Õudne lugu: Anneliese Michel. Kuradist vaevatud: lugu õnnetust tüdrukust, kes läbis 20. sajandil deemonitest vaevatud saksa tüdruku eksortsismi

Sinu galaktikatevaheline katk ☆彡

Seekord – tõeline, dokumenteeritud lugu.

Anneliese Michel (21. september 1952 – 1. juuli 1976). Tuntud selle poolest, et tema elu põhjal loodi filmid Emily Rose'i eksortsism ja Reekviem. Ta kannatas 16. eluaastast kuni oma surmani 1976. aastal närvihaiguste all, mille põhjuseks (vähemalt kaudselt) arvatakse olevat kuradi väljaajamise rituaal. Tema vanemaid ja kahte rituaali läbi viinud preestrit esitati hiljem süüdistus tapmises. Paguluse viis läbi pastor Arnold Renz piiskop Josef Stangli ideoloogilisel juhtimisel. Õnnetut tüdrukut näljutati, piinati, mitu päeva järjest ei lastud magada. Metsikused lõppesid tüdruku surmaga. "Saatanlikust jõust puhastatud Anneliese hing tõusis kõigekõrgema troonile," rääkis pastor lahkunu leinast vaevatud vanematele ..." Mõned inimesed usuvad, et ta oli tõesti kuradi käes.

Sündis 1952. aastal väikeses külas Baieris. Tema vanemad olid väga usklikud, mis kajastus ka tema kasvatuses. 1968. aastal algasid tal rasked epilepsiahood. Ravi psühhiaatriakliinikus ei andnud positiivset mõju, pealegi hakkas Anneliese seal masendust tundma. Lisaks hakkasid temas tugevat jälestust tekitama pühad esemed, nagu krutsifiksid ja kirikud. Ta hakkas uskuma, et teda on vaevanud kurat, ja arstiabi ebatõhusus ainult tugevdas seda usku. Talle kirjutati välja üha uusi ja uusi ravimeid, kuid tulutult.

1. juulil 1976 Anneliese suri 23-aastaselt. Lahkamisel selgus, et surma põhjuseks oli dehüdratsioon ja alatoitumus, mida ta kannatas kuudepikkuste eksortsismitsüklite ajal. Esitati veel üks hüpotees, mille kohaselt põhjustas surma ravimi karbamasepiini kõrvalmõju, mida naine oli võtnud mitu aastat.

1969. aastal diagnoosis arst seitsmeteistkümneaastasel sakslannal Anneliese Michelil epilepsia, kuigi elektroentsefalogramm ei näidanud midagi. Alles pärast Anneliese surma 1976. aastal kerkis pinnale hulk veidrusi ja siis tänu sama kummalisele kohtuprotsessile. Kuigi lahkamisel ei ilmnenud ka ajus epilepsia ja dehüdratsioonist ja kurnatusest tingitud surma märke, jäid süüdi kaks preestrit ja Anneliese vanemad, keda ei lubatud välja kaevata. Mis sundis Anneliese pühi säilmeid purustama, kaadrite vahetamise kiirusega pead vasakule-paremale pöörama ning ämblikke, kärbseid ja sütt sööma?

Anneliese Michel sündis 21. septembril 1952 Baieri Leiblfingis, kuid kasvas üles samal maal Klingenberg am Mainis, mis kuulus siis ka Saksamaa Liitvabariigi koosseisu. Tüdruku nimi oli kombinatsioon kahest nimest - Anna ja Elizabeth (Lisa). Konservatiivsed vanemad Anna Fürg ja Josef Michel olid Saksamaal värvikas erand, kuid Baieri katoliku kindluses tavaline nähtus. Nad lükkasid tagasi Vatikani II kirikukogu reformid, iga kuu 13. päeval tähistasid nad Fatima Neitsi Maarja püha ja naaber Barbara Weigand, kes kõndis viis tundi kaputsiinide kirikusse vahvlit vastu võtma, lahkus Micheli perekonnast. proovi jaoks. Anneliese käis mitu korda nädalas missal, rääkis rosaariumit ja püüdis isegi teha rohkem, kui ette nähtud, näiteks magada keset talve põrandal. 1968. aastal juhtus üldiselt kahjutu juhtum: Anneliese hammustas krambi tõttu keelt. Aasta hiljem algasid arusaamatud öised rünnakud, mille käigus tüdruku keha kaotas painduvuse, rindkeres tekkis raskustunne ning düsartria – kõnevõime kaotuse – tõttu ei saanud ta helistada ei oma vanematele ega kellelegi kolm õde. Pärast esimest rünnakut tundis Anneliese end nii kurnatuna, et ei leidnud endas jõudu kooliminekuks. Mõnda aega see aga ei kordunud ja Anneliese mängis aeg-ajalt isegi tennist.

1969. aastal ärkas neiu öösel hingamisraskuste ning käte ja kogu keha halvatuse tõttu. Perearst Gerhard Vogt soovitas mul pöörduda psühhiaatri poole. 27. augustil 1969 ei näidanud Anneliese elektroentsefalogramm ajus mingeid muutusi. Tõsi, hiljem tabasid tüdrukut pleuriit ja tuberkuloos ning 1970. aasta veebruari alguses viidi ta Aschaffenburgi haiglasse. 28. päeval viidi Annelise üle Mittelbergi. Sama aasta 3. juuni öösel algas järjekordne rünnak. Uus EEG jällegi midagi kahtlast ei näidanud, kuid arstiabi soovitas dr Wolfgang von Haller. Otsust ei muudetud ka siis, kui sama tulemust näitasid kolmas ja neljas EEG, mis tehti 11. augustil 1970 ja 4. juunil 1973. Mittelbergis hakkas Anneliese roosikrantsi ajal nägema deemonlikke nägusid. Kevadel hakkas Annelise kuulma koputust. Vogt, olles tüdruku üle vaadanud ja midagi ei leidnud, saatis tüdruku kõrvaarsti juurde, kuid ka tema ei paljastanud midagi ning tüdruku õed hakkasid kuulma koputust, mis kostis tunnistaja kohal või all.

Tüdruku enda sõnul hakkas talle tunduma, et ta on kinnisideeks 13-aastaselt. Esimene, või vähemalt üks esimestest, kes sai aru, et Anneliesega on midagi valesti, oli tüdrukuga kaasas olnud Thea Hine. palverännakul Itaaliasse San Damianosse. Ta märkas, et Anneliese läks mööda mõnest Kristuse kuvandist ja keeldus joomast vett Lourdes'i pühast allikast. Neli aastat kestnud ravi, mis hõlmas krambivastaste ravimite nagu tsentropil ja tegretal võtmist, ei andnud midagi. Muide, 15. novembril 1972 üldisel audientsil, mis oli pühendatud Kiriku vaimsele võitlusele kuradiga, märkis paavst Paulus VI: "... Kurja kohalolek on mõnikord väga ilmne. Võime eeldada, et tema julmus on see, kus ... valed muutuvad ilmse tõe varjus tugevaks ja silmakirjalikuks (...) Lihtne on esitada ... küsimus "millist abinõu, millist abinõu kasutada kuradi tegude vastu?

16. septembril 1975 määras Stangl, konsulteerides jesuiit Adolf Rodewickiga, Alti ja Salvatori Arnold Renzi kanoonilise õiguse seadustiku 1151. peatüki lõike 1 alusel eksortsismi läbi viima. Selle aluseks oli siis nn Rooma rituaal ("Rituale Romanum"), mis töötati välja 1614. aastal ja laienes 1954. aastal. Annelisa märkis, et teda juhtisid kuus deemonit, kes nimetasid end Luciferiks, Kainiks, Juudas Iskariotiks, Neroks, Fleishmaniks ja Hitleriks. . Valentin Fleishman oli aastatel 1552-1575 Frankoonia preester, hiljem alandati ametist, süüdistatuna kooselus naisega ja veinisõltuvuses. Fleishman pani oma kogudusemajas toime ka mõrva. 24. septembrist 1975 kuni 30. juunini 1976 viidi Annelieses läbi umbes 70 riitust, üks-kaks nädalas, 42 salvestati lindile ja kuulati hiljem kohtus. Esimene tseremoonia toimus kell 16:00 ja kestis 5 tundi. Kui preestrid Annelieset puudutasid, karjus ta: "Võta käpp ära, see põleb nagu tuli!" Krambid olid nii tugevad, et Anneliset hoidsid kas kolm inimest kinni või seoti ta ketiga kinni. Rünnakute vahepeal tundis tüdruk end aga hästi, käis koolis ja kirikus ning sooritas eksamid Würzburgi pedagoogikaakadeemias.

