Prohvet Muhammad (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) on sõnumitooja, mees ja Jumala sulane. Prohvet Muhammed, õnnistagu ja tervitagu Jumal teda. Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) lahkub oma majast

04.11.2019

Pärast julma otsuse langetamist prohvet tappa, rahu ja Jumala õnnistused temaga, laskus Jibril tema juurde, tuues endaga oma Kõigevägevama ja Kõigekõrgema Issanda ilmutuse ning teavitas teda Kuraishi vandenõust ja ka et Allah lubas tal Mekast lahkuda. Ja ta osutas talle rände aja, öeldes: "Ära veeda ööd voodis, kus varem magasid."
Ja prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused) läks Abu Bakri juurde, olgu Allah temaga keskpäevases kuumuses rahul, et leppida temaga kokku, kuidas ümberasustamine täpselt toimub. Aisha, olgu Allah temaga rahul, teatas:
"Ükskord keset keskpäevast kuumust, kui me istusime Abu Bakri majas, olgu Allah temaga rahul, ütles keegi talle: "Siit tuleb Allahi Sõnumitooja, õnnistagu teda ja tervitagu teda, kattes. tema nägu! Sellisel ajal pole ta meie juurde tulnud!” Abu Bakr ütles: „Olgu mu isa ja ema tema lunarahaks! Jumal, sel tunnil võib ta siia tuua ainult (oluline) äri! Ja (mõne aja pärast) Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, astus ligi ja palus luba siseneda. Nad lasid ta sisse ja kui prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused) sisenes, ütles ta Abu Bakrile: "Ütle kõigile, kes on siin, et nad lahkuksid." Abu Bakr ütles: "Siin pole kedagi peale teie pereliikmete, olgu mu isa teile lunarahaks, oo Allahi Sõnumitooja!" (Siis prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "Ma olen saanud loa lahkuda (Mekast)." Abu Bakr hüüatas: "(Ja ma tulen) teiega kaasa? Olgu mu isa sulle lunarahaks, oo Allahi Sõnumitooja!” - ja Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: "Jah."
Ja pärast seda, kui nad olid kõik üksikasjad läbi arutanud, naasis Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) oma koju ja hakkas ööd ootama.

Ümbritseb Allahi Sõnumitooja maja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)

Mis puudutab Kuraishide peamisi kurjategijaid, siis nagu juba öeldud, otsustasid nad valmistuda kavandatud plaani elluviimiseks, mille nende parlament (Assamblee) hommikul heaks kiitis ja mille jaoks valiti välja üksteist aadli esindajat. nende number, nimelt:
1. Abu Jahl bin Hisham.
2. Al-Hakam bin Abu-l-‘As.
3. ‘Uqba bin Abu Mu’ayt.
4. An-Nadr bin al-Harith.
5. Umayya bin Khalaf.
6. Zam'a bin al-Aswad.
7. Tu‘ayma bin ‘Adi.
8. Abu Lahab.
9. Ubayy bin Khalaf.
10. Nabih bin al-Hajjaj.
11. Tema vend Munbih bin al-Hajjaj.
Ibn Ishaq kirjutab: "Öösel kogunesid nad tema ukse taha ja ootasid, kuni ta magama jääks, et teda rünnata."
Nad olid selle jõleda vandenõu õnnestumises täielikult veendunud ning Abu Jahl kiitles ja kiitles, öeldes pilkavalt oma kaaslastele, kes ümbritsesid prohveti maja, rahu ja Jumala õnnistused: "Ja Muhammed ütles ka, et kui te järgite. teda, sa valitsed araablaste ja mitte-araablaste üle ja pärast surma ärkad sa üles ja sulle valmistatakse aiad, sarnased Jordani aedadega, kui sa seda ei tee, hävitab ta su ja pärast surma ärkad sa üles ja süütad endale tule, milles sa põled!”
Nad leppisid kokku, et viivad oma vandenõu ellu pärast südaööd, ega maganud, oodates selle aja algust, kuid kõike kontrollib Allah, kellele kuulub nii taevane kui ka maise kuningriik; Ta teeb, mida tahab, Ta pakub kaitset ja keegi ei saa Teda kaitsta, ja Ta tegi seda, mida ta hiljem ütles Allahi Sõnumitoojale, rahu ja Jumala õnnistused, järgmist: "(Pidage meeles), kuidas nad trikke kasutasid. teid, need, kes ei uskunud, et teid kinni võtta või tappa või välja ajada. Ja nad kasutavad trikke ja Jumal (ka) teeb trikke (selleks), et Jumal on parim neist, kes trikkide poole pöörduvad! (“Tootmine”, 30).

Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) lahkub oma majast

Vaatamata Qurayshide täielikule valmisolekule tabas neid häbiväärne ebaõnnestumine. Sel kriitilisel hetkel ütles Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused Ali bin Abu Talibile, olgu Allah temaga rahul: "Heida mu voodile pikali, katke end minu rohelise Hadhramaut-mantliga ja heida pikali. , ja nad ei tee sulle kunagi midagi, mis sulle ei meeldiks”, kuid tuleb öelda, et tavaliselt Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused tema peal, magas, varjates end selle oma mantliga.
Siis Jumala Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, lahkus majast, astus nende ridadest läbi, võttis peotäie mulda ja hakkas seda neile pähe puistama. Allah pööras nende pilgud temalt ära ja nad ei näinud teda, ja Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, luges sel ajal järgmise salmi: "... ja me püstitasime nende ette tõkke ja nende taha tõkkepuu ja viskas neile katte (üle silmade), et nad ei näeks” (“Yasin”, 9). Ja nende hulgas ei jäänud kedagi, kellele ta liiva pähe ei puistaks, ja siis läks ta Abu Bakri majja, olgu Allah temaga rahul. Tumedas öös lahkusid nad sellest majast väikese ukse kaudu ja jõudsid Jeemeni suunas liikudes Thauri mäe koopasse.
Samal ajal ootasid maja ümber piiranud quraysh'id määratud aega, kuid vahetult enne seda sai neile selgeks, et nad ebaõnnestusid, sest nende juurde astus mees, kes polnud nendega varem koos olnud, ja nägi, et nad seisavad tema uksest ja küsis: "Mida sa ootad?" Nad vastasid: "Muhamed." Ta ütles: "Sa kukkusid läbi, sest ta möödus sinust ja puistas sulle liiva pähe ning läks siis oma asju ajama." Selle peale ütlesid nad: "Jumala nimel, me ei ole teda näinud!" – ja hakkasid siis liiva peast raputama.
Kuid nad vaatasid läbi uksepilu, nägid Alit ja ütlesid: "Jumala nimel, see magab Muhammed, kaetud oma mantliga!" - ja nad lahkusid alles hommikul ning hommikul tõusis Ali kohast, kus ta magas, ja see ajas nad segadusse. Nad küsisid temalt Allahi Sõnumitooja kohta, õnnistagu teda ja andku rahu, kuid ta vastas: "Ma ei tea temast midagi."

Majast koopasse

Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused temaga, lahkus oma majast Safari kuu kahekümne seitsmenda päeva öösel neljateistkümnendal aastal prohvetluse algusest (see tähendab, et kaheteistkümnendast kuni kolmeteistkümnenda septembrini 622 pKr) ja tulid oma kaaslase Abu Bakri majja, olgu Allah temaga rahul, kes oli tema kõige pühendunum ja heldem sõber, ning seejärel lahkusid nad tema majast tagaukse kaudu, et kiiresti lahkuda Mekast enne koitu.
Kuna prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) teadis, et kuraašid teevad kõik endast oleneva, et teda leida ja et tõenäoliselt jälitavad nad teda mööda Mediinasse viivat teed, mis on Mekast põhja pool, valis ta täiesti erineva tee ja suundus lõunasse mööda Jeemenisse viivat teed. Mööda seda teed läbis ta umbes viis miili ja jõudis kõrgele ja ligipääsmatule Sauri mäele, mis oli kaetud paljude kividega. Prohvetil (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), kes kõndis paljajalu, valutas jalgu; samuti väidetakse, et ta kõndis kikivarvul, et mitte jälgi jätta, ja võttis seetõttu kingad jalast. Kui nad sellele mäele lähenesid, pani Abu Bakr (olgu Allah temaga rahul) prohveti (rahu ja Jumala õnnistused) oma õlgadele ja kandis ta suurte raskustega koopasse, mis oli selle tipus ja sai tuntuks aastal. ajalugu kui Thauri koobas.

