Za šta se Ilya Muromets moli. Čudotvorne mošti Ilje Murometsa. Senzacionalno istraživanje. Spominje Muromets u knjigama svetaca

06.11.2019

Ilja Muromets je najpoznatiji junak ruskog epa. Teško je naći takvu osobu u Rusiji koja nikada ne bi čula za ovog slavnog heroja iz drevnog grada Muroma. 1. januara - uspomena na svetog Ilije Muromecovog.

Ruske hronike ne spominju ime Ilje Murometsa. S druge strane, on je glavni lik ne samo naših epova, već i nemačkih epskih pesama 13. veka, zasnovanih na ranijim legendama. U njima ga predstavlja moćni vitez, kneževska porodica, Ilja Rus. Izaslanik rimskog cara Erih Lasota, koji je posetio Kijev 1594. godine, ostavio je opis groba Ilje Muromeca, koji se nalazi u herojskoj kapeli Katedrale Svete Sofije. Za slavnog heroja i njegovog druga Dobrinju Nikitiča sagrađena je posebna kapela, odnosno odana im je ista čast kao i velikim knezovima. U to vrijeme herojska grobnica je već bila prazna; ostaci slavnog Ilije prebačeni su u Antonijevu pećinu Kijevsko-Pečerskog manastira. Godine 1638. ove mošti je opisao monah ove čuvene Lavre Atanasije Kalnofojski, koji je utvrdio da je Ilja Muromets živeo pre 450 godina, odnosno 1188. Posmrtni ostaci heroja i danas leže u Bliskim pećinama.

Ilya Muromets je službeno kanoniziran 1643. godine među 69 drugih svetaca Kijevo-Pečerske lavre. Uspomena na svetog junaka praznuje se 1. januara po novom stilu. Najranija slika svetog Ilije Muromeckog koja je do nas došla je gravura iz Kijevsko-pečerskog paterikona, koju je sredinom 17. veka izradio pečerski "slikar" Ilja.

Moskovski hodočasnik Jovan Lukjanov ostavio je neobičan opis moštiju Ilje Muromca, kojima se klanjao 1701. godine: „Ovde sam video hrabrog ratnika Iliju Muromca, netruležnog, pod okriljem zlatnog rasta poput današnjih krupnih ljudi; njegova lijeva ruka bila je probodena kopljem; čir je sve što treba znati na ruci. Prema riječima očevidaca, ostaci su dobro očuvana mumija koja je pripadala prilično visokom čovjeku (oko 180 cm). Nedostaju samo obje noge. Pored duboke zaobljene rane na lijevoj ruci, isto značajno oštećenje vidljivo je i u lijevom predjelu grudnog koša. Čini se da je junak rukom prekrio grudi, a udarcem koplja je bio prikovan za srce. Mošti su obučene u monašku odeću. Iznad groba je lik Sv. Ilije Muromeckog.

Prvo istraživanje posmrtnih ostataka heroja obavljeno je 1963. godine. U to ateističko doba komisija je zaključila da mumija pripada osobi mongoloidne rase, a rane su imitirali monasi Lavre.

Godine 1988. Međuresorna komisija Ministarstva zdravlja Ukrajinske SSR izvršila je ispitivanje moštiju svetog Ilije Muromeckog. Za dobijanje objektivnih podataka korišćena je najsavremenija tehnika i ultraprecizna japanska oprema. Rezultati istraživanja su neverovatni. Utvrđena je starost - 40-55 godina, otkriveni su takvi nedostaci kralježnice, koji nam omogućavaju da govorimo o prijenosu junaka u mladosti, paralizi udova. Utvrđeno je da je uzrok smrti opsežna rana u predelu srca. Nažalost, datiranje smrti utvrđeno je vrlo približno - XI-XII stoljeće. Potreban je dodatni rad za pojašnjenje. Ali ova definicija ne odstupa od dobro poznatog pominjanja vremena života Ilje Muromeca 1188. Dakle, mišljenje Crkve da je Ilja Muromec živeo pod Vladimirom Monomahom, a ne pod Vladimirom Crvenim Suncem, kako se pripoveda u epike, potvrđeno je.

Činjenica prisustva poštovanih moštiju slavnog junaka ogledala se i u samim epskim tekstovima. Dakle, zanimljiv je kraj epa „Ilja Muromec i Kalin car“: „Od ovih Tatara i od prljavih, konj mu je bio okamenjen i junačan, a od starog kozaka Ilje Muromeca napravljene su mošti i sveci. Svi se iz djetinjstva sjećaju da je prolaznik Kaliki prorekao slavnom junaku da mu "smrt u borbi nije zapisana". Stoga se u epovima i bajkama o smrti junaka priča drugačije: ili se pretvara u kamen sam ili sa drugim junacima, zatim leži živ u kovčegu i ostaje tamo zauvek, zatim otpliva negde sa Dobrinjom na Sokolu. Brod, i od tada nema vijesti o njemu. Ali, kako je ispitivanje moštiju pokazalo, proročanstvo Kalik, nažalost, nije se obistinilo.

Sveti Ilja Muromets nije bio sastavljen od kanonskog života. Ali postoji njegova epska biografija od rođenja i iscjeljenja do smrti. Njemu je posvećen najveći broj epova u čitavom ruskom folkloru. U klasičnom epu ima oko 13 samostalnih priča o slavnom Iliji. Osim toga, o njemu su sastavljene bajke i kozačke epske pjesme izvornog sadržaja, u kojima je poznata Ilejka Muromets (Gorčakov) iz grada Muroma, pristalica Lažnog Dmitrija, utjecala na sliku antičkog heroja. Poznate su i popularne verzije priča o Ilji Murometsu.

Uobičajeni početak epskih priča, gde Ilja odlazi „Da li iz tog grada iz Muroma, iz onog sela iz Karačarova“, čini se, ne ostavlja mesta sumnji da dolazi iz drevnog ruskog grada Muroma, gde je nedaleko od njega. i danas postoji drevno selo Karačarovo. Ali sumnje u porijeklo epskog junaka pojavile su se i u prošlom vijeku iu našem vremenu. Pokušavaju da povežu slavnog heroja sa Černjigovskom regijom, gdje se nalaze gradovi Morovijsk i Karačev, a gdje postoje i legende o Ilji Murometsu. Ali ako se okrenemo običnoj geografskoj karti, možemo vidjeti da su ova dva grada odvojena stotinama kilometara i apsurdno je govoriti o „morovskom gradu Karačevu“. U međuvremenu, nemoguće je ne primetiti da Murom, Karačev, Černigov, Morovijsk i Kijev leže na istoj liniji. Ovo je upravo isti „pravi put“ kojim je junak putovao od svog rodnog Muroma do Kijeva „kroz te šume, Brinski, preko reke Smorodinske“, kroz selo Devet hrastova, nedaleko od Karačeva. Odnosno, ne postoji kontradikcija između klasičnog epa i legendi o Karačevu. Također je vrijedno napomenuti da je drevni grad Murom bio dio Černigovske kneževine dosta dugo vremena. Ograničenje imena epskog junaka u grad Murom u skladu je i sa epskom i sa istorijskom stvarnošću. Murom i Muromska kneževina bili su prilično značajni kako u vreme Kijeva, Vladimir-Suzdalja, tako i u doba Moskovske Rusije da postanu rodno mesto Ilje Muromeca.

