Kas inimese surm on juhuslik? Elu ja surm. Surm ei ole juhuslik, kuid see pole ka ette määratud. Tervis" Vladislav Plaksin: "Äkksurm pole juhuslik"

Selle jaoks, kes oskab oma elu hästi kasutada, pole see lühike.

Seneca noorem

Elades surma soovida on sama argpükslik kui elu üle hädaldamine, kui on aeg surra.

A. Prantsusmaa

Karta ei peaks surma, vaid tühja elu.

B. Brecht

Ära karda surma

See, mida inimesed nimetavad surmaks, on lihtsalt üleminek ühest olekust teise. Tegelikult pole surma olemas. Toimub üleminek maisest maailmast taevasesse. Hinge tõeline kodumaa on just nimelt taevane maailm. Maal olemine on vaid väike osa kogu teie olemasolust. Surm pole midagi muud kui tagasipöördumine kodumaale, tagasipöördumine koju. Kui sa sellest aru saad, ei karda sa enam surma. Elu surm- need on vaid verstapostid hinge eksisteerimise pikal teel. Aastaaegade vaheldumine näitab meile, et kõik kordub, kõik sünnib uuesti ja uuesti. Talv ei ole looduse eksistentsi lõpp. Siis tuleb kevad ja loodus sünnib uuesti. Täpselt sama surma pole teie eksistentsi lõpp. See on vaid üks tema verstapostidest.

Väga sageli on surm hinge jaoks vabanemine, kergendus. See on lein sugulastele ja sõpradele, see on arstide professionaalne läbikukkumine. Ja hinge jaoks on see lihtsalt tagasipöördumine koju. Nii et nuta, kui oled lähedase kaotanud, aga pea meeles, et tegelikult surm sind ei lahuta, sest sa jäid ikkagi samasse maailma, samasse universumisse, mis tähendab, et oled lähedal, lähedal ja saad siiski suhelda ja võib tulevikus kohtuda. Surm ei eraldu. See võtab ära keha, kuid ei tühista hingede lähedust.

Kui inimene sureb, võitlevad lähedased sageli tema elu eest viimseni, sõna otseses mõttes anuvad, et ta siia jääks, mitte ei lahkuks neist. Muidugi tuleb elu eest võidelda – nii kaua, kuni seda päästa saab. Aga kui inimene on juba surmale määratud, on kõige õigem lasta tal vaikselt, rahus minna, ilma nutmata, hädaldamata ja palumata, et ta jääks. Surm saabub siis, kui on aeg keha seljast heita, nagu seljast kantud ülikond, ja vabastada hing edasiseks eksisteerimiseks. See on kõige olulisema ühelt kvaliteedilt teisele ülemineku hetk ja ärge pange surejat kannatama, koormates tema lahkumist oma pisarate ja kannatustega.

Kui mõistate, et te pole ainult keha, mitte ainult teie vaim, et olete ennekõike hing, siis pole surm kohutav. Sinu hing mõistab, et kehast lahkumises pole traagikat. Hing on kehas paljuski raskem kui sellest väljas.

Surmahirm mürgitab kogu su elu

Sa kardad surma igal oma eluhetkel ega saa seetõttu nautida elu tervikuna. Sa haletsed surijatest, teadmata, et haletsus on ainult varjatud hirm oma surmast. Näed kedagi suremas ja see tuletab sulle meelde, et ka sina sured.

Kui mõistad, et surm on illusoorne, et see ei ole lõpp, et hingel on varuks igavik, alles siis suudad mõista olemise rõõmu. Rõõm maisest olemasolust muutub ainult täielikumaks tõdemusest, et see ei ole igavene. Rõõm pole igavene, maised kannatused ka mitte – kas tasub siis eriti kannatada, sest ees ootab õnnelik kojutulek?

Jah, te ütlete, see on minu hing, mis on igavene, aga ma olen mees, oma liha ja verega ning mu elu on endiselt piiratud. Kui mu hing tuleb Maale teises kehastuses, ei ole see enam mina, see on hoopis teine ​​inimene.

Jah, see on tõsi – aga sinust oleneb, kas sa säilitad oma isiksuse, teadvuse ka pärast füüsilist surma. Kui elad teadlikult, siis mäletad ennast, oma isiksust ka pärast surma, hoiad end muutumatus olekus. Ja järgmises kehastuses mäletab teie hing kõike. Pole vaja eraldada mõisteid "hing" ja "inimene". Saa oma hingega üheks – ja sinu hinge surematus muutub sinu isiklikuks surematuseks.

Ja see, et inimese elu selles kehas on piiritletud, annab ka palju loogikat. Igal kehastusel on oma ülesanne ja inimesel on selle lahendamiseks Maal piiratud aeg. Seda tuleb meeles pidada. Ärge unustage oma asju, ülesannete lahendamist, oma arengut määramata ajaks edasi lükata. Paljud inimesed elavad nii, nagu nende maise olemasolu kestaks igavesti. Nad lükkavad ja lükkavad hinge tähtsamate ülesannete lahendamist edasi ja siis selgub, et lühike maapealne aeg läks raisku, hing tuli Maale asjata: tal ei olnud aega siin midagi teha. Pidades meeles, et maise olemasolu on piiratud, mõistate iga hetke suurt tähendust Maal, saate oma elu mõtte, mis lakkab olemast sihitu eksistents määramatus ajas ja ruumis.

Surm ei ole juhuslik, kuid see pole ka ette määratud.

Paljud arvavad, et surm sõltub pimedast saatusest, juhusest, mingist absurdsusest. Nii et nad ütlevad:

"absurdne õnnetus", "absurdne surm". Tegelikult õnnetusi ei juhtu. Inimene ise teenib oma eluga selle või teise oma surmaaja. Selle valiku – millal surra – teeb inimhing ise. Keha peab veel vastu, aga hing juba teab, et tund on kätte jõudnud. Paljud usuvad, et surmakuupäev on sünnist saati ette määratud. See ei ole tõsi. Surmakuupäeva määrab elatud elu tulemused. Inimese elus on verstaposte, mil ta peab sooritama omamoodi "eksami", et hilisemaks eluks kvalifitseeruda. Tuntuimad neist verstapostidest on 37-aastased, 42-aastased ja 49-aastased.

Milliste “parameetrite” järgi määratakse, kas inimene elab edasi või lahkub? Hinge põhiülesanne Maal on end ilmutada, realiseerida, kehastada ennast tervikuna. Kui inimene annab hingele selleks kõik võimalused, areneb ta kogu oma elu, hing ilmutab end üha täielikumalt ja selline inimene võib elada väga-väga kaua, kuni keha täielikult laguneb ja hing. otsustab oma "ülikonda" muuta.

Aga kui hing näeb, et tema võimalused on selles kehas ammendunud, kui inimene ei lase sellel areneda ja end ilmutada, kui ta läheb valele teele või lakkab arenemast, võib hing otsustada, et tema jaoks pole enam midagi mida selles kehas teha. Siis hing lahkub, sest selles kehastuses pole tema jaoks enam teed. Kuid pikk eluiga ei ole alati õnnistuseks. See on hea ainult siis, kui vaatamata vanusele on hinge noorus ja keha tervis ning jõud ja tegevus. Pikk elu nõrkuses, haigustes ja nõrkuses on selline piinamine, et surm on eelistatavam.

Hinge teostamise võimaldamine tähendab teie nooruse ja aktiivse elu pikendamist. Eluiga võib pikendada ka näiteks tegemata asju Maal, vajadus panna lapsed jalule. Aga kui hing näeb, et selles kehas ootab teda ummiktee, tema põhivajadused ei ole täidetud, siis antakse selline viivitus vaid lühikeseks ajaks.

Surm: enne ja pärast

Surm ei tule kunagi ootamatult. Ta hoiatab alati oma saabumise eest. Kaitseinglid hoiatavad ka, et surm ei üllata ei inimest ennast ega tema lähedasi.

Mõnikord tulevad hoiatused halva enesetunde kujul, lihtsalt mingi rahutu tundena. Mõnikord tulevad need nn "halbade märkide" kujul - see tähendab mis tahes väliste sündmuste, nähtuste, juhtumite kujul. Näiteks läheb seltskond inimesi reisile ja neid ootavad ees mured, mis tasapisi tõsisemaks lähevad: esmalt varastati ühelt pagasit, siis teisel murdis jalaluu, kolmas uppus peaaegu, neljas sai äikeselöögist peaaegu surma, jne. Võimalik, et neid hoiatusi kuulates ja tagasi pöörates, kaugemast reisist keeldudes saab siiski traagilist tulemust vältida. Kui te selliseid hoiatusi ei kuula, võib teekond lõppeda kõigi osalejate surmaga.

