Čisti mozak. Kako očistiti svoj um od prepreka i dobiti ono što želite. Znaju više o ljudima nego što znaju o sebi

Nijedna vlada, nijedan vojno-industrijski kompleks, nijedan ekonomski sistem, nijedan medij nas nikada ne mogu svesti na nivo lutaka i robota na način na koji to čine biologija i okoliš.

(F.M. Isfendairy, “Gornje krilo”)

Kao što je ranije spomenuto, kada krug za biosurvival signalizira opasnost, sve druge mentalne aktivnosti prestaju.

Ne postoji koncept „vremena“ u krugu biološkog preživljavanja; refleksi rade bez intervencije emocionalnog ega, racionalnog uma ili odrasle ličnosti: "Nisam znao da sam to uradio sam."

Sve borilačke vještine - džudo, aikido, kung fu, itd. - su tehnike za ponovno otiskivanje kruga biološkog preživljavanja. Njihov zadatak je da se uvere da su akcije izvedena mehanički(„nesvjesno“) zaista je služio biopreživljavanju, budući da refleksi nasumično utisnuti u ovo kolo nisu uvijek pouzdani.

Mehanička priroda kruga biološkog preživljavanja igra ključnu ulogu u ispiranju mozga. Da bi se stvorio novi otisak, žrtva se mora svesti u stanje novorođenčeta, tj. stanje u kojem je prvi krug ranjiv.

Kao što je navedeno u prethodnom poglavlju, vojska počinje ovaj proces pozivom koji obavještava subjekta da njegovo tijelo od sada ne pripada njemu, već vladi. Symbionese Liberation Army, kojoj je bila potrebna brža promjena, započela je Pattino pretvaranje u Tanju tako što je uperila cijev pištolja u nju, ali poruka je bila ista: "Od sada možemo raditi šta god želimo s vašim tijelom." Instinkti biološkog preživljavanja prvog kruga su tako usidreni u poslušnosti onome ko posjeduje ovu ogromnu moć, baš kao što malo dijete uči da usidri svoj krug biološkog preživljavanja u svojim roditeljima.

Pattyin boravak u prtljažniku automobila (nakon što je u nju uperen pištoljem) je klasična ritualna smrt koja prethodi ritualnom rođenju; unutrašnji obrisi trupa čak donekle podsjećaju na majčinu utrobu. Kada je prtljažnik otvoren, Patty se ponovo rodila u novom tunelu stvarnosti u vlasništvu njenih otmičara. Slično, gdje su najstariji oblici masonske inicijacije sačuvani u svom najčistijem obliku (vidi, na primjer: Ritual Velikog Adepta u “Kompletan sistem magije zlatne zore” Israel Regardie), kandidat je bačen u bunar i potom "odgajan" kao novorođeni mason. Potpuno uranjanje - oblik krštenja koji favorizuju fundamentalistički protestanti ima tendenciju da ima isti efekat. Ali u krštenju više nema one stvarne tjeskobe koja je tradicionalno masoneriju i CAO učinila tako djelotvornim sredstvom za promjenu mozga.

Svi ljudi koji ispiraju mozak imaju empirijsko znanje (u većini slučajeva čak i bez poznavanja Learyjevog modela svijesti od osam krugova) da oralni krug biološkog preživljavanja treba biti povezan s objektom kojem se mogu dodijeliti funkcije majke. Kako bi se povećala panika i ranjivost otiska subjekta, nakon što padne u ruke ispiračima mozga (američka ili simbionska vojska, "tajna policija" ili neka druga organizacija), njegov izolirati od svega sa čime je ranije imao sličnu vezu. Regrut se šalje u kamp za obuku i lišava se mogućnosti da vidi svoje voljene (suprugu, djevojku, roditelje itd.) nekoliko sedmica ili mjeseci. Politički zatvorenik je bačen u tamnicu. Patty Hearst je bila zaključana u ormaru odmah nakon njenog "ponovnog rođenja" iz prtljažnika automobila.

Eksperimenti izolacije od strane USMC-a, dr. Johna Lillyja i drugih, i svjedočanstva brodolomaca, koje je Lilly sažeo u "imitacija Boga" pokazuju da je za nastanak halucinacija potrebno samo nekoliko sati potpune izolacije. Ove halucinacije, poput halucinacija koje se javljaju nakon uzimanja psihodeličnih droga, ukazuju na uništavanje starih otisaka i povećanu ranjivost na nove.

Potreba da se sklop biološkog preživljavanja veže za nekoga (ili nešto) ilustruje slučaj žirafe koja je utisnula lovački džip kao zamjenu za majku. Slično tome, djeca koja su odrasla bez braće i sestara, posebno u udaljenim ruralnim područjima, često sebi stvaraju izmišljene drugove u igri, koji, međutim, mogu postati dovoljno „stvarni“ da uplaše roditelje i navedu ih na sumnju na mentalni poremećaj. Svjedočanstva pomoraca i istraživača koji su bili u izolaciji, na koja navodi dr. Leary, pokazuju da se ovakvi "vodiči", "sagovornici" ili "anđeli čuvari" pojavljuju prilično brzo kod odrasle osobe, čim mu se oduzme prilika za normalan društveni kontakt. Oni također brzo dolaze do onih koji su u misteriozno stanje koje se zove "iskustvo bliske smrti" ili "van tijela" (na primjer, kada srce stane na operacijskom stolu).

Prvo ljudsko biće koje subjekt ugleda nakon takve izolacije lako može izabrati kao zamjenu za majku ili oca. Ovo objašnjava zašto ljudi koje teroristi drže kao taoce (na primjer, putnici u otetom avionu) često razvijaju “paradoksalnu” simpatiju prema onima koji im prijete smrću. To također objašnjava zašto regrut počinje da svoje otmičare doživljava kao zaštitnike, ali i kao osvajače, i zašto žrtva ispranog mozga počinje ugađati, zahvaljivati ​​i na kraju „poštovati“ ispiraču mozga.

U svakom slučaju, budući da je krug biološkog preživljavanja nutricionistički, dostavljači hrane će vjerovatno biti vezani. Politički zatvorenik, vojni obveznik, talac terorista - svi oni, u procesu redovnog hranjenja, postepeno se vezuju za one koji ih drže u zatočeništvu. U implicitnom obliku, to je prisutno u raznim religijama (ali bez zastrašivanja, što stvara pravu ranjivost otiska): nakon rituala krštenja-ponovnog rođenja slijedi obrok-pričest.

Varijacije ovih tehnika mogu se čak primijeniti i na one koji dobrovoljno ulaze u okruženje za ispiranje mozga, kao što je bio slučaj sa People's Templeom, Manson Family i drugim sličnim organizacijama. Kada se žrtva nađe u zajednici, prvi korak je da izolacija, prekidanje svih veza sa vanjskim svijetom i njegovim konfliktnim tunelima stvarnosti. Istovremeno se brzo stvara atmosfera roditeljske ljubavi i zaštite (tzv. „ljubavno bombardovanje“). hrana.

Bilo da subjekt ulazi u ove nove uslove dobrovoljno ili je otet (ili uhapšen, kao u policijskim državama), cilj sljedeće faze obrade je razbijanje njegovih emocionalno-teritorijalnih otisaka drugog kruga. To znači da se subjekt nastavlja hraniti (da bi se održala oralna ovisnost prvog kruga) i da se u isto vrijeme njegov ego drugog kruga napada na sve moguće načine. Dosljedno poređenje tehnika „igrača Synanona” i, na primjer, narednika za obuku američke vojske otkrit će iznenađujuću sličnost: u suštini, ista stvar se ponavlja na svaki način: „Vi ste potpuno pogrešno. Potpuno smo su u pravu. Malo je vjerovatno da je tako pogrešno, kako si ikada postao u redu, ali pokušaćemo da te promenimo.” Naravno, analni vokabular teritorijalnog statusa se široko koristi. Idealan subjekt bi trebao skoro zaboraviti svoje ime i biti spreman da odgovori na povik „Hej, guzice!“.

Osjećaj "inferiornog šteneta" može biti pojačan povremenim dozama stvarnog straha. „Strah je veliki učitelj“ jedna je od omiljenih izreka Čarlija Mensona. U komunističkim zemljama (kao što je prikazano u divnom, istinitom filmu Costa Grava "Ispovijest") omiljeni trik ispirača mozga bio je da subjekta izvedu iz ćelije, odvedu ga u zatvorsko dvorište i nataknu mu omču oko vrata, kao da će biti obješen. Olakšanje koje osjeća kada se sve ispostavi kao blef stvara savršenu ranjivost otiska. U mom romanu postoji varijanta ove situacije "Illuminatus!":Žrtva je uvjerena da je otrovana, stavlja se u lijes i zatvara se poklopac. Mislim da će oni koji su inicirani kao majstori masoni prepoznati da je to upravo "žig koji ćete ponijeti sa sobom u grob".

Među Zuni Indijancima, svakog muškarca u mladosti otmu maskirani "demoni" koji ga odvode od plemena (od njegove majke i drugih utisnutih sigurnosnih simbola). Odvlače ga u pustinju i tuku bičevima. "Demoni" tada skidaju svoje maske i otkrivaju se kao rođaci žrtve po majci; u ovom trenutku ranjivosti otiska, inicijatu se objašnjavaju plemenske „tajne“ (lokalni tunel stvarnosti). Naravno, sve ovo ostavlja neizbrisiv trag u umu početnika. Slični obredi prijelaza postoje među svim plemenima, iako nisu uvijek tako vješto osmišljeni. Simbolične i manje krute verzije ovog obreda su bar micva i potvrda - ceremonije naših lokalnih mega-plemena.

