Mida teha, et taevasse jõuda. Kuidas pääseda taevasse? Mis on paradiis? Pühad isad ja preestrid paradiisist. Püha Vaim on kristliku elu eesmärk
Statistika järgi usub üle 80% inimestest taevase hauataguse elu olemasolusse. Ideed selle kontseptsiooni kohta erinevates religioonides on samad.
See on igavene õndsus, rõõm ja maiste probleemide puudumine. Kristlus, judaism ja islam on üksmeelel seisukohal, et enne sügist elasid inimesed paradiisis.
Pilt paradiisist. 12. sajandi teine veerand
Igal religioonil on oma tõlgendus selle õnneliku saatuse saavutamiseks. Mõelge õigeusu seisukohalt, kuidas paradiisi jõuda.
Mis on paradiis
Paradiisi nimetatakse Jumala Kuningriigiks või Taevariigiks. Idee paradiisist kui N-mõõtmelise ruumi koordinaatidega kohast, kuhu õige inimene pärast surma siseneb, on eksisteerinud juba Vana Testamendi ajast. Inimkond on temast unistanud Aadama ajast peale.
Päästja tulekuga laienes paradiisi mõiste. Meeleparanduse jutlustaja Ristija Johannes ütleb:
"... taevariik on lähedal."
Jeesus Kristus täpsustab:
“... ja nad ei ütle: vaata, see on siin, või: vaata, seal. Sest vaata, Jumala riik on teie sees."
Apostel Paulus kirjutab:
"Jumala riik ei ole söök ja jook, vaid õigus ja rahu ja rõõm Pühas Vaimus."
Inimene leiab Jumala kuningriigi enda seest.
Inimene leiab Päästja sõnade põhjal enda sees Jumalariigi ja kogeb seda rõõmu tunnet juba maises elus. Evangeelium räägib sellest ja kiriku poolt austatud pühad inimesed tunnistavad.
Kristus ütleb:
"Ja ta ütles neile: "Tõesti, ma ütlen teile:
siin seisavad mõned, kes ei maitse surma enne, kui nad näevad Jumala kuningriigi võimuletulekut.
Apostel Paulus tunnistab, et:
"... ta sattus paradiisi ja kuulis ütlemata sõnu, mida mees ei suuda ümber jutustada."
(Korinthos, 12.4)
Püha Sarovi Serafim ütles:
“... Mind võeti neisse kloostritesse, aga ma ei tea – kas kehaga või keha kõrval. Jumal teab, see on arusaamatu.
Ja on võimatu rääkida taeva rõõmust ja magususest, mida ma seal maitsesin ...
Oh, kui te teaksite, milline rõõm, milline magusus ootab õigete hinge taevas, siis otsustaksite ajutises elus taluda tänuga kõiki kurbusi, tagakiusamisi ja laimu ... "
Apostel Paulus kirjutab:
Seda rõõmustavat hingeseisundit kogeb inimene, sest ta on koos Issandaga, kelle tundmise täiust maises elus ei suuda inimene mõista. "Nüüd näeme justkui läbi tuhmi klaasi, aimatavalt ..."
(1. Korintlastele 13:12)
Kes läheb paradiisi
Kõik Vana Testamendi inimesed läksid põrgusse, mis asub maa sisemuses.
Pärast ülestõusmist laskus Kristus põrgusse ja jäi elama
"... kolm päeva ja kolm ööd maa südames"
Ta jutlustas seal ja viis õiged sealt paradiisi välja.
Pärast seda on tee paradiisi kõigile avatud.
Pärast teist tulekut
"... maa ja kõik tööd sellel põlevad"
(2. Peetruse 3:10).
Jumal loob
"...uus taevas ja uus maa"
milles pole põrgut. Õigete ja patuste vahel
"...suur kuristik on heaks kiidetud"
mida nad ületada ei saa.
„Põrgu kui objektiivne olemissfäär pole olemas, see on täiesti jumalatu idee, rohkem manihheelik kui kristlik.
Seetõttu pole ükski põrgu ontoloogia absoluutselt võimatu ja lubamatu...
Objektiivse olemise sfäärina mõeldamatu põrgu eksisteerib subjektiivses sfääris ja tähendab inimese kogemust ja inimese teed ... "
(N. A. Berdjajev)
Vastavalt Rev. Sarovi seeravid, -
"Taevas ja põrgu algavad maa peal" .
Inimene tunneb end sellesse või teise maailma kuuluvana kuni surmani.
"Inimese õnnistatud seisund tema maa peal viibimise ajal on tema igavese õndsuse tagatis taevases Eedenis ..."
(pr. Ignaty Brianchaninov, Askeetlikud katsed)
Kõik inimhinged võetakse omaks jumaliku armastuse leegiga.
Kui hing teeb vastutasu, siis ta rõõmustab, kui see on täis ebapuhtust, siis ta kannatab.