Uspomena na Ilju Murometsa oduvijek se čuvala u njegovoj domovini - u selu Karacharov i gradu Muromu, gdje nije bilo sumnje u njegovo stvarno postojanje i porijeklo. Poznato je da su epovi o njemu zabilježeni uglavnom na sjeveru, a kozačke pjesme - na jugu. Kod kuće, u centru Rusije, postojale su posebne lokalne prozne legende o voljenom junaku. Počele su da se fiksiraju tek od početka 19. veka. Muromski lokalni istoričar A.A. Titov, autor Istorijskog opisa grada Muroma, napisao je 1833. da je Vladimir Veliki odredio najboljeg gubernatora u Muromu, možda zato što je „ruski junak Ilja Muromec, koji je rođen u selu Karačarovo, udaljen dva versta od Murom, poznat nam iz verbalnih legendi i nekih, iako nezvaničnih, ali verodostojnih beleški, dobrovoljno je otišao u Kijev da služi velikom knezu Vladimiru.

Lokalne legende o tome kako je Ilja Muromec promijenio tok rijeke Oke ostavljajući u njoj hrastove pozivaju se poznati istraživači folklora iz 19. stoljeća Orest Miller i Fjodor Buslaev. Štaviše, zapisi legendi su im poslani direktno iz Muroma. Lokalni stanovnici posebno su poštovali izvore, koji su, prema legendi, nastali od udaraca kopita konja Ilya Muromets. Bilo ih je mnogo, ali kapela u crkvi Ilije Proroka bila je posebno poštovana, jer ju je, prema legendi, postavio sam Ilija. Ovu crkvu su ljudi iz Ilinske poštovali ne u znak sjećanja na biblijskog proroka, već na sjećanje na svog voljenog heroja. Treba napomenuti da čak postoji vjerovanje da "grmljavina dolazi od činjenice da Ilya Muromets jaše šest pastuva." Crkvu Trojice u selu Karačarovo, prema predanju, takođe je osnovao junak. U njenom podnožju postavio je nekoliko hrastova, koje je izvukao iz rijeke i podigao na strmu planinu.

U domovini Ilya Murometsa bilo je priča o njegovoj borbi sa zmajem. U epovima nema takve radnje, poznata je samo u fantastičnoj verziji. Lokalni istoričar A.A. Yepanchin u kasnim 1960-im. snimio je zanimljivu verziju ove priče, prema kojoj Ilja Muromets postiže podvig ubivši zmaja u drugoj državi, a zatim se vraća u svoju domovinu i ženi prelijepu kćer muromskog princa Gleba.

U predrevolucionarnoj "Priči o snažnom i slavnom vitezu Ilji Muromecu" pripisuje mu se istrebljenje zmajeva - praistorijskih životinja, čije su kosti pronađene u okolini Muroma. Priča se da je Ilja Muromets, zvani Guščin, živeo u blizini sela Karačarova u šumi koja je u to vreme bila neprohodna. Ovaj nadimak - Gushchin postao je generički, a potom i porodica za dio seljaka ovog sela. U 19. vijeku postojalo je mišljenje da su seljaci Karačarov po imenu Iljušin takođe bili potomci slavnog heroja.

Crkveno poštovanje svetog Ilije Muromeckog u njegovoj domovini, i u 19. i u 20. veku, bilo je ograničeno samo na uobičajeno spominjanje njega na dan sećanja, zajedno sa drugim Kijevsko-pečerskim svecima. Posljednjih desetljeća crkveno štovanje Ilya Murometsa postalo je posebno rašireno kako u domovini heroja, tako iu cijeloj zemlji. U selu Karačarovo obnovljen je hram Gurije, Samona i Aviva. U ovom hramu 1. januara 1993. godine, na dan sjećanja na svetitelja, svečano je postavljena ikona svetitelja sa česticom moštiju Ilje Murometsa. Sliku je izveo muromski ikonopisac Igor Sukhov, po narudžbi potomaka heroja, brojnih Guščina.

Ilya Muromets je prilično poznat, ali vrlo, vrlo misteriozan junak, o kojem su nastale i još se stvaraju mnoge zanimljive legende i epovi. Gotovo je nemoguće pronaći osobu koja ne bi čula za junačke podvige. Najčešće se znanje ljudi o Ilji Murometsu izvlači iz malog broja ruskih narodnih priča, ali istina, začudo, ostaje u sjeni.

Složena i višestruka slika heroja, čak i nekih naučnika i filozofa, pomalo je varljiva. Mošti Ilje Murometsa su dugo proučavane. Do čega je to dovelo bit će riječi u nastavku.

Istina ili fikcija?

Naučnici su već oko 200 godina proveli pokušavajući da se barem približe razotkrivanju tajni junakove ličnosti, međutim, većina pokušaja ostaje uzaludna. Ljudi koji su živjeli u dalekom 16.-19. stoljeću nisu iskusili ni sjenu sumnje u činjenicu da je Ilya Muromets zaista postojao i činio podvige. Poznato je i da je ruski heroj bio u položaju ratnika i da je služio u puku kneza slavnog grada Kijeva. Drevne ruske legende ne sumnjaju u porijeklo heroja, čiji se rodni grad smatra Murom. Ipak, istorijski podaci govore da je njegova prava domovina selo Karačarovo, koje se nalazi u Muromskoj oblasti. Možda ovi podaci nisu u suprotnosti jedni s drugima. Uostalom, nije bez razloga da grad Murom čuva mošti Ilje Murometsa. Adresa manastira gde se odmaraju je ul. Lakina, 1.

Domovina heroja

Međutim, moderne ličnosti istorijskih nauka vjeruju da je Muromets zapravo rođen i dugo živio u Černjigovskoj regiji. Nedaleko od ovog mjesta nalaze se naselja kao što su Karačev i Morovijsk, gdje se sjećaju herojskih djela i života i ne umaraju se svađanjem do danas. Ako pogledate ove podatke sa poznavanjem geografije, onda možete shvatiti da je informacija apsurdna, jer su ti gradovi udaljeni stotinama kilometara.

Zašto je heroj - Muromets?

Ipak, vrijedi uzeti u obzir činjenicu da se ova tri grada, odnosno Murom, Černigov i Karačev, nalaze otprilike u istom smjeru od Kijeva.