Sureja ise alateadvuse tasandil ja mõnikord teadvus teab, et ta sureb. Nad tunnevad seda, kuigi nad ei pruugi sellest aru saada, ja tema sugulased. See teadmine võib avalduda väidetavalt juhuslikes fraasides, reservatsioonides. Näiteks ütleb tütar oma isale, kes läheb ärireisile: "Issi, kuidas me ilma sinuta elame?" Ema tõmbab ta kohe üles: "No mis sa räägid, isa tuleb nädala pärast tagasi." Isa aga ei naase – ta sureb tööreisil. Surmaks valmistuv inimene võib ise hakata oma lähedastega hüvasti jätma. Nende juurde, keda ta isiklikult ei näe, võib ta tulla unes. Sugulased näevad häirivat unenägu – ja nad ärkavad aimuga, et midagi hakkab juhtuma. Ja siis saavad nad teada, et inimene, kellest nad unistasid, on surnud.

Enne surma võib inimene ise unistada surnud sugulastest ja sõpradest. Ta näeb neid oma surevates nägemustes. Nende hinged aitasid tal üle minna teisele eksistentsile.

Hoiatused selle kohta, mis majja tuleb surma, võib olla erinev. Inimestel on selle kohta palju arvamusi. Paljud neist on täiesti õiged. Inimesed tajuvad neid märke millegi võigana, justkui tahaksid mingid jõud neid hirmutada ja saadavad need märgid selleks. Tegelikult ei eksisteeri märgid inimeste hirmutamiseks, vaid selleks, et hoiatada eelseisva sündmuse eest, anda aega valmistuda, leppida paratamatusega, et see paratamatus ei muutuks liigseks šokiks. Loodus ei hirmuta – ta hoolitseb koos kaitseinglitega inimeste eest, püüdes leevendada nende valu ja kannatusi.

Siin on mõned hoiatusmärgid, mis on tegelikult tõesed.

Tuul rebis uisu katuselt – omaniku surmani.

Lind lendas tuppa või lööb lind nokaga vastu klaasi – majja surnuks. Lind hoiatab inimesi, et surm saabub peagi majja, sest paar päeva enne surma muudab inimkeha oma kiirgust ja linnud tunnetavad seda.

Kui majas näete perifeerse nägemisega, et mõned mustad varjud virvendavad või kuulete arusaamatuid koputusi, võib see olla hoiatus, kuigi mitte tingimata surma, vaid reeglina mingi häda või häda eest.

Kui öösel ärgates tunned, et mingi raskus surub rinnale või keegi lämmatab, tuleb küsida: "Hea või halva poole?" Ja siis proovige tunnetada, mis oli vastus. Palve aitab vabaneda raskustundest või tundest, et nad lämbuvad.

Kuid see, et katkine peegel lubab surma, ei vasta tõele.

Surmahetkel tunneb surija uskumatut kergendust. Füüsiline valu kaob, kehavalu ja kannatused kaovad. Hing lahkub kehast ja näeb keha kõrvalt. Samal ajal tajutakse seda keha kellegi teise, võõrana, isegi ebameeldivana. Hing tunneb selle suhtes täielikku ükskõiksust ega taha absoluutselt sinna tagasi pöörduda. Vastupidi, hing naudib vastleitud vabadust ja tahab kehast minema lennata. Hing ei saa aru, miks inimesed selle keha taga nutavad, mida arstid sellega teevad ja miks. Surnud inimene ei pruugi kohe aru saada, et ta on surnud. Ta püüab elavate poole pöörduda, nendega rääkida – aga leiab, et teda ei nähta ega kuulda. Ta proovib liikuda ja leiab, et läbib kergesti seinu, läbi esemete, läbi teiste inimeste, ilma takistusi kokku puutumata.

Nähes kõike, mis pärast tema surma Maal toimub, vaatab inimene läbi kogu oma elu peensusteni ja näeb seda selle tõelises valguses: milliseid vigu ta tegi, millist kahju ta inimestele tõi, kuidas teised inimesed temaga tegelikult käitusid. See tähendab, et talle avaldub kogu tema tegude, mõtete, käitumise varjatud tähendus, ta näeb kõigi elusündmuste ja nähtuste tõelisi põhjuseid ja tagajärgi, ta mõistab seda, mida ta varem ei mõistnud. Inimene võib selle pärast kannatada ja hädaldada – selle üle, kui pime ta oli ja kui palju vaeva ta endale ja ümbritsevatele tõi, kui seda oleks saanud vältida.

Üheksandal päeval läheb hing kõrgematesse kihtidesse, murdub Maast lahti. See juhtub igaühe jaoks erinevalt. Negatiivsetest mõtetest, tunnetest ja tegudest vähem koormatud hing sulandub lihtsalt ülevalt sellele alla laskuva ereda valguse sambaga. Kaalutud hinged lendavad tavaliselt läbi kitsa musta toru, mille otsas kumab valgus. Neljakümnendal päeval hõljub hing veelgi kõrgemale, eraldudes lõpuks Maast ja maisest olemasolust ning lahkudes Universumi teistesse kihtidesse. Hinge jaoks on väga oluline, et ta õigel ajal maisest olemisest lahkuks, et ta siia vahele ei jääks, muidu jääb ta väga piinama. Selleks, et aidata hingel maisest eksistentsist lahti saada, kutsutakse üheksandal ja neljakümnendal päeval tähistamist. Kuid tuleb meeles pidada, et lein, kannatused, lähedaste pisarad ainult aheldavad lahkunu hinge maisesse maailma, ei lase sellel lahkuda. Omaste kannatuste energia suurendab lahkunu hinge koormust ja raskendab tema muu olemasolu algust. Haud seob ka lahkunut väga tugevalt - tõmbab sõna otseses mõttes hinge alla, eriti kui lähedased on seal liiga tihti ja nutavad ja kannatavad palju. Seetõttu pole vaja liiga sageli surnuaial käia. Matusetalitus hõlbustab lahkunu saatust - see justkui blokeerib haua külgetõmbejõu, ei lase sellel inimest alla tõmmata.

Pärast surma ei satu hing sugugi põrgusse või taevasse, nagu paljud arvavad.. Need sõnad on lihtsalt inimeste poolt väljamõeldud kujundid hingeseisundi määramiseks. Kuid need pole sugugi kindlad kohad, mis asuvad maa all või taevas – selliseid kohti pole olemas. Lihtsalt hing pärast surma kas kannatab või on õnnis. See juhtub seetõttu, et hing näeb kogu oma elu, mõistab oma tegude tähendust ja kas kannatab selle pärast, et ta oli koormatud ega saanud ennast ilmutada, realiseerida või kogeb rahu sellest, et ta täitis oma saatuse selles kehastuses, lahendas kõik ülesanded, vabastas end koormatest. Esimest olekut nimetatakse põrguks, teist taevaks. See on ainult hinge sisemine seisund, mis sõltub maise elu kvaliteedist, mitte aga sugugi Jumala karistus või julgustus, nagu paljud arvavad. Jumal ei saada sind põrgusse ega taevasse ning Jumal ei ole see, kes sunnib sind langema vastavatesse seisunditesse. Sina ise saad selle kogemuse põhjustajaks – valmistad seda ette kogu oma eluga.

Kuid ka kõige mustem, koormatud hing ei ole määratud igavestele piinadele – need on hirmudest ajendatud inimesed, kes lõid muinasjutu põrgust, kus patuste hinged põlevad igavesti. Sellist asja ei ole ega saa olla. Ka kõige mustem hing jõuab varem või hiljem vajaduseni naasta valguse juurde, vabaneda koormatest. Ja siis loomulikult võtab Jumal ta vastu ja aitab tal kannatustest vabaneda.

juhtum praktikast

Varvara Ivanovna on 65-aastane, ta mattis hiljuti oma abikaasa. Ta koges kaotust väga raskelt, ta ei suutnud leppida lähedase surmaga. Pärast 40 päeva pärast tema surma nägi abikaasa teda igal ööl unes ja kurtis unenäos, et tunneb end ummikus, et tal on väga raske. Pärast selliseid unenägusid jooksis Varvara Ivanovna kalmistule ja veetis seal terve päeva pisarates. See ei muutnud tema enesetunnet paremaks ja tema abikaasa jätkas unistamist ning unenäod muutusid üha raskemaks, need väsitasid sõna otseses mõttes Varvara Ivanovna. Abikaasa hakkas nendes unenägudes rääkima, et ta ei taha Maalt lahkuda, hakkas Varvara Ivanovnat norima, et ta väidetavalt asjata mattis, sest ta ei tahtnud üldse surra.

