Zbog čega Bog proklinje ABC spasenja. Šta Sveto pismo kaže o generacijskim prokletstvima? Da li je čovjek bio proklet od Boga kao rezultat pada?

Dennis Kramer -
Razbijanje hrišćanskih kletvi
(Pronalaženje slobode od destruktivnih molitava)

Performanse

• Sotona je bio proklet jer je prevario čovjeka (Post 3:14-15)
• Adam i Eva su prokleti zbog čina izdaje; jer su se prodali Sotoni (Post 3:16-19)
• Kajin je bio proklet jer je ubio svog brata Abela, što je prvo zabilježeno ubistvo u Bibliji (Post 4,11-12)

I Stari i Novi zavjet podučavaju osnovne doktrine prokletstava. U osnovi, od Postanka do Otkrivenja, prokletstvo znači "prokletstvo", biti pod kletvom znači "biti proklet". Postaje nam lako razumjeti ovu definiciju. U Starom zavjetu "kletva" znači - ocrniti, oklevetati, klevetati, mrzeti, osuđivati, prezirati. U Novom zavjetu, napisanom na grčkom, postoje najmanje četiri imenice, četiri glagola i dva pridjeva koji opisuju prokletstvo, a svi se slažu sa definicijama u Starom zavjetu.

Ne nalazim nikakve biblijske reference koje ukazuju na to da su kletve proizvod naše mašte. Ne postoji niti jedan biblijski lik koji bi kletvu nazvao bezazlenom šalom ili praznom prijetnjom. Biblija i njeni glavni likovi vide prokletstva kao vrlo stvarnu i opasnu stvarnost. Moramo se zapitati: da li su kletve danas manje opasne i manje stvarne? Čini se da Biblija podržava mogućnost modernih prokletstava, čak i u našem takozvanom prosvijećenom društvu. Logika je prilično jednostavna: ako zlo i dalje postoji, kletve i dalje postoje. Nalazim najmanje tri kategorije prokletstava u Bibliji:

Istorijske kletve
Moderne kletve
Lične (hrišćanske) kletve

Historical Curses
Ova knjiga nije o prokletstvima koja su bila u istoriji, kada je Bog kaznio određenu osobu (istorijsku ličnost) u određenom (istorijskom) periodu za određeni (istorijski) greh. Mnoge biblijske kletve ograničene su na istorijski kontekst. U Božjem planu za vjekove, ove kletve se više ne primjenjuju.

Kajin, proklet od Boga, na kraju je umro. Stoga je prokletstvo njegovog života postalo nevažeće jer je bilo ograničeno na Kajinov prirodni život. Ova kletva se "uklapa" u određeni interval istorije, i primenjuje se na određenu istorijsku (biblijsku) ličnost, naime, Kajina. Koje su jedinstvene karakteristike istorijskog prokletstva?

1. Istorijska kletva je primjerena, pa čak i neophodna, za određene okolnosti i određenu individualnost.

Istorijske kletve nemaju opće ili univerzalne postavke. Kao iu slučaju Kajina, Bog je stavio određena prokletstva na određene ljude, u određeno vrijeme, zbog određenih grijeha. Ove kletve su bile zaključane u istorijskom okruženju sa istorijskim likovima da bi izvršili određene istorijske radnje: da bi kaznili izgubljenu osobu ili ljude.

2. Protagonista ili likovi koji su patili od kletve koja im je nametnuta, umrli su, a kletva je „umrla“ sa njima.

Istorijski gledano, kletva je završila njihovom smrću. Prokletstvo je "išlo svojim tokom" i postiglo svoj cilj, koji je prvobitno ustanovio Bog.

3. Istorijska kletva bila je rezultat toga što je čovjek napustio Boga - klasični scenario uzroka i posljedice.

Čovjek svojom neposlušnošću nanosi kletvu, a Bog je, ne želeći to, prisiljen primijeniti kaznu (efekat) koja je posljedica grijeha. Na primjer: Adam i Eva su prokleti od Boga zbog svog grijeha (Post 3:17). Kajin je bio proklet od Boga zbog svog grijeha (Post. 4:11). Sinovi Izraelovi bili su prokleti od Boga mnogo puta zbog njihovog zajedničkog grijeha. Kasnije je narod Izraela bio proklet zbog svojih nepokajanih grijeha. Bez izuzetka, svi gore pomenuti su prokleti za određene radnje, za duhovnu izdaju, očiglednu neposlušnost, namjernu izdaju i otvorenu pobunu, protiv uputa koje im je Bog dao o tome šta da rade, a šta ne. Njihov prkos Svemogućem Bogu doveo je do neizbježnog ishoda prokletstva i požnjeli su ono što su posijali.

