Grad je rodno mjesto proroka Muhameda. Rođenje proroka Muhameda poseban je događaj za cijelo čovječanstvo. Pitanja za samoispitivanje

Poslanik Muhamed je rođen 570. godine, pet stoljeća nakon Krista. Ovo je posljednji "općepriznati" mesija koji je donio novu religiju na svijet. Mormon ne može tražiti takav status.

Muhameda i rađanje islama

U Saudijskoj Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, svi znaju ovo ime. I ne samo tamo. Sada je učenje proroka poznato u cijelom svijetu.

Svaki musliman i mnogi predstavnici drugih religija znaju u kom gradu je rođen prorok Muhamed. Meka svake godine služi kao mjesto hodočašća za milione pravoslavnih muhamedanaca.

Ne dijele svi ovo uvjerenje, ali teško je pronaći osobu koja nikada nije čula za Muhameda i islam.

Veliki učitelj koji je svijetu donio novu poruku zauzima isto mjesto u srcima muslimana kao i Isus u srcima kršćana. Ovdje leže izvori vječnog sukoba između muslimanske i kršćanske religije. Oni koji su vjerovali u Krista osudili su Židove koji nisu prepoznali Isusa kao mesiju i ostali vjerni svojim precima. Muslimani su pak prihvatili učenje Mesije Muhameda i ne odobravaju stavove ortodoksnih, po njihovom mišljenju, kršćana koji nisu slušali radosnu vijest.

Varijante prorokovog imena

Svaki musliman zna u kom gradu (Muhamed, Muhamed).

Toliki broj opcija čitanja istog imena objašnjava se činjenicom da se izgovor Arapa ponešto razlikuje od uobičajenog slavenskog uha, a zvuk riječi može se prenijeti samo približno, s greškama. Verzija "Muhameda" je općenito klasični galicizam, posuđen iz evropske književnosti, odnosno došlo je do dvostrukog izobličenja.

Međutim, na ovaj ili onaj način, ovo ime je prepoznatljivo u bilo kojoj verziji pravopisa. Ali klasična općeprihvaćena opcija je i dalje "Muhamed".

Islam, kršćanstvo i judaizam

Treba napomenuti da muslimani ne osporavaju Hristovo učenje. Oni ga štuju kao jednog od proroka, ali vjeruju da je dolazak Muhameda promijenio svijet baš kao što ga je promijenio i sam Krist prije 500 godina. Štaviše, muslimani ne samo da Kuran, već i Bibliju i Toru smatraju svetim knjigama. Samo što je Kur'an centralno mjesto u ovoj doktrini.

Muslimani tvrde da čak i oni koji govore o dolasku Mesije nisu mislili na Isusa, već na Muhameda. Oni se pozivaju na knjigu Ponovljenih zakona, 18. poglavlje, stihovi 18-22. Kaže da će Mesija poslat od Boga biti isti kao Mojsije. Muslimani ukazuju na očigledne nedosljednosti između Isusa i Mojsija, dok su biografije Mojsija i Muhameda donekle slične. Mojsije nije bio samo religiozna ličnost. Bio je patrijarh, istaknuti političar i vladar u doslovnom smislu. Mojsije je bio bogat i uspješan, imao je veliku porodicu, žene i djecu. Zaista, u tom pogledu Muhamed je mnogo sličniji njemu nego Isusu. Osim toga, Isus je začet besprijekorno, što se ne može reći da je Muhamed rođen u gradu Meki, a svi su tamo znali da je njegovo rođenje bilo apsolutno tradicionalno - isto kao i Mojsijevo.

Međutim, protivnici ove teorije napominju da ona kaže i da će mesija doći od „braće“, pa su stari Jevreji mogli govoriti samo o svojim suplemenicima. U Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, nije bilo niti je moglo biti Jevreja. Muhamed je poticao iz dostojne poštovane arapske porodice, ali nije mogao biti brat starim Jevrejima, što se direktno navodi u istom

Rođenje proroka

U VI veku u Saudijskoj Arabiji, gde je rođen prorok Muhamed, većina stanovništva su bili pagani. Obožavali su brojne drevne bogove, a samo nekoliko klanova su bili uvjereni monoteisti. Prorok Muhamed je rođen u takvom monoteističkom klanu Hoshim koji pripada plemenu Kuraish. Otac mu je umro prije rođenja djeteta, majka mu je umrla kada je dječaku bilo samo šest godina. Odgoj malog Muhameda vodio je njegov djed Abd al-Mutallib, uvaženi patrijarh, poznat po svojoj mudrosti i pobožnosti. Kao dijete, Muhamed je bio pastir, a onda ga je uzeo ujak, bogati trgovac. Muhamed mu je pomogao da vodi posao, a jednog dana, dok je sklapao posao, upoznao je bogatu udovicu po imenu Hatidža.

Navještenje

Mladi trgovac se pokazao ne samo privlačnim izgledom. Bio je inteligentan, pošten, istinoljubiv, pobožan i dobroćudan. Muhamedu se ta žena svidjela i ona ga je pozvala da se oženi. Mladić se složio. Živjeli su dugi niz godina u sreći i slozi. Hatidža je Muhamedu rodila šestero djece, a on, uprkos tradicionalnoj poligamiji u tim mjestima, nije uzimao druge žene.

Ovaj brak je donio prosperitet Muhammedu. Bio je u stanju da posveti više vremena pobožnim mislima i često se povlačio, razmišljajući o Bogu. Zbog toga je često odlazio iz grada. Jednom je otišao na planinu, gde je posebno voleo da razmišlja, i tamo se zadivljenom čoveku javio anđeo, donoseći otkrivenje Božije. Tako je svijet prvi put saznao za Kuran.

Nakon toga, Muhamed je svoj život posvetio služenju Bogu. U početku se nije usudio javno propovijedati, jednostavno je razgovarao sa onim ljudima koji su pokazali interesovanje za ovu temu. Ali kasnije su Muhamedove izjave postale hrabrije, on je razgovarao s ljudima, govoreći im o novoj radosnoj vijesti. Tamo gdje je rođen prorok Muhamed, bio je poznat kao čovjek, nesumnjivo religiozan i pošten, ali takve izjave nisu naišle na podršku. Riječi novog proroka i neobični rituali Arapima su se činili čudnim i smiješnim.

Medina

Poslanik Muhamed je rođen u gradu Meki, ali ga njegova domovina nije prihvatila. Godine 619. umrla je Hatidža, Muhamedova voljena žena i odani pristalica. Ništa drugo ga nije zadržalo u Meki. Napustio je grad i otišao u Jatrib, gdje su već živjeli uvjereni muslimani. Na putu je pokušan atentat na proroka, ali je on, kao iskusan putnik i borac, pobjegao.

Kada je Muhamed stigao u Yathrib, dočekali su ga zadivljeni građani i predali mu vrhovnu vlast. Muhamed je postao vladar grada, koji je ubrzo preimenovao u Medinu - Grad Poslanika.

Povratak u Meku

Uprkos svojoj tituli, Muhamed nikada nije živio u luksuzu. On i njegove nove žene smjestili su se u skromne kolibe, gdje je prorok razgovarao s ljudima, samo sjedi u hladu pored bunara.

Gotovo deset godina Muhamed je pokušavao da obnovi mirne odnose sa svojim rodnim gradom, Mekom. Ali svi su pregovori završili neuspjehom, uprkos činjenici da je u Meki već bilo dosta muslimana. Grad nije prihvatio novog proroka.

