oli siis teie vend." -
"Mul pole vendi." - "See on kum il kosjasobitaja
Ja ühesõnaga keegi oma perest.
Sina ise, su koerad ja karjased,
Te kõik tahate mulle halba
Ja kui saate, siis kahjustage mind alati:
Aga ma lepin teiega nende pattude pärast. -
"Oh, milles ma süüdi olen?" - "Jää vait! Olen väsinud kuulamast
Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!
Sina oled süüdi, et ma süüa tahan."
ütles ta ja tiris Talle pimedasse metsa.

Ahvid

Kui targalt lapsendada, siis pole ime
Ja leidke sellest kasu;
Ja arutult adopteerida
Ja jumal hoidku, kui halb!
Toon selle kohta näite kaugetest riikidest.
Kes ahve nägi, nad teavad
Kui innukalt nad kõike omaks võtavad.
Nii et Aafrikas, kus on palju ahve,
Kogu nende kari istus
Okste kaupa, okste kaupa jämedal puul
Ja vaatas vargsi püüdjat,
Nagu võrkudes murul, sõitis ta ringi.
Iga sõber siin mõistab sõpra vaikselt,
Ja nad kõik sosistavad üksteisele:
„Vaadake jurakat;
Tema ideed on nii, eks, lõppu pole:
See kukub kokku
See rullub lahti
See on kõik tükis
Ta saab nii olema
Ilma et oleks näha käsi ega jalgu.
Me ei ole kõige peremehed,
Ja me ei näe seda kunsti!
Ilusad õed!
Meile ei teeks paha seda omaks võtta.
Tundub, et ta on end üsna palju lõbustanud;
Võib-olla ta lahkub, siis me läheme kohe ... "Vaata,
Ta tõesti lahkus ja jättis neile võrgud.
"Noh," ütlevad nad, "kas me raiskame aega?
Lähme ja proovime!"
Kaunitarid on kadunud. Kallitele külalistele
Allpool on laotatud suur hulk võrke.
Noh, neis nad trummeldavad, sõidavad,
Ja mässida ja lokke;
Karjumine, vingumine – lõbus vähemalt kus!
Jah, see on häda
Millal, see tuli võrgust välja rebima!
Omanik valvas vahepeal
Ja nähes, et aeg on käes, läheb ta kottidega külaliste juurde,
Nad põgenevad,
Jah, keegi ei suutnud lahti harutada:
Ja nad võtsid nad kõik käsitsi.

Titt

Tihane on merele asunud;
Ta uhkustas
Mida meri põletada tahab.
Sellest sai kohe maailmas tuntuks.
Hirm haaras Neptuuni pealinna elanikke;
Linnud lendavad parvedes;
Ja loomad metsast jooksevad vaatama,
Kuidas saab olema ookean ja kas see on kuum põletada.
Ja isegi, nad ütlevad, kuulujuttude kõrvu tiivulised,
Jahimehed trügivad läbi pühade
Esimesed, kes lusikatega kaldale jõudsid,
Nii rikkalikult kalasuppi rüübata,
Mingi maksupõllumees ja kõige räigem
Ei andnud sekretäridele.
Nad tunglevad: kõik imestavad juba ette imet,
Ta vaikib ja oma silmadest merel väsinuna ootab;
Vaid aeg-ajalt sosistab teine:
"Siin see keeb, see läheb kohe põlema!"
Mitte siin, meri ei põle.
Kas see isegi keeb? - ja ei kee.
Ja kuidas majesteetlikud ettevõtmised lõppesid?
Tihane ujus häbist minema;
Tihane tegi hiilguse,
Meri aga ei põlenud.
___
Siin on hea midagi öelda,
Kuid ilma kellegi nägu puudutamata:
Milles asi, ilma lõppu toomata,
Pole vaja uhkustada.

