Miks on katoliiklastel lihavõttepühade sümboliks küülik. Miks jänes lihavõttepühadeks mune toob. Uskumused värvilistest munadest

Näitasin pilte jänestega. Kommentaarides hakati küsima, miks said jänesed üldiselt lihavõttepühade sümboliks. Räägime ju ülestõusmispühast. Ausalt öeldes teadsin isegi nõukogude lapsepõlves, et teatud jänku toob kingitusi. Ainult praegu ma ei mäleta, kas lihavõtteid räägiti, sest kirikus me seda muidugi ei tähistanud. Seetõttu eeldasin ilmselt, et Venemaal ei saa lihavõttepühade ajal kedagi jänestega üllatada. Aga kuna te küsisite, siis siin on lisatükk sama poe lammast, mis on ühtlasi ka lihavõttepühade sümbol.

Püüan selgitada, kus jäneste, tallede ja munadega kaunistamise komme jalad kasvatavad. Et mitte pikalt ringis käia, siis ütlen, et lihavõttelambad ja jänesed on tänapäeva maailmas samasugune turundustrikk nagu jõuluvana jõulude ajal. Need sümbolid (jänesed ja seltskond) on üsna iidsed, kuid maiustuste ja dekoratiivkaunistuste valmistamise traditsioon on üsna noor - 200 aastat vana, mitte enam. Sakslastel on isegi nali, et lihavõttešokolaadijänesed on jõuludest söömata ja sulatatud šokolaadist jõuluvanad.

Foto siit: www.myheimat.de

Kust tuleb selline soov dekoratiivsete ja magusate asjade järele kõigi usklike nii karmil ja tõsisel pühal? Sealt edasi elab igavesti ainult see traditsioon, mis rõõmu pakub. Ja kevade alguse ülestõusmispühal koos kõigi oma kingituste, kaunimate (ka kiriku) riituste ja vaimse meeleoluga on võime täita päevad millegi meeldivaga. Üldiselt ei mäleta erinevate allikate väitel keegi täpselt, miks ja miks ta näiteks jäneste külge klammerdus. Kuid jänkude, lammaste ja munandite rolli kohta lihavõtterituaalides on mitmeid seletusi ja oletusi.

Eeldatakse, et paganlus ja kristlus olid Euroopa (eriti saksa) kultuuris tihedalt läbi põimunud. Näiteks saksa keeles nimetatakse lihavõtteid Osterniks ("Ostern") ja seda tähistatakse 4 päeva. Esimene suur neljapäev – Gründonnerstag, siis suur reede – Karfreitag, siis ülestõusmispüha – Ostersonntag ja ülestõusmispüha – Ostermontag. Levinud on arvamus, et nimi "Ostern" pärineb Ostra (Ostra) - kevade ja viljakuse jumalannalt muistsete sakslaste seas. Siin on tõestus, et ainult ilusad ja head traditsioonid jäävad igavesti elama. Nagu näha, on kevadejumalanna tähistamise traditsioon keelesarkofaagis säilinud tänapäevani.

Miks jänesed lihavõttepühadele tulid?

Kui allolevaid allikaid uskuda, siis on just jänes esimene loom, kellel on kevadel poegi – see on veel üks seos aastaaegade ja viljakusega. Üsna pikka aega oli jänes kristlikus Bütsantsis ka kristluse sümbol. Miks? Kõik samad allikad räägivad, et antiikajast peale on jänes olnud elujõu, taassünni ja ülestõusmise kuju.

Näib, et kristlased olid iidse tarkusega nõus ja otsustasid, et elujõud, taassünd ja ülestõusmine on see, mis on omane ka maapealsele Jumalapojale. Tõepoolest, kristlikus ikonograafias võib sageli leida püha perekonna kõrvalt jäneseid. Muide, pilte otsides, et mitte alusetuks jääda, sattusin lihavõttejänkudele ja sellele, kus neid maailma kunstiteostes leidub. Nii et kel huvi, minge ja lugege seal, seal tegi inimene pädeva valiku.