4. Istorijske kletve danas više nemaju doslovno, direktno ili osobno ispoljavanje.

Ove kletve je Bog ograničio i primjenjivale su se samo za jedinstveno vrijeme, posebnu prirodu i određene okolnosti, za lične grešne postupke ili za određene bezbožne odluke. Međutim, historijsko prokletstvo možda i danas ima simbolično značenje za nas. Biblijske kletve sadrže veoma relevantnu i otrežnjujuću poruku za hrišćane koji žive u ovom trenutku istorije. Zaista, svi ozbiljni proučavaoci Biblije mogu izvući mudrost i obratiti pažnju na upozorenja koja sadrže. Zapravo, svi ovi događaji su zabilježeni za naše prosvjetljenje. (Vidi 1. Kor. 10:11). Ova knjiga, međutim, ne govori o tome da Bog proklinje osobu u određenim istorijskim periodima zbog određenih grešnih dela koje je počinio pojedinac ili narod. Ova knjiga ne govori o samoj simboličkoj primjeni određenog razumijevanja povijesnih prokletstava.

Moderne kletve

Lične kletve

1. Lična kletva je svjestan, namjeran pokušaj obraćanja najvišim duhovnim vlastima, s ciljem nanošenja štete određenoj osobi, sve do fizičkog uništenja.

2. Lična kletva ni na koji način ne predstavlja Boga Biblije i Njegove pravedne presude.

3. Ne postoji takva stvar kao što je "opravdano" lično prokletstvo, posebno između kršćana.

Christian Curse

Prokletstvo- 1) osuda nekoga ili nečega spolja; 2) posledica Božije osude, Božije kazne; 3) krajnji stepen osude nekoga, nečega od strane osobe; 4) posljedice osude nekoga ili nečega od strane osobe.

Šta je prokletstvo Boga?

Na istoj osnovi, kletve koje su proglasili starozavjetni sveštenici, koji su postupali striktno u okvirima božanskih propisa, također su mogli postati djelotvorni, na primjer: Gospod je tvoja njedra palima i trbuh tvoj nabujalim ”().

Ako neko opsuje nekoga protivno Božijem zakonu, time i sam krši zakon. U ovom slučaju, kletva se može okrenuti na glavu samog psovca: „Neoprostivi ste, svaka osoba koja sudi drugome, jer istom presudom kojom sudite drugog, osuđujete sebe, jer, osuđujući drugog, činite isto ” ().

Dakle, Bog, znajući za Abrahamovu pravednost, obećao mu je da će svako ko ga je prokleo biti proklet: „Blagosloviću one koji te blagosiljaju, i prokleću one koji te proklinju“ ​​().

Šta je značenje božanskih prokletstava?

Za razliku od čovjeka, Bog nikada ne proklinje nezasluženo ili uzalud. Upravo ovi aspekti moraju se uzeti u obzir prije svega kako bi se razumjelo značenje i značaj Božjih prokletstava.

Jedan od prvih razloga zašto je Bog spustio prokletstvo je potreba za pravednom nagradom za grešnika (). Zauzvrat, odmazda ili kazna, ovisno o okolnostima, mogu imati različite ciljeve.

Pored neposrednog cilja - vraćanja pravde, kao što je bio slučaj, na primjer, u slučaju kažnjavanja djece koja su se rugala Jeliseju (), kazna se može izreći kao vaspitna mjera koja podstiče grešnika da se predomisli, prestane ().

Ponekad se kazna može manifestovati u slanju teške bolesti ili smrti grešniku. Tako Bog može zaustaviti drskog zlikovca, stati na kraj njegovim zvjerstvima i zvjerstvima.

Dešava se da se prokletstvo (pravedno) nametne zlima kako bi se drugi ljudi naveli na pokajanje i poslušnost. Štaviše, prema Božjem nahođenju, takav uticaj može biti namijenjen i proširen na cijelo društvo. Tako se mogu objasniti neki slučajevi Božjeg kažnjavanja grešnika pred ogromnom gomilom ().

