Skoptsy veliki pečat. Skoptsi: najmisterioznija sekta u ruskoj istoriji. "Kralj kraljeva"

27.06.2020

Eunusi Jakutije. Početkom 20. vijeka

Istorija ove okrutne i neobične vjerske sekte opsjeda umove čovječanstva do danas. Eunusi su ljudi koji se dobrovoljno unakazuju. Istorija sekte je stoljećima postojanja i brojnim pitanjima, od kojih je jedno “U ime čega?”. Pa ko su oni, evnusi iz Rusije?

"Kralj kraljeva"

Pokret evnuha nastao je sredinom 18. veka u Orelskoj provinciji, gde je u to vreme postojao centar sekte Hlysty, na čijem je čelu bila samozvana „Bogorodica“ Akulina Ivanovna. Jednom se sekti pridružio seljak Kondrati Selivanov, koji se u početku pretvarao da je nijem, a onda je iznenada progovorio. Akulina Ivanovna je požurila da Selivanova proglasi "kraljem nad kraljevima" i učinila ga drugom osobom u zajednici. Moral bičeva bio je prilično slobodan, a Selivanov je jednog dana progovorio protiv svalnog grijeha i predložio radikalno sredstvo za otklanjanje grešnih sklonosti - "spaliti svoje rodno vime usijanim gvožđem." Selivanov je izvršio samokastraciju, ali nije naišao na razumijevanje među bičevima i napustio je zajednicu.

Selivanov se samokastrirao.

Serpent Crush

Ubrzo je Selivanov osnovao vlastitu zajednicu u Tambovskoj provinciji i pronašao mnoge sljedbenike koji su, slijedeći njegov primjer, htjeli kastracijom "zgnječiti zmiju koja uništava dušu". Možda je tajna uspjeha nove doktrine bila želja nekih da postanu bogatiji. Selivanov je uspio pridobiti na svoju stranu nekoliko bogatih seljaka koji su željeli pravedni život i kraljevstvo nebesko. A kako kastrat ne može imati direktne nasljednike, u zajednici je uspostavljen red po kojem imovinu jednog evnuha nasljeđuje drugi eunuh. Tako se sektaš, po cijenu gubitka muškosti, pridružio klubu bogatih nasljednika i mogao se obogatiti godinama.

Ubrzo je među članovima sekte već bilo mnogo imućnih ljudi.

Extra parts

U početku se kastracija izvodila užarenim nožem ili sjekirom, ali je ubrzo ovaj običaj prestao postojati. Od njega je preživjela samo tradicija spaljivanja amputiranih organa.

Kastracija mužjaka je dosljedno podijeljena u dvije vrste. Prvo i najčešće bilo je, prema formulaciji vještaka, "odsjecanje testisa". Drugi je potpuna emaskulacija. Nakon operacije, evnusi su u otvor uretre ubacivali posebne limene ili olovne čepove kako bi spriječili, po njihovim riječima, "spontano curenje mokraće".

Što se tiče ženske kastracije, to je značilo veću hiruršku „raznovrsnost”: „rezanje, urezivanje ili spaljivanje bradavica dojke”, „odstranjivanje (amputacija) jedne ili obe dojke”, „isecanje malih usana” ili „isecanje velikih usne zajedno sa malim”...

Najčešći tip kastracije kod žena bila je amputacija obje dojke.

Alati za livenje.

Na suđenju

Prvo "skopsko suđenje" održano je 1772. godine. Pred sudom se pojavilo 246 osoba. Na spisku optuženih za jeres nalazili su se uglavnom seljaci, ali seljaci nikako nisu bili siromašni. Na primjer, evnuh Jakovljev imao je dvije kolibe, 10 konja, sedam krava, 15 ovaca i pet svinja. Njegov istovjernik Zapolsky imao je tri kolibe, devet konja, pet krava, 10 ovaca i pet svinja. A među optuženima je bilo na desetine takvih bogataša. Sam Selivanov je tada pobegao, ali je uhvaćen 1774. godine, bičevan i prognan u Nerčinsk. Nije stigao u Nerčinsk i živio je u Irkutsku narednih 20 godina, ali njegov rad nije zaboravljen. Jato je bilo zabranjeno, ali je broj njegovih sljedbenika nastavio rasti.

Suveren Petar III

Jato je postepeno steklo svoju mitologiju. Sektaši su vjerovali da je Selivanov, koji čami u Sibiru, niko drugi do car Petar III, koji je čudom pobjegao.

Pričale su se lude priče da se Petar III kastrirao u svom rodnom Holštajnu, a njegova supruga Katarina ju nije voljela i zbacila zbog toga. Prema drugoj verziji, Catherine je također vjerovala u posao sa tvorovima i otišla je u lutanje, ostavljajući umjesto nje služavku, koja je zbacila kastriranog kralja. Ma koliko apsurdna vjera evnuha, njihova poslovna sposobnost je ostala jaka.

U ludoj kući

- Jesi li ti moj otac? Pavle je navodno pitao novopečenog Petra III.

„Ja nisam otac grehu“, odgovorio je Selivanov. „Uzmi moj slučaj i priznaću te kao svog sina.

