Humanistisches Kriterium des Fortschritts. Sozialer Fortschritt und seine Kriterien

Fortschritt ist die fortschreitende Bewegung der Menschheit in Richtung eines höheren rationalen Ziels, in Richtung des Ideals des Guten, das des universellen Verlangens würdig ist. Und obwohl es manchmal, wie Leibniz sagte, eine Rückwärtsbewegung wie Linien mit Umkehrungen gibt, wird sich am Ende doch der Fortschritt durchsetzen und triumphieren. Hegel definiert die Weltgeschichte als einen Fortschritt im Freiheitsbewußtsein - einen Fortschritt, den wir in seiner Notwendigkeit erkennen können. Der Entwicklungsprozess beinhaltet die Akkumulation qualitativer Neubildungen, die das System unumkehrbar von seinem Anfangszustand wegführen, entweder in Richtung einer Erhöhung oder Erniedrigung des Organisationsniveaus des Systems oder der Aufrechterhaltung des gleichen Niveaus im Allgemeinen mit einigen Modifikationen. Solche Entwicklungsformen werden in den Kategorien Fortschritt, Rückschritt und Entwicklung auf einer Ebene ausgedrückt. Der Weg von der primitiven Herde zu modernen Sozial-, Informations- und technischen Systemen ist lang. Es wird geschätzt, dass es in über 6.000 Jahren Menschheitsgeschichte mehr als 20.000 Kriege auf der Erde gegeben hat, die das Leben von viel mehr Menschen gefordert haben, als heute leben. Von den 3600 Jahren nur 292 Jahre Frieden. In der Geschichte entstanden und starben mächtige Staaten genau dort. Das Nachdenken über den gesellschaftlichen Fortschritt führt zu kontroversen Fragen: Wird die Menschheit körperlich und geistig gesünder und glücklicher oder nicht? Was hat die moderne Technik den Menschen gebracht – diesem Idol der Menschheit? Fortschritt im rein logischen Sinne ist nur eine Abstraktion. Die Entwicklung der Kunst beweist dies gut. Vergleichen Sie Meisterwerke aus fernen Jahrhunderten, welches künstlerischer ist. Einige Autoren argumentieren, dass Menschen biologisch, intellektuell und moralisch degenerieren, was durch die Tatsache bewiesen wird, dass Krebspatienten, Neuropsychiatrie, geistig Behinderte, AIDS, Drogenabhängigkeit und Alkoholismus zunehmen. Jede neue Energiequelle ist eine neue Entdeckung, die zum Fortschritt der Produktivkräfte beiträgt. Aber auch dies kann zu einer Gefährdung des Menschen beitragen. Rousseau hat einmal die These aufgestellt, der Fortschritt von Wissenschaft und Kunst habe den Menschen unabsehbaren Schaden zugefügt. So reizvoll die Idee, alles umzukehren, auch ist, sie ist nicht machbar, sie ist ein Versuch, vom Problem wegzukommen, nicht, es zu lösen. Moderne Kritik am technologischen Fortschritt ist differenzierter. Sie hat mehrere Seiten. 1. Die Grenzen des Wachstums der menschlichen Zivilisation werden erkannt, zumindest auf der Erde. 2. Das Herannahen einer neuen Ära, es wird nach einer Möglichkeit gesucht, die Früchte des technologischen Fortschritts selbst zu seiner Beseitigung zu verwenden.
Auch zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Fortschritt wurde in spezifischen Begriffen verwendet, der Fortschritt der Volkswirtschaft, und die Moderne spiegelt eine Tendenz wider, mit getrennten Konzepten, Symbolen zu arbeiten. Eine interessante Aussage von Schelling: Die Idee des unaufhörlichen Fortschritts ist die Idee des ziellosen Fortschritts, und was keinen Zweck hat, hat keine Bedeutung.
Wenn Fortschritt das Ziel ist, für wen arbeiten wir dann? Die Frage des historischen Fortschritts wurde lange Zeit als Weg zur Perfektion behandelt. Das ist Entwicklung vom Niedrigsten zum Höchsten. Aber es stellt sich die Frage, ob der moderne Gesellschaftstyp höher einzuschätzen ist als der vorherige. Wenn wir die Technologie nehmen, gibt es natürlich Fortschritte, aber wenn der Stand der Moral sehr umstritten ist. Die Menschheit stand vor dem Problem der harmonischen Entwicklung aller Sphären zum Höchsten. Der Mensch steht im Mittelpunkt aller Arten von sozialem Fortschritt. Menschliche Probleme werden als zentral betrachtet. Das höchste und universelle objektive Kriterium des Fortschritts ist die Entwicklung der Produktivkräfte, einschließlich der Entwicklung des Menschen selbst. Varianten des Fortschritts: NTP - d.h. Mit der Entwicklung von Wissenschaft und Technologie verbessert und entwickelt sich die Produktion, sie wird automatisiert; Sozialer Fortschritt ist eine allmähliche Verbesserung der materiellen Lebensbedingungen einer Person, eine Erhöhung des Lebensstandards usw.; Spiritueller Fortschritt ist die Entwicklung der menschlichen Spiritualität, d.h. Der Mensch verbessert sich.
Fortschritt und Rückschritt - gegensätzliche Entwicklungsformen der Gesellschaft als Ganzes oder ihrer einzelnen Teile, dh entweder die fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft in aufsteigender Linie, Blüte, oder eine Rückkehr zum Alten, Stagnation. Maßstab ist der Entwicklungsgrad der Produktivkräfte, des Wirtschaftssystems, der Wissenschaft, der Kultur und der Entwicklung des Individuums. Die Basis für die Entwicklung von yavl. Entwicklung der Produktionsweise.
Aus allgemeiner Sicht kann der Fortschritt von einfach zu komplex, was die Komplexität der Organisation von Systemen erhöht, als Fortschrittsmaß dienen. In vivo, als generelle Verbesserung des Systems, Erhöhung der Möglichkeiten zur Weiterentwicklung. In der Wirtschaft muss nicht nur vom Niveau und Tempo der Entwicklung der Produktion ausgegangen werden, sondern auch vom Lebensstandard der Arbeitnehmer und dem Wachstum des Wohlstands der Menschen, der Lebensqualität.
Ein wesentliches Maß des historischen Fortschritts ist die Zunahme der Freiheit in ihrer rationalen Nutzung sowie die Zunahme der menschlichen Bedürfnisse nach wissenschaftlicher, philosophischer, ästhetischer Welterkenntnis.
Wir unterscheiden drei Sphären der materiellen Realität: anorganisch, organisch, sozial, in denen sich jeweils die Kriterien des Fortschritts manifestieren.
Für anorganisch ist das Kriterium der Komplexitätsgrad der Struktur des Systems (z. B. molekular relativ zu atomar).
Der Prozess in Bezug auf die belebte Natur wird als eine solche Erhöhung des Grades der systemischen Organisation eines Objekts definiert, die es dem neuen System ermöglicht, Funktionen zu erfüllen, die dem alten System nicht zugänglich sind.
Apropos sozialer Fortschritt, dies ist eine Zunahme von Glück und Güte in der Gesellschaft. Und die Kriterien für EP sind: 1) die Wachstumsrate der Produktion, der Arbeitsproduktivität, die zu einer Zunahme der menschlichen Freiheit in Bezug auf die Natur führt; 2) der Freiheitsgrad der Produktionsarbeiter vor Ausbeutung; 3) Grad der Demokratisierung des öffentlichen Lebens; 4) das Niveau der realen Möglichkeiten für die umfassende Entwicklung des Einzelnen; 5) eine Zunahme des menschlichen Glücks und der Güte.
Mensch-Natur-Beziehung in seiner Bedeutung beginnt sich mit unseren wirtschaftlichen, politischen, sozialen und anderen Anliegen zu überschneiden. Wegen der drohenden ökologischen Katastrophe. Wenn Wir das letzte Tier töten und den letzten Strom vergiften, werden Wir verstehen, dass es unmöglich ist, von Geld zu leben.
Die Essenz von ES besteht darin, die natürlichen Zyklen der Reproduktion biologischer Ressourcen, der Selbstreinigung von Boden, Wasser und Atmosphäre zu durchbrechen.
Der Unterschied zwischen der gegenwärtigen Situation und früheren Epochen besteht darin, dass Veränderungen in der Lebensumgebung die Natur des Menschen selbst, seine anfänglichen Bedürfnisse, seinen biologischen und spirituellen Zustand negativ beeinflussen.
Überwindung globaler Bedrohungen:
1. Einsatz des Informationsrechners, biotechnologische Revolution als technische und technische Grundlage für einen möglichen Ausweg aus der Überlebenssituation, Überwindung von Hindernissen zur Einigung der Menschheit. Schöpfung auf ihrer Grundlage einer neuen Zivilisation. Es ist wichtig zu betonen, dass es diese Informationsrevolution ist, die eine objektive materielle Grundlage schafft, die es ermöglicht, thermonukleare und Umweltbedrohungen abzuwenden. Die Welt neu denken.