Jää koopasse

Kui nad koopasse jõudsid, ütles Abu Bakr, olgu Allah temaga rahul: "Jumala nimel, te ei sisene sinna enne, kui mina sisenen, ja kui on midagi ohtlikku, siis juhtugu see minuga, mitte teiega!" Pärast seda astus ta sellesse koopasse ja puhastas selle. Leides serval augu, rebis ta oma izari küljest lahti tüki ja ummistas selle ning kattis ülejäänud kaks auku oma jalgadega, misjärel ütles ta Allahi Sõnumitoojale, rahu ja Jumala õnnistused: " Tulge sisse," ja Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, astus sisse, pani pea Abu Bakri põlvedele ja jäi magama. Magamise ajal hammustas Abu Bakrit jalast augus peitunud mürgine putukas, kuid ta ei liigutanud end isegi, kartes äratada Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga. Kuid Abu Bakri pisarad hakkasid tema näole langema ja prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) küsis: "Mis sul viga on, oo Abu Bakr?" Ta ütles: "Keegi hammustas mind, olgu mu vanemad teie eest lunarahaks", ja siis Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, sülitas ta jalale ja valu kadus.
Nad varjasid end koopas kolm päeva – reedel, laupäeval ja pühapäeval ning ka Abdullah bin Abu Bakr veetis nendega ööd. On teatatud, et Aisha, olgu Allah temaga rahul, ütles: "Ta oli intelligentne ja taiplik noormees. Ta lahkus nende juurest enne koitu ja oli hommikul juba qurayshide seas (nii et nad arvasid), et ta oli öö veetnud (linnas) ja kui tal õnnestus midagi kuulda (kuraišide) nende vastu suunatud plaanidest, ta mäletas seda nii, et rääkige neile kõigile, kui pimedaks läheb. Mis puutub vabastatud Abu Bakr 'Amir bin Fuhairasse, siis ta karjatas lüpsilambaid nende lähedal, ajades nad mõnda aega pärast pimedat puhkama (sellesse koopasse), mistõttu oli neil alati nii värsket kui kuuma piima. "Amir bin Fuhaira (ka) ajas oma lambad minema, kui oli veel pime, ja tegi seda igal kolmel päeval." Ja pärast seda, kui Abdullah bin Abu Bakr lahkus Mekasse, ajas Amir bin Fuhaira talle järele lambaid, et tema jälgi hävitada.
Kui järgmisel hommikul pärast ebaõnnestunud vandenõu veendusid quraysh'id, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused temaga) oli neist kõrvale hiilinud, olid nad raevukad. Kõigepealt peksid nad Alit, olgu Allah temaga rahul, tirisid ta Kaabasse ja hoidsid seal tund aega, püüdes temalt põgenejate kohta teavet ammutada.
Kuna nad polnud Alilt midagi saavutanud, tulid nad Abu Bakri majja ja hakkasid uksele koputama. Asma bint Abu Bakr tuli nende juurde ja nad küsisid temalt: "Kus su isa on?" Ta vastas: "Jumala nimel, ma ei tea, kus mu isa on!" - ja siis andis kelm Abu Jahl talle nii tugeva laksu, et kõrvarõngas lendas kõrvast.
Oma erakorralisel koosolekul, mille Quraysh kohe kokku kutsus, otsustasid nad kasutada kõiki olemasolevaid vahendeid põgenike tabamiseks ja blokeerisid relvastatud patrullidega tihedalt kõik Mekast viivad teed. Lisaks otsustasid nad maksta hiiglasliku tasu, saja kaameli, kõigile, kes nende kätte toimetavad, olgu nad elus või surnud.
Pärast seda olid kõik ümberkaudsed mäed, orud, madalikud ja künkad laiali hobuste seljas, jalgsi ja rajaleidjatel, kes tormasid otsima, kuid see ei toonud tulemust.
Jälitajad jõudsid koopa sissepääsuni, kuid Allah teeb alati, mida tahab. Al-Bukhari tsiteerib hadeethi, milles Anas (olgu Allah temaga rahul) teatas, et Abu Bakr (olgu Allah temaga rahul) ütles:
Olles prohvetiga koopas (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), tõstsin ma pea, nägin nende inimeste jalgu ja ütlesin: "Oo Allahi prohvet, kui keegi neist vaatab oma jalgu, siis näe meid!” (Vastuseks mulle, prohvet, rahu ja Allahi õnnistused temaga,) ütles: "Ole vait, oo Abu Bakr, (sest me oleme) kaks, millest kolmas on Jumal!"
Ja siis juhtus ime, millega Jumal austas oma Sõnumitooja, õnnistagu teda ja tervitagu teda, kuna jälitajad pöördusid tagasi sel hetkel, kui neid lahutas põgenejatest vaid paar sammu.

