Imperio Otomano 1281 1923 atracciones. Imperio Otomano (otomano). Revoluciones nacionales en el Imperio Otomano

20.02.2024

imperio Otomano

El imperial otomano, oficialmente, el gran estado otomano (Osm. دولت ولت ولیicles وماuzza - Devlet -i âliyye -i Osmâniyye), un estado multinacional bajo el control de los sultanes otomanos, que existió desde 1299 hasta 1923. En Europa, el Imperio Otomano a menudo se llamaba Imperio Otomano, la Puerta Sublime o simplemente la Puerta. Durante su apogeo en los siglos XVI-XVII, el estado incluía Asia Menor (Anatolia), Medio Oriente, África del Norte, la Península Balcánica y las tierras de Europa adyacentes en el norte.

Anatolia, en la que se encuentra la mayor parte de la Turquía moderna, era territorio de Bizancio antes de la llegada de los turcos selyúcidas en el siglo XI. El Imperio Otomano completó su conquista de Bizancio con la captura de Constantinopla en 1453. En el apogeo de su poder, durante el reinado de Solimán el Magnífico (1520-1566), el imperio se extendía desde las puertas de Viena hasta el Golfo Pérsico, desde Crimea hasta Marruecos.

Después del final de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano se desintegra: la Tercera República Francesa recibe Siria, el Imperio Británico, Irak y Palestina; los territorios restantes formaban la Turquía moderna.

Historia

Anatolia (Asia Menor), donde se encuentra Türkiye, fue la cuna de muchas civilizaciones en la antigüedad. Cuando llegaron los antepasados de los turcos modernos, aquí existía el Imperio Bizantino, un estado ortodoxo griego con capital en Constantinopla (Estambul). Los califas árabes que lucharon con los bizantinos invitaron a las tribus turcas al servicio militar, a las que se les asignaron tierras fronterizas y vacías para su asentamiento.

En 1071 surgió el estado de los turcos selyúcidas con capital en Konya, que poco a poco amplió sus fronteras a casi todo el territorio de Asia Menor. Destruido por los mongoles.

En 1326, se fundó el Sultanato turco en las tierras conquistadas a los bizantinos con su capital en la ciudad de Bursa. Los jenízaros se convirtieron en el pilar del poder de los sultanes turcos.

En 1362, los turcos, habiendo conquistado tierras en Europa, trasladaron la capital a la ciudad de Adrianópolis (Edirne). Las posesiones europeas del sultanato turco se llamaron Rumelia.

En la década de 1450, Armenia fue incluida en el Imperio Otomano.

En 1453 los turcos tomaron Constantinopla y la convirtieron en capital del imperio. Bajo Selim el Terrible, Türkiye conquistó Siria, Arabia y Egipto. El sultán turco depuso al último califa en El Cairo y se convirtió él mismo en califa. Después de derrotar a Venecia (1505) y Egipto (1517), los otomanos obtuvieron el control del Mediterráneo oriental. En 1526 tuvo lugar la batalla de Mohacs, durante la cual los turcos derrotaron al ejército checo-húngaro y ocuparon Hungría y en 1529 se acercaron a las murallas de Viena. En el apogeo de su poder, durante el reinado de Solimán "el Magnífico" (1520-1566), el imperio se extendía desde las puertas de Viena hasta el Golfo Pérsico, desde Crimea hasta Marruecos. En 1678, los turcos capturaron los territorios al oeste del Dnieper.

En el siglo XIX, los otomanos iniciaron rápidas conquistas en África al sur de Egipto, como resultado de lo cual finalmente lograron apropiarse de las tierras de Nubia, el este de Sudán (aquellos territorios que ahora forman parte de la República de Sudán), Habesh - tierras costeras. en el territorio de las modernas Eritrea y Djibouti, y también en la parte norte de la moderna Somalia.

Dispositivo y control

Relaciones públicas

La captura de Constantinopla convirtió al estado otomano en una potencia poderosa. Ya no era una horda de 50.000 hombres y mujeres; era un estado capaz de desplegar un ejército de 250.000 hombres, manteniendo al mismo tiempo fuertes guarniciones en varios lugares de un vasto territorio.

Este aumento del número de turcos se explica por la facilidad con la que asimilaron otras nacionalidades, las tribus turcas de Anatolia, los griegos, los eslavos; Entre estos últimos, todos aquellos que aceptaron sacrificar la religión en aras de adquirir una posición privilegiada se convirtieron en turcos, y eran muchos. Los pueblos balcánicos tenían que pagar impuestos no solo con dinero (jizya), sino también con niños (devshirme), de quienes, después de convertirse al Islam, criaron a jenízaros y kapi-kulu, los esclavos personales del sultán (información no confirmada). Los padres a menudo entregaban voluntariamente a sus hijos a los funcionarios turcos, ya que los esclavos a veces alcanzaban una posición muy alta en la corte. Provenir de padres cristianos no obstaculizó en absoluto su carrera. Así, el gran visir bajo Mehmet II era Mahmud Pasha, hijo de madre ortodoxa serbia y griega. Bajo Suleiman Kanuni, el ex esclavo serbio Mehmed Sokollu Pasha (Sokolović o Sokolić) también fue gran visir.

El cambio en las características físicas de los turcos se aceleró por el hecho de que el harén de los turcos estaba formado en su mayor parte por cautivos de origen europeo o caucásico. Política y culturalmente, los conquistadores de Constantinopla también estaban lejos de ser la horda de Osman; Eran un estado grande con una administración y una vida complejas. Los propios turcos constituían una clase privilegiada, predominantemente militar y también burocrática, pero de ninguna manera una casta cerrada. Los administradores y jueces eran nombrados exclusivamente entre ellos; eran un ejército.

Los otomanos nunca introdujeron el servicio militar obligatorio para los pueblos cristianos conquistados, aunque a veces tomaron unidades auxiliares de los pueblos vasallos. Muchos turcos recibieron premios en forma de premios o adquirieron importantes propiedades de tierra (chifliks) y fueron grandes terratenientes que administraron sus propiedades con la ayuda del trabajo de siervos de la población cristiana sometida. Junto a ellos también aparecieron pequeños terratenientes campesinos, en parte turcos, pero sobre todo griegos, serbios o búlgaros que se convirtieron al Islam. La situación de los pueblos cristianos conquistados bajo el dominio de los otomanos (excepto, por supuesto, los esclavos) no fue particularmente difícil al principio.

Los otomanos preservaron deliberadamente el autogobierno local del súbdito “raya”; Ni siquiera pensaron en la persecución religiosa, ya que el Islam prohibía limitar la libertad de religión de cualquier pueblo. Inmediatamente después de la captura de Constantinopla, Mehmed invitó al clero griego a elegir un nuevo patriarca (el anterior fue asesinado durante el asedio) e inmediatamente aprobó al elegido. Se asignaron guardias jenízaros para protegerlo, lo que inmediatamente le dio el carácter de un funcionario turco. El Patriarca, junto con el consejo, adquirió la importancia de control supremo sobre los ortodoxos (griegos, serbios, búlgaros, rusos, etc.) y tribunal en las disputas entre ellos. Podían imponer castigos a los ortodoxos, hasta la pena de muerte inclusive, y las autoridades otomanas generalmente los ejecutaban sin objeciones. La desventaja de esta política fue que con el tiempo, todos los puestos más altos dentro del mijo ortodoxo fueron otorgados a los griegos, quienes a menudo desarrollaron e inculcaron el idioma y la cultura de sus compañeros de tribu en todo el mijo, a expensas de otras nacionalidades. Los turcos hicieron lo mismo con otras naciones. Con esto al principio los reconciliaron fácilmente con su poder, pero la iglesia se convirtió en una fuerza que posteriormente contribuyó en gran medida a la liberación de estos pueblos.

Junto con la servidumbre, también existía la esclavitud real: los esclavos eran utilizados principalmente como sirvientes domésticos y las esclavas como concubinas en un harén. El comercio de esclavos tuvo lugar a una escala bastante grande en Constantinopla y otras ciudades. La administración civil estaba en un nivel muy bajo; funcionarios y jueces veían sus cargos como una forma de enriquecerse; Los sobornos más groseros florecieron. Los sultanes intentaron luchar contra este mal; Así, Bayazet I ahorcó en un día a 80 jueces condenados por soborno, pero en ausencia de un control adecuadamente organizado por parte de la sociedad o al menos del gobierno, con la población oprimida y privada de la oportunidad de protestar, tales medidas no condujeron a los resultados deseados. Mehmed II transfirió la administración espiritual a la autoridad suprema del Mufti, o Sheikh-ul-Islam, jefe espiritual de todos los fieles, designado por el Sultán. Las fatwas (decretos) que promulgó tenían el carácter de leyes válidas. A menudo, a pesar de toda la cautela en su nombramiento, los jeques-ul-Islams resultaron ser fuertes oponentes de tal o cual sultán; A veces, con su ayuda, se llevaron a cabo golpes de estado. Sheikh-ul-Islam también estaba al frente del tribunal.

Estructura estatal

A lo largo de seis siglos, el Imperio Otomano desarrolló un sistema de gobierno bastante complejo. Durante el reinado de Osman (1288-1326), se formó un poderoso estado militar, esencialmente absolutista, aunque los comandantes a quienes el sultán encomendó diferentes áreas para administrar a menudo resultaron ser independientes y reacios a reconocer el poder supremo del sultán. Este período está marcado por la creación del sistema de gobierno otomano, que permaneció prácticamente sin cambios durante cuatro siglos.

Ejército

A pesar del indudable coraje de los soldados otomanos, el arte militar y la organización del ejército no eran tan altos en comparación con el arte militar de los europeos, sólo una superioridad numérica significativa hizo posible que los otomanos obtuvieran sus contundentes victorias; Así, en la segunda batalla en el campo de Kosovo, el tamaño del ejército de Hunyadi se determinó en 30.000 personas, mientras que el ejército otomano llegó a 150.000; y, sin embargo, la batalla duró 3 días y al menos 30.000 turcos permanecieron en el lugar de la batalla. En la batalla naval con los genoveses cerca de Constantinopla, ni siquiera una superioridad significativa de fuerzas ayudó a los turcos. Mientras fuesen posibles las conquistas que obligaran al pueblo a esforzar todas sus fuerzas, el Imperio Otomano podría mantener su existencia; pero no tenía suficientes fuerzas internas para el desarrollo cultural, y con el cese de las conquistas debería haber comenzado la desintegración política y la decadencia interna.

Durante la década de 1880, el gobierno otomano trabajó activamente para rearmar el ejército; En la organización del ejército trabajaron principalmente instructores alemanes.

También hay que tener en cuenta los enormes destacamentos irregulares que formaban parte de las hordas otomanas, que eran de poca utilidad, pero aún existían. Y en los enfrentamientos con los jenízaros, las tropas austriacas lo pasaron muy mal, especialmente en combates cuerpo a cuerpo, que la mayoría de los europeos evitaban (“miedo a la bayoneta”). El control sobre los jenízaros lo encontraron Suvorov-Rymniksky y Rumyantsev-Zadunaysky, quienes elevaron el arte de la lucha con bayonetas a un nivel sin precedentes, utilizando cuadros de batallones cubiertos por artillería de regimiento y guardabosques. Ante ellos se evitaba el combate cuerpo a cuerpo con los jenízaros (prefiriendo los disparos) e incluso bloqueaban el frente con hondas.

Reforma del ejército bajo Mahmud

En medio de estos levantamientos, Mahmud decidió reformar audazmente el ejército jenízaro. El cuerpo de jenízaros se reponía con un ingreso anual de 1000 niños cristianos al año (además, el servicio en el ejército de jenízaros se heredó, ya que los jenízaros tenían familias), pero al mismo tiempo se redujo debido a las constantes guerras y rebeliones. Bajo Solimán había 40.000 jenízaros, bajo Mehmed III - 116.000. Durante el reinado de Mehmed IV, se intentó limitar el número de jenízaros a 55 mil, pero fracasó debido a su rebelión, y al final del reinado. El número aumentó a 200 mil. Bajo Mahmud II probablemente fue incluso mayor (se pagaron salarios a más de 400.000 personas), pero es completamente imposible determinarlo con precisión precisamente debido a la total indisciplina de los jenízaros.

El número de orts u ods (destacamentos) era 229, de los cuales 77 estaban estacionados en Constantinopla; Pero los propios agis (oficiales) no conocían la verdadera composición de sus odas y trataron de exagerarla, ya que de acuerdo con ella recibían salarios de los jenízaros, que en parte permanecían en sus bolsillos. A veces, especialmente en las provincias, los salarios no se pagaban durante años enteros, y luego incluso este incentivo para recopilar datos estadísticos desaparecía. Cuando se difundieron rumores sobre el proyecto de reforma, los líderes jenízaros en una reunión decidieron exigir que el sultán ejecutara a sus autores; pero el sultán, que lo previó, envió un ejército permanente contra ellos, distribuyó armas a la población de la capital y proclamó una guerra religiosa contra los jenízaros.

Se libró una batalla en las calles de Constantinopla y en los cuarteles; los partidarios del gobierno irrumpieron en casas y exterminaron a los jenízaros con sus esposas e hijos; Los jenízaros, tomados por sorpresa, casi no ofrecieron resistencia. Al menos 10.000, y según información más precisa, hasta 20.000 jenízaros fueron exterminados; los cadáveres fueron arrojados al Bósforo. El resto huyó por todo el país y se unió a los bandidos. En las provincias se llevaron a cabo arrestos y ejecuciones de oficiales a gran escala, mientras que la masa de los jenízaros se rindió y fue distribuida entre los regimientos.

Después de los jenízaros, sobre la base de la fatwa del Mufti, los derviches Bektashi, que siempre habían servido como fieles compañeros de los jenízaros, fueron en parte ejecutados y en parte expulsados.

Con la formación de nuevas tropas en el Imperio Otomano (Sekban-ı Cedit turco), y como resultado de numerosas revueltas jenízaras, el cuerpo jenízaro fue liquidado. El sultán Mahmud II planeó liquidar el cuerpo de jenízaros suministrando armas a la población. El pueblo mató sin piedad a miembros del cuerpo de jenízaros. Los jenízaros intentaron esconderse en su cuartel general, que, por orden de Mahmud II, fue incendiado junto con los jenízaros. Así, el 16 de junio de 1826, el cuerpo (odzhak) de los jenízaros fue destruido. Este evento se llamó Vaka-i Hayriye (turco: Vaka-i Hayriye) o Evento que hace una buena acción (Hayırlı Olay).

Ciudades del Imperio Otomano. artesanía y comercio

En el territorio del Imperio Otomano había grandes ciudades con una producción artesanal desarrollada. Los tejidos de algodón y lana, las sedas, el raso y el terciopelo, las alfombras, las espadas y diversas armas, los perfumes y los productos de marfil eran famosos mucho más allá de sus fronteras. Estambul, Esmirna, contaba con decenas de miles de artesanos. Se unieron en talleres que se parecían a los talleres de la Europa medieval. Los métodos de trabajo, los volúmenes de producción y la distribución de pedidos estaban estrictamente regulados. Cada taller estaba dirigido por un jeque capataz. Las primeras fábricas aparecieron en algunas ciudades en el siglo XVIII.

