Vrijeme molitve. Dova nakon namaza šejhova, ustaza i drugih uvaženih ljudi

24.09.2020

Allah je rekao: “Zaista, Allah i Njegovi meleki blagosiljaju Poslanika. O oni koji vjeruju! Blagoslovi ga i dočekaj ga sa mirom! »

(Sura “Sborovi, ajet 56).

Salavat ima kosmičko značenje, jer su Ahl ul-Bayt (A) "kapije Allahove", a preko njih (Allahov milost prema stvorenjima). Stoga se vjernik slanjem salavata pridružuje univerzalnom izvoru dobrote i milosti. Cijeli univerzum blagosilja Poslanika i njegovu porodicu (mir neka je s njima). Oni stoje na vrhu stošca svemira, i stoga se sva naša djela, uključujući namaz, post, hadž, zekat i tako dalje, uzdižu do Allaha i prihvataju se samo preko Poslanika (s) i porodice Poslanika (S).

Prema gornjem ajetu, salavati od Allaha dolaze Poslaniku (S), koji na taj način postaje, prema kur'anskom izrazu, “ milost za svjetove". Drugi dio ajeta kaže da od ljudi do Allaha preko Poslanika (s) treba da bude protutok salavata.

Naravno, ovaj ajet obuhvata zajedno sa Poslanikom (S) i porodicom Poslanika (S), kao što piše u hadisu: “Ko kaže salavat za mene, a pritom ne kaže za moju vrstu, neće ni osjetiti miris raja” ("Amali" od Saduka, str. 167).

Poslanik (S) je rekao: Reci puno salavata za mene. Oni će biti svjetlo u grobu, svjetlo na mostu Sirat i svjetlo u budućem svijetu.».

(“Bihar”, tom 79, str. 64).

Od njega: " Ko u petak hiljadu puta izgovori salavat, za njega će svi meleki tražiti oprost.».

(“Džami Hadis Šija”, tom 4, S. 178).

« Onaj ko će za mene reći salavat - postaću njegov zagovornik na Sudnjem danu».

(“Fazailu l-hamsa”, tom 1, str. 208).

Imam Ali (A) je rekao:

“Blagoslov Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, briše grijehe bolje nego što voda gasi vatru. Pozdravljanje Poslanika je bolje nego oslobađanje roba. A ljubav Allahovog Poslanika je bolja od krvi duša. Ili je rekao: "Nego udarci mačeva na Allahovom putu."

("Nagrada za djela" Saduk, hadis 586).

Rekao je: "Nebesa su zatvorena za svaki namaz dok se ne spusti blagoslov na Muhammeda i njegovu porodicu, neka ih Allah blagoslovi."

("Nagrada za djela" Saduk, hadis 591).

Imam Sadik (A) je rekao: Dova će ostati skrivena sve dok se ne ozvuči salavat za Muhameda i porodicu Muhammeda (S)».

(“Kafi”, tom 4, str. 247).

Od njega: “Ko pročita dovu i ne kaže salavat Muhammedu i porodici Muhammeda (S) – njegova dova će vijoriti nad glavom. Kada to uradi, njegova dova će porasti.”

(“Kafi”, tom 4, str. 248).

“Ako se spomene ime Poslanika, neka Allah blagoslovi njega i njegovu porodicu, spusti mnogo blagoslova na njega. Ko pošalje jedan blagoslov na Poslanika, Allah će ga blagosloviti hiljadu puta u hiljadu redova meleka. I neće ostati ništa od Allahovog stvaranja što ne bi blagoslovilo roba kojeg je Allah blagoslovio i meleke blagoslovio. Samo oholi neznalica to ne želi, a Allah i Njegov Poslanik nisu umiješani u njega.

("Nagrada za djela" Saduk, hadis 587).

Prenosi Abdussalam ibn Nuajm: “Rekao sam imamu Sadiku, a.s.: “Ušao sam u kuću (Kaabu) i ništa mi nije palo na pamet od molitve osim blagoslova Poslanika, neka Allah blagoslovi njega i njegovu porodicu. Rekao je: "Niko nije izašao iz nje sa nečim boljim od onoga sa čime si ti izašao."

("Nagrada za djela" Saduk, hadis 590).

Imam Reza (A) je rekao: “Ko u petak pročita salavate sto puta, Allah će riješiti šezdeset potreba. Trideset ih je u bliskom svijetu, a trideset u onom svijetu.”

("Nagrada za djela" Saduk, hadis 594).

Od imama Kazima (A), da je iz tajni porodice Muhammed na blagoslovu Poslanika i njegove porodice ova dova: “O Allahu! Blagoslovi Muhameda i porodicu Muhamedovu među prvima, a Muhameda i porodicu Muhamedovu među posljednjima. Blagoslovi Muhameda i porodicu Muhamedovu među najvišim saborima, i blagoslovi Muhammeda i porodicu Muhamedovu među glasnicima. O Allahu! Udijeli Muhamedu i porodici Muhammeda posredovanje, čast, dostojanstvo i veličinu. O Allahu! Vjerovao sam u Muhameda iako ga nisam vidio. Ne uskrati mi na Sudnjem danu priliku da ga vidim, obdari me zajedništvom s njim, daj mi odmor u njegovoj vjeri i daj mi obilno, ugodno i blagotvorno piće iz njegovog rezervoara, nakon kojeg nikada neću osjetiti žeđ . Zaista, Ti si moćan nad svim stvarima. O Allahu! Vjerovao sam u Muhameda, ali ga nisam vidio, pa me upoznaj s njim u Rajskim vrtovima. O Allahu! Prenesi mnogo pozdrava od mene duši Muhamedovoj. Tada je imam Kazim (A) rekao: „Ko god blagoslovi Poslanika sa ovim blagoslovom, njegovi grijesi će se raspasti, njegove greške će biti izbrisane, on će ostati u radosti, njegova dova će biti primljena, on će ostvariti svoje želje, njegova sudbina će bude proširen, on će biti pomagan protiv neprijatelja, pripremiti za njega su uzroci svih dobrih stvari, i on će postati jedan od drugova njegovog proroka u najvišim vrtovima Edena. I to je rekao tri puta ujutru i tri puta uveče.