Suhtlemisel kaitseingliga sai Varvara Ivanovna teada, et kuna tema abikaasa oli üsna isekas ja materiaalsesse rikkusesse liiga kiindunud, ei õnnestunud tal isegi 40 päeva pärast surma tõusta teistesse kaugel olemise sfääridesse. Maalt ja hing kannatab edasi - nagu öeldakse, "piinata" Maa vahetus läheduses, ei leia endale rahu, ei suuda leida pelgupaika ei Maal ega taevas. Lisaks muudab Varvara Ivanovna oma pisarate, leina ja sagedaste kalmistukülastustega oma mehe hinge olukorra ainult keerulisemaks, seob teda ikka ja jälle Maa külge. Kaitseingel soovitas oma abikaasale äraviijate matused läbi viia (matused toimusid ilma matusetalituseta) ja hinge puhkamiseks kirikusse küünlad panna ning kalmistul käia vaid kord aastas - surmapäeval. . Lisaks soovitati Varvara Ivanovnal kanalil oma mõtted kaotusest kõrvale juhtida, leides tegevust, laiendades oma suhtlusringi. Ta tegi just seda: sai tööle, hakkas käima oma vanade sõpradega, sõlmis kiriku koguduseliikmete seas uusi tutvusi, kus ta hakkas regulaarselt käima. Abikaasa hakkas üha vähem magama, seejärel lakkasid need valusad unenäod sootuks ja Varvara Ivanovna seisund paranes oluliselt.

raamatu materjalide põhjal: Ageeva Olga - "Vestlused kaitseingliga" .

Igapäevaelus, kui räägime tuttavaga ja ta ütleb: "Tead, see ja see suri", on tavaline reaktsioon sellele küsimusele: nagu suri? Väga tähtis, nagu inimene sureb. Surm on inimese enesetunde jaoks oluline. See pole ainult negatiivne.

Kui vaatame elu filosoofiliselt, siis teame, et ilma surmata pole elu, elu mõistet saab hinnata ainult surma seisukohalt.

Pidin kuidagi kunstnike ja skulptoritega suhtlema ja küsisin neilt: "Te kujutate inimese elu erinevaid tahke, võite kujutada armastust, sõprust, ilu, aga kuidas kujutaksite surma?" Ja keegi ei andnud kohe selget vastust.

Üks skulptor, kes Leningradi piiramist jäädvustas, lubas sellele mõelda. Ja vahetult enne oma surma vastas ta mulle nii: "Ma kujutaksin surma Kristuse näo järgi." Ma küsisin: "Kas Kristus on risti löödud?" "Ei, Kristuse taevaminek."

Üks saksa skulptor kujutas lendavat inglit, kelle tiibade vari oli surm. Kui inimene langes sellesse varju, langes ta surma võimu alla. Teine skulptor kujutas surma kahe poisi kujul: üks poiss istub kivi peal, pea põlvedel, ta on kõik allapoole suunatud.

Teisel poisil on flööt käes, pea on tagasi visatud, ta on kõik ajele suunatud. Ja selle skulptuuri seletus oli järgmine: surma on võimatu kujutada ilma eluga kaasnevat ja elu ilma surmata.

Surm on loomulik protsess. Paljud kirjanikud püüdsid kujutada elu surematuna, kuid see oli kohutav, kohutav surematus. Mis on lõputu elu – maise kogemuse lõputu kordamine, arengu seiskumine või lõputu vananemine? Raske on isegi ette kujutada surematu inimese valulikku seisundit.

Surm on tasu, hingetõmbe, see on ebanormaalne ainult siis, kui see tuleb ootamatult, kui inimene on alles tõusuteel, täis jõudu.

Ja vanad inimesed tahavad surra. Mõned vanad naised küsivad: "Siin, see on paranenud, on aeg surra." Ja need surmamustrid, millest me kirjandusest loeme, kui surm tabas talupoegi, olid normatiivse iseloomuga.

Kui külaelanik tundis, et ta ei saa enam nii nagu varem tööd teha, et temast sai pere koormaks, läks ta supelmajja, pani selga puhtad riided, heitis ikooni alla pikali, jättis naabrite ja sugulastega hüvasti ning suri rahulikult. . Tema surm saabus ilma tugevate kannatusteta, mis tekivad siis, kui inimene võitleb surmaga.

Talupojad teadsid, et elu ei ole võilillelill, mis on kasvanud, õitsenud ja tuule all laiali läinud. Elul on sügav tähendus.

See näide talupoegade surmast, kes andsid endale loa surra, ei ole nende inimeste tunnusjoon, sarnaseid näiteid võime leida ka tänapäeval. Kord tuli meie juurde vähihaige. Endine sõjaväelane käitus hästi ja viskas nalja: "Käisin läbi kolm sõda, tõmbasin vuntsidest surma ja nüüd on tal aeg mind tõmmata."

Muidugi toetasime teda, aga järsku ei saanud ta ühel päeval voodist püsti ja võttis asja üsna üheselt: "See on kõik, ma suren, ma ei saa enam püsti." Ütlesime talle: "Ära muretse, see on metastaas, seljaaju metastaasidega inimesed elavad kaua, me hoolitseme sinu eest, sa harjud ära." "Ei, ei, see on surm, ma tean."

Ja kujutage ette, mõne päeva pärast ta sureb, kuna tal pole selleks füsioloogilisi eeldusi. Ta sureb, sest ta otsustas surra. See tähendab, et see hea surmatahe või mingisugune surmaprojektsioon toimub tegelikkuses.

Elule on vaja anda loomulik hääbumine, sest surm on programmeeritud inimese eostamise hetkel. Omamoodi surmakogemuse omandab inimene sünnitusel, sünnihetkel. Kui te selle probleemiga tegelete, näete, kui arukalt on elu üles ehitatud. Nagu inimene sünnib, nii ta sureb, kergesti sündis - kerge surra, raske sündida - raske surra.

Ja ka inimese surmapäev pole juhuslik, nagu sünnipäev. Statistikud on esimesed, kes tõstatavad selle probleemi, avastades inimeste surma- ja sünnikuupäeva sagedase kokkulangevuse. Või kui meenutame mõnda märkimisväärset sugulaste surma-aastapäeva, siis äkki selgub, et vanaema suri – sündis lapselaps. See edasikandumine põlvkondadele ning surma- ja sünnipäeva mittejuhuslikkus on silmatorkav.

Kliiniline surm või muu elu?

Mitte ükski tark pole veel aru saanud, mis on surm, mis toimub surmahetkel. Selline etapp nagu kliiniline surm jäetakse praktiliselt järelevalveta. Inimene langeb koomasse, hingamine seiskub, süda seiskub, aga endale ja teistele ootamatult ärkab ta ellu ja jutustab vapustavaid lugusid.

Natalja Petrovna Bekhtereva suri hiljuti. Kunagi me vaidlesime sageli, ma rääkisin kliinilise surma juhtudest, mis olid minu praktikas, ja ta ütles, et see kõik on jama, et ajus toimuvad lihtsalt muutused jne. Ja kord tõin talle näite, mida ta siis ise kasutama ja jutustama hakkas.

Töötasin 10 aastat onkoloogiainstituudis psühhoterapeudina ja ühel päeval kutsuti mind ühe noore naise juurde. Operatsiooni ajal jäi tal süda seisma, kaua ei saanud käima hakata ja kui ta ärkas, siis küsiti, kas tema psüühika on aju pikaajalise hapnikunälja tõttu muutunud.

Tulin intensiivravi osakonda, ta hakkas alles mõistusele tulema. Küsisin: "Kas sa saad minuga rääkida?" "Jah, aga ma tahaksin teie ees vabandada, et teile nii palju probleeme valmistasin." - "Mis häda on?" – „Noh, kuidas oleks. Mu süda seiskus, kogesin sellist stressi ja nägin, et ka arstide jaoks oli see suur stress.