Godine 629. trupe Meke su uništile naselje plemena, koje je bilo u prijateljskim odnosima sa muslimanima Medine. Tada se Muhamed, na čelu ogromne vojske od deset hiljada u to vrijeme, približio vratima Meke. I grad se, impresioniran snagom vojske, predao bez borbe.

Tako je Muhamed mogao da se vrati u svoja rodna mjesta.

Do danas svaki musliman zna gdje je rođen Poslanik Muhamed i gdje je ovaj veliki čovjek sahranjen. Hodočašće iz Meke u Medinu smatra se najvišom dužnošću svakog Muhamedovog sljedbenika.

Majka proroka Amina, kćerka Wahba, zatrudnjela je sa Allahovim Poslanikom prve noći mjeseca redžeba. Na početku trudnoće vidjela je znakove: čula je meleke kako slave Allaha oko sebe; čuo meleka kako govori: "Ovo je svjetlo Allahovog Poslanika."

Rečeno joj je i sljedeće u snu: „Znaj šta nosiš pod srcem Poslanika buduće zajednice i Poslanika Uzvišenog Allaha. Kada ga rodite, dajte mu ime "Muhamed", jer je cijeli njegov život odobren i hvaljen. Allah je Amini dao tokom trudnoće i porođaja mnoge velike znakove koji ukazuju na veličinu Poslanika i činjenicu da je Poslanik Muhammed najbolje Allahovo stvorenje.

Učenjaci koji su pisali knjige o Mevlidu su rekli: “Kada je Amina nosila budućeg Poslanika, zemlja je procvjetala nakon duge suše, drveće je dalo plodove, a ptice su kružile oko Amine u znak poštovanja. Kada je prišla izvoru da crpi vodu, sama voda se podigla u znak poštovanja prema veličini Allahovog Poslanika. Meleki su je posjetili, radujući se što nosi najbolje Allahovo stvorenje. Čula je kako meleki hvale Allaha govoreći riječi: "Subhan-Allah".

Amina, majka Poslanika, nosila ga je pod svojim srcem cijeli mandat - 9 mjeseci. Svakog mjeseca ju je posjećivao jedan od Allahovih poslanika, pozdravljajući budućeg Poslanika i obavještavajući je o radosnoj vijesti da u srcu nosi ono najbolje Allahovo stvorenje. Ti poslanici su bili Adam, Šis, Idris, Nuh, Hud, Ibrahim, Ismail, Musa i Isa, mir neka je s njima i svim poslanicima i poslanicima.

Kada je Amina rekla svom mužu Abdullahu o tome, on je rekao da je razlog za ono što joj se dešava veličina njihovog nerođenog djeteta. I jednom je u snu ugledala neobično drvo, sve posuto svjetlucavim zvijezdama. U njihovom predivnom sjaju, jedna od zvijezda je blistala jače od ostalih, pomračujući ih sobom. I majka Poslanika se divila divnoj svjetlosti i svemu što je obasjavalo, tada je ta zvijezda pala na njena koljena...

Prilikom rođenja proroka Muhameda, iz majčine utrobe je izašlo svjetlo koje je obasjalo istok i zapad. Prilikom porođaja Amini su pomagale četiri pobožne žene - Merjem, kćerka 'Imrana, Sara, žena Ibrahimova, hadžarska majka Ismailova, Asiya, kćerka Muzahima, faraonova žena. Njihovom pojavom osjetila je olakšanje, jer nije ostala sama. Kada je Amina rodila Poslanika, on se odmah oslonio na svoje ruke i podigao glavu. Rođen je radostan i bez kožice, tako da nije bilo potrebe da ga se obreže. Na dan njegovog rođenja, ugasila se vatra Perzijanaca [vatroobožnika], koja se nije gasila 1000 godina, jezero Sauat je presušilo, tron ​​kralja Perzijanaca, koji se zvao Kisra, zadrhtao , i 14 velikih kolona palo je u njegovu dvoranu. Poslanik je rođen u godini slona, ​​53 godine prije hidžre.

U to vrijeme, neznanje i paganizam su bili rašireni u društvu, a prorok Muhamed je od djetinjstva bio primjer pravednosti, pobožnosti i pobožnosti.

Njegovi suplemenici nisu imali pitanja kome se može povjeriti čuvanje novca i dragocjenosti, od koga se može saznati istinita informacija o nečemu, s kim je bolje posavjetovati se o bilo kojem pitanju i dobiti mudar savjet - naravno, od pobožnog i poštenog Muhameda! Svi su znali da on nikada u životu nije lagao.

Jednom na planini Safa, Poslanik se okupljenima obratio pitanjem: "Hoćete li mi vjerovati ako kažem da iza ove planine postoji vojska koja namjerava da vas napadne?" Svi prisutni su jednoglasno odgovorili: “Naravno, jer od vas nikada nismo čuli laži!”. Nisu sumnjali u njegovu istinitost. Bio je takav čovek koji je počeo da govori da je primio Objavu od Jedinog Boga... Kako bi Muhamed, koji nije dozvolio neiskrenost čak ni u najjednostavnijim stvarima, da kaže laž, govoreći da ga je Svemogući izabrao za svog Messenger?! Naravno da ne, laži nisu svojstvene prorocima.

______________________________________________________

Poslanik Enoh.

Prorok Noah.

Prorok Eber.

Prorok Mojsije.

Možda vam se sviđa

Ono što će biti Šafat na Sudnjem danu je istina. Šafaat čine: Poslanici, bogobojazni učenjaci, šehidi, meleki. Naš Poslanik Muhamed je obdaren pravom posebnog velikog Šafaata. Poslanik Muhammed u ime proroka "Muhameda" slovo "x" se na arapskom izgovara kao حće tražiti oprost od onih koji su počinili velike grijehe iz njegove zajednice. Prenosi se u istinitom hadisu: "Moj Šafaat je za one koji su počinili velike grijehe iz moje zajednice." Prenosi Ibn Kh Ibban. Za one koji nisu počinili veće grijehe, Šafat neće biti potreban. Za neke, oni čine šafat prije ulaska u pakao, za druge nakon ulaska u pakao. Šafat se radi samo za muslimane.

Poslanikov Šafaat će biti učinjen ne samo za one muslimane koji su živjeli u vrijeme proroka Muhameda i nakon toga, već i za one koji su bili iz prethodnih zajednica [zajednica drugih poslanika].

Kaže se u Kur'anu (Sura Al-Anbiya', Ajet 28) što znači: "Oni ne čine šafat, osim onih kojima je Šafat odobrio Allaha." Naš prorok Muhamed je prvi koji je napravio Shafaat.

Priča koju smo ranije citirali je poznata, ali vrijedi je još jednom spomenuti. Vladar Ebu Džafer je rekao: „O Ebu 'Abdullah! Kada čitam dovu, da li da se okrenem prema Kibli ili da stanem licem prema Allahovom Poslaniku? Na šta je imam Malik odgovorio: “Zašto okrećete svoje lice od Poslanika? Na kraju krajeva, on će učiniti Šafaat u vašu korist na Sudnjem danu. Zato okrenite svoje lice ka Poslaniku, tražite od njega šefat, i Allah će vam dati Poslanikov Šafat! Kaže se u Časnom Kur`anu (Sura En-Nisa, Ajet 64) u značenju: “A kada bi oni, nepravedno postupili prema sebi, došli kod vas i tražili oprost od Allaha, a Allahov Poslanik je tražio oprost za njih bi tada primili Allahovu milost i oprost, jer Allah prima pokajanje muslimana i milostiv je prema njima.

