Namaz vakti. Duadan sonra dua Şeyhler, ustazlar ve diğer saygıdeğer kişiler
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz Allah ve melekleri Peygambere salât ederler. Ey iman edenler! Onu kutsayın ve onu barışla karşılayın! »
(Meclis Suresi, 56. ayet).
Salavatın kozmik bir anlamı vardır, çünkü Ehl-i Beyt (A), "Allah'ın kapıları"dır ve onlar aracılığıyla (Allah'ın yaratıklara rahmetidir). Dolayısıyla salavat göndererek mümin, iyilik ve merhametin evrensel kaynağına katılmış olur. Bütün kainat Peygamber'i ve ailesini (barış onların üzerine olsun) kutsar. Kâinatın konisinin tepesinde dururlar ve bu nedenle namaz, oruç, hac, zekat vb. tüm amellerimiz Allah'a yükselir ve ancak Peygamber (s) ve Peygamber ailesi aracılığıyla kabul edilir. (S).
Yukarıdaki ayete göre, Allah'tan Peygamber'e (s.a.a) salavatlar gelir, Peygamber (s.a.a) bu suretle Kur'an'ın ifadesine göre: " dünyalar için merhamet". Ayetin ikinci kısmı, Peygamber (s) aracılığıyla insanlardan Allah'a karşı bir salavat akışının olması gerektiğini söylüyor.
Elbette bu ayet, hadiste bildirildiği gibi, Peygamber (s) ve Peygamber (s)'in ailesini de kapsar: “Bana salavat deyip de benim ümmetim için söylemeyen cennetin kokusunu bile alamaz.” ("Amali", Saduk, s. 167).
Peygamber (s) dedi ki: Bana bol bol salavat getir. Kabirde nur, Sırat köprüsünde nur, âhirette nur olacaklardır.».
(“Bihar”, Cilt 79, s. 64).
Ondan: " Kim Cuma günü bin defa salavat getirirse, bütün melekler onun için mağfiret dilerler.».
(“Cami Ahadith Shia”, Cilt 4, S. 178).
« Bana salavat getirene Kıyamet Günü şefaatçisi olacağım.».
(“Fazailu l-hamsa”, cilt 1, s. 208).
İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur:
“Peygamberimiz (sallallahu aleyhi vesellem)'in bereketi, suyun ateşi söndürmesinden daha iyi günahları siler. Peygambere selam vermek, köle azad etmekten daha hayırlıdır. Ve Resûlullah'ın sevgisi, canların kanından daha hayırlıdır. Veya "Allah yolundaki kılıç darbelerinden başka" dedi.
("Amellerin karşılığı" Saduk, hadis 586).
Dedi ki: "Muhammed'e ve ailesine bir nimet indirilinceye kadar, her namaz için gökler kapalıdır, Allah onları kutsasın."
("Amellerin ödülü" Saduk, hadis 591).
İmam Sadık (a) şöyle buyurmuştur: Muhammed'e ve Muhammed'in (s.a.a) ailesine salavat getirilinceye kadar dua gizli kalacaktır.».
(“Kafi”, cilt 4, s. 247).
Ondan: “Kim duâyı okur ve Muhammed'e ve Muhammed'in (s) ailesine salavat demezse - duası başının üzerinde uçuşur. Bunu yaptığı zaman duâsı yükselir.”
(“Kafi”, cilt 4, s. 248).
“Peygamberin adı anılırsa, Allah onu ve ailesini kutsasın, o zaman ona çok salavat getir. Kim Peygambere bir salavat getirirse, Allah ona bin saf melekle bin defa salât eder. Ve Allah'ın yarattığı kula, Allah'ın nimet verdiği ve meleklerin de nimet verdiği kula salâvat getirmeyecek hiçbir şey kalmayacaktır. Ancak kibirli bir cahil bunu yapmak istemez ve Allah ve Resulü ona karışmaz.
("Amellerin karşılığı" Saduk, hadis 587).
Abdussalam ibn Nuaym anlatıyor: “İmam Sadık'a, barış onun üzerine olsun dedim:“ Eve (Kabe) girdim ve duadan aklıma Peygamber'in kutsaması dışında hiçbir şey gelmedi, Allah onu ve ailesini kutsasın. "Hiç kimse ondan senin çıkardığından daha hayırlısıyla çıkmadı" dedi.
("Amellerin ödülü" Saduk, hadis 590).
İmam Rıza (a.s) şöyle buyurmuştur: "Kim Cuma günü yüz defa salavat okursa Allah altmış ihtiyacı giderir. Bunların otuzu yakın dünyada, otuzu ise ahirettedir.”
("Amellerin karşılığı" Saduk, hadis 594).
Peygamber ve ailesinin nimetinde Muhammed ailesinin sırlarından İmam Kazım'dan (a.s) şu dua gelir: "Allah'ım! İlklerden Muhammed'i ve Muhammed'in ailesini kutsa ve sonuncularda Muhammed'i ve Muhammed'in ailesini kutsa. Muhammed'e ve en yüksek topluluktan Muhammed'in ailesine salavat ve elçiler arasında Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine salât eyle. Aman Allahım! Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine arabuluculuk, şeref, haysiyet ve büyüklük bahşet. Aman Allahım! Muhammed'i görmesem de inandım. Kıyamet günü onu görme fırsatından beni mahrum etme, beni onunla rızıklandır, beni onun dininde rahat ettir ve onun deposundan bana bol, hoş ve faydalı bir içecek ver, bundan sonra asla susamam. . Doğrusu Sen her şeye kadirsin. Aman Allahım! Muhammed'e inandım, fakat onu görmedim, beni onunla Adn cennetlerinde tanıştır. Aman Allahım! Muhammed'in ruhuna benden çok selam getir. Bunun üzerine İmam Kazım (a.s) şöyle buyurmuştur: “Kim bu nimeti Peygambere ihsan ederse, günahları dağılır, hataları silinir, neşe içinde kalır, duası kabul olur, şehvetine kavuşur, namusuna kavuşur. genişletilir, düşmanlara karşı yardım edilir, bütün hayırların sebebi ona hazırlanır ve en yüksek Adn cennetlerinde peygamberinin sahabelerinden olur. Ve bunu sabah üç defa ve akşam üç defa söyledi.