Međutim, car nije htio da kastrira i poslao je bezobrazluka u ludnicu.

"Zlatne godine"

Selivanov je stekao neviđene privilegije. Dovoljno je reći da ni jedan policajac nije imao pravo da pređe prag svoje kuće u kojoj su vršeni sektaški žar i kastracija. Nekažnjivost je bila potpuna. Sa Selivanovom su komunicirali predstavnici kruga generala Tatarinove, koji je uključivao dvorske aristokrate i koji je uključivao i samog princa Golitsina, tadašnjeg ministra obrazovanja.

Daj kastraciju!

Stvar se završila činjenicom da su evnusi bili previše drski. Aleksej Eljanski podneo je suverenu projekat reorganizacije Rusije, prema kojem je Selivanov trebao postati duhovni učitelj samog cara. Yelyansky je bio spreman da preuzme vodstvo oružanih snaga. Štaviše, 1819. godine, general-gubernator Sankt Peterburga Miloradovič je saznao da su se dva njegova nećaka pretvorila u stada. To je bila poslednja kap, a 1820. godine Selivanov je uhapšen i poslan u manastir, gde je ostao do svoje smrti 1832. godine.

Međutim, sekta je nastavila da postoji, a njeni članovi su nastavili da gomilaju ogromno bogatstvo.

Čuvar zajedničkog fonda

U 19. veku, jedan od vođa ruske skupštine bio je trgovac prvog ceha Maksim Ploticin, koji živi u Morshansku (pokrajina Tambov). U njegovoj kući bilo je nešto poput manastira, u kojem je živjelo šest žena sa odstranjenim grudima. Pošto je oblast Tambov, gde je Selivanov stvorio svoju prvu zajednicu, bila sveto mesto za evnuhe, mnogi sektaši su svoje bogatstvo zaveštali Ploticinu. Bio je i čuvar fonda obshchak. Prema nekim izvještajima, trgovac je imao oko 30 miliona rubalja u zlatu. Plotitsyn je izgubio sve ovo bogatstvo 1869. godine, pošto je uhvaćen kako podmićuje službenika. Ploticin je bio zatvoren, mnogi evnusi su prognani u Sibir, a novac je ukraden tokom istrage.

posljednja tačka

Međutim, evnusi su konačno izgubili svoje bogatstvo tek nakon 1917. godine. Poznato je da je od mjenjača sestara Smirnov eksproprisano 500 hiljada rubalja, od trgovca Pavla Burceva 4 miliona, a od braće Nikiforov 1 milion. Ali sa početkom NEP-a, mnogi razoreni su se vratili u posao. Konačno, skopčestvo preduzetništva je uništeno tek 1929. godine tokom velikog procesa u slučaju sektaša, održanog u Lenjingradu. Seoski evnusi su razvlašteni, urbani zatvoreni, a oni koji su ostali na slobodi počeli su da vuku jadnu egzistenciju.

Obezglavljeni muškarac i žena.

"Novi Selivanov"

Pa ipak, historija gomilanja još uvijek mnoge ne ostavlja na miru. Kao kuriozitet može se navesti jedan takav slučaj. Britanski ljekari su ga opisali 1983. godine. Slučaj se odnosi na 37-godišnjeg nezaposlenog muškarca "koji je hospitaliziran zbog gubitka krvi nakon pokušaja samokastracije". Pacijent je tvrdio da je „u svojoj prethodnoj inkarnaciji vodio religiozni pokret u Rusiji u 18. veku, bio proganjan i zbog toga se kastrirao usijanim žaračem“.

Tagovi:

U drugoj polovini 18. veka, zajednica jedne od najuticajnijih sekti tadašnjeg Ruskog carstva, takozvanih "bičeva", nastanila se u Orelskoj guberniji. Zajednicu su zvali lađa, a kapetan tog broda bila je neka Akulina Ivanovna, koju su braća i sestre zvali "Bogorodica". Sami bičevi su sebe nazivali "božjim narodom". Ova sekta je bila prilično zatvorena, pristalice ovog trenda su propovijedale izuzetno asketski način života i odbacivanje svih zemaljskih zadovoljstava. Međutim, prema glasinama, u sekti nije vladala čistoća duha i tijela, već grešni grijeh.

U ovu sektu je došao čudan nijemi kmet. Otišao je direktno do Akuline Ivanovne i pokretima joj objasnio da je pobjegao s regrutacijske dužnosti. Ali čim je "Bogorodica" milostivo primila stranca u "brod", odmah mu se vratio glas. Naravno, Kondraty nikada nije bio glup, ali je uvijek znao privući pažnju. Akulina je bila oduševljena takvim "čudom" i objavila je da Kondratij Selivanov nije niko drugi do "sin Božji", a ona ga je, "Majka Božja", rodila, kako je sveti duh najavio.

Popularno

Dobivši vlast, Kondraty je optužio pristaše sekte za razvrat i rekao da je jedini način da se nosi sa tjelesnim iskušenjima lišiti se čak i mogućnosti da podlegne tjelesnim zadovoljstvima. Prema glasinama, Kondrati je insistirao na kastraciji i sam dao primer kastrirajući se usijanim gvožđem. Ali braća i sestre su bili odbijeni takvom žrtvom, nisu bili oduševljeni, pa je Kondrati morao napustiti sektu. Da započneš svoju.

