Eng dahshatli to'y marosimlari. Bugungi kungacha mavjud bo'lgan dunyodagi eng dahshatli marosimlar (9 fotosurat)
Bu qabila o'g'il bolani erkakka aylantirish uchun juda g'alati marosimga ega. Bola 7 yoshida ayollar bilan aloqa qilmaslik uchun qabiladan erkaklar turar joyiga olib boriladi va 10 yildan keyin umumiy qabila tarkibiga qabul qilinadi. Kelajakdagi odamning barcha 10 yil davomida doimo terini teshib, burundan qon ketishi va qayt qilish o'smirni katta miqdorda shakarqamish bilan boqish. Shunday qilib, yigit 17 yoshda ayol bilan aloqa qilishdan oldin poklanadi. Shuningdek, bu qabila bo'lajak odami oqsoqollar urug'ini ichishga majbur bo'lib, bu bolaning tezroq kamolotga va kuchli bo'lishiga yordam beradi. Hatto qabilaga qaytgandan keyin ham, ayolining hayz ko'rishi paytida, erkakning burnidan qon ketishi kerak.
2. Mardujara - noodatiy sunnat va meatotomiya bilan shug‘ullanuvchi qabila
Bu qabilaning voyaga etish marosimi bir necha tartiblardan iborat. Birinchi qismda marosim, o'smirda vahshiy sunnat qilish, shundan keyin bola yangi uzilgan sunnat terisini yeyishi kerak. Marosimning ikkinchi qismida o'spirin go'shtli operatsiyadan o'tadi - kanal bo'ylab skrotumgacha bo'lgan qadr-qimmatning pastki qismini kesish; tozalash uchun oqayotgan qon olovga tushishi kerak. Shu vaqtdan boshlab, erkak jinsiy olatni boshidan ancha uzoqda joylashgan siydik yo'llarining qolgan qismi orqali siydik chiqaradi. Albatta, bu marosimda nima jasorat borligi aniq emas.
3. Trobrianderlar 6 yoshdan boshlab “buni” qilishni boshlaydigan qabila
Papua-Yangi Gvineya oroli aholisi jinsiy inqilobni o'z misolida ko'rsatmoqda. Bu qabilaning qizlari 6-8 yoshdan, o'g'il bolalar esa 10-12 yoshdan seva boshlaydi. va bu mutlaqo normal hisoblanadi. Ammo bu ularning jinsiy aloqasi borligini anglatmaydi, buning oldini olish uchun qabila bir nechta maxsus ixtiro qilingan odatlarga ega. Qaniydi, shu yerda erta ulg‘aysam, chunki bu qabiladagi adolatli jins vakillari ust-boshsiz yurishadi. Trobrianderlar orasida eng muqaddas narsa birgalikda ovqatlanishdir. Erkak kishi turmush qurishdan oldin yoki uni nima deb atasa, u bilan birga ovqatlanish qat'iyan man etiladi.
4. Sault d'Eau sharsharalari vudu izdoshlari uchun eng sevimli joy.
Agar siz Gaitida ta'tilda bo'lsangiz va Xudo sizni Saut d'Eau sharsharalarida bo'lishni taqiqlasa, u holda mahalliy vudu izdoshlarining juda g'ayrioddiy marosimini ko'rishingiz mumkin. Har yili ular bu sharsharalarga ziyorat qilishadi, mahalliy sevgi ma'budasiga sajda qilish marosimini o'tkazish. Hammasi yaxshi va munosib ko'rinadimi? Qanday bo'lmasin! Qurbonlik qilingan hayvonlarning axloqi va qoniga o'ralgan yalang'och bir guruh odamlarni tasavvur qiling va bu rasmga o'sha hayvonlarning kesilgan boshlarini qo'shing. Bu ko'rinish sog'lom odamni xursand qilishi dargumon.
5. Nepalliklar aka-uka turmush o'rtog'i bo'lgan xalqdir.
Bugun Psixologiya jurnalidagi maqoladan: “Bir necha poliandroli jamiyatlarning deyarli barchasi antropologlar birodarlik poliandriyasi deb ataydigan narsaga amal qiladi. bu erda bir guruh aka-uka xotinlari bo'lishadi. Bu unumdor erlar juda kam bo'lgan Himoloy tog'larida keng tarqalgan va boshqa o'g'il tug'ilishi boshqa o'g'il o'z oilasini yaratishi uchun erni bo'lish demakdir. Joyni tejash uchun ular umumiy xotini bilan oilaviy yotoqxona yaratishni boshlaydilar.