Eesel

Kui Jupiter asustas universumit
Ja ta asutas mitmesuguste olendite hõimu,
See ja eesel tuli siis maailma.
Kuid kavatsusega või kui on asju võtta,
Nii kiirel ajal
Pilvetegija eksis:
Ja eesel valas välja peaaegu nagu väike orav.
Keegi ei märganud eeslit,
Kuigi ülbuses ei jäänud eesel kellelegi alla.
Eesel tahaks suurendada:
Aga mis? millel on selline kasv
Ja häbi valguses ilmuda.
Minu ülbe eesel jäi Jupiteri külge
Ja kasv hakkas rohkem nõudma.
"Halasta," ütleb ta: "kuidas saate selle maha võtta?
Lõvid, leopardid ja elevandid on kõikjal selline au;
Veelgi enam, suurest väiksemani,
Kõik nende kohta käib ainult nende kohta;
Miks sa nii tormakad eeslite poole,
Et neil pole au,
Ja eeslite kohta ei ütle keegi sõnagi?
Ja kui ma oleksin nii pikk kui vasikas,
See oleks ülbe lõvide ja leopardide poolt, kelle ma maha lõin,
Ja kogu maailm räägiks minust.
Mis päev, siis jälle
Minu eesel laulis ka Zeusile;
Ja enne seda oli ta väsinud
Mis on lõpuks palvetav eesel
Zeus kuuletus:
Ja eeslist sai suur metsaline;
Ja peale selle anti talle nii metsik hääl,
See minu kõrvaline Herakles
Terve mets oli ehmunud.
„Mis loom see on? milline?
Chai, kas ta on hambaline? sarved, tee, numbrit pole?
Noh, eesli kohta käisid ainult kõned.
Aga kuidas see kõik lõppes? Isegi aastat pole möödas
Kuidas kõik teadsid, kes eesel on?
Mu eesel astus vanasõnasse rumalusega.
Ja eeslil kannavad nad juba vett.
___
Tõu ja auastmete poolest on kõrgeus hea;
Aga mis sellest kasu on, kui hing on madal?

Ahv ja prillid

Ahv on vanaduses tema silmis nõrgaks jäänud;
Ja ta kuulis inimesi
Et see kurjus veel nii suur pole:
Sa pead lihtsalt prillid hankima.
Ta sai endale pool tosinat klaasi;
Keerab oma prille nii ja naa:
Nüüd surub ta need krooni külge, siis nöörib need saba külge,
Nüüd ta nuusutab neid, siis ta lakub neid;
Prillid ei tööta üldse.
"Uh, kuristik! - ta ütleb: - ja see loll,
Kes kuulab kõiki inimeste valesid:
Kõik punktide kohta valetati mulle;
Ja juustest pole neis kasu.
Ahv on siin tüütuse ja kurbusega
Oo kivi, neist nii piisas,
Et ainult pihusti sädeles.
___
Kahjuks juhtub sama inimestega:
Ükskõik kui kasulik asi ka poleks, selle hinda teadmata,
Teadmatus tema suhtes kipub hullemaks minema;
Ja kui asjatundmatu on teadlikum,
Nii et ta surub teda edasi.

ateistid

Iidsetel aegadel oli rahvas maiste hõimude häbiks.
Mis enne seda südametes kõvaks läks,
Et ta relvastas end jumalate vastu.
Mässumeelsed rahvahulgad tuhande lipu taga,
Mõni vibuga, mõni tropiga, lärmakalt tormab põllule.
Õhutajad, kaugetest peadest,
Et rahva seas rohkem rahutusi põlema panna,
Nad karjuvad, et taevakohus on nii range kui ka rumal;
Et jumalad kas magavad või valitsevad hoolimatult;
Et on aeg neid ilma auastmeteta õpetada;
Mis aga lähedal asuvatest mägedest kividega pole keeruline
Viska taevasse jumalate poole
Ja pühkige Olümpost nooltega.
Segaduses hullude jultumusest ja jumalateotusest,
Kogu Olümpos pöördus Zeusi poole palvega,
Õnnetuse ärahoidmiseks;
Ja isegi kogu nende mõtete jumalate nõukogu oli,
Mis mässajate veendumuse kohaselt pole halb
Avalda väike ime
Või üleujutus või äike argpüksiga,
Või vähemalt tabas neid kivivihmaga.
"Ootame"
Jupiter rok: "ja kui nad ei lepi
Ja mässus tülitsevad nad surematuid kartmata,
Nad hukatakse nende tegude tõttu."
Siin müra õhus tõusis
Kivide pimedus, noolte pilv mässuliste armeedelt,
Kuid tuhande surmaga, nii kurja kui ka vältimatuga,
Pead kukkusid ise kokku.
___
Uskmatuse viljad on kohutavad;
Ja teadke, inimesed, teie
Et jumalateotuse kujuteldavad targad on julged,
Mis sa oled jumaluse vastu relvastatud,
Teie katastroofiline tund läheneb,
Ja kõik muutub teie jaoks äikese noolteks.