Na kraju vremena, prokletstvo će biti oboreno na lice cijele zemlje (). Tako će Gospod dati ljudima još jednu priliku da se predomisle. Nažalost, mnogi ga neće koristiti ().

Da li je čovjek bio proklet od Boga kao rezultat pada?

Da bismo odgovorili na ovo pitanje, važno je uzeti u obzir da se pojam „božijeg prokletstva“ može shvatiti na dva načina: u užem i širem smislu.

U užem smislu, prokletstvo označava posebnu kaznu Božijeg suda, koju je izrekao On sam ili preko Njegovih poslanika, u odnosu na stvorenje, u vezi sa povredom Božanskog. Na primjer, čitamo o takvim prokletstvima u: „I reče Gospod zmiji: ... prokleta si pred svom stokom i pred svim životinjama u polju“ (). Ovako se to odražava u trećem poglavlju Postanka. Ali o prokletstvu samog Adama u ovom se poglavlju ne govori. Pisac naglašava da im je Bog, uprkos činjenici da su Adam i Eva sagriješili prekršivši zapovijest i vođeni od Sotone, ukazao posebnu milost.

Ipak, jedan broj crkvenih pisaca, a među njima i sastavljač Cjelovitog crkvenoslavenskog rječnika, prilično mjerodavan, protojerej, smatra primjerenim tvrditi da su prvi ljudi pali pod Božje prokletstvo.

Logika njihovog rasuđivanja je jasna: ako je Božje prokletstvo suprotstavljeno Božijem () i izražava se u lišavanju određenih Božjih darova, šta onda sprečava da se kaže da je Adam, koji je bio primoran da se suoči nakon pada s takvim posljedicama kao što su izgon iz, i smrtnost, gubitak prvobitne radosti komunikacije sa Gospodom, gubitak kraljevske vlasti nad životinjama, potreba za hranom "u znoju lica svoga", pali pod Božije prokletstvo?

2011.01.10 | pitanje

Majko Aleksandra!

• Na jednom od sajtova na koje sam naišao Ovo objašnjenje biblijskih riječi o prokletstvu:
• Zaista postoje stihovi u Bibliji koji govore o tome da Bog kažnjava djecu za grijehe njihovih roditelja:
• isto: Ponovljeni zakoni 5:9. Izlazak 34:7 "... ne ostavljajući bez kazne, kažnjavajući krivicu očeva u djeci i djeci djece do trećeg i četvrtog koljena",
• Isto u Brojevima 14:18. Izaija 14:21 "Pripremite pokolj za njegove sinove zbog bezakonja njihovog oca."
• Kada čitate Bibliju, morate imati na umu da je Gospod zaista kaznio ljude (uključujući starce i djecu) trećem i četvrtom koljenu za grijehe svojih roditelja.
• Prvo je to uradio da bi "uništi zlo iz sredine Izraela".
• Drugo, činjenica kažnjavanja ljudi za krivicu njihovih očeva do trećeg i četvrtog koljena objašnjava strukturom hebrejske porodice u kojima su odluke donesene i izvršene kolektivno, te stoga svi članovi porodice bili su odgovorni za kolektivne odluke.
• izvod iz Jezekilja 18:1-4 proklamuje društvene promene u Izraelu u kojoj djeca više ne moraju umrijeti za grijehe svojih roditelja, već svako će odgovarati Bogu za svoj greh:
• „I dođe mi riječ Gospodnja: zašto koristite ovu poslovicu u zemlji Izraelovoj, govoreći: „Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na ivici“? Ja živim! kaže Gospod Bog, neće govoriti ovu poslovicu u Izraelu unaprijed. Jer gle, sve su duše Moje: kao duša oca, moja je duša sina: duša koja griješi, ta će umrijeti.”
• O tome svjedoči Ponovljeni zakoni 24:16“Očeve ne treba kažnjavati smrću za djecu, a djecu ne treba kažnjavati smrću za očeve; svako treba da bude kažnjen smrću za svoj zločin.” Svaki grešnik je odgovoran za svoje grijehe, ali oni koji se okrenu od svojih grijeha mogu računati na oproštenje:
• Jezekilj 18:21“A bezakonik, ako se okrene od svih grijeha svojih koje je učinio, i drži sve moje odredbe i čini što je zakonito i pravedno, živjet će, neće umrijeti.”
• Aleksandra odgovara
• Možete pričati o bilo čemu. Malo promijenite slovo u Svetom pismu - i već drugačije značenje.
• Evo jednog članka objavljenog u Pravoslavnom listu (sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II) od jula 1998. godine:
• „... Da bi prevazišli apatridiju i pometnju, naši preci su izvršili veliki podvig sabornog jedinstva u Hristu u licu poslanika iz cele Rusije i sveštenstva, koji su potpisali Diplomu Moskovskog Zemskog Pomesnog Sabora od 21. februara, 1613. Izražavajući sabornu volju Rusije, oci sastavljači Povelje dali su zavet za sebe i svoje potomke: da će vjerno služiti caru Mihailu Fedoroviču Romanovu - "precima" vladara u Rusiji iz generacije u generaciju.
• Ali, predviđajući mogućnost ponavljanja previranja, sastavljači Povelje dali su potomcima određeno oruđe za prevenciju ove bolesti:
• "A ko god ide protiv odluke ovog vijeća... neka bude proklet u ovom vijeku i u budućnosti... ne budi blagoslov na njemu od sada do vijeka."
• Učesnici sabora 1613. znali su da će roditeljsko prokletstvo pasti na porodicu luđaka koji je prekršio zavjet, kao i na njegove potomke. Ova vrsta, kao da je prekršila zakletvu, biće zbrisana sa lica zemlje grehom za nekoliko generacija - ako se ne pokaju.
• „JER JA SAM GOSPOD, BOG tvoj“, kaže Biblija, „KAŽNJAVAM DJECU ZBOG KRIVICE OČEVA DO TREĆE I ČETVRTE VRSTE“ (Izl. 20:5). Istorijsko postojanje naroda Rusije može se nastaviti samo ako smo vjerni zavjetu koji su nam dali naši preci. Desetine drugih naroda su grijehom već zbrisane s lica zemlje.Šta vam još treba?
• Čim su naši preci odbacili carsku autokratiju, na njih je palo prokletstvo predaka. Svi smo izgubili njihov saborno-roditeljski blagoslov. Kao rezultat toga, posjećuju nas tuge, jedna gora od druge.
• Ali, odvojeni od Božje milosti i ateističkog odgoja, ne možemo