6. Vodabi - erkaklar bir-birining xotinlarini o'g'irlaydigan qabila, Niger
To'y qabila bolalari uchun bolaligida ham o'tkaziladi va xotin va er bir-birlarining amakivachchalaridir. Ammo xilma-xillik bilan hamma narsa juda achinarli emas. Har yili bo'lib o'tadigan Gerewol bayramida bu qabila erkaklarini bezash, kiyinish va bezash odatiy holdir bir-birining xotinlarini o'g'irlash. Agar er-xotin bu bayramni e'tiborsiz qoldirishga muvaffaq bo'lishsa, unda ularning yangi nikohi mutlaqo qonuniy deb hisoblanadi va er-xotin boshqa xotinni o'g'irlamasa, er-xotin hech narsadan mahrum bo'ladi. Ular bu nikohlarni sevgi uchun deb hisoblashadi.
7. Ommaviy onanizm bilan shug'ullangan qadimgi Misr fir'avnlari.
Qadimgi Misr fir'avnlari fir'avn Nil daryosiga eyakulyatsiya qilganda g'ayrioddiy marosimga ega edilar.. Gap shundaki, Nil daryosi doimo ko'tarilib, oqardi va bunday marosim mo'l-ko'l suvni ta'minlaydi, deb ishonilgan. Shu munosabat bilan, Misrda hatto fir'avnning kuchiga bag'ishlangan Min xudosi uchun rasmiy bayram bo'lib o'tdi, unda barcha odamlar ilonni omma oldida bo'g'ib o'ldirishlari kerak edi.
8. Gomoseksualizm mutlaqo normal deb hisoblangan qadimgi Yunoniston
Qadimgi yunonlar jinsiy orientatsiyani ijtimoiy ko'rsatkich sifatida qabul qilmaganlar. Darhaqiqat, ular sherikning jinsi qanday bo'lishining ahamiyati yo'q edi, eng muhim jihat kim g'alaba qozonishi edi. Bu masalada faollik yuqori maqom va erkaklikni anglatardi, passivlik esa past ijtimoiy mavqe, ayollik va yoshlik bilan bog'liq edi.
9. Zamonaviy Eron madaniyati, agar pulingiz bo'lsa, vaqtinchalik nikoh sotib olishingiz mumkin
Musulmon madaniyati erkaklar va ayollar o'rtasidagi jinsiy aloqalar va munosabatlarga nisbatan eng qat'iylardan biridir. Misol uchun, musulmon juftliklar faqat missionerlik pozitsiyasida sevgi qilishlari mumkin. Erning o'rnini o'zgartirish haqidagi iltimosi kamsituvchi hisoblanadi. Biroq, Eron kabi ba'zi musulmon mamlakatlarida turmush qurishga tayyor bo'lmasdan oldin sevishni xohlaydigan yosh er-xotinlar "vaqtinchalik nikoh" sotib olishlari mumkin. Hamkorlar qisqa marosim uchun pul to'lash huquqiga ega, buning natijasida nikohning aniq vaqtini ko'rsatadigan shartnoma tuziladi. Shundan so'ng ular islom qonunlariga zid bo'lmagan holda sevishlari mumkin.
Mayyaliklar Mesoamerikaning eng mashhur qadimiy xalqlaridan biridir. Bu tsivilizatsiyaning kelib chiqishi miloddan avvalgi 2000-yillarga borib taqaladi. Mayyaliklar tosh shaharlar qurdilar, samarali dehqonchilik tizimini yaratdilar, astronomiyadan chuqur bilimga ega edilar va yuzlab xudolariga g'ayriinsoniy tarzda shafqatsiz qurbonliklar keltirdilar.
May oyining eng mashhur marosimlaridan biri bu to'p o'yini. Har biri 7 kishidan iborat ikkita jamoa katta maydonga yig‘ilib, maxsus rezina to‘pni halqaga tashlashga harakat qilishdi. Albatta, bu oddiy sport musobaqasi emas, balki hamma narsa aniq tartibga solingan haqiqiy diniy marosim edi. Maydonning o'lchami 180 ga 120 metr, halqalari 4 metr balandlikda, bu o'yinda quyosh ramzi bo'lgan to'pga qo'l va oyoq tegib bo'lmaydi. Ular yelkalari, tanasi, boshi, sonlari bilan, shuningdek, maxsus ko'rshapalaklar yordamida o'ynashgan. Sharoitlar juda og'ir edi, shu sabab o'yinlar 3-4 kun tanaffussiz davom etdi. Birinchi to‘p ringga tashlangan zahoti o‘yin to‘xtadi. Bu harakat, odatdagidek, qurbonliklar bilan yakunlandi. Mayyaliklar hayvonlar bilan ovora edilar, ammo keyinchalik ularni almashtirgan jangovar Toltek qabilalari o'z tizimini ishlab chiqdilar, unga ko'ra mag'lub bo'lgan jamoa sardori to'pni kiritgan o'yinchining boshini kesib tashladi. Hammasi adolatli - faqat eng munosiblari xudolarga yuborilgan.