Teel Medina poole

Kui otsingud muutusid leebemaks, patrullid eemaldati ja kolmepäevase ebaõnnestunud jälitamise tõttu tekkinud Quraishi elevus vaibus, Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused ning tema kaaslane hakkas valmistuma lahkumiseks. Madinahi jaoks.
Nad palkasid Abdullah bin Uraykit al-Laysi, kes oli kogenud giid ja teadis hästi teed. Hoolimata asjaolust, et ta tunnistas qurayshi religiooni, usaldasid nad selle asja talle, andsid talle üle kaks oma kaamelit ja leppisid temaga kokku, et kolme päeva pärast juhatab ta nad Thauri koopasse. Hijri esimese aasta Rabi al-awwali kuu esimese päeva öösel (16. september 622 pKr) tõi Abdullah bin Uraykit neile kaks kaamelit ja seejärel Abu Bakri, olgu Allah temaga rahul. , ütles prohvetile, Jumal õnnistagu teda ja tervitas: "Olgu mu isa sinu eest lunarahaks, oo Allahi Sõnumitooja, võta üks neist kaamelitest," ja tooge talle neist parimad, kuid Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused temaga, ütles: "Raha eest."
Siis tuli Asma bint Abu Bakr, olgu Allah temaga rahul, nende juurde, kes tõi neile teevarud, kuid unustas nende tarvikute jaoks silmuse teha. Kui nad olid juba oma kohalt ära kolinud, läks ta neid tarvikuid siduma, kuid selgus, et tal polnud lipsu ja ta rebis oma vöö kaheks, sidudes kõik ühes tükis ja vöötades teisega, mille jaoks ta sai hüüdnime “Dhat an-nitakein” (kahe vöö omanik).
Ja pärast seda asusid teele Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) ja Abu Bakr (olgu Allah temaga rahul). "Amr bin Fuhaira oli samuti temaga ja Abdullah bin Uraykit oli teejuhiks mööda mereranda kulgeval teel.
Kui nad koopast lahkusid, juhatas ta nad esmalt kiiresti lõunasse Jeemeni poole ja siis läände ranniku poole; ja kui nad jõudsid teele, mida inimesed tavaliselt ei kasutanud, pöördus ta põhja poole ja nad läksid mööda teed, mis asus Punase mere ranniku lähedal ja mida inimesed harva kasutasid.
Ibn Ishaq mainib kohti, kust läbis Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) mööda seda teed liikudes. Ta kirjutab: „Kui giid nendega teele asus, juhatas ta nad mööda Meka alumisest osast, seejärel juhtis nad mööda rannikut, kuni jõudis Usfani all kulgevale teele, seejärel viis nad Amadžist allapoole ja seejärel Kudaydist mööda. teisele, siis möödus sellest kohast ja tõi nad Harari, siis viis ta nad Saniyat al-Murrasse, siis Lakafi, siis Mudlyajat Lakafi, siis sisenes Mudlyajat Mijah wadi, siis jõudis Marjah Mijahini, läks koos nendega alla al-Arjile, läks koos nendega Saniyat al-Airi, mis asub Rukubast paremal, siis läks koos nendega alla Butn Riami ja tõi nad siis Qubasse. Mõned sündmused, mis sellel teel aset leidsid, on toodud allpool.
1. Al-Bukhari jutustab hadithi, milles teatatakse, et Abu Bakr as-Siddiq, olgu Allah temaga rahul, ütles:
Sõitsime terve öö ja osa hommikust kuni lõunani. Tee oli tühi ja sellel polnud kedagi näha. Siis ilmus meie ette kõrge kivi, mis heitis varju, kuhu saime päikese eest peitu pugeda. Astusime selle lähedal ratsa pealt maha ja oma kätega tasandasin prohveti kasuks, Jumal õnnistagu teda ja andku rahu, koht, kus ta saaks magada, panime talle naha ja ütlesin: "Maga, oo Allahi Sõnumitooja ja mina vaatab, mis ümberringi toimub." Ja ta jäi magama ja ma läksin otsima ja järsku nägin karjast, kes ajas oma lambad kaljule ja tahtis selle varju peitu pugeda, nagu me tegime. Küsisin temalt: "Kes sa oled, oh poiss?" Ta ütles: "Ma olen Medinast (või: Mekast) pärit mehe ori." Küsisin: "Kas teie lambad annavad piima?" Ta ütles jah. Ma ütlesin: "Kas sa ei lüpsta neid?" Ta ütles: "Tore!" ja võttis lamba kinni. Ütlesin: "Puhasta udara maast, karvadest ja mustusest." Ja ta lüpsis kausis piima ja mul oli prohveti anum (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga), mida ta kasutas joomiseks ja pesemiseks. Siis pöördusin tagasi prohveti juurde (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), aga ma ei tahtnud teda üles äratada, vaid ootasin, kuni ta ise ärkas, ja siis lisasin piimale vett, et see altpoolt jahtuks, ja ütles: "Joo, oo Allahi Sõnumitooja" ja ta jõi palju ja ütles siis: "Kas meil poleks aeg minna?" Ütlesin jah ja me olime teel.
2. Tavaliselt ratsutas Abu Bakr (olgu Allah temaga rahul) prohveti taga (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Abu Bakr oli kuulus inimene ja keegi ei tundnud Allahi Sõnumitoojat, olgu temaga rahu ja Allahi õnnistused ning kui üks teel vastu tulnud inimestest küsis temalt: "Kes on see inimene, kes istub ees. sinust?" - ta ütles: "Tema on see, kes mind teel juhib" ja kõik uskusid, et ta mõtles teed, samas kui Abu Bakr, olgu Allah temaga rahul, rääkis hea teest.
3. Kui nad olid teel, hakkas Suraka bin Malik neid jälitama. Suraka olevat öelnud:
"Meie juurde tulid uskmatu Qurayshi sõnumitoojad, kes ütlesid, et nemad maksavad Allahi Sõnumitooja tabamise või mõrvamise eest, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga ning Abu Bakr, tasu, mis on võrdne viraga kõigi inimeste vere eest. neid. Ja kui ma olin ühel oma Bani Mudlidj hõimu koosolekul, tuli üks neist sinna, seisis meie seas, samal ajal kui me istusime edasi, ja ütles: "Oh Suraka, ma nägin just kaldal inimesi ja ma arvan, et see on Muhammad ja tema kaaslased! Sain aru, et need on, aga ütlesin talle: "Tõesti, mitte nemad, vaid sa nägid niisuguseid ja neid, kes meie silme all lahkusid." Pärast seda jäin mõneks ajaks kogusse ja tõusin siis püsti ja läksin (koju), kus andsin orjale käsu tuua mu hobune, mis oli mäe taga, ja hoida seda minu jaoks (valmis). Peale seda võtsin oma oda ja läksin tagauksest välja, vedades oda metallist otsa mööda maad ja hoides oda ennast võimalikult madalal ning läksin siis oma hobuse juurde, istusin selle peale ja galoppisin. Nendele lähenedes aga mu hobune komistas ja ma kukkusin temalt maha. Siis tõusin püsti, sirutasin käe värina poole, võtsin sealt nooled välja ja hakkasin nende järgi arvama, (soovis teada, kas ma suudan), kas ma teen neile halba või mitte, ja ennustamise tulemus selgus, et olla minu jaoks ebasoovitav. Otsustades ennustamisele mitte tähelepanu pöörata, istusin uuesti hobuse selga ja panin ta galoppi ning (ja mõne aja pärast, millal) kuulsin juba Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) deklamimas (Koraan). ), kes ei vaadanud ringi, samal ajal kui Abu Bakr sageli tagasi vaatas, vajusid mu hobuse jalad põlvini maasse ja ma kukkusin uuesti maha. Pärast seda karjusin ma tema peale ja ta tõusis püsti, tõmbas vaevu jalad (maast välja) ja tõstis taevasse tolmusamba nagu suitsu, ja ma (taas) hakkasin noolte järgi arvama ja (jälle) ) Ma kukkusin välja, mida ma ei tahtnud. Siis ma pöördusin nende poole, öeldes, et ma ei tee neile midagi halba, ja nad jäid seisma, samal ajal kui mina oma hobuse selga istusin ja nende juurde sõitsin. Pärast seda, kui ma nägin, et (mingi jõud) ei lubanud mul (neile kahju tekitada), tuli mulle pähe, et Jumala Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, võidab kindlasti, ja ma ütlesin: talle: "Teie hõimukaaslased on määranud teile tasu (võrdse) mõrva eest makstava lunarahaga," pärast mida ta rääkis neile, mis (süžee) nende vastu (kuraišid). Ja siis pakkusin, et annan neile (oma) varusid tee ja mõne asja jaoks, kuid nad ei võtnud midagi ega küsinud minult midagi, välja arvatud (et Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), ütlesid. (mina): "Ära meist kellelegi räägi." Palusin tal kirjutada mulle ohutu käitumine ja (prohvet, rahu ja Jumala õnnistused) käsul kirjutas Amir bin Fuhaira selle mulle pärgamenditükile, mille järel Allahi Sõnumitooja , rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, jätkas oma teed.
Selle hadithi versioonis, mis on edastatud Abu Bakri sõnadest, olgu Allah temaga rahul, teatatakse, et ta ütles: "Olime teel ja vahepeal otsisid inimesed meid, kuid mitte ühtegi. neist õnnestus meist mööduda, välja arvatud see, kes ratsutas oma hobusel Suraki bin Malik bin Ju'shuma. Siis hüüatasin: "See püüdlus on meid tabanud, oo Allahi Sõnumitooja!" - ta ütles mulle: "Ära ole kurb, (sest) tõesti, Jumal on meiega!" »
Suraka tuli tagasi, nägi otsimisega hõivatud inimesi ja hakkas ütlema: "Sain teie jaoks kõik teada," ja selgus, et ta jälitas neid päeva esimese poole ja valvas neid teise poole.
4. Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) jätkas liikumist, kuni jõudis kahe Umm Ma'bad al-Khuza'iyya telki, kes teadis, kuidas külalisi vastu võtta ja oli vankumatu naine. Ta istus oma telgi juures ning söötis ja andis neile, kes möödusid, vett. Nad küsisid, kas tal on midagi, mille peale ta vastas: "Jumala nimel, kui mul oleks midagi, siis ma ei paneks teid kerjama, aga lambaid ei lüpsta ja see oli kuiv aasta." Siis nägi Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, telgi varjus lammast ja küsis: "Mis lammas see on, oh Umm Ma'bad?" Ta vastas: "Ta jäi siia, sest tal polnud jõudu teiste lammastega kaasa minna." Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) küsis: "Kas tal on piima?" Ta vastas: "Ta on selleks liiga nõrk." Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) küsis: "Kas sa lased mul teda lüpsta?" Ta ütles: "Muidugi, olgu mu vanemad teile lunarahaks! Kui arvate, et tal on piima, siis lüpsa teda." Siis Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, silitas käega tema udarat, ütles: "Jumala nimega" ja kutsus Teda palvetega, misjärel lambad sirutasid jalad ja palju tema udarast voolas piima, aga prohvet, õnnistagu teda Jumal, palus tal tuua suure anuma, lüpsis sinna nii palju piima, et selle servad olid vahuga kaetud, andis sellele naisele ja tema kaaslastele juua, ja jäi siis ise purju. Siis lüpsis ta jälle anuma täis, jättis selle sellele naisele ja nad lahkusid.
Veidi aega hiljem naasis Umm Ma'badi abikaasa, ajades äärmiselt kurnatud lambaid. Piima nähes oli ta väga üllatunud ja küsis: “Kust sa selle said? Lambad ei ole ju tiined ja kodus pole ainsatki lüpsilammast!” Ta ütles: "Ei, Jumala poolt, aga üks õnnistatud mees läks mööda, ütles nii ja naa ning tegi seda ja seda." Ta ütles: "Jumala poolt, ma arvan, et see on sama Quraish, mida tema rahvas otsib! Kirjelda seda mulle, oh Umm Ma'bad." Ja ta kirjeldas talle prohveti ilusat välimust ja käitumist (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), nii kõnekalt, et see, kes neid kuulis, näis teda oma silmaga nägevat, ja selle kirjelduse anname allpool. Pärast tema sõna kuulamist ütles Abu Ma'bad: "Jumala nimel, see on seesama Quraish, kelle kohta nad ütlesid, mida nad ütlesid, pärast mida tahtsin temaga ühineda ja teen seda kindlasti, kui saan!" Ja mõne aja pärast kuulsid inimesed Mekas valju häält salme ette kandmas, kuid ei näinud seda, kes need luges:
Andku Allah, trooniisand, oma parima tasu
kaks kamraadi, kes ööbisid Umm Ma'badi telkides!
Nad olid siin nagu vagad ja lahkusid
nagu vagadele kohane,
ja see, kellest sai Muhamedi kaaslane, läks õitsele!
Oo Kusaiya järeltulijad, kui palju selliseid tegusid on teie eest varjatud,
mis viiks teid premeerimise ja juhtimiseni!
Küsige oma õelt tema lammaste ja anuma kohta,
Tõepoolest, kui küsite lamba käest, siis ta tunnistab!
On teatatud, et Asma bint Abu Bakr, olgu Allah temaga rahul, ütles: "Me ei teadnud, kuhu Allahi Sõnumitooja läks, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, kuid ootamatult ilmus Mekka alumisse ossa džinn. ja hakkas neid salme lugema ning inimesed järgnesid talle ja kuulsid tema häält, ilma et ta oleks teda näinud, lahkus ta linnast selle ülemisest osast. Ja kui me tema sõnu kuulsime, teadsime, kuhu läks Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused temaga, mõistes, et ta läheb Mediinasse.
5. Teel kohtas prohvet (rahu ja Jumala õnnistused temaga) Abu Buraidahiga, kes oli tema hõimu juht ja läks samuti prohvetit otsima, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga ja Abu Bakr , olgu Allah temaga rahul, lootuses saada suurepärast tasu, mille quraysh pakub inimestele. Pärast kohtumist Allahi Sõnumitoojaga olgu rahu ja Allahi õnnistused temaga ning pärast temaga rääkimist pöördus ta kohe islamisse ning tema eeskuju järgisid seitsekümmend tema hõimukaaslast. Ja siis võttis ta turbani seljast ja sidus selle oma oda külge, muutes sellest lipu, mis sümboliseerib seda, et ohutuse ja rahu ingel oli ilmunud, et täita see maailm õiglusega.
6. Teel kohtus Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused temaga) ka az-Zubairiga, kes viibis moslemite karavanis, kes naasid Shamist kaubareisilt ja az-Zubair andis sõnumitoojale Jumal õnnistagu teda ja tervitagu teda, ja Abu Bakru, olgu Allah temaga rahul, valged riided.

