Baba Yaga qaerdan kelgan? Slavyan mifologiyasida Baba Yaga - ma'budadan kampirgacha Baba Yaga so'zining kelib chiqishi
YALMOG'IZ KAMPIR!
Baba Yaga - slavyanlar orasida mifologik xarakter. U sehr ko'rsatishi va minomyotda uchishi mumkin. 
Baba, qadimgi slavyanlarning ayolga nisbatan keng tarqalgan murojaati. Bu bolaning hali malakali bo'lmagan birinchi so'zlaridan kelib chiqadi, masalan: onam, dad, enaga, dad, bobo, shuning uchun buvisi. Yaga, qadimgi slavyan ayol nomi. Afsonaga ko'ra, Baba Yaga oltin iplar bilan naqshli qizil etik kiygan farzandsiz yosh ayol edi. Shunday qilib, Baba Yaga o'zining farzandsizligi tufayli o'ziga xos bolalar uyini qurdi, etimlarni yig'di va ularga g'amxo'rlik qildi. Keyinchalik, ota-onaning farzandi hazil o'ynashganda, ular unga Baba Yaga kelishini va uni unga berishlarini aytishdi. Shunday qilib, ular avloddan avlodga Baba Yaga bilan bolalarni qo'rqitishni boshladilar. Zamonaviy bolalarda Baba Yaga kichik bolalar bilan oziqlanadigan va suyak oyog'ida yuradigan keksa, qo'rqinchli kampir degan fikr bor. Gerodot slavyan Baba Yaga haqida gapiradi.
Tasvirning kelib chiqishi
Qadim zamonlarda o'liklar domovinalarda dafn etilgan - tovuq oyoqlariga o'xshash ildizlari yer ostidan ko'tarilgan juda baland dumbalarda joylashgan uylar. Uylar shunday joylashtirilganki, ulardagi teshiklar turar-joydan qarama-qarshi tomonga, o'rmonga qaragan. Odamlar o'liklarning tobutlari ustida uchib ketishlariga ishonishdi. O'lganlar oyoqlari chiqish joyiga ko'milgan va agar siz uyga qarasangiz, faqat oyoqlarini ko'rishingiz mumkin edi - bu erda "Baba Yaga suyak oyog'i" iborasi paydo bo'lgan. Odamlar o'lgan ota-bobolariga hurmat va qo'rquv bilan munosabatda bo'lishdi, ularni hech qachon mayda-chuydalar bilan bezovta qilmadilar, o'z boshlariga muammo keltirishdan qo'rqishdi, ammo qiyin vaziyatlarda ham yordam so'rash uchun kelishdi. Shunday qilib, Baba Yaga o'lgan ajdod, o'lik odam va bolalar u bilan ko'pincha qo'rqishgan. Boshqa manbalarga ko'ra, Baba Yaga ba'zi slavyan qabilalari (xususan, ruslar) orasida o'liklarni kuydirish marosimini boshqargan ruhoniy bo'lgan.
U qurbonlik chorvasini va kanizaklarni so'ydi, keyin ularni olovga tashladi.
Baba Yaganing folklordagi ikkitomonlama (noaniq) tabiati, birinchidan, tinchlantirish kerak bo'lgan o'rmon bekasi qiyofasi bilan, ikkinchidan, bolalarni belkurak ustiga qo'yadigan yovuz jonzot obrazi bilan bog'liq. ularni qovuring.
Baba Yaga asl slavyan xarakteri emas, balki Sibirdan kelgan askarlar tomonidan rus madaniyatiga kiritilgan begona. U haqidagi birinchi yozma manba J. Fletcherning (1588) "Rossiya davlati haqida", "Permiylar, Samoyedlar va Lapplar haqida" bobida (N. Veselovskiy. "Xayoliy tosh ayollar", Vestnik AI, St. Peterburg, 195-son). Ruhoniyning korxonaning muvaffaqiyati yoki kelajagi haqidagi savollari, keyin men bu oddiy afsona ekanligiga amin bo'ldim, bu pozitsiyaga ko'ra, Baba Yaga nomi ma'lum bir ob'ektning nomi bilan bog'liq. N. Abramovning (Sankt-Peterburg, 1857) "Birch mintaqasi bo'yicha ocherklar" da "yaga" ning batafsil tavsifi mavjud bo'lib, u "pastga tushirilgan, chorak uzunlikdagi yoqali xalat kabi kiyimdir. U quyuq tupurmaydigan tolalardan, junni tashqariga qaratib tikiladi. ...O‘sha yagalar tuklar bo‘ynidan yig‘iladi, patlari tashqariga qaratiladi... Yagushka ham xuddi shu yaga, lekin yoqasi tor, yo‘lda ayollar kiyib yuradi” (V. I. Dal lug‘atida ham shunday talqin berilgan. kelib chiqishi tobolskdan) 
Baba Yaganing slavyan (klassik) kelib chiqishi tarafdorlari nuqtai nazaridan, bu tasvirning muhim jihati uning bir vaqtning o'zida ikki dunyoga - o'liklar dunyosiga va tiriklar dunyosiga tegishli ekanligidir. Shu munosabat bilan mifologiya sohasidagi taniqli mutaxassis A.Barkova mashhur afsonaviy qahramonning kulbasi turgan tovuq oyoqlari nomining kelib chiqishini qiziqarli talqin qiladi: “Uning “tovuq oyoqlaridagi” kulbasi shunday tasvirlangan. o'rmonning chakalakzorida (boshqa dunyoning markazida) yoki chekkasida turadi, lekin keyin unga kirish o'rmon tomondan, ya'ni o'lim olamidan. 
"Tovuq oyoqlari" nomi, ehtimol, "tovuq oyoqlari", ya'ni slavyanlar "o'lim kulbasi" o'rnatgan tutunli ustunlar, marhumning kuli bo'lgan kichkina yog'och uy (bunday dafn marosimi) dan kelib chiqqan. Qadimgi slavyanlar orasida 6-9-asrlarda mavjud bo'lgan).
Bunday kulba ichida Baba Yaga tirik o'lik kabi edi - u qimirlamay yotdi va tiriklar dunyosidan kelgan odamni ko'rmadi (tiriklar o'liklarni ko'rmaydi, o'liklar tirikni ko'rmaydi). ). U uning kelishini hiddan tanidi - "bu rus ruhining hidi" (tiriklarning hidi o'liklarga yoqimsiz).
"Hayot va o'lim olami chegarasida Baba Yaga kulbasiga duch kelgan odam", deb davom etadi muallif, qoida tariqasida, asir malikani ozod qilish uchun boshqa dunyoga boradi. Buning uchun u o'liklar dunyosiga qo'shilishi kerak. Odatda u Yagadan uni boqishni so'raydi va u unga o'likdan ovqat beradi. Yana bir variant bor - Yaga tomonidan yeyish va shu tariqa o'liklar dunyosiga tushish. Baba Yaga kulbasida sinovlardan o'tib, odam o'zini bir vaqtning o'zida ikkala dunyoga tegishli deb biladi, ko'plab sehrli fazilatlarga ega, o'liklar dunyosining turli aholisini o'ziga bo'ysundiradi, unda yashovchi dahshatli yirtqich hayvonlarni mag'lub qiladi, sehrli go'zallikni qaytarib oladi. ulardan shoh bo'ladi." ("Slavyan mifologiyasi va eposi" entsiklopediyasi, "Qadimgi slavyanlarning e'tiqodlari" maqolasi).
Ertaklar matnlari tufayli marosimlarni qayta tiklash mumkin, 
Baba Yaga bilan tugaydigan qahramonning harakatlarining muqaddas ma'nosi. Xususan, folklor nazariyasi va tarixi sohasidagi eng yirik mutaxassis V. Yaga timsolini ko‘plab etnografik va mifologik materiallar asosida o‘rgangan. uning fikri. Qahramonni hid bilan tanigandan so'ng (Yaga ko'r) va uning ehtiyojlarini aniqlagandan so'ng, u har doim hammomni isitadi va qahramonni bug'laydi va shu bilan tahorat oladi. Keyin u yangi kelganni ovqatlantiradi, bu ham marosim, "o'likxona" davosi bo'lib, tiriklar o'liklarning dunyosiga tasodifan kirmasligi uchun ruxsat etilmaydi. Va “oziq-ovqat talab qilib, qahramon bu taomdan qo‘rqmasligini, unga huquqi borligini, “haqiqiy” ekanligini ko‘rsatadi. Ya'ni, o'zga sayyoralik oziq-ovqat sinovi orqali Yagaga o'z niyatlarining samimiyligini isbotlaydi va soxta qahramon, firibgar antagonistdan farqli o'laroq, haqiqiy qahramon ekanligini ko'rsatadi" (Propp V. Ya. Tarixiy ildizlar). ertak, Sankt-Peterburg, 1996.) Bu taom "o'liklarning og'zini ochadi", deydi Propp, ertakdan oldin har doim afsona borligiga ishonch hosil qiladi. Va qahramon o'lmaganga o'xshaydi, lekin u "o'ttizinchi shohlikka" (boshqa dunyo) kirish uchun vaqtincha "tirik o'lishga" majbur bo'ladi. U erda, qahramon boradigan "o'ttizinchi shohlikda" (er osti dunyosi) uni har doim ko'p xavf-xatarlar kutmoqda, u buni oldindan bilishi va engib o'tishi kerak.
Shuningdek, Baba Yaganing kelib chiqishi haqidagi quyidagi gipotezani ko'rib chiqish mantiqan to'g'ri keladi: "O'tgan yillar haqidagi ertak" da Yagov va Kasog qabilalari haqida gap boradi. Birinchisi hozirgi Tuapse hududida yashagan va juda qonxo'r va shafqatsiz jangchilar edi (men Vizantiya manbalarini aniqlab beraman ...). Ular kanniballar bo'lgan va xavfsizlik nuqtai nazaridan ular o'z uylarini suv ustida qurishgan (shuning uchun "tovuq" oyoqlari - qoziqlar) degan taxmin bor. 