"...silm ei ole näinud, kõrv ei ole kuulnud ega ole inimese südamesse tunginud, mille Jumal on valmistanud neile, kes Teda armastavad"
(Korinthos. 2.9)
Asjaolu, et Jumala armastust valatakse eranditult kõigi peale, kirjutas St. Isaac Sirin raamatus "Askeedi sõnad".
“Ma ütlen, et neid, kes Gehennas piinavad, tabab armastuse nuhtlus!
… On kohatu, kui keegi arvab, et patused on Gehennas ilma jäänud Jumala armastusest. Armastus on tõe tundmise järglane, mis (milles kõik nõustuvad) antakse kõigile üldiselt.
Armastus aga toimib oma jõul kahel viisil: piinab patuseid, nagu siin juhtub, et sõber peab sõbrast vastu, ja rõõmustab iseendaga neid, kes on oma kohuse täitnud.
Auväärne süürlane Efraim Mida on vaja teha, et taevasse pääseda
Kõik inimesed on määratud Taevariiki. Jumal
"Ta soovib, et kõik inimesed saaksid päästetud ja jõuaksid tõe tundmisele."
Puuduvad konkreetsed juhised, kuidas Paradiisi jõuda. Tingimused ja soovitused on sätestatud Uues Testamendis.
Õigeusu kirik kutsub üles oma peatükke igapäevaselt lugema. Aastate jooksul alates pidevast lugemisest "vannib" mõistus evangeeliumi sõnades ja inimese elu hinnatakse igal hetkel Jumala Seaduse seisukohast.
See on kristluse alus.
Väljaspool kirikut pole päästet
Pühakud kinnitavad seda üksmeelselt. Issand seadis maise kiriku päästmispaigaks. Ta relvastas selle saladustega, täitis selle õpetusega. Kirik on haigla, kus inimene saab taastada seisundi, milles ta oli enne langemist.
Õigeusk on ainus usk, mis säilitab apostellikke traditsioone. Apostel Paulus käskis:
"Seepärast, vennad, seiske kindlalt ja hoidke kinni tavadest, mida teile on õpetatud kas sõna või meie kirjaga."
Evangeelium on osa kirikupärandist. Tema õige arusaam päästmisest on kirjas kirikus peetavates apostellikes traditsioonides, mida teised usutunnistused hülgavad.
Kuid koguduses on peamine asi Kristus. Ta on tüürimees, arst ja päästja, kelle sõna jääb muutumatuks:
"Ma ehitan oma kiriku ja põrgu väravad ei saa sellest võitu."
Kristus on üks, Ta ei ole jagatud ja Tema kirik on üks. Apostel ütleb nördinult:
"Kas Kristus on jagatud?"
(Korinthos 1:13)
"üks Issand, üks usk, üks ristimine."
Ilma Jumala abita kiriku kaudu upub inimene kirgede ja pattude kuristikku nagu ilma laeva ja tüürimeheta mere kuristikku.
Olge nagu lapsed
Seda, millist tüüpi inimesed paradiisi lähevad, näitas Päästja ise.
„...Tõesti, ma ütlen teile, kui te ei pöördu ega saa laste sarnaseks, ei pääse te taevariiki; Seega, kes alandab end nagu see laps, see on suurem taevariigis."
Inimene peaks olema lihtne uskuda, nagu laps on oma vanemate sõnade suhtes lihtne. Ta usub kahtlemata. Tema hinges pole kavaldamist, see on avatud tajumisele. Usaldamatus on kavalus, millega Paradiisi sissepääs suletakse.
Isa tahe on sätestatud Jumala Seaduses.
"Mitte igaüks, kes ütleb mulle: "Issand! Issand!” pääseb taevariiki, aga see, kes teeb minu taevase Isa tahtmist.
Meelemuutus
Jumala Sõna õigeks mõistmiseks on vajalik teadvuse muutus, mis kreeka keeles tähendab meeleparandust.
"...parandage meelt, sest taevariik on lähedal"
Kutsub Ristija Johannest.
Ta hoiatab, et need, kes ei kanna meeleparanduse väärilist vilja, ei pääse tulevase viha eest.
"...ei hoorajad ega ebajumalakummardajad, ei abielurikkujad, ei malakia, ei sodomiidid, ei vargad, ei ahned, ei joodikud, ei teotajad ega kiskjad – nad ei päri Jumala riiki."
(1. Korintose 6:9-10)
Damaskuse Püha Peetrus ütles: "Kui näete oma patte nagu mereliiva, siis tea, et olete loonud aluse meeleparandusele."
Alandlikkus
"Õndsad on vaimuvaesed, sest nende päralt on taevariik." Püha Johannes Krisostomus ütleb:
„Mida see tähendab: hingelt vaene? Alandlik ja murtud südamega."
Alandlikkus on kõige olulisem kristlik voorus.
