Krug dobrote u svijetu. Volonter Sergej Melnik: smislio je takvu igru ​​- ciklus dobra u prirodi. "Sve počinje sa očevim snom"

13. avgust 2015. u 12:00 sati

Znate, u mojoj slici svijeta postoje koncepti kao što su karma i efekat bumeranga. Vjerujem u njih u teoriji, au praksi u svom životu sam se više puta uvjerio. A priča koju sam napisao u nastavku samo ilustruje ove koncepte.

Kao djevojka koja je u zanimljivoj poziciji (koja je došla na ideju da očekivanje djeteta nazove zanimljivom pozicijom?), htjela sam Ruslanu i meni organizirati fotografisanje za uspomenu. Tako sam počeo da tražim fotografe.

Općenito, na dobar način, za početak je bilo potrebno smisliti ideju za fotografiranje i početi brinuti o tome. Ali ponekad se desi da ideja dođe već u procesu. Ono čemu sam se nadao :)

Koliko sam sajtova i instagrama pregledao...na kraju sam čak pljunuo na neku posebnu ideju i samo sam hteo par desetina lepih zajedničkih fotografija.

Ali što sam više gledao, to mi se barem neko manje sviđao. Obično, čak i od dvadesetak fotografa, možete izabrati jednog odličnog i jednog rezervnog. Ovdje nisam htio birati. I nije da imam neke posebne zahtjeve, iako jesu.

Gledala sam slike i videla samo prelepe slike. Iza ovih slika nisam vidio ljude, njihove emocije, osjećaje, kakvi su ljudi... to je ono što mi je najviše od svega nedostajalo - realnost.

A onda smo se jednog dana dotakli ove teme sa mojom trudnom prijateljicom koja živi preko puta. Požalila mi se da ne može da nađe fotografa za zajedničko fotografisanje sa suprugom i zamolila je nekoga da ga posavetuje. Imali smo o cemu pricati :)

Imao sam nešto da joj ponudim. I predložio sam da se slikaju sa Ruslanom. Možda nisam najobjektivniji model, ali mi se jako, jako sviđa način na koji Rusik vidi svijet kroz objektiv. I imao sam sreću da imam mnogo različitih i lijepih portreta njegovog autorstva.

Momci su pristali na naš prijedlog i prije nekoliko vikenda smo im organizovali fotografisanje. Rusik je slikao, ja sam bio odgovoran za lokacije. I pored činjenice da smo se lepo proveli zajedno, napravili smo skoro stotinu toplih, dirljivih i svetlih fotografija za momke. Koje su, uzgred budi rečeno, poklonjene već sledećeg dana - gde još naći takvu ažurnost? :) Bez lažne skromnosti, reći ću da su momci bili veoma, veoma srećni. A i mi, u stvari, kada smo se dotakli njihovog magičnog perioda čekanja i rado smo im dali uspomenu na njega.

Na kraju sam se pomirio sa činjenicom da se nećemo fotografisati, jer niko nije bolji od kog đavola. A prošle nedelje, prijateljica mi je pisala sa predlogom da Ruslan i ja snimamo sa njenim mužem. Malo je reći da sam bio iznenađen :)

Mi smo se, naravno, složili. A prošle subote smo otišli u San Francisco na fotografisanje. Koja je protekla u nevjerovatno ugodnoj i ugodnoj atmosferi, a rezultate smo već vidjeli. I veoma, veoma zadovoljan kako je ispalo. Čim sve fotografije budu spremne, svakako ću podijeliti sa vama.

U međuvremenu sam se još jednom uverio da je svet neverovatan, sposoban da pravi iznenađenja i da zna više od nas.

Sada ćemo se fokusirati na 11. poglavlje. I samo 12 poglavlja, otprilike 12 mjeseci. Zanimljivo je da u parabolama Solomona (Mišleja) postoji 31 ​​poglavlje, odnosno 31 dan. A ovdje ima 12 poglavlja, a moglo bi se proučiti 1 poglavlje Koheleta svakog mjeseca i 1 parabolu svaki dan. I tada bi bilo sjajno: svaki dan bi bio ispunjen mudrošću kralja Solomona.

Dakle, 1. odlomak 11. poglavlja počinje veoma poznatim izrazom, koji je ušao u istoriju mišljenja celog sveta. Kralj Solomon je to rekao ovako:

Pošalji svoj hljeb u vodu, jer ćeš ga nakon mnogo dana naći.

na šta se misli? Rashi kaže: "Čini dobro i milosrđe za druge ljude." Spolja, kao da ne dajete nigdje, dajete drugoj osobi. Posebno je teško dati ako ne poznajete ovu osobu.

Nikad ne znaš kako će ti se vratiti. Na primjer, kao u slučaju zapovijedi gostoprimstva, kada dođe osoba koju možda ne poznajete. Kao Abraham, naš praotac je čekao goste da ispuni zapovest gostoprimstva.

Inače, suština ove zapovesti: Sve na ovom svetu pripada Bogu. Svi smo mi gosti na ovom svijetu. I čovjek pokušava u svom "mini-svijetu" dobro upoznati gosta. A Bog, zaslugom ispunjenja ove zapovesti, „dobro prima čoveka na ovom svetu“.

Kako je Yitro primio Mošea a da ga nije poznavao. I reče svojoj kćeri: "Idi i nahrani ga, pozovi ga kući."

