Narodne legende Danske su trolovi, ljudi iz barova, ili planinski ljudi, narodi vilenjaka i patuljaka. Narodne legende Danske - trolovi, ljudi iz humki ili planinski ljudi, narodi vilenjaci i patuljci Šuma trolova u Danskoj

Zašto se ova danska šuma, koja se nalazi u sjevernom dijelu ostrva Zialand, naziva šumom trolova? Jeste li ikada čuli za ova misteriozna stvorenja - heroje skandinavskog folklora i likove fantastičnih saga i kompjuterskih igrica? Zaista bi im se svidjela ova šuma, jer su biljke ovdje jednako ružne kao i sami trolovi u našem ljudskom razumijevanju.

Inače, ne samo u Danskoj, već iu različitim zemljama (uključujući Rusiju, Kazahstan, Švedsku, Norvešku itd.) Postoje slične šume. Čak im i lokalna imena daju vrlo slične. To su mjesta na kojima drveće iz nekog razloga ne želi da raste onako kako bi trebalo - gore, prema sunčevoj svjetlosti, već raste nasumično, pod uglom, i općenito na bilo koji način, čak i uvijajući se u spiralu .

Teško je pronaći bilo kakvo naučno objašnjenje za ovaj fenomen. A poenta nije samo u bizarnim stablima, već iu samoj njihovoj površini, na kojoj se jasno vide grimase, nejasno nalik ljudskim licima. Možda su trolovi zaista nekada postojali, živjeli ovdje, a onda su im se lica utisnula na koru drveća? Ili su se ta stvorenja sama pretvorila u biljke?

U međuvremenu, prvi botaničari koji su ovdje zalutali pokušali su razotkriti misteriju šume Trol. Postojala je verzija o krivici vjetrova, ali je gotovo odmah odbačena kao neodrživa. Ako bi vjetar savijao debla, onda bi se ona jednostavno savijala na jednu stranu, a ne bi se pretvarala u šljokice. Kasnije, kada je nauka napravila korak u bakteriologiju i virologiju, defekti stabala su se počeli pripisivati ​​bakterijama, odnosno virusima.

Budući da je Šuma trolova dovoljno stara, "verzije o testiranju nuklearnog i bilo kojeg drugog oružja nisu ni razmatrane. I iz nekog razloga jednostavno su zaboravili na vanzemaljce. Postojale su i različite verzije zašto ovo mjesto izgleda kao san šizofrenika, ali sve nisu prošle. Konačno se lokalna zajednica, predvođena administracijom, smirila, ali je ipak odlučila da to shvati kao nedokazivo s obzirom da su nekada ovu šumu zaista naseljavale nestašne trolove bebe i počela je ovamo dovoditi grupe turista iz zemalja u kojima takvih nije bilo. znamenitosti. I da li se uopće isplati baviti se daljnjim traganjem za istinom, ako tajna šume sama po sebi donosi dobar prihod?

Fotografije "Šume koja pleše" u Nacionalnom parku Kuronska pljuska u Kalinjingradskoj oblasti propratile su mnoge medijske kuće. Internet je njima ispunjen do kraja. I impresivne su. Oni prikazuju borovu šumu. Samo borovi u njemu nisu ravni, već jako zakrivljeni. Skoro svezano u cvor....

Mnogi od onih koji su bili u borovoj šumi divili su se vitkim, pravim, poput koplja, vjekovnim borovima, koji dosežu desetine metara visine. I od pogleda na njihove vrhove, u glavi se počelo vrtjeti. Borova šuma u Kurskoj ranji također je bogata takvim drvećem. Ali u njemu postoji jedno mjesto gdje borovi ne zadivljuju svojom harmonijom. Naprotiv, udaraju zamršeno zakrivljenim i uvijenim stablima. Neka debla su gotovo vezana u čvor. Ova stranica je dobila romantično ime "Dancing Forest".

U drevnoj Pruskoj postojale su legende da su stabla uvijena u prstenove bila kapija u svijet duhova. Vjerovalo se da se oni koji prolaze kroz njih mogu otarasiti bolesti i ponekad steći natprirodne moći. Prusi su vjerovali da probijajući se kroz obruč krivog bora, čovjek može dodati godinu dana svom životu. Obožavali su takva stabla.

Danas obično nema razloga za ibadet. Mnogo više razloga za zabrinutost. Sa uvrnutim stablima, Plešuća šuma privukla je pažnju naučnika. Naravno, dolazili su i oni koji sebe nazivaju vidovnjacima. A jedan od njih je zaključio da to mjesto ima snažnu energiju. Da se u njemu vrisak može napuniti energijom. Za budućnost. Međutim, i sam se plašio da zađe duboko u "divnu" šumu.

I za mnoge od onih koji su se usudili ići duboko počinju se pojavljivati ​​mračne sile. Osjećaju neobjašnjivu anksioznost, anksioznost i strah. Lokalni berači gljiva pokušavaju zaobići ovo područje od jednog kvadratnog kilometra. Mnogi mještani vjeruju da je ovo skup đavola okupljenih na šabat. A posjeta ovom mjestu neće čovjeka dovesti ni do čega dobrog.

Proučavajući Plešuću šumu, naučnici nisu došli do nedvosmislenog zaključka o uzroku ovog fenomena. Iznesene su mnoge hipoteze: i prirodni faktori, i genetske karakteristike, i utjecaj virusa i štetočina na borove. Pa čak i posebna kosmička energija ovog mjesta. Svojevremeno su se Kenigsberg i okolina smatrali sjedištem "Ahnenerbea" - "njemačkog društva za proučavanje drevne Njemačke istorije i naslijeđa predaka", koje je bilo blisko zainteresovano za okultne nauke. I ovo društvo je bolno gravitiralo mjestima s anomalnom energijom.

Inače, Plesna šuma nije jedino takvo mjesto na svijetu. U Danskoj postoji "Šuma trolova", au Kazahstanu na obali jezera Borovoe - park "Breze koje plešu". A na ovim mjestima i drveće je uvijeno. I mora postojati razlog za to.

Plesne šumske sadnice zasađene su šezdesetih godina prošlog veka. I, po mom ličnom mišljenju, debla su zaista uvrnuta s razlogom. Moguće je da na njih utiče anomalna energija. Ne možeš to obrisati. A ako ova energija djeluje na borove na takav način, onda će i utjecaj na osobu biti štetan. Ali u našem turbulentnom dobu razne vrste mutacija najčešće uzrokuju hemikalije ili povećanu pozadinu zračenja.

Autor ovog materijala se zatekao na mjestima kontaminiranim radionuklidima. Bujna vegetacija tamo je jednostavno nevjerovatna. Trava do prsa i ogromno šumsko voće. Prekrasne šumske bobice koje se ne smiju jesti.

Naravno, radioaktivna pozadina je vjerovatno izmjerena u Plesnoj šumi. A pošto nema izveštaja da je tamo povišen, znači da je to normalno. Ali jesu li uzeli tlo na analizu? Uostalom, uvrnuta debla su svakako alarmni signal koji nam priroda daje.

Fašisti koji su se povlačili na kraju Drugog svetskog rata su možda na ovim prostorima potajno zatrpali kontejnere sa hemijskim reagensima ili kontejnere sa otrovnim materijama. Ili ispod šumice možda postoji podzemna njemačka tvornica iz koje je nekoliko štetnih tvari počelo prodirati u zemlju. Uostalom, postoje uporne legende o brojnim podzemnim građevinama u blizini Kenigsberga.

Tu sigurno mora biti nešto. Drveće nije moglo "plesati" svojom voljom, bez ikakvog razloga. Ovo je jedini razlog za traženje. Tražite, a ne divite se iskrivljenim stablima....

Šuma trolova - najneobičnija i najmisterioznija mjesta na planeti

Na sjeveru ostrva Zialand postoji neobjašnjiv fenomen
priroda - šuma trolova. Ovo mjesto je nazvano po likovima
Skandinavski mitovi i legende s razlogom.
Drveće ovdje ima neobičan oblik -
ne rasti u smjeru sunca, prema gore, već u različitim smjerovima,
bizarno zakrivljene, šireći grane duž zemlje, preplićući se
između sebe i sklupčajući se u zamršene oblike i prstenove.
Osim toga, udubljenja su vidljiva na kori drveća.
i izrasline koje formiraju zanimljive uzorke,
slično nejasnim obrisima ljudskih lica.