Kristus ütleb oma järgijate poole pöördudes:
"... õppige Minult, sest ma olen tasane ja südamelt alandlik."
Apostlid Peetrus ja Jaakobus ütlevad oma kirjades: „Jumal on uhketele vastu, aga alandlikele annab armu.
Vanas Testamendis kirjutab Taavet:
"Jumalale ohverdades on vaim murtud: süda on kahetsev ja alandlik, Jumal ei põlga seda."
Prohvet Jesaja kaudu näitab Jumal, kes on Talle meelepärane:
"Keda ma vaatan: selle peale, kes on alandlik ja kahetseva vaimuga ning väriseb minu sõna ees."
Ilma alandlikkuseta suletakse inimesele sissepääs paradiisi, kust saatanaks saanud Dennitsa uhkuse pärast välja heidetakse.
Tagati tõde
"Õndsad on need, keda kiusatakse taga õiguse pärast, sest nende päralt on taevariik."
Jumalik tõde on öeldud Piiblis. Need, kes tunnistavad kristlust ja keda kiusatakse selle pärast taga, pärivad elu koos Kristusega. Sõna "tõde" on identne sõnaga "tõde" ja Kristus nimetab end tõeks:
"Mina olen tee ja tõde ja elu."
(Johannese 14:6)
Kristuse pärast kannatanud märtrid ja ülestunnistajad kroonitakse taevas.
Maailmast lahtiütlemine
Kristuse järgimine eeldab maistest kiindumustest lahtiütlemist. Kui elu eesmärk on Taevariik, siis muud probleemid jäävad tagaplaanile.
Seda peamist meeleparanduse märki kinnitavad tähendamissõnad ja näited evangeeliumist.
Kristus ütleb noorele mehele, kes täitis Seaduse, kuid kes ei suutnud oma omandist lahti öelda:
"Tõesti, ma ütlen teile, et rikkal on raske taevariiki pääseda."
Miks on Jumala kuningriigis palju kutsutuid, kuid vähesed valitud, selgitab Jeesus:
"Kui keegi tuleb Minu juurde ega vihka oma isa ja ema ja naist ja lapsi ja vendi ja õdesid ja isegi oma elu, siis ta ei saa olla minu jünger."
Luues mõistujutte lõpetamata tornist ja kuningast, kes läheb teise kuninga vastu sõtta (Luuka 14:28-32), rõhutab Kristus:
"Ükski teist, kes ei ütle lahti kõigest, mis tal on, ei saa olla minu jünger."
"Teine ütles: "Ma järgnen sulle, Issand! aga kõigepealt lubage mul oma perega hüvasti jätta. Aga Jeesus ütles talle:
keegi, kes paneb käe adrale ja vaatab tagasi, ei ole Jumala riigi jaoks usaldusväärne.
Redelimunk Johannes juhib oma kuulsas raamatus tähelepanu sellele, et ilma lahtiütlemiseta pole mõtet ristilt päästeteekonda alustada (Sõna 1, § 10).
"Need, kes selle vägiteo ette võtavad, peavad hea aluse rajamiseks kõigest lahti ütlema, kõik hooletusse jätma, kõige üle naerma, kõik tagasi lükkama."
(1. Johannese 1:16)
"Sest kõik, mis on maailmas, lihahimu, silmahimu ja elukõrkus, ei ole pärit Isast, vaid sellest maailmast."
Süda peab olema puhas maistest kiindumustest, sest "Õndsad on puhtad südamelt, sest nemad näevad Jumalat."
Samal ajal pole vaja jätta oma tööd, perekonda ja minna kõrbe, nagu apostlid kirjutavad:
"Kõik püsige selles auastmes, kuhu teid kutsutakse. ... Millisesse auastmesse kutsutakse, vennad, et igaüks ja jäägu Jumala ette.
(1. Korintos. 7:20-24)
“... need, kellel on naised, peaksid olema nagu need, kellel pole; ja nutt nagu ei nutaks; ja need, kes rõõmustavad, nagu need, kes ei rõõmusta; ja need, kes ostavad, kui ei omanda; ja need, kes kasutavad seda maailma kui need, kes seda ei tee; sest selle maailma pilt kaob."
(1. Korintos. 7:29-31)
„Või pole meil võimu süüa ja juua? Või pole meil võimu võtta kaaslaseks õde, nagu teistel apostlitel, Issanda vendadel ja Keefasel?
(1. Korintose 9:4-5)
Nii nagu üksinduses püsib inimene maiste kirgedega hinges, nii ei saa olla südame kiindumust sellel, kes omab kõike maist.
Püha Vaim on kristliku elu eesmärk
Sarovi munk Serafim ütles vestlustes, et kristliku elu eesmärk on Püha Vaimu omandamine. Ilma selle olulise sisuta on sissepääs kuningriiki inimesele suletud. See on tähendamissõna kümnest neitsist.