Kao rezultat toga, nepoznati "egipatski pastir" Moshe postao je Moshe Rabbeinu - najveći Vođa u istoriji svijeta. Oženio se Yitrovom kćerkom. Yitro je pretvoren u obraćenje i jedno poglavlje u Tori je nazvano po njemu. A njegovi potomci su bili u Sinedrionu (vrhovnom sudu u vreme Hrama).

Sve počinje od toga da nekoj osobi učinite dobro, a onda vam se to vraća. Na jednostavan način, postojala je tako poznata priča o Charlesu Schwabu, koji je prije 100 godina bio menadžer najbogatijeg čovjeka na svijetu. Ispričao je kako je postao njegov poslovni menadžer sa platom od 1.000.000 dolara godišnje. Prije 100 godina isplaćena mu je plata od 1.000.000 dolara! Ljudi su tada u prosjeku zarađivali 100 dolara mjesečno.

On je radio u radnji kao prodavac, a starija žena je ušla u radnju. Napolju je padala kiša i ona je otišla da čeka. Charles Schwab joj je ponudio stolicu, ona je sjela i on joj je rekao nešto ljubazno. Onda je došla kući i rekla sinu: kakav dobar čovjek, pažnjom se ophodio prema meni. A Andrew Carnegie, njen sin, imao je takvu strategiju u životu da je uvijek tražio pametne i dobre ljude. Rekao je da je to njegova tajna uspjeha. A čak je i na njegovom grobu naredio da napiše da leži čovjek koji je znao da oko sebe okupi ljude koji su bili mnogo pametniji od njega.

I pozvao je tog Charlesa Schwaba kod sebe. U početku je postao njegov pomoćnik, odrastao i postao njegov menadžer svih njegovih poslova.

Još jedna poznata priča koju ovaj odlomak ilustruje je da će vam se, ako pošaljete svoj kruh u vodu, nakon nekog vremena vratiti. Prije nedelju dana, moj prijatelj mi je ispričao ovu priču.

Jedna djevojka je radila kao direktorica restorana. Druga djevojka sa sela, koja nije imala gdje da živi, ​​tamo se zaposlila kao konobarica. Pustila ju je da živi s njom, dala joj odjeću. Prošlo je nekoliko godina, a ova konobarica postala je pjevačica. Trenutno je u Londonu i snima svoj album.

Rečeno joj je: možeš li sa sobom povesti nekoga za asistenta, koga želiš? I sjetila se onog koji joj je pomogao prije nekoliko godina, i pozvala ju je iznenada sasvim neočekivano: dođi sa mnom u London na par sedmica, živjet ćeš, opusti se, ima prekrasan hotel.

Kralj Solomon je rekao: pošalji svoj kruh u vodu. Vrijeme će proći i naći ćete ga. Činite dobra djela i milost za druge ljude i to će vam se sigurno nekako vratiti.

Najpoznatija priča koje se sjećam je kako je lijepa riječ spasila čovjekov život. Delegacija rabina u Argentini provjerila je jednu tvornicu za preradu mesa, koliko košer mesa ima, kako se čuva i tako dalje. Nekoliko dana su pregledavali ovu mesnicu, bilo ih je 15 rabina, i jednog dana su napustili ovu mesnicu, a stražar kaže: jedan nedostaje. Kažu: kako nije dovoljno? Oni sami to nisu primijetili.

Zaista, jedan stariji rabin je nestao. Počeli su da ga traže, a on je upao u jedan od frižidera, izgubio svest, dobio je srčani udar. Pronašli su ga, pozvali hitnu pomoć, uspjeli da ga spasu. Ali, da stražar nije primijetio da je jedan nestao, on bi, naravno, umro. Onda smo počeli da se zahvaljujemo ovom čuvaru: kako ste primetili, čak ni mi nismo primetili, iako je bio sa nama, ali nismo primetili da nije sa nama, ali jeste li primetili?

I kaže: taman kad si ušao i izašao, on me je jedini pozdravio i pozdravio. I onda izađeš, a mene niko ne pozdravlja. Stoga sam primijetio da on nije s vama. Generalno, dobar prinos, to je činjenica.

Stoga, poglavlje 11, pasus 1 kaže da treba činiti dobro, štaviše, kada daješ, dao si ga vodi, ali ona će ti se vratiti. Kažu da se ne može dvaput ući u istu rijeku. Odnosno, ne očekujte da će se tamo gdje ste dali i vratiti. Vi samo stvarate dobrotu u svijetu, koja će vam se onda vratiti. Kralj Solomon to pojašnjava u svojim prispodobama i kaže da onaj ko se sažali nad siromašnima, siromašnima, kao da daje u zajam B-gu. I Bog će se uvijek vratiti. Kao da stvarate depozit na nebu. Svakim dobrim djelom stvarate depozit na nebu.

U odlomku 2 on nastavlja:

Dajte dio (zrno) od sedam pa čak i osam, jer ne znate kakva nevolja može da se dogodi na zemlji.

Ovdje morate to shvatiti, postoji neka vrsta koda. Morate podijeliti ono što dajete na sedam ljudi i osam. Metsudat David objašnjava: daj svima i nemoj da ti se čini da ih je previše.

A zašto je izabrao broj 7? Pošto je 7 tako paran broj, to je 7 dana u sedmici. 7 se u judaizmu smatra parnim brojem koji opisuje ovaj materijalni svijet. Centar - vrh - dno - i četiri kardinalne tačke. 7 bilješki.

A 8 je već više od ovog svijeta. Ovo je ulaz u duhovni prostor. Obrezivanje se vrši 8. dana. Znak sjedinjenja sa Bogom.

