Globalizacija društvenih i kulturnih procesa u savremenom svijetu. Globalni problemi našeg vremena i načini njihovog rješavanja

Dvadeseto stoljeće obilježilo je značajno ubrzanje sociokulturnih promjena. Ogroman pomak dogodio se u sistemu „priroda-društvo-čovek“, gde kultura sada igra važnu ulogu, shvaćena kao intelektualno, idealno i veštački stvoreno materijalno okruženje, koje ne samo da obezbeđuje egzistenciju i udobnost čoveka u svijetu, ali i stvara niz problema. Druga važna promjena u ovom sistemu bio je sve veći pritisak ljudi i društva na prirodu. Za 20. vek Svjetska populacija je porasla sa 1,4 milijarde na 6 milijardi, dok se tokom prethodnih 19 vekova naše ere povećao za 1,2 milijarde ljudi. Događaju se ozbiljne promjene u društvenoj strukturi stanovništva naše planete. Trenutno, samo 1 milijarda ljudi (tzv. "zlatna milijarda") žive u razvijenim zemljama i u potpunosti uživaju u dostignućima moderne kulture, a 5 milijardi ljudi iz zemalja u razvoju koji pate od gladi, bolesti, lošeg obrazovanja, čine "globalni pol siromaštva" koji se suprotstavlja "pola prosperiteta". Štaviše, trendovi fertiliteta i mortaliteta omogućavaju da se to predvidi do 2050.-2100. godine, kada svjetska populacija dosegne 10 milijardi ljudi. (Tabela 18) (a ovo je, prema modernim idejama, maksimalan broj ljudi koji naša planeta može prehraniti), populacija "pola siromaštva" dostići će 9 milijardi ljudi, a populacija "pola bunara" -bitak" će ostati nepromijenjen. Istovremeno, svaka osoba koja živi u razvijenim zemljama vrši 20 puta veći pritisak na prirodu od osobe iz zemalja u razvoju.

Svjetska populacija (milioni ljudi)

Izvor: Yatsenko I. E. Objašnjavajući rečnik pojmova "društvene nauke", Sankt Peterburg, 1999. str. 520.

Globalizaciju društvenih i kulturnih procesa i pojavu svjetskih problema sociolozi povezuju s postojanjem ograničenja razvoja svjetske zajednice.

Sociolozi-globalisti smatraju da su granice svijeta određene samom konačnošću i krhkošću prirode. Ove granice se nazivaju eksternim (tabela 19).

Prvi put je problem spoljnih ograničenja rasta pokrenut u izveštaju Rimskom klubu (nevladina međunarodna organizacija osnovana 1968. godine) „Granice rasta“, koji je pripremio vođstvo D. Meadowsa.

Autori izvještaja su, koristeći kompjuterski model globalnih promjena za proračune, došli do zaključka da je do sredine 21. vijeka neograničen rast privrede i zagađenja uzrokovana njime. dovesti do ekonomske katastrofe. Da bi se to izbjeglo, predložen je koncept "globalne ravnoteže" sa prirodom sa konstantnom populacijom i "nultim" industrijskim rastom.

Prema drugim globalističkim sociolozima (E. Laszlo, J. Bierman), ekonomski i socio-kulturni razvoj čovječanstva ograničen je ne vanjskim, već unutarnjim granicama, tzv. socio-psihološkim granicama, koje se manifestiraju u subjektivnom aktivnosti ljudi (vidi tabelu 19) .

Granice ljudskog razvoja

Tabela 19

Pristalice koncepta unutrašnjih granica rasta smatraju da je rješenje globalnih problema u načinima povećanja odgovornosti političara koji donose važne odluke, te poboljšanju društvenog predviđanja. Najpouzdaniji alat za rješavanje globalnih problema, prema

E. Toffler, treba uzeti u obzir znanje i sposobnost da se izdrži sve veći tempo društvenih promjena, kao i delegiranje resursa i odgovornosti na one etaže, nivoe na kojima se rješavaju relevantni problemi. Od velike važnosti je formiranje i širenje novih univerzalnih vrijednosti i normi, kao što je sigurnost ljudi i društava, cijelog čovječanstva; sloboda djelovanja ljudi u državi i van nje; odgovornost za očuvanje prirode; dostupnost informacija; poštovanje javnog mnjenja od strane vlasti; humanizacija odnosa među ljudima itd.

Globalni problemi se mogu riješiti samo zajedničkim naporima državnih i javnih, regionalnih i svjetskih organizacija. Svi svjetski problemi mogu se diferencirati u tri kategorije (Tabela 20).

Najopasniji izazov za čovečanstvo u XX veku. bilo je ratova. Samo dva svjetska rata, koja su ukupno trajala više od 10 godina, odnijela su oko 80 miliona ljudskih života i prouzročila materijalnu štetu od više od 4 triliona 360 milijardi dolara (tabela 21).

Globalni problemi

Tabela 20

Tabela 21

Najvažniji pokazatelji Prvog i Drugog svjetskog rata

Od Drugog svjetskog rata bilo je oko 500 oružanih sukoba. Više od 36 miliona ljudi poginulo je u lokalnim borbama, od kojih su većina bili civili.