Za suprotstavljanje kršćanskom mračnjaštvu, ponovo snažno nametnuta ruskom narodu, nastavljamo da objavljujemo ovde fragmente naše knjige „Biblijske slike ili Šta je „Božja milost“?“ . Možda će ljudi nakon čitanja Biblije – glavnog dokumenta organizacije u koju su tako opsesivno pozvani – razmisliti o tome šta je tu zapravo napisano, a ne u brojnim objavljenim „tumačenjima“ radnika kršćanske korporacije. Možda će, razmišljajući, sami sebi postavljati pitanja, često zbunjena, koja će se sigurno pojaviti prilikom čitanja ovog dokumenta. Na primjer, zašto su historija, genealogija, kulturna tradicija i moralni standardi starih Jevreja nametnuti drugim narodima sa svojom vlastitom istorijom, genealogijom, kulturnom tradicijom i moralnim standardima, često mnogo višim od nametnutih, kao svetinja? I, nakon što sami odgovore na ovo i druga pitanja, ljudi će sami odlučiti da li je razumno pridružiti se organizaciji čija glavna knjiga propovijeda ono što propovijeda. Možete kopirati našu knjigu za sebe bez ikakvih ograničenja na navedenom linku. Dajemo čak i besplatan izgled za objavljivanje u štampariji i korice. Pročitajte ovu knjigu, možda će vam ona pomoći da se oduprete dosadnom reklamiranju mračnjaštva koje se izlijeva iz svih pukotina na naše glave.

- Bilo je zabranjeno graditi pojedinačne oltare i svetilišta.

- U pustinji je bilo zabranjeno jesti meso kao svakodnevnu hranu. Svaku životinju je trebalo dovesti u tabernakul i tamo žrtvovati.

- Bilo je zabranjeno jesti krv životinja.

- Lažni proroci i oni koji pozivaju da pređu u drugu vjeru (uključujući rođake) - da budu kamenovani. Grad, čiji su stanovnici počeli da obožavaju druge bogove - da unište, stanovnici - da seku, stoku i sve ostalo - da spale.