Skoptsy na čelu

Napustivši "brod" Akuline Ivanovne, Kondrati se zaustavio u Tambovskoj provinciji i tamo osnovao svoj "brod". Do tada je već imao potpuno formiran koncept novog učenja. Sebe je proglasio sinom Božijim i otkupiteljem, koji je pozvan da spase ljudski rod od ludosti (požude) i zdrobi zmiju razornu dušu (već ste shvatili šta je to).

Proces kastracije nazvao je "vatrenim krštenjem". Začudo, sekta je rasla prilično brzo. Tu su prije svega bili privučeni bogati seljaci, koji su mogli porobiti svoje suseljane, ucjenjujući ih ogromnim dugovima i obećavajući da će im oprostiti samo ako se pridruže sekti. Bogobojazni seljaci su slušali pristalice sekte - iskreno su vjerovali da su i apostoli evnusi i da je odsijecanje tijela dobrotvorno djelo. Eunusi su spretno manipulisali svetim tekstovima, tražeći čitave citate iz Jevanđelja, kao da potvrđuju potrebu za kastracijom.

Iznenađujuće, sekta je brzo rasla. Mnogi su u njega ušli zbog novca. Članovi sekte iz prirodnih razloga nisu mogli imati djecu, pa je svo njihovo bogatstvo otišlo braći i sestrama. Za razliku od drugih sekti, gdje se razvoj doktrine odvijao privlačenjem djece adepta, evnusi su privlačili druge članove snagom uvjeravanja i obećavali im Carstvo nebesko. Ponekad su kastrirali mlađe rođake.

rituali

Svaka sekta počiva na ritualnom dijelu. Što grupa brutalnije i krvavije rituale propovijeda, to je bliža veza između njenih članova - ljudi žele vjerovati da sav bol kroz koji su prošli nije bio uzaludan.

Kastrirani su i muškarci i žene. Operaciju su obično izvodili majstori ili starice koje su putovale iz jedne zajednice u drugu, pružajući svoje "usluge" svima. Muškarci kastriraju muškarce, a žene kastriraju žene. Ponekad sektaši nisu čekali da se u njihovom selu pojavi posebno obučena osoba, već su kastrirali jedni druge, pa čak i sebe.

Kastracija muškaraca je bila dva tipa. Najčešći je bio „odsecanje testisa zajedno sa delom skrotuma nakon prethodnog zatezanja skrotuma, iznad zarobljenih testisa, debelim koncem, vrpcom ili užetom“ (Pelikan E., „Forenzička istraživanja sklopa“) . „Ovu vrstu kastracije“, piše dalje Evgenij Pelikan, „oni zovu „mali pečat“ ili „prvi pečat“, „prvo izbeljivanje“, „prva čistoća“, a testise nazivaju „ključem pakao “, a deblo - “ključ od ponora”. Ali kako kastracija, poznata kao mali tuljan, prema prirodnom fiziološkom zakonu, još uvijek ne oslobađa u potpunosti evnuhe od požude, pa čak i spolnog odnosa, fanatici ... odlučuju da oduzmu penis od sebe. Ova operacija, koju oni nazivaju "drugi" ili "kraljevski pečat", "druga čistoća" ili "drugo izbjeljivanje" ("jaši na bijelog konja" za razliku od prvog izbjeljivanja ili "jaši konja pinto"), obavlja se ili u sprezi sa uklanjanjem jezgara ..., ili se deblo (što se češće viđa) nakon toga oduzima.<…>Istovremeno, evnusi ponekad u otvor uretre ubacuju posebne limene ili olovne klinove kako bi spriječili, prema njihovom svjedočenju, spontani protok mokraće.

Jednostavnije rečeno, budući da je uklanjanje testisa ipak omogućilo evnusima seks, pribjegli su drastičnijim mjerama i u potpunosti uklonili penis. Rijetko se pribjegava "trećem pečatu" - uklanjanju bradavica.

Ponekad su i žene bile podvrgnute “kastraciji”: uklanjale su usne, klitoris, a ponekad i grudi. Kako su žene, za razliku od muškaraca, ipak mogle imati djecu, ima slučajeva da su seljanke koje su napustile sektu osnivale porodice.

Potera

Ubrzo je pokret evnuha postao toliko brojan i uticajan da je 1772. godine održan sudski proces, usljed kojeg je oko tri stotine evnuha prognano u Sibir, zajedno s Kondratijem Selivanovom, koji je uspio pobjeći.

Unatoč činjenici da je za vrijeme vladavine Katarine pokret evnuha bio zabranjen, broj pristalica je brzo rastao. Čak su rekli da je Kondratij Selivanov niko drugi do Petar III, svrgnuti muž Katarine.

Procvat sekte pada na vladavinu Aleksandra I, policiji je zabranjen ulazak u kuću Selivanova. Vjerovatno je sekta imala utjecajne pokrovitelje. Selivanov je otvoreno kastrirao dječake i mladiće.