„Siis on taevariik kümne neitsi sarnaseks, kes, võttes oma lambid, läksid peigmehele vastu.
Neist viis olid targad ja viis rumalad.
Rumalad, võttes oma lambid, ei võtnud õli kaasa.
Targad võtsid koos oma lampidega õli oma anumasse.
Ja kui peigmees tempot aeglustas, jäid kõik magama ja jäid magama.
Keskööl aga kostis kisa: vaata, peigmees tuleb, mine talle vastu.
Siis tõusid kõik neitsid püsti ja kohendasid oma lampe.
Rumalad ütlesid tarkadele: 'Andke meile oma õli, sest meie lambid kustuvad!
Ja targemad vastasid: et meil ja teil puudust ei oleks, minge parem müüjate juurde ja ostke endale.
Ja kui nad läksid ostma, tuli peigmees ja need, kes olid valmis, läksid koos temaga pulmapeole ja uksed suleti. Siis tulevad ka teised neitsid ja ütlevad: Issand! Jumal küll! meile avatud.
Ja ta vastas ja ütles neile: "Tõesti, ma ütlen teile, ma ei tunne teid."
Neitsid on puhta hinge kujutis, õli on Püha Vaimu kuju, peigmees on Kristuse kuju. Apostel kirjas ütleb:
"Kui kellelgi ei ole Kristuse Vaimu, siis ta ei ole oma."
Sel põhjusel ütleb peig neitsitele, kellel pole õli: "Ma ei tunne teid."
Rev. Serafim nimetas maailma turuplatsiks, kust leiab Püha Vaimu armu. Hüved on voorused, mida inimene on võimeline tegema (Mt 25:27).
Kristus räägib sellest ka tähendamissõnas talentidest, mille mõned lisasid, teised aga maa alla matsid.
"... teil oli vaja mu hõbedat kaupmeestele anda ja kui ma tulin, oleksin oma oma kasumiga kätte saanud."
See tähendamissõna räägib kingitustest, mida inimesed saavad Jumalalt: elu, jõud, tervis, mõistus, vaimsed võimed, maised rikkused ja muud õnnistused. Need, kes kasutavad neid kaubana taevaste asjade ostmiseks, saavad paradiisipärandi.
Issand ütleb:
„Ärge koguge endale aardeid maa peale, kus koi ja rooste hävitavad ning kus vargad sisse murravad ja varastavad, vaid koguge endale aardeid taevasse, kus ei koi ega rooste ei hävita ja kuhu vargad sisse ei murra ega tee. varasta, sest kus on su aare, seal on ka su süda.
Ärge mõistke kohut ja andesta
Üks paradiisi jõudmise viise on oskus mitte mõista kohut, vaid teistele andestada. See annab õiguse siseneda paradiisi, jättes mööda teistest voorustest. Selline inimene, kes on langenud Jumala kohtu alla, kuuleb Päästjalt - ta ei mõistnud kedagi hukka ja ma ei mõista tema üle kohut. Kristus ise tunnistab seda:
"Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks, sest mis otsusega te kohut mõistate, selle üle mõistetakse kohut."
"...kui te annate inimestele andeks nende patud, siis andestab teile ka teie taevane Isa."
Pinguta
"Ristija Johannese päevist kuni praeguseni on taevariik võetud jõuga ja need, kes kasutavad jõudu, võtavad selle jõuga."
"...päästa oma hinged oma kannatlikkusega."
Kirikuslaavi keeles kõlab "jõuga võetud" "sunnitud". Sundida ennast tegema head, võitlema patuste soovide ja mõtetega, näitama üles kannatlikkust võitluses kirgede ja nõrkustega – selline on kristlase kitsas ja okkaline elutee.
"Minge sisse kitsast väravast, sest avar on värav ja lai on tee, mis viib hukatusse, ja paljud lähevad sellest läbi."
Seda kitsast rada saadab võitlus nähtamatul lahinguväljal:
"...meie võitlus ei käi liha ja vere vastu, vaid vürstiriikide, võimude, selle pimeduse maailma valitsejate vastu, kurjuse vaimude vastu kõrgetes paikades."
(Efeslastele 6:12)
"... kurat võitleb Jumalaga ja lahinguväli on inimeste südamed."
(F.M. Dostojevski)
Issand on lähedal, küsi – ja sulle antakse
Vaatamata raskustele teel paradiisi, ei ole taevase abi saabumine aeglane. Jumala abiga saavad kõik patud, kired ja kiusatused üle. Issand, katsetades kristlast sellel teel, täidab armuga palvetava südame, mis usaldab Teda usu ja alandlikkusega.
Seda ütleb Issand:
„Paluge, ja teile antakse; otsi ja sa leiad; koputage ja teile avatakse."
"... ja mida iganes te palves usus palute, seda te saate."
"Kui te midagi minu nimel küsite, siis ma teen seda."
(Johannese 14:14)
Pühad apostlid nõuavad seda:
"...andke alati palves ja anumises koos tänuga teatavaks oma soovid Jumalale ja Jumala rahu, mis ületab igasuguse mõistmise, hoiab teie südameid ja mõtteid Kristuses Jeesuses."
Kõigevägevam katsetab oma teenijat erinevate nurkade alt. Kui inimene läbib kõik testid, võib ta end julgelt liigitada Allahisse uskujateks. Kõigevägevam paneb meid proovile omandis, rõõmus, muredes jne.
Looja lõi inimesed rikkaks ja vaeseks. Seega kogeb ta mõlemat. Rikaste proovikivi on aidata vaeseid. Ja Jumal paneb vaeseid proovile, vaatab: kas nad taluvad vaesust? Hadith ütleb: "Vaesus on lähenenud uskmatusele."
Miks nii öeldakse? Sest vaesuses inimene kannatab palju ja kui tal ei jätku kannatust või kui rikkad enam ei aita, sooritab ta selliseid tegusid, mis islami järgi viivad ta usust välja. Kuid see on viimane abinõu. Ja nii saab ta oma elatise ... patuse teel. Seetõttu peame olema Zakatist teadlikud.
Moslemid teavad, et meie seas on abivajajaid ja nad paluvad abi. Kui täna maksaksid seda kõik dagestanlased, kes peavad zakatit maksma, siis ... mitte ainult Dagestanis, vaid ka naabervabariikides poleks vaeseid inimesi! Me teame, milline rikkus mõnel dagestanlasel on. Ärgu nad arvaku, et me neilt midagi palume. Ei, me tuletame neile meelde nende kohustusi ja hoiatame neid selle eest, mis neid kohtupäeval ees ootab.
Koraanis on 82 salmi, kus Zakat mainitakse kohe pärast palvet. Kõigevägevam teab, kuidas oma teenijaid aidata. Üks neist salmidest ütleb: "Palvetage ja makske zakat!". Samuti öeldakse ühes teises salmis: "Võtke zakat nende omandist. Zakat puhastab seeläbi nad ja nende vara mustusest. Allah ütleb: "Inimesed, kes panevad kõrvale kulla ja hõbeda ega maksa nende eest zakatit, "rõõmustavad" uudisega valusast karistusest kohtupäeval."
Ibn Umar ütles, et Allahi Sõnumitooja (PBUH) ütles: "Islam põhineb viiel asjal: usu tunnistamine (shahada), viis korda palvetamine, zakati maksmine, hadj ja paastumine ramadaani kuul".
Abu Hurairah ütleb, et kord luges prohvet (sallallahu alayhi wasallam) jutlust ja kordas kolm korda: "Jumala nimel, kelle võimuses ma olen! .. ja langetas pea ... vaikis." Siis hakkasid kaaslased nutma. Prohvet (sallallahu alayhi wasallam) tõstis pea – ja kaaslased nägid Tema näol rõõmu. Nad ütlesid, et see on nende jaoks õnnelikum kui kaamelid, kui keegi neile kingib. Siis ütles Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wasallam): "Pole sellist orja, kes teeks viis palvet, paastuks ramadaani kuul, maksaks oma varalt zakati ja liiguks eemale suurtest pattudest - välja arvatud see, et kõik paradiisi uksed talle avataks ja talle öeldi: minge tervelt paradiisi!"
Anas bnu Malik jutustab ka, et Bani Tamimi hõimu mees tuli ja ütles: "Oo Allahi Sõnumitooja, mul on rikkust. Ütle mulle, mida teha ja kuidas seda rikkust kulutada? Prohvet (PBUH) ütles: "Maksate zakatit - ja see on teie puhastus, see on ka ühendus teie sugulaste vahel. Zakati abil saate teada, milline kohustus lasub teil vaeste, naabrite ja küsijate ees..
Prohvet (PBUH) ütles: “On viis asja, millega inimene satub paradiisi: see, kes palvetas viivitamatult, kes paastus ramadaani kuul, kes tegi hadj-palverännaku ja kes tasus zakati meeldiva tundega südames, s.t. endaga rahul".
Muaz bin Jabal ütleb: "Olin koos prohveti (Sallallahu Alayhi Wasallam) reisil ja küsisin:" Oo, Allahi Sõnumitooja (Sallallahu Alayhi Wasallam), räägi tegudest, mille sooritamisel ma sisenen paradiisi ja mis liigub. mind põrgust eemale! Prohvet (sallallahu alayhi wasallam) vastas: "Sa küsisid suurte asjade kohta, kuid kerge on sellel, kellele Jumal selle lihtsaks teeb.
Kummardage Jumalat ja ärge reetke kedagi ega midagi muud Tema partneritena; esitama namazi; maksma zakat; paastu ramadaani kuul ja sooritage võimalusel Hajj. See on see, mida taevas meile annab ja viib meid põrgust eemale. Abu Darda jutustab ka, et prohvet (Sallallahu Alayhi Wasallam) ütles: "Zakat on sild, mis toob inimese islamiusu juurde." Abu Hurairah jutustab prohvetist (sallallahu alayhi wasallam): "Garanteeri mulle, et teete 6 asja ja ma garanteerin sulle paradiisi." Nad küsisid 6 asja kohta. Prohvet (sallallahu alayhi wasallam) ütles: "Namaz, zakat, usaldus, kasinuse, mao ja keele kaitsmine patuste eest."
Kui inimene maksab zakat, siis kurjus lahkub temast, ütles prohvet (sallallahu alayhi wasallam). Al-Hasan jutustab, et prohvet (PBUH) ütles: "Hoidke oma vara zakatiga ja ravige haigeid sadaqah'ga, vältige palvega probleeme, mis võivad teid tabada.".
Kui inimesel ei jätku raha zakati maksmiseks, peab ta vähemalt almust andma, muidu läheb ta raha kuhugi. Zakati kohta on palju rohkem haditheid. Ja kõigis hadithides - pärast palve mainimist! - mainitakse ka Zakat. See näitab zakati maksmise tähtsust.
Mis on Ray? Kas on võimalik pääseda taevasse? Millal inimesed taevasse lähevad? Paljud inimesed mõtlevad ja räägivad sellel teemal. Kuid inimesed ei tea täpselt, mis on taevas. Mõned võtavad paradiisi jaoks mõne väga ilusa, hubase ja rahuliku koha, seda kohta imetledes ütlevad nad selle koha kohta: "nagu paradiisis", sellisest kohast naastes: "see on nagu paradiisis olemine". Mõned ei usu üldse, et on olemas sellised maailmad nagu põrgu või taevas, vaid väidavad, et põrgu ja taevas eksisteerivad ainult inimese ettekujutuses. Inimeste arusaamine võib olla erinev.
Kuidas religioone õpetatakse? Mida ütleb teadus nende maailmade kohta? Esiteks, mõelgem sellele, mis on paradiis usklike inimeste mõistmises? Sedapuhku võime öelda, et erinevatel religioonidel on paradiisi kirjeldamisel erinevad ettekujutused ja traditsioonid. On ainult selge, et paradiis on väga spetsiifiline koht taevas, mitte ainult üks koht. Meie galaktikas on umbes sada sellist maailma. Igal Valgustatul (Jumalal) on selline maailm (Paradiis, Taevane Kuningriik), milles elavad kõik tema järgijad. Maal on inimesi, kellel on psüühilised (üleloomulikud) võimed. Need võimed võimaldavad sellistel inimestel suhelda teiste ruumide elusolenditega. Sellised inimesed räägivad erinevaid lugusid taevasetest kohtadest Taevas, annavad inimestele edasi Taeva tahet. Mõned inimesed saavad sellest aru, võtavad selle südamesse. Selliseid inimesi nimetatakse tarkadeks, õpetajateks, vanemateks, Jumala inimesteks.
Legisteid, ennustusi, legende, müüte ja mõistujutte rääkides ning neid suust suhu edasi andes levitavad inimesed tarkade ettekirjutusi. Sellise ülekande tulemusena kujuneb erinevates religioonides ja eri rahvaste seas stabiilne hea ja kurja kontseptsioon. Rahvaluule vormis püüdsid pühad inimesed öelda, millised teod on head ja millised kurjad, milliste tegude eest lähevad inimesed taevasse ja milliste teod põrgusse. Mõne rahva kultuuris on klassikalisi romaane, mis räägivad erinevatest taevalikest paikadest. Eelkõige kehtib see idapoolsete riikide kohta: India ja Hiina. Kristluses on ka palju lugusid, mida kogutakse pühakute elust.
Olgu kuidas on, mõlemas kultuuris, nii ida- kui ka läänes, on karma kättemaksu põhimõte laialt levinud, mis tähendab, et igaüks vastutab lõppkokkuvõttes oma tegude eest, olenevalt sellest, mille toimepanemisest pärast keha surma hing pärast keha surma. kukub või taevasse või põrgusse. Universum premeerib tegude eest, mis on kooskõlas põhimõtetega: heade tegude eest tasutakse heaga, samas kui kurjad teod saavad õige kättemaksu. Kõigi religioonide usklikud püüdsid käituda õiglaselt, et pärast surma saaks inimene taevasse minna.