30. mail 1976, pärast ühel rituaalil osalemist, vastas dr Richard Roth väidetavalt isa Altile vastuseks abipalvele: "Kuradi vastu süsti ei tehta." Sama aasta 30. juunil läks kopsupõletikust palavikus Anneliese magama ja ütles: "Ema, jää, ma kardan" ("Mutter bleib da, ich habe Angst"). Need olid tema viimased sõnad. Järgmisel päeval kell 8 hommikul kuulutas Anna oma tütre surnuks. Selgus, et Anneliese kaalus surmahetkel vaid 31 kg. 21. aprillil 1978 andis Aschaffenburgi ringkonnakohus, kus ta õppis Annelise gümnaasiumis, kohtu alla tüdruku vanemad ja mõlemad preestrid. Miks vanemaid välja kaevata ei lubatud, pole selge ja Renz ütles hiljem, et teda ei lastud isegi surnukuuri. Huvitav on ka see, et Anneliese puudumist kuulutanud Saksamaa piiskoppide konverentsi juht kardinal Josef Höffner tunnistas 28. aprillil 1978, et ta usub deemonite olemasolu. Kuid 1974. aastal näitas Freiburgi Marginaalse Psühholoogia Instituudi uuring, et Saksamaal uskus kuradi olemasolusse vaid 66% katoliku teoloogidest.

c) wikipedia

Helisalvestis (öist pole vaja):

Päris mõrvaprotsessil ei juhtu just sageli, et prokuratuur ja kaitsjad sel teemal tõsiselt vaidlevad: "Kui katoliku tüdruk haugub tundide kaupa laua alt, hammustab pereliikmeid, sööb ämblikke, lakub oma uriini põrandalt maha ja räägib sisse. Adolf Hitleri hääl - kas deemonid liikusid sellesse või lihtsalt "katus läks"?
Ja ei juhtu sageli, et Saturni aasta õudusfilmi auhind antakse filmile, mille tiitrites on kirjas "Tõestisündinud loo põhjal".

2006 Parima õudusfilmi Saturni auhind läheb filmile "Emily Rose'i kuus deemonit".

See film põhines 1978. aasta kohtuprotsessil, kus kaks preestrit Ernst Alt ja Arnold Renz ning kaks abikaasat Anna ja Josef Michel said süüdistuse 23-aastase saksa tüdruku Anneliese Micheli tahtmatus mõrvas.

Vaiksest provintsilinnast Klingenberg am Mainist pärit tüdruk Anneliese Michel oli üles kasvanud ranges katoliku usus, mis piirnes religioosse fanatismiga – talvisel paastul sai magada paljal põrandal. Vanemad ei pahandanud.
Pole üllatav, et sellisest lapsepõlvest 1968. aastal tekkis 16-aastasel Anneliesel ootamatult äge krampidega krambihoog, milleks diagnoositi epilepsia. Samal ajal hakkas tüdrukuga juhtuma hämmastavaid ateistlikke asju: ta hakkas aeg-ajalt keelduma püha vee joomisest, krutsifiksi suudlemisest ning ka vingerdama ja kiruma kõiki, kes talle seda pakkusid.

Kui Anneliese elaks SDV-s, siis teised peavad sellist käitumist normaalseks, kuid Saksamaal saatsid katoliiklikud vanemad tütre psühhiaatriakliinikusse ravile. Teadupärast pole meditsiinil raske ka normaalsest inimesest täielikku psühhot teha ja pärast narkoravi hakkas Annelisel ka deemoneid kuulma.
Tüdruk paigutati kolm korda psühhiaatriahaiglasse (viimati veetis ta kliinikus peaaegu aasta) ja pärast iga ravikuuri tundis Mihhel end aina hullemini: krampide ajal rebis ta riideid, sõi putukaid, lakkus teda. oma uriin, ei ulgunud oma häält, needis mitte ainult ümbritsevaid, vaid ka kõiki pühakuid ja kui ta enda juurde jõudis, süüdistas ta kõiges deemoniid.

See aga ei takistanud Annelisel kooli edukalt lõpetamast ja 1973. aastal Würzburgi ülikooli astumast. Samal 1973. aastal jõudis maailma ekraanidele film “The Exorcist” (kaks Oscari ja kaheksa Oscari nominatsiooni) - ja see on kokkusattumus või põhjus, kuid Anneliese ja tema vanemad jõudsid järeldusele, et tüdruk on kuradi käes ja ainult tema pagendus saab teda aidata.

Alates 1973. aasta suvest hakkasid Anneliese vanemad järjekindlalt katoliku kiriku poole pöörduma eksortsismi pärast, said pidevaid keeldumisi, kuni Würzburgi piiskop Josef Stangl sellest tüdines ning 16. septembril 1975 juhendas ta pastor Ernst Alti ja Salvatoriani. munk Arnold Renz, et saada Anneliese Michelist välja kõik, keda nad seal kohtavad.

24. septembrist 1975 kuni 30. juunini 1976 saadeti 67 eksortsismi, mis kestsid kuni neli tundi, üks-kaks nädalas, lindile salvestati 42 riitust. Tseremoonia algusega lõpetas Anneliese ravimite võtmise ning hakkas vabatahtlikult keelduma söögist ja joogist.

See viis täiesti loomulikult selleni, et 1. juulil 1976 kell 8 hommikul leiti Anneliese oma voodist surnuna. Lahkamine näitas, et peamiseks surma põhjuseks oli vedelikupuudus ja alatoitumus (tüdruk kaalus umbes 30 kg). Esitati veel üks hüpotees, mille kohaselt põhjustas surma ravimi karbamasepiini kõrvalmõju, mida ta oli psühhiaatrite nõuandel võtnud juba mitu aastat.

30. märtsil 1978 andis Aschaffenburgi ringkonnakohus kohtu alla nii preestrid kui ka tüdruku vanemad. Seejärel leidis kohus, et tüdruku vanemad on juba karistatud ning preestrid said 6 kuud vangistust koos kolmeaastase karistuse tingimisi.

Anneliese väitis, et teda käsutasid korraga kuus põrgu elanikku: Lucifer, Hitler, Juudas, Nero, Kain ja Fleischman (tundmatu saksa munk – mõrvar, loovutaja ja 16. sajandi laimaja – mitte kellelegi väljaspool Baierit) .
Nad ulgusid Anneliesest kuue erineva häälega, enamasti saksa keeles Austria dialektiga (kuigi mõnikord läks Nero üle oma emakeele ladina keelele ja Juudas oma emakeele aramea keelele, mida Anneliese koolis ja pühapäevakoolis õppis). Nagu slavofiilid kahtlustavad, osutus Lucifer rahvuselt sakslaseks ja Kain ei olnud juut, kuna ta ei rääkinud jidiši ega heebrea keelt.

Ütlematagi selge, et Anneliese Micheli kehasse on kokku koondunud soliidne, kuid üsna kirju seltskond: taevaste jõudude peamine vaenlane ja inimkonna vaenlane Lucifer ning pop-trotslik Valentin Fleishman, kes ei ole isegi oma kabja puhastamist väärt. Pagan ja türann Nero, kes ei uskunud ei jumalasse ega kuradisse, ja Hitler, kes võis olla okultist, kuid kindlasti mitte satanist. Ja Kain ja Juudas – kurikaelad on ikka samad, aga ilmselgelt mitte gopnikud ja neid pole varem väiksemates räpastes trikkides märgatud.

