Sveti Teodor Stratilat pomaže u čemu. Velikomučenik Teodor Stratelat - Život. Sveti Georgije Novomučenik Neapoljski

Rođen je u gradu Euchait, od djetinjstva je imao lijep izgled i mnoge talente. Ali najvažnija stvar koju mu je Gospod dao jeste poznavanje prave hrišćanske vere. Vjera u Krista mu je pomogla da pobijedi ogromnu zmiju koja je živjela u ponoru u blizini grada. Proždirao je ljude, životinje, cijeli okrug se bojao ovog čudovišta. Ali sveti Teodor se naoružao mačem, kao i molitvom, što mu je donelo pobedu. Za ovaj čin je određen za stratilata, tj. komandant u gradu Herakleji. Ali sveti Teodor nije samo služio ljudima na ovom položaju, već se bavio i propovijedanjem Jevanđelja. Vremenom je skoro ceo grad prihvatio hrišćanstvo. U to vrijeme na vlasti je bio car Licinije, koji je započeo okrutni progon kršćana. Naredio je poseku glave svetom Teodoru. Na to je pravednik odgovorio pozvavši cara Linija u njihov grad. Teodor mu je obećao da će se lično žrtvovati paganskim idolima. Likinije je povjerovao ovim riječima, sveti Teodor Stratilat, čim je prišao idolima, odmah ih je razbio i podijelio komade siromasima.

U istom trenutku je zarobljen i podvrgnut okrutnim mučenjima. Svjedok im je bio sluga sv. Teodora Ouara. Molitvama svetog Teodora Gospod je iscelio njegovo telo i čak ga spustio sa krsta na kome je Teodor bio ostavljen da prenoći. Kada su stražari ujutro došli na krst da se uvjere da je kršćanin mrtav, vidjeli su ga živog i zdravog. Istog trenutka su povjerovali u Boga i primili sveto krštenje nedaleko od mjesta pogubljenja.

Ali sveti Teodor nije želeo da izbegne mučeništvo. Zato se dobrovoljno predao u ruke dželata. Dok je bio na putu ka gubilištu, sveti Teodor je jednom rečju otvorio tamnice i oslobodio ljude odatle. Oni koji su ga dodirnuli odmah su ozdravili. Sveti Teodor je stradao tako što mu je mačem odsekao glavu.

Teodor Stratelat je uvršten među svete velike mučenike u hrišćanstvu.

Životna istorija Teodora

Teodor je rođen u gradu Evchait. Odrastao je kao plemenit mladić sa mnogim božanskim darovima i lijepim licem. Zbog hrabrosti i gospodstva uma, postavljen je za stratilata u trupama grada Herakleje.

Pod sobom je imao pagane, koji su se ubrzo obratili na kršćanstvo kada su vidjeli njegovo povjerenje i primjer pravednog života. Tako su nakon nekog vremena svi građani prešli u Teodorovu vjeru. Okrutni car koji je vladao u to vrijeme, želeći da iskorijeni novu vjeru.

Organizovao je progon Teodorovih glavnih pomoćnika i njega samog. Ali prešavši na trik, Teodor ga je pozvao na pagansku žrtvu. Međutim, svetac je zatražio da donese sve zlatne idole iz cijelog grada. Zaslijepljen mržnjom prema kršćanstvu, car je povjerovao njegovim riječima i udovoljio njegovom zahtjevu.

Stigavši ​​na događaj, shvatio je da im nije drago što ga tamo vide. Svi su idoli razbijeni u komade, a zlatnici su podijeljeni siromasima.

pravedna djela

Teodor je u narodu ostao zapamćen kao hrabar čovjek koji je pobijedio zmiju koja je pustošila sela u okrugu. Ispuzao je iz rupe u pustom polju i jeo ljude i stoku, držao sve u strahu. Teodor Stratelat je sa sobom u bitku uzeo samo mač i molitvu.

Izazvavši neprijatelja na borbu, svečev konj je skočio na zmiju, a konjanik je udario neprijatelja svojim mačem. Ljudi koji su vidjeli tijelo zmije povezivali su Teodorov podvig sa njegovom vjerom i snagom Gospodnjom. Vremenom su svi pristalice hrišćanstva saznali za ovaj incident.

