Sotsiaalsete ja kultuuriliste protsesside globaliseerumine kaasaegses maailmas. Meie aja globaalprobleemid ja nende lahendamise viisid

Kahekümnendat sajandit iseloomustas sotsiaalkultuuriliste muutuste märkimisväärne kiirenemine. “Loodus-ühiskond-inimene” süsteemis on toimunud hiiglaslik nihe, kus nüüd on oluline roll kultuuril, mida mõistetakse kui intellektuaalset, ideaalset ja kunstlikult loodud materiaalset keskkonda, mis mitte ainult ei taga inimese olemasolu ja mugavust. maailmas, vaid tekitab ka mitmeid probleeme . Teine oluline muutus selles süsteemis oli inimeste ja ühiskonna üha kasvav surve loodusele. 20. sajandi jaoks Maailma rahvaarv on kasvanud 1,4 miljardilt 6 miljardini, samas kui meie ajastu eelmise 19 sajandi jooksul kasvas see 1,2 miljardi inimese võrra. Meie planeedi elanikkonna sotsiaalses struktuuris on toimumas tõsised muutused. Praegu on ainult 1 miljard inimest (nn "kuldne miljard") elavad arenenud riikides ja naudivad täielikult kaasaegse kultuuri saavutusi ning 5 miljardit arengumaadest pärit inimest, kes kannatavad nälja, haiguste ja kehva hariduse käes, moodustavad "ülemaailmse vaesuse pooluse", mis on vastu "jõukuse poolus". Veelgi enam, sündimuse ja suremuse trendid võimaldavad ennustada, et aastaks 2050–2100, mil maailma rahvaarv ulatub 10 miljardi inimeseni. (Tabel 18) (ja see on tänapäevaste ideede kohaselt maksimaalne inimeste arv, mida meie planeet suudab toita), ulatub "vaesuspooluse" rahvaarv 9 miljardi inimeseni ja "kaevu pooluse" rahvaarv. -olemine" jääb muutumatuks. Samas avaldab iga arenenud riikides elav inimene loodusele 20 korda suuremat survet kui arengumaade inimene.

Maailma rahvaarv (miljonit inimest)

Allikas: Yatsenko I.E."Sotsiaalteaduste" mõistete seletav sõnastik. Peterburi, 1999. Lk 520.

Sotsioloogid seostavad sotsiaalsete ja kultuuriliste protsesside globaliseerumist ja maailmaprobleemide esilekerkimist maailma kogukonna arengu piiride olemasoluga.

Sotsioloogid-globalistid usuvad, et maailma piirid määrab looduse lõplikkus ja haprus. Neid piire nimetatakse välisteks (tabel 19).

Esimest korda tõstatati kasvu väliste piiride probleem aruandes Rooma Klubile (1968. aastal loodud valitsusväline rahvusvaheline organisatsioon) "Limits to Growth", mille koostas D. Meadowsi juhtkond.

Raporti autorid jõudsid arvutusteks globaalsete muutuste arvutimudelit kasutades järeldusele, et majanduse piiramatu kasv ja sellest põhjustatud saaste 21. sajandi keskpaigaks. viia majanduskatastroofini. Selle vältimiseks pakuti välja mõiste "globaalne tasakaal" loodusega koos pideva rahvaarvu ja "null" tööstuskasvuga.

Teiste globalistlike sotsioloogide (E. Laszlo, J. Bierman) arvates piiravad inimkonna majanduslikku ja sotsiaal-kultuurilist arengut mitte välised, vaid sisemised piirid, nn sotsiaalpsühholoogilised piirid, mis avalduvad subjektiivses. inimeste aktiivsus (vt tabel 19) .

Inimese arengu piirid

Tabel 19

Kasvu sisemiste piiride kontseptsiooni toetajad usuvad, et globaalsete probleemide lahendus peitub oluliste otsuste tegemise poliitikute vastutuse suurendamise ja sotsiaalse prognoosimise parandamises. Kõige usaldusväärsem vahend globaalsete probleemide lahendamiseks vastavalt

E. Toffler, tuleks arvestada teadmiste ja võimega seista vastu üha kiirenevatele sotsiaalsete muutuste tempole, samuti ressursside ja vastutuse delegeerimist neile korrustele, tasanditele, kus vastavad probleemid lahendatakse. Suur tähtsus on uute universaalsete väärtuste ja normide kujundamisel ja levitamisel, nagu kogu inimkonna inimeste ja ühiskondade turvalisus; inimeste tegevusvabadus nii riigisiseselt kui ka väljaspool seda; vastutus loodushoiu eest; teabe kättesaadavus; ametiasutuste poolt avaliku arvamuse austamine; inimestevaheliste suhete humaniseerimine jne.

Globaalseid probleeme saab lahendada ainult riigi ja avalike, piirkondlike ja maailmaorganisatsioonide ühisel jõul. Kõik maailmaprobleemid võib eristada kolme kategooriasse (tabel 20).

XX sajandi kõige ohtlikum väljakutse inimkonnale. olid sõjad. Vaid kaks maailmasõda, mis kestsid kokku üle 10 aasta, nõudsid umbes 80 miljonit inimelu ja tekitasid materiaalset kahju üle 4 triljoni 360 miljardi dollari (tabel 21).

Globaalsed probleemid

Tabel 20

Tabel 21

Esimese ja Teise maailmasõja olulisemad näitajad

Alates Teisest maailmasõjast on toimunud umbes 500 relvakonflikti. Kohalikes lahingutes hukkus üle 36 miljoni inimese, enamik neist olid tsiviilisikud.