transkripcija:

Allahumma sally ala muhammadin wa aali muhammadin fil avvalin wa sally ala muhammadin wa aali muhammadin fil aharin wa sally ala muhammadin wa aali muhammadin fil malai l-a'alya wa sally ala muhammadin wa aali muhammadin. Allahumma aati muhammadan wa aala muhammadin al-wasilata wal sharafa wal faziyala wa ddarajata l-kabiira. Allahumma inni aamantu bi-muhammadin sallallahu alejhi ve aalihi ve sellem wa lam arahu fa la tahrimni yauma l-qiyamati ruyatahu wa rzukni sahbatahu wa tawaffani ala millatihi wa skini min rawijazni mashraban kvazijan mashraban. Innaka Alya kulli shay-in kadiir. Allahhumma kama aamantu bi-muhammadin sallalla llahu alejhi ve aalihi ve sellem ve lam arahu ve fa-Arrafni fil jinaani wajhahu. Allahumma ballig ruha muhammadin Anni tahiyatan kasiratan wa salyaman.

(“Sawabu l-amal”, str. 188).

Prema ovim i drugim hadisima, značenje salavata je sljedeće:

1. Najvredniji od slučajeva;

2. Pomirenje za grijehe;

3. Ključ za pravljenje dove;

4. Dobivanje oprosta;

5. Liječenje bolesti, posebno zaborava;

6. Uslov za primanje obaveznih namaza.

Ako vam se svidio ovaj materijal, pomozite u stvaranju novih - podržite projekt! To možete učiniti ovdje: Svaka rublja koju donirate je još jedan korak ka pobjedi Istine.

Salavat je dova hvale i uzdizanja voljenog Poslanika Muhammeda a.s., koju treba činiti u skladu sa učenjem Allahovog Poslanika.

Nakon što spomenete i izgovorite njegovo ime, potrebno je reći: “sallallahu alejhi ve sellem”, što znači mir i blagoslov Allaha. Također možete izgovoriti dovu sa željom za mir i blagoslov Poslaniku (mir neka je s njim): "Allahumma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin" (“O Allahu, blagoslovi Muhammeda i porodicu Muhammedovu”).

Prenosi se da je Ka'b bin 'Ujra, radijallahu anhu, rekao: "Jednom su ljudi rekli Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem:" O Allahov Poslaniče, već znamo kako da te pozdravimo. , ali kako da se obraćamo Allahu moleći za tebe?" (Na to je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Reci: “O Allahu, blagoslovi Muhammeda i porodicu Muhammedu, kao što si blagoslovio porodicu Ibrahimovu, zaista, Ti si hvale vrijedan, slavan! Allahu, pošalji blagoslov Muhammedu i porodici Muhammedovoj, kao što si poslao (njih) porodici Ibrahimovu, zaista, Ti si hvale dostojan, slavan! / Allahumma, sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin ka-ma sallyaita ‘ala ali Ibrahim, inna-kya Hamidun, Madžid! Allahumma, barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin ka-ma barakta 'ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Madžid! /" (Buhari, Muslim).

Prenosi se da su ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, došli do njega i pitali kako se mogu moliti za njega. Na šta je on odgovorio: „Reci: Allahumma, sally "ala Muhammadin wa" ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma sallayta "ala ali Ibrahima wa barik" ala Muhammadin wa "ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!

Allahumma, sally "ala Muhammadin wa" ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma sallayta "ala ali Ibrahima wa barik" ala Muhammadin wa "ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun! (Buhari, Muslim).

Prednosti salavata

 Po naredbi Svemogućeg. " Zaista, Allah i Njegovi meleki blagosiljaju Poslanika. O oni koji vjeruju! Blagoslovi ga i pozdravi ga s mirom” (33:56).

 Salavat stiže do Poslanika (mir neka je s njim). Nismo imali prilike u ovom životu da vidimo Allahovog Poslanika, a.s., ali Allahovom milošću imamo priliku da učinimo dovu koja do njega dođe.

Hadis kaže: “Uistinu, Allah ima meleke koji lutaju svijetom, dajući mi selam mog ummeta” (Nasai).

 Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovara na salavate. Rekao je: “Kada neko prizove Allahove blagoslove na mene, Allah vraća dušu u moje tijelo dok mu ja ne uzvratim pozdrav” (Ebu Davud).

 Pronalaženje nagrada, oprost grijeha i sticanje blagoslova Svemogućeg. U hadisu se kaže: “Onome ko bude prizivao (Allahovu) blagodat na mene, Allah će poslati desetak blagoslova, oprostiti deset grijeha i uzvisiti deset stupnjeva” (Muslim).

 Džebrail šalje selam onome ko kaže salavat. Jednom je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao svojim ashabima da ga je Džebrail obradovao radosnom viješću: “O Allahov Poslaniče! Zar vam neće biti drago da kada vam neko od tvog ummeta kaže jedan salavat, ja deset puta učinim istigfar za oprost njegovih grijeha. A kada vam pošalje jedan selam, ja mu dam deset selama (nasai).

 Prihvatanje dove. Većina nas ne zna da dova visi između neba i zemlje sve dok ne učinimo salavat Poslaniku (mir neka je s njim). Omer je izvijestio da dova visi između neba i zemlje i ništa od toga nije prihvaćeno dok ne pošaljete blagoslov Poslaniku (Tirmizi).

