Analiza pjesme A.S. Puškina „U dubinama sibirskih ruda. Analiza Puškinove pesme

Među ljudima postoji zanimljiva fraza: "Ako ne znaš ko je, onda reci Puškin." Ovo zaista nije preterivanje, ovaj veliki stvaralac ima dela koja su posvećena svim značajnim događajima njegovog doba.

Talenat ovog čovjeka je toliko neograničen da ljudi posebno uče ruski kako bi mogli čitati njegove pjesme i romane u originalu. Čak ni najtačniji i najknjiževniji prijevod neće moći prenijeti svu ljepotu i melodičnost riječi najvećeg ruskog pjesnika, čije je ime poznato u cijelom svijetu.

Istorija nastanka ove potresne pesme povezana je sa najvažnijim događajem prve četvrtine 19. veka u Rusiji. Pjesnik, kao upečatljiva i kreativna osoba, nije mogao ostati podalje od tako značajnog događaja za zemlju kao što je Dekabristički ustanak (1825), pogotovo što su mnogi od osuđenih i poslatih u progonstvo bili bliski prijatelji pjesnika, s kojima je on studirao na Liceju.

Ako je danas Sibir razvijen i sasvim pogodan teritorij za život, onda je u 19. veku bio sličan slanju na Antarktik. Ovo je kraj svijeta, odakle je bilo gotovo nemoguće vratiti se. U stvari, Sibir je više ličio na koloniju ruske države, samo ogroman izvor svih vrsta sirovina, koje su slali da izvlače oni koji nisu osuđeni na smrt.

Bitan! Pjesnik nije mogao a da ne brine, a svojom kreativnošću želio je ohrabriti dekabriste i skrenuti pažnju javnosti na ovaj problem iskreno se nadao da će se svi prognanici uskoro vratiti kućama.

U egzilu je svoju pjesmu prenio sa ženom jednog od osuđenika A. Muravjovom. Ulio je vjeru i nadu u očajne ljude da će potomci i buduće generacije cijeniti taj očajnički čin.

Puškin se nije plašio otvoreno pisati i pokretati teme o kojima nije bilo prihvaćeno da se raspravlja u visokom društvu. Jedna od tih tvorevina je i pesma „U dubinama sibirskih ruda“, prvi put je pročitana daleke 1827. godine, u izgnanstvu, gde su mu je dali pesnik i supruga jednog od dekabrista.

I sam je o svojoj pjesmi govorio da je to čin i pokazatelj hrabrosti ne samo samog pjesnika, već i ljudi tog vremena koji su na ovaj ili onaj način bili vezani za tragične događaje.

Unatoč činjenici da je i sam bio plemić, a događaji povezani s decembristima nisu ga ni na koji način utjecali, nije prošao. Puškin nije bio impresioniran, saosećao je i pokazao mu svoj stav na najpristupačniji način. Nažalost, njegova kreacija nije odmah pogodila metu, a učesnici decembarskog ustanka amnestirani su samo skoro dvije decenije nakon što je pjesma napisana.

I pored toga, sami dekabristi su po povratku kući više puta govorili o tome koliko im je pažnja takvog pjesnika bila vrijedna i kako im je dala snagu i vjeru da su njihovi postupci ispravni.

Podvig žena

Puškin je rekao da ga najviše nije pogodio sam ustanak, ne odlučne akcije decembrista, već podvig žena. Bio je to čin žena decembrista koji je toliko dirnuo pesnikovu dušu i srce da je svetu dao prelepu pesmu.

Kako je ženi u 19. veku bilo teško odreći se svega zbog ljubavi. Postali su prognanici, napuštajući svoje domove, titule, položaj. Izgubili su poštovanje društva, napuštene sluge, bogatstvo, lijepu odjeću i nakit, sve u ime ljubavi.

Ljubav, čija je moć toliko neograničena da savladava sve na svom putu! Prava ljubav se ne može zaustaviti, ne može se obuzdati okvirima i ograničenjima, ne može se zaustaviti nikakvim preprekama.

Bitan! Veliki pesnik se divio snazi ​​ovih žena, kako su ugledne plemkinje sve žrtvovale i otišle na večnu hladnoću, na daleki sever, samo da bi imale priliku da budu blizu voljene osobe.