Šuma trolova ostavlja čudan utisak.
S jedne strane, fascinira vas osjećaj prisutnosti
nešto nevidljivo i moćno, sposobno za stvaranje
slično. S druge strane, uplašite se
i počneš se osjećati kao mali insekt,
nemoćan pred ovakvim naletom. Svima ostalima,
neizvjesnost ne daje povjerenje, već samo rađa
ima mnogo verzija u tvojoj glavi...

Drveće ovdje je zaista čudno.
I druge zemlje imaju krive šume, ali one su drugačije
neka vrsta harmonije.
Na primjer, šuma koja pleše, gdje su sva stabla zakrivljena na isti način,
što ostavlja utisak da su u nekima zamrznuti
plesni trenutak. A oni, poštujući zakone prirode, svoje
vrhovi se protežu prema suncu.

Ovdje su sve biljke savijene, upletene, isprepletene,
uvijena u prstenove i druge oblike. Da, i imaju koru
neke neobične - sve u izraslinama i manama.
Osoba sa maštom može vidjeti u njima
drveće čudnih fantastičnih stvorenja smrznuto
u smiješnim pozama, čija se lica tu i tamo vide na koru.
Ili su možda ovo fantastični trolovi koji
nepoznata sila primorana da se vekovima smrzne i pretvori u
na ovim ružnim drvećem?
Ili trolovi koji žive u skrivenim tajnim pećinama
u dubini ove šume, i uvijao drveće tako, i sada
gledati nas i smijati se našoj zbunjenosti?

U davna vremena ljudi su vjerovali da je drveće tako isprepleteno
sa dobrim razlogom. I srećan onaj ko nađe savijeni prsten
drvo i penji se kroz njega - to će mu dati zdravlje,
dug život i magijske sposobnosti.

Ali legende su legende, ali šta se desilo sa ovim mestima
zapravo? Postoji mnogo verzija, ali nijedna ne objašnjava
dešava. Neki od stručnjaka to kažu
trikovi uragana. Ali on je ili polomio sve biljke, ili,
duva dugo u jednom pravcu, savija ih podjednako,
jedan put. Ovdje je drveće živo, raste do danas,
ali iskrivljena na različite načine.

Drugi istraživači sugerišu
da je Šuma trolova delo samih ljudi. Ali zašto toliko vekova
nazad (a šuma više nije mlada) neko je morao hodati
i pretvoriti mlado drveće u različite šljokice?
Možda je to hir nekog ludaka?

Postojala je i verzija o tome kakav je štetan učinak na šumu
imao neke bakterije, ali u toku
istraživanje ništa nije otkrilo.
Nestaje i uticaj savremenog moćnog oružja,
jer je šuma trolova mnogo starija.

Ovaj fenomen prirode doveo je do mnogih nevjerovatnih
legende među lokalnim stanovništvom.
Vjeruje se da tajanstvena šuma nije ništa drugo nego
ovekovečena mistična stvorenja koja su nekada
naselili ovo mjesto i kasnije se iz nekog razloga okrenuli
razum u drveću.
Postoje mišljenja da su to mali trolovi.
tokom svoje igre stvorili su tako smiješne lokne,
i takođe da su trolovi u naletu bijesa savijali drveće,
uvrijeđeni od ljudi.

I zaista možete vjerovati u ove legende, jer
naučno objašnjenje nastanka neobične šume
još uvek nije dato.
Botanički naučnici su odbacili ideju da ovo drveće jeste
rezultat spoljnog uticaja. Vjetar bi naginjao debla
u jednom smjeru i nije mogao stvoriti složene škripce.

Verzija da su šumu umjetno uzgajali ljudi
za proizvodnju namještaja, također se pokazalo neodrživim.
Stručnjaci su potvrdili neprikladnost materijala za to
ciljevi.

Mnogo je pristalica verzije da je cijela stvar anomalna
energija šume, koja ne utiče samo na biljke,
ali može uticati i na zdravlje ljudi koji lutaju po njima
mjesta. Možda inspirisan ovom teorijom,
ali neki ljudi kažu da zaista počinju ovdje
osećam se veoma čudno.
Neki stručnjaci smatraju da je za sve krivo nešto što postoji.
u tlu. Ko zna, ali jedno je jasno da treba tražiti uzrok.

U međuvremenu, dok naučnici širom sveta pokušavaju da razotkriju
misterija nastanka ove vrste prirodnih fenomena,
Šuma trolova u Danskoj je dugo bila popularna destinacija.
za turizam. Desetine hiljada putnika dolaze
ovdje svake godine da to vidim vlastitim očima
čudo prirode i prošetajte među neobičnim i smiješnim
drveće.

NARODNE LEGENDE DANSKE - TROLOVI, LJUDI HUMAKA, ILI LJUDI PLANINA, LJUDI VILENJAKA I GNOMA

POREKLO TROLOVA

Stanovnici Jutlanda imaju legendu da kada je naš Gospod bacio pale anđele s neba, neki od njih su pali na brda i humke i postali ljudi humki - ili, kako ih ponekad nazivaju, planinski ljudi, ljudi brda. Oni koji su pali na močvaru postali su vilenjaci močvara; onda je od njih nastala vrsta vilenjaka. Neki su ušli u stambene zgrade, a iz njih su dolazili kućni duhovi nisa.

Kada je Eva kupala svoju djecu u potoku, naš Gospod se iznenada pojavio pred njom. Ona se uplašila i sakrila onu djecu koja još nisu bila oprana. Naš Gospod ju je pitao da li su sva djeca ovdje. Ona je odgovorila da, u strahu da će vidjeti da nisu sva djeca oprana. Tada je naš Gospod rekao da ona djeca koju ona skriva od njega moraju u budućnosti biti skrivena od ljudi. Nakon ovih riječi sva neoprana djeca su nestala i bila sakrivena u planinama. Od potomaka ove djece otišli su svi podzemni narodi.

Rabinska legenda tvrdi da je Adam, nakon što je jeo sa drveta znanja, bio proklet sto trideset godina. U tom periodu, prema rabinu Jeremiah ben Eliazaru, njegova djeca su bila samo schedim, tj. demoni i slična bića.

LJUDI OD VILENJAKA

Ljudi vilenjaka naseljavaju polja vrijeska. Muškarci ovog plemena izgledaju kao starci sa šeširom širokog oboda na glavi, vilenjake izgledaju svježe i zavodljive, ali s leđa prazne, kao ljuska oraha. Mladi bi trebali biti na oprezu sa vilenjacima, jer je njihovim čarima teško odoljeti, osim toga, žičani muzički instrumenti vilenjaka svojim zvucima mogu rastopiti svako srce. Muški vilenjaci se često viđaju na močvarama - kako se sunčaju. Ako mu se neko previše približi, vilenjak skupi usne cevčicom i puše, nakon čega prilaznika pogađaju rane i tegobe. Žene vilenjake najčešće se viđaju na mjesečini kako plešu u visokoj travi s takvom lakoćom i gracioznošću da rijetko budu odbijene kada pruže ruku nekom mladiću. Na tim mjestima ne treba napasati stoku, jer ako se bilo koja životinja nađe na mjestu gdje je vilenjak pljunuo ili učinio nešto gore, ona će se razboljeti. Štaviše, bolest životinje može se izliječiti samo ako je pustimo da pojede gomilu kantariona, sakupljene u ponoć u ljetnu noć. Može se desiti i da životinje pate od stoke vilenjaka, plavih i veoma visokih. Takve životinje se mogu vidjeti i na polju kako ližu rosu sa trave, jer se njome hrane. Međutim, seljak se može zaštititi od gore navedenih nevolja ako prije puštanja životinja u divljinu priđe vilenjačkom humku i kaže: „Hej, trolu! Mogu li odvesti svoju stoku na tvoje brdo?" Ako nema odgovora, onda možete raditi šta god želite. Između Terslosea i Sobierga nalazi se Sobierg Banke, najbogatija koliba na cijelom Zelandu. Gotovo je nemoguće imenovati takav dragulj koji se u njemu ne bi mogao naći. Jednom je u ovim brdima stanovala trolova žena, za koju je upriličena duga povorka sa polja Steenlillea, kada ju je trol sa planine Galtebjerg uzeo za ženu.