 „Ne pretvaraj moj mezar u mjesto veselja(koje redovno posjećujete) i ne pretvarajte svoje kuće u grobove. Šalji mi blagoslov, jer će me tvoji blagoslovi stići gdje god da si.” (Ebu Davud)

Najomiljenije Allahovo stvorenje od svih Njegovih stvorenja je naš Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, koga smo dužni poštovati i slijediti Njegov sunnet (označeni put). Ako govorimo o slijeđenju, onda je danas teško pratiti u svemu, međutim, da li musliman traži lakoću u ovom smrtnom svijetu?

Mir i zadovoljstvo koji čekaju pravog muslimana neuporedivo su bolji za njega od zadovoljstva i lakoće koje će dobiti na ovom smrtnom svijetu.

Govoreći o lakoći, Allah je dao mnogo jednostavnih i lakih metoda pomoću kojih će čovjek postići svoje zadovoljstvo, radi Njegovog miljenika i miljenika svih stvorenja – Muhammeda a.s.

Postoji jedna posebna radnja, vrsta ibadeta koji Allah rigorozno prihvata, bez obzira na to kako i u kom obliku ga čovjek obavlja - to je čitanje salavata (blagoslova) na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Zbog Allahove ljubavi prema Njegovom Poslaniku, On prihvata blagoslov muslimana na Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem).

Najvažnije je da je sam Allah u Kur'anu blagoslovio svog Poslanika, Poslanik i meleki su također blagoslovili Poslanika, kao što je Uzvišeni rekao:

إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

Značenje: " Zaista, Allah i Njegovi meleki blagosiljaju Poslanika. O, oni koji vjeruju! Blagoslovi i pozdravi Ga (Proroka) (Sura Al-Ahzab, 56 ajet). Također u ovom ajetu vidimo kako je Uzvišeni naredio onima koji su vjerovali da blagosiljaju Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Shodno tome, Allah se, obraćajući se vjernicima, obraća svim muslimanima, bez obzira kojem šerijatskom mezhebu (školi, učenju) od četiri prava mezheba pripada.

Mnogo je vrlina salavata, rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:

من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا

Značenje: " Ko mene jednom blagoslovi, tu osobu Allah blagoslovi deset puta (Imam Muslim). U ovom slučaju, Allahov blagoslov znači Njegov oprost, odnosno deset oprosta od Allaha ovoj osobi.

Drugi hadis kaže:

من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

Značenje: " Ko želi da se zadovolji susretom sa Allahom, da bude zadovoljan njime, neka me blagoslovi više (Ad-Daylami i Ibn Adi). Ko želi ono što je rečeno u hadisu, neka slijedi ono što je napisano.

Naučnici takođe kažu da ako osoba blagoslivlja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stojeći, onda mu Allah oprašta grijehe dok ne sjedne, ako sjedi blagosilja, onda oprašta grijehe dok ne ustane, ali ako čovjek blagoslovi Poslanika alejhis-selam, stojeći i sjedeći, onda Allah od njega traži sve grijehe.

blagoslov u snu

Rečeno je da ako osoba u snu blagoslovi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Allah oprašta grijehe dok se ne probudi, kao u slučaju Ebu Bekrove majke. ).

Ebu Bekr ra i njegova majka su otišli kod Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, razgovor je bio dug. Pala je noć i majka Ebu Bekra ra tamo je zaspala.

Kada su hteli da odu, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je iznenada upitao: “ kakvo je tvoje stanje? "On je odgovorio:" Pa ipak, moja majka je tu, ne krijem ništa od nje (činjenicu da je Ebu Bekr prešao na islam, dok je njegova majka još bila u politeizmu). O Allahov Poslaniče, moli za nju da joj Allah otvori srce za islam!»

U tom trenutku Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uputio dovu, a oni koji su bili pored majke Ebu Bekr čuli su ga kako šapuće riječi šehada, i odjednom, probudivši se, ona je glasno rekla: „Ja svjedoče da nema drugog božanstva osim Allaha i da je Muhammed Njegov rob i poslanik."

Jedan od sljedbenika sufizma je rekao da je imao komšiju koji je volio da popije, ma koliko ga poučavali, on to neće prihvatiti. Jednog dana ovaj komšija je jako pio i umro. Nakon nekog vremena, sufija vidi pokojnika u snu u skupoj odjeći i na uglednom nivou, sufija ga je upitao: "Kako si dobio takve diplome?" on je odgovorio: “Jednom, pred kraj života, posjetio sam Medžlis (islamski sabor) i tamo je jedan od govornika rekao hadis: “Onome ko Me blagoslivlja glasno, bit će Džennet”, tada je rekao propovjednik salavat glasno, samo sam glasno ponovio za njega, jer mi je to Allah oprostio moje prethodne grijehe” (ar-Rawzul-Faik, 11 str.).

Ako je neko jednom rekao salavat i Allah mu dao Džennet, pomisli kakva velika nagrada čeka onoga ko u tome istraje! Kako inače, svaka blagodat stigne do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, traži onoga ko ga blagoslovi!

Allahov Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم

Značenje: " Moj život je dobar za tebe - ti meni reci, a ja tebi, moja smrt je dobra i za tebe - tvoja djela mi pokažu, ako su tvoja djela dobra, onda hvalim Allaha, a ako su loša, onda molim Allaha za oproštaj za tebe ”(Hafiz al-Haysami je rekao: “Ovaj hadis je prenio al-Bazzara, njegov lanac prenosilaca je pouzdan”), ima mnogo takvih hadisa.

Blagoslov Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u pisanoj formi

Pisali smo o tome kakva će biti nagrada za onoga ko je izgovorio salavat naglas, a šta će biti s onim koji je samo napisao na papiru i da li postoji razlika u izgovoru ili pisanju. Da, naravno, postoji razlika u visini nagrade, ali nema razlike u samoj nagradi, nagradu dobija onaj ko je govorio, kao i onaj koji je napisao na papiru. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب

Značenje: " Ko me je u pismu blagoslovio, anđeli ga blagosiljaju sve dok je moje ime na ovom pismu (at-Tabarani i drugi od Ebu Hurejre).

oblik blagoslova.