Los artesanos trabajaban tanto para los clientes feudales como para el mercado, vendiendo sus productos a los comerciantes. Creció el comercio, que se concentró principalmente en manos de los comerciantes de las ciudades comerciales. Desde el Imperio Otomano se exportaban productos artesanales, algunos tipos de materias primas y alimentos. Se importaron armas y artículos de lujo de Europa y Asia Oriental. Además, a través de Turquía se produjo un comercio de tránsito bastante activo entre Europa y Asia Oriental. Sin embargo, el orden feudal que prevalecía en el Imperio Otomano impidió el desarrollo de la artesanía y el comercio, y la formación de una estructura capitalista, que hoy, cabe señalar, causa graves problemas en la economía mundial.

Debido al predominio de la agricultura de subsistencia en el campo turco, los vínculos económicos entre la ciudad y el campo eran insignificantes. El nivel de tecnología entre los artesanos y las fábricas era bajo. Toda la producción se basó en el trabajo manual. El comercio también experimentó serias dificultades. Existían aduanas internas que imponían numerosos impuestos a las mercancías. Cada provincia tenía sus propias medidas de longitud y peso. El gobierno emitió sistemáticamente monedas devaluadas. Todo esto obstaculizó el mayor desarrollo de la artesanía y el comercio. Ya en el siglo XVII y especialmente en el XVIII aparecieron claros signos de declive del oficio.

Cultura

La profunda crisis socioeconómica de los siglos XVIII y XIX tuvo un efecto perjudicial en el desarrollo de la cultura nacional en el Imperio Otomano. La ciencia, la literatura y el arte cayeron en decadencia. La brecha entre la cultura de las clases dominantes, ajena al pueblo, y las masas trabajadoras se ha vuelto aún más insuperable. Debido al alejamiento de los valores fundamentales del Islam en la corte del sultán, los palacios de los señores feudales emulaban a las cortes reales de Europa occidental. Las primeras imprentas turcas, creadas en el siglo XVIII, imprimían principalmente tratados teológicos. Los libros y documentos oficiales utilizaban un idioma que consistía casi exclusivamente en palabras árabes y persas. La educación y la escuela estaban en manos del clero. Había muy poca gente alfabetizada. En estas difíciles condiciones, las masas conservaron y desarrollaron su cultura nacional principalmente en forma de folklore y otros tipos de arte popular.

Religión

El califato otomano fue un estado que difundió el Islam por todo el mundo, defendió y protegió al Islam de la influencia de las sectas. El califato otomano islamizó activamente la península balcánica. La escuela jurídica oficial del califato fue la madhab Hanafi y el credo Hanafi: el maturidismo. También en el territorio del califato otomano estaban activas las hermandades sufíes, como Naqshbandi, Mevlevi, Bektashi, etc. Además, los califas eran a menudo estudiantes (murids) de un mentor espiritual (murshid), por ejemplo, el fundador de la. El califato otomano Osmanu Ghazi fue alumno del murshid Sheikh Edebali.

Ciencia y arte

El sultán Selim I patrocinó la literatura y dejó un número significativo de poemas turcos y árabes. Muchas obras fueron escritas bajo su mando.

Durante el reinado de Mahmud, Ibrahim Basmaji fundó la primera imprenta turca. El muftí emitió una fetua con la que bendijo la empresa en nombre de los intereses de la Ilustración, y el sultán Gatti Sherif la autorizó. Sólo estaba prohibido imprimir el Corán y los libros sagrados (hecho no confirmado). En el primer período de existencia de la imprenta se imprimieron allí 15 obras (diccionarios árabe y persa, varios libros sobre la historia del estado otomano y geografía general, arte militar, economía política, etc.). Después de la muerte de Ibrahim Basmaji, la imprenta se cerró y no surgió una nueva hasta 1784. En el siglo XVIII, bajo el patrocinio de Mustafa, se abrió la primera biblioteca pública en Constantinopla, varias escuelas y hospitales.

Economía

Para regular las finanzas, Mustafa III empezó ahorrando en su propio palacio. De muy buen grado concluyó un acuerdo con Prusia en 1761, que concedía a los barcos mercantes prusianos la libre navegación en aguas otomanas; Los súbditos prusianos en el Imperio Otomano estaban sujetos a la jurisdicción de sus cónsules. Rusia y Austria ofrecieron a Mustafa 100.000 ducados por la abolición de los derechos otorgados a Prusia, pero fue en vano: Mustafa quería acercar su estado lo más posible a la civilización europea.

Después de la guerra de Crimea, los sultanes comenzaron a pedir dinero prestado a los banqueros occidentales. Ya en 1854, al no tener prácticamente deuda externa, el gobierno otomano rápidamente quebró, y ya en 1875 el sultán Abdul Aziz debía a los tenedores de bonos europeos casi mil millones de dólares en moneda extranjera. Este fue un grave error de los sultanes, y si el préstamo se realizó con intereses, entonces esta operación también contradecía las normas del Islam, que prohíben la usura.

En 1880, cinco años después de declararse en quiebra, el Imperio Otomano no sólo no empezó a pagar sus deudas en su totalidad, sino que se estaba preparando para una nueva reducción de los pagos. A finales de 1881, se reunió en Constantinopla una conferencia de representantes de los acreedores del imperio, que tuvo que acordar una nueva reducción de los pagos (1% sobre el capital fijo en lugar de más del 5% de depreciación) con la condición de transferir el control sobre algunos ingresos. a una comisión de acreedores. Esta comisión, denominada Conseil d'administration de la dette publique otomana, estaba formada por 5 miembros designados por un período de 5 años: el sindicato de tenedores de bonos extranjeros en Londres, la Cámara de Comercio en Roma y los sindicatos de acreedores otomanos en Viena, París. y Berlín. Además, uno de los directores del Banco Otomano tenía derecho a estar presente. Se reunía en Constantinopla desde 1882 y en realidad era como un departamento del Ministerio de Finanzas, ya que estaba directamente a cargo de ciertos ingresos estatales, pero gozaba de independencia de todo el ministerio y del gobierno en general. En 1883, se introdujo un monopolio del tabaco para aumentar los ingresos.

Crecimiento económico

En 1889, los esclavos cuyos dueños no podían demostrar que eran legalmente sus propietarios fueron declarados libres; en 1890 se tomaron medidas efectivas para detener la trata de esclavos, que había sido prohibida en 1858. Desde entonces, la esclavitud puede considerarse casi desaparecida de la parte europea del imperio, pero en Asia Menor persistió débilmente hasta la declaración de la República Turca.

En 1889 tuvo lugar en Berlín una audiencia de arbitraje sobre la disputa entre la Puerta y el barón Hirsch, propietario de los ferrocarriles del Imperio Otomano. El Prof. fue elegido árbitro. Gneísta. La decisión fue en gran medida a favor de la Puerta; Gracias a él, la Puerta adquirió el derecho a utilizar algunos ferrocarriles y tuvo la oportunidad de construir otros, lo que se hizo en Asia Menor.

Las dos décadas que transcurrieron después de la guerra de 1876-1878 fueron un período de cierta recuperación económica para el país y, al mismo tiempo, de cierta mejora en su posición internacional. Durante este tiempo, sus relaciones con sus enemigos más acérrimos mejoraron. En 1883, el príncipe Nicolás de Montenegro visitó Constantinopla; en 1892, el ministro búlgaro Estambulov estaba en Constantinopla; Las relaciones amistosas con Bulgaria se consolidaron en 1898 con la visita del príncipe y la princesa búlgaros a Constantinopla. En 1893, el sultán recibió un valioso álbum como regalo del emperador Alejandro III. En 1894 había un rey serbio en Constantinopla. La visita del emperador y la emperatriz de Alemania al sultán tuvo una importancia aún mayor.

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Plan
Introducción
1. Historia
2 Dispositivo y control
2.1 Relaciones públicas
2.2 Gobierno
2.3 Estructura administrativa
2.4 Ejército
2.4.1 Reforma del ejército bajo Mahmud

2.5 Ciudades del Imperio Otomano. artesanía y comercio

3 cultura
4 religión
5 Ciencia y arte
6 Economía
6.1 Recuperación económica

Bibliografía
imperio Otomano

Introducción

Imperio Otomano, oficialmente - Gran Estado Otomano (Imperio Otomano - Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye) - un estado multinacional bajo el control de los sultanes otomanos, que existió desde 1299 hasta 1923. En Europa, el Imperio Otomano a menudo se llamaba Imperio Otomano, la Puerta Sublime o simplemente la Puerta. Durante su apogeo en los siglos XVI-XVII, el estado incluía Asia Menor (Anatolia), Medio Oriente, África del Norte, la Península Balcánica y las tierras de Europa adyacentes en el norte.

1. Historia

En 1071 surgió el estado de los turcos selyúcidas con capital en Konya, que poco a poco amplió sus fronteras a casi todo el territorio de Asia Menor. Destruido por los mongoles.

En 1326, se fundó el Sultanato turco en las tierras conquistadas a los bizantinos con su capital en la ciudad de Bursa. Los jenízaros se convirtieron en el pilar del poder de los sultanes turcos.

En 1362, los turcos, habiendo conquistado tierras en Europa, trasladaron la capital a la ciudad de Adrianópolis (Edirne). Las posesiones europeas del sultanato turco fueron nombradas Rumelia .

2. Dispositivo y control

2.1. Relaciones públicas

2.2. Estructura estatal

2.3. Estructura administrativa

La división administrativa del Imperio Otomano se basó en una administración militar con funciones ejecutivas civiles. Fuera de este sistema existían relaciones vasallas. En la historia del imperio, hay dos eras de estructura administrativa y gestión: la primera surgió durante la creación del Estado otomano, la segunda, después de extensas reformas administrativas y la europeización de la gestión en 1864.

Anatolia (Asia Menor), donde se encuentra Türkiye, fue la cuna de muchas civilizaciones en la antigüedad. Cuando llegaron los antepasados de los turcos modernos, aquí existía el Imperio Bizantino, un estado ortodoxo griego con capital en Constantinopla (Estambul). Los califas árabes que lucharon con los bizantinos invitaron a las tribus turcas al servicio militar, a las que se les asignaron tierras fronterizas y vacías para su asentamiento.
El estado de los turcos selyúcidas surgió con su capital en Konya, que poco a poco amplió sus fronteras a casi todo el territorio de Asia Menor. Destruido por los mongoles.
En las tierras conquistadas a los bizantinos se fundó el Sultanato turco con capital en la ciudad de Bursa. Los jenízaros se convirtieron en la base del poder de los sultanes turcos.
Los turcos, habiendo conquistado tierras en Europa, trasladaron su capital a la ciudad de Adrianópolis (Edirne). Las posesiones europeas de Turquía fueron nombradas Rumelia.
Los turcos tomaron Constantinopla (ver Caída de Constantinopla) y la convirtieron en la capital del imperio.
Bajo Selim el Terrible, Türkiye conquistó Siria, Arabia y Egipto. El sultán turco depuso al último califa en El Cairo y se convirtió él mismo en califa.
Tuvo lugar la batalla de Mohacs, durante la cual los turcos derrotaron al ejército checo-húngaro, ocuparon Hungría y se acercaron a las murallas de Viena. En el apogeo de su poder, durante el reinado de Solimán "el Magnífico" (-), el imperio se extendía desde las puertas de Viena hasta el Golfo Pérsico, desde Crimea hasta Marruecos.
Los turcos capturaron territorios ucranianos al oeste del Dnieper.

Surgimiento de un imperio

Los otomanos se enfrentaron a los gobernantes serbios y obtuvieron victorias en Chernomen () y Savra ().

Campo de batalla de Kosovo

Principios del siglo XV

Su fuerte oponente fue el rehén albanés Iskander Beg (o Skanderbeg), que se crió en la corte otomana y era el favorito de Murad, quien se convirtió al Islam y contribuyó a su expansión en Albania. Luego quiso realizar un nuevo ataque a Constantinopla, que no era peligroso militarmente para él, pero sí muy valioso por su posición geográfica. La muerte le impidió llevar a cabo este plan, llevado a cabo por su hijo Mehmed II (1451-81).

Captura de Constantinopla

El pretexto para la guerra fue que Constantino Paleólogo, el emperador bizantino, no quería entregar a Mehmed a su pariente Orján (hijo de Solimán, nieto de Bayazet), a quien reservaba por incitar al malestar, como posible contendiente por el poder otomano. trono. El emperador bizantino sólo tenía una pequeña franja de tierra a lo largo de las orillas del Bósforo; el número de sus tropas no superaba los 6.000, y la naturaleza de la administración del imperio lo debilitaba aún más. Ya había bastantes turcos viviendo en la propia ciudad; El gobierno bizantino, desde 2008, tuvo que permitir la construcción de mezquitas musulmanas junto a las iglesias ortodoxas. Sólo la posición geográfica extremadamente conveniente de Constantinopla y las fuertes fortificaciones permitieron resistir.

Mehmed II envió un ejército de 150.000 personas contra la ciudad. y una flota de 420 pequeños veleros que bloquean la entrada al Cuerno de Oro. El armamento de los griegos y su arte militar eran algo superiores a los de los turcos, pero los otomanos también lograron armarse bastante bien. Murad II también estableció varias fábricas para fundir cañones y fabricar pólvora, que estaban dirigidas por ingenieros húngaros y otros cristianos que se convirtieron al Islam en beneficio del renegado. Muchos de los cañones turcos hacían mucho ruido, pero no causaban ningún daño real al enemigo; algunos de ellos explotaron y mataron a un número importante de soldados turcos. Mehmed comenzó los trabajos preliminares de asedio en el otoño de 1452 y en abril de 1453 inició un asedio adecuado. El gobierno bizantino recurrió a las potencias cristianas en busca de ayuda; el Papa se apresuró a responder con la promesa de predicar una cruzada contra los turcos, si Bizancio aceptaba unir las iglesias; El gobierno bizantino rechazó indignado esta propuesta. De las otras potencias, sólo Génova envió un pequeño escuadrón con 6.000 hombres. bajo el mando de Giustiniani. El escuadrón rompió valientemente el bloqueo turco y desembarcó tropas en las costas de Constantinopla, lo que duplicó las fuerzas de los sitiados. El asedio continuó durante dos meses. Una parte importante de la población perdió la cabeza y, en lugar de unirse a las filas de los combatientes, oró en las iglesias; El ejército, tanto griego como genovés, resistió con gran valentía. Estaba dirigido por el emperador Constantino Palaiologos, que luchó con el coraje de la desesperación y murió en una escaramuza. El 29 de mayo los otomanos abrieron la ciudad.