I za samo 55 vekova (5,5 hiljada godina), čovečanstvo je preživelo 15 hiljada ratova (tako da su ljudi živeli u miru ne više od 300 godina). Više od 3,6 milijardi ljudi je poginulo u ovim ratovima. Štaviše, razvojem oružja u borbenim sukobima, sve veći broj ljudi (uključujući civile) je stradao. Gubici su posebno porasli sa početkom upotrebe baruta (tabela 22).

Tabela 22

Ipak, trka u naoružanju traje do danas. Samo nakon Drugog svjetskog rata, vojni troškovi (za 1945-1990) iznosili su više od 20 biliona dolara. Danas je vojna potrošnja više od 800 milijardi dolara godišnje, odnosno 2 miliona dolara po minuti. Više od 60 miliona ljudi služi ili radi u oružanim snagama svih država. 400 hiljada naučnika angažovano je na poboljšanju i razvoju novog oružja - ove studije apsorbuju 40% svih sredstava za istraživanje i razvoj, ili 10% svih ljudskih troškova.

Trenutno je ekološki problem na prvom mjestu, koji uključuje neriješena pitanja kao što su:

• ? dezertifikacija zemljišta. Trenutno pustinje zauzimaju oko 9 miliona kvadratnih metara. km. Svake godine pustinje "zarobe" više od 6 miliona hektara zemlje koju je razvio čovjek. Ukupno 30 miliona kvadratnih metara. km naseljene teritorije, što čini 20% ukupnog zemljišta;
• ? krčenje šuma. U proteklih 500 godina 2/3 šuma je iskrčio čovjek, a 3/4 šuma je uništeno u cijeloj istoriji čovječanstva. Svake godine 11 miliona hektara šumskog zemljišta nestane sa lica naše planete;
• ? zagađenje rezervoara, rijeka, mora i okeana;
• ? „efekat staklene bašte;
• ? ozonske rupe.

Kao rezultat kombinovanog dejstva svih ovih faktora, produktivnost zemljišne biomase je već smanjena za 20%, a neke životinjske vrste su izumrle. Čovječanstvo je prisiljeno poduzeti mjere za zaštitu prirode. Ništa manje akutni nisu ni drugi globalni problemi.

Imaju li rješenja? Rješenje ovih akutnih problema savremenog „svijeta“ može ležati na putevima naučnog i tehnološkog napretka, društveno-političkih reformi i promjena u odnosu čovjeka i okoline (tabela 23).

Tabela 23

Načini rješavanja globalnih problema

Naučnici pod okriljem Rimskog kluba su angažovani u potrazi za konceptualnim rešenjem globalnih problema. U drugi izvještaj(1974) ove nevladine organizacije („Čovečanstvo na raskršću“, autori M. Mesarević i E. Pestel) govorili su o „organskom rastu“ svetske privrede i kulture kao jedinstvenog organizma, gde svaki deo igra svoju ulogu. i uživa onaj dio zajedničkih dobara, koji odgovaraju njegovoj ulozi i osiguravaju dalji razvoj ovog dijela u interesu cjeline.

Objavljena je 1977 treći izvještaj Rimski klub pod naslovom "Revisited International Order". Njegov autor J. Tinbergen vidio je izlaz u stvaranju globalnih institucija koje bi kontrolisale globalne društveno-kulturne i ekonomske procese. Prema naučniku, potrebno je stvoriti svjetsku riznicu, svjetsku administraciju za hranu, svjetsku upravu za tehnološki razvoj i druge institucije koje bi po svojim funkcijama ličile na ministarstva; na konceptualnom nivou, takav sistem pretpostavlja postojanje svjetske vlade.

U kasnijim radovima francuskih globalista M. Guerniera "Treći svijet: tri četvrtine svijeta" (1980), B. Granotiera "Za svjetsku vladu" (1984) i drugih, ideja o globalnom centru koji upravlja svijet se dalje razvijao.

Radikalniji stav u odnosu na globalno upravljanje zauzima međunarodni javni pokret mondijalista (International Registration of World Citizens, IRWC), koji je nastao 1949. godine i zagovara stvaranje svjetske države.

Godine 1989. izvještaj Međunarodne komisije UN-a za životnu sredinu i razvoj kojim je predsjedavao G. H. Brundtland "Naša zajednička budućnost" stvorio je koncept "održivog razvoja", koji "zadovoljava potrebe sadašnjosti, ali ne ugrožava sposobnosti budućih generacija". da zadovolje svoje potrebe."

Devedesetih godina ideja svjetske vlade ustupa mjesto projektima globalne saradnje među državama s vitalnom ulogom UN-a. Ovaj koncept je formulisan u izvještaju Komisije za globalno upravljanje i saradnju Ujedinjenih naroda "Naše globalno susjedstvo" (1996).

Danas koncept „globalnog civilnog društva“ dobija sve veći značaj. To znači sve ljude na Zemlji koji dijele univerzalne ljudske vrijednosti, koji aktivno rješavaju globalne probleme, posebno tamo gdje nacionalne vlade to nisu sposobne.