U Izraelu je takva porodica Lerner, nikad ne znaju koliko će gostiju imati u subotu. Imaju dan otvorenih vrata, svi dolaze. Oni prave Šabat za Ruse. A u blizini se nalazi i kuća koja je napravljena za šabat na engleskom. Tako 40-50 ljudi dolazi u porodicu Lerner, a 100-150 ljudi dolazi u porodicu svojih komšija koja govori engleski. Kako se sve uklapa nije jasno. Prilično mali stan, nikad ne znaju koliko će hrane biti, ali svi imaju dovoljno prostora i hrane. Kao što je nekada bilo u Jerusalimskom hramu, ima dovoljno za sve.

I kaže: kad počneš činiti dobro, onda smatraj da imaš saputnika - to je Bg. On će ti pomoći. Ako imate namjeru da dajete ljudima, činite dobro, onda znajte da će vam Bog dati sredstva i pomoći.

I ne brinu, trude se da čine dobro i sve vrijeme uspijevaju.

Rashi objašnjava: "Kada kaže - dajte udio od sedam - ovo je 7 dana Pesaha." Veoma je bitno da kada je nedelja Pesaha, 7 dana Pesaha, svaki dan organizuju obrok i pozovu one koji nemaju priliku da sami organizuju praznik. A Bog u Tori kaže da ako sami slavite, a u blizini su ljudi koji gladuju (udovice, siročad, itd.), onda je vaše slavlje Bogu neugodno. Ovo nije zapovest.

Rashi objašnjava da "Daj malo zrna 7 i 8" nije samo dijeljenje kruha i vina. Postoje 3 perioda u kojima je to veoma važno uraditi. Tri glavna praznika koja su navedena u Tori su Pesah, Šavuot i Sukot.

3 puta godišnje se trebalo uzdići do Jerusalima (viši je od drugih gradova i fizički i duhovno) kada je postojao Hram. I tamo su slavili Pashu 7 dana. Ljudi koji su željeli da ispravno ispune Zapovijed prikupljali su novac tokom cijele godine kako bi tamo jeli i slavili Boga u ove dane. Trebalo se svečano obući, i jesti, i veseliti se, i pozvati levite, siromahe i tako dalje, da bi bio praznik za sav narod.

I ceo Jerusalim u ovih 7 dana Pesaha - bio je neprekidan praznik, svi su došli da se raduju. Jer je rečeno: "Radujte se praznicima."

A 8 dana je 8 dana Sukota. Za ovo vrijeme potrebno je uštedjeti novac za odmor i podijeliti ga, organizirati odmor za one koji nemaju novca i mogućnosti.

Ne znate kakvo će zlo doći na zemlju, rekao je kralj Solomon u drugim poglavljima Koheleta. Ponekad ljudi štede novac. Oni žive za novac. Oni ne rađaju decu i ne služe Bogu, jer "treba da zaradite". A onda dolazi zlo i ne možete ništa s njim.

Ne daj Bože šta se desilo prije 70 godina. U koncentracionim logorima ubijeno je 6 miliona Jevreja. 200 miliona ljudi je ubijeno tokom 20. veka u ratovima. Ljudi su cijeli život spašavali i sakupljali, a onda je ionako nestalo. A da su dali više za tzedaku (milosrđe), onda ne bi bilo Katastrofe. Kad bi ljudi činili više milosti, dobrote, onda ne bi bilo zla na svijetu.

I tako se čovek uvek plaši šta će mu biti sutra, ima strah, nije siguran u svoju budućnost. I stalno gomila.

Ali na početku Koheleta, kralj Solomon je sve shvatio u prvim poglavljima: gde štediš, ne znaš gde će sve to otići. Hoće li vaša djeca ostati? Ne znaš šta će biti s njima, kakvi će biti.

Neophodno je činiti dobro – to je ono što s čovjekom ide u raj.

Pitali su Rothschilda, onoga koji je postavio temelje ove porodice: "Koliko novca imate?" Naveo je prilično mali iznos. Kažu mu: "Ne, imaš još." A on kaže: „Ne, sve ovo nije moje. A moje je samo ono što sam poklonio. Ono što sam dao za dobra djela zauvijek je sa mnom, a ovo je samo moje. A to što imam neku imovinu nije moje, jer ću umrijeti, a ovo neću imati.

Kada se oblaci napune, sipaju kišu na zemlju.

Ako su oblaci ispunjeni kišom, grmljavinom, onda će sigurno padati kiša.

A ako drvo padne - na jug, na sjever, gdje je drvo palo, tamo će ležati.

Ovo je neka vrsta neshvatljivog poglavlja... Kakvo će drvo pasti? Ispada neka vrsta lekcije iz geografije ili prirodne istorije i botanike.

Zapravo, ovdje je značenje da je ovo objašnjenje prethodnog pasusa. On kaže: kao oblaci koji se pune vodom, moraju se odreći ove vode. Takođe, osoba kojoj B-g daje novac, daje prilike danas, daje ne samo za njega, već i za one koji su u nevolji.

Preko te osobe, blagoslov ide i onim ljudima kojima bi u principu trebao podijeliti barem desetinu onoga što zaradi.

Ali postoje ljudi koji to drže u sebi i ne distribuiraju. Ima ljudi koji to prenose dalje. Maksimalno se može dati do petog dijela - 20%.