Autor je mnogo pričao o tome kako ga je dirnuo susret sa Marijom Raevskajom, njegov oproštajni susret sa ženom u koju je dugo bio zaljubljen. Nežna i krhka mlada dama, beloruka i osetljiva, kako je pesnik verovao, bila je jedna od prvih koja je otišla u progonstvo zbog voljene osobe.

Bila je supruga jednog od pokretača ustanka i ponosila se što odlazi u progonstvo kao supruga S.G. Volkonsky. Uopšte se nije plašila da je njen muž dobio tako tešku kaznu, odnosno 20 godina teškog rada.

Zamislite samo, plemić, čovjek plave krvi, morao je provesti dvije decenije na hladnoći, bez pogodnosti i uslova na koje je navikao. Puškin je bio ponosan što je jednom imao osećanja prema ženi koja je bila tako jaka duhom.

Ideja rada

Glavna ideja pjesme je odanost ljubavi i svojim idealima, koji su nepokolebljivi i neuništivi okolnosti ne mogu slomiti i natjerati da napusti svoje gledište. Pjesnik je ovom kreacijom želio da podigne moral svih učesnika ustanka.

Negdje tamo, u robijaškim rupama, mogli su se nadati da će se sve uskoro završiti. Vjera u najbolje, u budućnost i nada u sreću - to su istinske emocije koje obuzimaju svakoga ko pročita ovu pjesmu.

Avaj, ustanak je propao, što je bilo očigledno od samog početka, odnos snaga u društvu je bio takav da jednostavno nije bilo niti je moglo biti ni jedne šanse za uspeh. Oni su to odlično shvatili, ali nisu odustali od svoje ideje, njihova osjećanja i misli bili su jaki i čisti, a patriotizam i građanski stav su imali prednost nad svime.

Nakon ustanka, Nikola I je vratio pjesnika iz izbjeglištva i razgovarali su nekoliko sati. Niko nikada nije saznao o čemu su tako dugo razgovarali, o čemu su razgovarali i do koje odluke su došli. Pesnik je uvek odbijao da govori o ovoj temi, a car još više.

Puškin je usputno spomenuo da ga je car uvjeravao da moć koja mu je data neće biti upotrijebljena na štetu. On želi samo dobro svojoj zemlji, želi prosperitet i razvoj carstva. Takođe je zamolio Aleksandra Sergejeviča da mu u tome pomogne svojom kreativnošću. Car je iskreno verovao da pesnikovo delo donosi svetlost.

Pjesniku je laskala kraljeva pažnja, ali nikada se nije odrekao svojih uvjerenja. Nije se odrekao svojih prijatelja koji su ostali na teškom radu, te im je redovno slao pakete i pisao pjesme, hraneći njihovu nadu u najbolje, ne dozvoljavajući da ono nestane.

Analiza rada

Analiza pjesme podrazumijeva određivanje njenog žanra, veličine i glavnih poetskih sredstava kojima se autor koristi da bi postigao svoj cilj. Žanr pjesme je Puškinov omiljeni stil pisanja. To je poruka koja je i prijateljska i građanska i globalna.

Aktivno se koriste sredstva poetskog izražavanja, na primjer: "Okovi, tamnice, tamnice, kapije, osuđeničke rupe" - sve je to direktno povezano s decembarskim događajima. Postoji mnogo epiteta - "žalosni rad", "ponosno strpljenje", "tamni zatvarači", "slobodan glas".

Mnogo je poređenja koja su upečatljiva po svojoj preciznosti: „Dok moj slobodni glas dopire do vaših robijaških rupa.“

Da bi tekst bio življi i bogatiji, aktivno koristi aliteraciju na P:

"U dubinama sibirskih ruda,

Budite strpljivi i ponosni.

Vaš žalosni rad neće biti uzaludan

I razmišljam o visokim težnjama.”

Sam rad je napisan jambskim tetrametrom.

Koristan video

Hajde da sumiramo

Oštar stil i svijetla emocionalna obojenost nisu dozvolili objavljivanje pjesme. Zvanično je objavljen tek nakon pjesnikove smrti.