Ascenso del poder otomano (1453-1614)

La conquista de Grecia puso a los turcos en conflicto con Venecia, que entró en una coalición con Nápoles, el Papa y Karaman (un kanato musulmán independiente en Asia Menor, gobernado por Khan Uzun Hassan).

La guerra duró 16 años en Morea, el Archipiélago y Asia Menor simultáneamente (1463-79) y terminó con la victoria del Estado otomano. Según la Paz de Constantinopla de 1479, Venecia cedió a los otomanos varias ciudades de Morea, la isla de Lemnos y otras islas del archipiélago (Negropont fue capturada por los turcos en la ciudad); El Karaman Khanate reconoció el poder del sultán. Después de la muerte de Skanderbeg (), los turcos capturaron Albania y luego Herzegovina. En la ciudad hicieron la guerra con el Khan Mengli Giray de Crimea y lo obligaron a reconocerse como dependiente del Sultán. Esta victoria fue de gran importancia militar para los turcos, ya que los tártaros de Crimea les proporcionaron tropas auxiliares, que en ocasiones sumaban 100 mil personas; pero más tarde resultó fatal para los turcos, ya que los enfrentó a Rusia y Polonia. En 1476, los otomanos devastaron Moldavia y la convirtieron en un estado vasallo.

Esto puso fin al período de conquista por algún tiempo. Los otomanos poseían toda la península de los Balcanes hasta el Danubio y Sava, casi todas las islas del archipiélago y Asia Menor hasta Trebisonda y casi hasta el Éufrates, Valaquia y Moldavia también dependían en gran medida de ellos; En todas partes estaba gobernado directamente por funcionarios otomanos o por gobernantes locales aprobados por la Puerta y completamente subordinados a ella.

Reinado de Bayazet II

Ninguno de los sultanes anteriores hizo tanto por ampliar las fronteras del Imperio Otomano como Mehmed II, que quedó en la historia con el sobrenombre de “Conquistador”. Le sucedió su hijo Bayazet II (1481-1512) en medio de la agitación. El hermano menor Cem, apoyándose en el gran visir Mogamet-Karamaniya y aprovechando la ausencia de Bayazet de Constantinopla en el momento de la muerte de su padre, se proclamó sultán.

Bayazet reunió a las tropas leales restantes; Los ejércitos hostiles se encontraron en Angora. La victoria quedó en manos del hermano mayor; Cem huyó a Rodas, de allí a Europa y después de largas andanzas se encontró en manos del Papa Alejandro VI, quien le ofreció a Bayazet envenenar a su hermano por 300.000 ducados. Bayazet aceptó la oferta, pagó el dinero y Cem fue envenenado (). El reinado de Bayazet estuvo marcado por varios levantamientos más de sus hijos, que terminaron (excepto el último) con éxito para el padre; Bayazet tomó a los rebeldes y los ejecutó. Sin embargo, los historiadores turcos caracterizan a Bayazet como un hombre manso y amante de la paz, mecenas del arte y la literatura.

De hecho, hubo un cierto parón en las conquistas otomanas, pero más debido a fracasos que a la tranquilidad del gobierno. Los bajás bosnios y serbios atacaron repetidamente Dalmacia, Estiria, Carintia y Carniola y las sometieron a crueles devastaciones; Se hicieron varios intentos de tomar Belgrado, pero sin éxito. La muerte de Mateo Corvino provocó la anarquía en Hungría y pareció favorecer los designios otomanos contra ese estado.

Sin embargo, la larga guerra, librada con algunas interrupciones, terminó no particularmente favorable para los turcos. Según la paz concluida en la ciudad, Hungría defendió todas sus posesiones y aunque tuvo que reconocer el derecho del Imperio Otomano a recibir tributos de Moldavia y Valaquia, no renunció a los derechos supremos sobre estos dos estados (más en teoría que en realidad). En Grecia, fueron conquistados Navarino (Pylos), Modon y Coron ().

Las primeras relaciones entre el Estado otomano y Rusia se remontan a la época de Bayazet II: los embajadores del gran duque Iván III aparecieron en Constantinopla para garantizar el comercio sin obstáculos para los comerciantes rusos en el Imperio Otomano. Otras potencias europeas también entablaron relaciones amistosas con Bayazet, especialmente Nápoles, Venecia, Florencia, Milán y el Papa, buscando su amistad; Bayazet equilibró hábilmente entre todos.

Su principal atención se dirigió hacia Oriente. Inició una guerra con Persia, pero no tuvo tiempo de ponerle fin; En la ciudad, su hijo menor, Selim, se rebeló contra él al frente de los jenízaros, lo derrotó y lo derrocó del trono. Pronto Bayazet murió, probablemente por veneno; Los demás familiares de Selim también fueron exterminados.

Reinado de Selim I

La guerra en Asia continuó bajo Selim I (1512-20). Además del deseo habitual de conquista de los otomanos, esta guerra también tenía una razón religiosa: los turcos eran sunitas, Selim, como un fanático extremo del sunnismo, odiaba apasionadamente a los chiítas persas y, por orden suya, hasta 40.000 chiítas vivían. en territorio otomano fueron destruidos. La guerra se libró con distintos éxitos, pero la victoria final, aunque lejos de ser completa, estuvo del lado de los turcos. En todo el mundo, Persia cedió al Imperio Otomano las regiones de Diyarbakir y Mosul, que se encuentran a lo largo de la parte superior del Tigris.

El sultán egipcio Kansu-Gavri envió una embajada a Selim con una oferta de paz. Selim ordenó matar a todos los miembros de la embajada. Kansu dio un paso adelante para encontrarse con él; La batalla tuvo lugar en el valle de Dolbec. Gracias a su artillería, Selim logró una victoria completa; Los mamelucos huyeron y Kansu murió durante la fuga. Damasco abrió las puertas al vencedor; Después de él, toda Siria se sometió al sultán, y La Meca y Medina se rindieron bajo su protección (). El nuevo sultán egipcio Tuman Bey, tras varias derrotas, tuvo que ceder El Cairo a la vanguardia turca; pero por la noche entró en la ciudad y destruyó a los turcos. Selim, al no poder tomar El Cairo sin una lucha tenaz, invitó a sus habitantes a rendirse con la promesa de sus favores; los habitantes se rindieron y Selim llevó a cabo una terrible masacre en la ciudad. Fog Bey también fue decapitado cuando, durante la retirada, fue derrotado y capturado ().

Selim le reprochó no querer obedecerle a él, el Comandante de los Creyentes, y desarrolló una teoría, audaz en boca de un musulmán, según la cual él, como gobernante de Constantinopla, es el heredero del Imperio Romano de Oriente y, por tanto, tiene derecho sobre todas las tierras jamás incluidas en su composición.

Al darse cuenta de la imposibilidad de gobernar Egipto únicamente a través de sus bajás, que inevitablemente eventualmente se independizarían, Selim retuvo junto a ellos a 24 líderes mamelucos, que eran considerados subordinados al bajá, pero disfrutaban de cierta independencia y podían quejarse del bajá en Constantinopla. . Selim fue uno de los sultanes otomanos más crueles; Además de su padre y sus hermanos, además de innumerables cautivos, ejecutó a siete de sus grandes visires durante los ocho años de su reinado. Al mismo tiempo, patrocinó la literatura y dejó un número significativo de poemas turcos y árabes. En la memoria de los turcos permaneció con el sobrenombre de Yavuz (inquebrantable, severo).

Reinado de Solimán I

Unión con Francia

El vecino más cercano del Estado otomano y su enemigo más peligroso era Austria, y entrar en una lucha seria con ella sin conseguir el apoyo de nadie era arriesgado. Francia fue el aliado natural de los otomanos en esta lucha. En la ciudad comenzaron las primeras relaciones entre el Imperio Otomano y Francia; Desde entonces, ambos estados intercambiaron embajadas varias veces, pero esto no condujo a resultados prácticos. En 1517, el rey Francisco I de Francia propuso al emperador alemán y a Fernando el Católico una alianza contra los turcos con el objetivo de expulsarlos de Europa. y dividiendo sus posesiones, pero esta alianza no se llevó a cabo: los intereses de las potencias europeas mencionadas eran demasiado opuestos entre sí. Por el contrario, Francia y el Imperio Otomano no entraron en contacto en ninguna parte y no tenían motivos inmediatos para la hostilidad. Por lo tanto, Francia, que una vez participó tan ardientemente en las Cruzadas, decidió dar un paso audaz: una verdadera alianza militar con una potencia musulmana contra una potencia cristiana. El impulso final lo dio la desafortunada batalla de Pavía para los franceses, durante la cual el rey fue capturado. La regente Luisa de Saboya envió una embajada a Constantinopla en febrero de 1525, pero fue derrotada por los turcos en Bosnia, sin duda en contra de los deseos del sultán. Sin avergonzarse por este acontecimiento, Francisco I envió un enviado desde el cautiverio al sultán con una propuesta de alianza; Se suponía que el sultán atacaría Hungría y Francisco prometió la guerra a España. Al mismo tiempo, Carlos V hizo propuestas similares al sultán otomano, pero el sultán prefirió una alianza con Francia.

Poco después, Francisco envió una solicitud a Constantinopla para permitir la restauración de al menos una iglesia católica en Jerusalén, pero recibió una negativa decisiva del sultán en nombre de los principios del Islam, junto con una promesa de todo tipo de protección para los cristianos. y protección de su seguridad ().

Éxitos militares

Reinado de Mahmud I

Bajo Mahmud I (1730-54), que fue una excepción entre los sultanes otomanos por su gentileza y humanidad (no mató al sultán depuesto ni a sus hijos y en general evitó las ejecuciones), la guerra con Persia continuó, sin resultados definitivos. La guerra con Austria terminó con la Paz de Belgrado (1739), según la cual los turcos recibieron Serbia con Belgrado y Orsova. Rusia actuó con más éxito contra los otomanos, pero la conclusión de la paz por parte de los austriacos obligó a los rusos a hacer concesiones; De sus conquistas, Rusia sólo conservó Azov, pero con la obligación de derribar las fortificaciones.

Durante el reinado de Mahmud, Ibrahim Basmaji fundó la primera imprenta turca. El muftí, después de algunas dudas, promulgó una fetua con la que, en nombre de los intereses de la Ilustración, bendijo la empresa, y el sultán Gatti Sherif la autorizó. Sólo se prohibió la impresión del Corán y de los libros sagrados. En el primer período de existencia de la imprenta se imprimieron allí 15 obras (diccionarios árabe y persa, varios libros sobre la historia del estado otomano y geografía general, arte militar, economía política, etc.). Después de la muerte de Ibrahim Basmaji, la imprenta cerró y apareció una nueva solo en la ciudad.

A Mahmud I, que murió por causas naturales, le sucedió su hermano Osman III (1754-57), cuyo reinado fue pacífico y que murió del mismo modo que su hermano.

Intentos de reforma (1757-1839)

Reinado de Abdul Hamid I

El Imperio en esta época se encontraba en casi todas partes en un estado de fermentación. Los griegos, excitados por Orlov, estaban preocupados, pero, al dejarlos sin ayuda los rusos, fueron pacificados rápida y fácilmente y castigados severamente. Ahmed Pasha de Bagdad se declaró independiente; Taher, apoyado por los nómadas árabes, aceptó el título de Jeque de Galilea y Acre; Egipto, bajo el gobierno de Muhammad Ali, ni siquiera pensó en pagar tributo; El norte de Albania, gobernado por Mahmud, Pasha de Scutari, se encontraba en un estado de completa rebelión; Ali, Pasha de Yanin, claramente buscaba establecer un reino independiente.

Todo el reinado de Adbul Hamid estuvo ocupado en pacificar estos levantamientos, lo que no pudo lograrse debido a la falta de dinero y de tropas disciplinadas por parte del gobierno otomano. A esto se unió una nueva guerra con Rusia y Austria (1787-91), nuevamente infructuosa para los otomanos. Terminó con la Paz de Yassy con Rusia (1792), según la cual Rusia finalmente adquirió Crimea y el espacio entre el Bug y el Dniéster, y la Paz de Sistov con Austria (1791). Esto último fue comparativamente favorable para el Imperio Otomano, ya que su principal enemigo, José II, había muerto y Leopoldo II dirigía toda su atención a Francia. Austria devolvió a los otomanos la mayoría de las adquisiciones que realizó durante esta guerra. La paz ya se concluyó bajo el sobrino de Abdul Hamid, Selim III (1789-1807). Además de las pérdidas territoriales, la guerra trajo un cambio significativo a la vida del Estado otomano: antes de su comienzo (1785), el imperio contrajo su primera deuda pública, la primera interna, garantizada por algunos ingresos estatales.

Reinado de Selim III

Kuchuk-Hussein avanzó contra Pasvan-Oglu y libró una verdadera guerra con él, que no tuvo un resultado definitivo. El gobierno finalmente entabló negociaciones con el gobernador rebelde y reconoció su derecho vitalicio a gobernar el pashalyk de Viddinsky, de hecho sobre la base de una independencia casi total.

La guerra con los franceses apenas había terminado (1801) cuando comenzó en Belgrado el levantamiento de los jenízaros, descontentos con las reformas en el ejército. Su opresión desató un movimiento popular en Serbia () bajo el liderazgo de Karageorgi. Inicialmente, el gobierno apoyó el movimiento, pero pronto tomó la forma de un verdadero levantamiento popular y el Imperio Otomano se vio obligado a emprender acciones militares. El asunto se complicó con la guerra iniciada por Rusia (1806-1812). Las reformas tuvieron que posponerse nuevamente: el Gran Visir y otros altos funcionarios y personal militar se encontraban en el teatro de operaciones militares.

Intento de golpe de Estado

En Constantinopla sólo permanecieron el kaymakam (asistente del gran visir) y los viceministros. Sheikh-ul-Islam aprovechó este momento para conspirar contra el sultán. En la conspiración participaron los ulemas y los jenízaros, entre los cuales se difundieron rumores sobre la intención del sultán de distribuirlos entre los regimientos del ejército permanente. Los Kaimak también se unieron a la conspiración. El día señalado, un destacamento de jenízaros atacó inesperadamente a la guarnición del ejército permanente estacionada en Constantinopla y llevó a cabo una masacre entre ellos. Otra parte de los jenízaros rodeó el palacio de Selim y le exigió que ejecutara a las personas que odiaban. Selim tuvo el coraje de negarse. Fue arrestado y puesto bajo custodia. El hijo de Abdul Hamid, Mustafa IV (1807-08), fue proclamado sultán. La masacre en la ciudad continuó durante dos días. Sheikh-ul-Islam y Kaymakam gobernaron en nombre del impotente Mustafa. Pero Selim tenía sus seguidores.