Kotkas ja kanad

Soovides helgel päeval täielikult imetleda,
Kotkas lendas taevas
Ja ta kõndis sinna
Kus välk sünnib.
Pilvisest kõrgusest lõpuks alla laskudes,
Kuninglind istub lauta puhkama.
Kuigi see on Kotka jaoks kadestamisväärne öömaja,
Kuid kuningatel on oma veidrused:
Võib-olla tahtis ta aita austada,
Või ei olnud lähedal, peaks ta järjekorras maha istuma,
Ei tamme ega graniidist kivimit;
Ma ei tea, mis mõte see on, aga just nüüd Kotkas
Ei istunud palju
Ja siis lendas ta teise lauta.
Seda nähes, harjakana
Tõlgib oma ristiisaga nii:
„Miks on kotkad sellises au sees?
Kas tõesti lennule, kallis naaber?
No jah, kui ma tahan,
Laudast lauta ja ma lendan.
Ärgem nii lollid edasi minge
Austama meist õilsamat Orlovit.
Mitte rohkem kui meil, neil pole jalgu ega silmi;
Jah, sa nägid nüüd
Et allpool nad lendavad nagu kanad.
Kotkas vastab nende jamadest tüdinud:
"Sul on õigus, kuid mitte täielikult.
Kotkad juhtuvad kanade alla laskuma;
Aga kanad ei tõuse kunagi pilvedeni!”
___
Kui hindate talente, -
Mõelge nende nõrkustele, mida töö ei raiska;
Kuid tundes, et nad on mõlemad tugevad ja ilusad,
Teadke, kui erinevad nad on, et kõrgustest aru saada.

Ta sai kuulsaks oma ebatavalise kirjandusliku stiili poolest. Tema muinasjuttudel, kus inimeste asemel on osalisteks loomade ja putukate esindajad, sümboliseerides teatud inimlikke omadusi ja käitumist, on alati mõte, sõnum. "Selle muinasjutu moraal on see" - on saanud fabulisti populaarseks väljendiks.

Krylovi muinasjuttude nimekiri

Miks me armastame Krylovi muinasjutte?

Krylovi muinasjutud on kõigile tuttavad, neid õpetatakse koolis, loetakse vabal ajal, loevad täiskasvanud ja lapsed. Selle autori teosed sobivad igale lugejakategooriale. Ta ise pesi muinasjutud maha, et seda näidata ja mitte igava moraliseerimise, vaid huvitavate muinasjuttude kaudu midagi õpetada.Krylovi peategelased on tavaliselt loomad, autor näitab nende eeskujul erinevaid olukordi ja neist väljapääsu. Muinasjutud õpetavad olema lahke, aus, sõbralik. Loomavestluste näitel paljastatakse inimlike omaduste olemus, näidatakse pahesid.

Võtke näiteks kõige populaarsemad muinasjutud. "Vares ja rebane" näitab linnu nartsissismi, seda, kuidas ta näitab ja käitub ning kuidas rebane teda meelitab. See paneb meid meenutama olukordi elust, sest praegu on palju inimesi, kes on kõigeks võimelised, et saada seda, mida tahavad, loomulikult on oma eesmärgi poole minek kiiduväärt, aga kui see teisi ei kahjusta. Nii tegi muinasjutu rebane kõik, et saada oma hellitatud juustutükk. See muinasjutt õpetab teid olema tähelepanelik selle suhtes, mida teile öeldakse, ja sellele, kes teile seda ütleb, mitte usaldama ja mitte harjumatutest eemalduma.

Kvarteti muinasjutt näitab meile eeslit, kitse, karu ja ahvi, kes hakkasid kvartetti looma, neil kõigil pole ei oskusi ega kuulmist.Kõik tajusid seda muinasjuttu erinevalt, mõned arvasid, et see naeruvääristab kirjandusseltside koosolekuid, teised jälle. see on näide osariigi nõukogudest. Kuid kokkuvõttes võib öelda, et see töö õpetab elementaarset arusaama, et töö nõuab teadmisi ja oskusi.

"Siga tamme all" Selles paljastab autor lugejale sellised omadused nagu teadmatus, laiskus, isekus ja tänamatus. Need omadused ilmnevad tänu sea kuvandile, kelle jaoks on elus peamine asi süüa ja magada ning teda ei huvita isegi, kust tõrud tulevad.

Krylovi muinasjuttude peamine eelis on see, et inimene tajub neid väga lihtsalt, read on kirjutatud lihtsas keeles, nii et neid on lihtne meeles pidada. Paljudele meeldivad muinasjutud ja need on aktuaalsed ka tänapäeval, sest need on õpetlikud, õpetavad ausust, töötama ja aitavad nõrgemaid.

Krylovi muinasjuttude ilu.

Ivan Andrejevitš Krylov on kogu maailma kuulsaim fabulist. Lapsed tutvuvad tema õpetlike ja tarkade töödega juba varakult. Mitte paar põlvkonda kasvas üles ja neid kasvatati Krylovi muinasjuttude põhjal.

Natuke Krylovi eluloost.