Federalna agencija za obrazovanje

Državna obrazovna ustanova

Visoko stručno obrazovanje

Državni univerzitet u Tuli

Odsjek za sociologiju i političke nauke

Kontrolni rad na temu:

"Globalizacija društvenih procesa u savremenom svetu"

Završeno: stud. gr.631871

Golubtsova T.N.

Provjerio: Makhrin A.V.

Uvod

1. Pojava globalizacije

2. Društvo i procesi globalizacije

3. Manifestacije globalizacije

4. Izazovi i prijetnje globalizacije

5. Globalizacija: izazovi za Rusiju

Zaključak

Književnost

Uvod

U sadašnjoj fazi ljudskog razvoja formira se jedinstvena civilizacija na cijeloj planeti. Ukorenjenost ove ideje u nauku i javnu svest doprinela je svesti o globalizaciji procesa u savremenom svetu.

Šta je globalizacija? Globalizacija je proces svjetske ekonomske, političke, društvene i kulturne integracije i ujedinjenja. Glavna posljedica toga je globalna podjela rada, migracija kapitala, ljudskih i proizvodnih resursa širom planete, standardizacija zakonodavstva, ekonomskih i tehnoloških procesa, kao i približavanje kultura različitih zemalja. To je objektivan proces koji je sistemske prirode, odnosno pokriva sve sfere društva.

Međutim, globalizacija procesa nije samo njihova sveprisutnost, ne samo da pokrivaju čitav svijet. Globalizacija je povezana, prije svega, sa internacionalizacijom svih društvenih aktivnosti na Zemlji. Ova internacionalizacija znači da je u modernoj eri cijelo čovječanstvo uključeno u jedinstven sistem društvenih, kulturnih, ekonomskih, političkih i drugih veza, interakcija i odnosa.

Ipak, globalizacija društvenih, kulturnih, ekonomskih i političkih procesa u savremenom svijetu, uz pozitivne aspekte, izazvala je niz ozbiljnih problema koji se nazivaju „globalnim problemima našeg vremena“: ekološki, demografski, politički, itd. Svi ovi problemi su veoma važni za sadašnjost i budućnost čovječanstva, mogućnosti i izglede za opstanak čovječanstva.

1. Pojava globalizacije

Proces globalizacije je daleko od novog. Neke početke globalizacije možemo pratiti već u antičkom dobu. Konkretno, Rimsko Carstvo je bilo jedna od prvih država koja je potvrdila svoju dominaciju nad Mediteranom i dovela do dubokog preplitanja različitih kultura i pojave lokalne podjele rada u regijama Mediterana.

Počeci globalizacije leže u 16. i 17. veku, kada je snažan ekonomski rast u Evropi kombinovan sa napretkom u navigaciji i geografskim otkrićima. Kao rezultat toga, portugalski i španjolski trgovci su se proširili po cijelom svijetu i počeli kolonizirati Ameriku. U 17. veku, Holandska istočnoindijska kompanija, koja je trgovala sa mnogim azijskim zemljama, postala je prva prava transnacionalna kompanija. U 19. veku, brza industrijalizacija dovela je do povećanja trgovine i investicija između evropskih sila, njihovih kolonija i Sjedinjenih Država. U tom periodu nepoštena trgovina sa zemljama u razvoju imala je karakter imperijalističke eksploatacije. U prvoj polovini 20. veka procesi globalizacije prekinuti su dva svetska rata i period ekonomske recesije koji ih je razdvojio.

Nakon 1945. godine, dva važna procesa odvijala su se istovremeno u svjetskoj ekonomiji. S jedne strane, zbog međusobnih ulaganja i međusobne razmjene tehnologija, uvođenja organizacionih inovacija, razvijene zemlje su počele da se približavaju tehničkim i ekonomskim, kao i socio-strukturnim i političkim pokazateljima. S druge strane, raspad kolonijalnih imperija, svjestan izbor u korist modernizacije, širenje "fleksibilnih" metoda upravljanja društvenim procesima bili su važni preduslovi za kvalitativno novu fazu globalizacije. Tome je doprinijelo i unapređenje transporta i sredstava komunikacije: kontakti između naroda, regija i kontinenata su ubrzani, konsolidovani i pojednostavljeni.

2. Društvo i procesi globalizacije

Devedesetih godina koncept globalizacije postao je suštinski element međunarodnog političkog procesa. Ona se shvata kao postepena transformacija svetskog prostora u jedinstvenu zonu, gde se kapitali, robe, usluge, nove ideje slobodno kreću, razvijaju se moderne institucije i mehanizmi njihove interakcije. Globalizaciju možemo posmatrati kao integraciju na makro nivou, odnosno kao konvergenciju zemalja u svim oblastima: ekonomskoj, političkoj, socijalnoj, kulturnoj, tehnološkoj itd.

Globalizacija ima i pozitivne i negativne karakteristike koje utiču na razvoj svjetske zajednice. Među pozitivnim su odbacivanje poslušne podređenosti privrede političkom principu, odlučujući izbor u korist konkurentskog (tržišnog) modela privrede, prepoznavanje kapitalističkog modela kao „optimalnog“ društveno-ekonomskog sistema. Sve je to, barem teoretski, učinilo svijet homogenijim i omogućilo nam da se nadamo da će relativna uniformnost društvene strukture pomoći da se eliminiraju siromaštvo i siromaštvo, te izgladi ekonomska nejednakost u svjetskom prostoru.