Ja kõigest 55 sajandiga (5,5 tuhat aastat) on inimkond üle elanud 15 tuhat sõda (nii et inimesed elasid rahus mitte rohkem kui 300 aastat). Nendes sõdades hukkus üle 3,6 miljardi inimese. Veelgi enam, relvade arenedes lahingukokkupõrgetes hukkus üha rohkem inimesi (sealhulgas tsiviilisikuid). Eriti suurenesid kahjud püssirohu kasutamise algusega (tabel 22).

Tabel 22

Sellest hoolimata jätkub võidurelvastumine tänaseni. Alles pärast Teist maailmasõda ulatusid sõjalised kulutused (1945–1990) üle 20 triljoni dollari. Tänapäeval on sõjalised kulutused üle 800 miljardi dollari aastas ehk 2 miljonit dollarit minutis. Üle 60 miljoni inimese teenib või töötab kõigi osariikide relvajõududes. Uute relvade täiustamise ja arendamisega tegeleb 400 tuhat teadlast – need uuringud neelavad 40% kõigist teadus- ja arendustegevuse vahenditest ehk 10% kõigist inimkuludest.

Praegu on esikohal keskkonnaprobleem, mis hõlmab selliseid lahendamata probleeme nagu:

• ? maa kõrbestumine. Praegu hõivavad kõrbed umbes 9 miljonit ruutmeetrit. km. Igal aastal hõivavad kõrbed rohkem kui 6 miljonit hektarit inimese arendatud maad. Kokku 30 miljonit ruutmeetrit. km asustatud territooriumi, mis moodustab 20% kogu maast;
• ? metsade hävitamine. Viimase 500 aasta jooksul on inimene kogu inimkonna ajaloo jooksul raiunud 2/3 metsadest ja hävinud 3/4 metsadest. Igal aastal kaob meie planeedilt 11 miljonit hektarit metsamaad;
• ? veehoidlate, jõgede, merede ja ookeanide reostus;
• ? "kasvuhooneefekt;
• ? osooniaugud.

Kõikide nende tegurite koosmõju tulemusena on maa biomassi tootlikkus langenud juba 20% ning osa loomaliike on välja surnud. Inimkond on sunnitud rakendama meetmeid looduse kaitsmiseks. Muud globaalsed probleemid pole vähem teravad.

Kas neil on lahendusi? Nende tänapäevase "maailma" teravate probleemide lahendus võib peituda teaduse ja tehnika progressi, sotsiaalpoliitiliste reformide ning inimese ja keskkonna suhete muutumise radadel (tabel 23).

Tabel 23

Globaalsete probleemide lahendamise viisid

Rooma Klubi egiidi all olevad teadlased tegelevad globaalsetele probleemidele kontseptuaalse lahenduse otsimisega. sisse teine ​​aruanne(1974) selle vabaühenduse (“Inimkond ristteel”, autorid M. Mesarevitš ja E. Pestel) rääkis maailma majanduse ja kultuuri kui ühtse organismi “orgaanilisest kasvust”, kus iga osa täidab oma rolli. ja naudib seda osa ühistest hüvedest, mis vastavad tema rollile ja tagavad selle osa edasise arengu terviku huvides.

1977 ilmus kolmas aruanne Rooma klubi pealkirjaga "Rahvusvaheline kord uuesti läbi vaadatud". Selle autor J. Tinbergen nägi väljapääsu globaalsete institutsioonide loomises, mis kontrolliksid globaalseid sotsiaal-kultuurilisi ja majanduslikke protsesse. Teadlase sõnul on vaja luua maailma riigikassa, maailma toiduamet, maailma tehnoloogiaarenduse administratsioon ja muud institutsioonid, mis oma funktsioonide poolest meenutaksid ministeeriume; kontseptuaalsel tasandil eeldab selline süsteem maailmavalitsuse olemasolu.

Prantsuse globalistide M. Guernier' järgnevates töödes "Kolmas maailm: kolm neljandikku maailma" (1980), B. Granotier "Maailma valitsuse eest" (1984) jt on idee globaalsest keskusest, mis valitseb. maailm arenes edasi.

Radikaalsema positsiooni globaalse valitsemise suhtes võtab 1949. aastal loodud rahvusvaheline mondialistide avalik liikumine (International Registration of World Citizens, IRWC), mis pooldab maailmariigi loomist.

1989. aastal loodi G. H. Brundtlandi juhitud ÜRO rahvusvahelise keskkonna- ja arengukomisjoni raportiga "Meie ühine tulevik" mõiste "jätkusuutlik areng", mis "rahuldab oleviku vajadused, kuid ei sea ohtu tulevaste põlvkondade võimet oma vajaduste rahuldamiseks."

1990. aastatel maailmavalitsuse idee annab teed ÜRO üliolulise rolliga riikide ülemaailmse koostöö projektidele. See kontseptsioon on sõnastatud ÜRO ülemaailmse valitsemise ja koostöö komisjoni aruandes "Meie globaalne naabrus" (1996).

Tänapäeval omandab üha suuremat tähtsust mõiste “globaalne kodanikuühiskond”. See tähendab kõiki maakera inimesi, kes jagavad universaalseid inimlikke väärtusi, kes aktiivselt lahendavad globaalseid probleeme, eriti seal, kus riikide valitsused pole selleks võimelised.

Föderaalne Haridusagentuur

Riiklik õppeasutus

Erialane kõrgharidus

Tula osariigi ülikool

Sotsioloogia ja riigiteaduste osakond

Kontrolltöö teemal:

"Sotsiaalsete protsesside globaliseerumine kaasaegses maailmas"

Valminud: stud. gr.631871

Golubtsova T.N.

