Uklanjanje časnih stabala životvornog krsta Gospodnjeg

Dana 1/14 avgusta, prvog dana Uspenskog posta, Crkva proslavlja Nastanak (uništenje) Česnog Drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg. Prema Povelji, odnosi se na male praznike „sa veličanjem“, ali ima jedan dan predslave.

Riječ "poreklo", ili tačnije prevedeno sa grčkog, onda "prije porijekla", tj. "nošenje ispred", podrazumijeva procesiju (vjersku procesiju) koja se odvija na današnji dan sa dijelom originalnog Drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg. Svake godine, prvog dana avgusta, deo Životvornog krsta, koji se čuvao u matičnoj crkvi grčkih careva, donosio se u crkvu Aja Sofija i blagosiljao vodu za lečenje bolesti. Ljudi su poštovali krst na kojem je Hristos razapet, pili od Njega posvećenu vodu i dobili dugo očekivano zdravlje.

Već u Ritualu cara Konstantina Porfirogenita (912-959) postoje detaljna pravila za vađenje Česnog drveta iz relikvijara, koje se obavlja prije 1. avgusta. Grčka knjiga sati iz 1897. objašnjava ovu tradiciju na sljedeći način: „Zbog bolesti koje su se često javljale u avgustu, u Carigradu je od davnina uveden običaj iznošenja Časnog drveta krsta na puteve i ulice radi osveštanja mesta i odvraćanja od bolesti. To je ono što je "prije porijekla" Holy Cross. Stoga je riječ dodana nazivu praznika "habanje".

Praznik je ustanovljen u glavnom gradu Vizantijskog carstva, Konstantinopolju, u 9. veku, a u 12.-13. veku ustanovljen je u svim pravoslavnim crkvama. U Rusiji se ovaj praznik pojavio sa širenjem Jerusalimske povelje krajem 14. veka.

1. avgusta slavi i Ruska pravoslavna crkva Praznik Svemilosnog Spasitelja i Presvete Djevice Marije u spomen znakova sa časnih ikona Spasitelja, Presvete Bogorodice i Časnog krsta tokom bitaka grčkog kralja Manuela (1143-1180) sa Saracenima i svetog plemenitog kneza Andreja Bogoljubskog (1157-1174) sa Volški Bugari 1164.

Godine 1164. Andrej Bogoljubski (sin velikog kneza Jurija Vladimiroviča i unuk slavnog Vladimira Monomaha) poduzeo pohod protiv Volških Bugara, koji su istiskivali potlačene stanovnike Rostova i Suzdalja. (Bugari, ili Bugari, bili su pagani koji su živjeli na donjem toku Volge). Princ je sa sobom u pohod na Volške Bugare ponio čudotvornu ikonu, koju je donio iz Kijeva i nakon toga dobio ime Vladimir, i časni krst Hristov. Prije bitke, pobožni princ, primivši Svete Tajne, obratio se usrdnom molitvom Majci Božjoj, tražeći zaštitu i pokroviteljstvo Gospe: „Svako ko se u Tebe uzda, Gospođo, neće propasti, a ja, grešnik, imam u Tebi zid i pokrivač.” Prateći kneza, generali i vojnici padoše na koljena pred ikonom i, poštujući sliku, krenuše protiv neprijatelja. Ušavši na teren, ruska vojska je Bugare bacila u bijeg i, progoneći ih, zauzela pet gradova, uključujući i grad Bryakhimov na rijeci Kami. Kada su se nakon bitke vratili u svoj logor, videli su da sa ikone Bogorodice sa Detetom Hristom isijava jarke zrake, slične ognju, obasjavajući celu vojsku. Čudesni prizor još je više pobudio duh hrabrosti i nade u velikom knezu, i on je opet, okrenuvši svoje pukove u poteru za Bugarima, progonio neprijatelja i spalio većinu njihovih gradova, dajući danak preživjelima.

Prema legendi, istog dana je, zahvaljujući pomoći odozgo, i grčki car Manuel odnio pobjedu nad Saracenima (muslimanima). Neosporan dokaz čudesnosti obje ove pobjede bile su ogromne ognjene zrake koje su izlazile iz ikona Spasitelja, Majke Božje i Časnog Krsta koje su bile u vojsci. Ove zrake su pokrivale pukove plemenitih vladara Grčke i Rusije i bile su vidljive svima koji su se borili. U znak sećanja na ove divne pobede, uz obostranu saglasnost princa Andrije i cara Manuela i uz blagoslov predstavnika najviših crkvenih vlasti, osnovano je Praznik Svemilosnog Spasitelja i Presvete Djevice Marije.

Na ovaj praznik crkve treba da iznesu krst i poklone ga. U Ruskoj Crkvi, istovremeno sa proslavom Svemilostivog Spasitelja, sećanje na krštenje Rusije koje se dogodilo 1. avgusta 988. godine, u znak sjećanja na ono što je ustanovljeno da se čini na današnji dan mali blagoslov vode Prema obredu koji je sada prihvaćen u Ruskoj crkvi, malo osvećenje vode 14. avgusta, po novom stilu, obavlja se prije ili poslije liturgije. Po tradiciji, uz osvećenje vode, vrši se i osvećenje meda. Stoga je narod prozvao praznik "medene banje"

Konačno, treći praznik u danu - spomen na svete starozavjetne mučenike Makabejske koji su snagom vjere savladali iskušenje otpadništva i, podnijevši kratkotrajne muke, udostojili se spasenja i vječnog blaženog života u Carstvu Božijem.