- Bilo je zabranjeno jesti meso životinja, ptica i riba koje nije dozvoljeno zakonom.

- Bila je zadužena za odvajanje desetine za levite.

“Svaka sedma godina je godina oproštenja dugova. Strancima je bilo zabranjeno opraštati dugove.

- Jevreju je bilo dozvoljeno da se proda u ropstvo drugom Jevrejinu. Sedme godine, gospodar mora osloboditi roba sa svime potrebnim za početak novog života.

- Ako je lokalnim sudovima bilo teško da donesu odluku, onda slučaj treba uputiti levitima.

– Sveštenici i leviti nisu smjeli posjedovati zemljišne parcele.

- Mali dio njih treba da živi u Hramu, ostali - među plemenima.

Sledeća biblijska knjiga govori o osvajačkom ratu koji su vodili Jevreji pod Jehovinim vođstvom, koji je svoju volju izrazio isključivo preko novog govornika, koji se zvao Jošua. Nakon što su plakali nad velikim donosiocem koji je izašao iz faraonovog ropstva u Jehovino ropstvo, Jevreji su počeli da se spremaju da pređu reku Jordan. Tako da se, konačno, ostvare obećanja njihovog boga, a time i njihovi snovi.

Poglavlja 2-6 posvećena su zauzimanju Jerihona, prvog grada iza Jordana, podvrgnutog, u skladu s Jehovinim strateškim planom, uništenju i pljački. Tamo su poslani izviđači, koji su, zahvaljujući bludnici izdajnici po imenu Rahab, uspješno izviđali i vratili se u logor. Kao što vidite, Biblija nastavlja svoju nevjerovatnu tradiciju i s poštovanjem čuva imena svojih heroja i heroina - izdajica i ubica. Kralj Jerihona, kao i drugi različiti faraoni, ostao je bezimen. Razumljivo je, on je neprijatelj, a bludnica Rahab je saveznik. Bilo bi opravdano za neku oportunističku knjiškost, ali ti i ja čitamo Knjigu nad knjigama, gdje je svaka riječ “svetost”, “mudrost” i “čednost”!

Tokom pohoda na Jerihon sa vojskom od 40.000 ljudi, Jehova je pokazao još jedno čudo – čim su sveštenici sa kovčegom ušli u Jordan, njegove vode su se razdvojile i jevrejska vojska je prešla reku, „kao na suvom“ (ah, da , pripovjedači). Naredio je da se uzmu 12 kamenova sa mesta gde su stajale noge sveštenika u znak sećanja na ovaj veliki događaj. Međutim, ovo čudo, slično onom koje je Jehova upriličio u Crvenom moru (samo se kamenje nije skupljalo tamo za uspomenu), uopće nije učinjeno za dobrobit njegovih ovaca. I za šta? Samo što se pojavila prilika da se (na papiru) poigrate svojim, kako Biblija kaže, mišićima “ da svi narodi na zemlji znaju da je ruka Gospodnja moćna, i da se bojiš Gospoda Boga svog u sve dane“ (Juš. 4:24). Jehova se i dalje bolno brinuo o njegovom ugledu; očigledno je dobro razumeo nepouzdanost svoje „vojske“.

Usput je odlučio da ispravi veliki propust - rođeni u pustinji, o užas, nisu bili obrezani. Uostalom, u osvajanje Svete zemlje nemoguće je ići neobrezan! I neposredno prije bitke, naredio je masovno odvajanje kožice kamenim noževima. Nakon što su uspješno prošli postoperativni period, proslavili Uskrs s plodovima Kanaanske zemlje, pošto je besplatan gris bio završen, i nakon što su dobili detaljna uputstva za opsadu Jerihona, Jevreji su počeli provoditi vojne planove generalisimusa. Takav je bio plan. Trebalo im je da svi u gomili, predvođeni kovčegom i 7 sveštenika, sa trubama obilaze zidine tvrđave Jerihona 1 put dnevno tokom 6 dana, a 7. dana su morali da obiđu grad 7 puta, duvajući u trube. U trenutku kada se oglasi jubilarni rog, svi su trebali glasno zaplakati i zid je trebao da se sruši. Dalje, bilo je potrebno dočarati grad, osim bludnice Rahab, tj. jednostavno pobijte sve živo, i sve zlato i srebro - u riznici Božjoj, tj. Leviti.