Vahepeatus Kuubal

Esmaspäeval, Rabi al-Awwali kuu kaheksandal päeval neljateistkümnendal aastal prohvetluse algusest (esimene hidžri aasta), mis vastab kahekümne kolmandale septembrile 622 CE, Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, tegi peatuse Qubas.
On teatatud, et 'Urwa bin al-Zubair (olgu Allah temaga rahul) ütles: "Vahepeal hakkasid Mekast lahkuma Mediina moslemid, kes said teada, et Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga. minge igal hommikul välja harrasse, kus nad ootasid teda, kuni keskpäevane kuumus sundis neid tagasi pöörduma. Ühel päeval, pärast pikka ootamist, naasis (rahvas) jälle (millegita) ja kui nad olid juba oma kodudesse läinud, nägi mõni juut, kes ronis ühte nende vahitorni midagi vaatama, riietatud inimesi. Jumala Sõnumitooja valged riided (rahu ja Jumala õnnistused) ja tema miraažist väljuvad kaaslased. Ja see juut ei pidanud vastu ja karjus täiest kõrist: “Oo araablased! Siia tuleb su vanaisa, keda sa oled oodanud!” – ja (seda kuuldes) haarasid moslemid nende relvad.
Ibn al-Qayyim kirjutab: "Ja siis kuulis Banu Amr bin Aufi klanni inimeste majade seas midagi äikeselaadset: moslemid hüüdsid: "Allah on suurepärane!" rõõmustab tema saabumise üle. Ja nad läksid talle vastu, tervitasid teda kui prohvetit, piirasid teda igast küljest ja hakkasid teda vaatama. Pärast seda saabus rahu prohveti peale, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga ning talle saadeti järgmine ilmutus: „...tõepoolest, Tema Kaitsja on Allah ja Jibril ning õiged (sealhulgas) usklikud ja lisaks aitavad inglid (teda)". ("Keeld", 4)
On teatatud, et 'Urwa bin al-Zubayr, olgu Allah temaga rahul, ütles: "Nii, nad kohtusid Allahi Sõnumitoojaga, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga, misjärel ta pööras koos nendega paremale ja sõitis (klanni) Banu Amr bin 'aufi majad, mis oli Rabi al-Awwali kuu esmaspäeval. Abu Bakr seisis inimestega kohtudes ning Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) istus ja vaikis, ja seetõttu ka mõned ansarist, kes tulid sinna nende hulgast, kes polnud Allahi Sõnumitooja näinud, rahu ja õnnistusi Jumal olgu temaga, hakkas Abu Bakri tervitama ja alles pärast seda, kui päikesekiired hakkasid Allahi Sõnumitooja peale langema, olgu temaga rahu ja Allahi õnnistused ning Abu Bakr lähenes talle ja hakkas teda päikese eest katma, inimesed said aru, kes on Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga."
Kogu linn tuli prohvetiga kohtuma, õnnistagu teda ja tervitab teda. Medina ei teadnud veel sellist päeva ja juudid olid tunnistajaks prohvet Habkuki (Habakuki) ennustuse täitumisele, kes ütles kord: "Jumal tuleb Teemanist ja Püha Parani mäelt."
Qubas peatus Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused temaga) Kulthum bint al-Khadmis ja teiste allikate järgi Sa'd bin Haythami juures, kuid esimene teade on usaldusväärsem. Mis puutub Ali bin Abu Talibi, olgu Allah temaga rahul, siis ta jäi Mekasse veel kolmeks päevaks, kuni ta andis kõik, mis inimesed Allahi Sõnumitoojale üle andsid, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, et ta saaks hoida. seejärel lahkus Mekast jalgsi, jõudis Qubasse, kus ta nendega kohtus, ja peatus Kulthum bint al-Khadmis.
Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, veetis Kuubal neli päeva: esmaspäeval, teisipäeval, kolmapäeval ja neljapäeval. Kuubal asutas Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) mošee, millest sai esimene islami mošee, ja palvetas selles. See mošee oli pärast ennustuse algust esimene vagadusele rajatud mošee. Viiendal päeval, reedel, olles saanud Allahi käsu, tõusis prohvet (rahu ja Jumala õnnistused temaga) selga, pani Abu Bakri enda taha, olgu Allah temaga rahul, ja saadeti järgi inimesi perekonnast. Banu an-Najjar, kes olid tema emapoolsed sugulased. Nad tulid tema juurde, mõõkadega vöötatud, ja siis läks ta Medinasse. Reedene palveaeg tabas teda Banu Saleem bin ‘Aufi hõimu inimeste majade juures ja ta palvetas wadis koos teiste inimestega, kelle arv oli sada inimest.