Perekond Krylovid elas Tveris. Isa pole rikas mees, sõjaväekapten. Lapsena õppis noor luuletaja isa käest kirjutama ja lugema, seejärel õppis prantsuse keelt. Krylov õppis vähe, kuid luges palju ja kuulas levinud rahvajutte. Ja tänu enesearengule oli ta üks oma sajandi haritumaid inimesi. Pärast isa surma läks ta teismelisena perega Peterburi, kus astus teenistusse.
Pärast sõjaväge alustas ta aktiivselt kirjanduslikku tegevust. Näitekirjanik tegi algul tõlkeid, kirjutas tragöödiaid, kuid hiljem sattus tema hing kirjanduse satiirilise žanri sõltuvusse.

1844. aastal suri kirjanik kopsupõletikku ning viimase kingitusena oma sõpradele ja perele jättis Krylov muinasjutukogu. Iga eksemplari kaanele oli graveeritud: "Ohvrus Ivan Andrejevitši mälestuseks, tema palvel."

Krylovi muinasjuttudest.

Nagu eespool mainitud, proovis Ivan Andrejevitš Krylov end enne muinasjuttude juurde asumist erinevates kirjandusžanrites. Ta andis oma teosed "kohtuotsuse saamiseks" sõpradele, kelle hulgas olid näiteks Dmitriev, Lobanov. Kui Krõlov tõi Dmitrijevile tõlke prantsuse Lafontaine’i muinasjuttudest, hüüdis ta: „see on teie tõeline perekond; lõpuks leidsid sa selle."

Elu jooksul avaldas Ivan Andrejevitš 236 muinasjuttu. Luuletaja kirjutas ka satiirilisi ajakirju. Kõigis oma humoorikates teostes mõistis Krylov hukka vene rahva puudused, naeruvääristas inimeste pahesid ja mis kõige tähtsam, õpetas inimestele moraalseid ja moraalseid omadusi.

Igal Krylovi muinasjutul on oma ülesehitus, enamasti eristatakse kahte osa: moraal (teose alguses või lõpus) ​​ja muinasjutt ise. Ivan Andrejevitš näitas ja naeruvääristas ühiskonna probleeme põhimõtteliselt läbi prisma loomamaailma näitel. Muinasjuttude peategelasteks on kõikvõimalikud loomad, linnud ja putukad. Fabulist kirjeldas elusituatsioone, kus tegelased käitusid sobimatult, seejärel õpetas Krylov oma lugejaid moraalis, näidates, kuidas neist olukordadest välja tulla.

See on Krylovi muinasjuttude ilu, ta õpetas inimestele elu, selgitas muinasjuttude eeskujul moraali- ja etiketinorme.

Ivan Andrejevitš Krõlov (1769-1844) on tuntud kui muinasjuttude autor, kuigi tema looming on palju mitmekesisem.

Ta oli publitsist, luuletaja, prosaist, satiiri- ja haridusajakirjade väljaandja.

Biograafiast

Krylovi isa teenis dragoonirügemendis, kuid ta alustas teenistust lihtsa sõdurina. Ta sai aadli juba küpses eas ja eristus sellega, et 1774. aasta jaanuaris ei loovutanud ta kindlust Pugatšovile. See lugu A.S. Puškin mainis "Pugatšovi ajaloos" ja loos "Kapteni tütar". Moskvas sündinud Krylov veetis lapsepõlves perega reisides. Lugema ja kirjutama õpetas teda isa, kes armastas lugeda. Kuid tema isa suri, kui tulevane fabulist polnud veel 10-aastane. Noore Krylovi karjäär algas kirjanikuna ja kuigi ta õppis vähe, luges ta palju ja hakkas tasapisi kirjutama. Tema esimesed kirjanduslikud katsetused polnud ikka veel piisavalt täiuslikud (ooperilibreto "Kohvimaja", tragöödiad "Kleopatra" ja "Filomela" jne), kuid Krõlov ei loobunud kirjutamisest. 1789. aastal asutas ta igakuise satiirilise ajakirja Spirits' Mail, milles kujutas fantastiliselt kaasaegse Venemaa ühiskonna puudujääke. Kokku ilmus 8 numbrit ja seejärel jäi avaldamine võimude rahulolematuse tõttu pooleli.

