Sveti Simeon Mirotočivi život. Savva Srpski i Simeon Mirotočivi. Relikvije i poštovanje

Stefan Nemanja je prvo bio župan, odnosno vladar male kneževine, zatim je postao veliki župan Srbije, da bi na kraju ujedinio pod svojom vlašću sve zemlje u kojima su živeli Srbi.

Kao i njegov otac, bio je donekle zavisan od vizantijskog cara, ali je potom postao potpuno samostalan vladar Srbije. Sve se to dogodilo u 12. veku.

Što se tiče verske zavisnosti Srbije, treba napomenuti da je Srbija u početku bila crkveno zavisna od Rima.

Ali tada je Stefan Nemanja uvideo da katoličanstvo, što vreme dalje odmiče, sve više postaje prepreka i pravoslavlju i slobodnom razvoju njegovog naroda. Prepoznavši to, odlučio je prekinuti sve veze sa papizmom i izvršio svoju namjeru.

Prije svega, svečano je prihvatio drugo krštenje po pravoslavnom obredu. Ubuduće se čvrsto držao pravoslavlja, zahvaljujući čemu je stekao univerzalnu ljubav Srba koji su se pridržavali pravoslavne vere. Stoga, kada su ga napali neprijateljski raspoloženi župani, kao i njegova rođena braća, narod je stao na njegovu stranu.

U ovoj borbi, Bog nije ostavio Stefana bez svoje nebeske pomoći. Dakle, kada su braća jednog dana dovela protiv njega Mađare, Nemce i Grke, jedan sveštenik je imao viziju koja je utešila Stefana Nemanju. Ovom svešteniku se noću javio neki ratnik i kada je sveštenik upitao ko je on, on je odgovorio: „Ja sam Hristov sluga Đorđe, poslat sam da pomognem tvom vladaru Stefanu. I zaista, Stefan je odneo briljantnu pobedu nad svojim neprijateljima. Zahvaljujući ovoj pobjedi, njegova braća su se morala poniziti i odreći svih odnosa s Papom.

Ništa manju upornost pobožni Stefan nije pokazao u borbi protiv arijanstva koje je zaživelo u Srbiji. Sazvao je sabor na kojem je arijanstvo osuđeno. Stefan Nemanja se takođe borio protiv bogumilske jeresi i ostataka paganstva koji su još uvek opstajali u zabačenim mestima Srbije.

Zalaganjem blagočestivog kneza u Srbiji je uspostavljeno jedinstvo svete vere. Čisto hrišćanstvo je unelo život, red i snagu u političko telo Srbije. Stefan je Srbiji vratio starosedelačka slovenska naselja koja su zauzeli Grci i uzdigao srpski narod, iako ga je to koštalo duge borbe.

Voleći svetu veru pravoslavnu, Stefan Nemanja je revnosno gradio ognjišta i uporišta hrišćanske vere – manastire. St Stefan je to proširio i na parohijsko sveštenstvo.

Suštinu djelovanja ovog pobožnog kneza posebno je dobro prikazao njegov sin sv. Savva. Ovaj je svom ocu Stefanu pisao: „Pokrenut apostolskim duhom, prosvetio si svoj narod pravoslavljem, uništio jeresi, rušio demonske hramove i podizao crkve Bogu. Sada vam preostaje da ispunite riječi Sina Božjega, koji kaže u Evanđelju: „Ako ko hoće za mnom, odreci se sebe (tj. ne misli na svoju korist), uzmi krst svoj i slijedi me.”

Stefan je ove reči primio k srcu i odlučio da ovaj savet sprovede u delo. Okupio je plemiće i ljude izabrane iz naroda i objavio im želju da napusti svijet i primi monaški zavjet; presto je preneo na svog najstarijeg sina Stefana, koji je kasnije postao prvi krunisani kralj Srbije. Uzalud su pokušavali da ubede Stefana Nemanju da poništi svoju odluku. Ubrzo je Stefan, na njegovu radost, postrižen u monaha sa imenom Simeon; njegova žena je slijedila primjer.

Sveti Simeon se najpre podvizavao u manastiru Studenica, a zatim se preselio na Atos da se pridruži svom sinu. Ovdje se nastanio u manastiru Vatoped. Zajedno sa sinom se podvizavao, postio i često se molio Bogu. Ubrzo mu je pala na pamet srećna misao - da sagradi manastir na Svetoj Gori u kome bi samo Srbi mogli da se zamonaše. Odabirom mjesta za takav manastir Sv. Simeona i sv. Savva je naišao na pusti manastir Hilandar. Grci, međutim, nisu hteli da im ga daju. Tada se Savva obratio igumanu cele Svete Gore Atonske, i on im je obezbedio Hilandar. Manastir Hilandar je brzo obnovljen i ubrzo je dobio pravo samostalnog manastira. Srpskih monaha nije nedostajalo.

