Sektantluse ennetamine noorte seas. Sektantluse ennetamine Venemaal. Kaasamist soodustavad psühholoogilised tegurid

NOORTE HÄVITAMISE SEKTIdesse KAASAMISE ENNETAMINE

Hoiduge valeprohvetite eest, kes tulevad teie juurde lambanahas, kuid sisimas on nad raevukad hundid.

Praegu on meie ühiskonnas huvi religiooni vastu järsult kasvanud. Vaimne, moraalne ja majanduslik kriis tekitab paljudes inimestes ebakindlust ja ebakindlust. Nendes tingimustes kasvab huvi elu ja surma, surematuse probleemi vastu. Juba ammustest aegadest on religioon neile küsimustele vastuseid andnud. C. Jung uskus, et religioon annab elule üldise semantilise struktuuri, ilma milleta tunduks elu inimestele mõttetu ja mis võimaldab luua ühenduse kollektiivse alateadvuse sügavaimate kujunditega (arhetüüpidega).

Elame ühiskonnas, kus inimesel on vabadus järgida usulisi tõekspidamisi omal valikul ja tulenevalt oma individuaalsusest, veendumustest ja veendumustest, siis tekib küsimus, kuidas ebatraditsioonilised pseudoreligioossed ühendused meelitavad inimesi oma õpetustega oma ridadesse. .

Ebatraditsiooniline religioossus on 20. sajandi uus vaimne nähtus. - on meie maale sattunud viimasel kümnendil, on saanud sellele iseloomulikuks jooneks. USA-s on "uute religioonide" tekkimist registreeritud alates 50.–60. 1950. aastate lõpust kuni 1980. aastate keskpaigani algas seal nii palju religioosseid uuendusi, et teadlased hakkasid rääkima tõelisest epideemiast. Ameerika usubuum imporditi Lääne-Euroopasse. meie riigid avasid oma piirid, kui see protsess Ameerikas ja Euroopas hääbus. Seetõttu tegutseb Valgevene territooriumil väga piiratud arv uusi usuühendusi - umbes 42 ja need tõid endaga kaasa palju uusi probleeme.

Destruktiivne religioosne ühendus on mis tahes orientatsiooniga autoritaarne hierarhiline organisatsioon, mis on hävitav indiviidi loomuliku harmoonilise vaimse, vaimse ja füüsilise seisundi, samuti loominguliste traditsioonide ja normide, väljakujunenud sotsiaalsete struktuuride, kultuuri, korra ja ühiskonna kui ühiskonna suhtes. terviklik, varjatud psühholoogilise vägivalla praktiseerimine, mis väljendub üksikisiku või indiviidide rühma sihipärases kehtestamises oma kitsalt isekatel eesmärkidel ebaseaduslikult kontrollida teiste isikute teadvust, käitumist ja elusid ilma nende vabatahtliku ja teadliku nõusolekuta, et kujundada ja säilitada. neis ebaloomuliku ja ebaseadusliku sõltuvuse ning doktriini ja juhtidele kuuletumise seisund.

Paljud uurijad klassifitseerivad pseudo-religioossed uuskultused hävitavateks, kuna need ei jäta asjaosalistele õigusi, tuues neile alla spetsiaalsete tehnikate voo, mis põhjustavad nende liikmete vaimsele tervisele korvamatut kahju, ohustavad riiki ja ühiskonda. hävingu ja ebastabiilsusega.

Destruktiivsete kultuste mõju indiviidi arengule uurivad mitmed pedagoogika, psühholoogia ja teoloogia teadlased ja praktikud, kes tegelevad probleemidega, mis on seotud inimkonna/religioossuse suhete kriitilise muutumisega Valgevene ja Venemaa ühiskonnas, ja nende hulgas võib nimetada A.I. Osilova, O.V. Djatšenko, A.L. Dvorkina, A.S. Maihrovitš, T.P. Lühike, V.S. Prokoshin ja teised.

Valgevene Vabariigi riikliku usuasjade ja rahvuste komitee andmetel on Valgevenes praeguses etapis 11 organisatsiooni, mille tegevust peetakse hävitavaks ja Valgevene Vabariigi seadustega vastuolus olevaks. Nende hulgas: Suur Valge Vennaskond ("Yus-malos"); "Jumala lapsed" või "Perekond"; "Ühendamiskirik" või "Kuu kirik", saientoloogia kirik; "Aum Shinrikyo"; Jeesuse Kristuse Jüngrite Kirik”; "Jumalaema keskus"; "Vissarioni kirik"; "Vaimse ärkamise liiga S.Dharma"; "Ahmadia"; "Satanistid".

Olemasoleva teabe analüüs näitab, et sektidel on äärmiselt hävitav mõju indiviidile ja vastavalt sellele ka mõju tervisele ühiskonna toimimise kõigil tasanditel: indiviid (isiksuse tasand); mikrosotsiaalne (perekonna tasand, sotsiaalne rühm, töökollektiivi); makrosotsiaalne (kogu ühiskonna tase).

Nagu märkisid teaduslik-praktilise konverentsi "Valgevene: religioosne sektantlus ja noorus" osalejad, kuulumine hävitavasse kultusse on kahe vastastikku mõjuva teguri tulemus:

1. taktikad, mida kultused kasutavad kultide värbamiseks ja hoidmiseks;
2. potentsiaalse uustulnuka isiklik haavatavus.

Destruktiivsete sektidega liitumise põhjuste teoreetiline uuring, samuti uuring, mille viisime läbi uute usuühenduste endiste liikmete ja nende potentsiaalsete liikmetega, aitas välja selgitada peamised eeldused sellistesse organisatsioonidesse kaasamiseks: intellektuaalne, emotsionaalne, sotsiaalne vaimne. Esikohale seavad vastajad emotsionaalsed põhjused, millest peamiste hulgas eristavad: üksindus, suhtlemisvaegus - 46,7%, soov tunnetada nende tähtsust - 26,7%; nõrk tahe elus - 13,3%; isiklikud kriisid - 13,3%; teiste poolne arusaamatus - 13,3%; ebastabiilne väärtussüsteem - 13,3% vastanutest.

Valgevene Riikliku Pedagoogikaülikooli baasil viidi läbi uuring. Maxim Tank, küsitluses osales 83 üliõpilast (valgevene filoloogia ja kultuuri teaduskonna 5. kursuse üliõpilased, sotsiaal- ja pedagoogiliste tehnoloogiate teaduskonna 2.-3. kursuse üliõpilased, aga ka Maxima nimelise Valgevene Riikliku Pedagoogikaülikooli üliõpilased Tank) vanuses 18-25 aastat. Neist 6 mehi (7,2%), naisi - 77 (92,8%).

Sektidega seotud noorte ja nendega seotud noorte väärtusorientatsioonide võrdlev analüüs näitas, et vaimsed väärtused tänapäeva noorte prioriteetide süsteemis ei ole esikohal. Uurijad jõudsid järeldusele, et vaimsed väärtused (80% uuritavatest) on erinevatesse usulistesse koosseisudesse kuuluvate noorte elumaailma keskmes.