Jaapanist jõudis meieni mõistujutt sõdalasest, kes tahtis teada, kas on olemas taevas ja põrgu. Küsides vana targa käest taeva ja põrgu olemasolu kohta, sattus sõdalane elevile, kui talle targa vastus ei meeldinud ja näitas üles soovi mõõka kasutada. Siis ütles tark mees, osutades sellisele käitumisele: "Siin avanevad uksed põrgusse." Kui sõdalane sai kõigest aru, mida õpetaja tahtis talle näidata, pani ta mõõga tuppa ja kummardas lugupidavalt. "Siin avanevad paradiisi väravad," ütles õpetaja sõdalasele.
Tähendamissõna rändajast, kes asus teele paradiisi otsima, ütleb inimestele selgelt, millise hinnaga paradiisi saab. Ta läks koeraga. Kohtades teel väravat, mille taga kõlas muusika, lilled, loksuvad purskkaevud, küsis ta väravas valvanud väravavahi käest, mis koht see on. Ta vastas, et seal, väravate taga, on paradiis, aga sinna koeraga minna ei saa. See mees mõtles: "Kuna koeraga pole võimalik, siis ma sinna ei lähe." Ta läks edasi, kohtas teel teist väravat, mis oli vähem atraktiivne, kuid vett ja süüa oli nii talle kui ka koerale. Ta sisenes ja küsis, mis koht see on. Nad vastasid talle: "See on paradiis, kuid siia tulevad ainult need, kes ei hülga oma sõpru, ja need, kes hülgavad oma sõpru, võivad jääda põrgusse, pidades põrgut paradiisiks."
Nendel kahel lihtsal lool on sügavalt juurdunud tähendus headest tegudest, inimese heast südamest. Tehes head tegu, käitudes lahkelt ümbritsevate inimestega, koos sõpradega, võid minna taevasse. Seda õpetavad religioonid.
Kristlus edastas meile oma arusaama paradiisist. Kristlased teavad, et Jeesusel on taevas oma maailm – paradiis, taevariik. Jeesus ütles inimestele selgelt, kuidas sinna jõuda. Kõik need, kes usuvad Jeesusesse, teavad, et Jeesus, olles ristil löödud ja taludes uskumatuid kannatusi, täitis oma missiooni maa peal lõpuni. Kui ristilöödud varas on koos Jeesusega, küsi temalt: „Miks, issand, sind risti löödi? Sa pole midagi valesti teinud, eks?" Mille peale Jeesus vastas: „Täna oled sa minuga Taevariigis. Seega andis Jeesus sellele vargale patud andeks ja ta sai taevasse minna ainult seetõttu, et ta mõtles Jumalale, kes hukati ilma asjata. Seda peetakse ka õilsaks teoks – mõelda igas olukorras teise kannatustele, osata igas olukorras kaasa tunda. Ja sellist tegu peetakse teeks paradiisi.
Kõik religioonid räägivad taevariigi - paradiisi - olemasolust ja sinna pääsete ainult oma südant muutes, see tähendab, et peate saama heaks inimeseks, isegi paremaks kui hea inimene, oma hinge enesetäiendamise teel. , muutes oma iseloomu.
Varem pidid kõik, kes tahtsid religioonis täiustuda, võtma munga või nunna loori ja lahkuma inimeste maailmast. Vaesuses elamine, vaesus, hulkumine, kerjamine – see oli budistide, kristlaste ja teiste usklike inimeste tee, kes minevikus paranesid, kõndides mööda teed Jumala juurde. Ja kõik nad muidugi teadsid, et pärast surma ilmuvad nad paradiisi Jumala ette ja Jumal võtab nad vastu oma taevasesse kuningriiki. See oli tee kõigi pühakute paradiisi. Erinevate religioonide viljelejate ideed olid sellised, et taevasse pääsemiseks tuleb lahti öelda kõigest maisest, mitte midagi taga ajada, mitte midagi ihaldada, tavainimeste kõik ihad kõrvale heita.
Kõik tahavad pääseda taevasse, kuid mitte kõik ei saa eluliste huvidega lahku minna, kõik ei saa kõrvale heita kõike, millega nad on oma elus nii harjunud. Ja Jumal aitab ainult neid inimesi, kes elavad Jumala poolt inimestele jäetud käskude järgi ja alati võtab rasketel eluhetkedel teid sülle ja talub neid piinu, mida te ise ei suuda taluda. Sellistel hetkedel tunneb inimene tõesti, et on paradiisis käinud. See on saadaval surmalähedaste kogemuste teaduslike uuringute dokumentides.
Kuidas aga teaduslikust vaatenurgast selgitada inimese soovi taevasse minna. Analüüsime: inimkeha on mikrokosmos. Kogu inimkeha, mitte ainult see keha selles meie inimruumis, koosneb molekulidest, aatomitest, prootonitest, kvarkidest, neutriinodest. Kõik on materiaalne: meie mõtted, meie meeleseisund – kõik, mis meid ümbritseb, on mateeria, mis samuti koosneb aatomitest, prootonitest, kvarkidest ja neutriinodest.