Sissepääs Medinasse

Pärast seda palvet sisenes prohvet (rahu ja Jumala õnnistused) Yathribi, mida sellest päevast kutsuti Allahi Sõnumitooja linnaks (madinaks), rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga, lühidalt - Medina. Sellest päevast sai linna ajaloos meeldejääv päev. Mediina majad ja tänavad värisesid valjult Allahi kiitusest ning Ansari tütred laulsid rõõmust haaratuna neid salme:
Meid valgustas täiskuu,
ilmub al-Wada nõlvade tagant,
ja me peaksime olema tänulikud
niikaua kui on keegi, kes kutsub Allahit.
Oh, kes on meie juurde saadetud,
Olete tulnud käsuga, mida tuleb täita!
Kuigi ansaril ei olnud suurt rikkust, soovis igaüks neist, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) elaks temaga koos. Ükskõik millisest hoovist ta möödus, haarasid inimesed tema kaameli ohjad, pakkudes talle kõike, mida ta vajas, ja oma kaitset, kuid ta vastas neile: "Las ta möödub, sest ta saab käske ülalt." Ja ta viis ta sinna, kus praegu asub prohveti mošee (rahu ja Allaahi õnnistused). Seal ta põlvitas, kuid prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ei tulnud alla enne, kui ta tõusis uuesti üles, kõndis veidi edasi ja pöördus siis ümber, tuli tagasi ja põlvitas samale kohale, mis oli tema kvartal emapoolsed sugulased Banu al-Najjari klannist. See juhtus tänu Allahi abile, kuna prohvet ise, rahu ja Jumala õnnistused, tahtis neid austada, elades nende keskel. Inimesed hakkasid kutsuma Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) enda juurde jääma, kuid Abu Ayyub al-Ansari, olgu Allah temaga rahul, kiirustas oma sadulasse ja viis ta oma majja ning Allahi Sõnumitooja, õnnistagu teda ja tervitagu, hakkas ütlema: "Inimene peaks olema seal, kus on tema sadul." Vahepeal võttis Asad bin Zurara (olgu Allah temaga rahul) oma kaamelil valjad ja naine jäi tema juurde.
Anase jutustatud hadithis, olgu Allah temaga rahul ja al-Bukhari tsiteeritud, on teatatud, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) küsis: „Milline meie sugulaste majadest on kõige lähemal? ” Abu Ayyub ütles: "Oo Allahi Sõnumitooja, see on minu maja ja minu uks." Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "Minge ja valmistage meile puhkamiseks koht," ja ta ütles: "Tõuse üles koos Allahi õnnistustega."
Mõni päev hiljem külastasid prohvetit (rahu ja Jumala õnnistused temaga) tema naine Sauda ja tema tütred Fatima ja Umm Kulthum, samuti Osama bin Zayd ja Umm Ayman, olgu Allah nendega rahul. Abdullah bin Abu Bakr tuli temaga koos Abu Bakri pereliikmetega, kelle hulgas oli ka Aisha, ja Zaynab jäi oma abikaasa Abu-l-Asi juurde ja sai lahkuda alles pärast Badri lahingut.
Aisha, olgu Allah temaga rahul, teatas:
"Pärast seda, kui Allahi Sõnumitooja (temal olgu rahu ja õnnistused) Medinasse jõudis, hakkas Abu Bakril ja Bilal palavik olema ning ma tulin nende juurde ja ütlesin: "Oo isa, kuidas sa end tunned, oo Bilal? kuidas sa end tunned". Kui Abu Bakril tuli palavik, ütles ta:
Tere hommikust kõigile tema pereliikmetele,
ja surm on talle lähemal kui tema sandaalide rihmad!
Mis puudutab Bilali, siis kui palavik ta lahti lasi, ütles ta (sellised salmid):
Soovin, et saaksin öö veeta
orus lõhnava pilliroo ja jalili vahel?
Ja kas ma saan kunagi tõmmata Majanna vett,
ja kas Shama ja Tafil ilmuvad minu ette?
Ja ma tulin Allahi Sõnumitooja juurde, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, ja teavitasin teda sellest ning ta ütles: "Oo Jumal, veenduge, et me armastaksime Medinat sama palju kui Mekat või isegi rohkem! Oo Jumal, õnnista meid meie sa’ ja meie muddas ning tee tema (kliima) meie jaoks terveks ja too tema palavik al-Juhfasse! ”
Nii lõppes teatud etapp prohveti elus (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ja sellega ka islami kutse Meka periood.

Ta kuuletus ja täitis oma missiooni enam kui kakskümmend aastat, kandes oma õlgadele kogu inimkonna õnne tagatist mõlemas maailmas. Ta oli inimteadvuse sfääri edusammude tagaja, teadmatuse ajastu illusioonidesse uppunud, raskustes ja ainult maiste püüdlustega seotud sidemetes.

Kui mõni inimene suutis tõusta kõrgemale tavalisest, vaadata maailma teise pilguga ja saada selle ustavaks kaaslaseks okkalisel teel, algas kahevõitlus nendega, kes kirglikult tahtsid kustutada inimeste südametes süttivat usuvalgust.

Ja esimene lahing, võitlus inimeste südamete pärast, ei ole veel lõppenud, sest see kestab igaviku alguseni. Shaitan ei lase tal peatuda, kelle patused eesmärgid ja teod hingesügavuses ei lõpe kunagi.

Enam kui kakskümmend aastat, hoolimata kõigist eluraskustest, ületades lõputuid raskusi, näidates üles erakordset kannatlikkust mis tahes asjaoludel, ei peatanud Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) oma kutset, millest miski ei suutnud teda häirida. .

Rohkem kui kahekümne aasta jooksul püüdis ta äratada inimestes seda loomulikku Jumala äratundmist, mis on omane kõigile.

Jõudeõhtud palvetades, pisarsilmil Kõigevägevama poole hüüdes, Tema Koraani ja universaalseid märke lugedes oli ta täis ärevust ja palveid Kõigevägevama poole oma Umma eest, kõigi nende eest, kes järgivad tema teed kuni kohtupäevani.

Kogu oma elu jooksul, jäädes kõrgeimal tasemel hea tuju ja truuduse, vagaduse ja õigluse tasemel, kus sõnad kinnitavad tegusid ja teod sõnu, kehastas ta parimat eeskuju neile miljarditele inimestele, kes võtavad vastu tema kutse ja vastavad sellele.

Mis on muutunud selleks ajaks, kui prohvetlik missioon on lõpule viidud?

Tema üleskutsele allus kogu Araabia poolsaar, kus varem valitses teadmatuse vaim koos moonutatud väärtuskriteeriumitega, omavoli ja orjus oli laialt levinud, meeletu luksus ja äärmine vaesus. Erinevad hõimud ja rahvad ühinesid. Pole sunnitud ega sunnitud, ei isandaid, orje, rõhujaid ega rõhutuid. Sest kõik inimesed on Looja ees võrdseks saanud. Nüüd määras araablaste ja mittearaablaste, valgete ja mustade eelised ainult vagaduse aste, sest kõik inimesed on Aadama järeltulijad ja Aadam loodi maa pealt. Selle perioodi inimeste jaoks sai inimlik ühtsus ja sotsiaalne õiglus reaalsuseks. Maailm loodi puhtuse, vabaduse, usu, õigluse ja väärikuse alusel. Maa nägu on muutunud. Kogu ajaloo käik on muutunud.

Olles toonud inimestele selle, mis talle usaldati, tundis prohvet (rahu ja Allahi õnnistused) tundis, kuulis oma südamega salahäält, mis nägi ette tema siin maa peal viibimise lõpu lähenemist. Tuntud on episood, kui Jumala ilmutusi kaasa võtnud Mu'az ibn Jabali (olgu Allah temaga rahul) taas Jeemenisse saates ütles Allahi Sõnumitooja:

يَا مُعَاذُ إِنَّكَ عَسَى أَلاَّ تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا…وَ لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَ قَبْرِي

"Mu'az, on võimalik, et järgmisel aastal sa enam ei kohtu minuga. Võite külastada ainult minu hauda ja mošeed.

Mu'azi silmad täitusid pisaratega ja ta tardus kuuldu peale / 2 /.

Kuid enne, kui Muhamed (rahu ja Allaahi õnnistused) siit maailmast lahkus, soovis Kõigevägevam näidata oma armastatule tema kutse vilju ja anda talle võimalus kohtuda erinevate hõimude esindajatega, et edastada hüvastijätumanitsusi.

Hijra kümnendal aastal teatas prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused) oma kavatsusest sooritada Hajj. Mediinasse kogunes tohutu rahvahulk, kellest igaüks soovis Allahi Sõnumitooja juhendamisel palverännakust osa võtta. Jabiri sõnul jutustatakse: „Kui prohveti kaamel al-Baydi jõudis, vaatasin ette ja inimesi oli igal pool: jalgsi ja hobuse seljas; vaatas paremale, vasakule küljele - ka, vaatas tagasi - ei paistnud lõppu, kokkutulnud rahvale polnud mingit äärt ” / 3 /.