„U dubinama sibirskih ruda“ je delo usko povezano sa ruskom istorijom i društvenim pokretom prve polovine 19. veka. Uče ga školarci u 9. razredu. Predlažemo da si olakšate pripremu za lekciju koristeći kratku analizu „U dubinama sibirskih ruda“ prema planu.

Kratka analiza

Istorija stvaranja– djelo je napisano 1827. u znak podrške dekabristima prognanim u Sibir.

Tema pjesme– sjećanje na one koji su se našli u izbjeglištvu zbog “visokih težnji”; nadam se brzom oslobađanju.

Kompozicija– Pjesma A. Puškina može se uslovno podijeliti na dva dijela: priču o strpljenju i nadama ljudi koji se nalaze u Sibiru i predviđanje oslobođenja iz „tamnice“. Formalno, pjesma je podijeljena u 4 katrena.

Žanr- poruka.

Poetska veličina– jambski tetrametar sa pirom, rima u prvoj strofi je ukrštena ABAB, u ostatku - prsten ABBA.

Metafore – „Zadrži ponosno strpljenje u dubinama sibirskih ruda“, “misao visoke težnje”, “nesreća vjerna sestra nada”, “teški okovi će pasti”.

Epiteti – "tužan posao", “tamna tamnica”, “tamni zatvarači”, “slobodan glas”.

Poređenja – “Ljubav i prijateljstvo će doprijeti do tebe kroz mračna vrata, kao što moj slobodni glas dopire do tvojih osuđeničkih rupa.”

Istorija stvaranja

Za rusku književnost prve polovine 19. veka bili su relevantni problemi slobode i kretanja za nju. Oni zauzimaju počasno mjesto u djelima A. S. Puškina. Pjesnikove pjesme čuvane su u dekabrističkoj arhivi, iako on sam nije bio učesnik ustanka. U decembru 1825. Aleksandar Sergejevič je bio u izgnanstvu u Mihajlovskom.

U julu 1826. godine stupila je na snagu presuda izrečena decembristima, koje je pjesnik dobro poznavao. Među njima su bili Kuchelbecker, Ryleev, Pushchin. Htjeli su da pogube učesnike ustanka, ali je onda kazna preinačena i poslani su na prinudni rad.

Godine 1826. Puškin se vratio u Moskvu i ubrzo došao u Sankt Peterburg. Podržavao je svoje prijatelje na sve moguće načine i pokušavao da opravda njihove postupke. U to vrijeme susreo se sa Nikolom I, ali ni nakon razgovora s carem, pjesnik nije napustio svoje prijatelje. Pod prijetnjom izgnanstva, šalje im pisma sa pjesmama.

Ovo je priča o nastanku analiziranog djela, napisanog 1827. godine. Oni kojima je pjesma posvećena dobili su zabranjeno pismo. U Sibir ga je dovela A.G. Muravjova, žena jednog od decembrista.

Predmet

U djelu autor otkriva temu sjećanja na one koji su zbog svojih visokih težnji prognani na težak rad. U vezi sa temom razvija se ideja koliko je važna podrška prijatelja i jaka nada u oslobođenje. Pesnik je uveren da nada može probuditi radost i vedrinu u čoveku čak i kada je u „zatvoru“.

Lirski junak stiha obraća se ljudima koji su u zatočeništvu. On ne navodi ko su mu adresati, stvarajući složenu sliku ljudi koji žive “u dubinama sibirskih ruda”. Uvjeren je da će postupci i razmišljanja zatvorenika definitivno uroditi plodom.

Adresar pokušava oraspoložiti zarobljenike, govoreći da će ih nada naći čak i u sumornoj tamnici. Za nju će doći i ljubav i „prijateljstvo“. Lirski junak je siguran da okovi nisu vječni, a kada “padnu”, oslobođeni će ponovo moći da se bore za prava, i ovoga puta uz podršku “braće” koja su bila na slobodi.