2. Demokratischer Konsens in der Außen- und Innenpolitik, in Gruppen- und zwischenmenschlichen Beziehungen.

3. Vereinigungsprozesse des geistlichen Lebens in religiösen und weltlichen Versionen. Ein Versuch der ideologischen Annäherung.

4. Interethnische und interkulturelle Integration unter Wahrung der Autonomie und Einzigartigkeit jeder ethnischen Gruppe und jeder Kultur.

5. Intelligente Suche.

Jede Entwicklung ist eine Vorwärts- oder Rückwärtsbewegung. Die Gesellschaft kann sich also entweder progressiv oder regressiv entwickeln, und manchmal sind beide Prozesse charakteristisch für die Gesellschaft, nur in unterschiedlichen Lebensbereichen. Was ist Fortschritt und Rückschritt?

Fortschritt

Fortschritt- von von lat. progressus - Vorwärtsbewegung, Dies ist eine Richtung in der Entwicklung der Gesellschaft, die durch eine Bewegung vom Niedrigeren zum Höheren, vom weniger Perfekten zum Perfekteren gekennzeichnet ist, dies ist eine progressive Vorwärtsbewegung zum Besseren.

Sozialer Fortschritt- dies ist ein weltgeschichtlicher Prozess, der durch den Aufstieg der Menschheit von der Primitivität (Wildheit) zur Zivilisation gekennzeichnet ist, der auf den Errungenschaften von Wissenschaft und Technik, Politik, Recht, Moral und Ethik beruht.

Arten des Fortschritts in der Gesellschaft

Fortschrittskriterien

Frage über Fortschrittskriterien(also Schilder, Gründe, um die Phänomene als progressiv zu beurteilen) hat in verschiedenen historischen Epochen immer zu zweideutigen Antworten geführt. Ich werde einige Standpunkte zu den Kriterien für den Fortschritt darlegen.

Moderne Kriterien für Fortschritt sind nicht so eindeutig. Es gibt viele von ihnen, in einem Komplex zeugen sie von der fortschreitenden Entwicklung der Gesellschaft.