Ima ljudi koji daju petinu. Jedan veoma bogat biznismen, pravedni Jevrejin, ispričao mi je svoj „lajfhak u komunikaciji s Bogom. Rekao je: ponekad imam neki posao, želim da prođe, ali ne ide, ne ide. Kada me u sinagogi pozovu u Toru, ja stojim pored svitka Tore i kažem B-gu: „Ako je loše za mene, onda mi ne treba da radi. Ali ako mi je ovo dobro i nešto malo fali, onda se dogovorimo da ću petinu onoga što zaradim u ovom poslu dati u dobra djela, u dobrotvorne svrhe. A ako mi ne treba, neka ne radi.”

Kaže da se vrlo često dešavalo da ne ide, ne ide, ali onda je saznao da hvala Bogu nije išlo, jer će kasnije biti problema. I često se dešavalo da sve ispadne, a on da petinu. On puno pomaže. Ima posebnu knjigu u koju bilježi svu svoju zaradu. I obično daje desetinu, a ponekad i 20%. Ovdje se radi o novcu.

A šta je ovo drvo koje će pasti? Metsudat David piše ovako: „Kada se oblaci napune ovim kišama, kao što je čovjek ispunjen bogatstvom, ne treba ga zadržati samo za sebe, već treba uticati i na druge ljude, davati drugima. Dakle, ako mu treba više, B-g će mu dati, a drugi će mu dati. Svako voli osobu koja daje i to je veoma važno.”

O drvetu kaže ovo: ne radi se o drvetu, nego o pravednicima. Pravednik se u Tori često upoređuje sa drvetom.

Postojao je Job, i on se poredi sa drvetom. Psalmi kažu: "I on će biti kao drvo zasađeno uz potok vode." Ovo je pravedan čovek, biće kao palma koja donosi plodove - hurme. Gdje je ovaj pravednik, bit će i blagoslov. Kada postoji pravednik, onda mu možete doći po blagoslov, postaviti mu pitanje. Njegov blagoslov je veoma jak.

Kada je Rav Yitzhak Zilber bio, blagosloveno je sjećanje na pravednika, svi su mu dolazili po blagoslov. Ljudi su postajali sve bolji. Veoma jak blagoslov od pravednika. Sada mnogi idu na grobove pravednika, ali to, naravno, nije isto što i obilazak živih pravednika.

Poznata je priča da je postojao jedan vrlo bogat čovjek, pravedan čovjek. Pokušao je da ispuni sve, dao je cedaku. Živio je u malom gradu. Sagradio je sinagogu u ovom gradu, otvorio školu za dječake, školu za djevojčice, starački dom. Mnogo je pomogao.

A onda je čuo da je tuda prolazio veoma veliki pravednik. Ova priča je bila prije revolucije. Došao je u ovaj veći grad. Došao je kod njega, tražio blagoslov i rekao: dođi kod nas, nikada nismo imali pravednika u našem gradu.

Pristao je, došao kod njega u grad, svratio u njegovu kuću. Proveo sam subotu u sinagogi, svi Jevreji u ovom gradu su bili srećni što je došao takav pravednik.

Trebao je otići sljedećeg dana. Noću spava i iznenada se probudio. Otvara oči, gleda, a bogati Jevrej koji ga je pozvao stoji nad njim sa sekirom i sprema se da ga ubije. Pravednik kaže: šta to radiš? On odgovara: šta ja to radim? Sada neću ništa da radim. Jedno je ubiti čovjeka dok spava, a drugo kad je budan.

A on kaže: zašto si htela da me ubiješ? Kaže: razumiješ, znaš koliko volim naš grad, koliko mi je važan. Imamo sve u gradu za jevrejski život. Samo nema groba pravednika. Hteo sam da napravim grob pravednika u gradu, da sve bude savršeno.

Ovo je, naravno, šala. Ali grob pravednika uveliko utiče na duhovno stanje ljudi. Ljudi dolaze na grob pravednika, sete se kako je živeo za druge ljude i koliko je dobrih dela učinio, kakva je čuda učinio. I kroz pravednika, sjećanja na njega, pridružuju se mislima B-g, oni su probuđeni za veću službu.

Razmišljajući o ovom pravedniku, čovjek mu se ne može moliti. Pravednik ne može ništa učiniti nakon smrti, samo B-g vlada svijetom. Ali možete pitati Boga u njegovoj zasluzi: sjećate se kako se molio za nas, koliko je to bilo važno za njega. To jest, traže zasluge pravednika. Ne tražite od pravednika nešto, B-g sve čini. Ali, razmišljajući o njemu, sećajući ga se, čovek se više budi u službi B-ga, postaje bolji.

Kako molitva čini razliku? Uostalom, kako čovjek može nešto tražiti od Boga?

Jednog dana u stanu jedne mlade žene procvjeta kaktus. Prije toga, 4 godine je stajao na prozorskoj dasci, izgledao je kao sumorni i neobrijani domar, i odjednom takvo iznenađenje. Čudno je da me smatraju zlom kučkom bez duše, pomislila je žena. Sve je to neistina, kaktusi ne cvjetaju u bezdušnim i zlim.

U prijatnim mislima o procvatu kaktusa, slučajno je stala na nogu sumornog muškarca u metrou. Kao odgovor na njegovu primjedbu, nije uzviknula kao i obično sa uvrijeđenim pogledom: "Ma, ako si takav džentlmen, uzmi taksi!", već se nasmiješila:
- Nemojte se ljutiti na mene, molim vas, nemam za šta da se držim, ako hoćete - stanite i meni na nogu pa ćemo odustati.

Mrki čovjek je progutao ono što je htio reći o njoj. Onda je izašao na svojoj stanici i, kupivši novine, umesto da bude grub prema prodavačici koja se zbunila sa prebrojavanjem sitniša, nazvavši je sporom kravom, rekao joj je:
- U redu je, računajte još jednom, ni ja nisam jak u matematici rano ujutru.