Ali St. nije morao dugo živjeti. Simeona u Hilandaru: samo 8 meseci. Osećajući približavanje smrti, zamolio je bratiju manastira da se pomole za njega, da njegovo telo prenese u Srbiju i da ne zaborave srpsku zemlju i Crkvu. U ponoć se, uprkos svojoj slabosti, pričestio i obukao svu svoju monašku odeždu. Veliki trenutak je stigao. Rekavši: „Hvala Bogu na svemu“, pao je u zaborav. Ujutro su braća došla kod bolesnika da ga pregledaju. Oko njega su plakali, ali je monah radosnog lica pogledao u lik Spasitelja i šapnuo: „Svaki dah neka hvali Gospoda. Monah Simeon je mirno preminuo 13. (26. februara) 1200. godine u 86. godini života.

Njegove mošti su otkrivene godinu dana nakon njegove smrti. Njegov mramorni kovčeg bio je ispunjen mirisnim smirnom. Svi koji su to vidjeli bili su zadivljeni i uzvikivali: "Gospode, pomiluj!" Bolesnici, opsjednuti zlim duhovima, pomazani smirnom, dobijali su iscjeljenje. Stoga sv. Simeon se u antičkim spomenicima naziva samo „mironosac“.

1202. godine, kada su međusobne borbe opustošile Srbiju, ugarski kralj Emerik je sa svojom vojskom napao zemlju. Vukanu (jednom od sinova Stefana Nemanje, koji se pobunio protiv svog starijeg brata Stefana) dodelio je velikokneževski presto i dao pristanak na njegovo krunisanje i uzdizanje na kraljevsko dostojanstvo, ali pod uslovom da prizna vrhovnu vlast Ugarske. kralj nad Srbijom; u isto vreme Emerik je svojoj tituli dodao i titulu kralja Srbije.

Krvavi rat je opustošio Srbiju, Stefan je teško uzvratio, a u to vreme se obratio svom bratu Svetom Savi. Stefan je zamolio Savu da donese mošti njihovog oca, prepodobnog Stefana Nemanje, u Srbiju radi spasavanja zemlje. Stefan je napisao:
“Moj brat je zanemario volju svog oca i svog gospodara – doveo je strance u svoju otadžbinu, uzeo je i opustošio je, ne poslušavši zapovest Božiju: poštuj oca i majku. Ali nismo se uzdali u svoje oružje, nego u moć Gospoda, Spasitelja Isusa Hrista. I nisu se prevarili u svojoj nadi. Zbacivši ih svojom silom, Gospod ih je vratio u svoju domovinu. Molim Vas, prečasni oče Savo, ponesite miomirisne mošti svetitelja. Nakon tvog odlaska, naša je zemlja oskrnavljena našim bezakonjima, natopljena krvlju, zarobljena od stranaca, neprijatelji su nas savladali, a iz međusobne mržnje postali smo podsmijeh našim susjedima. Možda će se po tvojim svetim molitvama, tvojim dolaskom k nama, svemilostivi Bog smilovati na nas i sabrati one koji su rasuti i posramiti naše protivnike.”

Sveti Sava je uslišio Stefanovu molbu i sa moštima svoga oca stigao u Srbiju. Vukan je, iz poštovanja prema ocu, došao da upozna mošti, i nakon što je bio svjedok čuda od njih, po Savvinom kazivanju, zakleo se da više neće narušavati bratova zakonska prava.

Tako je prenos moštiju svetog Simeona poslužio za uspostavljanje mira na srpskoj zemlji. Svete mošti Svetog Simeona položene su u manastir Studenica, gde i danas počivaju.

Tropar svetog Stefana, u monaštvu Simeona, kralja srpskog, mirotočivog, glas 3

Prosvijetlivši se božanskom milošću, / i poslije smrti pokazuješ lakoću života svoga, / odišeš miomirisom smirne / koja teče na rod moštiju tvojih, / i narod svoj si uputio k svjetlosti razuma Božijeg, / Simeone Oče naš, / moli Hrista Boga / da nam podari veliku milost.

Manastir Hilandar, svešteni graditelji / i svetiljke Atonske, slava Srbije, / najveći Simeon, prepodobno veličanstvo, / i divni rod njegov, sveti, - kažem, - Savo, / dođu po počasti, govoreći: / molite se Hristu Bogu / za svoje stado, blagosloveno, / i o tome da je Crkva slobodnija od okolnosti.