Incluso en el territorio que quedaba en manos del imperio, el gobierno no se sentía seguro. En Serbia, comenzó un levantamiento en la ciudad, que terminó solo después de que Serbia fue reconocida por la Paz de Adrianópolis como un estado vasallo separado, con su propio príncipe a la cabeza. En la ciudad comenzó el levantamiento de Ali Pasha de Yanin. Como resultado de la traición de sus propios hijos, fue derrotado, capturado y ejecutado; pero una parte importante de su ejército formó cuadros de rebeldes griegos. En la ciudad comenzó el levantamiento en Grecia, que desembocó en la Guerra de Independencia. Después de la intervención de Rusia, Francia e Inglaterra y la desafortunada batalla de Navarino (mar) para el Imperio Otomano, en la que se perdieron las flotas turca y egipcia, los otomanos perdieron Grecia.

reforma del ejército

En medio de estos levantamientos, Mahmud decidió reformar audazmente el ejército jenízaro. El cuerpo de jenízaros se reponía con un ingreso anual de 1000 niños cristianos al año (además, el servicio en el ejército de jenízaros se heredó, ya que los jenízaros tenían familias), pero al mismo tiempo se redujo debido a las constantes guerras y rebeliones. Bajo Solimán había 40.000 jenízaros, bajo Mehmed III - 1.016.000. Durante el reinado de Mehmed IV, se intentó limitar el número de jenízaros a 55 mil, pero fracasó debido a su rebelión, y al final del reinado sus. El número aumentó a 200 mil. Bajo Mahmud II probablemente fue incluso mayor (se pagaron salarios a más de 400.000 personas), pero es completamente imposible determinarlo con precisión precisamente debido a la total indisciplina de los jenízaros.

Pérdidas militares

Deshacerse de los jenízaros y derviches () no salvó a los turcos de la derrota tanto en la guerra con los serbios como en la guerra con los griegos. Estas dos guerras y en relación con ellas fueron seguidas por una guerra con Rusia (1828-29), que terminó con la Paz de Adrianópolis en 1829. El Imperio Otomano perdió Serbia, Moldavia, Valaquia, Grecia y la costa oriental del Mar Negro. .

A continuación, Muhammad Ali, jedive de Egipto (1831-1833 y 1839), se separó del Imperio Otomano. En la lucha contra estos últimos, el imperio sufrió golpes que pusieron en juego su propia existencia; pero se salvó dos veces (1833 y 1839) por la inesperada intercesión de Rusia, provocada por el temor a una guerra europea, que probablemente sería provocada por el colapso del Estado otomano. Sin embargo, esta intercesión también trajo beneficios reales a Rusia: en todo el mundo, en Gunkyar Skelessi (), el Imperio Otomano concedió a los barcos rusos el paso a través de los Dardanelos, cerrándolos a Inglaterra. Al mismo tiempo, los franceses decidieron arrebatar Argelia a los otomanos (desde 2006), que hasta entonces sólo dependía nominalmente del imperio.

Reformas civiles

Las guerras no detuvieron los planes de reforma de Mahmud; Las reformas privadas en el ejército continuaron durante todo su reinado. También se preocupaba por elevar el nivel de educación del pueblo; bajo su mando () el primer periódico otomano que tenía carácter oficial (“Moniteur ottoman”) comenzó a publicarse en francés, luego () el primer periódico otomano también oficial “Takvim-i-vekai” - “Diario de incidentes ”.

Al igual que Pedro el Grande, quizás incluso imitándolo conscientemente, Mahmud buscó introducir la moral europea entre el pueblo; él mismo vestía un traje europeo y animaba a sus funcionarios a hacer lo mismo, prohibía el uso de turbante, organizaba festividades en Constantinopla y otras ciudades con fuegos artificiales, con música europea y en general según el modelo europeo. No vivió para ver las reformas más importantes del sistema civil concebidas por él; ya eran obra de su heredero. Pero incluso lo poco que hizo iba en contra de los sentimientos religiosos de la población musulmana. Comenzó a acuñar monedas con su imagen, lo que está directamente prohibido en el Corán (la noticia de que los sultanes anteriores también eliminaron retratos de ellos mismos es muy dudosa).

A lo largo de su reinado, se produjeron incesantemente disturbios musulmanes provocados por sentimientos religiosos en diferentes partes del estado, especialmente en Constantinopla; el gobierno los trató con extrema crueldad: a veces se arrojaron 4.000 cadáveres al Bósforo en unos pocos días. Al mismo tiempo, Mahmud no dudó en ejecutar incluso a los ulemas y derviches, que generalmente eran sus acérrimos enemigos.

Durante el reinado de Mahmud hubo especialmente muchos incendios en Constantinopla, algunos de ellos provocados por incendios provocados; la gente los explicó como el castigo de Dios por los pecados del Sultán.

Resultados de la junta

El exterminio de los jenízaros, que al principio dañó al Imperio Otomano, privándolo de un ejército malo, pero aún no inútil, después de varios años resultó extremadamente beneficioso: el ejército otomano ascendió al nivel de los ejércitos europeos, lo que claramente era demostrado en la campaña de Crimea y más aún en la guerra de 1877-78 y en la guerra de Grecia, la reducción territorial, especialmente la pérdida de Grecia, también resultó más beneficiosa que perjudicial para el imperio.

Los otomanos nunca permitieron que los cristianos hicieran el servicio militar; Las regiones con una sólida población cristiana (Grecia y Serbia), sin aumentar el ejército turco, al mismo tiempo requirieron de él importantes guarniciones militares, que no pudieron ponerse en acción en un momento de necesidad. Esto se aplica especialmente a Grecia, que, debido a su frontera marítima ampliada, ni siquiera representaba ventajas estratégicas para el Imperio Otomano, que era más fuerte en tierra que en el mar. La pérdida de territorios redujo los ingresos estatales del imperio, pero durante el reinado de Mahmud, el comercio entre el Imperio Otomano y los estados europeos se revivió un poco y la productividad del país aumentó un poco (pan, tabaco, uvas, aceite de rosas, etc.).

Así, a pesar de todas las derrotas externas, a pesar incluso de la terrible batalla de Nizib, en la que Muhammad Ali destruyó un importante ejército otomano y fue seguida por la pérdida de toda una flota, Mahmud dejó a Abdülmecid como un Estado fortalecido en lugar de debilitado. También se vio reforzado por el hecho de que a partir de ahora el interés de las potencias europeas estuvo más estrechamente relacionado con la preservación del Estado otomano. La importancia del Bósforo y los Dardanelos ha aumentado enormemente; Las potencias europeas sintieron que la captura de Constantinopla por uno de ellos asestaría un golpe irreparable a los demás y, por lo tanto, consideraron que la preservación del débil Imperio Otomano era más rentable para ellos.

En general, el imperio todavía estaba en decadencia, y Nicolás I lo llamó, con razón, un enfermo; pero la muerte del Estado otomano se retrasó indefinidamente. A partir de la guerra de Crimea, el imperio comenzó a conceder préstamos extranjeros de forma intensiva, lo que le valió el apoyo influyente de sus numerosos acreedores, es decir, principalmente de los financieros de Inglaterra. Por otro lado, las reformas internas que podían elevar al Estado y salvarlo de la destrucción adquirieron cada vez más importancia en el siglo XIX. Cada vez es más difícil. Rusia temía estas reformas, ya que podrían fortalecer al Imperio Otomano, y a través de su influencia en la corte del Sultán intentó hacerlas imposibles; Así, en 1876-77, mató a Midhad Pasha, quien fue capaz de llevar a cabo reformas serias que no fueron inferiores en importancia a las reformas del sultán Mahmud.

Reinado de Abdul-Mecid (1839-1861)

A Mahmud le sucedió su hijo Abdul-Mejid, de 16 años, que no se distinguía por su energía ni su inflexibilidad, pero era una persona mucho más culta y de carácter más amable.

A pesar de todo lo que hizo Mahmud, la Batalla de Nisib podría haber destruido completamente el Imperio Otomano si Rusia, Inglaterra, Austria y Prusia no hubieran firmado una alianza para proteger la integridad de la Puerta (); Redactaron un tratado en virtud del cual el virrey egipcio retuvo Egipto de forma hereditaria, pero se comprometió a limpiar inmediatamente Siria y, en caso de negativa, tuvo que perder todas sus posesiones. Esta alianza provocó indignación en Francia, que apoyó a Muhammad Ali, y Thiers incluso hizo preparativos para la guerra; sin embargo, Luis Felipe no se atrevió a aceptarlo. A pesar de la desigualdad de poder, Muhammad Ali estaba dispuesto a resistir; Pero el escuadrón inglés bombardeó Beirut, quemó la flota egipcia y desembarcó en Siria un cuerpo de 9.000 personas que, con la ayuda de los maronitas, infligieron varias derrotas a los egipcios. Muhammad Ali aceptó; El Imperio Otomano se salvó y Abdulmecid, apoyado por Khozrev Pasha, Reshid Pasha y otros asociados de su padre, inició reformas.

Sheriff Gulhanei Hutt

proporcionar a todos los súbditos perfecta seguridad respecto de su vida, honor y bienes;
la forma correcta de distribuir y recaudar impuestos;
una forma igualmente correcta de reclutar soldados.

Se consideró necesario cambiar la distribución de los impuestos en el sentido de igualarlos y abandonar el sistema de reparto de los mismos, determinar los costos de las fuerzas terrestres y navales; Se estableció la publicidad del proceso. Todos estos beneficios se aplicaban a todos los súbditos del sultán sin distinción de religión. El propio sultán prestó juramento de lealtad al sheriff de Hatti. Lo único que quedaba era cumplir la promesa.

Tanzimat

La reforma llevada a cabo durante el reinado de Abdul-Mejid y en parte de su sucesor Abdul-Aziz se conoce con el nombre de tanzimat (del árabe tanzim - orden, disposición; a veces se añade el epíteto khairiye - benéfico). El tanzimat incluye una serie de acontecimientos: la continuación de la reforma del ejército, una nueva división del imperio en vilayets gobernados según un modelo general, el establecimiento de un consejo de estado, el establecimiento de consejos provinciales (majlis), los primeros intentos de transferir educación pública de manos del clero a manos de autoridades seculares, código penal de 1840 g., código de comercio, establecimiento de los ministerios de justicia y educación pública (), estatuto de procedimientos comerciales (1860).

En 1858 se prohibió el comercio de esclavos dentro del Imperio Otomano, aunque la esclavitud en sí no estaba prohibida (formalmente, la esclavitud sólo fue abolida con la declaración de la República Turca en el siglo XX).

Gumayun

Fue asediada por rebeldes. Destacamentos de voluntarios se trasladaron desde Montenegro y Serbia para ayudar a los rebeldes. El movimiento despertó gran interés en el extranjero, especialmente en Rusia y Austria; este último se dirigió a la Puerta exigiendo igualdad religiosa, impuestos más bajos, revisión de las leyes inmobiliarias, etc. El sultán prometió inmediatamente cumplir todo esto (febrero de 1876), pero los rebeldes no aceptaron deponer las armas hasta que las tropas otomanas fueran retiradas de Herzegovina. El fermento se extendió a Bulgaria, donde los otomanos, en respuesta, llevaron a cabo una terrible masacre (ver Bulgaria), que causó indignación en toda Europa (el folleto de Gladstone sobre las atrocidades en Bulgaria), se masacraron pueblos enteros, incluidos los bebés. El levantamiento búlgaro fue ahogado en sangre, pero el levantamiento de Herzegovina y Bosnia continuó en 1876 y finalmente provocó la intervención de Serbia y Montenegro (1876-77; véase Guerra serbio-montenegrina-turca).

El 6 de mayo de 1876, en Salónica, los cónsules francés y alemán fueron asesinados por una multitud fanática, entre la que se encontraban algunos funcionarios. De los participantes o cómplices del crimen, Selim Bey, jefe de policía de Salónica, fue condenado a 15 años de prisión, un coronel a 3 años; pero estos castigos, que estaban lejos de ser ejecutados en su totalidad, no satisfacían a nadie, y la opinión pública de Europa estaba fuertemente incitada contra el país donde tales crímenes podían cometerse.

En diciembre de 1876, por iniciativa de Inglaterra, se convocó en Constantinopla una conferencia de las grandes potencias para resolver las dificultades provocadas por el levantamiento, pero no logró su objetivo (ver). El Gran Visir en ese momento (desde el 13 de diciembre de este año) era Midhad Pasha, un liberal y anglófilo, líder del partido de los Jóvenes Turcos. Considerando necesario hacer del Imperio Otomano un país europeo y queriendo presentarlo como tal a los representantes autorizados de las potencias europeas, redactó una constitución en pocos días y obligó al sultán Abdul Hamid a firmarla y publicarla (23 de diciembre de 1876). ).

La constitución fue redactada según el modelo de las europeas, especialmente la belga. Garantizó los derechos individuales y estableció un régimen parlamentario; El Parlamento constaría de dos cámaras, de las cuales la Cámara de Diputados era elegida mediante votación universal cerrada de todos los súbditos otomanos, sin distinción de religión o nacionalidad. Las primeras elecciones se celebraron durante la administración de Midhad; sus candidatos fueron elegidos casi universalmente. La apertura de la primera sesión parlamentaria tuvo lugar recién el 7 de marzo de 1877, e incluso antes, el 5 de marzo, Midhad fue derrocado y arrestado como resultado de intrigas palaciegas. El Parlamento se inauguró con un discurso del trono, pero se disolvió unos días después. Se celebraron nuevas elecciones, la nueva sesión resultó ser igual de corta y luego, sin la derogación formal de la constitución, incluso sin la disolución formal del parlamento, ya no se reunió.

Contribución de 800 millones de francos.

La guerra ruso-turca demostró claramente que el Estado otomano era mucho más fuerte que antes. Tenía generales talentosos y su ejército superó todas las expectativas en valor y resistencia; las armas de artillería e infantería resultaron excelentes. Sin embargo, la guerra lo debilitó significativamente. Perdió importantes provincias con una población bastante mixta, entre las que había muchos musulmanes (en Bosnia, Rumelia Oriental, Bulgaria). En Europa, el imperio conservó, además de Constantinopla y sus alrededores, sólo Tracia, Macedonia, Albania y la antigua Serbia. En Asia, sus tenencias también disminuyeron. Su prestigio, que había aumentado en 1853-1855 y 1862, volvió a caer. La indemnización por todas las pérdidas militares privó durante mucho tiempo al Imperio Otomano de la oportunidad de recuperarse financieramente. En 1879 y 1880 redujo significativamente el gasto público, incluso en el ejército, la marina y la corte.

Durante la década de 1880, el gobierno otomano trabajó activamente para rearmar el ejército; En la organización del ejército trabajaron principalmente instructores alemanes. En 1885, el Imperio Otomano reaccionó con bastante calma al golpe de Rumelia Oriental, que afectó en gran medida sus intereses.