Ma mõtlesin: "Kuidas sa võisid seda näha, kui olid sügavas uimases unes ja siis su süda seiskus?" "Doktor, ma saaksin teile palju rohkem rääkida, kui lubaksite mind psühhiaatriahaiglasse mitte saata."

Ja ta ütles järgmist: kui ta uimastitest põhjustatud unne vajus, tundis ta järsku, nagu oleks pehme löök jalgadele tema sees midagi keeranud, nagu keeraks kruvi välja. Tal oli tunne, et hing pöördus väljapoole ja läks mingisse udusse ruumi.

Lähemalt vaadates nägi ta gruppi arste keha kohal kummardumas. Ta mõtles: kui tuttav nägu sellel naisel on! Ja siis meenus talle äkki, et see oli tema ise. Järsku kostis hääl: "Lõpetage kohe operatsioon, süda jäi seisma, tuleb alustada."

Ta arvas, et on surnud, ja meenutas õudusega, et ta polnud hüvasti jätnud ei oma ema ega oma viieaastase tütrega. Ärevus nende pärast surus ta sõna otseses mõttes selga, ta lendas operatsioonisaalist välja ja leidis end hetkega oma korterist.

Ta nägi üsna rahulikku vaatepilti – tüdruk mängis nukkudega, vanaema, ema õmbles midagi. Uksele koputati ja sisse astus naaber Lidia Stepanovna. Tema käes oli väike täpiline kleit. "Mašenka," ütles naaber, "sa püüdsid kogu aeg olla nagu oma ema, nii et ma õmblesin sulle sama kleidi nagu su ema."

Tüdruk tormas rõõmsalt naabri juurde, puudutas teel laudlina, vana tass kukkus ja teelusikas vaiba alla. Müra, tüdruk nutab, vanaema hüüatab: "Maša, kui kohmetu sa oled," ütleb Lidia Stepanovna, et nõud peksavad õnneks - tavaline olukord.

Ja tüdruku ema, unustades end, läks tütre juurde, silitas teda ja ütles: "Maša, see pole elu halvim lein." Mashenka vaatas oma emale otsa, kuid teda nähes pöördus ära. Ja järsku sai see naine aru, et kui ta tüdruku pead puudutas, siis ta seda puudutust ei tundnud. Siis tormas ta peegli juurde ega näinud ennast peeglist.

Õudusega meenus talle, et ta pidi haiglas olema, et ta süda oli seisma jäänud. Ta tormas majast välja ja leidis end operatsioonisaalist. Ja siis kuulis ta häält: "Süda läks lahti, teeme operatsiooni, aga pigem sellepärast, et võib juhtuda teine ​​südameseiskus."

Olles seda naist kuulanud, ütlesin: "Kas sa ei taha, et ma tuleksin teie majja ja ütleksin teie perele, et kõik on korras, nad näevad teid?" Ta nõustus rõõmsalt.

Läksin mulle antud aadressile, vanaema avas ukse, rääkisin, kuidas operatsioon läks, ja küsisin siis: "Öelge, kas teie naaber Lidia Stepanovna tuli teie juurde kell pool 10?" - "Ta tuli, aga kas sa tunned teda?" "Kas ta tõi täpilise kleidi?" "Mis sa oled, võlur, arst?"

Küsin edasi ja kõik läks detailideni kokku, välja arvatud üks asi - lusikat ei leitud. Siis ma ütlen: "Kas sa vaatasid vaiba alla?" Nad võtavad vaiba ja seal on lusikas.

Sellel lool oli Bekhterevale suur mõju. Ja siis oli tal endal sarnane kogemus. Ühe päevaga kaotas ta nii kasupoja kui ka abikaasa, kes mõlemad sooritasid enesetapu. Tema jaoks oli see kohutav stress. Ja siis ühel päeval tuppa sisenedes nägi ta oma meest ja too pöördus mõne sõnaga tema poole.

Ta, suurepärane psühhiaater, otsustas, et need on hallutsinatsioonid, naasis teise tuppa ja palus oma sugulasel näha, mis selles toas on. Ta tuli üles, vaatas sisse ja põrkas: "Jah, teie mees on seal!" Seejärel tegi ta seda, mida tema abikaasa palus, veendudes, et sellised juhtumid pole väljamõeldis.

Ta ütles mulle: "Keegi ei tunne aju paremini kui mina (Bekhtereva oli Peterburi Inimese Aju Instituudi direktor). Ja mul on tunne, et ma seisan mingi tohutu seina ees, mille taga kuulen hääli ja ma tean, et seal on imeline ja tohutu maailm, aga ma ei suuda teistele edasi anda seda, mida näen ja kuulen. Sest selleks, et see oleks teaduslikult põhjendatud, peavad kõik minu kogemust kordama.

Kord istusin ühe sureva patsiendi kõrval. Panin muusikakasti pähe, mis mängis liigutavat lugu, ja küsisin siis: "Lülita see välja, kas see häirib sind?" "Ei, las ta mängib." Järsku tema hingamine katkes, lähedased tormasid: "Tehke midagi, ta ei hinga."

Tegin talle tormakalt adrenaliinisüsti ja ta tuli jälle mõistusele, pöördus minu poole: "Andrei Vladimirovitš, mis see oli?" "Tead, see oli kliiniline surm." Ta naeratas ja ütles: "Ei, elu!"

Mis on seisund, millesse aju kliinilise surma ajal läheb? Surm on ju surm. Surma fikseerime siis, kui näeme, et hingamine on seiskunud, süda on seiskunud, aju ei tööta, ei suuda infot tajuda ja pealegi välja saata.

Nii et aju on ainult edastaja, aga kas inimeses on midagi sügavamat, tugevamat? Ja siin seisame silmitsi hinge mõistega. Lõppude lõpuks on see kontseptsioon peaaegu tõrjutud psüühika mõistega. Psüühika on olemas, aga hinge mitte.

Kuidas sa tahaksid surra?

Küsisime nii tervetelt kui haigetelt: "Kuidas sa tahaksid surra?" Ja teatud karakteroloogiliste omadustega inimesed ehitasid omal moel surma mudeli.

Skisoidset tüüpi iseloomuga inimesed, nagu Don Quijote, iseloomustasid oma soovi üsna kummaliselt: "Me tahaksime surra, et keegi ümber ei näeks mu keha."

Epileptoidid – pidasid enda jaoks mõeldamatuks vaikselt lamamist ja surma saabumist ootama, oleks pidanud saama selles protsessis kuidagi osaleda.

Tsükloidid – inimesed nagu Sancho Panza, tahaksid surra ümbritsetuna sugulastest. Psühhasteenikud on murelikud ja kahtlustavad inimesed, kes on mures selle pärast, kuidas nad surevad välja näevad. Hüsteroidid tahtsid surra päikesetõusul või -loojangul, mererannas, mägedes.

Võrdlesin neid soove, kuid mäletan ühe munga sõnu, kes ütles nii: „Mind ei huvita, mis mind ümbritseb, milline on olukord minu ümber. Minu jaoks on oluline, et ma sureksin palve ajal, tänades Jumalat, et Ta saatis mulle elu ja ma nägin Tema loomingu jõudu ja ilu.

Herakleitos Efesosest ütles: „Mees süütab oma surmaööl endale valguse; ja ta ei ole surnud, ajab silmad välja, vaid elab; kuid ta puutub kokku surnutega - uinuv, ärkvel - puutub kokku uinuvaga, ”on fraas, mille üle võite pea kogu elu mõistatada.

Patsiendiga kontaktis olles sain temaga kokku leppida, et kui ta sureb, proovib ta mulle teada anda, kas kirstu taga on midagi või mitte. Ja ma sain selle vastuse rohkem kui üks kord.

Kord ühe naisega kokkuleppe sõlmisin, ta suri ja ma unustasin varsti meie kokkuleppe. Ja siis ühel päeval maal olles ärkasin järsku selle peale, et toas tuli tuli põlema. Arvasin, et unustasin tule kustutada, aga siis nägin, et minu vastas voodil istus sama naine. Mul oli hea meel, hakkasin temaga rääkima ja äkki meenus - ta suri!