Selle palverännaku ajal, millest sai kõigist kõige armulikum ja õnnistatud, pidas prohvet kõne, mis koosnes tarkadest juhistest ja mida hiljem nimetati خطبة الوداع – hüvastijätujutluseks. Lõppude lõpuks teadis ta, et näeb viimast korda paljusid oma kaaslasi, kes teda pühendunult armastasid ...

Kõik, kes sel päeval Arafi orgu kogunesid, kuulasid Jumala Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) sõnu, olid eriti tähelepanelikud. Tulevikus kandsid just neid sõnu läbi sajandite paljud need, kes tahtsid olla üks tema järgijatest. Täna on see jutlus adresseeritud meist igaühele.

Mida ütles prohvet Muhammed (rahu ja Allaahi õnnistused) oma viimases jutluses?

Allpool annan seda, mida prohvet Muhammed (rahu ja Allaahi õnnistused talle) soovis inimestele edastada - inimkonna uhkust, Jumala parimat loomingut enne sellest surelikust maailmast lahkumist ...

"Oo inimesed, pange tähele mu sõnu, sest ma ei tea, kas ma näen teid pärast seda aastat jälle siin selles kohas.

Tõesti, teie elu ja teie vara peaksid olema teile sama pühad kui see päev, sel kuul on see linn (Meka) püha. Tõepoolest, Issand keelas teil verd valada ja teiste varadesse tungida, nagu ta keelas selle selles linnas nii pühal päeval ja kuul.

Kahtlemata kohtute oma Issandaga ja Ta küsib teie tegude ja tegude kohta. Ma tõin teile selle, mis mulle usaldati.
Las see, kellele miski hoiule on usaldatud, tagastab selle omanikule (olge teile usaldatud)!

Kõik teie vahel varem toimunud liigkasuvõtmise tehingud, võlgade intressid tühistatakse. Peaksite tagasi maksma ainult laenatud summa. Ärge riivake teiste õigusi ja vabadusi ning teie omi ei rikuta. Allah keelas võlgade intresside võtmise ja tõepoolest tühistatakse kõik minu onu Abbas ibn Abdul Muttalibi võlgade intressid.

Tõesti, kõik, mis oli paganluse aegadel, tühistatakse ja ka kättemaks sel perioodil valatud vere eest on tühistatud ning esimene verevaen, mille ma tühistan, on kättemaks Ibn Rabi' bin al-Harithi vere eest.

Oh inimesed! Tõesti, kurat on kaotanud lootuse, et teda kunagi teie maal (Araabia poolsaarel) kummardatakse. Kuid tal on hea meel, kui alistute talle isegi selles, mis teie arvates on tühine. Hoiduge sellest eemale, et kaitsta oma religiooni!

Oo, inimesed, püha kuu edasilükkamine teiseks perioodiks tugevdab uskmatust. See petab neid, kes ei usu. Nad peavad seda kuud ühel aastal seaduslikuks ja teisel aastal muudavad nad selle keelatuks, et viia see kooskõlla perioodiga, mida Looja käskis pidada keelatuks. Seega nad lubavad seda, mis on Jumala poolt keelatud, ja keelavad selle, mis on Tema poolt lubatud.

Tõesti, aeg, mis pidevalt ringi liigub, on jõudnud punkti, kus see oli päeval, mil Jumal lõi taeva ja maa. Aastas on kaksteist kuud, millest neli on pühad: Zul-Qa'da, Zul-Hijja, Muharram ja Rajab.

Päran teid kartma Jumala viha, austades naiste õigusi ja vabadusi! Tõepoolest, meestel on õigused oma naise üle ja naistel on õigused oma meeste üle. Teil on õigus, et teie naised ei tooks teie majja kedagi, kes teile ebameeldiv on (kedagi ilma teie nõusolekut küsimata), ja ka sellele, et nad ei ületaks sündsuse piire. Kui nad seda teevad, on teil õigus nende voodist lahkuda ja etteheiteid näidata. Naiste õigused teie suhtes seisnevad selles, et tagate neile rahaliselt vastavalt üldtunnustatud standarditele. Kohtle naisi lahkelt, sest tõesti, nad on sinuga seotud nagu vangid ja neil ei ole autokraatlikku võimu (abielludes vastutad nende eest täielikult Jumala ees). Lõppude lõpuks võtsite te neid naiseks kui väärtust, mille Issand teile usaldas, ja sõlmisite nendega Looja nimel seadusliku abielu.

Kuulake, inimesed, mu sõnu! Tõesti, ma olen teile edasi andnud seda, mis mulle usaldati. Ja ma jätsin selle teile, juhindudes sellest, et te ei eksi kunagi õigelt teelt. See on Pühakiri ja prohveti elutee!

Inimesed, kuulake mu sõnu ja mõelge neile. Tea kindlalt, et moslem on moslemile vend ja et kõik moslemid on vennad. Ja mehel ei ole lubatud võtta midagi, mis kuulub teisele, välja arvatud see, mis ta talle oma vabast tahtest annab. Nii et ärge rõhuge ennast (teiste kahjustades)!

Oo inimesed, Kõigevägevam on andnud igaühele oma õigused. Pärijale pole testamendist osa [peale selle, mis ta seaduslikult sai]. Lapsed kuuluvad sellele, kellele nad on sündinud. Mis puutub abielurikkujatesse: nad on määratud raskustele. Allahi viha, inglite ja kõigi usklike needus on sellel, kes võtab pähe väita, et ta kuulub muusse perekonda kui tema isa, ja sellel, kes väidab end olevat teiste inimeste sugulased. Allah ei aktsepteeri sellist tasu ega õigustust.

Issand, kas ma olen andnud kätte selle, mis mulle usaldati?

Tõesti, te seisate oma Looja ees! Nii et ärge sekkuge üksteise ellu pärast mind, lubades vanu, paganlikke eksitusi!

Las need, kes on kohal, edastavad selle juhise neile, kes pole kohal. Võib-olla see, kellele see antakse, mõistab ja tajub seda paremini kui see, kes on siin ja kuulab.

Oo inimesed, pärast mind ei ole enam prohvetit ega kogukonda pärast teid [see on inimkonna religioosse arengu viimane etapp], seega kummardage oma Issandat, esitage viis palvet, pidage kohustuslikku paastu, makske zakat tehke oma omandis oma äranägemise järgi hadži Issanda kojale, kuuletuge oma [seaduslikele] valitsejatele ja te sisenete paradiisi.

Homme (kohtupäeval) küsitakse teilt minu kohta. Mida sa ütled?"

Prohveti kaaslased vastasid: "Me tunnistame, et te tõite meieni religiooni, täitsite kohusetundlikult oma missiooni, andsite meile nõu ja juhendasite meid."

Pärast seda hüüdis prohvet kohalolijatele osutades kolm korda: „Ole tunnistajaks, Issand! Ole tunnistajaks, Issand! Ole tunnistajaks, Issand!”

Pärast seda, kui prohvet oli oma hüvastijätujutluse lõpetanud, saatis Kõigevägevam edasi järgmised sõnad:

... Täna olen ma täiustanud teie jaoks religiooni ja viinud lõpule oma halastuse ning kiitnud teie jaoks heaks islami kui religiooni ...

Püha Koraan, 5:3

Kaheksakümmend üks päeva pärast selle salmi ilmutamist lahkus prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused), olles oma missiooni täitnud, siit maailmast ja suri.

Saidilt võetud materjalid: umma.ru

Islami peamised teadmiste allikad on Püha Koraan ja Sunna – Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) tee. Prohvet Muhammad on suurim eeskuju igale usklikule moslemile kõigis eluvaldkondades, sealhulgas peresuhetes.

Prohveti perekond (rahu olgu temaga) on näide moslemiperest, mis on ehitatud Kõigeväelise Allahi ettekirjutustele. Seetõttu on teadmised Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) maja kohta kõige olulisemad teadmised. Allahi Sõnumitoojal (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) oli kokku 12 naist, kuid temast jäi maha 9. Tema naised: Khadija binti Khuwaylid, Sawda binti Zama, Aisha binti Abu Bakr, Khavsa binti Umar, Zainab binti Khuzayma, Umm Salama Hind binti Hudhaifa, Zainab binti Jahsha, Juwariyya binti Haris, Ummu Habiba Ramla binti Abu Sufyan, Safya binti Huwei, Maimuna binti Haris, Maria Kopskaya.