Ponovno rođenje drugog kruga može se smatrati gotovo završenim kada Inferiorno Štene počne iskreno (a ne licemjerno) tražiti odobrenje Superiornih Štenaca. Ovo, naravno, počinje kao prisilno izvođenje uloge; iskusni perač mozga to zna i ne smeta mu previše. On suptilno stimuliše ovaj proces tako da „glumačka igra“ postaje sve stvarnija. Kao što je Edmund Burke davno primijetio (a to zna svaki glumac koji prakticira metodu Stanislavskog), ne možete napraviti tri dramatična ljutita gesta u političkom govoru, a da zapravo ne počnete osjećati pravi bijes. Ne možete napraviti tri gesta potčinjavanja, a da ne počnete da se osjećate pokorno. (Ovo je tajna psihologije “čovjeka iz firme”, u kojoj godine poslušnosti razvijaju pravu samoidentifikacija kod poslodavca.)

Regrut prvo pokušava ugoditi naredniku kako bi izbjegao dalje ponižavanje i kažnjavanje. Postepeno, počinje stvarno željeti da ugodi naredniku, odnosno da dokaže da nije jako loše i "dovoljno dobar" da bude vojnik. Patty Hearst se bez sumnje isprva pretvarala da ide u tunel stvarnosti SAO-a, ali onda je igra polako počela da se pretvara u stvarnost.

Ovaj proces se ubrzava sistemom periodičnih nagrada. Tema je sve više problemi(kako bi bihevioristi rekli) potrebno ponašanje. Budući da su ljudska bića složenija nego što bihevioristi shvataju, neophodno je nagraditi nagrade kaznama za "neiskrenost" ili "otpadništvo". Subjekt mora razumjeti: poslije početna faza nije dovoljno samo se pretvarati da je nova stvarnost-tunel prihvaćena; kako bi se izbjeglo dalje ponižavanje, gubitak ega, zastrašivanje i trajni status inferiornog šteneta, morate to početi iskreno prihvatati. Jednom kada se uspostavi otisak bespomoćnosti, ovaj proces uslovljavanja i učenja će teći prilično glatko, posebno ako ga ljudi Majstora za ispiranje mozga stimulišu ohrabrenjem, podrškom i opštom "nagradom" (za iskreno pokoravanje) zajedno sa prezirom, razočarenjem i opštim neodobravanjem ( za neiskrenost ili otpadništvo).

Sada će ponovno utiskivanje trećeg, semantičkog sklopa lako proći. Ljudski mozak je sposoban da ovlada bilo kojim simboličkim sistemom uz dovoljnu motivaciju. Neki ljudi mogu svirati kasnog Beethovena na klaviru; čini mi se isto toliko "čudo" koliko i navodna čuda vidovnjaka; osoba može naučiti francuski, hindi, brojeve, svahili, itd. do beskonačnosti - sa motivacijom.

Ovdje određena količina proizvoljnih besmislica postaje od velike važnosti. To znači da novi tunel stvarnosti, ili sistem simbola, (kao i stari) mora sadržavati zamke (grubo kršenje prethodnog tunela stvarnosti i zdravog razuma) - tako da subjekt može biti optužen za otpadništvo („apsolutno pogrešno“) i tako ga navesti da se još više trudi da postane dio novog tunela stvarnosti.

Stoga se Jehovini svjedoci mogu oduprijeti transfuziji krvi, čak i ako im životi zavise od toga; još snažnije (pošto su svi sisari razvili instinkt za zaštitu svog potomstva) oni bi se trebali oduprijeti transfuziji krvi svojoj djeci, čak i ako djeca zbog toga umru. Rimokatolkinja se možda neće razvesti čak i ako joj muž svake večeri dolazi kući pijan, tuče je i povremeno je nagrađuje veneričnim bolestima. U marinskom korpusu Sjedinjenih Država, regrut koji počini gnusni grijeh nazivajući pušku "puškom" prisiljen je hodati po vojnoj bazi s puškom u jednoj ruci i vlastitim penisom u drugoj, recitirajući sljedeći katren svakome ko mu pređe put:

Ovo je puška
A ovo je moj pištolj
Ovo je za borbu
A ovo je za opuštanje.

Ovo je moja puška
Ovo je moj pištolj
Ovo je za bitku
Ovo je za zabavu.

Od teozofa se nekada tražilo da vjeruju da postoji rupa na Sjevernom polu koja seže do središta Zemlje; Menson je tražio od svojih sljedbenika da vjeruju da je ova rupa u pustinji Mojave. Članovi Nacističke partije morali su vjerovati da je lav arijevska životinja, a zec nearijevski. I tako dalje.

Neurološka i sociološka funkcija takve "gluposti" (koja čini racionalistu bez riječi) je da odvoji one koji su u novom tunelu stvarnosti od onih koji su izvan njega. Ovo promoviše grupnu solidarnost, jača grupu i stvara snažan osjećaj otuđenja i nelagode u rijetkim prilikama kada je potrebno komunicirati s onima koji su izvan semantičkog sistema ispirača mozga. Grupa, naravno, mora osigurati da se ova odvojenost doživi kao "superiornost". Oni koji su izvan novog tunela stvarnosti moraju biti percipirani kao "apsolutno pogrešni" - isto kao što je i sam subjekt bio prije nego što mu je ispran mozak.

Lijekovi se mogu (i često se) koriste za "fino podešavanje" ovih procedura, ali s obzirom na snagu osnovnih neuroloških zakona, može se pretpostaviti da su se mnogi klasični slučajevi ispiranja mozga dogodili upravo onako kako je gore opisano, bez upotrebe ikakvih lijekova: na primjer, kada su američki vojnici priznali ratne zločine koje očito nisu počinili, lojalni komunisti učešće u trockističkim zavjerama koje očigledno nikad nisu postojale, itd. U većini armija, bez droge, potrebno je samo nekoliko sedmica da se civil pretvori u vojnik, iako se ove države razlikuju jedna od druge kao što su katolici od šintoista.

U jednom od svojih romana opisujem lunističku sektu čiji se članovi mole na slomljenom latinskom, stojeći na jednoj nozi kao rode. Ovo se može smatrati satirom, ali svaki mesija varalica koji razumije gore navedene principe može lako stvoriti takav kult; njeni članovi će uskoro razviti potpuno iskren osjećaj superiornosti prema onima izvan njihovog tunela stvarnosti.

Nakon gore navedenih procedura, sektaši i teroristi obično počinju mijenjati krute sheme u četvrtom, socio-rodnom krugu. (Vlade imaju tendenciju da ostave ovaj krug na miru, budući da se vladini agenti, uglavnom mješavina puritanizma i autoritarizma, boje nositi s grubim Erosom.) Nije tajna da je najmoćnije tajno društvo srednjeg vijeka - vitezovi Templari - prisiljavali su regrute da prihvate bavljenje bogohuljenjem i sodomijom. Baš kao što je namjerna besmislica svih krugova semantike trećeg kulta izolovala određenu grupu od ostatka društva, ovaj obred inicijacije odvojio je templare od ostatka kršćanskog svijeta; nastalo otuđenje se lako može usloviti osjećajem superiornosti. U kenijskoj organizaciji od maja do maja, svaki novi član također je morao proći kroz homoseksualne odnose kako bi razbio svoju prethodnu uslovljenost heteroseksualnosti i monogamiji.

U drugim, često vrlo poznatim sektama, seksualnost je potpuno potisnuta - još jedan način da se uništi statistički normalan otisak četvrtog kola.

Mansonova "Porodica" je prihvatila ono što se oksimoronski može nazvati prisilnom slobodnom ljubavlju. Vojska prekida normalne ljubavne veze i baca subjekt u svijet u kojem se prisilna apstinencija smjenjuje s odlaskom u bordel i, prilično često, silovanjem neprijateljskih žena; dok je homoseksualnost uvijek prisutna kao neoglašeni izbor. Moderni američki guru Da Free John svojim sljedbenicima utiskuje doživotnu monogamiju - skoro kao u evropskoj kulturi, samo što ga nije briga da li su ovi parovi heteroseksualni ili homoseksualni. Koju god opciju da odabere vođa kulta, neophodan uslov za uspjeh "odvojene stvarnosti" je neka umjetnička razlika od mainstream društva.

Najlakši način da vam se ispere mozak je da dođete na ovaj svijet. Svi gore navedeni principi odmah stupaju na snagu, proces koji sociopsiholozi nazivaju socijalizacija. Krug biološkog preživljavanja je automatski vezan za najprikladniju majku ili objekt koji je zamjenjuje; emocionalno-teritorijalni krug traži "ulogu", ili ego-identifikaciju, u porodici ili plemenu; semantičko kolo uči da imitira i zatim koristi lokalne mreže stvarnosti (sistemi simbola); socio-seksualni krug je utisnut bilo kojim iskustvom seksualne intimnosti koje je dostupno tokom puberteta.