Kriterien des sozialen Fortschritts moderner Wissenschaftler:

• Die Entwicklung der Produktion, der Wirtschaft insgesamt, die Zunahme der menschlichen Freiheit in Bezug auf die Natur, der Lebensstandard der Menschen, das Wachstum des menschlichen Wohlbefindens, die Lebensqualität.
• Der Grad der Demokratisierung der Gesellschaft.
• Das gesetzlich verankerte Maß an Freiheit, die gebotenen Möglichkeiten zur umfassenden Entfaltung und Selbstverwirklichung des Einzelnen, die sinnvolle Nutzung der Freiheit.
• Moralische Verbesserung der Gesellschaft.
• Die Entwicklung von Aufklärung, Wissenschaft, Bildung, die Steigerung der menschlichen Bedürfnisse nach wissenschaftlicher, philosophischer, ästhetischer Welterkenntnis.
• Die Lebensdauer der Menschen.
• Steigerung des menschlichen Glücks und der Güte.

Fortschritt ist jedoch nicht nur ein positives Phänomen. Leider erschafft und zerstört die Menschheit gleichzeitig. Der geschickte bewusste Umgang mit den Errungenschaften des menschlichen Geistes ist auch eines der Kriterien für den Fortschritt der Gesellschaft.

Streit um den gesellschaftlichen Fortschritt

Zusammenfassend, möchte ich darauf hinweisen, dass die Menschheit von dem Wunsch geprägt ist, voranzukommen und neue und neue Möglichkeiten zu eröffnen. Es muss jedoch daran erinnert werden, und Wissenschaftler in erster Linie, was wären die Folgen einer solchen progressiven Bewegung ob es sich für die Menschen als Katastrophe herausstellen wird. Daher ist es notwendig, die negativen Folgen des Fortschritts zu minimieren.

Rückfall

Der Weg der gesellschaftlichen Entwicklung ist dem Fortschritt entgegengesetzt Rückschritt(von lat. regressus, dh Bewegung in die entgegengesetzte Richtung, Rückkehr) - Bewegung von perfekter zu weniger perfekt, von höheren Entwicklungsformen zu niedrigeren, Bewegung zurück, Veränderungen zum Schlechteren.

Zeichen des Rückschritts in der Gesellschaft

• Verschlechterung der Lebensqualität der Menschen
• Niedergang der Wirtschaft, Krisenphänomene
• Anstieg der menschlichen Sterblichkeit, Rückgang des durchschnittlichen Lebensstandards
• Verschlechterung der demografischen Situation, Rückgang der Geburtenrate
• Zunehmende Inzidenz von Menschen, Epidemien., Ein großer Prozentsatz der Bevölkerung mit

Chronische Krankheit.

• Der Untergang der Moral, der Bildung, der Kultur der Gesellschaft als Ganzes.
• Lösen von Problemen durch kraftvolle, deklarative Methoden und Wege.
• Reduzierung des Freiheitsniveaus in der Gesellschaft, ihre gewaltsame Unterdrückung.
• Die Schwächung des Landes insgesamt und seiner internationalen Position.

Die Lösung der mit den Rückschrittsprozessen der Gesellschaft verbundenen Probleme ist eine der Aufgaben der Regierung, der Führung des Landes. In einem demokratischen Staat, der dem Weg der Zivilgesellschaft folgt, also Russland, sind öffentliche Organisationen und die Meinung des Volkes von großer Bedeutung. Probleme müssen von den Behörden und den Menschen gemeinsam gelöst werden.

Vorbereitetes Material: Melnikova Vera Alexandrovna

Es gibt zwei Arten von Bewegungen in der Entwicklung der Menschheit - vorwärts und rückwärts. Im ersten Fall wird es sich progressiv entwickeln, im zweiten - regressiv. Manchmal laufen beide Prozesse gleichzeitig in der Gesellschaft ab, aber in unterschiedlichen Bereichen. Daher gibt es verschiedene Arten von Fortschritt und Rückschritt. Was ist Fortschritt und Rückschritt? Wir werden in diesem Artikel darüber sowie Beispiele für Fortschritte sprechen.

Was ist Fortschritt und Rückschritt?

Der Fortschrittsbegriff lässt sich wie folgt charakterisieren. Aus dem Lateinischen übersetzt bedeutet Fortschritt „Vorwärtsgehen“. Fortschritt ist eine solche Richtung in der sozialen Entwicklung, die durch die Bewegung von niedrigeren Formen zu höheren gekennzeichnet ist. Vom Unvollkommenen zum Perfekteren, zum Besseren, das heißt, vorwärts zu gehen.

Rückschritt ist das genaue Gegenteil von Fortschritt. Auch dieses Wort stammt aus dem Lateinischen und bedeutet „Rückwärtsbewegung“. Daher ist Regression eine Bewegung von höher nach niedriger, von perfekt zu weniger perfekt, Veränderungen zum Schlechteren.

Wie ist Fortschritt?

Es gibt verschiedene Arten von Fortschritt in der Gesellschaft. Dazu gehören die folgenden.

1. Sozial. Es beinhaltet eine solche soziale Entwicklung, die dem Weg der Gerechtigkeit folgt und Bedingungen für ein anständiges, gutes Leben und für die Entwicklung der Persönlichkeit jedes Menschen schafft. Sowie der Kampf gegen die Gründe, die diese Entwicklung behindern.
2. Materieller oder wirtschaftlicher Fortschritt. Dies ist eine Entwicklung, in deren Verlauf die materiellen Bedürfnisse der Menschen befriedigt werden. Um eine solche Zufriedenheit zu erreichen, ist es wiederum notwendig, Wissenschaft und Technologie zu entwickeln, um den Lebensstandard der Menschen zu erhöhen.
3. Wissenschaftlich. Sie zeichnet sich durch eine deutliche Vertiefung des Wissens über die Umwelt, den Menschen, die Gesellschaft aus. Sowie die Fortsetzung der Entwicklung des umgebenden Erd- und Weltraums.
4. Wissenschaftlich und technisch. Es bedeutet Fortschritt in der Entwicklung der Wissenschaft, die auf die Entwicklung der technischen Seite, die Verbesserung des Produktionssektors und die Automatisierung der darin ablaufenden Prozesse gerichtet ist.
5. Kultureller oder spiritueller Fortschritt. Gekennzeichnet durch die Entwicklung der moralischen Seite des Lebens, die Bildung von Altruismus, die eine bewusste Grundlage hat, die allmähliche Transformation der Persönlichkeit eines Menschen. Es wird angenommen, dass eine Person von einem Verbraucher materieller Güter schließlich zu einem Schöpfer wird, der sich mit Selbstentwicklung und Selbstverbesserung beschäftigt.