Sve ovo je važan dokaz da je posjećivanje mezara proroka Muhameda u ime proroka "Muhameda" slovo "x" se na arapskom izgovara kao ح, pitati ga za Šafata je dozvoljeno, prema naučnicima, a što je najvažnije, samom proroku Muhamedu u ime proroka "Muhameda" slovo "x" se na arapskom izgovara kao ح.

Zaista, na Sudnjem danu, kada se sunce približi glavama nekih ljudi, pa će se oni utopiti u svom znoju, tada će jedni drugima reći: „Hajdemo kod našeg praoca Adama da on obavi šefaat. za nas." Nakon toga će doći Adamu i reći mu: “O Adame, ti si otac svih ljudi; Allah te je stvorio, davši ti časnu dušu, i naredio melekima da ti padnu na sedždu [kao pozdrav], učini nam šefaat pred tvojim Gospodarom. Na to će Adam reći: “Ja nisam onaj kome je dat veliki Šafaat. Idi u Nuh (Noah)!”. Nakon toga, oni će doći do Nuha i pitat će ga, on će odgovoriti na isti način kao Adam i poslati ih Ibrahimu (Abrahamu). Nakon toga će doći Ibrahimu i zatražiti od njega Šafat, ali će on odgovoriti kao i prethodni poslanici: “Nisam ja onaj kome je dat veliki Šafat. Idi Musau (Mojsiju)." Nakon toga će doći Musau i upitati ga, ali će on odgovoriti kao i prethodni poslanici: “Nisam ja onaj kome je dat veliki Šafaat, idi Isau! Nakon toga će doći do Ise (Isusa) i pitat će ga. On će im odgovoriti: "Nisam ja onaj kome je dat veliki Šafaat, idite kod Muhammeda." Nakon toga će doći do proroka Muhammeda i pitati ga. Tada će se Poslanik pokloniti do zemlje, neće podići glavu dok ne čuje odgovor. Reći će mu: “O Muhammede, podigni glavu! Tražite, i to će vam biti dato, činite Shafaat, i vaš Shafaat će biti prihvaćen! On će podići glavu i reći: “Moja zajednica, o moj Gospodaru! Moja zajednica, o moj Gospode!

Poslanik Muhamed je rekao: „Ja sam najvažniji od ljudi na Sudnjem danu, i prvi koji je izašao iz kabura na Sudnjem danu, i prvi koji je učinio Šafaat, i prvi čiji je Šafaat će biti prihvaćen."

Poslanik Muhamed je također rekao: “Dato mi je da biram između Šafata i mogućnosti da polovina moje zajednice uđe u Džennet bez muke. Odabrao sam Shafaat jer je korisniji za moju zajednicu. Vi mislite da je moj Šafaat za bogobojazne, ali ne, to je za velike grešnike moje zajednice.”

Ebu Hurejra je rekao da je Poslanik Muhammed rekao: “Svakom poslaniku je data mogućnost da od Allaha zatraži posebnu dovu, koja će biti prihvaćena. Svaki od njih je to radio u svom životu, a ja sam ostavio ovu priliku za Sudnji dan da napravim Shafaat za svoju zajednicu na Taj Dan. Ovaj Šafaat će, Allahovom voljom, biti dodijeljen onima iz moje zajednice koji nisu činili širk.

Nakon preseljenja iz Meke u Medinu, Poslanik Muhammed je samo jednom obavio hadž, i to 10. godine po hidžri, neposredno prije smrti. Tokom hodočašća, nekoliko puta se obraćao narodu i vjernicima uputio oproštajnu riječ. Ova uputstva su poznata kao Poslanikova oproštajna hutba. Jednu od ovih hutbi je održao na dan Arefata - godine (9. zul-hidž) u dolini Urana (1) pored Arefata, a drugu - sutradan, tj. Kurban-bajrama. Ove hutbe su slušali mnogi vjernici, i drugima su prepričavali riječi Poslanika – i tako su se te upute prenosile s koljena na koljeno.

Jedna od priča kaže da se Poslanik na početku svoje hutbe ovako obratio ljudima: “O ljudi, slušajte me pažljivo, jer ne znam da li ću sljedeće godine biti među vama. Slušajte šta imam da kažem i prenesite moje riječi onima koji danas nisu mogli prisustvovati.”

Postoji mnogo prijenosa ove Poslanikove hutbe. Jabir ibn 'Abdullah je bolje od svih drugih ashaba izložio priču o posljednjem Poslanikovom hadžu i njegovoj oproštajnoj hutbi. Njegova priča počinje od trenutka kada je Poslanik krenuo iz Medine, a detaljno opisuje sve što se dešavalo do završetka hadža.

Imam Muslim je u svojoj zbirci hadisa "Sahih" (knjiga "Hadž", poglavlje "Hodočašće proroka Muhameda") prenio od Džafera ibn Muhameda da je njegov otac rekao: "Došli smo kod Džabira ibn 'Abdullaha i počeo je da se upoznaje sa svima i kada sam došao na red, rekao sam: "Ja sam Muhammad ibn 'Ali ibn Hussain."< … >Rekao je: „Dobro došao, o moj nećače! Pitajte šta želite."< … >Tada sam ga upitao: "Pricaj mi o hadzu Allahovog Poslanika." Pokazavši devet prstiju, rekao je: “Zaista, Allahov Poslanik nije obavio hadž devet godina. U 10. godini je objavljeno da Allahov Poslanik ide na hadž. A onda je u Medinu došlo mnogo ljudi koji su željeli obaviti hadž kod Poslanika, kako bi uzeli primjer od njega.

Nadalje, Džabir ibn Abdullah je rekao da je poslanik Muhammed, nakon što je otišao na hadž i stigao u okolinu Meke, odmah otišao u dolinu Arafat, prolazeći kroz područje Muzdalife bez zaustavljanja. Tamo je ostao do zalaska sunca, a onda je odjahao na kamili u dolinu Urana. Tamo se, na dan Arefata, Poslanik okrenuo ljudima, i [veličajući Uzvišenog Allaha] rekao:

“Oh ljudi! Kao što smatrate ovaj mjesec, ovaj dan, ovaj grad svetim, vaš život, vaša imovina i dostojanstvo su isto tako sveti i neprikosnoveni. Zaista, svako će odgovarati Gospodu za svoja djela.

Vremena neznanja su prošla, a njegove nedostojne radnje su ukinute, uključujući krvnu osvetu i lihvarstvo.<…>

Budite bogobojazni i ljubazni u ophođenju sa ženama (2). Nemojte ih vrijeđati, sjetivši se da ste ih uz Allahovu dozvolu uzeli za žene kao vrijednost koja vam je na neko vrijeme povjerena. Vi imate prava sa njima, ali i oni imaju prava sa vama. Ne bi trebalo da puštaju u kuću one koji su vam neprijatni i koje ne želite da vidite. Vodite ih mudro. Dužni ste ih hraniti i oblačiti na način propisan Šerijatom.

Ostavio sam ti jasan putokaz, slijedeći kojeg nikada nećeš skrenuti s Pravog puta - ovo je nebesko pismo (Kuran). I [kada] vas pitaju o meni, šta ćete odgovoriti?”

ashabi su rekli: “Svjedočimo da ste nam donijeli ovu poruku, ispunili svoju misiju i dali nam iskrene, dobre savjete.”