Često se dešava da za vedrog vremena prolaznik vidi vrlo lijepe bakrene posude i najsjajniju posteljinu kako leže na brdu radi ventilacije. Ako se neki prolaznik približi, moći će vidjeti mladu vilenjaku koja ih marljivo i brzo skuplja.

U polju Ilerup blizu Kalundborga nalazi se planina Fibierg-Bakke. Naseljen je ogromnim brojem trolova koji ovdje čuvaju veliki broj skupih stvari i zlata. Na strani planine je uočljiva rupa kroz koju vuku one koje mogu uhvatiti. U Svjatkima nije teško vidjeti kako izvlače svoje srebro i zlato na suncu, a opasno je prići planini u ovo vrijeme. Ali u Ivanjskoj noći cijela planina se diže na crvenim stupovima, u njoj se odvija zabava i zvuče pjesme. U ovo vrijeme, svako ko dođe na planinu može vidjeti trolove kako vuku naprijed-nazad ogromne škrinje pune novca.

U Laanehøyu na Aerøu često se moglo čuti kako trolovi lupaju poklopcima svojih kovčega. Jednom su se seljaci, koji su žetvu, odmarali na ovoj planini; prislonivši uvo na zemlju, čuli su da unutra melju žito.

Teško da se može sumnjati da je planinski narod u Gallehøy-u kod Aera ranije živio, jer ljudi nisu samo čuli lupanje poklopca kovčega, već je i kovač iz Lille Riesea, koji je za vrijeme rata ovdje bio na straži, svakog jutra slušao kako se sat u planini zvonio je pet puta.

U blizini Östrela, između Aalborga i Thisteda, nalazi se planina u kojoj je živio vilenjak-kovač. Noću se jasno moglo čuti da se ovdje radi kovački zanat. Na jednoj strani planine nalazila se rupa u čijoj su blizini ujutro mogle biti pronađene čestice šljake i željeza.

U blizini Sandyja, na ostrvu Mors, nalazi se planina u kojoj je živio vilenjački trol. Noću se moglo čuti kako radi. Nasuprot ove planine nalazilo se pješčano brdo, gdje je povremeno radio isti kovač, jer su odatle dolazili snažni udarci čekića. U ponoć je kovač često leteo sa jednog radnog mesta na drugo - na konju bez glave i sa čekićem u ruci. Pratili su ga svi njegovi učenici i pratioci.

Župa Buur je imala tri velike planine. U jednoj od njih živio je trol kovač koji je držao kovačnicu na istoj planini. Noću se vatra često mogla vidjeti na vrhu planine. Ponekad se činilo da vatra ulazi u planinu s jedne strane - bio je to vilenjak-kovač koji je držao gvožđe u usijanom stanju, otvarajući vrata za porciju uglja. Ako je neko želeo da se nešto iskuje od njegovog gvožđa, stavljao je svoj komad na planinu, zajedno sa srebrnim šilingom, i imenovao predmet koji je trebalo da iskuje. Sljedećeg jutra šiling je nestao, a traženi proizvod je ležao spreman i dobro napravljen.

Jednog dana, nekoliko stanovnika Buura odlučilo je doći do dna bogatstva ovog trola. U tu svrhu okupili su se jedne noći s lopatama i krampima. Svi su bili upozoreni da ne progovaraju ni riječi, čak i ako je iskušenje bilo veliko. Ali čim su prionuli na posao, na planini su se pojavila najrazličitija čudovišta. Ipak, ljudi su nastavili da rade u potpunoj tišini sve dok nisu stigli do prostranih kamenih odaja. Pred njima je ležalo bogatstvo - veliki bakarni kotao pun zlatnika. Pored njega je spavao ogroman crni pas. Jedan od muškaraca je skinuo jaknu, pažljivo stavio psa na nju i počeo da povlači jaknu u stranu. U tom trenutku sa vanjske strane planine su se otkotrljala kola sijena koju su vukla dva pijetla. Kombi je tri puta obišao planinu. Međutim, niko od seljaka nije izustio ni glasa, sve dok jedan od petlova nije udario nogom takvom snagom da se debela motka vagona slomila. Tada je jedan od seljaka uzviknuo: "Kakve snage ima pijetao!" Ali čim je izgovorio ove riječi, sve su bile na znatnoj udaljenosti od planine, a prolaz iskopan u njoj odmah se zatvorio. Seljaci su kasnije pokušali još jednom - ali ovog puta su vidjeli da je cijeli Oster Buur zahvatio požar. Odbacivši lopate, otrčali su svojim kućama - ali su, došavši do njih, ustanovili da je sve sigurno i mirno.

Ovi magični kovači lako se mogu prepoznati kao potomci patuljaka ili patuljaka prisutnih u mitologiji Edde.

U Gamtoftu, nedaleko od Assensa, nalazi se planina usred polja; kažu da u njemu živi trol. Za ovog trola se kaže da se lako pozajmi. Da biste to učinili, samo trebate otići na planinu i kucnuti tri puta sa sjeverne strane, istovremeno imenujući potrebnu stvar - lonac, tava ili drugi kućni pribor. Svako može odmah dobiti pravu stvar, ali ako je ne vrati na vrijeme, može biti pronađen mrtav.

Na ostrvu Möen nalazi se planina Östed-Høy. Kada je jednog dana Margaret Skaelwigs prolazila na putu do zamka Elmelund, srela je staricu koja je upitala: "Gdje ćeš, dijete moje?" Margaret je odgovorila da ide u zamak Elmelund da pozajmi haljinu od žene Petera Muncha da se tamo vjenča. Tada starica reče: "Ako dođeš ovamo u subotu, pozajmiću ti vjenčanicu." Sljedeće subote Margaret je poslušno došla u Östed-Høy, a starica joj je dala prekrasnu haljinu sa zlatovezom, ali joj je naredila da vrati haljinu nakon nedelju dana. Ali ako, rekla je žena, nije izašla da upozna Margaret, onda bi haljinu mogla smatrati svojom. Tako se Margaret Skaelvigz na vjenčanju pojavila u haljini sa zlatovezom. U dogovoreno vreme donela je haljinu na planinu, ali je niko nije dočekao, pa je dobila pravo da haljinu preuzme za sebe.

Iznad Tikholma se uzdiže niz velikih planina u kojima su, kako kažu, nekada živeli planinski ljudi. Jednog dana seljak se vozio pored ovih planina do pijace u Westerwigu. Penjući se na planinu, on se naglas žalio da mora da jaše takvog konja. U povratku je vidio da su upravo na mjestu gdje se žalio na svoju sudbinu, četiri potkove. Seljak je uzeo potkove i njima potkovao konja. Od tada se ni jedan komšijin konj nije mogao takmičiti sa njegovim konjem u brzini.

Drugom prilikom, u šali, neki seljaci su, prolazeći pored planine, slučajno zamolili planinske ljude da im daju dobro pivo. Odmah je iz planine izašao niski trol sa velikim srebrnim vrčem, koji je pružio seljacima. Uzevši plovilo u ruke, jedan od seljaka je odmah podstakao konja i odjurio. Ali mali čovjek s planine bio je brži. Sustigao je seljaka i uzeo mu vrč.

Vremenom se ovaj planinski narod umorio od života u Tilandu, a svi stanovnici planina otišli su na prelaz kako bi bili prebačeni na drugu stranu fjorda. Kada je došlo vrijeme da plate skelaru, bacili su nešto u šešir koji je izgorio i pao. Najvjerovatnije je to bilo zlato, jer ne postoji drugi način da se objasni zašto je skelar u budućnosti živio bogato.