Baba Yaganing yana bir prototipi o'rmon chuqurligidagi aholi punktlaridan uzoqda yashagan jodugarlar va tabiblar bo'lishi mumkin. U yerda turli ildiz va o‘tlarni terib, quritib, turli damlamalar tayyorlaganlar, kerak bo‘lsa, qishloq aholisiga yordam berishgan. Ammo ularga nisbatan munosabat noaniq edi: ko'pchilik ularni yovuz ruhlarning o'rtoqlari deb bilishardi, chunki o'rmonda yashab, yovuz ruhlar bilan muloqot qilishdan boshqa iloji yo'q edi. Bular asosan beg'araz ayollar bo'lgani uchun ular haqida aniq tasavvur yo'q edi.
BABA YAGA HAQIDA SHE'RLAR!
Haqiqatan ham turmushga chiqmoqchi bo'lgan Baba Yaga haqidagi ertak...
Zich chakalakzorda, rezavorlar va moxlar orasida,
Qaerda - qat'iy ravishda bolalar she'rlari qoidalariga muvofiq -
Hech bir inson oyoq bosmagan,
U erda yolg'iz Baba Yaga yashagan. 
U unchalik qalin emas edi:
Uning dazmoli bor edi va ipak ustida uxlardi.
Va kompyuter uning yagona do'sti edi.
Va u bo'sh vaqtini u bilan birga o'tkazdi. 
Va u tashqi ko'rinishi yomon bo'lmagani uchun -
Yaga kuyovini topishni orzu qilardi.
Va shunday qilib, kompot va karam sho'rva hidi
Qandaydir Koschey uni ko'rish uchun ichkariga kirdi.
Va u tanishuv saytlarini o'rgandi,
Ammo hamma narsa qoniqmadi,
Chunki bunday agentliklarning mijozlari
Ular ko'krakli va yosh kelinlarni xohlashdi.
Va bir kuni abadiy shior paydo bo'ldi:
— Kulba, kulba, menga murojaat qiling!
Archa daraxtining soyasidan - qalin va kulrang -
Yosh shahzoda kulbaga keldi.
Baba Yaga sarosimaga tushdi: “Men tushunmayapman,
Sizni qayerga olib borishim kerak? Nimaga moslashish?
Nega menga berding, ey iblis chaqqonlik?
Qaynatasanmi? Yoki asrab olishim kerakmi?"
Buvim xafa, hamma narsani la'natlaydi
Tabiat, taqdir va yomon Internet:
“Men oqargan, yoshi kattaroq er qidirayotgan edim!
Va bu bola! Lablaringga sut!"
Tsarevich Yagani xafa qilgani uchun afsusda:
“Keling, buvi, yana boshlashga harakat qilaylik!
Sizga er kerakmi? Dadam beva qolgan.
Men sizni tanishtiraman va ish shu bilan tugadi!"
Yaga hayratda qoldi: “Dadagami?
Oh, otalar... Uyatdan yonaman!
Oyoq kiyimlari ham, yaxshi liboslar ham yo'q!
Ming yildan beri soch turmaganman!” 
Ammo ayol iste'dodi unutilmaydi, o'ldirilmaydi -
Va endi Yaga paradda turibdi.
Va bu go'zallik yosh shahzoda
Uni tantanali yurish bilan saroyga yetakladi. 
Beva qolgan ota hatto oyog'ini yo'qotdi:
— Xonim, voy, sevib qoldim, o‘lib qoldim!
Bu ertakning oxiri, bolalar.
Yo'lakda faqat modellar yurmaydi...
*******
Bir marta Baba Yaga minomyotda uchdi, 
U minomyotdan yiqildi - va bularning barchasi qisqa umr ko'rdi,
Uning suyak oyog'i sindi,
Baba Yaga shunday deb o'yladi: “Aha!
Va u qirg'oq bo'ylab boyo'g'li tomon sakraydi,
Yaylovda yuz yoshli eman daraxtida nima yashaydi:
- Hoy, boyo'g'li, oyog'imni tuzata olasizmi?
Va boyqush unga dedi: "Men qila olmayman!" Ha!
Eman daraxtidan mening yo'limga ergashing,
Qishloqda bitta temirchi toping.
Biror narsani tuzatish uchun - menda hech narsa yo'q
Va yo'q, lekin u bor - voy!
Bu erda u temirchilikka sakrab tushadi, u erda darhol Yage
Temirchi bo'g'imni pokerga bog'lab qo'ydi,
Va Baba Yaga sakrashi kerak
Endi temir oyoqda. Hey!
U karlarni uyg'otadigan darajada baland ovozda jiringlasa ham,
Ammo umuman olganda, Yaga yaxshi ishlaydi,
Va faqat dulavratotu yo'lda titraydi
Va u erdan siz "he-he!" eshitishingiz mumkin.
****
Sehrgarlik qilish vaqti!
* * *
Viburnum gullaydi
Bulbul kechasi,
Men taloq asirligida tupuraman
Yopiq ko'zlarga,
Oq gullar
Men uni sochlarimga o'raman,
Qiyinchiliklar
Yuragimda seni so'rayman, 
Shirin vino
Men sizni olovda isitaman,
Men bir oz fikrni o'ylab topaman
Ha, men vazifani bajaraman.
Men sizga birinchi qo'ng'iroq qilaman
Tutundan jonzotlar
Bu mutlaqo tasodifiy
Biz o'tib ketdik
Shovqinli olomon
Ertakdagi mavjudotlar
Ortimdan yugurishadi
Va keling, raqsga tushamiz! 
Va bu sizga kerak bo'lgan narsa -
Yangi oyning zulmati!
Men xursand bo'laman
Jodugar qiz!
* * *
Ammo Uralsdagi ba'zi FANTASTIK mo''jizalar:
BABA-YOSHKAning kulbasi:
KOSCHEY kulbasi: 
Ekranda Baba Yaga
Georgiy Millyar Baba Yaga rolini boshqalarga qaraganda tez-tez o'ynagan, jumladan: 
* Morozko
* Qimmatbaho sovg'a
* O'lmas kashey
*********
Ertaklar
* Oqqush g'ozlari
* Malika qurbaqa
* Go'zal Vasilisa
* Mariya Morevna
* Ivan Tsarevich va Bely Polyanin
* U erga boring - men qayerga boring, uni olib keling - nima ekanligini bilmayman
* Kichkina kambur ot
* Xo'jayin Mariya
"U erda, noma'lum yo'llarda" va "Payshanba kuni yomg'irdan keyin" filmlarida mehribon Baba Yaga rolini Tatyana Peltzer ijro etgan.
"Olov, suv va ... Mis quvurlari" filmida Baba Yaga qizining rolini Vera Altayskaya o'ynadi.
"Masha va Vityaning yangi yil sarguzashtlari" filmida Baba Yaga rolini Valentina Kosobutskaya o'ynagan.
"Tunning o'n uchinchi soatida" filmida Baba Yaga rolini Zinoviy Gerdt o'ynagan.
"Pasli general oroli" filmida robot Babu Yaga rolini Aleksandr Lenkov ijro etgan.
"Binafsha to'p" filmida Baba Yaga rolini Svetlana Xaritonova ijro etgan. 
Ziterov Yu.A. 1 Nagikh P.O. 2
2 shahar ta'lim muassasasi 3-son umumiy o'rta maktab
Ziterova N.P. 1 Muxina T.I. 1
1-shahar ta’lim muassasasi 3-son umumiy o‘rta ta’lim maktabi
Ish matni rasm va formulalarsiz joylashtirilgan.
Ishning to'liq versiyasi PDF formatidagi "Ish fayllari" yorlig'ida mavjud
Kirish
Muvofiqlik
Ertaklar ajoyib san'at asaridir. Bizning xotiramiz ulardan ajralmas. Deyarli barcha ertaklarda qahramonlardan biri - Baba Yaga. Qo'rqitadigan, lekin shu bilan birga ertaklarni o'ziga tortadigan bu dag'al jonzotning nimasi bor? Bizni har doim savol qiziqtirgan: Baba kim, u rus xalq ertaklarida qaerdan kelgan va uning ismi nimani anglatadi?
Baba Yaga er yuzidagi eng mashhur va sirli mavjudotlardan biridir. Ko'pchilik uni oddiy yovuz jodugar deb hisoblaydi.
Pervomayskiy tumanidagi Kukoboy qishlog'iga tashrif buyurib, biz Baba Yagani qadimgi slavyan qirg'og'i, ma'buda, o'rmon va hayvonlarning bekasi deb atashganini bilib oldik.
Loyiha asosi: Ta'lim standartlari.
Maqsad: Baba Yaga kimligini bilib oling - xayoliy tasvir yoki haqiqatda mavjud bo'lgan yovuz kampirning nomi.
Vazifalar: Ism va atributlarning kelib chiqishini o'rganing. Baba Yaga har doim salbiy qahramonmi yoki yo'qligini bilib oling. Baba Yaga adabiyotda va zamonaviy inson hayotida qoldirgan izni o'rganish. Aniqlash uchun
Yaroslavl viloyatining Tutaevskiy tumanidagi aholi punktlarining familiyalari va nomlari "Yaga" so'zidan olingan nomlar bilan topilganmi?
O'rganish ob'ekti: Rus xalq ertaklari.
O'rganish mavzusi: Baba Yaga qiyofasi, uning sehrli atributlari (tovuq oyoqlaridagi kulba, stupa).
Belgilangan tadqiqot usullari:
ma'lumot qidirish;
anketa tahlili;
Tadqiqotning amaliy ahamiyati: Ushbu materialdan adabiy o'qish darslarida, dars soatlarida va viktorinalarda foydalanish mumkin.
628 nafar talaba o‘rtasida so‘rovnoma o‘tkazildi.
Anketa savollari 1-9 sinflar:
Baba Yaga kim?
Baba Yaga nimaga o'xshaydi?
Yaxshi yoki yomonmi?
Uning oldiga kelganlar bilan nima qiladi?
Uning yoshi nechida?
So'rov natijalari
1. Baba Yaga kim?
Talabalarning 98 foizi Baba Yagani jodugar, rus xalq ertaklari qahramoni deb bilishadi. Respondentlarning 2 foizi javob berishga qiynalgan
2.Baba Yaga nimaga o'xshaydi?