Aga kes ta üldse on, see Anneliese Michel, nii et teda asustab kuus kaugeltki viimast allilma tegelast! Ja mis eesmärgil? Juua oma soojas seltskonnas tütarlapselikku uriini, süüa ämblikke, väänledes vingerdada, haukuda laua alt ja kiruda auväärseid saksa burgereid?
Ei nende deemonite mõistust ega fantaasiat teha hingest vempe, mida neil pole.

Eksortsismi tagajärjel surnud Anneliese Micheli lugu on nn kuradivaimustuse juhtumite hulgas üks kuulsamaid ja salapärasemaid. Pärast tõsielulistel sündmustel põhineva pildi "The Six Deemonit Emily Rose" ilmumist on huvi selle 40 aasta taguse müstilise süžee vastu taas kasvanud.

Vaatamata sellele, et skeptikud sellistesse jamadesse ei usu (nad ütlevad, et see sinu eksortsism on teaduslikult seletatav), on siiski palju inimesi, keda juhtunu kummitab. Liiga palju seletamatuid vastuolusid. Kes siis see Anneliese Michel on? Miks paljud ikka veel arutavad temaga juhtunut ja mõned peavad teda isegi pühakuks?

Anneliese Micheli lugu

Anna Elisabeth Michel, rohkem tuntud kui Anneliese, sündis Baieri külas 1952. aastal. Tema nimi on kombinatsioon kahest eesnimest, Anna ja Elizabeth. Anneliese vanemad Anna Furg ja Josef Michel olid katoliku usklikud, väga konservatiivsed, kui mitte õigeusklikud. Nad lükkasid tagasi Vatikani II kirikukogu reformid, iga kuu 13. päeval tähistasid nad Fatima Neitsi Maarja püha ja naaber Barbara Weigand, kes kõndis viis tundi kaputsiinide kirikusse vahvlit vastu võtma, oli tuntud kui modell Micheli perekonnas.

Anneliese käis regulaarselt mitu korda nädalas missal, rääkis roosipärgasid ja püüdis isegi ettenähtust rohkem teha, näiteks keset talve põrandal magada. 1968. aastal toimus esimene rünnak: Anneliese hammustas oma keelt krampide tõttu. Aasta hiljem algasid öised krambid, mille käigus tüdruku keha kaotas painduvuse, tekkis raskustunne rinnus, kõnevõime kadu – tüdruk ei saanud helistada ei oma vanematele ega ühelegi oma kolmest õest. Pärast esimest rünnakut tundis Anneliese end nii kurnatuna ja muserdatuna, et ei leidnud endas jõudu kooliminekuks. Rünnakud asendusid rahulike perioodidega ja Anneliese jõudis mõnikord isegi tennist mängida.

1969. aastal ärkas neiu öösel hingamisraskuste ja keha tuimuse tõttu. Perearst Gerhard Vogt soovitas mul pöörduda psühhiaatri poole. 27. augustil 1969 ei näidanud Anneliese elektroentsefalogramm ajus mingeid muutusi. Tõsi, hiljem tabasid tüdrukut pleuriit ja tuberkuloos. 1970. aasta veebruari alguses viidi ta Aschaffenburgi haiglasse. 28. viidi Anneliese üle Mittelbergi. Sama aasta 3. juuni öösel algas järjekordne rünnak. Uus EEG jällegi midagi kahtlast ei näidanud, kuid arstiabi soovitas dr Wolfgang von Haller. Otsust ei tühistatud ka siis, kui sama tulemust näitasid kolmas ja neljas EEG, mis tehti 11. augustil 1970 ja 4. juunil 1973. Mittelbergis hakkas Anneliese roosikrantsi ajal nägema deemonlikke nägusid. Kevadel hakkas Anneliese koputust kuulma. Vogt, olles tüdruku üle vaadanud ja midagi ei leidnud, saatis tüdruku kõrvaarsti juurde, kuid ka tema ei paljastanud midagi ning tüdruku õed hakkasid koputust kuulma.

Anneliese enda sõnul hakkas talle juba 13. eluaastast peale tunduma, et ta on kinnisideeks. Esimesena sai aru, et Annelisega on midagi valesti, Thea Hein, kes saatis teda palverännakule Itaaliasse San Damianosse. Ta märkas, et Anneliese läks mööda Kristuse kujust ja keeldus joomast vett Lourdes'i pühast allikast.

Neli aastat kestnud ravi ei andnud midagi ja 1973. aasta suvel pöördusid Anneliese vanemad mitme preestri poole, kuid neile öeldi, et enne, kui kõik valduse tunnused pole tõestatud, ei saa eksortsismi läbi viia. Järgmisel aastal palus pastor Ernst Alt pärast mõnda aega Anneliese jälgimist Würzburgi piiskopilt Josef Stanglilt luba eksortsismi läbiviimiseks, kuid talle keelduti. Sel ajal Anneliese käitumine muutus: ta keeldus söömast, hakkas lõhkuma majas krutsifikse ja Kristuse kujutisi, kiskuma riideid seljast, karjuma tundide kaupa, hammustama pereliikmeid, vigastama ennast, sööma ämblikke, kärbseid ja sütt. Anneliese puges ühel päeval köögilaua alla ja haukus kaks päeva nagu koer. Kolm korda Kolmainu nimel saabunud Thea kutsus deemoneid tüdrukust lahkuma ja alles siis lahkus Anneliese lauast, nagu poleks midagi juhtunud.

Teda oli võimatu peatada: sellistel hetkedel oli justkui temasse imbunud mingi võimas jõud, mida väljastpoolt ei kontrollita. Pealegi, kui rünnakuid mitte arvestada, ei erinenud Anneliese teistest: 1973. aastal lõpetas ta edukalt ülikooli ja kaastudengid kirjeldasid teda hiljem kui "tavalist, kuid äärmiselt vaga".

Haiguse järgmine staadium oli krambid, mille käigus Mihhel hakkas rääkima erinevates keeltes ja isegi erinevatest häältest ning nimetas end ka Adolf Hitleriks, Kainiks, Juudaseks ja Luciferiks. Ta karjus, solvas pereliikmeid, ründas neid.

Kord tappis ta linnu pea otsast hammustades, teine ​​kord aga istus kaks päeva laua all ja haukus, imiteerides koera.

On võimatu, et see kõik ei esitaks palju küsimusi. Kus olid Anneliese vanemad kogu selle aja? Kust nad otsisid? Miks oli tüdruk kogu selle aja kodus, mitte psühhiaatriakliinikus? Lõppude lõpuks võib ta kahjustada mitte ainult oma perekonda, vaid ennekõike iseennast.

Jääb mulje, et usklikud katoliiklased ootasid mingit imet. Tema jaoks pöördus perekond taas preestrite poole. Tõsi, pärast tütre kaheaastast palvet, 1975. a. Tüdruk oli sel ajal olnud haige umbes 6 aastat ja oli pikka aega palunud oma vanemaid, et nad paluksid kirikul uuesti eksortsismi sooritada, kuid nad olid mingil põhjusel aeglased.

Selle tulemusena kirjutas tüdruk ise kirja preestrile nimega Ernst Alt. Just tema oli esimene, kes nõustus Anneliese juhtumit kaaluma. Tema sõnul ei näinud naine sugugi välja nagu epilepsiahaige, vaid oli tõeliselt vaevatud. 1975. aasta septembris andis piiskop Josef Stangl Altile ja teisele preestrile Arnold Renzile loa eksortsismi läbiviimiseks. Tõsi, ta käskis kõike saladuses hoida. Kuid saladus, nagu me teame, saab alati selgeks ...

