Pročitajte esej o političkim naukama: "Terorizam kao društveni fenomen." Esej na temu: Međunarodni terorizam Esej o međunarodnom terorizmu

Artamonov Nikita

U svakodnevnom životu, gledajući televizijske programe ili čitajući novine, često nailazimo na riječi kao što su "terorizam" ili "ekstremizam". Hajde da razmislimo malo. Koliko često svako od nas razmišlja o problemu širenja terora? Zašto raste nasilje u modernoj Rusiji? Koliko je terorizam blisko povezan sa ekstremizmom?

Rizikujući da pretpostavimo da malo ljudi misli o ove dve nevolje kao o pretnji po nacionalnu bezbednost Rusije, autor, učenik 11. „A“ razreda Gimnazije br. 6 MOU ARTAMONOV NIKITA, detaljnije će razumeti ovaj problem.

Skinuti:

Pregled:

Ekstremizam i terorizam kao prijetnja

nacionalna bezbednost Rusije

Bliže smo zajedno

Recimo NE terorizmu!

Neka sto godina ili čak dve stotine

Rusija će živeti bez nevolja.

"Molitva" Armen Ghazaryan

U svakodnevnom životu, gledajući televizijske programe ili čitajući novine, često nailazimo na riječi kao što su "terorizam" ili "ekstremizam". Hajde da razmislimo malo. Koliko često svako od nas razmišlja o problemu širenja terora? Zašto raste nasilje u modernoj Rusiji? Koliko je terorizam blisko povezan sa ekstremizmom?

Usudio bih se da kažem da malo ljudi misli o ovim dvema nevoljama kao o pretnji ruskoj nacionalnoj bezbednosti. Pokušajmo sada detaljnije razumjeti ovaj problem.

U ustavnom pravu Rusije terorizam je definisan kao ideologija nasilja i praksa uticaja na javnu svijest, donošenje odluka od strane državnih organa, lokalnih samouprava. Drugim riječima, sinonimi za riječ terorizam su "nasilje", "zastrašivanje", "zastrašivanje".

Pogledajmo sada koncept "ekstremizma". Rječnik daje sljedeće tumačenje: "Ekstremizam je privrženost ekstremnim pogledima, mjerama." Među takvim mjerama su priprema i izvođenje terorističkih akcija.

Nije teško pretpostaviti da su ove dvije nehumane društvene pojave vrlo blisko povezane. U praksi se to manifestira na sljedeći način: svako izrazito nacionalističko, političko ili vjersko nezadovoljstvo prerasta u teroristički osjećaj, zatim slijedi niz prijetnji i počinju teroristički napadi koji oduzimaju živote ljudi.

Kada se govori o konkretnim manifestacijama terora i terorizma, istraživači i novinari govore o tome

Eksplozije državnih, industrijskih, transportnih, vojnih objekata, redakcija novina i časopisa, raznih kancelarija, stambenih zgrada, stanica, prodavnica, pozorišta, restorana itd.;

Individualni teror ili politička ubistva zvaničnika, javnih ličnosti, bankara, službenika za sprovođenje zakona;

Političke otmice u cilju postizanja određenih političkih uslova, puštanje saučesnika iz zatvora i sl.;

Zauzimanje institucija, zgrada, banaka, ambasada, aviona, itd., praćeno uzimanjem talaca;

Uzimanje talaca radi otkupnine;

Nesmrtonosne rane, premlaćivanja, maltretiranja, koji imaju za cilj psihološki pritisak na žrtvu i istovremeno predstavljaju oblik tzv. „propagande akcijom“;

Biološki terorizam (na primjer, slanje pisama sa sporama antraksa);

Upotreba otrovnih tvari i radioaktivnih izotopa;

Sajberterorizam koji ima za cilj narušavanje sistema za održavanje života različitih institucija;

Oštećenje industrijskih objekata, tehnoloških objekata, objekata za skladištenje otpada u cilju izazivanja ekoloških katastrofa.

Protiv koga ili čega je usmjeren terorizam?

Odgovarajući na postavljeno pitanje, mora se naglasiti da je terorizam, kao i svaka druga aktivnost, motivisan. Terorizam je, prema francuskom sociologu M. Crozieru, motivirano nasilje s političkim ciljevima. To znači da želja za nasiljem, zastrašivanjem, terorom nije nešto nerazumno ili ukorijenjeno u defektima biološke prirode čovjeka. Ova pojava je prvenstveno društvena, ima korijene u uslovima društvenog postojanja ljudi. Problemi i sukobi različitih nivoa, pravaca i razmjera: individualistički, vjerski, ideološki, ekonomski, politički potencijalni su kolevci za negovanje terorističkih aktivnosti.

Na listi zemalja s najvećim brojem poginulih u terorističkim napadima u prošloj deceniji nalaze se Sjedinjene Američke Države, Rusija, Indija, Izrael, Kolumbija, Irak, Alžir, Pakistan, Uganda, Šri Lanka.

Na primjer, uoči Ljetnih olimpijskih igara 2008. u Kini, Tibetanci su napali etničke Kineze (Han Kineze). Na internet su postavljali scene brutalnog premlaćivanja miroljubivih muškaraca i žena, a pritom nisu krili da čiste “svoje” teritorije od stranog etničkog elementa, tj. svoje stvarne ciljeve (po pravilu, brzo bogaćenje) pokrivali nacionalističkim idejama.

Hajde sada da se pozabavimo terorizmom u Rusiji i njegovim karakteristikama.

Rusija u 21. vijeku jedna je od zemalja koje su najviše "pogođene" terorizmom: 1997. godine u Ruskoj Federaciji je počinjeno 1.290 zločina terorističke prirode, a 2005. godine 1.728. Naglo je povećan i broj ovakvih krivičnih djela terorističkog profila kao što je organizovanje ilegalne oružane grupe: 1997. godine registrovano je jedno takvo krivično djelo, a 2005. godine - 356!

“Rast pokušaja stvaranja ilegalnih oružanih formacija stvorio je terorističku situaciju u Rusiji, kada ekstremističko-terorističko podzemlje planira, priprema i provodi gotovo sve terorističke akte na teritoriji konstitutivnih entiteta Federacije”, pišu istraživači ovog problem.

Poreklo terorizma je ukorenjeno, prvo, u dugoj istoriji (na primer, aktivnosti organizacije Narodnaja volja počele su pre više od 150 godina), i drugo, u heterogenosti javnog mnjenja (našu zemlju karakteriše drugačija ocena terorističkih aktivnosti različitih slojeva društva, odnosno veliki je broj ljudi koji simpatiziraju terorističke metode borbe za njihove zahtjeve, koji neke teroriste smatraju „dobrim, pravim, pravim“), i treće, djelovanje ruskih terorista su “mješovite” prirode: individualne su i organizirane, čisto kriminalne i s primjesom politike, šovinističke i vjerske...

Kao što sam malo ranije spomenuo, glavni uzroci terorizma mogu se podijeliti na političke, društveno-ekonomske, ekonomske, vjerske i duhovne. Naravno, u našoj zemlji preovlađuju politički, socio-ekonomski i ekonomski preduslovi za terorizam. A sada ću pokušati da objasnim zašto.

Među političkim uzrocima terorizma, glavni je politička nestabilnost. Prema statistikama, upravo u periodu političke nestabilnosti broj terorističkih akata naglo raste. Dakle, primjer je raspad SSSR-a i formiranje Rusije 1991. godine. Više od decenije, zemlja je politički oslabljena. To je dovelo do brojnih terorističkih eksplozija stambenih zgrada "Nord - Ost" - zauzimanja pozorišta u Moskvi (usput, ovih dana bliski i rođaci žrtava i žrtava prisjećaju se događaja od prije 10 godina, ali nikako znači zaboravljena tragedija na Dubrovki), u dvije čečenske kompanije gdje je jasno izraženo političko nezadovoljstvo terorista.