Muka i smrt mučenika

Uhvativši Teodora, car je naredio da se njegovo tijelo podvrgne raznim mukama. Spaljen je ognjem, meso mu je razderano gvozdenim kandžama, tesano. Zatim je ostavljen 5 dana u tamnici bez hrane. Posljednje mučenje, kako je car vjerovao, jer će ga ona ubiti, bilo je ovo: cijelu noć su ga ostavili razapetog na krstu, a prije toga oslijepili.

Proveo je ovo vrijeme čitajući molitvu, obraćajući se Gospodu i moleći ga da ga odnese na nebo. Ali anđeo je došao i izliječio sveca. Nakon takvog čuda, cijeli grad je povjerovao u Gospoda. I Teodor je dao posljednja uputstva svojim podanicima o raznim pitanjima i mjestu svog vječnog počinaka.

Pojava u ikonografiji

Teodor je prikazan u licu ratnika. Odjeven je u oklop i naoružan kopljem. Postoji mali broj ikona na kojima je prikazan sa mačem. Na nekim svetiteljevim ikonama vidi se štit iz vremena D. Donskog. Mnogo rjeđe postoje ikone s Fedorom u obliku jahača na bijelom konju.

Teodor Stratilat i drugi veliki mučenici

Postoje razne ikone na kojima je Teodor prikazan ne sam, već sa nekim od drugih svetaca, najčešće je to:

• Theodore Tyron;
• Velikomučenica Irina.

Teodor Stratilat i Teodor Tiron, prema legendi, potiču iz istog kraja, takođe su bili ratnici, ali je jedina razlika između njih bili položaji koje su zauzimali.

U vizantijsko doba, obojica su bili povezani sa Đorđem Pobedonoscem. Ikone Teodora i Irine stekle su slavu zahvaljujući braku kraljevske porodice sa istoimenim svecima. Dugo vremena u kraljevskoj porodici nije bilo djece, pa su se po kraljevoj naredbi počeli masovno podizati hramovi nazvani po svecima i oslikavati njihove ikone.

Sveti Teodor je bio vojnik rimske vojske, hrabar i hrabar čovjek. Živeo je u 4. veku, u gradu Euhaitiju, potajno ispovedajući veru u Isusa Hrista, jer je to bilo vreme najžešćih progona. U blizini Euchaita nalazilo se polje na kojem se u dubokoj depresiji nastanila ogromna zmija. Kada je izašao iz svoje jazbine, zemlja se na ovom mjestu zatresla; kada je izašla, proždrljivo čudovište je napalo ljude i životinje i na taj način ubilo mnoge. Teodor se, čuvši za to, pomoli Bogu i reče u sebi: „Ići ću i izbaviti svoju otadžbinu od ove pošasti silom Gospoda Isusa Hrista.

Uzjahao je konja i uzjahao u polje i, prilazeći zmijinom prebivalištu, rekao mu je: „Zapovijedam ti u ime Gospoda našega Isusa Krista, koji je stradao za ljudski rod: izađi iz jazbine svoje i puzi u ja.” Zmija se, čuvši glas svetitelja, uskomeša, i zemlja se zatrese na tom mjestu. Teodor se, međutim, potpisao znakom krsta i svojim mačem ubio zmiju koja je ispuzala. Nakon toga, zahvaljujući Bogu, vratio se u svoj puk. Tada su mnogi stanovnici Euhaita povjerovali u Hrista i krstili se.

Vijest o podvizima svetog Teodora stigla je i do samog cara, a on ga je nagradio za njegovu hrabrost postavivši ga za upravitelja (stratilata) grada Herakleje. Nagradivši ga, kralj nije znao da je Teodor hrišćanin, a on je, živeći u Herakleji, propovedao Boga Istinitog, i za kratko vreme su skoro svi Heraklejci poverovali u Hrista i krstili se.

Ubrzo je o tome dojavljen car Licinije, a on je sam otišao kod Teodora sa pratnjom i mnogim vojnicima. Uoči carevog dolaska, noću, kada se Teodor molio, imao je jedan takav fenomen: ugledao se u hramu, krov hrama se otvorio i odatle je zasjala nebeska svetlost i začuo se glas: „Usudi se! , Teodore! s tobom sam". Car je ušao u Gerakpeju, ali svetac nije odmah hteo da ispovedi Hrista pred njim: kada je Licinije zahtevao da Teodor prinese žrtvu idolima, on je pristao i samo je tražio da mu se ti idoli daju do jutra. Car je dozvolio, a Teodor je, odnevši kući zlatne i srebrne kipove, zdrobio u komade i podelio ih siromasima.