Religioonipsühholoogia sotsiaalselt olulised küsimused tõmbavad praegu palju sotsioloogide, psühholoogide, pedagoogide ja kulturoloogide tähelepanu. Selle põhjuseks on ebatraditsiooniliste usuõpetuste, sealhulgas totalitaarsete hävitavate ususektide kiire ja laialdane levik Valgevene ja Venemaa territooriumil, mis sageli kahjustavad inimese vaimset, vaimset ja füüsilist tervist, kujutavad endast ohtu ajaloolisele ja ühiskonna kui terviku kultuuritraditsioone. Kõige sagedamini on neisse kaasatud noored, mõnikord pettusega.

Minski üliõpilasnoorte teadlikkust destruktiivsete kultuste probleemist iseloomustab järgmine: 61,7% vastanutest ei ole kursis destruktiivsete sektide tegevusega, ülejäänud on ebapiisavalt selged ettekujutused destruktiivsetest sektidest ja kultustest kui sotsiaalsest nähtusest. I.E. Metlitsky märgib, et see kergus, millega noored mehed ja naised end sektantidest kaasa lasevad viia, on tingitud sellest, et nad ei teadvusta neokultistide tegelikke eesmärke.

Destruktiivne sekt on vastajate hinnangul rühmitus, milles valitseb jäik juhtimisstruktuur (38,5%% surub alla grupiliikme individuaalsust (40%)), inimesi ühendab konkreetne idee, programm (28%), rühm. liikmeid värvatakse pettusega (41%), tegelikud eesmärgid ja kavatsused on lihtliikmete eest varjatud (61,5%).

Meie palvele nimetada usuorganisatsioonide nimesid, mida nende arvates võiks nimetada sektideks, vastas 30% vastanutest. Ülejäänud 70% leidsid, et nad on halvasti informeeritud ning nende vastustes esinesid sageli väljendid "Ma ei tea, ma olen hämmingus". Seda vastajate rühma võib pidada ebapiisavalt kaitstuks sektantide värbamise eest. Küsitluses mainitud usuorganisatsioonide nimed on toodud tabelis kahanevas eripäras.

Hävitavad usuorganisatsioonid

1 - satanistid

2 – Jehoova tunnistajad

3 – baptistid

4 - Aum Senrikyo

5 – Kṛṣṇa teadvuse selts

6 – nelipühilased

7 – Valge Vennaskond

8 – Kristuse kirik

9 - A. Ivanovi õpetused

10 – saientoloogia

11- Renessansi Liiga

12 - Ahmadna

13 - Bahai

Meedia mõju selles nimekirjas on märgatav, kuna viimastel aastatel on kõige rohkem telereportaaže olnud satanistide, Jehoova tunnistajate, Aum Senrikyo ja Valge Vennaskonna tegevusest.

Oleme välja töötanud ja katsetanud audiovisualisatsiooni loengu (ühe destruktiivsetesse sektidesse kaasamise vältimise vormidesse) koos õpitud teabe hilisema plaanilise kontrolliga. Läbiviidud uuringud näitasid: 60% BSPU üliõpilastest on nimetatud. Maksim Tank õppis 100% kuulatud teabest, ülejäänud 40% - üle poole kavandatavast audiovisuaalsest loengust. Võrdlev analüüs 2003. aastal läbi viidud uuringuga (uuringus osalesid Minski 146. gümnaasiumi teismelised ja Minski 176. keskkooli noorukid) näitab, et 69,4% gümnaasiumi 146 noorukitest õppis 100% teabest, 176. keskkooli teismelised - 38,4% teabest Seega on sellised loengud tõhus ennetustöö vahend haridusasutustes.

Näeme sellest olukorrast väljapääsu ennetuse rakendamisel selle kõigis etappides:

• perekonna tugevdamine;
• noorema põlvkonna koolitus ja harimine koos asjakohaste destruktiivsete kultuste alaste teadmiste lisamisega programmidesse;
• õppejõudude asjakohane väljaõpe;
• sihipärase töö tihendamine meedias elanikkonna harimise osas; ühendab Valgevene Vabariigi jaoks traditsiooniliste riiklike, valitsusväliste, noorte ja usuorganisatsioonide jõupingutused.

Kõige tõhusamad vormid ja meetodid noorte hävitavatesse sektidesse kaasamise ennetamiseks on: interaktiivsed töövormid; üksikisik; selge näide endiste järgijate elust; loengud; seminarid; tegevusõpe jne.

Uute ebatraditsiooniliste usuliikumiste leviku trend Valgevenes ja välisriikides näitab selle kasvu. Teadmiste laiendamine ja noortele sektantluse probleemist vajaliku teabe andmine on muutunud tänapäevastes tingimustes kiireloomuliseks probleemiks.

16 märki totalitaarsetest sektidest

"Alguses on lihtsam vastu seista kui lõpus."

Leonardo da Vinci

Soojad kevadpäevad on väljas. See rõõmustas mitte ainult tühikäijaid, vaid ka linna "jahimehi", kes püüavad neid kärusid oma organisatsioonide võrku meelitada. Ma räägin sektidest. Kuidas esimestest sõnadest aru saada, kuhu kutsutakse? Kuidas vältida ohtu sattuda sinna, kuhu sa ei pürginud?

Seega peaksite jalad pihku võtma ja jooksma, kui: teid kohtasid inimesed, kes väidavad, et:

1. Nende rühmast leiate selle, mida olete seni asjata otsinud. Nad teavad täpselt, millest sa ilma jääd.
2. Juba esimene kohtumine nendega avab teie jaoks täiesti uue viisi asjade vaatamiseks.
3. Nende bändide maailmavaade on vapustavalt lihtne ja seletab ära kõik probleemid.

Tulemusena:

1. Teil on raske rühma täpselt kirjeldada. Sa ei pea spekuleerima ega kontrollima. Teie uued sõbrad ütlevad: "Seda on võimatu seletada. Peate selle läbi tegema – lähme nüüd koos meiega meie keskusesse.

Nad ütlevad sulle seda

1. Rühmas on õpetaja, meedium, juht või guru. Ainult tema teab kogu tõde.
2. Rühma õpetust peetakse ainsaks tõeseks, igavesti tõeseks teadmiseks. Tavateadus, ratsionaalne mõtlemine, mõistus lükatakse tagasi, kuna need on negatiivsed, saatanlikud, valgustamata.
3. Grupiväliste inimeste kriitikat peetakse tõendiks, et tal on õigus.
4. Maailm on teel katastroofi poole ja ainult grupp teab, kuidas seda päästa.
5. Rühm on eliit. Ülejäänud inimkond on sügavalt haiget saanud ja sügavalt kadunud, sest nad ei tee grupiga koostööd ega lase tal end päästa.
6. Peate saama grupi liikmeks.