Fortschrittskriterien

Das Thema Fortschrittskriterien wurde zu verschiedenen Zeiten kontrovers diskutiert. Das hat bis heute nicht aufgehört. Hier sind einige der Kriterien, die zusammen genommen ein Beweis für eine fortschreitende gesellschaftliche Entwicklung sind.

1. Die Entwicklung des Produktionssektors, der gesamten Wirtschaft, die Erweiterung der Freiheit der Menschen in Bezug auf die Natur, den Lebensstandard, die Steigerung des Wohlstands der Menschen, die Lebensqualität im Allgemeinen.
2. Erreichen eines hohen Demokratisierungsgrads der Gesellschaft.
3. Das Niveau der persönlichen und öffentlichen Freiheit, das auf gesetzlicher Ebene verankert ist. Das Vorhandensein von Möglichkeiten zur Verwirklichung der Persönlichkeit, zu ihrer umfassenden Entfaltung, zur Nutzung der Freiheit in vernünftigen Grenzen.
4. Moralische Verbesserung aller Mitglieder der Gesellschaft.
5. Die Verbreitung von Bildung, die Entwicklung von Wissenschaft und Bildung. Erweiterung des Spektrums menschlicher Bedürfnisse im Zusammenhang mit der Kenntnis der Welt - wissenschaftlich, philosophisch, ästhetisch.
6. Die Dauer des menschlichen Lebens.
7. Steigern Sie Güte und Glücksgefühle.

Zeichen des Rückfalls

Nachdem wir die Kriterien für den Fortschritt betrachtet haben, werden wir kurz auf die Anzeichen des Rückschritts in der Gesellschaft eingehen. Dazu gehören wie:

• Wirtschaftlicher Niedergang, Beginn der Krise.
• Deutlicher Rückgang des Lebensstandards.
• Anstieg der Sterblichkeit, Rückgang der Lebenserwartung.
• Der Beginn einer schwierigen demografischen Situation, ein Rückgang der Geburtenrate.
• Die Ausbreitung von Krankheiten über das normale Maß hinaus, Epidemien, die Anwesenheit einer großen Anzahl von Menschen mit chronischen Krankheiten.
• Sinkende moralische Indikatoren, das Bildungsniveau der Menschen, die Kultur im Allgemeinen.
• Die Anwendung von Gewalt sowie deklarative Methoden zur Lösung von Problemen.
• Unterdrückung von Manifestationen der Freiheit mit gewaltsamen Mitteln.
• Allgemeine Schwächung des Landes (Staates), Verschlechterung der inneren und internationalen Lage.

Progressive Ereignisse

Lassen Sie uns Beispiele für Fortschritte nennen, die in der Geschichte der Menschheit auf verschiedenen Gebieten beobachtet wurden, die von großer Bedeutung waren.

• In der Antike lernte der Mensch, wie man Feuer macht, Werkzeuge herstellt und das Land kultiviert.
• Das Sklavenhaltersystem wurde durch das Feudalsystem ersetzt, wodurch die Sklaverei abgeschafft wurde.
• Der Druck wurde erfunden, die ersten Universitäten in Europa eröffnet.
• Während der Zeit der großen geografischen Entdeckungen wurden neue Länder erschlossen.
• Die Vereinigten Staaten wurden ein souveräner Staat und verabschiedeten die Unabhängigkeitserklärung.
• Die französischen Aufklärer organisierten Aktivitäten, die darauf abzielten, neue soziale Ideale zu verkünden, deren wichtigste die Freiheit war.
• Während der Französischen Revolution wurde die Klassenteilung der Menschen aufgehoben, Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit proklamiert.

Errungenschaften von Wissenschaft und Technik im 20. Jahrhundert

Obwohl seit langem wissenschaftliche Entdeckungen gemacht werden, ist das zwanzigste Jahrhundert das wahre Jahrhundert des Fortschritts. Lassen Sie uns Beispiele für wissenschaftliche Entdeckungen nennen, die einen großen Beitrag zur fortschreitenden Entwicklung der Menschheit geleistet haben. Im 20. Jahrhundert wurden entdeckt und erfunden:

• Das allererste Flugzeug.
• Relativitätstheorie von Albert Einstein.
• Die Diode ist eine elektronische Lampe.
• Förderer.
• Synthesekautschuk.
• Insulin.
• Fernsehen.
• Kino mit Ton.
• Penicillin.
• Neutron.
• Spaltung von Uran.
• Ballistische Rakete.
• Atombombe.
• Computer.
• Struktur der DNA.
• Integrierte Schaltkreise.
• Laser.
• Raumflüge.
• Internet.
• Gentechnik.
• Mikroprozessoren.
• Klonen.
• Stammzellen.

Condorcet betrachtete (wie andere französische Aufklärer) die Entwicklung des Geistes als Kriterium des Fortschritts. Utopische Sozialisten stellen ein moralisches Kriterium für Fortschritt auf. Saint-Simon glaubte zum Beispiel, dass die Gesellschaft eine Organisationsform annehmen sollte, die zur Umsetzung des moralischen Prinzips führen würde, dass alle Menschen einander wie Brüder behandeln sollten. Ein Zeitgenosse der utopischen Sozialisten, der deutsche Philosoph Friedrich Wilhelm Schelling (1775-1854), schrieb, dass die Lösung der Frage des historischen Fortschritts dadurch erschwert wird, dass Anhänger und Gegner des Glaubens an die Verbesserung der Menschheit völlig in Streit verstrickt sind über die Kriterien für den Fortschritt. Die einen sprechen über den Fortschritt der Menschheit auf dem Gebiet der Moral, die anderen - über den Fortschritt von Wissenschaft und Technik, der, wie Schelling aus historischer Sicht schrieb, eher ein Rückschritt ist, und bot seine eigene Lösung des Problems an: das Kriterium zur Feststellung des geschichtlichen Fortschritts des Menschengeschlechts kann nur eine allmähliche Annäherung an den Rechtsapparat sein.