Crecimiento económico

En la ciudad se declaraban libres los esclavos cuyos dueños no podían acreditar que legalmente los poseían; En la ciudad se tomaron medidas reales para detener el comercio de esclavos, que estaba prohibido en la ciudad. Desde entonces, la esclavitud puede considerarse casi desaparecida de la parte europea del imperio, pero en Asia Menor persistió hasta un nivel débil. hasta la declaración de la República Turca.

En 1889, se llevó a cabo en Berlín el arbitraje de la disputa entre la Puerta y el barón Hirsch, propietario de los ferrocarriles del Imperio Otomano. El Prof. fue elegido árbitro. Gneísta. La decisión fue en gran medida a favor de la Puerta; Gracias a él, la Puerta adquirió el derecho a utilizar algunos ferrocarriles y tuvo la oportunidad de construir otros, lo que se hizo en Asia Menor.

En Tiflis, los armenios organizaron los partidos políticos Hunchak y Dashnaktsutyun, que se hicieron famosos por sus actividades terroristas contra el Imperio Otomano y más tarde contra Turquía. En agosto, a instancias de los Dashnaks y bajo el liderazgo de Amparsum Boyadzhiyan, miembro de este partido, comenzaron los disturbios en Sasun. La historiografía armenia explica estos hechos por la posición impotente de los armenios, especialmente por los robos a los kurdos, que formaban parte de las tropas en Asia Menor. Los turcos y kurdos respondieron con terribles masacres, que recuerdan los horrores búlgaros; Pueblos enteros fueron masacrados; Muchos armenios hechos prisioneros fueron sometidos a graves torturas. Todos estos hechos fueron confirmados por la correspondencia de los periódicos europeos (principalmente ingleses), que muy a menudo hablaban desde posiciones de solidaridad cristiana y provocaron una explosión de indignación en Inglaterra. A la declaración hecha sobre este asunto por el embajador británico, Porta respondió con una negación categórica de la validez de los “hechos” y una afirmación de que se trataba de la habitual pacificación de un motín. Sin embargo, los embajadores de Inglaterra, Francia y Rusia presentaron en mayo al sultán demandas de reformas para los territorios del este de Anatolia poblados por armenios, basándose en las disposiciones del Tratado de Berlín; exigieron que los funcionarios que administraran estas tierras fueran al menos mitad cristianos y que su nombramiento dependiera de una comisión especial en la que también estuvieran representados los cristianos; Las tropas kurdas en Asia Menor deben ser disueltas. La Puerta respondió que no veía la necesidad de reformas para territorios individuales, pero que tenía en mente reformas generales para todo el estado. Los disturbios entre la población armenia continuaron en 1895 y 1896.

El 14 de agosto de 1896, militantes de Dashnaktsutyun en la propia Estambul atacaron el Banco Otomano, mataron a los guardias y comenzaron una sangrienta batalla con las unidades del ejército que llegaban. El mismo día, como resultado de las negociaciones entre el embajador ruso Maksimov y el sultán, los terroristas abandonaron la ciudad y se dirigieron a Marsella, en el yate del director general del Banco Otomano, Edgard Vincent. Después de esto, comenzaron las detenciones de armenios en la ciudad. Los embajadores europeos hicieron una presentación al sultán sobre este asunto. Esta vez el sultán consideró necesario responder con una promesa de reforma, la cual no se cumplió; Sólo se introdujo una nueva administración de vilayets, sanjaks y nakhiyas (ver Estructura estatal del Imperio Otomano), lo que cambió muy poco la esencia del asunto.

En 1896, comenzaron nuevos disturbios en Creta, que inmediatamente adquirieron un carácter más peligroso. Se abrió la sesión de la Asamblea Nacional, pero no gozó de la más mínima autoridad entre la población. Nadie contaba con la ayuda europea. El levantamiento estalló; Los destacamentos rebeldes en Creta acosaron a las tropas turcas, causándoles repetidamente grandes pérdidas. El movimiento encontró un vivo eco en Grecia, desde donde en febrero de 1897 partió un destacamento militar bajo el mando del coronel Vassos hacia la isla de Creta. Entonces la escuadra europea, formada por buques de guerra alemanes, italianos, rusos e ingleses, bajo el mando del almirante italiano Canevaro, asumió una posición amenazadora. El 21 de febrero de 1897 comenzó a bombardear el campamento militar rebelde cerca de la ciudad de Kanei y los obligó a dispersarse. Unos días más tarde, sin embargo, los rebeldes y los griegos lograron tomar la ciudad de Kadano y capturar a 3.000 turcos.

A principios de marzo se produjo un motín en Creta por parte de gendarmes turcos, descontentos por no recibir su salario durante muchos meses. Esta revuelta podría haber sido muy útil para los rebeldes, pero el desembarco europeo los desarmó. El 25 de marzo, los rebeldes atacaron Canea, pero fueron atacados por barcos europeos y tuvieron que retirarse con grandes pérdidas. A principios de abril de 1897, Grecia trasladó sus tropas al territorio otomano, con la esperanza de penetrar hasta Macedonia, donde al mismo tiempo se estaban produciendo disturbios menores. En un mes, los griegos fueron completamente derrotados y las tropas otomanas ocuparon toda Tesalia. Los griegos se vieron obligados a pedir la paz, que se concluyó en septiembre de 1897 bajo la presión de las potencias. No hubo cambios territoriales, salvo un pequeño ajuste estratégico de la frontera entre Grecia y el Imperio Otomano a favor de este último; pero Grecia tuvo que pagar una indemnización de guerra de 4 millones de turcos. fnl.

En el otoño de 1897, el levantamiento en la isla de Creta también cesó, después de que el sultán prometiera una vez más el autogobierno de la isla de Creta. De hecho, ante la insistencia de las potencias, el príncipe Jorge de Grecia fue nombrado gobernador general de la isla, la isla recibió autogobierno y solo mantuvo relaciones vasallas con el Imperio Otomano. A principios del siglo XX. En Creta, se reveló un notable deseo de separar completamente la isla del imperio y de anexarla a Grecia. Al mismo tiempo (1901) continuó la fermentación en Macedonia. En el otoño de 1901, los revolucionarios macedonios capturaron a una mujer estadounidense y exigieron un rescate por ella; Esto causa grandes inconvenientes al gobierno otomano, que es incapaz de proteger la seguridad de los extranjeros en su territorio. Ese mismo año apareció con comparativamente mayor fuerza el movimiento del partido de los Jóvenes Turcos, encabezado por Midhad Pasha; comenzó a publicar intensivamente folletos y folletos en idioma otomano en Ginebra y París para su distribución en el Imperio Otomano; En la propia Estambul, muchas personas pertenecientes a la clase burocrática y oficial fueron arrestadas y condenadas a diversos castigos acusadas de participar en la agitación de los Jóvenes Turcos. Incluso el yerno del sultán, casado con su hija, viajó al extranjero con sus dos hijos, se unió abiertamente al partido de los Jóvenes Turcos y no quiso regresar a su tierra natal, a pesar de la persistente invitación del sultán. En 1901, la Puerta intentó destruir las instituciones postales europeas, pero este intento fracasó. En 1901, Francia exigió que el Imperio Otomano satisficiera las reclamaciones de algunos de sus capitalistas y acreedores; este último se negó, luego la flota francesa ocupó Mitilene y los otomanos se apresuraron a satisfacer todas las demandas.

Expansión colonial Diccionario histórico Diccionario enciclopédico

imperio Otomano- (también otomano europeo) el nombre de la Turquía del sultán. El Imperio Otomano surgió en los siglos XV y XVI. como resultado de las conquistas turcas en Asia, Europa y África. Durante el período de mayor expansión (segunda mitad del siglo XVI – mediados de los años 70 del siglo XVII)… … El destino de los epónimos. Libro de referencia del diccionario

Imperio Otomano, el nombre oficial del Sultán Turquía (del nombre de Osman I (ver Osman I), el fundador de la dinastía otomana). Formado en los siglos XV y XVI. como resultado de las conquistas turcas en Asia, Europa y África. De finales del siglo XVII. se convirtió gradualmente... Gran enciclopedia soviética

Imperio Otomano, oficial el nombre del Sultán Turquía (llamado así por el fundador de la dinastía, Osman I). Formado en los siglos XV y XVI, a raíz del recorrido. Conquistas en Asia, Europa y África. Desde el final siglo 17 Comenzaron a perder paulatinamente los territorios conquistados, y en 1918,... ... Enciclopedia histórica soviética, Yuri Ashotovich Petrosyan. Libro d.i. Sc., prof. Yu. A. Petrosyan "El Imperio Otomano. Poder y Muerte" está dirigido al lector masivo interesado en la historia de Medio Oriente y, en particular, en la historia del Imperio Otomano...

El Gran Imperio Otomano o Imperio Turco fue fundado en 1299 en las tierras del noroeste de Anatolia por un descendiente de la tribu medieval Oghuz. En 1362 y 1389, Murad I conquistó los Balcanes, lo que transformó el sultanato otomano en un califato y un imperio transcontinental. Y Mehmed el Conquistador ocupó Constantinopla en 1453, lo que marcó el fin del Imperio Bizantino. A continuación te presentamos algunos datos interesantes sobre la historia del Imperio Otomano que pueden sorprenderte.

Origen del Imperio Omaní

imperio Otomano(Osmanlı İmparatorluğu) fue una potencia imperial que existió desde 1299 hasta 1923 (¡¡634 años!!). Este es uno de los imperios más grandes que gobernaron las fronteras del Mar Mediterráneo. Durante su gobierno, incluyó Anatolia, Medio Oriente, partes del norte de África y el sudeste de Europa.

Nombres otomanos...

La traducción francesa del nombre otomano es "Bâb-i-âlî" - "puerta alta". Esto estuvo relacionado con la ceremonia de bienvenida a los embajadores extranjeros, que fue ofrecida por el sultán en la puerta del palacio. También se interpretó que indicaba la posición del Imperio como vínculo entre Europa y Asia.

Fundación del Imperio Otomano

El imperio fue fundado por Osmán I en el último año del siglo XIII.

4 capitales otomanas

La capital del Imperio Otomano fue la antigua Constantinopla, que durante más de seis siglos fue el centro de interacción entre los mundos occidental y oriental. Pero antes de eso, los otomanos tenían tres ciudades principales más. Inicialmente fue Söğüt, luego 30 años después asumió este cargo, de Bursa la capital del Imperio Otomano se trasladó a Edirne, esto fue en 1365, y luego, en el año de la conquista de Constantinopla, la capital se trasladó a allí. Ankara, la quinta consecutiva, se convirtió en capital sólo después de la formación de la República Turca, aunque cuando la capital se trasladó a Edirne, Ankara ya había sido capturada durante diez años.

Turquía

Después de la Primera Guerra Mundial, en la que gran parte del territorio otomano fue capturado por los aliados, las élites otomanas se establecieron durante la Guerra de Independencia turca.

Encima del otomano

El imperio alcanzó su cenit bajo Solimán I (Qanuni o Solimán el Magnífico) en el siglo XVI, cuando los otomanos se extendieron desde el Golfo Pérsico (este) hasta Hungría (noroeste) y desde Egipto (sur) hasta el Cáucaso (norte).

12 guerras de los otomanos con el Imperio ruso.

Los otomanos lucharon con Rusia 12 veces. en diferentes momentos con diferentes autoridades y diferente distribución de territorios. El Imperio Otomano ganó solo 2 veces durante la campaña de Prut y en el frente del Cáucaso, 2 veces se determinó el status quo: bajo Mehmed 4º y Mahmud 2º, y durante la Guerra de Crimea no hubo ganadores oficiales. Las 7 guerras restantes contra los otomanos las ganó el Imperio ruso.

Etapa de debilitamiento de los otomanos.

En el siglo XVII, los otomanos quedaron debilitados tanto interna como externamente en costosas guerras contra Persia, la Commonwealth polaco-lituana, Rusia y Austria-Hungría. Era una época de borradores en la monarquía constitucional, en la que el sultán ya tenía pocas energías. Durante ese período, los sultanes gobernaron a partir de Ahmed I. Y en el siglo XIX, alrededor del reinado de Mahmud II, los otomanos fueron perdiendo su poder debido al aumento de fuerza de las potencias europeas.

Formación de Turquía

Mustafa Kemal Pasha, un distinguido oficial del ejército durante la campaña Galípoli-Palestina, fue enviado oficialmente desde Estambul para tomar el control del victorioso ejército caucásico y reorganizarlo. Este ejército jugó un papel importante en la victoria turca por la independencia (1918-1923), y la República Turca fue fundada el 29 de octubre de 1923 a partir de los restos del colapsado Imperio Otomano.

Visir...

Köprülü Mehmed Pasha, el fundador de la dinastía política albanesa en el Imperio Otomano, fue nombrado gran visir por Turhan, la madre del gobernante Mehmed IV, de siete años.

Clases militares de los otomanos.

El visir, como el sultán, también sirvió como comandante militar en la caballería. Además, los hombres que asumían cargos religiosos y judiciales islámicos se convertían automáticamente en militares.

Distribución de puestos

Desde mediados del siglo XV hasta principios del siglo XVII, los medios para establecer puestos judiciales, militares y políticos estaban bastante claros. Los graduados de los colegios musulmanes llamados madrazas eran nombrados jueces en las provincias, imanes o profesores en esas mismas madrazas. Hablando de los más altos cargos judiciales, este era dominio exclusivo de las familias de élite.

¿Cómo fue la vida del principal?

El jefe de la unidad de caballería tenía parcelas; era musulmán de nacimiento, lo que le daba derecho a la herencia feudal. En otras palabras, podría dejar sus parcelas como herencia a sus familiares.

Algo sobre visires

Los visires y gobernadores del Imperio Otomano eran típicamente ex cristianos conversos.

36 sultanes otomanos

El Imperio Otomano gobernó durante 634 años. El famoso sultán Solimán el Magnífico fue el que estuvo más tiempo en el trono: reinó durante 46 años. El reinado más corto fue el del sultán otomano Mehmed V, de aproximadamente un año, al que también llamaron loco.

Reemplazo de imperios

El Imperio Otomano, con su inteligencia y resistencia, reemplazó por completo a Bizancio como potencia importante en el Mediterráneo oriental.

Cronología múltiple de acontecimientos importantes en el Imperio Otomano.