Ako uzmemo u obzir socio-ekonomske razloge, onda se glavnim može smatrati nizak životni standard u zemlji. Rusija se nije riješila takvog problema kao što je nezaposlenost. Terorizam omogućava osobi da zaradi, i to mnogo novca. Zato je, uprkos „hrabrim“ kontramerama naših agencija za provođenje zakona (16. oktobra 2012. ruski predsednik Vladimir Putin na sastanku o borbi protiv terorizma to ovako rekao: „Naše službe su počele da rade mnogo efikasnije. Istovremeno vremena, svaka pogrešna procena nas jako skupo košta, stoga moramo raditi bez pauza, odlučno, proaktivno, hrabro”), banditske grupe su popunjene svježim militantima.

Što se tiče ekonomskih razloga, treba napomenuti da je terorizam danas posao koji svojim organizatorima može donijeti znatan prihod, uporediv sa prihodom od naftnog biznisa. Očigledni primjeri ekonomskog terora su trgovina oružjem, trgovina drogom preko teritorije Rusije, trgovina drogom, trgovina taocima, što vam omogućava da ostvarite ogroman profit.

Sada počinjemo barem malo shvaćati da su ekstremizam i terorizam dvije ogromne prijetnje nacionalnoj sigurnosti Rusije. I vrijedno je govoriti o sprječavanju ekstremističkih i terorističkih aktivnosti.

U Rusiji, kao iu svim zemljama,čije rukovodstvo prepoznaje potrebu poduzimanja mjera za borbu za sigurnost života svojih građana (odnosno tamo gdje je vrijednost ljudskog života dovoljno visoka, a smrt civila može izazvati značajno negodovanje javnosti i utjecati na politiku vlasti) ,Prijetnje se rješavaju silom. Zvanično, samo se FSB Ruske Federacije bavi antiterorističkim aktivnostima, ali formiranje javnog mnijenja je veoma važno, mediji igraju veliku ulogu u tome (izbrojao sam više od 10 službenih stranica na internetu koje promoviraju borbu protiv terorizma , što je posebno impresivnohttp://www.terrorunet.ru). I, naravno, ne može se ne spomenuti ono najvažnije: pravni osnov za borbu protiv terorizma. Predsjednik Ruske Federacije D. Medvedev je 5. oktobra 2009. godine odobrio Koncept koji definiše glavne principe državne politike u oblasti borbe protiv terorizma u Ruskoj Federaciji, cilj, ciljeve i pravce daljeg razvoja nacionalni sistem borbe protiv terorizma u Ruskoj Federaciji. Državljani Ruske Federacije, strani državljani i lica bez državljanstva snose krivičnu, administrativnu i građansku odgovornost za vršenje ekstremističkih i političkih aktivnosti. Ne postoje "dobri" i "loši" teroristi! Ubice i iznuđivači moraju odgovarati

više od 200 smrtnih slučajeva(1995, 14-20. jun - Basajevljev napad bande na Budjonovsk, masovno uzimanje talaca u zgradi bolnice);

4 mrtvih, 16 povrijeđenih(1996., 11. juna, na potezu između stanica Tulskaya i Nagatinskaya, eksplodirala je improvizovana eksplozivna naprava kapaciteta 400-500 g TNT-a u vagonu.);

eksplozije stambenih zgrada u Moskvi 1999

8 mrtvih, 60 povrijeđenih(2000, 8. avgusta u centru Moskve, u podvožnjaku kod Puškinskog trga, došlo je do eksplozije);

okupacija pozorišta u Moskvi(2002, Nord-Ost - specijalne snage su uništile bandu terorista, među taocima ima žrtava);

39 mrtvih, 120 povrijeđenih (6. februara došlo je do snažne eksplozije u vagonu između stanica metroa Avtozavodskaya i Paveletskaya. čečenski separatisti optuženi su za organizaciju eksplozije);

87 mrtvih, uključujući stanovnike Volgograda(2004, 24. avgust - eksplozija dva ruska putnička aviona od strane čečenskih bombaša samoubica)4

smrt stotine djece, nastavnika, roditelja(2004. – teroristički akt u Beslanu – zapljena škole).

Evo daleko od potpune tužne hronike događaja...

A danas, dan kada pišem ovaj esej, prema Lenta.ru, prepun je događaja koji svjedoče da terorizam postoji. A on je zlo usmjereno protiv čovječanstva. ko je sljedeći?

Crozier M. Glavne tendencije modernih složenih društava// Sociologija. Reader. Comp. JUG. Volkov, I.V. Most. - M.: Gardariki, 2003. - S. 124-129.

Prema Syromyatnikovu I.V. U knjizi Terorizam je zlo: udžbenik za učenike viših razreda obrazovnih institucija / Ed. A.G. Karayani. - M.: SGA, 2008.-str.16.

Kalinjin B.Yu., Khrykov V.P. Terorizam u Rusiji krajem XX - početkom XXI veka: politička i pravna analiza // Zakonodavstvo i ekonomija. - 2007. - br. 11. – C.48-55.

Snage međunarodnog terorizma napale Evropu, snage međunarodnog terorizma su napale Rusiju... Neverovatna laž! Nijedna međunarodna teroristička organizacija ne postoji i nikada nije postojala. Postoje zasebne terorističke organizacije, od kojih svaka ima svoju ideologiju. U nekim slučajevima ova ideologija ima vjerske temelje, u drugima je izražena doktrinama nacionalno-oslobodilačke borbe, au trećim različitim društvenim učenjima (anarhističko, trockističko, maoističko usmjerenje). Ali oni radije ne govore o ideologiji koja potiče terorističke napade.

U našem vremenu deideologizacije, samo postavljanje pitanja da su moguće ideološke alternative postojećem sistemu životnog uređenja doživljava se kao veća prijetnja od samog terorizma. U međuvremenu, nemoguće mu je oduprijeti se bez dekonstrukcije ideoloških motivatora terorizma.

ZAMAGLJIVANJE IDEOLOŠKE SUŠTINE KATEGORIJE "MEĐUNARODNI TERORIZAM"

Terorizam trenutno nije samo izraz političke realnosti, već i informativni fenomen. Danas je na listi globalnih pretnji definisan kao jedan od glavnih izazova sa kojima se čovečanstvo suočava.

Terorizam se pozicionira kao protivnik nacionalnih država koje priznaje međunarodna zajednica, uključujući Rusiju. Rat u Čečeniji okarakterisan je upravo kao napad na Rusku Federaciju od strane snaga međunarodnog terorizma. Međunarodni terorizam je jedini navedeni neprijatelj Rusije u Strategiji nacionalne sigurnosti. Tema prijetnji međunarodnog terorizma zapravo je glavni problematični motiv u američkim strategijama nacionalne sigurnosti. Sav ovaj informativni diskurs izgleda kao pokušaj retuširanja prave prirode izazova koji se razmatraju pod oznakom terorizma. Terorizam se sam po sebi ne može definisati kao protivnik, jer nije subjekt. Terorizam je taktika koju mogu koristiti razne ideološke snage. I radije ne govore šta je ideologija terorizma, jer će se u tom slučaju postavljati pitanja koja nisu baš poželjna za korisnike savremenog svijeta i nacionalnih sistema.

Da su agresiju na Rusiju izvršile snage međunarodnog terorizma više puta je rekao i predsednik Rusije. Riječi o ovoj agresiji sadržane su, posebno, u predsjedničkim obraćanjima Saveznoj skupštini.