Ein anderer Standpunkt zum sozialen Fortschritt stammt von G. Hegel. Er sah das Kriterium des Fortschritts im Bewusstsein der Freiheit. Mit wachsendem Freiheitsbewusstsein findet die fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft statt.

Wie Sie sehen, hat die Frage nach dem Kriterium des Fortschritts die großen Köpfe der Neuzeit beschäftigt, aber keine Lösung gefunden. Der Nachteil aller Versuche, dieses Problem zu überwinden, war, dass immer nur eine Linie (oder eine Seite oder eine Sphäre) der gesellschaftlichen Entwicklung als Kriterium betrachtet wurde. Und Vernunft und Moral und Wissenschaft und Technologie und die Rechtsordnung und das Bewusstsein der Freiheit - all diese Indikatoren sind sehr wichtig, aber nicht universell und decken nicht das Leben einer Person und der Gesellschaft als Ganzes ab.

Auch über das Kriterium des gesellschaftlichen Fortschritts haben Philosophen in unserer Zeit unterschiedliche Auffassungen. Betrachten wir einige von ihnen.

Einer der gängigen Standpunkte ist, dass das höchste und universelle objektive Kriterium des sozialen Fortschritts die Entwicklung der Produktivkräfte ist, einschließlich der Entwicklung des Menschen selbst. Es wird argumentiert, dass die Richtung des historischen Prozesses auf das Wachstum und die Verbesserung der Produktivkräfte der Gesellschaft zurückzuführen ist, einschließlich der Arbeitsmittel, des Grades, in dem der Mensch die Naturkräfte beherrscht, der Möglichkeit, sie als Grundlage zu nutzen Menschenleben. Die Ursprünge aller menschlichen Aktivität liegen in der gesellschaftlichen Produktion. Nach diesem Kriterium werden jene sozialen Verhältnisse als progressiv anerkannt, die. entsprechen dem Niveau der Produktivkräfte und eröffnen den größten Spielraum für ihre Entwicklung, für das Wachstum der Arbeitsproduktivität, für die Entwicklung des Menschen. Der Mensch wird hier als die Hauptsache in den Produktivkräften betrachtet, daher wird ihre Entwicklung unter diesem Gesichtspunkt und als die Entwicklung des Reichtums der menschlichen Natur verstanden.

Diese Position wird aus anderer Sicht kritisiert. So wie es unmöglich ist, ein universelles Kriterium des Fortschritts nur im gesellschaftlichen Bewusstsein (in der Entwicklung der Vernunft, der Moral, des Freiheitsbewusstseins) zu finden, so ist es unmöglich, es nur im Bereich der materiellen Produktion (Technologie, wirtschaftliche Beziehungen) zu finden. . Die Geschichte hat Beispiele für Länder gegeben, in denen ein hohes Maß an materieller Produktion mit dem Verfall der spirituellen Kultur einherging. Um die Einseitigkeit der Kriterien zu überwinden, die den Zustand nur eines Bereichs des gesellschaftlichen Lebens widerspiegeln, ist es notwendig, einen Begriff zu finden, der das Wesen des menschlichen Lebens und Handelns charakterisiert. In dieser Funktion schlagen Philosophen den Begriff der Freiheit vor.

Freiheit ist, wie Sie bereits wissen, nicht nur durch Wissen gekennzeichnet (dessen Fehlen eine Person subjektiv nicht frei macht), sondern auch durch das Vorhandensein von Bedingungen für ihre Verwirklichung. Es erfordert auch eine Entscheidung, die auf freier Wahl basiert. Schließlich sind auch Mittel sowie Maßnahmen zur Umsetzung der getroffenen Entscheidung erforderlich. Wir erinnern auch daran, dass die Freiheit einer Person nicht durch die Verletzung der Freiheit einer anderen Person erreicht werden sollte. Eine solche Freiheitsbeschränkung hat einen sozialen und moralischen Charakter.

Der Sinn des menschlichen Lebens liegt in der Selbstverwirklichung, der Selbstverwirklichung des Individuums. Freiheit ist also eine notwendige Bedingung für Selbstverwirklichung. Tatsächlich ist Selbstverwirklichung möglich, wenn ein Mensch Wissen über seine Fähigkeiten hat, über die Möglichkeiten, die ihm die Gesellschaft bietet, über die Handlungsweisen, in denen er sich verwirklichen kann. Je breiter die von der Gesellschaft geschaffenen Möglichkeiten, je freier der Mensch, desto mehr Möglichkeiten für Aktivitäten, in denen sich sein Potenzial offenbart. Aber im Prozess des facettenreichen Wirkens findet auch eine vielseitige Entwicklung des Menschen selbst statt, der geistige Reichtum des Einzelnen wächst.

Das Kriterium des sozialen Fortschritts ist nach dieser Auffassung also das Maß an Freiheit, das die Gesellschaft dem Einzelnen zu gewähren vermag, der gesellschaftlich garantierte Grad an individueller Freiheit. Die freie Entfaltung eines Menschen in einer freien Gesellschaft bedeutet auch die Offenlegung seiner wahrhaft menschlichen Qualitäten – intellektuell, kreativ, moralisch. Diese Aussage bringt uns zu einer anderen Sichtweise des sozialen Fortschritts.