Saznavši za to, Licinije se strašno naljutio i izdao Teodora na muke. Tukli su ga volujskim tetivama po leđima i stomaku, zatim limenim štapovima, kopali željeznim kandžama i palili ga svijećama. Tada je Teodor bio vezan u tamnici na pet dana i izgladnjen, a zatim prikovan na krst, kao nekada naš Gospod i Spasitelj. Tijelo mučenika bilo je toliko izmučeno da su svi mislili da će uskoro umrijeti, te su ga ostavili da visi na krstu. Ali noću anđeo Gospodnji oslobodi i potpuno izliječi sveca. Kada su vojnici ujutru došli do krsta da uzmu Teodorovo telo, sreli su ga samog, sedeći na zemlji i pevajući hvalu Bogu. Tada su ovi vojnici - sedamdeset vojnika i dva centuriona - povjerovali u Hrista. Car je poslao 300 vojnika na čelu sa svojim guvernerom Sikstom da pobiju sve vjernike. Ali mnogi ljudi su pobjegli, i svi su jednodušno počeli ispovijedati:

"Jedan je Bog među hrišćanima, i nema drugog osim Njega!"

Počela je pobuna među ljudima, guverner Siksta i nekoliko drugih pagana su ubijeni. Ali Teodor je glasno rekao: „Ljubljeni, stani! Gospod naš Isus Hristos, viseći na krstu, obuzdao je anđele da se ne bi osvetili ljudskom rodu.

Hrišćani su poslušali Teodora, a kada je stigao ratnik koji je poslao Licinije, nisu ga ubili, kako su hteli, jer im je sveti mučenik Teodor rekao: „Braćo i oci! Sada mi treba da odem svome Gospodaru.”

Prekrstio se i pognuo glavu pod mač. Sahranjen je sa počastima u Evhaitima, a od moštiju mučenika učinjena su mnoga čudesa u slavu Hrista Boga našega. Amen.

Mala Venecija svake godine privlači milione turista. Gotovo svi dolaze ovdje kako bi uživali u nevjerojatnim pejzažima, vidjeli eklektične fasade drevnih palača, hirovito reflektovane u zrcalnoj površini plitkih kanala, divili se gondolama koje spretno voze nasljedni gondolijeri. Putnici su željni da urone u jedinstvenu atmosferu grada, zamrznutog i naizgled van vremena. Ali samo nekoliko turista zna da grad na vodi čuva blago koje nam daje osjećaj pripadnosti vječnosti. Ali Venecija je prava riznica hrišćanskih svetinja. Po njihovom ukupnom broju, drugi je iza vječnog grada - Rima.

Najbogatija venecijanska zbirka unikatnih relikvija formirana je vekovima. Zasebna svetišta na ostrva su doneli prvi doseljenici koji su ovde u 5.-6. veku pobegli iz gradova obalne Italije od najezde varvara. Druge su ostrvljanima dali vizantijski carevi u znak zahvalnosti za njihovu pomoć u vojnim pohodima. S vremenom je Bizant oslabio, a mnoga kršćanska svetišta su jednostavno ukrali Mlečani; apogej je bila 1204. godina - tada Najsmirenija Republika, koja je zapravo vodila Četvrti krstaški rat, organizovala je opsadu i pljačku Konstantinopolja, njegovog bivšeg gospodara. U narednim godinama, nevjerovatan broj relikvija i moštiju svetaca odnesen je na ostrva kao trofeji. U 16. veku iz Rima su u Veneciju donete mošti prvih hrišćanskih mučenika. Kasnije, kada je Osmansko carstvo konačno uništilo Bizant i počelo dominirati Mediteranom, istisnuvši i Mlečane iz njihovih nekadašnjih kolonija, zbirka je popunjena.