Septembrist 1975 kuni juulini 1976 prooviti 1-2 korda nädalas Anneliesest kuradit välja ajada. Samal ajal olid rünnakud nii tugevad, et tüdrukut pidi hoidma kolm meest ja mõnikord isegi tema külge aheldama.

Kohe “teraapia” alguses otsustas ta ravimite võtmise lõpetada, samas kui tema vanemad toetasid tütre otsust tugevalt, sest selgus, et pillid ei aidanud, miks siis neid võtta? Michelil läks veidi paremaks ja ta suutis isegi eksami edukalt sooritada, et saaks lastele Jumala seadusi õpetada.

1976. aasta mais muutus Anneliese aga ootamatult hullemaks: ta oli pidevate rituaalide tagajärjel väsimuse tõttu peaaegu kogu aeg deliiris: selleks ajaks oli neid sooritatud üle 60, igaüks kestis umbes 4 tundi. Kogu selle aja pidi ta põlvitama, et Jumalalt päästet paluda. Kaameraga salvestati 42 tseremooniat.

Mõni nädal enne surma keeldus tüdruk toidust ja veest: nii lepitas ta väidetavalt teiste inimeste patud. Anneliese Micheli eksortsismi viimane riitus viidi läbi 30. juunil. Kurnatuse tõttu haigestus neiu kopsupõletikku.

Kurnatud, kõrge palavikuga ei suutnud ta sooritada toiminguid, mida preestrid talt nõudsid: hiljem kohtus eetrisse jõudnud videost on näha, et vanemad aitavad tal tütart põlvitada, hoides teda kätest kinni. Järgmisel päeval, 1. juulil 1976, suri Anneliese Michel une pealt.

Lahkamisaktis oli kirjas, et neiu suri kurnatuse (surma hetkel kaalus vaid 30 kg) ja vedelikupuuduse tagajärjel. Muide, Anneliese põlvesidemed purunesid umbes 600 põlvitamise tagajärjel ...

Anneliese surm tekitas Saksamaal laialdast vastukaja: inimesed ei mõistnud, kuidas sellised asjad võivad tänapäeva maailmas juhtuda. Peaprokurör ütles pärast uurimist, et tüdruku surma oleks saanud ära hoida isegi 10 päeva enne tragöödiat, kui vanemad oleksid sundinud teda uuesti ravimeid võtma.

Süüdistus esitati nii Ernst Altile, Arnold Renzile kui ka mõlemale vanemale artikli "tapmine" alusel, kuna tüdruku viimase 10 elukuu jooksul polnud ükski arst teda jälginud. Kaitsja edastas riituste salvestisi, et tõestada, et Anneliese oli tõepoolest vallatud, ning rõhutati ka seda, et Saksamaa põhiseadus tagab usuvabaduse, mis tähendab, et eksortsismi ei keelanud keegi.

Süüdistuse trumpideks olid tüdrukut varem ravinud arstide ütlused, kelle sõnul ta ei olnud vaevatud, vaid kannatas psühhiaatriliste probleemide all, mida süvendavad epilepsia ja usuhüsteeria. Süüdistatavad tunnistati lõpuks süüdi ettevaatamatusest tahtlikust tapmises ja neile määrati 6 kuud tingimisi vangistust 3-aastase katseajaga.

Sellest on möödas üle neljakümne aasta, kuid Anneliese Micheli lugu kummitab müstika austajaid siiani. Hollywood muidugi kõrvale ei jäänud: 2005. aastal filmiti selle loo põhjal õudusfilm "Emily Rose'i kuus deemonit".

Ja aasta hiljem ilmus saksa keeles pilt “Reekviem”, mis põhineb samuti Anneliese Micheli deemonite väljasaatmise lool. Tüdruku ema oli filmide tegemise vastu ning ühes intervjuus teatas ta isegi, et ei kahetse juhtunut.

Anna Michel uskus siiralt, et arvukad eksortsismid on vajalikud ja Anneliese suri teiste pattude eest lepitades. Muide, isegi väikese katoliiklaste hulgas austatakse tüdrukut mitteametliku pühakuna ja tema haud on palverännakute koht.

Paljud küsimused, mida see salapärane lugu tekitab, ei võimalda üheselt vastata, mis Micheli surma tegelikult põhjustas. Niisiis, kummale poolele asuda: arstidele, preestrite või paranormaalsete asjade armastajatele – igaühe isiklik valik.

Anneliese Micheli eksortsism: deemonihelide täielik salvestamine

VIDEO: SALASTATUD MÜSTEERIUM! "Deemonid Anneliese Micheli sees"

Vaimutatud tüdruku lugu pani aluse paljudele kunstiteostele, sealhulgas kuulsale õudusfilmile "Emily Rose'i kuus deemonit".

„Ma tean, et tegime õigesti, sest see oli Kristuse märk. Tema kannatused olid Jumala märgiks, mis näitas, et me peame deemonid välja ajama. Ta suri, et päästa teisi kadunud hingi ja lepitada nende patud."
Anna Michel Anneliese emana, 2005

Täna lahkume oma baarist ja läheme teekonnale nõidade, vaimude ja deemonite kovendi kodumaale – Saksamaale.

Selle tüdruku loo, mis sai aluseks kahele mängufilmile, toimus rohkem kui kolmkümmend aastat tagasi, kuid ei lakka tänapäevalgi huvi äratama. Peamine küsimus, mille esitavad kõik, kes selle draamaga kursis on, on: mis Anneliesega tegelikult juhtus - kas ta oli tõesti vallatud või oli tema surm raske haiguse tagajärg. Vaevalt, et me nüüd sellele küsimusele vastame, kuid see ei takista kuulmast tõsielulugu sakslanna Anneliese Micheli lühikesest elust.

Sündmused, millest räägitakse, said tähelepanu 1976. aastal. Avalikkus on tähelepanelikult jälginud enneolematut kohtuprotsessi kahe katoliku preestri üle, keda süüdistatakse noore naise Anneliese Micheli tapmises.

Ta sündis 1952. aastal väikeses Baieri külas katoliku perekonnas. Tema nimi on kombinatsioon kahest eesnimest, Anna ja Elizabeth. Anneliese vanemad Anna Furg ja Josef Michel olid katoliku usklikud, väga konservatiivsed, kui mitte õigeusklikud. Nad lükkasid tagasi Vatikani II kirikukogu reformid, iga kuu 13. päeval tähistasid nad Fatima Neitsi Maarja püha ja naaber Barbara Weigand, kes kõndis viis tundi kaputsiinide kirikusse vahvlit vastu võtma, oli tuntud kui modell Micheli perekonnas.

Anneliese käis regulaarselt mitu korda nädalas missal, rääkis roosipärgasid ja püüdis isegi ettenähtust rohkem teha, näiteks keset talve põrandal magada. 1968. aastal toimus esimene rünnak: Anneliese hammustas oma keelt krampide tõttu. Aasta hiljem algasid öised krambid, mille käigus tüdruku keha kaotas painduvuse, tekkis raskustunne rinnus, kõnevõime kadu – tüdruk ei saanud helistada ei oma vanematele ega ühelegi oma kolmest õest. Pärast esimest rünnakut tundis Anneliese end nii kurnatuna ja muserdatuna, et ei leidnud endas jõudu kooliminekuks. Rünnakud asendusid rahulike perioodidega ja Anneliese jõudis mõnikord isegi tennist mängida.