Olovni tozalash raqsi
Mayyalarda o'ldirmasdan yoki o'ldirmasdan bajaradigan ko'plab insonparvarlik marosimlari bo'lmagan va bu olovli tozalash raqsi ulardan biridir. Shuning uchun bo'lsa kerak, u tez-tez o'tkazilmagan, faqat o'sha yillarda ruhoniylar eng omadsiz va xavfli deb e'lon qilishgan. Marosim kechasi boshlandi. Birinchidan, keng, maxsus ajratilgan joyda katta olov qurildi, uning atrofida marosim raqsi boshlandi. Keyinchalik, olovdan faqat issiq ko'mir qolganda, ular atrofga tarqalib ketishdi va marosimning cho'qqisi keldi: raqsni bu ko'mirlarda yakunlash kerak edi. Xo'sh, yalangoyoq hindlarning bu yurishini oliy ruhoniyning o'zi boshqargan.
"tortish" marosimi
Maya madaniyati va dinida inson qoni alohida rol o'ynagan, shuning uchun qon quyish marosimi juda keng tarqalgan edi, bu, aytmoqchi, har doim ham qurbonning o'limi bilan bog'liq emas. Mayyaliklar orasida o'limga olib kelmaydigan qon to'kish marosimining eng noodatiy versiyasi "tortish" marosimi deb atash mumkin. Uning mohiyati shundan iboratki, bir urug'ning barcha erkaklari ma'badga yig'ilib, birin-ketin o'zlarining jinsiy a'zolarini o'tkir tikan bilan teshdilar va qilingan teshiklardan to'r yoki arqonni o'tkazdilar. Hamma uchun umumiy. Mayyalarning fikriga ko'ra, qonda ruh va hayotiy energiya mavjud edi. O'zlarini umumiy qonga singib ketgan arqonga "bog'langan" holda topib, ular ilohiy ajdodlari bilan birlikni ramziy qildilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, keyinchalik bu marosim ayollar orasida ham amalga oshirila boshlandi. Ular tillarini teshdilar.
Yomg'ir xudosiga qurbonliklar
Chac yoki Tlaloc, yomg'ir va momaqaldiroq bilan bevosita bog'liq bo'lgan eng muhim Mayya xudolaridan biridir. Hind e'tiqodlariga ko'ra, qurbonliklar bu xudoni tinchlantirishi kerak edi, shunda u odamlarga yomg'ir yog'diradi. Qiyinchilik shundaki, mayyalar ishonganidek, Xudo kichik jonzotlar uchun alohida zaiflikka ega edi, shuning uchun qazishmalarda topilgan qoldiqlarga ko'ra, qurbonliklarning asosiy qismi 3 yoshdan 11 yoshgacha bo'lgan bolalar edi. Hindlar ba'zilarning hayotini qurbon qilib, butun hayotni saqlab qolishga ishonishgan. Marosim paytida bolalar suv bilan to'ldirilgan muqaddas karst quduqlariga tashlandi, ular odatda g'orning tomi qulaganda hosil bo'ladi. Bolalarning ko'pchiligi tirikligida quduqqa tashlangan, boshqalari esa xudolarga taklif qilishdan oldin turli marosim "davolanishlari" ni boshdan kechirgan: ba'zi qurbonlar ruhoniylar tomonidan terisini yuqtirgan, boshqalari qismlarga bo'lingan.
"Qon qoni" marosimi
Bu marosim uchun hamma ham mos kelmasdi, lekin faqat begunoh yigitlar edi, chunki ruhoniylar uchun "jon qoni" ning pokligi muhim edi. Jabrlanuvchi maydondagi ustunga bog'langan va nishonga o'xshab nayza yoki kamon bilan otilgan. Shu bilan birga, unga o'limli jarohatlar etkazish qat'iyan man etilgan. Jabrlanuvchi umumiy qon yo'qotishdan uzoq va og'riqli o'lishi kerak edi. Oqayotgan qon bilan ruh Xudoga "uchib ketadi" deb ishonishgan.