Kompozicija

Kompozicija pjesme je konvencionalno podijeljena na dva dijela: kratak opis ljudi u zatvoru, njihovih uzvišenih misli i proročanstvo lirskog junaka o skorom oslobađanju osuđenika. Prijelaz između dijelova je gladak, praćen promjenama raspoloženja od sumornog do radosnog, uzvišenog. Djelo se sastoji od četiri katrena, koji se međusobno nastavljaju.

Žanr

Žanr analiziranog djela je poruka, budući da autor svoje riječi upućuje drugim ljudima. Poetski metar je jambski tetrametar sa pirovim. Pjesnik koristi različite vrste rime: krst ABAB i prsten ABBA. Stih sadrži muške i ženske rime.

Sredstva izražavanja

Puškinova poruka je prepuna umjetničkih sredstava. Putevi pomažu pjesniku da izrazi svoja osjećanja prema prijateljima i podržava svoje drugove u teškim trenucima.

Najviše u tekstu metafore: „u dubinama sibirskih ruda gordi strpljivo“, „misao visoka težnja“, „nesreća verna sestra nada“, „pašće teški okovi“, „sloboda će te radosno dočekati na ulazu“. Uz pomoć ovog jezičkog sredstva, pjesnik oživljava apstraktne pojmove. Epiteti služe za stvaranje sibirske atmosfere, pa je većina njih sumorna: „žalosni trud“, „tmurna tamnica“, „tmurna vrata“, „teški lanci“.

Poređenje U tekstu postoji jedna stvar, ali zauzima čitavu strofu: „Ljubav i prijateljstvo će doprijeti do tebe kroz sumorne kapije, kao što moj slobodni glas dopire do tvojih kažnjeničkih rupa.“

U nekim strofama se koristi aliteracija, na primjer, u prvim redovima niz riječi sa suglasnikom "r" ukazuje na nepokolebljivi duh osuđenika, njihovu snagu volje: "u dubinama sibirskih ruda, gordi strpljenje."

U dubinama sibirskih ruda Čuvajte svoje ponosno strpljenje, Svoje žalosno djelo I vaše visoke težnje neće biti izgubljene. Sestra vjerna nesreći, Nada u tamnici tmurnoj probudiće snagu i radost, Doći će željeno vrijeme: Ljubav i prijateljstvo će do tebe kroz sumorne kapije, Kao što moj slobodan glas dopire do tvojih suđeničkih rupa. Teški okovi će pasti, zatvori će se srušiti - i sloboda će vas radosno dočekati na ulazu, A braća će vam dati mač. Idi na stranicu .

Bilješke

"U dubinama sibirskih ruda..." (str. 165). Poruka dekabristima prognanim u Sibir na prinudni rad. Puškin je mnoge od njih poznavao lično. Dvojica - Pushchin i Kuchelbecker - bili su njegovi drugovi iz liceja. U riječima „Ponosno strpljivo“ čuli su odjek licejske „Oproštajne pjesme učenika Carskoselskog liceja“ Delviga, koju su licejaši izveli u horu na činu prve mature. . Pesma je sadržala sledeće reči: Čuvajte, prijatelji, čuvajte isto prijateljstvo sa istom dušom, Istu silnu želju za slavom, Istu istinu - da, neistinu - ne, U nesreći ponosno strpljenje, I u sreći - svima zdravo svejedno! Puškin je svoju poruku dekabristima predao ženi jednog od njih, A. G. Muravjovoj, koja je napuštala Moskvu početkom januara 1827. da bi se pridružila svom mužu Nikiti Muravjovu u Sibiru. U svom odgovoru Puškinu, decembrista A.I. Odojevski je napisao: Vatreni zvuci proročkih struna dopirali su do naših ušiju, Naše ruke jurnule na mačeve, I samo okove našle. Ali budi miran, barde, s lancima, Mi se ponosimo svojom sudbinom I iza zatvorskih kapija U duši se kraljevima smijemo. Žalosni rad naš neće propasti: Plamen će se upaliti od iskre, I naš prosvijećeni narod će se okupiti pod svetim barjakom. Iskovaćemo mačeve od lanaca, I ponovo ćemo zapaliti plamen slobode, Doći će na kraljeve, I narodi će uzdahnuti od radosti. Puškinove pjesme i odgovor Odojevskog kružile su na brojnim listama i imale su ogroman revolucionarni značaj. V. I. Lenjin je uzeo riječi Odojevskog "Od iskre do plamena" kao epigraf za list Iskra. Idi na stranicu

Pesma „U dubinama sibirskih ruda...“, čija je analiza predstavljena u ovom članku, upućena je onim prijateljima koji su bili istomišljenici lirskog junaka, „goreli“ željom da oslobode domovina iz “jarma kobne sile”. Poruka "Čaadajevu" (1818), koja je sadržavala ove slike, postaje podsjećajuća pozadina za nju.