Kao rezultat ovog procesa, subjekti možda nisu spremni da ubijaju žene i djecu, poput onih koji su završili vojni kamp; ili vjerovati da je Charlie Manson Isus i Sotona spojeni u jedno; ili, uzvikujući ljevičarske parole, pljačkati banke. Rezultat normalne “socijalizacije” kod subjekata zavisi gde i kada su rođeni kao eskimski totemisti, islamski fundamentalisti, katolici, marksisti-lenjinisti, nacisti, metodistički republikanci, agnostici obrazovani na Oksfordu, obožavatelji zmija, pripadnici Ku Klux Klansa, mafiozi, unitaristi, pripadnici Irske republikanske armije, ortodoksni Jevreji, itd. .

Očigledno je da je svijet dovoljno velik i složen i da je ego dovoljno fokusiran na sebe da svi ovi tuneli stvarnosti mogu donekle „imati smisla“ za one koji su utisnuti-uslovljeni da ih prihvate. Očigledno je i da većina tunela stvarnosti sadrži elemente koji su toliko apsurdni da svako ko nema bio otisnut-uslovljen njima, gleda ih sa iznenađenjem i strahom, pitajući se: "Kako inteligentni ljudi (ili narodi) mogu vjerovati u takve gluposti?"

Šta god da mislilac misli, Prover će to dokazati... bilo da živite u tunelu hrišćanske stvarnosti, tunelu Mansonove stvarnosti, tunelu besmrtne stvarnosti, tunelu vegetarijanske stvarnosti, tunelu racionalne stvarnosti...

Svako od nas ima svoju pravu. tačno religija.

Ranije smo citirali Persingera i Lafrenièrea:

Mi, kao vrsta, postojimo u svijetu u kojem postoji bezbroj podataka. Ovim matricama tačaka namećemo strukturu i svijet za nas dobija značenje. Priroda ove strukture određena je našim biološkim i sociološkim svojstvima.

Nadam se da sada čitalac bolje razumije značenje ovih riječi nego na samom početku naše studije.

Funkcija pripitomljenog mozga primata - zaključivši iz onoga što već znamo i za sada ostavljajući po strani viša i novija četiri kruga - je da služi kao Frojdov "organ adaptacije". Konkretno, najstariji, najprimitivniji i najmehanički centri služe samo za bio-opstanak. Više “mlađi” (otprilike 500 miliona godina stari) emocionalno-teritorijalni centri služe za održavanje osjećaja čopora, prostora staništa i hijerarhije. Izrazito hominidni semantički sklop (100.000 godina?) odgovoran je za stvaranje mapa i modela – tunela stvarnosti – koje mi imamo tendenciju brkati sa samom stvarnošću i, što je još gore, sa „svom“ stvarnošću. Moralno-socijalni sklop (30 hiljada godina?) odgovoran je za stvaranje odrasle ličnosti pripitomljenog primata, ili roditeljske uloge, ili super-ega.

Očigledno, sada treći, semantičko kolo radi zajedno sa ove drevne konture i na njima. Mape i modeli koje stvara su alati za našu adaptaciju na društvene uloge u pripitomljenom društvu primata. Dakle, metodista srednjeg zapada ne "zloupotrebljava svoj mozak" kao što je Arthur Koestler sugerisao kada je izgradio tunel stvarnosti za metodista srednjeg zapada; njegov mozak radi upravo ono što mu je potrebno da se prilagodi plemenskom sistemu srednjeg zapada – namećući strukturu metodističke ideologije srednjeg zapada na bezbroj podataka sa kojima se susreće tokom svog života. Kineski maoist, iranski musliman, njujorška feministkinja, hedonist iz okruga Marin itd. imaju sličan, jednako proizvoljan, jednako složen tunel stvarnosti. I svi gledaju unutra podjednako apsurdno.

U središtu problema modernog svijeta je činjenica da ovi tuneli stvarnosti više nisu izolovani jedan od drugog. Prije nekih stotinu (a u nekim dijelovima svijeta čak i dvadeset) godina, čovjek je mogao mirno živjeti u ugodnoj čauri lokalnog tunela stvarnosti. Danas se stalno suočavamo sa ljudima koji žive u potpuno drugačijim tunelima stvarnosti. To stvara ogromno neprijateljstvo kod najneupućenijih umova, metafizičku i etičku konfuziju u složenijim umovima i rastuću dezorijentaciju kod svih bez izuzetka - ovu situaciju nazivamo "krizom vrijednosti".

Prosječna osoba, malo upućena u pitanja kulturnog ili neurološkog relativizma, bombardirana je strujom kontradiktornih i konfliktnih tunela stvarnosti. Prema J. R. Plattu, brzina kretanja u odnosu na 1900. povećana je 1000 puta, a brzina prenosa poruka - 10 miliona puta. Ovaj tok postaje sve brži i jači. Jedan od simptoma je činjenica da naš “Televizijska recenzija” bio je zarobljen od strane bande zastrašenih konzervativaca koji ne mogu razumjeti i stoga se boje ove struje "stranih" signala; umjesto da samo služi kao vodič za televizijske programe, "Recenzija" pretvorio se u kontinuirano jadikovanje da je tunel realnosti televizije postao širi, neshvatljiviji i raznovrsniji od uskog tunela vizije uglednog provincijskog Amerikanca.

Novi profesija:"deprogramer" je neurotehnolog koji za novac kidnapuje dijete (čak i ako ovo "djete" ima već 21 godinu) koje je otišlo iz tunela roditeljske stvarnosti i kojem je ispran mozak u konkurentskom tunelu stvarnosti jednog od novo(tj. još nije prepoznat i uspostavljen u društvu)"sekta". To se zove žrtvin povratak u normalu.

Naravno, sve je to licemjerje i neurološko neznanje. Ovi "deprogrameri" su u stvari Reprogrameri. Tunel roditeljske stvarnosti je isto tako proizvoljan (i, za autsajdera, jednako čudan) kao i tunel stvarnosti bilo koje od „sekti“. Poseban sistem semantičkih trikova omogućava većini ljudi i nekim sudovima da ignorišu ove činjenice. Zamislite samo šta bi se dogodilo kada bi izgubljeno dijete metodističkih roditelja slučajno zalutalo u, recimo, katoličku crkvu i roditelji pokušali nasilno "deprogramirati" (reprogramirati) to dijete u metodizam; ili ako dijete završi u američkoj vojsci, kao što je učinila Callie, a roditelji ga otmu i pokušaju da ga reprogramiraju u tunele civilne stvarnosti.

Ovi problemi neće nestati; trenje uzrokovano sudarima raznih robota ispranog mozga samo će se povećavati. Brzina kretanja i signalizacije nastavljaju rasti.

Na sreću, u ljudskom mozgu se formiraju viši krugovi koji nude šire perspektive od uskih tunelskih vizija drevnih kola. Ovo je tema završnih poglavlja ove knjige.

Budući da svi „više vole“ neka kola nad drugima, u svakom društvu postoje ljudi koji su lako prepoznatljivi kao narcisi (roboti prvog kruga), emocionalisti (roboti drugog kola). Racionalisti (roboti kruga 3) i moralisti (roboti kruga 4).

Racionalistički roboti, kao i druge vrste robota, mogu biti ili potpuno mehanizirani ili imaju određeni stepen fleksibilnosti ili "slobode" ugrađene u svoj dizajn. Potpuno robotizirani čine veliku hordu fundamentalističkog krila materijalističke crkve i drugih istinskih vjernika u naučne paradigme 1968., 1958., 1948. ili bilo koje druge godine u kojoj je njihov nervni sistem prestao da opaža nove otiske.

Ovi ljudi su stalno uplašeni i potišteni (velikim) dijelom ljudskog ponašanja koje se manifestira u životinjskoj politici drugog kruga. Smatraju da, budući da je ovo teritorijalno-emocionalno („patriotsko”) ponašanje iracionalno, ono ne bi trebalo postojati. Oni slijepo vjeruju u Darwina, ali su nervozni zbog riječi "darvinizam" (jer priznaje životinjsku politiku kao još uvijek važeću evolucijsku strategiju) i odbacuju podatke etologije, genetike i sociobiologije. Ne vole ostatak ljudske rase koji nije pod kontrolom njihovog voljenog kruga, i zabrinuti su što se ostatku ljudske rase ne sviđa njima.

Ove racionalističke robote takođe je prilično sramota zbog novih kontura - neki od njih čak većinu svog života posvete pisanju članaka i knjiga koje "dokazuju" da nove konture ne postoje i da su svi naučnici koji dobiju potvrdu njihovog postojanja lažovi, budale, gubitnici, šarlatani ili prokleti heretici.

Poput emocionalnog robota, moralističkog robota, narcisoidnog robota, itd., racionalistički robot se ne može "sporiti" iz njegovog uskog tunela stvarnosti. Možemo samo još jednom istaći da je svaki tunel stvarnosti koji stvara mozak pripitomljenog primata isječak lične istorije tog mozga; i svaki takav konačni tunel stvarnosti je „personalizovan“ kao i muzika Bacha ili Beethovena, slike Rembrandta ili Picassa, romani Joycea ili Raymonda Chandlera, katolicizam ili zen budizam, politika libertarijanizma ili IRA, arhitektura od sv. Paul ili Diznilend...