Venecija je 1797. morala doživjeti sudbinu pobijeđene - Najsmirenija republika Svetog Marka sramno je kapitulirala pred Napoleonom i zauvijek izgubila svoju nezavisnost. Nakon neslavne kapitulacije uslijedila je strašna pljačka svetinja koje su se čuvale u gradu, a neke od njih su, nažalost, netragom izgubljene. Bilo kako bilo, u hramovima na ostrvima lagune i dalje se čuvaju neprocjenjiva blaga vjere, a pravoslavni im se kršćani mogu nesmetano klanjati.

Pravoslavna crkva 21. juna proslavlja prenos moštiju velikog mučenika Teodora Stratilatesa, zaštitnika hrišćanske vojske - njegove mošti su brižljivo pohranjene u venecijanskoj katedrali Hrista Spasitelja. Sveti Teodor je bio rodom iz pontskog Euhaita, sada je to turska teritorija i malo selo stoji na mjestu antičkog grada. U prijevodu s grčkog, "stratilat" znači "zapovjednik, komandant"; u ruskoj tradiciji, ovaj izraz se često prevodi kao "vojvoda". Prije nego što je postavljen za stratilata u gradu Herakleji, nedaleko od obale Crnog mora, ratnik Teodor se proslavio svojom neustrašivom hrabrošću – ubio je strašnu zmiju koja je živjela u blizini njegovog rodnog Euhaita i zadržala cijeli okrug u strahu. Naoružan mačem i obraćajući se Gospodu za pomoć, sveti Teodor je uništio zmaja ljudoždera. Tada je ratnik, koji je pokazao nevjerovatnu hrabrost, postavljen za stratilata. Njegov savremenik i sluga Sveti Ouar svjedoči da je Teodor Stratilat, obdaren mnogim talentima, odlikovan pobožnošću i milosrđem, bio izuzetno aktivan i prenosio je evanđelsku riječ paganima. Pod utjecajem njegovog propovijedanja, mnogi stanovnici grada su se obratili na kršćanstvo, što je izazvalo bijesno ogorčenje paganskog cara Licinija (vladao od 308. do 324.).

Sveti Teodor, nastojeći da pokaže svu beznačajnost paganstva pred pravim Bogom, pozvao je cara u Herakleju, obećavši da će lično prineti žrtvu idolima. Za obavljanje paganskog obreda, stratilat je naredio da u svojoj kući sakupi sve zlatne i srebrne kipove koji su bili u gradu, kao i idole koje je na njegov zahtjev donio sam car. Međutim, umjesto da im se klanja, sveti Teodor je razbio idole u komade i podijelio plemeniti metal siromasima, čime je na ruševinama paganstva uspostavio zakone kršćanskog milosrđa. Takav čin nije mogao proći nekažnjeno: Teodor je bio podvrgnut višednevnim sofisticiranim mukama - mučeni su gvozdenim kandžama, spaljeni ognjem, izgladnjeli, oči su mu izvađene, a tek tada su razapete na krstu. Međutim, Gospod je prorekao drugačiju sudbinu stratilatima i smrti u slavi - iscelio je rane i sa krsta saveo mučenicu, na kojoj je Teodor visio celu noć. Pagani koji su bili svedoci čuda odmah su poverovali u svemogućeg hrišćanskog Boga i krstili se. Sveti Teodor je mučeničkim putem Spasitelja išao do samog kraja: zaustavio je narod koji se pobunio protiv svojih mučitelja, i dobrovoljno se predao u ruke carskim vojnicima. Velikomučeniku Teodoru je 21. februara 319. godine posečena glava, a 21. juna iste godine njegovo telo je preneto u Evhait.

Nakon povlačenja Arapa iz Carigrada 718. godine, car Lav III je bugarskom kanu i cezaru Tervelu poklonio mošti Teodora Stratilata u znak iskrene zahvalnosti Bugarima koji su spasili opkoljenu prestonicu Vizantije. Nekoliko vekova, mošti velikog mučenika poštovane su u bugarskoj crkvi Aja Sofija u gradu Mesemvrija (od 1934. - Nesebar).

Međutim, 1257. godine, odred Mlečana pod komandom kapetana flote Giacoma Dandola, koji je poticao iz plemićke patricijske porodice, napao je Mesemvriju i, između ostalih trofeja, zarobio mošti Velikog mučenika Teodora. Nakon toga, svetište je ostalo u crkvi Svetog Nikole u Konstantinopolju, koja je bila pod petom Latina, a 1267. godine patricij Marko Dauro ju je predao Veneciji.