Uništenje zidina Jerihona. Gustave Dore.

Tako se sve dogodilo. Obilazili su zidove, duvali u cijevi, složno vikali, zidovi su se rušili (papir je opet sve izdržao). Pobili su sve ljude i životinje, prikupili sve dragocjenosti, a istovremeno prokleli one koji će u budućnosti obnoviti Jerihon. Obratite pažnju na to da su branioci Jerihona tokom ovog karnevala tiho sjedili i strpljivo čekali da ludi osvajači zasviraju trubama i počnu ih sve dočarati (ovako je u Bibliji zamijenjena riječ "rez" )!

Joshua ostavlja živu bludnicu Rahab. Gustave Dore.

Međutim, nakon prve pobjede uslijedio je poraz. Odred Jevreja od 3.000 ljudi nije mogao da zauzme određeni grad Gaj i pobegao je. Gubitak Jevreja iznosio je čak 36 ljudi. Nije navedena figura stanovnika Jerihona koje su ubili Jevreji. Nisu očekivali odbijanje. Obećano im je! Evo srca hrabrih ratnika" istopila i postala kao voda". Joshua je poderao svoju odjeću i pao na zemlju (Fihrer se pokazao mršavim), gdje je ostao do večeri, starci su mu posipali glavu pepelom. Postalo je strašno da će Kanaanci učiniti s njima isto što su učinili stanovnicima Jerihona.

Vrhovni komandant je ovaj neprijatan trenutak objasnio činjenicom da ipak nisu 100% ispunili naređenje. Neko je posegnuo za zlatnim i srebrnim trofejima Boga. Napravili su inspekciju – ljudi su postrojeni po kolenima i porodicama – i otkrili „neprijatelja“. Neki Ahan iz Judinog plemena prisvojio je nešto odjeće, 100 sikela srebra i ingot od 50 sikela zlata. Zbog toga je Ahan, zajedno sa ovom odjećom, srebrom, zlatom, sinovima, kćerima, volovima i magarcima, spaljen i kamenovan. Tek nakon toga" bijes gnjeva Gospodnjeg se smirio».

Ahan kamenovan od strane Izraelaca. Gustave Doré

H.AT.Levashov. OBiblija

Poznati američki komičar George Carlin o vjeri i Bogu:“... Prvak svih vremena i naroda u lažnim obećanjima i glasnim izjavama je religija. Van konkurencije!

Ekranizacija knjige "Otkrovenje" Svetlane Levašove, film studija Arigrad "Skrivene činjenice iz života Isusa Krista i Magdalene"

Detaljnije i razne informacije o događajima koji se odvijaju u Rusiji, Ukrajini i drugim zemljama naše prelijepe planete, možete dobiti na Internet konferencije, koji se stalno održava na web stranici "Ključevi znanja". Sve konferencije su otvorene i potpuno besplatno. Pozivamo sve budne i zainteresovane...