I. Eggink „Portree I.A. Krylov"

1792. aastal hakkas Krylov välja andma kirjandusajakirja Spectator. Sel ajal moodustab ta juba kirjandusringi keskpunkti. 1793. aastal nimetati see ajakiri ümber "Saint-Peterburg Mercury". Krylov on selles avaldatud kui Deržavini luuletuste tekstikirjutaja ja jäljendaja. "Mercury" kestis vaid ühe aasta ja sellel polnud erilist edu.
Kirjanduslikus ja ilmalikus Peterburis tunti Krylovit mitte ainult komöödiate ja muude teoste autorina, vaid ka omamoodi kõndiva anekdoodina. Ta ise lõi enda kohta müüte ja anekdoote: hämmastavast isust, labasusest, laiskusest, tulearmastusest, hämmastavast tahtejõust, teravmeelsusest, populaarsusest jne. Kas Krylov oli tõesti laisk? Sellega ei saa nõustuda - tema käsikirjad näitavad, et ta töötas hoolikalt oma muinasjuttude kallal, parandas neid pidevalt, saavutades täpsuse ja aforismi. Ka ajakirjade väljaandmine nõudis hoolsust ja vaeva. Ja siis oli keiserlikus avalikus raamatukogus teenistus peaaegu 30 aastat (1812–1841). Krylov täiendas raamatukogu fonde, teenindas lugejaid, lõi vene raamatute kataloogimise süsteemi, mis on aktuaalne ka tänapäeval.

1797. aastal lahkus ta vürst S.F. Zubrilovka mõisasse. Golitsõn lasteõpetajana, sekretärina jne. Sel ajal oli Krylovil juba laialdane ja mitmekülgne haridus. 1801. aastal määrati vürst Golitsõn Riia kindralkuberneriks ja Krõlov otsustas olla tema sekretär. Aastal 1803 läks ta pensionile.

Muinasjutulise loovuse algus

1805. aastal tõlkis Krylov prantsuse keelest kaks La Fontaine’i muinasjuttu. I.I. Dmitrijev, kellele Krõlov oma katseid näitas, kiitis need heaks: „See on teie tõeline perekond; lõpuks leidsid sa selle." Nii algas fabulisti Krylovi karjäär.
Krylovi muinasjutte hakatakse õppima algkoolis, kuid nende sügav tähendus saab mõnikord kättesaadavaks alles täiskasvanueas. See on Krylovi mõistatus. See pole nii lihtne, kui tundub.
Enamik Krylovi muinasjutte on originaalteosed, kuid mõned teemad laenas ta Aisopselt, La Fontaine'ilt, Phaedruselt.
Kuid Krylovi muinasjutud, sealhulgas tõlgitud, on ainulaadsed ja sügavalt rahvuslikud nii keele, filosoofia kui ka vaimu poolest. Ta õppis esmalt ja kasutas oma muinasjuttudes seda tavalist murret, mis oli arusaadav igale vene inimesele - aadlist kuni talupojani. Krylovil õnnestus mitte ainult mõista vene rahva vaimu, vaid ka väljendada seda oma muinasjuttudes.
Iga ajastu lapsed vajavad haridust täiskasvanute juhiste järgi. Ja seda kasvatajate rolli täidavad Krylovi muinasjutud siiani, kuigi, nagu me juba ütlesime, on tema muinasjuttude sügav tähendus mõnikord kättesaadav ainult täiskasvanutele.
236 muinasjuttu I.A. Krõlov. Paljud tema muinasjuttude väljendid on muutunud tiivuliseks ja on tänapäeval aktuaalsed. Näiteks muinasjutt "Luik, vähk ja haug". Fraasi "kui seltsimeeste vahel kokkulepet pole, ei lähe nende äri libedalt" kasutatakse, kui soovitakse rõhutada nende inimeste lahknemist, kes on ühiselt ette võtnud. Kuidas on lood 1990. aastate olukorraga Venemaal? Kas see pole mitte luige, vähi ja haugi olukord? Vihjet (vihjet) "Luigele, vähile ja haugile" kohtab sageli poliitikute sõnavõttudes, meediaartiklite pealkirjades, paroodiates, karikatuurides: "ja asjad on alles" – ehk asi pole edasi liikunud.
Erinevates elusituatsioonides kargavad Krylovi teravad ja targad sõnad sageli pähe.

Iga fabulisti ülesanne on paljastada inimese ja ühiskonna puudused, mille all inimkond on pikka aega kannatanud. Seetõttu on muinasjuttude süžeed eri maade fabulistide seas nii sarnased. Ja ka Krylov laenas suurema osa oma lugusid Lafontaine'ilt, kes omakorda Aesopselt, Phaedruselt jne. Kuid Krylov täitis laenatud süžee alati vene tegelikkusega ja sai vene rahvusliku muinasjutu.

Krylovi muinasjuttude teemad

Ühiskondlikud-poliitilised teemad

Krylov uskus, et võim peaks olema tugev, kuid tark, õiglane ja kui "tugevatel on alati süüdlased", siis see räägib võimu omavolist ja seadusetusest.