Zajednički tropar Prepodobnog Simeona Mirotočivog i njegovog sina Svetog Save Prvog, Arhiepiskopa srpskog, glas 1.

Ko su topli zastupnici u tugama i nesrećama, / Simeone Bogonosni i visoki arhijereji Savo, / s vjerom mu pripadnimo, / kako molitvama njihovim izbavljamo od nedaća, / po dužnosti dobra

Proslavimo Spasitelja i Boga govoreći: / slava Onome koji ti dade snagu, / slava Onome koji je proslavio čudesa, / slava Onome koji nas je izbavio od tuga tvojim molitvama.

Kondak svetog Stefana, u monaštvu Simeona, kralja srpskog, mirotočivo, glas 6.

Zavolevši život anđela na zemlji, / ovozemaljstvo i ostavivši mir, / pošao si za Hristom, Simeone, postom, / apostolski poučio one koji te ljube bez hrabrosti, vapajući: / ljubite Boga kao što je On ljubio nas.

Generalni kondak Prepodobnog Simeona Mirotočivog i njegovog sina Svetog Save Prvog, Arhiepiskopa srpskog

Zavolevši život gore, slavni, / prezrevši život koji postoji na zemlji / Zbog toga se anđeli uvek raduju, / molite se za sve nas.

Kondak Svetog Stefana, u monaštvu Simeona, kralja srpskog, mirotočivo, glas 2.

Jaram Hristov Simeone primi se, / i krst za Njim pođe, / zasađen u domu Gospodnjem, uspešan, kao hurma, / kao kedar, kao u Libanu, umnožio si svoju decu, / čovek duhovni želje, čudotvorcu koji se javio, / moli Hrista Boga neprestano za sve nas.

Generalni kondak Prepodobnog Simeona Mirotočivog i njegovog sina Svetog Save Prvog, Arhiepiskopa srpskog

Danas blaženi Simeon i Sava dođoše u duhu, / spasavajući stado svoje od prilika: / ovi koji propovijedahu Trojicu Boga Jednoga, / Crkvi se potvrda javi, / Mirotočivo u svetima i čudotvorac u svetinjama: / ovi su se i u bitkama nesavladivih branilaca javljali, / Pohvala Svetoj Gori i tvrđavi srpskog naroda.

Rođen 1114. godine od Župana Davida, Stephen(Simeon u monaštvu) bio je najmlađi od četiri sina. Čak iu ranoj mladosti, vladao je tako mudro i pobožno da mu je nakon smrti njegovog oca veći dio zemlje dat da vlada; i zato je ceo život patio od gneva svoje braće. Bog ga je utješio dajući mu za ženu princezu Anu, kćer vizantijskog cara. I oni, pošto su i sami stekli svetost, rodiše dva sina, koji takođe postadoše sveti. Pokušavajući da Srbiju pretvori u pravoslavnu kraljevinu, monah Simeon je podigao i održavao mnoge crkve i manastire kako u samoj Srbiji tako i širom hrišćanskog sveta.

Kruna njegovog života bila je abdikacija sa prestola, kada je u 82. godini otišao za svojim sinom, Svetim Savom. Zajedno su radili na Svetoj Gori, osnivajući ovde srpski manastir Hilandar. Blaženi Simeon je živeo u svom manastiru po svim pravilima monaškog pravila, po uzoru na drevne svete prepodobne oce: ostavivši sve zemaljsko, biće telom na zemlji, a dušom na nebu.

Upokojio se 13. februara 1200. godine u 86. godini života. Očekujući njegovu smrt, monah je unapred zamolio da mu dovedu svog ispovednika i svu bratiju. Nežno se oprostio od svih tražeći njihove svete molitve, a 7 dana prije smrti prestao je da jede zemaljsku hranu, već se pričestio Nebeskim – Svetim Hristovim Tajnama. Poslednje reči svetog starca bile su: „Hvalite Ga po snazi ​​Njegovoj, hvalite Ga po mnoštvu Njegovog veličanstva“.

Najveći podvig monaha Simeona bio je to što je ne samo ispovedio Hrista celim svojim životom, nego je verom prosvetio svoje otačastvo, iskorenio jeresi na srpskoj zemlji, umnožio stado Hristovo i omogućio, voljom Božijom, jer skoro 800 godina da streme pravoslavnim Srbima i ostalim Slovenima u svom rodnom manastiru na Svetom Atosu. Posle njegove smrti, monah Simeon je učinio mnoga čuda, a njegov rak je u izobilju odisao dragocenim smirnom. Kada se Sveti Sava vratio u Srbiju, doneo je sa sobom mošti svog oca, a sav narod je svedočio da je Simeonovo telo još toplo i da izgleda živo, kao da spava.

