Eng dahshatli to'y marosimlari. Eng shafqatsiz odatlar

Sayyoramizning turli xalqlarining an'analari ko'plab qiziqarli va noma'lum narsalarni yashiradi.

Va sirli, ba'zan hatto taqiqlangan jinsiy aloqa mavzusi urf-odatlardan chetda qola olmadi va shunga ko'ra, turli marosimlarda, ba'zan juda g'ayrioddiy tarzda o'z aksini topdi.

Jinsiy erkalash va sherikning qo'zg'alishi

1. Trobriand orollari aholisi orasida eng shahvoniy erkalashlardan biri sherigining kipriklarini tishlash sanaladi.

2. Koreyada erkakning qo‘zg‘aluvchanligini oshirishning eng to‘g‘ri usuli igna bilan jinsiy olatni ildiziga 1-2 sm kiritish, deb hisoblangan.

3. Mikroneziyada yashovchi Panape qabilasining erkaklari chumolilar yordamida sheriklarini qo'zg'atadi, ular juda og'riqli chaqishadi. Hasharotlar maxsus qutilarda saqlanadi va jinsiy erkalashlar o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri sevgilining klitoriga ekilgan.

4. Boshqa ba'zi Afrika qabilalarining jinsiy an'analari ham hasharotlar, ya'ni bir xil chumolilar bilan bog'liq. Hamkorlar dumbalarini chaqishi ostiga qo'yadilar, ular zaharli chaqishlar natijasida doimiy erogen zonaga aylanadi...

5. Sharqiy Boliviyadagi Siron qabilasidan bo‘lgan er-xotinlar sevishishdan oldin qadimdan bir-birlarini shomil, bit va burgalardan tozalash odati bo‘lgan. Ko'proq hayajonlanish uchun sevuvchilar ham bu hasharotlarni yutib yuborishadi.

Bu atavizm maymunlardan Siron qabilasida qolgan deb ishonilgan. Biroq, diqqat bilan o'rganib chiqqach, inson tanasida yashashi mumkin bo'lgan bitlarning turlaridan biri aniq ogohlantiruvchi ta'sirga ega ekanligi ma'lum bo'ldi. U soatlab jinsiy qo'zg'alishni davom ettiradi va uni yanada mustahkam qiladi. Balki shuning uchun Siron hindulari har kuni 5-6 soat jinsiy aloqa qilishlari mumkin.

6. Ammo Zimbabveda ular quruq jinsiy aloqani yaxshi ko'radilar. U erda ishqalanish qattiq bo'lishi kerak, deb ishoniladi. Shuning uchun jinsiy aloqadan oldin mahalliy ayollar o'zlarining intim a'zolarini quruqlikni kuchaytiradigan maxsus o'tlar bilan ishqalashadi. Erkaklar esa ishqalanish imkon qadar kuchli bo'lishi uchun jinsiy olatni maxsus chandiqlar qiladi.

Defloratsiya va amputatsiya

7. Janubiy Afrikalik Hottentot qabilasining erkaklari moyaklaridan birini kesib tashlash an'anasini saqlab qolishgan. Bu oilada egizaklar tug'ilishining oldini olish uchun amalga oshiriladi, ularning paydo bo'lishi qabila uchun la'nat deb hisoblanadi.

8. Ko'pgina islomiy mamlakatlarda, masalan, Misr, Saudiya Arabistoni, Quvaytda tantanali defloratsiya odati hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Bunda qizlik pardasi o'ng qo'lning ko'rsatkich barmog'i bilan yirtilib, oq mato bilan o'ralgan bo'lib, uni, albatta, qizil rangga bo'yash kerak. Bu to'y marosimi paytida ommaviy ravishda sodir bo'ladi. Va bu kelin, keyin esa xotin faqat eriga yuzini ko'rsatishi mumkinligiga qaramasdan.

9. Ekvatorial Afrikaning ayrim qabilalarida defloratsiyaning bundan ham dahshatli marosimi sodir bo'ladi. Qizlar o'rmonga yuboriladi, shunda birinchi erkak rolini erkak gorilla o'ynaydi. Va agar qiz "maymun" ni o'ziga jalb qila olmasa, bu uning potentsial turmush o'rtog'i sifatida obro'siga soya soladi: ular hatto gorilla tishlamaganini aytishadi! Ko'pincha bu hujum yoki qabila a'zolaridan birining hujumiga taqlid qilish bilan yakunlangani aniq. Shu bilan birga, u baxtsiz qiz bilan tom ma'noda xohlagan narsani qila olardi. Bokira qiz qanchalik ko'p jarohatlar va jarohatlar olgan bo'lsa, u qabila ierarxiyasida shunchalik yuqori o'rinni egallagan. Bu jinsiy nogironlik uchun to'lanadigan narx.

10. Zakai qabilasida (Sumatra oroli) kelinning amakilari yordam bergan ota tomonidan kelinning gulini buzishi kerak edi, ya'ni. ota va onaning aka-ukalari (yoshidan qat'iy nazar). Ba'zida baxtsiz qizning to'shagida 70 yoshdan 10 yoshgacha bo'lgan 25 tagacha erkaklar to'planishardi.

11. Qadimgi Hindistonda defloratsiya protsedurasi bu “mahorat” bo‘yicha maxsus o‘qitilgan odamlar tomonidan pul evaziga amalga oshirilgan. Qizni bunday mutaxassisga olib borish qarorini onasi qabul qilgan. Gullarni tozalash tosh, yog'och yoki boshqa materiallardan yasalgan fallus belgisi yordamida amalga oshirildi. Shundan so'ng, qizning qiniga shifobaxsh va noqulaylikni kamaytiradigan dorivor barglardan tayyorlangan maxsus vosita AOK qilingan. Shu bilan birga, qizning jarayon davomida yo'qotgan qonini, ota-onalarning qaroriga ko'ra, to'plash va keyinchalik sevgi afsuni sifatida foydalanish mumkin edi.

12. Janubiy Amerikadagi deyarli barcha qabilalar va ba'zi afrikalik qabilalar yog'och dildo bilan o'zlarini guldan tozalash an'analariga ega edi. Shundan so'ng yirtilgan qizlik pardasi antiseptik o'simliklar bo'laklari bilan qoplangan.

13. Papua-Yangi Gvineyada esa qizni guldan chiqarish huquqi faqat oliy ruhoniyga tegishli edi. Bu yog'och pichoq yordamida sodir bo'ldi. Va kuyov boshqa erkaklarni yangi tug'ilgan kelinni "sinovdan o'tkazish" uchun taklif qilishga majbur edi. Shundan keyingina to'y nishonlandi va xotin nikohda sodiq qolishi kerak edi.

14. Afrikadagi ba'zi qabilalarda buning aksi bo'lgan. U erda ular kelinni "qutqarish" uchun kurashdilar. Va ular bu masalani tubdan hal qilishdi - qizning vaginasi shunchaki erta yoshda tikilgan va faqat to'ydan oldin maxsus oqsoqollar kengashida "ochilgan".

15. 19-asrda Yevropada bokiralikni koʻrsatish mashhur boʻlib, bu sanʼat onalardan qizlarga oʻtib ketgan. Qizlar baliq pufagi, qonga namlangan shimgich yoki boshqa hiyla-nayranglar yordamida qon ketishini yaratdilar. Shunda ham qin teshigi ba'zan bir-biriga tikilgan, ba'zan esa uni toraytirish uchun maxsus dorilar ishlatilgan. Xo'sh, bugungi kunda o'zini begunoh deb ko'rsatish yaxshi tasdiqlangan jarrohlik operatsiyasi.

16. Yaponiyada esa bokiralikni faqat og'ir qon ketish bilan isbotlash mumkin, shuning uchun uni taqlid qilish uchun qinga qonga o'xshash suyuqlik bilan to'ldirilgan maxsus sharlar kiritildi.

Ko'pxotinlilik va almashtirish an'analari

17. Ammo agar siz bokiralikni qadriyat deb hisoblasangiz, unda siz tibetliklarning odatlari haqida hech qachon eshitmagansiz. Bu tog‘li hududda beg‘araz qiz bilan turmush qurish sharmandalik sanalgan. Va agar qishloq bu haqiqatni bilib qolsa, er-xotin butunlay chiqarib yuborilishi mumkin edi ... Shuning uchun onalar tom ma'noda qizga o'zini kamida yigirmata erkakka berishni buyurdilar. Bundan tashqari, Tibet hech qachon yaqin atrofdagi aholi punkti bo'lmagan, bu jarayonni ayniqsa ekstremal qildi. Biroq, eringizga sheriklar soni haqida gapirish axloqiy emas deb hisoblangan. Muborak bo‘lganlarning ro‘yxati qaynona va qaynona tomonidan yuritilgan.

18. Shunga o'xshash an'analar Okeaniyadagi Mangaya orolida hamon mavjud. U yerdagi onalar qizlarining bir nechta jinsiy sheriklari bo'lishini ma'qullashadi. Shu tarzda qiz eng yaxshi kuyovni tanlash imkoniyatiga ega deb ishoniladi. Shuning uchun, 18 yoshdan keyin, agar qiz erkaklardan uzoqda bo'lsa, unda 20-30 tengdoshlari va boshqa yolg'iz erkaklar uning to'shagidan tom ma'noda haydashadi. Guruhdagi jinsiy zo'ravonlik ham taqiqlanmagan, shuning uchun qizlar qarama-qarshi jins bilan juda muloqot qilishni afzal ko'rishadi.

19. Va tadqiqotchi Jak Markiro Markesa orollaridagi to‘yni shunday ta’riflaydi: “To‘yga taklif qilingan barcha erkaklar navbatda turishadi, qo‘shiq aytishadi va raqsga tushishadi va o‘z navbatida, kelin bilan jinsiy aloqada bo‘lishadi”.

20. Ammo Markaziy Afrikada yashovchi Shilluk qabilasida buning aksi. U erda qirolni bir necha o'nlab go'zallarga (77 yoshgacha) uylanish an'anasi bor. Ammo bu haram quvonch emas, qayg'u bo'lganda shunday bo'ladi. Aslida, haram qullari xo'jayinini o'limga hukm qiladilar. O'n yoki undan ortiq ayollar erkak ularni qoniqtirmayotganidan shikoyat qila boshlagach, bechoraga nafaqat faxriy lavozimdan ag'darish, balki dahshatli azobda o'lim bilan tahdid qilinadi. Chunki, shilluk e'tiqodida aytilganidek, ojiz odam yer unumdorligi kuchiga xiyonat qila olmaydi. Buning eng yomoni - o'lim jazosi. Mana, Viagra kimning hayotini saqlab qolishi mumkin

21. Kamchatkada ko'p asrlar davomida mehmon uy egasining xotini bilan yaqin munosabatlarga kirishsa, bu katta sharaf hisoblangan. Shunga ko'ra, ikkinchisi mehmonning oldida iloji boricha jozibali ko'rinishga harakat qildi. Agar bunday aloqa natijasida mehmondo'st styuardessada bola paydo bo'lgan bo'lsa, bu voqea butun aholi punkti tomonidan nishonlangan ... Bu muborak vaqt 20-asrning boshlarida tugagan, ammo uning aks-sadolari bugungi kungacha saqlanib qolgan. latifalar. Darvoqe, kamchadaliklarning tillarida zino tushunchasi yo‘q va ular zinoga boshqa xalqlarga qaraganda ancha xotirjam munosabatda bo‘lishadi.

22. Xuddi shunday odat Arunta qabilasidan bo'lgan avstraliyalik aborigenlarning kundalik hayotida ham bo'lgan. To'g'ri, ular xotinlarini bir-birlari bilan baham ko'rishdi. Shuning uchun, zamonaviy swingerlar umuman innovator emas. Alyaskadagi eskimoslar va Chukchi bug'usi chorvadorlari o'z xotinlarini kuchli urug'dan bo'lgan erkaklarga qarz berish an'anasini kuzatdilar.

23. Shuningdek, tog'li Tibet vodiylarida, agar mehmon boshqa birovning xotinini yoqtirsa, demak, bu xudolarning eng yuqori irodasi bo'lib, unga "foydalanish" uchun ruxsat berish kerak, deb ishonishgan. Mo'g'ulistonda mehmon bo'lgan uy egasi, tabiiyki, xotini bilan tunashni taklif qiladi.

24. Ko'pchilik biladi, lekin Hindiston janubidagi ba'zi ibodatxonalar fohishaxonalarni boshlashi mumkin. Misol uchun, Saundatti ibodatxonasida muqaddas fohishalik an'anasi yuzlab yillar davomida gullab-yashnagan. Bayramlarda va ziyoratchilarning ko'p oqimi bo'lganda, "jogamma" va "jogappa" - yosh ayollar va o'g'il bolalar ma'badga xayr-ehson qilish evaziga ziyoratchilar bilan ko'plashadilar. Bu sevgi harakatlari "dunyo onasi" ma'buda Yellama, uning turmush o'rtog'i Yamadagni va ularning o'g'li Parazuramga bag'ishlangan bo'lib, ular afsonada aytilganidek, onasining boshini kesib tashlagan.

Bu shunday bo'ladi: xonalarga kirishdan oldin ular mantrani talaffuz qiladilar, ma'badga va xudolarga xayr-ehsonlarni qoldiradilar va og'ir parda orqasiga yashirinadilar. U yerda Yellama diniga mansub dindorlar va vazirlar transga tushib qolishadi va yarim beparvo holda “maituna” - “jinsiy aloqani saqlab qolish” marosimini bajaradilar. Biroz vaqt o'tgach, ular "tozalangan va ma'rifatli" zalning qarama-qarshi tomonidagi eshikdan chiqishadi. Shu bilan birga, "jogamma" va "jogappa" juda ekzotik ko'rinadi - taqvo belgisi sifatida ular hech qachon sochlariga g'amxo'rlik qilmaydi. Ma'bad yaqinida parishionlar deyarli yo'q.

29. To'y kortejini tasavvur qiling: qurbongohda o'n besh yoshli kelin va olti yoshdan yigirma olti yoshgacha bo'lgan besh aka-uka kuyov bor. Nepal shimoli-g'arbiy qismidagi tibetlik Ning-ba qabilasi orasida er - asosiy mahalliy boylik - ayolga meros bo'lib qolgan. Qizlaridan birini bir necha erkakka turmushga berib, Ning-ba samarali mehnat yollaydi va yerning parchalanishidan qochadi. Boshqalar monastirda yangi boshlanuvchilar taqdiri uchun mo'ljallangan.
Erkaklar o'zaro ayolni juda oddiy baham ko'rishadi: er-xotinning yotoqxonasida tunab qolgan kishi kiraverishda poyabzalini qoldiradi va shu bilan boshqalarni "joy egallangan" deb ogohlantiradi.

Flört qilish

30. Qiziqarli tushuncha Tanzaniyada noz-karashma edi. Tanzaniyalik ayollar erkakni o'ziga jalb qilish uchun uning ketmoni va sandallarini o'g'irlashadi. Shunchaki, bu narsalar mahalliy standartlar bo'yicha alohida ahamiyatga ega. Erkak o'z xohishiga ko'ra ular uchun kelishi kerak bo'ladi. Va allaqachon u erda ...

31. 1945 yilgacha Shimoliy-Sharqiy Avstraliyaning aborigenlariga bilvosita tegishli bo'lgan yana bir qiziqarli odat - ular jinsiy olatni so'rish bilan shug'ullanishgan. Mahalliy qishloqqa kelgan har bir musofir o'z jinsiy a'zosini qishloqdagi kuchli jins vakillariga berishi kerak edi...

32. Ammo Uyg'onish davrida jinsiy aloqa yanada ochiq bo'lib, yangi marosimlarga ega bo'ldi. Shunday qilib, masalan, to'y paytida mehmonlardan biri stolda o'tirgan qizning etagiga chiqib, uning jartig'ini o'g'irlab ketgan (esda tutingki, u paytda ichki kiyim kiyilmagan). Qiz hech narsa bo'lmayotgandek ko'rsatishi kerak edi, keyin kuyov bandajni sotib oldi.

33. Yomg'irli mavsumning tugashi va tabiatning uyg'onishi munosabati bilan har yili o'tkaziladigan Worso festivali munosabati bilan Nigerdagi Bororo qabilasidan bo'lgan yigitlar ehtiyotkorlik bilan bo'yashadi va kiyinadilar. Pardoz - bu olti kun va olti kecha davom etishi mumkin bo'lgan marosimning muhim qismidir. Yuzga qalin ocher qatlami qo'llaniladi, so'ngra porlash uchun yog 'bilan surtiladi. Bayramning o'zida yuzlarida massiv niqobli (ba'zan bo'yanish qatlami 3-5 sm ga etadi) yigitlar go'zallik tanlovida qatnashadilar, hakamlar hay'ati qabiladagi eng go'zal 10 nafar qizdan iborat. Bundan tashqari, ular butunlay yalang'och bo'lishi kerak va raqqosalarning yuzlari bir xil bo'yalgan bo'lishi kerak, shunda ularning bo'yanish san'atini mohirona egallashi qizlarning erkak fazilatlarini xolis baholashiga xalaqit bermasligi kerak. Ularning yuzlarida qotib qolgan dahshatli tabassum ularning tishlarining oppoqligini ko'rsatish uchun, bo'rtib chiqqan ko'zlari esa oqlarning yorqinligini ko'rsatish uchun kerak. G'olib bo'lgan qiz istalgan raqamni tanlashi va keyingi oy davomida ular bilan birga bo'lishi mumkin. Hakamlar hay'atida qolganlar baxtli g'olibning eng yaqin raqiblari orasida bo'linadi. Yana 4-5 yigit yosh go'zallardan biri bilan eng yaqin o'rmonga borish va haqiqiy erkak bo'lish huquqini oladi. Xo'sh, qolganlari keyingi yilga qadar kutishadi.

34. Sudanlik Nuba xalqi orasida yilning asosiy kuni “er tanlash bayrami” hisoblanadi. Quyosh chiqqanda, yangi turmush qurganlar sevgi raqslarini boshlaydilar va barcha kelinlar o'zlarining qabiladoshlaridan birini tanlamaguncha raqsga tushishadi. Bundan tashqari, ayol mehr-muhabbat belgisi sifatida qo'lini tanlangan kishining yelkasiga qo'yganida, u hatto bo'lajak xotiniga ko'zlarini ko'tarishga jur'at etmaydi. Ehtimol, kelin kechasi o'zini bezatganda, uni marosim yaralari va kesiklari bilan biroz oshirib yuborgan. Biroq, kelajakdagi oilaviy hayot hech qanday qaror qabul qilingan haqiqat emas. Ommaviy erotik o'yinlardan keyin ham nikohning kelajagi katta savol bo'lib qolmoqda. Agar yosh jangchi go'zallikni xursand qila olgan bo'lsa ham, unga uy qurmaguncha, u mollar orasida yashaydi va sevganini faqat kechasi bo'lajak qarindoshlarining uyiga yashirincha kirib borishi mumkin bo'ladi.

Seksual aksessuarlar

35. Sumatra orolida Batta qabilasining erkaklari bu sherigiga o'zgacha zavq bag'ishlashiga ishonib, sunnat terisi ostiga kichik o'tkir metall bo'laklari yoki toshlarni solib qo'yishgan. Bunday holda, "bezaklar" ikkala hamkorni yarador qildi.

36. Argentinalik araukan hindulari erkak jinsiy a'zosiga otning junidan yasalgan to'qmoq yopishtirishni yaxshi ko'rar edilar, ba'zan esa to'qilgan zargarlik buyumlari uzunligi 1,5-2 metrga etgan, keyin esa ular bo'yniga nafis tarzda bog'langan.

37. Braziliyalik Topinamba qabilasining hindulari asosiy narsa kattalik, deb hisoblashgan. Ularning fikriga ko'ra, ayol faqat katta reproduktiv organni yoqtirishi mumkin. Shuning uchun ular nafaqat jinsiy olatni har tomonlama uzaytirdilar, balki tishlash uchun o'zlarining erkak a'zolarini zaharli ilonlar, o'rgimchaklar va boshqa hasharotlarga ta'sir qilishga harakat qilishdi, keyin esa shishishni ushlab turishga harakat qilishdi.

38. Hindlar yanada ixtirochi bo'lib chiqdi! Hind risolalari sezgirlikni oshirish uchun oltin, kumush, temir, yog'och yoki buyvol shoxlaridan yasalgan erkaklar uchun intim pirsinglardan foydalanishni buyurgan. Ushbu qiynoqlardan so'ng, fallus tom ma'noda tayoqqa mixlangan va bir necha joylarda teshilgan. Biroz insonparvarroq qurilma "yalaka" edi - yuzasi tutqichlar bilan qoplangan ichi bo'sh naycha. U bilan taqqoslaganda, sivilceli zamonaviy prezervativlar bema'nilikdir. Ammo bu aksessuar va prezervativ o'rtasidagi asosiy farq shundaki, ba'zida u abadiy samimiy joyda qoladi. Ba'zi hollarda, tasodifan va birozdan keyin, ataylab.

39. Ammo Bali orolida ayollar o'zlarini bezashga harakat qilishdi. Ular samimiy joylarga turli xil kichik narsalarni - halqalarni, toshlarni, yong'oqlarni joylashtirdilar. Bir tomondan, bu, ularning fikriga ko'ra, unumdorlikka yordam berdi, boshqa tomondan, ular erkaklarga ko'proq zavq keltirishga muvaffaq bo'lishdi.

40. Qiziqarli jinsiy an'analar hali ham Yaponiyada mavjud. Masalan, tug'ilish festivallarida erkaklar papier-machedan yasalgan katta jinsiy olatni o'z ichiga olgan kostyumlar kiyishadi. Oddiy paytlarda xotirjam bo'lishadi, ular zavqlanishadi va ayollarning orqasidan ko'chalarda baqirib yugurishadi.

41. Yaponiyada nafaqat erkak jinsiy a'zolari, balki ayollar jinsiy a'zolari ham "vagina festivali" deb ataladigan bayramda nishonlanadi. Keyin parad bo'lib, unda vaginaning ulkan modeli namoyish etiladi. U ko'cha bo'ylab olib boriladi va ba'zan ochiladi. Keyin qiz ichkariga o'tirib, ko'chada odamlar ushlagan guruchli keklarni uloqtiradi.

42. Xo'sh, bu mamlakatda har besh yilda bir alohida marosim bo'lib, unda erkak va ayol jinsiy a'zolari tasvirlari ko'rsatiladi. Bu Inuyama shahrida bo'lib o'tadi. Fallik xudolari bu erga Tagadagi ma'baddan, ayol qinining tasviri esa Ogatadan keltiriladi. Ushbu fallik bayramlarda jinsiy harakatning o'zi ko'rsatilishi mumkin. Misol uchun, Tokio yaqinidagi Chibida somondan yasalgan ulkan urg'ochi vulvaga ulkan yog'och fallus kiritiladi. Aniqroq bo'lishi uchun tomoshabinlar ayol jinsiy a'zosining tasviriga "frill" deb ataladigan kuchli, sutli sake quyadilar.

Boshqa

43. Nikohsiz homilador bo'lmaslik uchun slavyanlar juda noodatiy pozitsiyalardan foydalanganlar. Misol uchun, jinsiy aloqa tik turganda yoki qizni qo'llarida ushlab turganda juda keng tarqalgan edi. Yana bir usul, bugungi kunda ham mashhur bo'lgan "chavandoz" pozasi, shuningdek, taqillatish xavfini kamaytirish uchun mo'ljallangan edi. Yana bir variant - suvdagi jinsiy aloqa ham sof slavyan varianti hisoblangan va gigienadan tashqari, ota-bobolarimizning fikriga ko'ra, tug'ilishning pasayishiga yordam bergan. Keyinchalik, rasmiylar va cherkov "tik turish" va "ot minish" pozitsiyalarini taqiqlashdi - bu bilan homilador bo'lish qiyin, bu "tug'ish uchun emas, balki faqat zaiflik uchun" degan ma'noni anglatadi. , zavq uchun. Suvda jinsiy aloqada bo'lganlar sehrgarlar va jodugarlar deb e'lon qilindi. Xristianlik me'yorlari jinsiy aloqa paytida ayolga faqat bitta pozitsiyani - yuzma-yuz, pastdan harakatsiz yotishni buyurdi. O'pish taqiqlangan. O'sha paytda "yaxshi xotin" jinsiy aloqadan nafratlangan aseksual xotin hisoblanardi.

45. Kolumbiyaning Kali shahrida ayol faqat eri bilan jinsiy aloqada bo‘lishi mumkin va bu birinchi marta sodir bo‘lganda, nima bo‘lganiga guvoh bo‘lish uchun kelinning onasi yaqin joyda bo‘lishi kerak.

46. ​​Guamda bokira qizga turmushga chiqish taqiqlangan. Shuning uchun u erda maxsus kasb - deflorator bor. Bunday mutaxassis mamlakat bo'ylab sayohat qiladi va pul evaziga qizlarga gulni tozalash xizmatini taqdim etadi.

47. Liviyada erkaklarga hayvonlar bilan jinsiy aloqa qilishga rasman ruxsat berilgan. Biroq, muhim cheklov mavjud: hayvonlar ayol bo'lishi kerak. Erkak hayvonlar bilan munosabatlar o'lim bilan jazolanadi. Umuman olganda, Yaqin Sharqning aksariyat mamlakatlarida islomning asosiy qonunlaridan biri hali ham amal qiladi: hech qanday holatda jinsiy aloqada bo'lgan qo'yni yemaslik kerak. Bunday qo'yni eyishga qaror qilgan kishi o'lik gunoh qiladi va hech qachon jannatga kirmaydi.

48. Ba'zi Afrika qabilalarida shunday odat bor: turmush qurishdan oldin tanlangan kishi kelinining ota-onasiga o'zining qat'iyatliligini isbotlashi kerak. Kuyov otasining oldiga keladi, u uni tekshiradi, mushaklarini his qiladi, og'ziga qaraydi. Shundan so'ng jumla eshitiladi: "17 marta." Yigit kelinning onasini necha marta qoniqtiradi! Bundan tashqari, bu raqam yuzdan oshib ketishi mumkin va yigit buni deyarli doimiy ravishda qilishga majbur bo'ladi! Ba'zilar bunga chiday olmay qochib ketishadi, kim sinovdan o'tgan bo'lsa, er bo'ladi va butun qabila hurmatiga sazovor bo'ladi. Bu juda qiyin sinov.

49. Shimoliy-G'arbiy Afrika qabilalari har oy jinsiy lotereya o'tkazadilar. Har bir erkak qaysi ayol bilan tunashini qura tashlaydi. Hozir bo'lgan barcha ayollar o'zlarining erotik talismanlarini savatga tashlashadi. Ayolning talismanini tortib olgan erkak, bu sevgi bayramida uning shahvoniy jentlmeni bo'ladi. Xursandchilik va baxt eng go'zal va jozibali ayollarga ega bo'lgan erkaklarni yoritadi. Bir zumda ular o'ljalarini atrofdagi butalar ichiga sudrab boradilar va ertalabgacha u erda g'oyib bo'lishadi. Xunuk ayollar bilan tunashga majbur bo'lganlar esa xafa bo'lishadi. Ammo bu odat. Agar siz o'zingizning lotingizdan voz kechsangiz, bunday musobaqalarda keyingi ishtirok etishingizdan abadiy mahrum bo'lasiz. Ammo keksa ayollar qanchalik baxtli! Ular sog'lom va baquvvat erkaklarni o'jar eshaklar kabi kulbalari orqasiga sudrab borishadi: Va siz taqdiringizdan hech qayerga qochib qutula olmaysiz - axir, bu lotereya!

50. Afrika pigmeylari quyidagi odatni qo'llashadi: kelinni kuyovning uyiga olib ketishadi, shundan keyin u u erdan qochib, o'rmonda yashirinishga harakat qiladi. Bo'lajak turmush o'rtog'ining do'stlari uni topib, tanlangan kishining onasining uyiga olib borishadi va u bilan besh kun davomida jinsiy aloqada bo'lishadi! Lekin bu hammasi emas. Uch kun davomida kuyovning onasining uyiga kirgan barcha qabila erkaklari qiz bilan sevishlari mumkin va shundan keyingina u eri bilan abadiy qoladi. Qiziq, qanaqa shart...

Dunyoda to'rt mingdan ortiq din mavjud. Ba'zi muqaddas marosimlarni g'alati va hatto dahshatli deb atash mumkin. Biz sizga o'nta ekzotik diniy marosimlar ro'yxatini taklif qilamiz, ammo ehtiyot bo'ling - ularning ko'pchiligining tavsiflarini ta'sirchan odamlar o'qimasligi kerak.

"Osmon dafn"

Tibetda bu e'tiqod jator deb nomlangan marosimda mujassamlangan. Dafn marosimida marhumning jasadi tog‘ cho‘qqisiga ko‘tarilib, tulporlarga nazr qilib qo‘yiladi. Jarayonni tezlashtirish uchun ba'zida tana hatto bo'laklarga bo'linadi va bir necha joylarda yotqiziladi. Tuxumlar "dakinis" deb ataladi, bu "samoviy raqqoslar" deb tarjima qilinadi. Ular insonning ruhini keyingi mujassamlash uchun jannatga olib boradigan farishtalar sifatida ishlaydi. 1960-yillarda Xitoy hukumati jatorni jinoiy javobgarlikka tortdi va bu amaliyotni “varvarlik” deb atadi. Biroq, bu taqiq bu marosimning muqaddas zarurligiga ishongan tibetliklarning qattiq qarshiliklariga duch keldi va saksoninchi yillardan boshlab, faqat bir nechta maxsus belgilangan joylarda amalga oshirilishi sharti bilan osmonga dafn etish yana qonuniylashtirildi.

"Taypusam"

Thaipusam hindu festivali boʻlib, dunyoning turli mamlakatlarida, jumladan Shri-Lanka, Hindiston, Janubiy Afrika va Malayziyada nishonlanadi. Ko'p minglab ishtirokchilar uchun festival faqat odamlar xudolarga nazr sifatida sut ko'tarib ko'tariladigan yurishni o'z ichiga oladi. Bu kunda faqat bir nechta taqvodor hindular maxsus marosim o'tkazadilar. Ular yonoqlari va terisini tanasiga naqshli igna va ilgaklar bilan teshadilar, ularga og'irligi 30 kilogrammdan ortiq bo'lgan zargarlik buyumlarini biriktiradilar. Marosim ishtirokchilari transga tushib qolishlarini va hech qanday noqulaylik va og'riqni his qilmasliklarini da'vo qilishadi. Thaipusam bayramining ma'nosi - urush va ovchilik xudosi Muruganga jinlarga qarshi kurashish uchun ajoyib nayzani bergan hind ma'budasi Parvatini hurmat qilishdir. Go'shtlarini teshib, hindular tanalarini har qanday yovuzlikning kirib kelishidan himoya qiladilar.

Quyosh raqsi

Shimoliy Amerikaning ko'plab mahalliy qabilalari totemizm bilan shug'ullanadilar va erning turli ruhlariga bag'ishlangan marosimlarni bajaradilar. Hindlar orasida eng keng tarqalgan marosimlardan biri bu qabilaga salomatlik va mo'l hosil olib kelish uchun mo'ljallangan quyosh raqsi. Totemizm esa eng qadimgi dinlardan biridir. Hozirgi kunda marosim odatda faqat baraban chalish, qo'shiq aytish va olov atrofida raqsga tushishni o'z ichiga oladi, ammo istisno hollarda bu insonning chidamliligining shafqatsiz sinovidir. Raqqosning ko'kragidagi teri bir necha joylardan teshiladi, teshiklardan arqon bilan bir xil to'quv mokisi o'tkaziladi va keyin u qabila tomonidan ilohiylashtirilgan Hayot daraxtiga bog'lanadi. Ritualning asosiy ishtirokchisi o'zini mokidan ozod qilishga urinib, oldinga va orqaga harakat qila boshlaydi. Albatta, bu amaliyot ko'pincha jiddiy jarohat yoki o'limga olib keldi, bu esa 19-asr oxiridan boshlab taqiqlanishiga olib keldi. Biroq, rasmiy Amerika rasmiylari hind rezervatsiyalari hayotiga kamdan-kam aralashadilar va bugungi kunda uning to'liq versiyasida "quyosh raqsi" vaqti-vaqti bilan ijro etiladi.

"El Kolacho"

Butun dunyodagi nasroniylar asl gunoh haqidagi ta'limotga ishonishadi. Uning fikricha, har bir inson Adan bog'ida Odam Ato va Momo Havoning Xudoga bo'ysunmagani uchun gunohda tug'iladi. Nasroniy solih hayot kechirish orqali bu aybini to'lashi mumkin, deb ishoniladi. Biroq, Ispaniya shimolidagi Kastilyo-de-Mursiya shahri aholisi yangi tug‘ilgan chaqaloqlarni bu gunohdan tozalash marosimini o‘tkazishadi – “el-kolacho”, shuningdek, chaqaloq sakrash festivali deb ham ataladi. O'tgan yili tug'ilgan barcha bolalar ko'cha bo'ylab matraslarga yotqiziladi va shaytoncha kiyingan erkaklar chaqaloqlarni asl gunohdan tozalash uchun matraslar ustida oldinga va orqaga sakrab o'tishadi. Bayram davomida hech qanday hodisa qayd etilmagan bo‘lsa-da, Rim papasi mahalliy katolik cherkoviga murojaat qilib, undan bunday xavfli amaliyotdan voz kechishni talab qildi. Ba'zi hindu jamoalari xuddi shunday bolalarni tozalash marosimini o'tkazadilar, unda chaqaloqlar (yiliga yuzdan ortiq) ma'badning tomidan pastdagi adyollarga tashlanadi. Bu hayotda omad va unumdorlik keltiradi deb ishoniladi.

O'z-o'zini qiynash

O'z-o'zini qiynoqqa solish - qamchi bilan o'z-o'zini kesish harakati - dinlar mavjud bo'lgan vaqtdan beri diniy marosim sifatida mavjud. Ko'pincha o'z-o'zini qiynash xudolarni tinchlantirish uchun ixtiyoriy tavba sifatida amalga oshirildi. Endi bu harakat haqida din tarixiga oid kitoblardan o‘qibgina qolmay, o‘z ko‘zingiz bilan ham ko‘rishingiz mumkin. Filippin va Meksikada, muborak juma kuni, haqiqiy imonlilar gunohlaridan qutulish va o'limdan keyin jannatda Xudoning yonidan joy olish uchun o'zlarini qamchi bilan urishadi. Hindiston, Pokiston, Iroq, Eron va Livandagi ko‘plab shia musulmonlari ham muqaddas Muharram oyida o‘zlarini qiynoqqa solishadi. Marosimdan maqsad Kufa shahrining shafqatsiz xalifasi tomonidan o‘ldirilgan payg‘ambar Muhammad Husayn ibn Alining nabiralari shahidligini ulug‘lashdir. O'z-o'zini qiynash juda xavflidir, chunki u yo'qotish yoki qon zaharlanishidan o'limga olib kelishi mumkin.

"Tinka" yoki "Qo'shningizni uring"

Janubiy Amerika And tog'larining tub aholisi, Inka mifologiyasiga ko'ra, ovchilar va dehqonlarning homiysi bo'lgan va tabiiy ofatlarni keltirib chiqarishi va oldini olishi mumkin bo'lgan Pachamama ma'budasini hurmat qiladi. U mo'l-ko'l o'lja va mo'l hosil yuboradi, deb ishoniladi, agar unga ko'p qon qurbonlik qilinsa. 17-asrdan beri Boliviya Macha xalqi "Tinku" bayramini nishonlaydi. Oddiy qilib aytganda, bu ma'buda ulug'vorligi uchun imkon qadar ko'proq qon to'kish niyatida bo'lgan ko'p odamlar ishtirokidagi shafqatsiz mushtlashuv edi. Har yili o'tkaziladigan ommaviy mushtlashuvda qatnashish uchun butun hududdan katta olomon yig'ildi. Deyarli har yili qon bayrami paytida o'lim holatlari qayd etilgan. "Tinku" bugungi kunda ham o'tkaziladi, ammo janglar yakkama-yakka formatda o'tkaziladi. So'nggi o'n yilliklarda o'limlar soni keskin kamaydi va bu asrda bunday bo'lmagan.

Inson qurbonligi

Zamonaviy odamlar inson qurbonligi haqida o'ylashganda, ular fir'avnning ko'plab xizmatkorlari o'z xo'jayinini o'liklar yurtiga kuzatib borish uchun o'limni qabul qilgan qadimgi Misrni o'ylashadi. Bizning zamonamizda bu sodir bo'lishini tasavvur qilish qiyin. Biroq, odamlar hali ham xudolarga, ko'pincha Hindiston va Afrikaning hinterlandlarida qurbon qilinadi. Misol uchun, 2006 yilda Hindiston politsiyasi Xurja shahrida "olti oy davomida o'nlab qurbonlar" haqida xabar bergan, ular diniy marosimlar paytida kaliyga sig'inuvchilar tomonidan o'ldirilgan. Qurbonlarning aksariyati uch yoshgacha bo‘lgan bolalar edi. O'lim ma'budasiga sig'inuvchilar shu yo'l bilan qashshoqlikni shahardan haydab chiqarishga umid qilishgan. So‘nggi yillarda Nigeriya, Uganda, Svazilend, Namibiya va boshqa ko‘plab Afrika mamlakatlarida marosim qotilliklari qayd etilgan. Masalan, Ugandada xizmatlar uchun butun yer osti bozori mavjud bo'lib, unda siz shamandan qurbonlik xizmatiga buyurtma berishingiz mumkin, bu biznesda muvaffaqiyat keltiradi.

Ayollarni sunnat qilish

Dunyoda 140 millionga yaqin ayol sunnat qilingan. Ayollarni sunnat qilish tashqi ayol jinsiy a'zolarini qisman yoki to'liq olib tashlashni o'z ichiga oladi. Ko'pgina hollarda, bu antisanitariya sharoitida, jabrlanuvchining roziligisiz va behushliksiz sodir bo'ladi. Jarayon asosan sharqiy, shimoli-sharqiy va g'arbiy Afrikada hamda Osiyo va Yaqin Sharqning ayrim hududlarida keng tarqalgan. Afrikaning 24 davlatida ayollarni sunnat qilish taqiqlangan, biroq u noqonuniy ravishda amalga oshirilmoqda. Ushbu protsedura natijasida vafot etgan qizlarning umumiy soni noma'lum, ammo antibiotiklardan foydalanish imkoniyati cheklangan hududlarda o'lim ulushi 33 foizgacha. Sunnat ayollarni fohishalik va zinodan himoya qiladi, deb ishoniladi. Ayollarning sunnat qilinishi biron bir dinga xos emas, lekin u ayolning bo'ysunuvchi rolini, erkakka nisbatan ikkinchi darajali mavqeini ta'kidlaydigan ta'limot tarafdorlari tomonidan majburiy ravishda amalga oshiriladi. Ba'zi hollarda sunnat diniy guruhga kirish marosimi rolini o'ynaydi. Klassik hinduizm kannibalizmni taqiqlaydi va dindor hindular Agorini qattiq qoralaydi.

Chaqaloqlarni suvga cho'mdirish va muqaddas suv diniy hayotning mayda-chuydasidir. Xavfsizlik kamarlarini mahkamlang, MPORT erkaklar onlayn jurnali sizga sayyoradagi eng dahshatli marosimlar haqida aytib beradi.

Kesish

Sizning barcha buzuqliklaringiz Afrika qabilalaridan birining urf-odatlari bilan solishtirganda hech narsa emas. Unda oqsoqollar kichik qizlarning qinini kesib tashlashgan. Bunday jarrohlik muolajalar chaqaloqning oyoqlarini hamma narsa tuzalib ketguncha poyabzal bog'ichlari bilan bog'lash bilan tugaydi. Va maqsad mutlaqo zararsizdir: bu faqat bittasi paydo bo'lguncha qonli poklik kamari. Ehtimol, mahalliy aholi qizlik pardasi nima ekanligini va nima uchun mavjudligini bilishmaydi.

Shu bilan birga, kesish gigienaning mutlaqo etishmasligi sharoitida va har qanday o'tkir vositalar yordamida amalga oshiriladi. Qiziq, nega yosh xonimlar afrikalik yigitlarga unchalik yoqmadi?

Manba: oddee.com

Qon quyish

Shia musulmonlari juda qattiq yigitlar. Ashuro paytida (urf-odatlardan biri) o'zlari qon to'kadilar. Bu an'ana xalq tarixi bilan bog'liq: VII asrda yana bir urush (Karbalo jangi) paytida mahalliy payg'ambar Muhammadning nabirasi Imom Husayn vafot etdi. Imomning boshi ko‘p bolalar singari kesilib, uning qoni shahar ko‘chalariga to‘kilgan. Qabila aholisi hali ham sodir bo'lgan voqeadan afsusda va sharafning bir qismi sifatida qon to'kadi. Bundan tashqari, bunday marosim ularni gunohlardan tozalaydi, deb ishoniladi. MPORT shialarning pulni qanday boshqarishini bilmaydi, lekin ular har yili qon topshirish orqali biroz pul ishlashlari mumkin edi.

Manba: oddee.com

Okeandagi aysberg

Ammo eskimoslar keksalarga qarashni xohlamaydilar. Nega kuch va vaqtni birovning hayotiga behuda sarflash kerak, buning uchun hech narsa yordam bera olmaydi. Odam nochor bo‘lib qolishi bilan mahalliy aholi keksa odamni shunchaki okeanga olib borib, ulkan muzlik ustiga qo‘yadi, u yerda chol yo sovuqdan muzlab qoladi yoki ochlikdan o‘ladi. Kauchukni sudrab ketmaslik uchun siz shunchaki muzli suvga sakrashingiz mumkin. Ular shimoldagi keksa qarindoshlariga shunday qarashadi.

Manba: oddee.com

Kannibalizm

Kanniballar hali ham Hindistonning shimolida yashaydi. Achoris qabilasidan bo'lgan yigitlar, inson go'shti ularga koinot haqida o'ta kuchli va ruhiy bilim berishiga, shuningdek, ularni qarishdan himoya qilishi mumkinligiga ishonishadi. Shuning uchun ular murdalarni mahalliy muqaddas Gang daryolaridan biriga botirib, undan shashlik qilishadi. Bundan tashqari, yigitlar marosimga shunchalik sodiqdirlarki, ular hatto marhumning bosh suyagidan suv ichishdan ham tortinmaydilar.

Manba: oddee.com

Endokannibalizm

Endokannibalizm aynan Yanomamo qabilasi (Braziliya) qiladi. Mahalliy aholi o'limni yomon shamanning vahshiyligi deb hisoblashadi. Shuning uchun o'lgan odam ko'milmaydi, balki yondiriladi. Ammo bu faqat marosimning boshlanishi. Marhumning kuli qovoq bilan aralashtiriladi va ma'lum vaqtdan keyin bu sabzavotdan sho'rva tayyorlanadi. Keyin hamma uni birga yeydi. Shunday qilib, qabila o'liklarga mehr ko'rsatadi va marhumning qarindoshlari bilan birdamlik bildiradi. Yanomamolar, shuningdek, marhumning ruhi jannatga kirish imkoniyatiga ega ekanligiga ishonishadi.

Manba: oddee.com

Stomatologlar

Eng yaxshi stomatologlar Avstraliyada yashaydi. Yigitlar matkaplar va boshqa texnologik mo''jizalar uchun vaqt yoki pulni behuda sarflamaydilar. Ular shunchaki mahalliy marosimlarning navbatdagi bayramini kutishmoqda, ular davomida og'iz bo'shlig'iga alohida g'amxo'rlik qilishadi. Bir kishi og'ziga maxsus o'simlik moxini oladi, ikkinchisi tayoqni keskinlashtiradi va o'tkir uchini birinchisining tishlariga qo'yadi. Keyin zarba - va u amalga oshdi. Aborigenlarning o'ychanligiga e'tibor bering: qonga bo'g'ilmaslik yoki tishni yutib yubormaslik uchun og'izda mox. Nima uchun pul sarflash kerak? Avstraliyaga boring.

Zamonaviy jamiyatda saqlanib qolgan marosimlarning aksariyati butun dunyoda keng tarqalgan zararsiz an'analarni o'z ichiga olgan bo'lsa-da, boshqalari kamroq ma'lum bo'lganlar juda og'riqli va shafqatsiz bo'lishi mumkin. Noodatiy va xavfli marosimlarni dunyoning turli burchaklarida uchratish mumkin. Ularning bir nechtasi haqida biz ushbu to'plamda aytib beramiz.

(Jami 11 ta fotosurat)

1. Kannibalizm.

Hindistonning Varanasi shahrida yashovchi Agori Babalar o'liklarni yeyish bilan mashhur. Ular insonning eng katta qo‘rquvi o‘limdan qo‘rqishdir va bu qo‘rquv ma’naviy ozodlikka to‘sqinlik qiladi, deb hisoblaydilar. O'lgan odamni yeyish bilan siz qo'rquvdan qutulishingiz va ma'rifatning to'g'ri yo'lini olishingiz mumkin.

Hindu qoidalariga ko'ra krematsiya qilinishi mumkin bo'lmagan besh turdagi odamlar mavjud: avliyolar, bolalar, homilador ayollar, turmushga chiqmagan ayollar, moxov yoki ilon chaqishi natijasida vafot etganlar. Bu odamlar muqaddas Gang daryosiga bog'langan, u erdan tortib olinadi va Agori tomonidan marosim bilan iste'mol qilinadi.

2. Quyosh raqsi.

Mahalliy amerikaliklar erning ruhlarini hurmat qilish uchun ko'plab marosimlarni bajarishlari ma'lum edi. Marosimlar buyuk ruhlar bilan muloqot qilish vositasidir va fidoyilik hayot daraxti bilan bevosita aloqani saqlab qolish demakdir. Daraxt bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish marosimi quyidagicha davom etadi: ishtirokchilarning ko'kragidagi teri hayot daraxtini ifodalovchi ustunga arqon bilan bog'langan shish bilan teshiladi. Ishtirokchilar oldinga va orqaga harakat qilishadi, ko'krak terisi hali ham ustunga bog'langan holda qochishga harakat qilishadi. Bu raqs bir necha soat davom etishi mumkin.

3. O'z-o'zidan to'kilishi.

Har yili muborak Muharram oyida shia islomi tarafdorlari Muhammad payg‘ambarning nabiralari Husaynning shahid bo‘lganini xotirlash uchun ommaviy o‘z-o‘zini o‘ldirish marosimini o‘tkazadi. Erkaklar o'z tanalarini zanjirlarga mahkamlangan pichoqlar bilan urishgan. Diniy trans holatida ular deyarli og'riq sezmaydilar.

4. Tokdan sakrash.

Tinch okeanidagi orolda joylashgan Bunlap qishlog'ida Gkol deb nomlangan marosim o'tkaziladi. Bu marosim, qaysidir ma'noda, bungee jumpingning salafidir. Qishloq aholisi qo'shiq aytadi, raqsga tushadi, ba'zilari nog'ora chaladi, ba'zilari esa xavfli sakrashga tayyorgarlik ko'rishadi. Ular to'pig'iga uzum bog'lab, bu marosim uchun maxsus qurilgan juda baland yog'och minoralardan sakrashadi. Marosim ishtirokchilari suyaklarni sindirish ehtimoli haqida unchalik tashvishlanmaydilar. Ular shunchaki sakrab, teskari uchib ketishadi. Inson qanchalik baland bo'lsa, xudolarning marhamati shunchalik ko'p bo'ladi, deb ishoniladi.

5. Vudu va ruhiy narsalar.

Vudu kultining izdoshlarini G'arbiy Afrikaning ba'zi qismlarida topish mumkin. Marosimlardan biri bu o'z-o'zidan, o'ziga xos idish, boshqa ruh yoki ruh kabi qabul qilishdir. Suratda inson Yerning ruhi Sakpata bilan bog'lanadi. Ruh tanani egallaydi, lekin odam ongli bo'lib qoladi. Ritualdan keyin ruh 3 kun davomida odamni tark etmaydi.

6. Osmon qabrlari.

Tibetda buddistlar Jhator yoki osmonga dafn qilish deb nomlangan g'alati muqaddas marosimni bajaradilar. Buddistlar qayta tug'ilish doirasiga ishonishadi, ya'ni o'limdan keyin tanalarni saqlab qolishning hojati yo'q, chunki ruh boshqa sohaga o'tgan. O'lganlarning jasadlarini tulporlarga sadaqa sifatida berish odat tusiga kiradi. Tanadan tezroq qutulish uchun maxsus shaxs murdani bo‘laklarga bo‘lib, qushlar yeyishi uchun atrofga sochadi.

7. Olovli yurishlar.

Festival Malayziyaning Penang shahrida bo'lib o'tadi. Tozalash marosimlaridan biri ko'mirda yalangoyoq yurishni o'z ichiga oladi. Olov yovuz ruhlarni qo'rqitadi, erkak kuchini oshiradi va yomon fikrlardan xalos bo'lishga yordam beradi, deb ishoniladi. Shu maqsadda yuzlab odamlar chiroqlar bo'ylab yurishadi.

8. O'liklar bilan raqsga tushish.

Famadihana, ya'ni "suyakning aylanishi" Madagaskarda o'tkaziladigan an'anaviy festivaldir. Ishtirokchilarning fikricha, tana qanchalik tez parchalansa, ruh o'sha dunyoga tezroq etib boradi. Shuning uchun ular qabr atrofida musiqaga raqsga tushish uchun o'z yaqinlarini qazishadi va keyin ularni qayta dafn qilishadi. Bu g'alati marosim har 2-7 yilda amalga oshiriladi.

9. Pirsing.

Tailandning Pxuket shahrida har yili o'tkaziladigan vegetarianlar festivali o'ta xavfli marosim bo'lib, ishtirokchilarning yonoqlarini qilich, pichoq, nayza, ilgak va shunga o'xshash narsalar bilan teshishlarini talab qiladi. Ritual paytida xudolar o'z tanalarini transga solib, ularni yovuzlikdan himoya qiladi va kelajakda ularga omad keltiradi, deb ishoniladi.

10. O'lim marosimlari.

Amazoniyalik Yanomami qabilasi dunyodagi eng ibtidoiylardan biridir. Ularning fikricha, o'lim tabiiy hodisa emas. Qabilada marhumni kuydirish va uning kulini banan bilan aralashtirish va ularni iste'mol qilish odat tusiga kiradi, shunda qabila o'lgan a'zosining ruhi o'zlarinikilar orasida yashashda davom etadi.

11. Skarifikatsiya.

Papua-Yangi Gvineyadagi Kaningara qabilasi qabila a'zolari va ularning atrofi o'rtasidagi ma'naviy aloqani mustahkamlashga qaratilgan juda noodatiy marosimni bajaradi. Ritual marosimlardan biri "Ruh uyida" o'tkaziladi. O‘smirlar ikki oy davomida “Ruhlar uyi”da tanho yashashadi. Ushbu izolyatsiya davridan so'ng, ular erkaklikka o'tishlarini tan oladigan boshlash marosimiga tayyorgarlik ko'rishadi. Marosim paytida odamning terisi bambuk parchalari bilan kesiladi. Olingan choklar timsoh terisiga o'xshaydi. Bu qabila odamlari timsohlar odamlarning yaratuvchisi ekanligiga ishonishadi. Tanadagi izlar bolani yegan va katta yoshli erkakni ortda qoldirgan timsohning tish izlarini anglatadi.

Siz, aziz o'quvchi, o'lik odam qaynatilgan katta yirtqichlardan go'shtli sho'rvani tatib ko'rasizmi? Va har kuni tanangizni yirtqich hayvonlar, ghouls va ghouls tomonidan parchalanishiga berasizmi? Qaysi biringiz o'limni qattiq Arktika cho'lining muzli quchog'ida, qarindoshlaringiz sizni qo'ndirgan muz ustida kutib olishni xohlaysiz?

Sizning e'tiboringizga dunyodagi eng dahshatli urf-odat va marosimlarni taqdim etamiz. Ushbu qorong'u marosimlarning ba'zilari o'tmishda qolib, tarixning bir qismiga aylangan bo'lsa, boshqalari bugungi kunda ham qo'llaniladi. Biz sizni ogohlantiramiz - bu ma'lumot zaif yurak uchun emas! (18+).

"Tshed" dahshatli sir

Sizni qisqacha, aziz o'quvchi, qorlar mamlakatiga, astset langarlariga va kuchli sehrgarlarga olib borishga ruxsat bering. Tibetga xush kelibsiz! Mahalliy mistiklar hanuzgacha "Tshed" deb nomlangan g'ayrioddiy marosimni o'tkazishadi. Buni amalga oshirish uchun astsetik kimsasiz joyga borishi kerak. G'amgin dara, chakalakzor yoki tashlandiq eski qabriston ideal bo'ladi.

Qo'rqinchli yovuz ruhlar chaqiruvga javob berishadi va talabaning jasadini yutib yuborishadi, u o'z ixtiyori bilan ularni qurbonlik qiladi. Albatta, jinlar faqat baxtsizlarning boshida, ular begona odamlarga ko'rinmaydi. Ammo bu uning uchun osonlashtirmaydi.

Psixosomatik yoki xayoliy og'riq tushunchasi bilan tanishmisiz? Shunday qilib, Tshed marosimini o'tkazgan odam, aslida, haqiqiy og'riqli zarbani boshdan kechiradi. U jismonan uning go'shti yirtilganini, ligamentlari va tendonlari yirtilganini his qiladi. Oxir-oqibat, u ertalab "tirilmoq" va g'alati amaliyotini davom ettirish uchun "o'ladi".

Mashhur frantsuz sayyohi Devid-Nil ("Tibet tasavvufchilari va sehrgarlari" kitobi muallifi) "Tshed"ning dahshatli marosimlarini ko'rish imkoniga ega bo'ldi. Uning so'zlariga ko'ra, bir necha o'nlab Tshed marosimlarini bajargandan so'ng, tibetliklar keskin vazn yo'qotishdi va odamlardan ko'ra ko'proq tirik skeletga o'xshardi.

Aztek qon qurbonliklari

Atsteklar, agar Quyosh Xudosiga yangi qon taklif qilinmasa, yangi kun kelmasligiga ishonishgan. Bundan tashqari, marosim qoni, albatta, inson bo'lishi kerak. Shu sababli, bu jangovar qabila jangda asir olgan asirlarning aksariyati shafqatsiz xudo sharafiga qurilgan.

Bizgacha yetib kelgan qo‘lyozmalarga ko‘ra, qurbonga avvaliga ma’lum bir ichimlik quyilgan, uning retsepti, albatta, ruhoniylar tomonidan sir tutilgan. Shundan so'ng, asirlar qarshilik ko'rsata olmadilar, ular atrofdagi haqiqatdan deyarli xabardor emas edilar. Biroq, sirli ichimlikning og'riq qoldiruvchi ta'siri bor-yo'qligi noma'lum...

Tinchlantirishi kerak bo'lgan dahshatli marosim to'g'ridan-to'g'ri peshin paytida, quyosh zenitda bo'lganida boshlandi. Ruhoniy tirik asirning ko'kragini ochib, titrayotgan yurakni xudosining qurbongohiga tashladi. Shundan so'ng, marosim o'tadigan shahardagi har bir o'choq yoqiladigan marosim olovini yoqish kerak edi.

Atıştırmalık uchun o'lik go'sht

Bugungi kunda Hindistonning ba'zi mintaqalarida kannibalizmning juda murakkab shakli qo'llaniladi. Jumladan, bu “shonli” an’ana tarafdorlari agoriy diniy tariqati vakillaridir. Ular o'zlarining o'limlarini ta'minlash uchun o'lgan qabiladoshlarining jasadlarini eyishadi. Bundan tashqari, bu marosimda hatto kichik bolalar ham qatnashadilar!

Tibetda o'liklarni kuydirish kerak, chunki qazish muzlagan tuproqdagi qabrlar juda qiyin. Biroq, Qorlar mamlakatining tog'larida daraxtlar juda kam, shuning uchun faqat badavlat odamlar bu hashamatni ko'tarishlari mumkin. "Oddiyroq" tibetliklar yirtqich hayvonlar va tulporlar tomonidan parchalanish uchun berilgan. Maxsus tayyorgarlikdan o‘tgan odamlar marhumning suyak va mushaklarini toshlar bilan maydalab, so‘ng tanani yemaslik uchun qoldirishadi.

Krematsiyadan oldin boy o'liklar katta qozonlarda yuviladi, unda dafn marosimiga kelganlar uchun go'sht va boshqa taomlar tayyorlanadi. Aytish kerakki, taomni tatib ko'rmoqchi bo'lganlar kam emas. Go'sht ko'plab tibetliklar uchun haqiqiy noziklikdir.

"Muzli" o'lim quchog'ida

Eng dahshatli marosimlarning hammasi ham butunlay eskirgan emas. Ba'zi eskimo qabilalari qarilik va o'limga bo'lgan munosabatini ko'rsatadigan juda dahshatli marosimni saqlab qolishgan. Biror kishi nogiron bo'lib qolganda, uning qarindoshlari uni suzuvchi muz ustida qoldiradilar. Sovuqlik yoki ochlik muqarrar ravishda o'limni yolg'iz o'zi qarshi olishga majbur bo'lgan qurbonini yo'q qiladi.

Biroq, eskimoslarni keksalarga hurmatsizlikda ayblamaslik kerak. Ma'lum bo'lishicha, ularning odatlari nafaqat savdo niyatlari va yukdan xalos bo'lish istagi bilan bog'liq. Eskimoslar shu tarzda keksalarga hurmat bilan yordam berishlariga ishonishadi.

Zaharli chumolilar tomonidan boshlanishi

Keling, o'zimizni sovuq shimoldan issiq janubga aqliy ravishda olib boraylik Afrika. Ushbu qit'ada yashovchi ko'plab qabilalar o'g'il bolani erkak qilishning g'alati odatlarini saqlab qolishgan. Keling, ulardan biri haqida gapiraylik.

Jangchi bo'lish, ovda va qabila kengashida qatnashish huquqini isbotlash uchun yigit 10 daqiqa davomida eng zaharli chumolilar bilan to'ldirilgan idishga qo'lini qo'yishi kerak edi! Tishlagan hasharotlar sinov mavzusiga jahannam og'rig'iga sabab bo'ladi, ammo bu eng jiddiy muammodan uzoqdir.

Katta dozadagi zahar ta'sirida qo'lning terisi qorayib, qisman o'lik bo'lishi mumkin. Ba'zida vaqtinchalik falaj paydo bo'ladi va asab tugunlari tiklanishi uchun ko'p oylar kerak bo'ladi. Ba'zi sub'ektlar immunitet tizimi zahar ta'siriga dosh bera olmagani uchun vafot etdilar.