Mošti su položene u jedan od najstarijih hramova u gradu, koji se nalazi u srcu Venecije, pored mosta Rialto. Prema legendi, prvi hram je ovde podignut u 7. veku, kada su ostrva u laguni potpuno opustela, Sveti Magnus – javio mu se Spasitelj u snu i naznačio tačno mesto za izgradnju crkve u Njegova čast. Nakon toga, hram je više puta obnavljan: 1167. godine, nakon prve rekonstrukcije, osveštao ga je papa Aleksandar III; zatim u 16. veku, Giorgio Spavento, Tullio i Pietro Lombardo, Jacopo Sansovino sukcesivno su radili na novom trobrodnom hramu, izgrađenom u obliku latinskog krsta; Giuseppe Sardi je završio radove na fasadi hrama tek 1663. godine. Ali zvonik, koji je počeo da se podiže u XIV veku, završen je tek krajem XIX veka.

Danas se mošti sv. Teodora Stratilata čuvaju u svetištu sa staklenim vratima u kapeli, koja se nalazi desno od glavnog oltara. Glava Velikomučenika Teodora pokrivena je maskom i krunisana krunom, samo ruke i stopala nisu pokriveni odeždama.

Hodočasnika neupućenog u zamršenosti venecijanske istorije mogu zavesti natpisi: prvi - Teodor Amaseni - postavljen na apsidi, izveštava da su mošti svetog Teodora Amaskog, u pravoslavnoj tradiciji Tirona, ovde sahranjene; natpis na vratima samog svetišta - Theodori Eracleensi - navodi da se ovdje nalaze mošti svetog Teodora Herakleovog, odnosno Stratilat. Činjenica je da su se mošti Teodora Tirona dugo čuvale u katedrali Hrista Spasitelja. U kapelu su prebačeni 976. godine, nakon što je katedrala San Marco, u kojoj su boravili, izgorjela u teškom požaru koji je uništio mnoge venecijanske građevine. Godine 1096. svetište je postavljeno na drugom, nepoznatom mjestu. Najvjerovatnije će ostati misterija šta se zapravo dogodilo sa moštima prvog nebeskog zaštitnika Republike i gdje su nestale...

Sveti Teodor Tiron je bio običan ratnik i živeo je u pontskom gradu Amaziji u vreme progonitelja hrišćana, cara, a potom i uzurpatora Maksimijana Herkulija (285-308). U prijevodu s latinskog "tiro", "tironis" znači "regrut". Stoga se čini vrlo vjerojatnim da je Teodor bio mladić kada je stradao za Krista. Bio je prisiljen da se odrekne kršćanske vjere i prinese žrtvu idolima; on je neustrašivo i odlučno odbio da izvrši žrtvu i bio je mučen. U zatvoru se ispovjedniku javio sam Spasitelj i učvrstio njegov duh i vjeru. Teodor, koji je takođe optužen za paljenje paganskog hrama, ponovo je mučen tako što je bio obješen na drvo i njegovo tijelo odsječeno gvozdenim zubima, a zatim osuđen na spaljivanje. 2. marta 306. godine veliki mučenik se popeo na lomaču i uz molitvu predao svoju dušu Bogu. Pobožna žena po imenu Jevsevije, zatraživši dozvolu da uzme tijelo svetitelja, sahrani ostatke neoštećene u požaru u svojoj kući u gradu Euhait, nedaleko od Amasije. Nakon toga, mošti Teodora Tirona prenete su u crkvu u Carigradu, posvećenu njemu u čast.

Pojava čestice moštiju svetitelja na otocima u venecijanskoj laguni vezana je, prema legendi, s imenom istaknutog vizantijskog zapovjednika i egzarha Italije Narsesa (478-573). 40-ih godina 6. vijeka naredio je izgradnju dvije crkve na Rialtu, od kojih je jedna osvećena u čast svetog Teodora Amaskog. Narses je odlučio na ovaj način zahvaliti ostrvljanima, koji su u to vrijeme bili vazali Vizantije, za njihovu aktivnu pomoć u blokadi Ravene. Tako je sveti ratnik Teodor Tiro postao prvi zaštitnik Venecije. Prvobitna crkva Teodora Tirona je prilikom naknadne obnove Katedrale Svetog Marka radikalno izmijenjena i pretvorena u kapelu Sv. Teodora u Katedrali Svetog Marka (nalazi se uz sakristiju). Godine 1464., jedan od najsjajnijih venecijanskih slikara, Quattrocento Gentile Bellini, ukrasio je kapke orgulja u ovoj kapeli slikama svetaca zaštitnika Venecije, Marka i Teodora Tirona.