1969. aastal ärkas neiu öösel hingamisraskuste ja keha tuimuse tõttu. Perearst Gerhard Vogt soovitas mul pöörduda psühhiaatri poole. 27. augustil 1969 ei näidanud Anneliese elektroentsefalogramm ajus mingeid muutusi. Tõsi, hiljem tabasid tüdrukut pleuriit ja tuberkuloos. 1970. aasta veebruari alguses viidi ta Aschaffenburgi haiglasse. 28. viidi Anneliese üle Mittelbergi. Sama aasta 3. juuni öösel algas järjekordne rünnak. Uus EEG jällegi midagi kahtlast ei näidanud, kuid arstiabi soovitas dr Wolfgang von Haller. Otsust ei tühistatud ka siis, kui sama tulemust näitasid kolmas ja neljas EEG, mis tehti 11. augustil 1970 ja 4. juunil 1973. Mittelbergis hakkas Anneliese roosikrantsi ajal nägema deemonlikke nägusid. Kevadel hakkas Anneliese koputust kuulma. Vogt, olles tüdruku üle vaadanud ja midagi ei leidnud, saatis tüdruku kõrvaarsti juurde, kuid ka tema ei paljastanud midagi ning tüdruku õed hakkasid koputust kuulma.

Anneliese enda sõnul hakkas talle juba 13. eluaastast peale tunduma, et ta on kinnisideeks. Esimesena sai aru, et Annelisega on midagi valesti, Thea Hein, kes saatis teda palverännakule Itaaliasse San Damianosse. Ta märkas, et Anneliese läks mööda Kristuse kujust ja keeldus joomast vett Lourdes'i pühast allikast.

Neli aastat kestnud ravi ei andnud midagi ja 1973. aasta suvel pöördusid Anneliese vanemad mitme preestri poole, kuid neile öeldi, et enne, kui kõik valduse tunnused pole tõestatud, ei saa eksortsismi läbi viia. Järgmisel aastal palus pastor Ernst Alt pärast mõnda aega Anneliese jälgimist Würzburgi piiskopilt Josef Stanglilt luba eksortsismi läbiviimiseks, kuid talle keelduti. Sel ajal Anneliese käitumine muutus: ta keeldus söömast, hakkas lõhkuma majas krutsifikse ja Kristuse kujutisi, kiskuma riideid seljast, karjuma tundide kaupa, hammustama pereliikmeid, vigastama ennast, sööma ämblikke, kärbseid ja sütt. Anneliese puges ühel päeval köögilaua alla ja haukus kaks päeva nagu koer. Kolm korda Kolmainu nimel saabunud Thea kutsus deemoneid tüdrukust lahkuma ja alles siis lahkus Anneliese lauast, nagu poleks midagi juhtunud.

16. septembril 1975 määras Stangl, konsulteerides jesuiit Adolf Rodewickiga, Alti ja Salvatori Arnold Renzi eksortsismi läbi viima. Selle aluseks oli siis nn Rooma rituaal (“Rituale Romanum”), mis töötati välja juba 1614. aastal ja laienes 1954. aastal.

Anneliese märkis, et teda juhtisid kuus deemonit, kes nimetasid end Luciferiks, Kainiks, Juudas Iskariotiks, Neroks, Fleischmanniks ja Hitleriks. Valentin Fleishman oli aastatel 1552-1575 Frankoonia preester, hiljem alandatud, süüdistatuna kooselus naisega ja veinisõltuvuses. Fleishman pani oma kogudusemajas toime ka mõrva.

24. septembrist 1975 kuni 30. juunini 1976 viidi Anneliese peal läbi umbes 70 riitust, üks-kaks nädalas, 42 salvestati lindile ja kuulati hiljem kohtus. Esimene tseremoonia kestis 5 tundi. Kui preestrid Annelieset puudutasid, karjus ta: "Pane oma käpp ära, see põleb nagu tuli!" Rünnakud olid nii tugevad, et tüdrukut hoidsid kolm inimest kinni või seoti ketiga. Rünnakute vahel tundis ta end aga hästi, käis koolis ja kirikus ning sooritas eksamid Würzburgi pedagoogikaakadeemias.

30. mail 1976, pärast ühel rituaalil osalemist, vastas dr Richard Roth väidetavalt isa Altile vastuseks abipalvele: "Kuradi vastu süsti ei tehta." Sama aasta 30. juunil läks kopsupõletikust palavikus Annelise magama ja ütles: "Ema, jää, ma kardan." Need olid tema viimased sõnad. Järgmisel päeval kell 8 hommikul kuulutas Anna oma tütre surnuks. Selgus, et Anneliese kaalus surmahetkel vaid 31 kg.

21. aprillil 1978 saatis Aschaffenburgi ringkonnakohus, kus ta Annelieses õppis, kohtu ette tüdruku vanemad ja mõlemad preestrid. Miks vanemaid välja kaevata ei lubatud, pole selge ja Renz ütles hiljem, et teda ei lastud isegi surnukuuri. Huvitav on ka see, et Anneliese mittevaimuks kuulutanud Saksamaa piiskoppide konverentsi juht kardinal Joseph Heffner tunnistas 28. aprillil 1978, et ta usub deemonite olemasolu. Kuid 1974. aastal näitas Freiburgi Marginaalse Psühholoogia Instituudi uuring, et Saksamaal uskus kuradi olemasolusse vaid 66% katoliku teoloogidest.

Mitmed oma raamatute eksperdid, kelle hulgas protestant F. Goodman (Annelisa Michel ja tema deemonid) propageerisid Anneliese kinnisideed, kritiseerisid protsessi. 1976. aastal näitas üks Saksa pressiagentuur, et 22-st Saksamaa katoliku piiskopkonnast praktiseerisid eksortsismi riitust vaid 3 ja kõik asusid Baieris – Würzburgis, Augsburgis ja Passaus.

Riigiprokurör väitis pärast uurimist, et Anneliese surm oli enneaegne ja neiu võib elada veel vähemalt nädala. Dokki läksid neli kohtualust: Anneliese vanemad, pastor Ernst Alt ja isa Arnold Renz.

Protsess algas 30. märtsil 1978 ja tekitas palju huvi. Preestreid kaitses advokaatide meeskond, kellele maksis palka kirik. Kaitsepool rõhutas, et eksortsism on kodanike võõrandamatu õigus, mida kaitseb põhiseadus, samuti õigus usulistele veendumustele.

Lõppkokkuvõttes mõisteti süüdistatavad süüdi ja karistati 6-kuulise tingimisi vangistusega.

Anneliese hauda Klingenbergis külastavad katoliiklaste rühmad. Mõned neist usuvad, et pärast pikki aastaid kestnud võitlust alistas Anneliese hing deemonid. 1999. aastal esitles kardinal Medina Estevez esimest korda 385 aasta jooksul Vatikanis ajakirjanikele Rooma rituaali uut versiooni, mis oli töös olnud üle 10 aasta.

2005. aastal tuli välja Scott Derricksoni lavastatud film, mis põhineb Anneliese Micheli lool "Emily Rose'i eksortsism".

2006 - saksa režissööri Hans-Christian Schmidi film "Requiem", samuti pühendatud Anneliesele

ANNELISE MICHEL. SUUR MÄRTER

Kahe mängufilmi aluseks saanud lugu sellest tüdrukust leidis aset nelikümmend aastat tagasi, kuid ei lakka ka tänapäeval huvi äratamast. Peamine küsimus, mida kõik selle draamaga kursis olevad küsivad, on: mis Anneliese Micheliga tegelikult juhtus - kas ta oli tõesti vallatud või oli tema surm raske haiguse tagajärg. Üheksa kuu jooksul läbis Anneliese 67 pagendamisrituaali. Kui see ei aidanud, otsustas tüdruk end surnuks näljutada. 1976. aastal sundis ta end toidust keelduma, arvates, et nälg aitab tal kuradist vabaneda. Kui ta suri, oli tema kaal vaid 31 kilogrammi. "Ema," ütles ta vahetult enne lõppu, "ma kardan." On ebatõenäoline, et me nüüd vastame küsimusele, kas ta oli tõesti vallatud või oli see lihtsalt tema kujutlusvõime? Kuid see ei takista meid kuulmast tõsielulugu sakslanna Anneliese Micheli lühikesest elust.

Sündmused, millest räägitakse, said tähelepanu 1976. aastal. Avalikkus on tähelepanelikult jälginud enneolematut kohtuprotsessi kahe katoliku preestri üle, keda süüdistati noore tüdruku Anneliese Micheli surmas.

