Başrahip Mihail Ardov. Mikhail Ardov: yazarın fotoğrafı, biyografisi, kişisel hayatı ve eseri. Yüzünden farklı

03.05.2020

Programın video versiyonuna YouTube kanalımızda aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz:

Leonid Velekhov : Merhaba, Svoboda yayında - sadece duyulmayan, aynı zamanda görülen bir radyo. Stüdyo Leonid Velekhov'da bu, "Kişilik Kültü" programının yeni bir sürümüdür. Bu tarihle ilgili değil, geçmişin tiranlarıyla ilgili değil, zamanımızla, gerçek kişiliklerle, onların kaderleriyle, eylemleriyle, çevrelerindeki hayata bakışlarıyla ilgili. Bugün ilk kez "Kişilik Kültü" programında - bir din adamı. Ama başrahip Mihail Ardov Sadece inanca ve kiliseye mensup olmalarını önemsemiyoruz. Ancak, önce ilk şeyler.

Merhaba, Mihail Viktorovich. Sizi stüdyomuzda gördüğüme çok sevindim.

Mihail Ardov : Ben de çok mutluyum çünkü Radio Liberty'nin uzun süreli bir hayranıyım, uzun süreli bir dinleyiciyim. Asıl mesele, köylerde hizmet ettiğimde bir avantajım vardı - orada sıkışmadılar. Benim için çok büyük bir rahatlama oldu.

(M. Ardov hakkında video. Seslendirme metni:

Mikhail Ardov, annesi gibi bir sanatçı, Sovyet Ordusu Merkez Tiyatrosu oyuncusu Nina Olshevskaya veya babası, ünlü Sovyet feuilletonist Viktor Ardov gibi bir yazar olmaya mahkum edildi. Ayrıca, iki erkek kardeşi Alexei Batalov ve Boris Ardov sanatsal yoldan gitti. Ve çocukluğunu ve gençliğini geçirdiği aile yuvasında, Bolshaya Ordynka'daki bir evde bir apartman dairesinde, böyle bohem bir atmosfer hüküm sürdü, bu tür insanlar farklı bir kader seçmenin zor olduğunu ziyaret etti.

Ve yuvadan düştü. Yirmi yedi yaşındaki Mihail Ardov vaftiz edildi, o zamanlar geçen yüzyılın 60'lı yıllarının başında bu sadece olağanüstü değil, aynı zamanda meydan okuyan bir adımdı. Ve sonra hayatını kiliseye hizmet etmeye adamaya karar verdi. Ancak burada da yuvadan düştü - şimdi kanonik Rus Ortodoks Kilisesi'nin yuvası: bölünmeye gitti. Gözleri nezaket saçan, sakin, nazik bir insan görünümünde asi, fırtına arayan doğa böyledir.

Bununla birlikte, aslında bohem-sanatsal geçmiş, iki kez şizmatik olanın peşini bırakmaz. Anna Akhmatova'nın ebeveynlerinin evini dediği gibi “Efsanevi Ordynka” ve burada kalan büyüklerin gölgeleri, özellikle Akhmatova'nın kendisi, Mikhail Zoshchenko, Boris Pasternak, Dmitry Shostakovich, Joseph Brodsky - tüm bunlar sayesinde tarihte kaldı. Mihail Viktorovich'in harika anıları.)

Stüdyo.

Leonid Velekhov : Sohbetimize o kadar da patavatsız olmayan, hatta belki de bir anlamda küfür içeren bir soruyla başlamak istiyorum. Hayatını kiliseye, inanca hizmet etmeye adadığın için pişman mısın?

Mihail Ardov : Bir dakika değil! Asla!

Leonid Velekhov : Sizin ruhban sınıfınızdan hiç kimseye böyle bir soru sormaya cesaret edemem. Ve size soruyorum, çünkü beşikten, çocukluğunuz, sonra gençliğiniz parlak, renkli bir yaşamla, yetenekli güzel insanlarla, genel olarak, bir anlamda tiyatroya, karnavala benzer bir yaşamla çevriliydi. Ve tüm bunları bir cüppe ve bir dua ile değiştirin ?..

Mihail Ardov : Bir an var. Akhmatova kaderimde ve kişiliğimin şekillenmesinde en önemli, öncü rolü oynadı. O bir inanandı. Ancak, nadiren bu konular hakkında konuştu. Benim için o, büyük Rus edebiyatının yetkili bir temsilcisi olan ilk akıllı akıllı inanandı. Bana Puşkin'i, Gogol'u ve dini unsurun önemli olduğunu bildiğimiz Dostoyevski'yi sevmeyi öğretti, bazılarında daha fazla, bazılarında daha az var. Ve bu şekilde yavaş yavaş dahil oldum. 1964'te Peredelkino kilisesinde vaftiz edildiğimi hatırlıyorum. ...

Leonid Velekhov A: Vay, ne güzel!

Mihail Ardov : Evet ve aynı zamanda iyiydi çünkü orada, patriğin yakınlarda bir kulübesi olduğu gerçeği göz önüne alındığında, o zamanki sekreteri yolundan çıktı ve gerçek bir yazı tipi yaptı. Olması gerektiği gibi tam daldırma ile vaftiz edildim ...

Leonid Velekhov : Her zamanki yetişkinler gibi değil - şimdi serpilir ...

Mihail Ardov : Evet. Ve bir sonbahar akşamını hatırlıyorum. Onunla tanıştım. Arabayla getirildi, kolundan tuttum ve onu karanlık avludan geçirdim. Ve ona yolda dedim ki: "Anna Andreevna, vaftiz edildim." Sadece bir cümle söyledi: "Bunu bana söylemen iyi oldu." Ve bu kadar.

Leonid Velekhov : Ve Akhmatov'un sizi genellikle büyük ölçüde yaşam boyunca yönlendiren etkisinin yanı sıra, bu kararı vermenize neden olan şey nedir ve hatta bu tür şeylerin en hafif tabirle hoş karşılanmadığı bir tarihsel durumda bile?

Mihail Ardov : Öncelikle, bu kökten, edebi hack çalışmasına rağmen, Rusça desem, tamamen bıktım. Doğru, Batalov ile olan ilişkim sayesinde Lenfilm'de iki senaryonun ortak yazarı olmayı başardım, radyoda bir şey, başka bir şey ... Ama zaten tüm bunlardan çok yorulmuştum. Sonra bu sebebi hemen anlamadım: Kiliseye gelmek bir iç göçtü. Sovyet hayatından çıktık. Biz dışlanmışız. Bu iki nedendi.

Babam, ben onuru aldığım 1980 yılına kadar yaşamadı. Ama ona artık bu saçmalıkla baş edemeyeceğimi söylediğimde bana harika bir söz söyledi: "Bir lokma ekmekle futbol oynamazlar." O bilge bir adamdı.

Leonid Velekhov : Ama hala öyle bir önyargı var ki, bir kişi yetişkinlikte vaftiz edildiğinde, hayatı iyi ya da kötü için aniden bozulur. Vaftiz edildiğinden beri hayatın iyiye değişti mi?

Mihail Ardov : hissetmedim .

Leonid Velekhov : Ama vaftiz edildiklerinde ve dahası, kendilerini kelimenin tam anlamıyla inanca ve kiliseye adamaya karar verdiklerinde korkmadılar mı?

Mihail Ardov : Değil.

Leonid Velekhov : Öyle bir şey yok muydu?

Mihail Ardov : Annem yarı Polonyalı, yarı Rus olduğu için, buna göre ...

Leonid Velekhov : Doğru, Yahudiler anneyi düşünüyor.

Mihail Ardov : Evet. Görünüşe göre, büyükannem Yidce bilmiyordu ve babam bilmiyordu. Sadece hiç yoktu. Eh, bazı durumlarda, bu kan olmadan olmadığım gerçeğinin bazı yankıları, yuvarlandı, ama özellikle hiçbir şey olmadı.

Leonid Velekhov : Ve kesinlikle harika bir insan, iyi bir oyuncu olan anneniz bu kararınıza nasıl tepki verdi? Senin rahip olduğunu görmek için yaşadı.

Mihail Ardov : Evet! Sadece bu da değil, onu çoktan kiliseye götürdüm. O itiraf etti.

Leonid Velekhov : Anneni kiliseyle tanıştırdın mı?

Mihail Ardov : Evet, ama bu son yıllarda. O sadece gerçekten iyi aldı.

Leonid Velekhov : Ama annen vaftiz edildi.

Mihail Ardov : Tabiiki.

Leonid Velekhov : Ve bildiğim kadarıyla, Frunze ile bağlantılı çok ilginç koşullar altında.

Mihail Ardov : Evet, çünkü Frunze anneannemin bir arkadaşıydı. Annemin bana bunu söylediği zamanı hatırlıyorum. Ordynka'daki yemek odasında oturuyorduk (ben ve birkaç arkadaşım) ve aniden sordum: "Peki vaftiz baban kimdi?" "Frunze" dedi. Neredeyse düşüyorduk! ( Stüdyoda gülmek) Bu yüzden Frunze hakkında "Baba" adında bir film yapmamız gerektiğini düşündüm. ( Stüdyoda gülmek)

Leonid Velekhov : Harika! Bir kişi gerçekten büyük bir harf, bir halka, bir kanca ile Tarihe çekildiğinde - her şey nasıl yapışır , Evet?