Poslanik je podigao kažiprst (3), a zatim pokazao na ljude riječima:

“Neka Allah bude svjedok!” Ovo je kraj hadisa prenesenog u zbirci Imama Muslima.

U drugim prenosima oproštajne hutbe, date su i takve Poslanikove riječi;

“Svako je odgovoran samo za sebe, a otac neće biti kažnjen za grijehe sina, a sin za grijehe oca.”

“Zaista, muslimani su braća jedni drugima i muslimanu nije dozvoljeno da uzme ono što pripada njegovom bratu osim uz njegovu dozvolu.”

“Oh ljudi! Zaista, vaš Gospodar je jedan i Jedini Stvoritelj bez partnera. A ti imaš jednog pretka - Adama. Nema prednosti za Arapa nad nearapom, niti za tamnoputog nad svijetloputim, osim u stepenu pobožnosti. Za Allaha, najbolji od vas je najpobožniji.”

Na kraju hutbe Poslanik je rekao:

"Neka oni koji su čuli prenesu moje riječi onima koji nisu bili ovdje, a možda će neko od njih razumjeti bolje od vas."

Ova hutba je ostavila dubok trag u srcima ljudi koji su slušali Poslanika s. I, uprkos činjenici da je od tog vremena prošlo mnogo stotina godina, još uvijek uzbuđuje srca vjernika.

_________________________

1 - učenjaci osim imama Malika rekli su da ova dolina nije uključena u Arefat

2 - Poslanik je pozvao da se poštuju prava žena, da bude ljubazan prema njima, da živi s njima na način koji naređuje i odobrava šerijat

3 - ovaj gest nije značio da je Allah na nebu, jer Bog postoji bez mjesta

Poznata su čuda mnogih poslanika, ali najnevjerovatnija su bila čuda proroka Muhameda u ime proroka "Muhameda" slovo "x" se na arapskom izgovara kao ح.

Allahu u ime Boga na arapskom "Allah", slovo "x" se izgovara kao ه na arapskom Svemogući je poslanicima dao posebna čuda. Poslanikova mudžiza (mudžiza) je izvanredna i zadivljujuća pojava koja je data Poslaniku kao potvrdu njegove istinitosti, i ovoj mudžizi se ništa slično ne može suprotstaviti.

Časni Kur'an ova riječ se mora čitati na arapskom kao - الْقُـرْآن- ovo je najveće čudo proroka Muhameda, koje traje do danas. Sve u Časnom Kur'anu je tačno, od prvog do posljednjeg slova. Nikada se neće iskriviti i ostat će do Smaka svijeta. A to stoji u samom Kur'anu (sura 41 "Fussilyat", stihovi 41-42), što znači: "Zaista, ovo Sveto pismo je velika Knjiga, koju Stvoritelj čuva [od grešaka i zabluda], a od smjer će laž prodrijeti u nju."

Kur'an opisuje događaje koji su se zbili mnogo prije dolaska proroka Muhameda, kao i one koji će se dogoditi u budućnosti. Mnogo toga što je opisano već se dogodilo ili se dešava sada, a tome smo i sami očevici.

Kur'an je poslan u vrijeme kada su Arapi imali duboko znanje o književnosti i poeziji. Kada su čuli tekst Kur'ana, i pored svoje elokvencije i odličnog poznavanja jezika, nisu mogli ništa suprotstaviti Nebeskom pismu.

O nenadmašnoj ljepoti i savršenstvu teksta Kur'ana govori se u ajetu 88 sure 17 "Al-Isra", što znači: "Čak i kada bi se ljudi i džini ujedinili da sastave nešto poput Časnog Kur'ana, to ne bi uspjelo za njih, čak i ako su pomagali jedno drugom prijatelju."

Jedno od najnevjerovatnijih čuda koje dokazuju najviši stepen proroka Muhameda su Isra i Miraj.

Isra je predivno noćno putovanje proroka Muhammeda # od grada Meke do grada Kudsa (1) zajedno sa arhanđelom Džibrilom na neobičnoj jahačici iz Raja - Buraku. Tokom Isra, Poslanik je vidio mnogo nevjerovatnih stvari i klanjao namaz na posebnim mjestima. U Kudsu, u džamiji Al-Aksa, svi prethodni proroci su se okupili da se sastanu sa prorokom Muhamedom. Svi zajedno su obavili zajednički namaz, u kojem je imam bio Poslanik Muhamed. I nakon toga, prorok Muhamed je uzašao na nebo i dalje. Tokom ovog uspona (Miraj) Poslanik Muhamed je vidio meleke, Džennet, Arš i druge veličanstvene Allahove kreacije (2).

Poslanikovo čudesno putovanje do Kudsa, uzašašća na nebo i povratka u Meku trajalo je manje od trećine noći!

Još jedno izuzetno čudo darovano proroku Muhamedu - kada se mjesec podijelio na dvije polovine. Ovo čudo se spominje u Časnom Kur'anu (Sura Al-Kamar, 1. ajet), što znači: "Jedan od znakova približavanja Smaka svijeta je da se mjesec rascijepio."

Ovo čudo se dogodilo kada su jednog dana paganski Kurejšije zahtijevali od Poslanika dokaz da je istinit. Bila je sredina mjeseca (14.), odnosno noć punog mjeseca. A onda se dogodilo neverovatno čudo - Mjesečev disk je podijeljen na dva dijela: jedan je bio iznad planine Abu Qubais, a drugi ispod. Kada su ljudi to vidjeli, vjernici su još više ojačali u svojoj vjeri, a nevjernici su počeli da optužuju Poslanika za sihir. Poslali su glasnike na daleke teritorije da saznaju da li su vidjeli kako se mjesec tamo raspao. Ali kada su se vratili, glasnici su potvrdili da su ljudi to vidjeli i na drugim mjestima. Neki istoričari pišu da u Kini postoji drevna građevina na kojoj piše: "Izgrađena u godini raspada mjeseca."

Još jedno zadivljujuće čudo proroka Muhameda bilo je kada je, u prisustvu ogromnog broja svjedoka, voda pljuštala između prstiju Allahovog Poslanika.

To nije bio slučaj sa drugim prorocima. I iako je Musau dato čudo da se voda pojavila iz stijene kada je udario štapom, ali kada voda poteče iz ruke živog čovjeka, to je još nevjerovatnije!

Imami el-Buhariy i Muslim prenijeli su sljedeći hadis od Džabira: “Na dan Hudejbije ljudi su bili žedni. Poslanik Muhamed je u rukama imao posudu sa vodom, kojom je htio uzeti abdest. Kada su mu ljudi prišli, Poslanik je upitao: "Šta se dogodilo?" Oni su odgovorili: “O Allahov Poslaniče! Nemamo vode ni za piće ni za pranje, osim one koju imate u rukama.” Zatim je prorok Muhamed stavio svoju ruku u posudu - i [tada su svi vidjeli kako] je voda počela da curi iz praznina između njegovih prstiju. Utažili smo žeđ i uzeli abdest. Neki su pitali: "Koliko vas je bilo?" Džabir je odgovorio: "Da nas je bilo sto hiljada, onda bi nam bilo dovoljno, a bili smo hiljadu i pet stotina ljudi."