Trijumf sekte okončan je 1820. godine, kada je jedan od Aleksandrovih miljenika, grof Miloradovič, saznao da su dva njegova nećaka pala pod uticaj sekte. Sprovedena je istraga, slučaj je otišao na sud, a Selivanov je poslan u jedan od suzdalskih manastira. Tu je i umro 1832.

Čini se da je ovo kraj sekte. Ali broj pristalica već je brojao desetine hiljada ljudi - a slučaj Selivanova nastavio je da živi i nakon njegove smrti.

Skoptsy u SSSR-u

Drugi vođa sekte više nije bio seljak, već trgovac prvog ceha - Plotitsyn. Kada je 1869. godine, već pod Aleksandrom II, uhvaćen da uzima mito službeniku, tokom pretresa od njega je oduzeto 30 miliona rubalja. Mnogo novca!

Tada su vlasti shvatile veličinu sekte s kojom imaju posla – svako za koga se sumnjalo da je povezan sa evnusima odlazi u Sibir.

Međutim, sekta je konačno okončana tek sredinom 20. veka. Posljednje dokumentovano suđenje evnusima održano je 1929. godine, evnusi iz sela su poslani u Sibir, a iz grada su zatvoreni. Ovo je bila posljednja kap koja je prelila čašu nakon koje sekta više nikada nije obnovljena.

"KRALJ NAD KRALJEVIMA"

RUŠIVANJE ZMIJU

EXTRA PARTS

U početku se kastracija izvodila užarenim nožem ili sjekirom, ali je ubrzo ovaj običaj prestao postojati. Od njega je preživjela samo tradicija spaljivanja amputiranih organa.
Kastracija mužjaka je dosljedno podijeljena u dvije vrste. Prvo i najčešće bilo je, prema formulaciji vještaka, "odsjecanje testisa". Drugi je potpuna emaskulacija. Nakon operacije, evnusi su u otvor uretre ubacivali posebne limene ili olovne čepove kako bi spriječili, po njihovim riječima, "spontano curenje mokraće".
Što se tiče ženske kastracije, to je značilo veću hiruršku „raznovrsnost”: „rezanje, urezivanje ili spaljivanje bradavica dojke”, „odstranjivanje (amputacija) jedne ili obe dojke”, „isecanje malih usana” ili „isecanje velikih usne zajedno sa malim”... Najčešći tip ženske kastracije bila je amputacija obje dojke.

POD PRESUDOM

SUVEREN PETAR III

Jato je postepeno steklo svoju mitologiju. Sektaši su vjerovali da je Selivanov, koji čami u Sibiru, nitko drugi do čudesno spašeni suveren Petar III. Pričale su se zabludne priče da se Petar III kastrirao u svom rodnom Holštajnu, a njegova žena Katarina ju nije voljela i zbacila zbog toga. Prema drugoj verziji, Catherine je također vjerovala u posao sa tvorovima i otišla je u lutanje, ostavljajući umjesto nje služavku, koja je zbacila kastriranog kralja. Ma koliko apsurdna vjera evnuha, njihova poslovna sposobnost je ostala jaka.

U LUDOJ KUCI

A 1796. godine evnusi su imali nadu u ispunjenje svojih najdražih snova. Dolaskom Pavla I., odnos prema onima koji su bili proganjani pod Katarinom II dramatično se promijenio, a Kondraty Selivanov je uspio napustiti Sibir. Vrhovni evnuh se pojavio u Moskvi i ubrzo je bio pozvan kod samog cara.
- Jesi li ti moj otac? Pavle je navodno pitao novopečenog Petra III.
„Ja nisam otac grehu“, odgovorio je Selivanov. „Uzmi moj slučaj i priznaću te kao svog sina.
Međutim, car nije htio da kastrira i poslao je bezobrazluka u ludnicu.

"ZLATNE GODINE"

A ipak su evnusi čekali u krilima. Aleksandar I, koji se prema djelima svog oca ponašao jednako loše kao što se Pavle I odnosio prema djelima svoje majke, pustio je Selivanova iz bolnice i, držeći ga u ubožnici, dao jemstvo bivšem komorniku poljskog kralja Alekseju Eljanskom, koji je i sam je ubrzo prihvatio stado. Od tada je počelo "zlatno doba" kastriranih sektaša. Selivanov je uspostavio kontakte s predstavnicima najviše peterburške aristokracije, koja je u to vrijeme bila naklonjena svim vrstama mističnih učenja, pa je čak i blagoslovio Aleksandra I za rat s Napoleonom. Za ovaj blagoslov car je dao glavnom evnuhu tri bogata kaputa.
Selivanov je stekao neviđene privilegije. Dovoljno je reći da ni jedan policajac nije imao pravo da pređe prag svoje kuće u kojoj su vršeni sektaški žar i kastracija. Nekažnjivost je bila potpuna. Sa Selivanovom su komunicirali predstavnici kruga generala Tatarinove, koji je uključivao dvorske aristokrate i koji je uključivao i samog princa Golitsina, tadašnjeg ministra obrazovanja.

DAJEMO SKALP!