Kontrollinud: Makhrin A.V.

Sissejuhatus

1. Globaliseerumise tekkimine

2. Ühiskond ja globaliseerumisprotsessid

3. Globaliseerumise ilmingud

4. Üleilmastumisest tulenevad väljakutsed ja ohud

5. Globaliseerumine: väljakutsed Venemaale

Järeldus

Kirjandus

Sissejuhatus

Inimarengu praegusel etapil on kogu planeedil kujunemas ühtne tsivilisatsioon. Selle idee juurdumine teaduses ja avalikkuse teadvuses aitas kaasa kaasaegse maailma protsesside globaliseerumise teadvustamisele.

Mis on globaliseerumine? Globaliseerumine on ülemaailmse majandusliku, poliitilise, sotsiaalse ja kultuurilise integratsiooni ja ühendamise protsess. Selle peamiseks tagajärjeks on globaalne tööjaotus, kapitali, inim- ja tootmisressursside ränne kogu planeedil, seadusandluse, majanduslike ja tehnoloogiliste protsesside standardiseerimine, aga ka eri riikide kultuuride lähenemine. See on objektiivne protsess, mis on oma olemuselt süsteemne, see tähendab, et see hõlmab kõiki ühiskonna valdkondi.

Protsesside globaliseerumine ei seisne aga ainult nende üldlevimises, mitte ainult selles, et need hõlmavad kogu maakera. Globaliseerumine on seotud ennekõike kõigi ühiskondlike tegevuste rahvusvahelistumisega Maal. See rahvusvahelistumine tähendab, et kaasajal on kogu inimkond hõlmatud ühtsesse sotsiaalsete, kultuuriliste, majanduslike, poliitiliste ja muude sidemete, interaktsioonide ja suhete süsteemi.

Sellegipoolest on kaasaegse maailma sotsiaalsete, kultuuriliste, majanduslike ja poliitiliste protsesside globaliseerumine koos positiivsete aspektidega tekitanud mitmeid tõsiseid probleeme, mida nimetatakse "meie aja globaalprobleemideks": keskkonna-, demograafilised, poliitilised, jne. Kõik need probleemid on väga olulised inimkonna oleviku ja tuleviku, inimkonna ellujäämise võimaluste ja väljavaadete jaoks.

1. Globaliseerumise tekkimine

Globaliseerumisprotsess pole kaugeltki uus. Me võime jälgida mõningaid globaliseerumise algusi juba antiikajastul. Eelkõige oli Rooma impeerium üks esimesi riike, mis kinnitas oma domineerimist Vahemere üle ja tõi kaasa erinevate kultuuride sügava põimumise ja kohaliku tööjaotuse tekkimise Vahemere piirkondades.

Globaliseerumine sai alguse 16. ja 17. sajandil, mil Euroopa tugev majanduskasv kombineeriti navigatsiooni ja geograafiliste avastustega. Selle tulemusena levisid Portugali ja Hispaania kaupmehed üle kogu maailma ja asusid koloniseerima Ameerikat. 17. sajandil sai Hollandi Ida-India ettevõttest, mis kauples paljude Aasia riikidega, esimene tõeline rahvusvaheline ettevõte. 19. sajandil tõi kiire industrialiseerimine kaasa kaubavahetuse ja investeeringute suurenemise Euroopa suurriikide, nende kolooniate ja USA vahel. Sel perioodil oli ebaõiglane kaubandus arengumaadega imperialistliku ärakasutamise iseloom. 20. sajandi esimesel poolel katkestasid globaliseerumisprotsessid kaks maailmasõda ja neid lahutanud majanduslanguse periood.

Pärast 1945. aastat arenesid maailmamajanduses korraga kaks olulist protsessi. Ühelt poolt hakkasid arenenud riigid tänu vastastikustele investeeringutele ja tehnoloogiate vastastikusele vahetusele, organisatsiooniliste uuenduste kasutuselevõtule lähenema tehniliste ja majanduslike ning sotsiaal-struktuuriliste ja poliitiliste näitajate poolest. Teisest küljest olid koloniaalimpeeriumide kokkuvarisemine, teadlik valik moderniseerimise kasuks, sotsiaalsete protsesside "paindlike" juhtimismeetodite levik olulised eeldused globaliseerumise kvalitatiivselt uuele etapile. Sellele aitas kaasa ka transpordi ja sidevahendite täiustamine: kontaktid rahvaste, piirkondade ja mandrite vahel kiirenesid, tihenesid ja lihtsustati.

2. Ühiskond ja globaliseerumisprotsessid

1990. aastatel globaliseerumise kontseptsioonist on saanud rahvusvahelise poliitilise protsessi oluline element. Seda mõistetakse kui maailmaruumi järkjärgulist muutumist ühtseks tsooniks, kus kapitalid, kaubad, teenused, uued ideed liiguvad vabalt, arenevad kaasaegsed institutsioonid ja nende vastasmõju mehhanismid. Globaliseerumist võib vaadelda kui integratsiooni makrotasandil ehk riikide lähenemisena kõigis valdkondades: majanduslikus, poliitilises, sotsiaalses, kultuurilises, tehnoloogilises jne.