Svako od ovih umjetničkih djela predstavlja "stvarnost" za one koji su je stvorili i žive u njoj. Racionalizam nije ništa drugo do još jedno grupno umjetničko djelo, malo manje tolerantno od drugih, malo tehnički korisnije od drugih i pomalo glupo kada ne uspijeva nadmašiti najnoviju paradigmu koju je stvorio.

Potpuno robotski racionalista - onaj čiji je nervni sistem potpuno prestao da se razvija - može se prepoznati po dva znaka:

On ili ona neprestano pokušavaju dokazati da je većina svakodnevnog iskustva ostatka čovječanstva „zabluda“, „halucinacija“, „grupna halucinacija“, „masovna halucinacija“, „puka slučajnost“, „jasna slučajnost“ ili „ netačno istraživanje”.

On ili ona nikada ne smatra da njegovo ili njeno lično iskustvo spada čak ni u jednu od ovih kategorija.

1. Postanite pobožni katolik. Objasnite na tri stranice zašto se Crkva još uvijek može smatrati nepogrešivom i svetom, uprkos činjenici da su među njenim papama bili Aleksandar VI (Rodrigo Borgia), Pije XII (Hitlerov saveznik) itd.

2. Oni od vas koji se sjećaju Maylaya, postanite poručnik Kelly. Reci to naglas, zaista osećanje i verovanje sledeće reči: „Vojska pre svega. Moj život pripada vojsci.” Za one koji se ne sjećaju, pokušajte imitirati Jerry Falwella. Reci to naglas, zaista osećanje i verovanje sljedeće riječi: „Pomozite nam da se izborimo s moralnim propadanjem - pošaljite nam ček danas!“

3. Pobijte cijelu ovu knjigu. Dokaži da su svi osim tebe žrtve ispiranja mozga, a tvoja majka (otac) ima jedinu, pravu, objektivan pogledaj stvari.

4. Prihvatite ovu knjigu, ako ne u cijelosti, onda barem općenito. Pretpostavite da vam je ispran mozak. Pokušajte naučiti što više o individualnom tunelu stvarnosti svake osobe koju sretnete i odredite koliko možete koristiti to znanje da povećate i proširite vlastiti tunel stvarnosti. Drugim riječima, naučite da slušate.

5. James Joyce je jednom rekao da nikada nije sreo dosadnu osobu. Pokušajte to objasniti. Pokušajte ući u svijet Joycea, gdje je svaka osoba zasebno ostrvo stvarnosti, puno misterija i iznenađenja. Drugim riječima, naučite da posmatrate.

6. Čitati knjigu "Genije i boginja" Aldous Huxley. Zapazite kako se treći krug naučnika-genija vraća u prvi krug bespomoćnog djeteta kada ga žena napusti.

7. Nakon eksperimentiranja sa nacističkim, katoličkim itd. tunelima stvarnosti, vratite se u svoj "normalni" tunel. Da li vam se i dalje čini potpuno objektivnim ili ste počeli da shvaćate kako je to određeno načinom na koji vaš softver i hardver rade?

8. Konačno, istražite tunel stvarnosti iz knjige Christophera Hiatta “Poništavanje sebe kroz energetsku meditaciju". Koji tunel realnosti nudi i koliko je iskren u ovoj knjizi? Da li biste vjerovali da je on koristio moje ideje ili ja - njegove? Da li biste vjerovali da posljednju izjavu šire lukavi izdavači nesuđenih autora? Ili sam možda ja napisao njegovu knjigu? Ili smo možda on i ja ista osoba?

napomene:

Ako je čitalac naučnik, ne treba da brine. Ovo se ne odnosi na vas, već samo na one neupućene budale iz suprotnog tabora koji odbijaju da prihvate vašu teoriju kao jedinu razumnu. Naravno.

“Vjerovati” ili “uvjeriti sebe” znači postati poput glumca: pretvarati se sve dok pretvaranje ne počne da se pretvara u stvarnost. Ili, kako kažu džez muzičari: “Feke it while ne uradi."

Synanon je organizacija koja pomaže ovisnicima o drogama da se riješe ovisnosti o heroinu. Za razliku od drugih Anonimnih alkoholičara i sličnih, on prakticira vrlo oštre, konfrontirajuće psihološke tehnike zvane "igra Sinanon". - Bilješka. ed.

Inferior Puppy i Supreme Puppy - društvene uloge utisnute vrlo rano u svaki tim („leglo štenaca“). Vidi: R.A. Wilson. Kvantna psihologija. K.: “Janus”, 1998, gl. 12. - Bilješka. ed.

May-May je bila gerilska vojska koja se borila protiv britanskih kolonijalnih vlasti u Keniji 50-ih godina. - Napomena, ur.

To jest, pripadnik Metodističke protestantske crkve, rasprostranjene u Sjedinjenim Državama. - Bilješka. ed.

Mailai je jedno od južnovijetnamskih sela čije su stanovnike Amerikanci brutalno masakrirali tokom rata. Kada su ove činjenice postale poznate u Sjedinjenim Državama, javnost je tražila da se odgovorni kazne. Osuđen je i kratko vrijeme proveo u zatvoru poručnik Kelly. Niko od viših činova američke vojske nije izveden pred sud, iako ih je štampa prozvala. - Pribl. ed.

Christopher Hyatt - savremeno Amer. psiholog i okultista, autor brojnih knjiga o tantri, zapadnoj magiji i psihologiji. Koautor knjige “Biću u metropoli” prevedeno na ruski (K.: „Nika“, 1998.) Kada radi ovu vežbu, ruski čitalac može koristiti ovu knjigu kao zamenu. - Bilješka. ed.

Paradoksalne metode ispiranja mozga koje koriste mediji, a opisao ih je svjetski poznati filozof Noam Chomsky

Avram Noam Chomsky - filozof, analitičar, pisac,
pametan... Jednom riječju, rijedak tip osobe u današnjim krugovima
menadžeri medijskih korporacija i aparata
formiranje vlada
javno mnjenje.

Američki zvaničnici ga ne vole zbog njegove nemilosrdne kritike "načina života". Samo jedan citat: “Zašto niko ne primjećuje da Amerikanci koriste imena žrtava genocida u nazivima vojne opreme “Apači”, “Komanči”... Mislim da je Luftwaffe vojne helikoptere nazvao “Jevrej” ili “Ciganin” , ljudi bi primijetili.”

On je Baracka Obamu opisao kao čovjeka bez stabilnih moralnih smjernica na samom vrhuncu popularnosti prvog crnog predsjednika Sjedinjenih Država.

Paradoks! Cionista Čomski (on sebe smatra takvim) nije baš omiljen u Izraelu i zamera mu se antisemitizam. Filozof ne poistovjećuje obećanu zemlju sa jevrejskom državom i krajnje negativno ocjenjuje njenu trenutnu politiku. Mislim da u Ukrajini, gdje je rođen i odrastao Čomskijev otac Vilijam, ni on ne bi došao na sud. Intelektualni temperament 84-godišnjeg naučnika je prevelik, usmjeren protiv bilo kakvog oblika ugnjetavanja pojedinca.

Bez Chomskyjeve briljantne analize i njegove sposobnosti da različite činjenice unese u sistem zaključaka, slika svijeta u našim očima bi izgledala mutno. To je potrebno mislećim ljudima, a posebno novinarima. „Deset strategija za medijsku manipulaciju“ koje je izložio lingvista, uveo bih u nastavni plan i program jedne profesionalne škole. Međutim, svakom čovjeku je zanimljivo da zna šta i kako stavlja u njegovu svijest. Pedantno procjenjujući hranu za želudac, ponekad smo potpuno ravnodušni prema erzacu pripremljenom za ispiranje mozga. Oni postoje već dugi niz godina, ali tek danas smo počeli da shvatamo suštinu globalnih transformacija u postsovjetskom društvu. Vlasti pokušavaju koristiti kanale komunikacije u svoju korist ne samo u Ukrajini. Ali kod nas pokušaji manipulacije izgledaju posebno otvoreni i nespretni.

Očigledno je to zbog općeg intelektualnog nivoa upravljanja i jednake udaljenosti elita od evropskih i ruskih praksi upravljanja medijima.

Evo 10 strategija i načina na koje mediji koriste za ispiranje mozga:

1. PREKLJUČITE PAŽNJU NA SEKUNDARNO

Skrenuti pažnju javnosti sa hitnih društvenih problema, prebacujući je na teme koje nisu stvarno važne. Tako da građani, poput djece, svakodnevno ispod jastuka pronađu još jednu zabavu koja zaokuplja misli i vrijeme.

Ima više nego dovoljno lizalica za izborno sisanje: zločini, katastrofe, teme koje se tiču ​​svih poput jezika ili teritorijalnih razlika. Sve što odgovara vlastima u ovom trenutku je prikladno.

2. SAMI STVORITE PROBLEM I SAMI GA RIJEŠITE

U početku se formira ili razvija sama situacija koja koči razvoj društva. Mediji tada to pitanje stavljaju u prvi plan rasprave. Kada se rasprave zahuktaju, političari i menadžeri nude rješenja za ovaj problem. Njihovo učešće u habu koji je relevantan za državu povećava rejting i podršku stanovništva.

O programima i načinima borbe protiv korupcije mediji se aktivno raspravljaju već 15 godina. Fenomen je poprimio ogromne razmjere krivicom državnog aparata, ali se smatra prirodnom katastrofom iza koje ne stoji posebna krivica lidera i političara. Na valu antikorupcije podigle su se mnoge ličnosti, ali se sama korupcija od toga nije smanjila.