ČUVAR ZAJEDNICE

POSLEDNJA TOČKA

"NOVI SELIVANOV"

Skoptsy Olekminsky okrug (Jakutija)

Čak i sama pomisao na kastraciju, najvjerovatnije, plaši svakog normalnog zdravog čovjeka. Od davnina se to smatralo bolnim ponižavajućim postupkom, kojem su uglavnom bili podvrgnuti robovi ili kriminalci (čak su i evnusi u istočnim haremima rijetko postajali dobrovoljni).

Pa da hiljade muškaraca (a onda i žena!) dobrovoljno pristane na uklanjanje genitalija - da li je to moguće? Sasvim! Ako je to povezano i sa vjerskim motivima i sa sposobnošću izlaska iz siromaštva, postanite uspješna i cijenjena osoba. I ništa nije potrebno za ovo.

Sekta evnuha je u Rusiji bila aktivna više od jednog i po veka, a tek pod sovjetskom vlašću je poražena.

Bičevi su se smatrali jednom od najmoćnijih vjerskih sekti u Rusiji. Sredinom 18. vijeka, kada su se desili događaji koje opisujemo, sekta je postojala već oko 100 godina i bila je izuzetno popularna. Čitavi manastiri su otišli u bičeve.

Bila je to prilično zatvorena sekta. Njegovi sljedbenici su propovijedali ekstremni asketizam, odbacivanje zemaljskih dobara i vegetarijanstvo. Organizovali su veselja - noćne službe sa samobičevanjem. Međutim, prema glasinama, sektaši su se uvježbavali u ovoj revnosti i grešnom grijehu.

Jedan od najutjecajnijih i najbrojnijih "brodova" (tzv. zajednica Khlysty) nalazio se u Orelskoj guberniji. Vodila ga je izvjesna Akulina Ivanovna. Od mladosti se zvala "Majka Božja" (najbliža pomoćnica) proroka Filimona, koji je uživao posebno poštovanje među sektašima, a nakon njegove smrti bila je na čelu zajednice.

Jednom je Akulinu Ivanovnu posjetio kmet seljak Kondrati Selivanov. Jadnik je bio glup. Nekako je „Bogorodici“ na prste objasnio da bježi od regrutacije. Primljen je u "brod". I nakon jedne od noćnih radosti, iznenada je progovorio. Akulina Ivanovna, vidjevši ovo čudo, odmah ga je učinila drugom osobom u zajednici.

I ovdje se vraćamo na pitanje svalnog grijeha. Prema službenoj verziji, protiv njega je izašao Kondraty, šokiran slobodnim običajima svojih suvjernika.

Selivanov je ponudio bičeve radikalan način da se oslobode grešnih sklonosti. I poslužio je kao živi primjer, izvršivši samokastraciju usijanim gvožđem.

Većina bičeva, uključujući Akulinu Ivanovnu, bila je šokirana takvim činom, a Selivanov je morao napustiti zajednicu.

Međutim, neki bičevi, na koje je Kondratijev "podvig samoodricanja" ostavio ogroman utisak, krenuli su za njim. Dan kada je Selivanov "spalio grešnu zmiju" može se smatrati datumom rođenja nove sekte.

Moć zlata

Selivanov i njegovi drugovi naselili su se u Tambovskoj provinciji i aktivno su počeli da privlače seljake, posebno bogate, na svoju stranu. Uradili su to prilično lako. Na kraju krajeva, upravo su seljaci bili najreligiozniji dio stanovništva i voljno su vjerovali da će moći ući u Kraljevstvo nebesko ako “unište samo sjeme grijeha”.

Za njima su se vremenom izvlačili oni koji su se nadali da će se obogatiti kastracijom. Uostalom, evnusi nisu imali nasljednika (pokidali su porodične veze i nisu mogli imati novu djecu). Imovina je, prema povelji sekte, nakon smrti jednog evnuha prešla na drugog.

Vrijedi reći da je sektu odlikovao najjači prozelitizam - želja da se u svoje redove regrutuje što više pristalica. Često su ih kastrirali oni od sektaša koji su već imali djecu. Često su otkupljivali kmetove od okrutnih zemljoposednika. Šta se tražilo od spašenih, već ste, naravno, shvatili.

Priprema za kastraciju

Ponekad su bogati sektaši bukvalno tjerali sumještane u ropstvo. A kada zbog siromaštva više nisu vidjeli bijelo svjetlo, ponudili su im oprost sve dugove. Umjesto toga - kastracija i ulazak u sektu.

Ponekad su evnusi jednostavno nudili novac seljacima da se "oslobode grešne zmije". Obećavali su velike sume - ponekad i do 100 rubalja, što je u to vrijeme bilo dosta.

Konačno, sektaši su vješto vršili pritisak na vjerska uvjerenja zbijenih seljaka, citirajući pojedinačne odlomke iz Biblije. Uvjeravali su, na primjer, da su svi apostoli kastrirani. Kao rezultat toga, redovi sektaša su se vrlo brzo proširili, a ubrzo se njihov broj popeo na stotine.