Globaliseerumisel on nii positiivseid kui ka negatiivseid jooni, mis mõjutavad maailma kogukonna arengut. Positiivsete hulka kuuluvad majanduse kuuleka allutamise tagasilükkamine poliitilisele printsiibile, otsustav valik majanduse konkurentsivõimelise (turu)mudeli kasuks, kapitalistliku mudeli tunnistamine “optimaalseks” sotsiaal-majanduslikuks süsteemiks. Kõik see muutis vähemalt teoreetiliselt maailma homogeensemaks ja võimaldas loota, et sotsiaalse struktuuri suhteline ühtlus aitab kaotada vaesust ja vaesust ning siluda majanduslikku ebavõrdsust maailmaruumis.

NSV Liidu lagunemine kinnitas teatud määral teesi ühesuunalisest ajalooprotsessist. See oli 1990ndate alguses. Läände ilmus palju globaalse liberaliseerimise idee järgijaid. Selle autorid leiavad, et globaliseerumine on üks neoliberaalse arengumudeli vorme, mis mõjutab otseselt või kaudselt kõigi maailma kogukonna riikide sise- ja välispoliitikat.

Nende arvates võib selline arengumudel osutuda "inimkonna ideoloogilise evolutsiooni lõpp-punktiks", "inimvalitsuse lõplikuks vormiks ja sellisena kujutab endast ajaloo lõppu". Sellise arengusuuna kuulutajad usuvad, et "liberaalse demokraatia ideaali ei saa parandada" ja inimkond areneb seda ainuvõimalikku rada pidi.

Selle suundumuse esindajad politoloogias ja sotsioloogias usuvad, et kaasaegsed tehnoloogiad võimaldavad koguda rikkust piiramatult ja rahuldada üha kasvavaid inimvajadusi. Ja see peaks viima kõigi ühiskondade homogeniseerumiseni, sõltumata nende ajaloolisest minevikust ja kultuuripärandist. Kõik riigid, kes teostavad majanduse moderniseerimist liberaalsete väärtuste alusel, muutuvad üksteisega üha sarnasemaks, lähenedes maailmaturu ja universaalse tarbimiskultuuri leviku abil.

Sellel teoorial on mõned praktilised tõendid. Arvutistamise, fiiberoptika areng, sidesüsteemi, sealhulgas satelliidi täiustamine võimaldab inimkonnal liikuda liberaalse majandusega avatud ühiskonna poole.

Kuid ettekujutus maailmast kui homogeensest sotsiaal-majanduslikust ruumist, mida juhib üksainus motivatsioon ja mida reguleerivad "universaalsed väärtused", on suuresti lihtsustatud. Arengumaade poliitikud ja teadlased kahtlevad tõsiselt lääneliku arengumudeli suhtes. Nende arvates toob neoliberalism kaasa vaesuse ja rikkuse kasvava polariseerumise, keskkonna degradeerumise, selle, et rikkad riigid saavutavad üha suurema kontrolli maailma ressursside üle.

Ebavõrdsus erinevate riikide arengus on jälgitav kõigis valdkondades, eelkõige majandussfääris. Seega oli üks esimesi globaliseerumise tulemusi turgude lõimumine. Kuid rikaste riikide osakaal moodustas 20. sajandi lõpul eksportkaubandusest 82% ja vaesemate osa - 1%.

Globaalne ebavõrdsus ilmneb ka välismaiste otseinvesteeringute jaotuses: 58% neist investeeringutest paigutati tööstusriikidesse, 37% arengumaadesse ning 5% Ida-Euroopa ja SRÜ siirdemajandusriikidesse.

USA ja Jaapan saavutavad 90% SKT kasvu tänu kaasaegsete teaduse ja tehnoloogia edusammudele ning toodangu poolest elaniku kohta pole neil võrdset. Venemaal on see näitaja vaid 15% USA tasemest, 33% alla maailma keskmise ja annab meie riigile maailmas vaid 114. koha.

Seega teenib globaliseerumine oma praegusel kujul rikaste tööstusriikide huve, kes juhivad uusimate tehnoloogiate maailmaturule jõudmist ja jagavad riigid nendeks, kes kasutavad selle võimalusi oma arenguks, ja nendeks, kes seda ei tee.

Sotsiaalsfääris hõlmab globaliseerumine ühiskonna loomist, mis peaks põhinema inimõiguste ja põhivabaduste austamisel ning sotsiaalse õigluse põhimõttel. Vaesuses elanud inimeste arv üle maailma oli aga 20. sajandi lõpus üle 1 miljardi inimese, üle 800 miljoni (30% aktiivsest elanikkonnast) oli töötuid või vaeghõives. Maailmapanga ja ÜRO andmetel on viimase 15 aasta jooksul sissetulek inimese kohta vähenenud enam kui 100 riigis üle maailma. Siiani elavad pooled maailma 6 miljardist inimesest vähem kui 2 dollariga päevas; 1,3 miljardit vähem kui 1 dollariga päevas, sealhulgas 150 miljonit endise Nõukogude Liidu kodanikku; 2 miljardit inimest on ilma elektriallikatest; peaaegu 1,5 miljardil inimesel puudub juurdepääs ohutule ja puhtale veele; 7 kooliealisest lapsest 1 ei käi koolis. Rohkem kui 1,2 miljardil inimesel arengumaades puuduvad põhitingimused, mis võimaldaksid neil elada kauem kui 40 aastat.

Arengumaadel (India, Hiina) ja üleminekumajandusega riikidel (Venemaa) pole võimalust saavutada rikaste riikide materiaalse heaolu taset. Neoliberaalne arengumudel ei võimalda rahuldada isegi elanikkonna tohutute masside põhivajadusi.