Wie wir gesehen haben, kann man sich nicht darauf beschränken, den Menschen als aktives Wesen zu charakterisieren. Er ist auch ein rationales und soziales Wesen. Nur in diesem Sinne können wir vom Menschlichen im Menschen, vom Menschsein sprechen. Aber die Entwicklung menschlicher Eigenschaften hängt von den Lebensbedingungen der Menschen ab. Je vollständiger die verschiedenen Bedürfnisse eines Menschen an Nahrung, Kleidung, Wohnung, Transportleistungen, seine Wünsche im spirituellen Bereich befriedigt werden, je mehr moralische Beziehungen zwischen Menschen werden, desto zugänglicher sind für einen Menschen die unterschiedlichsten Arten von wirtschaftlichen und politische, spirituelle und materielle Aktivitäten. Je günstiger die Bedingungen für die Entwicklung der physischen, intellektuellen und mentalen Kräfte eines Menschen und seiner moralischen Prinzipien sind, desto größer ist der Spielraum für die Entwicklung individueller Eigenschaften, die jedem einzelnen Menschen innewohnen. Kurz gesagt, je humaner die Lebensbedingungen, desto mehr Möglichkeiten zur Entfaltung des Menschlichen im Menschen: Vernunft, Moral, schöpferische Kräfte.

Menschlichkeit, die Anerkennung des Menschen als höchstem Wert, wird durch das Wort „Humanismus“ ausgedrückt. Aus dem oben Gesagten lässt sich eine Schlussfolgerung über das universelle Kriterium des sozialen Fortschritts ziehen: Fortschrittlich ist, was zum Aufstieg des Humanismus beiträgt.

Kriterien des sozialen Fortschritts.

In der umfangreichen Literatur zum sozialen Fortschritt gibt es derzeit keine einheitliche Antwort auf die Hauptfrage: Was ist das allgemeine soziologische Kriterium des sozialen Fortschritts?

Eine relativ kleine Anzahl von Autoren argumentiert, dass die bloße Formulierung der Frage nach einem einzigen Kriterium des sozialen Fortschritts bedeutungslos ist, da die menschliche Gesellschaft ein komplexer Organismus ist, dessen Entwicklung auf verschiedenen Wegen erfolgt, was es unmöglich macht, a zu formulieren einziges Kriterium. Die Mehrheit der Autoren hält es für möglich, ein einziges allgemeines soziologisches Kriterium des sozialen Fortschritts zu formulieren. Aber selbst bei der Formulierung eines solchen Kriteriums gibt es erhebliche Diskrepanzen ...

Es ist sehr wichtig zu verstehen, in welche Richtung sich unsere Gesellschaft ständig verändert und entwickelt. Diesem Ziel ist dieser Artikel gewidmet. Lassen Sie uns versuchen, die Kriterien für sozialen Fortschritt zu bestimmen und eine Reihe anderer Fragen zu beantworten. Lassen Sie uns zunächst verstehen, was Fortschritt und Rückschritt sind.

Betrachtung von Konzepten

Sozialer Fortschritt ist eine solche Entwicklungsrichtung, die durch eine fortschreitende Bewegung von einfachen und niederen Organisationsformen der Gesellschaft zu komplexeren, höheren gekennzeichnet ist. Das Gegenteil dieses Begriffs ist das Konzept der "Regression", dh einer Rückwärtsbewegung - einer Rückkehr zu veralteten Beziehungen und Strukturen, einer Degradation, der Entwicklungsrichtung von höher nach niedriger.

Die Geschichte der Ideenbildung über die Maßstäbe des Fortschritts

Das Problem der Kriterien für sozialen Fortschritt beschäftigt Denker seit langem. Die Idee, dass Veränderungen in der Gesellschaft gerade ein fortschreitender Prozess sind, tauchte in der Antike auf, wurde aber schließlich in den Werken von M. Condorcet, A. Turgot und anderen französischen Aufklärern geformt. Die Kriterien für gesellschaftlichen Fortschritt sahen diese Denker in der Entwicklung des Geistes, der Verbreitung der Erleuchtung. Diese optimistische Sicht auf den historischen Prozess im 19. Jahrhundert wurde durch andere, komplexere Konzepte ersetzt. Zum Beispiel sieht der Marxismus Fortschritte darin, die sozioökonomischen Formationen von niedrigeren zu höheren zu ändern. Einige Denker glaubten, dass die Folge des Fortschritts die Zunahme der Heterogenität der Gesellschaft, die Komplikation ihrer Struktur ist.

In der modernen Wissenschaft wird historischer Fortschritt normalerweise mit einem Prozess wie Modernisierung in Verbindung gebracht, das heißt mit dem Übergang der Gesellschaft von der Agrar- zur Industriegesellschaft und weiter zur Postindustriellen Gesellschaft.

Wissenschaftler, die den Fortschrittsgedanken nicht teilen

Nicht jeder akzeptiert die Idee des Fortschritts. Einige Denker lehnen es in Bezug auf die soziale Entwicklung ab - entweder sagen sie das "Ende der Geschichte" voraus oder sagen, dass sich Gesellschaften unabhängig voneinander, multilinear, parallel entwickeln (O. Spengler, N. Ya. Danilevsky, A. Toynbee), oder Betrachten der Geschichte als Zyklus mit einer Reihe von Höhen und Tiefen (J. Vico).

Zum Beispiel hat Arthur Toynbee 21 Zivilisationen herausgegriffen, in denen jeweils bestimmte Phasen der Entstehung unterschieden werden: Entstehung, Wachstum, Zusammenbruch, Niedergang und schließlich Zerfall. Damit gab er die These von der Einheit des historischen Prozesses auf.