2002: “Zajedničkim snagama uspjeli smo riješiti najvažniji strateški zadatak - eliminirati najopasniji centar međunarodnog terorizma u Afganistanu. Zaustavite njegov negativan uticaj na situaciju u drugim regijama svijeta, eliminirajte prijetnju koja odatle izvire za vas i mene.

Nakon 11. septembra prošle godine, mnogi, mnogi ljudi širom svijeta shvatili su da je Hladni rat završen. Shvatili smo da su sada druge prijetnje, još jedan rat je u toku – rat protiv međunarodnog terorizma. Njegova opasnost je očigledna, ne zahtijevaju nove dokaze. Želio bih napomenuti da se to u potpunosti odnosi i na Rusiju.”

2004: Ispostavilo se da je Rusija jedna od prvih zemalja koja se suočila sa prijetnjom međunarodnog terorizma velikih razmjera. Kao što svi znamo, ne tako davno to je ugrozilo sam teritorijalni integritet Ruske Federacije. Nakon dobro poznatih strašnih tragedija koje su se dogodile kao posljedica terorističkih napada, u svijetu je formirana antiteroristička koalicija. Ona je nastala uz naše aktivno učešće, u saradnji sa Sjedinjenim Američkim Državama, sa drugim zemljama, au situaciji sa Avganistanom pokazala je svoju visoku efikasnost u borbi protiv pretnje terora.

Rusija njeguje formiranu antiterorističku zajednicu, njeguje je kao instrument za koordinaciju međudržavnih napora u borbi protiv ovog zla. Štaviše, uspješna saradnja u okviru koalicije i na osnovu međunarodnog prava može postati dobar primjer konsolidacije civiliziranih država u borbi protiv zajedničkih prijetnji.”

2005 godina: „Integritet zemlje narušen je terorističkom intervencijom i Kasavjurtovom kapitulacijom koja je usledila.

Dakle, napadnuti smo, a ko je napao - nepoželjno je izgovoriti - "neke mračne sile". U ruskom slučaju, kao iu slučaju terorističkih napada u zapadnim zemljama, trebalo bi analizirati fenomenologiju struja modernog islama i baviti se ideologijom džihada. Ali ni ruska ni zapadna stručna zajednica nisu spremne za to. U međuvremenu, bez takve analize, islamističke struje koje koriste terorističke taktike samo će jačati.

I takva analiza bi trebala dovesti do zaključka da su tradicionalni islam i džihadističke verzije islama u suprotnosti jedna s drugom. Sama kategorija tradicionalnog islamskog džihada ne može se uklopiti u moderne terorističke prakse. Ideja borbe sadržana je u bilo kojoj religiji i ne može se obuzdati. Bilo koja od religija izgrađena je na krutoj dihotomiji dobra i zla. A boriti se protiv zla je moralni imperativ za svakog vjernika. Džihad samo izražava ovu filozofiju borbe. Postoje razne vrste džihada, koje između ostalog uključuju borbu protiv kriminalaca, borbu protiv vlastitih loših misli. Između terorizma i borbe protiv sopstvenih zlih misli, naravno, postoji ponor. Džihadisti su napravili fundamentalnu promjenu. Imperativ borbe protiv zla zapravo je zamijenjen imperativom genocida – fizičkog uništenja drugih. Ovo je direktna zamjena za islam, koji nema nikakve veze sa velikom religijom.

Sve tradicionalne religije afirmišu ljudski život kao jednu od osnovnih vrijednosti. Vjerski terorizam, čini se, djeluje u ime religije. Ali sama činjenica oduzimanja života je u sukobu s izvornim vjerskim vrijednosnim temeljem. Značajno je da duhovni autoriteti svih vodećih tradicionalnih religija danas osuđuju terorizam. Teroristički akti ne mogu se u ovom smislu tumačiti kao borba između religijskog i sekularnog svijeta. Ovako to žele da predstave snage zainteresovane da proizvedu sukob. U stvarnosti, terorizam je u suprotnosti i sa religioznim i humanističkim sekularnim sistemima vrednosnih koordinata.

ISTORIJA TERORIZMA U KONTEKSTU RAZVOJA INFORMACIONOG DRUŠTVA I PERSPEKTIVE GLOBALNE POLITIČKE TRANSFORMACIJE

U određenom smislu, istorija terorizma je u korelaciji sa istorijom čovečanstva. Međutim, u antičkom i srednjem vijeku, uglavnom je bio zastupljen u obliku tiranije. Geneza modernog terorizma povezana je sa nastankom početaka informacionog društva.

Iako u srednjem vijeku i antici, teroristički napad nije imao samo lični fokus, već je preuzeo i zamišljenu ekscitativnu funkciju, tj. služio kao oblik agitacijske ili zastrašujuće poruke. Štaviše, postojao je mitološki sloj sakralizovanog panteona terorističkih heroja. Judith i Brutus, Zealots i Assassins, Robin Hood su varijacije na terorističkom platnu arhaičnih perioda istorije. Terorista se doživljava kao kultna figura, čak i ritualna figura u toj kulturi ili kontrakulturi, zarad čijih ideja je krenuo u teroristički napad. Razmišljanje sa dvostrukim standardima izražava se u činjenici da se „strani“ terorizam predstavlja kao podlost, a da se „naš“ ocenjuje kao podvig. U prvom slučaju terorista se definiše kao kriminalac i razbojnik, u drugom - kao pobunjenik, podzemni borac, partizan. Nemoguće je prevazići ovu aksiološku dihotomiju. Njegovo pojavljivanje kao masovne pojave datira iz poslednje četvrtine 19. veka. Od trenutka svog formiranja, artikulisan je u okviru tri ideološka pravca: anarhističkog terorizma (SAD i Zapadna Evropa), socijalističkog terorizma (Rusija), etnokonfesionalnog terorizma (Irska, Poljska, Indija, Bliski istok).

Ne može se reći da je terorizam od prije stotinu godina bio drugačijeg sadržaja i da je bio usmjeren na određene figure moći. Zaista, SR napadi su uglavnom bili personalizovani. Ali napadi koje su izvodili anarhisti ili maksimalisti bili su usmjereni protiv "buržoaskog društva" u cjelini, što je bilo izraženo, na primjer, u eksplozijama javnih institucija, bombardovanju kafića, "agrarnom" i "fabričkom" teroru.

Teroristički čin u uslovima informacionog društva fokusiran je na negodovanje javnosti. U nedostatku informacija, to je besmisleno. Shodno tome, stvaranje informativnog vakuma oko aktivnosti terorističkih grupa je efikasan način borbe protiv terorizma. Ali principi otvorenosti i slobode medija su kamen temeljac organizacije civilnog društva, te bi stoga, da bi se oni ograničili, čak i u cilju sprječavanja terorističke prijetnje, bilo neophodno napustiti postojeći ideološki model.

Postoji još jedan univerzalni način za sprječavanje terorističkih napada od davnina - uzimanje talaca. Još u antičko doba, prilikom sklapanja mira, uveliko se koristila praksa razmjene talaca, što je bio najznačajniji faktor koji je spriječio narode da napadaju jedni druge. Uzimanje talaca poslužilo je kao efikasan mehanizam obuzdavanja lokalnog stanovništva u kolonizacijskoj politici carske Rusije na nacionalnim periferijama. Ali pozicioniranje u skladu sa markerom „civilizacije“ nije dozvolilo uzimanje za taoce predstavnika sopstvene inteligencije, i kao rezultat toga, Rusko carstvo, koje je uspešno sprečilo razvoj nacionalnog terorizma, bilo je preplavljeno terorističkim talasom socijalne revolucije. . Inače, boljševici nisu oklevali da koriste proceduru uzimanja talaca. Tako je 1922. izvršenje kazne za bombaše samoubice odgođeno s tim da će do pogubljenja optuženih doći ako socijalističko-revolucionarna partija nastavi da koristi terorističke metode borbe protiv sovjetske vlasti.