Muzlagan osmonga ko'tarilish
Marosim, ayniqsa, And tog' qabilalari orasida mashhur. Bu jabrlanuvchini tog' cho'qqisiga, abadiy muzlik mintaqasiga etkazishdan iborat bo'lib, uni tirik holda sovuqdan o'ladigan mahbusga joylashtirish edi. Jabrlanuvchining o'zi ham mast qiluvchi moddalar ta'sirida bo'lib, o'ziga kelishga ulgurmay vafot etadi. Ko'pincha urush paytida asirga olingan asirlar shu tarzda qurbon qilingan. Biroq, faqat maxsus tanlangan, go'zal bolalar - jismoniy nuqsonlari yo'q va balog'atga etmagan - ajdodlar xudolarining ayniqsa ishonchli xabarchilari bo'lishlari mumkin edi.
Tantanali qurbonliklar
Filmlarda, kitoblarda va hatto komikslarda juda keng yoritilgan bir xillar. Qurbonliklar faqat istisno holatlarda qilingan: epidemiyalar, janjal, qurg'oqchilik, urushning boshlanishi yoki tugashi. Ma'badning tepasida oliy ruhoniy qurbonlik qilish uchun mo'ljallangan odamni muqaddas bo'yoq bilan bo'yadi va boshiga yuqori qurbonlik qalpoqchasini qo'ydi. Keyin ruhoniyning to'rtta eng yaqin yordamchisi jabrlanuvchini mahkam ushladi va ruhoniyning o'zi tishli pichoq bilan uning ko'kragini ochib, tirik yurakni olib tashladi. “Jon uchib ketgunga qadar” xudo haykaliga hali ham urib turgan yurakni olib kelishga vaqt topish uchun buni juda tez va aniq bajarish kerak edi. Bu vaqtda qurbonning jonsiz tanasi piramida zinapoyasidan dumalab tushayotgan edi. U erda boshqa xizmatkorlar oyoq va qo'llardan tashqari murdaning terisini olib tashlashlari kerak edi. Marosim liboslarini echib, ruhoniy bu terini "kiydirdi" va bu shaklda marosim raqsini olib bordi.
Hokimiyatni qo'lga oling
Turli odamlar bunday marosimlarning qurboni bo'lishdi: qabilaning eng munosib vakillari, jangda asirga olingan asirlar, ularning nomlarini ulug'lagan buyuk jangchilar. Marosimdan keyin mahbuslar va qullarning jasadlarini yoqish odat edi. Ammo ular jangchilarga boshqacha munosabatda bo'lishdi. Mayyaliklar insonning eng yaxshi fazilatlari - kuch, jasorat, jasorat uning tanasi orqali o'tishi mumkinligiga ishonishgan. Shuning uchun, jasur jangchilar qurbon qilingan hollarda, marosim marosim kannibalizm bilan yakunlandi. And qabilalari bundan ham shafqatsizroq edi. U erda munosib tanlangan kishi yalang'och holda ustunga bog'langan va uni bo'laklarga bo'lib, go'shti darhol yeyilgan. Oqibatda jabrdiydani boshqalar qornida ko‘mib, tiriklayin yeydi. Ammo qurbon uchun eng muhimi, marosim paytida uning azob-uqubatlarini ko'rsatmaslik edi. Shundan keyingina uning suyaklari tog‘larning yoriqlariga qo‘yilib, ziyoratgoh sifatida sajda qilingan. Aks holda, baxtsiz odam "ingillab yoki xo'rsinib qo'ygan" bo'lsa, uning suyaklari nafrat bilan singan va uloqtirilgan.
Boshning tekislanishi
Mayyaliklar go'zallikning juda noyob me'yorlariga rioya qilishgan. Ular ideal bosh suyagini iloji boricha tekis deb hisoblashgan va buning uchun ular hamma narsaga tayyor edilar. Maxsus odat bor edi, uning mohiyati arqonlar bilan mahkam bog'langan taxtalardan foydalangan holda chaqaloqlarning bosh suyagiga tekis shakl berish edi. Bu jarayon juda og'riqli edi va ko'pincha hatto bolaning o'limi bilan yakunlandi.
Turli xalqlarning madaniyati bu xalqlar tomonidan ming yillar davomida amalda bo‘lgan an’ana va urf-odatlarga ega, lekin shu bilan birga boshqa millat va din vakillari uchun butunlay yovvoyi ko‘rinadi. Eng qizig‘i, XXI asrda o‘rin yo‘qdek tuyulgan bu urf-odatlar bugun ham saqlanib qolgan.