Vremenska distanca koja nastaje kada se uporede dvije poruke važna je za prepoznavanje postojanosti u odnosu prema prijateljima i odanosti idealima mladosti. Novi aspekt je želja da se sumiraju aktivnosti jedne generacije, da se moderni, hitni događaji uklope u istoriju, pokazujući značaj doprinosa istomišljenika razvoju civilizacije. Oni su „braća“ svih boraca za slobodu, na njihovu je sudbinu palo da oduzme „mač“ od svojih prethodnika (slike iz poslednje strofe poruke „U dubinama sibirskih ruda...“) kako bi upustiti se u dvoboj sa onima koji ljude osuđuju na sudbinu robova, vukući im živote u „lancima“, zatvoreni u „tamnice“ (ibid.).

Kao i prethodna pjesma, poruka prijateljima u „kažnjeničkim rupama” iza „tmurnih kapija” ispisana je jambskim tetrametrom. Iza slike pravog ropstva prozire se generalizovano značenje. To postaje cijena "visoke težnje misli", čije se specifične manifestacije mogu obnoviti slušanjem iskrenih ispovijesti lirskog junaka Puškinove slobodoljubive poezije. Potaknut je prosvjetiteljskim idealima, slažući se da je sloboda prirodno pravo svakoga, koje je zakon pozvan da poštuje. Njegovo gaženje od strane onih koji su na vlasti on doživljava kao ličnu uvredu.

Puškinova inovacija je opipljivost u prenošenju katastrofalnih okolnosti u kojima su se našli naslednici Radiščovljevog „osvetnika” (strofe 13, 16). Kao i u Radiščovljevoj odi, u Puškinovoj poruci „U dubinama sibirskih ruda...“ prevladava životno-potvrđujući patos, nepopustljivost prema poroku i zlu, pobuna, spremnost da daju svu snagu i sam život za nastup željenog vremena. uzvišeni. Lirski junak nastoji potvrditi istomišljenike u vjeri da će doći, a ništa od moralnih i djelotvornih manifestacija njihovog pogleda na svijet neće biti uzaludno:

Vaš žalosni rad neće biti uzaludan

I razmišljam o visokim težnjama.

…

Doći će željeno vrijeme!

…

Teški okovi će pasti,

Tamnice će se srušiti...

Međutim, ulaz u kraljevstvo slobode je apstraktna slika, „braća... će odustati od mača“, vraćajući ga onima koji su prvi podigli oružje protiv vlasti, u mašti, virtuelno (reč „virtuelno“ postojao u antici, dolazi od latinskog "moguće, pojavljivanje pod određenim uslovima"). U stvarnosti, novi „Osvetnici“ (slika iz Radiščovljeve ode) u Sibiru, u kaznenom zaslugi, u „mračnoj tamnici“, uronjeni su u teška, tužna iskustva. Pred njima se izgrađuju „barijere“ koje im onemogućavaju pristup izražavanju naklonosti i estetskog zadovoljstva. Slobodni glas pjesnika može probijati prepreke, a u njemu zatvorenici treba da čuju potvrdu svoje ispravnosti, prepoznavanje visokog smisla svoje patnje. Može prenijeti "ljubav i prijateljstvo", probuditi dobro raspoloženje i podsjetiti na nade mladosti:

Nesrećno vjerna sestro,

Nada u mračnoj tamnici,

Probudiće snagu i zabavu...

…

Ljubav i prijateljstvo na vama

Oni će posegnuti kroz mračna vrata,

Kao u tvojim osuđeničkim rupama

Moj slobodni glas dolazi.