Monaško predanje kaže: „Kada se navršilo 7 godina od upokojenja Svetog Simeona (13. februara 1200. godine), Sveti Sava (sin Svetog Simeona) je došao u manastir da svoje mošti odnese u zavičaj u Srbiju, radi pomirenje zaraćenih prinčeva .

Hilendarski monasi su neutešno plakali. Tada se sveti Simeon u snu javio igumanu Metodiju i rekao da njegove mošti treba preneti u zavičaj, ali kao uteha hilendarskoj braći, iz njegovog praznog groba iznikće loza, i sve dok bude rodila, njegova blagoslov bi počivao na Hilendaru..."

Ikona Sv. Simeon i Sv. Sava I arhiepiskop. srpski

Tropar Stefanu, u monaštvu Simeonu, kralju srpskom, Mirotočivo, glas 3:
Prosvijetljen božanskom milošću, /
a posle smrti pokazaćeš gospodstvo nad svojim životom, /
odišeš mirisom smirne/
teče u trku tvojih moštiju, /
i vodio si svoj narod ka svetlosti Božijeg razumevanja, /
Simeone Oče naš, /
Molite se Hristu Bogu /
daj nam veliku milost.

Tropar Stefanu, u monaštvu Simeonu, kralju srpskom Mirotočivom i Svetom Savi I, arhiepiskopu. srpski, glas 1:
Manastir svetih graditelja Hilandar /
i svetiljke Atosa, slava Srbiji, /
Simeona najvećeg, prečasni lepota, /
i njegova divna porodica, svetac, - kažem, - Savva, /
dođi prema časnom glagolu: /
moli se Hristu Bogu /
o svom stadu, blaženstvu, /
i o tome da je Crkva slobodnija od okolnosti.

Sveti Simeon Mirotočivi - ktitor Hilandara, čuveni Svjatogorski svetac. Njegov život je povezan i sa Ruskom pravoslavnom crkvom, jer je njegovog sina Svetog Savu na Atos doveo ruski monah. I monaški postrig sv. Savva primio u starom ruskom Pantelejmonovom manastiru.

U Hilindaru sam bio u novembru 2003. godine. Udostojio se da služi liturgiju i pričesti se svetim tajnama Hristovim na praznik „Sabora Arhangela Mihaila i drugih nebeskih sila“ 21. novembra (8. novembra po starom stilu).

Manastir je na mene ostavio neizbrisiv utisak. Srpski monasi su veoma srdačno dočekali našu malu hodočasničku grupu od 3 osobe. Bili smo smešteni u hotel za hodočasnike i proveli smo dve noći u manastiru. Na jednom od njih prisustvovali smo celonoćnom bdenju celonoćno posvećenom proslavljanju „bestelesnih sila nebeskih“ – ovaj praznik posebno štuju monasi, jer moraju u životu da oponašaju anđele i zato se to posebno svečano proslavlja u Svetoj Gori Atonskoj – „monaškoj republici“.

Nažalost, osetio sam razliku između ruskog Pantelejmonskog manastira i Hilandara. U Hilindaru, naravno, ima mnogo manje braće i možda je zato manje gužve u manastiru, a svako zna svoje dužnosti. Ali pravoslavni Srbi su takođe mnogo ljubazniji i dobrodošliji prema ruskim hodočasnicima. Recimo, kao đakonu, bilo mi je dozvoljeno da služim liturgiju na praznik bez posebnih formalnosti, za razliku od Pantelejmonskog manastira, gde su me dočekali gotovo kao običan mirjanin. A na slavskoj trpezi, ja, grešnik, sjedio sam za istim stolom sa igumanom manastira Hilindari, a sam domaćica (zamjenik igumana) mi je natočio čašu i brinuo se o meni na sve moguće načine.

Bilješke u Pantelejmonovom manastiru su veoma skupe, ali se i manastir mora održavati, najlepši je na Svetoj Gori. Oni koji idu na hodočašće treba da znaju da u manastiru Pantelejmona pominjanje jednog imena na liturgiji košta 0,5 evra, a sorokoust 20 evra.

Dakle, ako neko donese bilješke, bolje je uzeti više novca.