1. Thaipusam Pirsing festivali 
G'alati an'ana: Taypusam pirsing festivali.
Hindiston, Malayziya, Singapur
Taypusam diniy bayramida hindular tanalarining turli qismlarini teshish orqali Lord Muruganga sodiqliklarini namoyish etadilar. Bu, asosan, Hindiston, Shri-Lanka, Malayziya, Mavrikiy, Singapur, Tailand va Myanma kabi muhim Tamil diasporasi mavjud mamlakatlarda kuzatiladi. 
Thaipusam festivali ishtirokchisi.
Tamil Naduda Tamil imonlilari Murugan xudosining tug'ilishi va uning Surapadman jinini o'ldirishini nishonlaydilar. Ular buni tananing turli qismlarini, shu jumladan tilni og'riqli teshish orqali amalga oshiradilar. Vaqt o'tishi bilan bu marosimlar yanada dramatik, rang-barang va qonli bo'ldi.
2. Tomatina 
G'alati an'ana: La Tomatina.
Ispaniya
Ispaniyaning Buñol shahrida har yili o'tkaziladigan pomidor otish festivali La Tomatina bo'lib o'tadi. Avgust oyining oxirgi chorshanbasida o'tkaziladigan festival faqat o'yin-kulgi uchun bir-biriga pomidor otishni o'z ichiga oladi. Tomatinaning kelib chiqishi haqida ko'plab nazariyalar mavjud. 
Bu qiziqarli La Tomatina.
1945 yilda gigantlar va kabezudolar paradi paytida ushbu tadbirda ishtirok etishni istagan yoshlar shaharning asosiy maydoni - Plaza del Puebloda jang uyushtirishdi. Yaqin atrofda sabzavot stoli bor edi, shuning uchun ular undan pomidorni olib, politsiyachilarga tashlay boshladilar. Bu Tomatina festivali qanday paydo bo'lganligi haqidagi ko'plab nazariyalarning eng mashhuridir.
3. Tikuvchi qo‘lqoplar 
G'alati an'ana: qo'lqoplar.
Braziliya
Eng og'riqli boshlash marosimi Amazon o'rmonida yashovchi Satere-Mave qabilasi orasida mavjud. Agar bu marosimda qatnashmasangiz, bu erda erkak bo'lish mumkin emas. Yosh bola balog'at yoshiga etganida, u shaman va o'z yoshidagi boshqa bolalar bilan birga o'rmondan o'q chumolilarini yig'adi. Bu hasharotning chaqishi dunyodagi eng og'riqli hisoblanadi va ko'pincha tanaga tegadigan o'q bilan solishtiriladi.
Yig'ilgan chumolilar maxsus o'tlarning tutuni bilan fumigatsiya qilinadi, bu ularni uxlab qoldiradi va to'qilgan to'r qo'lqopiga joylashtiriladi. Chumolilar uyg'onganda, ular juda tajovuzkor bo'lishadi. O'g'il bolalar qo'lqop kiyib, ularni og'riqdan xalos qilish uchun raqsga tushganda, taxminan o'n daqiqa ushlab turishlari kerak. Satere-Mave qabilasida bola allaqachon erkak ekanligini isbotlash uchun bunga 20 marta chidashi kerak.
4. Yanomami dafn marosimi 
G'alati an'ana: Yanomami dafn marosimi.
Venesuela, Braziliya
Yanomami qabilasida (Venesuela va Braziliya) vafot etgan qarindoshlar uchun o'tkaziladigan dafn marosimlari juda muhimdir, chunki bu qabila aholisi o'lgan odamning ruhi uchun abadiy tinchlik va dam olishni ta'minlashni xohlaydi. 
So'nggi 11 ming yil ichida Yanomami tashqi dunyo bilan deyarli aloqada bo'lmagan.
Yanomami qabilasining a'zosi vafot etganida, uning tanasi kuydiriladi. Kul va suyaklar chinor sho'rvasiga qo'shiladi, keyin marhumning qarindoshlari bu oshni ichishadi. Ular, agar ular yaqin kishining qoldiqlarini yutib yuborsalar, ularning ruhi doimo ular ichida yashashiga ishonishadi.
5. Tishlarni to'ldirish 
G'alati an'ana: tishlarni to'ldirish.