I žene i muškarci

Proces kastracije imao je nekoliko faza, od kojih je svaka bila izuzetno bolna. "Prvi pečat" je uklanjanje testisa. Najprije su, prije amputacije, testisi ... zgnječeni čekićem, a tek onda odsječeni. Kasnije je ova praksa napuštena, koristeći samo rezne alate i usijano gvožđe za kauterizaciju rane.

Moram reći da su neki muškarci nakon "operacije" zadržali sposobnost parenja. Stoga se smatralo da nisu potpuno očišćeni od grijeha.

Svako ko je želio da zauzme viši položaj u hijerarhiji sekte morao je nametnuti "drugi", odnosno "kraljevski pečat". Odnosno, potpuno uklonite penis.

Obezglavljeni muškarac i žena

Nakon toga, evnusi su koristili posebne uređaje koji su začepili mokraćnu cijev kako bi izbjegli sramotu u javnosti. U nekim zajednicama postojao je i „treći pečat“, odnosno uklanjanje bradavica.

Žene koje su se iz bilo kog razloga (na primjer, za svojim muževima) pridružile nekoj sekti, uglavnom su bile podvrgnute bolnim operacijama. Odsječene su im grudi, a ponekad i opečeni vanjski genitalije. Što, inače, nije spriječilo rađanje. Ima slučajeva da su se žene koje su napustile sektu udavale i rađale djecu.

Komunikacija sa kraljevima

Pokret evnuha je postajao toliko popularan da je vlada postala zabrinuta. Prvo suđenje sektašima održano je 1772. Oko 300 evnuha je prognano u Sibir. Selivanov je pobegao, ali je dve godine kasnije uhvaćen i pretučen bičem. Narednih 20 godina života proveo je u Irkutsku.

Eunusi su bili zabranjeni, ali se broj sektaša eksponencijalno povećavao. Među njima se pričalo da je Kondratij Selivanov niko drugi do Petar III, koga je razvratna carica oterala u Sibir upravo zato što se sam kastrirao.

Sektaši su se posebno učvrstili u tom mišljenju kada je, nakon smrti Katarine Velike, Pavle I ličnim dekretom vratio Kondratija iz progonstva. Istina ili ne, mnogi izvori tvrde da je car počastio evnuha audijencijom.

- Jesi li ti moj otac? Navodno je pitao Pavel Selivanova.

„Grijeh, ja nisam otac. Prihvati moj slučaj i priznaću te kao svog sina - rekao je lukavi Kondrati. Naravno, Pavel je odbio operaciju i poslao Selivanova u ludnicu.

Zlatna vremena za evnuhe su došla kada je na vlast došao Aleksandar I. Selivanov je pušten iz ludnice, a sklonište ga je dao komornik bivšeg poljskog kralja Alekseja Eljanskog. Ubrzo je i sam prihvatio stado. Zajedno s Kondratyjem, Elyansky je sastavio i poslao na najviše ime projekat za reorganizaciju države.

Prema njegovim riječima, cijela Rusija je trebalo da se pretvori u "brod" evnuha. Odnosno, svi su morali da se podvrgnu kastraciji - od cara do poslednjeg kmeta. Nakon toga, raj će doći u Rusiju.

Istovremeno, Selivanov je imenovan za duhovnog mentora Aleksandra I. Yelyansky je sebi skromno dodijelio mjesto glavnog komandanta. Nakon što je pročitao projekat, car je drskog plemića poslao u progonstvo. Iz nekog razloga nije dirao Selivanova.

Bilo kako bilo, policiji je odbijen pristup kući Selivanova. Na sedmičnim proslavama, Kondraty je svojim rukama kastrirao dječake i muškarce. Sada su se u red evnuha pridružili ne samo seljaci i trgovci, već i predstavnici visokog društva!

Jednu od radosti 1805. posjetio je čak i sam Aleksandar. Istina, nije želio da “spali zmiju grešnu”. Ali takva posjeta je, naravno, dodatno podstakla interesovanje za sektu među plemićima Sankt Peterburga.

Kako se sve završilo

Sve se promijenilo tek 1820. godine. Miljenik Aleksandra I, general-gubernator Sankt Peterburga, grof Miloradovič, saznao je da su dva njegova nećaka prisustvovala revnosti kongregacije. Istraga je počela. Ispostavilo se da je Selivanov kastrirao ne samo civile, već i vojnike i mornare.

Miloradovič je bio hladan na represalije: ubrzo, nakon što je dobio najvišu dozvolu, iznio je slučaj na sud, a Kondrati je protjeran u jedan od manastira u Suzdalu, gdje je umro 1832.

Njegov rad je, međutim, živio. Eunusi u Rusiji naišli su na desetine hiljada. Jedan od vođa sektaša nakon smrti Selivanova bio je trgovac prvog ceha Maxim Plotitsyn, koji je živio u Morshansku. Mnogi sektaši su mu zavještali svoje bogatstvo. On je, modernim riječima, bio čuvar zajedničkog fonda.

Godine 1869., već pod Aleksandrom II, Ploticin je uhvaćen kako prima mito službeniku. Prilikom pretresa od njega je oduzeto oko 30 miliona rubalja! Shvativši veličinu sekte s kojom imaju posla, vlasti su evnuhe shvatile ozbiljno. Ploticin je otišao na težak rad, praćen hiljadama suvjernika.