Prijetnja smrću neće uplašiti teroriste. Prema uvriježenom mišljenju, motiv napada je samoubilačka psihopatologija. Terorista traži smrt, a izgledi za skelu za njega se ispostavljaju poželjnim. Ali, žrtvujući sebe, terorista neće uvijek ići na žrtvu svojih drugova ili rođaka koji su taoci. Međutim, praksa uzimanja talaca je naravno nespojiva sa konceptom „ljudskih prava“. Shodno tome, promocija teme terorizma logično dovodi do zaključka da se u cilju „osiguranja sigurnosti“ ide na sužavanje sistema ljudskih prava i sloboda. U perspektivi globalnih trendova, naznačeni orijentiri se mogu definisati kao projekcija nove fašizacije svijeta.

TERORIZAM KAO MANIFESTACIJA NOVOG CIVILIZACIJSKOG RATA

Negativna aksiologija terorizma ideološkim stavovima pobjedničke ili dominantne strane. Ali često je terorizam bio jedini način da se brane njihova prava i dostojanstvo kada je legitiman način bio neefikasan.

Genocid nad Jermenima u velikoj mjeri ne bi bio primjećen od strane svjetske zajednice, da nije bilo dašnačkog terora. „Uostalom, ko danas priča o uništenju Jermena?“- A. Hitler je nakon proteka vremena postavio retoričko pitanje u obrazloženje mogućnosti genocida nad Jevrejima. Međutim, politička ubistva visokog profila onih koji su bili uključeni u genocid od strane Dašnaka natjerala su svjetsku zajednicu da prizna postojanje jermenskog pitanja. Naravno, teror se ne može prepoznati kao prihvatljivo sredstvo na humanističkim pozicijama. Ali politički, kao metoda, često se ispostavi da je to gotovo jedini mogući način da se prenese svoj stav.

U međudržavnim ratovima, kao što znate, postoje pobjednici i poraženi. U principu, nemoguće je dobiti civilizacijske ratove. Sila akcije jednaka je sili reakcije. Prevodeći ovu formulu Isaka Njutna na jezik humanističkih nauka, može se koristiti metafora "civilizacijskog klatna". Što je veća amplituda kretanja klatna u jednom smjeru, bitnije će biti njegovo kretanje u drugom smjeru. Potiskivanje civilizacijskog identiteta u prvoj fazi neminovno će dovesti do civilizacijskog odbacivanja u drugoj fazi. Protuudar protiv civilizacijskog agresora je također neizbježan.

Kretanje "civilizacijskog klatna" u tom pogledu slikovito ilustruje istorija Bliskog istoka i istočnog Mediterana. Perzijska agresija na Zapad - Pohodi Aleksandra Velikog na Istok - Partska ofanziva na Zapad - Rimska ofanziva na Istok - Invazija Huna na Zapad - Obnova moći vizantijskog carstva na Istoku - Arapski pohodi na Zapad - Krstaški ratovi na Istok - Osmanska agresija na Zapad - Zapadna kolonijalna agresija na Istok. Savremeni teroristički napad na Evropu, širenje antizapadnog džihadizma je sljedeća faza ovog pokreta klatna. Zaustavljanje kursa krvavog klatna moguće je samo napuštanjem prakse civilizacijske agresije.

Nemoguće je, na humanističkim pozicijama, opravdati praksu terorizma. Ali to ne znači da njegovu genezu ne treba objašnjavati. Eksplanatorna analiza objektivno dovodi do zaključka o odgovornosti zapadnih neokrstaša. Zar zaista nije bilo razumijevanja da agresija – vojna i informatička – ne može dovesti ni do čega drugog osim širenja ekstremističke ideologije beskompromisne borbe – džihadizma, strategije vođenja „rata bez granica“, taktike individualnog terora? Logika suprotstavljanja nadmoćnijim snagama neprijatelja trebala je dovesti upravo do takvog ishoda.

Proročke su bile riječi Moamera Gadafija, kojeg je zbacila "široka koalicija" snaga i koji je nekoliko mjeseci prije smrti, pozivajući se na zapadnu zajednicu, upozorio: “Zanemarivanje stabilnosti Libije povlači za sobom urušavanje mira u svijetu, kroz nestabilnost na Mediteranu. U slučaju da naša vlast u Libiji prestane, milioni Afrikanaca će ilegalno preliti u Italiju, u Francusku... Evropa će uskoro postati crna. Naša je snaga da blokiramo ilegalnu imigraciju. Zahvaljujući nama stabilnost vlada Mediteranom, u dužini od 2.000 kilometara duž libijske obale. Spriječavamo imigraciju, sputavamo razvoj i napredak Al Kaide... Dakle, ako se naruši stabilnost u Libiji, to će odmah imati loše posljedice po Evropu i po Mediteran. Svi će biti u opasnosti!”.

A šta bi moglo dovesti do takvih akcija kao što je objavljivanje karikatura u vezi s Muhamedom i islamskim svetištima. Incident sa karikaturom "Charlie Hebdo" nije bio izuzetan slučaj u tom pogledu, jer je bio u nizu antiislamskih demonstracija. Kako ocijeniti ovakav postupak, kao izražavanje slobode mišljenja, ili namjernu provokaciju?

A evo još jednog primjera koji leži u dualizmu između prava na slobodu i provokacije. 2003. godine, nakon svrgavanja režima Sadama Huseina u Iraku, jedan od prvih koraka novih vlasti bio je dekriminalizacija homoseksualnih odnosa. Korak bez presedana za islamsku zemlju! Očigledno je kako bi muslimani doživjeli ovaj zakonodavni roman. Rođenje ISIS-a takvim koracima je bilo programirano. Karakteristika i izgovor modernih političkih ličnosti, nema, pa čak i dopušta koncepcije iz arsenala vjerskih ratova srednjeg vijeka. Dana 12. septembra 2011., dan nakon terorističkog napada visokog profila na Sjedinjene Države, George W. Bush je govorio o novom ratu protiv terorizma koristeći idiom "križarski rat". Za zemlje islama je nakon toga sve postalo jasno. Nakon toga, američki predsjednik je priznao da su riječi o "krstaškom ratu" bile neprikladne. Ali razgovor je održan. I kasnija retorika zvučala je potpuno u duhu poziva inicijatora prvog križarskog rata, pape Urbana II.

“A mi”, kaže američki predsjednik u stilu mesijanske propovijedi na petu godišnjicu događaja od 11. septembra, “ idemo naprijed s povjerenjem u naš nacionalni duh, u pravednost naših ciljeva i sa vjerom u Boga, koji nas je sve oslobodio... Sada smo u vrlo ranoj fazi bitke između tiranije i slobode. Uprkos nasilju koje traje, mnogi se i dalje pitaju: žele li narodi Bliskog istoka da dobiju slobodu? Već 60 godina ove sumnje određuju našu politiku na ovim prostorima. A onda, jednog vedrog septembarskog jutra, postalo nam je jasno da je mir koji smo vidjeli na Bliskom istoku samo fatamorgana. Protraćene su godine pokušaja postizanja stabilnosti. I promijenili smo našu politiku.".

Daje se iznenađujuće priznanje – da li narodi regiona žele slobodu u njenoj američkoj interpretaciji, nije važno – politika smirivanja je završena, počinje politika druge vrste. A šta je politika suprotna smirivanju (a možete umiriti samo one koje smatrate imanentnim neprijateljem) jasno je – to je politika potiskivanja.