3. POSTOPENO TRENIRAJTE NEPOGODE

Probani metod pripreme društva za percepciju nepopularnih mjera. Iz dana u dan, iz godine u godinu, mediji govore o problemu od interesa za vrhovnu vlast. I društvo razvija naviku mirnog reagovanja na projekte koji su samo za sebe neisplativi: minimiziranje funkcija države, metode i priroda privatizacije, masovna nezaposlenost, nivoi plata koji nisu u stanju da obezbede pristojan život.

Ilustrativan slučaj sa poreskom i penzionom reformom. Kada je vlast žurila da donese zakone koji su nepovoljni za društvo, situacija je skoro izmakla kontroli. Greška je ispravljena prelaskom na postepene mjere. Isti rezultat je postignut u dužem vremenskom periodu.

4. ODGODI I DAJ NADU

Predstavljajući nepopularne mjere kao bolne, ali neophodne, vlasti nude društvu njihovu faznu primjenu. Ljudima je lakše prihvatiti žrtve u budućnosti nego u sadašnjosti. I ne gube nadu - odjednom će se sve promijeniti na bolje. Ljudi ne znaju kada će nastupiti sumorno „sutra“, a novinari ne pokušavaju da procene buduće posledice.

Zgrada mnogih reformi se gradi na zaostaloj potražnji, na primjer, penziona reforma, čije će rezultate društvo u potpunosti doživjeti za nekoliko godina. 14 miliona penzionera i dalje se nada da će od države dobiti nivo sigurnosti iznad egzistencijalnog nivoa.

5. TRETIRAJTE DRUŠTVO KAO DJECU

Većina propagandnih govora namijenjenih široj javnosti koristi argumente, karaktere, intonacije, riječi koje su razumljive i maloj djeci ili osobama sa mentalnom retardacijom. Infantilnost govornih okreta nije slučajna. Ako se s vama razgovara na takvom jeziku, onda i nesvjesno snižavate nivo svojih odgovora ili prigovora, kao da zapravo imate 12 godina.

Pravilo komuniciranja polemičkih posuda može se vidjeti i čuti u gotovo svakoj diskusijskoj TV emisiji i javnim istupima političara svih nivoa. U Ukrajini ga pogoršavaju slabo poznavanje jezika i mali rečnik ministara i najviših zvaničnika zemlje.

6. GENERIRAJTE EMOCIJE, ALI ZAUSTAVITE MISLI

Utjecaj na emocije je klasična tehnika za blokiranje sposobnosti ljudi za racionalnu analizu. Kratki spoj, kako ga Chomsky naziva, lišava osobu mogućnosti kritičke refleksije o onome što se dešava. S druge strane, stimulativni emocionalni stimulansi omogućavaju prodiranje u podsvijest, a samim tim i lakše unosite strahove, želje, strahove.

Programi i retorika političara puni su riječi o patriotizmu, ljubavi prema ljudima i prirodi. Proglašava se puno poziva na dobrotu, nesebičnost itd. Istovremeno se čuje ogroman broj upozorenja o neminovnom raspadu države, nepopustljivosti naroda Istoka i Zapada. U centralama političkih stranaka planiraju se emotivne provokacije, poput rušenja spomenika, klevete protivnika i drugog trolovanja, primoravanja neprijatelja da proguta protivničku spineru. Obično ove vijesti zauzimaju glavne stranice web stranica i novina. Istovremeno, ozbiljna analiza događaja se pomera sa naslovnih strana i udarnog termina, jer ne izaziva interesovanje većine.

7. ZADRŽITE U neznanju i negujte sivilo

Loše obrazovanje, neznanje i osrednjost moćni su alati u rukama medija. Potčinjavanje svojoj volji je mnogo lakše kada je u rukama poslušni materijal. „Kvalitet obrazovanja nižim društvenim slojevima mora biti osrednji i oskudan, tako da će neznanje koje razdvaja niže društvene klase od viših služiti kao barijera koja razdvaja“.

Čomski ga naziva tihim oružjem vladajućih elita. Poenta nije samo u zamjeni specijalista i analitičara "predstavnicima naroda", već i u rušenju obrazovnog sistema u zemlji. Dok se političari bore za svoje, nova generacija se odgaja u laboratorijama obrazovne sfere. U glavama budućeg biračkog tijela, humanitarne vrijednosti zamjenjuju se tehničkim, a njihova društvena svrha se svodi na mogućnost zarađivanja za život.

8. LJUBAV MEDIUM

Dok se čitaoci i gledaoci pitaju zašto u društvu ima toliko gluposti, vulgarnosti i bezobrazluka, ovi kvaliteti postaju kriterijumi za odabir ljudi za društvene liftove. Intelektualci nisu potrebni sistemima dizajniranim da ispune volju vrha.

Štampa je aktivno uključena u popularizaciju ljudi bez mozga iz više razloga. Jer jedni plaćaju, drugi ohrabruju, treći dolaze u red. Isplativo je intervjuisati sive političare. Uvijek su otvoreni za sastanke i nisu lijeni da po stoti put ponove zajedničku istinu.

9. POJAČANJE SVOJE KRIVICE

Psihoterapeuti znaju da je krivica udica koja lako može zakačiti čak i najjaču ličnost. Onaj ko posjeduje gaf, poput splava, usmjerava masu trupaca u željeni potok. Ako mediji natjeraju čovjeka da vjeruje da je on kriv za sve nedaće oko sebe, onda ga je lakše odvratiti od borbe za ekonomska i politička prava. Samoponižavanje dovodi do apatije i neaktivnosti.

Propali ste narandžastu revoluciju, što znači da niste u stanju promijeniti društvo, a bilo kakvi protesti su besmisleni. Revolucija ne rješava ništa. Istorija zemlje je istorija poraza za koje su krivi sami Ukrajinci. Nisu li ove riječi koje čujete od onih koji namjeravaju stalno kontrolirati svakoga od nas?

10. ZNAJTE VIŠE O LJUDIMA NEGO ŠTO ZNAJU O SEBI

Zahvaljujući dostignućima nauke i savremenih tehnologija, mediji imaju na raspolaganju takva saznanja o društvu koja im omogućavaju da predvide i predvide trendove i reakcije društva. Mediji imaju ogroman informacioni resurs i sposobni su da kontrolišu ljude u većoj meri nego oni sami.

Svakom građaninu zemlje, prilikom obavljanja jednostavnih svakodnevnih operacija: kupovine robe, registracije imovine, kredita, razmjene dokumenata, sistem nameće hiljadu načina da ostavi što više podataka o sebi. Sažimanjem i sistematizacijom možete dobiti moćan alat za uticaj na osobu.

Uzalud je vjerovati da svih deset strategija planiraju i provode određeni ljudi, neka vrsta masonske lože na vlasti. Profesor Noam Chomsky je sakupio samo skup alata koji se koriste u modernoj politici. Nešto poput čekića, testere i klešta koje mogu da rade različite poslove, ali na primitivnom nivou.

Pozdrav

Kako ide ljeto? Kako si?

Nadam se da vam je ovo ljeto donijelo mnogo radosnih, ugodnih dana i zabave. Da niste zaboravili da uživate u ukusnim vitaminima, šetate i budite aktivni na svaki mogući način. Uostalom, kada to učiniti ako ne ljeti?

Šta biste napisali da dobijete esej na temu „Kako sam proveo leto“? Ako se čini da nije bilo dovoljno dobro, samo naprijed! Uhvatite se, uživajte u ljetnim danima. Uostalom, ljeto je ono što toliko djetinjasto nestrpljivo čekamo da je šteta ne uživati ​​u njemu.

Dakle, hajde da se uhvatimo

Što se mene tiče, ljeto 2012. je bilo vrlo bogato događajima, vedro, emotivno, intenzivno. Dovoljno utisaka barem za cijelu godinu. Ima o čemu razmišljati, postoje novi planovi, ciljevi, snovi, kuda se kretati i šta raditi. Bilo je puno radosti, sreće, dobro, a i poteškoća.

Ali znaš šta?

Ovo je život i najvažnije je da osetiš da živiš uprkos svemu, da dišeš punim plućima, da nije uzalud ovo je.

Zaista je potrebno vrlo malo vremena - a efekat je neverovatan.

Ali prije nego što pređemo na to, mali predgovor.

Sjećate li se da smo razgovarali Kako negativan samogovor dodatno povećava recidiv i prejedanje?

• Kako još više izazove prejedanje - umjesto da ga zaustavi?
• Kako vam truje život i sprečava vas da bilo šta postignete?
• Kako to čini vaš život nepodnošljivim i beznadežnim?

Ako se ne sjećate, ponovo pročitajte izdanja posvećena ovoj temi.

I danas s vama dijelim vježbu koja pomaže da se zaustavi ovaj neprijatelj (negativni unutrašnji dijalog) i nekoliko puta smanji težina slomova i očaja zbog toga.

Ova vježba nije moja - slučajno sam je našla na jednom mjestu. I dijelim s njim u obliku u kojem je to bilo.