U Moskvi su mi dali čitavo brdo novčanica i nisam mogao da ih predam Ruskom manastiru - nije bilo dovoljno novca. U srpskom manastiru, kada su videli moju gomilu novčanica, i oni su to odbili, ali ih novac nije zanimao, a izvinili su se i objasnili da se obično ne sećaju toliko beleški na liturgiji - ne žele da se Božanstvena Liturgija pretvori u gužvu beskonačnog čitanja nota. I Bugari su mi pomogli - u manastiru Zograf, tamo su rado pristali da se sete mog svežnja novčanica za bilo kakav dobrovoljni prilog, a ja sam dao 100 evra, što je bugarskog monaha veoma obradovalo.

U Hilindaru je 2004. godine izbio požar i izgorjele su zgrade novouređenog hodočasničkog hotela. I zato su oni koji su 2005. hodočastili na Svetu Goru rekli da je bilo teško doći do Hilandara, jer restauratorski radovi nakon požara su tek počinjali, pa zato hilindarski iguman nije dao blagoslov da prenoći u manastiru. Morali smo da prenoćimo, nedaleko od Hilindara, u manastiru Esfigmen kod grčkih revnitelja.

Sa blagoslovom igumana Aleksija (Prosvirina) želimo da ispričamo našu priču u slavu Božiju i jačanje vere onih koji se mole za dar dece.

Muž i ja nismo imali dece mnogo godina. U početku nismo obraćali pažnju na to, verujući da sve ima svoje vreme i da će sama trudnoća doći u svoje vreme. Ali nije došlo... Prošli smo kroz najbolje doktore, prošli na desetine pregleda, presuda: praktično nema šanse, vjerovatnoća začeća je blizu nule. Unatoč tome, nismo gubili nadu: prošli smo mnoge tretmane, operacije mog muža, ali, avaj! nije bilo rezultata. Ovo je trajalo više od šest godina...

U tom procesu, ne plašim se da kažem, borbe, moj muž Đorđe je došao u veru, primio sveto krštenje, venčali smo se, išli mnogo na hodočašća, molili se za dar dece, često se ispovedali i pričešćivali. Svake subote dve godine išli smo na molitve svetom Simeonu za darovanje dece u hramu svetog Aleksija, mitropolita moskovskog; Svakodnevno smo se molili Gospodu, Bogorodici, monahu Simeonu Mirotočivom i monahu Davidu Garejskom, Ocima Božijim. Naš ispovednik, iguman Aleksije, blagoslovio je mog muža da ode na pokloničko putovanje na Svetu Goru Atonsku u srpski manastir Hilandar po svetu lozu. Đorđe je hodočastio na Svetu Goru i doneo svetu lozu. Od 9. oktobra do 16. novembra 2014. godine držali smo strogi post Svetog Simeona Mirotočivog, pili osvećenu vodicu sa vinovom lozom i pridržavali se molitvenog pravila. Na kraju posta smo se ispovjedili i pričestili. Dve nedelje nakon završetka posta, na praznik Ulaska u hram Presvete Bogorodice, test na trudnoću je postao pozitivan! Iznenađujuće: u čast ovog praznika osvećen je srpski manastir Hilandar na Svetoj Gori.

Odlučili smo da našem Bogom danom sinu damo ime Simeon u čast Prepodobni Simeon Mirotočivi. U trudnoći sam osetila pomoć Božiju, zaštitu Majke Božije i blagoslov Svetog Simeona Mirotočivog. Svaki dan čitam akatiste Bogorodici i svetom Simeonu, molitve. Sve je proteklo mirno i udobno, trudnoća je donosila radost, ali nije bilo bez izazova. Gospod je pokazao koliko je čovjek slab i slab i da smo potpuno ovisni samo o Njemu.

U 25. sedmici je počela umjerena preeklampsija, gotovo bez vanjskih simptoma (blagi pritisak, otok, pogoršanje protoka krvi) i primljena sam u bolnicu. U 28. nedelji situacija se naglo pogoršala, terapija više nije delovala, u veoma teškom stanju sam primljena na intenzivnu negu, gde sam ostala osam dana, bila je teška preeklampsija, koja je rasla iz sata u sat i ugrožavala dva života – bebine i moje. Svakog minuta smo se molili Gospodu, Bogorodici, Svetom Simeonu, Svetom Davidu. U jedinici intenzivne nege nije bilo ni jednog pokreta bez molitvenog uzdaha. Molili su se svi sveštenici i monasi koje sam poznavao, svi moji rođaci i svi moji pravoslavni laici. Početkom 29. sedmice komisija ljekara odlučila je za hitan porođaj carskim rezom.