Sedam svetih makabejskih mučenika: Abim, Antonin, Gurije, Eleazar, Eusevo, Adim i Marcel, kao i njihova majka Solomonija i učitelj Eleazar, postradali su 166. godine pre nove ere. e. od sirijskog kralja Antioha Epifana. Antioh Epifan, vodeći politiku helenizacije stanovništva, uveo je grčke paganske običaje u Jerusalim i čitavu Judeju. On je oskrnavio Jerusalimski hram tako što je u njega postavio kip Zevsa olimpijca, na čije je obožavanje primorao Jevreje.

Devedesetogodišnji starac, učitelj zakona Eleazar, koji je osuđen zbog privrženosti Mojsijevom zakonu, odlučno je otišao na svoje muke i umro u Jerusalimu. Istu hrabrost pokazali su i učenici svetog Eleazara: sedam braće Makabejaca i njihova majka Solomonija. Oni su, neustrašivo priznajući sebe kao sljedbenike Istinitog Boga, odbili da se žrtvuju paganskim bogovima.

Najstariji od dječaka, koji je prvi dao odgovor kralju u ime svih sedam braće, pred ostalom braćom i njihovom majkom predat je strašnom mučenju; ostalih petoro braće, jedan za drugim, pretrpeli su iste muke. Ostao je sedmi brat, najmlađi. Antioh je predložio svetoj Solomoniji da ga nagovori da se odrekne, kako bi imala barem njegovog posljednjeg sina, ali ga je hrabra majka učvrstila u ispovijedanju Istinitog Boga. Dječak je podnosio muke jednako čvrsto kao i njegova starija braća.

Posle smrti sve dece, sveta Solomonija, stojeći nad njihovim telima, uz zahvalnu molitvu Bogu podiže ruke i umre.

Podvig svetih sedam braće Makabejaca inspirisao je sveštenika Matatiju i njegove sinove, koji su se pobunili protiv Antioha Epifana, što je trajalo od 166. do 160. godine pre nove ere. i nakon pobjede, očistili su jerusalimski hram od idola.

14. avgusta, prvog dana Uspenskog posta, slavi se Postanak (pogubljenje) Česnog drveća Životvornog Krsta Gospodnjeg.

Ovaj praznik je ustanovljen u Carigradu zbog bolesti koje su se tamo često javljale u avgustu. Početak ovog praznika datira iz 9. veka, a od 12.-13. veka ustanovljen je u svim pomesnim crkvama. U Carigradu je postojao običaj po kojem se svake godine u crkvu Sv. Sofije, gdje je obavljeno vodosvećenje. Zatim se, počevši od prvog avgusta, ova svetinja dvije sedmice nosila po gradu, dok su se litije služile „da osveštaju mjesta i otjeraju bolesti“. Dana 28. avgusta, Životvorno drvo krsta je prebačeno nazad u kraljevske odaje.

Ruski naziv za praznik "porijeklo" je netačan prijevod grčke riječi, što znači svečana ceremonija, vjerska procesija. Stoga je nazivu praznika dodana riječ “habanje”.

U Ruskoj crkvi ova proslava je spojena sa uspomenom na krštenje Rusije 14. avgusta 988. godine. U „Priči o delotvornim obredima Svete saborne i apostolske velike crkve Vaznesenja“, sastavljenoj 1627. godine po nalogu patrijarha moskovskog i sve ruskog Filareta, dato je sledeće objašnjenje praznika 14. avgusta: „I na dan Časnog krsta u svim gradovima i selima ide osvećenje radi vode i prosvjetljenje radi ljudi“.

Vest o danu krštenja Rusije sačuvana je u hronografima 16. veka: „Veliki knez Vladimir Kijevski i cele Rusije kršten je 14. avgusta. Na ovaj praznik crkve treba da iznesu krst i poklone ga. Prema obredu koji je sada prihvaćen u Ruskoj crkvi, malo osvećenje vode 14. avgusta obavlja se prije ili poslije liturgije.

Zajedno sa osvećenjem vodice vrši se i osvećenje meda (zato se ovaj praznik u narodu naziva „Prvi medeni Spas“, „Spas na vodi“, „Mokri Spas“).

Od ovog dana pa nadalje, blagosilja se blagovanje njegove nove žetve.

Praznik Presvetog Spasitelja i Presvete Bogorodice, koji se praznuje istog dana, ustanovljen je povodom znamenja sa ikona Spasitelja, Presvete Bogorodice i Časnog krsta tokom borbi svetog plemenitog kneza. Andrej Bogoljubski (1157-1174) sa Volškim Bugarima. Godine 1164. Andrej Bogoljubski je pokrenuo kampanju protiv Volških Bugara, koji su proterivali potlačene stanovnike Rostovske i Suzdalske zemlje. Uzdajući se u pomoć Kraljice Nebeske, princ je sa sobom ponio njenu čudotvornu ikonu, koju je donio iz Kijeva i nakon toga dobio ime Vladimir. Dva sveštenika u odeždama nosili su svetu ikonu i časni krst Hristov pred vojskom. Prije bitke, pobožni knez, pričestivši se svetim Tajnama, obrati se usrdnom molitvom Bogorodici: „Svaki koji se u Tebe uzda, Gospođo, neće poginuti, a ja, grešnik, imam u Tebi zid i pokrivač.” Prateći kneza, generali i vojnici padoše na koljena pred ikonom i, poštujući sliku, krenuše protiv neprijatelja.