Arvasin, et nägin seda kõike und, pöördusin ära ja üritasin uinuda, et ärgata. Mõne aja pärast tõstsin pea. Tuli põles taas, vaatasin õudusega ringi – ta istus ikka veel voodil ja vaatas mind. Ma tahan midagi öelda, ma ei saa – õudus. Sain aru, et minu ees oli surnud inimene. Ja äkki ütles ta kurvalt naeratades: "Aga see pole unenägu."

Miks ma selliseid näiteid toon? Sest ebakindlus, mis meid ees ootab, sunnib meid tagasi pöörduma vana põhimõtte juurde: "Ära tee halba."

See tähendab, et "ära kiirusta surma" on kõige võimsam argument eutanaasia vastu. Mil määral on meil õigus sekkuda patsiendi seisundisse?

Kuidas saame tema surma kiirendada, kui ta kogeb praegu võib-olla kõige säravamat elu?

Elukvaliteet ja luba surra

Tähtis pole elatud päevade arv, vaid kvaliteet. Ja mis annab elukvaliteedi? Elukvaliteet võimaldab olla ilma valudeta, võime kontrollida oma teadvust, võimalus olla ümbritsetud lähedastest ja peredest.

Miks on oluline lähedastega suhelda? Sest lapsed kordavad sageli oma vanemate või sugulaste elulugu. Mõnikord on see detailides hämmastav. Ja see elu kordamine on sageli ka surma kordus.

Omaste õnnistus on väga oluline, sureva lapse vanemlik õnnistus lastele, see võib neid isegi hiljem päästa, päästa millestki. Jälle naastes muinasjuttude kultuuripärandi juurde.

Pidage meeles süžeed: vana isa sureb, tal on kolm poega. Ta küsib: "Pärast minu surma mine kolmeks päevaks mu hauale." Vanemad vennad kas ei taha minna või kardavad, ainult noorem, loll, läheb hauda ja kolmanda päeva lõpus avaldab isa talle mõne saladuse.

Kui inimene lahkub, mõtleb ta mõnikord: "No las ma suren, las ma jään haigeks, aga mu sugulased olgu terved, las haigus lõppeb minuga, ma maksan kogu pere arved." Ja nüüd, olles seadnud eesmärgi, ükskõik kas ratsionaalselt või afektiivselt, saab inimene elust mõtestatud lahkumise.

Hospiits on kodu, mis pakub kvaliteetset elu. Mitte kerge surm, vaid kvaliteetne elu. See on koht, kus inimene saab lähedaste saatel oma elu sisukalt ja sügavalt lõpetada.

Kui inimene lahkub, ei tule temast õhku lihtsalt välja nagu kummipallist, tal on vaja teha hüpe, ta vajab jõudu, et astuda tundmatusse. Inimene peab endale seda sammu lubama.

Ja esimese loa saab ta oma sugulastelt, seejärel meditsiinitöötajatelt, vabatahtlikelt, preestrilt ja iseendalt. Ja see luba iseendast surra on kõige raskem.

Teate, et Kristus palus enne Ketsemani aias kannatamist ja palvetamist oma jüngritelt: "Jääge minu juurde, ärge magage." Kolm korda lubasid jüngrid Tal jääda ärkvel, kuid jäid tuge pakkumata magama. Seega on hospiits vaimses mõttes koht, kus inimene võib küsida: "Jää minuga."

Ja kui nii suur isiksus - lihaks saanud Jumal - vajaks mehe abi, kui Ta ütles: "Ma ei nimeta teid enam orjadeks. Kutsusin teid sõpradeks, "pöördudes inimeste poole, siis on selle eeskuju järgimine ja patsiendi viimaste päevade vaimse sisuga küllastamine väga oluline.

Kui sa hoolid elust ja surmast,

Kas surmakuupäeva saab muuta? See küsimus pole isikliku turvalisuse tagamise süsteemikonstruktsioonide puhul kaugeltki viimane. Kõik fundamentaalsed turvasüsteemid on ehitatud spetsiaalselt olukordade muutmise eesmärgil, et vältida negatiivseid ilminguid, kuigi verbaalselt ja dokumentaalselt on see sõnastatud erinevalt. Ajaloolises praktikas on nende ülesannetega tegeldud sajandeid, kuid tänapäevani viiakse need ellu erinevate jõudude ja vahenditega ning seetõttu kuulutavad liiga sageli maailma meedia ja leinameloodiad, et kõik süsteemid ei täida oma funktsiooni tõhusalt.

Vastus küsimusele: kas surmakuupäeva on võimalik muuta, sõltub põhimõtteliselt isikliku turvalisuse tagamise strateegiast. Ühiskonna üldine turvalisus sõltub üksikisiku turvalisusest. Ükskõik milline kvantitatiivne raamistik seda ei määrata.
Kui äkilise surmava lõpu algust on võimalik muuta, siis on võimalik, et süsteem ise tuleks üles ehitada muudel põhimõtetel. Kaitstavad isikud, kelle tegevusest sõltus suurel määral rahvusvaheliste suhete areng, lõpetasid oma elu kindlas kohas ja kindlal ajal.

Mitte ainult saatuslikud kokkusattumused, nagu juhtus või koos, vaid ka mõrvarid ületasid oma üksikuid ja arvukaid ohvreid pärast esmalt vastamist küsimustele Kes? Kuhu? Millal ja kuidas?

Fataalse loogikaga on fataalsete sündmuste jadad seotud teatud universaalse algoritmiga, mis on otseselt seotud surmakuupäevaga. Aga kui see algoritm, isegi kui assotsiatiivne või oletatav, on olemas, siis teoreetiliselt võib iga inimene seda oma huvides kasutada.

Ainult isiklik huvi määrab konkreetse tegevuse viisi. Mõni kaitseb ja mõni tapab. Ja rääkides igast mõrvast, katastroofist või traagilisest sündmusest, seisame alati silmitsi tõsiasjaga, et see kõik toimub kindlal ajal ja kindlas kohas. Mis ja kuidas aga määrab elutähtsa terminaatori ohvri, koha, aja ja mis kõige tähtsam – tegutsemisviisi?

Kas selliseid sündmusi on võimalik ennustada ja muuta sündmuste käiku, mis on teatud inimese jaoks negatiivne, viies ta juhusliku või vägivaldse surmani? Sellele küsimusele vastamiseks peame omama teatud teavet ja olema sellest õigesti teadlikud. Millised on eelseisva katastroofi märgid? Millised peaksid olema igaviku kuristiku poole liikuvate asjaolude ohvri teod, et ei juhtuks parandamatut?

Kuidas võiks välja näha oratooriumi “Elu ja surm” libreto?

Kust ja kuidas saada infot tragöödia ootamatu lõppemise kohta? Kuidas sellist teavet levitatakse? Miks ei suuda enamik inimesi isegi läheneva tragöödia signaalide korral sellele adekvaatselt reageerida? Milline on vastastikune sõltuvus isikliku käitumise ja konkreetse inimese saatuse määravate sotsiaalsete suhete olemuse vahel? Milles see väljendub? Kas neid andmeid on võimalik tõlkida arvude keelde ja usaldada arvutused arvutite hooleks? Vastused neile küsimustele jäävad alati teadaolevatest kaugemale ja nõuavad nende saamiseks ja analüüsimiseks teatud tehnoloogiate kasutamist. Samuti peate õppima mitte ainult saadud andmeid mõistma, vaid ka neid tõhusalt kasutama.

Tänapäeval on muutunud teadvusseisundis inimese teabe hankimise praktika teoreemist muutunud aksioomiks. See, kuidas see toimib ja kui usaldusväärne see teave on, jääb individuaalse ettekujutuse küsimus. Kuid on asju, mida on raske vaidlustada või mille tagasilükkamine viib indiviidi välja loogilise mõtlemisvõime kategooriast. Kui on teatud hulk teadaolevaid teadmisi, siis on üsna loogiline eeldada, et on olemas teadmine, mis jääb sellest kaugemale. Kui inimene ei usu teatud väidet, ei tähenda see, et see on vale. Professionaalsete turvastruktuuride praktikas toimib väga lihtne reegel – kui on loll, aga töötab, siis pole rumal. Ja kõike, mis töötab, saab ja tuleb kasutada eesmärgi saavutamiseks. Kuid kõike ei võeta iseenesestmõistetavana. Peamine hindamiskriteerium on jätkusuutlik praktiline tulemus konkreetse tehnoloogia või teadmiste kasutamisest.