Prohvet Muhammad abiellus esimest korda 25-aastaselt väga lugupeetud Qurayshi hõimu naise Khadijah bint Khuwaylidiga (olgu Allah temaga rahul). Ta oli temast 15 aastat vanem. Kuraišid kutsusid teda "Tahiraks", see tähendab "puhtaks" tema laitmatu maine ja hea iseloomu tõttu. Khadija ise kutsus Muhammadi (rahu olgu temaga) endaga abielluma, kuna nägi temas erakordseid moraalseid omadusi. Khadijast sai esimene mosleminaine, ta oli esimene, kes uskus oma mehe ettekuulutusse, just talle rääkis Muhammad esmakordselt Kõigeväelise Allahi kutsest. Kuni Khadija surmani ei abiellunud prohvet (rahu olgu temaga) ühegi teise naisega. Ja ainult temalt said prohvet lapsed, välja arvatud Egiptuse Maarja, kes sünnitas Muhamedi poja Ibrahimi.

Khadijah suri, kui Muhammad oli 50-aastane. Ta suhtus naise lahkumisse väga raskelt. Seda aastat nimetas ta kurbuse aastaks, kuna prohveti ja esimeste moslemite tagakiusamine qurayshide poolt intensiivistus ning Muhamedil puudus tema armastatud Khadija toetus. Kogu oma elu ja pärast oma esimese naise surma hindas Muhammad (rahu olgu temaga) kõrgelt Khadijat ja mäletas teda sageli. Aisha (olgu Allah temaga rahul) oli oma mehe peale Khadija pärast armukade. Ta ütles: "Ma ei olnud kade ühegi prohveti naise peale, nagu ma olin kade Khadija peale, kuigi ta suri kolm aastat enne seda, kui ta mind oma naiseks võttis, sest ta rääkis temast pidevalt ja käskis sageli tappa ühe lamba. jagada seda inimeste vahel almusena Khadija mälestuseks." Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) ütles: „Kõigist naistest on parimad Imrani tütar Maryam; Khadija, Khuwaylidi tütar; Fatima, Muhamedi tütar; ja vaarao naine Assiya.

Kaks aastat pärast oma esimese naise surma abiellus prohvet Muhammad (rahu olgu temaga) Saudaga ja aasta hiljem Aishaga. 52–60-aastaselt abiellus Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) Kõigevägevama käsul 11 naisega. Pärast seda, kui prohvet (rahu olgu temaga) sai 60-aastaseks, ei võtnud ta enam uusi naisi järgmise Koraani ilmutatud salmi tõttu: "Sul (oo prohvet) ei ole pärast seda lubatud enam naisi võtta ega neist lahutada, et asendada need teiste naistega."

Mis on tarkus, et 8 aastat - 52-60 aastat vana - prohvet (rahu olgu temaga) abiellus kõigi nende naistega? Tõepoolest, vaenlased kasutavad sageli islami kriitikana Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) polügaamiat. Prohveti (rahu olgu temaga) naisi nimetatakse ustavate emadeks. Kõigevägevam nimetas neid Pühas Koraanis:

"Prohvet on usklikele lähemal kui nemad ise (üksteisele) ja tema naised on nende emad..."

(Sura Al-Ahzab; 6)

Lühikese ajaga on Ustavate emad ummadele säilitanud tohutul hulgal šariaadi hukmeid, s.o. otsuseid teatud küsimustes. Aisha ja Khawsa (olgu Allah nendega rahul) jutustasid palju haditheid. Umar (olgu Allah temaga rahul) ütles prohveti (rahu olgu temaga) naiste kohta: "Rääkige teistele nende wali sõnu, Jumal on neile suhu pannud erilised inglid ja ustavate emad räägivad ainult tõtt.". Ja see on üks prohveti (rahu olgu temaga) mitmusabielu tarkustest.

Oma naistesse suhtumise näitel selgitas prohvet (rahu olgu temaga) paljusid naisi puudutavaid šariaadiseadusi. Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) abiellus kõigi nende naistega ka seetõttu, et ummas oli vaja luua tugevad sidemed, et see pärast tema surma ühineks. Nii abiellus ta Abu Bakri tütre Aisha ja Umar Hafsa tütrega. Prohvet abiellus oma tütre Fatimaga Aliga. Ja Umar abiellus Ali ja Fatimah Umm Kulthumi tütrega (olgu Allah nendega rahul).

Prohvet (rahu olgu temaga) hoolitses lesknaiste eest, kelle abikaasad surid Allahi teel. Naised jäid polüteistidega vastasseisus üksi, ilma elatise ja kaitseta. Ja prohvet abiellus nendega, hoolimata asjaolust, et nad olid temast vanemad, ega pööranud inimeste vestlustele tähelepanu.

Oma abieludega lõi prohvet (rahu olgu temaga) tugevad sidemed hõimude ja klannide vahel. Niisiis abiellus Muhammad Mustalaki hõimust pärit Egiptuse Maarjaga, et selle hõimu inimesed tuleksid islamiusu juurde, kuna nad olid sõjalistes asjades väga tugevad. Kui Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused) abielluks naudingute pärast, võtaks ta oma naiseks noored ja ilusad naised. Kuid prohvet (rahu olgu temaga) abiellus reeglina endast vanemate naistega, kes olid juba abielus, lesk või lahutatud, kuna tema abielude põhjused olid erinevad. Neid dikteerisid Kõigevägevama Tahe ja islami religiooni levitamise huvid. Arvukad hadithid, mille tema naised ja kaaslased meile jätsid, edastavad Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) käitumist perekonnas seoses naistega. Tema peamised põhimõtted naistega suhtlemisel olid põhimõtted, mis on väljendatud järgmistes hadithides: "Usk on täiuslikum neile usklikele, kes on lahkema iseloomuga ja oma pere vastu lahkemad." "Parimad teist on need, kes on oma naiste vastu lahkemad".

Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) ei olnud suhtlemisel raske, ei pidanud majapidamistöid ainult naiste asjaks. Aisha (olgu Allah temaga rahul) rääkis oma elust perekonnas järgmiselt: "Ta töötas tavaliselt pere heaks, teenis seda ja kui palveaeg kätte jõudis, läks ta palvetama." Teine hadith ütleb, et prohvet (rahu olgu temaga) parandas ise oma riided, ei olnud toidu suhtes valiv. Ta ei häbenenud, et armastab oma naisi rohkem kui teised. Keegi küsis prohvetilt, keda ta kõige rohkem armastab, mille peale ta vastas: "Aisha." Hoolimata oma prohveti kraadist ei hoidnud Muhammad end oma naistest eemale, õpetas neid, mängis, tegi nendega koos sporti. Ühes hadithis ütleb prohvet oma tegevuse kohta naistega nii: "Ei ole ühtegi kiitust väärivat meelelahutust, välja arvatud kolm: hobuse koolitamine, naistega sportimine ja vibulaskmine." Naised või üks neist saatis alati prohvetit (rahu olgu temaga) tema sõjalistel kampaaniatel. Tema naised ei olnud luku taga ja said vabalt teiste inimestega suhelda. Nad riietusid tagasihoidlikult, läksid majast välja ja nägid, keda nad vajavad näiteks lahingus haavatute hooldamisel. Kaitstes oma naist Saudat, keda Umar kritiseeris majast lahkumise pärast, toetas prohvet (rahu olgu temaga) teda, öeldes: "Naisel on õigus vajaduse korral välja minna." Samuti lubas Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) naistel ja teistel naistel siseneda mošeesse palvetama. Ta andis teistele meestele nõu: "Ärge takistage Allahi orjatüdrukutel Allahi kottadesse tulemast."

Prohvet Muhammad (rahu olgu temaga) lubas oma naistel oma arvamust avaldada, temaga vaielda, lubas tal teha seda, mida nimetatakse "vastuse tagastamiseks". Umm Salama rääkis sellest oma isale Umarile: "Kõige ilusaga ütleme talle oma arvamuse ja kui ta lubas meil seda teha, on see tema asi, kui ta meid keelas, siis pidas ta meid allaheitlikumaks kui meie. alluvad teile." Prohvet hindas kõrgelt oma naiste, eriti Aisha intelligentsust ja kriitilisi võimeid.