Opisuje činjenice o povezanosti učenja Isusa iz Nazareta s drevnim kultovima i religijama. Opisuje se kako su u ovo učenje prodrli paganski praznici, rituali, ceremonije, rituali itd., odnosno sve ono što danas čini moderno kršćanstvo, a koje je toliko daleko od običaja i temelja prvih kršćana, koji su još uvijek vidjeli i čuli čisto podučavajući Isusa i njihove sljedbenike. O protivrečnostima u svetoj knjizi hrišćana – Bibliji, o protivrečnostima između Starog i Novog zaveta, o tome da su to dve Apsolutno različite knjige, nesposobne da se međusobno kombinuju i dopune. O potpunoj suprotnosti između Isusovog učenja i Starog zavjeta, i još mnogo toga.
“Što se tiče općenito svih odstupanja u mom razumijevanju jevanđelja od crkveno prihvaćenog teksta, čitalac ne treba zaboraviti da su nam tako poznata poimanja da su jevanđelja, sva četiri, sa svim svojim stihovima i pismima, svete knjige, je, s jedne strane, najveća greška, s druge strane, najgrublja i najštetnija obmana. Čitalac treba da zapamti da sam Isus nikada nije napisao nijednu knjigu, kao Platon, Filon ili Marko Aurelije, čak nikada, kao Sokrat, nije prenosio svoje učenje pismenim i obrazovanim ljudima, već je govorio onim nepismenim ljudima koje je sreo u životu i da su tek nakon njegove smrti ljudi nedostajali, da je ono što je rekao veoma važno i da ne bi bilo loše napisati zapisati nešto od onoga što je rekao i uradio, a skoro 100 godina kasnije počeli su da zapisuju ono što su čuli o njemu. Čitalac treba da zapamti da je takvih beleški bilo jako, jako mnogo, da su mnoge izgubljene, mnoge bile veoma loše i da su ih kršćani sve koristili i postepeno oduzimali šta da im se činilo boljim i razumnijim, da su, birajući ova najbolja jevanđelja, crkve, prema poslovici: „bez udice ne možeš birati toljagu“, trebale da uhvate ono što su izrezali iz čitave ogromne literature o Hriste, i mnogo udica; da u kanonskim jevanđeljima ima mnogo loših mjesta kao i u odbačenim apokrifima i da u apokrifima ima nečeg dobrog. Čitalac mora zapamtiti da Hristovo učenje može biti sveto, ali određeni broj stihova i slova ne može biti svetinja, i baš takve i takve knjige od prvog do posljednjeg reda ne mogu postati svete samo zato što ljudi kažu da su svete. Samo naš ruski obrazovani čitalac, zahvaljujući ruskoj cenzuri, može zanemariti 100-godišnje delo istorijske kritike i naivno reći da su Jevanđelja po Mateju, Marku i Luki, onakva kakva jesu, napisali jevanđelisti, svaki zasebno i potpuno. Čitalac mora zapamtiti da je reći ovo 1880. godine, ignorirajući sve što je nauka razradila o ovoj temi, isto što i govoriti u prošlom vijeku o Suncu koje se okreće oko Zemlje. Čitalac mora zapamtiti da su sinoptička evanđelja, onakva kakva su do nas došla, plod sporog rasta kroz prepisivanje i pripisivanje i razmatranja hiljada različitih umova i ljudskih ruku, a nikako nadahnuće svetih duha jevanđelistima. Da je pripisivanje jevanđelja apostolima bajka koja ne samo da ne izdržava kritiku, nego čak nema nikakvog osnova, osim želje pobožnih ljudi da to bude tako. Jevanđelja su birana, dodavana i tumačena tokom vekova, sva jevanđelja iz 4. veka koja su do nas pisana neprekidno su pisana, bez znakova, pa su posle IV i V veka bila predmet najrazličitijeg čitanja. , i da u jevanđeljskim knjigama ima do pedeset hiljada takvih neslaganja. Čitalac sve ovo mora zapamtiti, kako ne bi zalutao u stav na koji smo navikli, da su nam jevanđelja, kako se sada shvataju, došla od Duha Svetoga. Čitalac mora imati na umu da ne samo da nije za osudu odbaciti nepotrebne odlomke iz Evanđelja, neke osvetliti drugima, već je, naprotiv, za osudu i bezbožno to ne činiti, već uzeti u obzir određeni broj stihova i sveta pisma. Samo ljudi koji ne traže istinu i ne vole Hristovo učenje mogli bi uspostaviti takav pogled na Jevanđelje"

(Lav Tolstoj, predgovor djelu "Sažetak jevanđelja")

Evo nekih od mojih omiljenih citata ---

Zašto mi treba tvoje mnoštvo žrtava? kaže Gospod. Pun sam paljenica ovnova i sala tovljene stoke, i neću krvi bikova, jaganjaca i jaraca. Isaiah.1:11=

Jer želim milost, a ne žrtvu, i spoznaju Boga više od žrtava paljenica. (Moderni prijevod stiha 6: Ne želim žrtvu, nego predanu ljubav. Želim da ljudi upoznaju Boga, a ne da prinose žrtve paljenice.) Osija 6:6=

Licemjeri! Zaista, Isaija je prorekao o vama: ovi ljudi Me poštuju svojim usnama, ali njihova srca su daleko od Mene; ali uzalud Me obožavaju, učeći učenja i zapovijesti ljudskih. Matej 15:7-9=