O. Spengler schrieb über den „Untergang Europas“. „Anti-Progressismus“ ist besonders hell in den Werken von K. Popper. Fortschritt ist für ihn eine Bewegung auf ein bestimmtes Ziel hin, die nur für eine bestimmte Person, nicht aber für die Geschichte allgemein möglich ist. Letzteres kann sowohl als Vorwärtsbewegung als auch als Rückschritt angesehen werden.

Fortschritt und Rückschritt schließen sich nicht gegenseitig aus

Die fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft schließt natürlich in bestimmten Perioden Rückschritte, Rückbewegungen, zivilisatorische Sackgassen, sogar Zusammenbrüche nicht aus. Ja, und von einer eindeutig geradlinigen Entwicklung der Menschheit kann kaum gesprochen werden, denn es gibt eindeutig sowohl Sprünge als auch Rückschläge. Fortschritte in einem bestimmten Bereich können zudem die Ursache für einen Rückgang sein, Rückschritte in einem anderen. So ist die Entwicklung von Maschinen, Technologien und Arbeitsmitteln ein klarer Beweis für den Fortschritt in der Wirtschaft, aber genau diese Entwicklung hat unsere Welt an den Rand einer globalen Umweltkatastrophe gebracht, nachdem die natürlichen Ressourcen der Erde erschöpft waren.

Die heutige Gesellschaft wird auch für die Krise der Familie, den Verfall der Moral, den Mangel an Spiritualität verantwortlich gemacht. Der Preis des Fortschritts ist hoch: So gehen die Annehmlichkeiten des urbanen Lebens mit diversen „Stadtkrankheiten“ einher. Manchmal sind die negativen Folgen des Fortschritts so offensichtlich, dass sich die berechtigte Frage stellt, ob man überhaupt sagen kann, dass sich die Menschheit vorwärts bewegt.

Kriterien des sozialen Fortschritts: Geschichte

Auch die Frage nach den Maßen der gesellschaftlichen Entwicklung ist relevant. Auch hier gibt es in der Wissenschaft keine Einigkeit. Die französischen Aufklärer sahen ein solches Kriterium in der Entwicklung der Vernunft, in der Steigerung des Rationalitätsgrades der gesellschaftlichen Organisation. Einige andere Denker und Wissenschaftler (zum Beispiel A. Saint-Simon) glaubten, dass das höchste Kriterium des sozialen Fortschritts der Zustand der Moral in der Gesellschaft ist, die Annäherung an frühchristliche Ideale.

G. Hegel vertrat eine andere Meinung. Er verband Fortschritt mit Freiheit - dem Grad seines Bewusstseins durch die Menschen. Der Marxismus schlug auch ein eigenes Entwicklungskriterium vor: Laut den Befürwortern dieses Konzepts besteht es im Wachstum der Produktivkräfte.

K. Marx, der das Wesen der Entwicklung in der immer stärkeren Unterwerfung des Menschen unter die Naturgewalten sah, reduzierte den Fortschritt im Allgemeinen auf einen spezielleren – in der Sphäre der Produktion. Als Beitrag zur Entwicklung betrachtete er nur die gesellschaftlichen Verhältnisse, die auf dieser Stufe dem Niveau der Produktivkräfte entsprechen und auch Raum für die Verbesserung der Person selbst (als Produktionsinstrument) eröffnen.

Kriterien der gesellschaftlichen Entwicklung: Modernität

Die Philosophie hat die Kriterien des gesellschaftlichen Fortschritts einer gründlichen Analyse und Revision unterzogen. In der modernen Sozialwissenschaft ist die Anwendbarkeit vieler von ihnen umstritten. Der Zustand der wirtschaftlichen Grundlage bestimmt keineswegs die Art der Entwicklung anderer Sphären des gesellschaftlichen Lebens.

Das Ziel, und nicht nur ein Mittel des sozialen Fortschritts, ist die Schaffung der notwendigen Bedingungen für die harmonische und umfassende Entwicklung des Individuums. Folglich ist das Kriterium des sozialen Fortschritts genau das Maß an Freiheit, das die Gesellschaft einem Menschen zur Verfügung stellen kann, um sein Potenzial zu maximieren. Entsprechend den in der Gesellschaft geschaffenen Bedingungen zur Befriedigung der Gesamtheit der Bedürfnisse des Individuums und seiner freien Entfaltung sollte der Grad der Fortschrittlichkeit dieses Systems, das Kriterium des sozialen Fortschritts, beurteilt werden.

Fassen wir die Informationen zusammen. Die folgende Tabelle hilft Ihnen dabei, die Hauptkriterien für sozialen Fortschritt kennenzulernen.

Die Tabelle kann um die Standpunkte anderer Denker ergänzt werden.

Es gibt zwei Formen des Fortschritts in der Gesellschaft. Betrachten wir sie unten.

Revolution

Eine Revolution ist eine komplexe oder vollständige Veränderung in den meisten oder allen Aspekten der Gesellschaft, die die Grundlagen des bestehenden Systems betrifft. In jüngerer Zeit wurde es als universelles universelles "Übergangsgesetz" von einer sozioökonomischen Formation zur anderen angesehen. Allerdings konnten die Wissenschaftler beim Übergang vom primitiven Gemeinschaftssystem zu einem Klassensystem keine Anzeichen einer sozialen Revolution feststellen. Daher war es notwendig, den Begriff zu erweitern, um ihn auf beliebige Übergänge zwischen Formationen anwenden zu können, was jedoch zur Zerstörung des ursprünglichen Bedeutungsgehalts des Begriffs führte. Und der Mechanismus einer wirklichen Revolution konnte nur in Phänomenen im Zusammenhang mit der Ära des New Age (dh während des Übergangs vom Feudalismus zum Kapitalismus) gefunden werden.