Hoolimata armastusest oma naiste vastu, ei täitnud prohvet (rahu olgu temaga) kunagi nende liigseid kapriise ja kasvatas neid õrnalt. Teatatakse ühest juhtumist, kui tema naised muutusid kunagi selle maailma mugavuste suhtes väga nõudlikuks. Pärast Khaibari lahingut suutis prohvet anda naistele rikkalikke kingitusi ja maiustusi. Kuid neile tundus, et sellest ei piisa ja nad hakkasid rohkem nõudma. Seejärel katkestas prohvet (rahu olgu temaga) kuuks ajaks nendega suhtlemise, helistas neile ja küsis, mida nad valivad. See kajastub Pühas Koraanis, kus öeldakse:

"Oo prohvet, öelge oma naistele: "Kui te ihaldate praegust elu ja selle ilu, siis tulge: ma lasen teil nautida ja lasen teil ilusal viisil minna. Aga kui sa tahad Jumalat ja Tema Sõnumitooja ja viimast eluaset, siis on Jumal valmistanud suure tasu teie hea eest.

(Sura Al-Ahzab; 28–29)

Kõik naised vastasid, et tahavad Allahit ja Tema Sõnumitooja. Siin näeme abikaasat, kes vaatamata armastusele oma naiste vastu ei teinud nende vahel ebaõiglust ega seadnud end raskesse olukorda, püüdes rahuldada kõiki nende kapriise. Prohveti (rahu olgu temaga) pereelu, tema suhtumine naistesse on ilmekas eeskuju nii meestele kui naistele. Islam on käskinud mehel käituda nagu mees ja naisel naisena. Igaühel on oma õigused ja kohustused.

Peresuhted on üks tähtsamaid inimestevahelisi suhteid, neid tuleb kaitsta, hoida ja ehitada meie prohvet Muhamedi (rahu olgu temaga) eeskujul, sest tema moraaliks on Koraan ja selle seadused, mille on ette kirjutanud Kõigeväeline Allah. Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles Ibn Abbasile (olgu Allah temaga rahul): "Kas ma räägin teile parimast, mida mees võib endale jätta? See on õiglane naine. Kui ta teda vaatab, teeb see talle rõõmu, kui ta midagi ütleb, kuuletub ta talle ja kui ta mõneks ajaks temast lahkub, päästab ta tema au ja vara.

Armu naistele

Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) oli oma naiste vastu lahke ja kannatlik. Ta kutsus üles järeleandlikkusele ja aadlile naiste ja oma järgijate suhtes. Nii öeldakse ühes hadithis: "Kohtlege naisi hästi, sest naine on tõesti loodud ribist ja selle ülemine osa (keel) erineb suurima kumerusega, kui proovite ribi sirgeks ajada (või seda muuta). on naistele sünnist saati omane ), siis rikud selle ära (st rikud oma suhte temaga ära) ja kui jätad selle rahule, siis jääb see kõveraks ja kohtle seetõttu (alati) naisi hästi.

Ühel päeval nägi ta autojuhti, kes juhtis kaameleid, kes kandsid naisi liiga kiiresti. Mõistes naiste õrnust ja haprust ning teades, et selline sõit võib neile ebamugavusi tekitada, pöördus ta tema poole sõnadega: "Sa kannad kristallkaste, olge nendega ettevaatlik."

Halastus vaenlastele

Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, kannatas palju oma kaasmaalaste pärast Mekas. Nad jälitasid teda, et teda tappa, kiusati taga tema järgijaid, tapsid tema kaaslasi ja lähedasi, solvangud ja laim olid väikseim kurjus, mis nad tema vastu toime panid. Lõpuks saadeti ta välja, ta pidi kolima teise linna. Mõne aja pärast naaseb ta võidukalt oma kodulinna kümne tuhande sõdalase armeega, kes suudab hävitada kõik ja kõik, mis nende teel on. Aga mida tegi prohvet (rahu ja Jumala õnnistused)? Oma positsiooniga kiitlemata küsis ta neilt: „Oo, Quraishi kogukond! Oh Meka rahvas! Mis sa arvad, kuidas ma sinuga hakkama saan?” Tema järeleandlikkusele lootnud Quraish vastas: "Sa oled meie helde, auväärne, vaga vend ja meie vaga venna poeg." Ja Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: "Minge, te olete kõik vabad." Siis ütles Abu Sufyan, kes juhtis vaenulikku vastuseisu prohvetile (rahu ja Allahi õnnistused talle), kes oli islami tulihingeline vaenlane: "Ma ohverdan oma vanemad sinu jaoks, oo Allahi Sõnumitooja! Oh, milline on sinu halastus, tasadus, tarkus! Oh, milline on teie austus!"

Halastus kurjategijatele

Kord läks prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused temaga) Taifi, et kutsuda selle elanikke islamiusku. Vastuseks tema üleskutsele ei hakatud teda mitte ainult mõnitama, solvama ja sõimama, vaid ka välja saadetud, loopides talle järele kive, millega teda haavati. Aisha sõnul olgu Allah temaga rahul, räägitakse, et ta küsis kord prohvetilt (rahu ja Jumala õnnistused): "Kas mõni päev oli teie jaoks raskem kui Uhudi lahingu päev?" Vastuseks sellele ütles ta: "Ma pidin (palju) teie hõimude käest taluma, kuid kõige raskem oli Aqaba päev, kui tegin ettepaneku Ibn Abd Yalayl bin Abd Kulalile (järgige mulle), kuid ta ei andnud mulle seda vastust, mida ma temalt ootasin. Siis lahkusin pettununa ja tulin mõistusele alles siis, kui jõudsin Karn as-Sa'alibi. Seal ma tõstsin oma pea ja selgus, et ma seisin pilve varjus ja vaatasin seda, ma nägin selles Jibril, rahu olgu temaga. Ta pöördus (minu poole) ja ütles: "Tõepoolest, Jumal kuulis, mida teie hõimumehed teile ütlesid ja mis vastuse nad teile andsid, ja Jumal saatis teie juurde mägede ingli, et sa käskisid tal teha nendega, mida soovite. ” Ja siis pöördus minu poole mägede ingel, kes tervitas mind ja ütles: „Oo Muhammad, (käsu) mida iganes tahad! Kui tahad, annan neile kaks mäge alla! Kuid prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) vastas: "Ei, ma palun ainult, et Jumal toodaks neist need, kes kummardavad ainult Allahit ja mitte midagi muud koos Temaga!". (buhhaari)

Halastus paganate vastu

Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) keelas kalifaadi territooriumil elavate mitteusklike õiguste rikkumise. See võimaldas moslemitel säilitada suhteid oma sugulastega, kes tunnistavad teist religiooni. Ta näitas teistele eeskuju heategevusest ja halastusest. Räägitakse, et kord läks temast mööda matuserongkäik ja seda nähes tõusis ta püsti. Inimesed ütlesid talle: "Oo Allahi Sõnumitooja, see on juudi matmine." Mille peale ta vastas: "Aga kas ta pole mees!" Kui paganad pöördusid tema poole kaitse saamiseks, kaitses ta neid. Kui nende õigusi rikuti, taastas ta need.

Halastus loomadele

Abdullah ibn Masud, olgu Allah temaga rahul, ütles: "Ühes kampaanias olime koos prohvetiga, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga. Teel astus ta vajadusest kõrvale. Siin märkasime kahe tibuga lindu. Võtsime tibud ja lind hakkas murelikult üles-alla lendama. Naastes, prohvet, rahu ja Jumala õnnistused, ütles meile: „Kes piinab lindu nii palju, võttes ära tema tibu? Andke talle tibu kiiresti tagasi!" (Abu Dawud) On lugusid, kui prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) kohtas teel koera oma kutsikatega ja käskis sõjaväel tema ümber käia, et mitte hirmutada ja ebamugavusi tekitada. Teine hadeeth ütleb, et tema (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) "palves" kaameli eest, kelle omanik teda halvasti toitis ja tööga koormas.

Mõtisklemine selle üle, kui kaugele ulatus prohveti halastus (rahu ja Allaahi õnnistused temaga), ilma rassilisi, usulisi või kultuurilisi tõkkeid teadmata, viib veendumusele, et erinevalt teistest valiti ta välja. Ainult eriline inimene, kõigevägevama poolt mõne kingituse ja tähtsa missiooniga pälvinud inimene võib jääda nii heldeks, leebeks ja samas tugevaks, hoolimata sellest, kui rasked katsumused tema südamesse langevad. Ja nagu me teame, oli neid tema elus küllaga. Peame talle ilmselt ainult kiitma (salavat) ja püüdma tema eeskujust vähemalt osa võtta.