Siiani jääb aga mõistatuseks, miks jänes asendas Saksamaal teisi elu ja viljakuse sümboleid, nagu toonekurg või kana. Kuni 20. sajandini olid just nemad need, kes Saksamaa eri maadel lihavõttemune tõid :-) Mis minusse puutub, siis mul on kodus ka kanad. Lihavõttepühadel pühitakse isegi tolmu maha :-)

Need rippusid lillede küljes

Need on söödud

Miks läksid lambad paasapühale?
Arvan, et paljudele kunstnikele on ohvritalle kujund tuttav. Pärimuse kohaselt ohverdati isegi juutide paasapühal talle lammas. Tema valged juuksed olid puhtuse, puhtuse ja rahu sümboliks. Süütu olendi ohverdamine pidi inimesi mõistusele tooma, julgustama neid elama rahulikku eluviisi. Lisaks ladina keelest "Agnus Dei" - Jumala tall, Jeesuse Kristuse ülestõusmise sümbol.

Sümbolid, sümbolid, sümbolid. Sellest, kui olulised need meie inimeste ja meie traditsioonide jaoks on, olen juba eespool rääkinud.

Miks värvilised munad?
Ka siin on mitu versiooni. Kõige tavalisem seletus on see, et paljudes kultuurides on muna viljakuse sümboliks (mitte jälle, vaid jälle!).

Teine versioon: munade ja liha söömine lihavõttepühade ootuses oli suur patt. Kuid kanad ei lõpetanud nende kandmist! Neid ei huvitanud, millised probleemid inimestel on. Et toit ära ei kaoks, keedeti munad ja hoiti külmas. Lihavõttepühade ajal sõid nad varusid.

Kolmas versioon: kümnist maksti sageli looduslikes toodetes. Suurel neljapäeval maksid nad tema munadega. Kümnise maksmise kaotamisel jäi rahva teadvusse ka munade väärtus makseühikuna. Siit on väidetavalt juurdunud nende piduliku söömise traditsioon.

Foto siit www.focus.de

Lihavõttepühade ajal peidetud munade otsimise traditsioon pärineb Saksamaal 17. sajandist. Veel varem, 16. sajandil, hakati kirikus värvima mune eri värvidega. Nad mõtlesid selle välja väga pragmaatilistel põhjustel – eristada pühitsetud mune nendest, mis seda ei ole. Ja kuna kirik tegi paljusid tseremooniaid vaid teatud tasu eest, siis on selge, et märgatavaid märke tehtud tööst ja makstud rahast oli vaja.

Munade värv ei ole juhuslik. Paljudes Saksamaa piirkondades järgiti värvikoodi, mille juured on, ennäe, antiikajal :-) Niisiis peeti kollast värvi tarkuse ja valgustatuse (päikese!) sümboliks. Punane on elu ja surma sümbol (kristlikus ikonograafias Kristuse surma sümbol). Valge on puhtuse ja puhtuse sümbol. Roheline on nooruse, süütuse sümbol. Oranž on jõu, vastupidavuse ja visaduse sümbol. Ja nagu juhuslikult võis just neid värvipigmente loodusest saada juba antiikajast.

Aga kust on pärit näiteks saksa sorbide seast lihavõttemunadele pööraselt ilusate maalide traditsioon - sellest pikemalt teises sarjas, jah :-)

LIHAVÕTTEMUNAD

Muna on ülestõusmispühade peamine sümbol, mis tähendab kristlastele uut

elu ja taassünd. Täpselt nii

seetõttu on see paljude ülestõusmispühade kommete ja mängude asendamatu element.
Kommet kinkida üksteisele värvilisi mune ei leiutanud kristlased. Nii nad ikka tegid

iidsed egiptlased ja pärslased,

kes need kevade alguse tähistamise raames vahetasid.

Munad tähendasid siis viljakuse soovi.

Keskaegses Euroopas oli lihavõttepühade traditsioon kinkida teenijatele mune. Lisaks nende

armastajad üksteisele esitasid romantilise kaastunde märgina.
Tavaliselt värvitakse lihavõttemunad erksates värvides. Kõige populaarsem on

punane või lilla, mis sümboliseerib Kristuse ohvriverd. Legendi järgi muna

seda värvi Maarja Magdaleena kingiti keiser Tiberiusele

sõnadega: "Kristus on üles tõusnud!". Teised lemmikud on rikkalikud kollased ja rohelised.

toonid, mis meenutavad kevadist päikest ja rohelust.

Nüüd värvitakse lihavõttemune mitmesugustes värvides, mitte ainult pühades. Nad on ka

sageli kaunistatud erinevate mustrite ja kaunistustega. On mitmeid viise

joonistage kestale muster. Näiteks võite enne värvimist muna külge siduda

mingi nikerdatud leht, nagu sõnajalg, et saada ilus kahvatu

kontuur põhivärvi heledal taustal.

Pysanka valmistamiseks kasutatakse mesilast

vaha, mida kantakse teatud kohtadesse koorele, mille järel munad

toiduvärvi lahusesse kastetuna.

Eriti keeruka ja mitmevärvilise mustri saamiseks kasutatakse mitut värvi ja enne

iga sukeldumine

kesta pinnale kantakse uus vahakontuur, mille all säilib eelmine toon.
Munakoortele erinevat värvi andmiseks võite kasutada sibulakoori, lahustuvat kohvi,

mustika-, jõhvika- ja viinamarjamahl, peedipuljong ja isegi kannikese kroonlehed.

Lihavõttejänes

Jänes (või jänes) on lihavõttepühade sama oluline atribuut,

nagu värvitud muna.

Nagu muna, sümboliseeris see loom viljakust paljudes iidsetes kultuurides,

mis pole üllatav, arvestades tema fenomenaalset võimet kiiresti

ja paljunevad ohtralt. Pole päris selge, miks jänes

hakati seostama ülestõusmispühadega. Üks versioon ütleb, et see tähendab õitsengut,

mis ootab Kristuse õpetuse järgijaid.

Paljudes riikides uskusid lapsed (ja usuvad seda jätkuvalt), et eeskujuliku käitumise korral

nende poolel tuleb pühade eelõhtul lihavõttejänes ja muneb pessa värvilised munad.

Pesa (või korv) tuli eraldatud kohas eelnevalt ette valmistada.

Väikelapsed kasutasid selleks tavaliselt oma peakatteid.

riideid, laotades need kuuridesse, lautadesse ja muudesse eraldatud ruumidesse. Kihelkond

imejänest oodati peaaegu sama innukalt kui jõuluvana külaskäiku.

Kogu Saksamaa sööb lihavõttepühade ajal šokolaadijänkusid ja šokolaadimune. Jänkud lihavõttepühadeks

Saksamaal munevad.
Ja tänapäeval on jänesest saanud lihavõttepühade sümbol. Selle looma jaoks huvitav karjäär.

Kirikuisad ju algul salgasid jänest. Usuti, et selle liha indutseerib

põgusatele mõtetele. Teadlased on päritolu üle pikka aega vaielnud

jänes lihavõttepühade sümbolina. Mõned uskusid, et küülik on iidse sakslase viljakuse sümbol

jumalanna Ostera, teised - et see on Jeesuse bütsantsi sümbol.

Evangeelses kirikus polnud lihavõttemune, sest paastu ei peetud. Munad võivad

oli ka enne lihavõtteid.

Ja kuna munad ei olnud püha eine osa, said nad teise

rakendus. Need olid heledaks värvitud ja peidetud aeda. Siis läks kedagi

kes neid mune peidaks. Tekkis Püha Nikolause sarnane tegelane

või Kristuslaps. Ja see oli lihavõttejänes.

Siis hakati lihavõttemunade otsimist nimetama lihavõttejänku jahiks. See, kes on esimene

leidsin sinise muna, ootas häda. Punane muna tähendas kolme päeva õnne.

Isegi Weimari Goethe perekonnas oli selliseid

Lihavõttemängud. Peagi hakati ka jänesega seotud lugusid.

See lihavõttejänkuke, kelle kelluke kaelas ripub, on hea.
Lihavõttepühade eel võib seda kõrvadega tegelast kohata kõikjal ja erineval kujul.

Küülikud on valmistatud šokolaadist, martsipanist ja muudest näpunäidetest, neist õmmeldakse

savist vormitud plüüs ja karusnahk. Kaunistab "jänese" ornament

palju lihavõttepühade esemeid: pidulikud laudlinad, salvrätikud, nõud. Ja muidugi postkaardid.

LIHASAPÜHA LAMB

Paljudes kristlikes maades seostatakse lihavõtteid ka lamba kujutisega.

Teda on sageli kujutatud temaatilistel postkaartidel.

kõrval rist ja kiri "Agnus Dei" (Jumala Tall).

Huvitav on see, et isegi eelkristlikul ajal tähistasid juudid kevadpüha Pesach

(sellest nimest tuli sõna lihavõtted), ohverdasid nad tallesid. Vara

Kristlased pole seda tava unustanud, vaid andnud sellele teise tähenduse.

Nüüd sümboliseeris ohvritall Kristuse tasast surma.

Seega on täiesti arusaadav, miks lambapraad on aukohal.

paljude eurooplaste lihavõttelaual. Venemaal hoopis

“Veriseid” roogasid serveeritakse koos kahjutu kodujuustu lihavõttepühadega.

LIHASAPÜHAKÜÜNAL
Lihavõtteõhtu jumalateenistuse traditsioon asetada altarile suur küünal

eksisteerib kõigis kristlikes maades.

Sellest küünlast süttivad kõik teised kirikus olevad lambid.

Rituaal sai alguse 4. sajandil pKr, kusjuures põhiküünal oli sümbol

Jeesus Kristus ja selle püha leek on ülestõusmise sümbol.

Vanasti viisid koguduseliikmed koju õnnistatud tulega küünlaid,

kasutada neid maja soojendamiseks

lambid ja süüdata tuld. See komme sümboliseeris Kristuse ohvrit, kes andis oma elu inimeste eest.

Paljude sõprade jaoks on lihavõtted juba eile kätte jõudnud. Meie jaoks on veel ees. Nii et saame hakata võrdlema. Värvilised munad on tõenäoliselt selle peamine kulinaarne sümbol Venemaal. Saksamaal pole see sugugi nii. Seal seostatakse lihavõtteid ja kevadet sagedamini jänesega. Miks just temaga?

Erinevate Saksa poodide riiuleid ehivad jänesed: plüüs, plastik, vilt, paber, papp, šokolaadijänestest rääkimata: lihavõttepühade ajal süüakse neid tuhandeid.

Fakt on see, et Saksamaal toob jänes lihavõttepühadeks värvilisi mune, maiustusi ja kingitusi. Miks jänes? Tõepoolest, erinevalt paljudest Piiblis mainitud koduloomadest pole jänestel kristlusega mingit pistmist. Või ütleme nii: näib, et nad ei tee seda... Deutsche Welle viis selle segase teema kohta isegi erijuurdluse. Ja nagu alati, süvendasime seda veidi ajalukku.

Aphroditest kristluseni

Jänes oli Kreeka armastusjumalanna Aphrodite lemmikloom. Ta oli muidugi paganlik jumalanna, kuid enamik tänapäeval tuntud lihavõttetraditsioone, nagu meenutab Bochumi ülikooli teoloogiateaduskonna professor Wilhelm Geerlings, pärines just paganlikest aegadest. "On hästi teada," selgitab Geerlings, "et lihavõttejänes või lihavõttemuna olid populaarsed juba ammu enne kristluse tulekut."

Ja lihavõtted - saksa keeles "Ostern" - tuleneb kevadjumalanna Ostara (Ostara) nimest, mis sümboliseerib uue elu sündi, uue kalendritsükli algust. Jänes, kui ebatavaliselt viljakas loom, sobib selleks puhkuseks lihtsalt suurepäraselt.

Tizian. Madonna ja laps koos püha Katariinaga (1530)

Lõbus täiskasvanutele

Ülestõusmispühade ajal loobib mune jänes. Lihavõttepühapäeval otsivad lapsed traditsiooni kohaselt eesaedadest (ja kui ilm on halb, siis kodus), et leida mitmevärvilisi mune, mille lihavõttejänes muneb ja peidab (!)

Lammutatud ei ole broneering. Levinud arvamuse kohaselt muneb lihavõttejänes nagu kana või part. Kuigi lihavõttepühade endaga võrreldes on lihavõttejänes suhteliselt noor. Selle looduse ime esmamainimine pärineb 1682. aastast.

Georg Frank von Frankenau – esimene
Lihavõttejänku "uurija"

Just siis avaldas meditsiiniprofessor (kes vahetas oma elus õppetooli Strassburgi, Heidelbergi ja Frankfurdi ülikoolis) Georg Frank von Frankenau traktaadi "De ovis paschalibus" - "Lihavõttemunadest", mis ütleb: "Lõunas Saksamaal, Pfalzis, Alsace'is ja ka mõnes naaberpiirkonnas ja Vestfaalis nimetatakse neid mune jänesemunadeks. Lastele öeldakse, et lihavõttejänes võtab nad maha ja peidab need siis rohu ja põõsaste alla. otsitakse neid veelgi suurema innuga täiskasvanutele mõeldud lõbu pärast."

Albrecht Durer. Püha perekond kolme jänesega (1498)

Jänes munemas...

Ja peaaegu sajand hiljem, 1758. aastal, teavitas Saksa jahimees Johann Friedrich Fuhrmann (Johann Friedrich Fuhrmann) maailma tõsiselt tõsisest teaduslikust avastusest. Nagu ta väitis, õnnestus tal jänes püüda, seda teraviljaga toita ning 1756. aasta märtsis, just õigel ajal järgmiste lihavõttepühade ajaks, munes jänes ehtsa muna, mis ei olnud kana omast väiksem. Seda lugu, nagu arhiivis öeldakse, oli jahimees valmis vande all kinnitama.

Tõsi, nagu ka teistesse Saksamaa piirkondadesse, ei toonud seal keskajal lihavõttepühadele mune mitte jänesed, vaid rebased, sookured, kanad või ... kirikukellad. Alles 18. sajandi lõpust tõrjusid "viltused" loomamaailma ja katedraaliriistad kõrvale ning asusid kevadpüha üksinda valitsema.

"Kolme jänese aken" Padeborni katedraalis
(Nordrhein-Westfalen, Saksamaa, 16. sajandi algus)

Legendid ja müüdid

Legendide järgi aitas jänese söömine eostada poegi – perekonna järglasi. Kristluse algusaegadel oli aga sellise prae lauale serveerimine rangelt keelatud just kõnealuse looma "liisklikkuse" tõttu. Alles 17. sajandi lõpus sai lihavõttejänes lõplikult "rehabiliteeritud" ja toob väsimatult laste ja täiskasvanute rõõmuks värvilisi mune.

Ja jänesest endast saab sageli prae näol pidusöömaaja kaunistus. Muidugi ei õnnestunud igal perel ja mitte alati vanasti lihavõttelaual serveerida päris jänese või jänese praadi. Nii tekkis nn "võltsjänes" – Saksamaal väga populaarne roog. Siin on, kuidas nad seda teevad.

Lihast - teie maitse järgi - hakkliha, peeneks hakitud sibul ja piimas leotatud kukkel, peate valmistama soola, pipra, näputäie muskaatpähkliga maitsestatud segu. Laota valmis "tainas" paksu kihina niiskele rätikule, keskele aseta kiht kergelt praetud porgandikõrsi ja 3-4 kõvaks keedetud muna. Tee rätikuga rull, pane ahjuplaadile, määri lahtiklopitud toormunaga, puista peale riivsaia ja küpseta umbes poolteist tundi 180º juures ahjus. Head isu!.

Purukook küpsised - 300 g
Või - ​​120 g
Mascarpone - 500 g
Suhkur - 150 g
Kreem 33% - 200 ml
Želatiin - 20 g
Külmutatud kirsid - 500 g
Suhkur - 30 g
Želatiin - 10 g

Küpsetusmeetod

Vala želatiin (20 g) 100 ml külma keedetud vette, lase seista 1 tund. Vahepeal jätka kirssidega. Pane külmutatud kirsid kastrulisse, lisa maitse järgi suhkrut. Pane põlema. Ärge lisage kirssidele vett. Leota eraldi topsis želatiini (10 g) 50 g vees 15 minutit.Kui kirss keeb, lisa sellele leotatud želatiin. Segage kõik hoolikalt ja asetage see jahedasse kohta. Taigna keetmine. Aja küpsised läbi hakklihamasina või tükelda blenderis. Sulata või. Lisa küpsistele või, sega: peaks saama lahtine mass. Pane saadud mass vormi (läbimõõt 24-26 cm), tampi korralikult ja pane täidise valmistamise ajaks külmkappi.

Aja želatiin (20 g) keema (aga ära keeda!) ja jahuta. Vahusta koor ja suhkur. Lisage sellele Mascarpone ja segage hästi. Seejärel lisa želatiin ja sega uuesti. Tõsta mass küpsisepõhjale, tõsta peale kirsid ilma mahla ja tõsta 3-4 tunniks külmkappi.

Kui kirsimahl on jahtunud, kuid veel vedel, kalla marjad peale ja jäta tahenema külma.

Mitte nii kaua aega tagasi sai meie riigis tuntuks ja populaarseks selline tegelane nagu Easter Bunny. Seega pole sugugi üllatav, et meie vanemad (rääkimata vanematest põlvkondadest) ei tea sellest metsalisest isegi midagi. Kuid ei saa öelda, et kõik noored on sellest probleemist teadlikud, nimelt miks jänest kutsutakse ülestõusmispühadeks ja kust see traditsioon pärit on.

Miks on jänes lihavõttepühade sümbol?

Tegelikult polnud lihavõttejänkul lihavõttepühadega algselt mingit pistmist. Ja isegi praegu pole lihavõttejänes midagi muud kui mõne rahva traditsioon ja sellel pole midagi pistmist Issanda ülestõusmispühaga.

Alustuseks märgime, et sellist lihavõttepühade sümbolit ei eksisteeri kõigis kristlikes riikides. Seda levitatakse ainult mõnes Euroopa riigis (ja täpsemalt lääneriikides) ja Ameerika Ühendriikides. Lihavõttejänes ise on paganlikku päritolu ja selle ajalugu ulatub kristluse-eelsesse Saksamaale. Siis uskusid sakslased paganlikke jumalaid, kellest üks oli viljakuse ja kevade jumalanna Eostra. Tema auks peeti kevadise pööripäeva pidustusi, mis langesid kevadise pööripäeva päevale. Ja kuna jänest peetakse viljakuse peamiseks sümboliks, siis samastati teda ka jumalanna Eostra ja kevade saabumisega. 14. sajandil sai populaarseks legend lihavõttejänest, kes väidetavalt kandis mune ja peitis need aeda.

Hiljem tõid sakslased selle legendi USA-sse, kus tekkis traditsioon kinkida lastele magusat šokolaadi ja martsipanijäneseid. Aja jooksul ühines see traditsioon kristliku Issanda ülestõusmispühaga ehk ülestõusmispühaga.

Nüüd on mõnes riigis kombeks lihavõttepühade ajal kinkida lastele magusaid jäneseid või küülikuid ja värvilisi mune.

Kuna see komme meeldis ka meie lastele, hakati lihavõttejänesele sageli isetehtud pesasid jätma. Jah, ja mõned täiskasvanud tahaksid kaunistada oma kodu sellise lihavõttepühade sümboliga, teha originaalse kingituse sõpradele või mänguasja lastele lihavõttejänku kujul. Pakume teile juhiseid, kuidas oma kätega lihavõttejänku õmmelda.

Alustuseks vajate küüliku mustrit. Selle leiate Internetist või saate ise joonistada. Kui otsustate joonistada, on kõige lihtsam viis jänese või küüliku kujutise visandamiseks.

Nüüd võtke kangas, mis teile meeldib. Siin peame tegema kõrvalepõike. Pole vaja proovida lihavõttejänkut tõelise looma moodi muuta, tõenäoliselt ei õnnestu. Seetõttu on parem võtta rõõmsam kangas, täpid, lilled jne. Nii saate luua mitte ainult huvitava ja originaalse küüliku, vaid ka lõbustada oma sõpru või oma last.

Seejärel voldi kangas pooleks esiküljega sissepoole, kinnita muster väikeste nööpnõeltega kanga külge ja lõika mööda kontuuri (kui tegid mustri jänese kujutist jälgides, siis tee õmblusvaru umbes 8-10 mm mõlemal küljel). Seejärel murrame tihvtid ära ja õmbleme küüliku piki kontuuri. Kuid te ei õmble neid lõpuni. Jätke väike auk, et saaksite küüliku esiküljele pöörata ja toppida vati, polsterdatud polüestrit, jääke või muud pehmet materjali. Seejärel õmble jänes lõpuni.

Joonistage mitmevärviliste markerite abil küülikule koon. Selleks saate kasutada ka väikseid nuppe. Ja kui veab, siis õmblustarvikutega eripoodidest leiab sellistele isetehtud mänguasjadele külge õmmeldud silmad, nina ja suu. Jänes on valmis.

Ja kes õmmelda ei oska, võib paberist teha lihavõttejänku. See võib olla joonistus ja rakendus, origami ja käsitöö. Ja mõned perenaised küpsetavad isegi lihavõttejänku kujul küpsiseid.