Globaliseerumine– mõiste, mis tähistab muutuste olukorda ühiskonna elu kõigis aspektides ülemaailmse vastastikuse sõltuvuse ja avatuse suundumuse mõjul.

Selle peamiseks tagajärjeks on globaalne tööjaotus, kapitali, inim- ja tootmisressursside ränne kogu planeedil, seadusandluse, majanduslike ja tehnoloogiliste protsesside standardiseerimine, aga ka eri riikide kultuuride lähenemine. See on objektiivne protsess, mis on oma olemuselt süsteemne, see tähendab, et see hõlmab kõiki ühiskonna valdkondi.

Globaliseerumine on seotud ennekõike kõigi ühiskondlike tegevuste rahvusvahelistumisega Maal. See rahvusvahelistumine tähendab, et kaasajal on kogu inimkond hõlmatud ühtsesse sotsiaalsete, kultuuriliste, majanduslike, poliitiliste ja muude sidemete, interaktsioonide ja suhete süsteemi.

Globaliseerumist võib vaadelda kui integratsiooni makrotasandil ehk riikide lähenemisena kõigis valdkondades: majanduslikus, poliitilises, sotsiaalses, kultuurilises, tehnoloogilises jne.

Globaliseerumisel on nii positiivseid kui ka negatiivseid jooni, mis mõjutavad maailma kogukonna arengut.

Positiivsete hulka kuuluvad majanduse kuuleka allutamise tagasilükkamine poliitilisele printsiibile, otsustav valik majanduse konkurentsivõimelise (turu)mudeli kasuks, kapitalistliku mudeli tunnistamine "optimaalseks" sotsiaal-majanduslikuks süsteemiks. Kõik see muutis vähemalt teoreetiliselt maailma homogeensemaks ja võimaldas loota, et sotsiaalse struktuuri suhteline ühtlus aitab kaotada vaesust ja vaesust ning siluda majanduslikku ebavõrdsust maailmaruumis.

1990. aastate alguses Läände ilmus palju globaalse liberaliseerimise idee järgijaid. Selle autorid leiavad, et globaliseerumine on üks neoliberaalse arengumudeli vorme, mis mõjutab otseselt või kaudselt kõigi maailma kogukonna riikide sise- ja välispoliitikat.

Nende arvates võib selline arengumudel osutuda "inimkonna ideoloogilise evolutsiooni lõpp-punktiks", "inimvalitsuse lõplikuks vormiks ja sellisena kujutab endast ajaloo lõppu". Sellise arengusuuna kuulutajad usuvad, et "liberaalse demokraatia ideaali ei saa parandada" ja inimkond areneb seda ainuvõimalikku rada pidi.

Selle suundumuse esindajad politoloogias ja sotsioloogias usuvad, et kaasaegsed tehnoloogiad võimaldavad koguda rikkust piiramatult ja rahuldada üha kasvavaid inimvajadusi. Ja see peaks viima kõigi ühiskondade homogeniseerumiseni, sõltumata nende ajaloolisest minevikust ja kultuuripärandist. Kõik riigid, kes teostavad majanduse moderniseerimist liberaalsete väärtuste alusel, muutuvad üksteisega üha sarnasemaks, lähenedes maailmaturu ja universaalse tarbimiskultuuri leviku abil.

Sellel teoorial on mõned praktilised tõendid. Arvutistamise, fiiberoptika areng, sidesüsteemi, sealhulgas satelliidi täiustamine võimaldab inimkonnal liikuda liberaalse majandusega avatud ühiskonna poole.

Kuid ettekujutus maailmast kui homogeensest sotsiaal-majanduslikust ruumist, mida juhib üksainus motivatsioon ja mida reguleerivad "universaalsed väärtused", on suuresti lihtsustatud. Arengumaade poliitikud ja teadlased kahtlevad tõsiselt lääneliku arengumudeli suhtes. Nende arvates toob neoliberalism kaasa vaesuse ja rikkuse kasvava polariseerumise, keskkonna degradeerumise, selle, et rikkad riigid saavutavad üha suurema kontrolli maailma ressursside üle.

Sotsiaalsfääris hõlmab globaliseerumine ühiskonna loomist, mis peaks põhinema inimõiguste ja põhivabaduste austamisel ning sotsiaalse õigluse põhimõttel.

Arengumaadel ja üleminekumajandusega riikidel on vähe võimalusi saavutada rikaste riikide materiaalse heaolu taset. Neoliberaalne arengumudel ei võimalda rahuldada isegi elanikkonna tohutute masside põhivajadusi.

Kasvav sotsiaal-majanduslik ja kultuuriline lõhe maailma üldsuse ülemise ja alumise kihi vahel muutub veelgi ilmsemaks, kui võrrelda planeedi mõne rikkaima inimese sissetulekuid tervete riikide sissetulekutega.

Globaliseerumise ilmingud kultuurisfääris:

1) planeedi muutumine "globaalseks külaks" (M. McLuhan), mil miljonid inimesed saavad tänu massimeediale peaaegu hetkega maakera eri paigus toimuvate sündmuste tunnistajateks;

2) eri riikides ja mandritel elavatele inimestele sama kultuurikogemuse tutvustamine (olümpiaadid, kontserdid);

3) maitsete, arusaamade, eelistuste ühtlustamine (Coca-Cola, teksad, seebiooperid);

4) vahetu tutvumine teiste riikide elukorralduse, tavade, käitumisnormidega (turismi, välismaal töötamise, migratsiooni kaudu);

5) rahvusvahelise suhtluse keele tekkimine - inglise keel;

6) ühtsete arvutitehnoloogiate, Interneti laialdane levitamine;

7) kohalike kultuuritraditsioonide "erosioon", nende asendamine lääne tüüpi massitarbimiskultuuriga

Globaliseerumisest tulenevad väljakutsed ja ohud:

Tuleb märkida, et viimastel aastatel on globaliseerumises muutunud järjest olulisemaks majanduslikud aspektid. Seetõttu peavad mõned uurijad globaliseerumisest rääkides silmas ainult selle majanduslikku poolt. Põhimõtteliselt on see ühekülgne vaade keerulisele nähtusele. Samas võimaldab globaalsete majandussidemete arenguprotsessi analüüs tuvastada mõningaid globaliseerumise kui terviku tunnuseid.