Prodavačica, koja nije očekivala takav odgovor, postala je emotivna i besplatno je dala dva stara časopisa i čitavu gomilu starih novina penzionerki - redovnoj mušteriji koja je veoma rado čitala štampu, ali je kupila samo jednu jeftiniju novinu. svaki dan. Naravno, neprodatu robu je trebalo otpisati, ali svako pravilo se može zaobići. Zadovoljni starac otišao je kući sa pregršt novina i časopisa. Upoznavši susjedu s gornjeg sprata, nije joj pravio svakodnevni skandal na temu: "vaše dijete gazi po stanu kao slon i ometa se odmora, morate se bolje obrazovati", ali je pogledao i bio iznenađen:

Kako je tvoja ćerka porasla. Ne razumem na koga više ličim na tebe ili na mog oca, ali sigurno ću biti lepotica, imam istrenirano oko.

Komšija je odvela dete u baštu, došla na posao na recepciju i nije vikala na glupu baku koja je juče zakazala pregled kod doktora, već je došla danas, ali je rekla:
- Ma daj, ne brini, i ja ponekad zaboravim svoj posao. Sedi malo, a ja ću proveriti kod doktora, odjednom može da te vidi.

Baka, pošto je dobila termin, nije počela da traži da joj se prepiše veoma efikasan, ali jeftin lek koji bi odmah mogao da pomogne u izlečenju bolesti, preteći da će pisati žalbe na sve instance do Suda za ljudska prava u Strazburu ako odbije , ali uzdahnu i reče:
- Nisam još potpuno poludeo, razumem da se starost ne leči, ali oprostite mi doktore što vam se stalno vučem kao na poslu.

I doktor, idući uveče kući, odjednom se sjetio svoje bake i sažalio se na nju. Odjednom je pomislio da mu život u svojoj uobičajenoj vrevi proleti, pa je, prepustivši se iznenadnom impulsu, stao u najbliži supermarket, kupio buket cvijeća, tortu sa krem ​​ružama i odvezao se u potpuno drugom pravcu. Dovezao sam se do kuće, popeo se na treći sprat i.

Razmišljao sam, pa zašto sve dijelimo, kao djeca koja se igraju u pješčaniku. Kupio sam ti tortu, samo što sam slučajno stavio aktovku na nju i ona se izgužvala. Ali to nije strašno, neće uticati na ukus. Kupio sam ti i cveće, samo što je i ono bilo malo naborano od iste aktovke. Ali možda hoće?

Oni će sigurno otići, - odgovorila je žena, - mi ćemo ih reanimirati. I imam novosti. Zamislite, probudila sam se danas, pogledam u prozor, a kaktus mi je procvjetao. Vidiš?

Krug dobra
Jednog dana u stanu jedne mlade žene procvjeta kaktus. Prije toga, 4 godine je bio zaglavljen na prozorskoj dasci, izgledao je kao tmuran i neobrijan domar, i odjednom takvo iznenađenje. Čudno je da me smatraju zlom kučkom bez duše, pomislila je žena. Sve je to neistina, kaktusi ne cvjetaju u bezdušnim i zlim.

U prijatnim mislima o procvatu kaktusa, slučajno je stala na nogu sumornog muškarca u metrou. Na njegovu primjedbu nije kao i obično viknula uvrijeđenim pogledom: „Ma, ako si takav džentlmen, uzmi taksi!“, ali se nasmiješila:

Ne ljuti se na mene, molim te, nemam za šta da se držim, ako hoćeš - stazi i meni na nogu i bićemo izjednačeni.

Mrki čovjek je progutao ono što je htio reći o njoj. Onda je izašao na svojoj stanici i, kupivši novine, umesto da bude grub prema prodavačici koja se zbunila sa prebrojavanjem sitniša, nazvavši je glupom kravom, rekao joj je:
- U redu je, računajte još jednom, ni ja nisam jak u matematici rano ujutru.

Prodavačica, koja nije očekivala takav odgovor, postala je emotivna i besplatno je dala dva stara časopisa i čitavu gomilu starih novina penzionerki - redovnoj mušteriji koja je veoma rado čitala štampu, ali je kupila samo jednu jeftiniju novinu. svaki dan. Naravno, neprodatu robu je trebalo otpisati, ali svako pravilo se može zaobići.

Zadovoljni starac otišao je kući sa pregršt novina i časopisa. Upoznavši susjedu s gornjeg sprata, nije joj pravio svakodnevni skandal na temu: "vaše dijete gazi po stanu kao slon i ometa se odmora, morate se bolje obrazovati", ali je pogledao i bio iznenađen:

Kako je tvoja ćerka porasla. Ne razumem na koga više ličim na tebe ili na mog oca, ali sigurno ću biti lepotica, imam istrenirano oko.

Komšija je odvela dete u baštu, došla na posao na recepciju i nije vikala na glupu baku koja je juče zakazala pregled kod doktora, već je došla danas, ali je rekla:

Hajde, ne brini, i ja ponekad zaboravim svoje stvari. Sedi malo, a ja ću proveriti kod doktora, odjednom može da te vidi.

Baka, pošto je dobila termin, nije počela da traži da joj se prepiše veoma efikasan, ali jeftin lek koji bi odmah mogao da pomogne u izlečenju bolesti, preteći da će pisati žalbe na sve instance do Suda za ljudska prava u Strazburu ako odbije , ali uzdahnu i reče:

- Nisam još potpuno poludeo, razumem da se starost ne leči, ali oprostite mi doktore što vam se stalno vučem kao na poslu.