Tulemusena:

1. Grupp piirab end muust maailmast, näiteks riietuse, toidu, erilise keele, inimestevaheliste suhete selge regulatsiooniga.
2. Rühm soovib, et katkestaksite oma "vanad suhted, kuna need takistavad teie arengut.
3. Teie seksuaalsuhteid reguleeritakse väljastpoolt. näiteks valib käsiraamat partnereid, näeb ette grupiseksi või, vastupidi, täieliku karskuse.
4. Grupp täidab kogu teie aja ülesannetega: raamatute või ajalehtede müümine, uute liikmete värbamine, kursustel osalemine, mediteerimine.
5. Sul on väga raske üksi olla, keegi grupist on alati sinu jaoks olemas.
6. Kui hakkate kahtlema, et kui lubatud edu ei tule, siis olete alati süüdi, sest väidetavalt ei pingutanud te piisavalt, osalesite ja tegutsesite.

Pea meeles 16 märki totalitaarsest sektist – ja ole ettevaatlik!

Destruktiivsete religioossete rühmade tekkimise põhjuste küsimuses.

Pärast NSV Liidu lagunemist tekitas ideaalide kadumine teatud vaimse vaakumi, mis loomulikult tekkis lahkunud domineeriva ideoloogia asemele. Selle vaakumi täitsid hetkega mitmesuguste ebatraditsiooniliste religioossete ja religioossete süsteemide esindajad ning nende aktiivsus tõusis nii suureks, et see hakkas tekitama avalikkuses teatavat muret. Erinevalt religioonidest, mille ajalugu ulatub paljude sajandite taha, tekkisid Valgevenes uued usuorganisatsioonid suhteliselt hiljuti - umbes üks või kaks aastakümmet. Hoolimata sellest, et ühiskond reageerib reeglina kõigele uuele üsna ettevaatlikult, on ebatraditsioonilised religioonid leidnud endale viljaka pinnase, millest on saanud täielik religioosne kirjaoskamatus ja sellest tulenevalt kaitsetus uute kultuste laienemise vastu. Traditsiooniliste religioonide ja riigiorganite esindajad ei osanud lähenevat ohtu õigel ajal ära tunda ja mõistsid seda juba selle nähtuse juurdumisel. Seetõttu on sellised mõisted nagu "neokult", "destruktiivne sekt" jne muutunud igapäevaseks ka igapäevakõnes.

Viimastel aastakümnetel Valgevenes tekkinud uusi ususüsteeme tuntakse erinevate nimetuste all: “ebatraditsioonilised kultused”, “totalitaarsed sektid”, “uue sajandi religioon”. erikategooria on uute religioossete kultuste rühm, mida nimetatakse "destruktiivseteks", s.o. inimteadvuse hävitamine (6). Just nende ühenduste olemasolu muudab selle probleemi eriti aktuaalseks. Destruktiivne kultus on organisatsioon (tavaliselt religioosne), mille tegevus põhineb autoritaarsuse põhimõtetel ja hierarhilisel valitsemisvormil. tagajärjeks võib olla isiksuse ja tahteomaduste hävimine inimese dehumaniseerimiseni.

Mitmete allikate kohaselt tegutseb Valgevenes praegu mitmeid religioosseid organisatsioone, mida peetakse hävitavateks (4). Kõige agressiivsemad ja sellest tulenevalt sotsiaalselt ohtlikud on kultused, mida ühendab koondnimetus "satanism". Hoolimata sellest, et satanism on meie ühiskonna vaimuelus olnud pikka aega tõsine probleem, ei ole meie vabariigis selleteemalist põhjalikku uurimistööd seni tehtud. Probleemi keerukus seisneb selles, et see nähtus paikneb mitme teadmusvaldkonna – religiooniuuringute, ajaloo, sotsioloogia, filosoofia ja psühholoogia – ristumiskohas. Samas tuleb vastata, et noorte psühholoogilise arengu üheks mustriks ontogeneesis on maailmavaate kujunemine, indiviidi filosoofiline orientatsioon ning vajadus mõista elu mõtet ja inimsaatust (3) ). Pealegi tunnistavad sellist ülevat filosoofilist, metafüüsilist hoiakut ja romantilisust noorusele omaseks kõik psühholoogid, olenemata sellest, millises sotsiaal-majanduslikus süsteemis nad elavad. Vaatamata erinevate maade ja ühiskonnakihtide noortele kuuluvate väidete täiesti erinevale sisule erinevad need kõik ühesuguse soovi poolest mõista elu, selle tähendust ja leida oma koht selles elus (2).

Mingil määral võib seda nähtust seletada sellega, et näiteks saksa poiste ja tüdrukute seas on fašistlik maailmavaade omandanud massilise iseloomu. Tihti arvatakse ekslikult, et natsionaalsotsialistliku ideoloogia kasvatus teismeeas ja psühholoogide juures seisnes väidetavalt ainult primitiivsete "loomsete" ajendite ja instinktide "vabastamises", noorte "vabastamises". Ei, fašistlikku ideoloogiat ja psühholoogiat sisendati noortesse meestesse just vastavalt nende vanuselistele iseärasustele "ülevalt" ideaali moonutamise, julmuse ja mõrva "romantika" kaudu: kultiveeriti kõige alatumaid, metsikuid, julmemaid tegusid. noorte seas kurjakuulutava fašistliku romantika kaudu.

Sarnaselt ja ülaltoodud seaduste kohaselt tegutsevad ka destruktiivsete neokultside esindajad, mille tekkimine meie vabariigis tänapäeval ja nende tegevuse hoogustumine langeb loomulikult kokku ühiskonna vaimse kriisi nähtustega. Inimesed tunnevad end tuleviku suhtes ebakindlalt. Ärevuse ja depressiooni kogemine, sotsiaalne apaatia.

Isegi V. Frayakl märkas, et üha rohkem inimesi kurdab mõttetuse, tühjuse, "sisemise tühjuse" üle, ta nimetas seda seisundit "zkmetents & oshtzhsh vaakum". Eksistentsiaalse vaakumi etnoloogia tuleneb Frankli sõnul inimese tungide ja instinktide puudumisest, mis ütlevad talle, mida teha, tavadest, väärtustraditsioonidest, mis annavad talle valiku, mida ta peaks tegema. - Mozyr: UO MGPU neid. I. P. Shamyakina, 2010. - 172 lk.

4. Dvorkin A. L. Sektiuuringud. Kristlik raamatukogu, 2008 - 360 lk. URL: http://www.blagovesti.ru/arhiv/2015/n4.files/sektu.htm [Juurdepääsu kuupäev: 30.03.2016].

5. Galitskaja I.A., Metlik I.V. Uued religioossed kultused ja koolkond. Käsiraamat haridusjuhtidele ja õpetajatele. - M.: 2001. - 159 lk.

6. Mukhina T. K. Pedagoogilised tingimused noorte ususektidesse kaasamise tõkestamiseks: dis. ... võistluse jaoks. oh. samm. cand. ped. Teadused: 13.00.01 / T.K. Mukhin. - Vladimir, 2008. - 190 lk.

Oma tuhandeaastase ajaloo jooksul on inimkond sotsiaalsete suhete sotsiaalse ja õigusliku reguleerimise, nimelt riigi ja erinevate religioossete ja ühiskondlike organisatsioonide (ühenduste, rühmituste) vaheliste suhete reguleerimise vallas jõudnud nende üle totaalsest kontrollist välja. nende tekke- ja arenguprotsessi mõistliku (teatud piirideni) mittesekkumise põhimõtte kehtestamine, tagades sellega igale inimesele südametunnistuse- ja usuvabaduse õiguse järgimise.