Baba Yaganing tashqi qiyofasini tasvirlab, maktab o'quvchilari uning uzun jingalak sochlari va ilmoqli burunli xunuk kampir ekanligini ta'kidlashadi. Bu xususiyatlarni respondentlarning 98 foizi ko'rsatgan, 2 foizi javob berishga qiynalgan.
3. Yaxshi yoki yomonmi?
Respondentlarning 80% talabalar Baba Yagani yovuz, 14% - ham yomon, ham yaxshi, 6% - yaxshi deb hisoblashadi.
4.Uning oldiga kelganlar bilan nima qiladi?
Talabalarning 94 foizi Baba Yaga ovqatlantiradi, suv beradi, qaerga ketayotganini so'raydi, hammomda uchadi, ovqat eyishni xohlaydi, pechda qovuradi, deb javob beradi; 6% bu unga kelganlarga yordam berishiga ishonadi.
5. U necha yoshda?
Ko'rsatilgan yoshlar o'zgarib turadi: 36 dan 1000 yilgacha. Respondentlarning 3 foizi 36 yoshdan 55 yoshgacha bo'lgan yoshni ko'rsatdi; 55 dan 100 yoshgacha respondentlarning 9%, 100 dan 300 gacha -28% respondentlar, 300 dan ortiq -60% respondentlar.
xulosalar : Aksariyat talabalar (98%) rus xalq ertaklaridagi Baba Yaga obrazi bilan tanish, uning tashqi ko'rinishi va unga kelganlarga nima qilishi haqida tasavvurga ega. Hamma ham uni yomon deb hisoblamaydi (6% uni yaxshi, 14% ham yomon, ham yaxshi deb hisoblaydi). So'ralgan talabalarning aksariyati (60%) Baba Yaga 300 yoshdan oshganiga ishonishadi.
Baba Yaganing yoshi, ehtimol, 30 yoshdan 40 yoshgacha, chunki ... 16-asrda o'rtacha umr ko'rish 30 yil edi va 40 yoshida odam eskirgan cholga o'xshardi. Bugun Baba Yaga taxminan 460 yoshda edi.
Birinchi eslatma Baba Yaga 1588 yilga to'g'ri keladi, ya'ni 2018 yilgacha hisoblasangiz, ular u haqida 430 yildan beri bilishadi.
Aholi punktlari nomlarini o'rganish natijalari
Tutaev shahri aholisining familiyalarini o'rganish natijalari (7832)
Shahar va viloyatning maktabgacha ta'lim muassasalarida Yagilev nomi "Yaga" so'zidan topilgan. (3339 ta ism tasdiqlangan)
Shahar va viloyat maktablarida Yagilev familiyasi "Yaga" so'zidan topilgan.
(3485 ta ism tasdiqlangan)
Telefon ma'lumotnomalarida familiyalarni o'rganish natijalari.
Shahar va viloyatda Yagilev familiyasi "Yaga" so'zidan topilgan. (1008 ta ism tekshirilgan)
Tutaev shahri aholisining ism-shariflari va aholi punktlari nomlari boʻyicha tadqiqotlar olib borildi
Yaroslavl viloyatida "Yaga" so'zidan kelib chiqqan holda nomlari bo'lgan aholi punktlari yo'q.
Shahar va viloyatda Yagilev familiyasi "Yaga" so'zidan topilgan. (7832 ism tekshirildi)
xulosalar : Ovoz jihatidan "Yaga" so'ziga o'xshash so'zlar bizning davrimizda, masalan, Yagilev familiyasida uchraydi (mox - bug'u moxi, u bir vaqtlar "yag" deb nomlangan. Baba Yaga shunday nom olgan, degan versiya mavjud, chunki u bug'u moxi o'sadigan hududda yashagan.)
Asosiy qism
Baba Yaga kim? Baba Yaga ismining ma'nosi
Bir versiyaga ko'ra, Baba Yaga – narigi dunyo – ajdodlar olamiga yo‘l ko‘rsatuvchidir. U tiriklar va o'liklar dunyosi chegarasida, "uzoq shohlikning" bir joyida yashaydi.
"Baba Yaga" nomi V. Dahl lug'atidan: birinchi "baba" so'zi bolalarni qo'rqitish uchun ishlatiladigan "babaika" so'zidan keladi; ikkinchi so'z "yaga" o'rmon ayolini bildiradi, o'ychan, g'amgin xarakterga ega; ba'zi slavyan tillarida "yagaya" so'zi oyog'i og'rigan odamni anglatadi: Yaga - suyak oyog'i.
Ga binoan Maks Vasmer, Yaga ko'plab hind-evropa tillarida "kasallik, bezovtalik, isrofgarchilik, g'azab, g'azablanish, yig'lash" va hokazo ma'nolari bilan yozishmalarga ega, ulardan Baba Yaga ismining asl ma'nosi juda aniq.
Boshqa versiyaga ko'ra, Baba Yaga prototipi - jodugarlar, odamlarni davolagan tabiblar. Ko'pincha bu aholi punktlaridan uzoqda, o'rmonda yashaydigan beg'araz ayollar edi.
Ba'zilarga ko'ra ma `lumot, U o'z ismini qadimgi "yagat" so'zidan oldi. V. I. Dal o'zining "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" da bu so'zni shunday izohlaydi: "baqirmoq, shovqin-suron qilish, g'azablanish, so'kish, janjal qilish, so'kish". U erda siz ham topishingiz mumkin: "Yaga - bu xunuk kampir niqobi ostidagi jodugar, yovuz ruh. rus etnograf 19-asr oʻrtalarida N. Abramov “Berezovaya oblasti boʻyicha ocherklar” asarini eʼlon qildi va u yerda “yaga” soʻzi doimo kiyiladigan ustki kiyim (“yaga” yoki “yagushka”) nomidan kelib chiqqan, degan fikrni ilgari surdi. junni tashqariga qaratib. Qadimgi slavyanlar mifologiyasida bunday kiyim "yovuz ruhlar" ning majburiy atributi edi.
Boshqa gipotezaga ko'ra , Komi xalqlari tilida "yag" - qarag'ay o'rmoni va Xanti so'zi "yachem" - qarag'ay o'rmoni bilan mos keladi. Va bu talqinda Baba Yaga o'rmon ayolidir. Yaga qarag'ay o'rmonida yashagan deb taxmin qilish mumkin. Bundan ertaklar ham guvohlik beradi. U zich o'rmonda yoki botqoqda yashaydi.
Shuningdek bor taxmin, u mox o'sadigan hududda - bir vaqtlar "yag" deb atalgan bug'u moxida yashagani uchun bunday nom olgan.
Boshqa versiyalar ham bor, ga binoan unda Baba Yaga Hindistondan rus ertaklariga kelgan ("Baba Yaga" - "yoga ustozi"), buni rus folklorining mashhur tadqiqotchisi A. Podyapolskiy tasdiqlaydi.
Versiyalar mavjud ga binoan bu orqali Baba Yaga Markaziy Afrikadan rus ertaklariga kirdi (rus dengizchilarining afrikalik kannibal qabilasi - ayol malika boshchiligidagi Yagga haqidagi hikoyalari). Dengizchilar u erda asrlar davomida o'rnatilgan tartibdan dahshatga tushishdi.
Versiyasi bor, Baba Yaga (yoga) - bu o'liklarni bu dunyodan keyingi dunyoga o'tkazadigan (hamrohlik qiladigan) ma'buda.
Qo'llab-quvvatlovchilar ular boshqa versiyani ko'rishadi Baba Yagada Buyuk Ona buyuk qudratli ma'buda, barcha tirik mavjudotlarning onasi ("Baba" - ona, qadimgi slavyan madaniyatidagi asosiy ayol). Yogini "Oltin oyoqli Baba Yoga", ya'ni oltin etiklarda etim qolgan bolalarni Irian tog'lari (Oltoy) etagidagi o'rmonning chakalakzorida joylashgan Skete etagiga topshirdi va keyin bolalar bag'ishlandi. xudolarga. U bularning barchasini eng qadimgi slavyan va aryan klanlarining so'nggi vakillarini yaqinlashib kelayotgan o'limdan qutqarish uchun qildi. Bolalarga toza oq kiyimlar kiyib, gullar bilan bezatilgan, uxlash uchun o'tlarni ichishgan va g'ordagi uyaga joylashtirishgan. U erda ikkita bo'shliq bor edi. Bolalar orqa chuqurchaga joylashtirildi. Keyin birinchi bo'shliq yiqilgan cho'tka bilan qoplangan va orqa tokcha g'or ichiga surilgan. Ammo u ko'chib kelganida, tosh devor tushirilganini hech kim ko'rmadi, u bolalarning cho'tkasini o'rab oldi. Keyin ruhoniy yoki Yogini onaning o'zi cho'tkaga o't qo'ydi va barcha oddiy odamlar va hozir bo'lganlar uchun cho'tka yonib ketdi. Bolalar kuydirilgan, pechda qovurilgan, keyin ba'zi odamlar taxmin qilishgan va bolalarni yeyishgan deb aytishgan. Darhaqiqat, bu bolalar qoyadagi xonalarga yoki kameralarga olib ketilib, ulardan ruhoniy va ruhoniy bo'lish uchun tarbiyalangan. Vaqti kelib, bu yetim bolalar, o'g'il-qizlar oilasini davom ettirishlari uchun bir oila ittifoqiga birlashdilar. Ammo oradan 10-20 yil o'tgach, yosh ruhoniy yoki ruhoniydagi bu kichkina yirtiq yetim bolani hech kim taniy olmadi. Va "xudolarga bag'ishlash" iborasi o'z oilasining xudolariga, o'z xalqiga xizmat qilishni anglatadi.
Xo'sh, oxirgisi versiya, Baba Yaga Yerimizga kosmosdan kelgan va begonadir. Uning stupasi - bu kosmik kemaning bir turi, qisqa masofalarda kosmosda mobil harakat qilish uchun zarur bo'lgan ulkan kosmik kemaning bosqichlaridan birini tashkil etuvchi qurilma.