I doktor, idući uveče kući, odjednom se sjetio svoje bake i sažalio se na nju. Odjednom je pomislio da mu život u svojoj uobičajenoj vrevi proleti, pa je, prepustivši se iznenadnom impulsu, stao u najbliži supermarket, kupio buket cvijeća, tortu sa krem ​​ružama i odvezao se u potpuno drugom pravcu. Dovezao sam se do kuće, popeo se na treći sprat i pokucao na vrata.

Razmišljao sam, pa zašto sve dijelimo, kao djeca koja se igraju u pješčaniku. Kupio sam ti tortu, samo što sam slučajno stavio aktovku na nju i ona se izgužvala. Ali to nije strašno, neće uticati na ukus. Kupio sam ti i cveće, samo što je i ono bilo malo naborano od iste aktovke. Ali možda hoće?

Oni će sigurno otići, - odgovorila je žena, - mi ćemo ih reanimirati. I imam novosti. Zamislite, probudila sam se danas, pogledam u prozor, a kaktus mi je procvjetao. Vidiš?

http://sobiratelzvezd.ru/kr...

Znate li da je bol lijek koji možemo koristiti

Članak Liz Burbo: Jeste li znali da je bol alat koji možemo koristiti za vlastiti razvoj?
!
rast Žalosno je da su mnogi ljudi u stalnom pokretu, ne zastaju ni na minut da sebi postave glavna pitanja. I samo patnja od fizičkog bola može ih zaustaviti.

Mnogi čak smatraju da je bolest norma, iako je meni očigledno da je bol neprirodan. I umjesto da zaustave i shvate tačno šta tijelo želi prenijeti kroz bol, ljudi radije zaustavljaju bol lijekovima ili posebnim postupcima.

Ne kažem da svom fizičkom tijelu ne treba pomagati medicinskim sredstvima, ali istovremeno je važno okrenuti se unutra i osvijestiti misli koje su vam vrijedne. Bez gledanja unutra, bol će se vratiti, jer se vaš odnos prema sebi ne može promijeniti samo uzimanjem lijekova.
*****
Osim bolesti, dobijamo i signale u vidu povreda i nezgoda koje bole neki deo tela. Općenito, nesreće vam govore da se osjećate krivim, iako niste, i da želite sami sebe da kaznite.

Ako odvojite vrijeme da shvatite metafizički uzrok nesreće i shvatite signal vašeg tijela, vaše tijelo će moći mnogo brže da se izliječi. Zapamtite također da je fizički bol uvijek proporcionalan bolu koji doživljavate psihički. Tijelo je predivan instrument koji stalno nastoji da vam skrene pažnju na one svoje kvalitete koje ne prihvatate i ne volite.

Pored ljudi koji privlače nezgode i bolesti da bi rasli, mnogi smatraju i da je normalno oboljevati i patiti u starosti.

Koliko sam često čuo da je starost uvijek povezana s gomilom bolesti. Ovo vjerovanje se zasniva na normama, strukturi, tradiciji i zakonima koje je uspostavilo društvo i koje je većina ljudi prihvatila. Već duže vrijeme društvo nas pokušava voditi na osnovu vlastitih ideja o tome šta je normalno, umjesto da dopušta ljudima da budu prirodni. Šta želiš? Biti „normalan“, zaboravljajući na svoje potrebe ili težiti onome što je „prirodno“ za tvoju prirodu?

Takođe, postoje ljudi (oni koji pate od traume nepravde) koji imaju visok prag tolerancije na bol. Takvim ljudima je izuzetno teško slušati svoje tijelo, svoje potrebe i voljeti sebe u trenucima kada ne odgovaraju sopstvenom idealu. Ljudi sa traumom odbacivanja uspijevaju potpuno poreći bol. Tijelo takvih ljudi po pravilu mora slati vrlo jake fizičke signale kako bi privuklo njihovu pažnju.

U doba Vodolije u kojem živimo, sve će manje ljudi patiti. Ljudi će postajati sve pažljiviji i na najmanji signal iz fizičkog, emocionalnog ili mentalnog tijela. Ljudi će moći svjesno spriječiti vlastitu patnju od fizičkih bolesti.

Kao što sam već rekao, ne postoji samo fizički bol. Svaka fizička bol povezana je s emocionalnim i mentalnim blokadama. Fizički bol nam jednostavno govori da dopuštamo našem razmišljanju (vjerovanju) da nas vodi, što nas sprječava da slijedimo svoje potrebe, razmišljajući koje je vođeno strahom da budemo ono što i kakvi želimo da budemo. A to nas sprečava da volimo sebe.

Čim osetite bol, postavite sebi pitanje: šta vas to najviše ometa, u kom delu vas najviše pogađa? Vaš odgovor će vam omogućiti da odredite smjer u kojem bi vaš unutrašnji rad na sebi trebao nastaviti. Takođe, zapitajte se, kako vas vaša bolest sprečava da BITI? Tako ćete saznati šta ili ko najviše želite da budete, odnosno šta želite za sebe. Zatim definišite strah za sebe: čega se bojite ako dozvolite sebi da budete šta god želite? Tako postajete svjesni da vaše unutrašnje ja želi komunicirati s vama kroz bol.