Minimalni i jednostavan oblik je sljedeći, ali savršeni oblik je bolji:

اللهم صل على محمد

« Allahumma sally ala Muhammed ' je najmanji oblik. Ali najbolje je iz minimalne forme reći sljedeći oblik:

اللهم صل على محمد و على آل محمد

« Allahumma sally ala Muhammad wa ala ali Muhammad ”- ovaj oblik je došao u autentičnom hadisu koji je prenio Imam el-Buhari.

Što se tiče savršenih formi, ima ih mnogo, ali daćemo jedan primjer, vrlo poznat:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

« Allahumma sally ala Muhammad wa ala Ali Muhammad kama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim innaka hamidun majid”(ova vrsta salavata se prenosi u pouzdanim knjigama hadisa).

Neka svaki vjernik blagoslovi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jer to mu je drago, i Uzvišeni će biti zadovoljan. U hadisu al-Qudsiy Allah je rekao: “O Muhammede! Svi traže Moje zadovoljstvo, a Ja tražim vaše zadovoljstvo“, znači zadovoljstvo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je Allahovo zadovoljstvo.

Ako osoba sama ne može sistematski, neprestano blagoslivljati Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, onda morate pronaći metodu za to. Najbolji način je da stupite na put sufizma, ovo je najveći način da očistite svoje srce i dušu od duhovnih poroka i postignete Allahovo zadovoljstvo.

Sufijski mentor (šejh, učitelj) nas uči sjećanju na Allaha, kao i blagoslovu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dajući dnevni zadatak i večernji zadatak (vird). Musliman koji je ušao u tarikat, kao zadatak, blagosilja Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ujutro i navečer, najmanje dvije stotine puta dnevno (kao vird).

Rekli smo da je jedan salavat spasio čovjeka kaburske kazne, a kakva nagrada i visok položaj čeka onoga ko blagosilja našeg voljenog poslanika Muhammeda a.s. barem dvije stotine puta!

Neka nam Allah pomogne u svemu dobrom.

Salavat- ovo je određena dua-namaz sa uzdizanjem proroka Muhameda (njegovog položaja pred Bogom i ljudima). Imam al-Kurtubi je rekao: “Salavat Poslaniku Muhammedu od Boga je Njegova milost, zadovoljstvo i uzvišenost pred anđelima. Salavat od meleka - molitva za proroka Muhameda i molba za oprost. Salavat od sljedbenika (od ummeta) - dova za njega, traženje oprosta i uzdizanje njegovog položaja. Salavat- traženje od Gospoda blagoslova za proroka Muhameda, na primjer, govoreći اللَّهُم صَلِّ عَلَى سيِّدِنَا مُحَمَّد وَ سَلِّم ("Allahumma solli 'ala sayidina muhammad wa sallim") ili kada se pominje njegovo ime govoreći صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم (“sall-lahu ‘aleihi wa sellem”) [neka ga Bog blagoslovi i pozdravi]. Kur'an kaže:

“Zaista, Allah (Bog, Gospodar) blagosilja Poslanika [Muhammeda, okružuje ga Svojom milošću], a meleki se mole za njega [ističući i potvrđujući veličinu njegove misije, njegov značaj za historiju čovječanstva]. [Stoga, vi] vjernici, molite za njega [tražeći od Boga] Božanske blagoslove i pozdrave [rekavši, na primjer, “Allahumma solli wa sallim ‘ala sayyidina Muhammad”]”().

Jednom su ashabi upitali poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: „O Božiji Poslaniče, mi znamo kako da te pozdravimo mirom (salamom) [čitajući tešehhud u namazu], ali kako izgovaramo kao so(salavat) tebi?” On je odgovorio: “Reci: “Allaahumma solli ‘ala muhammad wa ‘ala eli muhammad, kyama sollaite ‘ala eli ibrahim, innakya hamidun majiid. Allahumma barik 'ala muhammad wa 'ala eli muhammad kyama barakte 'ala eli ibrahim, innyakya hamidun majiid". Ovaj oblik se odnosi na salavat u namazu, iako se može koristiti iu drugim slučajevima. Ovaj salavat je potpunijeg oblika.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

transkripcija: “Allaahumma solli ‘alaya sayidinaa muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa muhammad. Kama sollaite 'alaya sayidinaa ibraahiima wa 'alaya eeli sayidinaa ibraahiyim, wa baarik 'alayaya sayidinaa muhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa muhammad, kamaa baarakte 'alayaya sayidinaa ibraahiima wa 'alayayaaami ieenfil' prijevod: “O Allahu! Blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu, kao što si blagoslovio Ibrahima (Abrahama) i njegovu porodicu. I pošalji blagoslov Muhammedu i njegovoj porodici, kao što si poslao blagoslov Ibrahimu (Abrahamu) i njegovoj porodici na svim svjetovima. Zaista, Ti si Hvaljeni, Proslavljeni." Jedan od kratkih i uobičajenih oblika salavata je, na primjer: اللَّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ عَلَى مُحَمَّد (“Allaahumma, solli wa sallim ‘ala muhammed”) ili اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد (“Allaahumma, solli wa sallim ‘ala sayidinaa muhammad”). Ja više volim ovaj drugi, zvuči više poštovanja, ne “na ravnopravnoj nozi”, kako to neki vole, već sa riječju “sayidinaa”, naglašavajući poštovanje i poštovanje prema Poslaniku. Sayyid - odnosno poštovan, poštovan; dominantan. Na primjer, u modernom arapskom govornom bontonu, kada se obraćaju publici, kažu “as-sayidaat was-sadat” (dame i gospodo).

Kada je poželjno izgovoriti salavat?