Riiklike ja konfessionaalsete suhete arengu peamisteks etappideks võib pidada nelja perioodi:

Kuni 1. sajandini pKr - ideoloogiline mitmekesisus, ilmaliku võimu peaaegu täieliku ühinemisega religioossete institutsioonidega või nende aktiivse ja olulise ühise mõjuga kõigile ühiskonnas toimuvatele protsessidele;

Alates 1. sajandist pKr. kuni 19. sajandi teise pooleni - igasuguste eriarvamuste mahasurumine, mis võiks konkureerida domineeriva religioosse või ilmaliku ideoloogiaga (enamasti riik, mille staatus oli seadusega fikseeritud);

XX sajandi jooksul - toimus üleminek monoideologiseeritud süsteemilt polüideologiseeritud süsteemile;

Praegu on enamikus maailma riikides ideoloogilise mitmekesisuse seadusandlik heakskiit.

Kaht esimest perioodi iseloomustavad julmad repressioonid, mis allutasid ühiskonnas valitsevaid ideid mittejaganud või avalikult ühiskonnale ja riigile vastanduvate usuliste ja ilmalike organisatsioonide esindajatele, sh teaduse ja kunsti esindajatele.

1951. aastal tühistas Briti parlament tsiviliseeritud osariikidest viimasena möödunud sajanditel vastu võetud nõidusevastased seadused. Nii lõppes nõidade tagakiusamise 500-aastane ajalugu oskuslikult ja igat masti sektandid kasutasid karistamatult ära aktiivse asotsiaalse ja sageli kuritegeliku tegevuse eest.

Seetõttu pidi Euroopa Parlament oma resolutsioonides ja otsustes tunnistama, et sektidest ja "sektilaadsetest ühendustest" on saanud üha laienev nähtus, "mida võib eri vormides täheldada kõikjal maailmas" (lk C Euroopa Parlamendi 12. veebruari 1996. aasta otsus). Euroopa Parlamendi dekreet "Sektide kohta Euroopas" osutab, et sektid "rikuvad inimõigusi ja panevad toime kuritegusid, nagu: inimeste julm kohtlemine, seksuaalne ahistamine, vägivallale õhutamine ... relva- ja narkokaubandus, ebaseaduslik meditsiiniline tegevus " ja teised.

Et tugevdada kontrolli inimõiguste järgimise üle sektides, sisaldab Euroopa Parlamendi resolutsioon "Sektide kohta Euroopas" soovitusi liikmesriikidele, sealhulgas:

1. kohtud ja õiguskaitseasutused kasutama tõhusalt olemasolevaid „siseriiklikke õigusakte ja vahendeid” „selleks, et võidelda põhiõiguste rikkumiste vastu, mille eest vastutavad sektid”;

2. "tugevdada vastastikust teabevahetust ... sektantluse fenomeni kohta";

3. Liikmesriigid peaksid kontrollima, kas "nende kehtivad maksu-, kriminaal- ja kohtuõigused on piisavad, et takistada sellistel rühmitustel ebaseaduslikke tegusid";

4. takistama "sektide võimalust saada riiklikku registreerimist";

5. tuvastada ja kasutada "parimaid meetodeid sektide soovimatu tegevuse piiramiseks".

Prantsusmaal ühe sekti tegevuse tagajärjel hukkunud "16 inimese, sealhulgas 3 lapse, sealhulgas 3 last, surm 23. detsembril 1995 ... Vercorsis" sundis Prantsuse seadusandjaid võtma meetmeid, et piirata vabadust "usu tunnistada". või usk ... kaitsta avalikku turvalisust, korda, tervist ja moraali, aga ka teiste inimeste põhiõigusi ja -vabadusi” – nagu soovitab kodaniku- ja poliitiliste õiguste rahvusvaheline pakt (artikkel 18), ning vastu võtta -sektariõigus 2001. aastal.

Prantsuse siseministeeriumis on sektide tegevusega seoses toime pandud kuritegude avastamiseks ja tõrjumiseks politsei eriüksus.

Isegi USA-s, mis on kuulus sallivuse poolest mis tahes sektide (sealhulgas satanistide) suhtes, on riiklikus justiitsministeeriumis loodud kultusliku rituaaliga seotud kuritegude osakond ning selle osakonna poolt välja töötatud käsiraamat „Kultusel põhinevate kuritegude kontroll. rituaalne muld: uurimise seadusandlikku alust, analüüsi ja ennetamist kasutab õpikuna USA politseiinspektorite ühendus.

Venemaal on alates 1980. aastate lõpust väljakuulutatud ideoloogiline mitmekesisus kaasa toonud sektantliku bakhhanaalia, kus paljudes maailma riikides keelatud sektid on saanud riikliku registreerimise ja tegutsevad vabalt oma tegevust. Mõned teadlased asusid väitma, et mõistete "sekt" ja "sektantid" kasutamine on vale, kuigi Venemaa seadusandluses neid mõisteid ei eksisteeri, peegeldades nende negatiivset tähendust. Samal ajal hakati Venemaal sektantide ekspansiooni teemal kirjutada julgevaid publitsistid otse ja ühemõtteliselt hoiatama sektide tegevuse negatiivse ülevaate negatiivsete tagajärgede eest.

Veelgi enam, selliseid ähvardusi kuuleb sektide järgijate sooritatud kuritegude (eriti rituaalsete kuritegude) jätkuva kasvu taustal, sektide soovil mõjutada Venemaa ühiskondlik-poliitilist elu ja majandust, värbada uusi liikmeid riigiorganitesse ja avalikkusse. organisatsioonid, mis võivad kaasa tuua avaliku elu destabiliseerumise olukorra halvenemise riigis. Selline olukord nõuab võimalikult kiiret selget õiguslikku reguleerimist riigi suhetele religioossete, pseudoreligioossete ja ilmalike sektidega.

See protsess sai alguse föderaalseadusega “Südametunnistusevabaduse ja usuühenduste kohta” (1997), samuti Venemaa valitsuse määrusega, millega kiideti heaks sihtprogramm “Salliva teadvuse hoiakute kujundamine ja äärmusluse ennetamine Vene Selts (2001-2005)”.

Asotsiaalsete sektide tegevuse õigusliku reguleerimise probleem jääb aga õigel ajal lahendamata. Vene riigi sektantlusele vastuseisu ajaloo retrospektiivne analüüs näitab, et Venemaal peeti iidsetest aegadest peale religioosseid kuritegusid (eelkõige kirikuvastaseid), mille toimepanijad mõisteti aastal surma (põletamine). peaaegu kõik juhtumid: see oli nii juba Ivan III, Ivan Julma ajal ja Peeter Suure ajastul.