Vježba "Okrutnost"

Svaki put kada doživite negativne emocije (krivnju, strah, anksioznost, ljutnju, itd.), kada vam padne na pamet nešto zbog čega se osjećate loše u vezi sa sobom, ponizite, vrijeđate i vrijeđate sebe, učinite sljedeće:

Nemilosrdno zaronite nokat kažiprsta u podnožje velikog nokta i pritiskajte dok ne osjetite jak, nepodnošljiv bol. Fokusirajte se na to - to će biti fizički analog vaše mentalne patnje . Prestanite da radite vežbu tek kada nestanu misli koje su vas mučile.

Ponavljajte vježbu toliko puta dok vas takve misli potpuno ne napuste (čak i ako za to morate stalno pritiskati). Nakon nekog vremena, bolne misli koje donose patnju duši će dolaziti sve manje i na kraju će potpuno nestati, ali dok ovaj trenutak nije došao, ovu vježbu je imperativ izvoditi, uvijek čim se pojave.

da - ovo radite sa svojim Unutrašnjim Detetom, sa svojom dušom, srcem i duhom - kada dozvolite sebi i drugima da vas ponižavaju, stavite se ispod drugih i prozivate.

Da li zaista mislite da je OVO put do sreće?

Radite ovu vježbu svaki put kada se nađete u iskušenju da se ugazite u prljavštinu zbog čega god da je - preko težine, preko komada, zbog neke male greške.

I razmislite – i ne previše okrutno preuzimate sebe i kako biste nazvali osobu koja to isto radi sa drugim?

Vrijeme je da naučite da se ponašate prema sebi kao prema ljudskom biću

Sve za danas

Mir sa tijelom i sobom
Anastasia Dyachenko

Čovek je suština njegovih misli. Pa kako ti misliš? Je li vaš proces razmišljanja u redu? Koliko su vaše misli istinite? Takođe, koliko su vaše misli jasne?

Ponekad nešto, poput mreže, zaplete mozak i pomuti razmišljanje čak i najbriljantnijih umova. To su negativni osjećaji, emocije, strasti i povezane navike, uvjerenja i predrasude. Sve ovo otežava jasno razmišljanje.

Ponekad imamo loše navike kojih se želimo riješiti. A ponekad nas samo privuče loše djelo. Tada pokušavamo da se oslobodimo ove opsesije i borimo se kao muva u mreži. Naša svijest dolazi u sukob sa maštom i podsviješću. Što se više borimo u ovim zamkama, više se zaplićemo.

Neki u sličnoj situaciji odustanu, doživljavajući psihičku bol od toga. Drugi uče kako ovladati podsvijesti. Izašli su kao pobjednici u ovoj borbi.

Muši je možda teško da izbjegne upadanje u paukovu mrežu, a jednom kada se uplete u nju, više ne može izaći. Za razliku od muhe, osoba ima apsolutnu i urođenu sposobnost da se kontroliše, a ta sposobnost se naziva psihološkim stavom. Ljudski um je u stanju izbjeći takve zamke. Može ih se riješiti. Ne možete im dozvoliti da se pojave. Možemo izaći kada ih udarimo. Možda nam nedostaju.

Vi, čitaoci, možete pobjeći s weba kroz PRP razmišljanje. Pažljivo razmišljanje je jedan od 17 principa uspjeha PRP-a o kojima se govori u ovoj knjizi. Da biste pažljivo razmišljali, morate naučiti razmišljati logično.

U našim postupcima ne vodimo se samo logikom

Jedan od razloga zašto se ponekad nađemo u takvim zamkama je naše uvjerenje da djelujemo čisto logički, a zapravo svaki svjestan čin diktira naša želja. Kada odlučujemo šta da radimo, na nas može uticati unutrašnji glas naše podsvesti. Ovaj fenomen se uočava kod svih, čak i kod najvećih mislilaca i filozofa.

Jedan starogrčki filozof, koji je živio na obali Egejskog mora, odlučio je jednog dana otići u Kartagu. Filozof se bavio logikom i stoga je počeo razmatrati argumente u korist takvog putovanja i protiv njega. I za svaki argument na koji bi trebao otići, bilo je mnogo argumenata protiv. Argumenti protiv putovanja bili su sljedeći:

• sigurno će patiti od morske bolesti;
• brod je bio toliko mali da bi mu u slučaju oluje život bio u opasnosti;
• morski pirati kriju se uz obalu Tripolija, pljačkajući trgovačke brodove na njihovim brzim jedrilicama. Ako ga uhvate, sve će odnijeti i prodati u ropstvo.

Razboritost je nalagala da se tamo ne isplati ići. Ali je ipak otišao. Zašto? Hteo je.

Najčešće u životu emocije i razmišljanje su u stanju ravnoteže. Ne dešava se da uvek radimo samo ono što je neophodno. Ponekad radimo ono što želimo, a ne ono što zdrav razum sugeriše, i to je sasvim normalno. Što se tiče našeg filozofa, njegov put je bio veoma prijatan, i vratio se sigurno kući.

Bio je to veliki atinski filozof Sokrat, koji je živio 470-399. BC. Ušao je u istoriju kao najveći mislilac. Iako je Sokrat bio mudar, ni njegov um nije bio oslobođen zamki.

U mladosti, Sokrat se zaljubio u Ksantipu. Bila je veoma lepa. Bilo je nemoguće reći isto za Sokrata, ali on je znao kako da ubedi. Takvi ljudi imaju sposobnost da postignu svoje. I Sokrat je uspeo da ubedi Ksantipu da se uda za njega.

Da li primjećujete samo trunku u oku drugih?

Ali nakon medenog mjeseca, atmosfera u Sokratovoj kući počela je da se zahuktava. Sokratova žena je počela da uočava muževljeve nedostatke. Delovao joj je kao egoista, sebičan, pa je počela da ga "zavija". Kaže se da se Sokrat opravdao:

Moj cilj je da živim u harmoniji sa svim ljudima. Odabrao sam Ksantipu, misleći da ako se slažem s njom, mogu se slagati sa bilo kim.

On je tako rekao, ali su njegovi postupci svjedočili suprotno. Činjenica da se trudio da živi u harmoniji sa svima može se sumnjati. Kada pokušavate dokazati svakome koga sretnete da nije u pravu, ne privlačite ljude k sebi, već ih odbijate. I Sokrat je uradio upravo to.

Istovremeno je tvrdio da je strpljivo podnosio Ksantipino gunđanje radi negovanja samodiscipline. I zaista bi pokazao pravu samodisciplinu kada bi pokušao razumjeti svoju ženu i utjecati na nju onim znakovima pažnje i ljubavi kojima ju je uvjeravao da postane žena. Nije vidio gredu u svom oku, ali je vidio trun u Ksantipinom oku.

Naravno, ni Ksantipa nije bila savršena. Ona i Sokrat se nisu razlikovali od sadašnjih supružnika. Nakon braka, prestali su pokazivati ​​znake naklonosti, razumijevanja i ljubavi jedno prema drugom. Zanemarili su izraz ljubaznosti i taj mentalni stav koji je donosio toliko sreće tokom perioda udvaranja. Takvo zanemarivanje je takođe zamka uma. Sokrat nije pročitao našu knjigu. Ni Ksantipa to nije pročitala. Inače bi znala kako da učini porodični život srećnim i spokojnim. Ona bi prije primijetila snop u svom oku nego trun u Sokratovom oku. Pazila bi na svoje riječi i pazila na muževljevu reakciju. Štaviše, mogla bi dokazati zabludu Sokratove logike nakon što je pročitala peto poglavlje ove knjige pod naslovom "... I još nešto".

Priča o Sokratu pokazuje da je trun vidio samo u oku drugog. Sada ćemo vam ispričati još jednu priču, čiji je junak naučio da "primijeti gredu u svom oku". Na prvom času naših kurseva Nauka o uspjehu, kada su vas pitali: „Zašto ste pohađali ovaj kurs?“ jedan mladić je odgovorio:

Zbog žene!

Ostali učenici su se smejali, ali je nastavnik ozbiljno shvatio odgovor. On je dobro svjestan koliko je nesretnih parova u kojima on ili ona krivi drugu stranu za sve i nikada ne priznaju greške za sebe.

Vratio je mir i spokoj u kuću

Četiri sedmice kasnije, u privatnom razgovoru, učiteljica je pitala čovjeka kako je kod kuće.

Sve je sređeno! odgovorio je.

Divno! Ali kako si to uradio?

Naučio sam da kada postoji problem uzrokovan nerazumijevanjem jedni drugih, prvo morate razumjeti sebe. Kada sam analizirao svoje stanje, vidio sam da je moj psihički stav negativan. Moji problemi nisu bili vezani za moju ženu, oni su bili u meni!

Dakle, da je Sokrat rekao sebi: „Kada nastane problem sa Ksantipom, prvo moraš sebe razumeti“; kada bismo sebi rekli: „Kada nastane problem zbog nerazumijevanja jednih drugih, prvo moramo razumjeti sebe“, zar nam život u ovom slučaju ne bi bio uspješniji i mirniji?

Ali ima mnogo drugih stvari koje truju naše živote. Koliko god čudno izgledalo, najveće zlo ovdje je zapravo oruđe mišljenja – riječ. Riječ je i svojevrsni simbol, koji, kako ćemo kasnije vidjeti, može značiti mnogo različitih misli, pogleda i osjećaja. Dalje ćemo vidjeti da se trenutna veza između naše podsvijesti i mišljenja također ostvaruje uz pomoć simbola.