2.2 "Tovuq oyoqlarida" kulba“
Tovuq oyoqlaridagi mashhur kulba esa bu dunyoga o'tish joyiga o'xshaydi; shuning uchun u o'rmonga ortiga qaytmaguncha unga kira olmaysiz . Bir vaqtlar "tovuq oyog'i" yo'lning chorrahasi yoki vilka deb atalgan va bunday joy slavyanlar tomonidan "nopok" va xavfli deb hisoblangan. Ammo, ehtimol, "tovuqlar" vaqt o'tishi bilan o'zgartirilgan "chekish", ya'ni dudlangan. Qadimgi slavyanlarda o'liklarni dafn qilish odati bor edi: tutunli ustunlarga ular "o'lim kulbasi", ichida marhumning kuli bo'lgan kichik yog'och uy, domovina (odam turar joyi ko'rinishidagi dafn marosimi) qo'yishgan. ). Tovuq oyoqlaridagi kulba qadimgi odamlarning yana bir odati - o'liklarni domovinalarda dafn etish - baland dumbalarga o'rnatilgan maxsus uylardan dalolat beradi, degan taxmin mavjud. Bunday dumbalarning ildizlari tashqariga cho'ziladi va aslida tovuq oyoqlariga o'xshaydi. O'lganlar oyoqlari chiqish tomon ko'milgan va agar siz uyga qarasangiz, faqat oyoqlarini ko'rishingiz mumkin edi - ehtimol "Baba Yaga suyak oyog'i" iborasi shu erdan kelgan. .
2.3 Marosimlar
Ertaklar matnlari tufayli Baba Yaga bilan yakunlangan qahramon harakatlarining marosim, muqaddas ma'nosini qayta tiklash mumkin. Xususan, Baba Yaga obrazini ko‘plab etnografik va mifologik materiallar asosida o‘rgangan V.Ya Propp, uning fikricha, qahramonni hiddan tanib olgandan keyin (Yaga ko‘r. ) va uning ehtiyojlarini aniqlab, Yaga hammomni isitib, qahramonni bug'lashi kerak, shuning uchun marosim tahoratini amalga oshiradi. Keyin u yangi kelganni ovqatlantiradi, bu ham marosim, "o'likxona" davosi bo'lib, tiriklar o'liklarning dunyosiga tasodifan kirmasligi uchun ruxsat etilmaydi.
2.4 Baba Yaganing xususiyatlari
Baba Yaga temir, tosh, olov va hokazolarda havoda uchadi yoki uchadi. ohak, ohak yoki tayoq bilan harakat qiladi, izni supurgi bilan qoplaydi (shuning uchun ham rasmlardagi supurgi har doim dastani oldinga, supurgi orqaga buriladi). 12-asrdan boshlab ular o'liklarni dugkli eman daraxti - stupalarga dafn qila boshladilar (bu erdan "eman berish" yoki "emanni muddatidan oldin berish", ya'ni o'lish iborasi kelib chiqqan. kun). 1703 yilda Pyotr I o'lim jazosi ostida eman o'rmonlarini kesishni taqiqlovchi farmon chiqardi. .
2.5 Sehrli yordamchilar
Baba Yaganing sehrli yordamchilari xuddi shu nomdagi "uch juft qo'l" ertakidagi g'oz-oqqushlar va uchta otliq - oq, qizil va qora (mos ravishda kun, tong va tun).
2.6 Xarakterli iboralar
Fu-fu, u rus ruhiga o'xshaydi.
2.7 "Vatan" va Baba Yaga tug'ilgan kuni
2004 yilda Yaroslavl viloyati Pervomayskiy tumani Kukoboi qishlog'i Baba Yaganing "vatani" deb e'lon qilindi va u erda Baba Yaga muzeyi tashkil etildi.
2.8 Baba Yaga qanday ko'rinishga ega.
Baba Yaga shag'al (va o'sha kunlarda sochlarni faqat o'lik ayollar o'rashgan), zaif ko'rish, suyak oyog'i, ilmoqli burun ("burun shiftga o'sgan") - haqiqiy yovuz ruh, tirik o'lik.
2.9 Bolani haddan tashqari pishirish
Baba Yaga prototipi jodugar, odamlarni davolagan tabib degan taxmin bor. Baba Yaganing bolalarni pechda belkurakda qovurish ishtiyoqi raxit yoki atrofiya bilan og'rigan, ba'zida churrasi bo'lgan chaqaloqlarning "ortiqcha pishirish" yoki "pishirish" marosimini juda eslatadi: bola o'ralgan edi. xamirdan tayyorlangan "bezi bezi" da, yog'och non belkurak ustiga qo'yilgan va uch marta issiq o'choqqa yopishtirilgan. Keyin bolani o'rashdi va xamirni itlarga berishdi. .
Vladimir viloyatida barcha bolalar tug'ilgandan keyin darhol "pishirilgan". Rossiyada marosim asosan Volga bo'yida, Rossiyaning markaziy va janubiy viloyatlarida, shuningdek, Sibirda ma'lum bo'lgan. Kattaroq bolalar kasal bo'lib qolsa, xuddi shunday davolashdi: ular belkurak ustiga o'tirib, ehtiyotkorlik bilan yonayotgan pechkaga olib kelishdi. Bunday holda, kasalliklar yoqib yuborilgan va tutun bilan birga bacadan chiqib ketgan va "qayta pishirilgan" bola sog'lom bo'lib qolgan deb ishonishgan. Va bu haqiqatan ham tez-tez yordam berdi! Bu marosimni qishloq tabibi bajargan. Faqat ertaklarda bu marosim o'z belgisini "ortiqcha" (bolani davolash) dan "minus" ga o'zgartirdi (bola ovqatlanish uchun qovuriladi). Bu nasroniylik Rossiyada o'zini namoyon qila boshlagan va hamma butparastlik faol ravishda yo'q qilingan paytlarda sodir bo'lgan deb ishoniladi. Ammo nasroniylik hali ham xalq tabiblarining merosxo'ri Baba Yagani to'liq mag'lub eta olmadi: biron bir ertakda uning hech kimni qovurishga muvaffaq bo'lganligi haqida hech qanday dalil yo'q.
2.10 Baba Yaga turlari
Folklor nazariyasi va tarixi sohasidagi eng yirik mutaxassis V.Ya Proppning fikriga ko'ra, Baba Yaganing uchta turi mavjud: qahramonni qabul qiladigan, uni sinovdan o'tkazadigan va unga ajoyib olovli otni beradigan "Yaga". , boy sovg'alar, ajoyib narsalar va boshqalar.; eng keng tarqalgan "O'g'irlab ketuvchi Yaga" bo'lib, u odamlarni va ayniqsa bolalarni olib ketadi, keyin ularni qovurib, eyishga harakat qiladi; Uchinchi tur - bu qahramonlar bilan kurashadigan va ularning ko'pchiligini mag'lub etgan "Jangchi Yaga".
Baba Yaganing turli shakllari (formatlari) ham mavjud:
"Maslahatchi Yaga." Uning o'zi qahramon uchun hech narsa qilmaydi, lekin yordam uchun kimga murojaat qilishni ko'rsatadi.
Tabiat va hayvonot dunyosi kuchlarining "Yaga bekasi" (shamol, ertalab, kechqurun, tunni buyuradi; bo'rilar, ayiqlar va boshqa o'rmon hayvonlari).
O'zining sehrli yordamchilari (boyqush, likopcha va boshqalar) yordamida qahramonning sarguzashtlarini kuzatib boradigan "Guardian Yaga" (homiysi).
"Yaga ajdod" (onasi, buvisi bir nechta qizlari - nevaralari - yagishn) Yaganing yana bir "turi" bor.
2.11 Baba Yaga: ijobiy yoki salbiy xarakter?
10 ta ertak tahlil qilindi. Biz Baba Yaga ham salbiy, ham ijobiy qahramon bo'lishi mumkin degan xulosaga keldik.
"Oqqush g'ozlari" -
Salbiy, chunki u bolalarni ovqatlanish uchun o'g'irlaydi.
"Malika qurbaqa" -
Ijobiy, chunki u dushmanni qanday mag'lub etish bo'yicha maslahat beradi (Koshchei)
"Yalmog'iz kampir"
Salbiy, chunki u qizni iste'mol qilmoqchi edi.
"Baba Yaga va Zamoryshek" -
Salbiy, chunki u barcha birodarlarni yo'q qilmoqchi edi.
"Go'zal Vasilisa" -
Ijobiy, chunki u Vasilisaga olov (ko'zlari porlayotgan bosh suyagi) berib yordam berdi.
"Marya Morevna" -
Salbiy, chunki u Ivan Tsarevichni o'ldirmoqchi edi.
"Ivan Tsarevich va Bely Polyanin" -
Salbiy, chunki men qahramonlar bilan jang qildim.
"Sehrlangan malika" -
Ijobiy, chunki u malika topishga yordam berdi.
"Finist - aniq lochin" -
Ijobiy, chunki uchtasi ham Maryushkani topishga yordam berdi.
"Yoshartiruvchi olma va tirik suv haqidagi ertak"
Ijobiy, chunki u suv va olmani qanday topish haqida maslahat berdi.
Baba Yaga tasviridan foydalaniladi adabiyot, musiqa, rasm, kino, multfilmlarda. Baba Yaga haqida o'yinlar, she'rlar, topishmoqlar mavjud (muallifning "Baba Yaga kim?" kitobiga qarang, ilova).
Xulosa: Baba Yaga obrazi ma'lum bir shaxsning nomi emas, balki jamoaviy tasvirdir.
Ertak o'z davri mahsulidir, u vaqt o'tishi bilan o'zgaradi, xalq tafakkuri o'z tuzatishlarini kiritadi. Ertaklarda Baba Yaganing salbiy va ijobiy bir nechta tasvirlari tasvirlangan.