I. Krõlov

hunt ja tall

Tugevate puhul on alati süüdi nõrgad:
Seetõttu kuuleme ajaloost palju näiteid,
Aga me ei kirjuta lugusid;
Aga sellest, kuidas nad muinasjuttudes räägivad.
***
Palaval päeval läks tall oja äärde jooma;
Ja see peab olema halb õnn
Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.
Ta näeb talle, ta püüdleb saagi poole;
Kuid et anda juhtumile õigustatud ilme ja mõte,
Karjub: "Kuidas sa julged, äge, roojase ninaga
Siin on puhas mudane jook
Minu
Liiva ja mudaga?
Sellise jultumuse eest
Ma rebin sul pea ära!"

Kui säravaim hunt lubab,
Julgen seda edasi anda
Tema sammude isandusest joon ma sada;
Ja asjata tahab ta olla vihane:
Ma ei saa teda jooma sundida.
- Sellepärast ma valetan!

Raisk! Kas olete kunagi maailmas sellist jultumust kuulnud!
Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel
Siin ma olin kuidagi ebaviisakas:
Ma ei ole seda unustanud, semu!
- Vabandage, ma pole veel aastane,
Tall räägib.
Nii et see oli sinu vend.
- Mul pole vendi.
- Nii et see on kum il kosjasobitaja
Ja ühesõnaga keegi oma perest.
Sina ise, su koerad ja karjased,
Te kõik tahate mulle halba
Ja kui saate, siis tehke mulle alati kahju,
Aga ma lepitan teiega nende patud!
- Oh, milles ma süüdi olen?
- Jää vait! Olen väsinud kuulamast
Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!
Sina oled süüdi, et ma süüa tahan.
Ta ütles – ja tiris Talle pimedasse metsa.

(1808). Faabula süžee on laenatud Aisopselt.

Samal teemal muinasjutt "Kass ja kokk".

Valgustuse teema

Sel teemal muinasjutud “Kabiin”, “Uudishimulik”, “Siga tamme all” jne. Teaduse ja õppimise peale võivad norida vaid rumalad ja asjatundmatud inimesed.

I. Krõlov

Siga tamme all

Siga põlise tamme all
sõin tammetõrusid kõhu täis, täiskõhuni;
Olles söönud, magas ta selle all;
Siis tõusis ta silmi pisarates püsti
Ja ta hakkas oma koonuga Tamme juuri õõnestama.

"Lõppude lõpuks kahjustab see puud, -
Ronk ütleb talle Tammest:
Kui juured paljastate, võib see kuivada.
"Lase kuivada," ütleb siga, "
See ei häiri mind üldse;
Ma näen sellest vähe kasu;
Isegi kui sa pole sajand, ei kahetse ma seda üldse,
Kui vaid tammetõrusid oleks: ma lähen ju nendest paksuks. -

“Tänamatu! - Tamm ütles talle siin, -
Millal iganes sa saad oma koonu tõsta,
Oleksid näinud
Et need tammetõrud mulle peale kasvavad.
* * *
Ka võhik on pimeduses
Kaitseb teadust ja õppimist,
Ja kõik õpitud teosed
Ei tunne, et ta sööb nende vilju.

Aga teisalt on ka õpetamisel vaja teatud mõõtu, sest Liigne tarkus viib ummikusse. Sellest muinasjutust "Kabiin".

Ajaloolised teemad

Krylov vastas vaimukalt erinevatele sündmustele riigis. Faabula "Hunt kennelis" on seotud 1812. aasta Isamaasõjaga, mil Napoleon (Hunt) püüdis sõlmida talle soodsat rahu, kuid Kutuzov (Lovtšiy) harutas lahti vaenlase plaani ja suutis talle adekvaatselt vastata.

I. Krõlov

Hunt kennelis

Hunt öösel, mõeldes lambalauta ronida,
Käis kennelis.
Järsku tõusis kogu kennel üles:
Tundes halli kiusaja lähedal,
Koerad on tallides üle ujutatud ja innukad kaklema.

Koeramehed karjuvad: "Oh, poisid, varas!" -
Ja hetke pärast on värav lukus;
Minutiga sai kennelist põrgu.
Nad jooksevad: teine ​​nuiaga,
Teine relvaga.