Shodno tome, ova teritorija bi mogla postati mjesto najpoznatijih vojnih dostignuća drevnog ruskog epskog junaka. Još uvijek u blizini je selo Devet hrastova, prolazeći pored kojeg je ruski heroj Ilja Muromets stigao do mjesta službe. Shodno tome, nema značajnih razlika između zvanične istorije i narodnih epova i legendi. Takođe je veoma značajna činjenica da je Murom bio deo Černjigovske kneževine veoma dugo. Poređenje imena grada i imena epskog junaka je sasvim razumno, budući da su gradovi Murom i Černihiv dugo vremena bili značajan dio Vladimir-Suzdalja, Moskve i Kijevske Rusije. Ova mjesta se i danas smatraju istorijskom domovinom viteza. Nije uzalud da se u Muromu danas čuva čestica moštiju Ilje Murometsa.

Prvi spomen Murometsa

Začudo, drevne ruske hronike nemaju podataka o Ilji Murometsu, dok je čak iu dalekoj Njemačkoj ovaj povijesni junak s pravom prepoznat kao jedno od glavnih lica poetskih djela 18. stoljeća, koja se temelje na ranijim epskim kreacijama. U ovim spisima Ilja Muromec se pojavljuje pred čitaocima u obliku moćnog ratnika i viteza Ilje Rusa. Što se tiče službenih dokumenata, ime Muromets se u njima prvi put nalazi davne 1574. godine.

Podvizi heroja Ilje Murometsa

Budući da je Ilja po vjeri bio uvjereni kršćanin, odgojen po svim zakonima i kanonima vjere u Isusa, prije nego što krene u podvige, klanja se roditeljima i cijeloj porodici do zemlje. Naklonivši se, Ilja je zamolio oca i majku za blagoslov i oproštajne riječi. Legende objašnjavaju da su Iljina majka i otac, uprkos vlastitoj slabosti i slabosti, pristali na podvige svog sina i pustili ga na dalek put, dajući za uspomenu samo šaku rodne zemlje grada Muroma. Čak su se i roditelji zakleli od svog sina da ljudi koji se pridržavaju kršćanstva neće umrijeti od njegovog mača. Ilya Muromets je potvrdio lojalnost riječi datoj njegovim roditeljima činjenicom da su svi kršćani ostali živi, a pravda je zavladala na teritoriji Rusije i istina je trijumfovala.

Značajne bitke

Čim je Muromets čuo odobravanje sa usana svojih roditelja, njegov put je ležao u Vladimirskoj kneževini, odakle je započeo proces njegovog služenja. Junak je jedini odlučio da ode kod kneza u najtežim vremenima za Rusiju. Upoznavši razbojnike, Ilja je odlučio izbjeći rat i ispalio je strijelu iz luka u stoljetni hrast koji je rastao vrlo blizu. Strijela koja je pogodila pravo u sredinu drveta razbila je hrast na sitne komadiće, što je šokiralo razbojnike, te su oni, horski se naklonivši i iskazujući poštovanje, pustili viteza naprijed ne započevši bitku.

Istorijski podaci govore da je sljedeća bitka u kojoj je Ilja pobijedio bila bitka sa Slavujem razbojnikom, mitskim bićem koje simbolizira paganski početak. Zato je junak, koji istinski veruje u postojanje Hrista, pokušao da vodi žestok dvoboj sa razbojnikom. Kao dokaz da je heroj bio pristaša kršćanske vjere, mnogi povjesničari i velikani likovne umjetnosti pokušavaju zarobiti viteza s oružjem u obliku križnog koplja.

Prince's Reception

Sjećajući se uputa svoje majke, prije svake bitke, Muromets je pokušavao uvjeriti neprijatelje da sve okončaju mirnim putem. Dakle, može se tvrditi da slavni vitez ima gotovo neograničenu izdržljivost, strpljenje i milosrđe.
Većina priča o služenju vojnog roka Ilje Muromeca potječe od trenutka plemenite gozbe u palati kneza Vladimira. Junak je stigao na ovu gozbu čim je bio u Kijevu. Gosti su imali priliku da sednu na bilo koje mesto za stolom, a Ilja se, pre nego što je seo i započeo svetkovinu, pomolio ikonama i poklonio se nogama ne samo knezu i kneževskom plemstvu, već i svim prisutnima. . Primili su heroja sa svom srdačnošću i počastima, a sve zahvaljujući činjenici da je heroj uspio zaštititi narod Rusije od nasilnih napada Slavuja Razbojnika i njegovih pomoćnika.

Ilya Muromets - Hristov glasnik

U stvari, heroj je bio na putu prema posjedima Vladimira Monomaha, a ne Vladimiru Svjatoslavoviču, kako kažu mnogi spisi. O tome se može suditi po tome što je vera u Hrista već bila popularna ne samo u Rusiji, već iu inostranstvu, a posebno u azijskim zemljama. A to se, kao što znate, jednostavno nije moglo dogoditi odmah nakon što se dogodio sakrament krštenja ruskog naroda.

Mnoge narodne priče već sadrže podatke o gospodaru Crnog mora, koji je bio otac još jednog slavnog heroja, Aljoše Popovića. Vjera u Krista na ovim prostorima nije se odmah ukorijenila među stanovništvom. Isključivo zahvaljujući Ilji Murometsu i njegovim pomoćnicima-bogatirima, bitke sa okrutnim zapovjednicima vođene su u stepskom području.

Upravo u to vrijeme među ljudima se proširila istina da božanska moć nije u fizičkoj snazi, već u istini i borbi za pravdu. Veliki je uspjeh što i danas ljudi mogu osjetiti svu moć heroja dodirujući njegove svete mošti. Kijevo-Pečerska ih čuva sa svim poštovanjem.

Misterija smrti Ilje Murometsa

Ilya Muromets pripadao je porodici pučana i bio je svojevrsni trn u oku kneževine. Stoga je pošteno ime heroja oklevetano, pa čak i izbrisano iz anala kao primjer trijumfalnog povratka ruskog seljaka, koji se borio za mir ruskog naroda.

brutalni vandalizam

Ilja Murometski je sahranjen na tom mjestu u katedrali Svete Sofije, gdje su svi predstavnici plemstva sanjali da budu sahranjeni, ali jednostavno nisu imali priliku za to. Možda je zato groblje Ilje Murometsa nemilosrdno uništeno, dok su sve susjedne grobnice ostale zdrave i zdrave. Ovu nepravdu vlasti prema heroju Rusije u svojim rukopisima obznanio je ambasador poglavara Svetog Ruskog Carstva po imenu Rudolf 2. Erich Lasota, koji je slučajno prošao periferijom Kijeva i prošao pored grada. sebe od 7. do 9. maja 1594. godine. Priča se da je Erich krenuo u Kijev u diplomatske svrhe. Tada su se čudotvorne mošti Ilje Muromeca čuvale u crkvi nazvanoj Gury, Samon i Aviv, koja je bila rekonstruirana.