Jednom riječju, možemo motivirati drugu osobu na akciju. Inspirišete ga kada kažete "Hajde!". Kada kažete "Hajde!" sebe, vi ste samohipnotični. O ovim istinama će se detaljnije govoriti u narednom poglavlju. I ovdje napominjemo da se u vezi sa znanstvenim otkrićima u području riječi i prenošenja misli uz njihovu pomoć rodila posebna znanost, koja se zove semantika. Stručnjaci iz ove oblasti tvrde da je u procesu razmišljanja veoma važno otkriti pravo značenje riječi koju izgovori druga osoba ili čak i sam.

Kako uraditi? Budite tačni. Počnite poređenjem pogleda i izbjeći ćete mnoge nesporazume.

Jedna riječ može izazvati kontroverzu

Ujak je došao u posjetu devetogodišnjem dječaku. Uveče, kada je moj otac došao sa posla, dogodio se sledeći razgovor između odraslih:

Šta mislite o dječaku koji laže?

Ne mislim ništa, a što se tiče mog sina, siguran sam da govori istinu.

Danas me je lagao.

Sine, jesi li prevario strica?

Ne, tata.

Hajde da to shvatimo. Ujak kaže da si lagao. Vi tvrdite suprotno. Šta se desilo ovde?

upitao je otac obraćajući se gostu.

I evo šta. Zamolio sam ga da odnese igračke dolje. Nije, ali je rekao da jeste.

Jesi li odnio igračke dolje, sine?

Da, tata.

Ali kako to razumjeti? Ujak kaže da nisi uzeo igračke, a ti kažeš da jeste.

Stepenište vodi na prvi sprat... Na četvrtoj stepenici je prozor... Stavljam igračke na prozorsku dasku... Dole je sve ispod našeg sprata... Moje igračke su dole!

Spor između ujaka i nećaka nastao je zbog onoga što se smatra "dnom kuće" - njenog prvog sprata. Dječak je, naravno, znao šta njegov ujak želi od njega, ali je bio previše lijen da trči gore-dolje niz stepenice. Kada je morao da odgovori, pokušao je da pobegne od njega, pribegavajući logici.

Zanimljivo je ovo shvatiti. Ali još zanimljivija će biti priča o jednom mladiću koji nije poznavao najvažniji verbalni simbol koji postoji ni na jednom jeziku. Ovaj simbol je

Ne tako davno, student na Univerzitetu Kolumbija ušao je u velečasnog Harryja E. Fosdicka, kapelana katedrale Riverside u New Yorku, i rekao pravo na vrata: "Ja sam ateista." A kada je sjeo, odlučno je rekao: "Ne vjerujem u Boga."

Hajde da prvo uporedimo različite perspektive.

Dakle. Velečasni Fosdick je, srećom, također bio dobro upoznat sa posebnostima semantike. Davno je shvatio da se nikada neće dogovoriti sa osobom, a da ne zna šta je mislio kada je izgovarao pojedinačne reči. Umjesto da odmah opsjedne drskog mladića, sveštenik mu je iskazao najprijateljskije interesovanje i upitao:

Molim te, opiši mi Boga u kojeg ne vjeruješ.

Mladić je razmišljao o tome, kao što mora misliti svako kome se postavi pitanje na koje se ne može odgovoriti jednostavnim "da" ili "ne". I velečasni Fosdick je također znao da će pravo pitanje pomoći nezrelom umu da odvoji žito od kukolja.

Nakon razmišljanja, student je pokušao da opiše Boga, kojeg snažno poriče. I uradio je to sa velikim detaljima.

U redu, rekao je sveštenik kada je student završio govor.Ako je Bog u koga ne verujete takav, ne verujem ni ja u njega. Međutim, o univerzumu još uopšte nismo razgovarali. Šta mislite o njegovom stvaranju, o njegovom značenju? Prije nego što je mladić otišao, velečasni Fosdick je otkrio da on uopće nije ateista, već pravi vjernik.

Kao što vidite, sveštenika nije zbunila besmislena upotreba jedne reči. U ovom slučaju, postavljanje mladića niza pitanja pomoglo mu je da sredi svoje misli. Bilo je dovoljno pitati studenta u šta tačno ne vjeruje da bi se mogao održati razuman dijalog. Sljedeće pitanje uputilo je učenikovu misao u pravom smjeru, a to je svećeniku dalo priliku da iznese svoje razumijevanje univerzalnog božanstva.

Nužnost plus PRP može vas dovesti do uspjeha

Postoji još jedna riječ koja u kombinaciji sa PPU potiče osobu na plemenita djela, au kombinaciji sa PPU dovodi do prijevare, prijevare i izdaje. Ova riječ je nužnost. Nužnost je majka domišljatosti i otac zločina.

Nepovrediva pravila poštenja su svojstvena svakom ozbiljnom postignuću, ova pravila su također neodvojiva od PPU.

Još niste naučili mnogo priča o ljudima kojima je nužda bila poticaj za uspjeh. I u svim tim slučajevima naši heroji su vjerno poštovali obavezna pravila fer-pleja. Jedan od njih je Lee Braxton. Lee Braxton je bio sin vrijednog kovača iz Whitilla u Južnoj Karolini, deseto dijete od njegovih jedanaestero braće i sestara.

Dakle, lako je zamisliti, kaže gospodin Braxton, da sam od malih nogu bio izložen siromaštvu. Po cijenu mukotrpnog rada uspio sam završiti šest razreda škole. Čistio je cipele, radio kao trgovac u radnji, prodavao novine, radio u fabrici čarapa, prao automobile, bio pomoćnik kod bravara.

Nakon što je postao bravar, Lee je odlučio da je dostigao svoj plafon. Vjerovatno još nije razvio stimulativno nezadovoljstvo. Došlo je vrijeme i on se oženio. Počeo je da živi sa svojom ženom. Navikao je na siromaštvo. Plaćali su ga malo, porodica je teško živjela, a on je vjerovao da se neće uspjeti izvući iz siromaštva. Vremenom je spajanje kraja s krajem postajalo sve teže, a onda je ostao bez posla. Bio je pred deložacijom iz kuće, jer nije imao čime da plati stan. Situacija je izgledala beznadežno.

Ali Lee je bio čovjek od karaktera. Takođe je bio duboko religiozan. Mislio je da Bog ostaje Bog za svakoga i počeo se moliti Svemogućem za vodstvo. Kao odgovor na njegove molitve, prijatelj mu je dao knjigu Misli i obogati se. I ovaj poznanik je svojevremeno ostao bez posla i kuće, a nakon čitanja ove knjižice uspio je sve nadoknaditi.

Sada je Lee sazreo. Čitao je i ponovo čitao knjigu. U njemu je tražio odgovor kako da postigne poboljšanje svoje situacije. Kao rezultat toga, rekao je sebi: „Izgleda da bih trebao nešto učiniti. Morate sami smisliti nešto. Nijedna knjiga neće pomoći. Prije svega, moram gajiti pozitivan psihološki stav. Moram sebi postaviti veliki cilj. Ovo bi trebalo da bude više od onoga što sam do sada postigao. Moram nešto da preduzmem. I počnite sa bilo kojim poslom koji vam se može dohvatiti.”

Otišao je da traži posao, našao ga i počeo da radi, iako je bio vrlo malo plaćen.

U roku od nekoliko godina od dana kada je Lee Braxton preuzeo Think and Grow Rich, organizovao je i vodio Prvu nacionalnu banku u Whitevilleu, izabran za gradonačelnika grada i izveo niz uspješnih komercijalnih projekata. Kao što vidite, Lee je zakoračio daleko, čak i veoma daleko. Formulirao je za sebe glavni zadatak: zaraditi dovoljno novca kako bi sa 50 godina mogao sigurno napustiti posao. Desilo se to šest godina ranije: imajući solidno bogatstvo i solidna primanja, mogao je da napusti aktivan posao u 44. godini. Danas se Lee Braxton bavi dobrotvornim radom. On daje svu svoju snagu da pomogne evanđeoskom društvu Oral Roberts.

Nije stvar samo u radu i ulaganju, po cijenu kojih je čovjek išao od uspjeha do uspjeha. Važno je naglasiti još nešto: nužda je ohrabrila osobu sa PSP-om da preduzme takve korake i radnje koje ne idu dalje od pravila poštenja. Nužnost neće uzrokovati da pristojna osoba vara, vara ili krade.

Iskrenost je svojstvena PPU. Nužnost, OPU i zločin

Sada uporedimo sa takvom osobom hiljade drugih ljudi sa OPD koji su u zatvoru zbog krađa, pronevjera i drugih vrsta zločina.

Kada ih pitate šta vas je navelo na krađu, sigurno ćete čuti odgovor: “Okolnosti su me natjerale.” I na kraju - zatvor. Usudili su se da prekrše zakon, jer su im negativni osjećaji dali ideju: pošto se ukazala potreba, onda možete učiniti nečastan korak.

Prije nekoliko godina, Napoleon Hill, koji je radio u arhivi saveznog zatvora u Alabami, imao je nekoliko povjerljivih razgovora s Al Caponeom. U jednom razgovoru, autor je upitao poznatog gangstera:

Šta vas je gurnulo na put zločina?

Treba, - odgovorio je Capone jednom riječju.