Xulosa
O‘qish davomida ko‘plab savollarga javob topdik, rus xalq ertaklarini o‘qib chiqdik, tushunarsiz so‘zlarning ma’nosini bilib oldik, tadqiqot mavzusi bo‘yicha talabalar o‘rtasida so‘rovnoma o‘tkazdik. Har qanday badiiy asarni o'qishga doimo diqqat bilan qarash kerak, chunki faqat o'ylangan o'qish sizga yangi kashfiyotlar qilish imkonini beradi. Baba Yaga har doim boshqacha. Uning ko'p rollari, ko'p turlari bor. U nafaqat yovuz, balki mehribon, tejamkor va mehmondo'st bo'lishi mumkin. Ertaklarda mehr-oqibat, aql-zakovat, xushmuomalalik va jasorat nafaqat maqsadga erishishga, balki tirik qolishga, inson bo'lib qolishga yordam beradi. Tadqiqotning barcha bosqichlarini bosib o'tib, biz Baba Yaganing kelib chiqishi hayvonlarning bekasi va o'liklar dunyosi, urf-odatlar va urf-odatlar saqlovchisi obrazi bilan bog'liq degan xulosaga keldik. Baba Yaga ham zararkunanda, ham beruvchi, sehrli yordamchi sifatida harakat qilishi mumkin. Tovuq oyoqlaridagi kulba, ohak va u bolalarni pechga tashlaydigan belkurak kabi atributlar nasroniylikdan oldingi butparast e'tiqodlari, g'oyalari va marosimlariga mos keladi. Baba Yaga oilaning eng muhim vasiylaridan biridir. Vaqt o'tishi bilan Baba Yaga oila himoyachisidan yomon niyatli kampirga aylandi. Baba Yaga shunchaki ertak qahramoni emas, u Sharqiy slavyan qabilalarining tarixi, e'tiqodlari va marosimlarini o'zida mujassam etgan tasvirdir. Baba Yaga matriarxat davrida va jamiyat rivojlanishining keyingi davrlarida ayollarning katta ahamiyati haqida guvohlik beradi.
Ushbu ish katta ta'lim va amaliy yo'nalishga ega: Baba Yaga haqidagi ma'lumotlar, she'rlar to'plami va rasmlardan iborat materiallar to'plami tayyorlangan. Tadqiqotlar talabalar uchun ham, o'qituvchilar uchun ham qiziqarli bo'ladi va darslarda va darsdan tashqari mashg'ulotlarda foydali bo'ladi.
Foydalanilgan manbalar va adabiyotlar ro'yxati
Rus xalq ertaklari A.N. Afanasyeva - M.: Bolalar adabiyoti - 1992. - 245 b.
Jonli buyuk rus tilining izohli lug'ati. V. Dal - M.: Kitoblar olami, 2002 yil.
Sevimli ertaklar. Rus xalq ertaklari to'plami / Muallif: I.I. Komarova. - M .: RIPOL CLASSIC, 2002. - 512 p.
Buvimning ertaklari. Rus xalq ertaklari to'plami / Tuzuvchi I.I. Komarova. - M .: RIPOL CLASSIC, 2002. - 608 p.
Propp V.Ya. Ertaklarning tarixiy ildizlari. - M., 1985. - 248 b.
http://pedsovet.su/load/387-1-0-45817
http://ww.paganism.ru/babayagahtm
http://infourok.ru/issledovatelskaya_rabota_obraz_baby-yagi-142126.htm
1-ilovaIlovalar 2
Vasin Stas, 8 yoshda
Shvets Artyom, 13 yosh
Palajov Egor, 8 yosh
Ryabkov Aleksandr, 13 yosh
Starostina Natalya, 13 yosh
Evgenieva Yekaterina, 13 yosh
Suvorova Lera, 9 yoshda
Ameryan M., 13 yosh
Ishutin Andrey, 13 yosh
Nazarov Vasiliy, 10 yosh
Kalinicheva Daria, 13 yosh
Pirogova Alina, 13 yosh
Anufriev Anton, 8 yoshda
Rothaermel Julia, 13 yosh
Larionova Anna, 13 yosh
Smirnova Polina, 11 yosh
Serafimenko Alina, 8 yoshda
Kopatova Alina, 13 yosh
Suloeva Yekaterina, 9 yosh
Sorokina Anna, 13 yoshda
Lapshin Sergey, 9 yosh
Yalmog'iz kampir
Bir paytlar Baba Yaga yashagan
O'rmon chetida.
U yolg'iz yashadi
Sizning oddiy kulbangizda.
Va hamma uni yomon deb o'ylaydi
Kechasi bolalarni qo'rqitishadi ...
Qanday qilib u yolg'iz yashaydi?
Hech kim haqiqatdan ham bilmaydi ...
Va men bilishga qaror qildim
U haqiqatan ham yomonmi?
Hammaga aytaman, yolg'on gapirmayman!
Men u haqida hamma narsani bilib olaman!
Men yo'lga chiqishga tayyorlandim
Uning o'rmonlari zich.
Keng maydonlarni kesib o'tdi
Bug'doy, oltin.
Zich qorong'i o'rmonga kirib ketdi.
Men juda qo'rqib ketdim, qarag'aylar katta edi - osmongacha ...
Va kechasi yaqinlashmoqda!
Va atrofida g'alati tovushlar -
Endi urilish, keyin qichqiriq, keyin taqillatish.
Ko'zlarimda faqat qo'rquv bor,
Ammo men o'zimni birlashtirdim!
Va u imkon qadar tez yugurdi,
Ko'zlar qaerga qaragan edi.
Men hatto Baba Yaga haqida ham unutdim.
Va birdan archa daraxtiga qarayman
Bitta kulba bunga arziydi
3-ilova
Unda yorug'lik miltillaydi,
Va u yerda bir kampir o‘tiribdi
Va u qo'shiq kuylaydi.
Buvining umuman kuchi yo'q,
Hammasi egilgan, sochlari oqargan.
Men unga yaqinlashdim va so'radim
Kim u?
Va u menga aytdi -
Uning ismi Yagoya!
O'rmonda yolg'iz yashaydi -
Baxtsizligim bilan yolg'iz.
Buvimning oyog'i og'riyapti
U butunlay cho'loq bo'lib qoldi.
Unga hech kim tashrif buyurmaydi -
Ular buni Suyak oyog'i deb atashdi!
Nevaralar uni unutishdi
Va ular ertaklarni o'ylab topdilar
Bu yomon, zararli hayot,
Bu bolalar uchun xavfli!
Buvimga rahmim keldi.
Biz u bilan choy ichdik!
Va mazali krep
Ular sovg'alar uchun u erda edilar!
Qo'rqinchli Baba Yaga yo'q!
Bularning barchasi shunchaki ertaklar!
Unutilganlar nevaralar,
Ularning sevgisi va muhabbatisiz!
Buvilarni xafa qilmang!
Ularga tez-tez tashrif buyuring!
Buvilaringizni seving!
Ular haqida unutmang!
4-ilova
Baba Yaga haqida bolalarning so'zlari
3-4 sinflar
Yovuz, xunuk jodugar, jodugar, qora sehrgar, antiqahramon, odobsiz ko'rinishga ega ayol, qishloqdan bolalarni o'g'irlash uchun javobgar, hech kimni, hatto hayvonlarni ham sevmaydi, Koshcheyning buvisi, oyoqli kulbada yashaydi. ; kulbaning panjalari bor.
Yovuzlik, ovqatlanadigan hech narsa yo'qligi sababli, u odamlarni o'choqqa ko'tarilishga majbur qildi va keyin ularni yedi; g'azablangan, chunki u bolaligida sevilmagan. Mehribon - u uni davolash uchun pechga qo'ydi. U hammani pechka yonida isitadi, lekin ba'zida u birovni yegisi keladi.
Keksalikda ayyor va chaqqon ayol; qari, qiyshiq yuzi, og‘zidan bir tishi chiqib ketgan, cho‘ziq burun, qizarib ketgan ko‘zlari. Suyak tanasi, qop-qora, ajinlagan terisi, beli g‘ijirlagan, qo‘llari sincapdek, uzun sarg‘ish tirnoqlari, shoxday xirillagan oyoqlari. Yirtilgan holatda.
5-6 sinflar.
Tovuq oyoqlarida uyi bor keksa ayol; afsungarlik qiladigan buvisi; hammaga zarar etkazadigan makkor jodugar; yolg'iz o'zini sevadi, har kimning hayotini buzadi; Kim ko'zingizga tushsa, qafasga solinadi. U bolalar va kattalarni qullikka oldi, ularni ovqat uchun ishlashga majbur qildi; odamlarni o'z kulbasiga jalb qiladi va ularga nimadir qiladi va keyin ularni yeydi. Paqir yoki supurgi ustida uchadi.
Bir oz mehribon; unga biror narsa berishganda mehribon, xohlasa yomon. G'azablangan, chunki uning do'stlari yo'q. U yovuz, chunki hamma undan qo'rqadi va agar undan qo'rqsa, u yovuzdir. Ertaklarda u yovuz, lekin bizning hayotimizda buning aksi bo'lishi mumkin.
Ko'zga ko'rinmas ko'rinishdagi keksa buvisi; yomon yashil ko'zlar, aqldan ozgan ko'rinish; katta yorqin qizil lablar; juda ko'p siğil bilan; uning sivilceleri bor, terisi qo'pol; qandaydir uyaga o'xshash soch turmagi; uchida sochlar; kulrang sochlar, biroz mopga o'xshaydi; sochlar to'plamga bog'langan; chandiqlar va ajinlar bo'lgan yuz; boshida sharf, pastki qismida galoshes; savol belgisi sifatida orqaga qayting.
Ko'pgina rus ertaklaridagi xususiyatlar odamlarni asirga olib boradi. Xafa qilsang, yomon bo'lasan, maqtasang, mehribon bo'lasan; va u bolalarni iste'mol qilmoqchi edi, lekin u ham yaxshi fe'l-atvorga ega edi; u haqida yomon o'ylaydigan odamlarga g'azablangan. Yupqa qurilish, bo'shashgan teri, supurgi bilan savatda uchadi, yura oladigan kulbada yashaydi.
Xokkey tayoqli kampir uysiz odamga o'xshaydi, doimo nimadandir norozi.