Bugari su poraženi i odvedeni u bijeg. Prema legendi, istog dana je grčki car Manuel odneo pobedu nad Saracenima. Neosporan dokaz čudesnosti obje ove pobjede bile su ogromne ognjene zrake koje su izlazile iz ikona Spasitelja, Majke Božje i Časnog Krsta koje su bile u vojsci. Ove zrake su pokrivale pukove plemenitih vladara Grčke i Rusije i bile su vidljive svima koji su se borili. U znak sećanja na ove divne pobede, uz obostranu saglasnost kneza Andreja i cara Manuela i uz blagoslov predstavnika najviših crkvenih vlasti, ustanovljen je praznik Svemilostivog Spasitelja i Presvete Bogorodice.

“Krst je čuvar čitavog svemira, krst je ljepota Crkve, krst je potvrda vjernih, krst je slava anđela i pošast demona.”

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Draga braćo i sestre u Hristu, Crkva danas veliča silu Životvornog Krsta Gospodnjeg, a ujedno se priseća poštenih stradanja koje je Gospod naš Isus Hristos pretrpeo na Krstu. Najbliži povod za ovaj događaj koji se sada slavi bila su čudesna znamenja koja su sa drveta životvornog krsta otkrivena stanovnicima Carigrada.

U davna vremena u glavnom gradu grčke države, Konstantinopolju, izbila je teška pošast, koja je odnijela mnogo ljudskih života. Nakon što se, na zahtev stanovnika grada, Drvo Časnog krsta petnaest dana nosilo ulicama prestonice uz molitve i škropljenje zgrada i kuća svetom vodicom, pogubna bolest je prestala, a svi hrišćani su doneli njihova najdublja zahvalnost Gospodu Isusu Hristu.

Nakon toga, ovom čudu se pridružio i još jedan značajan događaj, a to je: pravoslavni grčki car Manuel, predstavljanjem ikona Spasitelja i Bogorodice vojsci, odnio je pobjedu nad Saracenima, a pravoslavni ruski knez Andrej Bogoljubski je istovremeno, uz predstavljanje ikona Spasitelja i Majke Božije, odneo pobedu nad Volškim Bugarima. Dokaz da su ove pobjede izvojevane natprirodnom moći bio je nebeski sjaj koji je izbijao iz ikona i obasjavao ljude koji su tamo bili. U znak sećanja na ovaj divni događaj, Grčka i Ruska pravoslavna crkva ustanovile su da se prazniku nošenja Krsta pridoda i proslava Presvetog Spasitelja i Presvete Bogorodice - u znak sećanja na nebeske milosti date i jednima i drugima. pravoslavne zemlje.

Ali, sada veličajući silu Životvornog Krsta Gospodnjeg, Crkva se istovremeno sjeća i stradanja Krista koje je On pretrpio na Krstu. Jevanđelje postavljeno za danas iznosi priču o posljednjim satima i minutama zemaljskog života Sina Božjeg. On, bezgrešni, Najsvetija nad svetinjama, poprimivši obličje roba, ponižen i uvrijeđen gomilom bijesnih neprijatelja koji šušte oko Njega, kreće na sud pred Pilatom, neznabošcem, grešnikom. Književnici, starci i sav narod sa neshvatljivom mržnjom traže od vladara smrt za Besmrtnog, smrt sramnu: Raspni, raspni Ga (Jovan 19,6)! - viču oni.

Pilat, neznabožac koji nije poznavao otkriveno učenje Božije, potaknut osećajem za pravdu, okleva i želi da Ga spase, govoreći Jevrejima: Uhvatite ga i raspnite, jer ne nalazim u Njemu krivice (Jovan 19: 6). Ali njihova prijetnja da će ga optužiti pred Cezarom prisiljava Pilata da izda Gospodina u ruke Njegovih neprijatelja. I nakon mnogih novih poniženja i uvreda, nedužni Stradalac, oslobođen na Pilatovom suđenju, uspinje se na Golgotu, ovdje biva prikovan na krst i predaje se svome duhu, visi usred dva razbojnika na drvetu. Kakvo poniženje, kakvu strašnu smrt je Gospod pretrpeo u ovo vreme! I postavlja se pitanje: zašto je bila potrebna tako strašna žrtva?

Isti čir je bio za naše grijehe i izmučen zbog naših bezakonja, Njegovim čirom smo se izliječili (Is. 53,5), odgovara sveti prorok Isaija. Cijeli ljudski rod je bio u grijehu. U vreme Spasiteljevog dolaska ljudi su zaboravili Boga; Čak su i oni Jevreji kojima je povereno čuvanje otkrivenih učenja zaboravili Njegov Božanski Zakon i Proroke. Svi su griješili, svi su prekršili zapovijesti Božije, i zato su svi naljutili Boga i zaslužili vječno prokletstvo i smrt. Bog je svedobar i svemilosrdan, ali je i beskrajno pravedan. Božanska istina je bila ogorčena ljudskom neistinom, ljudskim grijesima. Bilo je neophodno zadovoljiti ovu svetu Istinu. Od ljudi zaraženih grijehom, niko nije mogao poduzeti podvig iskupljenja ljudskog roda, jer su grijesi bili izuzetno veliki, a prema težini grijeha, žrtva je morala biti najveća. I upravo je ta najviša i najsvetija žrtva postala Sin Božji. Jer Bog je zavoleo svet, jer je dao svog jedinorođenog Sina da jede, da svaki koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni (Jovan 3:16). Spasiteljevom smrću na krstu mi smo otkupljeni od grijeha, prokletstva i smrti. Krv Nevinog je prolivena na krstu da bi krivci izbjegli gnjev Božji koji su zaslužili: Njegovom ranom smo ozdravili. Dakle, Hrist je umro za naše grehe (1. Kor. 15:3). Kakva dobrota i kakva neizreciva milost Božija prema nama grešnima!