Prijatelji su ponovo zajedno, zdrav razum za svijet ostaje najvažniji faktor da se ne osjećate usamljeno. Međutim, ispostavilo se da je sudbina istomišljenika lirskog junaka drugačija od njegove slobodne budućnosti, oni su patili za svoja uvjerenja, doživljavaju „nesreću“ koja ih je ujedinila (za lirskog junaka, koji se ne odvaja od sličnih -umljeni ljudi, važno je naglasiti da niko nema pravo da svoje ime dodaje u bratstvo mučenika - "Tvoj tužni rad neće propasti...", "kažnjeničke rupe tvoje", "...i sloboda / Primit će te radosno na ulazu...”). Na djelu su dokazali snagu duha, savladavajući slabosti i pobjeđujući sudbinu. Ostao je samo jedan korak do divne budućnosti, njihova pobjeda je nesumnjiva: „okovi... će pasti“, „zatvori će se srušiti“, samo treba da zadrže „ponosno strpljenje“. Ali ljudski život je kratak i neće svi moći ući u kraljevstvo slobode.

Tragični odraz pada i na njihove prethodnike, svi borci protiv ropstva su heroji koji su svjesno izabrali žalosnu sudbinu. Tragični junak je poseban pojam, pojam koji naglašava da u sudbini lika nije glavna stvar položaj žrtve okolnosti, već voljni napor usmjeren na borbu protiv njih, iako zna za njihovu snagu, da je prevazilazi ljudske mogućnosti. Ulazeći u beznadežan sukob sa sudbinom, junak pokazuje isključivost prirode. U Puškinovoj pesmi „U dubinama sibirskih ruda...“, koju analiziramo, učesnici političkih nemira okarakterisani su kao tragični heroji. Za razliku od romantičnih djela, maksimalizam, “visoka težnja misli” svakog od njih ne pretvara ga u usamljenog sanjara ili buntovnika. Ovo je zajedničko raspoloženje za svu „braću“, koje dijele istomišljenici u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, postaje osnova za stvaranje slike koja nastavlja Radiščovljevu ideju o jedinstvu „vojnog .. boj”, dižući se u borbu protiv “poroka, laži i klevete” (strofa 16 u njegovoj odi “Sloboda”).

U poruci Puškina „U dubinama sibirskih ruda...” znaci „željenog vremena” su uopšteno opisani kao odsustvo nasilja i ropstva. Specifičnosti unose odjeci drugih dela — oda „Sloboda“ Radiščova i slobodoljubivi tekstovi samog autora. Oni izazivaju asocijacije (od latinskog "veza", veza između slika, pojmova, kvaliteta koji nastaju pod određenim uslovima, u umetnosti po volji autora), doprinose nastanku aluzija (od latinskog "nagovestiti", korelacija sa poznatim književnim, istorijskim, mitološkim fenomenom), reminiscencije (od latinskog „nejasno pamćenje“, odjek slike drugog autora, koji izaziva poređenje). Autoreminiscentna pozadina poruke iz 1827. je pjesma napisana skoro deset godina ranije - "Čadajevu" (1818).

Lirski junak poruke „Čadajevu“ takođe se obraća prijateljima istomišljenika, potvrđujući potrebu za verom u budući trijumf lepih ideala. Ali u ranoj pjesmi mnogi aspekti su konkretizirani: generacija „ljubitelja“ slobode toliko oštro opaža društvenu nepravdu da izaziva potrebu za osvetom za ogorčene ideale; Osim toga, za njega je ljubav prema domovini pomračila sve ljudske naklonosti, on čuje samo njen „poziv“, nastojeći da je oslobodi „jarma kobne moći“; konačno, mladi buntovnici radost i zadovoljstvo nalaze samo u borbi, duša svakog od njih nestrpljivo žudi za sukobom, čami u iščekivanju pobede, koja se doživljava kao „slatki spoj“ sa ostvarenjem sna. Poruka „Čadajevu“ takođe pojašnjava pitanje kakvu nagradu očekuju borci protiv autokratije za svoje odricanje od ličnih težnji: „minut slobode“ sam po sebi će postati „sveto“, intimno iskustvo, a osim toga, ostaće u sećanje na potomstvo zauvek, pa kako im tačno pripada čast ("Dok su srca živa za čast..." - "Čadajevu") uništenja tvrđave autokratije, na čijim ruševinama su njihova imena će biti označeno.