Seejärel võitles valitsus kõvasti ka usuvastaste kuritegude vastu, mis mitte ainult ei riivanud riigiusku ja väljendusid jumalateotuse, ketserluse ja pühaduseteotuse vormis, vaid riivasid ka kodanike õigusi ja tervist. Sektides rea usu- ja religioonivastaste kuritegude toimepanemisel kahjustasid nad otseselt järgijate endi tervist, nagu näiteks eunuhside sektis toimunud “kastreerimise” ajal (selle kuriteo eest mõisteti süüdi ja pagendati 375 inimest Siberisse 1822–1833).

15. augusti 1845. aasta kriminaal- ja paranduskaristuste seadustiku 6. peatükk nimetati "Salaühingute ja keelatud kogunemiste kohta". Kooskõlas artikliga 351 toodi iseseisva normina välja isikute vastutus "pahatahtlike seltside" kohtumispaiga tagamise eest; salaühingute vara artikli 352 kohaselt konfiskeeriti või hävitati.

19. sajandi lõpus kujunes Venemaal õiguskaitse teooria ja praktika vallas mõiste "rituaalne kuritegu": 1844. aastal asus siseministeeriumi ametnik V.I. Dahl ("Vene keele seletava sõnaraamatu" autor) koostas ja avaldas "Uurimise juutide kristlastest imikute tapmise ja nende vere kasutamise kohta" (sellist fakti registreeriti 13 224), milles ta märkis, et "see metsik riitus mitte ainult ei kuulu kõigile juutidele, vaid isegi kahtlemata teavad seda väga vähesed. See eksisteerib ainult hassiidide või hassiidide sektis.

Tuleb märkida, et kohtuprotsessid, mille käigus arutati rituaalsete kuritegude juhtumeid, olid enamikul juhtudel poliitilist laadi ja lõppesid õigeksmõistva kohtuotsusega. Näiteks aastatel 1892-1896 uuriti kodanik Matjunini rituaalse mõrva juhtumit üheteistkümne "vadja" - Vjatka provintsi udmurtide poolt, mille tulemusena mõisteti süüdistatavad õigeks pärast "silmapaistvate liberaaldemokraatlike tegelaste" sekkumist. ja inimõiguste aktivistid". 1903. aastal tehti teismelise Mihhail Rõbaltšenko mõrva puhul pärast sündmuskoha ülevaatust ja surnukeha arstlikku läbivaatust järeldus "rituaalse kuriteo lavastamise kohta"; hiljem selgus, et tapja (ohvri sugulane) korraldas rituaalse kuriteo "kohaliku juudi kogukonna süüdistamiseks".

Nõukogude perioodil toimusid ka kohtuprotsessid, mille käigus arutati rituaalsete kuritegude juhtumeid: 1935. aastal umbes 60 järgija rituaalse mõrva juhtum (uppudes jõkke, sohu ja tuleriidal põletades) Zyrjanovis. Uuriti sekti nende juhi Khristoforovi juhtimisel (Zyrjanova).

Ennetavate meetmete süsteemi väljatöötamisel, mille eesmärk on ennetada ja tõrjuda selliseid negatiivseid nähtusi tänapäeva avalikus elus, tuleb arvesse võtta Venemaa ajaloolist kogemust õiguslikul vastutegevusel sektantlikule äärmuslusele ja sektiliikmetega seotud kuritegevuse ilmingutele. Praegu deklareerivad paljud avalikkuse liikmed, kes on teadlikud erinevate hävitavate organisatsioonide tegevusest tulenevast ohust, otseselt vajadust tugevdada õiguslikku vastutegevust sektantliku äärmusluse arengule selle mis tahes ilmingutes.

Eelkõige Venemaa Föderatsiooni presidendi täievoliline esindaja Keskföderaalringkonnas G.S. 25. jaanuaril 2002 toimunud teaduslik-praktilisel konverentsil “Riik ja usuühendused” esinedes avaldas Poltavtšenko järgmist arvamust: “Rea uute usuliikumiste tegevust ... ei saa kvalifitseerida teisiti kui äärmuslikeks ... on vajalik hävitavate pseudoreligioossete organisatsioonide leviku piiramiseks .... Religioosse äärmusluse vastu võitlemiseks on vaja välja töötada seadusandlik raamistik…”.

Riigiduuma asetäitja, Vene Föderatsiooni Föderaalse Assamblee riigiduuma avalike ühenduste ja usuorganisatsioonide komitee esimees V.I. Zorkaltsev: "Riik on üle ujutatud kõikvõimalike pseudo-religioossete organisatsioonidega, okultis-müstiliste rühmitustega... on saabunud aeg luua mitmeid täiendavaid regulatsioone, mis võimaldaksid selle valdkonna seadusandlust rikastada."

Meile tundub, et see normatiivaktide süsteem, mis takistab sektide levikut, peaks kehtestama selge korra nende registreerimiseks, mis põhineb nende ideoloogia ja orientatsiooniliigi eeluuringul, süstemaatilisel avalikul ja riiklikul kontrollil sektide tegevuse üle. ning vastavate dokumentide esitamine rahastamisallikate ja järgijate arvu kohta. Õiguslik regulatsioon nõuab ka sektide tegevust, kasutades erinevaid katteid, sh pseudoteaduslike institutsioonide näol. Sarnased institutsioonid on loodud ja tegutsevad mitmes välisriigis. Näiteks "USA-s tekkis Maharishi ülikool, mille tegevus ei sarnane teadusega väga vähe".

Sarnased suundumused on täheldatavad ka Venemaal, mis kahtlemata teeb murelikuks teadlaskonna: 2002. aastal saatsid akadeemikud E. Aleksandrov, V. Ginzburg, E. Krugljakov kirja Venemaa presidendile V.V. Putin. See kiri juhib presidendi tähelepanu pseudoteaduse mõju ohtlikule kasvule riigis. Pseudoteaduslikud ideed moodustavad enamiku kaasaegsete sektide õpetuste aluse või on osa sellest, mis ei tekita muret mitte ainult Venemaa teaduse üksikute esindajate seas, vaid ka Venemaa Teaduste Akadeemia Presiidiumis, kes resolutsiooniga nr 58- A, võttis vastu pöördumise “Ära möödu!”. Eelkõige öeldakse: „Praegu propageeritakse meie riigis laialdaselt pseudoteadust: astroloogiat, šamanismi, okultismi jne... Pseudoteaduse eesmärk on tungida ühiskonna kõikidesse sektoritesse... Need irratsionaalsed ja põhimõtteliselt ebamoraalsed tendentsid kujutavad kahtlemata tõsist ohtu rahva normaalsele vaimsele arengule ... ".

Vene Föderatsiooni tervishoiu- ja meditsiinitööstuse ministeerium viitab oma teabematerjalides otseselt sektide ohule ühiskonnas: "Paljud sektid kasutavad inimpsüühika mõjutamiseks meetodeid", suurtes annustes "psühhotroopsete ravimite" kasutamine oma liikmete vastu võimaldab. ... juhid, et saavutada järgijate isiksuse pöördumatu zombistumine, muuta nad pimedateks fanaatilisteks kellegi teise tahte täitjateks.