Aforizmlar 5-ilova
(Vik Stepanov)
Ba'zilar uchun Baba Yaga - bu mohirlik uchun birinchi qadamdir. Koschey, uning yalang'och Baba Yaga tomonidan o'pdi ishqalab, bosh suyagini - bir protez kabi o'zi Baba Yaga va Koschey, uning chap suyak oyog'i mashhur edi graphomaniac, tapping step va tap raqs ertalabdan kechgacha suyak oyog'i.
San'atdagi tasvir 6-ilova
Rus yozuvchi va shoirlari A. S. Pushkin, V. A. Jukovskiy (“Ivan Tsarevich va kulrang boʻri haqidagi ertak”), N. A. Nekrasov (“Baba Yaga, suyak oyogʻi”), A. N. Tolstoy, V. I. Narbut va boshqalar.
Ertaklar
Yalmog'iz kampir;
oqqush g'ozlari;
Malika qurbaqa;
Go'zal Vasilisa;
Mariya Morevna;
Ivan Tsarevich va Bely Polyanin;
Tovuq oyoqlarida kulba;
Finistning pati aniq lochin;
U yerga boring - qayerdan bilmayman, olib keling - nima ekanligini bilmayman (A. N. Afanasyev tomonidan tartibga solingan);
U yerga boring - qayerdan bilmayman, olib keling - nima bilmayman (A. N. Tolstoy tomonidan tartibga solingan);
Vasiliy Shukshin: Uchinchi xo'rozlargacha;
Leonid Filatov: Fedot Sagittarius haqida, jasur odam;
A. S. Roslavlev: Uch podshohning Divasi va ruhoniyning o'g'li Ivashka haqidagi ertak;
Masha va Van haqidagi ertak;
Baba Yaga va Zamoryshek
Sehrlangan malika
Yoshartiruvchi olma va tirik suv haqidagi ertak
Musiqa
Pyotr Ilyich Chaykovskiyning 1878 yildagi pianino uchun musiqiy asarlar to'plamida "Bolalar albomi"da "Baba Yaga" deb nomlangan asar bor. Modest Mussorgskiyning mashhur to'plamining "Tovuq oyoqlaridagi kulba (Baba Yaga)" to'qqizinchi spektakli Baba Yaga obraziga bag'ishlangan.
Rasm
Uning tasvirining go'zal talqinlari Kumush asr rassomlari orasida keng tarqaldi: Ivan Bilibin, Viktor Vasnetsov, Aleksandr Benois, Elena Polenova, Ivan Malyutin va boshqalar.
Filmlar
Georgiy Millyar Baba Yaga rolini boshqalarga qaraganda tez-tez o'ynagan, shu jumladan filmlarda:
"Go'zal Vasilisa" (1939)
“Morozko” (1964) “Olov, suv va... mis quvurlar” (1967)
"Oltin shoxlar" (1972)
"Olov, suv va ... mis quvurlar" (1967) - Vera Altay (Baba Yaga qizi)
"Quvnoq sehr" (1969) - Valentina Sperantova
"Tunning o'n uchinchi soatida" (1969) - Zinovy Gerdt
"Masha va Vityaning yangi yil sarguzashtlari" (1975) - Valentina Kosobutskaya
"Qanday qilib Ivan ahmoq mo''jizaga ergashdi" (1977) - Mariya Barabanova
"U erda, noma'lum yo'llarda ..." (1982) va "Payshanba kuni yomg'irdan keyin" (1985) - Tatyana Peltzer (yaxshi Baba Yaga)
"Binafsha to'p" (1987) - Svetlana Xaritonova
"Pasli general oroli" (1988) - Aleksandr Lenkov (Baba Yaga roboti)
"Frost Ota" (1996) - Donald O'Konnor
"Kamonchi Fedot haqidagi ertak" (2001) - Olga Volkova
"Reshetovdagi mo''jizalar" (2004) - Yola Sanko
"O'rmon malikasi" (2004) - Galina Moracheva
"Yangi eski ertak" (2006) - Elena Sanaeva
"Ustalar kitobi" (2009) - Liya Axedjakova
"O'ttizinchi qirollikdagi sarguzashtlar" (2010) - Anna Yakunina
"Morozko" (2010) - Kristina Orbakaite
"Haqiqiy ertak" (2011) - Lyudmila Polyakova
"Yaxshi peri" (ispancha: Hada Madrina) (2015-yil teleseriali) - Macarena Rivero
Multfilmlar
"Ivashko va Baba Yaga" (1938, Osip Abdulov tomonidan)
"G'ozlar va oqqushlar" (1949)
"Qurbaqa malika" (1954, Georgiy Millyar tomonidan)
"Qora botqoqning oxiri" (1960, Irina Masing tomonidan)
"Yovuz o'gay ona haqida" (1966, Elena Ponsova tomonidan)
"Ertak aytmoqda" (1970, Klara Rumyanova tomonidan)
"Qurbaqa malika" (1971) (rejissyor Yu. Eliseev, Zinaida Narishkina tomonidan)
"Go'zal Vasilisa" (1977, Anastasiya Georgievskaya tomonidan)
"Jixarka" (1977, Vasiliy Livanov tomonidan)
"Uchar kema" (1979, Moskva kamera xorining ayollar guruhi)
"Baba Yaga bunga qarshi!" (1980, Olga Aroseva tomonidan)
"Pionerlar saroyidan Ivashka" (1981, Efim Katsirov tomonidan)
"Va bu ertakda shunday edi ..." (1984)
"Kichik Brownie Kuzya" (1985-1987, Tatyana Peltzer tomonidan)
"Shoshmay tur!" (16-son) (1986)
"Azizim Leshi" (1988, Viktor Proskurin tomonidan)
"Ikki Bogatyr" (1989, Mariya Vinogradova tomonidan)
"Ugoriy qishlog'idagi tush ko'rganlar" (1994, Kira Smirnova tomonidan)
"Yojka buvisi va boshqalar" (2006, Tatyana Bondarenko tomonidan)
"Yojka buvisining yangi sarguzashtlari" (2008, Tatyana Bondarenko tomonidan)
"Dobrynya Nikitich va ilon Gorinich" (2006; Rossiya) rejissyori Ilya Maksimov, Baba Yaga Natalya Danilova tomonidan ovoz berilgan.
Lyudmila Steblyanko rejissyorligidagi "Fedot Fedot, jasur odam haqida" (2008; Rossiya), Aleksandr Revva tomonidan Baba Yaga ovozi berilgan.
"Ivan Tsarevich va kulrang bo'ri" (2011; Rossiya) rejissyori Vladimir Toropchin, Baba Yagani Liya Axedjakova ijro etgan.
She'riyat
Yaga buvisining tug'ilgan kuni
Yorilgan chashka va lingonberry choyi. Ammo yuragim og'ir - Uchrashadigan hech kim yo'q. Men ertalab murabbo bilan pirog pishirdim. Bu Yaga buvisining tug'ilgan kuni ... Mehmonlar kelmaydi Salom ayting, Sizga sog'lik tilayman, Ko'p yillar keladi. Eski kulba va atrofda tayga. Va keksa buvisi Yaga qayg'uli ... Bu shunchaki sodir bo'ldi, bu sodir bo'ldi - Negadir bu ish bermadi, qandaydir tarzda ishlamadi. Ko‘z yoshlarimni bexosdan ko‘ylagim bilan artib oldim... Yorilgan piyola va sovuq choy...
T. GyoteU Baba Yagi Izbushka oqsoqlandi - xuddi Baba Yaga kabi, u ham ertalab tizzasi juda og'riyapti, albatta, la'nati artritni Izbushka davolay boshlaydi: u vannaga issiq suv quyadi va u erda ozgina sachratadi. Kichkina, Bug', - deb taklif qiladi, - oyog'i bu qanday iksir - buvim uni ming yil davomida saqlagan, ikki ilon terisi, kuku ko'z yoshlari! tevarak-atrofdagi butalardan o‘rgimchak to‘ri... Lekin men sizga aniq retseptni aytib berishga tayyor emasman.
*** archa va qarag'ay daraxtlari,
Tikanli ignalar.
Supurgisiz men qo'lsiz kabiman,
Mening supurg'imsiz!
Men supurgisiz ucha olmayman,
Yo'llarni yopish uchun hech narsa yo'q.
Voy, Yaga uchun voy,
Iloji bo'lsa, yordam bering.
Menga qara,
Xo'sh, nega men go'zal emasman?
Mening qizlik go'zalligim
Yoqmasdan iloji yo'q!
Oldingda yuraman,
Men raqsga tushaman, qo'shiq aytaman.
Xo'sh, men qanday go'zalman,
Men o'zimni qanday sevaman!
Baba Yaga haqida Ular juda ahmoqona deyishadi: oyog'i suyak, supurgi va ohak, qo'llari esa qiyshiq, tishlari chiqib ketgan, burni esa juda uzun va ilgakka egilgan.
Men shakllangan tasvirni tezda yo'q qilaman: Iltimos, mening sof qalbimga qarang va u erda siz hech qachon ko'rmagan masofalarni topasiz.
Mening qalbimda men mehribon, yaxshi, adolatli ... Juda ko'p emas, lekin hali ham go'zal va har bir odamda men faqat yaxshilikni ko'raman, hatto qalbimdagi boogerni ham xafa qilmayman.
Lekin ichimda mehribon va go'zal bo'lsam, tepada, tashqaridan men ayyor va xavfliman, hayotda har biringizni mag'lub etaman, hatto o'ldiraman ham... Lekin qalbimda pushaymon bo'laman...
(Eduard Uspenskiy)
V. Kosov Baba Yaga O'rmon chetida bir kulba bor, u erda bir kampir ko'p yillardan beri yashaydi va uning do'stlari yo'q, shuning uchun kulba o'sha kampir o'rmonga qaytib keladi kampir juda xursand bo'ladi, u har kecha supurgi bilan mashhur , Agar unga haqiqatan ham kerak bo'lsa, u kiyimni yuvadi, u hatto eshiklarni o'rnatadi, shunda tasodifiy qoralama uning yonini sovutmaydi.
E. Lipatova. Baba Yaga qo'shig'i Yo‘lni o‘t bosib ketgan, Bog‘da kinoya bor, Chaqirilmagan mehmonlarga yo‘l yo‘q, Na bu yerda, na u yerda, Hovlida qushqo‘nmas, Yer ostida burgalar bor, Vasiliy mushuk kun bo‘yi burga tutadi! skameyka Cho'lda yolg'iz yashash yomon - Qo'shiq ayt, Vasiliy, cho'lda yashash og'riqli - Qiz do'sti yo'q, kino yo'q ... Biz Vaska a bilan birga tovuq oyoqlarini yedik. Qadimdan u yoqda og'riydi, Radikulit deyishadi, Uyqu yo'qoldi, yorug'lik yo'q... Leshi qo'ng'iroq qilsa!
K. Strelnik Yolg'iz buvim Yozhka . Yonida boyo'g'li va mushuklar, Tovuq oyog'i ham uni xursand qilmaydi, Tandirda o'tirishni istamaydi buvi Shayton bilan ovora bo'lmaydi, lekin u sport bilan shug'ullanishi kerak va qo'shnilarni kek bilan choy ichishga taklif qilishi kerak. Va keyin tovuqning oyoqlari yo'l bo'ylab raqsga tushishdi, boyo'g'li va mushuklar mehmonlar bilan birga qo'shiq aytishdi.
Sorkin Chuqur o'rmonda tovuq oyoqlarida kulba bor, u o'rmondan ikki qadam narida joylashgan
*** Baba Yaga bir oy davomida to'shakda yotdi, kasallik uni engdi - Oh, men kambag'alman. - Yaga xo'rsindi: "Mening suyak oyog'im og'riyapti.
Bu mog'ordan tayyorlangan jele, siz uni ichib ko'rmaganmisiz? Ertaga sog'-salomat bo'lasiz, agar o'lmasangiz (L. Filatov "Fedot haqida" - Sagittarius, jasur odam")
7-ilova
O'yinlar
Qorong'i o'rmonda kulba bor, (biz yuramiz) U orqaga qarab turadi, (burilish) Bu kulbada kampir bor, (tayanib) Yaga buvisi yashaydi. (orqaga buriling) Egri burun, (burunni ko'rsatish) Katta ko'zlar, (ko'zlarni ko'rsatish) Cho'g' yonayotgandek. Voy, qanday g'azablangan! (barmoqlarimizni silkitamiz) Sochlarim tikilgan, (qo'llar yuqoriga)
O'ynagan yigitlardan biri - Baba Yaga, u xonaning burchagida turibdi. Yigitlar uning oldiga kelib, masxara qilishadi:
Baba Yaga - Suyak oyog'i, pechkadan yiqildi, oyog'ini sindirdi, bog'ga bordi, odamlarni qo'rqitdi, quyonni qo'rqitdi.
Kirpi suyagi buvisi pechdan yiqilib, oyog'ini sindirib tashladi. U tashqariga chiqib, tovuqni ezib tashladi va u yana qirq beshni ezib tashladi.
Baba Yaga bir oyog'iga sakray boshlaydi, qochib ketayotgan va yugurayotgan bolalardan birini ushlab olishga harakat qiladi. Baba Yaga kimni tutsa, rollarni o'zgartiradi va o'yin davom etadi.
Boshqotirmalar
O'rmonda bir kampir yashaydi, u tongda bolalarni o'g'irlaydi.
Bu kampir bolalarni yoqtirmaydi, ular ko'pincha buvining oyog'i bor, kampirning ismi ... .
Bir kampir turibdi, uning orqasida supurgi bor, u tong otguncha uchadi.
Kulba bor, kulbada bir kampir bor, tumshuq, oyog'i loydan qilingan, orqasi bukilgan, uning yonida Ivanushka, bu buvining ismi nima?
Zich o'rmonda kulba yo'qoladi Kulbada qiyin bir kampir yashaydi - U supurgi olib, ohakda o'tiradi va darhol qush kabi o'rmon ustidan uchib ketadi!
Kulbadagi chuqur o'rmonda, bir kampir yolg'iz yashaydi, u supurgi bilan polni supurmaydi, supurgi - kampirning samolyoti!
Menyu 8-ilova
Baba Yaga pirogi
Tavsif: Bu katta va mazali olma pirogini pechda ham, sekin pishirgichda ham pishirish mumkin.
Tovuq tuxumi - 5 dona.
Shakar (siz 1 stakan qo'yishingiz mumkin) - 3/4 chashka.
Sariyog '(yoki margarin, xona harorati) - 250 g
kakao kukuni - 2 osh qoshiq. l.
doljin (ixtiyoriy) - 1 osh qoshiq.
Bug'doy uni - 2 stakan.
Soda (pishirish kukuni emas!) - 1 choy qoshiq.
Olma (afzal qattiq olma) - 1 kg
Baba Yaga kokteyli
Bu erda rus ruhining hidi borligi darhol aniq bo'ladi! "Baba Yaga" ajoyib nomi bilan kokteyl sizni darhol va uzoq vaqt davomida rus xalq ertaklarining afsonaviy haqiqatining chuqurligiga cho'mdiradi.
Baba Yaga salat
300g. qaynatilgan tovuq filesi; 150g. koreys qirg'ichida maydalangan xom sabzi 150 g; qaynatilgan lavlagi - koreys qirg'ichida maydalangan; 1b. makkajo'xori, 200 g. qizil karam - mayda tug'ralgan; yashil piyoz; 1p. chiplar; mayonez
Snack Baba Yaga
Nonning yuqori qismi;
1 ta qaynatilgan kartoshka;
2 ta qaynatilgan tuxum;
Bir guruh maydanoz;
150 g pishloq;
2 ta kichik sabzi;
Shirin qizil qalampir;
Kokteyl somoni;
2 no'xat yashil no'xat;
10 ta otquloq barglari;
2 ta katta sabzi;
10 ta non bo'lagi;
Atamalar lug'ati 9-ilova
Baba Yaga - rus xalq ertaklarida mashhur qahramon. Qoida sifatida,
yomon keksa jodugar.
Yaga - chaqish, og'riq keltirish, azoblash.
"Tovuq oyoqlari" - bu nom, ehtimol, "tovuq", ya'ni tutunli, slavyanlar "o'lim kulbasi" qurgan ustunlardan kelib chiqqan.
Mif — afsonaviy qahramonlar, xudolar, tabiat hodisalari haqidagi qadimiy xalq ertagi; ishonchsiz hikoya, fantastika.
Mifologiya — xalq haqidagi miflar majmui; afsonalarni oʻrganuvchi fan.
Toʻqmoq — kalta, ogʻir, uchi yumaloq, ohakda biror narsani urish uchun moʻljallangan tayoq. (Tosh, mis, yog'och pestle.)
Supurgi - uchida latta bilan yaralangan tayoq, ro'mol, supurish uchun ignalar, supurgi.
Ertak - hikoya adabiyotining eng qadimiy xalq janri bo'lib, asosan fantastik xarakterga ega bo'lib, axloqiy yoki ko'ngil ochish uchun mo'ljallangan.
Ohak - og'ir metall, yog'och yoki tosh idish bo'lib, unda donalar, po'stlog'i, barglari va boshqalar pestle bilan uriladi. Baba Yaga bilan stupa (minomyotda va supurgi bilan uchadigan Baba Yaga haqidagi ertaklarda).
Ertaklardagi Baba Yaga hali ham bolalarni qo'rqitadi - u keladi, olib ketadi va ovqatlanadi. U kattalar uchun asarlarda ham paydo bo'ladi - masalan, u Jon Uik haqidagi birinchi filmda tilga olinadi. Bu qanday xarakter?
Baba Yaga kim?
Bir nechta versiyalar mavjud. Ulardan biriga ko'ra, bu qadimiy slavyan ma'budasi va umuman yomon emas - u bolalarga homiylik qilgan va Baba Yoga deb nomlangan.
Xristianlikning slavyan erlariga kelishi bilan yaxshi homiysi yovuz keksa ayolga aylandi. Aytgancha, ma'buda hech qanday suyak oyog'i yo'q edi, lekin ilon dumi bor edi.
Olimlarning fikriga ko'ra, dastlab Baba Yaga afsonaviy mavjudot emas edi - u dono ayol, ayollarga o'z og'irligidan tug'ilishiga yordam beradigan doya edi. Va uning laqabi tug'ilgan ayollar bola tug'ish paytida baland ovozda - "Yagali" deb baqirgani uchun paydo bo'ldi.
Yana bir versiya Sibir bilan bog'liq: ular u erda yashagan qadimgi xalqlar g'alati mo'ynali kiyimlarni kiyishgan, deyishadi. Bu slavyanlarni shunchalik hayratda qoldirdi va qo'rqitdiki, ular uni kiyganlarga g'ayritabiiy kuchlar berishdi - goblin va Baba Yaga shunday paydo bo'ldi.
Xo'sh, eng oddiy versiya: bular odatda qishloqning chekkasida yashagan jodugarlar va tabiblar. Va odamlarga yordam berishlariga qaramay, dehqonlar ulardan qo'rqib, turli xil voqealarni aytib berishdi. Hammaga ma'lum bo'lgan xarakterning jamoaviy qiyofasi shunday paydo bo'ldi.
Tiriklar va o'liklar dunyosi - bitta kulbada
Bu kampir bir vaqtning o'zida ikki dunyoga tegishli ekanligiga ishonishdi. Aytgancha, u yovuz bola o'g'irlovchisi yoki bosh qahramonlarga yordam beradigan nisbatan ijobiy xarakter bo'lishi mumkin. Demak, suyak oyog'i - bu uni qabrdan tashqaridagi hamma narsa bilan jismonan bog'lagan. Va uning uyi oson emas edi, chunki Baba Yaganing kulbasi tovuq oyoqlarida turardi.
Tadqiqotchilar bolalar ertaklaridan uning tovuq oyoqlaridagi g'ayrioddiy kulbasi haqidagi iltimosini shunday izohlaydilar: uning eshigi o'rmonning chakalakzoriga qaragan ekan, u o'liklar dunyosining bir qismidir. U so'ragan odamga qayrilsa, u tiriklar dunyosiga shu tarzda qaytib kelganga o'xshaydi. Va kulbada yashovchi oddiygina o'rtacha zararli, ammo dono buviga aylanadi, u ham ishlarda, ham maslahat bilan yordam beradi.
Yagi-Yagishnaning burni har doim ilmoqli, u odatda dumbali va ko'rish qobiliyati past. Bu, albatta, shaggy va, albatta, suyak oyog'i bilan bo'lishi kerak. Odatda kiyim-kechaklarga urg'u berilmaydi, lekin ba'zi ertaklarda u an'anaviy slavyan kiyimida kiyingan keksa ayol sifatida tasvirlangan.
Olimlarning Baba Yaga haqidagi qarashlari mifologik arxetip sifatida
Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu qon to'kishni yaxshi ko'radigan, o'z nabiralarini inson qoni (ayniqsa, bolalar qoni) bilan boqadigan do'zax ma'budasi.
Boshqa ilmiy versiyaga ko'ra, u bir tomondan matriarxatni o'zida mujassam etgan, chunki u o'rmon bekasi. Boshqa tomondan, Baba Yaga ertaklarida ular hayvonlarning aks-sadolarini ham ko'rdilar (nazariya V. Proppga tegishli) - shuning uchun uning kulbasi tovuq oyoqlarida turadi.
Va nihoyat, xarakterning obrazi Hekat ma'budasi haqidagi yunon miflaridan kelib chiqqan bir nazariya mavjud, shuning uchun bu ilmiy nuqtai nazardan Baba Yaga o'liklar dunyosiga yo'l-yo'riq sifatida tasniflanadi (aka Uzoq Olis Qirollik). ).
BABA YAGA - ertak mifologiyasining taniqli qahramoni, bizga bolalikdan ma'lum.
Men buni umumiy tavsifga qo'shib qo'yaman: u tovuq oyoqlaridagi kulbada, deraza va eshiksiz yashaydi, bolalarni pechkada qovuradi, iksirlar va turli xil idishlar tayyorlaydi. Keling, bu qahramon Baba Yaga rus mifologiyasida qaerdan kelganini aniqlashga harakat qilaylik. Baba Yaganing kelib chiqishi haqidagi ko'plab farazlardan men quyidagilarga amal qilaman.
Tarixchi va yozuvchi A.Ivanov fin-ugr xalqining butparastlik davridan boshlangan odati haqida gapiradi. Ular o'lganlar ularga boshqa dunyodan yordam berishlariga ishonishdi va yaqinlari vafotidan keyin marhumning ruhi yashaydigan "babu" qo'g'irchoq yoki ittarma yasadilar. Keyin ular bu qo'g'irchoqni hayvon terisidan mo'ynali kiyimga o'rashdi, mo'ynasi tashqariga qaragan - yaga. Ayollar bunday mo'ynali kiyim kiyishgan. Shuning uchun ism - Baba Yaga. O'sha paytda qo'g'irchoqning ayol jinsini tushuntiradigan matriarxiya mavjud edi.
"Baba" yagaga o'ralganidan so'ng, ular somyax deb nomlangan muqaddas binoni - "derazasiz, eshiksiz" yog'och uyni (albomdagi rasmga qarang) birlashtirdilar va qo'g'irchoqni u erga qo'yishdi. Marhumning zargarlik buyumlari va boshqa atributlari qo'g'irchoq bilan birga joylashtirildi va aholi punktlaridan uzoqda joylashgan o'rmon qa'riga olib ketildi. Keyin na hayvonlar yetib bormasligi, na odamlar o‘g‘irlab ketmasligi uchun bino kesilgan daraxtlarning tanasiga o‘rnatildi. "Men u erga boraman, qaerga borishni bilmayman" deb xazinadan foyda olishni istaganlar ko'p edi, lekin ular qaytib kelishmadi - bunday sirli g'oyib bo'lishlar Baba Yaga qiyofasiga qandaydir yovuzlik kabi dahshat qo'shdi. kuch.
- Nega tovuq oyoqlarida? - kesilgan daraxtlarning tanasi archa shoxlari bilan "fumigatsiyalangan", shuning uchun tovuq emas, balki "tovuqlar".
- Nega "derazalar, eshiklar yo'q"? - marosim qo'g'irchog'iga derazalar kerak emas. Nima uchun suyak oyog'i? - o'liklarning shohligiga tegishli bo'lgan o'lik odamning belgisi.
- Nega u minomyotda uchadi? - stupa - bu dafn marosimi bo'lib, u ko'pincha slavyan xalqlari orasida marhumning ruhi yashiringan deb ishonilgan;
- Nega supurgi? - Bu tozalash kuchining sehrlari bilan bog'liq bo'lgan an'anaviy ayol vositasi.
Yovuz sehrgar Baba Yaganing qo'rqinchli tasviri pechda qovurish haqidagi e'tiqod bilan birga keladi. Darhaqiqat, tabiblar chaqaloqlarni shunday emizishgan va bolalarni davolashgan. Ular bolani xamirga o'rashdi va uni pechga qo'yishdi, u erda u "pishirilgan", muddatga olib borilgan yoki kasal bo'lsa tuzalib ketgan. Va yangi hayot uchun qayta tug'ildi.
Etnograflarning tadqiqotlariga ko'ra, qadimgi qabilalarda ham shunday marosim bo'lgan, u "olov bilan tozalash" deb nomlangan va o'smirlarning boshlanishi uchun xizmat qilgan. Bu g'orda yoki chuqur o'rmonda ruhoniy kampir tomonidan o'tkazildi, u erda o'smirlar erkak bo'lib qayta tug'ilishlari va qabilalarning to'la huquqli a'zolari bo'lishlari va turmush qurishlari uchun ramziy ma'noda o'lishlari kerak.
Baba Yaga va marosimning boshlang'ich roli ertaklarda shifrlangan. Ertak tadqiqotchilari V.Ya. Propp va V.N.Toporov qayd etadi: qahramon Baba Yaga kulbasida tugaydi, ya'ni. o'liklar dunyosiga kirib, "o'ladi", sinovlardan o'tadi va yangi sifatda qayta tug'iladi. Shu bilan birga, Baba Yaga o'zgarish agenti.
Ko'rinib turibdiki, Baba Yaganing barcha atributlari o'lim bilan bog'liq va bu, shubhasiz, uning dono ayol, jodugar, ya'ni idrokini yo'qotadi. bilimli, qodir va o'z bilimlarini etkazish, shifo, "ayollar - marosimchilar".
Bu idrok bizning eng chuqur qo'rquvimizni, noma'lum, noma'lum, ko'rinmas dahshatni aks ettiradi.
Va shunga qaramay, Baba Yaga - dono ibtidoiy ayolning arxetipi *, yovvoyi ona - murabbiy (K.P. Estes). Yordam beradigan va jazolaydigan onalar. Shuning uchun ham bu obraz jamoaviy va individual madaniyatimizda mustahkam o‘rnashgan.
Sizningcha, Baba Yaga NIMA?
Hayot, psixologiya va munosabatlar haqida qiziqarli mavzular - guruhda
Yaga - rus tilida ayolning to'liq ismi.★Yaga★[Bepul] Ismning ma'nosini Dunyo nomlari veb-saytida bilib oling. Yaga ismining ma'nosini bilib oling. Yaga ismining ma'nosi. Dunyo nomlari veb-saytida Yaga nomi. Yaga ismining ma'nosi. Yaga ismining ma'nosi. Yaga ismining kelib chiqishi. Yaga ismining siri. Yaga ismining talqini. - Dunyo nomlari.
Yaga, rus tilida, ayolning to'liq ismi.
Yaga ismining qisqacha ma'nosi. ?
Ishora Ismning qisqacha ma'nosi ismning ma'nosi va kelib chiqishi haqida birlamchi fikr beradi.
Yaga - Yaga - shovqinli, baland ovozda, haqoratli; g'azabdan - qichqiriq, g'azab. Yaganing kulbasi Smorodina daryosi oldida joylashgan bo'lib, u orqali ikki dunyoni bog'laydigan ko'prik bor: Yav va Nav. Ertaklarda Yaganing ikkita tasviri saqlanib qolgan. Birinchisi: ritsarlarga turli xil ajoyib narsalarni olishda yoki yovuz odamni mag'lub etishda yordam beradigan kampir (Kashchei, Snake, Mo''jiza Yudo va boshqalar) Ikkinchidan: "dasht"dan tashqarida yashaydigan qiz qo'shinini (ilon ayollar) boshqaradigan kampir. daryo”. Bu tasvir "xotinlar tomonidan boshqariladigan" ko'chmanchilar (kimmerlar, sarmatlar) ta'siri ostida paydo bo'lgan.
Yaga ismining qisqa shakllari: ko'rsatilmagan. Bir xil ma'noli ismlar: Belgilanmagan. ★Yaga★[Bepul] Dunyo nomlari veb-saytida ismning ma'nosini bilib oling. Yaga ismining ma'nosini bilib oling. Yaga ismining ma'nosi. Dunyo nomlari veb-saytida Yaga nomi. Yaga ismining ma'nosi. Yaga ismining ma'nosi. Yaga ismining kelib chiqishi. Yaga ismining siri. Yaga ismining talqini. - Dunyo nomlari.
Yaga ismining harflarining ma'nosini talqin qilish.
Xat I Yaga nomida: o'z-o'zini hurmat qilish, atrofdagilarning hurmati va sevgisiga erishish istagi va ularni qabul qilish qobiliyati.
Xat G Yaga nomida: bilimga intilish, yashirin sir bilan tanishish, hayot bilan uzviy bog'liq holda hamma narsani tushunish qobiliyati, tafsilotlarga e'tibor va hamma narsani vijdonan qilish zarurati.
Xat A Yaga nomida: boshlanishning ramzi, boshlash va amalga oshirish istagi, jismoniy va ma'naviy qulaylik istagi.