Možete ga izgovoriti bilo kada, ali je poželjnije (mustahab):

U petak i u noći sa četvrtka na petak, - ujutro i uveče; - ulazak u džamiju i izlazak iz nje, - boravak u blizini Poslanikovog mezara u Medini, - odaziv na poziv muazzina (kada kaže "ashhadu anna muhammadan rasuulul-la"); - na početku dove (izgovarajući npr. الحَمدُ لِله والصَّلاةُ و السَّلامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد (“al-hamdu lil-la you-salyatu you-salayama ‘ala sayyidina muhammad”)) i dovršavanje dove (izgovarajući npr. و صَلِّ اللَّهُم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد و الْحَمْدُ لِله رَبِّ العَالَمِين (“wa solli, allaahumma, ‘ala sayyidina muhammad, wal-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamiin”)); - okupljanje u jedno društvo, krug ljudi i razilaženje; - pri spominjanju imena poslanika Muhameda; - prilikom šetnje oko Safe i Merve u Meki, ljubljenja crnog kamena tokom hadža ili Umre; - buđenje iz sna; - završetak čitanja cijelog Kur'ana; - u vremenima teškoća i teškoća; - moliti Boga za oproštenje, pokajati se; - na početku nastave, obraćajući se ljudima ili iščekujući lekciju; - tokom braka.

salavat nagradu

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Onaj ko zatraži [od Allaha (Boga, Gospodara)] za mene blagoslov jednom [izgovaranjem salavata], vraća mu se kao odgovor deset Božanski blagoslovi [za njega lično]." Molitva upućena Bogu za milost na Sudnjem danu je mnogo! Dova upućena Bogu za priliku da se iskoristi zagovor poslanika Muhameda na Sudnjem danu je mnogo! Ako malo pažnje usmjerite na ovu molitvu riječju i djelom, ali svaki dan (!), ona će dati ogroman učinak kako u zemaljskoj tako i u vječnoj perspektivi.

Šejhovi, ustazi i drugi uvaženi ljudi

Što se tiče poštovanja učenjaka i pravednika u islamu, ono je dobrodošlo, ali mora biti odmjereno i razborito u svjetlu Kur'ana i Sunneta. Salavat progovara samo Poslaniku Muhammedu sallallahu alejhi ve sellem. Vjerujem da je težnja ka Božijoj milosti i oprostu kroz dove i djela, kao i nada u zagovor poslanika Muhameda, ostvarena kroz praksu ostavštine koju je ostavio i izgovaranje salavata na pomen njegovog imena, jeste ogroman doprinos sposobnosti svakog od nas da iskoristimo njegov zagovor na Sudnjem danu. Da li mi treba još nešto, da li treba da tražim od nekog drugog za zagovor? Ja lično ne vidim potrebu za tim, ali vjernike koji praktikuju posjećivanje svetih mjesta i grobova, traženje od šejhova i ustaza ne nazivam mušricima (paganima). Život je prolazan i kratak, i zato je bolje raditi ono u šta ste sigurni, ali svaki dan, barem po malo.

Hadisi o Salavatu

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ako čujete muazzina, onda ponovite ono što on govori [tiho, u sebi]. Onda zamoli [Uzvišenog] blagoslov za mene [recimo salavat]. Zaista, ko traži za mene jednu blagodat, Allah (Bog, Gospodar) daje deset. Onda pitaj za mene al-wasiyla- diploma u raju, koja se dodjeljuje nekom od slugu Božijih. Želim da budem on. Ko traži za mene [od Boga] al-wasiyla, on će dobiti moje zagovorništvo [na Sudnjem danu].“ Na kraju ezana, i onaj koji ga je pročitao i onaj koji ga je čuo izgovaraju salavat i, podižući ruke do nivoa grudi, obraćaju se Uzvišenom uz dovu koja se tradicionalno čita nakon ezana:

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

transkripcija: “Allaahumma, rabba haazihi dda‘vati ttaammati wa ssolyatil-kaaima. Ovi muhammadanil-wasilyata wal-fadyilya, vab‘ašu makaaman mahmuudan ellaziy va‘adtakh, varzuknaa shafa‘atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tukhliful-mii‘aad.” prijevod: “O Allahu, Gospodaru ovog savršenog poziva i početka namaza [-namaza]! Dajte proroku Muhammedu al-wasily i dostojanstvo. Dajte mu obećanu visoku poziciju. I pomozi nam da iskoristimo njegovo posredovanje na Sudnjem danu. Zaista, Ti ne kršiš obećanje!”

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Ako je neko od vas ušao u džamiju, neka kaže salavat, a zatim kaže: اللَّهُم إِفتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ (“Allaahumma, iftah abwaaba rahmatik”) (O Gospode, otvori mi kapije Tvoje bezgranične milosti!). A kada izađe [iz džamije], neka i on kaže salavat i kaže: اللَّهُم أَسْئَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ (“Allaahumma, as’alukya min fadlik” (O Gospode, molim Te [da mi pokaži čak i ono što ne zaslužujem] iz Tvoje milosti)).

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Ako neko od vas namjerava klanjati (okrenuti se Bogu sa dovom), neka počne sa zahvalnošću Svemogućem i pohvalom, nakon što on kaže salavat, a onda moli Boga šta god želiš."