Razgovor sa evnusima sada je bio kratak. Ako priznate da ste sektaš, idite u Sibir bez daljeg. Eunusi su otišli u podzemlje, iako su i dalje imali uticaj.

Sovjetska vlada je konačno dokrajčila sektaše. Tako je 1917. izvršena eksproprijacija među vođama evnuha. Prema dokumentima, od trgovca Burceva oduzeto je četiri miliona rubalja zlata, braći Nikiforov milion, a sestrama Smirnov 500 hiljada.

Posljednje visoko-profilno suđenje evnusima održano je 1929. godine. Seoski eunusi, koji su priznati kao neprijatelji sovjetskog režima, poslani su u Sibir, a urbani eunusi zatvoreni. Sekta se nije mogla oporaviti od ovog udarca i, zapravo, prestala je postojati.

Eunusi su najuticajnija i najuticajnija sekta u Ruskom carstvu. Kastrati nisu samo sanjali o preuzimanju vlasti u zemlji. Čak su skoro i uspjeli.

Istorija sekte evnuha počela je sa seljakom Andrejem Blohinom. Sredinom 18. vijeka putovao je sa slijepim prosjacima, proseći. Pao je pod uticaj Bičeva, koji su tada cvetali. U to vrijeme strože su se odnosili prema intimnom životu. Ali 22-godišnji Blokhin je odlučio da to još uvijek nije dovoljno strogo.

I on je lično spalio svoje genitalije usijanim gvožđem. Devet dana nije ustajao iz kreveta, zacijelivši strašnu opekotinu. Na sreću, bičevi su mu, diveći se njegovom podvigu, pomogli da ustane.

Nakon oporavka, Blokhin je vjerovao da treba otvoriti oči drugim ljudima o tome kako spasiti svoju dušu. Glavni izvor svih grijeha, po njegovom mišljenju, bila je požuda.

Andrej Blohin je uspeo da propoveda život bez greha. U samo jednom selu u Orelskoj provinciji, brzo je ubedio desetine stanovnika da postanu evnusi. Štaviše, među njegovim pristašama bilo je mnogo bičeva. Kada su crkvene vlasti saznale za evnuhe, već je bilo kasno - među ruskim seljaštvom ojačale su ideje o životu bez grijeha.

Nije pomoglo ni to što je Andrej Blokhin poslan na teški rad, gdje je umro, najaktivniji pristaše bičevani, a neki su, osim toga, i prognani u Sibir.

Zlatno doba peterburških eunuha

Godine 1802. Kondratij Selivanov se pojavio u Sankt Peterburgu. Najbliži saradnik Andreja Blohina, evnuh, bičevan i prognan.

Vrlo brzo se navikao na glavni grad. Čovjek Božji držao je svoje propovijedi u modernim salonima. Ovdje ga je sa velikim zanimanjem slušalo gotovo cijelo visoko društvo. Čak su se i ministri dvora blagonaklono odnosili prema novopojavljenom mesiji. Pričalo se da se car Aleksandar I lično susreo sa starcem više puta i pitao ga za savet.

Sekta evnuha doživjela je zlatno doba, broj njenih članova rastao je iz dana u dan. U nju su ušli predstavnici svih klasa, pa čak i oni koji bi se u naše vrijeme nazvali oligarsima. Kastracija je postala sigurniji način, uz pomoć hirurških instrumenata.

Godine 1816, jedan od najbogatijih trgovaca u prestonici, Solodovnikov, sagradio je veliku palatu za svog učitelja Selivanova. Imao je salu za bogosluženje, sale za edukativne razgovore i dobro opremljenu operacionu salu za ritualnu kastraciju novoobraćenika.

Učenici su Selivanova smatrali inkarnacijom Hrista. Komadići njegovih noktiju i kose nosili su se oko vrata kao amajlije.

Selivanov zaista nije imao ništa manje privlačnu moć od Grigorija Rasputina, koji se pojavio u Sankt Peterburgu 100 godina kasnije.

Sljedbenici eunuha u visokom društvu čak su predložili reformu u kojoj je svaki službenik morao da ima mentora eunuha. Potonji je trebao reći službeniku kako da radi ispravno.

Ali neočekivano, novi general-guverner Sankt Peterburga, Mihail Miloradovič, uzeo je oružje protiv evnuha. Za manje od dvije godine, najmoćnija sekta glavnog grada je zbrisana. Svi njeni aktivisti bili su primorani da napuste Petersburg. Mnogi su poslani u progonstvo ili zatvoreni u manastire. Pučani su slani kao redovi u vojsku, a kastrirane seljanke su nasilno udate za vojnike. Glavni evnuh Selivanov završio je u Suzdalskom manastiru, gde je i umro.

Miloradoviča je, 5 godina nakon pobjede nad "bijelim golubovima", na Senatskom trgu ustrijelio decembrista Kahovski. U glavnom gradu su počeli šaputati da je to osveta evnuha.

Nakon početka progona sekte kastrata, njeni članovi su bezuspješno pokušali podmititi Miloradovića. Ali heroj Domovinskog rata 1812. nije bio na prodaju. Također nije uspjelo oklevetati generalnog guvernera.