Jednom je djevojka vilenjaka došla jednom čovjeku koji je živio na ostrvu Aeror, sa hvataljkom, čija je drška otpala, i zatražila da je pričvrsti. Međutim, on je odbio da joj pomogne. Slučaj je preuzeo momak koji se zatekao pored njih. Za ručkom je dobio nagradu za svoju pomoć - komad ukusnog hleba i putera. Čovjek, koji je dobro znao od koga je došao ovaj dar, savjetovao je momka da ne jede hljeb, rekavši da možete tako umrijeti. Ali momak je neustrašivo pojeo poklon i sledećeg jutra se probudio zdrav i veseo, a onaj koji ga je savetovao bio je mrtav kao kamen.

U blizini Lingea, u blizini Soroa, nalazi se planina Bodedis. Nedaleko od nje živio je stari seljak koji je imao sina. Sin je često išao na duga putovanja. Dan nakon njegovog odlaska, njegov otac dugo nije dobijao nikakve vijesti o njemu i, odlučivši da mu je sin mrtav, počeo je oplakivati ​​njegovu smrt. Jedne večeri, kada je vozio pored Bodedisa s punim teretom, planina se otvorila i izašao je trol tražeći od seljaka da ga prati uz planinu. Seljaku je bilo neprijatno, ali shvativši da bi odbijanje moglo loše da se završi, okrenuo je konje i odjahao na planinu. Tu je trol počeo da se cjenka, nudeći vrlo izdašnu cijenu za robu. Kada je seljak sve istovario sa svojih kola i krenuo, trol je rekao: „Ako uspeš da prećutiš šta se desilo među nama, videćeš mnogo dobrog od mene, a ako dođeš sutra kod mene, će vidjeti svog sina ovdje.” Seljak u početku nije znao šta da odgovori, ali je, odlučivši da će trol održati obećanje, bio presrećan. U dogovoreno vrijeme vratio se na planinu i sjeo na zemlju. Morao je dugo čekati i odjednom je zaspao. Kada se seljak probudio, njegov sin je bio pored njega. Rekao je da je bio u zatvoru, gdje je doživio velike patnje. Ali jedne noći je usnio san u kojem mu je prišao čovjek i rekao: "Da li još uvijek želiš da se vratiš svom ocu?" - a kada je odgovorio "Da", svi lanci su spali sa njega, a zidovi su nestali. Dok je razgovarao, sin je slučajno podigao ruku na vrat i otkrio da mu je gvozdeni obruč oko vrata još uvijek oko vrata. Obojica su se ukočila od čuđenja. A onda su otišli u Ling, gdje su okačili obruč sa komadom lanca na zid crkve, gdje i danas visi u znak sjećanja na nevjerovatan događaj.

Nedaleko od Sorøa nalazi se selo Pedersborg. Pored nje je vrlo malo selo, koje se zove Linge. Između dva sela nalazi se planina Brondhoi, za koju se kaže da je bila naseljena planinskim ljudima. U planini je živio stari zavidljivi trol, kojeg su ostali zvali Knuremurre, jer je zbog njega na planini često dolazilo do svađa i svađa. Jednog dana, Knurremurre je otkrio da je njegova mlada žena previše upoznata s mladim trolom. Stari trol se toliko naljutio da je za mladog trola postalo jednostavno opasno ostati na planini. Stoga je mladi trol postao nevidljiv, pobjegao s planine i, pretvorivši se u žutu mačku, otišao u selo Linge. Pod maskom mačke, prikovao se za kuću siromašnog seljaka Platta. Tamo je dugo živeo, svaki dan dobijao mleko i ovsenu kašu od seljaka, a danju je ležao na laganoj stolici pored peći. Jedne večeri, Platt se vratio kući baš kada je njegova mačka jela zobene pahuljice i pila mlijeko. „Pa, ​​majko“, rekao je seljak, „ja ću ti sada ispričati šta mi se desilo na putu ovamo. Dok sam prolazio pored Brondhoye, iz nje je izašao trol, prišao mi i rekao: „Zdravo, Platt! Reci svojoj mački da je Knurremurre mrtav!!" Nakon ovih riječi, mačka je ustala na zadnje noge, otkotrljala lonac po podu i krenula prema vratima rekla: „Šta? Knurremurre mrtav? Onda moram požuriti kući.”

KRALJ KLINT OTOKA MÖEN

Živio je jednom davno kralj Klint, koji je vladao liticama ostrva Möen, Stevn i Rügen. Imao je nevjerovatna kola koja su vukla četiri crna konja. Na ovom vagonu, kralj je jahao od jedne stijene do druge - čak i preko mora, koje je u isto vrijeme počelo brinuti.

U blizini Kraljičine stolice, na jednoj od stijena ostrva Møen, može se vidjeti nekoliko pećina visoko iznad zemlje. U prethodnim vremenima, Yode iz Upsale je tamo živio. Priča se da ga je jednog dana nesmotren čovjek odlučio posjetiti u njegovoj kući. Teškom mukom se spustio sa litice u pećinu na užetu - i niko drugi ga nije vidio.

Ponekad je spomenuti Yode iz Upsale viđen na moru kako vozi četiri konja. U posljednjem ratu koji je Švedska vodila, pomeo je sa svojim zelenim psima preko stijena, kako bi zaštitio svoju zemlju, kao što je jednom obećao. Kažu da se sada uselio u stenu na Stevneu.

Nedaleko od Kraljičine stolice nalazi se vodopad pod nazivom Garden. Yoda je ovde imao prelepu baštu. Ovom Yodi - ili divu - iz Upsale, seljaci Möena donijeli su posljednji snop da pomognu uzgoj novog usjeva.

Priča se da se na stijeni Möhen nalaze dvije pećine, u jednoj od kojih živi sam "Jon Opsal", a u drugoj - njegov pas i bijeli konj.

Yode je već dva puta putovao na "kraljevsku trku", spašavajući zemlju od prijetnje. Uskoro će to učiniti po treći put. Tada će sve kamenje na plaži pretvoriti u jahače, i sa njima će savladati neprijatelje zemlje. Ponekad galopira do Steven Rocka i posjeti kralja koji tamo živi.

Ne tako davno, galopirao je Busserupom i zaustavio se ispred kuće jedne starice, od koje je tražio vode za sebe i konja. Ali starica nije imala kantu, a pronađeno je samo sito. "Nije važno", rekao je, "sipajte vodu u to." A sito je zadržavalo vodu, tako da su i jahač i konj mogli piti.

PODZEMNI LJUDI BORNHOLMA

U močvarama Bornholma, posebno po maglovitom vremenu, ponekad možete vidjeti podzemne stanovnike kako vježbaju borilačke vještine. Imaju komandanta po imenu Ellestinger. Kao i ostali vođe njegove vojske, on jaše konja sa tri noge. Vojnici su, koliko se vidi, obučeni u svijetloplave ili čeličnosive uniforme. Imaju crvene šešire na glavama; ponekad su ovi šeširi trouglasti. Često se mogu čuti njihovi bubnjevi, a ponekad se nađe i malo okruglo kamenje za koje se vjeruje da se koristi kao meci. Kada Bornholmu prijeti neprijatelj, ovi podzemni stanovnici uvijek se pojavljuju na površini, spremni da brane zemlju. Vidjevši tako impresivan prizor, neprijatelj često trči što brže može.

Upravo to se dogodilo 6. februara 1645. godine, kada su se dva švedska ratna broda pojavila kod obale Čekića, s namjerom da nastave sa iskrcavanjem. Vidjeli su da je cijela planina prekrivena trupama koje su stizale sa svih strana. I iako su na ostrvu zapravo bile samo dvije jedinice, neprijatelj je odlučio da je ovo mjesto jako branjeno, tako da bi pokušaj iskrcavanja bio uzaludan. Nakon toga, Šveđani su smatrali da je najbolje da izađu.