Na dan sećanja na Svetog Davida Garejskog rođen je beba Simeon! Pokazao se kao pravi borac, hrabro prošao inkubator na odjelu intenzivne njege i intenzivnu terapiju. Za dva mjeseca u bolnici naučio je da diše, održava tjelesnu temperaturu i samostalno jede! Koliko truda stoji iza ovoga! Posebno za bebu od samo 990 grama!

Sada Simeon ima već više od 8 meseci, ima više od 7 kilograma, "došao je na svoju kilažu", kako kažu lekari, veoma je vesela, radosna i druželjubiva beba, a na njegovom malom su samo tragovi katetera. ruke ga podsjećaju na bolnicu.

Ne umaramo se zahvaljivanja Bogu, Presvetoj Bogorodici i Svetom Simeonu.

Hvala Bogu na svemu!”

Georgija i Vere
februar 2016

Često roditelji misle da mnogo bolje znaju kako njihova djeca trebaju hodati kroz ovaj život. Ali šta će čovjeku donijeti pravu sreću - slijedeći savjete koji mu se ne sviđaju ili samostalno donesene odluke?

Rastko, naslednik srpskog vladara Stefana, bio je siguran da njegov otac ništa ne razume o pravoj nameri njegovog sina. Mladić je nestrpljivo koračao malom prostorijom u stražnjem dijelu zamka. Rastko je čekao goste i nadao se da sud neće primetiti njihov izostanak. Bio je 12. vijek, a niko nije ni čuo da djeca mogu ići protiv volje roditelja. I tako je Rastko morao kriti svoje namjere.

Bio je najmlađi od tri Stephenova sina i najsposobniji. Uprkos svojim mladim godinama, dugo je nadmašio svoju braću u podučavanju i pokazao mnogo više mudrosti. Nije iznenađujuće što ga je Stephen namjeravao postaviti na tron ​​poslije sebe.

Mladić je dobio najbolje obrazovanje i odgojen u pobožnosti - uostalom, vladar mora biti ne samo pametan, već i pošten. Na šta će svoj narod dovesti princ koji se ne pridržava visokih moralnih načela? Stefan, i sam slavni vladar koji je s pravom stekao ljubav naroda, bio je ponosan na svog sina. Dječak će izrasti u dostojnog nasljednika, vjerovao je njegov otac. Ali Stefan, potpuno udubljen u državne poslove, nije imao pojma o čemu njegov sin zapravo sanja.

A Rastko je htio u manastir. Sjaj kneževskog dvora ga nije nimalo privlačio i svim srcem je tražio da sazna kako su monasi živeli. Te večeri mladić je ipak čekao gosta - ruskog monaha. Pričao je Rastku za Svetu Goru i, videvši kako su mu oči zasijale, savetovao mu je da ode tamo.

U početku je Rastko, poput poslušnog sina, pažljivo razgovarao o tome sa svojim ocem. Ali Stefan se samo naljutio. Srbija ne može da izgubi tako perspektivnog vladara! Princ je skoro stavio sina pod ključ. Kakve će gluposti pasti u glavu mladoj! Rastko treba da nađe dobru ženu, a druge misli će ga napustiti. Odlučivši tako, otac se smirio i pustio sina.

Saznavši za predstojeće vjenčanje, mladić je shvatio: morao je bježati, inače bi njegov san postao nedostižan. Pretvarajući se da želi da lovi, Rastko je spakovao stvari i otišao svom bivšem gostu. Monah je bio veoma iznenađen kada je video ko ga je posetio. A još više se začudio kada je čuo da Rastko moli da ga isprate na Atos. Mladić je bio toliko uporan da je monah konačno pristao...

Stefan, uveren da se njegov sin odavno predomislio da se zamonaši, nije odmah došao k sebi. Knez je sve pogodio tek kada je Rastko bezbedno stigao na Svetu Goru. Za njim je hitno poslat vod. Ratnici su odahnuli kada su otkrili da Rastko šeta Svetom Gorom u svetovnoj odeći. To je značilo da se još nije zamonašio i da se sutra može vratiti kući. Stoga se odred opustio, ne znajući koliko Rastko želi da se zamonaši. Kada su se ratnici ujutru probudili, on je svoju uobičajenu odeću već promenio u crnu mantiju...

Stefan je bio besan, ali nije mogao ništa da uradi. Bio je nezadovoljan Rastkovim postupkom jer je Srbija ostala bez istinski izuzetnog vladara. Ali da li bi mu bilo od koristi da razmišlja samo o monaštvu? I Stefan je dao ostavku. Ipak, da je insistirao na svome, ništa dobro od toga ne bi bilo. Otac je prihvatio Rastkovu odluku i nasledio drugog sina.