Reference na teološke izvore i komentare: Vidi: Mavsu'a fiqhiya kuwaitiya [Muslimanska pravna enciklopedija Kuvajta]. U 45 tomova Kuvajt: Ministarstvo vakufa i islamskih poslova, 2012. Tom 27. S. 234. Napominjem da se u ajetu, i kada se spominje Allah (Boga, Gospodara), i kada se pominju meleki, govori o salavatu. (“yusolluyuna 'alyan-nabi”, to jest, “oni kažu salavat Poslaniku”). Prevodeći stih, dao sam semantički prijevod, uzimajući u obzir komentare i objašnjenja učenjaka. Pročitajte više o teshahhudu, na primjer, u mojoj knjizi "Muslimanski zakon 1-2". Ako čitate namaz, treba da znate da se salavat u njemu čita nakon posljednjeg rekata. Ovaj salavat je primjenjiv iu drugim slučajevima kada dodatno namjeravate da kažete blagoslov-salavat Poslaniku Muhammedu (neka ga Uzvišeni blagoslovi i pozdravi). Vidi: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Kodeks hadisa Imama al-Bukharija]. U 5 tomova Bejrut: al-Maqtaba al-'asriyya, 1997. Tom 3. S. 1511, hadis br. 4797; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Otkriće od strane Stvoritelja (za osobu u razumijevanju novog) kroz komentare na skup hadisa al-Buhari]. U tom 18 Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Tom 10. S. 682-685, hadis br. 4797 i objašnjenje za njega. Naglašavam da je to poželjno, a ne obavezno. Počinje sa zalaskom sunca u četvrtak. Vidi: Mavsu'a Fiqhiya Kuwaitia [Muslimanska pravna enciklopedija Kuvajta]. U 45 tomova Kuvajt: Ministarstvo vakufa i islamskih poslova, 2012. Vol. 27. S. 237. Na primjer, izgovoriti "Allahumma Solli 'ala Sayidina Muhammad wa Sallim" ili kada se pominje njegovo ime - reći "Sollyal-lahu alejhi wa sallam (Bog ga blagoslovio i pozdravio). Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. Ahmad, Muslim, Ebu Davud, en-Nesai, at-Tirmizi. Vidi, na primjer: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Kodeks hadisa Imama Muslima]. Rijad: al-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 175, hadis br. 70-(408); Ebu Davud S. Sunan abi Davud [Zbirka hadisa Ebu Davuda]. Rijad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, str.181, hadis br.1530, "sahih"; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mala zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiyya, 1990, str.532, hadis broj 8809, “sahih”. Vidi: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Otkriće od strane Stvoritelja (za osobu koja razumije novo) kroz komentare na skup hadisa al-Buhari]. U 18 tomova Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, tom 10, str.685; Mavsu‘a Fiqhiya Kuwaitia [Muslimanska pravna enciklopedija Kuvajta]. U 45 tomova Kuvajt: Ministarstvo vakufa i islamskih poslova, 2012. V. 27. S. 239. Muazzin (mujezin) - pozivanje na molitvu, čitanje ezana. St. x. al-Buhari i Muslim. Vidi, na primjer: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Kodeks hadisa Imama al-Bukharija]. U 5 tomova Bejrut: al-Maqtaba al-'asriyya, 1997. Tom 1. S. 199, hadis br. 611; al-Naisaburi M. Sahih Muslim [Kodeks hadisa Imama Muslima]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 165, hadis br. 10-(383). St. x. Musliman. Vidi, na primjer: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Kodeks hadisa Imama Muslima]. Rijad: al-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 165, hadis br. 11-(384); Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Hod pravednika. Komentar knjige "Vrtovi dobra"]. U 2 toma Bejrut: ar-Risalya, 2000. Tom 2. S. 27, hadis br. 5/1037; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Ostvarivanje ciljeva]. U 8 tomova Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 2. S. 56, hadis br. 506. Al-wasily je jedan od džennetskih stupnjeva. Hadis od Džabira; Sv. X. al-Bukhari. Vidi: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Kodeks hadisa Imama al-Bukharija]. U 5 tomova Bejrut: al-Maqtaba al-'asriyya, 1997. T. 1. S. 199, hadis br. 614; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Otkriće od strane Stvoritelja (za osobu u razumijevanju novog) kroz komentare na skup hadisa al-Buhari]. U tom 18 Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Tom 3. S. 120, hadis br. 614 i objašnjenje za njega. Na primjer, govoreći “Allahumma Solli ‘alaya sayidinaa muhammad”. Hadis od Ebu Humejda; Sv. X. Abu Dauda, Ibn Maja i dr. Vidi, na primjer: al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr [Mala zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiyyah, 1990, str.41, hadis broj 582, “sahih”. Vidi također: Ibn Maja M. Sunan [Zbirka hadisa]. Rijad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, str.93, hadis br.772 i 773, oba "sahih". Obično dova počinje riječima: “Al-hamdu lil-la, you-salyatu you-salayama ‘ala sayyidina muhammad.” Na kraju namaza se kaže: “Wa solli allahumma ‘ala sayyidina muhammad, wal-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalyamin.” St. x. Abu Dawud, at-Tirmizi, itd. Vidi, na primjer: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Ebu Davudov kodeks hadisa]. Rijad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, str.177, hadis br.1481, "sahih"; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mala zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. str. 50, hadis broj 717, “sahih.”

U Časnom Kur'anu se kaže:

"Vaš Gospodar je naredio: "Pozovite Me, ja ću zadovoljiti vašu dovu". ("Al-Mu'min", "Ghafir", 40/60).

„Dođite Gospodu ponizno i pokorno. Zaista, On ne voli neznalice." ("Al-A'raf", 7/55)

“Kada te moji robovi pitaju (o Muhammede), (da znaju) jer sam blizu i odgovaram na poziv onih koji mole, kada Me zovu.” ("Al-Baqarah", 2/186)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

"Dova je ibadet (Allahu)." (Ebu Davud, Witr, 23; Ibn Maja, Dua, 1)

Ako nema sunneta namaza nakon farz namaza, na primjer, nakon namaza as-subh i al-asr, čitaju se istigfar (dova za oprost) 3 puta.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

"Astaghfiru-Allah" .

Značenje: "Molim Svevišnjeg za oprost."

onda kažu:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

"Allahumma antas-salamu ve minkas-salamu tabaraktya ya Zel-Jalali vel-Ikram."

Značenje: “O Allahu, Ti si Onaj Koji nema grešaka, mir i sigurnost dolaze od Tebe. O Onaj koji ima Veličanstvo i Velikodušnost. (Muslim "Masajid", 135-136; Ibn Maja "Ikamat", 32)

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"Allahumma 'aynni 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik."