I reče: mjesto proroka i istinskih učitelja dobra zauzelo je pravoslavno sveštenstvo; dakle, sve što vam kažu da pazite, nemojte činiti ili promatrati, i ne oponašajte njihova djela, jer oni govore jedno, a rade drugo. Ljudima nameću i stavljaju na pleća teret nepodnošljivih obaveza i rituala, a sami ne žele ni prstom da mrdnu da ih ispune. Oni čine bilo kakva dobra djela pred ljudima, za predstavu; proširuju svoje trake za glavu svetim spisima i produžuju rese na odjeći; vole da zauzimaju prva mesta na gozbama i prva mesta u katedralama, vole da ih ljudi na ulicama pozdravljaju i obraćaju im se: učitelju! Oče sveti! oče! pastir! Matej 23:2-7=

Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Vi zaključavate (kapije znanja) Carstva Nebeskog za ljude, jer vi sami ne ulazite, i ne puštate da uđu oni koji žele. Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Vi pustošite kuće udovica i dugo se molite za pokazivanje. Matej 23:13-14=

Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Teško vama, slijepi vodiči! Glupo i slijepo! Matej 23:15-16=

Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Dajete desetinu od mente, anisa i kima, ali propuštate ono najvažnije u zakonu: ljubav, milost i oprost, kada se to mora učiniti. Slijepi vodiči, pljuju komarca, a gutaju kamilu! Matej 23:23-24=

Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Čistite činiju i posudu spolja, dok su iznutra puni nezakonito stečenih dobitaka. Slijepi fariseju! Prvo očistite unutrašnjost šolje i posude, a zatim će postati čisti spolja. Matej 23:25-26=

Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Vi ste kao ukrašene grobnice, koje izgledaju prelepo spolja, a iznutra su pune kostiju mrtvih i svakojakih nečistoća. I ti si: spolja se ljudima činiš pravednim, a iznutra si pun licemjerja i bezakonja. Matej 23:27-28=

Zmije, potomci zmija! Hoćete li izbjeći da budete osuđeni na Gehenu? Gle, Bog vam šalje proroke, mudrace, učitelje i književnike; neke ćete mučiti i razapeti, druge ćete bičevati u svojim crkvama i voziti se od grada do grada. Neka (krivica) padne na vas za svu pravednu krv prolivenu na zemlji. Uvjeravam vas da će sve ovo pasti na ovu generaciju. Matej 23:33-37=

Napuštajući Božji zakon, držite se ljudskih običaja: perete šolje, zdjele i radite mnoge druge stvari poput ovoga. A on im reče: „Potpuno ste izopačili zakon Božji da biste održali svoje običaje. I mnogo više ovako radite, zamjenjujući riječ Božju svojim smiješnim običajima, koje ste sami uspostavili. Marko 7:8-9,13=

On im odgovori: Zaista, Isaija je prorekao o vama licemjerima, kao što je napisano: ovi ljudi Me poštuju usnama svojim, ali su srca njihova daleko od Mene; ali uzalud Me obožavaju, učeći učenja i zapovijesti ljudskih. (Is. 29.13) Napuštajući Božji zakon, držite se ljudskih običaja: perete šolje, zdjele i radite mnoge druge stvari poput ovoga. A on im reče: „Potpuno ste izopačili zakon Božji da biste održali svoje običaje. Oznaka 7, 6-9=

I tokom svoje propovedi, On im je rekao ovo: čuvajte se pravoslavnih crkvenjaka koji vole da šetaju u veličanstvenim haljinama, da slušaju pozdrave na ulicama, zauzimaju prva mesta u katedralama i prva mesta na gozbama. Ovi rušitelji domova udovica i siročadi, koji će dugo pokazivati ​​svoje molitve, pretrpjet će tešku kaznu. Marko 12:38-40=

Zašto se obraćaš Meni: Gospode! Gospode, zar ne činiš ono što ti kažem? Luka 6:46=

Teško vama, pravoslavni klirici! Uzeli ste ključeve od kapija znanja, ali sami niste ušli, a oni koji su htjeli da uđu bili su spriječeni. Luka 11:52=

Sve su to čuli pravoslavni crkvenjaci, pohlepni za novcem i počeli da mu se rugaju. Rekao im je: Pred ljudima se pretvarate da ste pravedni, ali Bog poznaje vaša srca, a ono što ljudi poštuju je gadost pred Bogom. Luka 16:14-15=

Međutim, doći će vrijeme, a već je vrlo blizu, kada će se istinski vjernici moliti Ocu duhovno i istinski, jer i Otac želi da se Njemu molimo na ovaj način. Bog je duh, i oni koji vjeruju u njega moraju se moliti duhovno i istinski. Jovan 4:23-24=