Jedno je jasno: vaše “ja” vas uvijek podsjeća da više volite sebe, odnosno da prihvatite sebe u različitim stanjima i sa različitim kvalitetama: svaki dan, čak i ako se to što jeste čini drugima loše, nenormalno ili neprihvatljivo. Voljeti sebe znači prihvatiti sebe, čak i ako nismo ono što želimo da budemo u svakom trenutku. Prestanite osuđivati ​​i kriviti sebe u nastojanju da se promijenite. Jednostavno prihvatanje sebe onakvim kakvim ne želite da budete pomoći će vam da postanete onakvima kakvi želite da budete.

Morate samo da donesete odluku: da li želite da nastavite da patite da biste naučili da volite sebe, ili vam je samo potrebno vreme da postanete svesni i izbegnete nepotrebnu patnju. Razmisli o tome!

Sveti pravedni Jovan Kronštatski postao je autor progresivne društvene strukture za svoje vreme - Kuće marljivosti, u kojoj su ljudi dobijali utočište i mogućnost rada, koji sebi nisu našli koristi u javnom životu, duhovno i fizički opustošeni.

Naslijeđe oca Jovana danas nikako nije zaboravljeno. Dom trudoljublja manastira Svete Jelisavete, nastao sa blagoslovom ispovednika manastira, oca Andreja Lemešonoka, sačuvao je glavni princip ovakvih institucija – služenje bližnjem. Simbolično je da je na čelo Kuće marljivosti došla majka sa imenom italijanske mučenice Hionije, koja je u mladosti ostala siroče.

"Sve počinje sa očevim snom"

— Svaki poduhvat u našem manastiru uvek počinje očevim snom. Otac Andrej, kao i njegov nebeski zaštitnik apostol Andrej Prvozvani, sanja da što više ljudi privede Bogu, kaže mati Hionija (Efimova). - Temelj, koji je dugo stajao na ovom mestu, bio je zarastao u travu. A sveštenik se, prolazeći, molio: „Kako bi bilo lepo da postoji takva kuća u kojoj ljudi koji ne mogu da nađu mesto na svetu mogu da se zaposle, rade i uče o Bogu - invalidi, ljudi sa raznim društvenim i duhovni problemi…” I Gospod je ispunio svoj san.

Apostol kaže: Bog je izabrao nisko u svijetu i ono što ništa ne znači (1. Korinćanima 1:28). Dugo smo razgovarali sa majkom Khionijom o tome koliko je istinita izjava apostola o Kući marljivosti i kako rad pomaže u socijalizaciji i rehabilitaciji ljudi.

“Možda je najvažnije u Kući marljivosti da ljudi koji ovdje dođu pronađu smisao života, shvatajući ga kao spas duše. I svakog od njih donosi lično Gospod, u to sam uvjeren.

Zapošljavamo različite ljude. Postoje stručnjaci: početnici i iskusni. Ali pošto je od prvog dana osnivanja manastira osnovna ideja, platforma manastira bila pomoć bližnjemu, nejakom, trudimo se da pomognemo upravo takvima. Duhovna slabost se odnosi na sve općenito, stoga, govoreći o nemoći, mislim prije svega na fizičku nemoć. Dolaze nam ljudi s raznim patologijama: zaostajanjem u razvoju, teškim kroničnim bolestima, fizičkim i mentalnim nedostacima. Kuća marljivosti tako postaje jedino mjesto gdje se takvi ljudi mogu naći u poslu. Na kraju krajeva, letvica je veoma visoka u svetu.

Uvjeren sam da je za njihov rad i molitve Gospod svojom snažnom Rukom pokriva sve naše mane. I dok će manastir pomoći stradalnicima, on će živeti i razvijati se.

Uspostavite život i vratite ćerku

Ispostavilo se da u radionicama Kuće marljivosti rade i ljudi koji su prošli ozbiljne životne preokrete, kroz zatvore. Prema riječima majke Khionia, osnova za rehabilitaciju i socijalizaciju takvih ljudi je izgradnja toplih, povjerljivih odnosa, kada se prema osobi ophode s razumijevanjem, ne stavljaju je na stigmu, već je, podržavajući je na svaki mogući način, daju mu šansu.

Majka Khionia se sjeća Vasilise, koja je prošla kroz popravni dom zbog problema s drogom. Ima kćer, ali Vasilisa je lišena roditeljskog prava. Jednog dana, Vasilisina baka je pozvala Khionijinu majku i sa očajem u glasu zamolila da odvede njenu unuku na posao. Danas Vasilisa popravlja svoj život i sanja da uzme kćer.

Željna je ponovnog susreta sa svojom kćerkom. Trebao si vidjeti njene blistave oči! To je ono što znači pronaći Boga. Kažu da su oči odraz duše, pa je čak i bolno gledati u Vasilisine oči (smiješi se). Ona se prvi put ispovjedila kod nas, pričestila. Neka je Bog čuva na ovom putu!

Postoji mnogo takvih priča o transformaciji. Čovek se odriče zločinačke prošlosti, počinje da živi kao hrišćanin, učestvuje u sakramentima, stvara porodicu. Sve postaje bolje. Pronalazeći Boga, osoba dobija smisao postojanja. On ima drugačije iskustvo. Shvativši da bez Gospoda ništa neće funkcionisati, gradi svoj život na hrišćanskim temeljima.

Jedini specijalista koji je uvek tu je Gospod

Majka Khionia kaže da je poslušnost šefa Kuće marljivosti pala na nju kao grom iz vedra neba. Svijest o kolosalnoj odgovornosti dugo vremena nije dozvoljavala da se oporavi. Majka Hionija je iskusila tugu unutrašnje borbe sa Bogom, neslaganje sa Njegovom odlukom. Ali svaki put kada sam razgovarao sa svojim duhovnim ocem i konsultovao se sa drugim ljudima, dobijao sam isti odgovor: „Radi šta možeš“. Sada ona ove riječi doživljava kao Božju formulu.