Revolution aus der Sicht des Marxismus

In Anlehnung an die marxistische Methodik kann man sagen, dass eine soziale Revolution eine radikale soziale Revolution bedeutet, die die Struktur der Gesellschaft verändert und einen qualitativen Sprung in der fortschreitenden Entwicklung bedeutet. Die tiefste und allgemeinste Ursache für den Aufstieg der sozialen Revolution ist der ansonsten unlösbare Konflikt zwischen den wachsenden Produktivkräften und dem System der gesellschaftlichen Institutionen und Beziehungen, die unverändert bleiben. Die Verschärfung vor diesem Hintergrund politischer, wirtschaftlicher und anderer Widersprüche in der Gesellschaft führt letztlich zu einer Revolution.

Letztere ist immer eine aktive politische Aktion des Volkes, deren Hauptziel es ist, die Führung der Gesellschaft in die Hände einer neuen sozialen Klasse zu übertragen. Der Unterschied zwischen Revolution und Evolution besteht darin, dass erstere als zeitlich konzentriert angesehen wird, das heißt, sie geschieht schnell, und die Massen werden zu ihren direkten Teilnehmern.

Die Dialektik von Konzepten wie Revolution und Reform scheint sehr kompliziert zu sein. Ersteres absorbiert als tieferes Handeln meist letzteres, so dass das Handeln „von unten“ durch das Handeln „von oben“ ergänzt wird.

Viele moderne Gelehrte fordern uns auf, die übermäßige Übertreibung der Bedeutung der sozialen Revolution in der Geschichte von der Vorstellung abzuwenden, dass sie eine unvermeidliche Regelmäßigkeit bei der Lösung historischer Probleme ist, weil sie keineswegs immer die dominierende Form war, die das Soziale bestimmt Fortschritt. Viel häufiger sind Veränderungen im Leben der Gesellschaft das Ergebnis von Maßnahmen "von oben", dh Reformen.

Reform

Diese Reorganisation, Transformation, Veränderung in einigen Aspekten des sozialen Lebens, die die bestehenden Grundlagen der sozialen Struktur nicht zerstört, hält die Macht in den Händen der herrschenden Klasse. So steht dem verstandenen Weg einer schrittweisen Veränderung der Verhältnisse eine Revolution gegenüber, die alte Ordnungen und Ordnungen hinwegfegt. Der Marxismus betrachtete den evolutionären Prozess, der die Überreste der Vergangenheit für lange Zeit bewahrte, als zu schmerzhaft und für die Menschen inakzeptabel. Da Reformen ausschließlich „von oben“ von Kräften durchgeführt werden, die die Macht haben und sich nicht von ihr trennen wollen, glauben Anhänger dieses Konzepts, dass ihr Ergebnis immer geringer ausfallen wird als erwartet: Transformationen sind von Widersprüchlichkeit und Halbherzigkeit geprägt.

Unterschätzung der Reformen

Es wurde durch die berühmte Position erklärt, die von V.I. Lenin - dass die Reformen "ein Nebenprodukt der Revolution" seien. Anmerkung: Schon K. Marx war der Meinung, dass Reformen niemals das Ergebnis der Schwäche der Starken sind, da sie gerade durch die Stärke der Schwachen ins Leben gerufen werden.

Sein russischer Anhänger bekräftigte die Verneinung der Möglichkeit, dass die "Spitzen" eigene Anreize zum Beginn von Reformen haben könnten. IN UND. Lenin glaubte, dass Reformen ein Nebenprodukt der Revolution seien, weil sie erfolglose Versuche seien, den revolutionären Kampf zu ersticken, zu schwächen. Selbst in Fällen, in denen die Reformen eindeutig nicht das Ergebnis der Aktionen der Massen waren, erklärten sowjetische Historiker sie immer noch mit dem Wunsch der Behörden, Eingriffe in das bestehende System zu verhindern.

Das „Reform-Revolution“-Verhältnis in der modernen Sozialwissenschaft

Im Laufe der Zeit lösten sich russische Wissenschaftler allmählich vom bestehenden Nihilismus in Bezug auf Transformationen durch die Evolution, erkannten zunächst die Gleichwertigkeit von Revolutionen und Reformen an und attackierten dann die Revolutionen mit Kritik als blutig, äußerst ineffizient, voller Kosten und zum Unvermeidlichen führend Weg der Diktatur.

Jetzt werden große Reformen (also Revolutionen „von oben“) als dieselben sozialen Anomalien angesehen wie große Revolutionen. Sie eint die Tatsache, dass diese Arten der Lösung von Widersprüchen der gesunden, normalen Praxis schrittweiser, kontinuierlicher Reformen in einer sich selbst regulierenden Gesellschaft entgegenstehen.

Das „Revolution-Reform“-Dilemma wird durch eine Klärung des Verhältnisses von Reform und dauerhafter Regulierung ersetzt. In diesem Zusammenhang „heilen“ sowohl Revolutionen als auch Veränderungen „von oben“ eine vernachlässigte Krankheit (ersteres – durch „chirurgischen Eingriff“, letzteres – durch „therapeutische Methoden“), während eine frühzeitige und dauerhafte Prävention wahrscheinlich notwendig ist, um dies sicherzustellen Sozialer Fortschritt.

Daher verlagert sich in der heutigen Sozialwissenschaft der Schwerpunkt von der Antinomie "Revolution-Reform" auf "Innovation-Reform". Innovation bedeutet eine einmalige gewöhnliche Verbesserung, die mit einer Erhöhung der Anpassungsfähigkeit der Gesellschaft unter bestimmten Bedingungen verbunden ist. Sie ist es, die in Zukunft für den größten gesellschaftlichen Fortschritt sorgen kann.

Die oben diskutierten Kriterien für sozialen Fortschritt sind nicht bedingungslos. Die moderne Wissenschaft erkennt die Priorität der Geisteswissenschaften gegenüber anderen an. Das allgemeine Kriterium des sozialen Fortschritts ist jedoch noch nicht etabliert.