Transkripsiyon:
Allahümme sally ala muhammadin ve aali muhammadin ve aali muhammedin ve aali muhammedin fil aharin ve sally ala muhammedin ve aali muhammadin fil malai l-a'alya ve sally ala muhammadin ve aali muhammadin fil mürseliin. Allahhumma aati muhammadan ve aala muhammadin el-vasilata vel şerife vel faziyala ve ddarajata l-kabiira. Allahümme inni aamantu bi-muhammeddin sallallahu alayhi ve aalihi sellem'in ve lam arahu fa la tahrimni yauma l-kıyamati ruyatahu ve rzukni sahbatahu ve tawaffani ala millatihi ve skini min hauzihi meşraban rawiyan saiganw. İnnaka Alya külli şey-in kadır. Allahumme kama aamantu bi-muhammadin sallalla llahu alayhi ve aalihi sellem ve lam arahu ve fa-Arrafni fil jinaani vejhahu. Allahumme ballig ruha muhammadin Anni tahiyatan kesiratan ve salyaman.
(“Sawabu l-amal”, s. 188).
Bu ve diğer hadislere göre salavatın anlamı şudur:
1. Vakaların en değerlisi;
2. Günahlar için kefaret;
3. Dua etmenin anahtarı;
4. Bağışlanmak;
5. Hastalıkların tedavisi, özellikle unutkanlık;
6. Farz namazların kabul şartı.
Bu materyali beğendiyseniz, yenilerini oluşturmaya yardımcı olun - projeyi destekleyin! Bunu burada yapabilirsiniz: Bağışladığınız her ruble, Gerçeğin zaferine doğru bir adım daha atıyor.
Salavat, sevgili Peygamberimiz Muhammed'i (s.a.v.) övmek ve yüceltmek için yapılan ve Resûlullah'ın öğretisine göre yapılması gereken bir duadır.
Adını anıp telaffuz ettikten sonra, Allah'ın selamı ve bereketi anlamına gelen “sallallahu aleyhi ve sellem” demeniz gerekir. Peygambere (s.a.v.) salât ve selâm diler bir dua da diyebilirsiniz: "Allahümme sally ala Muhammedin ve ala ali Muhammedin" ("Ey Allah, Muhammed'i ve Muhammed'in ailesini kutsasın").
Ka'b bin Ucra'nın (Allah Ondan razı olsun) şöyle dediği rivayet edilir: "Bir gün insanlar Peygambere, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun demişlerdi ki: "Ey Allah'ın Resulü, biz sana nasıl selâm vereceğimizi zaten biliyoruz. , ama Allah'a senin için yalvararak nasıl hitap ederiz?" (Bunun üzerine Peygamber, Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) dedi ki: "De ki: "Allah'ım, Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine, İbrahim'in ailesini kutsadığın gibi, sen de övülmeye layıksın, yücesin! Allah'ım, Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine, İbrahim'in ailesine gönderdiğin gibi salât eyle, şüphesiz Sen övülmeye layıksın, yücesin! / Allahümme, sally 'ala Muhammedin ve ala ali Muhammedin ka-ma sallyaita' ala ali İbrahim, inna-kya Hamidun, Mecid! Allahümme, barik 'ala Muhammedin ve ala ali Muhammedin ka-ma barakta 'ala ali İbrahima, inna-kya Hamidun, Mecid! /" (Buhari, Müslim).
Peygamber'in (s.a.v.) ashabının ona gelip onun için nasıl dua edebileceklerini sordukları rivayet edilir. O cevap verdi: “De ki: Allahümme, sally "ala Muhammedin ve" ala azvaci-hi ve zurriyati-hi ka-ma sallayta "ala ali İbrahime ve barik" ala Muhammedin ve "ala azveci-hi ve zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali İbrahima, inna-kya Hamidun, Mecidun!
Allahümme, sally "ala Muhammedin ve" ala azvaci-hi ve zurriyati-hi ka-ma sallayta "ala ali İbrahime ve barik" ala Muhammedin ve "ala azveci-hi ve zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali İbrahima, inna-kya Hamidun, Mecidun! (Buhari, Müslim).
Salavatın Avantajları
Cenab-ı Hakk'ın emrine uymak. " Muhakkak ki Allah ve melekleri Peygambere salât ederler. Ey iman edenler! Onu kutsa ve selâmetle selamla” (33:56).
Salavat peygambere (a.s) ulaşır. Bu hayatta Resûlullah (s.a.v)'i görme fırsatımız olmadı ama Allah'ın lütfuyla kendisine ulaşan bir dua etme imkanımız oldu.
Hadis-i şerifte: "Şüphesiz Allah'ın, ümmetimin selamını bana ulaştıran, dünyayı dolaşan melekleri vardır" (Nesai).
Peygamber (s.a.v.) salavat getirir."Bir kimse bana Allah'ın salâtını dilerse, ben selamına karşılık verinceye kadar Allah ruhumu bedenime geri verir" (Ebu Davud) dedi.
Mükâfat bulmak, günahların affı ve Yüce Allah'ın nimetini kazanmak. Hadis-i şerifte, “Bana salât dilerse, Allah oniki salât ihsan eder, on günahı mağfiret eder ve on dereceyi yükseltir” (Müslim) buyuruyor.
Cebrail, salavat diyene selam verir. Rasûlullah (s.a.v.) bir gün sahabelerine Cebrail'in kendisini müjdelediğini haber verdi: "Yâ Resûlallah! Ümmetinden biri sana bir salâvat dediğinde, onun günahlarının affı için on defa istiğfar etmem seni sevindirmez mi? Sana bir selam verdiğinde ben de ona on selam (nesai) veririm.
Duayı kabul etmek. Peygamber (s.a.v.)'e salavat getirmedikçe, duanın yerle gök arasında asılı kaldığını çoğumuz bilemeyiz. Ömer, duanın gökle yer arasında asılı kaldığını ve sen peygambere (Tirmizi) salavat getirmedikçe hiçbirinin kabul edilmediğini bildirdi.
"Mezarımı şenlik yeri haline getirme.(mutlaka ziyaret ettiğiniz) ve evlerinizi mezara çevirmeyin. Bana salavat getir, çünkü nerede olursan ol, nimetin bana ulaşır." (Ebu Davud)
Allah'ın yarattıklarının en sevimlisi, onurlandırmak ve O'nun sünnetine (belirtilen yol) uymakla yükümlü olduğumuz Peygamberimiz Muhammed (s.a.v.)'dir. Takip etmekten bahsedecek olursak, o zaman bugün her şeyi takip etmek zordur, ancak bir Müslüman bu ölümlü dünyada kolaylık mı arar?
Gerçek bir Müslümanı bekleyen huzur ve zevk, onun için bu fani dünyada alacağı zevk ve rahatlıktan çok daha iyidir.