Pöördudes muutunud teadvuse seisundis teabe hankimise valdkonna spetsialistide poole, taotleme ühte eesmärki - saada usaldusväärset teavet nende praktiliseks rakendamiseks meie enda ratsionaalsetes või humanistlikes püüdlustes.

Aksiomaatilised positsioonid

Metakontakti tehnoloogia kohta saadi vastused 2008. aasta keskel.

Kas surmakuupäeva saab muuta?

Sotsiaalse orientatsiooni vektor määrab teie igaühe saatuse. Ja ainult oma psühholoogiliste omaduste ja omaduste nõrkuse või jõu tõttu saavutab inimene oma lõppeesmärgi - selle vektori suuna, kuid mitte alati ei suuda inimese elutsükkel oma sihtpunkti saavutada. Kui ta, sattudes võõrasse sotsiaalsesse keskkonda, keeldub harmooniast, terviklikust ja tervislikust eluviisist, siis toimub majanduslangus, isiksus hukkub kõigi oma realiseerimata huvide ja eesmärkide ees. Hing kaotab mitmed teabemassiivid ja -plokid, mis on vajalikud selles maailmas selgemaks elamiseks.

Sest maailm on kootud eetiliste kontseptsioonide kangast ja seetõttu tuleb alati mõelda, mis on siin elus moraalne ja mis ebamoraalne. Ainult resonants vaimsega annab moraalset tugevdamist ja üldist jõudu. Inimlikkuse aste ja kurjuse vastumeelsus elueesmärgi valimisel on vorm, mis lülitab automaatselt sisse kõik universumi positiivsed energiad inimesega resonantsi. Konfliktide puudumine keskkonnaga võimaldab inimesel saada intuitsiooni tasemel ennetavat teavet, mis võimaldab tal õigeaegselt mööda minna kõigist elu konarustest ja mõõnadest.
Seetõttu on inimese surm tema vaba valik. Nende rakendamisel on mitmeid tingimusi ja tähtaegu. Sellest tuleneb surmakuupäev, mis on seotud miljardite energiate, mõtete ja tegevusviiside erinevate vastasmõjude kombinatsioonidega.
Ja indiviidi arendamiseks tema füüsilises kehas on veel umbes 15 võimalikku varianti. Te ei küsinud muid võimalusi elust lahkumiseks.

Millise mustri järgi see kuupäev määratakse?

See on teistsugune juhtum. Kõik vägivaldsed ja juhuslikud sündmuste kombinatsioonid tulenevad indiviidi teatud käitumisest. Kui tema olemasolus on mingeid tegureid, mis sunnivad teda elust lahkuma, siis käitumise programmeerimise tasemel olud viivad ta ühele või teisele reale.

Ja milline on surma seaduspärasuse algoritm?

See on mitmekülgsus. Igaühel on individuaalne juhtum, tema jaoks ainuke.

Kas on võimalik vältida äkksurma, mis ei ole seotud loomulike põhjustega?

Kui on nn tagasipöördumispunkti valikuhetk, suuremaks mõistmiseks. Kui see punkt läbitakse, nagu näiteks inimene tormas aknast välja, siis pole teda enam võimalik peatada, aga kui ta mõtleb, kas seista aknalaual või mitte, siis on see võimalus vältida midagi kuni hetkeni, mil ta üles tõuseb. Võimalusi on alati ja need pole sõna otseses mõttes ette määratud.

Kuid on kriitilise elu perioode, mil vabatahtlikult või tahes-tahtmata olukord kujuneb selliseks, et inimesel on oht vale maailmavaatega surra. Pealegi on see vale maailmapilt sel hetkel kriitilisest iseloomust üle kubisev, et nii ei saa jätkuda, elus tuleb kas midagi tõsist muuta või sealt lahkuda.
On teatud elumustreid, mis toodi teile allegoorilisel ja arusaadaval kujul kõigile laialt tuntud populaarsete vanasõnade ja ütluste kujul, peate lihtsalt neist hästi aru saama ja püüdma öeldut järgida, näiteks:

- "Kuningatest eemal on sihtmärgiks pea"
Ära kaeva teisele auku – ise kukud sellesse
- ärge sülitage kaevu - see tuleb kasuks vett juua
- ära ava oma suud kellegi teise pätsi peale
- Parem on halb rahu kui hea tüli
- küünarnukk on lähedal, aga keel on lühike jne.

Just selle rahvatarkuse oleks pidanud riigi põhiseadusesse panema, ehk siis inimesed lähtusid õigest valikust, pikendades sellega oma eluiga.

*************************

Saadud vastustest on väga raske teha kiireid ja ühemõttelisi järeldusi. Arusaamine ja kollektiivne analüütiline töö võtab aega spetsialistidelt, kes, omades ratsionaalse taju kogemust, juhinduvad sõnade järjestamise ja kõrgema intelligentsusega kõnepöörete ülesehitamise nüanssidest.
Me alles hakkame mõistma teadmiste põhitõdesid, mida fundamentaalteadustes ei saa seletada. Kuid tee professionaalsesse maailma kulgeb ainult teadvuse laienemise ja saadud teabe mõistmise kaudu.

jätkub

Kas siin maailmas on kokkusattumusi?

Kas elu on õiglane?

Öeldakse, et "miski pole juhuslik" ja "saatusest ei pääse", aga kuidas on lood selliste arusaamatute nähtustega nagu ootamatu, juhuslik surm? Mida see tähendab?

Soovitan seda vaadata sellest vaatenurgast:

Tänapäeval elab Maal peaaegu 7 miljardit inimest. Igaühel neist on oma vanemad, teatud elu- ja sotsiaalsed tingimused ehk teisisõnu oma saatus. See tähendab peaaegu seitse miljardit elu.

Kui aga "kaevada" sügavamale, on pilt hoopis teine. Iga päev sünnib keskmiselt umbes 370 tuhat inimest. Ja nii iga päev, terve aasta. Ühe aastaga saame seitsme asemel 135 miljardit saatust. Ja saja aasta pärast? Ja aastatuhandeks? Ja igal sündinul on oma isiklikud geneetilised nüansid, originaalsed näojooned, omapärased sünni- ja kasvatustingimused, oma võimed ja loomulikult oma saatus. Ükski variant ei saa teisega täielikult sobida. Iga variant on individuaalne. Kuid kas igal inimelu juhtumil on oma versioon surmast? Sinu surmakuupäev?

Juhtumeid, kus reisija allakukkunud lennuki või laeva pileti tagastab kassasse, on palju. On isegi statistika, et igal allakukkunud lennul on mingil põhjusel alati vähem reisijaid kui tavalistel samalaadsetel lendudel. Inimesed hilinevad, mõtlevad minekule ümber, ilmnevad kiireloomulised kiireloomulised asjad, mitmesugustel muudel põhjustel, kuid see lend saab saatuslikuks mitte neile. Kes on need inimesed? Õnnelikud? Kas te ei täitnud oma missiooni? Või kes? Ja kes siis on need inimesed, kes hukkusid massiliselt samas kohas, samal ajal õnnetuse ajal? Kas neile kõigile oli määratud niimoodi surra? Kui toimuvad looduskatastroofid, mis viivad minema miljoneid inimesi, kustutavad terveid linnu maa pealt, jääb keegi ikkagi ellu. Erinevad viisid. Aga miks just nemad?

Kui eeldame, et see on õiglane karistus ülalt, siis on võimatu seletada laste surma. Kui see on astroloogiline häda, siis miks elavad samas sünnitusmajas, samal ajal sündinud beebid, kellel on absoluutselt sama kosmogramm, erinevaid saatusi, mõnikord üksteisest radikaalselt erinevaid. Kuid kõik targad, kõik valgustatud inimesed ütlevad, et elu on harmooniline. Jääb vaid kõikidele ülaltoodud küsimustele vastused saada. Vastused on talletatud salateadmistes.

Enda pealt võin lisada, et loomulikult pole siin maailmas midagi juhuslikku. See, mis meile tundub juhuslik, tundub nii, sest me ei näe elu tervikpilti kui tervikut. Samal põhjusel ei näe me mustreid ega mõista, et tegelikult on elu aus ja saatus on meie käte looming. Muidugi on see raske küsimus, kuid samal põhjusel on see keeruline. Neid teemasid saad täpsemalt avastada iidseid tarkusi uurides.