Životinje su razgovarale sa prorokom Muhamedom, na primjer, jedna kamila se požalila Allahovom Poslaniku da se vlasnik loše ponaša prema njemu. Ali još je više iznenađujuće kada su neživi predmeti govorili ili pokazivali osjećaje u prisustvu Poslanika. Na primjer, hrana u rukama Allahovog Poslanika izgovarala je zikr "Subhanallah", a osušena palma, koja je služila kao oslonac Poslaniku tokom hutbe, zastenjala je od razdvajanja od Allahovog Poslanika kada je počeo da pročitajte propovijed sa minbara. To se dogodilo tokom džume i mnogi ljudi su svjedočili ovom čudu. Tada je Poslanik Muhamed sišao sa minbara, otišao do palme i zagrlio je, a palma je jecala kao malo dijete koje odrasli smiruju dok nije prestala da proizvodi zvukove.

Još jedan nevjerovatan incident dogodio se u pustinji kada je Poslanik sreo idola koji je obožavao Arapa i pozvao ga u islam. Taj Arap je tražio da dokaže istinitost Poslanikovih riječi, a onda mu je Allahov Poslanik pozvao drvo koje se nalazilo na ivici pustinje, i ono je, poslušno Poslaniku, otišlo do njega, brazdajući zemlju svojim korijenjem. . Kako se drvo približavalo, ono je tri puta recitovalo islamska svjedočanstva. Tada je ovaj Arap prihvatio islam.

Allahov Poslanik je mogao izliječiti osobu samo jednim dodirom ruke. Jednog dana, Poslanikov drug po imenu Katada ispao mu je iz oka i ljudi su htjeli da ga uklone. Ali kada su Katadu doveli Allahovom Poslaniku, on je njegovom blagoslovljenom rukom vratio otpalo oko u očnu duplju, i oko se ukorijenilo, i vid se potpuno vratio. Sam Katada je rekao da se otpalo oko toliko dobro ukorijenilo da se sada ne sjeća koje je oko oštetio.

A postoji i slučaj kada je slijepac tražio od Poslanika da mu vrati vid. Poslanik ga je savjetovao da izdrži, jer postoji nagrada za strpljenje. Ali slijepac je odgovorio: “O Allahov Poslaniče! Nemam vodiča i veoma mi je teško bez vida.” Zatim mu je Poslanik naredio da uzme abdest i obavi namaz dva rekata, a zatim pročita ovu dovu: “O Allahu! Molim Te i apelujem na Tebe preko našeg Poslanika Muhameda - Poslanika milosti! O Muhammede! Obraćam se Allahu preko tebe da moj zahtjev bude prihvaćen. Slijepi čovjek je učinio kako je Poslanik naredio i progledao je. ashab Allahovog Poslanika? Osman Ibn Hunajf, koji je svjedočio ovome, rekao je: “Tako mi Allaha! Još se nismo rastali od Poslanika, a nije prošlo mnogo prije nego što se taj čovjek vratio vidan.

Zahvaljujući baraku proroka Muhameda, mala količina hrane bila je dovoljna da nahrani mnoge ljude.

Jednom je Abu Hurayra došao proroku Muhammedu i donio 21 hurmu. Okrenuvši se Poslaniku, rekao je: “O Allahov Poslaniče! Napravite dovu za mene da u ovim datumima bude barakat. Poslanik Muhamed je uzeo svaki datum i pročitao "Basmalah" (4), a zatim naredio da se pozove jedna grupa ljudi. Došli su, pojeli hurme i otišli. Poslanik je tada pozvao sljedeću grupu, a zatim još jednu. Svaki put kada su ljudi dolazili, jeli datule, ali nisu završile. Nakon toga, Poslanik Muhammed i Abu Hurayrah su jeli ove hurme, ali su hurme i dalje ostale. Zatim ih je Poslanik Muhamed sakupio, stavio u kožnu torbu i rekao: “O Ebu Hurejre! Ako želite da jedete, stavite ruku u torbu i izvadite datulju.

Imam Abu Hurairah je rekao da je jeo hurme iz ove vrećice za vrijeme života poslanika Muhameda, a također i za vrijeme vladavine Ebu Bekra, Omera i Osmana. A sve je to zbog dove proroka Muhameda. Ebu Hurejre je također ispričao kako je jednom Poslaniku donesen krčag mlijeka i bio je dovoljan da nahrani više od 200 ljudi.

Ostala poznata čuda Allahovog Poslanika:

— Na dan Khandaqa, Poslanikovi ashabi su kopali jarak i stali kada su naišli na ogroman kamen koji nisu mogli razbiti. Zatim je došao Poslanik, uzeo kramp u svoje ruke, rekao “Bismillahir-rahmanir-rahim” tri puta, udario u ovaj kamen, i on se srušio kao pijesak.

„Jednom je proroku Muhamedu došao čovjek iz oblasti Yamame sa novorođenim djetetom umotanim u tkaninu. Poslanik Muhamed se okrenuo prema novorođenčetu i upitao: "Ko sam ja?" Tada je, Allahovom voljom, beba rekla: "Ti si Allahov Poslanik." Poslanik reče djetetu: “Neka te Allah blagoslovi!” I ovo dijete se počelo zvati Mubarak (5) Al-Yamama.

- Jedan musliman je imao bogobojažljivog brata koji je postio sunnet i u najtoplijim danima, a klanjao sunnet namaz i u najhladnijim noćima. Kada je umro, njegov brat je sjeo na njegovu glavu i zamolio Allaha za milost i oprost za njega. Odjednom je veo skliznuo sa lica pokojnika, a on je rekao: “Es-salamu alejkum!”. Iznenađeni brat je uzvratio pozdrav i upitao: „Da li se ovo dešava?“ Brat je odgovorio: „Da. Odvedi me Allahovom Poslaniku - obećao je da se nećemo rastati dok se ne sretnemo."

- Kada je otac jednog od sahaba umro, ostavivši za sobom veliki dug, ovaj ashab je došao Poslaniku i rekao da nema ništa osim urminih palmi, čija berba ni dugi niz godina ne bi bila dovoljna da otplati dug. , i zamolio Poslanika za pomoć. Zatim je Allahov Poslanik obišao jednu hrpu hurmi, a zatim drugu i rekao: "Broj." Iznenađujuće, bilo je dovoljno datuma ne samo da se otplati dug, već ih je i dalje bilo isto.

Uzvišeni Allah je proroku Muhamedu dao mnogo čuda. Gore navedena čuda su samo mali dio njih, jer su neki naučnici rekli da ih je bilo hiljadu, a drugi - tri hiljade!

_______________________________________________________

1 - Kuds (Jerusalem) - sveti grad u Palestini

2 – Važno je napomenuti da uspon Poslanika na nebo ne znači da je uzašao na mjesto gdje se Allah navodno nalazi, jer Allahu nije svojstveno da bude na bilo kojem mjestu. Misliti da je Allah na bilo kojem mjestu je nevjerovanje!

3 - "Allah nema mane"

4 - riječi "Bismillahir-rahmanir-rahim"

5 - riječ "mubarak" znači "blagoslovljen"

Osnivač je prorok Muhammed. Rođen je 570. godine nove ere. U arapskom računanju, ova godina se zove Godina slona. Godina je dobila ime jer je u to vrijeme vladar Jemena Abraha krenuo u napad na Meku s ciljem da je zauzme i sve arapske zemlje podredi svom uticaju. Njegova vojska se kretala na slonovima, što užasava mještane, koji do tada nisu vidjeli ove životinje. Međutim, na pola puta do Meke, Abrahova vojska se vratila, a sam Abrah je umro na putu kući. Istraživači vjeruju da je to bilo zbog epidemije kuge koja je uništila značajan dio vojske.

Muhamed je došao iz osiromašenog klana uticajne porodice kureish.Članovi ovog klana trebali su nadgledati sigurnost duhovnih svetilišta. Muhamed je rano ostao siroče. Otac mu je umro prije nego se rodio. Majka ga je dala, po tadašnjem običaju, jednoj beduinskoj medicinskoj sestri, sa kojom je odrastao do pete godine. Majka mu je umrla kada je imao šest godina. Muhameda je prvi odgojio njegov djed Abdalmuttalib, koji je služio kao čuvar u hramu Kaaba, a nakon njegove smrti - ujak Abu Talib. Muhamed se rano uključio u posao, pastirao ovce, učestvovao u opremanju trgovačkih karavana. Kada je imao 25 ​​godina, zaposlio se kod Khadije, bogata udovica. Posao se sastojao od organizovanja i praćenja trgovačkih karavana u Siriju. Muhamed i Hatidža su se ubrzo vjenčali. Hatidža je bila 15 godina starija od Muhameda. Imali su šestoro djece - dva sina i četiri kćeri. Sinovi su umrli u djetinjstvu.

Samo Poslanikova voljena kći Fatima nadživjela svog oca i ostavila potomstvo. Hatidža je bila ne samo voljena žena Poslanika, već i prijatelj, u svim teškim životnim okolnostima podržavala ga je finansijski i moralno. Dok je Hatidža bila živa, ostala je jedina Muhamedova žena. Nakon vjenčanja, Muhamed se nastavio baviti trgovinom, ali bez većeg uspjeha. Došlo je do promjene historijske situacije.

Muhamed je većinu svog vremena provodio u molitvi i meditaciji. Kada je Muhamed meditirao u jednoj od pećina u blizini Meke, imao je viziju tokom koje je primio prvu poruku od Boga, prenošenu preko arhanđela. Jabrail(bibl. - Gabrijel). Prvi ljudi koji su povjerovali u propovijedanje Muhammeda i prešli na islam bili su njegova žena Hatidža, njegov nećak Ali, njegov oslobođenik Zejd i njegov prijatelj Ebu Bekr. U početku je poziv za novu olovku obavljen tajno. Početak otvorene propovijedi datira iz 610. godine. Mekaiti su je dočekali s podsmijehom. Propovijed je sadržavala elemente judaizma i kršćanstva. Muhamed je, prema istorijskim podacima, bio nepismen. Preuzeo je usmene priče iz Svetog pisma od Jevreja i kršćana i prilagodio ih arapskoj nacionalnoj tradiciji. Biblijske priče su organski postale dio svete knjige nove religije, povezujući zajedno historiju mnogih naroda. Popularnosti Muhamedovih propovijedi doprinijela je činjenica da ih je čitao u recitativu, u obliku rimovane proze. Postepeno se oko Muhameda formirala grupa drugova iz različitih slojeva mekanskog društva. Međutim, čitavu početnu fazu propovijedanja, sve do preseljenja u Medinu, muslimani su bili proganjani i proganjani od strane mekanske većine. Kao rezultat ovih ugnjetavanja, velika grupa muslimana je emigrirala u Etiopiju, gdje su primljeni s razumijevanjem.

Broj pristalica Muhameda u Meki je stalno rastao, ali je rastao i otpor nove vjere od strane utjecajnih stanovnika grada. Nakon smrti Hatidže i strica Abutaliba, Muhamed je izgubio unutrašnju podršku u Meki i 622. godine bio je prisiljen otići u grad svoje majke. Yathrib, koji je nakon toga postao poznat kao Medina - prorokov grad. U Medini je živjela velika grupa Jevreja, a Medinjani su se pokazali spremnijima da prihvate novu religiju. Ubrzo nakon Muhamedove seobe, većina stanovništva ovog grada ušla je u redove muslimana. Bio je to ogroman uspjeh, pa se godina seobe počela smatrati prvom godinom muslimanske ere. – Hidžri(preseljenje).

Tokom perioda Medine, Muhamed je razvio i produbio svoje učenje u pravcu izolacije od srodnih religija - i. Ubrzo se cijela južna i zapadna Arabija podvrgne uticaju islamske zajednice u Medini, a 630. godine Muhamed je svečano ušao u Meku. Sada su se Mekanci poklonili pred njim. Meka je proglašena svetom prijestolnicom islama. Međutim, Muhamed se vratio u Medinu, odakle je hodočastio 632. godine (hadž) u Meku. Iste godine je umro i sahranjen u Medini.

Poslanik Muhamed je rođen 570. godine u Meki. Njegova porodica nije bila bogata, već prilično plemenita, pripadala je klanu Hashim iz plemena Kuraish. Muhamedov otac Abdallah umro je na trgovačkom putu neposredno prije njegovog rođenja, a dječak je došao pod brigu svog djeda Sheiba ibn Hashima al-Kurashija (također poznatog kao Abd al-Mutallib), poglavara klana Hashim. Klima Meke smatrala se nepovoljnom za malu djecu, a u dobi od šest mjeseci Muhamed je prebačen na odgoj medicinske sestre u porodici nomada. Muhamedova majka Amin umrla je kada je dječaku bilo šest godina, a dvije godine kasnije prorok Muhamed je doživio još jednu veliku tugu – smrt svog djeda i staratelja Abd al-Mutalliba. Dječakov staratelj bio je Abu Talib, sin Abd al-Mutalliba, Muhamedov ujak i novi poglavar klana Hashim. Abu Talib je bio prilično veliki trgovac tog vremena, vozio je karavane i često je vodio Muhameda sa sobom na poslovna putovanja.

Oko dvadesete godine, prorok Muhamed je počeo da vodi samostalan život, bez formalnog starateljstva strica. U to vrijeme već je bio prilično upućen u trgovinu, znao je voziti karavane, ali nije imao dovoljno sredstava da samostalno obavlja poslove. Stoga je mladić bio prisiljen raditi za prosperitetnije trgovce. Godine 595. Muhamed je počeo upravljati poslovima bogate mekanske udovice Khatidže bint Khuwaylid, koja je bila toliko potčinjena njegovim karakterom, inteligencijom i poštenjem da je ponudio da se oženi njome. Hatidža je tada imala 40 godina, Muhamed - 25. Hatidža je Muhammedu rodila nekoliko sinova koji su umrli u djetinjstvu, i četiri kćeri: Ruqaiyu, Umm Kulsum, Zeinab i Fatimu. Dok je Hatidža bila živa (umrla je 619. godine), Muhamed nije imao drugih žena.

Poslanik Muhamed je bio sklon usamljeničkim pobožnim razmišljanjima i često je nekoliko dana provodio sam, a jednom godišnje - cijeli mjesec, u pećini na padini planine Hira, u čijem podnožju se nalazi Meka. Prema legendi, 610. godine, kada je Muhamed imao oko 40 godina, imao je viziju u snu i čuo je poziv upućen njemu: „Čitaj! U ime Gospodara tvoga, koji je stvorio - stvorio čovjeka od ugruška. Pročitajte! A Gospodar tvoj je najvelikodušniji, koji je učio uz kelam, učio čovjeka onome što nije znao” (96:1-5). Ovo je bio početak čitavog niza otkrivenja koja su se nastavila sve do Muhamedove smrti 632. godine. Oko 650. godine ove objave su zapisane i zajedno sakupljene u svetu knjigu muslimana - Kuran.

U početku se prorok Muhamed plašio otkrivenja koja su počela i sumnjao je u njihovo porijeklo, misleći da je opsjednut džinima (zlim duhovima), ali Muhamedova žena Hatidža pomogla je svom mužu da se nosi sa sumnjama i uvjerila ga da je bezimeni duh anđeo. Džibrail (Gabrijel), a njegove vizije su došle od Boga. Muhamed je bio uvjeren da ga je Bog izabrao za poslanika (rasul Allah) i proroka (nabi) da prenosi svoju riječ ljudima. Prve objave proglašavale su veličinu jednog jedinog boga Alaha, odbacivale mnogoboštvo rašireno u Arabiji, uvjeravale u neminovnost Sudnjeg dana, upozoravale na predstojeće vaskrsenje mrtvih i kaznu u paklu svih koji ne vjeruju u Allaha.

Saplemenici su isprva doživljavali propovijedanje proroka Muhameda s podsmijehom, ali se postepeno oko njega formirala stalna grupa pristalica, koji su ga prepoznali kao proroka i pažljivo slušali njegove objave. Mekanska elita osjetila je opasnost od ovih propovijedi, koje su prijetile da unište jedan od temelja mekanske trgovine – kult arapskih božanstava, i počela je tlačiti muslimanske sljedbenike proroka Muhameda. Sam Muhamed je bio pod zaštitom svog klana i njegovog poglavara - ujaka Abu Taliba, koji je, iako nije prešao na islam, smatrao svojom dužnošću da zaštiti člana svoje porodice. Oko 619. godine umrli su Muhamedova žena Hatidža i Abu Talib, a na čelu klana Hašim je postao Abu Lahab, koji je odbio zaštititi Muhameda.

Poslanik Muhamed je počeo tražiti pristalice izvan Meke. Propovijedao je trgovcima koji su poslom dolazili u grad, pokušavao je propovijedati u drugim gradovima i postajao sve poznatiji. Oko 621. godine, grupa stanovnika velike oaze Yathrib, koja se nalazi oko 400 km sjeverno od Meke, pozvala je Muhameda da djeluje kao arbitar u njihovom dugotrajnom i zbunjujućem sukobu između klanova. Složili su se da pozovu Muhameda kao Allahovog poslanika i da mu predaju upravu nad svojim gradom. Prvo, većina mekanskih muslimana se preselila u Yathrib, a sam Muhamed je tamo stigao 622. godine. Od prvog mjeseca (muharrema) ove godine po lunarnom kalendaru muslimani su počeli računati godine nove ere prema hidžri (seobi), odnosno prema godini seobe poslanika Muhameda iz Meke u Jasrib. , koji je postao poznat kao Madinat an-nabi (Grad Poslanika), ili jednostavno al-Madina (Medina) - Grad.

Poslanik Muhamed se postepeno od običnog propovjednika pretvorio u političkog vođu zajednice (Ummeta). Njegov glavni oslonac bili su muslimani koji su sa njim dolazili iz Mekke - muhadžiri i muslimani Medine - ensari. U Medini je sagrađena Muhamedova kuća, u blizini nje podignuta prva džamija, postavljeni su temelji muslimanskog rituala - pravila namaza, abdesta, posta itd. Objave koje je posjetio poslanik Muhamed detaljno su objašnjavale pravila život zajednice: principi nasljeđivanja, podjele imovine, brak, proglašene zabrane kamate, kocke, vina, jedenja svinjskog mesa.

Poslanik Muhamed se u početku nadao da će naći podršku od Jevreja Medine i čak je naglašeno odabrao kiblu (smjer koji se mora pridržavati kada se moli) Jerusalim, ali su odbili da prepoznaju proroka u Muhamedu i čak su došli u kontakt sa Mekancima - Muhamedovi neprijatelji. Odgovor na ovo bio je postepeni prekid. Poslanik Muhamed je sve jasnije počeo da govori o posebnoj ulozi islama i njegovoj nezavisnosti kao posebne religije. Jevreji i kršćani su osuđeni kao loši vjernici, islam se proglašava ispravljanjem iskrivljenja Allahove volje koje su počinili. Za razliku od subote, ustanovljen je poseban muslimanski dan za zajedničku molitvu - petak, mekanska Kaba, koja postaje kibla, proglašena je glavnim svetištem islama. Kaba je kamena građevina visoka 15 m. „Crni kamen“ (otopljeni meteorit) je ugrađen u istočni ugao zgrade – glavni objekt obožavanja u Al-Kaabi. Prema muslimanskim legendama, “crni kamen” je bijela jahta iz raja, koju je Allah dao Adamu kada je, spušten na nju, stigao do Meke. Kamen je kasnije pocrnio zbog grijeha i izopačenosti ljudi, da ne bi vidjeli raj, koji se vidio u dubini kamena (ko vidi raj mora otići tamo nakon smrti).

Jedan od glavnih vjerskih i političkih zadataka Muhameda bilo je oslobađanje Meke od dominacije politeista i pročišćavanje Kabe od paganskih idola i rituala. Poslanik Muhamed je od samog početka svog života u Medini počeo da se priprema za borbu protiv nevjernih Mekanaca. Godine 623. počeli su muslimanski napadi na mekanske trgovačke karavane (ghazavat - mi. h. od gazva - racija). Godine 624., kod Bedra, mala muslimanska snaga, predvođena Muhamedom, pobjeđuje mekansku miliciju, uprkos brojčanoj nadmoći Mekanaca. Ova pobjeda je uzeta kao dokaz da je Allah na strani muslimana. Kao odgovor, Mekanci su se 625. godine približili Medini, a kod planine Uhud se dogodila bitka u kojoj su muslimani pretrpjeli velike gubitke, ali Mekanci nisu razvili svoj uspjeh i povukli su se. Vojni poraz bio je povezan i sa unutrašnjim poteškoćama u muslimanskom logoru. Dio Medineza, koji je u početku svojevoljno prešao na islam, bio je nezadovoljan autokratijom proroka Muhameda i održavao je bliske veze sa Mekancima. Ova unutrašnja medinska opozicija je više puta osuđena u Kur'anu pod nazivom "licemjeri" (munafiqun).

Prorok Muhamed je nekoliko godina okupljao snage za odlučnu borbu protiv Meke, učvršćujući svoj položaj u Medini i osiguravajući podršku mnogih nomadskih plemena. Godine 628. velika vojska krenula je prema Meki i zaustavila se u blizini - u mjestu zvanom Hudaybiya. Pregovori između Mekanaca i muslimana kulminirali su sporazumom o primirju, prema kojem se Muhamed obavezao da će zaustaviti ofanzivu i odustati od neprijateljstava protiv Meke. Zbog toga su Mekanci muslimanima dali priliku da hodočaste u Kabu. Tačno godinu dana kasnije, Muhamed i njegovi drugovi su napravili malo hodočašće (umru) u skladu sa sporazumom.

U međuvremenu, snaga medinske zajednice je postajala sve jača. Bogate oaze koje su ležale sjeverno od Medine su osvojene, sve više nomadskih plemena postajalo je saveznicima proroka Muhameda. Pod ovim uslovima, nastavljeni su tajni pregovori između Muhameda i Mekanaca, od kojih su mnogi otvoreno ili tajno prešli na islam. Početkom 630. godine muslimanska vojska je nesmetano ušla u Meku. Muhamed je dao oprost mnogim bivšim neprijateljima, obožavao Kabu i očistio je od paganskih idola.

Međutim, prorok Muhamed se nije vratio živjeti u Meku i samo je jednom, 632. godine, hodočastio u Meku. Pobjeda nad Mekom dodatno je ojačala Muhamedovo samopouzdanje i podigla njegov vjerski i politički autoritet u Arabiji. Vođe raznih klanova i sitni vladari došli su u Meku da pregovaraju o savezu; mnogi od njih su izrazili spremnost da pređu na islam. Godine 631-632. značajan dio Arapskog poluotoka, u većoj ili manjoj mjeri, uključen je u politički entitet na čijem je čelu Muhamed.

Posljednjih godina svog života prorok Muhamed je pripremao vojnu ekspediciju protiv Sirije s ciljem širenja moći islama na sjever. Godine 632. Muhamed je neočekivano umro nakon kratke bolesti (postoji legenda da je otrovan). Sahranjen je u glavnoj džamiji u Medini (Prorokova džamija).

Poslanik Muhamed nije bio samo čisto vjerska i politička ličnost. Prema učenju islama, Muhamed je posljednji Allahov poslanik i poslanik.

Muhamed zauzima najviši položaj među prorocima (otuda je jedan od njegovih epiteta Gospodar proroka). Prema islamu, vjerovanje u proročku misiju Muhameda je obavezno za sve ljude, uključujući kršćane i jevreje, koji su morali slijediti njegov poziv i prihvatiti najnoviji šerijat.

Islam, odnosno pokornost Jednom Bogu, bio je svojstven svim pravednicima, uključujući i one koji su slijedili Božju naredbu, prihvatajući učenja Isa, Musa i drugih poznatih biblijskih proroka.

Objava bi mogla umiriti Muhameda, uliti mu mir i postojanost. Općenito je prihvaćeno da objave koje su došle Muhamedu prije muslimanske migracije u Medinu sadrže manje zakonskih odredbi.

Islamska religija, iako također priznaje Bibliju kao Sveto pismo, često ističe da se, uključujući Bibliju, o proroku Muhamedu govori kao o Božijem poslaniku. Osim toga, muslimani govore o iskrivljavanju današnje verzije Biblije, što je, prema nekim hadisima, utjecalo i na dio koji govori o Muhamedu.

Muslimani ukazuju i na druge stihove u Bibliji. Glavne religije u Arabiji bili su paganizam, judaizam i razna jeretička kršćanska vjerovanja. Meka, gdje je Muhamed živio, bila je jedan od trgovačkih i finansijskih centara Arabije. Poljoprivreda je bila rasprostranjena samo u oazama, od kojih je jedna bila Jatrib (Medina). Poslanik Muhamed je bio iz plemena Kuraish, koje je imalo veoma visok položaj u arapskom okruženju. Pripadao je klanu Hašim (Hašimit).

Broj žena proroka Muhameda varira među istoričarima. Masudi, u svojoj knjizi Murujuz-zahab, bilježi da je prorok Muhamed imao 15 žena. Yakubi piše da je prorok Muhamed imao 21 ili 23 žene, ulazio u fizičke odnose sa samo 13 žena.

Poslanik Muhamed je oženio sve prije kur'anske zabrane, gdje je bilo zabranjeno imati više od četiri žene. Sva Muhammedova djeca, osim Ibrahima, bila su iz Hatidže. Djevojčice su doživjele početak proročke misije Muhameda, sve su prešle na islam, sve su se preselile iz Meke u Medinu.

mjesto gdje je sahranjen poslanik Muhammed a.s.

Jordanski kralj Abdulah II iz dinastije Hašemita direktan je potomak proroka Muhameda u 43. generaciji. Među onima koji su mrzili proroka Muhameda bili su i njegov amidža Ebu Lehab i njegova žena Ebu Džehl, Ukba ibn Ebu Muajta i drugi.

Proroka Muhameda je američki pisac i učenjak Michael Hart (en) u knjizi "100 Great Men (en)" prepoznao kao najutjecajniju osobu u historiji. Jednom na putovanju, hrane je ponestalo, a ljudi su došli do siromaštva. Stavio je ruke u lonac i rekao ljudima da uzmu abdest iz njega. Vidio sam vodu kako mu curi ispod prstiju sve dok se svi ne abdeste (ovo je bilo jedno od Poslanikovih mudžiza).

Muhamed posjeduje riječi da postoji lijek za svaku bolest. Muhamed je preporučio upotrebu indijskog tamjana, jer liječi "sedam bolesti", a njegov tamjan treba da udišu i oni koji imaju upalu grla, a stavljaju u usta onima koji pate od pleuritisa. Muhamedovi prvi kritičari bili su njegovi sunarodnici, Kurejšije. O ovoj kritici se može suditi samo iz Kurana i iz Muhamedovih biografija.

Ofanziva Poslanika i njegovih drugova na Meku, u pratnji anđela Gabrijela, Mihaela, Israfila i Azraela. Ulazak Muhameda u Meku i uništenje idola. U to vrijeme, većina Arapa su bili pagani, iako je bilo nekoliko pristalica monoteizma, među kojima je bio i sam Abd al-Muttalib.

Muhameda u Kuranu

Budući prorok se sve češće povlačio u planine koje okružuju Meku, da bi se tamo, sam sa sobom, prepustio molitvama i pobožnim razmišljanjima. Godine 610, prilikom sljedeće posjete planini Hira, Muhamed je iznenada imao viziju. Nakon tog dana, Muhamed je prošao težak test - dvije godine više nije primao objave i sumnjao je u istinitost svog poziva.

U početku je prorok govorio o otkrivenjima koje je primao samo bliskim ljudima, ali je ubrzo, tokom jedne od svojih vizija, dobio instrukciju da počne javnu propovijed.

Godine 619., poznatoj kao "godina tuge", umrli su Muhamedova voljena žena Hatidža i njegov stric Abu Talib, najodaniji pristaše i pomoćnici proroka. Duboko ožalošćen, Muhamed je otišao u Taif, ali su mu tamošnje vlasti uskratile azil.

Prema legendi, te noći prorok je na magičnoj zveri odnesen u Jerusalim. Tamo se susreo i razgovarao sa drugim velikim prorocima iz prošlosti, među kojima su bili Isus (Isu), Mojsije (Mussu) i Abraham (Ibrahim). Te noći Muhamed je također otkrio pravila muslimanske molitve, čije je pažljivo poštivanje postalo neophodan zahtjev za sve muslimane. Iako su prorokovi sljedbenici i dalje bili proganjani i ismijavani u Meki, njegove riječi su čuli mnogi ljudi u drugim gradovima.

Ubrzo nakon dolaska Poslanika i njegovih sljedbenika u Yathrib, grad je preimenovan u Madinat al-Nabi (arapski "grad Poslanika"). Muhamed je imao mnogo žena, ali razlog za to nije ležao uopće u njegovoj tjelesnoj neumjerenosti. Musliman koji se oženi sa mnogo žena to je činio prvenstveno iz milosti, jer im je pružao zaštitu i utočište, pružajući im sve što im je potrebno. Muhamed je najavio amnestiju za sve koji se priznaju poraženima i obećao da će osigurati sigurnost svih stanovnika grada.

Nakon povratka u Medinu, Poslanik se teško razbolio. Okružen desetinama hiljada hodočasnika, Muhamed u jednostavnoj odjeći, sa crnim turbanom na glavi, svečano je ušao u Meku na kamili, ali ne kao pobjednik, već kao hodočasnik.

Dakle, to je čudo, a dokaz da se povezuje sa Muhamedom su, na primjer, ajeti Kur'ana, koji govore o Muhammedu i da je on prorok.