Tužan gubitak svetinje koji se dogodio 1096. godine na izvestan način je "nadoknađen" dva stoljeća kasnije. Kao rezultat uspješnog rata protiv Đenovljana za Mlečane, koji se vodio na području primorske Chioggie 1379-1381, mnoge su relikvije prevezene iz Chioggie u Veneciju, među njima i dio moštiju (noga) sv. Teodor Tiron. Sada se čuva u riznici katedrale San Marco u pozlaćenom relikvijaru od srebra u obliku stope. Ovdje se u posebnom staklenom relikvijaru nalazi još jedna relikvija - rebro sv. Teodora Stratilata.

Mlečani su nastavili s poštovanjem i strahopoštovanjem postupati prema svom prvom nebeskom zaštitniku i nakon što ga je bukvalno "zamračio" novi, drugi zaštitnik Republike, sveti apostol i jevanđelist Marko - njegove mošti su dopremljene na ostrva 828. godine. O tom poštovanju i poštovanju svjedoče i monumentalni stupovi postavljeni uz nasip na "glavnom ulazu" u Veneciju - Piazzetta San Marco. Ako s vrha lijevog stupa na sve nepristrasno gleda bronzani kip lava svetog Marka, koji je u stara vremena blistao pozlatom, onda je desni stup okrunjen skulpturom Velikomučenika Teodora Tirona. Vrlo je neobično - ova slika je napravljena po principu dizajnera od mnogih dijelova raznih skulptura! Glava pontskog kralja Mitridata postavljena je na rimski torzo iz doba cara Hadrijana, a ostali elementi su takođe nastali u različitim istorijskim periodima. Zmaj pod nogama sveca u mnogim se vodičima iz nekog razloga naziva "krokodilom", iako ima samo dvije noge i apsolutno nije poput ovog predstavnika gmizavaca. Original neobične skulpture danas se čuva u Duždevoj palati. Sami stubovi su doneti sa istoka u 12. veku i postavljeni na nasip 1172. godine. Za njihovu instalaciju bio je zadužen talentovani inženjer Nicolo Quarattieri (izgradio je prvi most Rialto, koji je povezivao obale Velikog kanala; inače, postojeći most Rialto također je ukrašen visokoreljefnim slikama apostola Marka i Velikomučenika Teodora Tirona skulptora Ticijana Aspetija).

I u pravoslavnoj i u katoličkoj tradiciji, sveti velikomučenici Teodor Stratilat i Teodor Tiron često su prikazani zajedno, podjednako obučeni u vojničke oklope, sa mačevima i kopljima, ponekad na konjima koji ubijaju zmajeve. Unatoč činjenici da je jedan od svetaca vojni zapovjednik, a drugi običan vojnik, hristoljubivi ratnici obraćaju se obojici s molitvama, s vjerom i nadom za pomoć i podršku.

Ilustracije:
1. Sveti Teodor Stratilat i Teodor Tiro. 1290-1310. Athos
2. Skulptura Theodora Tyronea, postavljena na stupu San Teodoro u Veneciji. Autorova fotografija
3. Rak sa moštima Teodora Iraklija (Stratilat) u hramu San Salvadora
4. Katedrala Hrista Spasitelja u Veneciji (San Salvador). 1504–1534 Autorova fotografija

Prva publikacija: Mjesečna pravoslavna publikacija "Kalendar", broj 6 (198) iz 2015. godine.