Međutim, u glavnom gradu, mnogi plemići suosjećali su s evnusima ili su bili njihovi dužnici - sektaši su se aktivno bavili lihvarstvom. Možda su Kahovskog na ubistvo guvernera podstaknuli preostali slobodni učenici Selivanova?

Da li su ruski carevi sektaši?

Osnivač sekte evnuha Andrej Blokhin, studenti su smatrali "carem Petrom III", koji je lutao među običnim ljudima. Sam Blokhin nije podržao ovu verziju, ali je nije ni opovrgao. Sasvim je moguće da se veliki broj studenata koji su spremni zauvijek ostati bespolni bogalji pojavio kod Blohina upravo zbog vjere u njega kao kralja.

Tokom svog zlatnog doba, sekta evnuha u prestonici infiltrirala se u visoko društvo Sankt Peterburga. Među peterburškim evnusima mnogi su bili uvjereni da su se ruski car Aleksandar I i njegov otac Pavle I pridružili njihovoj sekti. I ovaj drugi je ubijen zbog toga.

Mora se reći da prilikom pristupanja sekti uopće nije bilo potrebno podvrgnuti se trenutnoj kastraciji. Iskusni mentori su vrlo pažljivo postupali sa novim članovima.

Teško da bi se car morao lišiti svojih genitalija.

Eunusi su se pojavili u Sankt Peterburgu nekoliko godina prije atentata na Pavla I. Naravno, ekscentrični majstor Malteškog reda i vrlo pobožna osoba nije mogao a da ne zna za novi duhovni trend u. Ali malo je vjerovatno da će biti zainteresirani.

Kao otvorena osoba, Pavle I ne bih krio svoje simpatije prema njima.

Ali njegov najstariji sin doživio je strašno kajanje zbog umiješanosti u smrt njegovog oca. Zaverenici su obećali Aleksandru da će spasiti život Pavla I, ali su ga prevarili.

Aleksandar I je bio spreman da iskupi svoju krivicu pred Bogom po svaku cenu za saučesništvo u očeoubistvu. Pogotovo otkako

neposredno pred tragičnu smrt njegovog oca, naslednik Aleksandar mu se zakleo na vernost pred ikonom. Ispostavilo se da je i krivokletnik!

Vjerovatno je da bi car mogao postati pripadnik sekte koja mu je dala priliku da očisti svoju dušu od grijeha. Čak i po tako strašnoj cijeni.

Izgleda čudno da je, kao grom iz vedra neba, generalni guverner glavnog grada Miloradovič odjednom počeo da proganja evnuhe.

Možda je to krivo za glasine da je car Aleksandar I tajno pozvan u Senat i zamoljen da skine pantalone. Senatori su sumnjali da je njihov suveren evnuh. Selivanov i njegovi učenici, koji su cara smatrali članom svoje sekte, previše su govorili jezicima u prestoničkim salonima.

I 5 godina nakon poraza metropolitanske organizacije evnuha, Aleksandar I je umro pod misterioznim okolnostima u 47. godini.

Vjerovatno je svoju smrt inscenirao u Taganrogu, a sam je, pod maskom starca Fjodora Kuzmiča, počeo lutati po Rusiji. Eunuh, čak ni kastriran, nije mogao biti na ruskom tronu!

Kastracija za novac

Uprkos činjenici da su evnusi pod Nikolom I bili prepoznati kao "posebno štetna i opasna sekta", oni su se brzo oporavili od poraza svoje metropolite. Njegovi aktivni članovi bili su vrlo uspješni u lihvarstvu, trgovačkim i finansijskim transakcijama, te su otkupljivali zemljište. Vrlo brzo su postali najbogatija sekta u carskoj Rusiji. Kastrati bez djece bez greške su svu svoju imovinu zavještali starijoj braći. Ovi drugi su postali pravi finansijski tajkuni.

Lihvari-evnusi su vrbovali sljedbenike među dužnicima, kmetovi su bili otkupljeni na slobodu ako su pristali na obred kastracije.

Mnogi ljudi su se pridružili sekti u želji da poboljšaju svoju finansijsku situaciju.

Ali 20-ih godina XX vijeka, sovjetske vlasti su se ozbiljno bavile evnusima. Kastrati su do kraja života slani u radne logore, a oni koji su bili bogatiji izjednačeni su sa eksploatatorima i neprijateljima republike. Do 1934. moćna sekta i desetine hiljada njenih pristalica su nestali. Čekisti su bili u stanju da urade ono što nisu uspjeli ruski carevi.

"Očišćenje" po Jevanđelju

Osnova učenja evnuha bila je stih iz Jevanđelja po Mateju: „Ima evnuha koji su se ovako rodili iz utrobe svoje majke; i postoje evnusi koji su kastrirani od ljudi; a postoje evnusi koji su sebe učinili evnusima za Carstvo nebesko. Ko može obuzdati, neka obuzda” (Matej 19:12).
Kod muškaraca koji su pristupili sekti evnuha, genitalije su potpuno izrezane, a kod žena su izrezane i mliječne žlijezde.