Prikovan na krst i prolivši Svoju prečistu Krv, postao je vječni Zastupnik za nas pred Bogom Ocem. Njegove ulcerisane ruke s ljubavlju obuhvataju čitav ljudski rod i vode svakog Ocu. Ono što je odvojilo Stvoritelja od stvaranja, Boga od ljudi, Nebeskog Oca od buntovnih sinova ljudskih, uništeno je Žrtvom na Golgoti. Žalac smrti je otupio, vrata pakla su smrskana, sila đavola uništena, sloboda je dana vjernim ljudima i otvorena su vrata raja, tako da je Krst, oruđe sramote. smrt, sada je za sve vjernike postala dragocjena i najviša svetinja, neuništivo oružje u borbi protiv neprijatelja našeg spasenja.

Podignuta na Golgoti, sjajno sija nad čitavom vasionom, grejući svojim zracima naše besmrtne duše, hladne od greha i jada. Dođite svi na ovaj Križ, pogledajte ga i pronađite pravi mir. Kao što je Mojsije davno podigao bakarnu zmiju u pustinji i svako ko bi ga pogledao dobijao je isceljenje od ujeda zmije i života, tako i Krst Hristov, podignut na Golgoti, daje isceljenje i mir svim našim dušama ranjenim gresima : Kao što je Mojsije podigao zmiju da napusti, tako dolikuje da se uzvisi Sin Čovječiji, da svaki koji vjeruje u njega ne pogine, nego da ima život vječni (Jovan 3:14-15). Tolika je neizreciva milost Božja prema nama grešnicima da se pri samoj pomisli na sve što je Božanska ljubav učinila za nas, neiskvareno ljudsko srce nehotice mora ispuniti najvećom zahvalnošću prema Stvoritelju.

Dok sada poštujemo Časni Krst, sjetimo se, međutim, da naše divljenje pred Krstom Gospodnjim ne treba da se sastoji samo od vanjskih djela i riječi, već se mora odvijati i u dubini naše duše, našeg duha. Prije svega, treba da shvatimo da je Raspeti na krstu Bogočovjek, Tvorac čitave vaseljene, te stoga osjećaj straha i trepeta treba da nam preplavi dušu kada ljubimo Časni krst.

Raspeti na krstu radi naših grijeha, Gospod je htio da, očišćeni od grijeha Njegovom Krvlju, živimo za pravednost i budemo sveti u cijelom životu, i za to bismo bili dostojni vječnog blaženstva u Carstvu Njegovom. Oče. I zato, ako griješimo, pretrpjet ćemo strašnu kaznu ne samo za svoje grijehe, nego i za Krv Sina Božjega, koju gazimo, i za milost kojom smo posvećeni u sakramentu krštenja i koju smo zanemaren. Sa svojim grijesima, zar ne razapinjemo Gospoda po drugi put? Čuvajmo se na svaki mogući način od grijeha i poroka i ostanimo vjerni Gospodu, sjećajući se da nam čvrsta vjera privlači naklonost i milost Božju.

Crkva za nas danas predstavlja svetlu uspomenu na svete makabejske mučenike, koji su živeli vek i po pre rođenja Hristovog, kao primer postojanog ispovedanja vere Božije. Bilo je to teško vrijeme za jevrejski narod, kada je zli sirijski kralj Antioh Epifan, nakon što je opljačkao Jerusalim i potukao mnoge hiljade Jevreja, pokrenuo zao progon njihove vjere, želeći je potpuno iskorijeniti. U tu svrhu, zapovjedio je Židovima, pod prijetnjom smrtne kazne, da zaustave prinose paljenice i žrtve i lijevanja u svetilištu, da ukinu subote i praznike, da tamo grade paganske oltare i prinose paganske žrtve, da ukinu obrezanje i, u generalno, promijeniti sva ranija vjerska uvjerenja, zakone, moral i običaje očeva.

U to vrijeme, za utjehu jevrejskom narodu, Gospod je podigao mnoge jake ispovjednike vjere u pravog Boga, koji su, ne želeći da se odreknu zakona svojih otaca, radije umru nego da se oskvrne, i hrabro podnijeli mučeništvo. . Među njima su bili devedesetogodišnji stariji Eleazar, sedmorica braće Makabejaca i njihova majka Solomonija.

Mučitelji su zaveli starca Eleazara da se makar lažno prinese na žrtvu i tako spase svoj život, ali je on, sijed i ispunjen pobožnošću, odgovorio: „Nedostojno je mojih godina biti licemjer da bih sačuvaj mali život mojih dana...” - a onda je nemilosrdno mučen.

Tako su i sveta braća Makabejci, ispovijedajući svoju vjeru i nadu u buduće vaskrsenje, hrabro, jedan za drugim, prihvatili mučeništvo, osnaženi nadom da će ih Gospod oživjeti u budućem životu. Nakon svih njih, njihova blažena majka Solomonija predala je svoj duh u ruke Božje.

Draga braćo i sestre, sa punom sviješću sve dobrote i milosti Božje prema nama, padnimo danas pred Krst časni, ovaj znak spasenja našega, istinskom sinovskom ljubavlju celivamo prečista stopala Spasitelja, prizivajući On: Krstu Tvome se klanjamo, Učitelju, i slavimo sveto vaskrsenje Tvoje! Amen.

Arhimandrit Kiril (Pavlov)

Odmor “Uklanjanje (ili porijeklo) časnih stabala Životvornog Krsta Gospodnjeg” proslavljen u pravoslavnoj crkvi 14. avgusta po novom stilu.