Cronología de acontecimientos importantes en el Imperio Otomano. Se puede distinguir no solo por 16 datos interesantes, sino también por 16 puntos con fechas en diferentes siglos. Por ejemplo:

1299 - Osman I fundó el Imperio Otomano.
1389 - Los otomanos conquistaron la mayor parte de Serbia.
1453 - Mehmed II capturó Constantinopla para poner fin al Imperio Bizantino.
1517 - Los otomanos conquistaron Egipto y lo convirtieron en parte del imperio.
1520: Solimán el Magnífico se convierte en gobernante del Imperio Otomano.
1529 - Asedio de Viena. El intento fracasó, lo que detuvo la rápida expansión de los otomanos en tierras europeas.
1533: los otomanos conquistan Irak.
1551 - Los otomanos conquistan Libia.
1566 - Muere Solimán
1569 - La mayor parte de Estambul se quemó en un gran incendio.
1683 – Los turcos fueron derrotados en la batalla de Viena. Esto señala el comienzo de la decadencia del imperio.
1699 - Los otomanos cedieron el control de Hungría a Austria.
1718 - Comienza la era de los tulipanes. ¿Qué significó la reconciliación en algunos países europeos, la introducción a la ciencia, la arquitectura, etc.?
1821 – Inicio de la Guerra de Independencia griega
1914 - Los otomanos se unieron al bando de las "Fuerzas Centrales" en la Primera Guerra Mundial.
1923 - El Imperio Otomano se disuelve y la República Turca se convierte en país.

2017-02-12

El Imperio Otomano (en Europa se le llamaba tradicionalmente Imperio Otomano) es el estado sultanato turco más grande, heredero del califato árabe musulmán y del Bizancio cristiano.

Los otomanos son una dinastía de sultanes turcos que gobernaron el estado desde 1299 hasta 1923. El Imperio Otomano se formó en los siglos XV y XVI. como resultado de las conquistas turcas en Asia, Europa y África. A lo largo de dos siglos, un pequeño y poco conocido emirato otomano se convirtió en un enorme imperio, orgullo y fortaleza de todo el mundo musulmán.

El Imperio Turco duró 6 siglos, ocupando el período de mayor prosperidad, a partir de mediados del siglo XVI. hasta la última década del siglo XVIII, vastas tierras: Turquía, la península de los Balcanes, Mesopotamia, el norte de África, las costas del Mediterráneo y el Mar Negro, Oriente Medio. Dentro de estas fronteras, el imperio existió durante un largo período histórico, representando una amenaza tangible para todos los países vecinos y territorios distantes: el ejército de los sultanes era temido por toda Europa occidental y Rusia, y la flota turca reinaba suprema en el mar Mediterráneo. .

Habiendo pasado de ser un pequeño principado turco a un fuerte estado militar-feudal, el Imperio Otomano luchó ferozmente contra los "infieles" durante casi 600 años. Los turcos otomanos, continuando el trabajo de sus predecesores árabes, capturaron Constantinopla y todos los territorios de Bizancio, convirtiendo la antigua potencia poderosa en una tierra musulmana y conectando Europa con Asia.

Después de 1517, habiendo establecido su autoridad sobre los lugares sagrados, el sultán otomano se convirtió en ministro de dos santuarios antiguos: La Meca y Medina. La concesión de este rango dio al gobernante otomano un deber especial: proteger las ciudades santas musulmanas y promover el bienestar de la peregrinación anual a los santuarios de los musulmanes devotos. A partir de este período de la historia, el Estado otomano se fusionó casi por completo con el Islam y trató de todas las formas posibles de expandir los territorios de su influencia.

Imperio Otomano, hacia el siglo XX. Habiendo perdido ya bastante de su antigua grandeza y poder, finalmente se desintegró después de la derrota en la Primera Guerra Mundial, que resultó fatal para muchos estados del mundo.

En los orígenes de la civilización

El comienzo de la existencia de la civilización turca debe atribuirse al período de la Gran Migración, cuando a mediados del primer milenio los colonos turcos de Asia Menor encontraron refugio bajo el gobierno de los emperadores bizantinos.

A finales del siglo XI, cuando los sultanes selyúcidas, perseguidos por los cruzados, se trasladaron a las fronteras de Bizancio, los turcos Oghuz, siendo el principal pueblo del sultanato, se asimilaron a la población local de Anatolia: griegos, persas y armenios. Así nació una nueva nación: los turcos, representantes del grupo turco-islámico, rodeados de una población cristiana. La nación turca finalmente se formó en el siglo XV.

En el estado debilitado de los selyúcidas, se adhirieron al Islam tradicional y el gobierno central, que había perdido su poder, dependía de funcionarios formados por griegos y persas. Durante los siglos XII-XIII. el poder del gobernante supremo se hizo cada vez menos notorio junto con el fortalecimiento del poder de los beys locales. Tras la invasión mongola a mediados del siglo XIII. El Estado selyúcida prácticamente deja de existir, desgarrado desde dentro por el malestar de los sectarios religiosos. En el siglo XIV De los diez beyliks ubicados en el territorio del estado, destaca el occidental, que fue gobernado primero por Ertogrul y luego por su hijo Osman, quien más tarde se convirtió en el fundador de la enorme potencia turca.

Nacimiento de un imperio

El fundador del imperio y sus sucesores.

Osman I, el Bey turco de la dinastía otomana, es el fundador de la dinastía otomana.

Habiéndose convertido en el gobernante de la región montañosa, Osman recibió en 1289 el título de bey del sultán selyúcida. Habiendo llegado al poder, Osman inmediatamente se dispuso a conquistar tierras bizantinas e hizo de la primera ciudad bizantina de Melangia su residencia.

Osman nació en un pequeño pueblo de montaña del Sultanato Seljuk. El padre de Osman, Ertogrul, recibió tierras adyacentes a las bizantinas del sultán Ala ad-Din. La tribu turca a la que pertenecía Osman consideraba que la toma de territorios vecinos era un asunto sagrado.

Después de la fuga del depuesto sultán selyúcida en 1299, Osman creó un estado independiente basado en su propio beylik. En los primeros años del siglo XIV. El fundador del Imperio Otomano logró expandir significativamente el territorio del nuevo estado y trasladó su cuartel general a la ciudad fortificada de Episehir. Inmediatamente después de esto, el ejército otomano comenzó a atacar ciudades bizantinas ubicadas en la costa del Mar Negro y las regiones bizantinas en la región del Estrecho de los Dardanelos.

La dinastía otomana fue continuada por el hijo de Osman, Orhan, quien comenzó su carrera militar con la exitosa captura de Bursa, una poderosa fortaleza en Asia Menor. Orhan declaró la próspera ciudad fortificada capital del estado y ordenó comenzar la acuñación de la primera moneda del Imperio Otomano, el akçe de plata. En 1337, los turcos obtuvieron varias victorias brillantes y ocuparon territorios hasta el Bósforo, convirtiendo al conquistado Ismit en el principal astillero del estado. Al mismo tiempo, Orhan anexó las tierras turcas vecinas y, en 1354, bajo su gobierno, se recapturó la parte noroeste de Asia Menor hasta las costas orientales de los Dardanelos, parte de su costa europea, incluida la ciudad de Galliópolis y Ankara. de los mongoles.

El hijo de Orhan, Murad I (Fig. 8), se convirtió en el tercer gobernante del Imperio Otomano, añadiendo territorios cerca de Ankara a sus posesiones y emprendiendo una campaña militar en Europa.

Arroz. 8. Gobernante Murad I

Murad fue el primer sultán de la dinastía otomana y un auténtico defensor del Islam. Las primeras escuelas de la historia turca comenzaron a construirse en las ciudades del país.

Después de las primeras victorias en Europa (la conquista de Tracia y Plovdiv), una corriente de colonos turcos llegó a la costa europea.

Los sultanes sellaron sus decretos firman con su propio monograma imperial: tughra. El complejo diseño oriental incluía el nombre del sultán, el nombre de su padre, el título, el lema y el epíteto "siempre victorioso".

Nuevas conquistas

Murad prestó gran atención a mejorar y fortalecer el ejército. Por primera vez en la historia se creó un ejército profesional. En 1336, el gobernante formó un cuerpo de jenízaros, que más tarde se convirtió en la guardia personal del sultán. Además de los jenízaros, se creó un ejército montado de los sipahis y, como resultado de estos cambios fundamentales, el ejército turco no sólo se volvió numeroso, sino también inusualmente disciplinado y poderoso.

En 1371, en el río Maritsa, los turcos derrotaron al ejército unido de los estados del sur de Europa y capturaron Bulgaria y parte de Serbia.

La siguiente victoria brillante la obtuvieron los turcos en 1389, cuando los jenízaros tomaron por primera vez las armas de fuego. Ese año tuvo lugar la histórica batalla de Kosovo, cuando, tras derrotar a los cruzados, los turcos otomanos anexaron una parte importante de los Balcanes a sus tierras.

El hijo de Murad, Bayazid, continuó la política de su padre en todo, pero a diferencia de él, se distinguía por la crueldad y se entregaba al libertinaje. Bayazid completó la derrota de Serbia y la convirtió en vasallo del Imperio Otomano, convirtiéndose en el amo absoluto de los Balcanes.

Por los rápidos movimientos del ejército y las acciones enérgicas, el sultán Bayazid recibió el sobrenombre de Ilderim (Relámpago). Durante la campaña relámpago de 1389-1390. Subyugó a Anatolia, tras lo cual los turcos capturaron casi todo el territorio de Asia Menor.

Bayazid tuvo que luchar simultáneamente en dos frentes: con los bizantinos y los cruzados. El 25 de septiembre de 1396, el ejército turco derrotó a un enorme ejército de cruzados y sometió todas las tierras búlgaras. Según los contemporáneos, más de 100.000 personas lucharon del lado de los turcos. Muchos nobles cruzados europeos fueron capturados y luego rescatados por enormes sumas de dinero. Caravanas de animales de carga con regalos del emperador Carlos VI de Francia llegaron a la capital del sultán otomano: monedas de oro y plata, telas de seda, alfombras de Arras con pinturas de la vida de Alejandro Magno tejidas, halcones de caza de Noruega y mucho más. Es cierto que Bayazid no hizo más campañas en Europa, distraído por el peligro oriental de los mongoles.

Después del fallido asedio de Constantinopla en 1400, los turcos tuvieron que luchar contra el ejército tártaro de Timur. El 25 de julio de 1402 tuvo lugar una de las mayores batallas de la Edad Media, durante la cual el ejército turco (unas 150.000 personas) y el ejército tártaro (unas 200.000 personas) se enfrentaron cerca de Ankara. El ejército de Timur, además de guerreros bien entrenados, estaba armado con más de 30 elefantes de guerra, un arma bastante poderosa durante la ofensiva. Sin embargo, los jenízaros, que mostraron un coraje y una fuerza extraordinarios, fueron derrotados y Bayazid fue capturado. El ejército de Timur saqueó todo el Imperio Otomano, exterminó o capturó a miles de personas y quemó las ciudades y pueblos más bellos.

Mahoma I gobernó el imperio de 1413 a 1421. A lo largo de su reinado, Mahoma se llevó bien con Bizancio, centrando su atención principal en la situación en Asia Menor y realizando el primer viaje a Venecia en la historia de los turcos, que terminó en un fracaso. .

Murad II, hijo de Mahoma I, ascendió al trono en 1421. Fue un gobernante justo y enérgico que dedicó mucho tiempo al desarrollo de las artes y la planificación urbana. Murad, haciendo frente a las luchas internas, realizó una campaña exitosa y capturó la ciudad bizantina de Tesalónica. No menos exitosas fueron las batallas de los turcos contra los ejércitos serbio, húngaro y albanés. En 1448, después de la victoria de Murad sobre el ejército unido de los cruzados, el destino de todos los pueblos de los Balcanes quedó sellado: el dominio turco se cernió sobre ellos durante varios siglos.

Antes del comienzo de la histórica batalla de 1448 entre el ejército europeo unido y los turcos, una carta con un acuerdo de tregua pasó por las filas del ejército otomano en la punta de una lanza, que fue violada una vez más. Así, los otomanos demostraron que no estaban interesados en los tratados de paz, sólo en las batallas y sólo en la ofensiva.

De 1444 a 1446 el imperio estuvo gobernado por el sultán turco Muhammad II, hijo de Murad II.

El reinado de este sultán durante 30 años convirtió el poder en un imperio mundial. Habiendo comenzado su reinado con la ya tradicional ejecución de familiares que potencialmente reclamaban el trono, el joven ambicioso mostró su fuerza. Mahoma, apodado el Conquistador, se convirtió en un gobernante duro e incluso cruel, pero al mismo tiempo tenía una excelente educación y hablaba cuatro idiomas. El sultán invitó a su corte a científicos y poetas de Grecia e Italia y asignó una gran cantidad de fondos para la construcción de nuevos edificios y el desarrollo del arte. El sultán fijó su principal tarea en la conquista de Constantinopla y, al mismo tiempo, trató su implementación con mucho cuidado. Frente a la capital bizantina, en marzo de 1452 se fundó la fortaleza de Rumelihisar, en la que se instalaron los últimos cañones y se colocó una fuerte guarnición.

Como resultado, Constantinopla se encontró aislada de la región del Mar Negro, con la que estaba conectada por el comercio. En la primavera de 1453, un enorme ejército terrestre turco y una poderosa flota se acercaron a la capital bizantina. El primer asalto a la ciudad no tuvo éxito, pero el sultán ordenó no retirarse y organizar los preparativos para un nuevo asalto. Después de arrastrar algunos de los barcos a la bahía de Constantinopla a lo largo de una cubierta especialmente construida sobre cadenas de barrera de hierro, la ciudad se encontró rodeada por tropas turcas. Las batallas se libraban a diario, pero los defensores griegos de la ciudad dieron ejemplos de coraje y perseverancia.

El asedio no fue un punto fuerte para el ejército otomano, y los turcos ganaron solo gracias al cuidadoso cerco de la ciudad, una superioridad numérica de fuerzas de aproximadamente 3,5 veces y gracias a la presencia de armas de asedio, cañones y un poderoso mortero con balas de cañón que pesan 30 kg. Antes del asalto principal a Constantinopla, Mahoma invitó a los residentes a rendirse, prometiendo perdonarlos, pero ellos, para su gran asombro, se negaron.

El asalto general se lanzó el 29 de mayo de 1453 y jenízaros seleccionados, apoyados por artillería, irrumpieron en las puertas de Constantinopla. Durante 3 días los turcos saquearon la ciudad y mataron a los cristianos, y posteriormente la iglesia de Santa Sofía se convirtió en mezquita. Türkiye se convirtió en una verdadera potencia mundial, proclamando la antigua ciudad como su capital.

En los años siguientes, Mahoma hizo de la Serbia conquistada su provincia, conquistó Moldavia, Bosnia y, poco después, Albania y capturó toda Grecia. Al mismo tiempo, el sultán turco conquistó vastos territorios en Asia Menor y se convirtió en gobernante de toda la península de Asia Menor. Pero tampoco se detuvo ahí: en 1475 los turcos capturaron muchas ciudades de Crimea y la ciudad de Tana en la desembocadura del Don en el mar de Azov. El Khan de Crimea reconoció oficialmente el poder del Imperio Otomano. Después de esto, los territorios del Irán safávida fueron conquistados y en 1516 Siria, Egipto y el Hejaz con Medina y La Meca quedaron bajo el dominio del sultán.