"Tuli! - hüüa, - tuli! Nad tulid tulega.
Minu hunt istub seljaga nurgas,
Klõpsuvad hambad ja vill,
Tema silmadega tundub, et ta tahaks kõik ära süüa;

Aga, nähes seda, mida karja ees ei ole
Ja mis lõpuks tuleb
Ta kammib lammastele, asus mu trikster teele
Läbirääkimistel

Ja ta alustas nii: "Sõbrad! Milleks kogu see müra?
Mina, teie vana kosjasobitaja ja ristiisa,
Ma tulin sind taluma, sugugi mitte tüli pärast;
Unustame mineviku, loome ühise meeleolu!
Ja ma ei jätka mitte ainult kohalike karjade puudutamist,
Aga ta ise kakleb hea meelega nende pärast teistega

Ja hundivandega ma kinnitan
Mis ma olen..." - "Kuule, naaber, -
Siin katkestas jahimees vastuseks, -
Sina oled hall ja mina, sõber, olen hall,
Ja ma tunnen su hundiloomust ammu;

Sellepärast on minu komme:
Huntidega, muidu ei tee maailma,
Nagu nende nülgimine."
Ja siis lasi ta Hundil lahti karja hagijaid.
(1812)

Moskvas ootas Napoleon venelastelt saadikut, kuid asjata. Seejärel saatis ta kindral Loristoni Kutuzovi juurde rahupakkumisega, kuid too vastas: "Järelpõlvkonnad saavad mind neetud, kui nad tunnistavad mind igasuguse vaherahu esimeseks süüdlaseks. See on minu rahva tõeline vaim.
On legend, et Krylov kirjutas faabula isiklikult ümber ja andis selle Kutuzovile üle. Pärast lahingut Krasnoje Kutuzovi lähedal luges ta kokkutulnud ohvitseridele muinasjutu ja sõnadega: "Ja mina, sõber, istuge ..." võttis valge mütsi peast ja raputas kummardatud pead.

Vastuseks teistele sündmustele tolleaegses Venemaa elus on muinasjutud "Kvartett", "Luik, haug ja vähk" jne.

Kirjanduslik-ajakirjalik võitlus

Sellele teemale on pühendatud muinasjutud "Eesel ja ööbik", "Demyani kõrv", "Kägu ja kukk" jt.

majapidamismuinasjutud

Majapidamismuinasjutte on kõige rohkem. Räägitakse erinevatest elusituatsioonidest, kus inimesed näitavad oma tõelisi omadusi – head või kurja. Paljastuvad inimeste pahed: jõudeolek (“Diil ja sipelgas”), meelitused (“Vares ja rebane”), teadmatus (“Ahv ja prillid”), tänamatus (“Hunt ja kure”), edevus (“haned”) ja muu madalseis. inimese ilmingud.

I. Krõlov

Hunt ja hiir

Hallihundi karjast
Ta tiris lamba metsa, eraldatud nurka,
Muidugi mitte külastada:
Vaene ahn nülgis lamba,
Ja nii ta võttis selle ära
Et hambad krigistasid luid.
Kuid ükskõik kui ahne ta ka polnud, ei suutnud ta kõike süüa;
Jättis õhtusöögiks varu ja heitis kõrvale
Immuta end, hinga rasvasest lõunasöögist.
Siin on tema lähedane naaber,
Hiireke, nautimise lõhn meelitas.
Sammalde ja konaruste vahele hiilis ta vaikselt,
Võttis lihatüki – ja pääses kiiresti
Oma koju, lohku.
Nähes röövimist
Minu hunt
Ta tõstis ulgumist läbi metsa;
Ta hüüab: “Sentry! röövimine!
Peatage varas! Hävitus:
Nad röövisid mu vara!”

Ma nägin sama seiklust linnas:
Varas varastas tassid kohtunik Klimychilt,
Ja ta karjub vargale: valvur!

Krylovi monument Peterburis. Skulptor Klodt

Meile meeldib lapsepõlvest peale Krylovi muinasjutte lugeda. Mällu on talletatud Krylovi kujutised, mis erinevates elusituatsioonides sageli pähe kargavad, pöördume nende poole ja iga kord ei lakka meid üllatunud Krylovi taipamine.

Juhtub, et meenub Mops, kes haugub Elevandi peale, et jätta muljet, et ta on julge ja kartmatu, või järsku hüppab sinu silme ette Ahv, kes mõnitas ennast, jätmata ära peegeldust Peeglis. Naer ja palju muud! Ja kui sageli on kohtumisi, mida tahes-tahtmata võrreldakse Ahviga, kes oma teadmatusest, teadmata punktide väärtust, murdis need vastu kivi. Krylovi väikesed muinasjutud on küll mõõtmetelt lühikesed, aga tähenduselt mitte, sest Krylovi sõna on terav ja muinasjuttude moraal on ammu muutunud populaarseteks väljenditeks. Krylovi muinasjutud saadavad meid läbi elu, saavad meiega suguluseks ja leiavad igal ajal meis mõistmise ja aitavad väärtusi uuesti realiseerida.