Moraal on meeleseisund, see on ka materiaalne ja koosneb osakestest, mis on väiksemad ja kergemad kui isekus või südametus. Meie keha saab olema kerge, kui see koosneb väiksematest osakestest – selline keha tõuseb üles, tõuseb kõrgemale inimeste räpasest maailmast. Ta tõuseb taevasse puhtasse maailma. Kas selline koht pole mitte paradiis? Moraal on see, mida inimene vajab, et taevasse pääseda. Seda tõestab meie kaasaegne teadus.
Kuidas pääseda taevasse? - Tark vastab teie küsimusele alati õigesti "Kõik on teie kätes!"
Natalja Rytova. Epoch Times
Paradiisi erinevates religioonides kirjeldatakse põhimõtteliselt ühtemoodi, kui kohta, kus valitseb igavene õndsus. Paljud inimesed, kes soovivad tagada õnnelikku elu pärast surma, on huvitatud sellest, mida on vaja teha, et taevasse jõuda. Kui korraldate tavaelanikkonna seas küsitluse, esitades neile sellise küsimuse, siis ei saa te ühemõttelist vastust. Näiteks mõned usuvad, et on vaja teha häid tegusid, teised aga on kindlad, et piisab, kui käia igal pühapäeval jumalateenistusel.
Kuidas pääseda taevasse?
Piibel kirjeldab ainult ühte viisi, kuidas pärast surma taevasse sattuda – peate uskuma, et Jeesus Kristus on Issand ja Päästja. Et näidata ja tõestada Jumala Pojale oma tänulikkust tema ohvrite eest, on vaja pidada kinni Jumala antud käskudest. Pärast surma taevasse minekuks peate meelt parandama, sest ainult oma patte tunnistades võite oodata andestust. Inimene, kes tahab elada õiglaselt, peab õppima kõike endast eemale tõrjuma.
Kiriku nõuanded, kuidas taevasse jõuda:
Samuti tasub mõista, kas enesetapp võib taevasse minna. Arvatakse, et inimesed, kes sooritavad enesetapu, ei kuulu mitte ühtegi
Kellele on määratud siseneda Eedeni aedadesse? Suura Ar-Rad 13:69-73 vastab sellele küsimusele: "Neile, kes usuvad Allahi tunnusmärkidesse, kuuletuvad Talle ja alistuvad Temale, öeldakse ülestõusmispäeval aupaklikult: "Sisenege paradiisi, sina ja su naised, kus on teie näod säravad õnnest. Paradiisi sisenedes ümbritsevad neid kuldsed nõud ja kausid erinevate toiduainete ja
joogid. Nende jaoks on paradiisis kõik ette valmistatud, mida hinged ihkavad ja mis silmad rõõmustavad. Ja et nende rõõm oleks täielik, öeldakse neile: "Selles õndsuses jääte igavesti!" Ja nii, et nad tunneksid täielikku halastust, öeldakse neile: „See on paradiis, kuhu sisenesite tasuks oma maise elu heade tegude eest. Teie paradiisis on arvukalt erinevat tüüpi ja sorti puuvilju, mida saate nautida.
Paradiisielanikud hakkavad elama tohututes vääriskividest, näiteks jahist ja pärlitest valmistatud telkides. Nad hakkavad kandma siidist, satiinist ja brokaadist rüüd ning kullast ehteid, lamades "tikitud vooditel" ja "laotatud vaipadel". Neid teenindavad "igavesti noored poisid", kes käivad nende ümber "hõbedast ja kristallist pokaalidega".
Koraani järgi saavad paradiisi sattunud inimesed elada abielus elu, kuid lapsi neil ei ole. Kõik kohalikud elanikud jäävad igaveseks umbes 33-aastaseks. Mehed saavad elada mitte ainult oma naistega, vaid ka taevaste neitsidega - houridega, "mustsilmsete, suurte silmadega, nagu talletatud pärlid", "keda enne neid ei puudutanud ei mees ega džinn". Paradiisis lubatakse juua veini, mis aga ei joo joovastust. Kuigi paradiisielanikud saavad süüa ja juua, ei rooja nad nii nagu tavaelus: eritised aurustuvad nende kehast läbi spetsiaalse higi nagu muskus.
Paradiisi kirjeldustes on eriline koht Allahi mõtisklusel: "Selle päeva näod säravad, vaadates oma Issandat." Hadith ütleb: "Sa näed oma Issandat nii, nagu näed kuud, ja see ei valmista sulle raskusi. Ja Tema ja teie vahel ei teki barjääri." Need, kes näevad Allahit oma silmaga, jõuavad taevaste õnnistuste tippu.
Islami teoloogid (ulema) usuvad, et tegelikult on paradiisikirjeldused Koraanis antud inimmõistete tasemel ja tegelik olemus sellest, mis ootab inimest pärast surma paradiisis, on meile elajatele arusaamatu.