Mihail Ardov : Babamın küçük bir erkek kardeşi Mark Efimovich vardı. O bir doktordu, bilim adayıydı. Ne yazık ki, bence 1962'de babamdan daha genç olarak oldukça erken öldü. Ve son görevi, Sahne Gazileri Evi'nden çok da uzak olmayan Meraklılar Yolu üzerindeki eski Bolşevikler hastanesinin cerrahi bölümünden sorumluydu. Bunlar 50'li yıllar. Eski Bolşevikler ve Bolşevikler sürgünden döndüler. Ve bunlar onun hastalarıydı. Ve örneğin, yaşlı Bolşevik kadının ona şöyle dediğini söyledi: "Mark Efimovich, beni yalnız transfer edebilir misin?" ( Stüdyoda gülmek) Ona "Yalvarırım, hapishane terminolojinizi bırakın - tek bir odada!" dedi. Böylece bir araya geldiklerinde, Stalin iktidarı ele geçirmeseydi Sovyet tarihinin nasıl ilerleyebileceğini tartıştılar. Sonra bir gün rahmetli amcam sordu: "Pekala, peki. Stalin değilse, kim olabilir?" Ve oybirliğiyle "Frunze" dediler. Bu nedenle, kaderi mühürlendi.

Leonid Velekhov : Pilnyak'ın Stalin Frunze'nin emriyle ameliyat masasında nasıl bıçaklanarak öldürüldüğüne dair her şeyin anlatıldığı “Sönmeyen Ayın Öyküsü”nü hatırlıyoruz. Açıldığında Kafkasya'da ameliyat olduğu ülserin iyileştiğini, her şeyin iyileştiğini gördüler. Onunla her şey sağlıklıydı.

Mihail Ardov : Evet.

Leonid Velekhov C: Kesinlikle güçlü bir rakip ve gösterişli bir figürdü.

Ve şimdi laik dünyadan kilise dünyasına dalalım. Şimdi tüm bu entrikalar, ROC ile bağlantılı çarpışmalar tam görünümde. Sovyet döneminde, tüm bunlar kesinlikle bizden gizlendi. O zaman resim öyleydi ki, bir yandan kilise Sovyet hükümeti tarafından baskı altına alındı, diğer yandan hepsi bizim bildiğimiz organların çalışanlarıyla doygun hale geldi. O zamanki hatıralarınıza göre, Rus Ortodoks Kilisesi'nde dürüst, nezih insanlarla iki yüzlü ve iki yüzlü insanlar arasındaki oran neydi?

Mihail Ardov A: Bunu söyleyemem. Ben köyün rahibiydim. Askere alınanların ve sınır dışı edilenlerin olduğunu biliyordum. Ve zaten ölmüş olan bir KGB subayı bile bana arkadaşıyla korkunç bir hikaye olduğunu söyledi. Rahip olması emredildi. Ve karısı dedi ki - Ben rahip olmayacağım. Rahip olursan boşanırız. Aşk ve görev arasındaki klasik çatışmayı hayal edebiliyor musunuz?!

Leonid Velekhov : Shakespeare çarpışması! Ve ne karar verdi?

Mihail Ardov : Bunu bilmiyorum. bana bilgi verilmedi. Seminere gönderildiler. Böyle Konstantin Mihayloviç Kharchev vardı ...

Leonid Velekhov : Diyanet İşleri Başkanı.

Mihail Ardov : Diyanet İşleri Başkanlığı. Ve şimdi, bu Konsey sona erdiğinde konuştu ve röportajlar verdi. Ve şunları söyledi: "Biz 70 yıldır kiliseyle savaşıyoruz. Özellikle nasıl? En ahlaksız ve yozlaşmış insanlar en kilit ve önemli mevkilere otursun diye düzenledik. Stüdyoda gülmek) Ve şimdi bu insanların bizi manevi bir yeniden doğuş yapmalarını istiyoruz!"

Leonid Velekhov : Ne nükteli bir sinizm.

Mihail Ardov : Evet. nefesim kesildi. Senin için bütün teşhis bu. Elbette her şeyi kontrol altında tuttular.

Leonid Velekhov : Ama yine de çok samimi, dürüst ve nezih insanlar vardı.

Mihail Ardov : Evet kesinlikle! Bu, Yoldaş Stalin'in esas olarak yurtdışına yönelik projesiydi. Sonuçta, kiliseye yeni bir takma ad verdi. Hiçbir zaman Rus Ortodoks Kilisesi olarak adlandırılmadı - Rusça. Ve ROC, Yurtdışındaki Rus Kilisesi ile savaşmaya yönlendirildi.

Leonid Velekhov : Ne zaman ve neden yazmaya başladınız? Babadan gelen genler ne ölçüde işe yaradı? Ailem de dahil olmak üzere birçok kişinin hatıralarında bir yandan Sovyet feuilletonist olan ve diğer yandan çok parlak, çekici, kesinlikle şaşırtıcı olan gençliğinizdeki babanız gibi olmak istemez miydiniz? mizah anlayışlı, canlı, çok zarif, kadınların gözdesi?

Mihail Ardov : Görüyorsunuz, yazar olarak oluşturabileceğim 50'ler - 60'lar, bu 20'ler değil ve 30'ların başı değil. O günlerde Zoshchenko, Ilf ve Petrov ile arkadaş olabilir. Dergileri vardı - "Eksantrik" Koltsovsky ...

Leonid Velekhov : "Timsah" ...

Mihail Ardov : Evet. Ve benim zamanımda hepsi çoktan kurumuştu, çok işkence gördü. Bu durumda gerçekleştirilmek kesinlikle gerçekçi değildi. Partiye katılmak, uygun prodüksiyon romanları veya benzeri senaryolar yazmak gerekiyordu. Bu oyun ne hakkında? Sovyet halkının sevgisi ve dostluğu hakkında. İşte hakkında yazabilecekleriniz.

Leonid Velekhov : Başka bir terim vardı - iyi ve en iyi arasındaki mücadele hakkında. ( Stüdyoda gülmek)

Mihail Ardov : Evet. Harika ile iyi.

Leonid Velekhov : Ve şimdi ünlü ebeveyn eviniz hakkında konuşmak istiyorum - Ordynka'daki ev. Anna Andreevna Akhmatova ile başlamak istiyorum. Akhmatova ile ebeveyn dostluğu nasıl başladı? Ordynka'daki evinizin aslında onun ikinci evine dönüşümü nasıl oldu? Viktor Efimoviç'in Akhmatova hakkındaki anılarında, 1930'ların ortasından 1966'ya kadar sizinle Leningrad'dan neredeyse daha fazla zaman geçirdiğini okudum ...

Mihail Ardov : Hayır, 30'larda öyle değildi, ancak 40'lı yıllardan başlayarak, özellikle 1946'nın ünlü kararnamesi ve 1949'da hemen Lefortovo'ya nakledilen Lev Nikolaevich'in tutuklanmasından sonra, Ordynka'da gerçekten daha fazla zaman geçirdi, Leningrad'dakinden daha fazla.

Leonid Velekhov : Nasıl oldu? Seni bu kadar yakınlaştıran ne?

Mihail Ardov C: Çok basit bir şekilde oldu. Şimdi, ne yazık ki, Mandelstam'ın 5. katta bir girişte yaşadığı Furmanov Caddesi olan Nashchokinsky Lane'deki yıkılan yazarın evi ve 1. katta ebeveynlerim yaşıyordu. Ve Emma Grigorievna Gershtein'in böyle ifadeleri var. Annem güzeldi. Bu nedenle Mandelstam, bir misafirini 5. kattaki odasına götürdüğünde 1. kattaki kapımızı çaldı ve annem açtı. "Burada güzel bir kız yaşıyor" dedi. ( Stüdyoda gülmek) Ve misafirini üst kata çıkardı.

Leonid Velekhov : Direk erkekti.

Mihail Ardov : Evet kesinlikle! Ve böyle iyi komşuluk ilişkileri kuruldu. Sonra bir gün Akhmatova, oğlu Lev Nikolayevich ile birlikte geldi. Daireler küçüktü. Ve iki kişilik yer yoktu. Ve Lyova'dan geceyi geçirmesini, 2-3 gün ailemle birlikte kalmasını istediler. Babanın yazdığı gibi, Leva'nın annesine Ardovların iyi insanlar olduğunu söylediği açıktır. Sonra yalnız oldukları bir akşam yemeği düzenlediler, Lev Nikolaevich ve Anna Andreevna. Ve sonra, Anna Akhmatova'nın dediği gibi, olan oldu. Mandelstam tutuklandı. Ve artık orada kalamazdı. Ve sonra olanlar ilginçti. Annem gerçekten uzun yıllar onun en iyi arkadaşı oldu. Ölümünden üç gün önce Akhmatova, "Zamanın Akışı" - "Benim hakkımda her şeyi bilen Nina'ma" kitabını imzaladı.

Leonid Velekhov : Mükemmel!

Mihail Ardov : İlk yerleştiğinde anne babam saygıdan bitkin düşmüşlerdi. Sonra bir akşam bir yerden ayrılıyorlar ve Akhmatova şöyle dedi: "Ben de evde oturup çalışacağım." Ve baba eşikten şöyle dedi: "Tekerlemeler sözlüğü soldaki rafta." ( Stüdyoda gülmek) Güldü ve buz eridi. Böylece dalga geçtiler.

Leonid Velekhov : Aynı dalga boyunda çıktılar.

Mihail Ardov : Evet evet.

Leonid Velekhov : Her ikisinin de mizah anlayışı vardı.

Mihail Ardov : Harika bir mizah anlayışı vardı. Babam, Ordynka'da yaşadıklarında Pyatnitskaya boyunca yürümeyi severdi. Oradaki tüm satıcılar onu tanırdı. Ezilmiş şekerler getirdi. Sonra bir şekilde geldi ve Akhmatova'nın "En azından önünüzde ezilmişler mi?" dediği "Yine ezilmiş tatlılar" dedi. ( Stüdyoda gülmek). Bu hane düzeyinde...

Leonid Velekhov : Yine de, ilk küçük değil, aynı zamanda Ordynka'daki daire de bir saray değildi, değil mi?

Mihail Ardov : Ara daire de vardı. Nashchokinsky'den sonra, ailem Lavrushinsky'de 2 odalı bir daire aldı. 1937'de doğum hastanesinden Lavrushinsky'ye getirildim. Bu arada, orada iki dairesi olan Pasternak'la aynı girişteydi, söylemeliyim.

Ve işte iki hikaye. Birincisi Pasternak ile bağlantılı. Ben yeni doğmuştum ve Pasternak'ın merhum oğlu Lenya şimdi neredeyse benimle aynı yaştaydı. Ve ailemin bebekleri tartmak için bir terazisi vardı. Ve Boris Leonidovich aşağı indi, Lenya'yı tartmak için haftada bir bu terazileri aldı ve geri getirdi. Ve böylece bir tür ilişki başladı. Ve bir gün Pasternak babasına şöyle dedi: "Bana kitabından biraz ver." Babam ona bir çeşit hikaye kitabı verdi. Ve bir dahaki gelişinde Pasternak harika bir söz söyledi: "Biliyor musun, gerçekten beğendim. Bana öyle geliyor ki, kendini çağa çok daha fazla empoze edebilirsin." ( Stüdyoda gülmek) Burada!

Sonra babam bu daireyi, 4 odalı bir daire olarak kabul edilen Ordynka'daki bir daire için takas etti. Ama dört metrekarelik bir oda var. Bu odaya "Alyoşa'nın odası" deniyordu, ancak Akhmatova orada yaşıyordu. Bu arada, orada Tsvetaeva ile tanıştı ve tanıştı.

Leonid Velekhov : Ama bu kadar sık ziyaretler külfetli değil miydi? Ve o bir insandı... tam bir kraliçe.

Mihail Ardov : Hepimiz ona ne kadar saygı duysak ve sevsek de, her şey sırayla kabul edildi. Geldi - Alyoshka bunun için tahliye edildi. Daha sonra, transferlerle düzgün para kazanmaya başlayınca, tazminat olarak Alyoşa'ya ilk eski Moskvich'i verdi. Alyosha, bu arabaya onun onuruna "Anechka" adı verildi.

Leonid Velekhov : Kraliyet hediyesi.

Mihail Ardov : Evet. Alyosha o sırada Ira Rotova ile evliydi. Anna Andreevna geldiğinde Irina'nın annesine ve üvey babasına gittiler. Sonra herkes toplandı.

Leonid Velekhov : Lev Nikolaevich Gumilyov'un onun hakkında konuşmayı nasıl sevdiğini hatırladım - "hükümdarlık".

Mihail Ardov : Hayır, öyle değil: "Anne, kral olma."

Leonid Velekhov : Evinizde çok mu kraliçe oldu, olmadı mı?

Mihail Ardov : Değil! Gerçek şu ki, sadece bazen ilham vermek veya bir şey göstermek istediği bazı yabancılarla bu oldu. Ama genel olarak, bu anlamdaki en iyi tanımını oldukça zeki ve yetenekli bir kişi olan Lidia Yakovlevna Ginzburg'dan okudum. Kushner'in yayınlanmış büyük günlükleri ve makaleleri kitabı var. Bu harika bir kitap. Ve orada Akhmatova'yı ilk kez nasıl gördüğünü yazıyor. Hâlâ, muhtemelen, 30'ların başıydı, hatta belki de 20'lerin başıydı. Tanımı kesinlikle doğrudur: "Akhmatova, bir burjuva beldesinde tahtından yoksun bırakılmış bir kraliçe gibi davrandı." ( Stüdyoda gülmek)

Leonid Velekhov : Nasıl insanlardı! Her şeyi tam olarak nasıl formüle edeceklerini nasıl biliyorlardı!

Mihail Ardov : Evet. İşte en iyi tanım. Değerini biliyordu. Ama bizimle birlikte olan kahyalar muhtemelen onu en iyi arkadaşları olarak görüyorlardı çünkü o herkesle son derece arkadaşça ve kibar bir şekilde konuşuyordu. Ve pek çok yazar ve diğer insanlar, onlarla arkadaşça davrandığı için kendilerini onun yakın arkadaşı olarak görüyorlardı. Örneğin, Margarita Iosifovna Aliger veya Natalia Iosifovna Ilyina. Ve bazı arkadaşları vardı - annem ve harika bir şair olan Maria Sergeevna Petrova. Ve St. Petersburg'da, belki biraz vardı. Ama bunları bilmiyorum.

Leonid Velekhov : Bu, görünüşe göre, gerçek eğitim, gerçek aristokrasi.

Mihail Ardov : Kesinlikle! Kesinlikle! Ve bizi herkesle çok basit konuşacak şekilde büyüttü ... Alexei Surkov onu korudu, küçük koleksiyonlarını yayınladı ...

Leonid Velekhov : O zamanların Yazarlar Birliği liderlerinden Alexei Surkov'u dinleyicilerimize hatırlatalım.

Mihail Ardov : Evet. Kendisi bir şairdi. Değerini anladı ve elinden geleni yaptı. Bu nedenle, her zaman Surkov'un sekreteri Elena Avetovna ve bence eşi Sofia Antonovna ile telefon görüşmeleri yaptı. Ve bir gün Akhmatova, Sofya Antonovna ile konuştu, telefonu kapattı ve şöyle dedi: “Anna Andreevna ve Sofya Antonovna neredeyse Genel Müfettişten.” ( Stüdyoda gülmek) Gibi tepkiler verdi.

Leonid Velekhov : Ne mizah anlayışı! Ama kendi genç şirketin vardı - ve kardeşin ve biri ve diğeri.

Mihail Ardov : Alyosha ile birlikte değildik. Ayrıca çok daha yaşlıydı.

Leonid Velekhov : Bir zamanlar bu sandalyeye oturan Nilin Alexander Pavlovich de dahil olmak üzere orada harika insanlar da vardı. Siz gençler, ona nasıl baktınız - putlaştırıldınız, ağzına baktınız mı?

Mihail Ardov : Ona inanılmaz bir saygıyla davrandık ama aynı zamanda mizahı çok takdir ettiği için bazen şakalarımızla onu eğlendirdik. Frost the Red Nose için Nekrasov'u çok takdir ettiğini hatırlıyorum. Puşkin etkisi olmadığı için harika bir Rus şiiri olduğunu söyledi. Çünkü diğer tüm şiirler neredeyse "Eugene Onegin" tarafından eziliyor. Ve şu satırları severdi: "Çiftçiden gömleği kim çıkardı, / / Dilencinin çantasını çaldı." Bir keresinde yanından geçtim ve şöyle dedim: "Kim bir erkek arkadaşından gömleğini çıkardı, // bir dilenciden çanta çaldı." O kadar çok güldü ki elleriyle yüzünü kapattı. O yaşta böyle gülmek onun için rahatsız oldu. Bunlar bizim yaptığımız şeyler.

Leonid Velekhov : Bir yerde Ilf'in onu bir şekilde babanızın kayınvalidesi sandığını okumuştum.

Mihail Ardov : Ben de geçenlerde bunu defterinde okudum. Ayrıca Lavrushinsky'de yaşadı. Ve işte böyle bir yazıt: "İçeri girdim, yaşlı bir kadına bakıyorum. Victor'un kayınvalidesinin ne kadar katı olduğunu düşünüyorum." Ve Akhmatova olduğu ortaya çıktı. ( Stüdyoda kahkahalar.)

Leonid Velekhov : Ne kadar parlak, renkli ve ilginç bir hayat. Pasternak evinizdeki toplantılara ne diyordu? "Akhmatovka istasyonunda bir tren çarpışması mı?

Mihail Ardov : Evet. Ama sonra "tren çarpışması" ortadan kayboldu. Ve tam da birçok insanın ona gelmesi gerektiğinde, "Bugün büyük bir Akhmatovka" dedi.

Leonid Velekhov : Ebeveynler de buna kesinlikle sadıktı, değil mi?

Mihail Ardov : Kesinlikle! Ayrıca, kural olarak, "tren çarpışmaları" nadirdi ve bu küçük odada her seferinde bir kişi aldı. Kanepede oturuyordu ve iki sandalye vardı - biri masada, diğeri kapıda.

Leonid Velekhov : Ve artık onu oraya koymayacaksın.

Mihail Ardov : Değil! Genellikle orada misafirleri birer birer alırdı. Hafızamda iki kez Solzhenitsyn oradaydı, salona çıkmadı. Ama bazılarını çay içmek için ortak salona, yemek odasına çıkardı.

Leonid Velekhov : Tsvetaeva ile toplantıya dönelim. Bence bu onların sadece ilk değil, aynı zamanda son buluşmaları mıydı?

Mihail Ardov : Değil. Bir veya iki gün sonra Maryina Roscha'daki Nikolai İvanoviç Khardzhiev'in evinde ikinci kez buluştular. Ve Akhmatova'nın defterlerinde bu var. Ve ayrılmaya başladıklarında, giyinirken Tsvetaeva'nın, Paris'teyken Pasternak'ın Zinaida Nikolaevna için bir palto almasına yardım etmesi için onu nasıl götürdüğünü anlattığını söylüyor. Ama aynı zamanda, "Muhteşem göğüslerine sahip değilsin" dedi.

Leonid Velekhov : Tsvetaeva'nın ona nasıl âşık olduğunu düşünürsek, ne büyük bir hata!

Mihail Ardov : Evet. Ve notlarımda bu yer hakkında harika bir kısa hikaye içerecek şekilde yorum yaptım - Zinaida Nikolaevna'nın bir büstü ve üç büyük şair: biri söyledi, diğeri hatırladı ve üçüncüsü yazdı. ( Stüdyoda gülmek) Ama o mutlak bir çocuktu. Kusursuz çocukçuluk...

Leonid Velekhov : Tsvetaeva ile ilişkileri, dünyadaki her şeyin çok karmaşık bir iç içe geçmesidir. Hala ona âşıktı, ama onunla çoktan tamamen şiirsel bir duyguya dönüşmüştü. Coşkulu bir insandı.

Ama evinizdeki toplantıları Akhmatova ve Tsvetaeva, bir tür neşeli ve neşeli değildi ...

Mihail Ardov : Oldukça mutsuzdu.

Leonid Velekhov : Tsvetaeva'nın durumu ciddiydi.

Mihail Ardov : Hem biri hem de diğeri. Efron henüz vurulmamıştı, ama zaten Tsvetaeva'nın kızı gibi oturuyordu. Ve Akhmatova'nın bir oğlu var.

Leonid Velekhov : Ve Punin de.

Mihail Ardov : Pekala, Punin artık bir koca değildi.

Leonid Velekhov : Yine de aynı evde, aynı apartmanda yaşıyorlardı. Ve onun için de çalıştı.

Mihail Ardov : Evet. Orada annem onlara bir şey ısmarladı, onlara yiyecek getirdi. Annesinin hatırladığı gibi, Marina İvanovna'yı uğurlarken Anna Andreevna, kederinden etkilendiği açıktı. Daha sonra bu, Akhmatova'nın şiirine yansır. Şöyle başlayan bir şiiri var: "Görünmez, doppelgänger, alaycı kuş... (...)// Marinka'nın kulesinden çığlık atıyorsun." Ve Kolomna'daki "Marinkina Kulesi" - iddiaya göre Marina Mnishek orada hapsedildi.

"Bugün eve geldim

Hayran, sevgili ekilebilir arazi,

Bana ne oldu!

Emilen favori uçurum,

Ve ebeveyn evi yağmalandı ... "

Bugün seninleyiz Marina,

Gece yarısı başkentin içinden geçiyoruz,

Ve arkamızda milyonlar var

Ve artık sessiz bir alay yok ...

Ve cenaze çanları etrafında

Evet Moskova boğuk inliyor

Blizzards, süpürme izimiz.

Maryina Roshcha'daki toplantıyla ilgili.

Leonid Velekhov : Benim sorum 1946 kararnamesi ile ilgili. Bildiğim kadarıyla, annen ve baban Anna Andreevna'yı desteklemekte çok aktif rol aldı.

Mihail Ardov : Annem St. Petersburg'a gitti ve onu getirdi. Bu iyi bir detaydı. Ordynka'daki evimizden ve Lavrushinsky'deki yazarın evinden "Novokuznetskaya" metro istasyonuna aynı Klementovsky şeridi boyunca gitmeniz gerekiyor. Ve böylece, annem Akhmatova ile birlikte yürürken, annem, yazarlar Klementovsky boyunca yürüyorlarsa, ona dokunmamak ve onu selamlamamak için bu şeridin diğer tarafına geçtiklerini söyledi.

Leonid Velekhov : Anna Andreevna için zor bir zamandı. Ama öyle görünüyor ki, anılarına göre, buna bir şekilde tamamen katlandı.

Mihail Ardov : Kararla ilgili olarak, Zoshchenko için bunun elbette bir trajedi, bir çöküş olduğunu, ancak onun için bunun uzun yıllardır duyduklarının tekrarı olduğunu söyledi. Evet, bir şekilde sabırlı bir şekilde aldı.

Leonid Velekhov : Zoshchenko saldırıya uğradı ve öldürüldü.

Mihail Ardov : Evet. Sonra "çözülme" başladığında umudu vardı. O ulaştı. Ona hayrandım ve hala onu çok seviyorum. Sonra 1954'te İngiliz öğrencilerle bir toplantı yaptı ve kararda adaletsizlik olduğunu söyledi. Yine dövüldü. Ve bu kadar.

Leonid Velekhov : Ciddi bir ruhsal çöküntü geçirdi.

Mihail Ardov : Evet. Karardan sonra bizi iki kez ziyaret etti - bir kez 1954'te ve son kez 1958'de ölümünden kısa bir süre önce. 1954'te hala Ardov ile bir tür mizah dergisi kurmayı planlıyorlardı. Ve bu - patlama! - ve tekrar giy. Ve görünüşe göre, bir tür zulüm çılgınlığına başladı. Çünkü o geldiğinde yemek vardı... Annem diyor ki: "Misha, neden bir şey yemiyorsun?" Akşam yemeğinde hiçbir şey yemedi. Dedi ki: "Görüyorsun, Ninochka, ne tuhaf bir hikaye. Bana hep zehirleneceğim gibi geliyor." Ve öldü… Bu arada, Gogol'un ölümü hakkında çok şey yazdı. Gogol gibi öldü. Gogol da yemek yemeyi reddetti.

Leonid Velekhov : Babanla olan ilişkisini sormadan edemiyorum. Çünkü bunlar, bir bakıma benzer, biraz zıt iki kaderdir. Babam başarılı bir yazardı...

Mihail Ardov : Zoshchenko süper başarılı bir yazardı.

Leonid Velekhov : Şu an için.

Mihail Ardov : Evet, 1946'dan hemen önce, savaşın sonuna kadar. Babam ona çok hayrandı! Onunla nasıl tanıştığını, ona nasıl baktığını biliyor. Zoshchenko sadece gülümsedi, hepsi bu. Ve çok güzel bir hikayeydi. Bir zamanlar Yevgeny Petrovich Petrov'un evindeydiler. Zoshchenko, babam ve Ilf ve Petrov vardı. Sonra bir yerden aradılar ve Zoshchenko, Ilf ve Petrov'u konuşmaya davet ettiler. Zoshchenko'yu al ve "Vitya, hadi bizimle gidelim" de. Ve sinirlendiler. Çünkü Zoshchenko'ya eşit olduklarına ve Ardov'un daha düşük olduğuna inanıyorlardı. ( Stüdyoda gülmek)

Leonid Velekhov : Tamamen farklı bir nesilden biri Joseph Brodsky olmasına rağmen, Ordynka'nın bir konuğunu daha soramam. Hangi kader onu Ordynka'ya getirdi?

Mihail Ardov : Ama ne. 1962'de, bence, Anna Andreevna'dan Komarov'dan gelen annem, orada dört genç şairin ortaya çıktığını söyledi. Sonra Bobyshev onlara "Akhmatov'un yetimleri" dedi. Aralarında Brodsky vardı. Annem bu hikayeyi anlattı. Brodsky zaten St. Petersburg samizdat'ta dolaşıyordu. Sonra genç bir bayan Komarovo'daki Akhmatova'ya geldi. Ve bu arada, "Brodsky'nin tamamı bende" dedi. Akhmatova'nın dediği gibi: "Nasıl söyleyebilirsin - Brodsky'nin tamamı, Brodsky 22 yaşındayken ?!" Ama o anda kapı açıldı ve Brodsky iki kova su getirerek içeri girdi. Dedi ki: "İşte tüm Brodsky'niz." ( Stüdyoda gülmek) Ve Akhmatova sayesinde bizimle ortaya çıktı.

Solomon Volkov'un hem şirketimizi hem de Akhmatova ve ailemle ziyafeti anlattığı efsanevi Ordynka hakkında uzun bir parçası var. Ancak son derece nazik bir insandı. Örneğin, kahvaltı yaptıysa, öğle yemeğine kalmazdı. Ve o tam bir dilenciydi. Ve sonra bir şey kazandım. Ve onu besledim. Pyatnitskaya'da oldukça iyi bir barbekü yaptık. Ve geçit bahçesinden geçmek mümkündü. Ve orada oldukça iyi et yedik. Ve burada bu geçit bahçesinde yürüyoruz. Bana diyor ki: "Mikhail! Şiir yazmaya başladım." Ve bana okumaya başladı: “Bir gün Beria Mozoleye gelir.//Ve birinin kutuyu karıştırdığını görür.//Daha yakından baktı! orada değildi. Sadece bir yankı // zar zor tekrarlandı - bağırsaklar, bağırsaklar." Diyorum ki: "Harika! Tek kelimeyle mükemmel! Başka bir şeye gerek yok." Dedi ki: "Ve daha fazla yazmam gerektiğini düşündüm." Ve dahası: "Çeka harekete geçti. Abakumov..." Diyorum ki: "Yapma, hiçbir şeye ihtiyacım yok! Her şey!"

Leonid Velekhov : O harika cümlesini daha yola çıkmaya hazırlanırken okudum, "buradan ayrılmak mümkün değil ama yaşamak da mümkün değil" demişti.

Mihail Ardov : Evet. Ama onu dışarı ittiler.

Leonid Velekhov : Ve orada bir şekilde ABD'de tanıştınız.

Mihail Ardov : Evet bir kez. Sadece Akhmatova'nın 5 Mart 1995'teki ölümünün yıldönümüydü. Beni cüppe içinde görünce, "Ne maskeli balo!" demekten kendini alamadı. ( Stüdyoda gülmek) Ve sonra onunla evine gittik.

Leonid Velekhov : İronik bir erkekti.

Ve şimdi gülerek, modern olaylar hakkında, ciddi olanlar hakkında konuşmak istiyorum.

Mihail Ardov : İyi.

Leonid Velekhov : Uzun yıllardır Rus Ortodoks Kilisesi'ne karşısınız. Hiyerarşilerin belirli eylemleri ve ifadeleri için onu sık sık eleştirirsiniz. Ama sormak istediğim bu değil. Ukrayna ile ilgili tüm hikaye bu. Öncelikle bu olaylara nasıl bakıyorsunuz? İkincisi, ÇC bu çatışmayı ortadan kaldırmak, hafifletmek, ortadan kaldırmak için bir şeyler yapabilir mi ya da belki de bilmediğimiz bir şey yaptı?

Mihail Ardov : Bu duruma çok üzülüyorum. Çünkü tüm dünyada kesinlikle çirkin zamanlarda yaşıyoruz ve burası özellikle çirkin. Burada doğru veya yanlış göremiyorum. Ukrayna, Donbass'ı önce Poltava bölgesine ve Kiev'e, ardından iki parça Polonya ve bir parça Avusturya-Macaristan'a ilhak eden Stalin Yoldaş'ın bir ürünüdür. Böyle bir devlet olamaz. Gorbaçov'un bir zamanlar dediği gibi, Stalin tüm ülkeyi mayınladı! Gürcistan'da Abhaz özerkliğini kim icat etti? Osetya'yı kim ikiye böldü? Karabağ'ı Azerbaycanlılara kim verdi? Aynı şeyi Orta Asya'da da yaptı. Yaik Kazaklarını Kazakistan'a kim verdi? Semerkant'a iki kez gittim. Bu, Özbekistan'a ait olan Taciklerin yaşadığı harika bir şehir. Bütün ülkeyi mayınladı. Ne için? Her zaman cezalandırıcı göndermek için bir nedene sahip olmak için. Bir yandan, gerçek, sağ banka Ukraynalılar için üzülüyorum. Ama öte yandan, bu Donbas Rusları neden Ukraynaca öğrenip kendi dillerini kullanmasınlar ki?! Bunların hepsi tam bir kabus. Ve bundan kurtulmanın bir yolu olamaz.

Birliği yok eden Demokratlar değil, Rus İmparatorluğunu yok eden Komünistler oldu. Ve bu "Rus dünyası" ifadesi yeni bir icat. Rusya'da Rus dünyası yoktu. Rus İmparatorluğu vardı. Milliyet yoktu. Sadece din vardı.

Leonid Velekhov : Uçlarda büyüyen eşsiz bir imparatorluktu. Her şeyi içeri aldı.

Mihail Ardov : Evet. Moskova Patrikhanesi Rus Ortodoks Kilisesi'ne gelince, hiçbir şey yapamazlar.

Leonid Velekhov : Yapamıyor musun, istemiyor musun?

Mihail Ardov : Olumsuz. Muhtemelen orada bir şey istiyorlar, bazı görevler alıyorlar ama hiçbir şey yapmıyorlar. Çünkü Ukrayna'da Moskova'dakinden daha fazla inanan var, ama o kadar da önemli değil.

Leonid Velekhov : Yine de. Bir şeyi anlayamıyorum. Müminler arasında bir ata, bir otorite sahibi vardır. Bu bir yandan. Öte yandan Katolik dünyasında misyonları ile seyahat eden bir papa var. John Paul II ile başlayan üç papanın birer birer küçük Küba'yı medeni dünyaya çekmeye katıldığını ve onu içinde bulunduğu tecritten çıkardığını hatırlıyorum. Milyonlarca inananın vaazlarını dinlediği Küba'ya gittiler. Sonuç olarak, dava, ABD ile yakınlaşma ve ablukayı kaldırma gibi büyük bir başarı ile taçlandırıldı. Ve mevcut Papa bunda aktif rol aldı. Mevcut Rus-Ukrayna durumundaki Patrik Kirill - aynı Kiev'e iyi niyet misyonuyla bir tür gezi yapması gerçekten imkansız mı?

Mihail Ardov : Orada en az üç Ortodoks kilisesi var. Bu nedenle, ziyaretleri pek çok kişi tarafından hoş karşılanmaz.

Leonid Velekhov : Birkaç yıl önce Batı Ukrayna'da nasıl yuhalandığını hatırlıyorum.

Mihail Ardov : Bu senin baban değil.

Leonid Velekhov : Patriğin “bu senin baban değil” olması ÇHC'nin bir nevi zaafı mı?

Mihail Ardov : Değil. Aksine, papanın olmaması ve olamayacağı Ortodoksluğun gücüdür.

Leonid Velekhov : Bireyin otoritesini, figürün otoritesini kastediyorum.

Mihail Ardov : Fark etmez. Papa'nın Katolik Kilisesi'ndeki yetkisi, Ortodoks Kilisesi'nin herhangi bir piskoposuyla karşılaştırılamaz. Ve bu Ortodoks Kilisesi'nin avantajıdır.

Leonid Velekhov : Niye ya?

Mihail Ardov : Evet, çünkü o bir katedral. Ve ekümenik patrik hiçbir güce sahip değildir. Ama şimdi her şey bitiyor.

Leonid Velekhov : Ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin laik bir devlete, mevcut siyasi güce bağımlılığı - sizce bu aynı zamanda Ortodoksluğun özgünlüğü mü?

Mihail Ardov : Değil. Rus Ortodoks Kilisesi, Yoldaş Stalin'in buluşudur. Onu 1943'te kuran, Sergius'un patrik seçilmesini emreden oydu. Bugün size verdiğim kitapta, 1918'de Rus Ortodoks Kilisesi'nin son meşru Konseyi bir patrik seçtiğinde bunun taktik bir zafer, ancak stratejik bir yenilgi olduğunu anlatan bir makalem var. Çünkü Stalin'in 1943'te bir patrik seçmesine izin verdi. Ve Yunan piskoposlarına rüşvet ve hediyeler yardımıyla her şeyi kabul ettiler. Ancak bu tamamen kanonik bir yapı değildir.

Leonid Velekhov : Kanonik olmayan yapı hala Peter - Kutsal Sinod tarafından yaratıldı.

Mihail Ardov : Evet, bu önemli bir ihlaldi. Ancak, böyle değil, bu ölçekte değil.

Leonid Velekhov : Stalin'in Ortodoks Kilisesi'nin kaderine Peter'dan bile daha kaba bir şekilde müdahale ettiğini düşünüyor musunuz?

Mihail Ardov : Kesinlikle! Burada bir nokta daha var. Bir erkeğim, manevi bir babam vardı, Başpiskopos Kipriyan. O bir Stalinist ve bir Sergian'dı. O bir Sovyet vatanseveriydi. O samimi bir mümindi. Bir zamanlar Moskova Patrikhanesinin işlerinin yöneticisiydi. Diyanet İşleri Başkanlığı'nda parti organlarından gelenlerle değil, KGB'den gelenlerle ilgilenmenin çok daha uygun olduğunu söyledi. Parti organlarının bir fikri olduğu için kiliseden nefret ettiler ve KGB adamları gerçekçiydi. GB ve parti arasında bazen bir çatışmaya varan bir tür rekabetti. Bazen GB partiyi yok etti. Sonra Kruşçev tüm KGB generallerini hapse attı vs. Ama şimdi bu savaşı kimin kazandığını biliyoruz!

Leonid Velekhov : Biliyoruz. Bu harika sohbet için teşekkür ederiz.

Sadece duyulmakla kalmayıp aynı zamanda görülen bir radyo olan Svoboda'nın yayınında Cult of Personality programının yeni bölümünü izleyip dinlediniz. Din adamı, entelektüel, yazar, sadece inancın değil, aynı zamanda harika kültürel geleneklerin ve geçmiş bir dönemin efsanelerinin koruyucusu olan Mihail Ardov bugün konuğumuzdu.

Leonid Velekhov sizinleydi, en iyi dileklerimle, bir hafta içinde aynı yerde, aynı saatte buluşacağız.

"Vinçler Uçuyor" filminden ünlü Boris ve "Moskova Gözyaşlarına İnanmıyor" filminden Tanrım eşsiz bir aktör ve çok çekingen bir insandı, kişisel şeyler hakkında konuşmak istemedi.

Alexei Batalov'un kardeşi ilk kez sanatçının özel hayatının ayrıntılarını ortaya çıkardı.

Dünyada Mikhail Ardov olarak bilinen Peder Mikhail, Alexei Batalov'un küçük kardeşidir. Ünlü oyuncuyla anneleri aynı ama babaları farklı. Batalov ile gerçekten yakın insanlardı.

Mikhail Ardov: “Bağlantımız hiç kesilmedi, onları aramaya çalıştım.”

Kardeş, Alexei Batalov'un ölümünü ilk öğrenenlerden biriydi. Halk Sanatçısı, kalça kırığı sonrası rehabilitasyon gördüğü bir sanatoryumda uykusunda öldü. Kardeş, halkın sanatçısının solmakta olduğunu gördü.

Mikhail Ardov: “Üç hafta önce hastanede en son ziyaret ettiğimde, tamamen aşağılıktı. Ve o kadar solgun bir yüz ki, hiç bir insanda bu kadar solgun bir yüz görmemiştim. Aydınlandı ve gülümsedi. Şaka yaptığımda güldü ama anladım ki bu çok da uzak değil.”

Oyuncunun hayatı için son güne kadar karısı Gitana savaştı. İnanıyordu: Alexei Batalov eve dönecek ve kızına sarılacaktı. Alexei Batalov, ailenin ana geçimini sağlayan kişiydi. Oyuncunun 49 yaşındaki kızı Maria, engelli bir çocuk. Serebral palsili. Batalov'un eski bir sirk sanatçısı olan karısı, kendini tamamen tek çocuğuna bakmaya adadı. Ve şimdi arkadaşlar, Batalov'un ölümünden sonra ailesine kimin bakacağı konusunda endişeli.

Natalya Drozhzhina, oyuncu: “Masha'ya sabah saat yedide hemen söylendi. Sadece ağlıyor. Biliyor musun, konuşması onun için çok zor. “Nasıl yaşayacağımızı bile bilmiyoruz” diyorlar.

Batalov'un erkek kardeşi, aktörün ilk evliliğinden olan kızının Maria'ya bakmasına yardımcı olacağını öne sürüyor. Nadezhda 62 yaşında, zaten kendi çocukları ve torunları var.

Söylentilerin aksine, halkın sanatçısı ilk karısını ve en büyük kızını asla terk etmedi. Sadece nasıl olduğunu açıklamak, gerekli görmedi.

Mihail Ardov: “Tamamen yalanlar. İlk karısı onu terk etti. Annem ona bunu anlattı ve o oturdu ve ağladı. Harika bir köpeğimiz vardı - daksund Tsigel. Yaklaştı ve uludu, sempati duydu. Bu sahneyi unutamıyorum.

Bir aile dostu onaylıyor: Alexei Batalov'un en büyük ve en küçük kızları arkadaştı ve tatillerde tanıştı.

Natalya Drozhzhina: “Masha her yıl doğum gününü Yazarlar Evi'nde kutlamayı severdi. Ve her zaman Nadia'yı davet etti. Nadia çiçeklerle, hediyelerle geldi. Alexei Vladimirovich'in onu nasıl kucakladığını ve öptüğünü gördüm.

Arkadaşlara göre, Alexei Batalov her iki kızı da vasiyetinde belirtti. Doğru, bir uyarı ile. Oyuncunun yaşamı boyunca edindiği tüm küçük mülkler, yani bir daire ve bir kulübe, önce en küçüğü - 49 yaşındaki Maria'ya gidecek ve ölümünden sonra mülk, 62 yaşındaki en yaşlı tarafından miras alınacak. eski Nadezhda.

Alexei Batalov'a veda 19 Haziran'da gerçekleşecek, halk sanatçısı Preobrazhensky mezarlığına gömülecek. Halk Sanatçısı 88 yaşındaydı.

Bu kişinin kaderi benzersizdir ... Ve muhtemelen sadece SSCB'de ve daha sonra uzun süredir acı çeken, Rusya'daki çelişkiler tarafından parçalanan insanlar ortaya çıkabilir. böyle bir kader o bakışla barış ve inanç için.

Mihail Ardov

Ünlü yazar Viktor Ardov ve aktris Nina Olshevskaya'nın oğlu, Boris Ardov'un kardeşi ve büyük aktör Alexei Batalov'un üvey kardeşi.

Mihail Viktorovich 1937'de Moskova'nın merkezinde Lavrushinsky Lane'de doğdu, ancak kelimenin tam anlamıyla bir yıl sonra Ardov ailesi, Anna Akhmatova'nın "efsanevi" olarak adlandırdığı bir daireye, 17 yaşındaki Bolshaya Ordynka'ya taşındı.

İlk olarak, oğlu Lev Gumilyov'un tutuklanmasıyla ilgili sıkıntılar ve daha sonra Moskova yayınevleri tarafından kendisine verilen eser, çeviriler ve böylece Moskova'da Bolshaya Ordynka'nın dairesinde olduğu ortaya çıktı. Ardovs, Anna Andreevna, yerli St. Petersburg'dan, ardından Leningrad'dan neredeyse daha sık yaşadı.

Ve 1953'ten 1966'ya kadar Ardov aslında bir sekreterdi ve zor, zor hayatının sonuna kadar Anna Akhmatova'ya yardım etti.

... Bolshaya Ordynka'daki 17 Nolu evleri ziyaret eden 20. yüzyılın tüm büyük insanlarını listelemek zor ... Yazarlar, şairler, yayıncılar, aktörler ...

Boris Pasternak, Faust'un çevirisini okuyor...

Orta Asya'daki tahliye zamanından beri Akhmatova'nın arkadaşı olan biraz kasvetli, keskin dilli Faina Ranevskaya ...

Yetkililer tarafından büyük ve ne yazık ki unutulmuş ve “ezilmiş” üzgün Mikhail Zoshchenko ...

Igor İlyinski...

Ayrıca, bir şekilde “Anna Andreevna Akhmatova ile tanışmak ve kitaplarından imzalarını istemek için özel olarak gelen Moskova'nın ünlü şovmen, esprili ve bibliyofil Smirnov-Sokolsky olan Viktor Ardov'un bir arkadaşı vardı.

Leonid Utyosov da ziyaret etti ...

Bir süre kamptan dönen Lydia Ruslanova, Ardov'larla yaşadı ve ardından kocası General Kryukov ...

"Çok uzak olmayan yerlerden" de dönen Nadezhda Yakovlevna Mandelstam yaşadı ...

Misafirperver eski Moskova evi…

Mikhail Viktorovich, Korney Chukovsky, Evgeny, Lev Gumilyov ve hala çok genç Joseph Brodsky'nin torunu ile arkadaştı.

Ayrıca Dunayevskys - baba ve oğul ile bir tanıdık vardı.

Kader onu Alexander Solzhenitsyn ile bir araya getirdi.

Muhtemelen, tüm bu insanlar, toplantılar, konuşmalar, şiirler, o zamanki genç adamın, babası gibi bir yazar olmayı hayal eden genç bir adamın dünya görüşünü etkiledi.

Kütüphane Enstitüsüne girdi, ardından 1960 yılında mezun olan Moskova Devlet Üniversitesi Gazetecilik Fakültesine transfer oldu, radyo da dahil olmak üzere "profesyonel yazar" olarak çalıştı, ancak SSCB'de bir yazarın "çalışması" ... Ancak , daha fazla devam edemezsiniz. Ardov basitçe yaşayamadı ve dahası "Sovyetler Diyarı'nın akarsu yalanları" na yazdı ...

Hemen değil ama geldi vera... Ve 1964'te vaftiz edildi ve 1967'den beri Bolshaya Ordynka'daki Sevinçten Keder Eden Herkes Kilisesi'nde bir yardımcı oldu.

Mikhail Viktorovich'in vaftiz babası Alexander Grigorievich Gabrichevsky'den başkası değildi ve vaftiz Peredelkino'dan çok uzak olmayan Lunino köyünün kilisesindeydi.

Ardov'un kendisinin de hatırladığı gibi, vaftiz töreninden önceki rahip şöyle sordu: “Neden vaftiz olmaya karar verdiniz?”

Cevap, “Tanrı'nın inancımı güçlendirmesini istiyorum” idi.

Daha sonra, zaten rahip rütbesinde olan Mihail Viktorovich, şimdi böyle bir cevap duymuş olsaydı, bu kişiyi vaftiz etmeyeceğini, ancak onu zorlayacağını itiraf etti. gerçek için kiliseye yaklaşın.

Mihail Ardov'un hayatını doğrudan veya dolaylı olarak ona bir rahip yolunda talimat veren Başpiskopos Cyprian ile, Anna Akhmatova'nın cenazesinden sonra ebeveynlerinin Bolshaya Ordynka'daki dairesinde bir araya geldi.

Eşsiz bir kaderi olan Başpiskopos Kiprian, ergenlik çağında bile, tam "ağla"yken tiyatroda çalıştı, Bolshaya Ordynka'daki kiliseden Başrahip Boris Kuzmich Guznyakov'a kiliseyi denetlemesi talimatını verdi. Ardov ona kilisedeki hizmetlerde yardım etti, okudu, “kiliseyi kendi içine çekti”, teolojik bilimi kavradı, Fr.'nin en ilginç hikayelerini dinledi. Boris, Kuban'daki hizmeti hakkında, orada devam eden, bazıları veya benzerleriyle daha sonra rahip olan Başrahip Mihail Ardov'un yüzleşmesi gereken “Hıristiyan” batıl inançlar hakkında.

Sadece 1980'de, Palm Pazar günü, Mikhail Viktorovich, Yaroslavl'da kilisede St. Cap" adına bir deacon olarak görevlendirildi. yetkililer).

Ve Paskalya 1980'de, Metropolitan John (Wendland) tarafından rahipliğe de atandı.

3 Mayıs 1980'de Ardov'a bir piskoposun "Rahip Ardov Mihail Viktorovich'in Yaroslavl bölgesi Danilovsky bölgesi Gorinskoye köyündeki Trinity Kilisesi'nin rektörlüğüne atandığına" dair bir kararname verildi.

Rus, Rus vahşi doğası, Danilov kentinden köye 26 kilometre, ilkbaharda çözülme boyunca, kirli, tırtıklı kırsal yollar boyunca, yanlış anlama (ve daha sık nefret), yetkililer ve hatta herhangi bir kilise tatili ve hatta yerel sakinler cenazeler sadece bir "Mark" bahanesiydi.

Acı bir şekilde yazdığı gibi Fr. Mikhail Ardov - “... Mevcut Rus halkının vahşeti özellikle Paskalya'nın ilk gününde telaffuz ediliyor. Sayısız kalabalığın içinde mezarlıklara koşarlar ve orada en eski putperestler gibi ziyafet çekerler ve "mezarlarda" içerler. Bu korkunç gelenek, yetkililerin din adamlarının mezarlıklara gitmesini ve orada ayinler yapmasını yasakladığı altmışlı yıllarda özellikle yaygınlaştı ... ". Ancak, o zamandan beri çok az şey değişti ve şimdiye kadar, Paskalya'da mezarlıklar mezarlıktan daha çok tavernadır.

Ve uzun yıllar, 1993 yılına kadar, Fr. Mikhail Ardov, Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir rahibiydi, Yaroslavl'ın küçük kırsal mahallelerinde ve ardından Moskova piskoposluklarında görev yaptı.

Ayrıca Yegoryevsk kentindeki Alexander Nevsky Kilisesi'nde görev yaptı ve burada "genel itiraf" uygulaması ve kilise kanonlarının temel cehaleti ve aslında Hıristiyanlık, cemaatçiler tarafından "zorunlu vaftiz" talepleri tarafından etkilendi.

Muhtemelen, bu yaz aylarında olduğu gerçeğini etkiledi. 1993 Başrahip Mihail Ardov, Rus Ortodoks Özerk Kilisesi'nin din adamı, Moskova St. Golovinsky Mezarlığı'nda Kraliyet Şehitleri ve Yeni Şehitler ve Rusya'nın İtirafçıları, ROAC Moskova Dekanlığı Dekanı, Moskova Patrikhanesi'nin yargı yetkisinden çekildi ve Yurtdışı Rus Kilisesi'ne devredildi Valentin (Rusantsov) başkanlığındaki Suzdal piskoposunun din adamı olmak.

Ve 1995'ten beri, idari ve kanonik olarak ROCOR'dan bağımsız olan Rus Ortodoks Özerk Kilisesi'nin (ROAC) bir din adamı oldu.

Eylül 2006'da Başrahip Vsevolod Chaplin, ROAC ve Fr.'yi sert bir şekilde eleştirdi. Mikhail Ardov ve aslında ülke genelinde canlı yayındaydı. Ve bu, genel olarak, Rus Ortodoks Kilisesi ile Rus Ortodoks Özerk Kilisesi (ROAC) arasındaki uzun vadeli bir anlaşmazlık ve anlaşmazlığın devamıydı.

Deacon Andrei Kuraev ile bir anlaşmazlıkta (bu arada, Moskova Devlet Üniversitesi sosyoloji fakültesinde bir öğretmen!), Archpriest M ikhail Ardov doğrudan "...ÇC'ye olan ilgi, televizyon ve üst düzey yetkililerin katılımıyla körükleniyor, ancak yine de cumhurbaşkanlığı yönetiminde ve bazı güç yapılarında karar verecekler. ... Kilisemiz devletten ayrıdır, ancak devlet Kiliseden ayrı değildir ... Ve benim derin inancım, Kilisenin kendisini mümkün olduğunca yetkililerden uzaklaştırması gerektiğidir. Milyonlarca insan bize gelmeyecek - onlarca, yüzlerce, belki binlerce insan gelecek. Ancak Kilise'nin tek önemli işlevi, yetkililerin eylemleri de dahil olmak üzere neler olup bittiğinin ahlaki değerlendirmesidir. Hıristiyanlığın başladığı yer burasıdır. Böylece Vaftizci Yahya, bedelini başıyla ödediği Kral Herod'u kınadı. Rab İsa Mesih, başkâhinler olan Ferisileri kınadı…”.

Peder Mikhail, Rus Ortodoks Kilisesi'nin “sadece Brejnev'den bu yana değil, hatta Stalin'in zamanından beri…” pek değişmediğine inanıyor.

Ancak, hakkında. Mihail röportajlarından birinde şunları söyledi: “... Kilise asla değişmemeli! Doğal olarak, içinde bir şeyler değişiyor, ama esas olarak aynı kalmalı - kesinlikle tavizsiz, orijinal pozisyonlarında duruyor ... ".

Ve bir şeyde, pek çok yönden olmasa da, oh. Mihail haklı… Şimdi herkes, Rusya'da ona sorarsanız hemen herkes “mümin”, herkes ya da neredeyse herkes çocuklarını vaftiz ediyor ya da kendisi vaftiz ediyor, kilisede evliliği kutsuyor, “oruç tutmaya” çalışıyor, tüm kilise tatillerini “kutlar”, çoğu zaman anlamlarının ne olduğunu anlamaz. Parlak dergiler ve TV kanalları, farkında olmadan "mercimek yemekleri" tarifleriyle dolu. Oruç öncelikle “bedensel gıda” değil, maneviyat ve inançtır., devletin ilk insanlarını ibadette çoğaltmaktan ve göstermekten mutluluk duyuyorlar ve birden fazla televizyon programının kilisenin temsilcileri olmadan yapamayacağı anlaşılıyor. Ama inanç öyle mi? Bu bir kilise mi? Mihail Viktorovich Ardov sık sık bundan bahsediyor ve hatta bir rahip olarak değil, bir çoban olarak değil, bir insan olarak. inançlı olmak, ve buna inanca gel.

“Kendi kurtuluşu üzerinde çalışmak isteyen bir kişi, ikonların süslemelerine değil, rahip kıyafetlerine bakmamalı, apostolik kitaplar okumalı, vaazları dinlemeli ve bunun Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine nasıl karşılık geldiğini görmelidir. Rab neredeyse, gerçek oradadır” diyor Fr. Michael.

Ama sadece insanın kendisi karar verebilir - ister inan ister inanma, ruhunu kurtar, bu gerçeği aramak, hangisi verilen, ne yazık ki herkesten uzak.

Peder Mikhail Ardov aynı zamanda bir gazeteci ve yazar... 1990'larda, Izvestia gazetesi Moskova'da Yuri Luzhkov tarafından başlatılan Kurtarıcı İsa Katedrali'nin inşaatına kategorik olarak karşı çıktığı ve buna asla girmeyeceğine yemin ettiği makalesini yayınladı. tapınak şakak .. mabet.

Ve gelecekte, bu konuda tekrar tekrar şaka yaptı, bu korkunç yeniden yapılanmaya “İnşaatçı Luzhok tapınağı” adını verdi ve ayrıca “mimar Ton bu sitede ilk tapınağı inşa etti ve ikinci tapınağın kendisi tarafından inşa edildiğini söyledi. mimar Moveton.”

Kilise yaşamıyla ilgili birkaç kitap yazdı, örneğin, “Archi.., proto… ve basitçe rahip yaşamı” ve “Mezarlık rahibinin notları”, Bolshaya Ordynka'daki yaşamla ilgili anıları - “Ordynka'ya Dönüş. Anılar, gazetecilik”, “Ordynka Çevresi”, “Efsanevi Ordynka. Portreler".

AA Kazdım

.
.
.

MALZEMEYİ BEĞENDİNİZ Mİ? E-POSTA BÜLTENİMİZE ABONE OLUN:

Size e-posta ile sitemizin en ilginç materyallerinin bir özetini göndereceğiz.

Dünyada Mikhail Ardov olarak bilinen Peder Mikhail, Alexei Batalov'un küçük kardeşidir. Ünlü oyuncuyla anneleri aynı ama babaları farklı. Batalov ile gerçekten yakın insanlardı.

Mihail Ardov: "Bağlantımız hiç kesilmedi, kendilerine ulaşmaya çalıştım."

Kardeşim ilk bilenlerden biriydi. Kalça kırığından sonra rehabilitasyon gördüğü Halk Sanatçısı. Kardeş, halkın sanatçısının solmakta olduğunu gördü.

Mihail Ardov: “Yaklaşık üç hafta önce hastanede en son ziyaret ettiğinde, tamamen aşağılıktı. Ve o kadar solgun bir yüz ki, hiç bir insanda bu kadar solgun bir yüz görmemiştim. Aydınlandı ve gülümsedi. Şaka yaptığımda güldü ama anladım ki bu çok da uzak değil.”

Natalia Drozhzhina, oyuncu: “Masha'ya sabah yedide hemen söylendi. Sadece ağlıyor. Biliyor musun, konuşması onun için çok zor. “Nasıl yaşayacağımızı bile bilmiyoruz” diyorlar.

Batalov'un erkek kardeşi, aktörün ilk evliliğinden olan kızının Maria'ya bakmasına yardımcı olacağını öne sürüyor. Nadezhda 62 yaşında, zaten kendi çocukları ve torunları var.

Söylentilerin aksine, halkın sanatçısı ilk karısını ve en büyük kızını asla terk etmedi. Sadece nasıl olduğunu açıklamak, gerekli görmedi.

Mihail Ardov: "Tamamen yalan. İlk karısı onu terk etti. Annem ona bunu anlattı ve o oturdu ve ağladı. Harika bir köpeğimiz vardı - daksund Tsigel. Yaklaştı ve uludu, sempati duydu. Bu sahneyi unutamıyorum.

Bir aile dostu onaylıyor: Alexei Batalov'un en büyük ve en küçük kızları arkadaştı ve tatillerde tanıştı.

Natalia Drozhzhina: “Masha her yıl doğum gününü Yazarlar Evi'nde kutlamayı severdi. Ve her zaman Nadia'yı davet etti. Nadia çiçeklerle, hediyelerle geldi. Alexei Vladimirovich'in onu nasıl kucakladığını ve öptüğünü gördüm.

Arkadaşlara göre, Alexei Batalov her iki kızı da vasiyetinde belirtti. Doğru, bir uyarı ile. Oyuncunun yaşamı boyunca edindiği tüm küçük mülkler, yani daire ve kır evi, önce en küçüğü - 49 yaşındaki Maria'ya gidecek ve ölümünden sonra mülk, 62 yaşındaki en yaşlı tarafından miras alınacak. eski Nadezhda.

19 Haziran'da gerçekleşecek olan halk sanatçısı Preobrazhensky mezarlığına gömülecek. Halk Sanatçısı 88 yaşındaydı.

Küçük çocuk aşkla doğdu ve büyüdü. İyi bir eğitim aldı. Tüm iyi şeyleri öğrendim ve çok fazla değil. Ve bilgiyi tamamen öngörülemeyen bir sonuca dönüştürebildi. Yaşananlar herkesin hoşuna gitmedi. Pürüzsüz ve öngörülebilir olmaya çalışmaz. Şöhreti ve eksantrik görüşleri, güçlü bir irade ve bükülmez karakterden bahseder.

Aile

Aile her zaman bir insanın hayatında derin bir iz bırakır. Bu bir nevi başlangıç. Başlangıcından itibaren, kaderin gelişiminin daha sonraki yörüngesi bağlıdır. Ardov Mihail Viktorovich yaratıcı bir ailede doğdu. Babası Viktor Efimovich Zigberman bir yazardı. Bir zamanlar farklı bir soyadı almaya zorlandı - Ardov. Anne - ünlü oyuncu Olshevskaya Nina Antonovna. Ailenin bir Rus halk masalında olduğu gibi üç oğlu vardı. Mikhail'e ek olarak, erkek kardeşi Boris ve üvey kardeşi Alexei Batalov ailede büyüdü. Her iki kardeş de annelerinin yolunu seçmiş ve oyuncu olmuşlardır.

Yaratıcı dürtüler havadaydı ve anne sütü ile birlikte küçük Misha tarafından asimile edildi. Ama sanatçı olmak istemiyordu. Babasının izinden gitmeye karar verdi. Ve reklamcı oldu.

çocukluk ve gençlik

Doğum yılı en başarılı değildi. 21 Ekim 1937'de Ardov'da doğdu. Aile, bebeğin doğumundan bu yana tek bir yerde yaşamadı. 1938'de Lavrushinsky Lane'den bir değişim dairesi için ayrıldılar. Burada yaşı geldi. Mikhail bağımsız hayatına yeni bir adreste başlar. Altmışları Golikovsky Lane'de geçirdi. Değişmeyen bir şey kaldı: Moskova.

Çocukluk, zorlu savaşta ve savaş sonrası ilk yıllarda tüm yaşıtları gibi geçti. 1944'ün son savaş yılında Zamoskvorechye'deki okullardan birinde birinci sınıfa gidiyor. Üç yıldır bu okulda okuyor. Daha sonra ebeveynler çocuğu Yakimanka bölgesindeki Staromonetny Lane'de bulunan 12 numaralı okula transfer eder. İkinci okul sonuncusuydu.

1954'te Ardov bir sertifika aldı ve Molotov'un adını taşıyan Moskova Devlet Kütüphanesi Enstitüsü'ne girdi. Orada uzun süre çalışmadı, bir şeyler ters gitti, çalışmalarını bırakmak zorunda kaldı. Ertesi yıl, Moskova Devlet Üniversitesi'nde M.V. Lomonosov. Gazetecilik Fakültesi genç adam için tam olarak ruhun yattığı şey oldu. 1960 yılında diploma ve yazarlık mesleğini aldı.

Profesyonel yol

Genç uzman, All-Union Radio'da editör olarak çalışmaya başlayarak uzun süre iş aramadı. İş heyecan verici ama ben yazmak istedim. 1962'de Mikhail Ardov profesyonel bir yazar olur ve özverili ve çok yazar. Yaratıcı yolunun sonucu, Moskova Oyun Yazarları Komitesi üyeliğidir.

Ruhsal gelişim

1964, yazarın görüşlerini önemli ölçüde değiştirdi. Ortodoks inancına göre vaftiz edilir. Altmışların sonunda, Mikhail Ardov gazeteciliği tamamen terk etti, bohem şirketlerde görünmeyi bıraktı. Vaftizden üç yıl sonra kiliseye alındı. 1967'den beri Ordynka'daki "Hüzünlü Herkesin Sevinci" kilisesinde bir yardımcı olarak hizmet etti. Çok sayıda inanan, Tanrı'nın Annesinin simgesine boyun eğmeye geliyor. Bolshaya Ordynka'daki genç deacon, eksantrikliği ile dikkat çekti.

1980'de iki gün, bu adamın kaderinde bir dönüm noktası oldu. Paskalya'dan bir hafta önce Palm Pazar günü, Mikhail Ardov, Yaroslavl'da bulunan St. Innocent kilisesinde bir deacon olarak atandı. Bu önemli olaydan bir hafta sonra, Paskalya'da Büyükşehir John (Wendland) onu rahipliğe atadı.

Başrahip Büyükşehir Mihail Ardov'un kutsamasıyla köy mahallelerinde hizmet etmeye gidiyor. Yaroslavl piskoposluğunun küçük köyleri, daha sonra Moskova piskoposluğunun Moskova bölgesi. Moskova Patrikhanesi'nin cemaatlerinde rahip olarak on üç yıl düzenli hizmet fark edilmeden uçtu.

Açıklık

1993 yaz. Öngörülemeyen bir olay meydana gelir: rahip Mikhail Ardov, Moskova piskoposluğu ile yasal ilişkileri koparır. Yurtdışındaki Ortodoksluk ona daha yakın hale gelir. ROCOR'un Suzdal piskoposluğuna (Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi) din adamı olarak atandı. Piskopos Valentin (Rusantsev dünyasında) piskoposluğa başkanlık etti. Akıl hocası ile birlikte, Mikhail bölünmeye gider.

1995'te ROAC'ın (Rus Ortodoks Özerk Kilisesi) din adamı oldu. 1998 yılına kadar bu örgütün farklı bir adı vardı: Rus Ortodoks Özgür Kilisesi. ROAC, hem idari hem de kanonik olarak ROCOR'dan bağımsız olarak kabul edilir. Organizatörü ve Piskopos Valentine devreye girdi.

özel görünümler

Peder Michael birçok konuda kendi bakış açısına sahiptir. Bu, genel olarak Olimpiyat Oyunları ve sporla ilgili olarak çok açık bir şekilde görülmektedir. Gerçek bir Hıristiyanın beden eğitimi ve hatta sporla uğraşmasının kabul edilemez olduğuna inanıyor. Bunun için Kutsal Yazılarda bir açıklama bulur: Bir Hıristiyan, toplu gösterilere katılmamalıdır. Başka bir kanıt daha var: spor bedene, ete özen göstermektir. Gerçek bir mümin manevi yücelmeye özen göstermelidir.

Mikhail Ardov (Başrahip) özel görüşleri ile öne çıkıyor ve ÇC'nin laik otoritelerle çok yakın etkileşim içinde olduğuna inanıyor. Peder Michael bunu tuhaf bir şekilde açıklıyor. Ona göre, modern Ortodoks Kilisesi, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında SSCB halkını faşizme karşı birleştirmek için kuruldu. Stalin aynı model üzerinde iki örgüt kurdu - SBKP ve Rus Ortodoks Kilisesi. Parti tek başına Wehrmacht birliklerine direnemediğinde, destek gerekliydi. 1943'ün zor yılı, CPSU'ya yeni bir asistanın - kilisenin doğum yılıydı. Bunu yaparken, kendi bakış açısı için kanıt sağlar. Her iki örgüt de benzer özelliklere sahiptir: kilise konseyleri parti kongreleridir; kafirler halkın düşmanıdır. Şehit-kahramanlar ve liderler vardır: Patrik Genel Sekreterdir.

Resmi ve özerk kiliseler arasındaki çatışma

Başrahip Mihail Viktorovich Ardov, görüşlerini gizlemenin gerekli olduğunu düşünmüyor. Ve onları açıkça ifade eder. Doksanlı yıllarda, İzvestia gazetesi aracılığıyla, Moskova belediye başkanı tarafından başlatılan Kurtarıcı İsa Katedrali'nin restorasyonuna yönelik olumsuz tutumunu dile getirdi, Peder Mikhail, dirilen kilisenin eşiğini asla geçmeyeceğine açıkça söz verdi.

Yirmi birinci yüzyılın başlangıcı, Rus Ortodoks Kilisesi'nin açık eleştirisi ile işaretlendi. 2006 yılında, onun önderliğindeki ROAC'ın faaliyetleri, Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkan Yardımcısı Başrahip'in sert eleştirilerine yol açtı.Canlı toplantılar, Mikhail Ardov ve Deacon Andrei Kuraev arasındaki tartışmalar için bir arena haline geldi. Ardov, her ikisini de “Moskova Patriğinin ideologları” olarak görüyor. Cuma programlarından biri olan "Yeni Zaman"ın Eylül 2006'da yayınlanması yazılı basında tepki buldu ve toplumda büyük yankı uyandırdı.

edebi başarılar

Tanrı'ya hizmet ettiği tüm yıllar boyunca, rahip Mikhail Ardov edebi alanı terk etmiyor. Birçok ünlünün biyografisi eserlerine yansır. Şair Anna Akhmatova'nın yaşamını ve yaratıcı yolunu tüm ihtişamı ve çeşitliliği ile sundu. Sadece Akhmatova değil, diğer dev yaratıcılar da yayıncıyla ilgilendi. Kitaplarının başlıkları içerik hakkında çok güzel konuşuyor: “Efsanevi Ordynka. Portreler”, “Büyük ruh. Dmitri Shostakovich'in anıları.

Yazar, okuyucuyu arsaya ilgilendirmek için erişilebilir bir şekilde tanımlamayı başardı. "Little Things of the Arch.., Proto... ve Simply Priestly Life", "Common Truths" gibi kitapların ana fikirlerini okumak ve tartışmak, düşünen entelijansiya için gerekli bir ihtiyaç haline geldi.

bugünün özeti

Sanki Mihail Ardov tüm hayatı boyunca bunun için çabalamış gibiydi. Yaratıcı ebeveynlerin oğlunun biyografisi, bir gazeteci keskin dönüşlerle doludur. Bugün, Moskova'daki Golovinsky mezarlığında bulunan Çar Şehit Nicholas II ve Rusya'nın tüm Yeni Şehitleri ve İtirafçıları adına kilisenin rektörü. Rus Ortodoks Özerk Kilisesi'nin bir din adamıdır (başrahip).

Önce bir Sovyet, daha sonra bir Rus anı yazarı ve yayıncı olarak bilinir. Eserleri sadece müminler tarafından okunmaz. Ardov'un sıra dışı yayınları, rakibin konumunu değerlendirmeye, fikir oluşturmaya ve arayışlarına destek bulmaya yardımcı oluyor.