Globaliseerumine on mõjutanud ka sotsiaalsfääri, kuigi nende protsesside intensiivsus sõltub suuresti integreeritud komponentide majanduslikust võimekusest. Sotsiaalsed õigused, mis varem olid kättesaadavad ainult arenenud riikide elanikele, on arengumaad järk-järgult oma kodanikele üle võtmas. Üha enamates riikides tekivad kodanikuühiskonnad, keskklass ning sotsiaalsed elukvaliteedi normid on mingil määral ühtlustumas.

Väga märgatav nähtus viimase 100 aasta jooksul on olnud kultuuri globaliseerumine, mis põhineb riikidevahelise kultuurivahetuse tohutul kasvul, massikultuuritööstuse arengul, publiku maitsete ja eelistuste ühtlustumisel. Selle protsessiga kaasneb kirjanduse ja kunsti rahvuslike tunnuste kustutamine, rahvuskultuuride elementide integreerimine tekkivasse universaalsesse kultuurisfääri. Kultuuri globaliseerumine oli ka olemise kosmopolitiseerumise, keelelise assimilatsiooni, inglise keele kui globaalse suhtlusvahendi leviku üle planeedi ja muude protsesside peegeldus.

Nagu igal keerulisel nähtusel, on ka globaliseerumisel nii positiivseid kui ka negatiivseid külgi. Selle tagajärjed on seotud ilmsete õnnestumistega: maailmamajanduse lõimumine aitab kaasa tootmise intensiivistamisele ja kasvule, mahajäänud riikide tehniliste saavutuste valdamisele, arengumaade majandusliku olukorra paranemisele jne. Poliitiline integratsioon aitab ära hoida sõjalisi konflikte, tagada suhtelist stabiilsust maailmas ja teha palju muud rahvusvahelise julgeoleku huvides. Globaliseerumine sotsiaalsfääris stimuleerib tohutuid muutusi inimeste mõtetes, inimõiguste ja -vabaduste demokraatlike põhimõtete levikut. Globaliseerumise saavutuste loetelu hõlmab erinevaid huvisid isiklikust olemusest maailma kogukonnani.

Siiski on ka palju negatiivseid tagajärgi. Need väljendusid inimkonna niinimetatud globaalsete probleemide näol.

Globaalsed probleemid on universaalsed raskused ja vastuolud looduse ja inimese, ühiskonna, riigi, maailma kogukonna suhetes, millel on planeedi ulatus, tugevus ja intensiivsus. Need probleemid eksisteerisid osaliselt implitsiitselt varem, kuid tekkisid peamiselt praegusel etapil inimtegevuse negatiivse käigu, looduslike protsesside ja suures osas globaliseerumise tagajärgedena. Tegelikult ei ole globaalprobleemid pelgalt globaliseerumise tagajärjed, vaid selle kõige keerulisema nähtuse eneseväljendus, mida oma põhiaspektides ei kontrollita.

Inimkonna ehk tsivilisatsiooni globaalprobleemid teadvustati tõeliselt alles 20. sajandi teisel poolel, mil globaliseerumist põhjustanud riikide ja rahvaste vastastikune sõltuvus järsult suurenes ning lahendamata probleemid avaldusid eriti selgelt ja hävitavalt. Lisaks jõuti mõne probleemi mõistmiseni alles siis, kui inimkond oli kogunud tohutult teadmisi, mis need probleemid nähtavaks tegid.

Mõned uurijad eristavad globaalsetest probleemidest kõige olulisemad – nn imperatiivid – kiireloomulised, muutumatud, tingimusteta nõuded, antud juhul – aja diktaat. Eelkõige nimetavad nad majanduslikke, demograafilisi, keskkonna-, sõjalisi ja tehnoloogilisi nõudeid, pidades neid peamisteks, millest tuleneb ka enamik muid probleeme.

Praegu on suur hulk erineva iseloomuga probleeme klassifitseeritud globaalseteks. Neid on raske klassifitseerida vastastikuse mõju ja samaaegse kuulumise tõttu mitmesse eluvaldkonda. Piisavalt tinglikult globaalsed probleemid võib jagada järgmisteks osadeks:

Inimkonna globaalsed probleemid:

Sotsiaalne iseloom – demograafiline imperatiiv oma paljude komponentidega, rahvustevahelise vastasseisu probleemid, usuline sallimatus, haridus, tervishoid, organiseeritud kuritegevus;

Sotsiaal-bioloogilised - uute haiguste ilmnemise probleemid, geneetiline ohutus, narkomaania;

Sotsiaalpoliitilised - sõja ja rahu probleemid, desarmeerimine, massihävitusrelvade levik, infoturve, terrorism;

Sotsiaalmajanduslik iseloom - maailmamajanduse stabiilsuse probleemid, taastumatute ressursside ammendumine, energia, vaesus, tööhõive, toidupuudus;

Vaimne ja moraalne sfäär - elanikkonna üldise kultuuritaseme languse, vägivallakultuse ja pornograafia leviku probleemid, nõudluse puudumine kõrgete kunstinäidete järele, põlvkondadevaheliste suhete harmoonia puudumine ja paljud teised.