Veza između te dvije poruke otkriva se ne samo na sadržajnoj razini (sličnost tematike, privlačnost predstavnicima iste generacije, sličnost motiva nesebičnog služenja i radosti borbe), već i u vezi sa zvučnim (zvučnim) korespondencijama. . Ova poetska osobina daje sličnosti karakter organske, neposredne, unutrašnje bliskosti. Dojam se postiže identičnim asonancijama. U poruci "Čadajevu" glavno zvučno ponavljanje bio je glas "a" (na njemu su izgrađene rime i prva tri katrena i finala od pet redaka): slava, obmana, zabava, magla, želja, zov, nade, datumi; ona, udobna, imena. U pesmi „U dubinama sibirskih ruda...“ čuje se u drugoj i trećoj strofi: sestro, vreme je, pred tobom, glas. Asonanca ističe riječi koje su značajne za stvaranje emocionalnog raspoloženja.

Međutim, apel dekabristima prožet je ne samo radosnom žeđom za borbom, već i tužnim iskustvom. Stoga se zvučno ponavljanje "a" kombinuje sa drugom asonancom. Sumorne emocije se prenose glasom „u“ (rud, trud - prva strofa). Međutim, ona ima i drugo značenje, jer se iz tamnice za osuđenika probija do nezemaljske sreće, koja donosi vjeru u ostvarenje divnog cilja (u poruci iz 1827. godine, kao odgovor na „lijepe porive” mladosti, koje lirski junak se posvećuje oslobođenju svoje domovine - "Čadajevu", postaje radosni susret pobjednika: sloboda će "radosno primiti" svoje branitelje na ulazu u kraljevstvo koje su za nju osvojili).

Pažljivo slušajući zvuk pesme „U dubinama sibirskih ruda...“, primetićete da se dinamika osećanja lirskog junaka manifestuje na fonijskom nivou: od tuge do uverenja u ispravnost uzroka do kojoj su on i njegovi prijatelji posvetili svoju mladost. U drugoj i trećoj strofi poruke “U dubinama sibirskih ruda...” naglašeno “u” naglašava one riječi u kojima je značenje vjera u budućnost (probudi se, prijateljstvo, stići će). U četvrtom katrenu riječi sa asonancem koje počinju na "u" ističu se u čitaočevom umu zbog činjenice da čine okolnu rimu. To nije slučajno, jer su važni, u potpunosti izražavajući istorijski optimizam lirskog junaka (pasti će, odustati). Dopunjuju ih još jedna riječ, gdje se glas "u" nalazi u intonacijski značajnoj poziciji - završava uzlaznu intonaciju prije zaključka (kolapsa). Za razliku od pesme "Čadajevu", koja se završava uzvikom ("napisaće nam imena!"), u poruci "U dubinama sibirskih ruda..." poslednji red, koji takođe ima značenje željeni ishod, emocionalno je neutralan, sa tačkom na kraju (“I braća će vam dati mač.”). Uzbuđenje lirskog junaka završava izjavom, koju prenosi riječ sa asonanco koja počinje na "y", koja zvuči u posljednjoj muškoj rimi. Neočekivano postaje izraz ne tmurnih osjećaja, već „vedrine i zabave“ od iščekivanja „željenog vremena“. Tako je na fonijskom nivou moguće uhvatiti misao koja se u tužnoj stvarnosti čini preuranjenom i neopravdano optimističnom: dekabristi će ući u istoriju ne kao zločinci osuđeni da okončaju život u zatvoru, već kao heroji čiji smisao postojanja je probiti se kroz borbu i katastrofe do pobjede i na sreću. Doći će dan kada okovi zatočeništva padnu, čak i ako to nisu pravi lanci, ne opipljiva poruka oslobođenja za one u sibirskim zatvorima, ali za one čije su misli uvijek imale „visoke težnje“, ovaj dan će donijeti ispunjenje njihovog cenjenog sna:

Teški okovi će pasti,

Tamnice će se srušiti i biće slobode

Bićete radosno dočekani na ulazu,

A braća će ti dati mač.

Posljednji red poruke je dokaz obnove istorijske pravde: za potomstvo, bitka za slobodu će se doživljavati kao jedinstven proces. Mač će još dugo blistati u rukama onih koji ne mogu da se pomire sa snagom poroka i zla, ali „Zvijezda zadivljujuće sreće“ („Čadajevu“) će ustati, doći će „izabrani“ dan (slika iz Radiščovljeve ode “Sloboda”), a oružje će se vratiti prvim osvetnicima. Ovo je istorijska misija jedne izuzetne generacije, iz koje su proizašli borci za čast otadžbine i slobodu sveta („Hoću da pevam slobodu svetu...“ – Puškin. „Sloboda“).

"U dubinama sibirskih ruda ..." - poruka pjesnika
svojim prijateljima dekabristima poslanim na teški rad.
U jesen 1826. godine, nakon brutalne odmazde nad
Dekabristi, Nikola 1 vratio se Puškina iz
veze, i imali su dug razgovor sa
oko za oko. Kralj je uvjeravao pjesnika da će ga koristiti
zaista želi da iskoristi svoju moć za dobro
i prosperitet naroda i zamolio da mu pomogne u tome
sa svojom kreativnošću. Puškin je saslušao mišljenje
kralja, ali se nije odrekao svojih ranijih uvjerenja. Ne
Odrekao se i svojih prijatelja decembrista.
Osim toga, pjesnika je posebno dojmila
koje su bile žene decembrista - mnoge od njih su bile zanemarene
položaj u društvu, bogatstvo, plemstvo i raznolikost
dijelili sudbinu svojih muževa. Puškin je preneo svoje
prijateljska poruka sa suprugom decembrista Nikite
Muravjova, koja je nakon toga takođe otišla u Sibir
za prognanog muža.
Pesma prenosi ne samo želju
pjesnik za utjehu svoje prijatelje, ali i duboko divljenje
znanje o njima. Za Puškina su njihove misli „uzvišene“, njihove
strpljenje je “ponosno”, njihov rad je “tužan”, a mač
čekaju njihov povratak iz zatočeništva.
Poruka je napisana visokim stilom. Ima puno toga
apstraktne slike: nesreća, nada, sloboda,
Ljubav, prijateljstvo. Pjesnik slika sumoran prostor
situaciju u kojoj se heroji nalaze, koristeći za to

poseban vokabular: "tamna tamnica", "tamnice",
“kažnjeničke rupe”, “teški lanci”. Ove slike
stvoriti tragičnu atmosferu nesreće koja se dešava
njegovi prijatelji.

Ali lirski junak je siguran u tu nesreću
Uvijek postoji vjerna sestra - nada. I veruje u
borac koji je sposoban za najteže
uslove da zadrži u sebi ne samo "ponosno strpljenje"
"nye", ali i odanost svojim idealima - "propast je visoka
težnja", "Ljubav i prijateljstvo", "slobodna
glas" su u stanju da podrže prognane, pomognu im
podneti teret teškog rada. I pjesnik je također izrazio
Vaše uverenje da je pre ili kasnije pravo
razboritost će trijumfovati, „teški lanci će pasti,
tamnice će se srušiti"

Ali ne o amnestiji, ne o oprostu, ne o
pjesnik govori o povratku decembrista iz izbjeglištva.
„Tvoj žalosni rad neće biti uzaludan / i tvoje visoke misli
aspiracija! - uzvikuje on. U ovom "neće biti izgubljeno"
otvara se drugačije značenje - govorimo o proslavi
visoke ideje.
Kraj pjesme zvuči optimistično.

Puškinova vatrena poruka bila je velika podrška
Dekabrista i postao jedan od rijetkih radosnih
događaje iz njihovog osuđeničkog života.

Ključna reč u pesmi je reč
Sloboda. Ista riječ je bila ispisana na transparentima
Decembristi. Ova poruka poetski kaže
za šta su se borili. I prijatelji su odgovorili
Puškinova poruka - decembristički pesnik Aleksandar
Odojevski je pisao pesme kao odgovor da je aakan-
bilo je tako.