Elu ise sunnib lahendama sektide asotsiaalse tegevuse õigusliku ennetamise tugevdamise küsimust. Sellega seoses on vaja meenutada Venemaa ajaloolist kogemust, kui juba 1876. aastal anti välja spetsiaalne normatiivakt - "Kuritegevuse ennetamise ja tõkestamise hartade koodeks", milles olid eelkõige peatükid, mille eesmärk oli. ebasündsate, võrgutavate kogunemiste vastu võitlemisel. Selle koodeksi 320 artiklit sisaldasid materiaal-, menetlus-, täidesaatva õiguse meetmete ja normide süsteemi, õiguskaitseteenistuste suhtlemist kohalike ilmalike võimude, usuhierarhide, kultuuri- ja hariduskeskuste ning zemstvo kodanike ühendustega.

Sellest seisukohast on erakordse tähtsusega Vene Föderatsiooni Konstitutsioonikohtu 23. novembri 1999. aasta resolutsioon nr 16-P „Vene Föderatsiooni Konstitutsioonikohtu artikli 27 lõike 3 lõigete 3 ja 4 põhiseadusele vastavuse kontrollimise juhtumi kohta. 26. septembri 1997. aasta föderaalseadus "Südametunnistuse vabaduse ja usuliste ühenduste kohta" seoses Jaroslavli linna Jehoova tunnistajate usuühingu ja usuühingu "Kristlik kirik" kaebustega. See resolutsioon lõpetas arutelu termini "sekt" kasutamise asjakohasuse ja võimaluse üle, viidates otse, et see on vajalik "takistada sektide legaliseerimist". Samuti rõhutatakse resolutsioonis, et "seadusandjal on õigus kehtestada ... teatud põhiseaduslikke õigusi mõjutavaid, kuid põhjendatud ja põhiseaduslikult oluliste eesmärkidega proportsionaalseid piiranguid ...".

Nimetatud konstitutsioonikohtu resolutsioonist lähtuvalt on vaja välja töötada süsteemne seadussätete kogum, mis reguleeriks sektide tegevust - seda kaasaegse ühiskonnaelu ohtlikku nähtust.

Esiteks on tänapäevases Venemaa seadusandluses vaja sõnastada ja hinnata selliseid mõisteid nagu "sekt", "asotsiaalne ideoloogia", "asotsiaalne religioon", "rituaalne kuritegevus", "isiksuse allasurumise ja inimestega manipuleerimise meetodid". isiksus", "teadvuse kontroll ja deformatsioon" , hoolimata asjaolust, et enamiku maailma riikide õigusaktides need mõisted puuduvad. Kuid nagu õigesti nimetas A.F. Koni: "Me ei jäljenda kõiges läänt ja kui võimalik, läheme oma, paremat teed."

Usuliste, pseudo-religioossete, ilmalike sektide loomise ja tegevusega seotud kuritegude eraldamine ning asjakohaste sätete fikseerimine Vene Föderatsiooni seadusandlikes aktides täidab mitte ainult õiguskaitse, vaid ka teavitamise funktsiooni, sest kui teid hoiatatakse, siis olete relvastatud.

Vene Föderatsiooni põhiseadus peaks osutama peamiste religioonide, eelkõige Vene õigeusu kiriku erilisele riiklikule rollile.

Vene Föderatsiooni riikliku julgeoleku kontseptsioon peaks sõnaselgelt ütlema, et sektantluse areng koos teiste sotsiaalselt ohtlike nähtustega kujutab endast reaalset ohtu meie riigi riiklikule julgeolekule.

Sellise sätte lisamiseks föderaalseadustesse on juba pretsedent: Vene Föderatsiooni infoturbe doktriin märgib (artikkel 6, 2. peatükk), et: „Vene Föderatsiooni infoturbele kujutavad endast suurimat ohtu järgmised ohud. vaimse elu valdkond: ... kodanike tervis ja elu ... totalitaarsete ususektide tegevuse tulemusena. Samas dokumendis rõhutatakse, et „Vene Föderatsiooni infoturbe tagamise põhisuunad vaimse elu sfääris on: ... spetsiaalsete õiguslike ja organisatsiooniliste mehhanismide väljatöötamine, et ennetada ebaseaduslikku informatsiooni ja psühholoogilisi mõjusid ühiskonna massiteadvusele. ...; välismaiste usuorganisatsioonide ja misjonäride negatiivse mõju vastu”. Loomulikult tuleb neid sätteid täiendada ka pseudoreligioossete ja ilmalike sektide tegevusest lähtuva ohu viitega, samuti erinevate välismaiste jutlustajate pseudoreligioossete ja ilmalike õpetuste propagandaga.

Kahtlemata nõuab ka Venemaa kriminaalseadusandlus muudatusi ja täiendusi, mis praegu ei kvalifitseeru kuriteo eriliigiks - kultus- ja rituaaltoimingutega seotud kuriteod ega näe seetõttu ette ka vastutust nende toimepanemise või nendeks ettevalmistamise eest - "seal ei ole kuritegu ilma seda seaduses täpsustamata. Kriminaalõiguse kohaldamine analoogia alusel Venemaa kriminaalõiguses ei ole lubatud, mis võimaldab sektantidel paljudel juhtudel karistamatult kahjustada kodanike füüsilist, vaimset ja hingelist tervist.

Kriminaalseadusandluse parandamiseks ja sotsiaalselt ohtlike sektantluse vormide arengu vältimiseks Venemaal tuleks Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi teatud artiklitesse teha järgmised täiendused.

Rituaalsed kuriteod on kuritegude eriliik, mille ajendiks on religioosse, pseudoreligioosse või ilmaliku kultuse sooritamine, teatud riitus, rituaal, mis on enamasti seotud religioosse, pseudoreligioosse, ilmaliku sekti tegevusega, st organisatsioon, millel on salaõpetus, milles teadvuse kontrollimise ja deformeerimise meetodid, et manipuleerida isiksusega.

Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikli 63 lõikes "e" tuleks pärast sõnu "kuriteo toimepanemine" lisada "Karistust raskendavad asjaolud" - "usulise, pseudoreligioosse, ilmaliku sekti liikmete poolt".

Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artiklit 105 "Mõrv" võib täiendada mõistega "rituaalne mõrv".

Inimese rituaalne mõrv on surmaga kaasnev tegu, mis on toime pandud füüsiliste ja vaimsete mõjutuste kaudu religioosse või ilmaliku kultuse, riituse, rituaali valitsemise ajal või läbiviimiseks.

Eraldi artikkel peaks sätestama vastutuse "usulistel põhjustel arstiabi kutsumise ja sellest keeldumise eest, samuti arstiabi saamise eest seoses usu- või ilmaliku õpetuse nõuete täitmisega, kultus- ja rituaaltoimingute sooritamisega". Vastutus selliste tegude eest on osaliselt juba ette nähtud Kabardi-Balkari Vabariigi seadusandjate poolt: Kabardi-Balkari Vabariigi seaduse "Äärmusliku usulise tegevuse keelamise ja haldusvastutuse kohta" 3. peatüki artikli 9 lõiked 1 ja 2. usutegevuse elluviimisega seotud süüteod" 1. juunist 2001. a.