Teadupärast ei kipu teadus imesid ära tundma, kui ta ei suuda neid seletada. Kuulsa bulgaarlanna Vanga puhul oli ta aga sunnitud erandi tegema. Baba Vanga ei näinud mitte ainult seda, mis juhtus temast väga kaugel, vaid ka seda, mis juhtus minevikus ja peaks juhtuma tulevikus, ja mitte ainult üksikisikute, vaid kogu inimkonnaga! Vanga suhtles surnud inimeste hingedega, kinnitades sellega hauataguse elu olemasolu. Muidu imeks seda kõike nimetada ei saa. Reeglina avalduvad need inimestel, kellel on selgeltnägijad, erineval viisil. Selgeltnägijad saavad vaimselt teavet sellest, mis toimub neist märkimisväärsel kaugusel; telepaadid suudavad tajuda teiste inimeste mõtteid ja tundeid; meedium suhtleb lahkunute olemustega, kes jäävad; nägijad ennustavad tulevikusündmusi ja tagantjärele tajuvad teavet minevikusündmuste kohta. Inimesi, kellel on üks neist võimetest, nimetatakse imetegijateks.

Kuid Vanga valdas kõiki. Seega võib seda pidada "superimetegijaks". Kui tuppa tuli teine ​​külaline ja Vangal oli neid iga päev üle kümne, teadis ta ilma tema sõnadeta, millega ta oli tulnud. "Ma näen tema elu nagu filmis sünnist surmani, olenemata sellest, kas ta räägib või vaikib," ütles nägija oma õetütrele Krasimira Stoyanovale, kes esitas erinevaid küsimusi, püüdes mõista oma ebatavalise kingituse olemust. Vanga sõnul luges ta mõtteid ja tema jaoks puudus keelebarjäär ja vahemaa ei lugenud.

Siin on Vanga sõnad, mis annavad tunnistust tema selgeltnägemise andest: "Öösiti magate ja mina viibin planeedi erinevates, mõnikord kõige kuumemates kohtades. Pööran üle inimeksistentsi lehti, kogen kõigi inimeste tragöödiaid. Ma näen verevalamist, looduskatastroofe ja katastroofe. Vanga oli võimeline ka surnutega kontakti pidama.

«Algul oli ta minuga rahulolematu, pomises midagi vihaselt (ma mõtlen teadusele) ja kaldus järsku veidi vasakule, nägu hakkas huvi tundma: «Nüüd tuli su ema. Ta on siin. Tahab sulle midagi öelda. Ja sa võid temalt küsida.

Teades, et Vanga räägib sageli sugulaste juurde minejate rahulolematusest, et nad on vihased, sest lapsed ei pööra oma haudadele tähelepanu, ütlesin sama vastust oodates Vangale, et küllap oli mu ema minu peale pahane. Vanga kuulas, kuulas ja järsku ütleb: "Ei, ta ei ole teie peale vihane... Emal on teile kaks palvet: minge munkade juurde ja käske neil teda meeles pidada. Munkadele." - „Leningradis? Ma küsisin. - Moskvas? - Ei, munkadele. - "Zagorskis?" - "Jah, jah, Zagorsk. Ja teine ​​palve: minge Siberisse. - "Igavesti ja igavesti? Millal? Kuhu?" - "Kus sulle öeldi, Siberisse. Mitte igavesti". - "Millal?" - "Saad varsti aru." "Jah, mul pole Siberis kedagi. Ja miks ma sinna lähen?“ küsin. Vanga: Ma ei tea. Ema küsib.

Täiesti ootamatult sain Leningradi saabudes kutse Siberisse oma vanaisale, akadeemik V. M. Bekhterevile pühendatud ettelugemistele ”…

Tavaliselt kirjutatakse, et Vangal oli nägija kingitus varsti pärast seda, kui orkaan ta endaga kaasa kandis ning pikali kukkudes lõi tugevalt pead ja jäi siis pimedaks. Tegelikkuses see nii ei olnud. Tüdruk sündis seitsme kuu vanusena 31. jaanuaril 1911. aastal. Vanemad kartsid, et ta ei pruugi ellu jääda, ja seetõttu ei pannud nad alguses lapsele nime. Alles mõne aja pärast kutsusid nad teda Vangeliaks, mis tähendab "heade uudiste kandjat".

Vanga kasvas üles targa ja rõõmsameelsena. Ta oli 12-aastane, kui orkaan ta teel allika poole tõeliselt kinni püüdis. Tüdruk leiti liivaga kaetud põllult, hirmust peaaegu häirituna. Ta silmad valutasid neis olevast liivast. Vaja oli operatsiooni, kuid perel polnud raha ja peagi jäi tüdruk pimedaks.

1926. aastal määrati ta pimedate majja, kus Vanga õppis lisaks lihtsatele majapidamistöödele ka klaverit mängima. Seal armus ta pimedasse noormehesse. Nad tahtsid abielluda, kuid sel ajal suri tema kasuema ja isa, kellel oli terve hunnik lapsi süles, viis tütre koju. Pimedast tüdrukust sai majas nende ema ja armuke.

Varsti hakkas ta sageli unenägusid nägema, mis hiljem täitusid. Kuid Vanga ise ei saanud veel aru, et sel viisil ilmnes tulevaste sündmuste ettenägemise kingitus, mis teda hiljem kogu maailmas ülistas.

Tema avalikud ettekuulutused said alguse 1939. aastal, kui Vanga oli juba alla 30-aastane ja tema pimedaks jäämisest oli möödunud 15 aastat. Seega puudub otsene seos kogetud šoki ja ekstrasensoorsete võimete ilmnemise vahel. Vanga ise vastas õetütre küsimusele, kas tal on tunne, et tema nägemusliku kingituse on saatnud kõrgemad jõud, väga emotsionaalselt: "Jah!" Järgnes väga huvitav dialoog, millest selgus, et Vanga tajub “neid” sagedamini häältena, kuid näeb neid ka läbipaistvate kujudena - selline inimene näib olevat tema peegeldus vees. Sagedamini on ühendus ühesuunaline - "sealt", kuid kui Vanga soovib, võib ta neile jõududele helistada.

Siis ilmus sõja eelõhtul Vanga vaimusilmi esmalt kummituslik mees, kes hoiatas selle peatse alguse eest. Ta ütles, et ta peaks inimestele ütlema, kes neist sureb ja kes jääb ellu. Pärast esimesi ettekuulutusi pöördusid inimesed Vanga maja poole, küsides mobiliseeritud sõdurite kohta: kas nad jäävad ellu või surevad? Ja kõik, kellele ta ennustas, et nad jäävad ellu, pöördusid tema nimetatud ajal koju tagasi. Nii jõudis Vangale nägija au.

57 aasta jooksul (kuni oma surmani 11. augustil 1996) tegi pime nägija palju ennustusi. Bulgaaria sugestoloogiainstituudi direktor dr Georgi Lozanov uuris koos oma töötajatega rohkem kui 7000 tema ettekuulutust ja oli hämmastunud nende täpsusest. Ja siin torkab silma üks veidrus: harvade eranditega on Vanga ennustused seotud inimeste eraeluga.

Peaaegu ühtegi tema väidet Venemaa poliitikute kohta pole säilinud. Ja kas ta üldse rääkis neist? Isegi Venemaa esimese presidendi kohta eelistas ta mitte rääkida; näis, et ta ei pakkunud talle suurt huvi. Alles 1996. aasta alguses, kuulujuttude kohaselt, kui ta Jeltsini vastu võttis, ütles ta, et temast saab taas president; ja 1996. aasta suvel, vesteldes Bulgaaria professoriga, lisas ta, et "sõda Tšetšeenias lõpeb Jeltsini lahkumisega".

Kuid Vanga võttis vene kultuuritegelasi meelsasti vastu, ta sai nendega pikka aega rääkida. Vangal käis mitu korda Leonid Leonov, kes uskus tingimusteta kõike, mida nägija talle rääkis. Vangaga suhtles ta aastaid. Jaanuaris 1991 pöördus kirjanik oma Bulgaaria sõbra poole palvega kiri Vangale edasi anda. See oli kirjutatud romaanist "Püramiid", mille kallal Leonov hakkas tegelema 1939. aastal. Ta ei jäänud kirjutatuga rahule ja mõtles peaaegu valmis raamatu hävitamisele. Kirja saanud Vanga andis vastuse: “Romaan on valmis, tuleb vaid mõned täiendused teha. Leonov peab pensionile jääma 40 päevaks maal, kus ta ammutab inspiratsiooni ja hoiab sidet taevaga. Romaan läheb trükki ja tõlgitakse paljudesse keeltesse. Leonov näeb selle avaldamist." Ja nii juhtuski: romaan "Püramiid" ilmus 1994. aastal, veidi enne autori surma.