Hindiston/Bali
Hindlarning eng yirik diniy marosimlaridan biri Bali madaniyatida katta ahamiyatga ega bo'lib, o'smirlikdan kattalikka o'tishni anglatadi. Bu marosim erkaklar va ayollar uchundir va nikohdan oldin bajarilishi kerak (va ba'zan nikoh marosimiga kiritilgan).
Ushbu marosim tishlarni to'g'ridan-to'g'ri yo'naltirish orqali amalga oshiriladi. Bali hindularining e'tiqod tizimida bu bayram odamlarga ko'rinmas yovuz kuchlardan xalos bo'lishga yordam beradi. Ular tishlarni shahvat, ochko'zlik, g'azab va hasadning ramzi ekanligiga ishonishadi va tish qo'yish odati insonni jismonan va ma'naviy jihatdan mustahkamlaydi.
6. Tidunda hammomni taqiqlash 
G'alati an'ana: Tidundagi hammomni taqiqlash.
Indoneziya
Indoneziyaning Tidun jamoasidagi to'ylar chinakam noyob an'analarga ega. Mahalliy urf-odatlardan biriga ko'ra, kuyov kelin uchun bir nechta sevgi qo'shiqlarini aytmaguncha uning yuzini ko'rishga ruxsat etilmaydi. Er-xotinni ajratuvchi parda faqat qo'shiqlar oxirigacha aytilgandan keyin ko'tariladi.
Ammo eng g'alati odat - kelin va kuyovning to'ydan keyin uch kechayu kunduz hojatxonadan foydalanishiga ruxsat bermaslikdir. Tidun xalqi, agar bu odatga rioya qilinmasa, bu nikoh uchun dahshatli oqibatlarga olib kelishi mumkin, deb hisoblashadi: ajralish, xiyonat yoki erta yoshda bolalarning o'limi.
7. Famadixona 
G'alati an'ana: famadixona - o'liklar bilan raqsga tushish.
Madagaskar
Famadihana - Madagaskarning shahar va qishloq joylarida nishonlanadigan an'anaviy festival, ammo qabila jamoalari orasida eng mashhurdir. Bu "suyaklarni aylantirish" deb nomlanuvchi dafn marosimidir. Odamlar ota-bobolarining jasadlarini oilaviy qamoqxonadan olib chiqib, ularni yangi kiyimlarga o'rashadi, so'ngra qabr atrofida jasadlar bilan raqsga tushishadi.
Madagaskarda bu odatiy marosimga aylandi, odatda etti yilda bir marta o'tkaziladi. Bayramning asosiy maqsadi mahalliy aholining o'liklarning Xudoga qaytib, qayta tug'ilishiga ishonishidan kelib chiqqan.
8. Dani qabilasida barmoqlarni kesish 
G'alati an'ana: Dani qabilasida barmoqlarni kesish.
Yangi Gvineya
Dani (yoki Ndani) qabilasi G'arbiy Papua-Yangi Gvineyadagi Baliem vodiysining unumdor erlarida yashovchi tub xalqlardir. Bu qabila a'zolari dafn marosimlarida qayg'ularini ko'rsatish uchun barmoqlarini kesishadi. Ular amputatsiya bilan bir qatorda, qayg'u belgisi sifatida yuzlariga kul va loy suradilar.
Dani juda yaxshi ko'rgan odamga bo'lgan his-tuyg'ularini ifodalash uchun qo'llarining barmoqlarini kesib tashladi. Qabiladan biror kishi vafot etsa, qarindoshi (ko‘pincha xotini yoki eri) unga bo‘lgan muhabbat timsoli sifatida uning barmog‘ini kesib, erining yoki xotinining jasadi bilan birga ko‘mib tashlaydi.
9. Chaqaloqni tashlab ketish 
G'alati an'ana: chaqaloqlarni tashlash.
Hindiston
Yangi tug‘ilgan chaqaloqlarni 15 metr balandlikdagi ibodatxonadan uloqtirib, matoga qamab qo‘yish kabi g‘alati marosim Hindistonda so‘nggi 500 yil davomida qo‘llanilgan. Buni Indi (Karnataka) yaqinidagi Shri Santsvara ibodatxonasida qasam ichgandan so'ng farzandning duosini olgan juftliklar amalga oshiradilar.
Bu marosim har yili musulmonlar ham, hindular ham tomonidan kuzatiladi va qattiq xavfsizlik choralari sharoitida o‘tkaziladi. Marosim dekabr oyining birinchi haftasida amalga oshiriladi va yangi tug'ilgan chaqaloqqa salomatlik, farovonlik va omad keltiradi, deb ishoniladi. Olomon qo'shiq va raqsga tushganda, har yili 200 ga yaqin bolalar ma'baddan "tushib ketishadi". Ko'pgina bolalar ikki yoshga to'lmagan.