Krylov on kuulus kirjanik. Kõigist lasteluuletustest ja -muinasjuttudest on Krylovi teosed alati parimad, need raiuvad mällu ja kerkivad esile elu jooksul, kui kohtuvad inimlike pahedega. Sageli öeldakse, et nad ütlevad, et Krylov ei kirjutanud lastele, kuid kas tema muinasjuttude tähendus pole lastele selge? Moraal on tavaliselt selgelt kirjutatud, nii et isegi väikseim laps saab Krylovi muinasjutte lugeda kasulikult.

Oma saidile paigutame originaalesitlusse autori parimad teosed ning mugavuse ja mõnikord filosoofiliste mõtete parema meeldejätmise huvides tõstame eraldi esile ka moraali. Nii laps kui ka täiskasvanu leiavad palju tähendust nendes väikestes elulugudes, milles loomad sümboliseerivad inimesi, nende pahesid ja naeruväärset käitumist. Krylovi muinasjutud Internetis on tähelepanuväärsed selle poolest, et need ei sisalda mitte ainult teksti, vaid ka tähelepanuväärset pilti, lihtsat navigeerimist, informatiivseid fakte ja arutluskäiku. Pärast lugemist saab autorist kindlasti teie lemmik ja tema humoorikate muinasjuttude vormis eluesseed jäävad paljudeks aastateks meelde.

Fabulist elas absoluutselt avatud elu, rääkis palju, trükkis üksteise järel raamatuid ega hoidunud sugugi tagasi oma rasvumise ja laiskuse eest. Krõloviga juhtunud veidrusi väljendas ta õpetlikes stseenides, mille lihtsus on petlik. Ta ei olnud fabulist, ta oli mõtleja-filosoof, kes oli võimeline koomiliselt kirjeldama inimeste puudujääke jalustrabaval kujul, mis on ainult talle kättesaadav, lapseliku pealetükkimatuse ja kergusega. Krylovi muinasjuttudest pole vaja satiiri otsida, nende väärtus ei lõpe sellega. Sisu ja tähendus on pigem filosoofiline kui humoorikas. Lisaks inimlikele pahedele tuuakse lihtsal kujul välja olemise tõed, käitumise alused ja inimestevahelised suhted. Iga muinasjutt on kombinatsioon tarkusest, moraalist ja huumorist.

Alustage Krylovi muinasjuttude lugemist oma lapsele juba varakult. Nad näitavad talle, mida elus jälgida, millise käitumise teised hukka mõistavad ja mida nad saavad julgustada. Eluseadused Krylovi järgi on loomulikud ja targad, ta põlgab kunstlikkust ja omakasu. Ebapuhtusest ja suundumustest puhastatud moraal on arusaadav ja sisutihe, sisaldab jaotust õige ja vale vahel. Märkimisväärne kirjutamisviis on viinud selleni, et igast moraalist on saanud rahvalik vanasõna või rõõmsameelne aforism. Teosed on kirjutatud sellises keeles, et kuigi nad näevad välja nagu kirjanduslikud vormid, kannavad nad tegelikult ainult suurele rahvameelele omast intonatsiooni ja pilkamist. Krylovi väikesed muinasjutud muutsid selle žanri üldist vaadet. Uuenduslikkus avaldus realismis, filosoofilises nootis ja maises tarkuses. Muinasjuttudest on saanud väikesed romaanid, vahel draamad, milles avaldus aastasadade jooksul kogunenud mõistuse tarkus ja kavalus. On tähelepanuväärne, et selle kõige juures ei muutnud autor faabulat satiiriliseks luuletuseks, vaid suutis säilitada sügava tähendusliku osa, mis koosnes novellist ja moraalist.

Krylovi muinasjutt tungis asjade olemusse, tegelaste tegelaskujudesse ja muutus žanriks, mis teistele autoritele peaaegu kättesaamatuks jäi. Vaatamata satiirile armastas fabulist elu kõigis selle ilmingutes, ainult et ta sooviks väga, et lihtsad ja loomulikud tõed asendaksid lõpuks madalad kired. Tema sule all olev faabulažanr on muutunud nii kõrgeks ja viimistletuks, et pärast teiste autorite muinasjutte uuesti lugedes saate aru, et teist sellist pole ja tõenäoliselt ei olegi.

Internetis Krylovi muinasjuttude rubriigis kutsume teid tutvuma rahvatarkustega. Lühikesed filosoofilised teosed ei jäta ükskõikseks ei lapsi ega täiskasvanuid.