Samast seadusest peaks Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeks laenama artikli "füüsilise või vaimse sundi, usu- või ilmalike õpetuste järgijate õhutamise kohta võõrandama neile või nende perekondadele kuuluvat vara usulise või ilmaliku organisatsiooni kasuks". samuti vastutus „religioossest või ilmalikust organisatsioonist lahkumise takistamise” või ilmaliku organisatsiooni eest.

Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi eraldi artiklis on soovitatav ette näha vastutus antisotsiaalsete õpetuste, eelkõige satanismi, fašismi, okultismi, musta maagia ja nõiduse reklaamimise eest.

Sektide sotsiaalselt ohtliku tegevuse mahasurumiseks ühiskonnas peaks Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikkel 239 "Kodanike isiksust ja õigusi rikkuva ühenduse korraldamine" sõnaselgelt keelama "religioosse, pseudoreligioosse organisatsiooni loomise". , ilmalik sekt, st organisatsioon, mille salaõpetus on vastupidine ametlikult levitatavale, liikmetele kasutatakse inimese mahasurumise ja manipuleerimise meetodeid (teadvuse kontrollimine ja moonutamine)” ning näevad ette vastutuse „ametkonna loomise ja juhtimise eest. religioosne, pseudoreligioosne, ilmalik sekt.

Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artiklit 282 "Viha või vaenu õhutamine, samuti inimväärikuse alandamine" tuleks pärast sõnu "Tegevused, mille eesmärk on vaenu või vaenu õhutamine ..." täiendada järgmise sättega - " antisotsiaalsete ilmalike ja religioossete õpetuste, ideoloogiate, eriti fašismi, satanismi, okultismi ja maagia propaganda.

Ühiskonna eest varjatud sektide salaelu, sekstantide kuritegelikud ilmingud nõuavad operatiiv-otsimistegevuse subjektidelt suuremat tähelepanu. Nende sektide liikmete poolt toimepandud kuritegude tuvastamine, ennetamine, tõkestamine ja avalikustamine peaks saama operatiivaparaadi ametliku tegevuse oluliseks valdkonnaks, mis peaks olema asjakohaselt kajastatud osakondade eeskirjades, haridus- ja metoodilistes ning muudes dokumentides. Sektiliikmete kuritegelike ilmingute ennetamisel ja tõrjumisel on vaja kasutada eriteenistuste, sealhulgas siseasjade organite ja parandusasutuste operatiivaparaadi võimekust. Ennetav töö sektide asotsiaalse tegevuse vastu võitlemisel peaks hõlmama operatiivse ja ennetava järelevalve all olevate sektantide isiksuse uurimist, meetmete võtmist kuritegude toimepanemisele kalduvate sektide adeptide eraldamiseks, tekkivate konfliktiolukordade kasutamist. sektantide seas selliste olukordade algatamine, nende käsutuses olevate rahastamisallikate õõnestamine.need ühendused.

Selle valdkonna töö intensiivistamiseks on vaja kogu artiklis sätestatud operatiivotsingu meetmete kompleksi laialdast kasutamist. Föderaalseaduse "Operatiivotsingu tegevuse kohta" artikkel 6. Siinkohal on eriti oluline sellise operatiiv-otsingu meetme rakendamine nagu operatiivne imbumine, mis võimaldab "seestpoolt" tuvastada sektantide kuritegelikke kavatsusi, võtta kasutusele kompleksseid meetmeid nende ärahoidmiseks. Selle juhtumikategooria puhul on oluline loota ka kodanike abile operatiivotsingutegevust teostavatele asutustele.

Nagu praktika on näidanud, on sektantide kuritegeliku tegevuse dokumenteerimine veelgi keerulisem. Operatiivvarustuse arsenali, teabeotsingusüsteemide võimaluse kasutamine võimaldab tõsta kasutustaset võitluses kuritegusid sooritavate sektide pooldajate, jõudude, ORD-i vahendite ja meetodite vastu. Uut Vene Föderatsiooni kriminaalmenetluse seadustikku tuleks täiendada normidega, mis määravad kindlaks operatiiv-otsimistegevuse tulemuste kasutamise võimaluse kriminaalmenetluses, sealhulgas sektide liikmete poolt toime pandud kuritegude puhul.

Tulenevalt asjaolust, et süüdimõistetute (st hälbiva-destruktiivse, kuritegeliku orientatsiooniga isikute) keskkond on soodne antisotsiaalsete õpetuste ja sektide tegevuse edendamiseks, kehtib eelkõige Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeks. , artikkel 14 "Süüdimõistetutele südametunnistuse- ja usuvabaduse tagamine tuleks täiendada 1. osas pärast sõnu "Neil on õigus tunnistada ükskõik millist", et märkida "sotsiaalne (sotsiaalselt heakskiidetud)" enne sõnu "usku või mitte tunnistada". mis tahes ...”.

Seaduses tuleb eriti märkida, et usuliste, pseudo-religioossete, ilmalike sektide juhid püüavad hoolimata väljakuulutatud ametlikest eesmärkidest enamikul juhtudel saada oma tegevusest maksimaalset materiaalset kasu, kasutades selleks mis tahes vahendeid ja meetodeid. Paljud sektid püüavad kohtu kaudu tõestada (ja paljudel juhtudel tõestavad, nagu näiteks "scientoloogid"), et nende õpetus on uus religioon, mis nõuab riigilt oma tegevuse elluviimisel hüvesid. Venemaal ei tegele uute religioonide loomisega mitte ainult grupid ja ühendused, vaid ka üksikud kodanikud (näiteks teatav arst Juri Negribetski on alates 1994. aastast taaselustanud nn iidset religiooni „Matrix, mida inimesed varasemate tsivilisatsioonide kohta, mida tunnistasid”).

Need faktid tõendavad vajadust luua Vene Föderatsiooni justiitsministeeriumi alluvuses oleva riikliku usundiekspertiisi ekspertnõukogu asemel "osakondadevaheline riikliku usundiekspertiisi ekspertnõukogu". Praegusesse justiitsministeeriumi valitsemisalasse kuuluvasse nõukogusse kuuluvad isegi mitteriiklike institutsioonide esindajad, kuid seal pole ainsatki osakondade teaduse esindajat - prokuratuur, föderaalne julgeolekuteenistus, siseministeerium ja mis kõige üllatavam on ka ministeerium. Õiglus ise. Osakondadevahelise nõukogu loomine võimaldaks vältida vigu, mida praegune nõukogu teeb, tunnistades paljudes riikides keelatud sektide (eriti Saksamaal "Ühendamiskiriku") õigust seaduslikult tegutseda Venemaa territooriumil. .

Täiendusi on vaja ka maksuseadustes, mis võimaldavad mingil määral (mis on väga oluline) ilma jätta usuliste, pseudoreligioossete ja ilmalike sektide majandusliku baasi.

Õiguslik raamistik on aluseks religioossete, pseudoreligioossete, ilmalike sektide tekke ja tegevuse tõkestamisel ühiskonnas. Kuid ennetus ise peaks olema meetmete kogum, mille eesmärk on luua ühiskonnas tingimused, milles sektantluse fenomeni areng ei saaks takistamatult kulgeda ilma riigiorganite ja avalikkuse kontrollita.