Rastko, monaški Savva, bio je srećan što je postigao ono čemu je njegova duša težila. Nakon nekoliko godina čekanja, počeo je pisati pisma svom ocu i pričati mu kako je dobar monaški život. Stefan ih je čitao sa strepnjom. Strogi monarh se poslednjih godina smekšao i konačno je bio spreman da sasluša svog sina. Savva ga je u svojim porukama pozivao da se odrekne bogatstva i da ostatak svog života posveti Bogu. Impresioniran duhovnom radošću svog sina i nadahnut njegovim primerom, ostareli knez je presto preneo na srednjeg sina i primio monaštvo sa imenom Simeon. Nakon toga je otišao na Atos.

Savvi je bilo neverovatno drago što su njega i njegovog oca sada spojili monaški čin. Zajedno su počeli da grade srpski manastir Hilandar na Svetoj Gori. Međutim, Simeon nije dugo poživio nakon završetka građevinskih radova. Godine su učinile svoje, a starac je umro mirno.

Sahranivši oca, Savva je, ostavši monah, nastavio delo svog oca-monarha. U Srbiji je izmirio zaraćenu stariju braću i doprineo okončanju rata sa Mađarskom i stvorio samostalnu Srpsku pravoslavnu crkvu.

Mnoga velika djela proslavila su Savu. Ali nikada nije zaboravio kako je sve počelo, kako je pobjegao od kuće da bi se zamonašio. Odlučio je da prekrši očevu volju jer je bio uvjeren da je tako ispunio volju Božju. Teška odluka donesena u mladosti dovela je do svetosti ne samo samog Save, već i njegovog oca. Mošti oca Simeona obdarene su retkim darom mirotočenja, a grob donosi plod - iz njega vekovima raste vinova loza, kroz čije grozdove Gospod donosi isceljenje od neplodnosti hiljadama bračnih parova iz svih krajeva. svijet.

Žitije svetog Simeona Mirotočivog (u svijetu Stefana)

Rođen 1114. godine od zhu-pa-na Da-vi-da, Stefan (Si-me-on u mo-na-she-stve) bio je najmlađi od četiri-you-reh sy-no-vey. Čak iu ranoj mladosti vladao je tako mudro i dobro da je nakon smrti svog oca dobio pravo da vlada većinom zemlje; a onda je ceo život patio od gneva svoje braće. Bog ga je utješio dajući mu ženu princeze An-nu, kćerku Viz-an-tiy im-per-ra-to-ra. I oni, pošto su sami stekli svetost, doneli su na svet dva sina, koji su takođe postali sveti. Trudeći se da Srbiju pretvori u pravo-slavno kraljevstvo, časni Si-me-on je podigao i održavao mnoge crkve u samoj Srbiji i širom hrišćanskog sveta. Kruna njegovog života bilo je rođenje s trona, kada je naslijedio svog sina, sveca Lyu Sav-vea, starog 82 godine. Zajedno su posetili Svetu Goru, osnovavši ovde srpski manastir Hi-lan-Dar. S licem poput osovine nebeske svjetlosti, časni Si-me-he je mislio na Bo-z u dobi od 86 godina. Njegove moći su ostale meke i tople i odavale su blagi mir. Kada se Sveti Sava vratio u Srbiju, doneo je sa sobom mošti svog oca, o čemu je svedočio sav narod - zbog toga što je Simeonovo telo još bilo toplo, a vi ste izgledali živo, on kao da spava. Danas se njegove mošti nalaze u manastiru Stu-deniz-com, koji je podigao i tada započeo svoj mo-na-she život. I do danas nude Božje blagoslove svakome ko dobije iscjeljenje i utjehu.

Vidi također: "" u tekstu sv. Dimitrija iz Rostova.

Molitve

Tropar svetom Simeonu Mirotočivom

Prosvetljen božanskom blagodaću,/ i posle smrti pokazuješ sjaj života svoga,/ odišeš miomirisom smirne/ koja teče na rod moštiju tvojih,/ i narod svoj si u svetlost razumevanja Božijeg uputio,/ Oče naš Simeone ,/ Moli Hrista Boga // da nam podari veliku milost.

prijevod: Prosvijetlivši se božanskom blagodaću, i poslije smrti pokazuješ lakoću života svoga, jer miomirisnim mirisom odišeš onima koji s tobom u svetinju dolaze, i upućuješ ljude na svjetlost uma Boga, Simeone oče naš, moli Hrista Boga da nam podari veliku milost.