10. Muharram oyida motam tutish 
G‘alati an’ana: Muharram oyi motam.
Eron, Hindiston, Iroq
Muharram motami shia islomida Muharramda (islom taqvimining birinchi oyi) bo'ladigan muhim motam davri hisoblanadi. Uni Muharram xotirasi deb ham atashadi. Ushbu tadbir ikkinchi Umaviy xalifasi Yazid I qoʻshinlari tomonidan oʻldirilgan Muhammad paygʻambarning nabiralari Imom Husayn ibn Alining oʻlimini xotirlash maqsadida oʻtkaziladi.
Hodisa Ashuro nomi bilan mashhur bo'lgan o'ninchi kuni o'zining eng yuqori cho'qqisiga etadi. Shia musulmonlarining ba'zi guruhlari o'z tanalarini ustara va pichoqlar bilan maxsus zanjirlar bilan urishadi. Bu an'ana barcha yosh guruhlari tomonidan qo'llaniladi (ba'zi hududlarda hatto bolalar ham ishtirok etishga majbur). Bu odat Eron, Bahrayn, Hindiston, Livan, Iroq va Pokiston aholisi orasida kuzatiladi.
Siz, aziz o'quvchi, o'lik odam qaynatilgan katta yirtqichlardan go'shtli sho'rvani tatib ko'rasizmi? Va har kuni tanangizni yirtqich hayvonlar, ghouls va ghouls tomonidan parchalanishiga berasizmi? Qaysi biringiz o'limni qattiq Arktika cho'lining muzli quchog'ida, qarindoshlaringiz sizni qo'ndirgan muz ustida kutib olishni xohlaysiz?
Sizning e'tiboringizga dunyodagi eng dahshatli urf-odat va marosimlarni taqdim etamiz. Ushbu qorong'u marosimlarning ba'zilari o'tmishda qolib, tarixning bir qismiga aylangan bo'lsa, boshqalari bugungi kunda ham qo'llaniladi. Biz sizni ogohlantiramiz - bu ma'lumot zaif yurak uchun emas! (18+).
"Tshed" dahshatli sir
Sizni qisqacha, aziz o'quvchi, qorlar mamlakatiga, astset langarlariga va kuchli sehrgarlarga olib borishga ruxsat bering. Tibetga xush kelibsiz! Mahalliy mistiklar hanuzgacha "Tshed" deb nomlangan g'ayrioddiy marosimni o'tkazishadi. Buni amalga oshirish uchun astsetik kimsasiz joyga borishi kerak. G'amgin dara, chakalakzor yoki tashlandiq eski qabriston ideal bo'ladi.
Qo'rqinchli yovuz ruhlar chaqiruvga javob berishadi va talabaning jasadini yutib yuborishadi, u o'z ixtiyori bilan ularni qurbonlik qiladi. Albatta, jinlar faqat baxtsizlarning boshida, 
ular begona odamlarga ko'rinmaydi. Ammo bu uning uchun osonlashtirmaydi.
Psixosomatik yoki xayoliy og'riq tushunchasi bilan tanishmisiz? Shunday qilib, Tshed marosimini o'tkazgan odam, aslida, haqiqiy og'riqli zarbani boshdan kechiradi. U jismonan uning go'shti yirtilganini, ligamentlari va tendonlari yirtilganini his qiladi. Oxir-oqibat, u ertalab "tirilmoq" va g'alati amaliyotini davom ettirish uchun "o'ladi".
Mashhur frantsuz sayyohi Devid-Nil ("Tibet tasavvufchilari va sehrgarlari" kitobi muallifi) "Tshed"ning dahshatli marosimlarini ko'rish imkoniga ega bo'ldi. Uning so'zlariga ko'ra, bir necha o'nlab Tshed marosimlarini bajargandan so'ng, tibetliklar keskin vazn yo'qotishdi va odamlardan ko'ra ko'proq tirik skeletga o'xshardi.
Aztek qon qurbonliklari
Atsteklar, agar Quyosh Xudosiga yangi qon taklif qilinmasa, yangi kun kelmasligiga ishonishgan. Bundan tashqari, marosim qoni, albatta, inson bo'lishi kerak. Shu sababli, bu jangovar qabila jangda asir olgan asirlarning aksariyati shafqatsiz xudo sharafiga qurilgan.
Bizgacha yetib kelgan qo‘lyozmalarga ko‘ra, qurbonga avvaliga ma’lum bir ichimlik quyilgan, uning retsepti, albatta, ruhoniylar tomonidan sir tutilgan. Shundan so'ng, asirlar qarshilik ko'rsata olmadilar, ular atrofdagi haqiqatdan deyarli xabardor emas edilar. Biroq, sirli ichimlikning og'riq qoldiruvchi ta'siri bor-yo'qligi noma'lum...
Tinchlantirishi kerak bo'lgan dahshatli marosim to'g'ridan-to'g'ri peshin paytida, quyosh zenitda bo'lganida boshlandi. Ruhoniy tirik asirning ko'kragini ochib, titrayotgan yurakni xudosining qurbongohiga tashladi. Shundan so'ng, marosim o'tadigan shahardagi har bir o'choq yoqiladigan marosim olovini yoqish kerak edi.
Atıştırmalık uchun o'lik go'sht
Bugungi kunda Hindistonning ba'zi mintaqalarida kannibalizmning juda murakkab shakli qo'llaniladi. Jumladan, bu “shonli” an’ana tarafdorlari agoriy diniy tariqati vakillaridir. Ular o'zlarining o'limlarini ta'minlash uchun o'lgan qabiladoshlarining jasadlarini eyishadi. Bundan tashqari, bu marosimda hatto kichik bolalar ham qatnashadilar!
Tibetda o'liklarni kuydirish kerak, chunki qazish 
muzlagan tuproqdagi qabrlar juda qiyin. Biroq, Qorlar mamlakatining tog'larida daraxtlar juda kam, shuning uchun faqat badavlat odamlar bu hashamatni ko'tarishlari mumkin. "Oddiyroq" tibetliklar yirtqich hayvonlar va tulporlar tomonidan parchalanish uchun berilgan. Maxsus tayyorgarlikdan o‘tgan odamlar marhumning suyak va mushaklarini toshlar bilan maydalab, so‘ng tanani yemaslik uchun qoldirishadi.
Krematsiyadan oldin boy o'liklar katta qozonlarda yuviladi, unda dafn marosimiga kelganlar uchun go'sht va boshqa taomlar tayyorlanadi. Aytish kerakki, taomni tatib ko'rmoqchi bo'lganlar kam emas. Go'sht ko'plab tibetliklar uchun haqiqiy noziklikdir.
"Muzli" o'lim quchog'ida
Eng dahshatli marosimlarning hammasi ham butunlay eskirgan emas. Ba'zi eskimo qabilalari qarilik va o'limga bo'lgan munosabatini ko'rsatadigan juda dahshatli marosimni saqlab qolishgan. Biror kishi nogiron bo'lib qolganda, uning qarindoshlari uni suzuvchi muz ustida qoldiradilar. Sovuqlik yoki ochlik muqarrar ravishda o'limni yolg'iz o'zi qarshi olishga majbur bo'lgan qurbonini yo'q qiladi.
Biroq, eskimoslarni keksalarga hurmatsizlikda ayblamaslik kerak. Ma'lum bo'lishicha, ularning odatlari nafaqat savdo niyatlari va yukdan xalos bo'lish istagi bilan bog'liq. Eskimoslar shu tarzda keksalarga hurmat bilan yordam berishlariga ishonishadi.
Zaharli chumolilar tomonidan boshlanishi
Keling, o'zimizni sovuq shimoldan issiq janubga aqliy ravishda olib boraylik 
Afrika. Ushbu qit'ada yashovchi ko'plab qabilalar o'g'il bolani erkak qilishning g'alati odatlarini saqlab qolishgan. Keling, ulardan biri haqida gapiraylik.
Jangchi bo'lish, ovda va qabila kengashida qatnashish huquqini isbotlash uchun yigit 10 daqiqa davomida eng zaharli chumolilar bilan to'ldirilgan idishga qo'lini qo'yishi kerak edi! Tishlagan hasharotlar sinov mavzusiga jahannam og'rig'iga sabab bo'ladi, ammo bu eng jiddiy muammodan uzoqdir.
Katta dozadagi zahar ta'sirida qo'lning terisi qorayib, qisman o'lik bo'lishi mumkin. Ba'zida vaqtinchalik falaj paydo bo'ladi va asab tugunlari tiklanishi uchun ko'p oylar kerak bo'ladi. Ba'zi sub'ektlar immunitet tizimi zahar ta'siriga dosh bera olmagani uchun vafot etdilar.