Očigledno, zbog toga radionice, smještene na tri sprata Kuće marljivosti, više nemaju dovoljno prostora. Keramika, šivanje, zlatovez, ikonogradnja, kamen - tu se pojavljuju proizvodi napravljeni dušom i molitvom. Takođe prave mekane igračke i farbaju lutke gnezdarice. A u proleće se pojavila i kancelarija socijalne pomoći za osobe sa mentalnim bolestima - Dobrodel.

Radni dan uvijek počinje molitvom, i to sabornom. Zaposleni u radionici čitaju jutarnje pravilo, spomenice jedni drugima, molitvu za jedinstvo, molbe svecima. U pododjeljcima preuzimaju dodatni molitveni rad - saborno se čitaju akatisti.

— Rad u zidinama manastira uvek je praćen molitvom. Nisam veliki molitvenik, ali sam davno shvatila: bez Boga, sam, ne možeš ništa, - priča svoje iskustvo majka Khionia. - Svaki dan ima takvih zadataka pred kojima se izgubiš, prođeš. Kome da trčim? Jedini specijalista koji je uvek tu je Gospod.

Ovdje dolazi kriva linija, a vi već pitate: "Gospode, pomozi mi." Trudimo se da svaki proizvod bude najvišeg kvaliteta: bod po bod, red po red. A da to ne bi ponovila nekoliko puta, krojačica, predosjećajući poteškoće (znate li kako baršun klizi ispod stopala?), počinje moliti Boga za pomoć. Tako, pored sabornog, svako na svom mjestu čini ličnu molitvu.

Jedinstvo suprotnosti

Gledajući zaposlene u radionicama Doma marljivosti, odjednom sam se sjetio riječi arhimandrita Sofronija (Saharova) koji je rekao da se veliko spasenje rađa kroz jedinstvo. Ali kako održati prisnost, prihvatanje jednih drugih, razumijevanje, ako ovdje dolaze vrlo različiti ljudi u ovolikom broju?.. Mnogi od njih zaista imaju slomljenu sudbinu, dušu izopačenu grijehom, i svakako svaki sa svojim karakterom i idejama o pravdi... Dijelim svoja razmišljanja sa majkom Chioniom.

„Kao što nas Batjuška uči, ljepota jedinstva leži upravo u činjenici da se sastoji od različitih ljudi“, odgovara Matushka. - Ovo se ne dešava, a Bogu ne treba da svi budu isti. Čovjek je tokom dana u stalnom pokretu, vanjskom i unutrašnjem, ovisno o raspoloženju, situaciji, pa i fizičkom stanju. Juče sam bio u malodu, ali me je Gospod utešio, a danas sam vedar i srećan.

Postoji takav izraz: "jedinstvo suprotnosti". Ovdje je izraženo direktno duhovno značenje: ako naučimo da se kombiniramo jedni s drugima u našim razlikama, kada se suprotnosti ne nadmeću, već se nadopunjuju, tada nastaje jedinstvo.

Kako kaže sveštenik, duhovnost je kada jedna slaba osoba danas ne može doći na službu, a druga jaka se moli za sebe i za njega. Ne osuđuj sestru da spava, nego dođi, pokrij je ćebetom, poravnaj joj jastuk i pomoli se za nju.

Kada prihvatimo jedni druge sa svim svojim nesposobnostima i slabostima i, po riječima apostola, “nosimo jedni druge slabosti”, tada se rađa pravo jedinstvo i prava ljubav prema Bogu.

Kome ljudi pomažu?

Ispred prozora Kuće marljivosti počela je gradnja - gradi se nova zgrada. Kada sam pogledao radnu opremu i ljude, pala mi je na pamet priča o monahu Mojsiju Optinskom: braća su gunđala na njega kao odgovor na izgradnju novog hotela, kažu, ni pare u riznici. A monah je započeo gradnju isključivo zbog naroda: laici su se zaposlili, prehranili porodice.

Tako ispada da se najviša ideja može iskriviti, diskreditovati. Ljudi po pravilu ne žele da se udubljuju i razumiju prije nego što kritikuju. Zato smo odlučili da saznamo šta je osnovni cilj ovako široke delatnosti manastira i kome ljudi zaista pomažu kupovinom manastirskih proizvoda.

„Prije svega, ljudi pomažu onima koji ovdje rade“, odgovara na pitanje majka Khionia. - Zamislite samo, naša službenica je sašila pet kompleta za krštenje. Njena molitva je ugrađena u proizvod, koji će ići nečijoj porodici, jer su novi kršćani ušli u svijet. Žrtva njihovih rođaka se vraća u manastir, ulaže u izgradnju, u plaćanje ljudskog rada. Tako se odvija ciklus dobrote u prirodi.

Hram koji je izgradio svijet čvrsto stoji. Naš manastir na ovaj način gradi – svet. Radionice obezbeđuju posao za ljude koji nikada neće naći posao na svetu. I to je glavna duhovna ideja manastira: da privuče što više ljudi, da ih privede Bogu.

Moram se držati! Batjuška kaže da se rešenje uvek može naći u Bogu. Da, teško je, teško je. Ali Gospod nas vodi kroz iskušenja za naše duhovno sazrevanje i jačanje, jer tek tada počinjemo da se istinski molimo. I kao odgovor na naše molitve, uvijek dolazi Božja pomoć.