Kolaylıktan bahsetmişken, Allah, en sevdiği ve tüm yaratıkların gözdesi olan Muhammed (s.a.v.) adına, kişinin Kendi hoşnutluğuna ulaşması için birçok basit ve kolay yöntem vermiştir.
Bir özel eylem, insan nasıl ve ne şekilde yaparsa yapsın Allah'ın şiddetle kabul ettiği bir ibadet türü vardır - bu, Peygamber'e (barış ve nimetler onun üzerine olsun) salavat okumaktır. Allah, Resûlüne olan sevgisinden dolayı, bir Müslümanın Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salâtını kabul eder.
En önemlisi, Allah'ın bizzat Kuran'da Resulünü mübarek kılmasıdır, Peygamber ve melekler de Yüce Allah'ın buyurduğu gibi Peygamber'i mübarek kılmıştır:
إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
Anlam: " Muhakkak ki Allah ve melekleri Peygambere salât ederler. Ey inananlar! O'na (Peygambere) salat ve selam (Ahzab Suresi, 56 ayet). Yine bu ayette Cenab-ı Hakk'ın iman edenlere Resûl'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salâvat getirmelerini nasıl emrettiğini görüyoruz.
Buna göre Allah, müminlere hitap ederken, ait olduğu dört hak mezhebin hangi şeriat mezhebine (okul, öğretim) ait olduğuna bakılmaksızın tüm Müslümanlara hitap etmektedir.
Salavatın faziletleri çoktur, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا
Anlam: " Kim bana bir kere nimet verirse, o kişiye Allah on kere nimet verir. (İmam Müslim). Bu durumda Allah'ın nimeti O'nun mağfireti, yani Allah'tan bu kişiye on mağfiret demektir.
Başka bir hadis şöyle diyor:
من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
Anlam: " Kim Allah'ın razı olduğu bir buluşma ile kendini memnun etmek isterse, beni daha çok kutsasın. (Deylemi ve İbn Adi). Hadislerde söyleneni isteyen, yazılana uysun.
Bilim adamları ayrıca, bir kimse ayakta iken Peygamber (s.a.v.)'e salavat getirirse, oturuncaya kadar Allah'ın onun günahlarını bağışladığını, oturmak mübarek ise kalkıncaya kadar günahlarını bağışladığını, fakat bir kimse Peygambere salat ederse Allah'ın onun günahlarını bağışladığını söylerler. (O'na salât ve selâm olsun) ayakta ve oturarak, sonra Allah ondan bütün günahları ister.
rüyada nimet
Bir kimse rüyada Rasûlullah (s.a.v.)'e salavat dilerse, Allah Teâlâ o uyanıncaya kadar günahları affeder, tıpkı Ebû Bekir'in (Allah ondan razı olsun) annesinin durumunda olduğu gibi, söylenir. ).
Ebû Bekir (Allah Ondan razı olsun) ile annesi Rasûlullah (s.a.v.)'in yanına gittiler, sohbet uzun sürdü. Gece oldu ve Ebû Bekir'in (Allah Ondan razı olsun) annesi orada uyuyakaldı.
Onlar yola çıkmak üzereyken Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) ansızın sordu: Durumun nasıl? "O cevapladı:" Neyse, annem burada, ondan hiçbir şey saklamıyorum (Ebu Bekir'in annesi şirk içindeyken Müslüman olduğu gerçeği). Ey Allah'ın Resulü (barış ve bereket onun üzerine olsun), Allah'ın onun kalbini İslam'a açması için dua edin!»
O sırada Resûlullah (s.a.v.) dua etti ve Ebu Bekir'in annesinin yanındakiler onun şehadet sözlerini fısıldadığını işittiler ve aniden uyanarak yüksek sesle dedi ki: Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna şehadet edin."
Tasavvuf müritlerinden biri, içmeyi seven bir komşusu olduğunu, kendisine ne kadar talimat verilirse gelsin, kabul etmediğini söyledi. Bir gün, bu komşu çok içti ve öldü. Bir süre sonra tasavvuf, ölüyü rüyasında pahalı giysiler içinde ve saygın bir seviyede görür ve ona sorar: “Bu dereceleri nasıl aldın?” "Bir gün ömrümün sonlarına doğru Meclis'i ziyaret ettim ve oradaki konuşmacılardan biri "Beni yüksek sesle tesbih edene cennet vardır" hadisini söyledikten sonra vaiz buyurdu. yüksek sesle salavat, sadece onun için yüksek sesle tekrarladım, bunun için Allah beni önceki günahlarımı bağışladı ”(ar-Rawzul-Faik, 11 s.).
Kim bir defa salavat getirir de Allah ona cenneti verirse, bir düşünün, bunda ısrar edeni ne büyük mükâfat beklemektedir! Yoksa her nimet Peygamber (s.a.v.)'e ulaşır ve Resûlullah (s.a.v.) kendisine nimet vereni ister!
Allah Resulü Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم
Anlam: " Benim hayatım senin için hayırlı - sen bana söyle, ben de sana ölümüm de senin için hayırlı olduğunu söylüyorum - amellerin bana gösterir, eğer amellerin iyiyse, ben Allah'a hamd ederim, eğer kötüyse Allah'a sorarım. senin için affetmek için ”(Hafız el-Haysami dedi ki: “Bu hadis el-Bezzara tarafından rivayet edilmiştir, onun râviler zinciri güvenilirdir”), bu tür birçok hadis var.
Peygamber'in (s.a.v.) nimeti yazılı olarak
Yüksek sesle salavat getirene nasıl bir mükafat olacağını, sadece kağıda yazana ne olacağını, telaffuz ile yazmada bir fark olup olmadığını yazdık. Evet, elbette ödül miktarında bir fark var ama ödülün kendisinde bir fark yok, konuşan da kağıda yazan da ödül alıyor. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب
Anlam: " Kim beni bir mektupta kutsadıysa, bu mektupta benim adım olduğu sürece melekler onu kutsasın. "(Taberani ve Ebu Hureyre'den diğerleri).
nimet formu.
Minimal ve basit form aşağıdaki gibidir, ancak mükemmel form daha iyidir:
اللهم صل على محمد
« Allahümme sally ala Muhammed ' en küçük şeklidir. Ancak minimal formdan aşağıdaki formu söylemek en iyisidir:
اللهم صل على محمد و على آل محمد
« Allahümme sally ala Muhammed ve ala ali Muhammed ”- bu form, İmam el-Buhari tarafından aktarılan otantik bir hadiste geldi.