Istorijat i značenje praznika
Praznik uklanjanja drveća Časnog krsta nastao je u Grčkoj crkvi u 9. veku. Riječ "izvođenje" (ili "porijeklo") nije sasvim ispravan prijevod grčke riječi koja znači svečana procesija ili procesija.
Životvorni krst Gospodnji pronađen je za vreme vladavine svete kraljice Jelene, majke cara Konstantina Velikog, oko 326. godine. U čast ovog velikog događaja ustanovljen je praznik Vozdviženja Časnog Krsta i od tada se u Vizantijskom Carstvu nalazi najveća svetinja čitavog hrišćanskog sveta. Vremenom je nastala tradicija uzimanja Životvornog Krsta Gospodnjeg iz glavne crkve u zemlji, hrama u čast Svete Sofije Premudrosti Božije, gde se čuvao, i pronošenja ulicama Carigrada. . Razlog tome bile su brojne epidemije koje su se često javljale u avgustu, pa su se vjernici, šetajući gradom uz križni hod, molili za izbavljenje od bolesti i osvećenje cijelog grada sa velikom svetinjom. U početku je Dan uništenja drveća Krsta Gospodnjeg bio lokalni praznik, ali se u 13. veku tradicija obeležavanja ovog događaja ustalila u mnogim pravoslavnim pomesnim crkvama. U Rusiji se ovaj praznik pojavio tek u drugoj polovini 14. veka, kada je ruska crkva usvojila liturgijsko jerusalimsko pravilo. Međutim, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi praznik je dobio novo značenje, jer je počeo da služi kao uspomena na krštenje Rusije. Iako se ne zna tačan datum početka krštenja Rusije, opšte je prihvaćeno da je ovaj veliki događaj počeo u avgustu 988. Po naredbi Patrijarha sve Rusije Filareta, počev od 1627. godine, na dan skidanja drveća Časnog krsta, širom zemlje su se održavale bogomolje, a obavljeno je i osvećenje vode.
U Ruskoj pravoslavnoj crkvi, uz ovaj praznik, obeležava se i praznik Svemilostivog Spasitelja, u znak sećanja na pobedu koju je knez Andrej Bogoljubski izvojevao nad Volškim Bugarima u drugoj polovini 12. veka. Molitvama pred Krstom i Vladimirskom ikonom Bogorodice pružena je čudesna pomoć ruskoj vojsci, a neprijatelj je poražen.
Praznik skidanja časnih drveća Životvornog Krsta Gospodnjeg još jednom nas podsjeća na pomirbenu žrtvu koju je Krist prinio za spas cijelog čovječanstva. Kao glavni simbol kršćanstva, koji svjedoči o trijumfu nad smrću, križ nas također podsjeća da je put u Carstvo nebesko ispunjen velikim nedaćama. Sjećajući se Spasiteljevog stradanja na krstu, svaki vjernik mora zapamtiti da je pozvan da nosi svoj životni krst, bez kojeg je spasenje nemoguće.

Liturgijske karakteristike praznika
Služba praznika Česnog drveća Životvornog Krsta Gospodnjeg po svojim karakteristikama podseća na bogosluženja Krstopoklonske nedelje Velikog posta, kao i praznika Vozdviženja Krsta Gospodnjeg. Ovaj dan nije jedan od velikih praznika, pa se slavlje održava samo jedan dan. Tokom bogosluženja, sveštenici nose ljubičaste odore. Prije ili poslije liturgije blagoslivlja se voda, ali i med, zbog čega se u narodnoj tradiciji ovaj praznik naziva Medeni Spas. Nažalost, za mnoge je blagoslov meda, voća ili vode glavna svrha praznika, čime se zamagljuje smisao slavljenog događaja. Prilikom unošenja hrane u hram na osvećenje, treba imati na umu da se time vjernici izražavaju zahvalnost Bogu koji svima daje hranu.

Tropar, glas 1:
Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi nasleđe Tvoje, dajući pobede pravoslavnim hrišćanima protiv otpora i sačuvavši život Tvoj Krstom Svojim.

Kondak, glas 4:
Uznevši se voljom na krst, / imenjaku tvome daruj novo prebivalište / blagodat svoju, Hriste Bože, / obraduj nas svojom silom, / dajući nam pobjede kao protivnicima / pomoć onima koji imaju tvoje oružje mira / / nepobediva pobeda.

povećanje:
Veličamo Te, Životvorni Hriste, i častimo Krst Tvoj Časni, kojim si nas spasio od djela neprijatelja.

molitva:
Neka Bog ponovo uskrsne, i neka se neprijatelji Njegovi rasprše, i neka oni koji ga mrze pobjegnu od njegovog prisustva. Kako dim nestaje, neka nestanu; kao što se vosak topi pred ognjem, tako i demoni neka nestanu s lica onih koji Boga ljube i znakom krsta se označavaju, i koji u radosti govore: Raduj se, Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji. , otjeraj demone silom na sebe Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je sišao u pakao i ispravio silu đavola, i koji nam je dao Krst Časni da odagnamo svakog protivnika. O Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji! Pomozi mi sa Svetom Djevom Marijom i sa svim svetima zauvijek. Amen.