Tropar Svetom Simeonu Mirotočivom i njegovom sinu Svetom Savi I, Arhiepiskopu srpskom

Manastiri Hilandara, sveti neimari/ i svetiljke Atonske, hvalim Srbiju,/ velikog Simeona, blaženoga,/ i divnog roda njegovog, svetitelja, – kažem, – dođi u Savu,/ po glagol: / moli se Hristu Bogu / za stado svoje, blaženi,// i o tome da je Crkva slobodnija od okolnosti.

prijevod: Manastir Hilandar, svešteni neimari i svetogorska kandila, slava Srbije, najveći Simeon, prepodobni ukras, i njegov čudesni rođak Sveti Sava, dolaze jednoglasno na počast, vapajući: „Molite se Hristu Bogu za svoje blaženi, i da Crkva bude slobodna od nesreća"

Tropar Svetom Simeonu Mirotočivom i njegovom sinu Svetom Savi I, Arhiepiskopu srpskom

I topli zastupnici u tugama i nesrećama, / Simeone Bogonosni i Sava Arhijereja, / s vjerom mu pripadnimo, / kako ih molitvama svojim od nesreća izbavljamo, / po dužnosti Prvo proslavimo Spasitelja i Boga govoreći:/ Slava Onome koji ti dade snagu,/ Slava Onome koji je proslavio čudesa, // Slava Onome koji nas je molitvama tvojim izbavio od tuga.

prijevod: Imajući u sebi i oko sebe revnosne branioce, Simeona i Savu Arhijereja, obratimo im se sa verom, da se njihovim molitvama oslobodimo iskušenja, kao što treba da slavimo Spasitelja i Boga na pravoslavni način, vapijući : "Slava Onome koji ti je dao snagu, slava Onome koji te proslavio čudesima, slava Onome koji nas je molitvama tvojim izbavio od tuge."

Kondak svetom Simeonu Mirotočivom

Zavolevši anđeoski život na zemlji, / svijet i svijet ostavljeni, / ti si milosrdno pošao za Hristom, Simeone, / apostolski poučio one koji te ljube, vapajući: „Ljubite Boga kao što On voli nas.

prijevod: Zaljubivši se u anđeoski život na zemlji, svoju strast prema ovozemaljskom i samom svetu, ostavivši sam svet, pošao si za Hristom postom, Simeone, i apostolski si uputio k Njemu one koji su te voleli, vičući: “ Volite Boga, kao što je On voleo nas.”

Kondak svetom Simeonu Mirotočivom

Jaram Hristov se primi, Simeone, / i krst za Njim pođe, / zasađen u domu Gospodnjem, napredujući kao feniks, / kao kedar u Libanu, umnožio si svoju decu, / čoveka koga si želeo od duhovni, javi se čudotvorac,/ / Hrista Boga moli neprestano za sve nas.

prijevod: Podižući jaram Hristov, Simeone, i uzevši Njegov krst (), pratio si ga, posađen u domu Gospodnjem, procvetao kao palma i kao kedar libanski (), uvećao si svoju decu, čovek duhovnih težnji , jer si se pojavio kao čudotvorac. Neprestano molite Hrista Boga za sve nas.

Kondak Prepodobnom Simeonu Mirotočivom i njegovom sinu Svetom Savi I, Arhiepiskopu srpskom

Zavoleo si život na visini, slavu, / prezreo si život na zemlji / Zbog toga se anđeli uvek raduju, / / ​​moli za sve nas.

prijevod: Zavolevši nebeski život, vi slavljeni, prezreli ste život zemaljski. Stoga, uvijek se radujući na nebu sa anđelima, molite za sve nas.

Kondak Prepodobnom Simeonu Mirotočivom i njegovom sinu Svetom Savi I, Arhiepiskopu srpskom

Danas su Simeon i Sava, blaženi, došli duhom, / spasavaju stado svoje od prilika: / jer ovi propovijedahu Trojicu Boga Jednoga, / Crkvi se potvrda javi, / u svetima mirotočivo i svetiteljka čudotvorca:/ zato se i u bici neosvojivih branilaca pojavila, // Pohvala Svetoj Gori i narodu srpske tvrđave.

prijevod: Danas duhovno dođoši blaženi Simeon i Sava spasavaju stado svoje od nesreća, jer su propovedali Trojicu jednog Boga, postavši sila Crkve, mirotočivi svetitelj i svetitelj čudotvorac, jer su postali nepobedivi branioci. u bitkama, čast Svete Gore i snaga srpskog naroda.