U župi Ulvsborg postoji visoka planina na kojoj je živio trol. Mnogi stanovnici su ga vidjeli kako noću na mjesečini izvlači svoje sjajne mesingane predmete za domaćinstvo. Ovaj trol je jednom prišao jednoj ženi i zamolio je da mu pozajmi veknu hleba. Trol je tada rekao: „Ne moraš mi ništa davati besplatno, od danas će sve biti u redu s tobom. I vaša porodica će uživati ​​beneficije do četvrte generacije. I tako je ispalo.

GORANCI ZAJAM PIVO

U Holmbiju blizu Arhuusa, kada je žena stajala blizu njenih vrata, mali trol sa oštrom grbom prišao joj je. Trol je rekao: „Danas se Store-Byerg mora udati za Lille-Byerg. Ako nam ti, majko, ljubazno pozajmiš bure piva na nekoliko dana, mi ćemo ti vratiti isto tako jako i dobro pivo. Nakon toga, žena je odvela trola do pivare i ponudila mu bure na izbor. Ali pošto su sva burad imala krst, trol nije mogao uzeti nijednu. Samo je pokazao na jedno bure i rekao: „Skidajte krst sa njega!“ Žena je shvatila da prvo mora ukloniti krst. Dok je to činila, mali trol je podigao najveće bure na leđa i odlutao s njim. Trećeg dana se vratio, donoseći sa sobom bure piva koje je bilo dobro kao ono koje je pozajmio. Od tada je imala blagostanje u svojoj kući.

LJUDI VILENJAKA ISPOD SRCA

U vili Lille-Rize, na ostrvu Aeryo, planinski ljudi živeli su ispod kamena. Jednom je jedna mala vilenjakinja došla gazdarici kuće tražeći da pozajmi makaze da sa njima iseče svoju venčanicu. Kada je žena čula da se sprema svadba, htela je da prisustvuje i obećala je da će pozajmiti svoje makaze pod uslovom da vidi šta će se desiti tokom venčanja. Devojka je ženi pokazala kako da se provuče kroz pukotinu na ognjištu, ali ju je upozorila da se ne smeje tokom venčanja - jer ako se smeje, spektakl će nestati.

Kada je došlo veče venčanja, žena se progurala kroz jaz i videla ceo praznik. Svi ljudi vilenjaka sjedili su za stolom u svojoj najboljoj odjeći, pili pivo i pomagali se. Iznenada je izbila svađa između dva gosta, koja je prerasla do te mere da su dva trola skočila na sto, uhvatila se za kosu i na kraju pala u posudu iz koje su izašli u prilično jadnom stanju. Svi prisutni su počeli da se smeju dvojici "junaka" iz posude, a žena nije mogla da se suzdrži. U tom trenutku svi prisutni su nestali.

Isti narod vilenjaka jednom je bio toliko uvrijeđen zbog dvije djevojke koje su bile sluškinje u kući da su ih izvukli iz kreveta i odnijeli u zabačeni ugao. Pronađeni su tek nakon duže potrage, duboko zaspali, iako je bilo podne.

FRU METTE

Na ostrvu Mors u Jutlandu nalazi se vila po imenu Overgaard, u kojoj je nekada živela dama po imenu Fru Mette. Jednom je ovoj gospođi došao trol i rekao: “Fru Mette iz Overgaarda! Hoćeš li pozajmiti svoju svilenu suknju Fru Mette iz Undergaarda za njeno vjenčanje?” Žena je pozajmila suknju. Pošto joj dugo ništa nije vraćano, otišla je u planinu i povikala: „Vratite mi suknju“. Trol je izašao i dao joj suknju sa koje je kapao vosak i rekao: „Pošto tražiš suknju, uzmi je. Ali da ste čekali još nekoliko dana, svaka kap voska bi bila zamijenjena dijamantom.”

LJUDI IZ PODZEMLJA GOVORE S BABICOM

Jednog Badnjeg dana, žena je kuvala meso za svoju porodicu. Došao joj je vilenjak i počeo je moliti da pođe s njim, jer su njegova žena počela porođajne bolove. Kada je žena pristala da mu pomogne, uzeo ju je na leđa i kroz izvor spustio u utrobu zemlje. Ovdje je žena saznala da žena vilenjaka ne može roditi bez pomoći neke kršćanke. I sama je prije bila kršćanka, ali kako ju je odnio vilenjak.

Kada se dijete sigurno rodilo, vilenjak ga je uzeo u naručje i istrčao s njim. Žena je objasnila da će on pronaći novopečeni par, a ako ne budu imali vremena da izgovore molitvu „Oče naš“ u krevetu, između njih stavi dijete, jer je u ovom slučaju sva sreća koja je bila namijenjena nova porodica bi mu prešla. Nakon toga, žena je rekla svom pomoćniku šta treba da uradi kada se vilenjak vrati. “Prvo”, rekla je, “ne smiješ ništa jesti ako te traži, jer sam jela, a nakon toga nisam mogla da se vratim. Drugo, ako vam daje poklon i kaže da birate između onoga što izgleda kao srebro i onoga što izgleda kao krhotine, odaberite ovo drugo. A kad te ponese nazad, zgrabi grm ogrozda i reci: "Sad sam, za ime Boga, sam!"

Sat vremena kasnije, vilenjak se vratio, sa djetetom, prilično nesretan što nije našao ono što je tražio. Nakon toga je gostu ponudio poslastice, a kada je ona to odbila, rekao je: „Ti si sama tako htjela. Nakon toga je ponudio razne poklone, ali je žena izabrala samo nekoliko crnih ulomaka. Kada se vratila na svoju zemlju, učinila je kako su je učili. Sa krhotinama u kecelji otišla je do svog stana, a čim je ušla, bacila je krhotine u pepeo. Nije rekla svom mužu gdje je bila. Ali onda je sobarica ušla u sobu i rekla da nešto blista kao srebro u rupi za pepeo. Videvši čisto srebro, žena je rekla svom mužu gde je bila. Nakon ovog Božića, imali su dobar razlog da se ne žale na svoju sudbinu.

Jedne večeri trol je došao jednoj babici iz Bingsburga i zamolio je da pođe s njim da pomogne njegovoj ženi. Žena ga je pratila u rupu u zemlji bez incidenata. Ali čim je ispričala šta je tamo vidjela, izgubila je vid.

Žena izvjesnog vilenjaka, osjetivši približavanje porođaja, poslala je poruku jednoj babici tražeći pomoć. Kada se dijete rodilo, vilenjaci su joj dali ulje da protrlja bebine oči. Dok je trljala oči, žena je slučajno dodirnula svoje oči masnim prstima. Vraćajući se kući, shvatila je da joj se nešto dogodilo s očima, jer je, prolazeći kroz polje raži, primijetila da bukvalno vrvi malim vilenjacima koji seku uši. "Sta radis ovdje?" - viknula je žena, videći da vilenjaci kradu letinu. Odgovorili su joj: "Pošto nas vidiš, moraš oslijepiti." Vilenjaci su napali ženu i iskopali joj oči.

TROLOVI U UGLEROUP

Uglerup je nekada bio dom bogataša po imenu Nils Hansen. Pričalo se da je svoje bogatstvo stekao od trolova. Jednog dana, kada je njegova žena grabljala sijeno u gomilu u polju, velika debela krastača se zaglavila među zubima njenih grabulja. Žena je pažljivo pustila žabu, uzvikujući: „Jadno stvorenje! Vidim da ti treba pomoć: ja ću ti pomoći.” Nakon nekog vremena u noći, trol joj je došao, želeći da pođe s njim na planinu u kojoj je on živio. Prateći želju trola, ušla je u planinu, gdje je zatekla trolovu ženu kako leži u krevetu. Iznad same glave toga, sa plafona je visila strašna zmija. Žena trolova je rekla ženi: „Kao što si se ti bojala zmije koja ti visi nad glavom, tako sam se i ja plašila kad sam ti se zaglavila u grabulji. Ali pošto si bio ljubazan prema meni, daću ti dobar savet. Kada odete odavde, moj muž će vam ponuditi mnogo zlata - ali ako ne bacite ovaj nož iza leđa kada odete odavde, onda kada dođete kući, zlato će se pretvoriti u ugalj. A ako vas natjera da uzjašete konja i jašete s njim, skliznite niz cestu neprimjetno kada pređete močvaru - inače nikada više nećete vidjeti svoju kuću.