Relikvije u Kijevo-Pečerskoj lavri

U to vrijeme službenici Kijevo-Pečerske lavre počeli su da se brinu o stanju zakopanog tijela. U ovom manastiru se sada nalazi telo heroja. Njegov spomenik je potpisan skromnom kombinacijom riječi "Ilya from Murom". Dan sjećanja na viteza obilježava se 19. decembra po staroj verziji kalendara, a 1. januara - po novoj. Vrijedi spomenuti da je 1. januara, u domovini heroja Ilya Muromets, ikona posvećena heroju donesena u lokalnu katedralu. Uz nju je bio i kovčeg, u kojem se nalazila mala čestica moštiju slavnog spasitelja Rusije. Upravo zato što Kijevo-Pečerska lavra (Ukrajina) ima mnogo tajnih materijala, mnogi istoričari, pa čak i obični ljudi, imaju priliku da bar malo otvore veo misterije života i smrti velikog vojnog borca.

Spominje Muromets u knjigama svetaca

Godine 1638. prvi put je objavljena zanimljiva knjiga čiji je autor bio jedan od monaha Lavre po imenu Atanasije Kalnofojski. Kada je pisao knjigu, Atanasije je uzeo u obzir sve svece, uključujući nekoliko redaka posvećenih životu i vojnim podvizima Murometa. Pojašnjeno je da je period života heroja trajao čak 450 godina, počevši od 1188. Događaji koji su se desili tih dana bukvalno su preplavljeni dramatikom.

Borba za kneževinu

U periodu od 1157. do 1169. godine, grad Kijev je postao mjesto intenzivnih građanskih sukoba za titulu kneza Rusije. Zamislite samo, za to vreme vladavina Majke Rusije promenila je vlasnika oko 8 puta! A 1169. godine Rusiju je opustošio Andrej Bogoljubski, koji je, inače, s teritorije Rusije odnio posvećeno lice Ilje Murometsa, koji se smatra najvećom ikonom i nosi božansku moć i snagu. Ova čudotvorna ikona i danas je poznata kao ikona Vladimirske Bogorodice. Od 1169. do 1181. Kijevom je upravljalo čak 18 prinčeva, od kojih su se neki više puta popeli na tron. Takođe, u borbu za vladavinu ušli su Polovci (Kipčaci, Kumani), koji su u periodu od 1173. do 1190. godine intenzivno pljačkali državnu blagajnu, pa čak i počinili ubistva.

Uzrok smrti heroja

Kada su tadašnji doktori proveli istraživanje moštiju Ilje Murometsa kako bi otkrili uzrok smrti, saznalo se da je heroj umro upravo zbog jednog od takvih oružanih napada Polovceva. Kako je sugerirao Sergej Khvedčenja, koji je novinar publikacije Vokrug Sveta, to se dogodilo 1203. godine zbog napada Polovca i Rjurika. Kijev je osvojen silom, Lavra spaljena do temelja, a većina imanja je jednostavno opljačkana, ne prezirući nikakve vrijednosti. Kako kažu sastavljači hroničnih dokumenata, na teritoriji Rusije nikada nije bilo ovakve pljačke.

Faithful Servant

Stigavši do Ilje Murometsa, uzeo je postrig i postao jedan od sveštenstva Kijevo-Pečerske lavre. U dokumentima je junak zabilježen kao "Ilja, s nadimkom Muromets". Što se tiče pravog imena, nikome je toliko nepoznato. Naravno, heroj nije mogao ostati ravnodušan na činjenicu da bi simbol pravoslavne vjere, koji je već postao zavičajni manastir, mogao patiti.

U borbi za pravdu

Proučavajući svete mošti Ilje Murometsa, stručnjaci su rekli da se junak borio do posljednjeg trenutka, ne želeći ni pod kojim okolnostima popustiti neprijatelju. Kao što svjedoči njihov zaključak, sastavljen na osnovu rezultata inspekcije, Ilya Muromets je zadobio samo 2 rane: jedna je pala na ruku, a druga, iako je bila beznačajna, ali je sudbina pogodila pravo u srce viteza . Osim toga, na lešu nedostaju stopala obje noge, a na lijevoj ruci je i rana okruglog oblika, a uočljiva je još jedna teža povreda na površini grudnog koša na lijevoj strani. Iz ovoga možemo zaključiti da je junak, prije smrti, pokušao rukom pokriti prostor sa krstom. Pri pogledu na ovo, čini se da je od udarca koplja ruka bukvalno "prikovana" za grudi. U Lavri možete vidjeti da je Muromets sahranjen u odeždi bijelog monaha. Iznad kovčega Ilya Murometsa nalazi se ikona s njegovim likom.

Po prvi put, u svrhu detaljnog proučavanja, mošti Ilje Murometsa u Kijevo-Pečerskoj lavri poremećene su 1963. godine. U sovjetsko vreme, okupljena komisija je pogrešno utvrdila da su rane na površini leša vešto imitirali službenici manastira, koji su nosili čin monaha. I članovi sovjetske komisije heroja su smatrali ne za Rusa, što je Ilya oduvijek bio, već za Mongola.

Kako bi temeljno istražili relikvije Ilje Murometsa, sovjetski naučnici su koristili najsavremeniju opremu donesenu iz Japana. Rezultati manipulacija su bili jednostavno neverovatni. Zanimljiva je činjenica da je dlan Murometsa proboden kopljem daleke 1701. godine vidio lutalica po imenu Ivan Lukjanov. Preostale dijelove tijela nije bilo moguće identificirati, jer je tijelo bilo umotano u bijeli veo od glave do pete.

Mošti Ilje Murometsa. Gdje su još?

Još jedno utočište za svete mošti heroja bila je jedna od katedrala manastira Preobraženja u Muromu. Ovdje, u posebnoj prostoriji u ukrašenom sarkofagu, sačuvan je komad tijela viteza. Relikvije se mogu primijeniti gotovo u bilo koje vrijeme. Dostupan je svima.

Čak i nakon svoje smrti, epski junak pomaže ljudima. Kažu da su mošti Ilje Muromeca u Muromu u stanju da liječe bolesti kičme i paralizu.

Prema medicinskim stručnjacima, Ilya Muromets je živio u 12. vijeku, a očekivani životni vijek bio je otprilike od 1148. do 1203. godine. Rast epskog junaka bio je nešto iznad prosjeka - 1 metar 77 centimetara, ali u to daleko vrijeme čovjek takve visine smatran je divom. To potvrđuje i 350 godina kasnije, kada je nemački trgovac po imenu Martin Gruneweg prošao pored glavnog grada. Ugledavši mošti Ilje Murometsa, trgovac je pao u pravu omamljenost od neviđene snage i veličine branitelja ruske zemlje. I to je opravdano, jer je junak Ilya Muromets zaista imao zaista moćan izgled: u ramenima, mišićav torzo, široke jagodice. Jednom riječju, sve u tijelu heroja ulijevalo je povjerenje i smirenost. Snagu i moć heroja naslijedili su Iljini potomci Karacharov, muškarci iz porodice Gushchin, koji su lako mogli pomjeriti voz sa svog mjesta.

Danas se mošti slavnog ruskog heroja možete pokloniti na više mjesta. Neke od njih je prihvatio Spaso-Preobraženski manastir (Murom). Preostale čestice pohranjene su u Kijevsko-pečerskoj lavri.

Kada sam prvi put došao u pećine Pečerske lavre i čuo da tu počivaju čudotvorne mošti Ilje Muromca, nisam mogao vjerovati svojim ušima. Ne može biti! Isti Muromets - heroj narodnih priča i epova? Nije li ovo mitska i zbirna slika ruskog heroja, branioca ruskih zemalja?
Bilo mi je teško zamisliti da Ilja Muromets nije mit, već stvarna osoba, istorijska ličnost. Međutim, pećine Lavre čuvale su jasan dokaz o tome.

Sensational Research

Interresorna komisija je 1988. godine izvršila istraživanje moštiju svetog Ilije Muromečkog. Rezultati su bili neverovatni. Bio je snažan čovek koji je umro u dobi od 45-55 godina, visok - 177 cm.Činjenica je da se u 12. veku, kada je Ilya živeo, takva osoba smatrala prilično visokom, jer je prosečna visina muškarca bila 165 cm. Štaviše, na kostima Ilije naučnici su pronašli tragove mnogih bitaka - višestruke lomove klavikula, slomljena rebra, tragove koplja, sablje, mača. To je potvrdilo legendu da je Ilja bio moćni ratnik, učesnik žestokih borbi.

Ali najviše od svega, naučnike je začudilo nešto drugo: oni tvrde da, u skladu s narodnim legendama, Ilja zaista nije mogao dugo hodati! Prema istraživačima, razlog za to bila je ozbiljna bolest - tuberkuloza kostiju ili poliomijelitis. To je izazvalo paralizu nogu.

Ilya Muromets rođen je otprilike između 1150. i 1165. godine. A umro je u dobi od oko 40–55 godina, kako se pretpostavlja, prilikom zauzimanja Kijeva od strane kneza Rjurika Rostislaviča 1204. godine, kada su Pečersku lavru porazili Kumani, u savezu s Rjurikom. Uzrok smrti je, po svemu sudeći, bio udarac oštrim oružjem (kopljem ili mačem) u prsa.

Prokletstvo i čudesno iscjeljenje

Priča se prenosila od usta do usta među ljudima. Kao da je djed Ilya Muromets bio paganin i, ne priznavajući kršćanstvo, jednom je izrezao ikonu. Od tada je na njegovu porodicu palo prokletstvo - svi dečaci će se roditi bogalji.

Nakon 10 godina, Ilya je rođen i činilo se da je prokletstvo ispunjeno: dječak nije mogao hodati od djetinjstva. Svi pokušaji da se izliječi bili su neuspješni. Ali Ilya nije odustajao, tvrdoglavo je trenirao ruke, razvijao mišiće, postajao jači, ali, nažalost, i dalje nije mogao hodati. Prolazile su godine i, vjerovatno, više puta mu se činilo da se mora pomiriti sa sudbinom: zauvijek će ostati bogalj.

Ali kada je Ilja napunio 33 godine, dogodilo se nešto neobjašnjivo. Došao je dan koji je naglo i zauvek promenio njegov život. Proročki starci su ušli u kuću - prolaznik Kaliki (jadni lutalice) i zamolili dječaka da da vode. Objasnio je da ne može hodati. No, gosti su uporno ponavljali zahtjev, koji je zvučao kao naređenje. I Ilja je, iznenada osetivši neviđenu snagu, prvi put stao na noge...

Šta je? Čudesno izlječenje? Možda. Ali kako su čudni gosti uspjeli izliječiti naizgled beznadežno bolesne? O tome postoje različite pretpostavke. Na primjer, da su lutalice bili čarobnjaci i mađioničari i da su poznavali tajne drevnih zavjera.

I drugi naučnici sugerišu da se radilo o samoizlečenju, što nauka još nije u stanju da objasni...

Bilo kako bilo, Ilja je ustao na noge nakon 33 godine nepokretnosti. I naučnici koji su sproveli istraživanje relikvija potvrđuju da je koštano tkivo ove osobe čudesno obnovljeno. Štaviše, prema njihovom zaključku, nakon trideset godina vodio je aktivan način života, koji je u potpunosti u skladu s epovima.

Murom ili Morovsk?

Što se tiče mjesta rođenja Ilye, također postoje različite verzije. Najčešći je da dolazi iz sela Karačarovo, u blizini grada Muroma. Ovo selo, koje se nalazi na obali Oke, postoji i danas.

Ali neki istraživači tvrde da je Ilja rođen nedaleko od Kijeva - u Morovsku (Moroviysk) u blizini Černigova, koji se u davna vremena zvao Murom. Pošto legende kažu da je Ilja stigao do Kijeva vrlo brzo, u jednom danu (što je teško moguće u slučaju grada Muroma, koji se nalazi oko 1500 km od Kijeva), ova verzija je vrlo verodostojna. Da, ali prema epovi, Ilja se desio iz sela Karačarovo Ispostavilo se da je nedaleko od Černigova bio drevni grad Karačev. Štaviše, nedaleko od Karačeva teče reka Smorodinnaya, a na njenim obalama je drevno selo Devyatidubye. Lokalni starinci ukazuju na mjesto gdje se navodno nalazilo gnijezdo slavuja razbojnika. A sada se na obali ribizle nalazi ogroman panj, koji je, prema legendi, sačuvan od devet hrastova.

Podvizi ruskog Herkula

Nakon čudesnog ozdravljenja, Ilya Muromets, kako i priliči herojima i junacima, izvodi brojne podvige. Njegov najpoznatiji podvig je pobjeda nad Slavujem razbojnikom.

Istraživači vjeruju da Slavuj razbojnik nije basnoslovno čudovište, već i prava istorijska ličnost, razbojnik koji je lovio u šumama na putu za Kijev. A ovaj razbojnik je dobio nadimak Slavuj jer je zviždukom najavio svoj napad (ili, možda, dao znak svojoj bandi da napadne zviždukom). Kasnije je Ilja Muromets izveo mnoge druge podvige, učestvovao u bitkama, braneći rusku zemlju od neprijatelja. Savremenici su zabilježili njegovu nevjerovatnu, neljudsku snagu, pa je u sjećanju ljudi ostao, vjerovatno, najveći ruski heroj. Dovoljno je prisjetiti se slike "Tri heroja", na kojoj je Ilya Muromets prikazan u središtu - kao najjači i najmoćniji.

U epovima i legendama, tri heroja - Ilja Muromets, Aljoša Popović i Dobrinja Nikitič - često zajedno izvode podvige. Ali u stvari, nikada se nisu sreli. Razdvojili su ih vekovi - Dobrinja Nikitič je živeo u 10. veku, Aljoša Popović - u 13. veku, a Ilja - u 12. veku. Ali kada se legende vekovima prenose sa generacije na generaciju, dobijaju nove detalje, poznati likovi počinju da izvode nove podvige, a vremenski okviri se postepeno zamagljuju i pomeraju.Suprotno legendama, Ilja Muromec nikada nije služio knezu Vladimiru Velikom. Jednostavno se nisu mogli sresti, jer su živjeli u različitim stoljećima. Ilja je služio knezu Svjatoslavu, štiteći Rusiju od Polovca.

Ali ako je to istina, a Ilya Muromets je istorijska ličnost, zašto onda o njemu nema ni riječi u analima? Prvo, iz tog vremena nije sačuvano toliko pisanih izvora, što je sasvim prirodno, ako se prisjetimo kakvu je burnu povijest proživjela Rusija. Horde osvajača više puta su spaljivale i potpuno uništavale gradove. U jednom od požara nekada su izgorele knjige Pečerske lavre.

I drugo, postoje reference u stranim izvorima. Na primer, u germanskim epskim pesmama, zapisanim u 13. veku, ali zasnovanim na ranijim legendama, pominje se veliki junak Ilja Rus. Legenda kaže da je u jednoj žestokoj bici Ilja zamalo poginuo, ali je nekim čudom preživio i zakleo se da će se povući u manastir, posvetiti se Bogu i nikad više uzeti mač u ruke. Ilja je došao do zidina Lavre, skinuo sav svoj vojni oklop, ali nije mogao baciti mač i ponio ga je sa sobom. Zamonašio se u Pečerskoj lavri i sve dane provodio u svojoj keliji u molitvi.

Ali jednog dana neprijatelji su se približili zidovima manastira, i Ilja je svojim očima video smrt igumana Lavre, koji je bio oboren smrtnim udarcem. A onda je Ilja, uprkos zavetu, ponovo uzeo mač. Ali osetio je da su mu noge opet odbile da ga služe. Još je uspio da se zaštiti od kobnog udarca kopljem, ali ga je snaga već napuštala...

Da li je zaista bilo tako? Malo je vjerovatno da ćemo ikada saznati. Ali jedno je sigurno: naučnici su ustanovili da je Ilja zaista umro od udarca kopljem u prsa i da je očigledno pokušao da zaustavi koplje u letu, a to je malo oslabilo udarac. Ali nastala rana nije zacijelila i na kraju je postala uzrok smrti Murometsa.

Život nakon smrti

Ilya Muromets je jedan od rijetkih ljudi koji je uspio preživjeti njegovu smrt, ostavivši zapažen trag u sjećanju ljudi i ostavivši ogroman utjecaj na naredne generacije.

Ali od Ilje nije ostala samo uspomena. Tijelo Ilje Murometsa, kao i ostaci mnogih drugih monaha sahranjenih u pećinama Lavre, je nepropadljivo i u stanju je mumifikacije. Ali, za razliku od tijela egipatskih faraona, to je postalo ne zbog obrade posebnim spojevima, već iz razloga nepoznatog znanosti. U pravoslavlju se vjeruje da ako se tijelo ne raspadne, već se pretvori u mošti, to je poseban Božji dar, koji se daje samo svetima.

Treba napomenuti da pravoslavna crkva, za razliku od naučnika, nikada nije sumnjala u autentičnost moštiju. Ilya Muromets je kanonizovan već 1643. godine i postao je jedan od 69 svetaca Kijevo-Pečerske lavre.

Ko je zapravo Ilja Muromets? Mit ili stvarna osoba koja je za života postala legenda? Čovek koji je uspeo da promeni svoju sudbinu i uspeo da uradi toliko toga?

Kažu da su mošti Ilje Muromeca u stanju da izleče one koji pate od bolesti kičme i čije su noge paralizovane. Ilja nastavlja da služi ljudima i nakon njegove smrti...

MOSKVA, 1. januar— RIA Novosti, Sergej Stefanov. Prvi januar je značajan datum ne samo sa stanovišta Nove godine. Ruska pravoslavna crkva na današnji dan praznuje uspomenu na Svetog Iliju Pečerskog Muromeca, koji je živeo u 12. veku, a danas je postao nebeski pokrovitelj Raketnih strateških snaga, dalekometne avijacije i granične straže. U narodnom sjećanju, Ilya Muromets je, prije svega, poznati ruski junak, junak mnogih epova i bajki. Da li je reč o istoj osobi i kako je epski junak završio u crkvenom kalendaru - u materijalu RIA Novosti.

Bylinny Ilya Muromets

Legende o pobjedniku Slavuja razbojnika razvile su se u vrijeme Kijevske Rusije. Epi govore da je Ilja bio iz sela Karačarovo kod Muroma, iz proste seljačke porodice.

Od djetinjstva je bio paraliziran: "Ilja je sjedio u sjedištu i nije mu hodao pred nogama." Prema legendi, u dobi od 33 godine izliječio ga je od bolesti “prolazni kaliks” koji su mu se ukazali - sveti lutalice, koji su mu dali ljekovitu vodu da pije. Predviđali su Ilji i da će postati veliki heroj i "smrt u borbi nije za njega zapisana". Nakon toga, momak je dobio "veliku moć". U znak zahvalnosti za čudesno ozdravljenje, iščupao je hrastove i podigao malu drvenu crkvu u čast Svete Trojice na visokoj obali Oke (sada se ova crkva u centru Karačarova oživljava).

Uzimajući blagoslov od svojih roditelja za podvige, Ilja Muromets je otišao u Kijev. Tamo je pao u odred kijevskog kneza i čuvao granice Rusije od brojnih neprijatelja, ne znajući za poraz. "Ilja iz Muroma" je rekao da mu "ne treba ni srebro ni zlato", da za njega postoji samo jedna nagrada - "služiti Rusiji, braniti je od neprijatelja". Dvoboj bogatira sa Slavujem razbojnikom alegorijski se tumači kao borba hrišćanina sa paganskom silom koja ga sprečava da „stigne na ručak u glavnom gradu Kijevu“.

Epi govore o smrti Ilje Murometsa na različite načine: negdje se on zajedno s drugim junacima pretvara u kamen, negdje živ leži u kovčegu i tu ostaje zauvijek, a negdje otplovi na "brod-sokolu" - i tamo nema više vesti o njemu.

Sveti Ilija Pečerski

Ilja Muromets je živeo u 12. veku i o njemu ima vrlo malo pouzdanih podataka. "Bilo je to prije skoro 800 godina - podaci su izuzetno oskudni. To su neka nasumična zrna na osnovu kojih se grade određene hipoteze", kaže poznati crkveni misionar, autor brojnih knjiga, jeromonah Makarije (Markiš).

Postojeći životi (biografija) Ilye Murometsa zauzimaju doslovno jedan ili dva odlomka. Dakle, crkveni kalendar na portalu Pravoslavie.ru govori da je monah Ilija pećinski, zvani Čbotok (to jest čizma), bio rodom iz grada Muroma, "podvizavao se" u Kijevsko-pečerskoj lavri i umro. oko 1188.

Kako kaže žitije svetog Ilije, on je „umro sa prstima desne ruke sklopljenim za molitvu, kako je sada običaj u pravoslavnoj crkvi: prva tri prsta spojena, a poslednja dva savijena na dlanu“. Tokom borbe sa starovjerničkim raskolom u 17.-19. vijeku, ova činjenica iz svetiteljeve biografije poslužila je kao ozbiljan dokaz u prilog troprste građe (starovjerci su se zalagali za dvoprstu).

Prema legendi, Muromets je dobio nadimak nakon što je uspio da se odbije od Polovca koji su jednom čizmom napali njegov manastir.

"Sinaksar" (zbornik žitija), sastavljen na Atosu, ovome se dodaje da "Sveti Ilija, porijeklom iz sela Karačarova u muromskoj zemlji, od malih nogu se odlikovao neustrašivom". Stupajući u vojnu službu, postao je "jedan od najhrabrijih i najslavnijih ratnika kijevskog kneza".

„Sinaksar“ takođe kaže da se Ilija posle dugogodišnjeg služenja povukao u Kijevo-pečersku lavru, tamo vodio „sveti život pustinjaka“ i „umro u miru“. Njegove čudotvorne mošti "netrule su" u Bliskim pećinama Lavre.

Ilja Muromets je kanonizovan oko pola milenijuma nakon svoje smrti - 1643. godine kanonizovan je kao svetac zajedno sa drugim Kijevsko-pečerskim asketama. Sada je takođe uključen u Katedralu muromskih svetaca.

A šta je sa dokumentima?

Da li je junak ruskog epa Ilja Muromets povezan sa stvarnom istorijskom osobom, da li je moguće govoriti o junaku i Svetom Iliji kao o jednoj osobi? Šef Odeljenja za filologiju Moskovske bogoslovske akademije i vodeći istraživač Instituta za svetsku književnost, doktor filologije Vladimir Kirilin smatra da su „ovo, strogo govoreći, više pitanja vere nego znanja“.

"Znamo da su mošti Ilje Muromeca pohranjene u pećinama u Kijevu, mjesto njegovog sahranjivanja je čak naznačeno na starim dijagramima. I ovo je sve što se o njemu zna. Isti su razlozi da se on identificira sa ep Ilja Muromec, kao i da se napravi razlika između ovih likova. Ne, nema dokumentarnih dokaza da je Kijevsko-pečerski Ilja Muromec isti junak o kome se govori u našim starim epovima", rekao je Kirilin za RIA Novosti.

Ime Ilya Muromets ne nalazi se u drevnim ruskim hronikama. Iako se u "Priči o davnim godinama", kako napominje stručnjak, glavna pažnja poklanja činovima knezova i "događajima od državnog značaja", ipak se u nekim slučajevima govori i o ljudima skromnog porekla, ljudima iz ljudi. Međutim, Muromets se ne spominje.

Međutim, poznati epski junak mora imati neki pravi prototip. "U folkloru postoji takva naučna ideja da iza svake legende i svake tradicije postoji neka daleka stvarnost. Ali šta je to tačno bilo, sada je, naravno, nemoguće utvrditi", priznaje Vladimir Kirilin.

Epi su, po njemu, "prilično kasni zapis": pisanim putem su počeli da se beleže tek u 19. veku, najranije - krajem 18. veka, i govore o veoma starim događajima, koji datiraju iz prošlosti. do doba Vladimira Svjatoslaviča - krstitelja Rusije.

„Od vremena kada su se događaji odvijali i na neki način kreativno osmišljavali u X-XI veku, pa do trenutka direktnog snimanja tekstova, prošlo je još sedam-osam vekova. Naravno, za to vreme su poetske ideje ljudi o tim dalekim događajima su se jako promijenili.Narodno sjećanje je čuvala sve,ali svaki izvođač epova ne samo da je slijepo reproducirao postojeći tekst, nego ga je, zbog nekih prirodnih talenta, mogao ukrasiti i dopuniti nečim novim.Takav je folklor tradicija“, kaže Kirilin.

Hagiografski materijal - opisi života svetaca - ne odlikuje se 100% istorijskom autentičnošću. Prema jeromonahu Makariju (Markišu), hagiografija je, pre svega, „pobožna, duševna priča“, „poučan tekst“. U životu, međutim, može doći do neke vrste "rekonstrukcije" događaja koja nije potvrđena činjenicama, ili određene "montaže", "narodne umjetnosti", unesene u istorijsko platno. I priča se nastavlja sama od sebe.

U međuvremenu, u dokumentarnom izvoru, ime heroja Drevne Rusije prvi put se spominje u drugoj polovini 16. veka, u opisu njegovog groba od strane jednog stranog ambasadora. A u arhivi Kijevsko-pečerskog manastira, najraniji pronađeni dokazi datiraju iz 1638. godine: u knjizi jednog od monaha Lavre o podvižnicima ovog manastira nekoliko redova posvećeno je Iliji Muromecu.

Pregled posmrtnih ostataka

Moderna istraživanja omogućila su preciznije predstavljanje izgleda monaha-heroja i, možda, otkrila tajnu njegove smrti. 1988. godine, ispitivanje posmrtnih ostataka sveca izvršila je međuresorna komisija Ministarstva zdravlja Ukrajinske SSR, kako su objavili mediji.

Utvrđeno je da se radi o čovjeku snažne građe, visokom 177 centimetara (za svoje vrijeme - mnogo više od prosjeka), starosti 40-45 godina. Njegovi ostaci datiraju iz 12. vijeka. Forenzičari su otkrili i defekte na kičmi - potvrda teške bolesti mišićno-koštanog sistema od koje je bolovao u mladosti.

Specijalisti su pronašli i ranu od koplja na ruci Ilje Murometsa, kao i opsežnu ranu sličnog oblika u predjelu srca. Ona je, vjerovatno, postala smrtonosna. Možda je, braneći se od neprijatelja, nenaoružani monah rukom prekrio grudi, a udarac koplja mu je probio ruku i srce.

Poznato je da su krajem XII veka nomadi izvršili nekoliko razornih napada na kijevske zemlje. Polovci su takođe uništili Kijevsko-pečerski manastir. Ilya Muromets je mogao poginuti tokom jedne od ovih invazija.

Poštovanje među trupama i među ljudima

Zašto je stanovnik manastira kanonizovan? U Ruskoj pravoslavnoj crkvi na ovo pitanje odgovara da kanonizacija „nije nagrada, već konstatacija činjenice“, kada Crkva „svjedoči da je osoba postala poznata po svojoj svetosti“.

"Da, za kanonizaciju su potrebni određeni uslovi: činjenice pobožnog poštovanja, čuda i tako dalje", primećuje jeromonah Makarije. "Ali imajte na umu: to je sve praksa novijeg vremena. U odnosu na njih nije postojao saborni čin - njihov svetost je poznata od davnina, a o njoj jednostavno svedoči opšte crkveno štovanje.A u odnosu na Ilju Muromeca nema "znaka kvaliteta".nasleđe".

U Rusiji nema mnogo crkava posvećenih ovom svecu. Devedesetih godina prošlog veka podignute su crkve u njegovu čast u samom gradu Muromu i u selu Vlasikha kod Moskve, na teritoriji Glavnog štaba strateških raketnih snaga (takođe deluje Pravoslavni vojno-patriotski klub "Ilija Muromets"). ovdje). A 9. maja 2006. godine u Belgorodskoj oblasti, nedaleko od čuvene "Prohorovke" - trećeg vojnog polja Rusije, osvećena je Iljinska crkva.

U domovini Ilya Murometsa, u Spaso-Preobraženskom manastiru u gradu Muromu, nalaze se i njegove mošti, tačnije, njihov mali dio - lijeva ruka. Grobnica sa skulpturalnom slikom ruskog heroja postavljena je u zasebnoj prostoriji katedrale sa niskim stropom i zaobljenim svodovima. Njoj, kao i moštima svetog Ilije u pećinama Kijevo-pečerskog manastira, po klasiku, „narodni put ne zarasta“. Vjeruje se da molitva Ilya Murometsa pomaže u liječenju bolesti kičme i paralize.

Čudotvorne mošti Ilje Muromeckog 1988. godine Međuresorna komisija je sprovela istraživanje moštiju sv. Ilje Muromečkog. Rezultati su bili neverovatni. Bio je snažan čovek koji je umro u dobi od 45-55 godina, visok - 177 cm.Činjenica je da se u 12. veku, kada je Ilya živeo, takva osoba smatrala prilično visokom, jer je prosečna visina muškarca bila 165 cm. Štaviše, na kostima Ilje naučnici su pronašli tragove mnogih bitaka - višestruke lomove ključnih kostiju, slomljena rebra, tragove koplja, sablje, mača. To je potvrdilo legendu da je Ilja bio moćni ratnik, učesnik žestokih borbi. Ali najviše od svega, naučnike je pogodilo nešto drugo: Ilja zaista nije mogao dugo hodati! Prema istraživačima, razlog za to bila je ozbiljna bolest - tuberkuloza kostiju ili poliomijelitis. To je izazvalo paralizu nogu. Ilya Muromets rođen je otprilike između 1150. i 1165. godine. A umro je u dobi od oko 40–55 godina, kako se pretpostavlja, prilikom zauzimanja Kijeva od strane kneza Rjurika Rostislaviča 1204. godine, kada su Pečersku lavru porazili Kumani, u savezu s Rjurikom. Uzrok smrti je, po svemu sudeći, bio udarac oštrim oružjem (kopljem ili mačem) u prsa. Prokletstvo i čudesno iscjeljenje. Priča se prenosila od usta do usta među ljudima. Kao da je djed Ilya Muromets bio paganin i, ne priznavajući kršćanstvo, jednom je izrezao ikonu. Od tada je na njegovu porodicu palo prokletstvo - svi dečaci će se roditi bogalji. Nakon 10 godina, Ilya je rođen i činilo se da je prokletstvo ispunjeno: dječak nije mogao hodati od djetinjstva. Svi pokušaji da se izliječi bili su neuspješni. Ali Ilya nije odustajao, tvrdoglavo je trenirao ruke, razvijao mišiće, postajao jači, ali, nažalost, i dalje nije mogao hodati. Prolazile su godine i, vjerovatno, više puta mu se činilo da se mora pomiriti sa sudbinom: zauvijek će ostati bogalj. Ali kada je Ilja napunio 33 godine, dogodilo se nešto neobjašnjivo. Došao je dan koji je naglo i zauvek promenio njegov život. Stariji su ušli u kuću - prolaznik Kaliki (jadni lutalice) i zamolili dječaka da da vode. Objasnio je da ne može hodati. No, gosti su uporno ponavljali zahtjev, koji je zvučao kao naređenje. I Ilja je, iznenada osetivši neviđenu snagu, prvi put ustao na noge... Ilja je ustao na noge nakon 33 godine nepokretnosti. I naučnici koji su sproveli istraživanje relikvija potvrđuju da je koštano tkivo ove osobe čudesno obnovljeno. Štaviše, prema njihovom zaključku, nakon trideset godina vodio je aktivan način života, koji je u potpunosti u skladu s epovima. Podvizi ruskog Herakla Nakon čudesnog izlečenja, Ilja Muromec, kako i priliči junacima i junacima, čini brojne podvige. Njegov najpoznatiji podvig je pobjeda nad Slavujem razbojnikom. Istraživači vjeruju da Slavuj razbojnik nije basnoslovno čudovište, već i prava istorijska ličnost, razbojnik koji je lovio u šumama na putu za Kijev. A ovaj razbojnik je dobio nadimak Slavuj jer je zviždukom najavio svoj napad (ili, možda, dao znak svojoj bandi da napadne zviždukom). Kasnije je Ilja Muromets izveo mnoge druge podvige, učestvovao u bitkama, braneći rusku zemlju od neprijatelja. Savremenici su zabilježili njegovu nevjerovatnu, neljudsku snagu, pa je u sjećanju ljudi ostao, vjerovatno, najveći ruski heroj. Dovoljno je prisjetiti se slike "Tri heroja", na kojoj je Ilya Muromets prikazan u središtu - kao najjači i najmoćniji. U epovima i legendama, tri heroja - Ilja Muromets, Aljoša Popović i Dobrinja Nikitič - često zajedno izvode podvige. Ali u stvari, nikada se nisu sreli. Razdvojili su ih vekovi - Dobrinja Nikitič je živeo u 10. veku, Aljoša Popović - u 13. veku, a Ilja - u 12. veku. Ali kada se legende vekovima prenose sa generacije na generaciju, dobijaju nove detalje, poznati likovi počinju da izvode nove podvige, a vremenski okviri se postepeno zamagljuju i pomeraju.Suprotno legendama, Ilja Muromec nikada nije služio knezu Vladimiru Velikom. Jednostavno se nisu mogli sresti, jer su živjeli u različitim stoljećima. Ilja je služio knezu Svjatoslavu, štiteći Rusiju od Polovca. Pravoslavna crkva, za razliku od naučnika, nikada nije sumnjala u autentičnost moštiju. Ilya Muromets je kanonizovan već 1643. godine i postao je jedan od 69 svetaca Kijevo-Pečerske lavre. Tijelo Ilje Murometsa, kao i ostaci mnogih drugih monaha sahranjenih u pećinama Lavre, je nepropadljivo i u stanju je mumifikacije. Ali, za razliku od tijela egipatskih faraona, to je postalo ne zbog obrade posebnim spojevima, već iz razloga nepoznatog znanosti. U pravoslavlju se vjeruje da ako se tijelo ne raspadne, već se pretvori u mošti, to je poseban Božji dar, koji se daje samo svetima. Od moštiju Ilje Muromeca postoje iscjeljenja onih koji boluju od bolesti kičme i čije su noge paralizovane. Ilja nastavlja da služi ljudima i nakon njegove smrti...