Velikomučenik Teodor Stratilat je bio iz grada Euhaita. Bio je obdaren mnogim talentima i lijepim izgledom. Za milost, Bog ga je prosvijetlio savršenim poznavanjem kršćanske istine. Hrabrost svetog ratnika postala je poznata mnogima nakon što je uz Božiju pomoć ubio ogromnu zmiju koja je živjela u ponoru u blizini grada Euhaita. Zmija je pojela mnoge ljude i životinje, držeći cijeli okrug u strahu. Sveti Teodor, naoružan mačem i molitvom Gospodu, pobedi ga, proslavljajući Ime Hristovo u narodu. Zbog hrabrosti, sveti Teodor je postavljen za vojnog zapovjednika (stratilata) u gradu Herakleji, gdje je vršio, takoreći, dvostruku poslušnost, kombinirajući svoju odgovornu vojnu službu s apostolskom propovijedanjem evanđelja među njemu podređenim paganima. Njegovo gorljivo uvjerenje, potkrijepljeno ličnim primjerom kršćanskog života, odvratilo je mnoge od pogubne "laži ateizma". Ubrzo je gotovo cijela Herakleja prihvatila kršćanstvo. U to vrijeme je car Licinije (307-324) započeo okrutan progon kršćana. Želeći da odrubi glavu novoj vjeri, srušio je progon na prosvijećene pobornike kršćanstva, u kojima je, ne bez razloga, vidio glavnu prijetnju umirućem paganstvu. Među njima je bio i sveti Teodor. Sam svetac je pozvao Licinija u Herakleju, obećavši mu da će prineti žrtvu paganskim bogovima. Da bi izvršio ovu veličanstvenu ceremoniju, poželio je da u svojoj kući sakupi sve zlatne i srebrne kipove bogova koji su bili u Herakleji.

Zaslijepljen mržnjom prema kršćanstvu, Licinije je povjerovao riječima sveca. Međutim, njegova su se očekivanja obmanula: zauzevši idole, sveti Teodor ih je razbio na komade i podijelio siromasima. Tako je posramio ispraznu vjeru u bezdušne idole i doslovno na ruševinama paganstva odobrio zakone kršćanskog milosrđa. Sveti Teodor je uhvaćen i podvrgnut okrutnom i sofisticiranom mučenju. Svjedok im je bio sluga svetog Teodora, sveti Ouar, koji je jedva smogao snage da opiše nevjerovatne muke svog gospodara. Predosećajući skoru smrt, sveti Teodor je već obraćao svoje poslednje molitve Bogu govoreći: „Gospode, rekoh mi prvi, ja sam s tobom, zašto si me sad ostavio? oči moje, telo mi je razbijeno od rana, moje lice ranjeno, zubi moji smrskani, gole kosti vise na krstu kao jedna stvar: spomeni me, Gospode, koji radi Tebe trpim krst, gvožđe i oganj, i digni ekser za Tebe; ostalo primi moj duh, jer ja već odlazim iz ovog života." Međutim, Bog je, po svom velikom milosrđu, poželio da smrt svetog Teodora bude plodonosna za njegove bližnje kao i čitav njegov život: iscelio je izmučeno telo svetitelja i spustio ga sa krsta na kome je bio ostavljen. za celu noc. Ujutro su kraljevski vojnici našli svetog Teodora živog i nepovređenog; Uvjereni vlastitim očima u bezgraničnu moć kršćanskog Boga, odmah su, nedaleko od mjesta neuspjelog pogubljenja, primili sveto krštenje. Tako se sveti Teodor javio, "kao vedar dan", za neznabošce koji su bili u tami idolopoklonstva, i prosvetlio njihove duše "svetlim zracima svog stradanja". Ne želeći da izbegne mučeništvo za Hrista, sveti Teodor se dobrovoljno predao u ruke Likinije, zaustavljajući narod koji je ustao protiv mučitelja i poverovao u Hrista rečima: „Stoj, ljubljeni! Gospode moj Isuse Hriste, visi na krstu , obuzdao anđele da ne bi stvorili osvetu ljudskom rodu." Idući na pogubljenje, sveti mučenik je jednom riječju otvorio vrata tamnice i oslobodio zarobljenike iz njihovih okova. Ljudi koji su dotakli njegove haljine i čudesno obnovljeno tijelo Božije bili su trenutno izliječeni od bolesti i oslobođeni od demona. Po naređenju kralja, sveti Teodor je mačem posečen. Prije smrtne kazne, rekao je Uaru: "Ne budi lijen da zapišeš dan moje smrti, nego stavi moje tijelo u Euhaite." Ovim riječima zatražio je godišnji pomen. Zatim je, govoreći "amen", pognuo glavu pod mač. To se dogodilo 8. februara 319. godine, u subotu, u trećem satu dana.