Mükemmel formlara gelince, birçoğu var, ancak bir örnek vereceğiz, çok ünlü bir tane:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« Allahümme sally ala Muhammed ve ala Ali Muhammed kama sallayta ala İbrahime ve ala ali İbrahim inneke hamidun mecid(Bu tür salavatlar, güvenilir hadis kitaplarında nakledilir).
Her mü'min Resulullah'a (s.a.v.) salavat etsin, çünkü bu onun hoşuna gider ve Yüce Allah da razı olur. Hadis-i Kudsiy'de Allah şöyle buyurmuştur: "Ey Muhammed! Herkes Benim rızamı arıyor, ben de senin rızanı arıyorum” sözü, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in rızası Allah'ın rızası demektir.
Eğer bir kişi sistemli bir şekilde tek başına yapamıyorsa, Resûlullah'a (s.a.v.) sürekli salavat getirmiyorsa, bunun için bir yöntem bulmanız gerekir. En iyi yöntem tasavvuf yoluna girmektir, bu, kalbinizi ve ruhunuzu manevi kötülüklerden arındırmanın ve Allah'ın rızasını kazanmanın en büyük yoludur.
Bir Sufi akıl hocası (şeyh, öğretmen) bize Allah'ın zikrinin yanı sıra Peygamber'in (barış ve nimetler onun üzerine olsun) nimetini öğretir, günlük bir görev ve bir akşam görevi (vird) verir. Tarikata görev olarak giren bir Müslüman, günde en az iki yüz defa (vird olarak) sabah ve akşam Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e salat eder.
Bir salâvat, insanı kabir azabından kurtarır, dedik ki, sevgili Peygamberimiz Muhammed'e (s.a.v.) en az iki yüz defa salât ve selâm edeni ne büyük bir mükâfat ve makam bekler!
Allah hepimize hayırlarda yardım etsin.
salavat- bu, peygamber Muhammed'in (Tanrı ve insanların önündeki konumu) yüceltilmesiyle belirli bir dua duasıdır. İmam el-Kurtubi şöyle demiştir: “Allah'tan Peygamber Muhammed'e salavat, O'nun melekler önünde rahmeti, hoşnutluğu ve yüceltmesidir. Meleklerden Salavat - Peygamber Muhammed için bir dua ve af dileme. Takipçilerden (ümmetten) salavat - onun için bir dua, af dilemek ve konumunu yüceltmek. salavat- örneğin, Muhammed peygamber için Rab'den nimet istemek, اللَّهُم صَلِّ عَلَى سيِّدِنَا مُحَمَّد وَ سَلِّم (“Allahumma solli ‘ala sayidina muhammad wa sallim”) veya ismini anarken صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم (“sall-lahu ‘aleihi sellem’in”) [Tanrı onu kutsasın ve selamlasın]. Kuran diyor ki:
“Şüphesiz Allah (Allah, Rab), Peygamberi [Muhammed, rahmetiyle kuşatır] kutsar ve melekler onun için dua eder [görevinin büyüklüğünü, insanlık tarihi için önemini vurgulayarak ve tasdik ederek]. [Bu nedenle, siz] inananlar, onun için dua edin [Tanrı'dan isteyin] İlahi nimetler ve selamlar [örneğin, "Allahumme solli ve sallim 'ala seyyidina Muhammed" diyerek] ”().
Bir keresinde sahabeler Peygamber Muhammed'e (Allaah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun): "Ey Allah'ın Resulü, seni nasıl selamlayacağımızı biliyoruz (namazda teşehhud okumak) [dua namazında teşehhud okumak], ama nasıl telaffuz ediyoruz tuz olarak(salavat) sana?” O da: “De ki: “Allahü teâlâ selî alâ muhammed ve alâ eli muhammed, kyama sollaite alâ eli ibrahim, innakya hamidun meciid. Allahumme barik 'ala muhammed ve' ala eli muhammad kyama barakte 'ala eli ibrahim, innyakya hamidun majiid ". Bu form, diğer durumlarda kullanılabilse de, namazda salavat için geçerlidir. Bu salavat daha eksiksiz bir şekle sahiptir.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ
وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Transkripsiyon: "Allahümme solli aleyye sayidina muhammadin ve aleyye eeli sayidina muhammed. Kama sollaite 'alaya sayidinaa ibraahiima ve 'alaya eeli sayidinaa ibraahiyim, ve baarik 'alayaya sayidinaa muhammadin ve alaya eeli sayidinaa muhammad, kamaa baarakte 'alayaya sayidinaa ibraahiima ve 'alayaaiai alei sayid, Tercüme: "Ey Allah'ım! İbrahim'i (İbrahim) ve ailesini kutsadığın gibi Muhammed'i ve ailesini kutsa. İbrahim'e (İbrahim'e) ve ailesine tüm alemlerde nimetler gönderdiğin gibi, Muhammed'e ve ailesine de salavat getir. Muhakkak ki Sen övülensin, övülensin." Salavatın kısa ve yaygın biçimlerinden biri, örneğin: اللَّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ عَلَى مُحَمَّد (“Allahümme, solli ve sallim ala muhammed”) veya اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد (“Allahümme, solli ve sallim “ala sayidina muhammad”). Ben ikincisini tercih ediyorum, kulağa daha saygılı geliyor, bazılarının beğendiği gibi “eşit düzeyde” değil, Peygamber'e saygı ve hürmeti vurgulayan “sayidina” kelimesiyle. Seyyid - yani, saygı duyulan, saygı duyulan; baskın. Örneğin, modern Arapça konuşma görgü kurallarında, bir kitleye hitap ederken “es-sayidaat was-sedat” (bayanlar ve bayanlar) derler.
Salavat ne zaman telaffuz edilir?