A principios del siglo XVI. Las conquistas del imperio se dirigieron hacia el este, sur y oeste. En el este, Selim I el Terrible derrotó a los safávidas y anexó la parte oriental de Anatolia y Azerbaiyán a su estado. En el sur, los otomanos reprimieron a los belicosos mamelucos y tomaron el control de las rutas comerciales a lo largo de la costa del Mar Rojo hasta el Océano Índico, y en el norte de África llegaron a Marruecos. En el oeste, Solimán el Magnífico en la década de 1520. capturó Belgrado, Rodas y tierras húngaras.

En la cima del poder

El Imperio Otomano entró en la etapa de mayor prosperidad a finales del siglo XV. bajo el sultán Selim I y su sucesor Solimán el Magnífico, quienes lograron una importante expansión de territorios y establecieron un gobierno centralizado confiable del país. El reinado de Solimán pasó a la historia como la “edad de oro” del Imperio Otomano.

A partir de los primeros años del siglo XVI, el Imperio turco se convirtió en la potencia más poderosa del Viejo Mundo. Los contemporáneos que visitaron las tierras del imperio describieron con entusiasmo la riqueza y el lujo de este país en sus notas y memorias.

Suleiman el Magnífico

El sultán Suleiman es el legendario gobernante del Imperio Otomano. Durante su reinado (1520-1566), el enorme poder se hizo aún más grande, las ciudades más hermosas y los palacios más lujosos. Suleiman (Fig. 9) también pasó a la historia con el sobrenombre de Legislador.

Arroz. 9. Sultán Solimán

Habiéndose convertido en sultán a la edad de 25 años, Solimán amplió significativamente las fronteras del estado, capturando Rodas en 1522, Mesopotamia en 1534 y Hungría en 1541.

El gobernante del Imperio Otomano era llamado tradicionalmente Sultán, título de origen árabe. Se considera correcto utilizar términos como "shah", "padishah", "khan", "César", que provienen de diferentes pueblos que estaban bajo el dominio de los turcos.

Suleiman contribuyó a la prosperidad cultural del país; bajo su mando, se construyeron hermosas mezquitas y lujosos palacios en muchas ciudades del imperio. El famoso emperador fue un buen poeta, dejando sus obras bajo el seudónimo de Muhibbi (Enamorado de Dios). Durante el reinado de Suleiman, vivió y trabajó en Bagdad el maravilloso poeta turco Fuzuli, quien escribió el poema "Leila y Mejun". El apodo de Sultán entre los poetas se le dio a Mahmud Abd al-Baki, quien sirvió en la corte de Suleiman, quien reflejó en sus poemas la vida de la alta sociedad del estado.

El sultán contrajo matrimonio legal con la legendaria Roksolana, apodada Laughing, una de las esclavas de origen eslavo del harén. Semejante acto era, en aquella época y según la Sharia, un fenómeno excepcional. Roksolana dio a luz al heredero del sultán, el futuro emperador Solimán II, y dedicó mucho tiempo a la filantropía. La esposa del sultán también ejerció sobre él una gran influencia en los asuntos diplomáticos, especialmente en las relaciones con los países occidentales.

Para dejar su memoria en piedra, Suleiman invitó al famoso arquitecto Sinan a crear mezquitas en Estambul. Los allegados al emperador también construyeron grandes edificios religiosos con la ayuda del famoso arquitecto, como resultado de lo cual la capital se transformó notablemente.

Haremes

Los harenes con varias esposas y concubinas, permitidos por el Islam, sólo podían permitirse el lujo de personas ricas. Los harenes del sultán se convirtieron en una parte integral del imperio, su tarjeta de presentación.

Además de los sultanes, los visires, los beyes y los emires tenían harenes. La gran mayoría de la población del imperio tenía una sola esposa, como era costumbre en todo el mundo cristiano. El Islam permitía oficialmente que un musulmán tuviera cuatro esposas y varios esclavos.

El harén del sultán, que dio origen a muchas leyendas y tradiciones, era en realidad una organización compleja con estrictas órdenes internas. Este sistema estaba controlado por la madre del sultán, "Valide Sultan". Sus principales asistentes eran eunucos y esclavos. Está claro que la vida y el poder del gobernante del sultán dependían directamente del destino de su hijo de alto rango.

El harén albergaba a niñas capturadas durante las guerras o compradas en los mercados de esclavos. Independientemente de su nacionalidad y religión, antes de ingresar al harén, todas las niñas se hacían musulmanas y estudiaban las artes islámicas tradicionales: bordado, canto, conversación, música, danza y literatura.

Mientras estuvieron en el harén durante mucho tiempo, sus habitantes pasaron por varios niveles y rangos. Al principio se les llamó jariye (recién llegados), luego muy pronto pasaron a llamarse shagirt (estudiantes), con el tiempo se convirtieron en gedikli (compañeros) y usta (maestros).

Ha habido casos aislados en la historia en los que el sultán reconoció a una concubina como su esposa legal. Esto sucedió con mayor frecuencia cuando la concubina dio a luz al tan esperado hijo heredero del gobernante. Un ejemplo sorprendente es Solimán el Magnífico, que se casó con Roksolana.

Sólo las niñas que habían alcanzado el nivel de artesanas podían llamar la atención del sultán. De entre ellos, el gobernante eligió a sus amantes, favoritas y concubinas permanentes. Muchos representantes del harén, que se convirtieron en amantes del sultán, recibieron su propia vivienda, joyas e incluso esclavos.

La Sharia no preveía el matrimonio legal, pero el sultán eligió a cuatro esposas que se encontraban en una posición privilegiada entre todos los habitantes del harén. De ellos, el principal fue el que dio a luz al hijo del sultán.

Tras la muerte del sultán, todas sus esposas y concubinas fueron enviadas al Palacio Viejo, ubicado en las afueras de la ciudad. El nuevo gobernante del estado podría permitir que las bellezas jubiladas se casaran o se unieran a él en su harén.

Capital del Imperio

La gran ciudad de Estambul, o Estambul (antes Bizancio y luego Constantinopla), era el corazón del Imperio Otomano, su orgullo.

Estrabón informó que la ciudad de Bizancio fue fundada por colonos griegos en el siglo VII. antes de Cristo mi. Y lleva el nombre de su líder Visas. En el año 330, la ciudad, que se convirtió en un importante centro comercial y cultural, fue convertida en la capital del Imperio Romano de Oriente por el emperador Constantino. Nueva Roma pasó a llamarse Constantinopla. Los turcos nombraron la ciudad por tercera vez, después de haber capturado la tan deseada capital de Bizancio. El nombre Estambul significa literalmente "a la ciudad".

Habiendo capturado Constantinopla en 1453, los turcos hicieron de esta antigua ciudad, a la que llamaron "el umbral de la felicidad", un nuevo centro musulmán, erigieron varias majestuosas mezquitas, mausoleos y madrasas, y contribuyeron de todas las formas posibles al mayor florecimiento de la capital. . La mayoría de las iglesias cristianas se convirtieron en mezquitas; se construyó un gran bazar oriental en el centro de la ciudad, rodeado de caravasares, fuentes y hospitales. La islamización de la ciudad, iniciada por el sultán Mehmed II, continuó con sus sucesores, que intentaron cambiar radicalmente la antigua capital cristiana.

Se necesitaron trabajadores para la grandiosa construcción, y los sultanes hicieron todo lo posible para facilitar el reasentamiento de poblaciones musulmanas y no musulmanas en la capital. En la ciudad aparecieron barrios musulmanes, judíos, armenios, griegos y persas, en los que la artesanía y el comercio se desarrollaron rápidamente. En el centro de cada manzana se construyó una iglesia, mezquita o sinagoga. La ciudad cosmopolita respetaba cualquier religión. Es cierto que la altura permitida de una casa para los musulmanes era ligeramente mayor que para los representantes de otras religiones.

A finales del siglo XVI. En la capital otomana vivían más de 600.000 habitantes: era la ciudad más grande del mundo. Cabe señalar que todas las demás ciudades del Imperio Otomano, excepto Estambul, El Cairo, Alepo y Damasco, podrían llamarse más bien grandes asentamientos rurales, cuyo número de habitantes rara vez superaba las 8.000 personas.

Organización militar del imperio.

El sistema social del Imperio Otomano estaba completamente subordinado a la disciplina militar. Tan pronto como se capturaba un nuevo territorio, se dividía en feudos entre líderes militares sin derecho a transferir la tierra por herencia. Con tal uso de la tierra, la institución de la nobleza no apareció en Turquía, no había nadie que reclamara la división del poder supremo;

Todo hombre en el imperio era un guerrero y comenzó su servicio como soldado común. Cada propietario de una parcela terrenal (timara) estaba obligado a abandonar todos los asuntos pacíficos y alistarse en el ejército al estallar la guerra.

Las órdenes del sultán se transmitieron con precisión a dos beys del mismo berlik, por regla general, un europeo y un turco, transmitieron la orden a los gobernadores de los distritos (sanjaks) y ellos, a su vez, transmitieron información a los gobernantes menores. (aliybeys), de quienes se transmitían las órdenes a los líderes de los pequeños destacamentos militares y a los líderes de un grupo de destacamentos (timarlits). Después de recibir las órdenes, todos se prepararon para la guerra, montaron a caballo y el ejército quedó inmediatamente listo para nuevas conquistas y batallas.

El ejército se complementó con destacamentos mercenarios y guardias jenízaros, reclutados entre los jóvenes capturados de otros países del mundo. En los primeros años de existencia del estado, todo el territorio estaba dividido en sanjaks (estandartes), encabezados por el sanjak bey. Bey no sólo era el administrador, sino también el líder de su propio pequeño ejército, formado por familiares. Con el tiempo, habiendo pasado de ser nómadas a una población sedentaria del imperio, los turcos crearon un ejército regular de jinetes sipahi.

Cada guerrero de Sipah recibía una parcela de tierra por su servicio, por la que pagaba un determinado impuesto al tesoro y que sólo podía ser heredada por uno de sus sucesores que se alistara en el ejército.

En el siglo 16 Además del ejército terrestre, el sultán creó una gran flota moderna en el mar Mediterráneo, que consistía principalmente en grandes galeras, fragatas, galiotas y botes de remos. A partir de 1682 se produjo una transición de los barcos de vela a los de remos. Tanto los prisioneros de guerra como los criminales sirvieron como remeros en la flota. La fuerza de ataque en los ríos eran cañoneras especiales, que participaban no sólo en grandes batallas militares, sino también en la represión de levantamientos.

Durante los 6 siglos de existencia del Imperio Otomano, su poderoso ejército cambió radicalmente 3 veces. En la primera etapa (del siglo XIV al XVI), el ejército turco era considerado uno de los más preparados para el combate del mundo. Su poder se basaba en la fuerte autoridad del sultán, apoyado por los gobernantes locales y en la más severa disciplina. La guardia del sultán, formada por jenízaros y una caballería bien organizada, también fortaleció significativamente al ejército. Además, se trataba, por supuesto, de un ejército bien armado y con numerosas piezas de artillería.

En la segunda etapa (en el siglo XVII), el ejército turco atravesó una crisis debido a una reducción significativa de las campañas agresivas y, en consecuencia, una disminución de la producción militar. Los jenízaros, de una unidad lista para el combate de un gran ejército, se convirtieron en la guardia personal del sultán y participaron en todas las luchas internas. Nuevas tropas mercenarias, peor abastecidas que antes, se rebelaban constantemente.

La tercera etapa, que comenzó a principios del siglo XVIII, está estrechamente relacionada con los intentos de reconstruir el ejército debilitado para devolverle su antiguo poder y fuerza. Los sultanes turcos se vieron obligados a invitar a instructores occidentales, lo que provocó una fuerte reacción por parte de los jenízaros. En 1826, el sultán tuvo que disolver el cuerpo de jenízaros.

Estructura interna del imperio.

La agricultura, la agricultura y la ganadería desempeñaron el papel principal en la economía del enorme imperio.

Todas las tierras del imperio eran propiedad del estado. Los guerreros, los comandantes de los sipahis, se convirtieron en propietarios de grandes parcelas de tierra (zeamet), en las que trabajaban los campesinos raya contratados. Los Zaim y los Timariots bajo su liderazgo formaron la base del enorme ejército turco. Además, la milicia y los guardias jenízaros sirvieron en el ejército. Las escuelas militares en las que se entrenaba a los futuros guerreros estaban subordinadas a los monjes de la orden sufí Bektashi.

El tesoro estatal se reponía constantemente con el botín militar y los impuestos, así como como resultado del desarrollo del comercio. Poco a poco, en el estado militarizado, surgió una capa de burócratas que tenían derecho a poseer tierras como los timars. Alrededor del sultán había personas cercanas a él, grandes terratenientes de entre los familiares del gobernante. Todos los puestos de liderazgo en el aparato administrativo estatal también estaban ocupados por representantes de la familia a la que pertenecía el sultán; Más tarde, fue esta situación la que fue una de las razones del debilitamiento del imperio. El sultán tenía un enorme harén y, después de su muerte, muchos herederos reclamaron el trono, lo que provocó constantes disputas y luchas dentro del círculo del sultán. Durante el apogeo del estado, uno de los herederos desarrolló casi oficialmente un sistema para matar a todos los rivales potenciales al trono.

El órgano supremo del estado, completamente subordinado al Sultán, era el Consejo Supremo (Diwan-i-Khumayun), formado por visires. La legislación del imperio estaba sujeta a la ley islámica, la Sharia, y fue adoptada a mediados del siglo XV. código de leyes. Todo el poder se dividió en tres grandes partes: militar-administrativa, financiera y judicial-religiosa.

Solimán I el Magnífico, que gobernó a mediados del siglo XVI, recibió un segundo apodo: Kanuni (Legislador) gracias a varios de sus exitosos proyectos de ley que fortalecieron al gobierno central.

A principios del siglo XVI. Había 16 grandes regiones en el país, cada una de las cuales estaba encabezada por un gobernador beylerbey. A su vez, las grandes regiones se dividieron en pequeños distritos: sanjaks. Todos los gobernantes locales estaban subordinados al Gran Visir.

Un rasgo característico del Imperio Otomano fue la posición desigual de personas de otras religiones: griegos, armenios, eslavos, judíos. Los turcos, que eran minoría, y los pocos árabes musulmanes estaban exentos de impuestos adicionales y ocupaban todas las posiciones de liderazgo en el estado.

Población del Imperio

Según estimaciones aproximadas, la población total del imperio durante el apogeo del estado era de unos 22 millones de personas.

Los musulmanes y los no musulmanes son los dos grandes grupos de población del Imperio Otomano.

Los musulmanes, a su vez, se dividieron en solicitantes (todos los militares y funcionarios estatales) y rayas (literalmente "reunidos", residentes rurales, agricultores y ciudadanos comunes y corrientes y, en algunos períodos de la historia, comerciantes). A diferencia de los campesinos de la Europa medieval, las rayas no estaban apegadas a la tierra y en la mayoría de los casos podían trasladarse a otro lugar o convertirse en artesanos.

Los no musulmanes constituían tres grandes grupos religiosos, que incluían a los cristianos ortodoxos (rumanos o romanos): eslavos balcánicos, griegos, árabes ortodoxos y georgianos; Cristianos orientales (ermeni) - armenios; Judíos (yahudíes): caraítas, romaniotas, sefardíes, asquenazíes.

La posición de cristianos y judíos, es decir, no musulmanes, estaba determinada por la ley islámica (Sharia), que permitía a los representantes de otros pueblos y religiones vivir en el territorio del imperio, adherirse a sus creencias, pero los obligaba a pagar una encuesta. impuestos como súbditos que estaban un paso por debajo de los demás musulmanes.

Todos los representantes de otras religiones debían ser diferentes en apariencia, usar ropa diferente y abstenerse de usar colores brillantes. El Corán prohibía a un no musulmán casarse con una muchacha musulmana y en los tribunales se daba prioridad a los musulmanes para resolver cualquier problema o disputa.

Los griegos se dedicaban principalmente al pequeño comercio, a la artesanía, tenían tabernas o se dedicaban a los asuntos marítimos. Los armenios controlaban el comercio de la seda entre Persia y Estambul. Los judíos se encontraron en la fundición de metales, la fabricación de joyas y la usura. Los eslavos se dedicaban a la artesanía o servían en unidades militares cristianas.

Según la tradición musulmana, una persona que dominaba una profesión y aportaba beneficios a la gente era considerada un miembro feliz y digno de la sociedad. Todos los habitantes de la enorme potencia recibieron algún tipo de profesión, apoyados en esto por el ejemplo de los grandes sultanes. Así, el gobernante del imperio, Mehmed II, dominaba la jardinería, y Selim I y Solimán el Magnífico eran joyeros de alto nivel. Muchos sultanes escribieron poesía y dominaban este arte.

Esta situación se mantuvo hasta 1839, cuando todos los súbditos del imperio, según la ley adoptada, durante el período de reformas (tanzimat) que comenzó, recibieron los mismos derechos.

La posición del esclavo en la sociedad otomana era mucho mejor que en el mundo antiguo. Artículos especiales del Corán prescriben para proporcionar atención médica al esclavo, alimentarlo bien y ayudarlo en la vejez. Por el trato cruel a un esclavo, un musulmán enfrentaba un castigo grave.

Una categoría especial de la población del imperio eran los esclavos (kele), personas sin derechos, como en el resto del mundo esclavista. En el Imperio Otomano, un esclavo no podía tener casa, propiedad ni derecho a herencia. Un esclavo sólo podía casarse con el permiso del dueño. Una esclava-concubina que dio a luz a un hijo para su amo quedó libre después de su muerte.

Los esclavos en el Imperio Otomano ayudaban a administrar la casa, servían como guardias en mausoleos, madrasas y mezquitas, y como eunucos que custodiaban el harén y a su amo. La mayoría de las esclavas se convirtieron en concubinas y sirvientas. Los esclavos se utilizaban mucho menos en el ejército y en la agricultura.

Estados árabes bajo dominio imperial

Bagdad, que floreció durante la era abasí, cayó en completo declive después de la invasión del ejército de Timur. La rica Mesopotamia también quedó desierta, convirtiéndose primero en una región escasamente poblada del Irán safávida y a mediados del siglo XVIII. se convirtió en una parte remota del Imperio Otomano.

Türkiye aumentó gradualmente su influencia política sobre los territorios de Irak y desarrolló el comercio colonial en todos los sentidos.

Arabia, habitada por árabes, formalmente sometida a la autoridad de los sultanes, conservó una importante independencia en los asuntos internos. En Arabia Central durante los siglos XVI y XVII. Los beduinos, liderados por jeques, estaban a cargo, ya mediados del siglo XVIII. En su territorio se creó un emirato wahabí, que extendió su influencia a casi todo el territorio de Arabia, incluida La Meca.

En 1517, después de conquistar Egipto, los turcos casi no interfirieron en los asuntos internos de este estado. Egipto estaba gobernado por un bajá designado por el sultán y, a nivel local, los beys mamelucos todavía tenían una influencia significativa. Durante el período de crisis del siglo XVIII. Egipto se alejó del imperio y los gobernantes mamelucos siguieron una política independiente, como resultado de lo cual Napoleón capturó fácilmente el país. Sólo la presión de Gran Bretaña obligó al gobernante de Egipto, Mahummed Ali, a reconocer la soberanía del sultán y devolver a Turquía los territorios de Siria, Arabia y Creta capturados por los mamelucos.

Una parte importante del imperio era Siria, que se sometió al sultán casi por completo, a excepción de las regiones montañosas del país.

pregunta oriental

Tras capturar Constantinopla en 1453 y rebautizarla como Estambul, el Imperio Otomano estableció poder sobre las tierras europeas durante varios siglos. La cuestión oriental ha vuelto a aparecer en la agenda de Europa. Ahora sonaba así: ¿Hasta dónde puede penetrar la expansión turca y cuánto tiempo puede durar?

Se habló de organizar una nueva cruzada contra los turcos, pero la Iglesia y el gobierno imperial, debilitados en ese momento, no pudieron reunir fuerzas para organizarla. El Islam se encontraba en la etapa de su prosperidad y tenía una enorme superioridad moral en el mundo musulmán, lo que, gracias a las propiedades cementantes del Islam, la fuerte organización militar del estado y la autoridad de los sultanes, permitió al Imperio Otomano ganar una punto de apoyo en el sudeste de Europa.

Durante los siguientes 2 siglos, los turcos lograron anexar territorios aún más vastos a sus posesiones, lo que asustó mucho al mundo cristiano.

El Papa Pío II intentó frenar a los turcos y convertirlos al cristianismo. Compuso un mensaje al sultán turco en el que lo invitaba a aceptar el cristianismo, argumentando que el bautismo glorificaría al gobernante otomano. Los turcos ni siquiera se molestaron en enviar una respuesta, iniciando nuevas conquistas.

Durante muchos años, las potencias europeas se vieron obligadas a tener en cuenta las políticas del Imperio Otomano en territorios habitados por cristianos.

La crisis del imperio comenzó desde dentro, junto con el crecimiento acelerado de su población en la segunda mitad del siglo XVI. Un gran número de campesinos sin tierra apareció en el país y los timar, al disminuir de tamaño, generaban ingresos que disminuían cada año.

En Siria estallaron disturbios populares y en Anatolia los campesinos se rebelaron contra los impuestos exorbitantes.

Los investigadores creen que la decadencia del Estado otomano se remonta al reinado de Ahmed I (1603-1617). Su sucesor, el sultán Osman II (1618-1622), fue destronado y ejecutado por primera vez en la historia del Estado otomano.

Pérdida de poder militar

Después de la derrota de la flota turca en Lepanto en 1571, terminó el dominio naval indiviso del imperio. A esto se sumaron los fracasos en las batallas con el ejército de los Habsburgo y las batallas perdidas ante los persas en Georgia y Azerbaiyán.

A principios de los siglos XVII-XVIII. Por primera vez en la historia del imperio, Türkiye perdió varias batallas seguidas. Ya no era posible ocultar el notable debilitamiento del poder militar y político del Estado.

De mediados del siglo XVIII. El Imperio Otomano tuvo que repartir las llamadas capitulaciones por apoyarlo en enfrentamientos militares.

Las capitulaciones son beneficios especiales concedidos por primera vez por los turcos a los franceses por su ayuda en la guerra contra los Habsburgo en 1535. En el siglo XVIII. Varias potencias europeas, incluida la poderosa Austria, lograron beneficios similares. A partir de ese momento, las capitulaciones comenzaron a convertirse en acuerdos comerciales desiguales, que proporcionaron a los europeos ventajas en el mercado turco.

Según el Tratado de Bakhchisarai de 1681, Türkiye se vio obligada a renunciar al territorio de Ucrania en favor de Rusia. En 1696, el ejército de Pedro I recuperó la fortaleza de Azak (Azov) de manos de los turcos, como resultado de lo cual el Imperio Otomano perdió tierras en la costa del mar de Azov. En 1718, el Imperio Otomano abandonó Valaquia occidental y Serbia.

Comenzó a principios de los siglos XVII-XVIII. El debilitamiento del imperio provocó la pérdida gradual de su antiguo poder. En el siglo 18 Turquía, como resultado de las batallas perdidas ante Austria, Rusia e Irán, perdió parte de Bosnia, la costa del mar de Azov con la fortaleza de Azov y las tierras de Zaporozhye. Los sultanes otomanos ya no podían ejercer influencia política en las vecinas Georgia, Moldavia y Valaquia, como había sucedido antes.

En 1774, se firmó el tratado de paz Kuchuk-Kainardzhi con Rusia, según el cual los turcos perdieron una parte significativa de las costas norte y este del Mar Negro. El kanato de Crimea obtuvo su independencia: por primera vez el Imperio Otomano perdió territorios musulmanes.

En el siglo XIX Los territorios de Egipto, el Magreb, Arabia e Irak salieron de la influencia del sultanato. Napoleón asestó un duro golpe al prestigio del imperio al llevar a cabo una expedición militar egipcia que resultó exitosa para el ejército francés. Los wahabíes armados recuperaron la mayor parte de Arabia del imperio, que quedó bajo el dominio del gobernante de Egipto, Muhammad Ali.

A principios del siglo XIX. Grecia se separó del sultanato otomano (en 1829), luego los franceses capturaron Argelia en 1830 y la convirtieron en su colonia. En 1824, hubo un conflicto entre el sultán turco y Mehmed Ali, el pachá egipcio, como resultado del cual Egipto logró la autonomía. Tierras y países se separaron del otrora gran imperio a una velocidad increíble.

La decadencia del poder militar y el colapso del sistema de tenencia de la tierra provocaron una desaceleración cultural, económica y política en el desarrollo del país. Las potencias europeas no dejaron de aprovechar esta circunstancia, poniendo en la agenda la cuestión de qué hacer con una enorme potencia que había perdido la mayor parte de su poder e independencia.

Reformas de ahorro

Los sultanes otomanos que gobernaron durante todo el siglo XIX intentaron fortalecer el sistema agrícola-militar mediante una serie de reformas. Selim III y Mahmud II intentaron mejorar el antiguo sistema Timar, pero se dieron cuenta de que esto no podría devolver al imperio a su antiguo poder.

Las reformas administrativas estaban dirigidas principalmente a crear un nuevo tipo de ejército turco, un ejército que incluyera artillería, una marina fuerte, unidades de guardias y unidades de ingeniería especializadas. Se trajeron consultores de Europa para ayudar a reconstruir el ejército y minimizar el desgaste de las tropas. En 1826, por decreto especial de Mahmud, el cuerpo de jenízaros se disolvió, ya que este último se rebeló contra las innovaciones. Junto con la antigua grandeza del cuerpo, también perdió su poder la influyente orden sufí, que ocupó una posición reaccionaria durante este período de la historia. Además de los cambios fundamentales en el ejército, se llevaron a cabo reformas que cambiaron el sistema de gobierno y le introdujeron préstamos europeos. Todo el período de reformas en el imperio se llamó Tanzimat.

Tanzimat (traducido del árabe como "ordenar") fue una serie de reformas progresivas en el Imperio Otomano de 1839 a 1872. Las reformas contribuyeron al desarrollo de las relaciones capitalistas en el estado y a la reestructuración completa del ejército.

En 1876, como resultado del movimiento reformista de los “nuevos otomanos”, se adoptó la primera Constitución turca, aunque fue suspendida por el gobernante despótico Abdul Hamid. Reformas del siglo XIX. convirtió a Turquía de una potencia oriental atrasada en ese momento a un país europeo autosuficiente con un sistema moderno de impuestos, educación y cultura. Pero Türkiye ya no podía existir como un imperio poderoso.

Sobre las ruinas de la antigua grandeza

Congreso de Berlín

Las guerras ruso-turcas, la lucha de numerosos pueblos esclavizados contra los turcos musulmanes, debilitaron significativamente el enorme imperio y llevaron a la creación de nuevos estados independientes en Europa.

Según el Acuerdo de Paz de San Stefano de 1878, que consolidó los resultados de la guerra ruso-turca de 1877-1878, el Congreso de Berlín se celebró con la participación de representantes de todas las principales potencias europeas, así como de Irán, Rumania, Montenegro, y Serbia.

Según este tratado, Transcaucasia pasó a Rusia, Bulgaria fue declarada principado autónomo y en Tracia, Macedonia y Albania el sultán turco tuvo que llevar a cabo reformas destinadas a mejorar la situación de la población local.

Montenegro y Serbia obtuvieron su independencia y se convirtieron en reinos.

Decadencia del imperio

A finales del siglo XIX. El Imperio Otomano se convirtió en un país dependiente de varios estados de Europa occidental, que le dictaron sus condiciones de desarrollo. En el país se formó un movimiento de Jóvenes Turcos que luchaban por la libertad política del país y la liberación del poder despótico de los sultanes. Como resultado de la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908, el sultán Abdul Hamid II, apodado el Sangriento por su crueldad, fue derrocado y se estableció una monarquía constitucional en el país.

Ese mismo año, Bulgaria se declaró Estado independiente de Turquía, proclamando el Tercer Reino Búlgaro (Bulgaria estuvo bajo dominio turco durante casi 500 años).

En 1912-1913 Bulgaria, Serbia, Grecia y Montenegro en la Unión Balcánica unida derrotaron a Turquía, que perdió todas las posesiones europeas excepto Estambul. Se crearon nuevos estados reinos independientes en el territorio de la antigua y majestuosa potencia.

El último sultán otomano fue Mehmed VI Vahideddin (1918-1922). Después de él, Abdulmecid II ascendió al trono, cambiando el título de Sultán por el de Califa. La era del enorme poder musulmán turco había terminado.

El Imperio Otomano, que se extendió por tres continentes y ejerció un enorme poder sobre cientos de naciones, dejó un gran legado. En su territorio principal, Turquía, en 1923, los partidarios del revolucionario Kemal (Ataturk) proclamaron la República Turca. El Sultanato y el Califato fueron oficialmente liquidados, se abolió el régimen de capitulaciones y los privilegios de inversión extranjera.

Mustafa Kemal (1881-1938), apodado Atatürk (literalmente, “padre de los turcos”), fue una importante figura política turca, líder de la lucha de liberación nacional en Turquía al final de la Primera Guerra Mundial. Tras la victoria de la revolución en 1923, Kemal se convirtió en el primer presidente de la historia del estado.

Sobre las ruinas del antiguo sultanato nació un nuevo estado, que pasó de ser un país musulmán a convertirse en una potencia secular. Ankara, centro del movimiento de liberación nacional turco entre 1918 y 1923, se convirtió en su capital el 13 de octubre de 1923.

Estambul sigue siendo una ciudad histórica legendaria con monumentos arquitectónicos únicos, un tesoro nacional del país.