Rusija, ako je ozbiljna, preuzima ulogu suprotstavljanja bezakonju koje se stvara na Bliskom istoku, trebalo bi konačno da odluči protiv koga se ideološki bori. Terorizam nije ideologija, već sredstvo za vođenje borbe kojoj mogu pribjeći potpuno različite organizacije. Reći da se borimo protiv terorizma znači ništa ne reći. Nije dovoljno reći da se borimo protiv ISIS-a, jer organizacija ISIS-a ima dobro definiranu ideologiju. Ali oni ne žele da se boje da utvrde suštinu neprijateljske ideologije. Ne žele se bojati jer će sukob u ovom slučaju prevazići scenarij „malog pobjedničkog rata“, jer će nakon proglašenja ideologije neprijatelja biti potrebno proglasiti vlastitu ideologiju i obnoviti cjelokupnu postojeći sistem životnog poretka za to. Uraditi - prije ili kasnije to će morati učiniti bilo ko.

INFORMATIVNA PROMOCIJA TEME PRIJETNJE SVJETSKOG TERORIZMA

Čini se da je izazov terorističke prijetnje više nego očigledan. Teroristički napadi direktno potkopavaju postojeći sistem vlasti, haotiziraju život društva i izazivaju stanje panike. Ali nije li povećanje učestalosti terorističkih napada posljedica odgovarajuće informativne promocije? Ova pretpostavka je potvrđena poređenjem dinamike terorističkih napada sa dinamikom spominjanja problema terorizma u naslovima vodećih svjetskih novina. Kao rezultat toga, utvrđeno je da je zagrijavanje teme terorističke prijetnje počelo ranije od stvarnog porasta broja terorističkih napada. Stvaranje relevantnih informativnih tema u medijima povuklo je pravi terorizam kao odgovor. Rezultat je bila artikulisana dilema - sloboda privatnog života - u zamjenu za sigurnost.

Međunarodni terorizam trenutno nije samo stvarna prijetnja, već i posebna vrsta strašila. Karta terorističke prijetnje koja se nadvija nad svijetom aktivno se igra.

Analiza sadržaja medija, identifikacija učestalosti tema koje se obrađuju, danas omogućava prilično tačne prognoze političkih procesa. Provedeni eksperiment se sastojao u uspostavljanju hronološkog slijeda između pojave i njene informativne promocije. Prema opštoj logici, prvo se dešava događaj, a tek onda njegovo širenje informacija. Ako se informacija u početku pojavi, onda je upravo ta informacija ta koja oživljava fenomen. Šta je otkriveno? U početku je došlo do povećanja medijske aktivnosti o terorizmu, a tek potom do povećanja dinamike terorističkih akata. To sugerira da su mediji ti koji programiraju ovu vrstu akcije. Tehnologija informacionih ratova je evidentna. Sjećajući se aforizma Jeana Bodrillarda, u prostoriji u kojoj je televizor, prije ili kasnije će se dogoditi ubistvo.

Dinamika terorističkih napada u svijetu, kako su pokazale računice, ne raste. Ali istovremeno, tema terorizma, kao informativna prilika, ne prestaje da se promoviše. Shodno tome, informativna promocija ne teži cilju suzbijanja terorističke prijetnje, već neke druge neoglašene strateške smjernice.

Zapadni svijet je predstavljen kao glavna žrtva agresije međunarodnog terorizma. U stvarnosti, geografija distribucije broja terorističkih napada i njihovih žrtava u različitim regijama svijeta je potpuno različita.

Shodno tome, informativna promocija teme međunarodnog terorizma ima svrhovito projektni karakter. Pokazalo se da je odjek izvještaja o terorističkim napadima, čak ni samih napada, politički tražen. Ovdje se ne radi o samim teroristima - marionetama tuđe geopolitičke igre, već o zainteresiranim stranama odgovarajućeg informacionog punjenja.

DVOSTRUKA IGRA I PROBLEM GLOBALNOG UPRAVLJANJA MEĐUNARODNIM TERORIZMOM

Iskustvo proučavanja istorije terorizma nam omogućava da konstatujemo postojanje nepromenljive veze između terorista i predstavnika struktura moći i agencija za provođenje zakona. Ruske terorističke organizacije s početka 20. stoljeća bile su preplavljene provokatorima i djelovale su pod haubom Uprave policije. „Slučaj Azef“ je samo vrh ovog ledenog brega. Ubistva Plehvea, Sergeja Aleksandroviča Romanova, Stolipina su se dogodila, barem uz saučesništvo Okhrane. Sada nema sumnje da je značajan dio terorističkih napada iz Staljinove ere pokrenuo NKVD. Dakle, ako se u istorijskoj retrospektivi pokazalo da je terorizam gotovo uvijek vođen vlastima, zašto se onda takav obrazac ne može primijeniti na moderno doba? Poznato je da je Al-Kaida prvobitno bila američki projekat, a Osama bin Laden se uz podršku Amerikanaca borio protiv sovjetskih trupa u Afganistanu. Mogućnost povezivanja međunarodnog terorizma sa globalnim korisnikom u ovoj logici ne može se prepoznati kao nešto suštinski nemoguće.

Tražite ko ima koristi... Teroristički napad 11. septembra 2001. u Sjedinjenim Državama bio je katalizator rasta patriotskog diskursa. Napad je rezultirao pokušajem Georgea W. Busha da konsoliduje američku naciju protiv vanjskog neprijatelja. Donet u oktobru 2001. godine, Savezni zakon "Ujediniti i ojačati Ameriku obezbjeđivanjem odgovarajućih sredstava potrebnih za suzbijanje i ometanje terorizma", koji je vladi dao široka ovlaštenja da nadgleda građane i ograničava slobode, nezvanično je nazvan "patriotski akt". Nakon šesnaest godina, zakon nije ukinut. Geopolitička posljedica napada 11. septembra bila je američka ekspanzija na Irak i Afganistan. U oba slučaja nije bilo dokaza koji povezuju teroriste sa dotičnim državama. Ali opšti informacioni kontekst – napad terorista na Sjedinjene Države legitimisao je u masovnoj percepciji mogućnost osvetničke invazije na druge zemlje, pa čak i učešća u „križanskom ratu“ koji je proglasio Džordž Buš.

TERORIZAM I PRIJETNJA NOVOM FAŠIZACIJOM

Stvaranje bilo kojeg civilizacijskog sistema uključuje izgradnju imidža neprijatelja. Ako nema pravog neprijatelja, može se izvući umjetno. Nema sumnje da smo na pragu uspostavljanja novog svetskog sistema upravljanja.

Međunarodni terorizam se pozicionira kao glavni neprijatelj savremenog globalizovanog svijeta. Reprodukcija teme globalne terorističke pretnje je specifičan mehanizam za sprovođenje političke globalizacije. Međutim, izgradnju globalnog totalitarnog sistema ometa ideološki povratak ere modernizacije - "ljudskih prava". Kroz razvoj teme međunarodnog terorizma, masovna javna svijest se priprema za percepciju involucije građanskih sloboda. Društvo je već spremno prihvatiti svrsishodnu formulu: "ljudska prava - u zamjenu za sigurnost".

Terorizam je metoda koju koriste određene organizirane grupe ili političke stranke za postizanje svojih ciljeva. Terorizam je zasnovan na nasilju. Posebnost terorizma je upotreba nasilja ne protiv neprijatelja, već protiv miroljubivih ljudi koji često nisu svjesni političke konfrontacije. Teroristički akti, posebno, uključuju uzimanje talaca, otmicu, organiziranje uličnih eksplozija i tako dalje. Cilj terorizma je povrijediti što više ljudi. Iz nekog razloga, pristalice terorizma smatraju da to skreće pažnju na njihove zahtjeve. Sedamdesetih godina prošlog vijeka pojavio se pojam "međunarodni terorizam". Ujedinjeni narodi definiraju međunarodni terorizam kao: „izvršenje, organiziranje, omogućavanje, financiranje ili ohrabrivanje od strane agenata ili predstavnika jedne države djela protiv druge države, ili sa njihove strane podržavanje počinjenja takvih djela koja su usmjerena protiv osoba. ili imovine i koji po svojoj prirodi imaju za cilj da izazovu strah kod državnika, grupa osoba ili stanovništva u cjelini”. Teror je u naše vrijeme postao jedan od najbolnijih problema, kako lokalnih tako i globalnih. Sada je svima postalo jasno da terorizam ne postoji samo na Sjevernom Kavkazu, Indoneziji, Filipinima i Bliskom istoku. Ovaj fenomen se proširio po cijelom svijetu, a sada, čak iu najrazvijenijim zemljama, ne možete biti sigurni da nećete biti pogođeni. Teror je počeo da utiče na svetsku ekonomiju i postavlja se ozbiljno pitanje borbe protiv ove pojave. U savremenom svijetu visokih tehnologija i univerzalne integracije nemoguće je boriti se protiv terorizma svake zemlje posebno. Potrebna nam je koalicija svih zemalja zainteresovanih za uništenje ovog fenomena. Udarac se mora zadati tački i odmah na sve oblasti terorističkih aktivnosti, a taj udar se mora sastojati ne samo od vojnih, već i ekonomskih i političkih. Ne radi se samo o uništavanju vojnih jedinica bandita, već i o prekidu finansijske podrške ovim ljudima, a potrebno je i stvoriti uslove pod kojima se neće pojavljivati ​​novi teroristi, tj. želim da kažem da ovo zlo moraju biti potpuno iskorijenjeni: i korijenje i izdanci. Objašnjenje za takve radikalne mjere je sljedeće: ako zaustavite djelovanje vojnih jedinica, ali napustite financijske izvore bandita, pojavit će se novi ljudi koji su spremni umrijeti jer to plaćaju. Imperativ je stvoriti nova radna mjesta u područjima gdje su koncentrisane terorističke ćelije i u područjima za regrutaciju plaćenika koji se bore u drugim državama. Ako se to uradi, onda se toliki broj kadrova neće pojaviti u ekstremističkim organizacijama, iako ima fanatika koji se bore za ne zna za šta. Važan dio borbe je informacioni rat, pobjeda u kojem može donijeti značajan dio uspjeha u cijeloj operaciji, a poraz može poništiti uspjehe na drugim područjima. Za uspješnu borbu neophodan je i udar na kriminal, jer teroristi primaju prihode od prodaje opojnih droga i oružja. Za uspješnu borbu protiv terorizma potrebno je uništiti ne samo ekstremističke organizacije, već i kriminal, odnosno ratovati protiv cijelog svjetskog zla u cjelini.

Međunarodni terorizam- specifičan oblik terorizma koji je nastao krajem 1960-ih i značajno se razvio krajem 20. - početkom 21. vijeka. Glavni ciljevi međunarodnog terorizma su dezorganizacija državne uprave, nanošenje ekonomske i političke štete, narušavanje temelja društvenog poretka, što bi, po mišljenju terorista, trebalo da podstakne vladu na promjenu politike. Savremeni međunarodni terorizam je po pravilu islamistički.

Glavne karakteristike međunarodnog terorizma su globalizacija, profesionalizacija i oslanjanje na ekstremističku ideologiju. Zabilježena je i upotreba bombaša samoubica, prijetnja upotrebom nekonvencionalnog (nuklearnog, hemijskog ili bakteriološkog) oružja i racionalan pristup. Jedan od najvećih savremenih istraživača terorizma, Brian Jenkins ( engleski) smatra međunarodni terorizam novom vrstom sukoba.

Rezolucija br. 1373 Vijeća sigurnosti UN-a od 28. septembra 2001. navodi "blisku vezu između međunarodnog terorizma i transnacionalnog organiziranog kriminala, ilegalnih droga, pranja novca, ilegalne trgovine oružjem i ilegalnog transporta nuklearnih, hemijskih, bioloških i drugih potencijalno smrtonosnih materijala " . Stručnjaci također primjećuju porast tehničke opremljenosti terorista i njihovu prešutnu podršku nekih država.

Za postizanje svojih ciljeva terorističke organizacije naširoko koriste internet, radio i televiziju.

Međunarodni terorizam predstavlja posebnu opasnost zbog činjenice da ugrožava međunarodni pravni poredak i međudržavne odnose. Svaka akcija međunarodnog terorizma utiče na interese više (najmanje dve) država, a za suzbijanje ili sprečavanje takvih akcija neophodna je široka međudržavna saradnja.

42) Ideologija "nove desnice"

New Right- izraz koji se koristi za označavanje brojnih političkih pokreta i desničarskih partija.

Često se oznaka "nova desnica" odnosi na totalitet desničarskih radikalnih socio-filozofskih pokreta koji su nastali u nizu zapadnih zemalja 1970-ih. kao reakcija na teorije neomarksista i nove ljevice. Posebno

politički pokret Nouvelle Droite, koji je nastao 1969. u Francuskoj, proglasio je svoju privrženost desničarskim („konzervativnim“) vrijednostima, čija je jezgra bila Grupa za proučavanje evropske civilizacije (GRESE), čiji su istaknuti članovi bili Alain de Benoist i Dominique Wenner

Jedna od glavnih tema geopolitike “nove desnice” je obnova ravnoteže snaga u svijetu. Pod odnosom snaga u geopolitici podrazumeva se stanje ne statične, već dinamičke ravnoteže, gde su dozvoljene kontinuirane fluktuacije u uticaju suprotstavljenih centara političke dinamike na stratešku i geopolitičku konfiguraciju svetske politike.

Ideologija totalitarizma

Totalitarizam sa stanovišta političkih nauka je oblik odnosa između društva i moći, u kojem politička moć preuzima društvo pod potpunu (totalnu) kontrolu, potpuno kontrolirajući sve aspekte ljudskog života. Manifestacije opozicije u bilo kom obliku su surovo i nemilosrdno potisnute ili potisnute od strane države. Još jedna bitna karakteristika totalitarizma je stvaranje iluzije o punom odobravanju od strane ljudi postupaka ove vlasti.

Istorijski gledano, koncept "totalitarne države" (tal. stato totalitario) pojavio se početkom 1920-ih kako bi okarakterizirao režim Benita Musolinija. Totalitarnu državu su karakterisale zakonom neograničena ovlašćenja, ukidanje ustavnih prava i sloboda, represija protiv neistomišljenika i militarizacija javnog života. Pravnici italijanskog fašizma i njemačkog nacizma koristili su termin u pozitivnom smislu, dok su ga njihovi kritičari koristili na negativan način. Zapad koristi zajedničke karakteristike staljinizma i fašizma da ih ujedini pod jednom zastavom totalitarizma. Ovaj model se široko koristi u antikomunističkoj propagandi.

1. Prisustvo jedne sveobuhvatne ideologije na kojoj je izgrađen politički sistem društva.

2. Prisustvo jedne stranke, obično predvođene diktatorom, koja se spaja sa državnim aparatom i tajnom policijom.

3. Izuzetno visoka uloga državnog aparata, prodor države u gotovo sve sfere društva.

4. Nedostatak pluralizma u medijima.

5. Rigidna ideološka cenzura svih legalnih kanala informisanja, kao i programa srednjeg i visokog obrazovanja. Krivična kazna za širenje nezavisnih informacija.

6. Velika uloga državne propagande, manipulacije masovnom svešću stanovništva.

7. Odbacivanje tradicije, uključujući tradicionalni moral, i potpuno podređivanje izbora sredstava postavljenim ciljevima (izgradnja „novog društva“).

8. Masovne represije i teror od strane agencija za provođenje zakona.

9. Uništavanje individualnih građanskih prava i sloboda.

10. Centralizovano planiranje privrede.

11. Gotovo potpuna kontrola vladajuće stranke nad oružanim snagama i distribucijom oružja među stanovništvom.

12. Posvećenost ekspanzionizmu.

13. Administrativna kontrola nad sprovođenjem pravde.

14. Želja za brisanjem svih granica između države, civilnog društva i pojedinca

44) Vrste totalitarizma: sličnosti i razlike

U zavisnosti od dominantne ideologije, totalitarizam se obično dijeli na komunizam, fašizam i nacionalsocijalizam.

Komunizam (socijalizam), u većoj mjeri od ostalih varijanti totalitarizma, izražava glavne karakteristike ovog sistema, jer podrazumijeva apsolutnu moć države, potpuno ukidanje privatne svojine i, posljedično, bilo kakvu autonomiju pojedinca. Uprkos pretežno totalitarnim oblicima političkog organizovanja, humani politički ciljevi su takođe inherentni socijalističkom sistemu. Tako je, na primjer, u SSSR-u naglo porastao nivo obrazovanja ljudi, postala su im dostupna dostignuća nauke i kulture, osigurana je socijalna sigurnost stanovništva, razvila se privreda, svemirska i vojna industrija itd. , stopa kriminala je naglo opala, štaviše, tokom decenija sistem gotovo da nije pribjegavao masovnoj represiji.

Fašizam je desničarski ekstremistički politički pokret koji je nastao u kontekstu revolucionarnih procesa koji su zahvatili zemlje zapadne Evrope nakon Prvog svjetskog rata i pobjede revolucije u Rusiji. Prvi put je postavljen u Italiji 1922. Italijanski fašizam je težio oživljavanju veličine Rimskog carstva, uspostavljanju reda i čvrste državne moći. Fašizam tvrdi da obnavlja ili pročišćava "narodnu dušu", kako bi osigurao kolektivni identitet na kulturnoj ili etničkoj osnovi. Do kraja 1930-ih, fašistički režimi su se uspostavili u Italiji, Njemačkoj, Portugalu, Španiji i nizu zemalja istočne i srednje Evrope. Sa svim svojim nacionalnim karakteristikama, fašizam je svuda bio isti: izražavao je interese najreakcionarnijih krugova kapitalističkog društva, koji su davali finansijsku i političku podršku fašističkim pokretima, nastojeći da ih iskoriste za suzbijanje revolucionarnih ustanaka radničkih masa, očuvanje postojećeg sistema i ostvare svoje imperijalne ambicije u međunarodnoj areni.

Treće vrsta totalitarizma- Nacionalsocijalizam. Kao pravi politički i društveni sistem, nastao je u Njemačkoj 1933. godine. Cilj: svjetska dominacija arijevske rase i društvene preferencije – njemačkog naroda. Ako je u komunističkim sistemima agresivnost usmjerena prvenstveno prema unutra - protiv vlastitih građana (klasnog neprijatelja), onda je u nacionalsocijalizmu usmjerena prema van, protiv drugih naroda.

Postoji vrlo popularno i prilično stabilno mišljenje, prema kojem su sovjetsko komunističko carstvo na istoku i nacistički Treći rajh na zapadu ukorijenjeni u nacionalnim istorijskim tradicijama Rusije i Njemačke, te u suštini predstavljaju nastavak istorije ove zemlje u novim uslovima. Ovo mišljenje je samo djelimično tačno, jer su u nizu ključnih aspekata izgrađene na prekidu istorijskog kontinuiteta, a na neki način čak i na odbacivanju nekih ključnih elemenata nacionalne istorijske tradicije.

45. Fašizam i neofašizam kao politička ideologija

Pojavio se na prijelazu iz XIX - XX vijeka. kao rezultat imperijalističkih kontradikcija. Manifestiran u pokretu antiglobalista i "nove desnice" formiran je između Prvog i Drugog svjetskog rata u pozadini duboke ekonomske krize i političke nestabilnosti. Fašizam se oslanja na masovnu totalitarnu političku partiju (kada dođe na vlast, postaje državno-monopolska organizacija) i neupitan autoritet „vođe“, „firera“. Führer je i glasnogovornik i personifikacija rasnog, nacionalnog i narodnog duha. Moć države dolazi od njega, on daje određena ovlašćenja nižim vođama.

Ideologija fašizma poistovjećuje društvo sa nacijom, a naciju sa državom. Interesi države su nemjerljivo veći od interesa pojedinaca, grupa i organizacija. Snaga fašističke države zavisi od duhovnog jedinstva masa, koje mora biti zaštićeno svim sredstvima. Osim fašističke stranke, jedinog nosioca vlasti i sudbine države, nijedna druga partija nema pravo na postojanje svojom međustranačkom borbom. Bilo kakvi demokratski pokreti i organizacije, kao i manifestacija slobodoumlja, pod fašizmom su bili strogo zabranjeni. U cilju borbe protiv neslaganja, naprednih policijskih snaga, specijalnih paravojnih organizacija, totalnog sistema nadzora i kontrole, u fašističkim državama korišćeni su koncentracioni logori u kojima su boravili desetine hiljada demokrata, kulturnjaka i protivnika fašizma, milioni Jevreja. , Slaveni i jednostavno predstavnici "nearijevskog" su uništeni.» stanovništvo.

Ideologija feminizma

Feminizam(od lat. femina, "žena") - društveno-politički pokret, čija je svrha da omogući svim ženama koje su diskriminisane na osnovu pola, rase, orijentacije, starosti, etničke pripadnosti, društvenog statusa i punine socijalnih prava. U širem smislu – želja za jednakošću žena i muškaraca u svim sferama društva. U užem smislu – ženski pokret, čija je svrha eliminisanje diskriminacije žena.

Feminizam se kao pokret pojavio u 18. veku; tokom prvog talasa feminizma od 19. veka do prve polovine 20. veka, borba je bila za rodnu ravnopravnost. Nakon toga, tokom drugog talasa, fokus borbe se pomerio na postizanje de facto jednakosti između žena i muškaraca. Feminizam je postao posebno aktivan kasnih 1960-ih. U okviru feminizma postoje ideje ekstremističke orijentacije.

Pojavu feminizma kao teorije pripremili su sljedeći intelektualni trendovi na Zapadu: liberalna filozofija i teorija ljudskih prava (Locke, Rousseau, Mill i drugi); socijalistička teorija, razmatranje seksualnosti i ljudskog seksualnog ponašanja u društvenom i političkom kontekstu (Sigmund Freud, Wilhelm Reich, Margaret Mead, filozofi Frankfurtske škole: Herbert Marcuse i Theodor Adorno). Osim toga, na feminističku misao su uvelike utjecale ideologije protesta mladih nove ljevice, borba crnaca za građanska prava, kontrakulturne utopije i ideje seksualne revolucije. Feministička književnost nastala je u Sjedinjenim Državama, a kasnije u Velikoj Britaniji i Francuskoj. U početku je bilo novinarsko i političko. Ali ubrzo „ženska“ pitanja postaju predmet akademskih istraživanja u brojnim oblastima znanja: antropologiji, etnologiji, sociologiji, psihologiji, filozofiji, političkim naukama itd.

TEMA "TERORIZAM JE GLAVNA PRIJETNJA XXI VEKA"

KREATIVNI RAD U PRAVU (ESEJ)

Učiteljica Samirkhanova Magira Maganovna

Terorizam je, zbog svoje nehumanosti i okrutnosti, danas postao jedan od najakutnijih i najaktuelnijih problema globalnog značaja. Pojava terorizma povlači za sobom ogromne ljudske žrtve, uništava duhovne, materijalne, kulturne vrijednosti koje su se stvarale stoljećima. To stvara mržnju i nepovjerenje između društvenih i nacionalnih grupa.

Šta je terorizam? Mislim da nema određenog značenja za ovu riječ, jer je nemoguće imenovati fenomen kada je ubijeno mnogo bespomoćnih, nedužnih ljudi. Kad ni ne pogledaju kako uplakano dijete, stoji i gleda u oci ovih ljudi, moli da mu ne ubije majku...Kada se s posebnom okrutnošću otimaju avioni, vozovi, stambene zgrade, kancelarije, škole.. .

Škola... Oduzimanje škole... Beslan... Mislim da svi znaju za ovu tragediju. Pa do čega je došlo čovečanstvo ako su počeli da ubijaju decu!?

1. septembar... Djeca idu u školu... I teror. Činilo bi se da su to dvije potpuno suprotne pojave, ali bilo je! Koliko su ta djeca morala proći, koliko su morali proći njihovi roditelji. A kakve uspomene će ovu djecu pratiti cijeli život, kada će zemlja ponovo slaviti dan znanja? Ovo je jednostavno nečovječnost!

Također, mnogi nevini ljudi postali su žrtve terorista 11. septembra 2002. godine u Sjedinjenim Državama. Mislim da su nas događaji od 11. septembra natjerali da promijenimo svoje poimanje svijeta općenito. Ovaj dan je doživjela cijela zemlja, cijeli svijet. Događaji od 11. septembra naveli su nas da shvatimo da smo svi potencijalne žrtve. Među poginulima tog dana bili su ljudi raznih nacionalnosti, čija je jedina greška bila što su bili mirni građani slobodnog društva. Terorizam je već postao globalna prijetnja. Prijetnja se nadvija nad svima, postala je širom svijeta. Događaji od 11. septembra mogu se smatrati objavom svjetskog rata. Danas teror ili barem neke njegove manifestacije postoje u svakoj državi. I svaka država pokušava se boriti ili spriječiti stvaranjem raznih organizacija za borbu protiv terorizma. Ali i dalje svake godine mnogo ljudi umre od počinjenih terorističkih akata. To ne znači da sigurnosne agencije i vlasti ne rade dobro, to znači da je terorizam velikih razmjera i da nema granica. Zbog toga je veoma teško boriti se protiv njega. U raznim državama terorizam ima svoj oblik: na primjer, u muslimanskim zemljama ima karakter oslobodilačkog ili „svetog rata“, jer za njih veliku ulogu igra sveta vjera. Ti ljudi, Arapi, zarad svog oslobođenja, koje vlast ne može obezbijediti, proglasili su "džihad" - sveti rat cijelom svijetu.

Vlade raznih zemalja pokušavaju spriječiti pokušaje terorističkih akata ne silom, već više kompromisom. Na primjer, u Čečeniji, ako terorista preda oružje i preda se vlastima i ako nije počinio nasilne zločine, nije poslat u zatvor. Ovaj zakon je veoma efikasan jer su se hiljade militanata predale vlastima.

Od 18. do 19. oktobra u Moskvi je otvorena konferencija o borbi protiv terorizma na kojoj su učestvovale delegacije poslanika iz 28 zemalja. To znači da u toj borbi učestvuju zemlje ujedinjene u cjelini, koje će zajedno, mislim, uspjeti pobijediti ovaj svjetski rat. S druge strane, to znači da savremeni terorizam poprima formu međunarodnog terorizma, da teroristički akti imaju međunarodnu dimenziju.

Hajde da pokušamo da shvatimo zašto je teror potreban i kome je potreban, odakle potiču koreni terora, gde su njegove manifestacije i šta treba učiniti da se reši ovaj globalni problem danas. Prije svega, terorizam je danas najmoćnije oružje, oruđe koje se koristi protiv vlasti uz pomoć nasilja nad miroljubivim, bespomoćnim i, što je izuzetno važno, ljudima koji nisu u srodstvu sa „primateljima“ terora. Zadatak terora je da uključi veliku masu ljudi za koje su ciljevi terora ili toliko uzvišeni da opravdavaju bilo kakva sredstva, ili su toliko neselektivni u sredstvima da su spremni ostvariti svaku gadost. Vode se i kroz "uzvišene motive", kada najčešće uključuju mlade ljude, koji zbog mentalne i moralne nezrelosti lako "grizu" za radikalne nacionalne, društvene ili vjerske ideje. Najčešće se uključuje kroz totalitarne, vjerske ili ideološke sekte. Najpoznatiji primjer je sekta Aum Shinrikyo. U ovim sektama najčešće se „oslobađaju“ bombaši samoubice, koji i sami ginu u terorističkim aktima, jer je za njih poginuti u borbi ulazak u raj, gdje nalaze mir. Tako su se bombaši samoubice u avionima dobrovoljno srušili na nebodere u Sjedinjenim Državama 11. septembra.

Teroristička internacionala je sada postala realna prijetnja normalnom razvoju međunarodnih odnosa, sigurnosti zemalja i regiona i nijedna država ne može sebi dozvoliti da ignoriše ovaj problem ili da ozbiljno računa na njegovo rješenje samo sama. Događaji od 11. septembra 2001. godine u Americi uvjerljivo su pokazali da je ovaj problem nemoguće riješiti naporima jedne zemlje, čak i tako ekonomski moćne kao što su Sjedinjene Američke Države.

Rusija se relativno nedavno susrela sa ovom vrstom nasilja, ali predsednik, Savezna skupština i Vlada Rusije smatraju borbu protiv terorizma jednim od najvažnijih zadataka, čija efikasnost zavisi od nacionalne bezbednosti, stabilnosti društva i stanje. Kako problem terorizma postaje sve više internacionalne prirode, postoji potreba za međunarodnom saradnjom u borbi protiv terorizma. Određeni koraci u tom pravcu se već poduzimaju. Konkretno, uspostavljen je Antiteroristički centar zemalja ZND; U Rusiji je 25. jula 1998. godine usvojen Savezni zakon „O borbi protiv terorizma“, kako u zemlji tako i na međunarodnom nivou; Rusija je inicirala izradu Međunarodne konvencije o aktima nuklearnog terorizma u UN.

Interpol zauzima posebno mjesto u borbi svjetske zajednice protiv terorizma. Jedan od ključnih zadataka je zaustavljanje finansiranja terorizma.

Sumirajući, želim da napomenem da sprečavanje novih ratova, borba protiv terorizma kao krivičnog dela zahteva objedinjavanje napora svetske zajednice, brzo „stavljanje na snagu“ usvojenih ugovornih akata koji imaju za cilj smanjenje nuklearnog oružja, borbe protiv "borbe" terorizma i njegovog finansiranja.

Zaista želim vjerovati da će borba protiv terorizma biti uspješno poražena. Ljudi će početi živjeti u miru, odgajati djecu i unuke, putovati s cijelom porodicom na odmor i početi više voljeti i vjerovati jedni drugima.

Veliki broj ljudi je stradao od terorista i mislim da će se država i sam narod izboriti sa tim problemom, onda miran i miran život nije daleko.