İstediğiniz zaman telaffuz edebilirsiniz, ancak daha arzu edilir (mustahab):
Cuma ve perşembeden cumaya gece - sabah ve akşam; - mescide girip çıkmak, - Medine'de Hz. Peygamber'in türbesinin yanında olmak, - Müezzinin çağrısına icabet etmek ("eşhedü enne muhammemadan rasuulül-la" dediği zaman); - bir dua-du'a başlangıcında (örneğin, الحَمدُ لِله والصَّلاةُ و السَّلامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد (“el-hamdu lil-la sen-salyatu sen-salayama 'ala seyyidina muhammad”)) ve dua-du'a'yı tamamlama (örneğin, و صَلِّ اللَّهُم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد و الْحَمْدُ لِله رَبِّ العَالَمِين (“ve solli, allaahumma, 'ala seyyidina muhammad, vel-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin”); - bir toplumda, bir insan çemberinde toplanma ve dağılma; - Peygamber Muhammed'in adının anılmasında; - Mekke'de Safa ve Merve'de dolaşırken, hac veya umre sırasında siyah taşı öperken; - uykudan uyanma; - Kuran'ın tamamının okunmasını tamamlamak; - zorluk ve zorluk zamanlarında; - Tanrı'dan af dilemek, tövbe etmek; - öğretimin başında, insanlara hitap ederken veya bir ders beklentisiyle; - evlilik sırasında.
salavat ödülü
Peygamber Muhammed (Yaradan'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) şöyle dedi: “Kim [Allah'tan (Tanrı, Rab'den)] benim için bir kez nimet isterse [salavatı telaffuz ederek] karşılık olarak ona döndürülür. onİlahi nimetler [kişisel olarak onun için]." Kıyamet Günü'nde merhamet için Tanrı'ya hitap eden bir dua çoktur! Peygamber Muhammed'in kıyamet gününde şefaatinden yararlanma fırsatı için Tanrı'ya yapılan bir dua çoktur! Söz ve fiil olarak bu duaya biraz dikkat etseniz de, ama her gün(!)
Şeyhler, ustazlar ve diğer saygın kişiler
İslam'da âlimlere ve salihlere saygıya gelince, bu hoş karşılanır, ancak Kuran ve Sünnet ışığında ölçülü ve basiretli olması gerekir. Salavat konuşuyor bir tek Muhammed (s.a.v.)'e selam olsun. Muhammed'in (s.a.v.) bıraktığı mirasın pratiği ve ismi anılırken okunan salavat ile gerçekleştirdiği şefaat ümidinin yanı sıra, dualar ve amellerle Allah'ın rahmet ve mağfiretini dilemenin, Hz. Her birimizin Hesap Günü'ndeki şefaatinden yararlanma yeteneğine büyük bir katkı. Başka bir şeye ihtiyacım var mı, başkasından şefaat istemeye gerek var mı? Şahsen buna lüzum görmüyorum ama mukaddes yerleri ve türbeleri ziyaret eden, şeyhlerden ve ustazlardan ricada bulunanlara, müşrikler (müşrikler) demiyorum. Hayat kısacık ve kısadır ve bu nedenle emin olduğunuz şeyi yapmak daha iyidir, ancak her gün, en azından biraz.
Salavat ile ilgili hadisler
Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Bir müezzini işittiğinizde onun söylediklerini [sessizce, kendi kendine] tekrar edin. O halde [Yüce Allah'tan] benim için bereket dileyin [salâvat deyin]. Muhakkak kim benim için bir nimet dilerse, Allah on rızık verir. O zaman beni iste el-vesiyla- Tanrı'nın hizmetkarlarından birine verilen Cennette bir derece. O olmak istiyorum. Beni [Tanrı'dan] kim ister? el-vesiyla, [kıyamet gününde] şefaatime kavuşacaktır." Ezanın sonunda, hem okuyan hem de işiten, salavat okur ve ellerini göğüs hizasına kaldırarak ezandan sonra geleneksel olarak okunan bir dua ile Yüce Allah'a yönelir:
للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ
آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،
وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .
Transkripsiyon: “Allaahumma, rabba haazihi dda'vati ttaammati ve ssolyatil-kaaima. Bunlar muhammadanil-wasilyata wal-fadyilya, vab'ashu makaaman mahmuudan ellaziy va'adtakh, varzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tukhliful-mii'aad.” Tercüme: “Ey bu mükemmel çağrının ve başlangıç namazının [-namazın] Rabbi olan Allah'ım! Peygamber Muhammed el-vasîl ve haysiyet ver. Ona vaat edilen yüksek pozisyonu verin. Ve kıyamet gününde onun şefaatinden istifade etmemize yardım et. Doğrusu sen, verdiğin sözden caymazsın!”
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Sizden biriniz mescide girdiğinde salâvat getirsin ve sonra şöyle desin: اللَّهُم إِفتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ (“Allahümme, iftah ebvabe rahmatik”) (Ya Rabbi, bana sonsuz rahmetinin kapılarını aç!). [Camiden] çıkınca da salâvat getirsin ve şöyle desin: اللَّهُم أَسْئَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ (“Allahümme, as’alukya min fadlik” (Ya Rabbi, Rahmetinden [hak etmediğimi de göstermeni] Senden istiyorum)”.
Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Sizden biriniz namaza niyet ederse (dua ile Allah'a yönelirse), salâvat dedikten sonra Allah'a şükretmek ve hamd ile başlasın. ve sonra Tanrı'ya ne istersen dua eder."
Teolojik kaynaklara ve yorumlara yapılan atıflar: Bakınız: Mavsu'a fiqhiya kuwaitiya [Kuveyt Müslüman Hukuk Ansiklopedisi]. 45 cilt Kuveyt: Vakıflar ve İslami İşler Bakanlığı, 2012. Cilt 27. S. 234. Ayette hem Allah'tan (Tanrı, Rab) bahsederken hem de meleklerden bahsederken salavattan bahsedildiğini not ediyorum. (“yusolluyuna “alyan-nebi” yani “Peygambere salavat getirirler”). Ayeti tercüme ederken, âlimlerin yorum ve açıklamalarını dikkate alarak semantik bir tercüme yaptım. Örneğin, "Müslüman Hukuku 1-2" kitabımda tashahhud hakkında daha fazla bilgi edinin. Namaz okursanız, son rekattan sonra salavatın okunduğunu bilmelisiniz. Bu salavat, Peygamber Muhammed'e (Allah onu kutsasın ve selamlasın) ek olarak bir salavat getirmeyi düşündüğünüz diğer durumlarda da geçerlidir. Bakınız: el-Buhari M. Sahih el-buhari [İmam el-Buhari'nin Hadis Kuralları]. 5 ciltte Beyrut: al-Maqtaba al-'asriyya, 1997. Cilt 3. S. 1511, hadis No. 4797; el-'Askalyani A. Feth al-bari bi şarh sahih el-buhari [Buhari'nin hadisleri dizisi üzerine yorumlar yoluyla Yaratıcı tarafından (yeniyi anlayan bir kişi için) Keşif]. Cilt 18, Beyrut: al-Kutub al-'ilmiya, 2000. Cilt 10. S. 682-685, hadis No. 4797 ve buna bir açıklama. Bunun zorunlu değil arzu edilir olduğunu vurguluyorum. Perşembe günü gün batımında başlar. Bakınız: Mavsu'a Fiqhiya Kuwaitia [Kuveyt Müslüman Hukuk Ansiklopedisi]. 45 cilt Kuveyt: Vakıflar ve İslami İşler Bakanlığı, 2012. Cilt 27. S. 237. Örneğin, “Allahumma Solli 'ala Sayidina Muhammed ve Sallim” demesi veya adını anarken “Sollyal-lahu 'aleihi” demesi wa sallam (Tanrı onu kutsasın ve selamlasın). Ebu Hureyre'den Hadis; St. X. Ahmed, Müslim, Ebu Davud, en-Nesai, et-Tirmizi. Örneğin bakınız: an-Naisaburi M. Sahih Müslim [İmam Müslim'in Hadis Kuralları]. Riyad: el-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 175, hadis No. 70-(408); Ebu Davud S. Sünen abi Davud [Ebu Davud'un Hadis Koleksiyonu]. Riyad: el-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 181, hadis no. 1530, "sahih"; al-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr [Küçük koleksiyon]. Beyrut: el-Kutub al-ilmiyya, 1990, s. 532, hadis no. 8809, “sahih”. Bakınız: el-'Askalyani A. Feth el-bari bi şerh sahih el-buhari [Yaratıcı tarafından (yeniyi anlayan bir kişi için) el-Buhari'nin hadis seti hakkındaki yorumlar yoluyla Keşif]. 18 ciltte Beyrut: al-Kutub al-'ilmiya, 2000, cilt 10, s. 685; Mavsu'a Fiqhiya Kuwaitia [Kuveyt Müslüman Hukuk Ansiklopedisi]. 45 cilt halinde Kuveyt: Vakıflar ve İslami İşler Bakanlığı, 2012. V. 27. S. 239. Muazzin (müezzin) - ezan okumak, ezan okumak. Aziz X. el-Buhari ve Müslim. Örneğin bakınız: el-Buhari M. Sahih el-buhari [İmam el-Buhari'nin Hadis Kuralları]. 5 ciltte Beyrut: al-Maqtaba al-'asriyya, 1997. Cilt 1. S. 199, hadis No. 611; el-Naisaburi M. Sahih Müslim [İmam Müslim'in Hadis Kuralları]. Riyad: el-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 165, hadis No. 10-(383). Aziz X. Müslüman. Örneğin bakınız: an-Naisaburi M. Sahih Müslim [İmam Müslim'in Hadis Kuralları]. Riyad: el-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 165, hadis No. 11-(384); Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Doğruların Yürüyüşü. "İyilik Bahçeleri" kitabının yorumu]. 2 ciltte Beyrut: er-Risalya, 2000. Cilt 2. S. 27, Hadis No. 5/1037; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Hedeflere ulaşmak]. 8 ciltte Beyrut: el-Kutub al-ilmiya, 1995. C. 2. S. 56, hadis No. 506. Vesili, Cennetteki derecelerden biridir. Cabir'den Hadis; St. X. el-Buhari. Bakınız: el-Buhari M. Sahih el-buhari [İmam el-Buhari'nin Hadis Kuralları]. 5 ciltte Beyrut: al-Maqtaba al-'asriyya, 1997. T. 1. S. 199, hadis No. 614; el-'Askalyani A. Feth al-bari bi şarh sahih el-buhari [Buhari'nin hadisleri dizisi üzerine yorumlar yoluyla Yaratıcı tarafından (yeniyi anlayan bir kişi için) Keşif]. Cilt 18 Beyrut'ta: el-Kutub al-'ilmiya, 2000. Cilt 3. S. 120, Hadis No. 614 ve açıklaması. Örneğin, “Allahümme Solli aleyye seyidina muhammed” diyerek. Ebu Humeid'den Hadis; St. X. Abu Dauda, İbn Maja ve diğerleri Bakınız, örneğin: al-Suyuty J. Al-jami 'as-sagyr [Küçük koleksiyon]. Beyrut: el-Kutub al-ilmiyya, 1990, s. 41, hadis no. 582, “sahih”. Ayrıca bakınız: İbn Mâce M. Sunan [Hadis Koleksiyonu]. Riyadh: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 93, hadis no. 772 ve 773, ikisi de "sahih". Genellikle, bir dua-du'a şu sözlerle başlar: "El-hamdu lil-la, sen-salyatu sen-salayama 'ala seyyidina muhammad." Duanın sonunda, “Wa solli allahümme ala seyyidina muhammad, vel-hamdu lil-lyahi rabbil-'alyamin” denilir. Aziz X. Ebu Davud, at-Tirmizi, vb. Bakınız, örneğin: Ebu Davud S. Sunan abi Davud [Ebu Davud'un Hadis Kuralları]. Riyad: el-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 177, hadis no. 1481, "sahih"; al-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr [Küçük koleksiyon]. Beyrut: el-Kutub al-'ilmiya, 1990. s. 50, hadis no. 717, "sahih."
Kur'an-ı Kerim'de şöyle denilmektedir:
“Rabbin buyurdu ki: “Bana dua edin, duanızı kabul edeyim”. ("El-Mü'min", "Gafir", 40/60).
“Rab'be alçakgönüllülükle ve boyun eğerek gelin. Doğrusu O, cahilleri sevmez." ("A'raf", 7/55)
“(Ey Muhammed) Kullarım sana sorduklarında, (bilsinler) çünkü ben yakınım ve bana dua ettiklerinde dua edenlerin çağrısına icabet ederim.” ("Bakara", 2/186)
Allah Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
"Dua (Allah'a) ibadettir." (Ebu Davud, Vitr, 23; İbn Mâce, Dua, 1)
Farz namazlardan sonra namazın sünneti yoksa örneğin subh ve al-asr namazlarından sonra 3 defa istigfar okurlar.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Estağfiru-Allah" .
Anlam: "Cenâb-ı Hakk'tan af diliyorum."
Sonra diyorlar ki:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahümme antas-salamu ve minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Celali vel-İkram."
Anlam: "Allah'ım hiçbir kusuru olmayan sensin, selamet ve esenlik senden gelir. Ey azamet ve cömertlik sahibi olan. (Müslim "Mesajid", 135-136; İbn Mâce "İkamat", 32)
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahümme aynni ala zikrikya ve şükrikya ve hüsni ybadatik."
Anlam:"Allah'ım, Seni hakkıyla anmak, Sana layık bir şekilde şükretmek ve Sana en güzel şekilde ibadet etmek için bana yardım et." (Ahmed bin Hanbel V, 247)
Salavat, hem farzlardan sonra hem de sünnet namazlardan sonra okunur:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahümme sally ala seyyidina Muhammed ve ala a Muhammed olsun.
Anlam: "Allah'ım, Peygamber efendimiz Muhammed'e ve ailesine daha çok büyüklük ihsan eyle."
Salavat'tan sonra şunları okurlar:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
“Sübhanallahi vel-hamdülillahi ve la illahe illa Llahu ve Llahu Ekber. Ve la haula ve la kuuuata illa billahil 'alii-il-'azim.
Anlam:"Allah, kafirlerin kendisine yakıştırdıkları noksanlardan arîdir, hamd Allah'a mahsustur, Allah'tan başka ilah yoktur, Allah her şeyden üstündür, Allah'tan başka kuvvet ve koruyucu yoktur."
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
"Maşa Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun."
Anlam: "Allah'ın istediği olur, istemediği olmaz."
Ondan sonra “Ayet-l-Kursiy” okurlar.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
"A'uzu billahi minash-shatanir-rajim. Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
A'uzu'nun anlamı şudur: "Ben, lütfundan uzak, şeytandan Allah'ın korumasına sığınırım. Allah'ın adıyla, bu dünyadaki herkese merhametlidir ve sadece dünyanın sonundaki müminlere merhametlidir.
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
"Allahu la ilah a illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi iznih, ya'lamu ma bayna aidiihim ve ma halfahum ve la yuhituna bi shamihimin' yl illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Ayetel Kürsi'nin Anlamı: “Allah - O'ndan başka ilah yoktur, Ebedi Diridir, Vardır. Ne uykunun ne de uykunun O'na gücü yoktur. Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. O'nun izni olmadan kim O'nun huzurunda şefaat edecek? İnsanlardan önce olanı ve onlardan sonra olanı bilir. İnsanlar O'nun ilminden ancak O'nun dilediğini kavrarlar. Gök ve yer ona tabidir. Onları korumak O'na yük değildir, O, Yüceler Yücesi'dir. ("Bakara", 2/255)
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Farz namazından sonra Ayetü'l-Kürsiy ve İhlas suresini okuyanın cennete girmesine engel yoktur.”. (Sanani Sububulus-Selam I, 200)
Allah Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Her namazın ardından 33 defa “Sübhanellah”, 33 defa “Elhamdülillah” 33 defa “Allahu Ekber” der ve yüzüncü defa “La ilahe illallahu vahdehu la şerika Lah, liyahu'l mulku ve” der. lyakhul hamdu wa hua'ala külli şeyin kadir, "Denizde köpük kadar da olsa Allah onun günahlarını bağışlar".
Ardından sırasıyla şu zikirler okunur:
Ondan sonra okudular:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"La ilahe illallahu vahdehu la şerika Lah, lyakhul mulku ve lyahul hamdu ve hua' a la külli şeyın kadir".
Sonra ellerini avuç içleri yukarıda olacak şekilde göğüs hizasına kaldırırlar, Hz.
Dua hizmettirAllah'a
Dua, Yüce Allah'a ibadet şekillerinden biridir. Kişi Yaradan'dan bir dilekte bulunduğunda, bu eylemiyle bir kişiye ihtiyacı olan her şeyi yalnızca Yüce Allah'ın verebileceğine olan inancını teyit eder; Tek güvenilecek ve dua ile yönelilmesi gereken O'dur. Allah, mümkün olduğu kadar çok (Şeriatın izin verdiği) çeşitli isteklerle O'na yönelenleri sever.
Du'a, Müslümanın Allah'ın kendisine bahşettiği silahıdır. Peygamber (s.a.v.) bir gün sordu:
“Başına gelen talihsizlik ve sıkıntıları aşmana yardımcı olacak böyle bir alet öğretmemi ister misin?”.
"İstiyoruz" yoldaşlar cevap verdi.
Hz.Muhammed (s.a.v) cevap verdi:
"Du'a okursan" La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin "Ve eğer o anda orada olmayan bir iman kardeşi için bir du'a okursanız, o zaman du'a Yüce Allah tarafından kabul edilir." Melekler okuyucunun yanında durur ve “Amin. Aynısı seninle olsun."(Müslüman)
Du'a, Allah'ın ödüllendirdiği bir ibadettir ve yerine getirilmesi için belli bir düzen vardır:
Du'a, Allah'ın övgü sözleriyle başlamalıdır: "Elhamdülillah Rabbil'alamin", o zaman Peygamber Muhammed'e (sallallahu 'alayhi sellem'in salavatını okumalısınız): "Allahümme sally 'ala ali Muhammedin sellem'in", o zaman günahlardan tövbe etmek gerekir: "Estağfirullah".
Fedale bin Ubeyd'in (radiallahu anhu) şöyle dediği rivayet edilir: “Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir kimsenin namazda iken Allah'ı tesbih etmeden ve O'na yönelmeden namazla Allah'a yöneldiğini işitmiştir. Aleyhi sellem) ve Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Bu (adam) acele etti!", - sonra onu kendi kendine aradı ve ona / veya: ... başka birine /:
"Sizden biriniz Allah'a bir dua ile yöneldiği zaman, önce Yüce Rabbini hamd ile tesbih etsin ve O'nu teşbih etsin, sonra Peygamber'e salavat getirsin" (sallallahü aleyhi ve sellem), -“ sonra da istediğini soruyor. (Ebu Davud, Vitr 23; Tirmizî, Daavat 65)
Halife Ömer (radıyallahu anh) dedi ki: “Dualarımız “Sema” ve “Arşa” denilen gök kürelerine ulaşır ve biz Muhammed'e salavat getirene kadar orada kalır.(sallallahu aleyhi ve sellem) , ve ancak ondan sonra İlahi Arş'a ulaşırlar. (Tirmizi, "Vitir", 21. 250 a. Tirmizi, 3556, Ebu Davud 1488)
2. Dua önemli istekler içeriyorsa, başlamadan önce abdest almalı, çok önemliyse tüm vücut abdestini almalısınız.
3. Dua okurken yüzünüzü kıbleye çevirmeniz müstehabdır.
4. Eller avuç içi yukarı bakacak şekilde yüzün önünde tutulmalıdır. Duayı bitirdikten sonra ellerinizi yüzünüze sürmeniz gerekir ki, uzanmış elleri dolduran bereket yüzünüze değsin.