Značenje:“O Allahu, pomozi mi da Te dostojno spominjem, dostojno Ti zahvaljujem i obožavam Te na najbolji način.” (Ahmad bin Hanbal V, 247)

Salavat se čita i nakon farza i poslije sunneta namaza:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

“Allahumma sally ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala a da li Muhamed.

Značenje: "O Allahu, daj još veće veličine našem gospodaru poslaniku Muhammedu i njegovoj porodici."

Nakon salavata čitaju:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

“SubhanAllahi vel-hamdulillahi ve la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuuuata illa billahil ‘alii-il-‘azim.

Značenje:“Allah je čist od nedostataka koje Mu pripisuju nevjernici, hvala Allahu, nema božanstva osim Allaha, Allah je iznad svega, nema snage i zaštite osim od Allaha.”

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

"Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun."

Značenje: "Ono što je Allah htio bit će, a ono što nije htio neće biti."

Nakon toga su pročitali "Ayat-l-Kursiy".

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

„A’uzu billahi minaš-šejtanir-radžim. Bismillahir-Rahmanir-Rahim"

Značenje riječi A’uzu je: „Pribjegavam Allahovoj zaštiti od šejtana, daleko od Njegove milosti. U ime Allaha, Milostivog za sve na ovom svijetu i Milostivog samo za vjernike na Smaku svijeta.

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

„Allahu la ilah a illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi iznih, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna' bi shaylhiim illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.

Značenje Ayat al-Kursiy: “Allah – nema božanstva osim Njega, Vječno Živog, Postojećeg. Ni san ni san nemaju moć nad Njim. Njemu pripada sve što je na nebu i sve što je na zemlji. Ko će se, bez Njegove dozvole, zalagati pred Njim? On zna šta je bilo prije ljudi i šta će biti poslije njih. Ljudi iz Njegovog znanja shvataju samo ono što On hoće. Njemu su podložni nebo i zemlja. Njemu nije teret da ih zaštiti, On je Svevišnji Veliki. ("Al-Baqarah", 2/255)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

“Ko pročita Ajetul-Kursij i suru Ikhlas nakon farz namaza neće imati prepreke za ulazak u Džennet”. (Sanani Sububulus-Salam I, 200)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko će nakon svake molitve reći “Subhana-Llah” 33 puta, “Alhamdulil-Llah” 33 puta, “Allahu Akbar” 33 puta, a po stoti put će reći “La ilaha illa Allahu wahdahu la šerika Lah, lyahul mulku wa lyakhul hamdu wa hua'ala kulli shayin qadir, "Allah će mu oprostiti grijehe, čak i ako ih ima koliko pjene u moru".

Zatim se u nizu uče sljedeći zikrovi:

Nakon toga su pročitali:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilahe illa Allahu wahdahu la sharika Lah, lyakhul mulku wa lyahul hamdu wa hua’ a la kulli shayin kadir".

Zatim podižu ruke u nivo grudi sa dlanovima prema gore, čitaju dovu koju je pročitao Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) ili bilo koju drugu dovu koja nije u suprotnosti sa šerijatom.

Dova je uslugaAllahu

Dova je jedan od oblika obožavanja Uzvišenog Allaha. Kada čovjek uputi zahtjev Stvoritelju, on ovim postupkom potvrđuje svoje uvjerenje da samo Uzvišeni Allah može dati čovjeku sve što mu treba; da je On jedini na koga se treba osloniti i kome se treba obratiti sa molitvama. Allah voli one koji Mu se, što je češće moguće, obraćaju sa raznim (šerijatski dozvoljenim) zahtjevima.

Dova je oružje muslimana, koje mu je dao Allah. Jednom je Poslanik Muhammed (a.s.) upitao:

„Želiš li da te naučim takvom oruđu koje će ti pomoći da savladaš nedaće i nevolje koje su te zadesile?“.

"Mi želimo" odgovorili su saputnici.

Poslanik Muhammed a.s. je odgovorio:

„Ako čitate dovu“ La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin ", a ako pročitate dovu za brata po vjeri, koji je u tom trenutku odsutan, tada će dovu biti prihvaćena od Uzvišenog." Anđeli stoje pored čitaoca i govore: „Amen. Neka tako bude i s vama."(musliman)

Dova je ibadet kojeg Allah nagrađuje i postoji određeni red za njegovo ispunjenje:

Dova treba da počne riječima hvale Allaha: "Alhamdulillahi Rabbil'alamin", onda treba da pročitate salavat Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sellem", onda je potrebno pokajati se za grijehe: "Astaghfirullah".

Prenosi se da je Fadala bin Ubayd (radiallahu anhu) rekao: “(Jednom) je Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) čuo kako se jedna osoba tokom svoje molitve počela obraćati Allahu sa dovom, a da nije veličala (prije toga) Allaha i ne obraćajući mu se dovom za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem), a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Ovaj (čovek) je požurio!", - nakon čega ga je pozvao k sebi i rekao mu / ili: ... nekom drugom /:

“Kada se neko od vas (zaželi) obrati Allahu sa dovom, neka počne tako što hvali svog Najveličanstvenijeg Gospodara i veliča Ga, a zatim neka prizove blagoslov na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, – “ a onda traži šta god hoće. (Ebu Davud, Vitr 23; Et-Tirmizi, Davat 65)

Halifa Omer (radiallahu anhu) je rekao: “Naše molitve dopiru do nebeskih sfera koje se zovu “Sama” i “Arsha” i ostaju tamo dok ne kažemo salavat Muhammedu(sallallahu alejhi ve sellem) , a tek nakon toga stižu do Božanskog trona. (Tirmizi, "Vitir", 21. 250. a. At-Tirmizi, 3556, Ebu Davud 1488.)

2. Ako dova sadrži važne zahtjeve, onda prije nego što počne, trebate uzeti abdest, a ako je veoma važna, morate uzeti abdest cijelog tijela.