Ühiskonnas tuleks kujundada objektiivne suhtumine asotsiaalsete sektide poolehoidjatesse kui inimestesse, kelle füüsiline, vaimne ja vaimne tervis on kahjustatud ning seetõttu vajavad nad kõrgendatud tähelepanu, õigus- ja muud abi. Neid inimesi on võimatu ignoreerida, sest nii nendega suhtlemine kui ka "hulludega suhtlemine" viib mõnel juhul selleni, et "paljud inimesed kaotavad mõistuse või jäävad usulistel põhjustel raskelt vaimuhaigeks".

Samuti on vaja seadusandlikku akti, mis keelaks riigiteenistujatel kuuluda mittetraditsioonilistesse usuorganisatsioonidesse (uute usuliikumiste hulka), milleks on sageli mitmesugused sektid. Sellise organisatsiooni (sekti) tegevuses osalemise korral tuleb kodanikult ära võtta volitused, mille riik on talle andnud.

Paljud inimõiguste kaitsjad võivad antud juhul viidata südametunnistuse- ja usuvabaduse õiguse rikkumisele, kuid tuleb meeles pidada, et täiendavate õigustega kodanikule (nagu korrakaitsjad, kes muuhulgas õigus kanda ja kasutada tulirelvi ja erivahendeid), peaks olema ka lisakohustusi, kuna Venemaa kodanike tervis ja mõnikord ka elu sõltub nende igapäevatoimingutest.

Soovitatav on vastu võtta sektide tegevusega seotud probleemide teadusliku uurimise riiklik programm ja eelkõige vaimse vägivalla all kannatavate isikute deprogrammeerimise ja psühholoogilise rehabilitatsiooni meetodite uurimine, kelle suhtes kasutatakse kontrolli ja moonutamise meetodeid. teadvust rakendati. See probleem on aktuaalne mitte ainult seoses religioossete, pseudoreligioossete, ilmalike sektide leviku ohuga, vaid ka seetõttu, et neid meetodeid kasutatakse nende tegevuses, mis ohustab Venemaa riiklikku julgeolekut, välisriikide eriteenistusi.

Praegu tegelevad sektantluse fenomeni uurimisega peamiselt Venemaa traditsiooniliste usukonfessioonide, eelkõige Vene õigeusu kiriku esindajad: õigeusu Püha Tihhoni Teoloogia Instituudis on "Sektiuuringute" osakond, mis viib läbi. väga edukas uurimustöö. Kuid nagu praktika näitab, kasutatakse ja rakendatakse Venemaal, nagu ka ilmalikus riigis, ainult ilmalike teadlaste loodud arendusi.

Riik, mida esindavad oma organid (peamiselt õiguskaitseorganid) ning ühiskondlikud ja usuorganisatsioonid, saab ja peaks tegema aktiivset koostööd ühiskonnaohtlike sektantluse vormide ennetamisel.

Tõhusaks tööks kultuse- ja rituaalikuritegude ennetamise ja uurimise vallas vajavad korrakaitsjad vastavaid metoodilisi arendusi ja soovitusi.

Kõrgkoolides, eriti õiguskaitseorganitele koolitust pakkuvates õppeasutustes, on soovitav läbi viia vähemalt erikursus sektantluse kujunemise ajaloost ja kõige ohtlikumate usuliste, pseudoreligioossete, ilmalike sektide tegevusest.

Sektantidevastased komiteed, rehabilitatsioonikeskused, mis on loodud peamiselt sektide poolehoidjate sugulaste esindajate ja traditsiooniliste usuorganisatsioonide esindajate algatusel (Peakoja keskus.

Sektantluse (ja seega ka kuritegevuse laiemalt) edukamaks ennetamiseks nii karistussüsteemis kui ka kogu ühiskonnas oleks vaja läbi viia:

Täienduste ja muudatuste tegemine kehtivates Venemaa Föderatsiooni rahvusvahelistes õigusnormides ja seadusandlikes aktides; uute kriminaalõiguse normide loomine, uute seaduste eelnõude väljatöötamine;

"Uute üksikisiku, ühiskonna ja riigi turvalisust tagavate organite" loomine (eelkõige selline organ nagu osakondadevaheline komitee või komisjonid, mis võitlevad usuliste, pseudoreligioossete, ilmalike sektide sotsiaalselt ohtliku tegevuse vastu);

Riigiorganite ja avalikkuse volituste piiritlemine ja koordineeritud tegevuse korraldamine (nagu kuritegevuse vastase võitluse koordineerimisel) (on väga oluline, et “iga ennetusaine ... ei asendaks teisi organeid, väldiks paralleelsust ja dubleerimist”).

Religioossete, pseudoreligioossete, ilmalike sektide tegevus mõjutab peamiselt vaimset sfääri, nii maailma kui ka Venemaa ühiskonda (mõjutades negatiivselt selle valdkonna protsesse). Sektantluse antisotsiaalsete (kuritegelike) vormide ennetamine on osa riiklikust kuritegevuse ennetamise süsteemist ja hõlmab meetmeid mitte ainult ühiskonna majandusliku, sotsiaalse, poliitilise, vaid ka vaimse sfääri parandamiseks.

Sektantluse vastu võitlemiseks rahvusvahelisel tasandil võiks Venemaa võtta initsiatiivi luua "Rahvusvaheline sektantluse vormide uurimise ja ennetamise keskus". Rahvusvaheline keskus teeks koostööd järgmistes valdkondades:

Teabevahetus asjaomaste organisatsioonide vahel religioosse, pseudoreligioosse, ilmaliku sektantluse ennetamise kohta;

Võrdleva analüüsi läbiviimine ja teabe kogumine rahvusvahelise sektantliku liikumise arengu, tekkepõhjuste, selle protsessi seoste kohta organiseeritud kuritegevuse arengu ja ebastabiilsusega sotsiaal-majanduslikus sfääris;

Teadus- ja tehnikaalase koostöö tugevdamine (teaduslike arengute vahetamine sektide poolehoidjate deprogrammeerimise vallas; ühtse andmebaasi loomine, mis sisaldab teavet religioossete, pseudoreligioossete, ilmalike sektide tegevuse ja sektantluse arengu ennetamise sotsiaal-õiguslike meetodite kohta , õiguskaitseorganite töö korraldamine selles valdkonnas);

Kultus-rituaalkuritegude spetsialistide koolitamise abistamine; osakondadevaheliste suhtluskeskuste loomine religioosse, pseudoreligioosse, ilmaliku sektantluse uurimise ja ennetamise küsimustes igas riigis.

Riikide jõupingutused sektantluse leviku vastu võitlemiseks peavad olema ühised ja planeeritud. See on asjakohane ka seetõttu, et viimastel aastatel on kõikjal maailmas toimunud aktiivne koostöö ja isegi religioossete, pseudoreligioossete, ilmalike sektide ja kuritegelike organisatsioonide, sealhulgas terroristlike organisatsioonide ühendus.