Spasi, Gospode, narod svoj i blagoslovi nasleđe Tvoje, dajući pobede protiv otpora i Tvoje očuvanje Rađajući Tvoj Krst. (Tropar, glas 1)

Uznevši se voljom na krst, podari novom prebivalištu tvome imenjaku svoje blagodati, Hriste Bože, razveseli nas svojom silom, dajući nam pobjede kao protivnicima, pomoć onima koji imaju tvoje oružje mira, pobjedu nepobjedivu (Kondak, glas 4)

Krst tvoj, Gospode, posveti, jer u njemu ima isceljenja za slabe u grehu, radi kojih padamo, pomiluj nas (Sedalen, glas 6)

Praznik postanka (ili uništenja) časnih drveća Životvornog Krsta Gospodnjeg ustanovljen je u Carigradu. U grčkom Časopisu tradicija iznošenja dela Krsta Gospodnjeg objašnjava se na sledeći način: „Zbog bolesti koje su se često javljale u avgustu, običaj da se Časno drvo krsta nosi na puteve i ulice odavno uspostavljena u Carigradu da posvećuje mesta i otera od bolesti. Dan ranije, 31. jula, izlivši ga iz kraljevske riznice, uzdali su se u sv. trpeza Velike crkve (Sofija). Od ovog dana pa do Uspenja Bogorodice, po gradu su se služile litije i krst je prinošen narodu na poklonjenje. Ovo je porijeklo (προοδοσ) Časnog krsta.”

Sama riječ “porijeklo” (i u tačnom prijevodu “pre-podrijetlo”) znači “nošenje ispred”, “pohod s krstom” ili “proces krsta”. Da bi se izliječili od bolesti, ljudi su poštovali krst i pili njime osvećenu vodu.

Postoji još jedan razlog za uspostavljanje praznika. Godine 1164. grčki kralj Manuel istupio je protiv Saracena, a istog dana ruski knez Andrej Bogoljubski je istupio protiv Bugara. U pohodu je knez uzeo Časni krst Gospodnji i ikonu Majke Božije, koje su sveštenici nosili pred vojskom, služeći molitve i kropili vojnike blagoslovljenom vodom.

Gospod je dao pobedu grčkom kralju i ruskom knezu. I jedni i drugi, naoružani štitom vere, a ne samo kopljima i mačevima, osim pobede, dobili su još jedan znak Božjeg blagoslova: sa ikone Majke Božije sa Detetom Hristom izlila se svetlost u vidu blistavog sjaj koji je pao na čitavu njegovu vojsku. Kralj Manuel i njegova vojska zapazili su sličnu pojavu sa ikone Majke Božje. Princ i kralj su saznali za divnu milost Gospodnju, istovremeno izlivenu na oboje. Nakon savjetovanja sa episkopima, odlučeno je da se 1. avgusta ustanovi proslava Gospoda i Njegove Prečiste Majke.

Praznik je posvećen Krstu, Spasiteljevom podvigu. Otuda i naziv - Spas. Zove se Prvi Spas, jer je prvi među praznicima posvećenim Spasitelju bliskim u vremenu. Slijedi praznik Preobraženja Gospodnjeg i praznik Lika Spasitelja Nerukotvorenog.

Po običaju, pored vodosvećenja u crkvama, vrši se i blagoslov meda. Vjernici donose med kao znak da je prva žetva za Boga. Blagosiljanjem meda prve žetve ljudi su dobijali blagoslov za cijelu žetvu. Prema predanju, dio meda je ostao u crkvi, a dio je davan siromasima. Postoji čak i izraz: "Na Prvog Spasitelja čak će i prosjak probati med!" Otuda i ime Prvog Spasitelja - "med".

Istorija Časnog krsta, koji je jedna od glavnih hrišćanskih relikvija, datira od raspeća Isusa Hrista. Krst Gospodnji do danas daje vjernicima čuda spasenja i iscjeljenja.

Poreklo drveta koje daje život

Povijest Životvornog Krsta Gospodnjeg zasniva se na legendama o životvornom drvetu na kojem je Isus razapet, ali koje još uvijek daje čuda ozdravljenja i oslobođenja.

Biblija ne daje odgovor na pitanje kakvo je drvo korišteno za izradu oruđa smrti na kojem je Hristos razapet. U jevanđeljima se već priprema kao instrument raspeća.

Apokrifni izvori čuvaju mnogo zanimljivih pouzdanih podataka o porijeklu legendarnog stabla.

Prema legendi o bogumilima, hrišćanskom pokretu 5. veka koji je došao iz Bugarske, rajsko drvo dobra i zla se raspalo na tri dela prilikom proterivanja Adama i Eve. Centralni dio ostao je u Edenskom vrtu, a kasnije je od njega napravljen križ za Hristovo raspeće.

Prema Zlatnoj legendi, Adamov sin Set otišao je do kapija Rajskog vrta sa molbom da mu da ulje da pomaže svog oca na samrti. Arhanđeo Mihael ga je odbio, rekavši da je ovo ulje bilo zatvoreno 5,5 hiljada godina prije vremena Isusovog rođenja, ali je Setu poklonio granu sa drveta dobra i zla. Set nije našao svog oca živog od grane legendarnog drveta i stavljen na Adamovu glavu tokom sahrane.

Adamova smrt, umjetnik - Pierro Dela Francesca

Iz ove grane je kasnije izraslo drvo koje su posjekle sluge kralja Solomona da bi sagradili hram u Jerusalimu. Zbog neslaganja u veličini, korišten je kao oslonac za most.

Kraljica od Sabe, koja je imala dar proroštva kada je posetila kralja Solomona, zaustavila se blizu mosta i kleknula ispred istorijskog drveta. Prema njenim riječima, ovo drvo je predodređeno da postane oruđe smrti za Spasitelja svijeta, nakon čega će Jevreji biti suočeni s propašću.

Kralj Solomon je dobro poznavao kraljicu od Sabe i njen dar vida. Predviđanje ga je ozbiljno uplašilo. Po kraljevoj naredbi, drvo je skinuto s mosta i zakopano.

Drvo ovog drveta kasnije je korišteno za izgradnju bazena u Bethesdi, čija je voda svojim ljekovitim svojstvima privlačila invalide.