3. Prilikom čitanja dove preporučljivo je okrenuti lice prema Kibli.

4. Ruke treba držati ispred lica sa dlanovima prema gore. Nakon obavljene dove, potrebno je rukama prijeći preko lica tako da berak, kojim su ispunjene ispružene ruke, dodirne vaše lice. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

« Zaista, vaš Gospodar, Živi, Velikodušni, ne može odbiti Svoga slugu ako digne ruke u molitvi.(Muslim, 895, El-Buhari I, 6341)

Enes (radiallahu anhu) prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tokom dove podigao ruke toliko da mu je bila vidljiva bjelina pazuha.

5. Zahtjev se mora uputiti u tonu poštovanja, tiho da drugi ne čuju, a vi ne možete gledati u nebo.

6. Na kraju dove potrebno je, kao i na početku, izgovoriti riječi hvale Allaha i salavata Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, zatim reći:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin" .

Kada Allah prihvata dua pre svega?

U određeno vrijeme: mjesec Ramazan, noć Lejletul-kadr, noć 15. Šabana, obje noći praznika (Uraza-bajram i Kurban-bajram), posljednja trećina noći, petak noću i dan, vrijeme od početka zore do izlaska sunca, od početka zalaska sunca i do njegovog završetka, period između ezana i ikameta, vrijeme kada je imam započeo džuma namaz i do njegovog kraja.

Za određene radnje: nakon čitanja Kur'ana, za vrijeme pijenja zem-zam vode, za vrijeme kiše, za vrijeme sedžde, za vrijeme zikra.

Na određenim mjestima: na mjestima hadža (planina Arafat, doline Mina i Muzdalif, kod Kabe, itd.), u blizini izvora Zemzam, u blizini mezara Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem).

Dova nakon namaza

"Sayidul-istigfar" (Gospodaru namaza pokajanja )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumma anta Rabbi, la ilahe illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”

Značenje: „Allahu moj! Ti si moj Gospodar. Nema boga osim Tebe dostojnog obožavanja. Ti si me stvorio. Ja sam tvoj rob. I trudim se najbolje što mogu da održim zakletvu poslušnosti i lojalnosti Tebi. Tražim utočište u Tebi od zla mojih grešaka i grijeha. Zahvaljujem Ti za sve blagoslove koje si mi dao, i molim te da mi oprostiš grijehe. Daj mi oprost, jer nema nikog osim Tebe koji oprašta grijehe."

Uzvišeni Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

“Ko danju izgovori ove riječi s vjerom u srcu i tog dana umre, on će prije večeri postati jedan od stanovnika Raja. Ko ove riječi izgovori noću s vjerom u srcu i te noći umre, on će i prije zore postati jedan od stanovnika Dženneta.(Bukhari, Daawat, 2)

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana wa kyyamana wa kyraatana wa ruku’ana wa sujudana wa ku’udana wa tasbihana watahlilyana wa tahashshu’ana wa tadarru’ana. Allahhumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajb du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balyaya wal-amrad.

Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma’a ssunnati ma’a jami’i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujukhana, ya ilaha l-’alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasalla Allahu te'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in."

Značenje: “O Allahu, primi od nas našu dovu i naš post, naše stajanje pred Tobom, i čitanje Kur’ana, i klanjanje od pojasa, i klanjanje do zemlje, i sjedenje pred Tobom, i slavljenje Tebe, i priznanje Tebi kao Jedini, i našu poniznost, i naše poštovanje! O Allahu, nadoknadi naše propuste u namazu, prihvati naša ispravna djela, usliši naše dove, oprosti grijehe živima i smiluj se mrtvima, Gospodaru naš! O Allahu, o Najvelikodušniji, sačuvaj nas svih nevolja i bolesti.

Allahu, primi od nas namaz farza i sunneta, sa svim našim propustima, prema Tvojoj milosti i darežljivosti, ali ne bacaj naše dove u lice, o Gospodaru svjetova, o najbolji od pomagača! Umiri nas kao muslimane i pribroji nas pravednicima. Neka Uzvišeni Allah blagoslovi najbolje od njegovih kreacija Muhameda, njegovu porodicu i sve njegove ashabe.

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"

Značenje: “O Allahu, zaista, utječem Ti se od kaburske muke, od pakla, od iskušenja života i smrti, i od zla iskušenja El-mesih d-dajjal (Antihrista). ”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."

Značenje: “O Allahu, zaista, utječem Ti se od škrtosti, i utječem Ti se od kukavičluka, i utječem Ti se od nemoćne starosti, i tražim Ti utočište od iskušenja ovog svijeta i patnje grob.”

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa auwala-hu wa ahira-hu, wa ‘alyaniyata-hu wa sirra-hu!”

Značenje:“O Allahu, oprosti mi sve moje grijehe, male i velike, prve i posljednje, očigledne i tajne!”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."

Značenje:“O Allahu, zaista, tražim Tvoju naklonost od Tvoga gnjeva i Tvoj oprost od Tvoje kazne, i od Tebe se utječem! Ne mogu pobrojati sve pohvale koje si Ti dostojan, jer si ih samo Ti sam sebi dao u dovoljnoj mjeri.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."

Značenje: “Gospodaru naš! Nakon što si naša srca uputio na pravi put, ne skreći ih (sa njega). Daj nam milost od Tebe, jer Ti si zaista darovatelj.”

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna'alna kafir kafir kafirlyana uarhamaulaalna kafir kafir ".

Značenje: “Gospodaru naš! Nemojte nas kažnjavati ako smo zaboravili ili pogriješili. Gospode naš! Ne stavljajte na nas teret koji ste stavili na prethodne generacije. Gospode naš! Ne stavljajte na nas ono što ne možemo. Smiluj se, oprosti nam i smiluj se, Ti si naš suveren. Zato nam pomozi protiv ljudi koji ne vjeruju.”

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: