Andersen'ın kış masalları listesi. Masallar ve hikayeler. Andersen'ın bağımsız hayatı

Küçük bir kasabada en dıştaki evin çatısında bir leylek yuva yaptı. İçinde, küçük siyah gagalarını yuvadan dışarı çıkaran dört civcivli bir anne oturuyordu - henüz kızarmak için zamanları olmamıştı. Yuvadan çok uzakta olmayan, çatının en sırtında durdu, dikkatle uzandı ve bir bacağını onun altına soktu, babanın kendisi; Saatte boş durmamak için bacağını içeri soktu. Hareketsiz olmadan önce tahtadan oyulduğu sanılabilirdi.

"Bu önemli, bu önemli! düşündü. - Karımın yuvasında bir nöbetçi var! Onun kocası olduğumu kim biliyor? Burada nöbetçi giyindiğimi düşünebilirler. Bu önemli!" Ve tek ayak üzerinde durmaya devam etti.

Çocuklar sokakta oynuyorlardı; bir leylek görünce, çocukların en yaramazı elinden geldiğince ve hatırladığı kadarıyla leylekler hakkında eski bir şarkı söyledi; diğer herkes izledi:

Leylek, beyaz leylek,

bütün gün ne duruyorsun

saat gibi

Tek ayak üzerinde mi?

Yoksa çocuk mu istiyorsunuz?

Seninkini kurtarmak mı?

Boşuna meşgulsün, -

Onları yakalayacağız!

bir tane asacağız

Havuza bir tane daha atalım,

Üçüncüyü öldüreceğiz

En küçüğü yaşıyor

ateşe atacağız

Ve sana sormayacağız!

Oğlanların ne söylediğini dinleyin! - dedi civcivler. "Bizi asıp, boğacaklarını söylüyorlar!"

Onlara dikkat etmenize gerek yok! anneleri anlattı. - Sadece dinleme, hiçbir şey olmayacak!

Ama çocuklar yılmadılar, şarkı söylediler ve leylekleri kızdırdılar; Peter adındaki çocuklardan sadece biri, hayvanları kızdırmanın günah olduğunu söyleyerek yoldaşlarına bağlı kalmak istemedi. Ve anne civcivleri teselli etti.

Boşver! dedi. - Bak baban ne kadar sakin duruyor ve tek ayak üstünde!

Ve korkuyoruz! - dedi civcivler ve derinden, derinden kafalarını yuvaya sakladılar.

Ertesi gün çocuklar yine sokağa döküldüler, leylekleri gördüler ve yine şarkı söylediler:

hadi bir tane asalım

Havuza bir tane daha atalım...

Yani bizi asıp boğacaklar mı? - civcivler tekrar sordu.

Evet, hayır, hayır! - anneye cevap verdi. "Ama yakında okula başlayacağız!" Uçmayı öğrenmen gerek! Öğrendiğinde, kurbağaları ziyaret etmek için seninle çayıra gideceğiz. Suda önümüzde çömelecekler ve şarkı söyleyecekler: “qua-qua-qua!” Ve onları yiyeceğiz - bu eğlenceli olacak!

Ve daha sonra? - civcivlere sordu.

Sonra hepimiz, leylekler, sonbahar manevraları için toplanacağız. İşte o zaman düzgün uçabilmeniz gerekir! Bu çok önemli! Kim kötü uçarsa, general keskin gagasıyla deler! Öyleyse, öğrenme başladığında elinizden gelenin en iyisini yapın!

O yüzden çocukların dediği gibi bizi bıçaklayacaklar! Dinle, yine şarkı söylüyorlar!

Beni dinle, onları değil! - dedi anne. - Manevralardan sonra buradan, çok uzaklardan, yüksek dağlardan, karanlık ormanlardan, sıcak topraklara, Mısır'a uçacağız! Üçgen taş evler vardır; tepeleri bulutlara dayanır ve bunlara piramit denir. Çok uzun zaman önce inşa edilmişler, o kadar uzun zaman önce ki hiçbir leylek hayal bile edemez! Ayrıca taşan bir nehir var ve sonra tüm sahil silt ile kaplı! Kendi çamurunda yürüyorsun ve kurbağa yiyorsun!

Ö! - dedi civcivler.

Evet! İşte çekicilik! Orada, bütün gün, sadece ne yersen onu yaparsın. Ama orası bizim için çok iyi olacakken, ağaçlarda tek bir yaprak kalmayacak, o kadar soğuk olacak ki bulutlar parça parça donacak ve beyaz kırıntılar halinde yere düşecek!

Onlara karı anlatmak istedi ama bunu nasıl iyi açıklayacağını bilmiyordu.

Ve bu kötü çocuklar da mı donacak? - civcivlere sordu.

Hayır, parçalar halinde donmayacaklar ama donmaları gerekecek. Karanlık bir odada oturup sıkılacaklar ve burnunu sokağa sokmaya cesaret edemeyecekler! Ve çiçeklerin açtığı ve ılık güneşin parıldadığı yabancı topraklarda uçacaksınız.

Biraz zaman geçti, civcivler büyüdü, yuvaya girip etrafa bakabilirlerdi. Leylek baba her gün onlara güzel kurbağalar, küçük yılanlar ve alabileceği her türlü diğer güzellikleri getirdi. Ve çeşitli komik şeylerle civcivleri nasıl eğlendirdiğini! Başıyla kuyruğunu çıkardı, boğazına bir mandal oturmuş gibi gagasını şaklattı ve onlara çeşitli bataklık hikayeleri anlattı.

Pekala, şimdi öğrenmeye başlama zamanı! - anne onlara güzel bir gün söyledi ve dört civciv de yuvadan çatıya çıkmak zorunda kaldı. Atalarım, nasıl da sendelediler, kanatlarını dengelediler ve yine de neredeyse düşüyorlardı!

Bana bak! - dedi anne. - Kafa böyle, bacaklar böyle! Bir iki! Bir iki! Hayatta yolunuzu çizmenize yardımcı olacak şey bu! - ve kanatlarını birkaç kez çırptı. Piliçler beceriksizce zıpladılar ve - bam! - her şey çok gergin! Hala kaldıramayacakları kadar ağırdılar.

Ders çalışmak istemiyorum! - dedi bir civciv ve yuvaya geri tırmandı. - Daha sıcak iklimlere uçmak istemiyorum!

Yani kışın burada donmak mı istiyorsun? Oğlanların gelip seni asmasını mı, boğmasını mı yoksa yakmasını mı istiyorsun? Bekle, onları şimdi arayacağım!

Hayır, hayır! - dedi civciv ve tekrar çatıya atladı.

Üçüncü gün zaten bir şekilde uçuyorlardı ve açık kanatlarla havada da kalabileceklerini hayal ettiler. “Onları sürekli sallamaya gerek yok” dediler. "Ayrıca dinlenebilirsin." Öyle yaptılar, ama ... hemen çatıya atladılar. Tekrar kanatlarla çalışmak zorunda kaldım.

Bu sırada çocuklar sokakta toplandı ve şarkı söyledi:

Leylek, beyaz leylek!

Uçup gözlerini oysak nasıl olur? - civcivlere sordu.

Hayır, yapma! - dedi anne. - Beni iyi dinle, bu çok daha önemli! Bir, iki, üç! Şimdi sağa uçalım; bir, iki, üç! Şimdi sola, borunun etrafına! İyi! Son kanat çırpışı öyle harika bir başarıydı ki yarın benimle bataklığa gitmene izin vereceğim. Çocuklu diğer birçok sevimli aile orada toplanacak - bu yüzden kendinizi gösterin! En tatlısı olmanı istiyorum. Başınızı dik tutun, çok daha güzel ve daha etkileyici!

Ama gerçekten bu kötü çocuklardan intikam almıyor muyuz? - civcivlere sordu.

Ne isterlerse bağırsınlar! Bulutlara uçacaksınız, piramitlerin ülkesini göreceksiniz ve kışın burada donacaklar, tek bir yeşil yaprak ya da tatlı bir elma görmeyecekler!

Ama yine de intikam alacağız! - civcivler birbirlerine fısıldadılar ve öğrenmeye devam ettiler.

Çocukların en ateşlisi en küçüğüydü, leylekler hakkında ilk şarkı söyleyen oydu. Civcivler yüz yaşında olduğunu düşünmesine rağmen, altı yaşından büyük değildi - sonuçta, babalarından ve annelerinden çok daha büyüktü ve civcivler çocukların ve yetişkinlerin yılları hakkında ne biliyordu! Ve şimdi piliçlerin tüm intikamı, kışkırtıcı ve alaycıların en huzursuzu olan bu çocuğa düşecekti. Civcivler ona çok kızgındı ve büyüdükçe, onun hakaretlerine daha az katlanmak istiyorlardı. Sonunda, anne onlara bir şekilde çocuktan intikam alacaklarına söz vermek zorunda kaldı, ama bu, onlar daha sıcak iklimlere uçmadan hemen öncesine kadar değil.

Önce büyük manevralarda nasıl davranacağınızı görelim! İşler ters giderse ve general gagasıyla göğsünüzü delerse, çocuklar haklı çıkacaktır. Göreceğiz!

Göreceksin! - dedi civcivler ve özenle egzersiz yapmaya başladılar. Her gün işler daha iyi gitti ve sonunda o kadar kolay ve güzel uçmaya başladılar ki bu sadece bir zevkti!

Sonbahar geldi; Leylekler kışın daha sıcak iklimlere doğru yola çıkmak için hazırlanmaya başladılar. Manevralar böyle gitti! Leylekler ormanlar ve göller üzerinde ileri geri uçtu: kendilerini test etmek zorunda kaldılar - ne de olsa önlerinde büyük bir yolculuk vardı! Civcivlerimiz mükemmeldi ve teste kuyrukla sıfır değil, Kurbağa ve yılanla on iki girdi! Onlar için bu skordan daha iyi olamazdı: Ne de olsa kurbağalar ve yılanlar yenebilirdi, onlar da yendi.

Ünlü Danimarkalı hikaye anlatıcısı Hans Christian Andersen, 2 Nisan 1805'te Funen adasında bulunan Odnes'de güzel bir bahar gününde doğdu. Andersen'ın ailesi fakirdi. Peder Hans Andersen bir kunduracıydı ve anne Anna Marie Andersdatter bir çamaşırcı olarak çalıştı ve aynı zamanda asil bir aileden değildi. Çocukluğundan itibaren yoksulluk içinde yaşadı, sokakta dilendi ve ölümünden sonra fakirler için bir mezarlığa gömüldü.

Bununla birlikte, Danimarka'da Andersen'in kraliyet kökenli olduğuna dair bir efsane var, çünkü erken biyografisinde bir kereden fazla çocuklukta, sonunda Kral Federick VII olan Danimarka Prensi Frits ile oynamak zorunda olduğundan bahsetti.

Andersen'in fantezisine göre, Prens Frits ile olan dostlukları hayatları boyunca ve Frits'in ölümüne kadar devam etti. Hükümdarın ölümünden sonra, sadece akrabaları ve merhum kralın mezarına kabul edildi ...

Ve Andersen, sanki kralın bir tür akrabasıymış gibi, babasının hikayeleri gibi fantezi düşüncelerine yol açtı. Erken çocukluktan itibaren, geleceğin yazarı, hayal kurmaya ve şiddetli bir hayal gücüne büyük bir eğilim gösterdi. Evde defalarca doğaçlama performanslar yaptı, akranlarından kahkaha ve alay konusu olan çeşitli sahneler oynadı.

1816 yılı genç Anders için zorlaştı, babası öldü ve kendi hayatını kazanmak zorunda kaldı. Çalışma hayatına dokumacıda çırak olarak başladı, ardından terzi yardımcısı olarak çalıştı. Çocuğun işçiliği sigara fabrikasında devam etti...

Erken çocukluktan itibaren, iri mavi gözlü bir çocuk oldukça kapalı bir karaktere sahipti, her zaman bir köşede oturmayı ve kukla tiyatrosu oynamayı severdi (en sevdiği oyun). Hayatı boyunca kukla tiyatrosuna olan sevgisini ruhunda taşıdı...

Erken çocukluktan itibaren Andersen, o zamanın okullarında fiziksel cezaya yol açan duygusallık, kısa öfke ve aşırı duyarlılık ile ayırt edildi. Bu tür nedenler, çocuğun annesini, onu çeşitli infazların uygulanmadığı bir Yahudi okuluna göndermeye zorladı.

Bu nedenle, Andersen Yahudi halkıyla sonsuza dek temas halinde kaldı, geleneklerini ve kültürünü çok iyi biliyordu. Hatta Yahudi temaları üzerine birkaç peri masalı ve kısa hikaye bile yazdı. Ama ne yazık ki, Rusça'ya çevrilmediler.

Gençlik

Zaten 14 yaşında, çocuk Danimarka'nın başkenti Kopenhag'a gitti. O kadar uzağa gitmesine izin veren annesi, onun yakında geri döneceğini gerçekten umuyordu. Evden çıkarken çocuk sansasyonel bir açıklama yaptı, "Oraya ünlü olmaya gidiyorum!" dedi. O da iş bulmak istiyordu. Onun hoşuna gitmeli, yani çok sevdiği ve çok sevdiği tiyatroda çalışmalı.

Evinde sık sık doğaçlama gösteriler düzenlediği bir adamın tavsiyesi üzerine gezi için para aldı. Kopenhag'daki yaşamın ilk yılı, çocuğu tiyatroda çalışma hayaline ilerletmedi. Bir şekilde ünlü (o sırada) bir şarkıcının evine geldi ve duygulardan etkilenerek ondan tiyatroda iş bulmasına yardım etmesini istemeye başladı. Garip ve beceriksiz bir gençten kurtulmak için bayan ona yardım edeceğine söz verdi. Ama sözünü asla tutmadı. Yıllar sonra, bir şekilde ona, o anda onu zihni bulutlu bir kişi için yanlış anladığını itiraf ediyor ...

O yıllarda, Hans Christian'ın kendisi uzun burunlu ve ince uzuvlu, uzun boylu, beceriksiz bir gençti. Aslında, Çirkin Ördek Yavrusu'nun bir benzeriydi. Ancak isteklerini dile getirirken hoş bir sesi vardı ve bu nedenle ya da sadece acıma nedeniyle, Hans yine de tüm dış kusurlarına rağmen Kraliyet Tiyatrosu'nun koynuna kabul edildi. Ne yazık ki, ona yardımcı roller verildi. Tiyatroda başarıya ulaşamadı ve kırılgan bir sesle (yaş), kısa süre sonra tamamen kovuldu ...

Ama Andersen o sırada zaten beş perdelik bir oyun besteliyordu. Krala, ikna edici bir şekilde hükümdardan çalışmalarının yayınlanması için para vermesini istediği bir dilekçe mektubu yazdı. Kitapta yazarın şiirlerine de yer verildi. Hans kitabı almak için her şeyi yaptı, yani gazetede reklam kampanyaları yürüttü, yayını duyurdu, ancak beklenen satışlar takip etmedi. Ancak pes etmek istemedi ve oyunundan yola çıkarak bir performans sergilemeyi umarak kitabını tiyatroya götürdü. Ama burada da başarısızlık onu bekliyordu. Reddedildi, yazarın mesleki deneyim eksikliğinden dolayı reddetmeyi motive etti ...

Ancak kendisine bir şans verildi ve çalışması teklif edildi. Çünkü olağanüstü olduğunu kanıtlamak için çok güçlü bir arzusu vardı...

Zavallı gence sempati duyan insanlar, Danimarka Kralı'nın kendisine, gencin çalışmasına izin vermelerini istedikleri bir talep gönderdi. Ve “Majesteleri”, Hans'ın önce Slagels şehrinde, sonra Elsinore şehrinde ve devlet hazinesi pahasına okulda çalışmasına izin vererek talepleri dinledi ...

Bu arada, bu olay, yetenekli gence yakıştı, çünkü şimdi nasıl geçimini sağlayacağını düşünmesine gerek yoktu. Ancak okuldaki bilim Andersen için kolay değildi, ilk olarak, çalıştığı öğrencilerden çok daha büyüktü ve bu konuda biraz rahatsızlık yaşadı. Ayrıca, eğitim kurumunun rektöründen sürekli olarak çok endişelendiği acımasız eleştirilere maruz kaldı .... Bu adamı kabuslarında çok sık görüyordu. Bundan sonra okulun duvarları arasında geçen yılları, hayatının en karanlık dönemi olduğunu söyleyecektir...

Çalışmalarını 1827'de tamamladıktan sonra hiçbir zaman heceleme konusunda ustalaşamadı ve yaşamının sonuna kadar yazımda dilbilgisi hataları yaptı ...

Özel hayatında da şanssızdı, hiç evlenmedi ve kendi çocuğu da olmadı...

oluşturma

Yazar için ilk başarı, 1833'te yayınlanan "Holmen Kanalı'ndan Amager'in Doğu Yakasına Yürüyüş Yolculuğu" adlı fantastik bir hikaye tarafından getirildi. Bu çalışma için yazar, hayalini kurduğu yurtdışına seyahat etmesine izin veren (kraldan) bir ödül aldı ...

Bu gerçek, Anderson için doğaçlama bir fırlatma rampası oldu ve birçok farklı edebi eser yazmaya başladı (onu ünlü yapan ünlü Masallar dahil). Yazar bir kez daha 1840'ta kendini sahnede bulma girişiminde bulunur, ancak ikinci girişim, ilki gibi, ona tam bir tatmin getirmez ...

Ama öte yandan, yazı alanında, “Resimsiz Resimli Bir Kitap” adlı koleksiyonunu yayınlayarak bazı başarılar elde etti. “Masallar” da 1838'de ikinci baskıda çıkan ve 1845'te “Masallar - 3” ortaya çıkan bir devamı vardı ...

Ünlü bir yazar olur ve sadece kendi ülkesinde değil, Avrupa ülkelerinde de ünlü olur. 1847 yazında, ilk kez İngiltere'yi ziyaret edebildi ve burada muzaffer bir şekilde karşılandı ...

Oyunlar, romanlar yazmaya, oyun yazarı ve romancı olarak ün kazanmaya çalışmaya devam ediyor. Aynı zamanda, ona gerçek bir ün kazandıran peri masallarından nefret eder. Yine de, kaleminden masallar tekrar tekrar ortaya çıkıyor. Yazdığı son peri masalı 1872 Noeli civarında ortaya çıktı. Aynı yıl, ihmal nedeniyle yazar yataktan düştü ve ağır yaralandı. Düşme sırasında aldığı yaralardan hiçbir zaman iyileşmeyi başaramadı (düştükten sonra üç yıl daha yaşamasına rağmen). Ünlü hikaye anlatıcısı 1875 yazında 4 Ağustos'ta öldü. Kopenhag'daki Assistens Mezarlığı'na defnedildi...

Dünyada büyük yazar Hans Christian Andersen'ın adını bilmeyen çok az insan vardır. Eserleri dünyanın 150 diline çevrilmiş olan bu kalem ustasının eserleri üzerinde birden fazla nesil yetişmiştir. Hemen hemen her evde, ebeveynler çocuklarına Prenses ve Bezelye, Ladin ve bir tarla faresinin açgözlü bir köstebek komşusuyla evlendirmeye çalıştığı küçük Thumbelina hakkında yatmadan önce hikayeler okurlar. Ya da çocuklar, Küçük Deniz Kızı veya Kai'yi duygusuz Kar Kraliçesi'nin soğuk ellerinden kurtarmayı hayal eden Gerda kızı hakkında filmler ve çizgi filmler izliyorlar.

Andersen tarafından tarif edilen dünya şaşırtıcı ve güzel. Ancak sihir ve fantazinin uçuşu ile birlikte, masallarında felsefi bir düşünce var, çünkü yazar çalışmalarını hem çocuklara hem de yetişkinlere adadı. Birçok eleştirmen, Andersen'in naif ve basit anlatım tarzının kabuğunun altında, görevi okuyucuya düşünce için gerekli gıdayı vermek olan derin bir anlam yattığı konusunda hemfikirdir.

çocukluk ve gençlik

Hans Christian Andersen (genel olarak Rusça yazım, Hans Christian daha doğru olurdu) 2 Nisan 1805'te Danimarka'nın üçüncü büyük şehri Odense'de doğdu. Bazı biyografiler, Andersen'in Danimarka kralı Christian VIII'in gayri meşru oğlu olduğunu iddia etti, ancak aslında gelecekteki yazar büyüdü ve fakir bir ailede büyüdü. Hans adlı babası kunduracı olarak çalıştı ve zar zor geçindi ve annesi Anna Marie Andersdatter çamaşırcı olarak çalıştı ve okuma yazma bilmeyen bir kadındı.

Ailenin reisi, soyunun soylu bir hanedandan geldiğine inanıyordu: babaannesi, torununa ailelerinin ayrıcalıklı bir sosyal sınıfa ait olduğunu söyledi, ancak bu spekülasyonlar doğrulanmadı ve zamanla sorgulandı. Andersen'in akrabaları hakkında bugüne kadar okuyucuların aklını heyecanlandıran birçok söylenti var. Örneğin, yazarın büyükbabasının - mesleğe göre bir oymacı - kasabada deli olarak kabul edildiğini söylüyorlar, çünkü meleklere benzer kanatlı anlaşılmaz insan figürlerini tahtadan yaptı.

Hans Sr. çocuğu edebiyatla tanıştırdı. Çocuğuna "1001 gece" - geleneksel Arap masalları okudu. Bu nedenle, her akşam küçük Hans, Şehrazat'ın büyülü hikayelerine daldı. Ayrıca baba ve oğul, Odense'deki parkta yürüyüşe çıkmayı ve hatta çocuk üzerinde silinmez bir izlenim bırakan tiyatroyu ziyaret etmeyi severdi. 1816'da yazarın babası öldü.

Gerçek dünya Hans için zorlu bir sınavdı, duygusal, gergin ve hassas bir çocuk olarak büyüdü. Andersen'in böyle bir zihniyetinde, sadece kelepçeleri dağıtan yerel kabadayı ve öğretmenler suçlanacak, çünkü bu sıkıntılı zamanlarda, çubuklarla ceza olağandı, bu yüzden gelecekteki yazar okulu dayanılmaz bir işkence olarak gördü.

Andersen derslere katılmayı açıkça reddettiğinde, ebeveynler genç adamı fakir çocuklar için bir yardım okuluna atadı. İlk eğitimini aldıktan sonra, Hans bir dokumacı çırağı oldu, ardından yeniden terzilik eğitimi aldı ve daha sonra bir sigara fabrikasında çalıştı.

Andersen'in atölyedeki meslektaşlarıyla ilişkileri, hafifçe söylemek gerekirse, işe yaramadı. Kaba anekdotlar ve işçilerin dar görüşlü şakalarından sürekli utanıyordu ve bir gün genel kahkahalar altında, Hans erkek mi yoksa kız mı olduğundan emin olmak için pantolonunu indirdi. Ve hepsi çocuklukta yazarın ince bir sesi olduğu ve vardiya sırasında sık sık şarkı söylediği için. Bu olay, gelecekteki yazarı tamamen kendi içine çekmeye zorladı. Genç adamın tek arkadaşı, bir zamanlar babası tarafından yapılan tahta bebeklerdi.

Hans 14 yaşındayken daha iyi bir yaşam arayışı içinde, o zamanlar "İskandinav Paris'i" olarak kabul edilen Kopenhag'a taşındı. Anna Marie, Andersen'in kısa bir süreliğine Danimarka'nın başkentine gideceğini düşündü, bu yüzden sevgili oğlunun hafif bir kalple gitmesine izin verdi. Ünlü olma hayali kurduğu için babasının evinden ayrılan Hans, oyunculuk öğrenmek ve klasik yapımlarda tiyatro sahnesinde oynamak istiyordu. Hans'ın uzun burunlu ve uzuvlu, uzun boylu genç bir adam olduğunu söylemeye değer, bunun için saldırgan takma adları "leylek" ve "elektrik direği" aldı.

Andersen ayrıca çocuklukta “oyun yazarı” olarak alay edildi, çünkü çocuğun evinde bez “aktörler” olan bir oyuncak tiyatrosu vardı. Komik bir görünüme sahip çalışkan bir genç adam, mükemmel bir soprano olduğu için değil, Kraliyet Tiyatrosu'na acımadan kabul edilen çirkin bir ördek yavrusu izlenimi verdi. Tiyatro sahnesinde Hans küçük roller oynadı. Ancak kısa süre sonra sesi kırılmaya başladı, bu nedenle Andersen'i öncelikle bir şair olarak gören sınıf arkadaşları genç adama edebiyata konsantre olmasını tavsiye etti.

VI. Frederick döneminde finanstan sorumlu Danimarkalı devlet adamı Jonas Collin, herkesten farklı olarak genç bir adama çok düşkündü ve kralı genç bir yazarın eğitimi için para ödemeye ikna etti.

Andersen, çalışkan bir öğrenci olmamasına rağmen, hazine pahasına prestijli Slagels ve Elsinore okullarında okudu (kendisinden 6 yaş küçük öğrencilerle aynı masada oturdu): Hans hiçbir zaman mektuba hakim olmadı ve birden fazla heceleme yaptı ve Hayatı boyunca bir mektupta noktalama hataları yaptı. Daha sonra, hikaye anlatıcısı, öğrenci yıllarıyla ilgili kabuslar gördüğünü hatırladı, çünkü rektör genç adamı sürekli olarak dokuzlara eleştirdi ve bildiğiniz gibi Andersen bundan hoşlanmadı.

Edebiyat

Hans Christian Andersen, yaşamı boyunca şiir, kısa öykü, roman ve balad yazdı. Ancak tüm okuyucular için adı öncelikle masallarla ilişkilidir - kalemin ustasının sicilinde 156 eser vardır. Bununla birlikte, Hans bir çocuk yazarı olarak adlandırılmaktan hoşlanmadı ve hem erkekler hem de kızlar için olduğu kadar yetişkinler için de yazdığını iddia etti. Andersen'in, başlangıçta anıtın çocuklar tarafından çevrelenmesine rağmen, anıtında tek bir çocuk olmamasını emrettiği noktaya geldi.

Hans Christian Andersen'ın peri masalı "Çirkin Ördek Yavrusu" için illüstrasyon

Hans, 1829'da "Holmen Kanalından Amager'in Doğu Yakasına Yürüyüş" macera hikayesini yayınlayarak tanınırlık ve ün kazandı. O zamandan beri, genç yazar kalemini ve hokkasını bırakmadı ve onu yücelten masallar da dahil olmak üzere birbiri ardına edebi eserler yazdı, içine yüksek türler sistemi getirdi. Doğru, romanlar, kısa öyküler ve vodviller yazara zor verildi - yazarken, buna rağmen yaratıcı bir kriz yaşıyor gibiydi.

Hans Christian Andersen'ın peri masalı "Vahşi Kuğular" için illüstrasyon

Andersen günlük hayattan ilham aldı. Ona göre, bu dünyadaki her şey güzeldir: bir çiçek yaprağı, küçük bir böcek ve bir iplik makarası. Gerçekten de, yaratıcının eserlerini hatırlarsak, o zaman bir bakladan gelen her galoş veya bezelye bile inanılmaz bir biyografiye sahiptir. Hans, Flint, The Wild Swans, The Swineherd ve Çocuklara Anlatılan Masallar (1837) koleksiyonunda yayınlanan diğer hikayeleri yazdığı için hem kendi fantezisine hem de halk destanının motiflerine güvendi.

Hans Christian Andersen'ın "Küçük Deniz Kızı" masalının illüstrasyonu

Andersen, toplumda bir yer arayan karakterlerin kahramanlarını yapmayı severdi. Buna Thumbelina, Küçük Deniz Kızı ve Çirkin Ördek Yavrusu dahildir. Bu tür karakterler yazarı sempatik kılar. Andersen'ın baştan sona tüm hikayeleri felsefi anlamla doludur. İmparatorun iki hayduttan onun için pahalı bir giysi dikmesini istediği "Kralın Yeni Giysileri" masalını hatırlamaya değer. Bununla birlikte, kıyafetin zor olduğu ve tamamen "görünmez iplerden" oluştuğu ortaya çıktı. Dolandırıcılar, müşteriye son derece ince kumaşı yalnızca aptalların göremeyeceğine dair güvence verdi. Böylece kral, sarayın etrafında uygunsuz bir biçimde gösteriş yapar.

Hans Christian Andersen'ın peri masalı "Thumbelina" için illüstrasyon

O ve saray adamları karmaşık elbiseyi fark etmezler, ancak hükümdarın annesinin doğurduğu şeyde dolaştığını kabul ederlerse kendilerini aptal yerine koymaktan korkarlar. Bu hikaye bir benzetme olarak yorumlanmaya başlandı ve "Ve kral çıplak!" kanatlı ifadeler listesine dahil edilmiştir. Andersen'in tüm masallarının şansla doygun olmadığı, yazarın tüm el yazmalarının, kahramanı kurtaran rastgele bir tesadüf (örneğin, prens zehirli Pamuk Prenses'i öptüğü) göründüğünde “deusexmachina” tekniğini içermemesi dikkat çekicidir. Allah'ın izniyle hiçbir yerden.

Hans Christian Andersen'ın "Prenses ve Bezelye" masalının illüstrasyonu

Hans, yetişkin okuyucular tarafından herkesin sonsuza dek mutlu yaşadığı ütopik bir dünya çizmediği için sevilir, ancak örneğin, vicdan azabı olmadan, kararlı bir teneke askeri yanan bir şömineye göndererek yalnız bir küçük adamı ölüme mahkum eder. 1840'ta kalemin ustası, minyatür kısa öyküler türünde elini denedi ve Resimsiz Resimli Bir Kitap koleksiyonunu yayınladı, 1849'da İki Barones romanını yazdı. Dört yıl sonra, Olmak ya da Olmamak kitabı yayınlandı, ancak Andersen'in kendisini bir romancı olarak kurma girişimleri boşunaydı.

Kişisel hayat

Başarısız aktörün kişisel hayatı, ancak ünlü yazar Andersen, karanlıkta gizlenmiş bir gizemdir. Söylentiye göre, büyük yazarın varlığı boyunca kadınlarla veya erkeklerle yakınlık konusunda karanlıkta kaldı. Büyük hikaye anlatıcısının gizli bir eşcinsel olduğu (epistol mirasının kanıtladığı gibi), Weimar'ın veliahtı Edward Collin ve dansçı Harald Schraff ile yakın dostane ilişkileri olduğu varsayımı var. Hans'ın hayatında üç kadın olmasına rağmen, mesele evlilikten bahsetmiyorum bile, geçici bir sempatinin ötesine geçmedi.

Andersen'in ilk seçileni, okul arkadaşı Riborg Voigt'in kız kardeşiydi. Ancak kararsız genç adam, arzusunun nesnesiyle konuşmaya cesaret edemedi. Yazarın bir sonraki potansiyel gelini olan Louise Collin, kur yapma girişimlerini durdurdu ve ateşli aşk mektupları akışını görmezden geldi. 18 yaşındaki kız, Andersen'ı zengin bir avukata tercih etti.

1846'da Hans, yüksek soprano sesi nedeniyle "İsveç Bülbülü" lakaplı opera sanatçısı Jenny Lind'e aşık oldu. Andersen, Jenny'yi kuliste korudu ve güzelliğe şiirler ve cömert hediyeler sundu. Ancak sevimli kız, hikayecinin sempatisine karşılık vermek için acele etmedi, ona bir erkek kardeş gibi davrandı. Andersen, şarkıcının İngiliz besteci Otto Goldschmidt ile evlendiğini öğrendiğinde, Hans depresyona girdi. Soğuk kalpli Jenny Lind, yazarın aynı adlı peri masalından Kar Kraliçesi'nin prototipi oldu.

Hans Christian Andersen'ın peri masalı "Kar Kraliçesi" için illüstrasyon

Andersen aşkta şanssızdı. Bu nedenle, hikaye anlatıcısının Paris'e vardığında kırmızı ışık bölgelerini ziyaret etmesi şaşırtıcı değildir. Doğru, bütün gece anlamsız genç bayanlarla sefahat yerine, Hans onlarla konuştu, mutsuz hayatının ayrıntılarını paylaştı. Andersen'ın bir tanıdığı ona genelevleri başka amaçlarla ziyaret ettiğini ima ettiğinde, yazar şaşırdı ve muhatabına bariz bir iğrenme ile baktı.

Andersen'in sadık bir hayran olduğu da biliniyor, yetenekli yazarlar, Blessington Kontesi tarafından salonunda düzenlenen edebi bir toplantıda bir araya geldi. Bu görüşmeden sonra Hans günlüğüne şunları yazdı:

"Verandada çıktık, İngiltere'nin yaşayan en sevdiğim yazarıyla konuşmaktan mutlu oldum."

10 yıl sonra, hikaye anlatıcı tekrar İngiltere'ye geldi ve Dickens'ın evine ailesinin zararına davetsiz bir misafir olarak geldi. Zaman geçtikçe Charles, Andersen ile yazışmayı bıraktı ve Danimarkalı, tüm mektuplarının neden cevapsız kaldığını içtenlikle anlamadı.

Ölüm

1872 baharında, Andersen yataktan düştü, yere sert bir şekilde çarptı, bu yüzden asla iyileşmeyi başaramadığı birden fazla yaralanma aldı.

Daha sonra yazara karaciğer kanseri teşhisi kondu. 4 Ağustos 1875'te Hans öldü. Büyük yazar, Kopenhag'daki Yardım Mezarlığı'na gömüldü.

bibliyografya

• 1829 - "Holmen Kanalı'ndan Amager adasının doğu burnuna yürüyerek seyahat"
• 1829 - "Nikolaev Kulesi'nde Aşk"
• 1834 - "Agneta ve Vodyanoy"
• 1835 - "Doğaçlamacı" (Rusça çeviri - 1844'te)
• 1837 - "Sadece bir kemancı"
• 1835-1837 - "Çocuklar için anlatılan masallar"
• 1838 - "Kararlı Teneke Asker"
• 1840 - "Resimsiz bir resimli kitap"
• 1843 - Bülbül
• 1843 - "Çirkin Ördek Yavrusu"
• 1844 - "Kar Kraliçesi"
• 1845 - "Kibritli kız"
• 1847 - "Gölge"
• 1849 - "İki Barones"
• 1857 - "Olmak ya da olmamak"

ANDERSEN Hans Christian (Hans-Christian Andersen, 1805-1870) - Danimarkalı şair, romantik okula bitişik. Onun masalları, 19. yüzyıl dünya edebiyatının en önemli olgularından biridir. R., birçok ortaçağ geleneğini koruyan eski Danimarka şehri Odense'de fakir bir kunduracı ailesinde.

Tür açısından G.Kh. Andersen çok çeşitlidir: romanlar, şiirler, oyunlar, gezi yazıları, otobiyografik düzyazılar, ancak edebi mirasının büyük kısmını oluşturan ve ona dünya çapında ün kazandıran peri masalları. Hemen algılanmadılar ve takdir edilmediler, yazar, peri masallarının yetişkinler için hafif olduğu ve bir çocuk izleyicisi için yeterince eğitici olmadığı için yazım hataları ve üslupta yenilik nedeniyle eleştirildi. İlginç bir şekilde, edebiyat eleştirisi dünyasından uzak olan fizikçi Oersted, peri masallarının ilk sayısının yayınlanmasından hemen sonra, yazarlarının yeteneğini gördü ve kehanet olarak, Andersen'in adını ölümsüz kılacak olan bu tür masallar olduğunu belirtti.
Toplamda 4 koleksiyon yayınladı: Çocuklara Anlatılan Masallar (1835-1842), Yeni Masallar (1845-1848), Hikayeler (1852-1855), Yeni Masallar ve Hikayeler (1855-1872). 156 masal içeriyorlar - Andersen'ın bu türde yazdığı tek şey bu. Bu koleksiyonların her biri tam bir bütündür.

Bir hikaye anlatıcısı olarak çalışmalarının başlangıcı, yazarın çocuklukta duyduğu peri masallarını işlemeye başladığı 1835 olarak kabul edilir. m vurgulandı ve kendi özgün anlatım biçimleri - çocuklarına anlatacakları gibi. Edward Colin, Andersen hakkındaki kitabında, sık sık ziyaret ettiği ailelerin çocuklarını eğlendiren yazarın, onlara ya kendi uydurduğu ya da ünlü masallardan aldığı hikayeler anlattığını, ancak aynı zamanda eski hikayeyi şakalarıyla çeşitlendirdiğini hatırlıyor. , mizah, ilginç gerçekler. Yazarın bu sözlü hikayelerini çocuklar ve yetişkinler çok beğendi. Böylece romantizm çağında popüler olan masal türü için kişisel bir tarz bulundu. Uygulanmasının zorluğu, sözlü konuşmayı yazılı dile çevirmenin gerekli olmasıydı. Bunu yapmak için Andersen'ın yeni bir yazı dili yaratması gerekiyordu.

Yazar, seçtiği yeni türün değerini hemen anlamadı, ancak masallarının sadece çocuklar arasında değil, yetişkinler arasında da başarısı, ona fikirleri yetişkin okuyuculara iletmek için peri masallarını kullanma fikrini önerdi: “Şimdi kafamdan söylüyorum, yetişkinler için bir fikir alıyorum - ve çocuklar için söylüyorum, anne ve babanın bazen dinlediğini ve düşünmeleri için yiyecek verilmesi gerektiğini hatırlıyorum!”

Şu andan itibaren, ünlü “buzdağı” ilkesi işleyecek: olay örgüsü, dil ve masal ortamı çocuklar içindir ve fikirler, içeriğin derinliği yetişkinler içindir, onlara kitap okuyanlar içindir. Bu, peri masallarına çocuklara yakın özel bir saflık ve kendiliğindenlik kazandırdı ve aynı zamanda çocukların erişemeyeceği, ancak yetişkinlerin onları anlamalarına yardımcı olan ikinci bir felsefi plan yarattı. Andersen, bu orijinal hikaye anlatımı biçimini yavaş yavaş geliştirdi ve 1843'ten sonra mükemmelliğe ulaştı. Bu, “Gelin ve Damat”, “Çirkin Ördek Yavrusu”, “Ladin”, “Kibrit Kız”, “Yaka” masalı tarafından doğrulanır.

Yaratıcılığın ikinci döneminin peri masalları eski konuları daha yüksek bir felsefi düzeyde ele alacaktır: “Bülbül” masalı, yaratıcılığın ilk döneminde yazılan “Domuz Çobanı” nın gerçek ve hayali değerler hakkındaki fikirlerini geliştirir. insan hayatının; Kar Kraliçesi'nde, yazar tarafından daha önce Wild Swans'ta ele alınan bağlılık, fedakarlık sevgisi, aktif nezaket teması tekrarlanacak, ancak önemli ölçüde desteklenecektir. Dünyevi kırılgan kızların ruhunun gücünü gördü ve ikna edici bir şekilde söyledi. Kar Kraliçesi'nden Gerda ya da Vahşi Kuğulardan Elsa gibi özverili kahramanlıkları ve fedakarlıkları güçlü kahramanların işlerini gölgede bırakıyor. Fedakarlık ve bağlılık, ruhlarına nüfuz eden ve milyonlarca çocuğun kalbini taşıyan büyük özverili sevgiyle hareket eden göze çarpmayan kızlar tarafından gerçekleştirilir. Yazarın 1930'ların masallarında ele aldığı birey ve toplum, seçkin bir kişi ve kalabalık arasındaki romantik çatışma, sıradan bir masal olarak okunabilecek Çirkin Ördek Yavrusu (1843) masalında daha da geliştirilecektir. hayvanlar hakkında ve otobiyografik bir eser olarak çocuk peri masalı. "Ladin" masalı, hayatın anlamı, günlük varoluşun sevinçleri hakkındadır. Saf rüyalar hakkında, yalnızlık hakkında. Önümüzde insanın hayatı var. Kendi mutluluğunu görememek, gerçek hayatın başlangıcını yarına ertelemek. Aynı tema geçmiş yılların ayrı masallarında, örneğin Cennet Bahçesi'nde geliyordu, ama şimdi daha derin ve daha anlamlı hale geliyor.

Andersen tarafından 1940'larda ve 1950'lerde anlatılan hikayeler olay örgüsü açısından çok daha basit hale gelir, folklorla olan bağlantı, yazarın sanatsal hedeflerine halel getirmeksizin keskin bir şekilde zayıflar ve daha sonra tamamen algılanamaz hale gelir. Büyücüler, periler, hayali ülkelerin kraliçeleri, ormanların ve suların ölümsüzleri ile ayrıldı, çevre, etten kemikten insanlar, endişeleri, sevinçleri, dertleri, erdemleri ve kusurları ile, zor kaderleri ile ona çekilir. . Bunun hakkında şunu söyledi: "Hayatın kendisinin yarattığı masallardan daha iyi peri masalı yoktur." Şimdi yazar muhteşem aksesuarlar ve her zaman mutlu sonlarla ayrıldı.

Yazar, günlük nesneleri hikayelerinin ve masallarının kahramanları yapar: hostes tarafından atılan eski yakalar, paslı bir yama iğnesi. Bunlar kümes hayvanı bahçesinin sakinleri, sıçanlar, fareler, kuru ladin vb. Andersen, cansız nesnelere insan özelliklerine güvenle sahip oldu. Ve en önemlisi - ruhla, böylece okuyucusuna daha önce bilinmeyen, tezahürlerinde çeşitli, çiçeklere ve ağaçlara ilgi uyandıran, yıpranmış bir madeni para, eski bir yama iğnesi, bir şişe parçası açılıyor. Herkesin kendi hikayesi, kaderi vardır. Andersen'ın insanlara kendilerini anlatabilmesi için bu kahramanlara ihtiyacı var. Büyülü ve dünyevi olmak üzere iki planı birleştirme yeteneğini virtüözlüğe getirdi. Çoğu zaman, Andersen bu tekniği hiciv amaçları için kullanır: cansız nesneleri insanlaştırmak, masum özlerini değil, insan ahlaksızlıklarını alay eder ve kınar: havalı, övünme, kişisel çıkar, kibir. Aynı teknik, bir kişide en çok değer verdiği nitelikleri yüceltmek için de kullanılır: dayanıklılık, cesaret, sadakat, sosyal fayda.

40'ların bazı masalları. hüzünlü bir sonu var. Örneğin, bir Noel hikayesinin parodisi türünde yaratılan "Küçük Kibritçi Kız" masalında, mutluluk donan bir kıza sadece ölmekte olan rüyasında gelir. Yanından geçenler onu bir yığın kirli paçavra sanmıştı.

Yazarın özellikle yaratıcılığın ikinci döneminde yazılan masallarını anlamak için önemli bir nokta, Andersen'in bir inanan olduğu gerçeğidir. İnancı, eserlerinin planına organik olarak dokundu, genellikle kahramanlarına liderlik etti, onlarla doğrudan kaynaklarına - ilahi güçlere işaret eden olağanüstü mucizeler gerçekleştirdi. Müjde, Rab'bin Duası, Tanrı'nın melekleri ve Hıristiyan inancının diğer açık nitelikleri, Andersen tarafından doğrudan metne eklenir ve bağlamın ipuçlarını geçmez, sembolleri ve işaretleri temsil etmez. Aynı zamanda, Tanrı'ya olan inancıyla önemli miktarda batıl inanç karıştırıldı.

2. dönemin birçok peri masalı ve hikayesi tür olarak bir benzetmeye benzer: çok anlamlıdırlar, içerikte koşulludurlar, sözde “ebedi” problemlerle ilgilenirler: yaşamın anlamı, babalar ve çocuklar, yaşam ve ölüm, vb. Böyle bir hikayenin bir örneği bir peri masalıdır - Mesel "Anne". Yaşlı bir adam şeklinde ölüm, anneden ve ebeveynden bir çocuk çalmış, ölüm yurdunun hangi tarafta olduğunu bulmak için gözlerini göle verir, göğsüne bir diken bastırır, ısıtır, böylece yeşile dönmeye ve çiçek açmaya başlar. Büyülü ölüm bahçesine girmek ve çocuğunu kurtarmak için eski kapıcının gri kilitleri karşılığında güzel siyah saçlarından vazgeçer. Kuyudaki kaderini gördüğünde oğlunu kurtarmayı reddetti - bu korkunç bir hayattı. Ölümden daha kötü. Kadın, Tanrı'nın kararına katıldı: “Senin iyi niyetine karşı gelerek bir şey istediğimde beni dinleme! Beni dinleme! Beni dinleme!"

Andersen sadece insan yanılgılarıyla alay etmekle kalmıyor, sonsuzluğu düşünen bir insana yorulmadan kendini çok fazla hatırlatıyor. Andersen bunu yapmaktan bıkmıyor, sonraki çalışmaları ironi, alaycılık, hüzün ve acıyla renkleniyor, kalbinin inanç ve umutla dolu olduğu ilk peri masallarındaki kadar kibar ve küçümseyici değil. 40-60'ların birçok masalında ve hikayesinde. Andersen, İsa Mesih'in adından bahseder, ilahi güçlere, yaratıcının iradesine atıfta bulunur, duaların isimlerini ve alıntılarını vb. verir. Sovyet zamanlarında bu tür çalışmalar uygun şekilde değiştirildi ve kısaltıldı. Hepsinden önemlisi, yazar “Kar Kraliçesi” nin en ünlü ve hacimli peri masalı sansürden muzdaripti. Orijinalinde Gerda, Kar Kraliçesi'nin sarayının önünde karşılaşan kar fırtınasını sakinleştirmek için “Babamız” duasını okur, vb. Ancak bu düzeltilmiş metinde bile Gerda'nın Noel mezmurunu söylediği bir bölüm var. Kai: “Güller açıyor... Güzellik, güzellik! Yakında bebek İsa'yı göreceğiz!"

Ve her Andersen'in peri masalı çocuğa yeni bir şey öğretir, ufkunu genişletir, hayal gücünü uyandırır. "Bülbül" masalını okuduktan sonra neden çocukla Çin hakkında konuşmuyoruz ve "Mutluluğun Galoşları" nı okuduktan sonra çocuğa Danimarka'yı anlatın. Andersen'ın Kar Kraliçesi'nin çocuklar tarafından heyecan verici bir macera romanı olarak algılandığını söylemiyorum. Bu, Danimarkalı yazarın parlak figüratif sistemi tarafından kolaylaştırılmıştır. Karakterlerini o kadar canlı betimler ki, çoğu zaman çocuk çizimlerinde kahraman görevi görürler.

Ancak Andersen'in masallarının asıl değeri, sadece çocuğun zihnine değil, aynı zamanda kalbine de hitap etmeleridir. Büyük hikaye anlatıcısı, kaleminin becerisiyle çocuklara Küçük Deniz Kızı'na karşı şefkat, cesur Gerda ve Sadık Teneke Asker'e hayranlık uyandırır. Andersen'in masallarının başka bir büyük değeri daha var - pratikte şiddet ve acımasız sahneler içermiyorlar (Thumbelina'nın kaçırılması veya "Flint" de Askerin infazı iddiası hariç). Bütün hikayeleri çok akıllıca ve kibar. Ama bazen üzücü sonlarla gelirler.

Yukarıdaki tüm özellikler, olgun yaratıcılık döneminde yazarın masallarında ortaya çıkan yeniyi vurgular. Dünya edebiyatındaki en iyi çocuk masallarından bazıları - yetişkinlere de aynı şekilde hitap ediyor.

1 - Karanlıktan korkan küçük otobüs hakkında

Donald Bisset


Bir otobüs annesinin küçük otobüsüne karanlıktan korkmamayı öğrettiğine dair bir peri masalı... Okumak için karanlıktan korkan küçük bir otobüs hakkında Bir varmış bir yokmuş dünyada küçük bir otobüs varmış. Parlak kırmızıydı ve annesi ve babasıyla bir garajda yaşıyordu. Her sabah …

2 - Üç yavru kedi

Suteev V.G.

Üç huzursuz kedi yavrusu ve onların komik maceraları hakkında küçükler için küçük bir peri masalı. Küçük çocuklar resimli kısa hikayeleri severler, bu yüzden Suteev'in masalları bu kadar popüler ve sevilir! Üç yavru kedi okudu Üç yavru kedi - siyah, gri ve ...

3 - Sisin içindeki kirpi

Kozlov S.G.


Kirpi hakkında bir peri masalı, geceleri nasıl yürüdüğü ve siste nasıl kaybolduğu. Nehre düştü, ama biri onu kıyıya taşıdı. Sihirli bir geceydi! Sisteki kirpi okudu Otuz sivrisinek açıklığa koştu ve oynamaya başladı ...

4 - elma

Suteev V.G.


Son elmayı aralarında paylaşamayan bir kirpi, bir tavşan ve bir karga hakkında bir peri masalı. Herkes ona sahip olmak istedi. Ama adil ayı anlaşmazlıklarını yargıladı ve her biri bir parça güzellik aldı ... Apple okumak için Geç oldu ...

5 - Kitaptaki küçük fare hakkında

Gianni Rodari


Bir kitapta yaşayan ve ondan büyük dünyaya atlamaya karar veren bir fare hakkında küçük bir hikaye. Sadece farelerin dilini nasıl konuşacağını bilmiyordu, ama sadece garip bir kitap dili biliyordu ... Küçük bir kitaptan bir fare hakkında okumak ...

6 - Siyah Havuz

Kozlov S.G.


Ormandaki herkesten korkan korkak bir Tavşan hakkında bir peri masalı. Ve korkusundan o kadar bıkmıştı ki Kara Havuz'a geldi. Ama Tavşan'a yaşamayı ve korkmamayı öğretti! Kara havuz okundu Bir varmış bir yokmuş bir Tavşan varmış...

7 - Kirpi ve Tavşan Hakkında Bir parça kış

Stuart P. ve Riddell K.


Hikaye, kış uykusuna yatmadan önce Kirpi'nin Tavşan'dan ilkbahara kadar kendisine bir parça kış tutmasını istemesiyle ilgili. Tavşan büyük bir kar topunu yuvarladı, yapraklara sardı ve deliğine sakladı. Kirpi ve Tavşan Parçası Hakkında...

8 - Aşılardan korkan su aygırı hakkında

Suteev V.G.

Aşılardan korktuğu için klinikten kaçan korkak bir su aygırı hakkında bir peri masalı. Ve sarılık oldu. Neyse ki hastaneye götürüldü ve iyileşti. Ve su aygırı davranışından çok utandı... Korkan Behemoth hakkında...