Kada je Isus uhapšen, iz podnožja jezerca je izronilo ovo drvo, čempres od kojeg je napravljeno deblo Životvornog hrama, prečke su bile od bora i kedra.

Bitan! Istorija životvornog Krsta Gospodnjeg činila je osnovu praznika Prvog Spasa koji se slavi 14. avgusta. U narodu je poznat kao Medena banja.

Legende o otkriću životvornog svetišta

Slovenske i grčke legende govore o krstu koji ima osam krajeva i sastoji se od tri dijela. Ove legende su zasnovane na riječima proroka Isaije, gdje on imenuje tri vrste drveta koje će donijeti slavu stopalu.

Čempres je služio kao materijal za stub. Za prečku, na koju su bile prikovane svete ruke Sina Božjeg, koristili su bor ili bor, na drugačiji način. Donji dio oruđa smrti bio je od kedra, a na njega su bile prikovane noge Nevinog Jagnjeta.

Nakon Isusove smrti, ravnoapostolna carica Jelena dala je nalog da se pronađe lokacija svetišta.

Izaija 60:13 „Doći će k tebi slava Libana, čempres i drvo i kedar zajedno, da ukrase mjesto moje svetinje, i proslaviću podnožje svoje.”

Ikona “Nalaz krsta”

Jevreji su skrivali sveto grobno mjesto Isusovog križa od kršćana sve dok jedan od njih, Juda, nije mučen po Jeleninoj naredbi. (Priča kaže da je kasnije kršten i zaređen za biskupa u Jerusalimu).

Jevrejski prorok Juda bio je potomak prvog mučenika Stefana, koji je umro pod Hristom. Prorokov otac je znao za mjesto gdje su zakopana tri instrumenta za raspeće, ali je tu tajnu strogo čuvao. Prema legendi, otkriće kršćanske relikvije bit će početak kraja prevlasti jevrejske religije nad svim ostalima.

O ostalim praznicima Gospodnjim:

Juda je bačen u suhi bunar, gdje je trebao umrijeti od iscrpljenosti dok nije pokazao mjesto sahrane svetinje. Nakon sedam dana molitve i obraćanja Bogu, proroku je dat znak.

Za referenciju! Podaci o osobi koja je pronašla mjesto sahrane moštiju imaju značenje legende. Neki izvori ukazuju na ime Kristijana Ablavija.

Mjesto koje je ukazao prorok ispuštalo je laganu paru ispunjenu slatkom aromom. Elena je naredila iskopavanja na mestu Hristovog pogubljenja, gde je otkriveno pošteno drvo.

Kako je utvrđena autentičnost oružja Hristovog raspeća

Prilikom iskopavanja svetog mjesta pronađena su tri krsta. Nije bilo moguće utvrditi koji od njih pripada Kristu. Prema jednoj legendi, pomogla je vjera jerusalimskog episkopa Makarija, koji se obraćao Bogu i tražio pomoć.

Znak je došao kao odgovor na molitvu. Bog je Makariju pokazao da u njihovoj zemlji umire žena, koja je dugo patila od neizlječive bolesti. Ona će se oporaviti od dodira svetinje koja daje život. Drveće na kojem su razbojnici razapeti nisu dalo nikakav rezultat, ali iz dragocjenog svetilišta žena na samrti uzdahnu i odmah se oporavila.

Širom svijeta postoji nekoliko verzija nabavke kršćanske relikvije. Svaki od njih ima svoje pristalice.

Prema Jeleninoj zapovesti, koju joj je navodno dao anđeo, Životvorni krst je podeljen u delovima u različite delove zemlje.

Možda su to legende, ali Životvorni krst, pa čak i njegovi dijelovi postoje i danas i daju vjernicima u ovoj svetinji sve više čuda i odgovora na molitve.

Najvrednije su nagrade iz Jerusalima s komadima sa Životvornog drveta.

Druge verzije porijekla časnih stabala Časnog krsta (Mednog Spasitelja)

Prema istoriji, Medeni Spas se slavi kao uspomena na dva događaja koja su se istovremeno dogodila u Rusiji pod knezom Bogoljubskim i tokom vizantijskog pohoda cara Manuela. Prvi od njih borili su se sa Volškim Bugarima, a Vizantinci su se borili protiv Turaka.

U oba slučaja, neprijateljska snaga je daleko nadmašila branioce njihove zemlje. Pod okriljem ikona Spasitelja i Bogorodice, obje hrišćanske trupe su uzdigle usrdnu molitvu nebu - molbu za dodjelu pobjede. Bog je čuo vapaje ljudi koji vjeruju i nagradio ih prema njihovoj vjeri. Na nebu iznad obje vojske stajalo je životvorno drvo Krsta Gospodnjeg kao božansko oružje protiv neprijatelja.

Bitan! Na današnji dan počinje Uspenski post, tako da postoji stroga restrikcija u hrani, zabavi i razonodi. 14. avgusta običaj je otići u crkvu i blagosloviti med i mak.

Sveti dar u Godenovu - zaleđu Rusije

Pretvaranje paganske Rusije u jedno od središta pravoslavlja je velika milost Gospodnja i Njegovo divno proviđenje.

Istorijski događaji iz 1423. godine u močvarama Rostov, u blizini Nikolskog crkvenog dvorišta, promijenili su život cijele regije. Nastanak Životvornog krsta u Godenovu opisuju istorijska sećanja pastira koji su prvi ugledali znak na nebu.

Dok su pastiri pasli stoku, nebo sa istočne strane obasjavalo se neopisivom svetlošću. Nezemaljska ljepota sjaja fascinirala je pastire. Otišli su na mjesto žara i vidjeli neobjašnjivu pojavu - Krst časni, na njemu razapetog Isusa, a u podnožju je bio Sveti Nikola, držeći u rukama Sveto Jevanđelje.

Glas s neba je rekao da je ovo mjesto izabrano za milost Božiju. Pastiri su dobili uputstva da o ovom događaju pričaju po celom svetu, sa uputstvom da ovde sagrade hram Božiji, kako bi svako ko dođe sa molitvom na Čudesno raspeće dobio ozdravljenje i oslobođenje.

Od prvog dana izgradnje crkve, koja je dobila blagoslov arhiepiskopa Dionisija, počela su čuda.

Pročitajte o čudima u pravoslavlju:

Graditelji su smatrali da je nemoguće izgraditi hram usred močvare i odlučili su da temelje postave malo po strani, na suvom.

Sljedeće jutro izazvalo je uzvike divljenja i iznenađenja započeta gradnja prenesena je u močvarna prostranstva, gdje se otkrio čudesan znak. Noć kasnije na ovom mjestu se stvorilo suvo, a u blizini se pojavila rijeka.

Svi učesnici u izgradnji hrama dobili su isceljenja:

• hromi je počeo hodati;
• slijepi vide;
• pacijenti su se oporavili.

S posebnim poštovanjem vođeni su spiskovi ljudi koji su dobili blagodat iscjeljenja od Životvornog Krsta, ali su svi izgorjeli u požarima, a Božja tvorevina je ostala neozlijeđena.

Zanimljivo. Kada su ateisti došli na vlast, odlučeno je da se hram uništi i raspelo spali. Samo Gospod nije dozvolio da čudovišta preseku ili razbiju čudesnu tvorevinu, koja je 1933. godine prebačena u selo Godenovo, gde se nalazila crkva Zlatousta.

Do danas nije zarastao put naroda do svetinje koja ima čudotvornu moć.

Savremena čuda i iscjeljenja u Godenovu

Pojačana molitva kod Životvornog krsta u Godenovu može učiniti mnogo.

Molitva Časnom i Životvornom Krstu Gospodnjem

Pred čudesnom silom, Četverokrakim i trodelnim Krstom Hristovim, rasprostrtim u prašini kod nogu tvojih, klanjam ti se, Drvo pošteno, koje odagna od mene svu demonsku pucnjavu i oslobodi me svih nevolja, tuga. i nesreće. Ti si Drvo Života. Ti si pročišćenje vazduha, prosvetljenje svetog hrama, ograda mog doma, čuvar kreveta moga, prosvetljenje mog uma, srca i svih mojih osećanja. Tvoj sveti znak me zaštitio od dana mog rođenja, prosvijetlio me od dana mog krštenja; sa mnom je i sa mnom u sve dane života moga: i na suhom i na vodi. Otpratiće me do groba i zasjenit će moj pepeo. Ono, sveti znak čudesnog krsta Gospodnjeg, navijestit će cijeloj vaseljeni čas opšteg vaskrsenja mrtvih i posljednjeg strašnog i pravednog suda Božijeg. O Svečasnom Krstu! Svojim osjenčenjem prosvijetli, nauči i blagoslovi me, nedostojnog, uvijek nesumnjivo vjerujući u Tvoju nepobjedivu Silu, zaštiti me od svakog protivnika i izliječi sve moje duševne i fizičke bolesti. Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, silom Časnog i Životvornog Krsta Tvoga, pomiluj i spasi mene grešnog od sada i zauvek. Amen.

Čuda i iscjeljenja koja nastaju dodirivanjem svete relikvije, kakve nema u cijeloj Rusiji (prema svjedočenju stručnjaka iz Ruskog muzeja), uvrštena su u posebne liste.

Čudotvorno svetilište ima divno svojstvo – kada žele da ga naude, unište ili iznesu iz hrama, kip kao da je ispunjen teretom, toliko da ga nikakva sila ne može pomeriti. I sjekli su je sjekirama, pilili testerama, izboli, spalili. Sve uzalud. Drvo se pretvara u snagu u nepoznati metal koji se ne može obraditi.

Životvorni krst (Godenovo)

S druge strane, dvije male časne sestre mogu lako premjestiti Svetište s mjesta na mjesto ako je potrebno.

Kako bi odvratili hodočasnike da ljube podnožje raspeća, ateisti su sveto drvo namazali mašinskim uljem, ali su pretrpjeli katastrofu. Sveto raspelo je počelo da emituje miris tamjana, aromu smirne.

Mnoga iscjeljenja se još uvijek dešavaju pred očima časnih sestara:

• kancerozni tumori;
• bolesti bubrega;
• zubobolja;
• trenutno zarastanje rana.

Kako doći do svetišta

Usluge hodočašća pomoći će vam da posjetite Životvorni krst u Godenovu i stignete iz Moskve do bogomolja.

Do Godenova iz Moskve možete stići za nekoliko sati, vozom ili autobusom do Petrovska, a zatim pređite na lokalni autobus koji vozi po redu vožnje.

Automobilom treba voziti 180 kilometara od Moskve do Petrovska, tamo skrenite desno prateći znak koji pokazuje put do Zlatoustove crkve.

Prolazeći selo Demyanskoye, treba skrenuti lijevo, prema Priozernoye. Nakon ovog sela skrenite prema Godenovu, a sam put vodi do manastira Silaska Krsta. Od Petrovska do Godenova ima samo 15 km.

Savjet! Kada planirate hodočasničko putovanje, treba uzeti u obzir da je put do Petrovska asfaltiran, a duži je zemljani put u posebno teškim danima, doći do hrama nije lako.