Ebatavaline kohtumine toimus 1979. aastal kuulsa näitleja Vjatšeslav Tihhonoviga. Kui näitleja prohveti juurde läks, ütles ta: "Miks te ei täitnud oma parima sõbra Juri Gagarini soove? Kui ta läks viimasele proovilennule, tuli ta teie juurde ja ütles: "Mul pole aega ostlemiseks, seega palun teid - ostke endale äratuskell, nagu oleksin selle ostnud, ja pange see oma lauale. See on teile mälestuseks." Nende sõnade peale jäi Vanga Tihhonov haigeks ja tuli siis mõistusele ning kinnitas, et kõik jutt vastab tõele. Gagarini surmajärgses segaduses unustas ta tegelikult oma palve täita. Maailmasündmused ja globaalsed muutused, mis määravad ajaloo kulgu, kerkisid esile ka Vanga prohvetlikes nägemustes. Kui Krasimira õetütar Vangalt küsis, kas ta seda kõike näeb, vastas naine: "Kui ma räägin inimestele kõike, mida tean, ei taha nad elada." Ja veel, kui analüüsida Vanga erinevatel aegadel tehtud ettekuulutusi, saame aimu sellest, mis Maal juhtub mitte ainult lähitulevikus, vaid ka kaugemas tulevikus. Tema ennustused meie riigi tuleviku kohta on huvitavad.

Nii ennustas ta kuulsa nägija Ženja Kostadinova raamatute autori ütluste kohaselt 1970. aastate lõpus NSV Liidu kokkuvarisemist: "Nüüd nimetatakse Venemaad liiduks. Kuid vana Venemaa tuleb tagasi ja seda kutsutakse nagu Püha Sergiuse ajal. Kõik, isegi Ameerika, tunnistavad tema vaimset üleolekut. See juhtub 60 aasta pärast. Ja enne seda toimub kolme riigi lähenemine - Hiina, India ja Venemaa koondavad oma jõud ühte rusikasse... Sellist jõudu, mis võiks Venemaa murda, pole, see areneb, kasvab, tugevneb.

1996. aasta kevadel oli Vangal Venemaa tuleviku kohta veel üks ennustus: "Ta on slaavi võimude eellane. Need, kes on tema juurest ära kolinud, naasevad tema juurde uues ametis. Venemaa ei kaldu kõrvale reformide teelt, mis teevad riigi lõpuks tugevaks ja võimsaks... Venemaad ei saa peatada keegi. See pühib minema kõik oma teel ja mitte ainult ei jää ellu, vaid saab ka maailma peremeheks.

Kuid ta nägi, et inimkonna kauged väljavaated ei olnud pilved. 30. mail 1988 vennatütre Krasimiraga vesteldes ütles Vanga valu ja kibedusega: „Ma näen rõngast, mis tasapisi tõmbub ümber Maa, kogen kõigi inimeste piina ja ma ei saa, ega julge. seda selgitada, sest üks väga karm hääl hoiatab mind pidevalt, et ma ei üritaks midagi seletada, sest inimesed väärivad oma elu. Jah, ja kuidas aidata neid inimesi, kes ei austa kedagi, tormavad võidujooksus raha ja asjade pärast ... nagu poleks inimesel muud eesmärki kui soov tallata kõike helget ja püha.

Sellesse Maad lämmatava “rõnga” juurde naaseb see rohkem kui korra: “Loodus juba lämbub. Saabub päev, mil erinevad metsikud ja kultuurtaimed ja loomad võivad Maa pinnalt kaduda. Sibul, küüslauk, pipar on esimesed, mis meie aedadest igaveseks "lahkuvad"; mesilased jäävad mesilasteta, piim muutub kibedaks.

Vanga hoiatas juba 1981. aastal: «Tekivad inimestele tundmatud haigused. Inimesed kukuvad tänavatel, haigestuvad ilma nähtava põhjuseta tõsiselt. Isegi need, kes pole kunagi haiged olnud, jäävad raskelt haigeks. Kuid üldist katastroofi saab ära hoida, sest kõik on teie kätes. Võib-olla pidas ta silmas SARS-i või mõnda muud surmavat haigust, sest tema AIDSi prognoos 1995. aastal oli optimistlik: „Aidsi vastu tuleb ravi, see põhineb raual. Kuna selle elemendi olemasolu organismis väheneb. Aga tuleb veel üks haigus, hullem kui vähk ja AIDS!

1979 - Vanga ennustas meie tsivilisatsiooni saatuse kohta: "Maailm ootab palju muutusi, see kukub kokku ja sünnib uuesti. Inimkond elab üle paljude looduskatastroofide ja tormiliste sündmuste üle. Tulevad rasked ajad, inimesed jagunevad usu alusel 3 üksteisele võõraks maailmaks - kristlik, moslem ja budistlik. Ent nägija ennustas, et tänu Kõrgema Mõistuse sekkumisele suudab inimkond kriisist välja tulla. 1980. aastate keskel ütles Vanga, et meie planeedi uus seisund nõuab uut mõtlemist, teistsugust teadvust, kvalitatiivselt uusi inimesi, et Universumi harmoonia ei oleks häiritud. "See on vooruste aeg, mis tuleb, kas see meile meeldib või mitte," ennustas ta. - Paljud püüavad muutustega kohaneda, kuid see ei aita neil tulevikku siseneda. Neid vajati selleks ajaks, mis möödub, ja nad täitsid taeva poolt neile usaldatud missiooni. Teised lahked inimesed teenivad tulevikku: elu säilimist ja arengut Maal. Meid ootab tuhat aastat rahu ja õitsengut!

Muidugi on inimkonna pikaajaline väljavaade üsna soodne, võiks isegi öelda, et inspireeriv. Aga kuidas on lood usuliste vastasseisude ja looduskatastroofide "raskete aegadega", mil "maailm hävitatakse"? Kas seda kõike ei saa vältida? Vastus, mille Vanga õetütrele andis, valmistas pettumuse: «See on kasutu. Seda, mida ma ennustan, ei saa muuta, kui halb see ka ei oleks.

Vanga oli selles veendunud omast kogemusest. Kolm korda üritas ta külastajaid surmast päästa, jättes neile sellest rääkimata ja kutsudes saatusliku päeva enda juurde veetma, kuid kolm korda see ei õnnestunud. Kas asjaolud arenesid nii, et inimene lükkas ennustaja juurde külastuse "homseks", mida tema jaoks enam ei juhtunud, või jõudis surm inimestest Vanga poole teel.

Wang ei suutnud ära hoida suure hulga inimeste surma. Kord oli ta Rila kloostris palverändurite hulgas ja järsku, keset liturgiat, hakkas ta muretsema, otsustas koju naasta ja hakkas veenma kummardajaid viivitamatult templist lahkuma. Keegi ei kuulanud teda ja ta lahkus üksi. Ja kaks tundi hiljem lendas kloostrisse tornaado koos äikesetormiga, algas tulekahju. Kogu palverändurite vara hukkus ja ohvreid oli. Pole ime, et Vanga on rohkem kui korra öelnud, et inimese elu on ette määratud ja seda ei saa keegi muuta.

Kord küsiti Wangilt: "Kas maalaste kohtumine teise tsivilisatsiooni esindajatega toimub?" "Jah," vastas naine. - Kahesaja aasta pärast puutub inimene kokku teistest maailmadest pärit vendadega. Ungari seadmed saavad esimesena kosmosest intelligentse signaali. - "Kas maakera atmosfääris on praegu "lendavaid taldrikuid"?" - "Jah". - "Kust nad pärit on?" "Planeedilt, mida nende keeles nimetatakse Vamfimiks," vastas Vanga.

Lõpetuseks tooksin ühe Vanga väite, mida talle meeldis korrata: “Kellel kõrvad on, see kuulgu! Kellel mõistus on, las mõtleb."

S. Demkini materjalide põhjal