« Muhakkak ki diri ve kerim olan Rabbin, duada ellerini kaldırsa kulunu geri çeviremez.(Müslim, 895, I. Buhari, 6341)
Enes (radıyallahu anh)'den rivayet edildiğine göre Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) dua esnasında ellerini koltuk altlarının beyazlığı görünecek kadar kaldırmıştır.
5. Talep, saygılı bir tonda, sessizce yapılmalıdır, böylece başkaları duymasın, siz cennete bakamazsınız.
6. Duanın sonunda, başlangıçta olduğu gibi, Allah'ın övgü sözlerini ve Peygamber Muhammed'e (sallallahu 'aleyhi sellem'in) salavatını telaffuz etmek gerekir:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Sübhane Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna ve selamun 'alal mürselina vel-hamdulillahi Rabbil 'alamin" .
Ne zaman Allah kabul eder her şeyden önce du?
Belirli bir zamanda: Ramazan ayı, Kadir Gecesi, Şaban ayının 15. gecesi, bayramın her iki gecesi (Uraza-Bayram ve Kurban-Bayram), gecenin son üçte biri, Cuma gecesi ve gündüzü, şafağın başlangıcından güneşin doğuşuna, güneşin batmasının başlangıcından bitmesine kadar geçen süre, ezan ile kamet arasındaki süre, imamın Cuma namazına başladığı ve bitmesine kadar geçen süre.
Belirli eylemler için: Kuran okuduktan sonra, zemzem suyu içerken, yağmurda, secdede, zikirde.
Bazı yerlerde: Hac yerlerinde (Arafat Dağı, Mina ve Müzdelif vadileri, Kabe yakınları vb.), Zemzem kaynağının yakınında, Hz.
Duadan sonra dua
"Sayidul-istigfar" (tövbe dualarının efendisi) )
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahümme ante Rabbi, la ilahe illa ante, halyaktani ve ana abduk, ve ana a'la a'hdike ve va'dike mastata'tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi-ni'metikya 'aleyya ve abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante."
Anlam: "Allah'ım! Sen benim Rabbimsin. Senden başka ibadete layık ilah yoktur. Beni sen yarattın. ben senin kölenim Ve sana olan itaat ve sadakat yeminini elimden geldiğince tutmaya çalışıyorum. Hatalarımın ve günahlarımın şerrinden Sana sığınırım. Verdiğin tüm nimetler için Sana şükreder, günahlarımı bağışlamanı dilerim. Beni bağışla, çünkü Senden başka günahları bağışlayan yoktur."
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Kim bu sözleri gündüz vakti kalbinde imanla söyler ve o gün ölürse, akşam olmadan Cennet ehlinden olur. Kim bu sözleri geceleyin kalbinde imanla söyler ve o gece ölürse, şafak sökmeden Cennet ehlinden olur.(Buhari, Daavat, 2)
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
"Allahümme, tekabbal minna Salatana ve siyamana ve kyyamana ve kyraatana ve ruku'ana ve sujudana ve ku'udana ve tasbihana vetahlilyana ve tahashshu'ana ve tadarru'ana. Allahhumma, tammim taksyrana wa tekabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana ve rham mautana ya maulana. Allahumme, hfazna ya feyyad min jami'i l-balyaya vel-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata farz ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya ve la tadrib biha vujukhana, ya ilaha l-'alamina ve ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina ve alhikna bissalikhin. Wasalla Allahü teâlâ 'ala hayri halkihi muhammeddin ve alâ alihi ve askhabihi ecma'in."
Anlam: "Allah'ım, duamızı, orucumuzu, Senin huzurunda kıyamımızı, Kur'ân okumamızı, belden rükûmuzu, yere rükûmuzu, Senin huzurunda oturmamızı, Sana hamd etmemizi ve Seni tanımamızı bizden kabul buyur. Tek Olan olarak, alçakgönüllülüğümüz ve saygımız! Allah'ım, namazdaki noksanlarımızı gider, doğru amellerimizi kabul et, dualarımıza icabet et, dirilerin günahlarını bağışla ve ölülere merhamet eyle Ya Rabbi! Ey Cenâb-ı Hakk, Ey Cenâb-ı Hak, bizleri her türlü beladan ve hastalıktan koru.
Allah'ım, farzları ve sünnetleri, tüm noksanlıklarımızla, rahmetin ve cömertliğinle bizden kabul et, dualarımızı yüzümüze vurma, ey âlemlerin Rabbi, ey yardım edenlerin en iyisi! Bizleri Müslümanlar olarak rahat bırak ve bizi salihler arasına kat. Yüce Allah, yarattıklarının en iyisi Muhammed'i, ailesini ve tüm ashabını kutsasın.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahümme, inn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, ve min'azabi cihanna-ma, ve min fitnati-l-mahya ve-l-mamati ve min şerri fitnati-l-masihi-d-deccali !"
Anlam: "Allah'ım, şüphesiz kabir azabından, cehennem azabından, hayat ve ölümün fitnesinden ve mesih-i deccal'in fitnesinin şerrinden sana sığınırım. ”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
Allahümme, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dünya ve azabi-l-kabri."
Anlam: "Allah'ım, cimrilikten sana sığınırım, korkaklıktan sana sığınırım, aciz ihtiyarlıktan sana sığınırım, dünyanın fitnesinden ve dünyanın fitnesinden sana sığınırım. mezar."
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahümme-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu ve jillahu, ve auwala-hu ve ahira-hu, ve alyaniyata-hu ve sirra-hu!”
Anlam:"Allah'ım, küçük ve büyük, ilk ve son, açık ve gizli bütün günahlarımı bağışla!"
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahümme, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya ve bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya ve a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Anlam:"Allah'ım, şüphesiz gazabından lütfunu, azabından mağfiretini diler ve senden sana sığınırım! Sana layık olan övgülerin hepsini sayamam, çünkü onları kendine yeterli ölçüde ancak Sen verdin.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da, hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab'dan."
Anlam: "Efendimiz! Kalplerimizi dosdoğru yola ilettikten sonra onları (yolundan) sapmayın. Bize katından bir rahmet ver, şüphesiz sen bahşedensin."
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana ve la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana ve la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamulanal kaurna, an ".
Anlam: "Efendimiz! Unuttuysak veya hata yaptıysak bizi cezalandırmayın. Efendimiz! Önceki nesillere yüklediğiniz yükü bize yüklemeyin. Efendimiz! Yapamayacağımız şeyleri bize yükleme. Merhamet et, bizi bağışla ve merhamet et, Sen bizim hükümdarımızsın. O halde kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et.”
Peygamber (s.a.v.) dedi ki: