Looduslik valik tänapäeva inimesel. Looduslik valik ja olelusvõitlus. Mis on looduslik valik

Marksistlik tees inimesest kui elusolendite arengu kõrgemast faasist on paraku lausa lõhkemas. 96% inimeste kehadest sarnanevad loomade kehadega. Oleme vaid üks loomaliikidest. Ainus, mis meid teistest loomadest eristab, on meie mõtlemis- ja planeerimisvõime. Inimesed on loomad, kelle impulsse on lihvinud miljonite aastate evolutsioon. Loomadelt oleme pärinud sellised mehhanismid nagu hirm, kuulmis- ja visuaalsete signaalide saatmine ja vastuvõtmine, mälu ja karjainstinkt.

Eelajaloolisel perioodil elas rahvastik üldiste seaduste järgi: tugevad paljunesid ja õitsesid, nõrgad elasid vaesuses ja surid välja. Evolutsioonitempo polnud aga kuigi suur – uutes põlvkondades ilmnes nõrgemaid rohkem kui tugevaid ning liigi degeneratsiooniprotsesse tasakaalustas selle paranemine. Ebasoodsatel aastatel puhastati populatsioon nõrkadest suuremal määral kui headel aastatel ning see andis tõuke kohanemiseks uute muutunud tingimustega.

Meestele meeldib "parvedes maha saada". Inimene, kõrge arengutasemega kiskja, lõi jalgpallimeeskonna iidse ekvivalendi, mis võimaldas võita suurt metsalist. Pakkides tegid mehed meestetööd, loopisid järgmisel õhtusöögil oda. Naised, kes olid alati rasedad, tegid naistetööd, hoidsid lapsi, korraldasid elamist ja korjasid puuvilju. Kaasaegsed mehed tormavad pubidesse ja klubidesse. Muistsete tsivilisatsioonide tekkimisega tekkisid ühiskond ja riik, koos nendega - sõjad ja konfliktid territooriumide, rikkuse ja koha pärast päikese all. Inimkond on arengujärgus, mida iseloomustab liigisisene konkurents. Muistsed tsivilisatsioonid ei säilinud – kolonisaatorid hävitasid need.

Ellujäämiseks on inimene sunnitud arendama uusi ökoloogilisi nišše – esimene samm. Teine etapp on täielik väljumine vanast ökoloogilisest nišist, kuid mitte veel täielik uue väljaarendamine. Kohanemisprotsess ei ole veel lõppenud, kuigi see on edukas. Kolmandas etapis - uue ökoloogilise niši täielik valdamine, areng uues keskkonnas viiakse täiuslikkuseni. Näiteks dinosaurused Maal. Ökoloogiline nišš ajab varem või hiljem üle, muutub rahvarohkeks. Isend kas muudab oma elupaika või omandab uusi omadusi.

Charles Darwini sõnul ilmnes, et evolutsiooni käigus tekkisid keerulisemad ja eluga paremini kohanenud vormid.

On seisukoht, et iga eluvormi peamine funktsioon on selle vormi elu jätkamine. Siis on kõige elujõulisemad vormid viirused. Nad tunnevad end hästi külmas ja kuumas, jäävad pikaks ajaks ilma toiduta ja paljunevad mõeldamatu kiirusega.

Bakteritega on lihtsam. Tugeva soovi korral saab need hävitada, turvalisus välismaailma eest pole nii täiuslik.

Kala kannab kõhus mitu miljonit muna, jääb pool aastat ilma toiduta, animatsioon peatatud. Soojaverelistel lastel sünnib miljon korda vähem, veri ei jahtu koos keskkonnaga, külmetuse tulekuga peavad soojaverelised lapsed rohkem sööma.

Taimemaailmas on seda vastupidavam, mida vanem on perekond.

Ürgmees võttis kätte pulga. See ei ole hiiglaslik hüpe edasi, vaid esimene kark. Kõik ilmnenud tsivilisatsiooni eelised on selle kargu moodsamad variandid. Karkudega vehkides hävitab inimkond kiiresti ja süstemaatiliselt kogu elu ümberringi ja vastavalt ka iseennast, st elu arengu ajalugu Maal on lähenemas oma loomulikule lõpule. Ilma karkudeta on inimene äärmiselt nõrk, termofiilne, toidus valiv, pidevalt haige ja suurte raskustega sigiv olend.

Järeldus: kui iga järgmine liik arenguahelas on keerulisem, kuid vähem vastupidav kui eelmine, siis on kogu evolutsioon ahel, mis on programmeeritud mitte arenguks, vaid elu piiramiseks Maal.

Proovime inimkonna osalemist looduslikus valikus üksikasjalikumalt analüüsida.

Tabel 4. Loomulik valik loomadel (imetajatel) ja inimestel.

	Parameeter	Mõjutegur
loomade peal
välised tegurid	elupaik	Elage oma ökoloogilises nišis	Elamine tehiskeskkonnas
Iseloom	Ebaregulaarne, talub kergesti nälga. looduslikud allikad	Regulaarne, liigne, kontsentreeritud toitude tarbimine
	Naha kaitse	Riietus, eluase
Loomulik katastroofid	Lend või surm	Võimaluse korral kunstlik kaitse
biootilised tegurid		Nõrkade, haigete surm	Väldib kokkupuudet
	Surm, püsivus, kontroll	Püsivus, allasurumine või uimastikontroll
infektsioonid	Immuunsüsteem tuleb toime, kõrge letaalsus	Immuunsüsteem ei tööta iseenesest ravimite ja vaktsiinide jaoks, suremus on piiratud
	Kõrge letaalsus	Suhteliselt madal suremus kirurgia edusammude tõttu
Lagunemise haigused	Enamasti ellu ei jää	Elu koos haigusega päris pikk
Kriitilised eluetapid	vastsündinud	Nõrgad surevad välja	Nõrkade laste eest hoolitsemine geenidega lapsed ja vaimuhaigused
	Elavad harva kõrge vanuseni	Vanurite osakaalu kasv, eriti arenenud riikides
Võistlus	liikidevaheline		Puudub
liigisisene		Võistlused, rahvustevahelised suhted, sõjad
Omamoodi looduslik valik	seksuaalne valik	Valikuline osalemine paljunemisel	Võimalus kunstlikult väetamine, nr reprodutseerimise piirangud vaimuhaiged ja alkohoolikud
Proportsionaalne osalus muude tüüpide hulgas (bioloogiline progress)	Rahvastiku kasv liigid teatud määral, ökoloogiline tasakaal	Sellest hoolimata kasvab inimeste arv pidevalt sündimuse aeglustumine arenenud riikides

Tabelist selgub, et inimkonda kaitstakse peamiselt kunstlikult. Tehnoloogiline areng võimaldab meil edukalt toime tulla looduslike ebasoodsate teguritega. Meditsiini edusammud võimaldavad inimestel elada kaua, kuid vaevavad kõikvõimalikud haigused.

Mees tõi kaitsed välja. Maja, riided, jalanõud – kaitse äärmuslike temperatuuride eest. Loodud toiduvarud. Immuunsuse asemel toimivad antibiootikumid ja keemiaravi ravimid. Vaktsineerimine, epidemioloogiline järelevalve, karantiinimeetmed kaitsevad suurte inimrühmade mastaabis haiguste eest.

Kaasaegsete naiste esivanemad ei teadnud menstruaaltsükli pingete probleemi. Kui varem oli naine pidevalt rasedusseisundis ja menstruatsioonipingeid tekkis kogu elu jooksul 10-20 korda, siis tänapäeva naisel 12 korda aastas.

19. sajandil sündis peredes kümmekond last, sest rohkem lapsi suri imikueas haigustesse. Tänapäeval on tänu meditsiini saavutustele võimalik päästa pere ühe lapse elu. Mida tsiviliseeritum on eluviis, seda madalam on sündimus.

Rasestumisvastaste vahendite väljatöötamine võimaldab rasestumisvastaseid vahendeid. Sellel märkimisväärsel saavutusel olid ka negatiivsed tagajärjed. Moraali langusele aitas kaasa võimalus seksida ilma raseduseta. Seksuaalne vabadus on viinud urogenitaalsete infektsioonide sagenemiseni, mis põhjustab hiljem sageli viljatust. Vaestes riikides, kus laste suremus on kõrge, sünnib endiselt palju lapsi. See on rahvastiku loomulik regulatsioon. Tsiviliseeritud riikides on peres tavaliselt 1-2 last. Looduslikule regulatsioonile (madal suremus suure asustustihedusega) lisandub kunstlik rasestumisvastane vahend.

Elujõulisus on seotud potentsiaalse surmaohuga. Umbrohtude võrdlus kultuurtaimedega võib olla eeskujuks. Umbrohi on uskumatult vastupidav. Neid ähvardab pidevalt hävitamine ja nad on välja töötanud mitmesuguseid paljunemisviise: risoomid, kõrge viljakus. Umbrohi kasvab isegi asfaldipragudes. Kultuurtaimed on kergesti asendatavad umbrohuga.

Bioloogiliselt on inimesed nagu kultuurtaimed. Jätkame seda paralleeli taimedega. Marjakultuuride pikaajalisel kasvatamisel ühes kohas saavad kahjurid istandusest jagu, seejärel järgnevad bakteri- ja viirushaigused. Viirused on istanduse vanaduse, selle mandumise tunnistajad. Agronoomid on külvikorraga juba ammu välja mõelnud. Viirushaigused annavad ilmselt märku inimpopulatsiooni degeneratsioonist. Säästlikes tingimustes on raske stabiilseid struktuure moodustada. B. Gracian osutas teatud kuuendale meelele: „see leiab nippe, leiutab viise, annab nõu, õpetab rääkima, paneb jooksma, isegi lendama ja tulevikku arvama; tema nimi on Need. Mõistus lisandub maise kauba puudumisest. Huvitav on see, et saja-aastaste seas on palju stalinistlike laagrite ellujäänuid. Elujõud on midagi, mis antakse algselt sündides ja mida meil ei ole lubatud muuta. Süsteemi käitumise jaoks on vaja korraldada selline strateegia, et sellesse sünniksid maksimaalse võimaliku elujõuga elemendid.

Inimkond püüdis suurendada vastupidavust valiku (kunstliku valiku) abil. Näited sellise strateegia rakendamisest antiikajal – Sparta. Tänapäeval – ülikoolilinnakud teadlaste koolitamiseks. Kuid katsed rakendada geneetilist lähenemist, näiteks Hitleri poolt, ebaõnnestusid tavaliselt. Totalitaarsed režiimid püüdsid inimkonda parandada nende arvates madalamate rahvaste hävitamise kaudu. Geneetik N.K. Koltsov kirjutas, et kuna igasugused inimlikud omadused päranduvad suure tõenäosusega, siis teoreetiliselt on inimkonnal võimalik end teadlikult täiendada, kasutades teadmisi enda pärilikkuse kohta ja valida tootjad vastavalt soovitud omadustele. Maa edasine saatus on meile teadmata, seega on inimeste täielik geneetiline homogeensus kahjumlik. Õigem on säilitada mitmekesisus, tänu millele võiks ettenägematute muutuste, näiteks uute kahjulike mikroobide ilmumise korral osa inimesi ellu jääda.

Võimalik, et osaliselt selektsiooni tõttu eristab B-veregruppi tugev kaasasündinud immuunsus. B-rahva esivanemad pärinesid Tiibeti elanikest. Oma kirjutised Tiibeti munkadele pühendanud kirjanik Lobsang Rampa mainis sellist protseduuri. Iga vastsündinu sukeldus jäisesse ojasse ja need, kes ellu jäid, elasid edasi.

Looduslikul valikul on oma mõjujõud, mis vastab inimese psühhotüüpidele ja veregruppidele. Tugeva loomuliku tugeva immuunsusega inimestel (0 ja B-veregrupp) on ülekaalus hukkumine lahingus või õnnetustes. Neid iseloomustab liider, agressiivsus ja seksuaalsus. Need inimesed armastavad riski. Ameerika teadlased on tuvastanud geeni, mis reguleerib ajurakkudes adrenaliini sõltuvust. See D4 DR geen provotseerib inimest riskima, põnevust otsima näiteks ekstreemspordis. Sellistel inimestel on see geen pikliku kujuga, tavalistel inimestel on see rangelt ruudukujuline.

Rahulikumatele ja tolerantsematele A- ja AB-veregrupi esindajatele on tüüpiline surm seniilsetesse haigustesse (infarkt, insult, vähk, diabeet). A- ja AB-veregrupi inimestel on esialgu madal (tolerantne) immuunsus. A-veregrupp isoleeriti suure asustustihedusega inimpopulatsioonidele, grupp AB, üldiselt uusim, ka suure tihedusega ja selle kaasasündinud immuunsus on isegi madalam kui rühmal A. Tõenäoliselt toimib loodusliku valiku mehhanism siis, kui , ülerahvastatuse korral surevad mõned loomad enne populatsiooni tasakaalu saavutamist.

Ajakirjanik A. Nikonov usub, et looduslik valik meie liigil enam ei toimu. Meditsiin teeb imesid ja lubab teha veelgi enamat. Oleme juba pikka aega elanud tehiskeskkonnas. Nõrgemaid isendeid ei söö kiskjad ja nad ei sure loomulikku surma, vaid jätavad järglasi, andes lastele edasi defektsed geenid. Viimastel aastakümnetel on see protsess omandanud eksponentsiaalse iseloomu.

Inimeste loomulik valik liigub ilmselt selektiivse sigimises osalemise suunas: targad jäävad oma veendumuste tõttu ülejäänutest märgatavalt alla, inimkond muutub rumalamaks.

Nõrga immuunsusega elanikkonna osakaalu järkjärgulist suurenemist seostatakse humanismi tagaküljega: nõrkade vastsündinute põetamine, antibiootikumidega kaitsmine ja vaktsineerimine. Nõukogude võimu 70 aasta jooksul toimus antiselektsioon. Ühiskonna eliit - aadlikud ja intelligents, ettevõtjad (kaupmehed), majanduslikud talupojad (kulakud), terved, energilised ja andekad emigreerusid, surid koonduslaagrites, küüditati põhjapiirkondadesse. Tänapäeval emigreeruvad noored ja targad inimesed välismaale ning ainult joovad kangelannast emad sünnitavad palju. Ärinaised eelistavad hilist rasedust, mis suurendab geneetiliste haiguste riski. Ökoloogia, radioaktiivsed testid ja Tšernobõli on oluliselt halvendanud praeguste ja tulevaste põlvkondade tervist. Imetamise ebapopulaarsus tabab lapse immuunsüsteemi kujunemist.

Praegu elab planeedil viis suurusjärku (100 000 korda) rohkem inimesi kui suuruselt ja toidutüübilt meiega sarnaseid metsloomi. Sellist elanikkonda toetab ainult tehnoloogia. Ja valikul ei lähtuta tervisest. Nüüd tuleb mõistuse valik.

Venemaa Meditsiiniteaduste Akadeemia akadeemiku A. Vorobjovi seisukohalt peab loodus ise meiega bioloogilist sõda: viirused muteeruvad, kohanevad uute tingimustega. Iga 10 aasta järel avastavad mikrobioloogid kuni 30 uut nakkust.

Tervendaja L. Puchko toob välja huvitava esoteerilise hüpoteesi planeedi skaala regulatsioonimehhanismide kohta.

Biosfäär on miljonite eksistentsiaastate jooksul välja töötanud targa sanitaar- ja puhastusmehhanismi kõigi patsientide hävitamiseks, kes ei ole kohanenud pidevalt muutuvate ja uuenevate elutingimustega (pole kohanenud). Selleks varus ta oma arsenali palju mikroorganisme, mis hävitavad kõike, mis looduse seisukohast on oma elu ära elanud.

Inimkond on planeediorganismi lahutamatu osa. Nagu igas elusorganismis, on ka sellises kollektiivses formatsioonis oma olemasolu säilitamiseks olemas spetsiaalsed süsteemid ja mehhanismid, mis teostavad isevalitsemist, iseregulatsiooni, enesepuhastust ja muid keha üldisi funktsioone. Kui mõni osa kujutab endast ohtu kogu organismi olemasolule, aktiveeruvad vastavad organismi terviklikkuse kaitse mehhanismid (sotsiaalne ja looduslik). Õhukeste kehade hävitamine ja deformeerumine on päästiksignaal. Esimesena langevad selle kõrvaldamismehhanismi surve alla inimesed, kelle peen keha on teatud määral kahjustatud. Selle mehhanismi käivitamise lävi on iga organismi puhul individuaalne.

Õhukeste kehade hävitamisega tulnukate vibratsiooni sissetoomise tõttu kaasneb erisignaali väljastamine. Selle signaali peale viiakse hävitatud peenkehadesse kosmosest pärit energiastruktuurid, mis hakkavad aktiivselt toetama kogu inimkehas leiduvat patogeenset mikrofloorat. Uinuvate või loid infektsioonide varjatud koldete pidev olemasolu, mida toetavad kontrollivad energiastruktuurid, viib organismis immuunpuudulikkuse tekkeni ja püsivate krooniliste haiguste tekkeni.

Infektsioonid on universaalne vahend eluruumi puhastamiseks bioloogilises, sotsiaalses, arvutimaailmas. Infektsioonid on sõltumatud ja isejuhtivad, universaalsed ja mittejuhuslikud.

Proovime skaalat muuta ja vaadata olukorda ülalt, nagu soovitas

S. Rastorgujev.

Inimkeha on süsteemi element. Kui organism süsteemi elemendina sekkub süsteemi, siis süsteem hävitab selle, elimineerides aja-ruumilises punktis “potentsiaalse erinevuse”, kasutades selleks kogu nakkusaparaati; kas bioloogilised (koolera, katk jne), sotsiaalsed (tapjad, vargad jne), keskkonnaga (maavärin, vulkaanipurse jne). Maa "kannatlikkus" hakkab lõppema. Selle tõestuseks on katastroofide ja looduskatastroofide sagenemine. Mitmed teadlased usuvad, et inimkond pole sugugi esimene tsivilisatsioon Maal, kolm eelmist on surnud. Oleme ühe organismi rakud, mida nimetatakse inimkonnaks, inimkond on omakorda osa ühtsest süsteemist – Universumist. Kõik maailmareligioonide käsud on krüpteeritud kontseptsioon maailma ülesehitusest ja meie suhetest sellega.

Varem olid loodusliku valiku vahenditeks kohutavad haigused: rõuged, siberi katk, katk, tulareemia ja hemorraagilised palavikud, leetrid. Vaktsineerimise ja epideemiavastaste meetmete abil pandi nad "puuri".

Gripp oli ja jääb loodusliku valiku teguriks: see niidab vanu ja noori. Pandeemia korral, kui ilmneb uus hemaglutiniini ja neuraminidaasi pinnavalkude kombinatsioon koos linnu- või loomse päritoluga viirusgeenide kaasamisega, võib suremus ulatuda 70% -ni elanikkonnast. Selle nakkuse salakavalus seisneb selles, et kui see kohe ei tapa, siis mõne nädala pärast. Vanad inimesed surevad südametüsistustesse ja krooniliste haiguste ägenemisse. Lapsed surevad tavaliselt kopsupõletikku.

Lähitulevikus ei ole oodata uusi pandeemilise gripi tüvesid. Surmava tulemuse võivad põhjustada segainfektsioonid: gripp + adenoviirusnakkus, gripp + respiratoorne süntsütiaalne infektsioon. Seganakkuse uus variant oli samaaegne nakatumine erinevate alatüüpide gripiviirustega.

Tänapäeval on AIDSist saanud aktiivne loodusliku valiku tegur. Minu arvates hakkab inertne aeglane immuunsüsteem arenema siis, kui on reaalne väljasuremisoht. Niisiis paistis A-veregrupp 0-grupist silma rõugete, koolera, katku väljasuremise ajal. AIDS niidab kõiki valimatult maha. On fakte, mis räägivad kasuliku mutatsiooni võimalikkusest veregrupis. Keenia prostituutidel, kes on olnud HIV-nakkusega üle 15 aasta, ei arene AIDS (mittesteriilne immuunsus). Venemaa Teaduste Akadeemia geenibioloogia instituudi andmetel on tavaliselt iga inimese genoomis segment, mis vastutab organismi vastuvõtlikkuse eest immuunpuudulikkuse viiruse suhtes. On inimesi, kellel on selle viiruse suhtes resistentsusmutatsioon: nende inimeste DNA-s ei ole vastuvõtlikkust. Enamik kasuliku mutatsiooniga inimesi elab Baltikumis. Venemaa kuulub nende Euroopa riikide hulka, mis moodustavad AIDS-i resistentsuse piirkonna. Venelaste seas ei ole HIV-nakkusele vastuvõtlik 1% elanikkonnast. Palju sagedamini leidub neid inimesi läänepoolsetes piirkondades, idas ja kirdes pole AIDSi eest kaitstud inimesi.

Eriti käsitletakse kirjanduses küsimust, milleks surma üldse vaja on.

Küberneetik Rastorguev usub, et igal iseõppival infosüsteemil on võimalus surematuseks. Kuid loodus on igasse keerukasse süsteemi investeerinud enesehävitusmehhanismi. Kes lülitab sisse vananemise mehhanismi? Kui keha on sunnitud kasutama kaitsemeetodit enesemuutuse kaudu? Kuid vahel eelistab ta uutele teadmistele vastukaaluks valida “puidust ülikonna”. Süsteem ammendab oma võimalused teabe kogumiseks, töötlemiseks, salvestamiseks ja asendub teisega – see on kogu vananemise seletus.

Surma kasulikkus viis sugupoolte esilekerkimiseni.

A. ja B. Pisa juhivad hüpoteesi seksi tekkimisest. Niipea, kui ilmus uus rakk tugevamate geenidega, pidid vanemrakud surema. Kahel põhjusel: esiteks on uus lahter parem kui emalahter ja emalahtrit pole enam vaja. Teine on see, et vanemad tuleb kõrvaldada, et nad ei paarituks uue rakuga.

19. sajandi lõpus väljendas Weismann oma arusaama surma põhjustest. Surma mõtles välja evolutsioon, et mittevajalikke isendeid välja tappa, et põlvkonnad vahetuksid kiiremini, et populatsioon ei oleks koletistega ummistunud (mida vanem organism, seda tõenäolisemalt sünnib inetuid järglasi).

Kui Weismanni seisukoht on õige, siis vananemisega kaasnevad haigused on spetsiaalselt evolutsiooni poolt välja mõeldud. Rakul on enesetapumehhanism – apoptoos. Mitokondritel on ka oma eraldi enesetapumehhanism. Vähk on rahvastiku puhastamiseks spetsiaalselt programmeeritud haigus, mis toimib erineval viisil ja niipea, kui me blokeerime ühe tee, aktiveerub kohe teine. Selle tapmismehhanismi teeb geniaalselt evolutsioon – kui hüpotees on õige. Kolm peamist vanaduse haigust on vähk, infarkt ja insult. Vähk – kui rakusisene "samuraiseadus" (enesetapp) ei rakendu ning infarkt ja insult on selle seaduse absurdne rakendus: süda on paha, mis tähendab, et see tuleb peatada (toimub massiivne kudede surm). Pooltel vähijuhtudel katkeb p53 blokeeriv valk, genoomi valvur. Südameinfarkti, insuldi ja septilise šoki korral hõlmab enesetapp koheselt tohutul hulgal elutähtsa organi rakke. Selgub, et p53 on oma vähivastase toime poolest väga hea, teisalt osalt tänu sellele sureme infarkti ja insulti. Vähk, südameatakk, insult – seniilsed haigused. Vananemine on evolutsiooniline mehhanism. Südameinfarkti ja insultide noorendamine on evolutsiooniliste mehhanismide kaasamine elamispinna puhastamiseks ülerahvastatuse tingimustes. Nüüd on surm vanadusest ilma haigusteta haruldane. Ateroskleroos, vähk ja osteoporoos toimivad loodusliku valiku mehhanismidena vanade inimeste kõrvaldamiseks. Ca metabolismil on suguhormoonide osalusel keeruline hormonaalne regulatsioon. Pärast reproduktiivfunktsiooni väljasuremist kaotavad luud kiiresti tugevuse. Eakate puusaluumurd on halva prognoosiga.

Inimene elab tsiviliseeritud ühiskonnas üha rohkem sotsiaalselt ja üha vähem bioloogiliselt. Ta saab edukalt üle piirangutest, mille loodus talle on seadnud: ta elab igas kliimas, arendab uusi toiduressursse ja on õppinud võitlema nakkushaigustega. Paljud tegurid, mis varem inimese tapsid, ei ole nüüd enam talle saatuslikud. Arstid on õppinud põetama enneaegseid ja nõrku vastsündinuid; vaktsineerimine kaitseb ohtlike infektsioonide eest ja nakatumise korral võitlevad antibiootikumid infektsiooniga; ühiskond hoolitseb haigete ja puuetega inimeste eest. Kuigi see kõik ei tööta ideaalselt, on tsivilisatsioon radikaalselt suurendanud inimese bioloogilist sobivust – tema ellujäämist keskkonnas. Aga inimene ei pääse oma geneetikast eemale ja me ei suuda veel nendes tingimustes toimuvaid protsesse muuta. Püüdsime evolutsioonibioloogi, bioloogiateaduste doktori abiga mõista, mis inimesega täna toimub ja mis meid tulevikus ees ootab. Aleksei Kondrašov, Michigani ülikooli ja Moskva Riikliku Ülikooli bioinseneri ja bioinformaatika teaduskonna professor, kes pidas avaliku loengu ülevenemaalisel teadusfestivalil - 2012.

Evolutsioonibioloogia seisukohalt mõjutab tänapäeva inimest üha vähem looduslik valik, st selline jõud, mis eemaldab populatsioonist vähem kohanenud isendeid, jättes järele rohkem kohanenud isendid, kuna viimased jätavad rohkem järglasi. " On olemas positiivne ja negatiivne valik., - selgitab Aleksei Kondrašov. - Positiivne valik soosib mõnda uut kasulikku omadust. Näiteks olid kõik populatsioonis valged, siis ilmus must mutant, see funktsioon osutus kasulikuks ja mõne aja pärast võivad selle musta mutandi järeltulijad kogu populatsiooni üle ujutada. Ja negatiivne valik, vastupidi, soosib vanu ja ühiseid jooni. Kõik on valged ja valge olla on hea, aga tekkis mutatsioon ja tekkis must ning mustanahaline on halb. Sellest tulenevalt ei jää selle mutandi järglased ellu ja "must" geen lendab populatsioonist välja. Darwinit huvitas peamiselt evolutsioon, s.t aeglane muutus ning ta mõtles ja kirjutas peamiselt positiivsest valikust. Ja Ivan Ivanovitš Schmalhausen mõtles ja arutles palju negatiivse valiku üle". Just see valik on tänapäeva inimesel nõrgenenud – ebasoodsad geenid ei lenda populatsioonist välja, vaid kuhjuvad. Üldmõiste tasandil on sellest juba ammu aru saadud, kuid viimastel aastatel on tänu kaasaegsete uurimismeetodite arengule ilmunud andmed, mis võimaldavad seda protsessi kvantifitseerida.

Vead biomolekulaarsetes masinates

Meie DNA-s toimuvad pidevalt mutatsioonid – muutused. See ei nõua kokkupuudet kiirgusega ega keemiliste mutageenidega – protsess on spontaanne. " Nagu Buddha ütles, hävib kõik, mis koosneb osadest, -ütleb Kondrašov . - Enne nirvaanasse lahkumist kogus ta õpilased kokku ja ütles need neli sõna. Mis puudutab bioloogilisi molekule, siis Buddhal oli täiesti õigus, need koosnevad tõepoolest osadest ja neid saab hävitada. Ja mutatsiooniprotsess on kogu materiaalse maailma kalduvuse ilming kaosesse.". Mutatsioonid on vältimatud, kuna DNA on väga pikk molekul (kõigi genoomsete molekulide kogupikkus inimese rakus on umbes üks meeter) ühe nukleotiidi paksune – loomulikult ei saa see olla täiuslik.

Mutatsioonidel on kolm peamist allikat. Esimene on replikatsiooni käigus tekkivad vead – DNA molekuli dubleerimine. Selle protsessi peamiseks osalejaks on ensüüm DNA polümeraas. Pärast seda, kui DNA kaksikheeliks on lahti keeratud kaheks eraldi ahelaks, läheb DNA polümeraas mööda iga ahelat ja ühendab selle külge paari, kasutades mallina vana ahelat. See tähendab, et kui ta näeb vanal niidil tähte A (adeniin), kinnitab ta uuele niidile tähe T (tüümiin). " Kuid umbes ühel korral 100 000-st paneb ta vale tähe, selgitab Aleksei Kondrašov. - Ja kõige tähelepanuväärsem on see, et pärast kirja lisamist üritab ta selle kohe ära rebida. Selle tulemusena selgub, et kiri on kinnitatud valesti umbes 10 -5 tõenäosusega ja kui kiri on valesti kinnitatud, siis ei rebi see ära ka tõenäosusega 10 -5. Seega on mutatsiooni tõenäosus umbes 10-10 tähe kohta replikatsiooni kohta. Proovige tippida ja nõustuge, et DNA polümeraas töötab suurepäraselt».

Kuid replikatsioonivead, mis esinevad tõenäosusega 10 – 10 tähe kohta on peamine mutatsioonide allikas. Teine mutatsioonide allikas on vead DNA parandamisel. Remont on kahjustuste parandamine ja kahjustus on see, mis rikub molekuli keemilise struktuuri nii, et DNA rikutakse. Me räägime näiteks ühe või mõlema niidi katkestamisest, niitide kokkuõmblemisest mitte nõrkade vesiniksidemetega, vaid kovalentsete sidemetega, et need ei saaks eralduda jne. Igas inimrakus tekib iga päev mitusada tuhat spontaanset vigastust, -ütleb Kondrašov. - Ja need tuleb parandada, sest muidu rakk sureb. Ja kui remondi tulemusena tekkis mõni viga, on see samuti mutatsioon". Kolmas mutatsioonide allikas on vead rekombinatsioonil meioosi ajal – rakkude redutseerimine, mis viib kahekordse kromosoomikomplektiga diploidsete rakkude, ühe kromosoomikomplektiga haploidsete rakkude moodustumiseni. See on sugurakkude küpsemise vajalik etapp ja rekombinatsiooni käigus – kui kromosoomid vahetavad tükke – võivad tekkida vead.

Mida ja kui palju

99% mutatsioonidest on nukleotiidide asendused, ütleb Aleksei Kondrašov näiteks, kui tsütosiin (C) muutub guaniiniks (G). See on ühe nukleotiidi polümorfismi allikas ( ühe nukleotiidi polümorfism, SNP). Lisaks võivad esineda mitmest tähest koosnevad lühikesed tilgad või, vastupidi, ühe, kahe või kolme nukleotiidi lühikesed sisestused. Suuri sündmusi juhtub harvemini - 100 või enama, mõnikord kuni miljoni nukleotiidi väljalangemine või sisestamine või mõne DNA tüki pööre 180 ° võrra. Tuleb mõista, et mutatsioonid ei ole alati halvad. See on geneetilise varieeruvuse allikas ja ilma mutatsioonideta ei toimuks evolutsiooni, mille tulemusena tekkis kogu elumaailma mitmekesisus.

Järgmise põlvkonna sekveneerimismeetodite tulekuga on tervete genoomide sekveneerimise kulud drastiliselt vähenenud. Ja mutatsioonide esinemissageduse kvantifitseerimiseks on uued võimalused. Kui varem, nagu meenutab Kondrašov, pidi ta mitu aastat püüdlikult uurima äädikakärbeste tiibu ja valima mutante, siis nüüd on 300 dollari eest võimalik järjestada emakärbse, isakärbse ja tütarkärbse genotüüpe ning võrrelda. neid. Selle tulemusena tuvastatakse kõik põlvkonnavahetuse käigus tekkinud uued mutatsioonid, mis tähendab, et need tekkisid vanemate sugurakkudes. Mis puutub inimestesse, siis teadlaste arvutuste kohaselt on inimese genoomis toimuvate mutatsioonide määr umbes 10–8 nukleotiidi põlvkonna kohta.

Lõksud genoomis

Kõik inimesed erinevad üksteisest paljude väliste ja sisemiste märkide poolest. Ja geneetiliselt erinevad kaks inimest iga 1000 nukleotiidi kohta ühe geneetilise koodi tähe võrra. Üks erinevus 1000-s pole palju, kui arvestada, et näiteks Drosophilal on üks erinevus 100-s ja seenel schizophyllum on üks erinevus 10-s ning see on täna absoluutne geneetilise mitmekesisuse rekord. Ja ikkagi, seda on palju ja see tähendab, et kahe inimindiviidi vahel on 35 miljonit lühikest erinevust, ühe tähe asendusi. Kuid kuna iga aminohapet kodeerib kolm nukleotiidi (triplet või koodon), siis mitte kõik nukleotiidide asendused DNA-s ei too kaasa aminohappe asendust valguses, vaid ainult niinimetatud mittesünonüümsed. Ja iga inimese valku kodeerivates geenides on umbes 10 tuhat sellist mittesünonüümset asendust, mis põhjustab valgu molekuli muutusi. Ligikaudu 10% neist ei ole kasutud, vaid kahjulikud, mis vähendab kehalist vormi. Mõned neist on surmavad. Bioloogid on leidnud, et nii Drosophilal kui ka selgroogsetel on genotüübi kohta keskmiselt üks või kaks surmavat mutatsiooni. Organism ei sure, kuna need mutatsioonid on heterosügootses olekus, see tähendab, et mutantne geen dubleeritakse paaris kromosoomi normaalse geeniga. Lisaks kannab inimese genotüüp keskmiselt umbes 100 suurt DNA insertsiooni ja tilka, mille kogupikkus on umbes 3 miljonit nukleotiidi. Nobeli preemia laureaadi, DNA topeltheeliksi mudeli kaasautori James Watsoni genotüüp, nagu tema sekveneerimise käigus selgus, kannab tavalist hulka kergelt kahjulikke mutatsioone ja 12 väga kahjulikku mutatsiooni, mis peidavad end heterosügootses olekus normaalsete geenide taha. . Ilmselgelt ei mõjutanud need James Watsoni sobivust ja edu. Kui aga kahjulikke mutatsioone on veelgi rohkem ja neid selektsiooniga välja ei puhastata, läheb tasakaal rikutud ja inimpopulatsiooni sobivus paratamatult langeb.

Nagu Aleksei Kondrašov rõhutas, mõistis seda probleemi isegi Darwin, kes kirjutas: “ Metslaste seas hukkuvad kiiresti need, kes on nõrgad kas kehalt või vaimult. Ja need, kes ellu jäävad, näitavad tavaliselt tugevat tervist. Ja meie, tsiviliseeritud inimesed, anname endast parima, et seda likvideerimisprotsessi ära hoida: loome varjupaiku vaimselt alaarenenud inimestele, puuetega inimestele ja haigetele, teeme seadusi, mis toetavad vaeseid, ja meie arstid annavad endast parima, et päästa iga inimese elu. viimane võimalik. On alust arvata, et vaktsineerimine on päästnud sadu elusid, kes muidu oleksid rõugetesse surnud. Seetõttu paljunevad isegi tsiviliseeritud ühiskondade nõrganärvilised liikmed. Kõik, kes on tundnud huvi koduloomade kasvatamise vastu, ei kahtle, et see on inimpopulatsioonile äärmiselt kahjulik.».

Inimkonna lendmudel

Huvitaval kombel osutus see katse käigus võimalikuks kinnitada. Sellise eksperimendi – valiku välistamiseks – asutasid Kondrašov ja tema kolleegid 15 aastat tagasi. Nad kujundasid Drosophila kärbeste järgi tänapäevase inimese elutingimused. Kärbsepaarid - isane ja emane - asustati eraldi "korteritesse" - katseklaasidesse, kus nad ei konkureerinud toidu pärast teiste kärbestega, nagu juhtub "kommunaal-" ümberasustamisega. Paarid andsid järglasi, kusjuures bioloogid piirasid munevate munade arvu, et vältida vastsete vahelist konkurentsi. Igast kärbeste "perekonnast" võeti noored isased ja emased, segati ja asustati paarikaupa uutesse "eraldi korteritesse". Valiku välistamine väljendus konkurentsi puudumises ja selles, et iga paar tõi olenemata oma genotüübist sama arvu järglasi. Ja nii 30 põlvkonda. Iga 10 põlvkonna järel hindasid teadlased vastsete sobivust – nende konkurentsivõimet toiduks karmides tingimustes. Selle tulemusena langes katse ajal (30 põlvkonna jooksul) vastsete sobivus enam kui poole võrra. Ja ühe põlvkonnaga langes see teadlaste arvutuste kohaselt 2%. Aleksei Kondrašov usub, et looduses väheneks see isegi rohkem kui laboris. " Tahaksin seda katset korrata ja venitada vähemalt 100 põlvkonnaks, sest on olemas hüpotees, et 100 põlvkonna pärast surevad kõik kärbsed».

Loodetavasti on teadlastel lähitulevikus võimalik vahetult näha, mis inimgenoomiga toimub. Kui projekt 1000 genoomi on lõppenud, on nende käes 1000 täielikult järjestatud individuaalset genoomi (genotüüpi), mida saab mutatsioonide osas võrrelda. Ja kümne aasta pärast on neid genoome miljon. " Negatiivne valik on mitme suurusjärgu võrra tavalisem kui positiivne. Seetõttu on see arutluskäik, et mingi aja pärast on meil tänu positiivsele valikule suur pea ja väikesed käed ning me kõik oleme väga targad jne, on kõik ulme teema.”, - täpsustab Aleksei Kondrašov. Aga mis saab meie tervisest, on iseküsimus. Kümne aasta pärast on aga võimalik sellele enam-vähem täpselt vastata, sest saame kvantifitseerida inimpopulatsioonis toimuvaid muutusi.

Hilise isaduse riskidest

Kordame veelkord, et inimeste mutatsioonimäär, nagu geneetikud on arvutanud, on umbes 10–8 põlvkonna kohta nukleotiidi kohta. Kuid huvitav on see, et mehed ja naised panustavad oma laste mutatsioonidesse erinevalt. Nimelt saab laps isalt mitu korda rohkem mutatsioone kui emalt. Esimesena näitas seda erinevust inglise geneetik John Burdon Sanderson Haldane ( John Burdon Sanderson Haldane), üks sünteetilise evolutsiooniteooria loojaid. Ta uuris hemofiilia geneetikat, pärilikku haigust, mis väljendub vere hüübivuses. On teada, et hemofiilia eest vastutav geen asub X-kromosoomis. Seetõttu ei põe naised, kes kannavad selle geeni jaoks defektset X-kromosoomi, hemofiiliat, kuna nad kompenseerivad seda paaris X-kromosoomi normaalse geeniga, kuid nad annavad koos haigusega edasi oma X-kromosoomi oma poegadele. Kuid küsimus on selles, kus see mutatsioon toimub, naiste või meeste sugurakkudes? Haldane kaalus mõlemat võimalust ja jõudis nende tõenäosusi võrreldes järeldusele, et enamik hemofiilia mutatsioone esineb meeste sugurakkudes. Kandja naine saab selle mutatsiooni oma isalt ja annab selle edasi oma pojale, kes haigestub.

Hiljem analüüsisid teadlased veel mitmeid X-kromosomaalsete geenidega seotud pärilikke haigusi, näiteks hulgi endokriinset neoplaasiat, akrotsefalosündaktüüliat. Ja selgus, et valdaval enamusel juhtudest toimub mutatsioon esmalt meessoost X-kromosoomis. Nagu James F. Crow kirjutab, artikkel aastal PNAS, 1997), on kõrgematel primaatidel, sealhulgas inimestel, keskmiselt viis korda rohkem isasmutatsioone kui emastel.

Selle ebavõrdsuse põhjuseks on see, et meeste ja naiste sugurakud moodustuvad erinevalt. Munarakkude prekursorid läbivad normaalse raku jagunemise (mitoosi) ainult embrüonaalsel perioodil. Tüdruk sünnib valmis ebaküpsete munarakkude komplektiga (esimest järku munarakud), mis puberteediea alguses vaheldumisi taanduvad - meioosi - ja moodustavad munarakke (teise järgu munarakke). Spermatosoidide eelkäijad - spermatogooniad - jagunevad munandites aktiivselt mitootiliselt alates puberteedieast kuni vanaduseni. Selle tulemusel läbib munarakk 25 mitoosi, mis lõppevad meioosiga, ja nende mitooside arv, millest sperma läbib enne meioosi, sõltub mehe vanusest: kui ta on 18-aastane, on see umbes 100 mitoosi, kuid kui ta on 50, siis umbes 800 mitoosi. Ja mida rohkem raku jaguneb, seda rohkem DNA replikatsioone, seda rohkem mutatsioone.

Sellest järeldub, et lapse isalt saadavate mutatsioonide arvu mõjutab suuresti isa vanus. See järeldus ei ole uus. Nagu Aleksei Kondrašov selgitab, tuli Wilhelm Weinberg kõigepealt tema juurde ( Wilhelm Weinberg), saksa arst, üks populatsioonigeneetika põhiseaduse (Hardy-Weinbergi seaduse) avastajaid. Kuid nüüd saab seda mustrit kinnitada otseste uuringutega, kuna on saanud võimalikuks genoomi järjestamine ja mutatsioonide arv. Augustis 2012 aastal Loodus ilmus Islandi teadlaste artikkel (esimene autor oli Augustine Kong ( Augustine Kong)), mis kirjeldab 78 perekonna genoomi hõlmava analüüsi tulemusi. Igas peres järjestati isa, ema ja lapse genoomid. Ja neid omavahel võrreldes arvutasid nad välja, kui palju uusi mutatsioone laps omandas. Selgus, et laps saab emalt olenemata vanusest keskmiselt 15 mutatsiooni. Ja isalt - sõltuvalt vanusest: kui isa on 20-aastane - 25 mutatsiooni, kui 40-aastane - 65 ja kui 50-aastane - 85 mutatsiooni. See tähendab, et iga isa eluaasta lisab lapsele kaks uut mutatsiooni. Töö autorite järeldus: mehed, kes lükkavad lapse sündi hilisemas eas, peaksid oma eluplaanid üle vaatama. Ja just praegu on maailmas trend, et isadus muutub üha hilisemaks. Kui 2004. aastal oli isade keskmine vanus 35 aastat, siis 2007. aastal on see juba lähenenud 40 eluaastale. Peaaegu igal kümnendal vastsündinul on üle 50-aastane isa.

Mida rohkem mutatsioone, seda kahjulikumad on nende seas haigustega seotud. Mitmed uuringud on leidnud tõendeid selle kohta, et hiline isadus seab lapse neuroloogiliste ja psühhiaatriliste haiguste riski. Seega on Queenslandi Brain Institute'is saadud andmete kohaselt 50-aastaste isade lapsed kaks korda tõenäolisemalt skisofreenia ja autismi all kui 20-aastaste isade lapsed. Hiirtega tehtud katses on teadlased näidanud, et vanade isaste järglastel on muteerunud geenid, mida inimestel seostatakse skisofreenia ja autismiga. Ja Tel Avivi ülikooli teadlaste sõnul sünnitavad 55-aastased ja vanemad isad viis korda tõenäolisemalt Downi sündroomiga lapse, mis suurendab maniakaal-depressiivse psühhoosi riski lapsel 37% ja iga järgneva 10 aasta järel. , 30% suurem skisofreenia risk lapsel. Kolm aastat tagasi aastal ilmunud artiklis loodus, on toodud graafikud lapse kognitiivsete näitajate sõltuvusest vanemate vanusest. Selgub, et liiga noor ema on lapse intellekti jaoks ebasoovitav - kuni 20-aastane ja edaspidi pole tema vanus sellel tasemel praktiliselt mingit mõju. Kuid isa vanusega langeb lapse kognitiivne jõudlus: kui isa on 60-aastane, siis on lapse oodatav vaimne areng 5% madalam kui 20-aastasel isal. Tulemusi võib usaldada, sest need saadi väga suure valimi pealt – üle 30 tuhande lapse. Eakas isa annab lapsele noorega võrreldes edasi 60 lisamutatsiooni, täpsustab Kondrašov. Ja see vähendab intellektuaalseid võimeid umbes 5%. Tundub, et seda pole palju, kuid elanikkonna jaoks tervikuna on tavalised väikesed defektid palju kohutavamad kui suured, kuid haruldased defektid. Inimesel nõrgalt kahjulike mutatsioonide vastu selektsioon praktiliselt puudub, kindlasti ei mõjuta need kuidagi laste arvu. Ja selle tulemusena kogunevad nad elanikkonna hulka.

Tekib küsimus: kuidas on lood Downi sündroomiga - lisakromosoomi tagajärjega - mille tõenäosus, nagu teate, suureneb koos ema vanusega? Ilmselt on põhjuseks see, et kromosoomide mitteeraldamine toimub meioosi viimase jagunemise ajal, vastab Aleksei Kondrašov. Tuletage meelde, et see jagunemine toimub juba täiskasvanud naise kehas. Kuid see võib juhtuda ka spermatosoidides ja on tõsiasi, et teatud arv Downi sündroome ei pärine mitte emalt, vaid isalt: "Hiljuti avaldati artikkel - nad võtsid 90 üksikut spermatosoidi ja sekveneerisid need, kaks neist osutusid aneuploidseteks - nad kandsid lisakromosoomi. Nii et kõik see juhtub kogu aeg, ainult me ​​ei näe seda, sest tavaliselt surevad sellised spermatosoidid varases staadiumis.

No mida teha?

Kuidas selle probleemiga toime tulla, on keeruline küsimus eelkõige seetõttu, et see hõlmab eetilisi küsimusi. "Ma ei taha põhimõtteliselt mingeid soovitusi anda, sest eetilistes küsimustes pole teadlastel eriteadmisi,"ütleb professor Kondrašov. - Ma tean fakte ja mis on hea ja mis on halb, ma tean või ei tea samal määral kui ükski teine ​​inimene. Kunstliku valiku rakendamine inimestele on fašism ja umbes 400 tuhande inimese sunniviisiline steriliseerimine Natsi-Saksamaal tunnistati inimsusevastaseks kuriteoks. Teine asi on geeninõustamine, mis võimaldab vältida päriliku haigusega lapse sündi, kuigi tänapäeval saab niimoodi ära lõigata vaid kõige raskemad neist. Tõenäoliselt on tulevikus võimalik lapse kohta õppida kõike, sealhulgas tema intelligentsust ja oodatavat eluiga.

Võib-olla, usub Kondrashov, õpime kunagi, kuidas genoomi kahjulikest mutatsioonidest "puhastada", viies selle tagasi "ideaalsesse olekusse": "Praegu kõlab see nagu ulme, kuid 50 aastat tagasi oli 2000-dollarine järjestus ulme." Tema arvates seisab inimkond selle probleemiga lähiajal silmitsi ja on sunnitud selle kuidagi lahendama. Seni saate vähemalt säästa oma last hilise isaduse riskidest - mehed võivad oma sperma juba noorelt külmutada, et saaksid seda hiljem vajadusel kasutada. Ja kogu elu olla "igavesti noored" isad.

Aleksei Kondrašov, Nadežda Markina
"Kolmainsuse variant" nr 23 (117), 20.11.2012

Looduslik valik suurendab kogu perekonna ellujäämise ja jätkamise võimalusi, see on samal tasemel geenide mutatsioonide, migratsioonide ja transformatsioonidega. Evolutsiooni põhimehhanism töötab laitmatult, kuid tingimusel, et keegi ei sega selle tööd.

Mis on looduslik valik?

Selle mõiste tähenduse andis inglise teadlane Charles Darwin. Ta tegi kindlaks, et looduslik valik on protsess, mis määrab ainult keskkonnatingimustega kohanenud isendite ellujäämise ja paljunemise. Darwini teooria järgi mängivad evolutsioonis kõige olulisemat rolli juhuslikud pärilikud muutused.

• genotüüpide rekombinatsioon;
• mutatsioonid ja nende kombinatsioonid.

Looduslik valik inimestel

Meditsiini ja teiste teaduste vähearenenud aegadel jäi ellu vaid tugeva immuunsusega ja stabiilselt terve kehaga inimene. Nad ei osanud hoolitseda enneaegsete vastsündinute eest, ei kasutanud ravis antibiootikume, ei teinud operatsioone ning pidid oma haigustega ise toime tulema. Inimeste looduslik valik on edasiseks paljunemiseks välja valinud inimkonna tugevaimad esindajad.

Tsiviliseeritud maailmas pole kombeks hankida arvukalt järglasi ja enamikus peredes pole rohkem kui kaks last, kes võivad tänu tänapäevastele elutingimustele ja meditsiinile elada küpse vanaduseni. Varem oli peredes 12 või enam last ning soodsatel tingimustel jäi ellu mitte rohkem kui neli. Inimese looduslik valik on viinud selleni, et enamasti jäid ellu paadunud, erakordselt terved ja tugevad inimesed. Tänu nende genofondile elab inimkond endiselt maa peal.

Loodusliku valiku põhjused

Kogu elu Maal arenes järk-järgult, alates kõige lihtsamatest organismidest kuni kõige keerukamateni. Teatud eluvormide esindajad, kes ei suutnud keskkonnaga kohaneda, ei jäänud ellu ega paljunenud, nende geene ei antud edasi järgmistele põlvkondadele. Loodusliku valiku roll evolutsioonis on viinud rakutasandi võime tekkeni keskkonnaga kohaneda ja selle muutustele kiiresti reageerida. Loodusliku valiku põhjuseid mõjutavad mitmed lihtsad tegurid:

1. Looduslik valik toimib siis, kui sünnib rohkem järglasi, kui suudab ellu jääda.
2. Keha geenides on pärilik varieeruvus.
3. Geneetilised erinevused määravad ellujäämise ja järglaste paljunemisvõime erinevates tingimustes.

Loodusliku valiku märgid

Iga elusorganismi evolutsioon on looduse enda loovus ja see pole kapriis, vaid vajadus. Erinevates keskkonnatingimustes tegutsedes pole raske ära arvata, milliseid märke looduslik valik säilitab, kõik need on suunatud liigi arengule, suurendades selle vastupanuvõimet välismõjudele:

1. Valikutegur mängib olulist rolli. Kui kunstliku valiku puhul valib inimene, milliseid liigi tunnuseid säilitada ja milliseid mitte (näiteks uue koeratõu aretamisel), siis looduslikus valikus võidab oma olelusvõitluses tugevaim.
2. Valiku materjaliks on pärilikud muutused, mille tunnused võivad aidata kohaneda uute elutingimustega või konkreetsetel eesmärkidel.
3. Tulemuseks on järjekordne loodusliku valiku etapp, mille tulemusena tekkisid uued liigid, millel on teatud keskkonnatingimustes kasulikud omadused.
4. Tegevuse kiirus - emake loodus ei kiirusta, ta mõtleb iga sammu üle ja seetõttu iseloomustab looduslikku valikut madal muutuste tempo, tehisvalikut aga kiire.

Mis on loodusliku valiku tulemus?

Kõigil organismidel on oma kohanemisvõime ja on võimatu kindlalt öelda, kuidas üks või teine ​​liik võõras keskkonnatingimustes käitub. Võitlus ellujäämise ja päriliku muutlikkuse nimel on loodusliku valiku olemus. On palju näiteid taimedest ja loomadest, kes on sisse toodud teistelt kontinentidelt ja on uute elutingimustega paremini kohanenud. Loodusliku valiku tulemuseks on terve hulk omandatud muutusi.

• kohanemine - kohanemine uute tingimustega;
• organismide vormide mitmekesisus - tulenevad ühisest esivanemast;
• evolutsiooniline progress – liikide komplikatsioon.

Mille poolest erineb looduslik valik kunstlikust valikust?

Võib kindlalt väita, et peaaegu kõike, mida inimene sööb, tehti varem või hiljem kunstlik valik. Põhimõtteline erinevus seisneb selles, et "oma" valikut tehes taotleb inimene oma kasu. Tänu valikule sai ta valitud tooteid, tõi välja uusi loomatõuge. Looduslik, looduslik valik ei ole keskendunud inimkonna hüvangule, see järgib ainult selle konkreetse organismi huve.

Looduslik ja kunstlik valik mõjutavad võrdselt kõigi inimeste elusid. Nad võitlevad enneaegse lapse elu eest, aga ka terve elu eest, kuid samal ajal tapab looduslik valik tänaval külmunud joodikuid, surmavad haigused võtavad tavainimeste elusid, vaimselt tasakaalustamatud sooritavad enesetapu. , looduskatastroofid langevad maa peale.

Loodusliku valiku tüübid

Miks suudavad erinevates keskkonnatingimustes ellu jääda vaid teatud liikide esindajad? Loodusliku valiku vormid ei ole kirjutatud looduse reeglid:

1. Sõiduvalik tekib siis, kui keskkonnatingimused muutuvad ja liigid peavad kohanema, see hoiab geneetilist pärandit teatud suundades.
2. Stabiliseeriv valik on suunatud keskmisest statistilisest normist kõrvalekalduvatele isenditele sama liigi keskmiste isendite kasuks.
3. Häiriv valik on see, kui ellu jäävad ekstreemsete näitajatega isendid, mitte aga keskmiste näitajatega. Sellise valiku tulemusena saab korraga moodustada kaks uut liiki. Taimedel levinum.
4. Seksuaalne valik – sigimisel põhinev, kui võtmerolli ei mängi mitte ellujäämisvõime, vaid atraktiivsus. Emased valivad oma käitumise põhjustele mõtlemata ilusad säravad isased.

Miks suudab inimene nõrgendada loodusliku valiku mõju?

Meditsiiniline areng on jõudnud kaugele. Inimesed, kes pidid surema – jäävad ellu, arenevad, saavad oma lapsed. Oma geneetikat neile edasi andes tekitavad nad nõrga rassi. Looduslik valik ja olelusvõitlus põrkuvad iga tund. Loodus mõtleb inimeste kontrollimiseks välja üha keerukamaid viise ja inimene püüab temaga sammu pidada, takistades sellega looduslikku valikut. Inimlik humanism toob kaasa inimeste nõrga välimuse.

Sellest on möödunud palju aastaid ning juba on toimunud muutus bioloogilise ja sotsiaalse aja võrdlussageduste vahekorras, isegi kui seda ei paljasta “sotsiaalse aja trendide” esimesed impulsid. Tänapäeval õnnestub ühe põlvkonna aktiivse elu jooksul mitu põlvkonda tehnoloogiaid ja seadmeid korduvalt uuendada mitte ühes, vaid paljudes tehnosfääri harudes, muutes nii inimeste kutsetegevuse sfääri kui ka nende kodust elu. Ja kui valdav enamus elanikkonnast elab endiselt orienteerides oma käitumist (teadlikult või mõtlematult) eesmärkidele, mille keskmes on "olevik", siis kuna enamuse elu toimub tehnoloogilises ühiskonnas, seisavad peaaegu kõik neist silmitsi elus see, mis oli enne, kui oskused ja teadmised, mida nad on omandanud, järk-järgult või ootamatult amortiseerivad, mille tulemusena nad kaotavad oma endise sotsiaalse staatuse, samas kui monopoli kõrge töö hind võimaldab neil nõuda muid teadmisi ja oskusi, mida neil ei ole. . Kuid uute teadmiste ja oskuste kandjad, kes on oma arenguga ühtäkki tõusnud varem ihaldatud elatustasemele (tarbija- ja sotsiaalsetele kõrgustele), avastavad ühtäkki, et nende professionaalsus – samasuguse tehnilise ja tehnoloogilise progressi tõttu – on kaotamas oma tähtsust.

Nii selgub, et oma sotsiaalse staatuse säilitamiseks on kõigil (harvade eranditega) vaja pidevalt oma professionaalsust taastoota.

See tuli Venemaal ootamatult ilmsiks eelmisel kümnendil aset leidnud riigipoliitiliste sündmuste tulemusena. Kuid olukord on sama ka stabiilsetes (Vene kontseptsioonide järgi) lääne ühiskondades, mis on viimased sada-kakssada aastat elanud ilma sotsiaalmajandusliku struktuuri muutumiseta ja mida seetõttu näevad kodumaised reformijad Venemaalt kui ideaal, mida ka siin rakendada.

Sellise väliselt stabiilse lääne idealiseerimise tõttu püüavad reformaatorid Venemaal praegu ellu viia seda, mida oleks pidanud ellu viima juba Peeter I ja hiljemalt Katariina II ajal. Nüüd on vaja midagi täiesti teistsugust ellu viia, kuid "elitaarsed" reformijad - "kodeerimispedagoogika" ohvrid - ei suuda sellele omaette mõelda, vaid aktsepteerivad seda väljastpoolt - see on sedalaadi ebaseaduslikkuse tõttu võimatu. teadmistest domineeriva selgesõnaliste ja salajaste initsiatsioonide süsteemi ja sellele omase "kodeerimispedagoogika" jaoks, mis programmeerib inimeste psüühikat, nagu oleksid inimesed arvutid.

Inimese psüühika ja keha võimalused informatsiooni töötlemiseks ei ole määratud mitte ainult geneetiliselt, vaid ka igaühe isikupärase maailmavaate- ja mõtlemiskultuuri kasvatus. Ja seetõttu on võimalused piiratud nii geneetiliselt kui ka isikliku vaimse kultuuri saavutatud arengutasemega geneetilise potentsiaali piires. Sellise piirangu tõttu jahvatatakse teavet selle laekumise kiirusega "aja suundumuste" survel (eriti kui seda tehakse "kodeerimispedagoogika" poolt genereeritud loovust välistava stereotüüpse mõtlemise kultuuri alusel ) saab siseneda ainult "stressi", mis toob kaasa kõikvõimalikke haigusi, mida saab ravida ainult ühel viisil - "stressi" informatiivse põhjuse kõrvaldamiseks. Kuid see viimane käib üle jõu kõikidele läänes arendatud meditsiiniharudele, samuti ei jõuta lääne sotsioloogiale ja poliitilisele korrale.

See tähendab, et osalemine oma sotsiaalse staatuse säilitamise ja tõstmise võidujooksus tehnokraatlikus ühiskonnas (nagu läänes) on otsene tee valuliku enesetapuni haiguste kaudu, mille põhjuseks on võimetus töödelda kogu kvalifikatsiooni säilitamiseks ja tõstmiseks vajalikku teavet ning sellest tulenev sissetulek, mis määrab konsumerismi "elustandardi".

Lisaks tabab selline tarbimisvõistluse “stress” eelkõige sigimisealisi elanikkonnarühmi, mis mõjutab ka nende uute põlvkondade taastootmist ühiskonnas. Sellest lähtuvalt on statistiliselt ette määratud, et neil, kes teadlikult või mõtlematult osalevad kvalifikatsioonide pideval taastootmisel põhinevas tarbimisjooksus, pole lihtsalt kellelgi või üldse aega harida kultuuritraditsiooni, mille kandjad nad ise on. Ja neil ei ole peretraditsioonis kedagi, kes annaks edasi oma elujuhiseid ja oskusi nende rakendamiseks.

Ja kui neil on isegi lapsed, siis sellised lapsed pereelu jooksul pideva stressirohke seisundi ohvrid kõik täiskasvanute probleemid kanduvad üle; või siis peavad lapsed iseseisvalt omandama teistsuguse moraali, teistsuguse elusuuna ja elustiili hariduse, võttes selle ümbermõtestamisel arvesse vanema põlvkonna kurba kogemust. Ainult sel juhul saavad sündinud lapsed siiski vältida oma esivanemate mõtlematult päritud saatuse ja vanemate, kuid pealegi oma vigade koormatud murede taastootmist uutes põlvkondades.

Üks selline tohutu viga oli katse "leevendada stressi" mitmesuguste tugevate ja pehmete, nii looduslike kui ka sünteetiliste narkootikumidega. Kui jätta kõrvale nende noorukite seotus uimastisõltuvusse, kes soovivad sel moel tõestada end täiskasvanutest sõltumatu „tugeva isiksusena“, mis on „põlvini“ või otsib naudingut oma olemasolu sihitusest, ja kaaluda „ stressi leevendamine” sel viisil, siis sisuliselt toimub järgmine. annab (või püüab anda) indiviidile teadvuse tasandile – tulenevalt reaalsest moraalist – hinnangu tema elukvaliteedile. Selline hinnang võib olla emotsionaalselt mitmetähenduslik (hea või halb) või sellega võib kaasneda mingisugune intellektuaalne arutluskäik ja põhjendus. Kui hinnangut peetakse ebasoovitavaks, seisab inimene sisuliselt valiku ees:

• või mõista oma emotsionaalseid hinnanguid olukorrale lõpuni, s.t. enne kindla vastuse teadvustamist küsimusele, kuidas muuta ennast ja ümbritsevaid olusid nii, et oleks tagatud psühholoogiline mugavus;
• või sulgeda moraalselt vastuvõetamatu informatsiooni väljapääs teadvuse tasandile selle emotsionaalselt üldistatud kujul või intellektuaalselt detailsel kujul, muutmata midagi oma moraalis, psüühikas ja nende poolt määratud elukorralduses.

Inimesele, kes püüdleb omada oma väärikust ja hoida seda ka edaspidi, on loomulik mõista olusid ja iseennast neis lõpuni, s.t. enne, kui mõistab kindlat vastust küsimusele, kuidas leida psühholoogilist mugavust, ja proovige seejärel saadud vastust elus ellu viia või proovige saada samadele küsimustele uus erinev vastus.

Kellele esimene osutub talumatuks koormaks, ületamatuks barjääriks, võib narkootiline “stressimaandamise” meetod pakkuda psühholoogilist lohutust kiiresti ja ilma ebameeldiva üle raskete mõtisklusteta ning veelgi enam ilma endale kohustusi seadmata; muidugi juhul, kui narkotiseerimine ei ava kohe teed tema psüühikasse mingisuguseks õudusunenäoks, mille eest siiski eelistatakse peituda vähem painajalikku kainust. Narkojoove moonutab ja hävitab loomuliku geneetiliselt ettemääratud protsessina, mistõttu kui keegi “stressiga” võideldes või naudingut otsides astub “tugeva” või “nõrga” narkosõltuvuse teele, siis sisuliselt seda tehes teeb ta avalduse, et mõistus on tema jaoks üleliigne ja segab elu ning tal oleks meeldivam eksisteerida ebamõistlikult hoolitsetud dekoratiiv- (ja mittetöötava) kariloomana, kes elab muretult kõigest valmis. tema enda rõõm. Seda tehes eksponeerib ta end kui tõeline allajääja. Ja see on nii, olenemata sellest, millistele kõrgustele ta tsivilisatsiooni sotsiaalsetes hierarhiates saavutab, kus domineerivad kultuuri poolt programmeeritud loomamentaliteet ja zombie mentaliteet.

Narkootiliste keemiliste ühendite keha füsioloogias osalemine (või nende loomulikus füsioloogias organismis geneetiliselt ettemääratud taseme ületamine) ei ole Homo sapiens liikide normaalse geneetikaga ette nähtud. See viib tervise kahjustamiseni ja valitseb statistiliselt reproduktiivses eas (või seda ennetades), mis põhjustab allasurumist. genealoogilised read“tugevad ja nõrgad” narkomaanid loomuliku valiku mehhanismi järgi, mis väljendub kultuuris mõtlematu ühiskonna põlvkondade vahetumisel, nagu biosfääriski.

Narkomaania medikamentoosne ravi on enamikul juhtudel ebaefektiivne, kuna "stressist" või naudingu otsimisel uimastisõltuvusse sattumine on moraalse rikutuse või muul viisil psüühika alaväärsuse väljendus. Seega, kui ravi käigus ei muutu nii moraalselt tingitav struktuur kui ka psüühika struktuur inimeseks – ja see nõuab pingutusi eelkõige patsiendilt, aga mitte meditsiinilt –, siis (isegi kui hiljem narkomaania kordusi ei teki) ravil käinud inimene jääb alainimesest traumeerituks ja hirmutatuks . Lisaks peituvad mõned “stressi” põhjused ühiskonna kollektiivse psüühika vallas ja kui meditsiin piirdub narkomaania probleemidega tegeledes psühhoanalüüsi ja eranditult isikliku psüühika psühhosünteesiga, siis ilmselgelt selgub. olla võimetu ravima narkomaani, sest ta on ise haige, ajaloost ja sotsioloogiast isoleeritud.

See tähendab, et statistiliselt ettemääratud eelis põlvkondade taastootmisel on nende suguvõsade esindajatel, kes ei näe mõtet ei "stressi leevendamisel" narkootikumidega ega ka erialase teabe jahvatamisel, et "stressi" ohvriks langeda. ja selle tagajärjed, mida ei saa kontrollida ei legitiimne meditsiin (kui teadusharu) ega legitiimne poliitika. Sellest lähtuvalt on nende jaoks statistiliselt ette määratud, kellele nad järgnevatele põlvkondadele oma elujuhiseid edasi annavad ning peredele omast moraali, psüühika struktuuri ja käitumiskultuuri harivad.

Seega muutub tehnokraatliku tsivilisatsiooni ühine kultuur, kus eri indiviidid suhtuvad sellesse subjektiivselt erinevalt, liigi Homo sapiens populatsioonides loodusliku valiku teguriks, mis jagab inimkonna kaheks komponendiks. erinev saatused, mille on loonud igaüks, kes kuulub ühte või teise inimkonna komponenti. Kuigi statistilises mõttes pole inimkonna kahe komponendi vahel praegu ületamatuid piire, kulgeb nende pöördumatu piiritlemise protsess läbi kogu “vete” muutumise ajastu, tutvustades erinevaid indiviide inimkonna ühe või teise komponendiga. erinevad saatused.

Kuid enne kui rääkida selle inimkonna osa elust, mis on vaba “stressi” rõhuvast mõjust 20. sajandi keskpaiga infoplahvatuse järgsel ajastul, tuleb teha üks ulatuslik kõrvalepõik ja tõsta esile veel üks teema. .

Bioloogilise ja sotsiaalse aja võrdlussageduste vahekorra muutumise tõttu ühe põlvkonna elu jooksul korduv rakendusteadmiste ja -oskuste uuendamine kutsetegevuses ja kodus on vaid asja üks pool, mis ühiskonnastatistikas objektiivselt avaldub. . Asja teine ​​pool on see, et muutunud pole mitte ainult sotsiaalselt vajalike rakendusteadmiste ja -oskuste uuenemise kiirus, vaid ka selle temaatilise spektri “laius” ühiskonnas, mida igaüks paljudest indiviididest, kellel on põhimõtteliselt vaba tahe. ja muud vaba inimese võimalused, kohtumised igapäevaelus. , ja kes ainult kasvatus- ja kultuuri eripära tõttu piirduvad ühe või teise praegusele tsivilisatsioonile omase orjuse vormiga.

Teisest küljest ja vastavalt ühisele ellusuhtumisele kõigi jaoks pidas lääne riiki valitsev “eliit” valdaval enamusel juhtudel vabaks vajadusest süveneda teatud otsuste tegemise olemusse ja tagajärgedesse. põhinevad traditsiooniliseks muutunud tehnoloogiate ja veelgi enam tehniliste ja tehnoloogiliste uuenduste kasutamisel, pidades seda kõike “mitte kuninglikuks asjaks”, vaid “oma alamate eraasjaks”, millesse on neil süvenemine alandav ja igav. sisse; või oma võlgnike "eraasjana", mis on tüüpiline RAHVUSVAHELISTELE liigkasuvõtjatele Vana Testamendi-Talmudi "aristokraatiale", valitsevatele ühiskondadele ja riikidele rahalise kägistamise kaudu panganduse põhiolemuseks olevate krediidi ja raamatupidamise anastamise alusel. .

Kastisüsteemi kokkuvarisemisega läänes on riigi ja liigkasuvõtja pangandusmaffia eraellu ja eraettevõtlusse mittesekkumise psühholoogia säilinud samamoodi nagu riigi asjadesse mittesekkumise psühholoogia. omariiklust lihtsa võhikuga, kes usub, et ta täitis kõik oma kohustused ühiskonna kui terviku ja eelkõige selle riikluse ees, makstes makse ja osaledes läänes eksisteerivates formaalselt demokraatlikes protseduurides, nagu ka kõike muud läänes. laenuintresside orjakrae, mis allub ainult liigkasuvõtjate klannide rahvusvahelisele korporatsioonile.

Aga kui enne kodanlik-demokraatlike revolutsioonide ennastjoovastavat võidukäiku domineeris sedalaadi psühholoogia vaikselt, siis lääne kapitalismi arenedes leidis see oma teoreetilise väljenduse: kõige üldisemal kujul - individualismi filosoofias ja kitsamalt. pragmaatiline versioon - mitmesugustes majanduslikes pseudoteooriates eraettevõtlusvabadusest, kaubandusvabadusest ja "vaba" turu väidetavast võimest reguleerida ühiskonnaelus kõike ja kõiki ilma mõtlevate inimeste sihi seadmise ja juhtimiseta. .

Kuid eranditult kõik teooriad on vaid psüühika struktuuri ja sellele vastava moraali väljendus. Olenevalt moraalist ja psüühika ülesehitusest, samade faktide alusel on inimmõistus võimeline välja töötama üksteist välistavaid teooriaid ja õpetusi.

Kodanlik-demokraatlikud revolutsioonid ja sellele järgnenud sotsiaalne elukorraldus lääne ühiskondades oli psühholoogiliselt tingitud mõistusest, mis oli aktiivne läänes domineerinud loomaliku mentaliteedi kandjates. Ning vastavalt sellele muutsid loomapsüühika süsteemi tekitatud kodanlik-demokraatlikud revolutsioonid sotsiaalset struktuuri nii, et uues ühiskonnasiseste suhete süsteemis, tehnilise ja tehnoloogilise progressi tingimustes omandas see tegevusvälja. ja aktiveeris paljude inimeste mõistuse, kellel oli võimalus pääseda ligi teabele, mis oli varem klassi- ja klannipiiridega suletud. , mis määras ette nii elukutse ja sotsiaalse staatuse kui ka seni muutumatud infovood kogu inimese elu jooksul – “ veed”, milles ta elas. Kuid kodanlik-demokraatlike revolutsioonide tulemusena tekkinud uus intrasotsiaalsete suhete süsteem ei muutnud sugugi varem läänes valitsenud ebainimlikku psüühikasüsteemi (arvuliselt on ülekaalus loomad ja zombid).

Ja just selle kandjad pärast 20. sajandi infoplahvatust ilmnevad praeguses ühiskonnas, kus käitumine on orienteeritud. tarbijalikkust nüüd ja edaspidi rõõmustava sensuaalsuse ja edevuse huvides, mille tulemusena langevad paljud “stressi” ja selle tagajärgede ohvriks. Kuid infoplahvatus avas neile võimaluse vabaneda sellest põhjustatud "stressi" laviinist.

See võimalus seisneb objektiivselt selles, et kogu tehniliselt arenenud riikide ühiskonna elu kulgeb nii tööl kui ka kodus „kuningliku info“ voogudes, millel on tähendus:

Varem edastas see "kuninglik teave" valdava enamuse elanikkonnast, mõjutades nende elu peamiselt kaudselt (kaudselt), kuid vähesed inimesed said sellega otseselt silmitsi seistes valgustatud.

Kõigi inimeste psüühika, kellele ülevalt on antud olla Homo sapiens, on korraldatud hierarhiliselt mitmel tasandil. Ja enamuse teadvuse tase, mille juures infotöötluse kiirus on 15 bitti sekundis ja kus inimene suudab korraga käsitseda maksimaalselt 7-9 objekti, on vaid nähtav “ülaosa. jäämägi” üksikpsüühikast tervikuna. Seoses psüühika varjatud osaga – alateadvusega (teisisõnu alateadvusega) – on inimkonna kultuuris välja kujunenud kaks aktiivset lähenemist:

• teadvuse laienemine ja psüühika nende tasandite kaasamine sellesse, mis olid varem sellest väljaspool;
• psüühika teadliku ja alateadliku tasandi struktuuri ümberkorraldamine tasanditevahelise dialoogi (infovahetuse) alusel, et kõrvaldada kõikvõimalikud vastandused nende vahel ja arendada sel viisil nende koordineeritud töö stiil integraalis. individuaalne psüühika, harmoniseerides indiviidi suhteid teda ümbritseva ja temasse tungiva objektiivse reaalsusega.

Kui otsida tehnilist analoogiat teadliku “mina” suhetele psüühika teiste tasanditega, siis võib teadvust koos oma olemuslike võimalustega võrrelda piloodiga ja kogu alateadvust (alateadvust) võrrelda sellega. autopiloot. Selles analoogias on esimene lähenemine samaväärne (paljuti) tõsiasjaga, et piloot, olles algselt ebakompetentne, võtab järk-järgult üle järjest rohkemate autopiloodile omaste funktsioonide täitmise; teine ​​lähenemine on samaväärne (paljuti) sellega, et piloot õpib autopiloodi häälestamise oskusi ja hoolitseb täiendava eristamise eest selle vahel, mida ta võtab ja mida ta autopiloodile paneb.

Võib tekkida küsimus, millises proportsioonis on mõlemad lähenemised. Sellele võib anda erinevaid vastuseid, mis tulenevad iga vastaja moraalist, maailmavaatest ja isiklikust kogemusest. Meie arvates hõlmab teine ​​lähenemine - psüühika teadliku ja alateadliku tasandi ümberstruktureerimine - esimest, kuna "autopiloodi" seadistamisel on võimatu, et "piloodil" ei saa aimu selle funktsionaalsusest. ja kontrolli nende üle. Kuid teine ​​lähenemine, sealhulgas esimene lähenemine (teadvuse avardumine), annab sellele juba algusest peale erilise kvaliteedi, samas kui esimese lähenemise järgimine teise ignoreerides (või eitades) viib varem või hiljem selleni, et teadvuse piirkond tuleb omavahel kokku viia; ja pealegi – ja kooskõlas sellega, mida individuaalne teadvus pole veel omandanud oma avardumise käigus Objektiivses reaalsuses; kui esimene lähenemine ei vii sedalaadi vajaduse teadvustamiseni, siis teadvuse avardumise järgimine lõppeb isikliku katastroofiga, mille põhjustab kui mitte individuaalse psüühika sisemine konflikt, siis indiviidi ja kollektiivi konflikt. psüühika ehk indiviidi psüühika konflikti kaudu hierarhiliselt kõrgema mitteinimliku psüühikaga, mille tegevus aga avaldub Universumis, kui olla toimuva suhtes tähelepanelik.

Esimest lähenemist inimkonna traditsioonilises kultuuris väljendavad mitmesugused ida vaimsed praktikad (jooga) ja läänelikud initsiatsioonisüsteemid erinevatesse okultismidesse; teise lähenemise rakendamise võimalus on Koraanis otse välja toodud, kuigi see pole ajalooliselt reaalses islamis välja kujunenud, vastasel juhul ei oleks koraanikultuuri piirkond sisemiselt lõhestunud ega kogeks palju sisemisi ja väliseid probleeme.

Seda oli vaja öelda, kuna praktiliselt kõik seisavad tänapäeva tingimustes silmitsi "kuningliku teabega" (kui võrrelda seda kastisüsteemi teabe adresseerimise normidega). Võimalused teabe töötlemisel psüühika tasandite kaupa, enamiku inimeste puhul omistatakse teadvusele,ületavad tunduvalt nende individuaalse teadvuse võimalusi (15 bitti sekundis, 7-9 objekti korraga). Ja see tähendab, et olenemata indiviidi teadlikust suhtumisest “kuninglikku informatsiooni”, töötlevad tema individuaalse psüühika alateadlikud tasandid ka “kuninglikku informatsiooni”. Sellest tulenevalt seisavad selle töötlemise tulemused mingil moel inimese teadvuse ees kas puhkusel või elusituatsioonides.

Kõik järgnev on määratud sellest, kuidas indiviidi teadvus suhestub selliste "kuningliku teabe" töötlemise tulemuste läbimurdega psüühika alateadlikelt tasanditelt teadvuse tasemele. "Stressid" ja nende tagajärjed, mille ohvrid on tehniliselt arenenud ühiskondades tarbijate võidujooksus järjekindlad osalejad, need, kes jahvatavad professionaalsuse ja sellest tingitud (eeskätt) tarbijastaatuse säilitamiseks vajalikku teavet, on nende individuaalse teadvuse tahtliku või mõtlematu keeldumise tulemus aktsepteerida "kuningliku teabe" alateadliku töötlemise tulemusi juhtiva tegurina. , samuti nende isikliku erategevuse piiramist.

Kui teadvus aktsepteerib “kuningliku teabe” alateadliku töötlemise tulemusi, siis eraisiku teadliku ja alateadliku tegevuse koordineerimine algab nendest tulemustest, mis valitsevad kogu ühiskonnas, kuna just sellel alusel - surve kõigile. "kuninglik teave" erineb privaatsest, isiklikust-kodusest.

Kui "kuningliku teabe" alateadliku töötlemise tulemuste aktsepteerimine, kuigi see kulgeb teadvuse tasandil, kulgeb mõtlematult, toimub üldiselt individuaalse psüühika teadliku ja alateadliku tasandi tegevuse koordineerimine, kuid ilma teadvuse laienemine. Kui “kuningliku teabe” alateadliku töötlemise tulemuste aktsepteerimisega kaasneb toimuva teadvuse taseme ja tulevikukavatsuste üle mõtisklemine, siis ei ole kooskõlastatud mitte ainult psüühika teadlik ja alateadlik tasand, vaid ka võimalused. teadvust laiendatakse ja lihvitakse. Veelgi enam, viimasel juhul toimub teadvuse avardumine sisemises harmoonias individuaalse psüühika tasandite ning individuaalse ja kollektiivse psüühika vahelise konflikti õigeaegse kõrvaldamisega.

Seda protsessi saab aidata teatud distsipliin informatsiooni käsitlemisel teadvuse tasandil, mis ei ole vastuolus enamiku inimeste teadvuse funktsionaalsete võimalustega, kellel pole veel olnud aega oma teadvust nii palju avardada, et nad enam ei avardu. tea, mida ja kuidas pärast seda teha.

Kuna inimese teadvus suudab korraga opereerida seitsme kuni üheksa objektiga, peaks teadvuse tasandil info teadliku käitlemise distsipliin oma väga piiratud (transiseisunditest väljuvate) võimalustega tagama ennekõike igasuguse infovoo leviku, teabemassiivi, mis koosneb mitte rohkem kui seitsmest kuni üheksast piiritletud kategooriast, vastasel juhul ei ole võimalik seda ühemõtteliselt ümber suunata psüühika produktiivsematele alateadlikele tasanditele. Kuna iga protsessi objektiivses reaalsuses saab tõlgendada (esitada, kujutada) kontrolli või enesevalitsemise protsessina ning psüühika alateadlike tasandite “autopiloodi seadistamine” on ka kontrollipraktika ülesanne, teeme väikese kõrvalepõike. üsna üldiseks kontrolliteooriaks.

Mis tahes eluprobleemi juhtimise teoorias kirjeldamisel ei ületa samaaegselt kasutatavate kategooriate koguarv, nagu selgub, tõesti üheksat: 1) , 2) , 3) ​​juhtimine, 4) , 5) a juhtimiskontseptsioonide kogum (objektiivsed juhtimisfunktsioonid) , 6) juhtimistegevuse vektor, 7) struktuurne meetod, 8) struktuurita meetod, 9) tasakaalustav režiim (või manööver).

See tähendab, et mistahes juhtimispraktika probleemi püstitamiseks ja lahendamiseks vajalik info võib mõistusega inimese mõistusele olla mõnes pildis kättesaadav. kõik erandita , samal ajal ja järjestatuna, nagu kindel ja mitte seosetult, hajutatult, nagu klaas kaleidoskoobis ja ilma “kärbseid kotlettidega” segamata. Just see avab võimaluse juhtida võimsaid infovooge teadvuse tasandilt läbi psüühika alateadlike tasandite ilma "stressi tekitavate" olukordade esinemiseta.

Üsna üldine kontrolliteooria on aluseks kollektiivses teadvuses ja teadvustamatuses toimuvate protsesside väljaselgitamisel, samuti nende kontrollimisel või teatud enesevalitsemise viisidesse juurutamisel. See tähendab, et selle põhjal saate siseneda ümberstruktureerimisprotsessi ja kollektiivi, mitte ainult individuaalsesse psüühikasse. Vahepeal võime nende omaduste kohta, mis peaksid olema iseloomulikud normaalsele kollektiivsele psüühikale, mille loovad paljud individuaalsed omadused, lühidalt järgmist:

• esiteks peab see olema ka sisemiselt konfliktivaba, mis väljendub päriselus mõne selle teiste osalejate tehtud vigade kõrvaldamisena ja hüvitamisena kollektiivses tegevuses;
• teiseks peab kollektiivne psüühika välistama kollektiivi kui terviku ja selles osalejate konflikti suhetes inimkonna elus domineerivate objektiivse reaalsuse teguritega.

Selle tulemusena ei saa elus tekkida ettenägematuid hädasid, küll aga võivad tekkida raskused, mille ületamiseks on kõik valmis, sest pole mitte korratuse, vaid rahu jumal. Selle ideaali (eesmärkide vektori) poole teadlikult liikumiseks on peamine olla teadlik sellest, mida tuleks elus konkreetselt seostada iga juhtimisteooria kategooriaga, et mitte sattuda kaleidoskoopiline idiootsus - ägedalt või aeglaselt arenev froteeskisofreenia.

Nüüd näitame konkreetsel näitel, kuidas ühiskonnas on kodanlik-demokraatlike revolutsioonide genereeritud ideoloogia alusel programmeeritud “kuningliku teabe” alateadliku töötlemise tulemuste tagasilükkamine individuaalse teadvuse tasandil.

Kõik on nii, välja arvatud mõned üksikasjad, mis määravad siiski kõige kvaliteedi:

• esiteks, KOLLEKTIIVNE MEELE OLEMAS. Iga meel on hierarhiliselt mitmetasandiline infovahetuse ja selle transformatsioonide protsess. Kollektiivmeel erineb individuaalsest meelest eelkõige selle poolest, et see protsessina ei kulge mitte biomassi ja bioväljade struktuuride sees, mis tagavad ühe inimese intellektuaalse tegevuse (individuaalne = jagamatu), vaid materiaalsetes ja välistruktuurides, mis tagavad inimese intellektuaalse tegevuse. paljude erinevate inimeste vaimne tegevus, aga ka sellest põhjustatud. Infovahetuse protsess inimeste vahel, kellest igaüks on individuaalse (vene keeles tähendab see sõna täpselt lahutamatut) meele kandja, kulgedes bioväljade, akustilise ja kirjaliku kõne, kunstiteoste ja kultuurimälestiste jms tasandil. loob kollektiivse meele; Täpsemalt loob see mõtete vastastikuse pesastumise hierarhia iga üksikisik kogu inimkonna kollektiivsele meelele ja kaugemalgi. Selles vastastikuse pesastumise hierarhias võivad olla kollektiivsed meeled, mille eksisteerimise aeg ei ole enam kui teatud inimgrupi omavahelise suhtlemise aeg, ja on meeled, mille eluiga ületab inimeste eluea. piibellikud saja-aastased, kuna pikaajaline kollektiivse meele olemasolu infoprotsesside järjepidevuses põhinedes selle uuendamisel on võimalik.elementaarbaas - järjestikused põlvkonnad inimesi.
• teiseks ei ole esimesest tulenevalt võimalus “ISESEISEMA (meie poolt esile tõstetud) kasutada oma võimet ratsionaalselt mõelda” mitte igale inimesele antud eesmärk, vaid väljamõeldis, kuna inimene, kuigi ta oskab mõelda omapäraselt ja teistest enam-vähem lahus, mõtleb alati tinglikult, need. sõltuvalt tema seisundist, meeleolust, isiklikust arengust, ühiskonna kultuuripärandist ja tema esivanemate pärandist, mida ta isiklikult valdas, osalemine ühiskonna kollektiivses psüühikas.

Ja selle määrab suuresti see, millised omadused on individuaalselt intelligentsete inimeste loodud kollektiivsetel meeltel – mis on nende kollektiivse teadvuse ja alateadvuse kui terviku koostisosad; ja millises seisundis on inimesed nende loodud kollektiivsete intellektide suhtes: inimese individuaalne mõistus võib olla enam-vähem paljude inimeste kollektiivse meele ori; ja pealegi selle väikese grupi ori, kes on avardanud oma individuaalset teadvust sedavõrd, et neil on oskused, mida nad realiseerivad, et juhtida kollektiivset teadvust ja alateadvust ning selle kaudu tervet hulka inimesi, kes moodustavad selle või teise kollektiivse psüühika. ; aga individuaalne mõistus võib olla kollektiivse mõistuse üks teadlikke loojaid, osana kollektiivsest psüühikast, mis ei ole mitte kitsa ringi vaimsete orjaomanike, vaid kõigi selles osalejate ühisomand.

Viimane võimalus on vajalik komponent indiviidi psüühika struktuuris teadvustatud ja teadvuseta tasandite vastaste kõrvaldamise protsessis. Individualistide, Ayn Randiga sarnaste vaadete kandjate "teadvuse avardumise" teel on konflikt individualistide vahel vältimatu. Sellises konfliktis kangekaelsete inimeste vahel, kes ei tea oma individuaalsele egoismile piire, on võimatu võita. Ja et nad ei hävitaks neid ümbritsevaid, kollektiivset meelt, mida individualistide arvates väidetavalt ei eksisteeri inimkonna selle osa kohta, kes seda mõistab, ja Kõikvõimas Kõikvõimas lukustavad individualistid üksteisesse stsenaariumides, kus üldiselt avatud on kaks võimaluste klassi: kas teadvustada individualismi ja ateismi (üks individualismi sortidest) ekslikkust või langeda olukordade ohvriks, kus mõned individualistid ise likvideerivad teisi; teised, kes sellistes inimestevahelistes konfliktides ei hukku, hävitatakse nende individuaalse psüühika sisemise konflikti tõttu, kuna psüühika komponentide sisemise kokkusobimatuse koorem muutub eluga kokkusobimatuks, kuna üksikisikud eitavad jätkuvalt "kuningliku teabe" töötlemise tulemusi. teadvuseta ja teadliku kollektiivse psüühika poolt, mille osaks on nende individuaalne alateadvus.

Kuid mis tahes kahest inimesele võimalikust variandist (kollektiivpsüühika või selle kaaslooja) on individuaalne psüühika kollektiivse mõistuse ja kollektiivse psüühika elementaarne alus, kuid sellel on ka oma individuaalne mõistus, sest mis põhjusel saab elementaarbaas mõista kollektiivse mõistuse genereerimise fakti tema poolt kollektiivse psüühika osana, misjärel suudab ta vastavalt oma moraalselt määratud omavolile kontrollida oma kujunemise ja eksisteerimise protsessi.

Mõistmise eest võimalusi kollektiivse meele olemasolust piisab gümnaasiumi füüsikakursusel ja infotöötlusprotsesside arvestamiseks arvutivõrgus, näiteks internetis või mitmeprotsessorilises arvutikompleksis, kui ühes ja samas ülesandes lahendatakse erinevaid fragmente. koordineeritud ja üksteist täiendaval viisil erinevatel masinatel või protsessoritel.

Sellest hoolimata võib inimene nõustuda inimestevahelise infovahetuse fakti objektiivsusega (sealhulgas bioväljade alusel), kuid vaidleb vastu inimeste kollektiivse meele ja nende kollektiivse psüühika olemasolule. Kuid sel juhul tulenevad vastuväited asjaolust, et vastulause esitajatel lihtsalt puuduvad enesekontrolli oskused, mis on vajalikud, et tajuda (peamiselt teadvuse tasandil) oma individuaalse meele dialoogi kollektiivse meelega, mille käigus nad genereeritakse. osaleda ühel või teisel viisil; või sünnib neist kollektiivne hullumeelsus, kellega individuaalselt intellektuaalselt normaalsel inimesel pole millestki rääkida.

Viimasel on oma arvutianaloogia: arvuti tarkvarast võib küll piisata selle isoleeritud tööks, kuid ei pruugi piisata, et selle kaugjuhtimispuldi kaudu saaks võrku siseneda ja mõne ülesande lahendamist juhtida vabade isikute kaasamisel. teiste võrgus olevate arvutite ressursid; samas kui mõningaid võrke saab ehitada nii, et võrgust vaadatakse kõiki võrgu moodustavaid arvuteid, kuid paljudest arvutitest (võib-olla mõne erandiga) ei vaadata mitte ainult teisi võrgus olevaid arvuteid, vaid isegi nende arvuteid. omavahendeid ei kontrollita nende võrguhooldusega seotud konsoolidelt. Lisaks võib võrguoperatsiooni tarkvaras esineda tõrkeid, mille tagajärjel on võrk tervikuna suuremal või vähemal määral defektne, mille tagajärjel võib see oma arvutite infotoele üht-teist kahjustada. Sellegipoolest ei tähenda konkreetse tarkvaraga arvuti võimetus võrgus töötada või võrgutarkvara kui terviku defektid, et võrgu infosüsteemid on põhimõtteliselt võimatud, ei tööta või neid ei eksisteeri.

Samamoodi eksib Ayn Rand – läänes valitsevate vaadete eestkõnelejana – väites, et kollektiivset meelt ei eksisteeri; on palju - üksteisest enam-vähem isoleeritud - kollektiivseid meeli, mis on loodud indiviidide poolt ja nende eksisteerimise kestus on erinev, kuid Ayn Rand pole ainus, kes seda ei näe ega mõista.

Inimeste omavahelises pesitsemises genereeritud kollektiivsete intellektide olemasolu eitamine tähendab seda, et igaüks, kes nõustub Ayn Randi seisukohaga kollektiivse meele (kui kollektiivse psüühika komponendi) mitteolemasolu kohta, muutub seda teadvustamata orjadeks. nende endi looming – kollektiivne psüühika., mille genereerivad nad objektiivselt alati, kuid antud juhul – alateadlikult. Sisuliselt on see enamuse kaudse seotuse hoidmine selle vähemuse suhtes, kes on oma teadvust nii palju avardanud, et nad kontrollivad teadlikult ja sihikindlalt kollektiivset psüühikat ja selle kaudu neid, kes kollektiivse psüühika suhtes on selle elementaarne alus. .

Kollektiivi orjaks olemine vastab ka loomapsüühikale, kuna see on sarnane karjaloomade elus toimuvaga, kus iga indiviid on karjapsüühika ori. Kuid inimestele on erinevalt loomadest võimalused antud vaba individuaalne loovus nende enesearengus. Varustatakse (enda loomises) ja avab genereerimise võimaluse pidev sisemine konflikt individuaalne ja kollektiivne psüühika, mis on loomamaailmas täiesti välistatud, kus võib tekkida kollektiivne paanika, õudus, episoodina igas olukorras, aga kollektiivne skisofreenia - kui elunorm koos põlvkondade vahetumisega - on täiesti välistatud.

Inimestel on individuaalne ja kollektiivne skisofreenia, juhtudel, kui see ei ole geneetilise aparaadi defekti väljendus, on see ebakompetentsuse väljendus ülalt antud loovuse ja enesearengu vabaduse kasutamisel.

Samas tuleb silmas pidada, et igasugune kollektiivne meel on kollektiivses psüühikas vaid alamsüsteem ning kollektiivne psüühika võib olla terviklikult mosaiikne (terve) ja lõhestunud kaleidoskoopiline (skisoidne), nagu ka indiviidi psüühika. Olles teadlik objektiivse reaalsuse mosaiik- või kaleidoskoopilise mudeli võimalikkusest omaenda psüühikas, püüab terve mõistusega säilitada mosaiiki, sest isegi usaldusväärsete faktide kaleidoskoobi, kuid hajutatud virvenduse põhjal on võimatu modelleerida reaalsuse kulgu. protsessid tegelikkuses, mis on omavahel seotud faktide jada. Ja vastavalt sellele hoolitseb see kollektiivse psüühika mosaiikliku terviklikkuse säilitamise eest.

Kollektiivse psüühilise ja intellektuaalse tegevuse olemasolu eitamine on kindel tee SKISOFREENIA tekkeks mitte ainult skisofreenikute kollektiivses psüühikas, vaid isegi muidu individuaalselt vaimselt normaalsete inimeste kollektiivses psüühikas. Ja paljud intellektuaalselt arenenud inimesed, suhteliselt rääkides vaimselt normaalne igaüks omaette, olles genereerinud skisoidse kollektiivse psüühika, kaasa arvatud selles pidevalt sisemiselt konfliktse kollektiivse meele, valivad nad kollektiivse enesetapu tee, olenemata sellest, kas nad mõistavad seda või mitte, nõustuvad väljendatud seisukohaga või jäävad väljendatud arvamustele sarnaseks. autor Ayn Rand.

"Stressid" ja nende tagajärjed, nagu varem mainitud, väljendavad isikliku saatuse tasandil inimese kaasosalust kollektiivses skisofreenias. Kaitsmine ja ravi selle eest individuaalse vaimse aktiivsuse tasandil on vaid teadlik pöördumine psüühika alateadlikesse tasanditesse nende "kuningliku teabe" töötlemise tulemuste nimel, mis määrab igaühe ja seeläbi kõigi elu, et taastada oma psüühika mosaiikne terviklikkus ja vabaneda nii oma käitumise sisemisest konfliktist kui ka selle konfliktist inimkonda hõlmava Universumi eluga.

Seetõttu on üks vajalikest omadustest, mis individuaalne vaimne kultuur tingimusteta vaimselt normaalne indiviid - mitte genereerida kollektiivne hullus need, kellele Ülevalt on antud, et nad on vaimselt ja intellektuaalselt tingimusteta normaalsed inimesed.

Kodanlik-demokraatlikud revolutsioonid oma teoreetikute ja hilisemate kodanikuühiskonna ideoloogide isikus, vabastades loomaliku mentaliteedi kandjate individuaalse vaimse tegevuse talle igati sobivatest kastisüsteemi piirangutest, kandsid sisuliselt üle domineerimise üle. kodanikuühiskond skisofreenilisele kollektiivsele teadlikule ja alateadlikule. Aja jooksul tõi see kaasa loomuliku valiku mehhanismi aktiveerumise ühiskonnas, mille ohvrid on kollektiivse skisofreenia kaasosalised, kes ei taha elada teisiti või tahavad, kuid ei seo enda külge ühtegi indiviidi ja kollektiivi. otstarbekas omapoolseid jõupingutusi.

Enamik inimesi on teadlikud hädaldamisest Venemaa kogemuse üle ja kadedatest võrdlustest USA-ga, et nad elavad "riikluse isade" poolt nende asutamisel kirjutatud põhiseaduse alusel, millesse on tehtud väga väike arv muudatusi. möödunud aeg.

Siin on kasulik naasta eessõna juurde ja see uuesti läbi lugeda.

Lisaks on sisuliselt tegemist “kodeerimispedagoogika” kokkuvarisemisega, mis pärsib indiviidi loomingulist enesearengut ja programmeerib inimeste psüühika valmis algoritmidega erinevat laadi probleemide lahendamiseks.

Pärast bioloogilise ja sotsiaalse aja referentssageduste vahekorra muutmist on professionaalse taseme hoidmiseks läbi “kodeerimispedagoogika” ja töövõimelise elanikkonna ümberõppe tagamiseks vaja veel üht “paralleelset” õpetajat, kes valdaks uusi. teadmised ja oskused eelnevalt ning seejärel “kodeerimispedagoogikale” omaselt kasutusvalmis kujul teiste psüühikasse tuua. Ja see viib küsimuseni: "Kust saada veel üks paralleelselt varajaste õpetajate ühiskond?" Praeguse globaalse tsivilisatsiooni domineerivas kultuuris pole sellele vastust, kuigi see oli tõepoolest Kristuse kaudu ette antud. Uus Testament säilitas isegi pärast kõiki tsensuuri eemaldamisi vastuse olemust: Püha Vaim on kogu tõe teejuht (Luuka 11:9, 10, 13; Johannese 16:13).

Et enamuse jaoks mõtlematu tarbimise ühiskonnas tähendab see eelkõige tarbijastaatuse säilitamist ja tõstmist.

Pidage meeles filmi "Kin-dza-dza". Titlanid – mõned, kes pidasid end sotsiaalseks "eliidiks" - on vastuvõetamatud patsakide ("mask": katsapov, moskvalased, kui lugeda paremalt vasakule) toimetamiseks Maale läbi Vega ümbruse, sest nad "tehavad". kaktused" titlanidest, mis, nagu teate, õitsevad kaunilt: see tähendab, et nad annavad oma kehalisele organisatsioonile taseme, mis vastab nende psüühika struktuurile.

Samuti ei tahtnud ta olla tööloom, olles astunud uimastisõltuvuse teele.

See tähendab, perekonnad põlvkondade järjepidevuses neis.

Maksimaalne, mida meditsiin saab ja peaks tegema valdava enamiku haigusjuhtude puhul, on haiguses väljendunud välistegurite mõju ning võimalusel ka keha ja psüühika poolt haiguse poolt rõhumise eemaldamine. Sellise arstiabi piiratud aja jooksul peab inimene õppima tervislikku eluviisi ja selles on ka temal võimalik väline abi. Kuid ikkagi peab inimene ise tegema palju rohkem kui ravim, mis tema eest haigusperioodil hoolitseb.

Neis kahes lõigus öeldu avaldub elus eelkõige selles, et USA osariigist, kus arvuliselt valdavalt valged ja valitsev “eliit” oli ka valge, on järk-järgult muutumas osariigiks, millel on kalduvus. värvilise elanikkonna arvuline ülekaal, kui kasutada nende terminoloogiat.

Pidage meeles Leftyt N. S. Leskovkast: "Ütle suveräänile! Inglismaal ei puhastata relvi tellistega! On vaja, et nad ka meie kohta ei koristaks, aga kui sõda tuleb, siis püssid ei kõlba tulistamiseks! - Vasakukäeline suri selle "rumalus", kuid keegi ei rääkinud suveräänile lihtsa talupoja "kuninglikust deliiriumist". Ja kui Venemaa Krimmi kampaania kaotas, avasid suu need, kes „suveräänile ei rääkinud“: „Kui teatate, et me ei öelnud suveräänile, siis süüdistame teid selles, mida nad just nüüd teatasid, aga siis nad ei teatanud meile."

Muidugi pole see tegelikult Venemaa Krimmi sõjas lüüasaamise tegelik põhjus, kuid N. S. Leskov osutas sotsiaalpsühholoogilisele tegelikule põhjusele erakordse täpsusega. Sellest annab tunnistust järgnev kurb faktiliselt usaldusväärne episood.

Mitte vähem kurb on lugu sellest, kuidas rühm vene kultuuritegelasi (Gorki, Arsenijev jt) pühaku tööliste hukkamise eelõhtul vältimatus verevalamises, kui tuhandete tööliste marss koos peredega, psühholoogiliselt häälestus. üldkoosolekule Paleeväljakul tsaarile avalduse üleandmisel sulgeb tee nende liikumise eesmärgini armee jõuga. Kuid Witte keeldus seda teavet tsaarile ette teatamast, mis oleks võinud ära hoida hukkamise ja paljud sellest põhjustatud tragöödiad. S.Yu. Witte ise kirjutab sellest oma memuaarides, põhjendades oma tegevusetust kõikvõimalike ilusate vabandustega, mis on üsna kooskõlas piibliprojekti vabamüürlaste traditsiooniga, mis tegeleb iga riigi rahva autokraatia kukutamisega. Maa, olenemata riigi autokraatia vormist: tsarism, nõukogude võim, muu.

Ainus tuntud näide maailmas kogu praeguse globaalse tsivilisatsiooni ajaloos, kui "kuninglikku teavet" rakendas mõisa-kastisüsteemis tõhusalt lihtrahvast pärit mees, on Jeanne d’Arc.

Selliseks kulunud näiteks on Napoleoni keeldumine ühe esimese ujuva aurulaeva konstrueerijale R. Fultonile riiklikult toetamast, mis võis muuta merevõitluse olemust suure purjelaevastikuga Inglismaaga. Vähem teatakse, et plahvatusohtlik raketiheitja süsteem leiutati umbes samal ajal ja seda katsetati õppustel Austrias, kus see näitas oma hirmutavat efektiivsust, kuid sellest hoolimata ei kasutanud seda Austria Napoleoni vastu ega ka Napoleon pärast Austria alistumist. .

Ja kõigi rahvaste varasem ajalugu on peaaegu eranditult täis fakte, kui selle maailma võimsad hiilisid kõrvale teaduse ja tehnika progressi juhtimisest kui ühiskonna elu ühest komponendist, s.o. poliitikud, pidades selliste asjade menetlemist "mitte kuninglikuks afääriks".

Venemaa ajaloost on vaid kaks näidet, kui riigipea hoidis süstemaatiliselt tehnilist ja tehnoloogilist progressi kontrolli all ning ehitas üles sellega arvestava riikliku poliitika: Peeter I ja Stalin. Mõlema eestvedamisel saavutas riik just tänu sellisele kaasalöömisele "mittekuninglike" asjade "kuninglikesse asjadesse", isegi hoolimata mõlema suverääni eksimustest, mitmeks aastakümneks suurriigi staatuse; ja kaotasid selle, samuti mitmeks aastakümneks, kui nende järeltulijad – läänelikul kombel – oma „subjektide” tehnilistest ja tehnoloogilistest probleemidest elimineeriti.

Rahvusvaheliste liigkasuvõtjate tegevust rahvusseltsides käsitles ka riiklus kui „subjektide“ eraettevõtluse liik. Ja see, et liigkasuvõtjate “subjektide” vähesest arvust olenevalt osutus kogu ühiskond (sealhulgas ja ja selle esimesed hierarhid), langes riike valitsenud “elitaarsete” individualistlike tarbijate maailmapildist välja. traditsioon, mis on nende esivanematelt mõtlematult üle võetud.

Kus nad leidsid vaba turu, mis ei allu rahalaenutajate korporatsioonile, jääb saladuseks.

Mõnes kohas on nad säilinud ja tunnevad ülejäänud inimkonna elu raadio- ja telesaadete järgi ümbritsevast tehniliselt arenenud maailmast.

1 bitt on teabe hulk, mis on vajalik 50% 50% määramatuse lahendamiseks. 15 bitti sekundis tähendab, et sekundi jooksul on inimmõistus võimeline märkama 15 muutust keskkonnas, mida kõik saavad kinosaalis hõlpsasti näha: projitseerimiskiirusel alla 16 kaadri sekundis tajutakse filmi kui üksikute kaadrite järjestus; projektsioonikiirusel 16 kaadrit sekundis või rohkem sulanduvad üksikud kaadrid pidevaks liikuvaks pildiks, kuigi, nagu uuringud on näidanud, suudavad psüühika alateadlikud tasandid üles ehitada filmis puuduvad “vahekaadrid”, mida saab asetatud filmi tegelike kaadrite vahele. Psüühika alateadlikud tasandid tajuvad ka nn “kaadrit 25”, mille info lahjeneb filmiga iga 24 kaadri järel. See on aluseks teatud tüüpi reklaamidele ja muule auditooriumi käitumise programmeerimisele, minnes mööda publiku mõistuse kontrollist.

Nende hulka kuuluvad “sisendid-väljundid”, kui läbib info, mille kaudu inimestest tekib kollektiivne psüühika, mis on omane nii väikestele gruppidele kui ka inimkonnale tervikuna.

Suvalise transiseisundisse sisenemise oskuste omandamine on üks teadvuse laiendamise võimalusi.

Praeguseks on piisavalt üldise kontrolli teooria üksikasjalik kirjeldus kahes väljaandes:

"Surnud vesi" SPb, toim. 1992 ja 1997 - 1991. aasta esmatrükk; 1998 ja 2000 teises väljaandes;

“Piisavalt üldine kontrolli teooria”, Moskva, Peterburi, toim. "Rahvusvaheline Kommertsülikool", 1997 - teine ​​üksikasjalikum väljaanne 1994 - 1996; Peterburi, 2000, muudetud 1998. aastal

Kõige üldisemal juhul tähendab mõiste "vektor" - mitte segmenti, millel on suunda näitav nool, vaid järjestatud loend (st numbritega) erineva kvaliteediga teabest. Iga kvaliteedi piires tuleb vähemalt mingis mõttes määratleda kvaliteedi mõõt. Tänu sellele on vektorite liitmisel ja lahutamisel mingi tähendus, mis määratakse parameetrite vektorruumi koostamisel. Seetõttu ei ole eesmärkide vektor liiklusmärk “seal”, kuigi sellise liiklusmärgi tähendus on lähedane “kontrollieesmärkide vektori” mõistele.

Milles inimeste seas domineerib kas soosing või pahatahtlikkus ning paljud värelevad ühe ja teise vahel.

Need ei ole ilusad sõnad, vaid tõelise tunde nimi, mis inimesi valdab, kuigi paljude jaoks jääb see nende laiskuse ja isoleerituse tõttu omaette lapsekingadesse.

Arv 0-st 1-ni, mis on sisuliselt hinnang objektiivselt võimalikule, määramatuste mõõt; või kellele see igapäevaelus rohkem meeldib - loodab "garantiile" vahemikus 0% kuni 100%.

Kadrid on kõik.

Võimalik, et keegi, kes selle enamasti matemaatikale ja selle tehnilistele rakendustele omase terminoloogiaga kokku puutub, kahtlustab psühholoogiaprobleemide rakendamisel järjekordset katset taandada inimene programmeeritava tehnilise seadme – roboti – tasemele. Kuid enne kui talle vastu hakkate, lase tal vastata oma küsimustele:

“Miks ei tekitanud rahvastiku massiline ajupesu Piibli ja Talmudi alusel, milles selliseid “tehnikaid” pole, enne selle teose lugemist protestima?

“Millise terminoloogia põhjal kavatseb ta kirjeldada ja distsiplineerida oma abstrakt-loogilist mõtlemist, mida iseloomustab diskreetsete infomassiivide töötlemise astmelisus, ning koordineerida diskreetset loogilist protsessikujulisega. üksainus mõtlemisprotsess?"

"Miks teda ei sega meditsiinilise ja bioloogilise terminoloogia ühtsus, mille põhjal kirjeldatakse inimeste ja loomade anatoomiat ja füsioloogiat?"

Ayn Rand “The Concept of Egoism”, St. Petersburg, “Layout”, 1995, lk 19. Ayn Randi raamatu “The Morality of Individualism” (Morality / morality of indie species-ism) originaalpealkiri. See tähendab, et vene keelde tõlgituna sai kollektsiooni nimi ühelt poolt avameelsema ja agressiivsema iseloomu ning teisest küljest osutus osa tähendusest varjatuks, kuna egoism ei saa olla kõik individuaalsed, kuid ettevõtted. Kogumik ilmus sarjas “Terve mõistuse mälestusmärgid” (kuigi see on kollektiivset skisofreeniat tekitava mõtteviisi väljendus) moto “Sapienti istus!” all. (Aitab tarkadele!) Peterburi Ärimeeste Ühenduse poolt. Ja tema lugemise ülekanne Peterburi linnavõrgus 1996. aastal viis selleni, et mitusada tuhat inimest neelasid selle hommikusöögi ajal möödaminnes alla: s.t. otse sügavasse teadvuseta psüühikasse, minnes kuuldu teadlikust mõistmisest mööda.

Seda tegid šamaanid primitiivsetel aegadel ja tsivilisatsiooni aegadel okultis-poliitiliste ordude vaimsete praktikate erinevat tüüpi müstika initsiatsioonide hierarhia.

Just sedalaadi kuritarvitamise võimalused on tingitud koraani maagia keeludest. Piibli maagia keelud tulenesid kunagi samal põhjusel, kuid tõelises piiblikultuuris on need oma rolli muutnud ja kaitsevad seaduslike hierarhiate väljakujunenud monopoli kollektiivse psüühika kontrolli üle, mis on allutatud kõigile teistele isikutele, kes on ei suuda juhtida kollektiivset teadvust ja alateadvust.

Just sel põhjusel on kõik ateistlikel vaadetel põhinevad püüdlused kommunismi ideaalide poole asjatud.

See on üks põhjusi, miks “eliidi” omanikud on huvitatud loomaliku mentaliteedi säilitamisest ühiskonnas domineerivana ning miks nad otsivad vahendeid, et tagada sellise tsivilisatsiooni eksisteerimisviisi turvalisus ka tsivilisatsiooni tingimustes. tehnosfäär, mis ei ole loomamaailmale omane.

Kariloomadel, sealhulgas "eliidil", on nende aedikus ohutum olla, muidu närivad nad üksteist.

jaan. 7., 2007 | 14:34

Mis on looduslik valik? Protsess, mille käigus keskkonnaga kõige paremini kohanenud isendid paljunevad järglasi. Keskkonnaga kohanemist võib mõista ka kui kohanemisvõimet liigisisese konkurentsiga, sealhulgas seksuaalpartnerite omamise pärast. See tähendab, et tugev ja terve inimene annab oma geenid tulevastele põlvkondadele edasi kui nõrk ja haige.

Siin on oluline, et need tunnused on unikaalselt määratud geenide poolt. Sellest lähtub loodusliku valiku põhimõte - geneetilise materjali kvaliteedist annab tunnistust ka väline atraktiivsus (tugevus, sobivus). Loomamaailmas ei saa see teisiti olla.

Teine asi on inimene. Erinevalt teistest meie planeedi elusolenditest suutis ta luua oma elupaiga, muutes olemasolevat enda jaoks. See muidugi ei tähenda, et iga üksiku indiviidi küsimus selle keskkonnaga kohanemise vajadusest oleks kadunud. Lihtsalt keskkonda luues on inimene loonud oma sobivuse kriteeriumid, mis erinevad loomulikest. Täpsemalt ainult üks – raha.

Tõepoolest, vaadelgem tänapäeva inimesega seoses selliseid mõisteid nagu "keskkonnaga kohanemine", "kohandumine liigisisese konkurentsiga", "seksuaalne atraktiivsus".

Keskkonna mõju inimesele tsiviliseeritud riikides viiakse igal aastal miinimumini. Muidugi pole veel võimalik saavutada täielikku mõju puudumist, kuid see mõju (looduskatastroofid, ravimatute haiguste epideemiapuhangud jne) on oma olemuselt episoodiline ja seda ei saa pidada teguriks, mis võib meie liike radikaalselt mõjutada. . Vilja kandmiseks peab faktor välimuselt pidevalt, pika aja jooksul toimima, mida hetkel ei täheldata.

Nüüd liigisisese konkurentsi kohta. Füüsilise jõu ja agressiooni kasutamist piiravad maksimaalselt moraali- ja õigusnormid, mistõttu füüsiline jõud ei viita sugugi eelisele teiste inimeste ees. Ja mida see tunnistab? Vastust pole vaja kaua otsida – loomulikult raha.

Esmapilgul võib tunduda, et raha ei taga seksuaalset atraktiivsust. Tõsi, kuid seksuaalne atraktiivsus inimese mõistes ei oma loodusliku valiku jaoks erilist tähtsust. Tähtis pole soov seksida, vaid soov lapsi saada, geene edasi anda. Ja lapse kasvatamiseks on kahtlemata raha vaja, seetõttu on just nende olemasolu see, mis suurendab tõenäosust oma geeni edasi anda.

Ja siin ilmneb peamine erinevus loomade ja inimeste valiku vahel. Loomadel, nagu eespool mainitud, määravad tugevuse ja atraktiivsuse geenid ja ainult need. See tähendab, et rohkem "kvaliteetseid" geene antakse edasi. Inimmaailmas pole raha omamisel indiviidi geenidega mingit pistmist. Pealegi võib raha saada mitmel viisil: intellektuaalse töö, jõu, ilu, mõne ühiskonnale vajaliku erilise talendi ja nii edasi. Seega raha ei väljenda midagi. Kuid samal ajal on nad oma geenide edasikandumise peamine kriteerium.

Millisest looduslikust valikust inimeste seas saab siis rääkida? Selle toetajad võrdlevad sageli tänapäevast inimest iidsete inimeste säilmetega või räägivad omandatud vastupanuvõimest erinevatele haigustele. Kuid see kõik on väliskeskkonna mõju, mis muutub üha vähem oluliseks ja ei saa enam mõjutada meie välimust. Ja liigisisesel konkurentsil ja seksuaalsel valikul on juba teatud suund, sest nende kriteeriumid ei ole kuidagi seotud inimese geenidega. Kui Maal eluga rohkem kohanenud liik tekib, siis kindlasti mitte loodusliku valiku tulemusena.

|

Kommentaarid (14)

(teemat pole)

alates:
kuupäev: jaan. 14. 2007, 15:29 (UTC)

Inimühiskonnas on peamiseks valikukriteeriumiks intelligentsus, raha võib teatud tingimustes mängida indiviidi eelist määrava tegurina, aga võib olla ka elimineeriva teguri rollis. Stabiilsuse perioodil, jah, rahal on mitmeid eeliseid, järelkasvu jaoks ei saa ainult teoreetiliselt loobuda "vanglast ja kotist" ... Raha on energia, mis võib seda nii üles- kui allapoole tõmmata ja isegi hävitada. ...

|

(teemat pole)

alates:
kuupäev: jaan. 15. 2007, kell 12:35 (UTC)

Ühiskonnas juhtub vahel revolutsioone ja murranguid ning siis kannatab traditsiooniliselt rahva rikkaim osa, mäletate pärast 1917. aasta revolutsiooni, kuidas sundvõõrandamine toimus?
Nii oli see ka pärast Prantsuse revolutsiooni. Pärast võimuvahetust on sageli põhjust rikkuda eriti rikas osa elanikkonnast.
seega on rahvastiku rahaline osa oht hävineda koos järglaste ja geenidega (elimineerida) nii rahvastiku võimukandva kui ka kuritegeliku osa poolt.

| |

(teemat pole)

alates:
kuupäev: jaan. 15. 2007, 19:10 (UTC)

See ei ole aga vastuolus sellega, mida ma kirjutasin. Muidugi ei lahenda raha omamine kõiki probleeme ega taga ka pilvevaba elu, kuid just raha on praegu konkurentsivõime põhikriteerium. Pole ideaalne. Aga olemasolevatest kõige lähemal sellele.

Intelligentsus on inimühiskonna peamine valikukriteerium.
Intelligentsus iseenesest on sama kasutu kui (jämedalt öeldes) kruvikeeraja ilma kruvideta. Ütleme nii, et tiiger suudab end kõige vajalikuga varustada vaid jõuga, otse. Ja selleks, et inimene saaks end intellektiga varustada, ei saa ta ilma vahendajata hakkama ja see vahendaja on raha. Ja raha ei saada ainult intellektuaalse tööga.

| |

(teemat pole)

alates:
kuupäev: jaan. 15. 2007, kell 19:32 (UTC)

Jah, teil on kindlasti õigus, tahtsin lihtsalt lisada, et raha on valikuprotsessis tingimusteta eelis, kuid mitte absoluutne selle eelise järglastele üleandmisel. Mitu põlvkonda inimesi saab nautida rikkuse hüvesid – raha? raha saab geenide ülekandmisele kaasa aidata, aga järglastel pole alati raha ja vastavalt sellele samad eelised, muide, raha ilma intelligentsuseta pole ka suur eelis.
Mis puutub tiigri tugevusse, siis kui see on tingitud domineerivatest geenidest, siis vähemalt 50% tiigri järglastest või isegi kõik 100% pärivad selle ja annavad selle edasi oma järglastele.
Tõenäoliselt mängib raha ühiskonnas valikuteguri rolli, näiteks tiigri jaoks uluki kogus, vähe ulukit - vähe jõudu ...
Muidugi lihtsustasin paljusid asju :))

| |

(teemat pole)

alates:
kuupäev: jaan. 15. 2007, kell 21:01 (UTC)

Ja eelis ei tohiks olla absoluutne. Piisavalt, et olla ülekaalukas.

Raha ilma intelligentsuseta? Libe kontseptsioon. Kas tunnete palju inimesi, kellel pole intelligentsust? Intellekt on nii mitmemõõtmeline, et on võimatu öelda: "Siin ta on intellektiga, aga ta ei ole." Igal juhul pole ma kuulnud selgeid kriteeriume.

Ja asi on selles, et praegu pole looduslikku valikut. Konkurentsivõime põhikriteeriumil – rahal – pole geenidega mingit pistmist, mis tähendab, et mingit konkreetset geeni ülekandmist ei toimu. Erinevalt tiigrist oma jõuga.

| |

(teemat pole)

alates:
kuupäev: jaan. 15. 2007, kell 21:22 (UTC)

loomulik valik inimühiskonnas on väga sügav ja vastuoluline teema, mulle tundub, et see on olemas, küsimus on valikukriteeriumides
kunstlikult määratud valikukriteerium - raha, see on ühiskonna loomulik kriteerium, ühiskond on inimeste elanikkond ja raha on ühiskonna toode, kõik on loomulik ...

| |

(teemat pole)

alates:
kuupäev: jaan. 16. 2007, kell 11:48 (UTC)

kui me räägime teadlikust valikust, nimetame seda "kunstlikuks",
raha on teadlikult loodud ühiskonna toode,
need on valikukriteeriumid
Sellegipoolest tekkis see valikukriteerium inimpopulatsioonis ja on seetõttu loomulik protsess ning seetõttu ei ole see vastuolus loodusliku valiku teooriaga ...

ja üldiselt on sellel teemal palju huvitavat
http://alvarets.livejournal.com/24381.html
Mulle meeldisid Maiskuryani tööd raamatukogus, uurige
siin: http://community.livejournal.com/darwiniana/6924.html
lisaks unokai , selles suunas oli huvitavaid mõtteid, vaadake, kui soovite, tema päevikust