Anna-Elisabeth Michel sündis 1952. aastal Saksamaal Baieri liidumaal väikeses Baieri külas Lieblfingis katoliiklikus perekonnas. Tema nimi on kombinatsioon kahest nimest, Anna ja Elizabeth. Anneliese vanemad Anna Furg ja Josef Michel olid ustavad katoliiklased, väga konservatiivsed ja kui mitte õigeusklikud. Anneliese ema Anna lõpetas naisgümnaasiumi ja kaubanduskooli. Ta töötas oma isa kontoris, kus ta kohtus Josefiga. Nad abiellusid 1950. aastal. Annal oli selleks ajaks juba 1948. aastal sündinud tütar Marta. Ta suri 1956. aastal neeruvähki ja maeti perekonna varahoidlasse. Seejärel pidas Anneliese vallaslapse ilmumist oma ema patuks ja pidas tema eest pidevalt patukahetsust. Nad lükkasid tagasi Vatikani II kirikukogu reformid, iga kuu 13. päeval tähistasid nad Fatima Neitsi Maarja püha ja naaber Barbara Weigand, kes kõndis viis tundi kaputsiinide kirikusse vahvlit vastu võtma, oli tuntud kui modell Micheli perekonnas.

Anneliese käis mitu korda nädalas missal, rääkis roosipärgasid ja püüdis isegi teha rohkem, kui ette nähtud, näiteks püüdis lunastada narkomaanide ja eksinud tõeliste preestrite patte, kes magasid keset talve paljal põrandal. Anneliese lapsepõlv oli õnnelik, kuigi ta kasvas üles nõrga ja haige lapsena. Anneliese armastas mängida oma isa saeveskis, käis klaveritunde jaakordioni, õppis hästi ja unistas algklassiõpetajaks saamisest. Lisaks Marthale oli tal veel kolm õde: Gertrud (sünd. 1954), Barbara (sünd 1956) ja Roswitha (sünd 1957). 1959. aastal astus Anneliese Klingenbergi põhikooli, seejärel siirdus kuuendas klassis Aschaffenburgi Karl Theodor Dahlbergi gümnaasiumi. 1968. aastal juhtus üldiselt kahjutu juhtum: Anneliese hammustas krambi tõttu keelt. Aasta hiljem algasid öised krambid, mille käigus tüdruku keha kaotas painduvuse, rindkeres tekkis raskustunne ning düsartria – kõnevõime kaotuse tõttu ei saanud ta helistada ei vanematele ega kellelegi oma kolmest. õed. Pärast esimest rünnakut tundis Anneliese end nii kurnatuna ja muserdatuna, et ei leidnud endas jõudu kooliminekuks. Mõnda aega see aga ei kordunud ja Anneliese mängis aeg-ajalt isegi tennist.

1969. aastal ärkas tüdruk öösel hingamisraskuste ning käte ja kogu keha halvatuse tõttu. Perearst Gerhard Vogt soovitas mul pöörduda psühhiaatri poole. 27. augustil 1969 ei näidanud Anneliese elektroentsefalogramm (EEG) tema ajus mingeid muutusi. Tõsi, hiljem tabasid tüdrukut pleuriit ja tuberkuloos ning 1970. aasta veebruari alguses viidi ta Aschaffenburgi haiglasse. 28. augustil viidi Anneliese üle Mittelbergi. Sama aasta 3. juuni öösel algas järjekordne rünnak. Uus EEG jällegi midagi kahtlast ei näidanud, siiski soovitas dr Wolfgang von Haller arstiabi. 1970. aasta juunis sai Michel haiglas, kus ta sel ajal viibis, kolmandat krambihoogu. Talle määrati krambivastased ravimid, sealhulgas fenütoiin, mis ei andnud soovitud tulemust. (Fenütoiin on epilepsiavastane ravim hüdantoiini derivaatide rühmast, sellel on krambivastane toime ilma tugeva hüpnootilise toimeta, kasutatakse ka antiarütmikumina ja lihasrelaksandina). Samal ajal hakkas ta väitma, et mõnikord ilmub tema ette "kuradi nägu". Samal kuul määrati talle kloorpromasiini koostiselt sarnane aolept, mida kasutati skisofreenia ja muude psüühikahäirete raviks. Sellest hoolimata oli ta jätkuvalt depressioonis. Otsust ei muudetud ka siis, kui sama tulemust näitas 11. augustil 1970 ja 4. juunil 1973 tehtud kolmas ja neljas EEG. Kevadel hakkas Annelise kuulma koputust. Vogt, olles tüdruku üle vaadanud ja midagi ei leidnud, saatis tüdruku kõrvaarsti juurde, kuid too ei paljastanud midagi ning tüdruku õed hakkasid kuulma koputust, mis kostis tunnistaja kohal või all. 1973. aastal hakkas ta palvetades hallutsineerima ja kuulis hääli, mis ütlesid talle, et ta on neetud ja "mädaneb põrgus".

Anneliese enda sõnul hakkas talle juba 13. eluaastast peale tunduma, et ta on kinnisideeks. Anneliese Micheli ravi psühhiaatriahaiglas ei aidanud ja ta kahtles üha enam meditsiini efektiivsuses. Olles usklik katoliiklane, eeldas ta, et temast on saanud

kinnisidee ohver. Esimene või vähemalt üks esimesi, kes sai aru, et Annelisega on midagi valesti, oli peretuttav Thea Hein, kes saatis tüdrukut palverännakule Itaaliasse San Giorgio Piacentinosse. Seal jõudis Hine järeldusele, et Anneliese oli vallatud, kuna ta ei saanud krutsifiksi puudutada ja keeldus joomast vett Lourdes'i pühast allikast. Neli aastat kestnud ravi, mis hõlmas krambivastaste ravimite nagu tsentropil ja tegretal võtmist, ei andnud midagi. Muide, 15. novembril 1972 kiriku vaimulikule võitlusele kuradiga pühendatud üldaudientsil rääkis paavst Paulus. VI märkis: “... Kurja kohalolek on mõnikord väga ilmne. Võime eeldada, et tema julmus on see koht, kus ... vale muutub ilmse tõe varjus tugevaks ja silmakirjalikuks (...) Lihtne on esitada ... küsimus "millist abinõu, mis meedet peaksime kasutama kuradi teod?”, kuid praktikas on kõik keerulisem. 1973. aasta suvel pöördusid Anneliese vanemad mitme preestri poole, kuid neile öeldi, et kuni kõik valduse tunnused olid tõendatud (lat. nakatumine ), ei saa eksortsismi sooritada.

Rünnakute vahelisel perioodil ei ilmnenud Anneliese Michelil psüühikahäirete tunnuseid ja ta elas normaalset elu. 1973. aastal lõpetas ta Würzburgi ülikooli. Hiljem kirjeldasid klassikaaslased teda kui "eraldavat ja äärmiselt usklikku". Novembris 1975 sooritas ta edukalt eksamid missio canonica – eriluba kiriku nimel haridusfunktsioonide täitmiseks. Esimene preester, kes Anneliese palvetele vastas, oli Ernst Alt. 1974. aastal palus pastor Ernst Alt pärast mõnda aega Anneliese vaatlemist Würzburgi piiskopilt Josef Stanglilt luba eksortsismi läbiviimiseks, millest keelduti. Ta ütles, et tüdruk ei näinud välja nagu epileptik ja arvas, et ta on tegelikult vaevatud.

Anneliese Michel lootis tema abile. Ta kirjutas talle 1975. aastal saadetud kirjas: " Ma pole keegi, see kõik on asjata, mida ma peaksin tegema, ma pean paremaks saama, palvetage minu eest ". Anneliese seisund halvenes üha enam: ta keeldus söömast, hakkas lõhkuma majas risti ja Kristuse kujutisi, kiskuma riideid seljast, karjuma tundide kaupa, hammustama pereliikmeid, lakkumas põrandalt oma uriini, vigastama ennast, sööma. ämblikud, kärbsed ja kivisüsi iga päev, kuni ta põlvitas 400 korda tunnis, mis muutis ta põlved siniseks. Anneliese puges ühel päeval köögilaua alla ja haukus kaks päeva nagu koer. Kolm korda Kolmainu nimel saabunud Thea kutsus deemoneid tüdrukust lahkuma ja alles siis lahkus Anneliese lauast, nagu poleks midagi juhtunud. See osutus aga ajutiseks ja hiljem leiti Anneliese kaevanduse kohalt, kes oli deemonite korduvate enesetapukutsete tõttu valmis vette viskuma.

16. septembril 1975 määras piiskop Josef Stangl, konsulteerides jesuiit Adolf Rodewiciga, kanoonilise õiguse seadustiku 1151. peatüki 1. lõike alusel eksortsismi läbi viima Alti ja Salvatorian Arnold Renzi, kuid andis käsu. riitusi salajas hoidma. Selle aluseks oli siis nn Rooma rituaal (" Rituale Romanum ”), töötati välja 1614. aastal ja laiendati 1954. aastal.

Esimene riitus peeti 24. septembril 1975 kell 16.00 ja kestis 5 tundi. Kui preestrid Anneliese't puudutasid, hüüdis ta: " Võtke käpp ära, see põleb nagu tuli". Pärast seda loobus Anneliese ravimite võtmisest ja usaldas eksortsismi täielikult. Rünnakud olid nii tugevad, et Anneliset hoidsid kas kolm inimest kinni või seoti ketiga, ta rääkis erinevates keeltes. Anneliese märkis, et teda juhtisid kuus deemonit, kes nimetasid end Luciferiks, Kainiks, Juudas Iskariotiks, Neroks, Fleishmaniks ja Hitleriks. Valentin Fleishman oli aastatel 1552-1575 Frankoonia preester, hiljem alandati ametist, süüdistatuna kooselus naisega ja veinisõltuvuses. Fleishman pani oma kogudusemajas toime ka mõrva. Anneliese Micheli saatjaskonna teadete kohaselt vaidlesid deemonid mõnikord isegi omavahel ja tundus, et ta rääkis kahel erineval häälel. 1973. aasta novembris määrati talle karbamasepiin.

30. mail 1976, pärast ühel rituaalil osalemist, vastas dr Richard Roth väidetavalt isa Altile vastuseks abipalvele: " Kuradi vastu süsti pole". Sama aasta 30. juunil läks kopsupõletikust palavikus Anneliese magama ja ütles:Mutter bleib da, ich habe Angst ” (“Ema, jää, ma kardan ”). Need olid tema viimased sõnad. 1. juulil 1976. aastal 23-aastaselt hommikul kella 8 paiku teatati Anna surm. Lahkamine näitas, et surma põhjuseks oli vedelikupuudus ja alatoitumus, mida neiu kannatas mitmekuuliste eksortsismitsüklite jooksul. Esitati veel üks hüpotees, mille kohaselt põhjustas surma ravimi karbamasepiini kõrvalmõju, mida naine oli võtnud mitu aastat. Anneliese täpset diagnoosi pole kunagi kindlaks tehtud. Kuigi tollane psühhiaatria ei suutnud tüdrukut terveks ravida, hoidis see haigust mingil määral kontrolli all. Anneliese suri pärast ravist keeldumist. Katoliku preester ja paranormaalsete nähtuste uurija John Duffy avaldas Anneliesest 2011. aastal raamatu. Ta kirjutas, et olemasolevate tõendite põhjal võib kindlalt väita, et Anneliese ei olnud vallatud. Jesuiitide preester ja psühhiaater Ulrich Niemann ütles juhtunu kohta järgmist: "Arstina ütlen, et sellist asja nagu "valdus" pole olemas. Minu arvates on need patsiendid vaimuhaiged. Ma palvetan nende eest, kuid see üksi ei aita. Nendega tuleb töötada nagu psühhiaatriga. Kuid samal ajal, kui patsient tuleb Ida-Euroopast ja usub, et ta on kuradi käes, oleks viga ignoreerida tema uskumuste süsteemi.

Mõned uurijad olid aga arvamusel, et Anneliese oli tegelikult vallatud. Seda seisukohta kaitses antropoloog ja religiooniprotestant F. Goodman, kes avaldas Annelise Micheli kohta raamatu “Annelisa Michel ja tema deemonid”. Seal kritiseeris ta kohtuprotsessi.

Kui Altile Anneliese surmast teatati, ütles ta tema vanematele: Saatanlikust jõust puhastatud Anneliese hing tormas Kõigevägevama troonile". Lahkamisel selgus, et Anneliese surma ei põhjustanud otseselt eksortsism. Mingil hetkel otsustas ta, et tema surm on vältimatu, ning keeldus vabatahtlikult söögist ja joogist. Surmahetkel kaalus Anneliese vaid 31 kilogrammi.

21. aprillil 1978 andis Aschaffenburgi ringkonnakohus, kus ta õppis Annelise gümnaasiumis, kohtu alla tüdruku vanemad ja kaks eksortsismi sooritanud preestrit isa Ernst Alti ja preester Arnold Renzi. Hiljem ei lubatud vanemaid välja kaevata ja Renz ütles hiljem, et teda ei lastud isegi surnukuuri. Saksamaa piiskoppide konverentsi juht, kes teatas, et Anneliese ei ole vaevatud, tunnistas kardinal Joseph Höffner 28. aprillil 1978, et ta usub deemonite olemasolu. 1974. aastal näitas Freiburgi Marginaalse Psühholoogia Instituudi uuring aga, et Saksamaal uskus kuradi olemasolusse vaid 66 protsenti katoliku teoloogidest.

Anneliese kohtuasja juhtinud kohtuniku Eimar Bolenderi sõnul oleks tema surma saanud raviga ära hoida isegi 10 päeva enne intsidenti.

1976. aastal näitas üks Saksa pressiagentuur, et 22-st Saksamaa katoliku piiskopkonnast praktiseerisid eksortsismi riitust vaid 3 ja kõik asusid Baieris – Würzburgis, Augsburgis ja Passaus.

Anneliese hauda Klingenbergis külastavad katoliiklaste rühmad. Mõned neist usuvad, et pärast pikki aastaid kestnud võitlust alistas Anneliese hing deemonid. 1999. aastal esitles kardinal Medina Estevez esimest korda 385 aasta jooksul Vatikanis ajakirjanikele Rooma rituaali uut versiooni, mis oli töös olnud üle 10 aasta.

Anneliese Micheli lugu oli paljude kunstiteoste, sealhulgas kuulsa õudusfilmi aluseks "Emily Rose'i kuus deemonit".

Traditsionalist Gabriel Amorth ütleb vastuseisuks kiriku moderniseerivale harule: „Jeesus tahtis, et me eksortsismi harjutaksime, ta isegi julgustas meid seda tegema. Püha Markuse evangeelium, 16. peatükk, 17. salm: "Need, kes usuvad minu nimesse, ajavad välja kurje vaime." Piisab, kui inimene usub Kristusesse, et tal oleks vägi Tema nimel deemoneid välja ajada.

Peeter Hein «See kõik kestis poolteist tundi. Mäletan, kui lõpetasime, ütles isa Arnold: „Aitab. Nüüd teeme pausi, et Anneliese saaks natuke puhata," ja just sel hetkel hüüdis ta järsku:"Lõõgastuge?! Mul pole puhkust! See ei lõpe kunagi!”. Mul oli nii külm, et see tekitas mulle kogu keha hanenaha..

Kaks aastat pärast tüdruku surma ütles saksa nunn, et nägi hämmastavat unenägu, ütles, et Anneliese Micheli surnukeha on endiselt ideaalses korras, mis tähendab, et ta suri tõesti maailma pattude eest. Vanemad, kes tahtsid veenduda, et nende tütar asjata ei sureks, palusid ekshumeerimist. See kohutav sündmus äratas suurt huvi nii usklikes kui ka skeptikutes. Rahvas tahtis imet. Kuid juhtum ei pälvinud ametlike ringkondade tähelepanu.

Thea Hine Ta räägib: “Rahvast kogunes palju – mehi, naisi. Nad kõik igatsesid surnukeha näha, kuid neil kõigil oli keelatud sinna minna. Seejärel teatasid nad laibale lähenemise keelamisest. Rääkisime ja otsustasime, et küllap lastakse preestri sisse, aga millegipärast keelati ka tal sissepääs. Nad ei lasknud kedagi sisse, isegi meie preester keelduti. .

Vanemad ei näinud kunagi oma tütre surnukeha. Politsei ütles, et surnukeha on lagunenud ja parem on seda mitte näha.

Hiljem näitas Anneliese isa Josef Michel advokaat Karl Stengerile fotot, millel on näha kuradi kätt, mis tema arvates viitab kuradi osaluse rollile Anneliese juhtumis.

Preester Gabriel Amorth ütleb: "Isegi neil päevil ei olnud Saksamaal piisavalt eksortsismi ning selle eest vastutavad piiskopid ja preestrid, sest nad ei uskunud kunagi millessegi sellisesse. Aga kes ei usu kuradit ja varandust, see ei usu Jumala Sõna..

Kolmkümmend aastat tagasi meenutas Anna oma tütart nii: "Meie tütar, isegi lapsepõlves... ta oli väga vaga, me kasvatasime teda nii, tema haiguse tõttu oli ta Jumalale väga lähedal ja ütles sageli: "Issand on minu elus alati esikohal". Jah, alati."

Peaingel Miikaeli võit kuradi üle kinnitas, et tüdruk oli lõksus hea ja kurja vahelises pikas võitluses. Kord ilmus talle Neitsi Maarja ja selgitas, et tema haigus tuli Jumalalt kõrgema eesmärgiga – lunastada kõigi maa peal kadunud hingede patud. Nendesse jumalikesse juhistesse uskudes lõpetas Anneliese ravimite võtmise ja lasi haigusel areneda.

Preestrid otsustasid, et see on haruldane lunastuse eesmärgil omamine. Anneliese rääkis kuradite, kuid Jumala saadetud kuradi häältega, kes näitas sellega oma viha Vatikani kirikukogu ja kiriku taunitava liberaliseerimise vastu. Kui nad suudaksid seda tõestada, oleks see nende jaoks triumf ja Rooma moderniseerijatele tõsine tagasilöök.

Eksortsismi helisalvestiselt: Anneliese ütleb - "See auk seal all on tõeline!"

Anneliese: "Ei ütle!"

Riituste vahel rääkis ta normaalselt. Plaate on levitatud üle maailma. Anneliese kannatused olid tugevaks tõendiks Vatikani reformide tekitatud kahjust Saksamaale ja kirikule. Isa Renz propageeris seda ideed.

Ta räägib Preester Arnold Renz helisalvestise näitamisel: "Lucifer, Juudas, aeg-ajalt ilmuvad Nero, isegi Hitler ilmus mitu korda".

Kaadriväline küsimus: "Kas Hitler kuulub deemonite hulka? Kas see on deemon lihas?

Arnold Renz: Jah. Hitler ütles, et kujutas ette karjuvat "Pääste, pääste, pääste". Rohkem ta midagi ei öelnud. Teised deemonid ütlesid tema kohta, et ta teeb palju lärmi, aga ei oska midagi huvitavat öelda.

Arnold Renz: “See juhtus 31. oktoobril 1975. aastal. Välja tuli kuus deemonit, kes andsid endale nimed, kogu protsess võttis kuuel deemonil aega umbes nelikümmend minutit. Nad kaitsesid end ja hakkasid kokutama, eriti kui nad ütlesid "Tere, Maarja, täis armu." Neil see õnnestus: "R ... ra ... tervitage Maarja ...", need sõnad anti neile suure vaevaga. Kuid siis tuli temast välja kuus deemonit ja ta vabanes lühikeseks ajaks."

Peeter Hein , eksortsismi riituse tunnistaja: "Me kõik olime nii õnnelikud, et alustasime, et hakkasime Issanda kiitust laulma, aga viimases neljas helises see algas. (uriseb) , Anneliese hakkas jälle karjuma" .

Thea Hine: “Kurat peksis teda väga kõvasti. Anneliesel olid imelised hambad, aga ta lõi need kõik välja. Kurat võttis tal peast kinni ja peksis sellega vastu seina, kuni ta nägu paistetas." .

Siis keelas kurat tal juua ja süüa.

Thea Hine: «Annelisa ei tohtinud enam süüa, mida ta tahtis, sest kui tal oli kõht tühi, keelati tal süüa. Nii et kurat ütles talle: "Ära söö, nälgige!". Ja ta ei söönud ja minestas näljast." .

1. juulil Anneliese Michel suri. Oma rolli mängisid kurnatus ja alatoitumus. Ta oli vaid 23-aastane. Eksortsistid võtsid seda kui püha surma, lepitust tänapäeva kiriku vigade eest. Tüdruku hing päästeti.

märts 1978 Anneliese vanemaid, aga ka isa Renzi ja isa Alti süüdistati hooletussejätmises ja enesetapule kaasaaitamises. Miks nad keeldusid arstidel surevat tüdrukut vaatamast?

Anetta Orlova, psühholoog(mees): «Vanemad väitsid avameelselt, et arstide, eriti psühhiaatri kaasamine viib selleni, et Anneliese suunatakse psühhiaatriahaiglasse ja siis kaob kindlasti võimalus saada õpetajaks. See oli üks põhjusi, miks nad keelasid meditsiinilise sekkumise." .

Anneliese saatus vapustas kogu maailma ja kirikut. Kaks aastat pärast tema surma asutasid Saksa piiskopid eksortsismi küsimuses komisjoni. Nad saatsid Vatikanile tungiva palve riituse muutmiseks. Piiskopid ei oodanud selle kaotamist üldse, kuid mõistsid, et sellised juhtumid kahjustavad tänapäeva kirikut. 1999. aastal, peaaegu 400 aastat pärast selle loomist, anti välja uus Rooma rituaal: deemonivaimustust soovitati ravida tänapäevasel viisil – kirikule anti korraldus otsida abi psühhiaatritelt. Kuid konservatiivid ei andnud alla. Don Gabriel Amort, paljude Vatikani lahingute veteran, ei muutnud kunagi meelt eksortsismi suhtes. Ta usub, et nüüd on kirik taas temaga.

Gabriel Amort, preester: "Paavst sooritas kaks eksortsismi, mis said hiljem avalikes ringkondades laialt tuntuks. Ma arvan, et ta tahtis ametisse nimetada uusi eksortsiste ja kutsus preestreid üles seda teed valima..

Paavst Johannes Paulus II pidas kinni traditsioonilistest vaadetest katoliku dogmadele ja elule. Olles Poolas koguduse preester, sooritas ta kaks eksortsismi. Inimesed nagu Don Amorth usuvad, et ta mõistab kurjuse tegelikkust ja selle ilmingute ignoreerimisega kaasnevaid ohte.

Gabriel Amort: „See pole minu avaldus, vaid paavst Johannes Paulus II. Kui ma talle teatasin, et kohtun piiskoppidega, kes kuradit ei usu, vastas ta teravalt : "Kes ei usu kuradit, see ei usu Jumala sõna"».

Vanemad ehitasid tütrele haua Klingenbergi, linna, kus ta oma lühikese elu veetis. Võib-olla oli tema surm tõesti ohver teiste hüvanguks. Pärast tema surma ei kannatanud ükski katoliiklane Saksamaal nende õuduste all, mida ta koges. Keegi teine ​​ei surnud sellises piinas.