Raspad SSSR-a donekle je potvrdio tezu o jednosmjernom istorijskom procesu. Bilo je to početkom 1990-ih. na Zapadu su se pojavili mnogi sljedbenici ideje globalne liberalizacije. Njegovi autori smatraju da je globalizacija jedan od oblika neoliberalnog modela razvoja koji direktno ili indirektno utiče na unutrašnju i vanjsku politiku svih zemalja svjetske zajednice.

Po njihovom mišljenju, takav model razvoja može se pokazati kao "krajnja tačka ideološke evolucije čovječanstva", "konačni oblik ljudske vladavine, i kao takav predstavlja kraj historije". Propovjednici takvog toka razvoja vjeruju da se "ideal liberalne demokratije ne može unaprijediti" i da će se čovječanstvo razvijati tim jedinim mogućim putem.

Predstavnici ovog trenda u političkim naukama i sociologiji smatraju da moderne tehnologije omogućavaju neograničeno akumuliranje bogatstva i zadovoljavanje sve većih ljudskih potreba. A to bi trebalo dovesti do homogenizacije svih društava, bez obzira na njihovu istorijsku prošlost i kulturno naslijeđe. Sve zemlje koje provode ekonomsku modernizaciju na bazi liberalnih vrijednosti sve će više ličiti jedna na drugu, približavajući se uz pomoć svjetskog tržišta i širenja univerzalne potrošačke kulture.

Ova teorija ima neke praktične dokaze. Razvoj kompjuterizacije, optičkih vlakana, poboljšanje komunikacijskog sistema, uključujući satelit, omogućava čovječanstvu da krene ka otvorenom društvu sa liberalnom ekonomijom.

Međutim, ideja o svijetu kao homogenom socio-ekonomskom prostoru, vođenom jednom motivacijom i uređenom „univerzalnim vrijednostima“, uvelike je pojednostavljena. Političari i naučnici u zemljama u razvoju imaju ozbiljne sumnje u zapadni model razvoja. Po njihovom mišljenju, neoliberalizam dovodi do sve veće polarizacije siromaštva i bogatstva, do degradacije životne sredine, do činjenice da bogate zemlje sve više preuzimaju kontrolu nad svjetskim resursima.

Nejednakost u razvoju različitih zemalja može se pratiti u svim sferama, prvenstveno u ekonomskoj. Dakle, jedan od prvih rezultata globalizacije bila je integracija tržišta. Međutim, udio bogatih zemalja na kraju 20. vijeka činio je 82% izvozne trgovine, a udio najsiromašnijih - 1%.

Globalne nejednakosti su evidentne i u raspodjeli direktnih stranih investicija: 58% ovih investicija plasirano je u industrijalizovane zemlje, 37% u zemlje u razvoju i 5% u tranzicione ekonomije istočne Evrope i ZND.

Sjedinjene Američke Države i Japan ostvaruju 90% rasta BDP-a kroz uvođenje savremenih naučnih i tehnoloških dostignuća, a po proizvodnji po glavi stanovnika nemaju premca. U Rusiji je ova cifra samo 15% američkog nivoa, 33% ispod svjetskog prosjeka i našoj zemlji obezbjeđuje tek 114. mjesto u svijetu.

Dakle, globalizacija u svom sadašnjem obliku služi interesima bogatih industrijskih zemalja koje prednjače u promociji najnovijih tehnologija na svjetsko tržište i dijeli zemlje na one koje koriste njene mogućnosti za svoj razvoj i one koje to ne čine.

U društvenoj sferi, globalizacija podrazumeva stvaranje društva koje treba da se zasniva na poštovanju ljudskih prava i osnovnih sloboda, na principu socijalne pravde. Međutim, broj ljudi koji su živjeli u siromaštvu širom svijeta na kraju 20. vijeka bio je više od milijardu ljudi, više od 800 miliona (30% aktivnog stanovništva) bilo je nezaposleno ili podzaposleno. U proteklih 15 godina, dohodak po glavi stanovnika je opao u više od 100 zemalja širom svijeta, prema Svjetskoj banci i Ujedinjenim nacijama. Do sada, polovina od 6 milijardi ljudi na svetu živi sa manje od 2 dolara dnevno; 1,3 milijarde na manje od 1 dolara dnevno, uključujući 150 miliona građana bivšeg Sovjetskog Saveza; 2 milijarde ljudi je lišeno izvora električne energije; skoro 1,5 milijardi nema pristup bezbednoj, čistoj vodi; 1 od 7 djece školskog uzrasta ne ide u školu. Više od 1,2 milijarde ljudi u zemljama u razvoju nema osnovne uslove koji bi im omogućili da žive duže od 40 godina.

Zemlje u razvoju (Indija, Kina) i zemlje sa ekonomijom u tranziciji (Rusija) nemaju priliku da dostignu nivo materijalnog blagostanja bogatih zemalja. Neoliberalni model razvoja ne dozvoljava da se zadovolje čak ni osnovne potrebe ogromnih masa stanovništva.

Globalizacija- termin za stanje promjene u svim aspektima života društva pod uticajem globalnog trenda ka međuzavisnosti i otvorenosti.

Glavna posljedica toga je globalna podjela rada, migracija kapitala, ljudskih i proizvodnih resursa širom planete, standardizacija zakonodavstva, ekonomskih i tehnoloških procesa, kao i približavanje kultura različitih zemalja. To je objektivan proces koji je sistemske prirode, odnosno pokriva sve sfere društva.

Globalizacija je povezana, prije svega, sa internacionalizacijom svih društvenih aktivnosti na Zemlji. Ova internacionalizacija znači da je u modernoj eri cijelo čovječanstvo uključeno u jedinstven sistem društvenih, kulturnih, ekonomskih, političkih i drugih veza, interakcija i odnosa.

Globalizaciju možemo posmatrati kao integraciju na makro nivou, odnosno kao konvergenciju zemalja u svim oblastima: ekonomskoj, političkoj, socijalnoj, kulturnoj, tehnološkoj itd.

Globalizacija ima i pozitivne i negativne karakteristike koje utiču na razvoj svjetske zajednice.

Pozitivni uključuju odbacivanje poslušne podređenosti privrede političkom principu, odlučujući izbor u korist konkurentskog (tržišnog) modela privrede, priznavanje kapitalističkog modela kao „optimalnog“ društveno-ekonomskog sistema. Sve je to, barem teoretski, učinilo svijet homogenijim i omogućilo nam da se nadamo da će relativna uniformnost društvene strukture pomoći da se eliminiraju siromaštvo i siromaštvo, te izgladi ekonomska nejednakost u svjetskom prostoru.

Početkom 1990-ih na Zapadu su se pojavili mnogi sljedbenici ideje globalne liberalizacije. Njegovi autori smatraju da je globalizacija jedan od oblika neoliberalnog modela razvoja koji direktno ili indirektno utiče na unutrašnju i vanjsku politiku svih zemalja svjetske zajednice.

Po njihovom mišljenju, takav model razvoja može se pokazati kao "krajnja tačka ideološke evolucije čovječanstva", "konačni oblik ljudske vladavine, i kao takav predstavlja kraj historije". Propovjednici takvog toka razvoja vjeruju da se "ideal liberalne demokratije ne može unaprijediti" i da će se čovječanstvo razvijati tim jedinim mogućim putem.

Predstavnici ovog trenda u političkim naukama i sociologiji smatraju da moderne tehnologije omogućavaju neograničeno akumuliranje bogatstva i zadovoljavanje sve većih ljudskih potreba. A to bi trebalo dovesti do homogenizacije svih društava, bez obzira na njihovu istorijsku prošlost i kulturno naslijeđe. Sve zemlje koje provode ekonomsku modernizaciju na bazi liberalnih vrijednosti sve će više ličiti jedna na drugu, približavajući se uz pomoć svjetskog tržišta i širenja univerzalne potrošačke kulture.

Ova teorija ima neke praktične dokaze. Razvoj kompjuterizacije, optičkih vlakana, poboljšanje komunikacijskog sistema, uključujući satelit, omogućava čovječanstvu da krene ka otvorenom društvu sa liberalnom ekonomijom.

Međutim, ideja o svijetu kao homogenom socio-ekonomskom prostoru, vođenom jednom motivacijom i uređenom „univerzalnim vrijednostima“, uvelike je pojednostavljena. Političari i naučnici u zemljama u razvoju imaju ozbiljne sumnje u zapadni model razvoja. Po njihovom mišljenju, neoliberalizam dovodi do sve veće polarizacije siromaštva i bogatstva, do degradacije životne sredine, do činjenice da bogate zemlje sve više preuzimaju kontrolu nad svjetskim resursima.

U društvenoj sferi, globalizacija podrazumeva stvaranje društva koje treba da se zasniva na poštovanju ljudskih prava i osnovnih sloboda, na principu socijalne pravde.

Za zemlje u razvoju i zemlje sa ekonomijama u tranziciji postoje male mogućnosti da postignu nivo materijalnog blagostanja bogatih zemalja. Neoliberalni model razvoja ne dozvoljava da se zadovolje čak ni osnovne potrebe ogromnih masa stanovništva.

Sve veći socio-ekonomski i kulturni jaz između viših i nižih slojeva svjetske zajednice postaje još očigledniji ako uporedimo prihode nekih od najbogatijih ljudi na planeti sa prihodima čitavih zemalja.

Manifestacije globalizacije u sferi kulture:

1) transformacija planete u „globalno selo“ (M. McLuhan), kada milioni ljudi, zahvaljujući medijima, gotovo momentalno postaju svedoci događaja koji se dešavaju u različitim delovima zemaljske kugle;

2) upoznavanje ljudi koji žive u različitim zemljama i na različitim kontinentima sa istim kulturnim iskustvom (olimpijade, koncerti);

3) objedinjavanje ukusa, percepcija, preferencija (koka-kola, farmerke, sapunice);

4) neposredno upoznavanje sa načinom života, običajima, normama ponašanja u drugim zemljama (kroz turizam, rad u inostranstvu, migracije);

5) pojava jezika međunarodne komunikacije - engleskog;

6) široka distribucija objedinjenih računarskih tehnologija, Interneta;

7) "erozija" lokalnih kulturnih tradicija, njihova zamjena masovnom potrošačkom kulturom zapadnog tipa

Izazovi i prijetnje uzrokovane globalizacijom:

Treba napomenuti da posljednjih godina ekonomski aspekti postaju sve važniji u globalizaciji. Stoga neki istraživači, govoreći o globalizaciji, imaju u vidu samo njenu ekonomsku stranu. U principu, ovo je jednostran pogled na složenu pojavu. Istovremeno, analiza procesa razvoja globalnih ekonomskih veza omogućava da se identifikuju neke karakteristike globalizacije u cjelini.

Globalizacija je zahvatila i društvenu sferu, iako intenzitet ovih procesa u velikoj mjeri zavisi od ekonomskih mogućnosti integrisanih komponenti. Socijalna prava, koja su ranije bila dostupna stanovništvu samo razvijenih zemalja, postepeno usvajaju svoje građane od strane zemalja u razvoju. U sve većem broju zemalja nastaju civilna društva, srednja klasa, a društvene norme za kvalitet života se donekle unificiraju.

Veoma uočljiv fenomen u proteklih 100 godina je globalizacija kulture zasnovana na enormnom rastu kulturne razmjene među državama, razvoju industrije masovne kulture, ujednačavanju ukusa i sklonosti javnosti. Ovaj proces je praćen brisanjem nacionalnih obeležja književnosti i umetnosti, integracijom elemenata nacionalnih kultura u nastajuću univerzalnu kulturnu sferu. Globalizacija kulture bila je i odraz kosmopolitizacije bića, jezičke asimilacije, širenja engleskog jezika širom planete kao globalnog sredstva komunikacije i drugih procesa.

Kao i svaka složena pojava, globalizacija ima i pozitivne i negativne strane. Njegove posledice su povezane sa očiglednim uspesima: integracija svetske privrede doprinosi intenziviranju i rastu proizvodnje, ovladavanju tehničkim dostignućima zaostalih zemalja, poboljšanju ekonomskog stanja zemalja u razvoju itd. Politička integracija pomaže u sprečavanju vojnih sukoba, osiguravanju relativne stabilnosti u svijetu i čini mnoge druge stvari u interesu međunarodne sigurnosti. Globalizacija u društvenoj sferi podstiče ogromne promjene u svijesti ljudi, širenje demokratskih principa ljudskih prava i sloboda. Lista dostignuća globalizacije obuhvata različita interesovanja od lične prirode do svetske zajednice.

Međutim, postoje i mnoge negativne posljedice. Oni su se manifestovali u obliku takozvanih globalnih problema čovečanstva.

Globalna pitanja su univerzalne teškoće i kontradikcije u odnosu prirode i čovjeka, društva, države, svjetske zajednice, planetarne razmjere po obimu, snazi ​​i intenzitetu. Ovi problemi su djelomično postojali u implicitnom obliku i ranije, ali su uglavnom nastali u sadašnjoj fazi kao rezultat negativnog toka ljudske djelatnosti, prirodnih procesa i, u velikoj mjeri, kao posljedica globalizacije. Zapravo, globalni problemi nisu samo posljedice globalizacije, već samoizražavanje ovog najsloženijeg fenomena, koji nije kontroliran u svojim glavnim aspektima.

Globalni problemi čovječanstva ili civilizacije istinski su spoznali tek u drugoj polovini 20. stoljeća, kada je međuzavisnost država i naroda, koja je uzrokovala globalizaciju, naglo porasla, a neriješeni problemi su se ispoljili posebno jasno i destruktivno. Osim toga, do spoznaje nekih problema došlo je tek kada je čovječanstvo akumuliralo ogroman potencijal znanja koji je te probleme učinio vidljivim.

Neki istraživači razlikuju najvažnije od globalnih problema - tzv. imperative - hitne, nepromjenjive, bezuslovne zahtjeve, u ovom slučaju - diktate vremena. Posebno navode ekonomske, demografske, ekološke, vojne i tehnološke imperative, smatrajući ih glavnim, a iz njih proizilazi i većina ostalih problema.

Trenutno je veliki broj problema različite prirode klasifikovan kao globalni. Teško ih je klasifikovati zbog međusobnog uticaja i istovremene pripadnosti više sfera života. Dovoljno uslovno globalni problemi mogu se podijeliti na:

Globalni problemi čovečanstva:

Društveni karakter - demografski imperativ sa brojnim komponentama, problemi međunacionalne konfrontacije, vjerske netrpeljivosti, obrazovanja, zdravstva, organiziranog kriminala;

Socio-biološki - problemi pojave novih bolesti, genetska sigurnost, ovisnost o drogama;

Društveno-politički - problemi rata i mira, razoružanje, širenje oružja za masovno uništenje, informaciona sigurnost, terorizam;

Socio-ekonomski karakter - problemi stabilnosti svjetske ekonomije, iscrpljivanje neobnovljivih resursa, energija, siromaštvo, zaposlenost, nestašica hrane;

Duhovna i moralna sfera - problemi opadanja opšteg nivoa kulture stanovništva, širenja kulta nasilja i pornografije, nedostatak potražnje za visokim primerima umetnosti, nedostatak harmonije u odnosima među generacijama i mnogi drugi.

Karakteristična karakteristika stanja sa globalnim problemima je porast njihovog broja, zaoštravanje ili ispoljavanje novih, donedavno nepoznatih pretnji.

Dvadeseto stoljeće obilježilo je značajno ubrzanje sociokulturnih promjena. Ogroman pomak dogodio se u sistemu „priroda-društvo-čovek“, gde kultura sada igra važnu ulogu, shvaćena kao intelektualno, idealno i veštački stvoreno materijalno okruženje, koje ne samo da obezbeđuje egzistenciju i udobnost čoveka u svijetu, ali i stvara niz problema.

Druga važna promjena u ovom sistemu bio je sve veći pritisak ljudi i društva na prirodu. Za 20. vek Svjetska populacija je porasla sa 1,4 milijarde na 6 milijardi, dok se tokom prethodnih 19 vekova naše ere povećao za 1,2 milijarde ljudi. Događaju se ozbiljne promjene u društvenoj strukturi stanovništva naše planete. Trenutno, samo 1 milijarda ljudi (tzv. "zlatna milijarda") žive u razvijenim zemljama i u potpunosti uživaju u dostignućima moderne kulture, a 5 milijardi ljudi iz zemalja u razvoju koji pate od gladi, bolesti, lošeg obrazovanja, čine "globalni pol siromaštva" koji se suprotstavlja "pola prosperiteta". Štaviše, trendovi fertiliteta i mortaliteta omogućavaju da se to predvidi do 2050.-2100. godine, kada populacija Zemlje dosegne 10 milijardi ljudi. (Tabela 18) (a prema savremenim konceptima, ovo je maksimalan broj ljudi koji naša planeta može da prehrani), populacija „pola siromaštva“ dostići će 9 milijardi ljudi, a populacija „pola dobrog“ biće" ostaće nepromenjena. Istovremeno, svaka osoba koja živi u razvijenim zemljama vrši 20 puta veći pritisak na prirodu od osobe iz zemalja u razvoju.

Tabela 18

Svjetska populacija (milioni ljudi)

Izvor: Yatsenko N. E. Objašnjavajući rječnik društvenih nauka. SPb., 1999. S. 520.

Globalizaciju društvenih i kulturnih procesa i pojavu svjetskih problema sociolozi povezuju s postojanjem ograničenja razvoja svjetske zajednice.

Sociolozi-globalisti smatraju da su granice svijeta određene samom konačnošću i krhkošću prirode. Ove granice se nazivaju eksternim (tabela 19).

Prvi put je problem spoljnih granica rasta pokrenut u izveštaju Rimskom klubu (nevladina međunarodna organizacija osnovana 1968. godine) "Granice rasta", pripremljenom pod rukovodstvom D. Meadowsa.

Autori izvještaja su, koristeći kompjuterski model globalnih promjena za proračune, došli do zaključka da je do sredine 21. vijeka neograničen rast privrede i zagađenja uzrokovana njime. dovesti do ekonomske katastrofe. Da bi se to izbjeglo, predložen je koncept "globalne ravnoteže" sa prirodom sa konstantnom populacijom i "nultim" industrijskim rastom.

Prema drugim globalističkim sociolozima (E. Laszlo, J. Bierman), ograničavači ekonomije i sociokulturnog razvoja čovječanstva nisu vanjske, već unutrašnje granice, tzv. sociopsihološke granice, koje se manifestiraju u subjektivnoj aktivnosti ljudi. (vidi tabelu 19).

Tabela 19. Granice ljudskog razvoja

Pristalice koncepta unutrašnjih granica rasta smatraju da je rješenje globalnih problema u načinima povećanja odgovornosti političara koji donose važne odluke, te poboljšanju društvenog predviđanja. Najpouzdaniji alat za rješavanje globalnih problema, prema E.

Tofflera treba smatrati znanjem i sposobnošću da izdrži sve veći tempo društvenih promjena, kao i delegiranje resursa i odgovornosti na one etaže, nivoe na kojima se rješavaju relevantni problemi. Od velike važnosti je formiranje i širenje novih univerzalnih vrijednosti i normi, kao što je sigurnost ljudi i društava, cijelog čovječanstva; sloboda djelovanja ljudi u državi i van nje; odgovornost za očuvanje prirode; dostupnost informacija; poštovanje javnog mnjenja od strane vlasti; humanizacija odnosa među ljudima itd.

Globalni problemi se mogu riješiti samo zajedničkim naporima državnih i javnih, regionalnih i svjetskih organizacija. Svi svjetski problemi mogu se diferencirati u tri kategorije (Tabela 20).

Najopasniji izazov za čovečanstvo u XX veku. bilo je ratova. Samo dva svjetska rata, koja su ukupno trajala više od 10 godina, odnijela su oko 80 miliona ljudskih života i prouzročila materijalnu štetu od više od 4 triliona 360 milijardi dolara (tabela 21).

Tabela 20

Globalni problemi

Tabela 21

Najvažniji pokazatelji Prvog i Drugog svjetskog rata

Od Drugog svjetskog rata bilo je oko 500 oružanih sukoba. Više od 36 miliona ljudi poginulo je u lokalnim borbama, od kojih su većina bili civili.

I za samo 55 vekova (5,5 hiljada godina), čovečanstvo je preživelo 15 hiljada ratova (tako da su ljudi živeli u miru ne više od 300 godina). Više od 3,6 milijardi ljudi je poginulo u ovim ratovima. Štaviše, razvojem oružja u borbenim sukobima, sve veći broj ljudi (uključujući civile) je stradao. Gubici su posebno porasli sa početkom upotrebe baruta (tabela 22).

Tabela 22

Ipak, trka u naoružanju traje do danas. Samo nakon Drugog svjetskog rata, vojni troškovi (za 1945-1990) iznosili su više od 20 biliona dolara. Danas je vojna potrošnja više od 800 milijardi dolara godišnje, odnosno 2 miliona dolara po minuti. Više od 60 miliona ljudi služi ili radi u oružanim snagama svih država. 400 hiljada naučnika angažovano je na poboljšanju i razvoju novog oružja - ovo istraživanje apsorbuje 40% svih sredstava za istraživanje i razvoj, ili 10% svih ljudskih troškova.

Trenutno je ekološki problem na prvom mjestu, koji uključuje neriješena pitanja kao što su:

dezertifikacija zemljišta. Trenutno pustinje zauzimaju oko 9 miliona kvadratnih metara. km. Svake godine pustinje "zarobe" više od 6 miliona hektara zemlje koju je razvio čovjek. Ukupno 30 miliona kvadratnih metara. km naseljene teritorije, što čini 20% ukupnog zemljišta;

krčenje šuma. U proteklih 500 godina 2/3 šuma je iskrčio čovjek, a 3/4 šuma je uništeno u cijeloj istoriji čovječanstva. Svake godine 11 miliona hektara šumskog zemljišta nestane sa lica naše planete;

zagađenje rezervoara, rijeka, mora i okeana;

„efekat staklene bašte;

ozonske rupe.

Kao rezultat kombinovanog djelovanja svih ovih faktora, produktivnost zemljišne biomase je već smanjena za 20%, a neke životinjske vrste su izumrle. Čovječanstvo je prisiljeno poduzeti mjere za zaštitu prirode. Ništa manje akutni nisu ni drugi globalni problemi.

Imaju li rješenja? Rješenje ovih akutnih problema savremenog svijeta može ležati na putevima naučnog i tehnološkog napretka, društveno-političkih reformi i promjena u odnosu čovjeka i životne sredine (tabela 23).

Tabela 23 Načini rješavanja globalnih problema

Naučnici pod okriljem Rimskog kluba su angažovani u potrazi za konceptualnim rešenjem globalnih problema. Drugi izveštaj (1974) ove nevladine organizacije („Čovečanstvo na raskršću“, autori M. Mesarević i E. Pestel) govori o „organskom rastu“ svetske privrede i kulture kao jedinstvenog organizma, gde svaki deo igra svoju ulogu i koristi onaj dio zajedničkih dobara, koji odgovara njegovoj ulozi i obezbjeđuje dalji razvoj ovog dijela u interesu cjeline.

Godine 1977. objavljen je treći izvještaj Rimskom klubu pod naslovom "Revisited International Order". Njegov autor J. Tinbergen vidio je izlaz u stvaranju globalnih institucija koje bi kontrolisale globalne društveno-kulturne i ekonomske procese. Prema naučniku, potrebno je stvoriti svjetsku riznicu, svjetsku administraciju za hranu, svjetsku upravu za tehnološki razvoj i druge institucije koje bi po svojim funkcijama ličile na ministarstva; na konceptualnom nivou, takav sistem pretpostavlja postojanje svjetske vlade.

U kasnijim radovima francuskih globalista M. Guerniera "Treći svijet: tri četvrtine svijeta" (1980), B. Granotiera "Za svjetsku vladu" (1984) i drugih, ideja o globalnom centru koji upravlja svijet se dalje razvijao.

Radikalniji stav u odnosu na globalno upravljanje zauzima međunarodni javni pokret mondijalista (International Registration of World Citizens, IRWC), koji je nastao 1949. godine i zagovara stvaranje svjetske države.

Godine 1989. izvještaj Međunarodne komisije UN-a za životnu sredinu i razvoj kojim je predsjedavao G. H. Brundtland "Naša zajednička budućnost" stvorio je koncept "održivog razvoja", koji "zadovoljava potrebe sadašnjosti, ali ne ugrožava sposobnosti budućih generacija". da zadovolje svoje potrebe."

Devedesetih godina ideja svjetske vlade ustupa mjesto projektima globalne saradnje među državama s vitalnom ulogom UN-a. Ovaj koncept je formulisan u izvještaju Komisije za globalno upravljanje i saradnju Ujedinjenih naroda "Naše globalno susjedstvo" (1996).

Danas koncept „globalnog civilnog društva“ dobija sve veći značaj. To znači sve ljude na Zemlji koji dijele univerzalne ljudske vrijednosti, koji aktivno rješavaju globalne probleme, posebno tamo gdje nacionalne vlade to nisu sposobne.