Globaalsete probleemidega asjade seisu iseloomulik tunnus on nende arvu kasv, uute, üsna hiljuti tundmatute ohtude süvenemine või ilmnemine.

Kahekümnendat sajandit iseloomustas sotsiaalkultuuriliste muutuste märkimisväärne kiirenemine. “Loodus-ühiskond-inimene” süsteemis on toimunud hiiglaslik nihe, kus nüüd on oluline roll kultuuril, mida mõistetakse kui intellektuaalset, ideaalset ja kunstlikult loodud materiaalset keskkonda, mis mitte ainult ei taga inimese olemasolu ja mugavust. maailmas, vaid tekitab ka mitmeid probleeme .

Teine oluline muutus selles süsteemis oli inimeste ja ühiskonna üha kasvav surve loodusele. 20. sajandi jaoks Maailma rahvaarv on kasvanud 1,4 miljardilt 6 miljardini, samas kui meie ajastu eelmise 19 sajandi jooksul kasvas see 1,2 miljardi inimese võrra. Meie planeedi elanikkonna sotsiaalses struktuuris on toimumas tõsised muutused. Praegu on ainult 1 miljard inimest (nn "kuldne miljard") elavad arenenud riikides ja naudivad täielikult kaasaegse kultuuri saavutusi ning 5 miljardit arengumaadest pärit inimest, kes kannatavad nälja, haiguste ja kehva hariduse käes, moodustavad "ülemaailmse vaesuse pooluse", mis on vastu "jõukuse poolus". Veelgi enam, sündimuse ja suremuse trendid võimaldavad ennustada, et aastaks 2050–2100, mil Maa rahvaarv ulatub 10 miljardi inimeseni. (tabel 18) (kaasaegsete kontseptsioonide kohaselt on see maksimaalne inimeste arv, keda meie planeet suudab toita), "vaesuspooluse" rahvaarv ulatub 9 miljardi inimeseni ja "heaolupooluse" elanikkond. " jääb muutumatuks. Samas avaldab iga arenenud riikides elav inimene loodusele 20 korda suuremat survet kui arengumaade inimene.

Tabel 18

Maailma rahvaarv (miljonit inimest)

Allikas: Yatsenko N. E. Sotsiaalteaduslike terminite seletav sõnastik. SPb., 1999. S. 520.

Sotsioloogid seostavad sotsiaalsete ja kultuuriliste protsesside globaliseerumist ja maailmaprobleemide esilekerkimist maailma kogukonna arengu piiride olemasoluga.

Sotsioloogid-globalistid usuvad, et maailma piirid määrab looduse lõplikkus ja haprus. Neid piire nimetatakse välisteks (tabel 19).

Esimest korda tõstatati kasvu väliste piiride probleem aruandes Rooma Klubile (1968. aastal asutatud valitsusväline rahvusvaheline organisatsioon) "Kasvupiirangud", mis koostati D. Meadowsi eestvedamisel.

Raporti autorid jõudsid arvutusteks globaalsete muutuste arvutimudelit kasutades järeldusele, et majanduse piiramatu kasv ja sellest põhjustatud saaste 21. sajandi keskpaigaks. viia majanduskatastroofini. Selle vältimiseks pakuti välja mõiste "globaalne tasakaal" loodusega koos pideva rahvaarvu ja "null" tööstuskasvuga.

Teiste globalistlike sotsioloogide (E. Laszlo, J. Bierman) arvates ei ole majanduse ja inimkonna sotsiaalkultuurilise arengu piirajad mitte välised, vaid sisemised piirid, nn sotsiaalpsühholoogilised piirid, mis väljenduvad inimeste subjektiivses aktiivsuses. (vt tabel 19).

Tabel 19 Inimarengu piirid

Kasvu sisemiste piiride kontseptsiooni toetajad usuvad, et globaalsete probleemide lahendus peitub oluliste otsuste tegemise poliitikute vastutuse suurendamise ja sotsiaalse prognoosimise parandamises. Kõige usaldusväärsem vahend globaalsete probleemide lahendamiseks, leiab E.

Toffleriks tuleks pidada teadmisi ja oskust taluda üha kiirenevaid sotsiaalseid muutusi, samuti ressursside ja vastutuse delegeerimist neile korrustele, tasanditele, kus vastavad probleemid lahendatakse. Suur tähtsus on uute universaalsete väärtuste ja normide kujundamisel ja levitamisel, nagu kogu inimkonna inimeste ja ühiskondade turvalisus; inimeste tegevusvabadus nii riigisiseselt kui ka väljaspool seda; vastutus loodushoiu eest; teabe kättesaadavus; ametiasutuste poolt avaliku arvamuse austamine; inimestevaheliste suhete humaniseerimine jne.

Globaalseid probleeme saab lahendada ainult riigi ja avalike, piirkondlike ja maailmaorganisatsioonide ühisel jõul. Kõik maailmaprobleemid võib eristada kolme kategooriasse (tabel 20).

XX sajandi kõige ohtlikum väljakutse inimkonnale. olid sõjad. Vaid kaks maailmasõda, mis kestsid kokku üle 10 aasta, nõudsid umbes 80 miljonit inimelu ja tekitasid materiaalset kahju üle 4 triljoni 360 miljardi dollari (tabel 21).