Žena Nielsa Hansena otišla je u kuhinju i tamo ugledala svoju sluškinju i slugu kako stoje i melju slad. Domaćicu nisu prepoznali, a ona im je prišla i neprimjetno svima odrezala komad tkanine sa odjeće. Nakon nekog vremena, trol joj je dao mnogo zlata, ali žena je učinila upravo ono što joj je savjetovala trolova žena. A kada ju je odveo kući, skliznula je s konja prema savjetu koji je dobila. Još nije bilo jutro kada je stigla kući sa svim svojim blagom.

Sutradan, kada su se pred njom pojavili sluga i sluškinja, oboje su se žalili na bol u rukama, kao od teškog rada. Tada im je žena rekla da treba da ponove namaz i da se krste prije spavanja. Rekla je i da su, nesvjesni toga, bili u tuzi za trolom, gdje su mu mljeli slad. Čuvši to, sluge su se počele smijati, misleći da se ona šali. Ali kada im je pokazala komade tkanine, oni su povjerovali, vidjevši da komadi odgovaraju rupama na njihovoj odjeći. Nakon toga, žena je ispričala šta joj se dogodilo noću.

PRIMALJA IZ FURA

Prije mnogo godina na ostrvu Fuur živjela je babica koju je jedne noći probudilo glasno kucanje na vrata. Otvarajući vrata, ugledala je malo stvorenje koje ju je molilo da pođe s njim da pomogne određenom vilenjaku. Žena je popustila njegovim molbama i nakon toga dugo nije viđena među ljudima. Nakon nekog vremena, slučajno je muž noću prošao pored planine vilenjaka. Vidio je da je planina jako osvijetljena, da se u njoj održava velika gozba i vlada zabava. Pažljivije je zagledao među najveselijim veseljacima svoju ženu. Krenuo je prema njoj i razgovarali su. Tada je, uprkos upozorenju, svoju ženu pozvao po imenu, a ona je morala da ga prati. Ali od tada njen muž više nije vidio ništa dobro od nje: stalno je sjedila za stolom u kuhinji i postala potpuno nijema.

SCOTT

U Gudmandstrupu postoji planina Hyulehøy. U selima koja se nalaze u blizini ove planine dobro znaju da u njoj žive trolovi. Ako neki seljak zaboravi da prekriži kriglu piva, trolovi koji odmah ispuze iz Hiulehöya ukrast će mu pivo. Jednom, kasno uveče, seljak je prolazeći pored planine video da se planina podigla i stajala na crvenim stubovima, a ispod nje svirala je muzika, plesala i slavila. Neko vrijeme je stajao gledajući veselu predstavu, ali odjednom je muzika i ples prestali, počela je jadikovka, a neki trol je uzviknuo: „Scotte je pao u vatru! Idi i pomozi mu!" Nakon toga, planina se spustila, i svej zabavi je došao kraj.

Seljakova žena je u to vreme bila sama u kući, tkala lan i nije primetila da se neki trol uvukao u kuću kroz prozor susedne sobe, stao pored bure i počeo da sipa pivo u bakarni kotlić. U tom trenutku u kuću je ušao seljak, prilično iznenađen onim što je vidio i čuo. „Slušaj, majko“, rekao je. “Reći ću ti šta mi se dogodilo.” Trol se odmah pretvorio u glasinu. “Kada sam prošao pored Hiulehöy-a, bilo je veliko slavlje. Ali kada je zabava potpuno razjašnjena, začuo se plač od tuge da je Scotte pao u vatru. Čuvši to, trol koji je stajao pored bure piva je bukvalno zanemeo, pivo se prosulo po podu, čajnik mu je ispao iz ruku, a sam trol je brzo, koliko je mogao, iskočio iz kuće kroz prozor. Zbog ove buke, vlasnik kuće brzo je otkrio šta se dogodilo sa buretom piva. Pronađeni bakarni čajnik ostavljen je kao naplata za proliveno pivo.

KING PIPPE JE MRTV!

Između Nordborga i Sonderborga, na ostrvu Als, nalazi se planina po imenu Stakkelhöy, koju su nekada naseljavali mnogi podzemni stanovnici, posebno poznati po čestim racijama na podrume seljaka. Jednog dana, kada je kasno uveče jedan seljak prelazio Stakkelhöi na putu za Hagenberg, čuo je kako neko u žalosti uzvikuje: "Kralj Pipe je mrtav!" Ove riječi su mu ostale u sjećanju. U isto vrijeme, trol iz Stakkelhöya posjetio je kuću drugog seljaka u Hagenbergu da sipa pivo u srebrnu kriglu koju je ponio sa sobom. Trol je upravo sjedio s obrazom na buretu kada je prvi seljak ušao u kuću i rekao svom vlasniku da je, prolazeći kroz Stakkelhöy, čuo glas kako u tuzi uzvikuje: "Kralj Pipe je mrtav!" Tada je trol uplašeno uzviknuo: "Je li kralj Pippe mrtav?" i izjurio iz kuće s takvom žurbom da je zaboravio svoju srebrnu kriglu.

TROL U MAHREDU

U Maehredu blizu Praestöa, lokalni kovač je nekada radio u kovačnici. Iznenada je iza zida začuo glasno stenjanje i jake jecaje. Gledajući kroz vrata, ugleda trola koji juri trudnicu ispred sebe i bez prestanka viče: „Još samo malo! Nešto više!" Videvši to, kovač je istupio, ne puštajući usijano gvožđe, i preprečio put trolu, tako da je morao da ostavi žrtvu i pobegne. Kovač je uzeo ženu pod svoju zaštitu i ona je ubrzo rodila dva sina. Nakon toga je otišao kod njenog muža, misleći da oplakuje njen nestanak. Ali kada je ušao u svoju kuću, ugledao je ženu u krevetu, baš kao porodilju. Kovač je odmah shvatio kako stvari idu, zgrabio je sjekiru i zasjekao vješticu na smrt, spriječivši je da ustane. Dok je muž oplakivao svoj izmišljeni gubitak, kovač mu je doveo svoju pravu ženu sa dvoje tek rođene djece.

ČOVJEK IZ ÖKSNEBIERGA

U Rolfstedeu postoji planina Joksnebierg, pored koje protiče rijeka. Između planine i rijeke vidi se staza utabana među ušima. Prema svedočenju trojice seljaka koji su slučajno prenoćili na planini, ovu stazu je prokrcao „čovek iz Joksnebierga“, koji svake noći jaše na pegavom sivom konju da ga okupa u reci.

Sa planine put vodi do bunara koji se nalazi u bašti u Baekstrupu. Staza prolazi kroz polomljenu ogradu. Ova živa ograda, koliko god da je zakrpljena, sutradan se uvek ponovo ispostavi da je polomljena. Gospodarica kuće koja je stajala uz bunar bila je stalno bolesna. Potom je vlasnik kuće, po savjetu, napunio bunar zemljom i iskopao novi na drugom mjestu. Od tada se domaćica oporavila, a niko drugi nije napravio rupu u ogradi.

NEŽELJENI GOSTI

U kući u naselju Östrel, koji se nalazi između Alborga i Thisteda, vlasnici kuće primijetili su da meso skuvano za večeru uvijek iznenađujuće brzo nestane, koliko god da je kuhano. Konsultovali su se sa svojim slugom - koji je bio obrazovan momak - šta da rade. Tip je znao da susednu planinu naseljavaju mnogi mali trolovi i zaključio je da možda oni imaju neke veze s tim. Sluga je odlučio da testira svoju pretpostavku. Sutradan, kada je večera bila skoro gotova, otišao je na planinu i, prislonivši uho, čuo veliki metež u dubini. Konačno je čuo jednog trola kako govori drugome: "Daj mi moj šešir, večera je gotova." Čuvši to, i sluga je povikao: „Daj mi moju kapu“, na šta je dobio odgovor: „Ovde nema šešira, osim onog starog.“ „Hoće“, rekao je sluga, a sa planine je odmah izleteo šešir. Stavivši ga na glavu, sluga je primijetio kako su trolovi izašli iz planine u velikoj gomili i otrčali do kuće njegovog gospodara. Požurio je za njima i kada je ušao u kuću, video je da su trolovi sedeli za stolom i počeli da se časte palačinkama, koje je domaćica stavila na sto. Vlasnik kuće je također sjedio za stolom i jeo palačinke; međutim, nestali su za samo nekoliko sekundi. Nezadovoljan što više ništa nije ostalo, jedan od malih trolova se popeo na sto i pokazao na praznu posudu. Vidjevši to, sluga je zgrabio nož i nožem ubo bestidnog malog stvorenja, zbog čega je on glasno vrisnuo, a svi trolovi su pobjegli. Poslije toga sluga je skinuo kapu, pozvao svoju gospodaricu i svu poslugu u kući i upitao ih jesu li vidjeli nekoga. Odgovorili su da su čuli lupanje vrata i još jedan vrisak, ali ništa nisu vidjeli.

Uveče, kada je sluga otišao u krevet, čuo je kako kofa u bunaru tone, a zatim se diže. Nakon toga je stavio šešir, otišao u dvorište i vidio trolove kako napoju svoje konje. Pitao ih je da li žele da ponove ono što su dobili za ručak? Trolovi su ga počeli moliti da im dopusti da im napoje konje iz bunara, jer na planini nije bilo vode. Sluga im je to dozvolio, pod uslovom da nikada više ne kradu hranu.

Sledećeg jutra, sluga je pronašao dve poluge zlata kod bunara. I od tog dana domaćica se više nije plašila da će nezvani gosti pojesti njenu večeru.

ELLEVILDE ILI ELFI-POSED

Nedaleko od Ebeltofta, dok je mladi pastir čuvao svoju stoku, prišla mu je lijepa djevojka i upitala ga da li bi htio jesti ili piti. Međutim, primijetio je da se djevojka trudila da mu ne okrene leđa i odlučio je da je vilenjak, jer su vilenjaci pozadi bili prazni. I tako nije razgovarao s njom i pokušao je se riješiti. Kada je to primijetila, otvorila je grudi pred njim da ih sisa. Pastir nije imao snage da odbije takvu ponudu. Nakon toga je izgubio kontrolu nad sobom i dozvolio joj da ga nagovori. Tipa nije bilo tri dana. Roditelji su već počeli da žale zbog gubitka, jer su bili sigurni da ga je neko namamio. Ali četvrtog dana, otac je u daljini ugledao sina kako hoda i naredio je ženi da što pre stavi tiganj na vatru. Ubrzo nakon toga, sin je ušao u kuću i bez glasa sjeo na klupu. Ni starac nije ništa rekao, praveći se da se ništa nije dogodilo. Nakon toga, majka je stavila meso ispred sina, a otac je ponudio sinu da jede. Ali hranu nije ni dirao, rekavši da zna gdje može naći ukusniju poslasticu. Vlasnik kuće se naljutio, uzeo težak štap i ponovo mu naredio da jede meso. Nakon toga, momak je počeo da jede meso - i čim ga je okusio, odmah je počeo pohlepno da ga jede, nakon čega je utonuo u dubok san. Spavao je onoliko dana koliko je vradžbina trajala, a kada se probudio, nije se sećao šta mu se dogodilo.

BRUDEKHJOJ, ILI GORA MLADE

U blizini Borbjerga, u biskupiji Ribe, nalazila se planina Brudehøy, ili Nevjestina planina. Tvrdi se da je planina dobila ovo ime nakon sljedećeg događaja.

Kada je kralj Knut Veliki gradio crkvu u Borbiergu, na pomenutoj planini je živio zlobni trol, koji je svake noći rušio ono što je sagrađeno danju, tako da radovi nisu mogli biti završeni. S tim u vezi, kralj je sklopio dogovor sa trolom, obećavši mu prvu djevojku koja dođe u crkvu kao nevjesta. Nakon toga gradnja je tekla brzo i ubrzo je završena. Prvom prilikom, trol je zgrabio mladu i odvukao je na planinu. Od tada su se svi toliko bojali ovog mjesta da su svi vjenčani parovi na putu do crkve Borbierg obišli planinu na kilometar.

U Reiersenovom opisu crkve sv. Benta u Ringstedu o ovoj građevini se kaže sljedeće: „Postoje dva ulaza u crkvu: velika kapija u sjevernoj kapeli, kroz koja ljudi obično ulaze u crkvu, - i male, na istoj strani, pored kongsch-a, zgrada kroz koje se nose mrtva i novokrštena djeca. Tu prolaze svi parovi vjenčani u crkvi. Nikada ne izlaze kroz velike kapije, iz razloga koji se nikada ne pominje." U Skandiji postoji i Nevjestina planina, u koju je jednom mladu uvukao trol po imenu Hillebert; stoga ni jedna mlada ne prolazi pored ove planine.

HANS PUNTAEDER

U polju u blizini Bubbelgaarda u Fieni bila su tri brda, koja su zbog sljedećeg događaja dobila ime "Dandzehøje". U Bubbelgaardu je živio mladi sluga po imenu Hans, koji je jedne večeri prolazio kroz navedeno polje. Odjednom je ugledao da se jedno brdo podiglo na crvene stupove i da ispod njega igraju i pjevaju. Zatečen ljepotom nastupa, počeo je da se približava i konačno, najljepša od djevojaka je stala pored njega i poljubila ga. Od tog trenutka Hans je izgubio kontrolu nad sobom i postao toliko lud da je pocepao svoju odeću u komadiće. Nakon toga mu je šivana odjeća samo od kože (puntlaeder) koju nije mogao slomiti. Iz tog razloga, nakon toga je nazvan Hans Puntlader.

LATE BRIDE

Jednom, tokom vjenčanja u Norre Brobyju, blizu Odensea, mlada je napustila kuću tokom plesa i, ne sjećajući se sebe, otišla na brdo u susjednom polju, gdje su u to vrijeme vilenjaci igrali i pjevali. Kada je stigla do brda, vidjela je da je ustao i da stoji na crvenim stupovima. U istom trenutku, jedan vilenjak je izašao iz brda i pružio joj šolju vina. Uzela je šolju i ispraznila je, nakon čega joj se zaplesalo. Kada je ples završio, sjetila se svog mladog muža i požurila kući. Kada je stigla tamo, otkrila je da se sve okolo promijenilo. Kada je ušla u selo, nije prepoznala ni svoju kuću ni svoje domaćinstvo. Nije bilo ni traga od bučne svadbe. Konačno se zaustavila ispred kuće svog muža, ali kada je ušla u kuću nije prepoznala nikoga – a nju niko nije prepoznao. Samo je jedna starija žena, čuvši jadikovke nevjeste, uzviknula: „Znači ti si nestala sa vjenčanja brata mog djeda prije sto godina?“ Nakon ovih riječi, mlada, koja je zakasnila da se vrati, pala je i odmah umrla.

BONDEVETTE

Bornholm je nekada bio naseljen seljakom po imenu Bondevette, za kojeg se kaže da je bio sin sirene. Pričalo se da je njegov otac jednom sreo sirenu na obali mora i spavao s njom. Na rastanku mu je rekla: "Za godinu dana moraš se vratiti, a onda ćeš ovdje naći svog sina koji će istjerati trolove i planinske duhove." Sve je ispalo tačno kako je rekla, a kada se ovaj čovek godinu dana kasnije vratio na obalu, tamo je ugledao dete. Otac ga je poveo sa sobom, odgojio i nazvao Bondevette, jer mu je otac bio bond, a majka veterinarka. Kada je dijete poraslo, postalo je veliko i snažno, štaviše, postalo je sinsk, odnosno da vidi nevidljivo drugima. Kada je seljak umro, Bondevette je naslijedio njegovu farmu i oženio se.

Nedaleko od njegove kuće nalazila se planina Koršoj. Kada je jednog dana prošao pored nje, čuo je trolove u planini, koji su rezbarili drvo, kako govore: „Izrezbari to, Snef! Već izgleda kao Bondevetteova žena." Njegova žena je u to vrijeme bila u kući. A trolovi su hteli da na njeno mesto stave drvenu figuru i da je sami ukradu. Tako su i uradili: kada je ona ležala u krevetu, a žene su sedele oko nje, trolovi su uneli svoju drvenu figuru u sobu, izveli ženu iz kreveta i na njeno mesto stavili komad drveta. Nakon toga, morali su ga pronijeti kroz prozor drugim trolovima koji su stajali vani. Međutim, Bondevette, koji je znao da vidi nevidljivo, popeo se na prozor, uzeo svoju ženu i sakrio je u kuću, ostajući neprimećen od drugih žena. Nakon toga je jače zapalio peć, uzeo drvenu figuru sa kreveta i stavio je u peć, gdje se odmah rasplamsala i brzo izgorjela. Žene koje su ostale u kući, koje su sjedile u kući, vrištale su od straha, vjerujući da je Bondevette spalio vlastitu ženu. Ali on ih je odmah razuvjerio pokazavši im gdje se nalazi.

Drugi put, kada je prolazio pored Koršeja, čuo je trolove u brdu kako govore: "Sutra Bondevetteova žena kuva pivo, hajde da izađemo i ukrademo ga." Vrativši se kući, Bondevette je naredio da se kotao s pivom napuni vodom i zagrije do ključanja. Nakon toga je rekao svojima: "Gdje ću vodu da sipam, tamo tuci toljagama." Kada su trolovi došli sa kantom okačenom za gvozdenu šipku da uzmu pivo, Bondevette ih je polio kipućom vodom i opario; u isto vreme, njegovi ljudi su počeli da tuku trolove svojim toljagama, iako nisu videli gde tuku. Od takvog tretmana, trolovi su se razbježali, a istovremeno su bacili kantu i željeznu šipku. Bondevette je dao ovaj štap crkvi; crkvena vrata vise na njemu.

Jednog dana, prolazeći noću pored istog brda, ugledao je trolove kako plešu oko brda. Ugledavši Bondevettea, natočili su mu šolju i ponudili ga pićem. Međutim, Bondevette je poprskao sadržaj preko njegovog ramena, a dio tečnosti pao je na konja, opeći mu kožu. Bondevette je požurio sa peharom, koji je potom predao crkvi. Kasnije su od ove zdjele napravljeni kalež i diskos. Priča se da je nastavio da nervira trolove sve dok im na kraju nije dosadilo i napustili Koršoj.

ĆERKA DŽIVA I UZGOJNIKA

U Troestrup Marku postoji humka u kojoj je sahranjen div. Za ovog diva se priča da je imao ćerku divovskog rasta i velike snage. Šetajući jednog dana kroz polje, ugledala je čovjeka koji je orao zemlju. Odlučivši da je naišla na smiješnu igračku, uzela je orača sa konjima i plugom i stavila ga u svoju kecelju. Donijela ga je ocu i rekla: "Pogledaj šta sam našla u polju kada sam sravnila zemlju." Ali njen otac je odgovorio: „Pustite ih; s vremenom će nas otjerati.”

SWEND FAELLING

Svend Faelling je bio hrabar borac. Rođen je u Faellingu, u Jutlandu. Dugo je radio na farmi Aakiaer u blizini Aarhuusa. U to vrijeme putevi nisu bili sigurni zbog trolova i drugih podzemnih stvorenja koja su bila neprijateljski nastrojena prema svim kršćanima. Svend je preuzeo posao dostave pisama. Dok je jednog dana hodao cestom, prišao mu je trol iz Jelskhöya i zatražio pomoć u borbi protiv trola iz Borum-Öshöya. Svend Faelling je izrazio pristanak, smatrajući da je dovoljno hrabar i jak za to. Kako bi testirao svoju snagu, trol mu je dao debelu željeznu šipku. Ali koliko god Svend bio jak, nije ga mogao podići. Tada mu je trol dao rog, nudeći mu da pije iz njega. Nakon što je malo popio, Svend je uspio podići štap. Kada je ponovo pio, štap je bio još lakši - a kada je popio cijeli rog, mogao je saviti štap. Trol mu je rekao da sada ima snagu od dvanaest ljudi. Nakon toga, Svend je bio spreman za marš protiv trola iz Borum-Eshöy. Trol je rekao da će na putu sresti crnog i crvenog bika, te da napadne crnog i izvuče ga svom snagom iz crvenog. Svend je to i učinio, a kasnije je saznao da je crni bik bio trol iz Borum-Eshöyja, a crveni bik trol iz Jelšoja, od kojeg je Svend za nagradu zauvek dobio snagu dvanaest ljudi - pod uslovom da nikad ne govori kako je stekao takvu moć. Ali ako Svend to ipak pusti da izmakne, upozorio je trol, onda će biti kažnjen - pojest će za dvanaest ljudi.

Ubrzo se slava o snazi ​​Svenda Faellinga proširila cijelom zemljom, pogotovo jer je tu snagu stalno pokazivao. Za njega se pričalo da ju je, posvađavši se sa mljekarom, bacio na sljemen krova kuće. Kada su vlasnici Aakiaera prijavili njegove podvige, naredio je da mu dovedu Svenda Faellinga i zahtijevao je da ispriča o TOxM-u, kako je uspio steći tako veliku moć. No, Sven je dobro zapamtio trolovo upozorenje i isprva je odbio - međutim, pristao je kada mu je obećano da će jesti i piti koliko želi. Od tog dana je pojeo i popio koliko dvanaest ljudi pojede. U Aakiaeru još uvijek pokazuju lonac za kuhanje mesa, koji je svakodnevno praznio. Ovaj lonac se zove lonac za meso Svenda Faellinga. Na istom mjestu, kažu, nalazi se i veliki dvoručni mač, dugačak tri i po metra, koji je nekada pripadao njemu. Tu je i drevna bukva sa velikim prstenom, za koju je često vezivao svog konja.

Prema drugim svjedočenjima, Svend Faelling je služio kao dječak u seljačkom dvorištu Sielevskih. Jednom je nosio pismo Ristrupu i uveče se odvezao do kuće. Jednom u blizini planine Borum-Eskhui, ugledao je vilenjake koje su počele da neprestano plešu oko njegovog konja. Jedna od djevojaka mu je prišla, dala mu dragocjeni rog za piće i ponudila ga pićem. Svend je uzeo rog, ali pošto je sumnjao u sadržaj, bacio ga je iza leđa. Nekoliko kapi palo je na leđa konja i na njima su se pojavile opekotine. Nakon toga, Svend je žurno stavio rog u njedra, udario konja u bokove i odjurio najvećom brzinom. Djevojke su potrčale za njim. Odgalopirajući do Trigebrandovog mlina, Svend je prešao brzi potok, što vilenjaci nisu mogli učiniti. Tada su djevojke počele moliti da daju rog, obećavajući da će zauzvrat dati snagu dvanaest ljudi. Vjerujući im, Svend je vratio rog i dobio ono što mu je obećano. Ali ubrzo je otkrio veliku smetnju - otvorio je apetit dvanaestorici ljudi. Kada se te večeri vratio kući, ljudi su tek počeli da piju božićno pivo. Odlučivši da se počasti na njegov račun, poslali su Svenda da donese pivo, rekavši: “Svende! Zar nećeš otići i doneti nam pivo? Onda možemo prestati da pijemo ovog Božića." Svend nije rekao ništa i otišao na pivo, ali se vratio sa buretom u ruci i buretom ispod ruke.

U blizini sela Steenstrup nalazila se planina po imenu Havbierg, na kojoj je hrabri Svend Faelling želio da sjedne da opere ruke i noge u rijeci Sonderstrand, udaljenoj oko osmine milje. U Holmstrupu su mu seljaci kuvali meso, koje su mu donosili u ogromnim posudama za varenje. Kada je umro, sahranjen je u Dalhöyu, između Lomsa i Holmstrupa.