Suze su mu navrle na oči i teško je uzdahnuo. Tada je počeo da priča da je učinio mnogo dobrog, što novine nikada nisu pominjale. Naravno, to nije bilo ništa u poređenju sa brojem loših stvari koje je učinio u svom životu. Ovaj nesretnik mu je uništio život, izgubio duševni mir, zaradio sebi kobnu bolest. Sejao je užas i propast na svom putu - a sve zato što nije znao kako da oslobodi glavu od zamki potrebe i nužde.

Kada je bivši gangster govorio o dobrom koje je učinio, što je, po njegovom mišljenju, otklonilo dio krivice, to je ukazivalo na još jednu zamku u koju je upao njegov um. Čovjek iskupljuje stvoreno zlo pokajanjem, novim dobrim djelima, ali Capone nije bio jedan od tih ljudi.

Evo još jedne priče za vas. Ovo je priča o djetetu u teškom dobu. Njegova majka se neumorno molila za njega, iako se činilo da sve njene molitve nisu uslišene. Ali, uprkos svim njegovim ludorijama i skandalima, nije izgubila vjeru.

Bio je težak tinejdžer

Iako je mladić dobro učio, znao mnogo, bio simpatičan i ambiciozan, želio je da bude prvi u svemu, čak i u lošem. Kažu da nije slušao nastavnike i roditelje, lagao i obmanjivao, bavio se sitnim krađama, varao u kocki, volio alkohol i razvrat.

Majka se nije umorila da ga pita i preklinje da se skrasi, pa mladić nije potpuno pao i počeo je da pokušava da se pronađe. Ponekad se stidio samog sebe, surovo je sebi predbacivao što ne može odoljeti iskušenjima koja su izbjegavali drugi, čak i oni koji nisu bili toliko obrazovani i obrazovani. Mučno je tražio odgovor o razlogu svog bacanja, proučavao Bibliju, čitao druge mudre knjige.

Ali sve potrage su ostale uzaludne, nije se mogao nadvladati. Konačno je došao dan kada je napravio korak koji ga je odveo na put pobjede nad samim sobom. Ovo se dešava kada se osoba trudi. Desilo se to u trenutku njegovih najintenzivnijih muka, kada nije znao kuda od sebe. Mladić je čuo isječak razgovora:

Otvorite knjigu i čitajte!

Uzima Bibliju, otvara je i čita: „Hajdemo otvoreno, kao na svjetlo dana; odbacimo demonsku opsjednutost i veselje, nemojmo se skrivati ​​i bacati, dosta svađa i zavisti. Osloni se na Gospoda našeg Isusa Hrista, odreci se tela svoga, ne robuj njegovim hirovima. To se dogodilo toliko puta. Kada osoba ne može da se nosi sa sobom i počne da pati, dolazi takav trenutak. Kajanje savjesti može biti toliko snažno i gorko da čovjeka tjera na hitnu akciju, a ako ne izgubi glavu, to postaje početak puta do pobjede.

I takav trenutak je došao za jednog mladića!

Kada je donesen odlučujući izbor, mentalni nemiri su odmah prestali. Vjerovao je da će mu Proviđenje pomoći da pobijedi grešnu želju koju sam nije mogao pobijediti, a to mu je dalo duhovnu snagu. Mladić se posvetio Bogu i služenju ljudima.

Od onoga što je ovaj mladić ostavio i do čega je došao - sve ga je to obdarilo moćnim darom da u najočajnijima uliva nadu. Ovaj mladić se zvao Augustin. Tada je kanonizovan kao svetac.

Dobro je poznata sposobnost Biblije da posluži kao oruđe za radikalnu promjenu mentalnog stava čak i najnovijih izopćenika. Ova snaga Svetog pisma takve ljude izvlači iz besciljnog lutanja, pročišćava misli i oplemenjuje postupke. Mnogi, poput sv. Augustina, dovela je do dubokog pokajanja i postavila na put životnog služenja Bogu i čovječanstvu. Mnogi poznati evanđelisti su se pojavili iz njihovog broja.

Nemojte se miješati u volju Gospodnju!

Načela u glavi im ne dozvoljavaju da izvuku pravednike tamo gdje je to moguće.

Ne mešate se u volju Gospodnju

Ovi pobožni ljudi smatraju bogohuljenjem oslanjati se na svoju Bogom danu inteligenciju da biraju, planiraju i brinu o svojoj budućnosti. Može im se prigovoriti da su mnoge knjige napisane ne samo da podstaknu čitaoca da misli svrsishodno, kontroliše osećanja i odredi svoju sudbinu, već i da pomogne u razumevanju biblijskih istina...

Dakle, pogledali smo neke od zamki u koje upada neiskusni um. Evo ih:

1. Negativni osjećaji, emocije, strasti, navike, uvjerenja i predrasude.
2. Traženje "trunke u oku drugog".
3. Sporovi i nesporazumi zbog nejasnoća izraza.
4. Pogrešni zaključci iz pogrešnih premisa.
5. Kategorički i imperativni iskazi nisu pogodna polazna tačka.
6. Ideja o potrebi rađa nepoštenje.
7. nečiste misli i radnje.
8. Ideja da je oslanjanje na svoj um bogohuljenje.

Kao što vidite, ove zamke su različite: neke su vrlo male, druge veće, neke je lako izbjeći, druge su opasne. Ako mentalno pređete preko ovih zamki i zamki, postat će vam jasno da ih sve stvara GPA.

A ako malo bolje razmislite o njima, biće jasno da je glavna od ovih zamki ODA inercija. Ova inercija vas čini neaktivnim, a kada ste na pogrešnom putu, sprečava vas da usporite ili stanete.

Neznanje je rezultat inercije

Ono što upućenoj osobi može izgledati apsurdno, neupućenoj osobi koja ne razumije činjenice i okolnosti ponekad izgleda sasvim logično. Donijeti odluku bez želje da se vidi stvarnost, znajući pravo stanje stvari, znači pokazati neznanje. Upravo zbog neznanja OPU postoji i dobija na zamahu. Riješite se toga!

Osoba sa PPU također možda ne zna određene činjenice i okolnosti. Međutim, on polazi od činjenice da pravo stanje stvari ne zavisi od njegovog razumijevanja ili nerazumijevanja ovoga. Stoga je otvoren za sve novo i uči. Takva „osoba donosi zaključke na osnovu njemu poznatih činjenica, ali je u isto vrijeme spremna promijeniti mišljenje kada sazna više.

Da li se usuđujete da očistite glavu od zamki i zamki? Ako je vaš odgovor "Da", onda ste u rukama vodiča 3 - i naprijed na četvrto poglavlje. Vaše oči i um su otvoreni. Vaše razmišljanje je spremno! Dakle, čekate jedno važno otkriće. Ali to morate učiniti sami.

Vodič 3

INFORMACIJE ZA RAZMIŠLJANJE

1. Čovek je suština njegovih misli. Kvalitet našeg razmišljanja karakterizira pozitivan ili negativan stav. Pogledaj u svoju dušu. Ti si dobra osoba? Ako je tako, onda su i vaše misli dobre. Zdravi ste - tako da su i vaše misli zdrave. Vi ste bogati - vaše misli su o prosperitetu. Grijeh - vaše misli su grešne. Vaš um nije u redu - vaše misli vas čine takvim. Vi ste siromašni - vaše misli su o siromaštvu.
2. Negativni osjećaji, emocije, strasti su predrasude, praznovjerja, loše navike; očistite se od ovih zamki i zamki, okrenite svoj talisman sa PPU na stranu PPU.
3. Kada donosite odluku, držite svoje emocije i zdrav razum u ravnoteži.
4. Kada dođe do nesporazuma u odnosima sa drugima, počnite da se razumete sa sobom.
5. Jedna pogrešna riječ može izazvati svađu, izazvati neprijateljstvo, donijeti bol i dovesti do problema. Jedna riječ sa PPU ima suprotan efekat. Jedna riječ vodi u rat i mir, može dati i oduzeti, donijeti ljubav i mržnju, nagraditi čašću i sramotom.
6. Počnimo sa dijalogom. Kada je velečasni Fosdick ponudio razmjenu mišljenja, njegov mladi protivnik sam je došao do zaključka da on uopće nije ateista, već običan vjernik.
7. U svojim pretpostavkama polazite od razumnih argumenata.
8. Koju od sljedećih kategoričkih i neodgovornih riječi i fraza: uvijek, samo, nikad, ništa, svi, svi, niko, nemoguće, nemoguće, ili ... ili - biste isključili iz svog svakodnevnog života, ne budući da ste sigurni u njihovu valjanost ?
9. Nužnost je koncept. Kako stimuliše vašu aktivnost? Zašto nužda tjera druge ljude na prevaru, krivotvorenje i izdaju?
10. Tinejdžeri imaju težak period u životu: možda dobro poznajete nekog od njih. Nema potrebe da očajavate. Verovatno neće biti svetac. Ali doći će dan, on će razumjeti sebe i razumjeti vas, i pred njim će se otvoriti pravi i svijetli put.
11. Kontrolišite svoje misli, kontrolirajte svoja osjećanja i vi ćete odrediti svoju sudbinu!
12. Naučite razlikovati istinu od fikcije. Zatim naučite da vidite razliku između suštinskog i nebitnog.

KONTROLIRAJTE SVOJE MISLI, KONTROLISAJTE SVOJA OSJEĆANJA I ODREDITI ĆETE SVOJU SUDBINU!