Tabel 20

Globaalsed probleemid

Tabel 21

Esimese ja Teise maailmasõja olulisemad näitajad

Alates Teisest maailmasõjast on toimunud umbes 500 relvakonflikti. Kohalikes lahingutes hukkus üle 36 miljoni inimese, enamik neist olid tsiviilisikud.

Ja kõigest 55 sajandiga (5,5 tuhat aastat) on inimkond üle elanud 15 tuhat sõda (nii et inimesed elasid rahus mitte rohkem kui 300 aastat). Nendes sõdades hukkus üle 3,6 miljardi inimese. Veelgi enam, relvade arenedes lahingukokkupõrgetes hukkus üha rohkem inimesi (sealhulgas tsiviilisikuid). Eriti suurenesid kahjud püssirohu kasutamise algusega (tabel 22).

Tabel 22

Sellest hoolimata jätkub võidurelvastumine tänaseni. Alles pärast Teist maailmasõda ulatusid sõjalised kulutused (1945–1990) üle 20 triljoni dollari. Tänapäeval on sõjalised kulutused üle 800 miljardi dollari aastas ehk 2 miljonit dollarit minutis. Üle 60 miljoni inimese teenib või töötab kõigi osariikide relvajõududes. Uute relvade täiustamise ja arendamisega tegeleb 400 tuhat teadlast – need uuringud neelavad 40% kõigist teadus- ja arendustegevuse vahenditest ehk 10% kõigist inimkuludest.

Praegu on esikohal keskkonnaprobleem, mis hõlmab selliseid lahendamata probleeme nagu:

maa kõrbestumine. Praegu hõivavad kõrbed umbes 9 miljonit ruutmeetrit. km. Igal aastal hõivavad kõrbed rohkem kui 6 miljonit hektarit inimese arendatud maad. Kokku 30 miljonit ruutmeetrit. km asustatud territooriumi, mis moodustab 20% kogu maast;

metsade hävitamine. Viimase 500 aasta jooksul on inimene kogu inimkonna ajaloo jooksul raiunud 2/3 metsadest ja hävinud 3/4 metsadest. Igal aastal kaob meie planeedilt 11 miljonit hektarit metsamaad;

veehoidlate, jõgede, merede ja ookeanide reostus;

"kasvuhooneefekt;

osooniaugud.

Kõigi nende tegurite koosmõjul on maa biomassi tootlikkus langenud juba 20% ning osa loomaliike on välja surnud. Inimkond on sunnitud rakendama meetmeid looduse kaitsmiseks. Muud globaalsed probleemid pole vähem teravad.

Kas neil on lahendusi? Nende kaasaegse maailma teravate probleemide lahendus võib peituda teaduse ja tehnika arengu, sotsiaalpoliitiliste reformide ning inimese ja keskkonna suhete muutumise radadel (tabel 23).

Tabel 23 Globaalsete probleemide lahendamise viisid

Rooma Klubi egiidi all olevad teadlased tegelevad globaalsetele probleemidele kontseptuaalse lahenduse otsimisega. Selle valitsusvälise organisatsiooni teine ​​aruanne (1974) („Inimkond ristteel“, autorid M. Mesarevitš ja E. Pestel) rääkis maailma majanduse ja kultuuri „orgaanilisest kasvust“ kui ühtsest organismist, kus iga osa täidab oma rolli ja kasutab seda osa ühistest hüvedest, mis vastavad tema rollile ja tagavad selle osa edasise arengu terviku huvides.

1977. aastal avaldati kolmas aruanne Rooma Klubile pealkirja all "International Order Revisited". Selle autor J. Tinbergen nägi väljapääsu globaalsete institutsioonide loomises, mis kontrolliksid globaalseid sotsiaal-kultuurilisi ja majanduslikke protsesse. Teadlase sõnul on vaja luua maailma riigikassa, maailma toiduamet, maailma tehnoloogiaarenduse administratsioon ja muud institutsioonid, mis oma funktsioonide poolest meenutaksid ministeeriume; kontseptuaalsel tasandil eeldab selline süsteem maailmavalitsuse olemasolu.

Prantsuse globalistide M. Guernier' järgnevates töödes "Kolmas maailm: kolm neljandikku maailma" (1980), B. Granotier "Maailma valitsuse eest" (1984) jt on idee globaalsest keskusest, mis valitseb. maailm arenes edasi.

Radikaalsema positsiooni globaalse valitsemise suhtes võtab 1949. aastal loodud rahvusvaheline mondialistide avalik liikumine (International Registration of World Citizens, IRWC), mis pooldab maailmariigi loomist.

1989. aastal loodi G. H. Brundtlandi juhitud ÜRO rahvusvahelise keskkonna- ja arengukomisjoni raportiga "Meie ühine tulevik" mõiste "jätkusuutlik areng", mis "rahuldab oleviku vajadused, kuid ei sea ohtu tulevaste põlvkondade võimet oma vajaduste rahuldamiseks."

1990. aastatel maailmavalitsuse idee annab teed ÜRO üliolulise rolliga riikide ülemaailmse koostöö projektidele. See kontseptsioon on sõnastatud ÜRO ülemaailmse valitsemise ja koostöö komisjoni aruandes "Meie globaalne naabrus" (1996).

Tänapäeval omandab üha suuremat tähtsust mõiste “globaalne kodanikuühiskond”. See tähendab kõiki maakera inimesi, kes jagavad universaalseid inimlikke väärtusi, kes aktiivselt lahendavad globaalseid probleeme, eriti seal, kus riikide valitsused pole selleks võimelised.