Küresel krizler: zamanımızın küresel sorunlarının kavramı ve felsefesi. Konuyla ilgili sunum: Küresel Etnik Kriz Enerji sorunu. Hammadde sorunu
RUS DEVLET PEDAGOJİSİ / ^ ÜNİVERSİTESİ onları. yapay zeka HERZEN ^^(Yb^
el yazması olarak
Gladkiy Igor Yurievich
ETNİK KRİZLERİN COĞRAFİ ÇALIŞMASI
Uzmanlık -11.00.02 ekonomik, sosyal ve politik coğrafya
Petersburg 1995
Çalışma, Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi Ekonomik Coğrafya Bölümü'nde A.I. Herzen
BİLİMSEL YÖNETMEN:
RESMİ RAKİPLER:
coğrafi bilimler adayı, profesör Sokolov O.V.
coğrafi bilimler doktoru, profesör Bugaev V.K. ekonomi bilimleri doktoru, profesör Lashov B.V.
LİDER ORGANİZASYON: Sosyo-Ekonomik Enstitüsü
Rusya Bilimler Akademisi'nin (St. Petersburg) sorunları
Savunma Ekim 1995'te gerçekleşecek. toplantı saatinde
Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi'nde Tez Konseyi K 113.05.09. yapay zeka Herzen adresinde: 191186, St. Petersburg, emb. nehir Moika, 48, bldg. 12.
Tez üniversite kütüphanesinde bulunabilir.
Tez Kurulu Bilimsel Sekreteri
coğrafi bilimler adayı, profesör (^ Sokolov
C 556
I - İŞİN GENEL TANIMI
Araştırmanın alaka düzeyi. Devletlerin artan ekonomik ve teknolojik birbirine bağlılığı, sosyal hayatın, siyasetin ve kültürün uluslararasılaşma süreçlerinin hızlanması, modern dünyayı ayrılmaz ve bir anlamda bölünmez kılmaktadır. Aynı zamanda, ülkelerin, halkların ve nüfus gruplarının kendi kendilerini tanımlamalarına yönelik artan istek, onu giderek daha istikrarsız ve öngörülemez hale getiriyor.
Dünyanın siyasi ve etnik coğrafyasındaki mevcut değişiklikler o kadar önemli hale geliyor ki, bazen modern devletlerin oluşumunda bir dönüm noktası olan 1648 Westphalia Antlaşması'ndan sonra başlayan süreçle karşılaştırılıyorlar. Böylece, 20. yüzyılın arifesinde mevcut yüz doksan devletin sadece altmışı vardı. Öte yandan, yalnızca 1990'ların ilk yarısında BM, yirmiden fazla yeni devleti üyeliğine kabul etti.
Yakın tarihin en etkileyici fenomenlerinden biri olmayı vaat eden dünya siyasi haritasında öngörülen değişikliklerin ölçeği ne olursa olsun, bir şey açıktır: küresel anlamda ulusal-etnik sorun, ve şimdiden en acı verenlerden biri haline geliyor. Bazı saygın bilim adamları (S.Amin, V.Barelay, W. Connor, B.Stiafer, B. Jordanian ve diğerleri) gezegeni şimdiden sarmış olan gerçek bir küresel etnik krizden söz ediyorlar. Belirli koşullara bağlı olarak, haklı bir ulusal öz-olumlama veya saldırgan milliyetçilik biçimini alan kontrolsüz ulusal duygular, neredeyse tüm kıtalarda ve özellikle dünya medeniyetinin çevresinde dramatik çatışmalara yol açar. En. Doğu ataerkil toplumu çatışma (açık, gizli veya potansiyel) ile delik deşik. Ayrıca, ulusal-etnik gerilim
burada çekişme dini, klan, patronaj ve müşteri zeminlerinde yoğunlaşıyor. Her şeyden önce, bu, kabile içi ve kabileler arası ilişkilerin tüm sosyal hayata nüfuz ettiği tropikal Afrika ülkeleri için geçerlidir. Etno-milliyetçiliğin kendisini şu ya da bu biçimde göstermeyeceği pratikte hiçbir ülke yoktur.
Son yıllarda, eski SSCB topraklarındaki çelişkiler, daha önce müttefik merkez tarafından başarıyla bastırılan ve uzlaşmaz bir şekilde derinlere sürülen küresel etnik krizin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Ulusal-etnik çekişmelerden, bölgesel veya klan çizgileri boyunca bölünmüş uluslar içindeki çatışmalardan, toprak anlaşmazlıklarından, ayrılıkçılıktan, otonomist hareketlerden vb. bahsediyoruz.
Modern ulusal-etnik süreçlerin disiplinlerarası bir bilimsel anlayışının önemi oldukça açıktır ve özel bir tartışmaya ihtiyaç duymaz. Ancak, etnik gruplar arası rekabetin alevlenmesinin mevcut aşamasının sorunlarına adanan artan yayın akışında, sanki binlerce en güçlü iplik etnoları bölgeyle hiç ilişkilendirmiyormuş gibi, coğrafi nitelikte eserler bulmak kolay değil. - çevre ile birlikte coğrafya biliminin en önemli operasyonel temeli; sanki JI.H. tarafından geliştirilen etnogenez teorisinde etnik gruplar arası ilişkilerin coğrafi yorumu hiç önemli bir yer tutmuyormuş gibi. Son yıllarda bilim camiasını "heyecanlandıran" Gumilyov. Bu şaşırtıcı olmamalıdır, çünkü yerel coğrafya biliminde şimdiye kadar eski SSCB çerçevesinde etnik gruplar arası ilişkilere ilişkin spesifik sosyo-tarihsel çalışmalar (Batı'da "vaka incelemeleri" olarak adlandırılır) yapılmamıştır. Etnik gruplar arası ilişkilerin keskin bir şekilde şiddetlenmesi, SSCB'nin çöküşü ve Rusya'nın kendisinin parçalanma tehdidi bağlamında, etno- ve politik-coğrafi yaklaşımların gelişimi, dinamik olarak değişen bir öngörüde bulunmaya yardımcı olabilir.
toplumun etno-politik farklılaşmasının yanı sıra etnik gruplar arası çatışmaları çözmenin yollarını arama.
Çalışmanın konusu, modern dünyadaki (Sovyet sonrası jeopolitik alan dahil olmak üzere), yaygın olarak "küresel etnik kriz" olarak bilinen ve sonunda insanlığın karşı karşıya kaldığı en akut ve çetin sorunlardan biri ile tanımlanan rekabet süreçleridir. 20. yüzyılın. Çalışmanın konusu, doğası gereği açıkça disiplinlerarasıdır; bu, yalnızca daha önce zamanımızın bu konularının bilimsel anlayışına katılımdan kendilerini uzaklaştıran coğrafi bilim temsilcilerinin kendisine yönelmesine izin vermekle kalmaz, aynı zamanda teşvik eder.
Coğrafi (etno-coğrafi. etno-jeopolitik") araştırmanın amacı, çeşitli kademelerdeki sosyal, ulusal-etnik oluşumların hiyerarşisidir; etnolar - çok ırklı bir holding - bir ülke (öncelikle eski SSCB) - bir alt bölge (bir kıta veya bir kısmı) - bir bütün olarak dünya.Çalışmanın belirli yönleri bu hiyerarşinin çeşitli seviyeleri ile ilgilidir.Birkaç bölüm ve bölümde, ulusal-etnik ilişkilerin şiddetlenmesi süreçleri daha küçük taksonomik seviyelerde (idari bölge, şehir vb.)
Tezin teorik temeli, dünyada yaygın olarak bilinen uzmanların (öncelikle Rus) etnik gruplar arası ilişkiler, filozoflar ve siyasi liderler üzerine çalışmalarıydı. Olgusal materyal, Rus ve yabancı süreli yayınlardan, resmi BM istatistik kaynaklarından, analitik çalışmalardan alınmıştır veya tez yazarının kendi gözlem ve yansımalarının sonucudur.
Tezin bilimsel yeniliği, ilk kez etnik krizlerin incelenmesine coğrafi bir yaklaşımın formüle edilmiş olması gerçeğinde yatmaktadır: etko-, sosyo- politik-coğrafi konumlardan,
etnik çelişkilerin doğası; yeni küresel-bölgesel ekonomik, sosyal, jeoekolojik ve politik etkileşimlerin etkisi altında coğrafi koşullardaki değişiklikler ve etnik gruplar arası çatışmaların faktörleri ortaya çıkarılmakta; Sovyet sonrası alandaki jeopolitik durumdaki modern kaymaların doğasına dair kapsamlı bir analiz verildi.
Tezin amacı, günümüzün en önemli küresel sorunlarından birini kavramak için disiplinlerarası girişimler sistemindeki coğrafyanın yerini belirlemek, önerilen temellere dayanarak etnik çatışmalar ve bunlara neden olan faktörler arasındaki jeo-uzamsal bağlantıları aramaktır. etnik krizlerin incelenmesine coğrafi yaklaşım.
Bu hedeflere ulaşmak için aşağıdaki görevleri çözmek gerekiyordu:
Etnik süreçlerin coğrafi yorumunu önermek ve doğrulamak;
Etnik gruplar ve bölge (doğa) arasındaki ilişki hakkında bilimsel fikirlerin gelişimini izlemek;
Literatürde mevcut olanı özetlemek ve etno-milliyetçiliğin sözde "kışkırtıcı" faktörlerinin özüne kendi yaklaşımlarını sunmak ve bunları coğrafya bilimi açısından anlamak;
Ortaya çıkan etnik düşmanlık merkezleri ile Rusya'nın yeni jeopolitik konumu arasındaki bağlantıyı analiz etmek.
Çalışmanın pratik önemi, sonuçlarının eski SSCB topraklarındaki etnik krizler üzerine coğrafi araştırmaların yaygınlaştırılması için teorik ve metodolojik bir temel olarak kullanılabilmesi gerçeğinde yatmaktadır; siyasi kararlar almak ve bölgesel politikayı uygulamak; etnocoğrafya, nüfus coğrafyası, siyasi coğrafya vb. derslerinde
İşin onaylanması. Tezin ana hükümleri, Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi'nin Gertsshovsky okumalarında rapor edildi ve tartışıldı. yapay zeka Herzen (1994, 1995), üniversitenin genç bilim adamlarının konferansları (1995), Tüm Rusya bilimsel konferansı "Rus bölgelerinin ekolojik güvenliği ve sosyo-ekonomik gelişimi" (Saransk, 1994).
Tezin yapısı, içinde belirlenen amaç ve hedeflerin mantığı ile belirlenir ve bir giriş, üç bölüm içerir (bölüm 1 - "Etnik süreçler ve coğrafya"; bölüm II - "Etnik krizler:" kışkırtıcı "faktörler ve coğrafi anlayış"; bölüm III - " Eski SSCB Bölgesindeki Etnik Krizler: Jeopolitik Yön"), her biri kısa sonuçlarla, ayrıca bir sonuç ve bibliyografik liste ile sona ermektedir. Anits metni ve çizimleri içerir,
JL tabloları. Referans listesi Rusça, İngilizce ve diğer dillerde ^U/isimleri içerir.
J.I. SAVUNACAK TEZİN TEMEL HÜKÜMLERİ
1. Araştırma konusunun belirlenmesi ve "coğrafiliğinin" doğrulanması etnik ve politik coğrafyanın (ravo; jeopoputik) "yardımıyla" gerçekleştirilebilir.Bu iki alanın kesiştiği noktada yeni bir alan ortaya çıkar. sosyal araştırmanın doğuşu: "etnojeoloji".
Etnik krizlerin incelenmesine yönelik coğrafi yaklaşımın özü, etnik krizler ve bunlara neden olan faktörler arasındaki jeo-uzamsal bağlantıları bulmaktır; "ulusal alan", "yaşam alanı", "etnik alan" gibi kavramların incelenmesinde
manzara", "etnik sınırlar", vb. Bilimsel tanımlarının uygunluğu da önemlidir, çünkü dünyayla, bölgeyle olan bağlantılarla ilgili kitlesel fikirler genellikle mantıksızdır ve bu nedenle bunları ele alınan argümanların yardımıyla düzeltmek zordur. sebep.
Büyük pratik öneme sahip olan, ulusal ve politik sorunların çözümünde yaygın olarak kullanılan etnik ve politik haritacılıktır. Haritalamanın nesneleri etnik bölgeler, etnik sınırlar, etnik olarak karışık bölgeler vb. Aynı zamanda, kartografik yöntem yalnızca etnik grupları politik, ekonomik, sosyal göstergeler, coğrafi çevre ile yakın bağlantılı olarak incelemeye değil, aynı zamanda özellikle önemli olan, geçmiş etnik grupların yerleşimini değişen derecelerde kesinlikle yeniden yapılandırmaya izin verir. çağlar. Bu tür belgeler, etnik gruplar arası anlaşmazlıkları çözmenin araçlarından biri olarak hizmet edebilir.
Etnik coğrafyanın teorik meseleleri göz önüne alındığında, "bölge - etnolar" (ve "doğa - etnolar") ilişkileri sistemindeki bağımlılıkların genel felsefi yorumu geleneksel olarak büyük ilgi görmektedir. Bu tür bağımlılıkların var olduğu gerçeği, esasen kimse tarafından tartışılmaz. Tutarsızlıklar genellikle dereceleri ve doğası netleştiğinde ortaya çıkar.
Geçmiş yıllarda böylesine “hassas” bir konunun analizinde ideolojik vurguyu kazara değiştirme korkusu, “ünlü yazarların bile bu konu hakkında mümkün olduğunca nadiren yorum yapmaya çalışmasına neden oldu. “Etnik bölge”, “etnik alan”, “etnik sınırlar” vb. Gibi “coğrafi” kavramlar. Örneğin, bir etnik bölge genellikle bir halkın yerleşiminin ana alanıyla ilişkilendirilir ve bu da etnik yaşamın önemli aşamalarıyla ilişkilidir. tarihi, tarihi kaderleri,
kültürel ve ekonomik süreklilik; etnik sınırlar - farklı etnik bölgeler arasındaki sınırlar ve farklı halkların temsilcilerinin çizgili yerleşimi ile böyle bir sınır çizmek çok zordur.
Kuşkusuz binlerce güçlü bağ, etnosları çevreleyen doğaya, "kendi" topraklarına bağlar. Etnik bilinç, bölgeyi etnik grubun üzerinde büyüdüğü, onu besleyen toprak olarak görür. Bilinçaltında, onda kendi güvenlik alanını görür. Çevredeki doğanın zamanın geçişi ile etkisi, insanların doğasını etkiler. Böylece, Rus halkının ruhunda, bölgenin yoğunluğuyla ve Rus ovasının sınırsızlığıyla bağlantılı güçlü bir doğal unsur kaldı.
Etnogenez (mutajenez) teorisi, etnik krizlerin coğrafi anlayışıyla doğrudan ilişkilidir, L.N. Gumilyov. O, özünde, var olma mücadelesinin bir sonucu olarak ayrı ırkların ve etnik grupların oluştuğunu savunan dünya biliminin birçok tanınmış otoritesinin görüşlerini reddeder. Bilim adamı, bir mutasyonun (tutkulu dürtü) bir sonucu olarak ortaya çıkan ve eylem için artan özlemi olan belirli sayıda insanı (tutkulu) "nüfus içinde" oluşturan bir işaret olarak bilimsel kullanıma yeni bir parametre - tutku - getirdi. yani, belirli koşullar altında etnik gruplar arası sürtüşmeyi kışkırtmaya meyilli.
Bununla birlikte, örneğin, bir etnik sistemin "tutkulu gerilim" düzeyi* ile bağlantılı olan fikirleri, tüm dönemlerle ilişkilidir ve yazarın görüşüne göre, bunları bugün belirli bir etnik grup için yeniden üretmek pek doğru değildir. Ek olarak, tüm dış çekiciliği ile bilim adamı kavramının kendisi, daha fazla araştırılması gereken bir hipotezin halesini henüz kaybetmedi.
2. Modern literatürde, iç ve dış faktörlerin ayrı (bileşen bazında) analizi pratikte yoktur.
etnik ilişkilerin istikrarsızlaştırılması. Tabii ki, gerçek hayatta, çeşitli faktörlerin ortak bir eylemi olarak bir çatışma komplikasyonu ortaya çıkar: bazen "fünye" doğası gereği ekonomiktir, "patlayıcı" demografiktir ve "fünyeyi" vuran kuvvet tamamen suçlu bir görünüme sahiptir. . Literatürde ulusal çatışmalara yol açan belirli faktörlere ilişkin ciddi gelişmeler bulunmamaktadır.
Modern dünyadaki etno-milliyetçilik ve etnik krizlerin ana nedenlerini araştırma sürecinde, yazar 20'den fazla faktör belirledi. başlıcaları, devlet ve ulusal sınırların kimliği ilkesinin itirafıdır; 2) ulusların kendi kaderini tayin etme yönünde hareketi: 3) ulusların süper güçlerin oluşumuna doğru hareketi: 4) toprak, sabit varlıklar vb. için ekonomik mücadele:
azgelişmiş ülkelerin demografik gelişimi üzerinde kontrol: b)
asimilasyon süreçleri: 7) etnik azınlıkların nüfusunun azalması: 8) "eski" müreffeh uluslar: 9U ekolojik durum: 10) nükleer, çevresel ve diğer sosyal tehdit türlerinin etkisi altında ulusal psikolojideki değişiklikler: ve tsr (bkz. rcsl.
Doğal olarak, tanımladığımız faktörlerin tümü yeterli coğrafi özgüllüğe sahip değildir. Bunlardan bazılarını sosyoloji, iktisat, tarih ve felsefe çerçevesinde incelemek daha verimlidir. Örneğin, etnik grupların kendi kaderini tayin etme yönündeki hareketi ve süperetnoi oluşumu gibi genel nitelikteki faktörlerin incelenmesi, sosyo-felsefi analiz yöntemlerini kullanarak geniş bir tarihsel arka plana karşı yürütmek daha mantıklıdır.
Bununla birlikte, tanımlanan faktörlerin bazıları, diğerlerinden daha coğrafi niteliktedir. Bu nedenle, "üçüncü dünya" ülkelerindeki kontrolsüz demografik büyüme, Avrupa uluslarının "yaşlanması", asimilasyon ve nüfus azalması süreçlerinin analizi toplumsal çerçevenin dışında yapılamaz.
ekonomik coğrafya, geniş bir mekansal araştırma yöntemleri cephaneliği kullanarak. Etnikler arası çekişmenin ortaya çıkmasında çevresel faktörün coğrafi doğası daha da açıktır. Coğrafi temalar, özellikle ekonomik, devlet ve ulusal sınırların kimliği ilkesinin uygulanması vb. gibi belirtilen diğer bazı faktörlere de nüfuz eder.
Şekilde belirtilenlerden Etno-milliyetçilik patlamalarına yol açmayacak demokratik özgürlüklerin veya etnik grupların ekonomik haklarının ihlali gibi etnik krizin tezahür biçimlerine özellikle dikkat edeceğiz. Etnik krizin "barışçıl" tezahür biçimleri arasında, nüfus azalması süreçleri, ensest evlilikler, etnosun mekansal yayılması ve asimilasyonu ile ilişkili etnosun bozulması da not edilebilir.
Etnik krizin tezahürünün mekansal seviyeleri arasında küresel, kıtalararası, alt-bölgesel, bölgesel, yerel, yerel klanları seçtik.
“Elbette, etnik krizin dışavurumunun faktörlerinin, biçimlerinin ve mekansal düzeylerinin sistemleştirilmesi, teorik temellerden ziyade ampirik temellere dayanmaktadır ve bu tür küresel bir sorunun genel bir etnik kriz olarak yakın zamanda tanımlanmasıyla ancak kısmen doğrulanabilir. Sınıflandırmanın kuramsal temelleri, özellikle içerik açısından henüz yapılmamıştır.
3. Etnik gruplar arası çatışmalara neden olan en evrensel faktör, devlet ve ulusal sınırların kimliği ilkesinin uygulanmasıdır. "Ulusal çıkar" - "devlet çıkarı" yanlış eşanlamlısının "devlet sınırları" - "ulusal sınırlar" ifadesine mekanik olarak aktarılması
öngörülemeyen etnik gruplar arası çatışmalara yol açabilir.
Gelelim Avrupa bölgesine. 32 Avrupa ülkesinin topraklarında 87 halk "ulusal azınlık" olarak yaşıyor ve bunların çoğu "dağılmış" durumda. Böylece, Almanya dışındaki Almanlar Belçika, Danimarka, Fransa, Polonya, Rusya, Romanya, İtalya, Çek Cumhuriyeti, Sırbistan vb. Tarihin farklı devletlere dağılmış olduğu başka birçok ulusal grup var. Bulgarlar Yugoslavya, Romanya, Yunanistan, Ukrayna'da yaşıyor; Yunanlılar - Kıbrıs, Türkiye, Bulgaristan, Arnavutluk, Romanya, Rusya, Ukrayna ve eski Yugoslavya topraklarında; Arnavutlar Yunanistan, İtalya, Sırbistan vb. Başka bir deyişle, yukarıda belirtilen etnik azınlık sayısı (87), "tekrarlanan sayım" ile önemli ölçüde artabilir.
Bireysel halkların ulusal ve devlet sınırlarının özdeşliği ilkesini pratikte uygulama girişiminin ne gibi sonuçlara yol açacağı tahmin edilebilir. Bu arada, açıkça ifade edilen merkezkaç eğilimler burada da kendini gösteriyor (ve özellikle eski Yugoslavya sınırları içinde).
Karışık bir nüfusa sahip bazı soyut bölgelerin, çoğunluğun iradesine göre kendi kaderini tayin etmesine izin verildiğini hayal edin. Azınlığın çoğunluk olduğu daha küçük bölgeler böyle bir karara katılmayabilir. Bu daha küçük bölgeler de etnik gruplar arası çatışma olasılığını birçok kez kendi belirlemek istiyorsa ■ . artışlar.
SSCB'nin çöküşü ve Rusya Federasyonu'nun yeni federal yapısı, düşünce için çok fazla yiyecek sağlıyor. Ne yazık ki, bugün çeşitli kademelerdeki birçok siyasetçimiz ve devlet adamımız, eski ulusal-etnik topluluklar çerçevesinde demokratikleşmeye ve sivil toplumun temellerini oluşturmaya çalışıyor.
Devletin kimliği * ve ulusal sınırlar ilkesinin mesleği
Etnik grupların kendi kaderini tayin etme yönündeki hareketi
Etnik grupların süperetnoi V oluşumuna hareketi
Arazi için ekonomik mücadele, şehirlerde konut. doğal kaynaklar vb.
Üçüncü Dünya'da yönetilmeyen demografik gelişme zarar gördü*
Asimilasyon Süreçleri ve Etno-Vatandaşlıkların Azaltılması
Gelişmiş bir piyasa ekonomisine sahip devlet* uluslarının “yaşlanması”
| Çevresel faktör
Etnik grubun yüce tanrı ile özel ilişkisine olan inanç ve _
ulus devletler.
Etnik gruplar arası çatışmaların trajedileri her geçen gün yeni yaklaşımlara olan ihtiyacı daha açık bir şekilde ortaya koymaktadır. Son olarak, Rus parlamentosunda, yakın zamana kadar pek algılanmayan, ulusal ve devlet sınırlarının özdeşliği ilkesinin yanlış olduğu fikri duyulur; egemenlik kazanmış ve elde etmekte olan cumhuriyetlerin, SSCB'nin 1977 Anayasası'nda tanımlandığı şekliyle "ulus devletler" olamayacağını ve "yerli" ulusların entelektüel ve siyasi seçkinleri tarafından kolaylıkla desteklenemeyeceklerini; hükümetlerinin hiçbir şekilde ulusal değil, bu devlet kurumlarının tüm vatandaşlarının çıkarlarını temsil eden ülke çapında olması gerektiğini.
Ulusal sivil çekişmenin ortaya çıkmasında devlet ve ulusal sınırların kimliği ilkesinin rolüne ilişkin disiplinler arası bir çalışmada, coğrafyacının etnik ve devlet sınırlarının oluşumunun tarihsel özelliklerini, sınırların sınırlarını ortaya koyma görevini görüyoruz. etnik-ekonomik alan, karma bir nüfusa sahip bölgeye özel önem veriyor.
4. Etnik azınlıkların asimilasyon ve nüfusun azalması süreçleri, etnik gruplar arası ilişkilerin karmaşıklaşmasına yol açar.
Yakın geçmişte etnik gruplar arası ilişkilerin istikrarsızlaşmasına yol açan etkenlerden biri, etnik azınlıkların, özellikle de dünya medeniyetinin "çevresinde" yer alan milliyetlerin doğrudan fiziksel olarak yok edilmesiydi. Bu olgunun kökleri yüzyıllar öncesine dayanıyor ve sömürge dönemiyle yakından bağlantılı. 15-16. yüzyıllarda Güney ve Orta Amerika'daki İspanyol fetih kampanyalarına katılanların fetihlerinin kampanyalarına, kabilelerin acımasız imhası ve köleleştirilmesi eşlik etti.
Batı Hint Adaları, Orta ve Güney Amerika halkları, tüm bölgelerin yıkımı ve yağmalanması, vandalizm eylemleri, şiddet ve toplu işkence. Bir süre sonra, "benzer yöntemler" Avustralya kıtasını İngiliz yerleşimciler tarafından sömürgeleştirdi, burada "beyazların" gelmesiyle 300 - 500 bin yerli (esas olarak güneydoğuda) yaşadı. Yeni toprakları kolonize etmek için benzer yöntemler, Afrika'daki Avrupalılar tarafından da kullanıldı.
Etnik azınlıkların asimilasyonu ve nüfusunun azalması bugün çeşitli biçimlerde kendini göstermekte ve küçük etnik grupların dillerini, kültürlerini, dinlerini, ulusal kimliklerini kaybetmelerinin yanı sıra ensest evlilikler, düşük doğum oranları, yüksek ölüm oranları ve buna bağlı olarak, Negatif doğal nüfus artışı.
Asimilasyon süreçleri, doğası, hızı ve biçimleri bakımından son derece çeşitlidir ve bu nedenle değerlendirmeleri açık olamaz. Bilimde, doğal ve zorunlu etnik asimilasyon kavramları açıkça ayırt edilir. Ancak gerçek hayatta bu kavramlar arasında bir sınır çizgisi çizmek zordur. Her şey ırk ayrımcılığının, geleneksel etnik önyargıların, gündelik milliyetçiliğin tezahürlerinin varlığına veya yokluğuna bağlıdır. Çoğu zaman, etnik gruplar arası düşmanlık salgını doğrudan ekonomiden doğar.
Etnik azınlıkların asimilasyonuna genellikle etnik azınlıkların genetik fonunun bozulması, ensest evlilikler ve etnik grubun mekansal "yayılması" ile bağlantılı nüfus azalması eğilimleri eşlik eder. Doğal olarak, dünya uygarlığının (Avustralya yerlileri, Güney Amerika'nın bazı Kızılderili kabileleri, Rusya'nın Uzak Kuzeyindeki halklar vb.) çevresinde meydana gelen nüfus azalması süreçlerini fenomenlerle karıştırmamak gerekir.
gelişmiş piyasa ekonomilerine sahip ülkelerde yer almakta: bunları ortaya çıkaran faktörler tamamen farklıdır.
Rus Kuzeyinin küçük halklarının konumuyla trajik bir durum gelişti. Aralarındaki ölüm oranı, bir bütün olarak Rusya'nın rakamını aşıyor ve yaşam beklentisi, ulusal ortalamadan belirgin şekilde daha az. Küçük etnik grupların fiziksel olarak ortadan kaybolması tehdidinden bahsettiğimizi görmek kolaydır. Ulusal kimliğin, kimliğin, yerel ekonominin kaybı eşlik ediyor. Yerli halkın umutsuzluğu, mutlak sosyal yönelim bozukluğu ve güvensizliği, burada "yukarıdan" tanıtılan yönetim biçimlerinin doğal bir sonucudur.
Sosyalist devlet, ilkel olarak çalışkan yerlileri "ehlileştirdi" ve yozlaştırdı (bu durumda, ifadenin sertliği, bize göre, mevcut durumun trajedisi tarafından haklı çıkıyor.) Küçüklerin orijinal yaşamına kaba, kötü düşünülmüş müdahale halklar (fizyolojik düzeyde bile gerçekleştirildi - vücutları ithal edilen birçok ürünün asimilasyonuna iyi adapte olmamasına rağmen, aborjinler diyetin yapısını değiştirmek zorunda kaldılar) onları uyarlanabilir kaynaklardan mahrum ettiler, yaşam için teşvikleri aldılar ve üretken çalışma ve onları tam bir sarhoşluğa alıştırdı. Perestroyka sonrası dönem de Kuzey'in yerli halkları için çok az şans sunuyor. Tüm Kuzey, kuzey ekonomisinin yapısı, piyasa ekonomisinin koşullarına zayıf bir şekilde uyarlanmıştır.
Kanada'nın bölgesel politikasının deneyimi, Kuzey'e devlet sübvansiyonları olmadan, yerel yolların ve geleneksel değerlerin desteği olmadan kuzey halklarının hayatta kalamayacağını gösteriyor. Bu tez, İngilizce konuşulan kuzey bölgelerinde ortalama olarak yaklaşık 10 kat daha az insanın yaşadığı düşünüldüğünde daha da inandırıcı hale geliyor. Rus Kuzeyindeki ulusal azınlıkların kötü durumu, ilk bakışta, dolaylı olarak
etnik krizler, özellikle tezahürlerinin aşırı biçimlerine, etnik çatışmalara ve çatışmalara. Bununla birlikte, etnik azınlıkların bozulması, yok edilmesi veya asimilasyonu, oldukça saygın uzmanların işaret ettiği gibi, küresel etnik krizin oldukça tipik tezahürleridir. Ulusal-etnik azınlıkların haklarının ihlali gerçeği, her zaman etnik gruplar arası çatışma riskiyle doludur.
Yukarıda ele alınan faktörün, bir dizi mekansal özellikte kendini gösteren belirgin bir coğrafi yönü vardır, yani: 1) etnik azınlıkların fiziksel yıkımı ve nüfus azalması, bir kural olarak, dünya uygarlığının çevresinde meydana geldi ve şu anda meydana geliyor; 2) Modern yaşamın ritmine ayak uyduramayan etnik gruplar doğayla daha sıkı bağlarla bağlıdırlar ve doğadan yaşamı sürdürmek için yalnızca en gerekli şeyleri almaya alışmışlardır; 3) bahsi geçen etnik grupların hayatta kalması için, devletin temel enstrümanı özel sektör değil, kamu yatırımı olması gereken amaçlı bir bölgesel politika gereklidir.
5. Etnik gruplar arası ilişkilerin istikrarsızlaşması, bireysel etnik grupların, özellikle Batı Avrupa'dakilerin “yaşlanma” süreciyle de yoğunlaşmaktadır. Avrupa uluslarının ilerici "yaşlanması" gerçeğinin herhangi bir özel kanıta ihtiyacı yoktur. Bu fenomen esas olarak iki faktörden kaynaklanmaktadır: doğum oranındaki azalma ve yaşam beklentisindeki artış.
Bugün pek çok Batı Avrupalının zihninde, neslinin tükenmesi, yabancı etnik gruplar tarafından yutulması korkusu yerleşiyor. İkincisi, elbette, çok varsayımsaldır, ancak Avrupa'daki mevcut demografik değişiklikler bağlamında, nüfus ve emeğin eyaletler arası göçü ile ilgili konuların eskisinden daha fazla önem kazandığı gerçektir. Bir başka gerilim kaynağı
etnik ve ırklararası ilişkiler - mülteciler ve göçmenler. BM'ye göre, dünya çapında 11 milyonu var. (80'lerin sonunda, SSCB hariç), yarısından fazlası "sosyalist olmayan" Avrupa'daydı.
Avrupa bölgesi nüfusunun azalması koşulları altında, önemli ölçüde daha yüksek doğum oranına sahip olan yeni gelen nüfusun göçmen birlikleri, ulusal yapısında önemli değişiklikler yapmaktadır. Örneğin, İngiltere'de yaşayan Hint kökenli ailelerin çocuk sayısı, yerli nüfusa karşılık gelen rakamın iki katından fazladır. Bu, Avrupa ülkelerinde doğan göçmen çocukların payının, Avrupa ülkelerindekilerin, kabul eden ülkelerin nüfusundaki payından çok daha yüksek olduğu anlamına gelir. Karma evlilikler ve ilgili vatandaşlık sorunları özel bir sorundur.
Bugün gözlemlenen "renkli" göçmenlere karşı kendiliğinden ortaya çıkan nefret patlamaları tam da bununla bağlantılıdır ve asimilasyon hızı göç dalgalarının büyüme hızının gerisinde kalmaktadır. Her şeyden önce, Hak Arapları, Hint-Pazhistanlılar, Türkler, Afrika yerlileri ve Karayipler gibi etnik azınlıklardan bahsediyoruz. 1990'ların başlangıcı, FRG, Büyük Britanya ve diğer Batı Avrupa ülkelerinden gelen milliyetçi kafalı gençler ile "renkli" göçmenler arasındaki çatışma durumlarına ilişkin birçok örnek sunuyor; bu da, Avrupa'daki mevcut demografik durumun, Avrupa'daki mevcut demografik durumun Batı Avrupa ülkeleri ile yakından bağlantılı olduğu tezimizi kesinlikle doğruluyor. etnik gruplar arası ilişkileri istikrarsızlaştırma sorunu.
Bugün Rusya'nın nüfusunda gözlemlenen doğal düşüş, kaçınılmaz olarak genel yaşlanmasına yol açacak ve bu da işgücü piyasasında gerilim unsurları yaratacaktır. İşletmelerdeki emek kolektiflerinin omurgasının göçmenlerden, "uzak etnik grupların" temsilcilerinden oluştuğu pek çok gerçek var. Sadece 1993 -1994 döneminde
Birkaç yüz bin Çinli "aslında Uzak Doğu'ya yarı yasal olarak yerleşti. Bazıları ailelerini yanlarında getirdi. Bu fenomen, gelecekte etnik gruplar arası komplikasyonlarla dolu olan Rusça konuşan nüfusu heyecanlandırdı.
Dolayısıyla, etnik gruplar arası ilişkilerin istikrarsızlaşmasını artıran faktörler arasında, tek tek ulusların "yaşlanma" süreci en "coğrafi" olanlardan biridir. Jeodemograflar tarafından münferit ülkelerde ve bölgelerde demografik durumun gelişiminin zamanında tahmin edilmesi, ilk olarak, hükümetin geleceğe yönelik demografik politikasının bilimsel temelli yönelimine yardımcı olabilir; ve ikincisi, işgücünün göç dalgalarının yönünü optimize etmek.
6. Coğrafi olarak en bariz olanı, etnikler arası çekişmenin ortaya çıkmasında çevresel faktörün önemli rolüdür. Uluslararası-uluslararası planda bunlar: atmosferik ve nehir kirliliğinin birkaç devletin sınırlarını aşan sınır ötesi hareketleri; belirli bir ülkenin hatası nedeniyle toprakların çölleşmesi, ancak devlet sınırlarının bilinmemesi; bazı devletlerin peyzajlarının diğer ülkelerin topraklarında bulunan kaynaklardan kirlenmesi ve zehirlenmesi vb. Devlet içi-etnik terimlerle, bu tatlı su kaynakları, mera ve orman arazileri, mineral hammadde yatakları vb. için bir mücadeledir.
Etnikler arası çekişmenin tırmanmasında çevresel faktörün rolü, çok etnikli toplumlar örneğinde, özellikle bu tür çatışmaların uluslararası değil, devlet içi, etnik gruplar arası olduğu tropikal Afrika'da en açık şekilde görülmektedir. . Burada, etnik grupların yaşam biçimi ve yaşam biçimi bazen tamamen doğal çevrenin bazı unsurları etrafında inşa edilir.
çevre arasında kesin bir ilişki kurmak zor değildir.
sorunlar ve eski SSCB topraklarında etnik çatışmaların ortaya çıkması. Canlı örnekler, 80'ler - 90'ların başında Fergana ve Sumgayıt'ta etnik gruplar arası çatışmalardır. Bununla birlikte, çatışma öncesi en ciddi doğal ve ekolojik durum, en büyük nehir arterlerinin - Amu Darya ve Syr Darya - uzun süredir ortak su kaynakları olarak hizmet ettiği Orta Asya bölgesinde gelişmektedir. 1960'ların başında, sulanan alanların hızlı büyümesi ve su çekilmesi nedeniyle, nehir suyunun Aral Gölü'ne girişinin keskin bir şekilde azalmaya başladığı ve 1980'lerin ortalarında, Amu Derya ve Syr sularının olduğu bilinmektedir. Darya denize hiç ulaşmadı. Aral kurumaya başladı ve orijinal denizden kat kat daha küçük bir alana sahip bir grup acı-tuzlu göle ayrılmaya başladı.
7. Eski SSCB'de etno-milliyetçilik patlamalarına yol açan nedenler arasında en önemlileri, devlet ve ulusal sınırların özdeşliği ilkesinin uygulanması ve ekonomik mücadeledir (çoğunlukla cezai bir "renk" ile ^.
SSCB'nin çöküşünden önce var olan iç sınırlar aslında idariydi ve özel bir siyasi önemi yoktu. Statülerini eyaletler arası düzeye yükseltmek, yeni kurulan bazı devletlerin toprak bütünlüğüne yönelik devasa bir tehdidi ortaya çıkardı. Bu sınırların çoğu, belirli etnik gruplar tarafından yasal olarak algılanmamaktadır, bu da devletler arasındaki ilişkilere ciddi bir meydan okumadır. Mevcut sınırların ve toprak bütünlüğünün resmi olarak tanınması, Sovyet sonrası devletler için tek pragmatik çözüm haline geldi, ancak bu tanıma belirgin bir etnik renk kazanmış olan açık çatışmaları engellemedi. Bu tür çatışmaların tipik örnekleri Dağlık Karabağ, Güney Osetya, Abhazya ve Transdinyester'deki askeri eylemlerdir.
Jeopolitik açıdan, Kuzey Kafkasya, Rusya Federasyonu'nun en istikrarsız bölgesi olmaya devam ediyor. ülkenin toprak bütünlüğünün tehdit edildiği yer burasıdır. İstatistikler, Kuzey Kafkasya'da siyasi ve idari birimlerin sınırlarının o kadar sık yeniden çizildiğini gösteriyor ki, özerklik topraklarının sadece yarısından biraz fazlası idari bağlantılarını asla değiştirmedi. Böylece, Sovyet iktidarı yıllarında, burada sadece bölgesel ve etnik sorunların çözümünü yakınlaştırmakla kalmayıp, aynı zamanda onları tamamen karıştıran 38 ulusal devlet "yeniden çizimi" yapıldı. Etnik çizgilerin olduğu bölgelerde bu tür sorunları çözmenin her zaman zor olduğu açıktır. Eski Sovyet Kafkasya sınırları içinde 4 birlik cumhuriyeti, 7 özerk ve 4 özerk bölge olduğunu hatırlayın. Sadece burada iki halkı tek bir çatı altında birleştiren vtonomy-"toplumsal" vardı (Dağıstan'da - 30'dan fazla). Ancak aynı halkların farklı devletlerde (Ermeniler, Osetler vb.) varlığı, özellikle arazi anlaşmazlıkları söz konusu olduğunda daha da patlayıcıdır. Etnik ilişkilerin gelişimi için uzun vadeli bir kavramın olmaması, sürekli kaba ayaklar altına alma; Horen halklarının hakları, Rusya'nın bu bölgesindeki etnodinamik durumu daha da kötüleştirdi.
Kafkasya'daki bölücü eğilimler sadece Çeçenya'dan değil, aynı zamanda etkili Kafkas Dağ Halkları Konfederasyonu'ndan da geliyor (1990'da kurulmuş ve bölgedeki tüm büyük etnik grupları temsil ettiğini iddia ediyor). Yerel etnik aşırılıkçılık, Rus-Gürcü (Abhazya nedeniyle), Rus-Azerbaycan (Dağlık Karabağ ve artan Lezgin sınır faaliyeti nedeniyle) ve Rus-Ermeni (Dağlık Karabağ nedeniyle) ilişkilerinin bozulmasıyla doludur.
8. Rusya'nın ulusal güvenliğine yönelik ciddi meydan okumalar, etnik yamalı işlerin dini unsurlar üzerine katmanlaştırıldığı bölgelerden geliyor.
özellikle geleneksel etki alanlarında dirilişçi hareketler
İslâm. Bugün İslami siyasi liderler, Moskova'ya karşı bir denge olarak İslam'ın bölgesel siyasi etkisini güçlendirmek için Rusya Federasyonu'nun Müslüman nüfusu üzerindeki etkilerini artırıyorlar. "İslami faktör", Müslüman nüfusun kompakt ikamet alanlarının bulunduğu İran, Türkiye, Pakistan, Afganistan ve Çin ile ilişkilerde zorluklar ortaya çıkarabilir (asıl olanı Sincan Ungur Özerk Bölgesi,
Türkçe konuşan Müslümanların yaşadığı).
Gurko-İslam etkisi alanı genellikle Orta Asya ve Kazakistan ile tanımlanır. Siyasi açıdan, buradaki baskın eğilimler, bir yanda Rusya'nın geleneksel etkisi, diğer yanda Türkiye ve Türk dünyasının etkisi (eski SSCB'nin güney sınırları boyunca geniş bir jeopolitik bölgeyi kapsıyor - M.Ö. Balkanlar'dan Çin'in batısına kadar), üçüncü yanda, bölge nüfusunun büyük çoğunluğunun dünya görüşü ve yaşam biçimi olarak İslam'ın geleneksel rolü. Bu eğilimlerin bazıları açık bir biçimde, diğerleri ise gizli, örtük bir biçimde ortaya çıkıyor, ancak yakın ve orta vadede söz konusu bölgenin eski SSCB topraklarındaki yeni güçler dengesindeki rolünün olacağı açıktır. önemli ölçüde artar. Bildiğiniz gibi, Orta Asya (çok daha az ölçüde Kazakistan) geleneksel olarak kendine özgü bir demografik duruma, zor bir sosyo-ekonomik duruma ve akut etnik ilişkilere sahip bir bölge olmuştur.
9. Eski SSCB'nin sahasında kurulan tüm devletler arasında Rusya, etnik çatışma tehlikesine karşı en savunmasız olmaya devam ediyor. Bu sadece bölgenin ölçeğine ve etnik bileşimin çeşitliliğine atıfta bulunmaz. Bugün Rusya, bölgelere ek olarak, 21 özerk cumhuriyet, 1 özerk bölge ve 10 özerk bölgeyi (özerk cumhuriyetlerden 16'sı Sovyet dönemine aittir; ilk cumhuriyet - İnguşetya - kararıyla "restore edildi". Rus
parlamento, eski özerk bölgelerden 4 cumhuriyet kuruldu). Yazara göre, farklı hak ve yükümlülüklere sahip federal birimlerin böyle bir "yama işi", sürekli bir ayrılıkçı hareket kaynağı olacaktır. Rusya'nın radikal bir siyasi ve idari reforma ihtiyacı var.
Yazar, yeni federal anayasanın aşağıdaki ilkeleri içermesi gerektiğine inanmaktadır: federasyondan ayrılma yasağı; federasyondaki bir öznenin statüsünde tek taraflı bir değişiklik yasağı, çünkü bu diğer konuların ve federasyonun çıkarlarını etkiler. bir bütün; insanların serbest dolaşımının önündeki herhangi bir engel. Federasyon topraklarında sermaye ve bilgi: yerel mevzuatın buna aykırı olması durumunda federal hukukun üstünlüğü: demokratik olmayan güç biçimlerinin kabul edilemezliği, zorunlu kuvvetler ayrılığı. çok partili sistem vb.
Rusya'nın federal yapısının yeni ilkelerinin uygulanması hiçbir şekilde etnik azınlıkların çıkarlarını ihlal etmemektedir. Aksine, belirli bir bölgenin nüfusunun ulusal özelliklerini ve geleneklerini dikkate almak, federal politikayı daha esnek hale getirecektir. Her şeyden önce, bu, aşırı doğal koşullarda yaşayan ve "piyasanın testine" dayanmayan Uzak Kuzey'in yerli halklarıyla ilgilidir. Aynı zamanda, etnik özgüllüğü temelinde bu milyon diğer bölge için özel bir devlet statüsünün güvence altına alınmasından bahsetmemeliyiz (bu, hem ülkenin tüm nüfusunun hem de etnik grubun kendisinin medeni haklarının ihlal edilmesiyle doludur). ), ancak belki de tercihli bir vergilendirme sistemi geliştirmek, devlet latasyonu vb. Bu, sivil toplum ideallerine dayanan, temelde farklı bir yaklaşımdır ve etnik farklılıkları bir kimlik olarak kabul etmez.
yerel egemenlik gerekçesi Tezin ana içeriği aşağıdaki yayınlarda ■ yansıtılır:
1. Başkentler adres değiştirir II Coğrafya okulda, No. 1, 1992. (0.3 a.l.).
2. Etnik azınlıkların etnik bir gerilim faktörü olarak asimilasyonu ve nüfusundan arındırılması. IIB Sat. "Coğrafya ve jeoekoloji" ("Herzen okumalarının" materyalleri). Bölüm N1 2729-1394 (11/28/1994). (0.2 a.l.).
3. Avrupa uluslarının yaşlanması ve etnik ilişkilerin istikrarsızlaşması sorunu. IIB Sat. "Coğrafya ve Jeoekoloji" (Tersenoa Okumalarının Materyalleri), Bölüm No. 279-B94 (28 Kasım 1994). (0.2 a.l.).
4. Rus Kuzeyindeki etnik azınlıkların nüfus azalmasının ekolojik bileşeni // Rus bölgelerinin ekolojik güvenliği ve sosyo-ekonomik gelişimi. Saransk, 1994. (0.2 a.l.).
/vb. - P.G. SütyagınÜ.
5. Rusya bölgelerinin sosyo-ekonomik gelişiminin etno-ekolojik faktörü I Rusya bölgelerinin ekolojik güvenliği ve sosyo-ekonomik gelişimi. Saransk, 1994. (0.2 a.l.). /vb. - O.V. Sokolov/.
6. Etnik krizlerin araştırılmasına coğrafi yaklaşımlar // Rus Coğrafya Derneği Bildirileri, Cilt No. 127, Sayı. 1.1995. (0.5 a.l.).
/vb. - Yu.N. Düz /.
20. yüzyılda insanlık, küresel ölçekte çözüm gerektiren bir dizi sorun ve krizle karşı karşıya kalmıştır.
İnsan uygarlığının daha da gelişmesinin kaderi ile ilgili bu sorunlara küresel (Latin globus - dünyadan) denir.
İnsanlık ilk kez Birinci Dünya Savaşı sırasında bir bütün olarak kendini gerçekleştirmiştir. Düşmanlıklar için sınırlar ve mesafeler olmadığı için milyonlarca insan küresel ölçekte bir askeri çatışmaya çekildi. Şu anda, yazarlığı Vladimir Vernadsky'ye (1863-1945) ait olan noosfer doktrini ortaya çıktı. İnsanı, gezegenin çehresini değiştirebilen ve bugününü ve geleceğini etkileyebilen, dünyadaki en büyük güç olarak adlandırdı.
Alarmist nitelikteki küresel krizler
Giderek artan sayıda küresel sorun, insanlığın bugün iki gelişme yolu ile karşı karşıya kalmasına yol açmıştır:
- ya kendiliğinden gelişmeye devam edecek, çevreleyen dünya üzerinde yıkıcı bir şekilde hareket edecek,
- ya da varlığını kasıtlı olarak temel bir şekilde yeniden yapılandırır.
İki tür alarm krizi vardır (Fransız alarmından - kaygıdan):
1) sınırlı miktarda kaynak, dünya medeniyetinin aynı düzeyde büyümesinde "ekonomik sınırların" varlığı, sonunda bir felakete yol açacaktır - hammadde sıkıntısı;
2) insanın doğaya karşı mantıksız tutumu, doğal kaynakların kontrolsüz tüketimi ve işlenmesi (örneğin, sürekli ormansızlaşma, atmosferdeki karbondioksit konsantrasyonunda bir artış ve bunun sonucunda hava sıcaklığındaki artış vb.) toplam kirliliğe ve doğal afetlere yol açacaktır.
Alarmist krizler, insanlığın hızlı sanayileşmesinin kolaylaştırdığı zamanla daha da kötüleşiyor. Açlık, temiz su eksikliği, gelişmekte olan ülkeler ile gelişmiş ülkeler arasındaki uçurumun kapatılması gibi sorunların çözülmesi, sanayinin ve ekonominin sürekli büyümesine yol açmakta ve bu da artan miktarda kaynak gerektirmektedir.
Küresel kriz türleri ve nedenleri
Toplumun gelişimi, diğer küresel kriz türlerine yol açar:
- bilimsel ve teknolojik ilerlemenin büyümesi, zorunlu olarak Çernobil nükleer santralindeki kaza gibi insan kaynaklı felaketler riski ile ilişkilidir;
- doğal afetler feci sonuçlara yol açar (son yıllarda Amerika Birleşik Devletleri'ni vuran kasırgalar, Fukushima'daki patlama);
- sosyal çatışmalar - savaşlar, devrimler, terörizm ve dini aşırılık - ekonomik, enerji ve endüstriyel altyapı üzerinde yıkıcı bir etkiye sahiptir;
- Nüfusun müreffeh kesimleri kendilerini kaynakların işlenmesinden kaynaklanan çevre sorunlarından korurken, diğer sosyal gruplar bir sorunla uğraşmak zorunda kalırken, "iç kalkınma krizi", enerji kaynaklarının Dünya topraklarında eşit olmayan dağılımından kaynaklanmaktadır. giderek kötüleşen çevresel durum.
Aurelio Peccei, küresel sorunların sosyal ve politik sınır tanımadığını, herkes için aynı olduğunu kaydetti.
Ana nedenler arasında, bilim adamlarının adı:
1) İç içe geçmiş siyasi ve ekonomik bağlar sayesinde oluşan modern dünyanın birliği. İşin garibi, bu en açık şekilde dünya savaşları sırasında ortaya çıktı. Almanya ve Polonya sınırlarında küçük bir çatışma olarak başlayan İkinci Dünya Savaşı kısa sürede tüm dünyayı sardı. Filozof N. Berdyaev şunu yazdı:
askeri "hızlandırılmış bir hareket hızında dünya kasırgasında" her şey karıştı, bir kişi "parçalara ayrılabilir", büyük kültürel değerler yok edildi.
2) Gezegenin endüstriyel üretiminin büyümesi. 20. yüzyılın başına kıyasla, bugün üretim endeksi 50 kattan fazla arttı. Dünya GSYİH'si yaklaşık 13 trilyon dolar. Bilim adamlarına göre, 2050 yılına kadar 10 kat artacak. Konstantin Tsiolkovsky (1857–1935), geçen yüzyıl kadar erken bir tarihte, insanın gezegendeki en güçlü kuvvet olacağını tahmin etmişti. Aynı zamanda, bir kişi doğayı en şiddetli doğal unsurlardan çok daha güçlü etkiler ve genellikle faaliyetinin neden olduğu değişiklikleri kontrol edemez.
3) Küresel kriz, farklı ülkelerdeki sanayi ve kültürün eşit olmayan gelişme düzeyinden de kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, televizyon, uydu iletişimi, internet gibi ileri bilgi teknolojileri sayesinde, dünyanın herhangi bir köşesinde keşifler ve olaylarla ilgili her türlü bilgi elde edilebilmektedir. Bu arada, bu bilgilere erişimi olan insanlar farklı uygarlık seviyelerindedir: kabile ilişkileri içinde olan kabileler, insanlığın uzayı keşfettiği Cape Canaveral'dan veya Baykonur Uzay Üssü'nden birkaç saat yaşarlar. Bu nedenle, nükleer silahlara sahip olma sorunu dünyada akut ve nükleer terör tehdidi var.
Küresel krizleri çözmenin yolları
Bazı bilim adamları, gelecek yüzyılda insanlığın öleceğini öne sürüyorlar. Bununla birlikte, tarihe bakıldığında, çok karamsar sonuçlar çıkarılamaz. İnsanoğlu en zor durumlarda bile uzlaşmacı çözümler bulabilmektedir. Örneğin, 20. yüzyılın sonundaki Küba Füze Krizi sırasında SSCB ile ABD arasında bir nükleer savaştan kaçınmak mümkündü.
1960'larda ve 1970'lerde, küresel sorunların felsefesini incelemek için fütürologları bir araya getiren birçok merkez oluşturuldu. En ünlülerinden biri, insan yaşamının tüm yönlerinin ilişkisini iki yönde araştıran Roma Kulübü'dür: ekonomik gelişme ve insan ilişkileri.
"Büyümenin Sınırları" (1972) raporunda, bilim adamları J. Forrester ve D. Meadows, insanlığın ihtiyaçlarının yapısını yeniden gözden geçirmesi gereken acil ekonomik ve çevresel istikrar, küresel denge ihtiyacı hakkında konuştular.
1974 yılında M. Mesarovic ve E. Pestel "Dönme Noktasında İnsanlık" raporunu yayınladılar. Dünyanın tek bir bütün olmadığına inanıyorlardı. Dünya, her elementin kendine has özellikleri olan bir organizma gibidir. Ekonominin kalkınmanın belirleyici faktörü olduğu sanayi toplumu geçmişte kaldı. Bu nedenle, insanlığın, sınai güçte (niceliksel gelişme) daha fazla bir artışa değil, uygarlığın gelişiminde niteliksel bir sıçramaya ihtiyacı vardır.
Bu konuda bir sunum sunuyoruz:
Club of Rome'un kurucularından Aurelio Peccei, endüstriyel potansiyelin büyümesi ve gerçekte sanayileşmenin, arkasında birçok küresel sorunun gizlendiği bir efsaneden başka bir şey olmadığını savundu.
A. Peccei, çıkış yolunu yalnızca çevre suçları için sorumluluğu artıran yasal bir çerçevenin geliştirilmesinde, çevre dostu endüstrilerin tanıtılmasında, çevre dostu enerji kaynaklarının kullanımında görmez. Ana şey, kişinin kendisinin “iç dönüşümü” dür. A. Peccei, "yeni hümanizm" fikrine aittir - insan ve doğa arasında uyumlu bir denge, tüm Dünya nüfusunun dünya görüşünün temeli yapılması gereken yeni kültürel değerlerin yaratılması. Bu, insan uygarlığının kültürel evrimine, "yenilenmiş bir insanın" ortaya çıkmasına yol açacaktır.
"Yeni hümanizm" üç yönden karakterize edilir:
- küresellik duygusu;
- adalet için çabalamak;
- şiddetin reddi.
Bütünsel insan kişiliği ve onun tükenmez olanakları, bu küresel problemler felsefesi kavramının merkezine yerleştirilmiştir. İnsanlığın "benzeri görülmemiş bir kültürel yeniden yapılanmaya", istisnasız herkesin bilincinin dönüştürülmesine ihtiyacı var.
A. Peccei'ye göre, böyle bir “insan devrimi” modern dünyanın sosyo-kültürel krizinden çıkmanın tek gerçek yoludur.
Beğendin mi? Sevincinizi dünyadan saklamayın - paylaşınFEDERAL EĞİTİM AJANSI
DEVLET EĞİTİM ENSTİTÜSÜ
YÜKSEK PROFESYONEL EĞİTİM
"TOMSK DEVLET PEDAGOJİ ÜNİVERSİTESİ"
"ONAYLAMAK"
IHF Dekanı __________ Rudkovsky I.V.
"____" ______________ 2008
DİSİPLİN PROGRAMI
İNSANLIĞIN KÜRESEL SORUNLARI
DPP.V.03.01
- Disiplinin amaç ve hedefleri
Disiplin, Rusya da dahil olmak üzere çeşitli ülkelerin eğitim sistemlerinde giderek daha istikrarlı bir yer kazanıyor ve bu da büyük bilişsel, ahlaki ve eğitimsel değeri ile ilişkili.
Disiplinin amacı - en önemli küresel süreçler ve fenomenler hakkında bir fikir oluşturmak.
Görevler :
Küresel bir zihniyet oluşturun;
Zamanımızın küresel sorunları hakkında bilgi sistemine hakim olmak;
Zamanımızın küresel sorunlarının coğrafi görünümünün ne olduğu hakkında bir fikir geliştirin;
Rusya'nın dünyadaki yerini ve rolünü, içindeki ve dünyanın diğer bölgelerindeki küresel sorunların tezahürünün özelliklerini anlamak.
2. Disiplinin içeriğine hakim olma düzeyi için gereksinimler
"İnsanlığın Küresel Sorunları" dersi, Pedagoji Üniversitesi coğrafya öğrencileri için 10. yarıyılda, ana coğrafi disiplinlerin okunduğu ve hakim olduğu, sunulan materyalin anlaşılmasını ve ustalaşmasını büyük ölçüde kolaylaştıran bir ders olarak okunur. Disipline başarılı bir şekilde hakim olmak için öğrencilerin felsefe bilgisine de sahip olmaları gerekir.
- Disiplin hacmi ve eğitim çalışması türleri
| Çalışma türü | Toplam Saat | dönem |
| 10 |
||
| Disiplinin toplam karmaşıklığı | 110 | 110 |
| işitsel dersler | 70 | 70 |
| Dersler | 42 | 42 |
| atölyeler | 28 | 28 |
| Bağımsız iş | 40 | 40 |
| Nihai kontrol türü | telafi etmek |
- disiplinin içeriği
- tematik plan
№
Konu adı, bölümler
Meslek formu
Dersler
atölyeler
Bağımsız iş
1
Tanıtım. Küreselleşme ve coğrafya.
2
3
2
Doğanın bireysel bileşenleri üzerinde antropojenik etkiler
4
4
3
3
İnsanlığın coğrafyası. Yarışlar. Etnikler. dinler coğrafyası
4
4
3
4
Siyasi coğrafya. Dünyanın ekonomik farklılaşması
4
2
3
5
demografik sorun
4
4
3
6
Kuzey-Güney: az gelişmişlik sorunu
4
2
3
7
yemek sorunu
4
2
3
8
Enerji sorunu. Hammadde sorunu
4
2
3
9
Dünya Okyanusunun Sorunları
4
2
3
10
Küresel etnik kriz
2
2
3
11
Sağlık ve uzun ömür sorunu
2
2
3
12
Diğer küresel sorunlar
4
2
7 - Disiplinin bölümlerinin içeriği
- tematik plan
"Küresel" ve "uluslararası" kavramları arasındaki ilişki. Modern dünyanın küreselleşme ve bölgeselleşme eğilimleri. Küresel coğrafya: bilim ve akademik disiplin. Küresel çalışmalar: terim ve içerik. Küresel sorunların sınıflandırılması. Küresel Modelleme: Tarih, Hedefler ve Yaklaşımlar. Küresel sorunların ilişkisi.
Dünyanın yüzündeki hızlı değişim. Yeni bölgelerin geliştirilmesi. Doğanın bireysel bileşenleri üzerinde antropojenik etkiler. Antropojenik ve kültürel manzaralar.
İnsanın kökeni ve "sapientasyon". Dünyanın etnik mozaiği. Dünyaya hakim olan dilleri konuşan etnik grupların sayısının dinamikleri.
Dinlerin coğrafyası. Hıristiyanlık. İslam'ın yayılması. Budizm'in Yayılması. Ulusal dinlerin yerelleştirilmesi. Kültürler ve medeniyetler coğrafyası.
İnsanlık tarihi çalışmalarına biçimsel ve uygarlık yaklaşımları. Devletin bölgesi ve örgütlenme biçimleri. Devletlerin tipolojisi. İki kutuplu dünyanın sonu ve mondiyalizm kavramı. Jeopolitik: kökenler ve modernite.
Uluslararası iş bölümü. Dünya (küresel) ekonomisi: kavram, gelişme eğilimleri. Ekonomik bütünleşme. Avrupa Birliği (AB). Dış ekonomik ilişkiler.
Dış ekonomik ilişkilerde paranın rolü. Uluslararası Ticaret. Sermayenin ihracatı (ihracatı). Rusya ve dünya ekonomisi.
Kuzey-Güney: az gelişmişlik sorunu
Sorunun formülasyonu. Geri kalmışlığın kökleri. geri kalmışlık ve sömürgecilik. geri kalmışlık ve coğrafi çevre. geri kalmışlık parametreleri
Geri kalmışlığın bir faktörü olarak dış borç. Geri kalmışlığın coğrafyası. Afrika. Asya. Latin Amerika.
demografik sorun
Sorunun formülasyonu. Nüfus patlaması: nedenleri ve sonuçları. Gelişmiş ve gelişmekte olan ülkeler: demografik farklılıkların nedenleri.
yemek sorunu
Sorunun formülasyonu. Geçmişte ve günümüzde besin kaynakları. Beslenme kalitesi: normlar ve gerçekler. Yetersiz beslenme coğrafyası (açlık). Tropikal Afrika. Muson Asya. Latin Amerika. Bölgesel yemek türleri. Açlık ve insan sağlığı. Açlık nedenleri. Yok edilmesi için herhangi bir umut var mı?
Sorunun formülasyonu. Petrol tedariki ve enerji tasarruflu bir ekonomi tipine geçiş. Doğal gaz. Sıvı yağ. Kömür. Hidroelektrik. Alternatif enerji kaynakları. Nükleer güç. Rusya'nın enerji sorunları.
Dünyanın iç kısmının tükenmesi. Mevduatın dağılımı. Orman kaynaklarının rolü. ikincil kaynaklar. Rusya ve küresel emtia krizi.
Dünya Okyanusunun Sorunları
Okyanus hakkında bilgi birikimi. Okyanusun enerjisini kullanma sorunu. Dünya Okyanusu'nun diğer sorunları.
Küresel etnik kriz
Sorunun formülasyonu. Çatışma oluşturan faktörler ve bunların coğrafi yorumu. Devlet ve ulusal sınırların özdeşliği ilkesi. Ulusların kendi kaderini tayin etme yönündeki hareketi ve süpernasyonların oluşumu arzusu. Ulusların "yaşlanması" ve etnik gruplar arası ilişkilerin istikrarsızlaşması. Etnik azınlıkların asimilasyonu ve nüfus azalması.
Ekoloji ve etnik çekişme. Milliyetçilik salgınlarını "kışkırtan" diğer faktörler. Kabilecilik, Afrika'nın eski bir hastalığıdır. Rusya ve küresel etnik kriz.
Sağlık ve Uzun Ömür Sorunları
Sorunun formülasyonu. Nozocoğrafya. AIDS'in mekansal "genişlemesi". Malign neoplazmların yayılması. Sağlık ve uzun ömür.
Diğer küresel sorunlar
Suç sorunu. Kentleşme sorunu. Spontane doğa olayları. Uzay araştırmalarının sorunları.
- atölyeler
| disiplin bölümü | Uygulamalı sınıfların adı | saat sayısı |
| 2. Doğanın münferit bileşenleri üzerinde antropojenik etkiler | 6-8 bin yıl önce tarım devriminin gerçekleştiği alanları belirlemek için bir kontur haritası ile çalışın; "Rusya Federasyonu'ndaki çevresel durum" konulu bir kontur haritası ile çalışın. | 2 |
| 3. İnsanlığın coğrafyası. Yarışlar. Etnikler. Dinlerin coğrafyası. | Konuya göre kontur haritaları oluşturma: - "Dünyanın Yarışları"; - Dünyanın dinleri. | |
| 4. Siyasi coğrafya. Dünyanın ekonomik farklılaşması | 20. yüzyılın sonunda isimlerini değiştiren ülkelerin tanımıyla bir kontur haritası ile çalışın. Dünya ülkelerinin çeşitli ekonomik entegrasyon birliklerinin kontur haritasında atama. | 2 |
| 5. Demografik sorun | Yoğun doğal nüfus artışına ve negatif doğal büyümeye sahip ülkeleri belirlemek için bir kontur haritasıyla çalışmak. | 4 |
| 6. Kuzey-Güney: Azgelişmişlik Sorunu | BM ölçeğine göre dünyanın "geri" ülkelerini vurgulamak için bir kontur haritası ile çalışmak. | 2 |
| 7. Yemek sorunu | "Bölgesel beslenme türlerinin özellikleri" konulu bir kontur haritası ile çalışın | 2 |
| 8. Enerji sorunu. Hammadde sorunu | Enerji ve hammaddede lider ülkeleri ve kaynak sıkıntısı çeken ülkeleri belirlemek için bir kontur haritası ile çalışın. | 2 |
| 9. Dünya Okyanusunun Sorunları | Dünya Okyanusunun en büyük biyolojik, mineral ve enerji kaynaklarına sahip bölgelerini belirlemek için bir kontur haritasıyla çalışın. | 2 |
| 10 Küresel Etnik Kriz | "21. yüzyılın başında Rusya'daki etnik durum" konulu bir kontur haritası ile çalışın | 2 |
| 11. Sağlık ve uzun ömür sorunu | Turizm için elverişsiz ülkelerin kontur haritasında vurgulama. Dünyanın çeşitli yerlerindeki karakteristik hastalıkları vurgulayan bir kontur haritasının oluşturulması. | 2 |
| 12. Diğer küresel sorunlar | Öğrencinin tercih ettiği sorunlar dikkate alınır. | 2 |
6. Disiplinin eğitsel ve metodolojik desteği
a) ana
1 Isachenko, A.G. Coğrafya bilimi teorisi ve metodolojisi: üniversiteler için bir ders kitabı / A. G. Isachenko. - M. : Akademi, 2004. - S. 352-389.
2 Peremitina, N.A. Dünya ekonomisi: ders kitabı / N.A. Peremitin; Federal Eğitim Ajansı, GOU VPO TSPU. - Tomsk: TSPU Yayınevi, 2006. - 206 s.
b) ek
1 Apostolov, E.T. Kentleşme: eğilimler ve hijyenik ve demografik sorunlar: monograf / E. Apostolov, H. Michkov; başına. Bulgarcadan A.N. Ivanova. -M. : Tıp, 1977. – 398 s.
2 Biyosfer: kirlilik, bozulma, koruma: kısa bir açıklayıcı sözlük: Üniversiteler için ders kitabı / D.S. Orlov [i dr.]. - E. : Yüksekokul, 2003. - 123 s.
3 Küresel coğrafya. 10-11 hücre. : ders kitabı / Yu.N. Pürüzsüz, S.B. Lavrov. - E. : Bustard, 2007. - 318 s.
4 Goldovskaya, L.F. Çevre kimyası: üniversiteler için bir ders kitabı / L.F. Golodovskaya. - 2. baskı. - M. : Mir, 2007. - 2007. - 294 s.
5 Mironov, V.V. Felsefe: ders kitabı / VV Mironov. - M. : Beklenti, 2005.-238 s.
6 Petrova, N.N. Coğrafya: Modern dünya: ders kitabı / N.N. Petrov. - M. : Forum, 2005. - 222 s.
Yabancı dünyanın sosyo-ekonomik coğrafyası / altı. Ed. V.V. Volsky. - 3. baskı, Rev. - M. : Bustard, 2005. - 557 s.
7 Strelnik, O.N. Felsefe: kısa bir ders kursu / O. N. Strelnik. - E. : Yurayt, 2003. - 239 s.
8 Rodionova, I.A. İnsanlığın küresel sorunları: seçmeli dersler için bir ders kitabı. kurs / I.A. Rodionov. - M.: Aspect Press, 1995. -159 s.
6.2. Disiplin gelişimini sağlama araçları
Kartlar:
Rusya'nın fiziksel haritası: Tematik harita / Ölçek 1: 5000000. - M.: Jeodezi ve Haritacılık Federal Servisi, 1998.
Rusya'nın Harita Nüfusu: Tematik harita / Ölçek 1: 1:5000000. - M. : Federal jeodezi ve haritacılık servisi, 1987.
Rusya Federasyonu'nun siyasi ve idari haritası: Tematik harita / Ölçek 1:5000000. - M. : Federal jeodezi ve haritacılık servisi, 1998.
Atlaslar:
Atlas, 9. sınıf eğitim kurumları için iki bölümden oluşmaktadır. Rusya'nın Coğrafyası. - Ch.I. Doğa ve insan. - Omsk: Federal Devlet Üniter Girişimi "Omsk Kartografik Fabrikası", 2005. - 72 s.
Atlas, 9. sınıf eğitim kurumları için iki bölümden oluşmaktadır. Rusya'nın Coğrafyası.- Bölüm II. nüfus ve ekonomi. - Omsk: Federal Devlet Üniter Girişimi "Omsk Kartografik Fabrikası", 2005. - 72 s.
Rusya Ekolojik Atlası / ed. Yu.M. Artemiev; Rusya Federasyonu Doğal Kaynaklar Bakanlığı, Rusya Federasyonu Federal Ekolojik Fonu, Moskova Devlet Üniversitesi Coğrafya Fakültesi M.V. Lomonosov, ZAO Haritası; Loimaan Kirjapaino OY, Finlandiya, 2002 tarafından basılmıştır. - 128 s.
7. Disiplin lojistiği
Devlet Eğitim Standardı 032500.00'a göre, konu eğitimi disiplinleri döngüsüne dahil olan "İnsanlığın küresel sorunları" dersi verilmektedir (DPP.V.03.01).
Disipline hakim olurken, programda önerilen konuların sunum sırasını takip etmeniz önerilir. Teorik bilgiler uygulamalı derslerde pekiştirilir. Materyali gönderirken, basılı yayınların ve İnternet'in açıklayıcı materyalinin gösterilmesi tavsiye edilir; Atlasları her ders için not olarak sunmak mantıklıdır (bkz. madde 6.2.).
Bağımsız çalışma için örnek soruların ve görevlerin listesi
Küresel çalışmalar ve coğrafya
- Küresel çalışmaların belirli alanlarının görevlerini tanımlamaya çalışın: 1) felsefi; 2) ekonomik; 3) siyasi; 4) prognostik; 5) coğrafi.
- Küresel araştırmalar alanında bilimsel araştırmaların geliştirilmesi için itici güç veren (veya vermekte olan) doğada veya toplumda bazı fenomenleri veya süreçleri adlandırabilir misiniz?
- Herhangi bir sınıflandırma şemasının mantıksal bir başlangıç noktasına, yani bir kritere dayandığı bilinmektedir. Küresel sorunları aşağıdaki kriterlere göre sınıflandırmaya çalışın: a) tezahürün şiddeti; b) meydana gelme zamanı (sırasıyla); c) olumlu bir karar olasılığı (azaltma).
- Küresel sorunlardan hangisi kişisel çıkarlarınızı etkiler: a) güçlü bir şekilde; b) orta derecede; c) hiç etkilemez mi?
- Bilimsel bir yön olarak küresel coğrafyanın pratik gücü nedir? Sizce küresel coğrafyanın hangi alanındaki gelişmeler en umut verici?
- Küresel modellemenin faydası nedir? Küresel modellemede (özellikle insan niteliklerini ve ihtiyaçlarını resmileştirmeye çalışırken) sosyal göstergelerin seçimindeki zorluklar nasıl açıklanabilir?
Doğanın bireysel bileşenleri üzerinde antropojenik etkiler
- Bildiğiniz gibi tarihe iki şekilde yaklaşılabilir: Doğa tarihi ve insan tarihi. Doğa tarihinin ve insanlık tarihinin karşılıklı koşullanmasının ana konularını izlemeye çalışın.
- 200 yıl önce bile Alman düşünür I. Herder şöyle demişti: "Hiçbir yaşam biçimi, insanların zihninde çitle çevrili bir arazide çiftçilik yapmak kadar çok değişiklik yapmamıştır." Onun düşünce trenini detaylandırabilir misiniz?
- Bugün dünya ekonomisinin bölgesel çerçevesinin genişlemesi hangi alanlarda gerçekleşmektedir?
- Literatürde vejetasyonun antropojenik değişikliklerin bir tür turnusol testi olduğu yaygın olarak bilinmektedir. Ve neden sonuçta, kabartma, hidrografik ağ vb.
- Rusya'da 1861'de yapılan köylü reformundan sonra, Orta Kara Dünya bölgesinde başta dağ geçitleri olmak üzere aşınmış topraklar hızla büyümeye başladı. Bunu nasıl açıklayabilirsiniz?
- Antropojenik kompleksleri sınıflandırmaya yönelik en ünlü girişimlerden biri, insan etkisinin derecesine göre tüm manzaraları ayıran V.P. Semenov-Tian-Shansky'ye aittir: 1) ilkel (bakire); 2) yarı vahşi (insan etkisinden biraz etkilenir); 3) kültürel (dönüştürülmüş); 4) vahşi koşmak (insan kültürünün gerilemesinin bir sonucu olarak kısmen kendi kendini yenileyen) ve 5) vahşi koşmak (ilkel peyzajın tüm unsurlarının yenilenmesiyle). Bu sınıflandırma bugün ne kadar pratik? Güvenlik açıkları nelerdir?
- Doğal çevre ile yeni ilişkiler kurmak, gerçek anlamda kültürel peyzajlar oluşturmak için insan psikolojisinde, düşüncesinde ve faaliyetlerinde nelerin değiştirilmesi gerekiyor?
- Hangi faktörler, insanlığın gezegenin etrafına düzensiz bir şekilde "dağınık" bir grup insan olmadığını ve birbirleriyle zayıf bir şekilde bağlı olduğunu, ancak tek bir bütün olduğunu açıkça göstermektedir?
- Modern bilim neden ırk sorununu yalnızca antropoloji alanına havale ediyor?
- Bir ırk grubunun belirli bir insanla çakıştığı durumlara örnekler vermeye çalışın.
- L. N. Gumilyov'un bilim camiasının 80-90'larında çok dikkat çeken etnogenez teorisi hakkında ne biliyorsunuz? Bilim adamı "tutku" kavramına ne anlam yükledi? Bu teori hakkında ne düşünüyorsun?
- Neden dil, aynı kültürün diğer unsurları (din, gelenekler, vb.) değil de en yaygın etno-farklılaştırıcı özelliktir?
- Nüfusun dini inancının bilgisinin, bireysel ülkelerin ve halkların ekonomik ve sosyal coğrafyasının özelliklerini daha iyi anlamaya yardımcı olduğu bilinmektedir. Bu hikayeyi belirli örnekler ve çizimlerle genişletebilir misiniz?
- Etnik grupların kültürel ve uygarlık özelliklerinin, örneğin politik, ekonomik ve diğer bazılarından çok daha az hareketli ve değişken olduğu gerçeğini nasıl açıklayabilirsiniz?
- Aşağıdaki terimleri ve kategorileri anlayıp anlamadığınızı kontrol edin:
Siyasi coğrafya. Dünyanın ekonomik farklılaşması
- Bilimdeki "oluşumsal" ve "uygarlık" yaklaşımlarıyla ilgili tüm artıları ve eksileri tartışın. Sizce bunlardan hangisi, gezegende meydana gelen (ve gerçekleşmekte olan) coğrafi kaymaları daha makul bir şekilde değerlendirmenize izin veriyor?
- Devlet sistemi ile devlet sistemi arasındaki fark nedir? Bir örnekle gösteriniz.
- Hangi faktörlerin bu kadar yüksek bir iç birliğini belirlediğini belirlemek için belirli bir kültürel ve tarihi bölge örneğini kullanmayı deneyin.
- Ülkenin sosyo-ekonomik kalkınma düzeyini belirlemek için BM tarafından kullanılan metodolojiye ilişkin kendi değerlendirmenizi yapın. Sizce, bu uluslararası kuruluş tarafından gelişmişlik ve (veya) geri kalmışlık düzeyini değerlendirmek için kullanılanlardan daha önemli göstergeler var mı?
- Avrasyacılığın jeopolitik kavramını tartışın. Herhangi bir nedenle size uymuyorsa, kendi uzun vadeli jeopolitik ülke konseptinizi formüle etmeye çalışın.
- Rusya'nın "hayati çıkarları" olan eski SSCB bölgelerinin kontur haritasını işaretleyin. Eski Sovyetler Birliği dışında böyle bölgeler var mı? Fikrinizi tartışın.
- Aşağıdaki terimleri ve kategorileri nasıl öğrendiğinizi kontrol edin: aerotoria; jeotoria; sınırlandırma; sınır; yargılama; yığılma; yerleşim bölgesi; Avrasyacılık kavramı; seçim coğrafyası; kalp bölgesi; rimland; jeopolitik; jeopolitik kod; siyasi coğrafya; kültürel ve tarihi bölge; biçimsel yaklaşım; uygarlık yaklaşımı.
- Ünlü İngiliz iktisatçı D. Ricardo'nun formülü gerçek hayatta neden “işe yaramaz”: Her ülke yapabileceğini diğerlerinden daha iyi üretir? Uluslararası işbölümünün böylesine ideal bir resminin kurulmasını engelleyen nedir?
- Belirli ürün türlerinin üretiminde ülke ekonomisinin uzmanlaşması için hangi koşullar gereklidir?
- Zamanında Büyük Britanya'nın "dünyanın fabrikası (atölyesi)" haline gelmesine hangi coğrafi faktörlerin katkıda bulunduğunu düşünün.
- Mantıksal argümanlarla, ülkenin ekonomik izolasyonunun (otarki) kaçınılmaz olarak sosyal üretimin verimliliğinde bir azalmaya yol açtığını kanıtlayın.
- Yeni bilgileri kullanarak (bilimsel süreli yayınlar, medya dahil olmak üzere taze kaynaklardan alınan), dünya ekonomisinin ana maddi bloklarının gelişiminin dinamiklerini analiz edin (“kim kimi geçiyor?”).
- Sizce Rusya tarafından hangi uluslararası ekonomik ilişkiler biçimleri geliştirilmelidir? Pozisyonunuz neye dayanıyor?
- "Siyasi Coğrafya" konusunda tartışılan "Avrasyacılık" fikirleri, Rusya'nın ekonomik canlanması için planlarla nasıl birleştirilebilir?
demografik sorun
- 1798'de İngiliz rahip Thomas Malthus tarafından yayınlanan An Essay on the Law of Population, tüm dünyadaki (Charles Darwin dahil) insanların zihinlerini etkiledi. Malthus'un azalan verimler yasasına dayanan ve Sovyet literatüründe bir kereden fazla alay konusu olan sonuçları, bugüne kadar önemini kaybetmedi. Yine de Malthus'un fikirlerinde rasyonel olan nedir? Hangi belirli ülkelerin gerçekliği, bugün onun kavramının doğruluğunu kısmen doğrulamaktadır?
- Büyük büyükbabanızın ailesinde kaç kişi vardı? Babanın ailesinde mi? Sence kendi ailende kaç kişi olacak?
- Demografik geçiş teorisi sizce ne kadar ikna edici?
- Demografik politikanın "araçlarından" hangisi size en etkili görünüyor? Demografik politikayı uygulayan ülkenin özellikleri seçimlerini etkiliyor mu? Örnekler ver.
- Dünyanın belirli ülkelerinde ortaya çıkan nüfus azaltma süreçlerinin nedenleri nelerdir? Batı Avrupa'nın bazı ülkelerinde ve Rusya'da nüfus azalması süreçlerinin kökleri aynı mı?
- Rusya gibi federal bir devlet ölçeğinde demografik politikanın amaç ve araçlarının "bölgeselleştirilmesi" gerektiği bilinmektedir. Rusya'nın tek tek bölgelerinin demografik özelliklerine işaret edebilir misiniz?
- Aşağıdaki terimleri ve kategorileri anlayıp anlamadığınızı kontrol edin:
Kuzey-Güney: az gelişmişlik sorunu
- "Sosyal ilerleme" teriminin anlamı nedir?
- "Geri kalmışlık" ve "yoksulluk" kavramları arasındaki fark nedir? Sömürgeciliğin gelişmekte olan ülkelerin geri kalmışlığını sürdürmekteki suçluluğunun geleneksel olarak edebiyatımızda abartıldığına katılıyor musunuz? Sömürgeciliğin ikili rolü nedir?
- BM tarafından kabul edilen, gelişmekte olan ülkelerin azgelişmişliğinin "ölçeği" nedir? Modern dünyanın ülkelerini karakterize etmede hangi geri kalmışlık kriterleri en güvenilir olarak kabul edilebilir?
- Afrika kıtasındaki ülkelerin geri kalmışlığının coğrafi özelliklerini tanımlar.
- Asya devletlerinin geri kalmışlığının coğrafyasının özellikleri nelerdir?
- Latin Amerika'da ana "geri kalmışlık adaları" nerede ve neden yoğunlaşıyor?
- Önde gelen bir Japon kültür şahsiyetinin Rusya ile ilgili olarak şu sözleri üzerine yorum yapın: “Neden hepiniz bu kadar yüksek sesle bağırıyorsunuz - kriz, kriz, felaket! Eskiden dünyanın en iyi ülkesinde yaşadığınızı düşünürdünüz, şimdi ise en kötüsünde yaşıyorsunuz. Savaştan sonra işler bizim için çok daha kötüydü - her şey mahvoldu, hükümet yoktu, kaynak yoktu ama panik yapmadık, çalışmaya başladık ve 40 yılda yeni bir medeniyet yarattık.
- Aşağıdaki terimleri ve kategorileri anlayıp anlamadığınızı kontrol edin:
yemek sorunu
- İnsanın yaşamını sürdürmek için kullandığı yiyecekler neden aynı zamanda genel kültürünün bir ürünü olarak kabul edilir?
- Doğu ve Batı'nın birçok ülkesinin uzun zamandan beri gıda bolluğuna ulaştığı bilinmektedir. O halde gıda sorununa küresel bir boyut kazandıran nedir?
- Tıp ve arkeolojinin kesiştiği noktada hangi keşifler, uzak atalarımızın "etoburluğu" hakkındaki geleneksel bilgeliği çürütüyor?
- İnsan beslenmesinin kalitesini öncelikle hangi iki kriter belirler ve aralarında nasıl bir ilişki vardır?
- Mutlak aç insan sayısı açısından Muson Asya ülkelerinin başı çekmesine rağmen, Sahra altı Afrika neden genellikle dünyanın "açlık direği" olarak kabul edilir?
- 1980'lerde Afrika'da yüz binlerce insanın açlıktan ölmesine neden olan benzeri görülmemiş Sahel kuraklıklarının kökeni sorusu bilimsel literatürde nasıl yorumlanıyor?
- Bölgesel beslenme türlerinin sınırlarının bireysel devletlerin sınırları ile örtüşmediği bilinmektedir. Bu durum coğrafyacıya nasıl bir düşünce besini veriyor?
- Bir "kısır döngü" sisteminde sebep-sonuç ilişkileri kurun: "yoksulluk - yetersiz beslenme - hastalık - düşük üretkenlik - yoksulluk".
- Sizce Üçüncü Dünya'da devam eden gıda krizinin ana nedenleri nelerdir?
Açlık (yetersiz beslenme); uygunsuz (yetersiz beslenme) beslenme; gizli açlık; izodinamik teori; "Harris çizgileri"; anemi; alma hastalığı; bölgesel yiyecek türü; sahel kuraklıkları.
Enerji sorunu. Hammadde sorunu
- Küresel enerji sorununun iki ana bileşenini biliyorsunuz. Önümüzdeki bin yılın başında dünyadaki enerji durumunun ağırlaşmasındaki rollerinin oranı bir şekilde değişecek mi? Niye ya?
- 70'li yıllarda Batı dünyasında patlak veren enerji krizinin sosyo-politik kökenlerini ortaya çıkarmaya çalışın.
- Alternatif enerji kaynakları üzerinde çalışan enerji santrallerinin inşası için kendi bakış açınıza göre gezegenin en uygun bölgelerini ve su alanlarını belirleyin.
- Enerji tasarrufu sağlayan bir ekonomiye geçişin ana yollarını tanımlayın. Batı ülkeleri ve Japonya'nın izlediği enerji tasarrufu politikası hakkında ne biliyorsunuz?
- Çernobil trajedisi dünyadaki enerji stratejisini nasıl etkiledi? Modern zamanların bu en büyük insan yapımı felaketine hem tamamen duygusal hem de bilime dayalı tepkileri tartışın.
- Rusya'daki enerji ekonomisinin durumunu açıklayın. Sizce ülkenin yakıt ve enerji dengesi nasıl ayarlanmalı? Termopilin bölgesel modifikasyonlarına daha fazla dikkat etmeye değer mi?
- Küresel hammadde sorununun özünü formüle edin. Ana bileşenleri nelerdir?
- Hammadde sorununu gezegendeki maden kaynaklarının varlığı ve dağılımıyla ilgili tamamen jeolojik sorulara indirgemek neden aşırı basitleştirme olsun ki?
- "Clark" terimini nasıl öğrendiğinizi kontrol edin. Dünya ekonomisinin maden kaynaklarıyla gerçek zenginliğini analiz ederken bu göstergeden hareket etmek mümkün müdür? Açıklamak.
- Orman kaynakları küresel kaynak sorununa nasıl uyuyor?
- Sovyet iktidarının neredeyse tüm yıllarında SSCB hükümetinin izlediği sözde "kaynak otarşisi" (kaynak bağımsızlığı) politikasının nedenlerini açıklayın.
- Mendeleyev'in periyodik sisteminin tüm unsurlarının bir ülkenin jeolojik haritasında bulunduğuna dair yaygın olarak kullanılan ifadenin "popülizmi" nedir?
- Modern insanlığın kaynak israfını azaltmanın ana yollarını belirtin.
- "Atık", "düşük atık" ve "atıksız" teknolojiler arasındaki fark nedir? Hammaddelerin karmaşık işlenmesinin bunlarla ne ilgisi var?
- Rusya'da küresel hammadde sorunu hangi biçimlerde kendini gösteriyor? Kaynak ve hammadde zorluklarını "azaltmak" için ne gibi önleyici tedbirler önerebilirsiniz?
- Senaryo, 2100 yılına kadar küresel emtia sorununun durumu.
- Genellikle gezegenin bu küresinin küresel sorunlarını belirlemede bir argüman olarak hizmet eden Dünya Okyanusu'nun gelişiminin ve ekolojisinin özgüllüğü tam olarak nedir?
- Okyanusun, kara alanını önemli ölçüde aşan, Dünya'nın çoğunu kapladığı bilinmektedir. Bu bağlamda gezegeni Okyanusya olarak yeniden adlandırmamız gerekmez mi? Bu oldukça kışkırtıcı sorunun cevabını nasıl haklı çıkarırsınız?
- "Hidrouzay"ın bugün ayın uzak tarafından daha kötü araştırıldığına dair yaygın bir inanç var. Sizce, Dünya Okyanusu'nun sorunlarının incelenmesinde en umut verici yönler nelerdir?
- Ünlü Fransız oşinograf J. I. Cousteau'nun meziyetleri hakkında ne biliyorsunuz? Mariana Çukuru'nun araştırmacıları hakkında?
- Dünya Okyanusunun maden kaynaklarını geliştirme sorununun neden küresel bir etkisi var?
- Okyanusun derin su kesimlerinde, bilindiği gibi genel kuralın bir istisnası olan biyokaynakların bazen meydana gelen konsantrasyonu nasıl açıklanabilir?
- Okyanusun hangi tür yenilenebilir enerji taşıyıcıları en umut verici? Cevabınızı gerekçelendirin.
- Hermitage'da (St. Petersburg), P. Rubens'in "Toprak ve Su Birliği" adlı ünlü bir tablosu var; bunun üzerine tanrıça Glory, Dünya Kibele tanrıçası ve Deniz Neptün tanrısı birliğini taçlandırıyor. Bir insan için kara ve deniz arasındaki ayrılmaz ve hayati bağlantının özü nedir?
- Aşağıdaki terimleri ve kategorileri anlayıp anlamadığınızı kontrol edin:
Küresel etnik kriz
- Etnografya ve coğrafyanın kesişme noktasında oluşan bilimsel bir yön olan etnocoğrafya da dahil olmak üzere birçok bilim çerçevesinde etnik krizler analiz edilmektedir. Bu bağlamda, etnik coğrafyanın uğraşması gereken yaklaşık bir dizi sorunu özetleyebilir misiniz?
- "Devlet çıkarı" ve "ulusal çıkar" kavramlarının içeriğini tartışır. Bunları ayırt etmek ne zaman önemlidir?
- Kökleri etno-milliyetçiliğin tezahürüyle çok az ilgisi olan etnik krizlere örnekler verin.
- "Kabilecilik" teriminin arkasında ne gizlidir? Sahra altı Afrika'da neden en tehlikeli?
- Rus İmparatorluğu'nun ve ardından Sovyetler Birliği'nin oluşumunun hangi belirli tarihsel değişimleri, etnik gruplar arası çatışma için güçlü bir temel "düşürdü"?
- Eski SSCB topraklarındaki etnik çatışmaları değerlendirmeye çalışın. Hangi durumlarda kendi konumunuz resmi bakış açısıyla örtüşmez? Bunu tartışın.
- 1989 nüfus sayımına göre, ana dilleri Rusça olan kişilerin sayısı: Ukrayna'da - %32.8, Belarus'ta - %31.9, Kazakistan - %47,4, Moldova - %23,1, Letonya - %42, Kırgızistan - %25,5 , Estonya - %34.8, vb. Etnikler arası gerilimlerin tırmanması faktörü neden bu ülkelerde kendini farklı gösteriyor?
- Aşağıdaki terimleri ve kategorileri anlayıp anlamadığınızı kontrol edin:
Diğer küresel sorunlar
- Bu konuda ele alınan bazı küresel sorunların coğrafi anlayışındaki iyi bilinen "gecikmişlik" göz önüne alındığında, bunları analiz ederken bir tür "coğrafi inanç" formüle etmeye çalışın.
- Jeokriminojenik durum ile 1) yerel nüfusun cinsiyet ve yaş yapısı; 2) bölgenin doğal koşulları?
- "Doğal afetler" ve "doğal afetler" terimleri arasındaki fark nedir? Doğal afetlerden hangisi en belirgin küresel odak noktasına sahiptir?
- Küresel kentleşme sorununu tanımlamanın lehindeki argümanlar nelerdir?
- Bürokrasi sorununu ciddi olarak küresel olarak değerlendirebilir miyiz? Herhangi bir bakış açısını gerekçelendirin.
- İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin içeriğini biliyor musunuz? Özellikle hangi pozisyonlarını seviyorsunuz? Sizce hangisi Rusya'da hala zayıf bir şekilde gözleniyor? (Bildirinin metni neredeyse tamamen kitapta verilmiştir: Gladky Yu. N., Lavrov S. B. Gezegene bir şans verin! - M., 1995.)
- Zamanımızın yukarıdaki küresel sorunları listesine başka hangi sorunları ekleyebilirsiniz?
- Aşağıdaki terimleri ve ifadeleri anlayıp anlamadığınızı kontrol edin:
Özet, dönem ödevi ve yeterlilik (tez) ödevlerinin yaklaşık konuları
Özetlerin yaklaşık konuları
- büyük şehirlerin sorunları
- Dünyanın küresel iklim değişikliği hipotezleri.
- Dünya nüfusunun stabilizasyonuna ilişkin hipotezler.
- Suç sorunu.
- Kentleşme sorunu.
- Teknolojik kazalar sorunu.
- Spontane doğa olayları.
- Uzay araştırmalarının sorunları.
- Yirminci yüzyılın sonunda yabancı Avrupa'da etnik gruplar arası ilişkilerin şiddetlenmesi.
- Arap-İsrail çatışması: tarih ve modernite.
- Basra Körfezi'ndeki askeri çatışmalar: nedenleri ve sonuçları.
- 20. yüzyılın sonunda Afrika'da bölgesel ve yerel çatışmalar.
- 20. yüzyılın sonunda Asya'da bölgesel ve yerel çatışmalar.
- 20. yüzyılın sonunda eski SSCB topraklarında etnik gruplar arası ilişkilerin şiddetlenmesi.
- Alternatif ve geleneksel olmayan enerji kaynakları.
- Dünya Okyanusunun mineral kaynaklarının kullanımı.
- Okyanusların enerji kaynaklarının kullanımı.
- Okyanusların kirliliği sorunu.
- Eğitim, bilim, kültür sorunları.
- Modern dünyada "bilgi patlaması".
- Dünya coğrafyasının özellikleri bilim ve eğitim altyapısı.
- İnsan sağlığı ve uzun ömür sorunu.
- Uzay araştırmaları sorunu.
- büyük şehirlerin sorunları
- Dünyanın küresel iklim değişikliği hipotezi.
- Dünya nüfusunun stabilizasyonu hipotezi.
- Sürdürülebilir kalkınma kavramı.
- Dünyanın kritik ekolojik bölgeleri.
- Rusya'nın kritik ekolojik bölgeleri.
- Afrika'da çevre sorunları.
- İslamcılık ve Müslüman aşırılık sorunu.
- Lise dokuzuncu sınıfta "Küresel etnik kriz" konusunda metodolojik gelişmeler.
- Lise dokuzuncu sınıfta "Hammadde sorunu" konusunda metodolojik gelişmeler.
- Lise dokuzuncu sınıfta "Demografik sorunlar" konusunda metodolojik gelişmeler.
- Lise dokuzuncu sınıfta "Dünya Okyanuslarının Sorunları" konulu metodolojik gelişmeler.
- Lise dokuzuncu sınıfta "Enerji sorunu" konusunda metodolojik gelişmeler.
- Lise dokuzuncu sınıfta "Gıda sorunu" konusunda metodolojik gelişmeler.
- "Küresel" ve "uluslararası" kavramları arasındaki ilişki.
- Modern dünyanın küreselleşme ve bölgeselleşme eğilimleri. Küresel coğrafya: bilim ve akademik disiplin.
- Küresel çalışmalar: terim ve içerik.
- Küresel sorunların sınıflandırılması.
- Küresel Modelleme: Tarih, Hedefler ve Yaklaşımlar.
- Küresel sorunların ilişkisi.
- Dünyanın yüzündeki hızlı değişim. Yeni bölgelerin geliştirilmesi.
- Antropojenik ve kültürel manzaralar.
- İnsanın kökeni ve "sapientasyon".
- Dünyanın etnik mozaiği.
- Dünyaya hakim olan dilleri konuşan etnik grupların sayısının dinamikleri.
- Dinlerin coğrafyası. Hıristiyanlık. İslam'ın yayılması. Budizm'in Yayılması. Ulusal dinlerin yerelleştirilmesi.
- Kültürler ve medeniyetler coğrafyası.
- İnsanlık tarihi çalışmalarına biçimsel ve uygarlık yaklaşımları.
- Devletin bölgesi ve örgütlenme biçimleri.
- Devletlerin tipolojisi.
- İki kutuplu dünyanın sonu ve mondiyalizm kavramı. Jeopolitik: kökenler ve modernite.
- Uluslararası iş bölümü.
- Dünya (küresel) ekonomisi: kavram, gelişme eğilimleri.
- Ekonomik bütünleşme. Avrupa Birliği (AB).
- Dış ekonomik ilişkiler. Dış ekonomik ilişkilerde paranın rolü.
- Uluslararası Ticaret. Sermayenin ihracatı (ihracatı). Rusya ve dünya ekonomisi.
- Geri kalmışlık sorununun ifadesi. Geri kalmışlığın kökleri. geri kalmışlık ve sömürgecilik. geri kalmışlık ve coğrafi çevre. geri kalmışlık parametreleri Geri kalmışlığın bir faktörü olarak dış borç. Geri kalmışlığın coğrafyası. Afrika. Asya. Latin Amerika.
- Nüfus patlaması: nedenleri ve sonuçları.
- Gıda sorununun ifadesi. Geçmişte ve günümüzde besin kaynakları. Beslenme kalitesi: normlar ve gerçekler.
- Yetersiz beslenme coğrafyası (açlık). Tropikal Afrika. Muson Asya. Latin Amerika.
- Bölgesel yemek türleri. Açlık ve insan sağlığı. Açlık nedenleri. Yok edilmesi için herhangi bir umut var mı?
- Enerji sorununun ifadesi.
- Petrol tedariki ve enerji tasarruflu bir ekonomi tipine geçiş. Doğal gaz. Sıvı yağ. Kömür.
- Hidroelektrik. Alternatif enerji kaynakları. Nükleer güç.
- Rusya'nın enerji sorunları.
- Dünyanın iç kısmının tükenmesi. Mevduatın dağılımı.
- Orman kaynaklarının rolü. ikincil kaynaklar.
- Rusya ve küresel emtia krizi.
- Okyanusun enerjisini kullanma sorunu. Dünya Okyanusu'nun diğer sorunları.
- Küresel etnik kriz
- Çatışma oluşturan faktörler ve bunların coğrafi yorumu. Devlet ve ulusal sınırların özdeşliği ilkesi.
- Ulusların kendi kaderini tayin etme yönündeki hareketi ve süpernasyonların oluşumu arzusu. Ulusların "yaşlanması" ve etnik gruplar arası ilişkilerin istikrarsızlaşması.
- Etnik azınlıkların asimilasyonu ve nüfus azalması. Ekoloji ve etnik çekişme. Milliyetçilik salgınlarını "kışkırtan" diğer faktörler. Kabilecilik, Afrika'nın eski bir hastalığıdır.
- Rusya ve küresel etnik kriz.
- Sağlık ve uzun ömür sorununun ifadesi. Nozocoğrafya.
- AIDS'in mekansal "genişlemesi". Malign neoplazmların yayılması.
- Suç sorunu.
- Kentleşme sorunu.
- Teknolojik kazalar sorunu.
- Spontane doğa olayları.
- Uzay araştırmalarının sorunları.
Program, 032500.00 "Ek bir uzmanlığa sahip coğrafya" uzmanlığında Devlet Yüksek Mesleki Eğitim Eğitim Standardı'na uygun olarak derlenmiştir.
Program derlendi
Bilim Adayı, Coğrafya Anabilim Dalı Doçent ______________________ TELEVİZYON. Erşov
Biyolojik Bilimler Adayı, Coğrafya Anabilim Dalı Doçent _____________________ AV Rodikova
Disiplin programı Coğrafya Bölümü toplantısında onaylandı
Protokol No. tarihli « » 2008
Kafa Coğrafya Bölümü, IGP TSPU, Doçent, Geol.-Mineral Adayı. n. O. Pugacheva
Disiplin programı IHF Metodolojik Komisyonu tarafından onaylandı
"____" tarihli Protokol No. ______2008
IHF'nin metodolojik komisyonu başkanı
Doçent, Doktora n., kafa. kafe Tarih öğretimi teorisi ve yöntemleri ____________ O. Yu. Nazarova
Kabul:
IHF Dekanı ______________ I. V. Rudkovsky
Sayfayı değiştir
200_ / 200_ akademik yıl için akademik disiplin programına eklemeler ve değişiklikler
Disiplin müfredatında aşağıdaki değişiklikler yapılmıştır:
Disiplin programı Coğrafya Bölümü toplantısında onaylandı.
Protokol No. tarihli "" 200
Kafa Coğrafya Bölümü ________________
Disiplinin programı, IGP TSPU'nun metodolojik komisyonu tarafından onaylandı.
IHF metodolojik komisyonu başkanı __________________
Kabul:
IHF Dekanı ______________________
ŞEHİR İDARESİ EĞİTİM DAİRESİ BAŞKANLIĞI
BELEDİYE BÜTÇESİ GENEL EĞİTİM KURULUŞU
ORTAÖĞRETİM OKULU № 2 im. yapay zeka ISAEVA"
ONAYLAMAK
MBOU "2 Nolu Ortaokul Müdürü"
onlara. yapay zeka İsaeva"
Linnik I.A. __________
yöntem konseyi protokolü No.
itibaren "______"_________
PROGRAM
"Küresel Coğrafya"
11. sınıf öğrencileri için seçmeli ders, 17 saat
coğrafya öğretmeni
Ilyicheva G.D.______
«____»_________________
küresel coğrafya
(35 saat)
Açıklayıcı not
"Küresel Coğrafya" dersi, coğrafi alanda nispeten yeni ve hızla gelişen bir yöndür; gezegensel süreçlerin ve fenomenlerin mekansal tezahürünü inceleyen bilim. Küresel çalışmaların özel bir dalı ile uğraştığımızı söyleyebiliriz - insanlığın küresel sorunlarının incelenmesi - çevre, enerji, gıda, hammaddeler, demografik ve doğanın ve toplumun gelişiminin diğer yönleri dahil olmak üzere coğrafi.
Globalistiğin kendisi belirgin bir disiplinlerarası karaktere sahiptir ve birçok bilim tarafından incelenir: felsefe, sosyoloji, ekonomi, biyoloji, hukuk, vb. doğa ve toplum biliminin başında. Coğrafya, bilimdeki doğal ve sosyal eğilimleri sentezleyen tek disiplin olmaya devam ediyor. Küresel sorunların doğası farklıdır, ancak hepsine insanlığın coğrafi birliği ve hayatta kalması fikri nüfuz eder. Geçmişte kriz fenomenleri yalnızca belirli kültürleri ve bölgeleri tehdit ettiyse, modern mega kriz tüm dünyayı, insan yaşamının tüm ana biçimlerini ve alanlarını kapsar.
En akut olanlar arasında nükleer silahsızlanma ve Dünya'da barışın korunması gibi küresel sorunlar; doğal çevrenin artan tahribatı ile ilişkili çevresel; gelişmekte olan ülkelerde nüfusun hızlı büyümesinin yarattığı demografik, insanlara normal yaşam koşulları sağlayamamaları; gezegenin sınırlı maden kaynaklarının neden olduğu enerji ve hammadde sorunları; gelişmekte olan ülkelerde milyonlarca insanın kronik yetersiz beslenmesi ve açlığa bağlı gıda sorunu; başta Afrika olmak üzere düzinelerce devletin korkunç yoksulluğu; nedenleri öncelikle biyolojik üretkenliğin azalması, su alanlarının kirlenmesi vb. nedeniyle Dünya Okyanusu'nun sorunları.
"Küresel coğrafya", bu dersin büyük bilişsel, ahlaki ve eğitimsel değeri ile ilişkili dünyanın çeşitli ülkelerindeki eğitim sisteminde giderek daha istikrarlı bir yere sahiptir.
Hedef:İnsanlığın küresel sorunlarının birbirine bağlılığı, yalnızca uluslararası işbirliği ve karşılıklı yardım koşullarında bütünleşik bir yaklaşımla çözümlerinin olasılığı hakkında bir dünya görüşü fikri oluşturmak.
Aşağıdaki görevlerin çözümüne katkıda bulunmayı amaçlamaktadır:
Gezegensel insan topluluğunun, doğanın ve toplumun birliğinin bütünsel bir anlayışı için son derece önemli olan zamanımızın küresel sorunları hakkında bilgi sistemine hakim olmak.
Rusya'nın dünyadaki yerini, her ülkedeki küresel sorunların tezahürünün özelliklerini anlamak.
Etnik gruplar arası ilişkiler, kültür ve ahlak, demokrasi eksikliği, vb. Gittikçe daha sağlam hale gelen sosyal nitelikteki sorunlara öğrencilerin bilişsel ilgilerinin gelişimi.
Öğrencileri bu kurs hakkında bağımsız olarak coğrafi bilgi edinmelerini sağlayan özel ve genel eğitim bilgileriyle donatmak.
Son sınıflarda "Küresel Coğrafya" dersini incelemek, diğer derslerde edinilen bilgileri entegre etmenize, coğrafyanın genel eğitimsel ve kültürel potansiyelinden akademik bir konu olarak yararlanmanıza, doğrusal adım ve eşmerkezli eğitim ilkelerini birleştirmenize olanak tanır.
Tanıtım (2 saat)
Küresel çalışmalar ve küresel coğrafya: terminoloji ve içerik
Küresel çalışmalar - zamanımızın küresel sorunlarının doktrini: doğa bilimi ve sosyal. bu sorunların "paket". Küresel çalışmaların disiplinlerarası doğası ve çalışmasındaki ana yönler: felsefi, ekonomik, sosyolojik, çevresel, yasal, prognostik, coğrafi vb. Ekonomistlerin, sosyologların, ekolojistlerin, avukatların, kimyagerlerin, fizikçilerin ortak çabalarını harekete geçirme ihtiyacı, küresel sorunları araştırmak için doktorlar, coğrafyacılar ve diğer uzmanlar.
İnsanlığı doğrudan tehdit eden küresel sorunlar. Uzay araştırmalarının çözülmemiş sorunları, Dünya'nın iç yapısının incelenmesi, uzun vadeli hava ve iklim tahmini ve bunların insanlığın geleceği üzerindeki etkileri.
Küresel coğrafya çalışmasının konusu. Kıtasal, bölgesel, bölgesel, ulusal, yerel - daha düşük coğrafi seviyelerde küresel nitelikteki birçok süreç ve olgunun ilk tezahürü. Batı Avrupa, ABD veya Japonya'da pratikte bilinmeyen açlık sorununa bir örnek. Bireysel olumsuz küresel süreçlerin ortaya çıkması ile insan vücudunda habis hücrelerin ortaya çıkması arasındaki paralellik.
Şimdiye kadarki tüm küresel sorunların tam çözümüne ilişkin fikirlerin ütopyacılığı ve bunların ciddiyetini azaltma ihtiyacına ilişkin tezin önemi.
Küresel sorunların sistemleştirilmesi
Analiz edilen problemlerin en görsel temsilini oluşturmayı mümkün kılan sistemleştirmenin anlamı, çeşitli grupları arasındaki mevcut bağlantıları daha net bir şekilde düzeltmek için. İnsan sayesinde ortaya çıkan ve ondan bağımsız olarak var olan "eski" ve "yeni" küresel sorunlar, "ana" ve "ana olmayan".
Siyasi ve sosyo-ekonomik nitelikteki sorunlar (nükleer savaş tehdidi ve gezegende barışın korunması; genişletilmiş yeniden üretimin sağlanması; gelişmekte olan ülkelerin geri kalmışlığının üstesinden gelinmesi; sürdürülebilir kalkınmanın sağlanması; dünya topluluğu tarafından kontrol edilebilirlik sorunu vb.) .
Ağırlıklı olarak doğal ve ekonomik nitelikteki sorunlar (çevre, enerji, gıda, hammaddeler, Dünya Okyanusu'nun sorunları).
Ağırlıklı olarak sosyal nitelikteki sorunlar (demografik; etnik gruplar arası ve dinler arası ilişkiler; kültür, ahlak ve aile krizi; demokrasi eksikliği; kentleşme; sağlık hizmetleri vb.).
Bilimsel nitelikteki problemler (uzay araştırması; Dünya'nın iç yapısının incelenmesi; uzun vadeli iklim tahmini, vb.).
Çözülmemiş doğası genellikle insanların toplu ölümlerine yol açan karışık nitelikteki sorunlar (bölgesel çatışmalar, endüstriyel kazalar, suç, doğal afetler, intiharlar vb.).
Ağırlıklı olarak psikolojik ve otoekolojik nitelikteki küçük küresel sorunlar (bürokrasi, bencillik, vb.).
İnsanlığın küresel sorunlarının literatürde tek taraflı olarak ele alınması. Çevre, demografik, gıda, enerji, hammadde gibi sorunların Renyum 3 alanında sürekli varlığı, çünkü Süreçlerin her şeyden önce ilişkili olduğu, insan varlığının temellerini en güçlü etkiye maruz bıraktığı için.
Küresel sorunların araştırma yöntemleri.
demografik sorun
Gelişmekte olan ülkelerde kontrolsüz nüfus artışı ve modern uygarlığın mevcut ve özellikle gelecekteki nüfusa normal yaşam koşulları sağlayamaması. Malthus'un teorisi, geçmişte ve şimdi onun destekçileri ve karşıtları.
Dünyanın teorik olarak on milyarlarca insanı besleme yeteneği. Yeşil Devrim nedeniyle ekili arazi alanını artırmak ve ortalama verimi artırmak için mevcut fırsatlar. Çevrenin geri döndürülemez kirlenme tehdidinde eşzamanlı bir artış, büyük şehirlerde devasa sayıda insanın birikmesi, bir dizi zayıf yıl durumunda açlıktan ve hastalıktan toplu ölüm riskinde bir artış, vb.
Demografik sorunun "üçüncü dünya" ülkelerinde devam eden sosyo-ekonomik koşullarla bağlantısı. "Demografik geçiş" teorisi kavramı ve az gelişmiş ülkelerin koşullarına uygulanabilirliği. Tarım toplumunun geniş aile tercihi. (Bu olgunun açıklığa kavuşturulması aşağıdaki kavramların dikkate alınmasını gerektirir: 1) çocuklar: ekonomik yardım veya yük; 2) yaşlılıkta garantiler (gelişmekte olan ülkelerde sosyal emeklilik sistemlerinin eksikliği); 3) kadının toplumdaki konumu; 4) dini tutumlar, 5) kontraseptiflerin mevcudiyeti.)
Demografik politika, yönelimi ve etkinleştirme yolları. Çin, Hindistan, Afrika ve Latin Amerika ülkelerinin demografik politikası: başarılar ve hayal kırıklıkları. Eski SSCB ve modern Rusya'da demografik politika.
Küresel demografik durum ve zamanımızın karmaşık sosyo-ekonomik görevleri.
Az gelişmişlik sorunu
Modern dünyanın bazı ülkelerinin geri kalmışlığının kökleri. Azgelişmiş ülkelerin geri kalmışlığının suçu tamamen sömürgeciliğe yüklenen Marksist bakış açısının ilkelciliği. Geri kalmışlığın temel nedeni olarak sosyo-ekonomik yapıların gelişimindeki tarihsel gecikme (durağanlık). Korumada ve az gelişmişliğin üstesinden gelmede sömürgeciliğin ve sözde yeni sömürgeciliğin rolü.
Geri kalmışlığın ölçekleri ve kriterleri. Yoksulluk, nüfusun cehaleti, kronik yetersiz beslenme ve açlık, yüksek ölüm oranı, salgın hastalıklar vb. toplumun azgelişmişliğinin özellikleri. BM'de kullanılan az gelişmişlik kriterleri. Dünyanın en az gelişmiş ülkeleri (BM sınıflandırmasına göre), tipik özellikleri. Afrika, Asya ve Latin Amerika'daki azgelişmiş ülkeler.
Bitmiş endüstriyel ürünlerin maliyetindeki büyüme ve hammadde ve yakıt maliyetindeki durgunluk (veya maliyet artış oranlarındaki uyumsuzluk).
Gelişmekte olan ülkelerin dış borç sorunu. "Yeni uluslararası ekonomik düzen" kavramı, kurulması için beklentiler. Geri kalmışlığın diğer küresel sorunlarla ilişkisi.
yemek sorunu
İnsanlığın en önemli geçim kaynağı gıdadır. Geçmişte ve günümüzde besin kaynakları. Gıda rasyonlarının yapısı. Başlıca bitki besin kaynakları. Et ve balık en önemli protein kaynaklarıdır. Hayvansal kaynaklı süt ve yağlar.
Modern dünyadaki gıda sorununun özü ve ana parametreleri: üretim, talep, dağıtım ve tüketim. Gelişmekte olan ülkelerde gıda krizinin nedenleri ve tezahürleri. Açlık ve yetersiz beslenmenin işgücünün yeniden üretimine etkisi. "Gizli açlık" kavramı.
Gıda krizinin tezahürünün ciddiyetine göre ülkelerin ve bölgelerin farklılaşması. Afrika'nın kurak ve yarı kurak bölgelerindeki gıda krizinin uzun süreli, kronik doğası. Mütevazı tarımsal-doğal potansiyel, yerel ekosistemlerin artan kırılganlığı ve azaltılmış D "esnekliği". Artan doğal nüfus artışı, gıda üretimini çok geride bıraktı. Sahel ülkeleri, dünyadaki açlığın "kutbu" olarak.
Muson Asya'nın bazı ülkelerinde gıda sorununun en tipik tezahürü olarak düşük kalite, yetersiz beslenme. "Yeşil Devrim"in başarıları ve Asya'daki gıda durumunun iyileştirilmesi. Latin Amerika'da gıda sorunu.
Ülkelerdeki gıda durumunun ağırlaşması - eski SSCB'nin halefleri.
Gıda çıkmazından çıkış yolları. Gıda sorununun zamanımızın diğer küresel sorunlarıyla bağlantısı. Az gelişmişlik sorununun çözümünde açlığın giderilmesinin rolü.
Dünya'nın artan nüfusu için yiyecek sağlamak. Gıda sorununun çözümünde ekilebilir alanların, çayırların, okyanusların ve yapay ürünlerin rolü.
enerji sorunu
Enerji sorununun özü ve ölçeği. Modern ekonominin enerji yoğunluğunun büyümesi. Enerji yoğun endüstrilerin yüksek gelişme oranları ile yenilenemeyen enerji kaynaklarının (petrol, gaz, kömür) rezervleri arasında büyüyen bir boşluk. Yakıt ve enerji dengesinin geleneksel yapısını korurken enerji gelişiminin olumsuz çevresel sonuçları.
70'lerin enerji krizi. XX yüzyıl: arka planı ve sonuçları. Enerji krizinin ekonomik, politik ve sosyal yönleri. Ucuz enerji kaynakları döneminin sonu. OPEC ülkeleri ve enerji fiyatlarının şekillenmesindeki rolleri.
Geleneksel ve alternatif enerji. Dünyanın ülke ve bölgelerine hidrokarbon hammaddelerinin sağlanması ve enerji tasarruflu bir ekonomi tipine geçiş. Nükleer enerji, gelişiminin modern ölçekleri, avantajları ve dezavantajları. Nükleer santrallerin teknik güvenilirliği ve radyoaktif atıkların bertarafı sorunu. Güneş enerjisi (güneş enerjisi), rüzgar enerjisi (rüzgar enerjisi), dünya içi ısı, dalgalar, akımlar vb.
Enerji ve ekoloji.
Geleceğin enerji ekonomisinin ana hatları, 21. yüzyıl için enerjinin gelişimi için tahminler ve senaryolar. Enerji üretiminin büyümesinin sınırları.
Küresel enerji durumu ve diğer küresel sorunlar.
Hammadde sorunu
Küresel hammadde sorununun özü. Hammadde kavramı. Mineral hammaddelerin modern kullanım ölçekleri. Hammadde türleri, az ya da çok tükenmeye yakın. Gelecekte hammadde kullanımına ilişkin iyimser ve karamsar tahminler.
Küresel kaynak sorununun ana bileşeni olarak maden kaynaklarının göreceli kıtlığı ve yeri doldurulamazlığı. Diğer bileşenler: hammadde geliştirme ve işleme teknolojisindeki gecikme, bazı ülkelerin mineral hammaddelerle düşük mevcudiyeti. Zor veya aşırı doğal koşullara sahip ulaşılması zor alanlarda daha az verimli maden kaynakları yataklarının kullanılmasına geçiş. Hemen hemen her tür maden kaynağının üretim maliyetini arttırmak.
Atık üretimi - düşük atık - atık olmayan. Düşük atık teknolojisinin amacı ve görevi, izin verilen sıhhi ve hijyenik seviyeyi aşmayan, minimum miktarda atık ve zararlı etkilerle üretim oluşturmaktır. "Hammadde - üretim - tüketim - ikincil hammadde" döngüsü.
Yenilenemeyen kaynakların geri dönüştürülmesi, kaynakları korumanın yollarından biridir. Evsel atıkların kullanımı (çöp).
Modern dünyada hammadde sorununun bölgesel boyutları. Japonya ve Batı Avrupa'daki atık sorununu kökten çözme girişimleri.
Rusya ve küresel emtia krizi. Rus ihracatının mineral hammadde doğası ve hidrokarbon yataklarının tükenmesi sorunu. İkincil kaynakların yetersiz kullanımı. Kaynak tasarrufu politikasının düşük verimliliği.
Küresel meta durumu ve diğer küresel sorunlarla bağlantısı.
Dünya Okyanusunun Sorunları
Kara topraklarının okyanus sularına karşı istenmeyen karşıtlığından kaynaklanan bu sorunları ortaya koymanın görünen yapaylığı. Bu sorunların iyi bilinen bağımsızlığı hakkında konuşmamıza izin veren okyanusun gelişiminin ve ekolojisinin özgüllüğü.
Gezegendeki tüm yaşamın "beşiği" olarak okyanuslar. Yeni oluşan yaşamın okyanus ortamını ultraviyole radyasyonun zararlı etkilerinden korumak. Okyanusların Dünya'da yaşam sağlamadaki rolü.
Kaynak üssü olarak okyanuslar. Deniz kaynaklarının yapısı. Denizcilik ekonomisi. biyolojik kaynaklar. Dünya balıkçılığı, mevcut ölçeği ve olası sınırları. Deniz kültürü. Deniz madenciliği endüstrisi. "Sıska cevher". Petrol ve gaz kaynakları ve üretimi. katı mineraller okyanusun dibi. Tatlı su kaynağı olarak okyanus.
Okyanus enerjisi kullanımı sorunları. Deniz taşımacılığının gelişme sorunu. Dünya nakliyesi. Deniz filosu. Bağlantı noktaları, kanallar. Geleneksel olmayan deniz taşımacılığı türleri.
Deniz taşımacılığı sorunu.
Dünya Okyanusunun Ekolojisi.
Okyanus insanlığın ortak mirasıdır. |
Dünya Okyanusunun sorunları ve diğer küresel sorunlarla bağlantısı.
Küresel etnik kriz
Devletlerin artan ekonomik ve teknik bağımlılığı ve sosyal hayatın uluslararasılaşma süreçlerinin hızlanması. Paralel olarak, tek tek ülkelerin ve etnik grupların kendi kendini tanımlama arzusu ortaya çıkıyor. Makul bir ulusal öz-iddia veya saldırgan milliyetçilik biçimini alan, kontrolsüz ulusal duyguların dünyanın çeşitli bölgelerindeki tezahürü.
Çatışma yaratan faktörler ve bunların coğrafi yorumu: 1) devlet ve etnik sınırların kimliği ilkesini desteklemek; 2) ulusların kendi kaderini tayin hakkına doğru hareketi; 3) ulusların süpernasyonlar oluşturma arzusu; 4) arazi, konut, müştereken edinilen sabit varlıklar vb. için ekonomik mücadele; 5) azgelişmiş ülkelerde kontrolsüz demografik gelişme; 6) etnik azınlıkların asimilasyon süreçleri ve nüfus azalması; 7) gelişmiş ekonomilerdeki ulusların “yaşlanması”; 8) çevresel faktör; 9) etnik grubun kültürel ve ahlaki geleneklerini korumak için psikolojik tutumlar, yüce tanrı ile özel ilişkisine olan inanç vb.
Kontrolsüz demografik gelişme, ulusların "yaşlanması", asimilasyon süreçleri, çevresel faktör gibi Faktörlerin belirgin coğrafi özgünlüğü.
Modern dünyada etnik çatışmaların coğrafyası. Kabile çekişmesi (kabilecilik), kabile sistemiyle ilişkili arkaik kurum ve kuruluşların hala korunduğu Afrika'nın eski bir hastalığıdır. Güney Asya ve Latin Amerika'da etnik ve dinler arası gerilimler.
Rusya ve küresel etnik kriz. Eski SSCB ülkelerinde etnik çatışmalar. Dağlık Karabağ çatışması, Gürcistan topraklarındaki çatışmalar, Transdinyester krizi vb.
Küresel etnik kriz ve diğer küresel sorunlarla bağlantısı.
İnsan sağlığı ve uzun ömür sorunları
Fizyolojik, ahlaki, entelektüel ve zihinsel bileşenlere ek olarak içeren sentetik bir kategori olarak insan sağlığı. İnsanlığın en eski küresel sorunlarından biri. Herhangi bir ülkenin uygarlığı için en önemli kriterlerden biri olarak nüfusun yaşam beklentisi (ekonominin en son sektörlerinin gelişmesi, kişi başına düşen milli gelir düzeyi vb.).
Bir kişinin hastalıklarının ve patolojik durumlarının yayılmasını inceleyen tıbbi coğrafya kavramı; bu yayılmanın nedenleri ve coğrafi çevrenin insan sağlığına etkisi.
Bulaşıcı hastalıkların coğrafyası (epidemiyolojik coğrafya). E. N. Pavlovsky'nin bulaşıcı hastalıkların doğal odak noktası hakkındaki doktrini. Doğal odaklarının belirli bir coğrafi alana (veba, kene kaynaklı ensefalit, vb.) Sınırlandırılmasına bağlı olarak belirli bir hastalığın ortaya çıkma olasılığını tahmin etmek. Sıtma, şistozomiyaz, tripanozomiyaz (veya "uyku hastalığı"), Afrika tropiklerinin tipik bulaşıcı hastalıklarıdır. Diğer epidemiyolojik hastalıklar: grip, tüberküloz, kolera vb.
AIDS (Edinilmiş Bağışıklık Yetmezliği Sendromu) yeni bir küresel ölümcül hastalıktır. AIDS salgınının hızla yayılması
başta Afrika, Asya, Amerika olmak üzere dünya ülkeleri. Ahlaksızlık (rastgele cinsel ilişki ve uyuşturucu bağımlılığı) ve maneviyat eksikliği birincil faktörler olarak \ hastalığın yayılması. AIDS coğrafyasının genişletilmesinde tıbbın rolü. Rusya'da AIDS.
Malign neoplazmların yayılımı ve coğrafi faktörlerle ilişkisi. İnsan sağlığının beslenme şekline ve kalitesine bağımlılığı (kwashiorkor, beriberi, diyabet vb.).
Kardiyovasküler, zihinsel ve diğer bazı hastalıkların "uluslararasılığı".
Bir kişinin ortalama yaşam beklentisini artırma konusunun küresel önemi. Gerontolojik bilim.
İnsan sağlığı ve uzun ömür sorunu ile diğer küresel sorunlar arasındaki ilişki.
Doğal fenomenler sorunu
Doğa güçlerinin neden olduğu trajedilerin insanlık tarihindeki rolü. Doğal afetlerin (GES) oluşum koşullarına göre sistematizasyonu (kozmik, meteorolojik-iklimsel, hidrolojik ve jeolojik, jeolojik-tektonik, buzul-hidrolojik vb.). Doğal yıkıcı olayların türleri (göktaşı ve asteroitlerin düşmesi, sel, tsunami, volkanik patlama, deprem, çamur akışı, toprak kayması, kasırga, ısı, kuraklık, kuru rüzgar, toz fırtınası, kar fırtınası, kar fırtınası, yıldırım, hortum, don, sağanak, dolu , sis vb.).
PCOS ile ilgili olarak insan davranışının evrimi: 1) PCOS'tan "uçuş"; 2) en azından bazılarıyla başa çıkmanıza izin vererek doğal afetlerden korunmanın yollarını arayın; 3) Bilimsel keşiflere dayalı olarak bazı SOS'ları önlemek için bir mekanizmanın geliştirilmesi.
Nüfusun yoğun büyümesi, en yıkıcı SES'ten etkilenen bölgelerde yoğunlaşması nedeniyle SES'ten kaynaklanan insan zayiatı ve maddi hasar sayısında artış. Gelişmekte olan ülkelerin doğal unsurları (Bangladeş, Asya musonları, And ülkeleri, Sahel eyaletleri vb.) karşısında en büyük kırılganlık.
PCOS sorununun coğrafi doğası. Coğrafyacıların PCOS'u önlemeye yönelik önlemlerin geliştirilmesindeki rolü.
Teknolojik kazalar sorunu
Sorunun küresel doğasının teyidi olarak son on yılların endüstriyel felaketlerinin "zincirleme reaksiyonu" (Hindistan'da Bhopal'daki bir kimyasal tesiste meydana gelen patlama, Amerikan uzay aracı Challenger'ın ölümü, Sovyet denizaltısı Komsomolets'in trajik batması, "Estonya" feribotunun ölümü, son zamanların en şiddetli felaketi - Çernobil ve diğerleri).
Maddi üretim dallarının niteliğine bağlı olarak teknolojik kazaların sistemleştirilmesi. Ölüm istatistiklerinde kara, deniz ve hava taşımacılığının rolü. İşçilerin ölümünde dünya kömür madenciliği endüstrisinin rolü. Artan metan bolluğuna sahip kömür madenlerinin (havzalar) coğrafyası.
Sistemin kararsız bir durumunun meydana geldiği parametreleri hesaplamaya yardımcı olan matematiksel felaket teorisi. “Aptallardan koruma”, yani üretimi arızalardan, hatalı kararlardan koruyan bir otomasyon sistemi tarafından teknolojik sürecin kontrolü, olası bir tehlike durumunda süreci kapatır.
Teknolojik kazalar sorununun coğrafi yönleri.
Demokrasi ve özgürlük eksikliği sorunu
En önemli uluslararası belge olarak İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi, insanlığın demokratik deneyiminin yoğun bir ifadesidir. İnsan hakları bizim doğal, devredilemez mirasımızdır ve devletin liderlerine teşekkür edilmesi gereken bir armağanı değildir.
Devletlerin gruplara göre sıralamasının analizi - "özgür", "kısmen özgür", "özgür olmayan", "gerici" - vatandaşlarına temel siyasi ve sosyal haklar sağlamayı reddeden rejimler. "Otoriteryanizm" ve "totalitarizm" kavramları arasındaki fark.
SSCB, Rusya ve SSCB'nin dağılmasından sonra oluşan ülkelerde insan hakları ile ilgili durum.
Zamanımızın diğer küresel sorunları (4 saat)
İnsanlığın küresel sorunlarının kaydı. İstisnasız tüm devletlerde bulunan suç sorunu. Kanun ve düzen ihlallerinin sınıflandırılması: bir kişiye karşı işlenen suçlar (cinayet, bedensel zarar, tecavüz vb.); vatandaşların kişisel mülkiyetine karşı suçlar (soygun, soygun, hırsızlık, dolandırıcılık, haraç vb.); devlet suçları (ihanet, casusluk, siyasi terör, sabotaj vb.); hava terörü veya "kaçırma" vb. Ülkeden ülkeye, bölgeden bölgeye değişen suç biçimleri. "Jeokriminojenik durum" kavramı ve coğrafyanın suç çalışmasındaki rolü.
Kültür, ahlak, aile krizi ("ruhun ekolojisi" sorunu) belirli bir küresel sorundur. Herhangi bir ulus, özel, daha yüksek bir düzenin yaşayan bir organizması gibidir. Yüzyıllarca süren ruhsal seçilimin ve büyük toplumsal altüst oluşların, savaşların vb. meyveleri.
Uzay çalışması, Dünya'nın iç yapısı, uzun vadeli hava tahmini vb. ile ilgili küresel bilimsel problemler.
En karmaşık çelişkiler düğümünü yaratan dünyanın kentleşmesi sorunu, bütünü onu küresel bir bakış açısıyla ele almak için ağır bir argüman olarak hizmet ediyor.
Diğer küresel sorunların analizi (bkz. küresel sorunların sınıflandırılması).
EĞİTİM VE TEMATİK PLANI
saat sayısı
Küresel sorunlar: kavram ve sınıflandırma
Küresel sorunların sınıflandırılması
Küresel sorunların sistemleştirilmesi
demografik sorun
Nüfus patlaması: nedenleri ve sonuçları. Demografik geçiş teorisi. Gelişmiş ve gelişmekte olan ülkeler: demografik farklılıkların nedenleri. demografik politika. Rusya'daki demografik durum.
Az gelişmişlik sorunu
Geri kalmışlığın kökleri. geri kalmışlık parametreleri Geri kalmışlığın coğrafyası.
Pratik iş. Afrika, Asya ve Latin Amerika'daki geri kalmış ülkelerin özellikleri.
yemek sorunu
Geçmişte ve günümüzde besin kaynakları. Beslenme kalitesi. Açlığın coğrafyası. Bölgesel yemek türleri. Açlığın nedenleri
enerji sorunu
Petrol arzı ve enerji tasarrufu sağlayan bir ekonomiye geçiş. Doğal gaz. Hidroelektrik. Alternatif enerji kaynakları. Atomik Enerji. Rusya'nın enerji sorunları.
Pratik iş. Alternatif enerji kaynakları üzerinde çalışan santrallerin inşası için gezegenin en uygun bölgelerinin ve su alanlarının belirlenmesi ve bunların bir kontur haritası üzerinde belirlenmesi.
Hammadde sorunu
Dünyanın iç kısmının tükenmesi. Mevduatın dağılımı. Orman kaynaklarının rolü. ikincil kaynaklar. Çöp öğütücü. Rusya ve küresel emtia krizi.
Pratik iş. Farklı ülkelerde küresel hammadde sorununun tezahürlerinin özellikleri.
Dünya Okyanusunun Sorunları
Okyanus hakkında bilgi birikimi. Biyolojik kaynakların geliştirilmesi sorunu. Maden kaynaklarının geliştirilmesi sorunu. Okyanusun enerjisini kullanma sorunu. Diğer Okyanus Sorunları.
Küresel etnik kriz
Çatışma oluşturan faktörler ve bunların coğrafi yorumu. Ulusların kendi kaderini tayin etme yönündeki hareketi ve süpernasyonların oluşumu arzusu. Ulusların "yaşlanması" ve etnik gruplar arası ilişkilerin istikrarsızlaşması. Etnik azınlıkların asimilasyonu ve nüfus azalması. Ekoloji ve etnik çekişme. Kabilecilik, Afrika'nın bir hastalığıdır. Rusya ve küresel etnik kriz.
İnsan sağlığı sorunu
Nozocoğrafya. epidemiyolojik coğrafya. AIDS'in mekansal genişlemesi. Malign neoplazmların yayılması. Sağlık ve uzun ömür
Terör sorunu ve bölgesel çatışmalar
Terör sorununun ortaya çıkışı. Terörün yayılması. Bölgesel çatışmaların coğrafyası.
şehirleşme sorunu
şehirleşmenin özü. Kentleşme. Aglomerasyonlar ve metropol alanlar. Kentlerin ekolojik, ekonomik ve sosyal sorunları. "Gecekondu" kentleşmesi.
Doğal fenomenler sorunu
Doğal olayların sınıflandırılması. Doğal olayların coğrafyası.
Teknolojik kazalar sorunu
Tehlikeli meslekler. Felaket teorisi.
Uzay sorunu ve Dünya'nın iç yapısının incelenmesi
Uzay araştırmaları sorununun gerçekliği. Dünyaya yakın alanın tıkanması. Dünyanın iç yapısını inceleme sorunu.
Tartışma
Öğrencilerin bilgilerinin genelleştirilmesi
genel ders
Öğrencilerin bilgilerinin genelleştirilmesi ve kontrolü, projelerin korunması, sunumlar.
Edebiyat:
Alekseev N.A. Doğadaki doğal olaylar. M., 2004.
Ekonomik hayatın uluslararasılaşması ve insanlığın küresel sorunları. M, 2001.
Gladky Yu.N., Lavrov S.B. Küresel coğrafya. M., Eğitim, 2010.
Kondratiev K.Ya. Küresel ekolojinin temel sorunları. M., 2000.
Gelişmekte olan ülkeler geri kalmışlığın üstesinden gelme mücadelesinde. M, 2007.
Reimers N.F. Doğa yönetimi: Sözlük-başvuru kitabı. M., 2001.
Skinner B. Dünyanın Kaynakları İnsanlığa Yetecek mi? M., 2003.
Slevich S.B. Okyanus: kaynaklar ve ekonomi. L., 2001.
Gladkiy Yu.A., Lavrov S.B. Dünyanın ekonomik ve sosyal coğrafyası. 10 hücre M., Eğitim, 2010.
Tarihsel ve coğrafi ansiklopediler
Dünya Ülkeleri: İstatistik El Kitabı. Tüm dünya, 2011.
Maksimum bütünlüğünde, bütünlüğünde, nesnel gerçeklik, dünyanın özsel çekirdeğinde, kendi içinde sonsuzca derinleşen evrensel bir toplumsal alt tabaka, toplumsal nesnellik matrisi temelinde ortaya çıkar. Duyusal yansıma düzeyinde, nesnel dünya tüm sonsuz içerik bütünlüğü içinde doğrudan temsil edilir ve bu nedenle "Ben" ile birleşir. Öznelliğin mantıksal çekirdeği düzeyinde, şu ya da bu nesnenin özü, nesnel dünya bir bütün olarak kavranır, ancak bireysel-tözün belirli, gerçekleştirilmiş bir karmaşıklık düzeyine göre, bazı "ekstra" nesnelere göre. -uzaysal” standart ve dolayısıyla soyut olarak kavram ve dil aracılığıyla. Mantıksal düşünme, nesnel dünyanın gerçek çelişkisini, tamamlanmamış bir evrensellik olarak doğa ve emek tarafından sürekli olarak yaratılan ve ortadan kaldırılan tam bir evrensellik olarak "Ben" i gerçekleştirir. Derinden, bu çelişki, (dünyanın kişileştirilmiş özü olarak) toplumsal nesnelliğin içsel bir çelişkisidir, tözün edimselleşmiş içeriği ile henüz edimselleştirilmemiş içerik arasındaki bir çelişkidir. Mantıksal çekirdek düzeyinde yakalanır
Öznellik, ideal soyut “Ben” (bireyin şehvetli senkretik öz-yansıması ile güçlendirilmiş), yalnızca birbiriyle ilişkili olarak ve özbilincin bütünleyici sisteminde ortaya çıkan mantıksal içeriklerin bir bütünleştiricisi olarak hareket eder.
Edebiyat
1. Beresneva N.I. Dil ve gerçeklik. - Perm: Perm Yayınevi. belirtmek, bildirmek un-ta, 2004. - S. 182.
2. Panfilov V.Z. Dilbilimin felsefi sorunlarının gnoseolojik yönleri. - E.: Nauka, 1982. - S. 357.
3. Yakushin B.V. Dilin kökeni hakkında hipotezler. -M.: Nauka, 1985. - S. 137.
4. Atayan E.R. Dil ve dil dışı gerçeklik. Ontolojik karşılaştırma deneyimi. - Erivan: Erivan Yayınevi. un-ta, 1987. - S. 384.
5. Gamkrelidze T.V. Genetik ve dilsel kodlar arasındaki bilinçdışı ve yapısal izomorfizm sorunu // Bilinçdışı: doğa, işlevler, araştırma yöntemleri. - Tiflis: Metsniereba, 1985. T. 4. - S. 261-264.
6. Makul davranış ve dil. Sorun. 1. Hayvanların iletişim sistemleri ve insan dili. Dilin kökeni sorunu / Comp. CEHENNEM. Koshelev, T.V. Çernihiv. -M.: Slav kültürlerinin dilleri, 2008. - S. 416.
7. Koryakin V.V. Emek ve tek bir doğal tarihsel süreç. - Perm: Perm Yayınevi. belirtmek, bildirmek un-ta, 2008. Ch.
8. Popovich M.V. Anlambilimin felsefi soruları. -Kiev: Nauk. Dumka, 1975. - S. 299.
Maslyanka Yulia Vladimirovna - Felsefi Bilimler Adayı, Felsefe Bölümü Doçenti, Perm Devlet Üniversitesi, Perm, [e-posta korumalı]
Yazarlara ilişkin veriler:
Maslyanka Julia Vladimirovna - Doktora, Perm Devlet Üniversitesi'nde felsefe doçenti, Perm, [e-posta korumalı]
UDC 101.1:316
A.L. Safonov, A.D. Bir Ayrılık Olarak KÜRESELLEŞME: MİLLETİN KRİZİ VE ETNOS'UN "RÖNESANSI"
Etno-kültürel alandaki küresel farklı eğilimleri tespit eden yazarlar, etnoları ve ulusu, önemli ölçüde farklı yeniden üretim ve işleyiş mekanizmalarına sahip, istikrarlı bir şekilde bir arada var olan sosyal gruplar olarak görüyorlar - etnisiteyi yaşam yolu (yolu) aracılığıyla çeviren doğrudan sosyal kalıtım ve etnos için günlük yaşamın yapısı ve bireyin siyasi kurumlarla etkileşimi - ulus için. Ekonomik küreselleşme tarafından üretilen ulusun sistemik krizi, etnik sosyal yapıların ve etnik bilincin telafi edici bir aktivasyonuna yol açar.
Anahtar kelimeler: küreselleşme, etnos, etnisite, ulus, milliyet, devlet, sosyal grup, kimlik, gündelik hayatın yapıları.
A.L. Safonov, A.D. Orlov
FARKLILIK OLARAK KÜRESELLEŞME:
MİLLETİN KRİZİ VE ETNOS'UN “RÖNESANSI”
Etnokültürel alanda küresel olarak farklı eğilimleri saptayan yazarlar, etnoları ve ulusu, temelde çeşitli yeniden üretim ve işleyiş mekanizmalarına sahip, sürekli olarak bir arada var olan sosyal gruplar olarak görüyorlar - doğrudan sosyal kalıtım, etnoslar için yaşam tarzı ve günlük oluşum yapıları aracılığıyla etnisiteyi yayar. aracı
ulus için siyasi kurumlarla etkileşim. Ulusun küreselleşmenin yarattığı sistem krizi, etnik toplumsal yapıların ve etnik bilincin telafi edici faaliyetine yönelir.
Anahtar Sözcükler: küreselleşme, etnos, etnisite, ulus, milliyet, devlet, sosyal grup, kimlik, gündelik hayatın yapıları.
Kapsamlı ve tek yönlü bir yakınsama ve birleşme süreci olarak küreselleşmenin baskın görüşü, bilim camiasında hüküm süren ekonomik determinizmden gelir. Sanayileşmenin zirvesinde gelişen yakınsama teorisi, genel teknolojik temeli, tek bir küresel süper sistemin parçası olarak sosyal sistemlerin yakınsak gelişimini önceden belirleyen, nesnel olarak birleşme için çabalayan “tek bir sanayi toplumu” fikrinden geldi. . Bu bakış açısından, modern dünya sürecinde önemli olan tüm sosyal gruplar, neredeyse tamamen ekonomik ilişkiler ve çıkarlar tarafından oluşturulmaktadır. Sivil uluslar, yerel (ulusal) ve küresel seçkinler bu tür gruplar olarak kabul edilmektedir.
Siyasi ulusların üyelerinin etnik kimliğine gelince, yakınsak paradigma çerçevesinde, o ya reddedilir ya da bir "kalıntı", sosyo-tarihsel bir hayalet olarak kabul edilir. Bir istisna olarak, "gerçek" etnisite, bir kural olarak, geleneksel bir yaşam tarzına öncülük eden az gelişmiş marjinal etnik gruplar için tanınır. Dahası, etnos teorisinin yönlerinden biri olarak konstrüktivizm, aynı zamanda sürekli kültürel sürekliliği reddederek etnisitenin modern yükselişini marjinal seçkinlerin siyasi propagandasının meyvesi olarak ilan eder. Etnisitenin ve etnik kimliğin arkaik toplulukların dışında varlığını zorla kabul eden yapılandırmacılık, modern etnik grupların kendilerinin gerçek sosyal gruplar olarak var olma hakkını reddeder.
Yakınsak yaklaşımın savunucuları, kapalı ulusal ekonomileri açık ekonomik ve sosyal sistemlere dönüştüren küreselleşmenin bir krize ve ekonomik temellerini yitiren ulusal devletlerin ve sivil ulusların "sönmesine" yol açtığına inanmaktadır. Kültürel yakınlaşmada güçlü bir faktör, küresel bir dijital alanın yaratılmasıyla birlikte ulusal medya pazarlarının ve eğitimin küreselleşmesidir.
Yakınsak gelişimin kaçınılmazlığı, bir tür küresel "süper toplum" un ortaya çıkışı, kültürün ortaya çıktığı küresel bir "eritme potası" hakkında dışa doğru mantıklı bir sonuç çıkarılmıştır.
nye, ulusal ve dini özellikler marjinal alt kültürler düzeyine indirgenir ve gelecekte silinerek bir tür küresel, "evrensel" topluluk oluşturulur.
Bununla birlikte, 1991'de Batı'nın dünya sistemlerinin yakınsaması senaryosunun zaferinden sonra, yerel toplulukları oluşturan ekonomik ve coğrafi sınırların yok edilmesine rağmen, küreselleşmenin gerçek süreçleri aniden medeniyet, etnik ve mezhepsel farklılaşmaya doğru gitti. Sivil ulusların uzun zamandır beklenen krizi gerçekleşti, ancak küresel bir topluluğun yakınsak bir sentezi haline gelmedi, ancak sivil ulusların gerçekten küresel bir ekonomik alan zemininde etno-itiraf gruplarına dağılması oldu.
Beklentilerin aksine, küresel ekonomik "eritme potası" henüz tek bir kimliğe sahip homojen bir toplumsal topluluk oluşturmadı. Buna göre, 20. yüzyılda geliştirilen etnisite teorilerinin hiçbiri, endüstri sonrası etnisite ve dindarlık dalgalanmasını açıklamaz. Dolayısıyla, sosyal teori ile küreselleşme pratiği arasında büyüyen bir çelişki var.
Küreselleşme sürecinde "eritme potası" modelinin başarısızlığına bir örnek, hem "eritme potası" terimini hem de çok etnikli ("çok kültürlü") bir fikri ortaya çıkaran Amerika Birleşik Devletleri'nin kendisi olabilir. ) “göçmen ulus”. Aslında, "eritme potası" 19. yüzyılın sonlarında Amerika Birleşik Devletleri'nin Anglo-Sakson temelini aşındıran ve bunun sonucunda Amerikan toplumunun istikrarlı etnik (İrlanda, İtalyan, Çin) oluşturduğu göç dalgasından bu yana işe yaramadı. , Afrika kökenli Amerikalı vb.) yerleşim yerlerine kadar kentsel çevrede izolasyonlarını koruyan topluluklar. Amerikan toplumunun etnik heterojenliği, işgücünün Eski Dünya'dakinden çok daha yüksek bölgesel hareketliliğine rağmen devam ediyor ve büyüyor.
"ABD'de Etniklikler ve Lobicilik" (2004) monografisinin yazarı Eduard Lozansky'ye göre, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki etnik diasporalar ve azınlıklar giderek daha fazla ayrılmakta ve rekabet etmekte, hükümette kurumsal şirketlere kıyasla etkili lobi grupları oluşturmaktadır.
lobi (TNC) ve parti sistemi. Dahası, ABD etnik lobileri, göçmen topluluklarını denizaşırı metropollerin çıkarlarını takip eden kolonilere dönüştürerek, menşe devletlerin çıkarları için giderek daha fazla lobi yapıyor. Etnik diasporalar “kendilerinde” “kendileri için” diasporalara dönüştüler.
"Amerika'nın birçok ulusun "potasında" tek bir alaşım oluşturmaya değil, çok kültürlülüğün rengarenk çok renkli oluşumuna yönelik yönelimi, mantıksal sonuçlara yol açtı - etnik azınlıklar tarafından konumların sağlamlaştırılmasına. Ayrıca, E. Lozansky, diğer Amerikalı araştırmacıların Amerikan siyasi ulusunun "Balkanlaşma" tehdidine varan etnik parçalanma beklentileriyle ilgili endişelerine dikkat çekiyor.
Böylece, Samuel Huntington, dünya siyasetinde "uygarlıkların" yükselişini ve göçmen bağlarının menşe ülkeleriyle beklenmedik bir şekilde kalıcılığını vurgular. “Amerika Birleşik Devletleri ve Sovyetler Birliği, kelimenin klasik anlamıyla bir ulus-devlet olmadıkları için birbirine benziyor. Her iki ülke de kendilerini, Sovyet örneğinin gösterdiği gibi, tek bir ulusal kültürden daha kırılgan bir birlik temeli olan ideoloji açısından büyük ölçüde tanımladılar... Çok kültürlülük hüküm sürerse ve liberal demokrasi üzerindeki fikir birliği zayıflarsa, Birleşik Devletler Sovyetler Birliği'ne bir yığın tarihi kül içinde katıl".
Amerika Birleşik Devletleri'nin küresel dünya sisteminde önde gelen güç merkezi olduğunu ve sanayi sonrası dünya toplumunun oldukça doğru bir modeli olarak kabul edilebileceğini göz önünde bulundurarak, etnisitenin yenilenmesine, etnikleştirmeye yönelik eğilimlerin bir kanıtı daha var. siyasetin ve diasporaların dünya siyasetinin aktörlerine dönüşmesi - rastgele bir paradoks değil, küreselleşmenin önde gelen trendlerinden biri.
Aynı zamanda, beklentilerin aksine, yakınsak yönelimi ile ekonomik küreselleşmenin kendisidir, etnokültürel ayrışmada bir artışa yol açar, nesnel olarak küresel kaynak ve demografik derinliğin derinleşmesi nedeniyle hayati kaynaklar için sosyal rekabetin yoğunlaşmasını yansıtır. kriz.
Ulusal ekonomilerin ve ulus-devletlerin sınırlarının bulanıklaşması, uzun süredir etnisite teorileri tarafından gömülen büyük devlet oluşturan devletler de dahil olmak üzere etnik grupların telafi edici bir yenilenme ve yeniden inşa sürecine neden oldu.
Eski Dünyanın etnik grupları.
Doğu Avrupa'nın ve eski SSCB'nin "yeni devletleri"nin siyasetinin ve kitle bilincinin etnikleştirilmesi, etnosun "yeniden inşası", yani etnosun "yukarıdan" çıkarlar doğrultusunda yeniden yaratılması olarak düşünülebilir. ulus-devlet inşasının temelini oluşturan yerel seçkinlerin sayısı (genellikle son derece başarısız).
Bununla birlikte, yabancı kültürel diasporaların ev sahibi topluma artan sadakatsizliğinin kışkırttığı Almanya'da geniş çapta tartışılan etno-kültürel kriz, bir yenilenme örneğidir, yani devleti oluşturan etnik grubun "aşağıdan" kendiliğinden restorasyonu, mutlak çoğunluğun baskısı altında ve Almanya'nın siyasi elitlerinin çıkarlarına aykırı, bilinen nedenlerle herhangi bir etnisite suçlamasından kaçınıyor.
Almanya'daki etno-kültürel krizin ve "çokkültürlülük" politikasının çöküşünün zorla kabul edilmesi, küreselleşmenin genel bir eğilimi olarak etno-kültürel ve kültürel alanlarda artan farklı fenomenlerin resmi bir ifadesidir.
Sonuç olarak, 20. yüzyılın gerçekleri için oldukça yeterli olan etnik ve ulusal bilinci ekonomik sisteme bağlamanın basitleştirilmiş mantığı, küreselleşme pratiğiyle tutarlı değildir. erken burjuva (ulus) ve hatta devlet öncesi (etnos) dönemler, kitle bilinci ve dünya gelişimi üzerinde her şeyden daha büyük etkiye sahiptir. Çokuluslu şirketlerin beklenen "küreselleşmesi" etnik grupların ve diasporaların küreselleşmesi oldu: "son" birdenbire "ilk" oldu.
Karakteristik olarak, etnik ve ulusal kimliğin hızla "söndüğüne" ve tabakalı olmakla birlikte küresel ortalamaya sahip bir dünya toplumunun hızla oluştuğuna olan inanç, hem sol hem de sağ araştırmacıların karakteristiğidir.
Etnos, hem küreselciler hem de küreselleşmeyi ve küreselleşmeyi, ekolojik “biyoçeşitliliğin” doğrudan bir analogu olarak tasarlanan “kültürel ve medeniyet çeşitliliğinin korunmasına” yönelik bir tehdit olarak gören “küreselleşme karşıtları” tarafından göz ardı edilmektedir. Ekonomik indirgemeciliğin en radikal yönü olan neoliberalizm, ulusların ve etnik grupların ekonomik ve teknolojik olarak (enformatizasyon) önceden belirlenmiş "sönmesi" hakkındaki yanlış varsayımda ısrar ediyor.
Bu arada uygulama, küreselleşmenin derinleşmesi ve ulus-devletlerin kriziyle birlikte etnisitenin “düzeltilmediğini”, “asimile edilmediğini” ve “asimile edilmediğini” göstermektedir.
küresel "çok kültürlü" çevreye entegre olur. Aksine, ulus-devlet kurumlarının krizinin zemininde, etnisitenin tüm biçimleri eşi görülmemiş bir büyüme dönemi yaşıyor ve dün pasif, ideolojiden arındırılmış ve atomize olmuş kitleler tarafından aktif olarak talep ediliyor. 20. yüzyılın “atomizasyonu”, bilimsel topluluk tarafından gerçekleştirilmeyen, yakınsama teorisi ile zayıf uyumlu sosyal yapılara “polimerizasyon” ve “kristalizasyon” ile değiştiriliyor.
Marjinal etnik grupların “etnik rönesansı” gerçeğinin zorla kabul edilmesine rağmen, modern etnos teorisinin temel sorunu göz ardı edilmeye devam ediyor - devleti oluşturan büyük etnik grupların kitlesel sosyal gruplar olarak varlığı sorunu. siyasal ve ideolojik kabuktan (üstyapıdan) bağımsız olarak toplumun alt tabanını yükseltir.
Yapılandırmacı yaklaşım, ekonomik indirgemeciliğin boşluklarına ve çelişkilerine özel bir yanıt haline geldi.
Konstrüktivizmin karakteristik bir özelliği, aynı zamanda "etnosun öldüğü" inancına dayanan, ancak politik-teknolojik bir yanılsama şeklinde yapay olarak yeniden canlandırılan politik indirgemeciliktir.
Gerçekten de, etnisitenin giderek artan yoğun siyasi sömürüsü, modern etnisitenin yerel seçkinler tarafından dayatılan yapay bir ideolojik yapıdan başka bir şey olmadığı, yokluk nedeniyle derin tarihsel ve toplumsal kökleri olmayan modern siyasi manipülasyonların bir ürünü olduğu, “sönen, yok olduğu” izlenimini yaratıyor. yaşayan ve aktif bir sosyal topluluk olarak etnik grubun kendisinden “uzaklaşır”.
Böylece, sosyal mühendislik ve politik teknolojilerdeki başarı dalgasında güçlenen yapılandırmacılık, etnik propaganda eyleminin seçiciliği gibi bariz gerçeği göz ardı ederek, elitlerin siyasi manipülasyonlarıyla etnokültürel ayrışmayı açıklar. belirgin bir etnik öz bilince sahip sosyal toplulukların nesnel varlığı.
Aslında, etnik bilinci neredeyse sıfırdan “inşa ettiği” iddia edilen etnik propagandanın etkinliği, tam olarak, kitlesel, birleşik, homojen ve kolektif eylem yeteneğine sahip bir sosyal grubun en keskin çıkarlarına kasıtlı olarak hitap etmesi gerçeğinden kaynaklanmaktadır. nesnel olarak var olan bir etnik gruba, başarılı bir şekilde yeniden
bir dizi toplumsal dönüşüm yaşıyor. Buna göre, yerel elit grupları etnisitenin "inşası" için birleştiren faktör, aynı zamanda bu elit grupların asli etnisitesidir.
Böylece, konstrüktivistlerin “bir etnosun ölümü”ne dair kategorik inancının aksine, etnik özbilincin inşası, halihazırda var olan bir etnoyu yönetmekten, nesnel olarak var olan bir etnik grubun grup bilincini harekete geçirmekten başka bir şey değildir. bunun sonucunda, güçlü bir devlet koşullarında gizli “kendinde etnos”, “kendi başına etnos”a dönüşür.
Aslında yapılandırmacılık, yalnızca, gelişmiş bir ulusal devlet ve sivil toplum koşullarında, siyasi yaşamın çeperine itilmiş ve “görünmez” hale gelen bir etnosun, bir etnik yapının keyfi bir yaratılışı yanılsaması yaratarak, aktüel hale gelebileceğini kanıtlar. ilgilenen siyasi demiurges tarafından etnolar.
Ekonomik ve politik indirgemeciliğin başarısızlığı, etnik ve ulusal (ulus-devlet) kimliğin, etnoların ve siyasi ulusun yakından ilişkili olduğu, ancak paralel olarak gelişen, ancak hem birbirinden hem de toplumdan oldukça bağımsız olarak gelişen özdeş sosyal fenomenler olmadığı sonucuna varmamızı sağlar. ekonomik alan..
Bu kavramların ve hatta fenomenlerin hayali kimliğinin türetildiği ortak bir dil, bölge ve kültür vb. aidiyet özellikleri aracılığıyla hem ulusun hem de etnosun geleneksel tanımıyla durum daha da karmaşık hale gelir.
Aynı zamanda etnik grup ve ulusu farklı toplumsal gruplar olarak ele alan sosyolojide, etnik ve ulus-devlet kimliğinin kimliksizliği genel olarak kabul edilmektedir. Bu nedenle, disiplinlerarası bir sentezin veya hatta tek bir kategorik aygıtın yokluğunda, küreselleşmenin etnolojisi bir politik manipülasyon alanı olarak kalır.
Etnos ve ulus, gelişimin birbirini takip eden aşamaları değil, paralel, bir arada var olan ve çoğu zaman rekabet halinde olan toplumsal yaşam alanlarıdır: etnik kimliğin egemenliği, ulus-devleti (ulusal-politik) ve
tersine. Etnoiler, küreselleşmeye rağmen varlığını sürdürmekte ve nüfusun çoğunluğunu kapsayan toplumsal oluşumları değiştirirken kültürel ve tarihsel sürekliliği korumaktadır. Devlet oluşturan etnik gruplar, gizil (gizli) işleyişini sürdürür, ulusların gölgesinde kaybolur ve ulus-devlet kurumlarının yerel veya küresel bir krizi durumunda yeniden ortaya çıkar.
Etnos ve ulus, farklı oluşum ve gelişim dinamiklerine sahip, farklı sosyal konumlarla (sosyal rollerle) ilişkili niteliksel olarak farklı sosyal gruplardır.
Etnos ve ulus fenomeni arasındaki fark, dış özelliklerde değil, bir etnosun ve bir ulusun sosyal gruplar olarak yeniden üretim ve işleyiş mekanizmasında yatmaktadır. Etnos üreme mekanizması, doğrudan nesiller arası sosyal kalıtımdır,
etnisiteyi yaşam yolu (yolu) ve günlük yaşamın yapısı aracılığıyla tercüme etmek. Ulusun yeniden üretim mekanizması, bireyin, ulus devletin aracılık ettiği ortak (ulusal) çıkarların varlığı aracılığıyla kendini gerçekleştiren bir topluluk olarak ulusu oluşturan devlet kurumları ve sivil toplumla etkileşimidir.
Modern küreselleşme dönemi de dahil olmak üzere bir dizi sosyo-ekonomik oluşum üzerinde etnik grupların ve ulusların (etnik ve ulusal bileşenler) bir arada yaşamasının istikrarlı paralelliği açık olmaktan çok uzaktır.
Bir yandan, bağımsız sosyal kurumlar olarak bir etnos ve bir ulusun bir arada varoluşunun anlaşılması, karşılık gelen kavramların (ulus ve ulusal, etnolar ve etnisite) evrimiyle bağlantılı kategorik belirsizlik tarafından engellenmektedir.
Bununla birlikte, sanayileşme ve sanayileşme sonrası koşullarda etnisitenin sürdürülebilir varoluşunu anlamanın önündeki en büyük engel, "artıklık" ve buna bağlı olarak etnikliğin daha az alaka düzeyine olan inançtır, farklı toplumsal süreçlerde sözde hızlı ve geri döndürülemez bir şekilde yok edilmiştir. süreçler - yaşam tarzı değişiklikleri (kentleşme, göç), kitle kültürünün birleşmesi. Geleneksel etnografya ve folklor açısından, etnik gruplar, özellikle de devleti oluşturanlar, geçen yüzyılın ortalarından itibaren farklı süreçlerin bir sonucu olarak “kayboldular”.
Ayrıca, ulus devlet, vatandaşların eşitliğini temel bir anayasal ilke olarak ilan ederek, tüm paralel güç ve toplumsal güçleri kasten reddeder.
sadece din ve sınıfı değil, aynı zamanda etnisiteyi de içeren kurumlardır.
Böylece etnos, bir ulusa dönüşme sürecinde ortadan kalkmamış, siyasi ve endüstriyel ilişkiler alanından ev içi, örtük düzeyde, özel ve aile hayatı alanına girmeye zorlanmıştır. Aynı zamanda, nüfus sayımları da dahil olmak üzere saha sosyolojisi araştırmaları, megakent nüfusu da dahil olmak üzere nüfusun büyük çoğunluğunun, ulus-devletten farklı, farklı ve istikrarlı bir etnik kimliğe sahip olduğunu güvenle kaydeder.
Yazarlara göre, etnisite olgusunun özü ve devlet-sivil alandan bağımsızlığı, dış niteliklerde değil, etnisitenin yeniden üretim mekanizmasındadır - dış sosyo-politik kurumlar tarafından aracılık edilmeyen doğrudan sosyal kalıtım ve etnik kimlik ve etnik grubun karakteristiği olan görüntülerin aktarımı dahil, yaşam, değerler ve sosyal davranış modelleri, kural olarak, uzun vadeli, günlük tekrarlayan etkileşim, taklit ve sosyal rol davranışı mekanizmaları yoluyla , ilgili ve komşu sosyal çevre.
Modern etnisitenin, sivil toplumun siyasi kurumlarından temel olarak farklı olan sosyal temeli, "gündelik yaşamın yapıları" kavramını tanıtan Fernand Braudel'in okuluna dikkat çekti. Günlük yaşam yapıları kavramı, bir kişinin bireysel ve kolektif yaşamının somut tarihsel koşulları, biçimleri ve koşulları için tipik olarak, bir sosyal grup için tipik bir yaşam biçimi (yaşam biçimi) kavramına yaklaşır ( bir etnos ve bir ulus için de dahil olmak üzere) bireysellik.
Günlük yaşamın yapısı, çevredeki sosyal ve doğal çevre ile etkileşim, etnik bir grubun temel bir özelliği olan benzersiz bir yaşam tarzı geliştirir. Yaşam tarzı değişikliklere uğrar, ancak bu değişiklikler etnos üyeleri için psikolojik olarak algılanamaz ve kolektif topluluk duygusunu etkilemeden ancak yeterince uzun zaman aralıklarından sonra gerçekleşir. Ve yaşamın günlük yapısı, bir tür kalıcı ve kişilerarası olarak algılanır, bu da psikolojik bir istikrar duygusuna ve etnik bir grubun sosyal yaşamının ayrılmazlığına yol açar. karşılık gelen
Açıktır ki, bir etnosun tarihsel belleği, zamanı, kriz ve afet zamanlarını hariç tutarak bir süreklilik olarak algılar.
Buna göre, bir etnik grubun (etnik bölge, dil, din, kültür) dış nitelikleri, yalnızca etnik köken temelinin türevleri olarak ortaya çıkıyor - "gündelik" çerçevesinde uzun vadeli ve yakın sosyal etkileşime dayanan nesiller arası doğrudan sosyal kalıtım. yapılar" ve yaşam tarzı.
Buna göre, bir yaşam tarzına, kitlesel ve günlük yatay sosyal etkileşimlere dayanan etnisitenin doğasından, bir etnik grubun sosyal bir grup olarak karakteristik özellikleri - yüksek atalet, evrimsel, sürekli ve ardışık değişim doğası, sadece korumakla kalmaz. uzak tarihsel geçmişin orijinal etnik gruplarıyla ilişkili olarak modern etnik grupların sembolik, aynı zamanda doğrudan sürekliliği.
Bu, küreselleşme çağında bile, yatay ademi merkeziyetçi bağlantılar ve sosyal ağlar mekanizmalarıyla etnosun, yalnızca bireyin günlük sosyal çevresini oluşturması ve geniş insan kitlelerini kucaklaması nedeniyle de olsa, yok olmaktan uzaktır. Etnisite, toplumsal yaşamın imgesinin (yönteminin) yeniden üretiminin ana mekanizması olarak kalır.
Böylece, etnisite ve milliyet alanları arasındaki nesnel ayrım, sosyal grupların yeniden üretim mekanizmalarındaki temel farklılıktan kaynaklanmaktadır: doğrudan nesiller arası sosyal kalıtım, etnik grup için yatay sosyal ağlar ve ulus için devlet kurumları ve benzer siyasi oluşumlar.
Etnokültürel ayrışmanın mekanizması ve itici güçleri ve bunun ulus devlet ve ulusal kimliğin kriziyle bağlantısı, teorinin görüş alanının dışında kalmaktadır.
Bize göre, bir etnosun ve ulusun dönüşümünün arkasındaki nesnel itici güç, (potansiyel dahil) üyelerinin en temel ihtiyaç ve çıkarlarını karşılayarak rekabetçi bir ortamda işbirliğini sağlama yetenekleridir.
Modern ulusların etno-kültürel bileşenlere ayrılmasının ön koşulu, ekonomik küreselleşmeyle bağlantılı olarak devletin sosyal işlevlerinin keskin bir şekilde daraltılmasıydı. Oldukça kısa bir süre içinde, devlet tek taraflı olarak birçok kişiyi ortadan kaldırdı.
vatandaşlar ve sosyal garantiler için hayati işlevler. Özellikle devlet, etno-itirafsal ilişkilerin düzenleyicisi rolü de dahil olmak üzere işveren, sosyal garantör ve sosyal düzenleyici rolünü büyük ölçüde kaybetmiştir.
Ulusal devletin, eşitlik ve eşit başlangıç ilkelerini uygulayan ve ortak bir sosyal perspektif olarak böyle bir entegrasyon faktörü sağlayan bir sosyal asansör işlevini kaybetmesi daha az önemli değildir. 19. ve 20. yüzyıl Avrupa ülkeleri ise büyük ölçüde evrensel temel eğitimin devlet sistemlerinden oluşan, daha sonra eğitimin özelleştirilmesi, ticarileştirilmesi ve küreselleşmesi, yalnızca geçen yüzyılda ulaşılan düzeyde bir düşüş değil, aynı zamanda ulusların sosyal topluluklar olarak yıkımı ve bozulması anlamına gelir.
Ulusların parçalanmasında önemli bir rol, eski ulusal seçkinlerin refah devletinin ve sivil toplumun altında yatan yurttaşlara karşı sosyal yükümlülüklerini giderek daha açık bir şekilde reddetmesi tarafından oynanır. Buna göre, devletin omurga sosyal işlevlerini kaybetmesi, vatandaşlarının bireysel ve grup çıkarlarına dengeli bir bakış sağlayan bir zamanlar çekici bir sosyal topluluk olarak ulusun değer kaybetmesine yol açar. Ulusun fertlerini birbirleriyle topyekün bireysel rekabet durumuna sokan, yaygın olarak ilan edilen "devlet paternalizminden feragat", devlete bağlılığın ve anlamını yitirmiş yurttaş dayanışmasının zorunlu reddine dönüşmüştür.
Ulus içindeki sosyal işbirliği ve destek sisteminden dışlanan bireyler, yeni sosyal gruplar, rekabet güçlerini ve güvenliklerini artıran yeni işbirliği yollarını aramaya, sürekli uyum sağlamaya, kimliklerini değiştirmeye zorlanmaktadır. "Geniş anlamda, bireyin istikrarsız sosyal kimlik durumlarının normalleşme çağı geliyor". Bununla birlikte, sosyal istikrarsızlık koşullarında yeni bir lider kimliğin seçim aralığı son derece dardır ve bireyin ve çevresinin halihazırda doğrudan ve günlük olarak bağlı olduğu sosyal gruplarla sınırlıdır.
Uygulama, seçimin sonucunun, ulusal gölgeden ortaya çıkan ve lider olan ikinci bir etnik kimliğin bireylerindeki varlığı tarafından önceden belirlendiğini göstermektedir.
S.P. Stumpf. Maneviyat olgusunun kökenlerine. Batı Avrupa felsefi bilgisi bağlamında "ruh" kavramının analizi
Ulus devlete olan güvenini yitirmiş olan vatandaşı, neredeyse otomatik olarak kendisini bir etnosun üyesi olarak tanır - ulusla sürekli ve ayrılmaz bir şekilde bir arada var olan, fiili olarak doğuştan var olan ve torunların geleceğini bağladığı bir sosyal topluluk, sosyal çevrenin dönüşümlerinden bağımsız olarak. Buna göre, çoğu durumda din seçimi etnik kökene göre belirlenir.
Başka bir deyişle küreselleşme, ulusu ve ulusal bilinci oluşturan sivil ve siyasal kurumları zayıflatarak, siyasal ulusların giderek "siyasal etnik gruplar" haline gelen etnik gruplara ayrılmasına yol açmaktadır.
Ekonomik determinizm tarafından oluşturulan genel bir yakınsama olarak küreselleşme fikirleri, 20. yüzyılın önde gelen sosyal grupları olarak sivil ulusların ayrışmasının, aktivasyon da dahil olmak üzere farklı nitelikte telafi edici sosyal süreçlere neden olduğu sosyal pratik tarafından reddedilir. gizli etnik köken, küresel etnik diasporaların konsolidasyonu ve dini itiraflar. .
Ekonomik oluşumları değiştirirken etnosun sürekli korunmasına dikkat çeken yazarlar, etnik ayrışmanın sadece ulus devlet için değil, aynı zamanda hayatta kalmak ve rekabet için gerekli siyasi üstyapıyı kaybeden etnosun kendisine de tehdit oluşturduğunu vurgulamaktadır. sanayi sonrası dünya.
Yeterince büyük devletlerin üretici güçlerin gelişmişlik düzeyine uygun tek sosyal yönetim biçimi olarak korunması ve aynı zamanda etnik grupların bir arada yaşamasının sağlanması, önde gelen kimliği belirleyen toplumsal gruplar olarak sivil ulusların krizinin aşılmasını ve dolayısıyla bu krizin aşılmasını gerektirir. etnik ve sosyal ilişkileri uyumlu hale getirmek.
Edebiyat
1. Tishkov V.A. Etnos mu, etnik köken mi? / Etnoloji ve siyaset. Bilimsel gazetecilik. - E.: Nauka, 2001 -S.240.
2. Lozansky E.D. ABD'de Etnisite ve Lobicilik. Amerika'daki Rus lobisinin beklentileri üzerine. - E.: Uluslararası ilişkiler, 2004. - S. 272.
3. Huntington S. Amerikan Ulusal Çıkarlarının Erozyonu // Dış İlişkiler. - 1997. Eylül/Ekim. - S.35.
4. Bromley Yu.V. Etnosun özü sorusuna - "Doğa", 1970, No. 2. - S.51-55.
5. Bromley Yu.V. Etnos teorisi üzerine denemeler. 3. baskı, gözden geçirilmiş. - M.: Kitap evi "Librokom", 2009. -p.440.
6. Braudel F. Maddi medeniyet, ekonomi ve kapitalizm, XV-XVIII yüzyıllar. v. 1. Günlük yaşamın yapıları: mümkün ve imkansız. - M.: "İlerleme", 1986 -S.624.
7. Tishkov V. A. Teori ve siyaset arasındaki çoklu kimlikler (Dağıstan örneği)
E.F. Kisriev) / Etnografik inceleme. - 2007. -№5. - S.96-115.
8. Danilova E.N. Yadov V.A. Modern toplumların bir normu olarak kararsız sosyal kimlik // Socis. -2004. - Hayır. - S.30.
Safonov Andrey Leonidovich - Teknik Bilimler Adayı, Moskova Devlet Endüstri Üniversitesi Uluslararası İlişkiler Rektör Yardımcısı, Tarih ve Sosyoloji Bölümü Doçenti, e-posta: [e-posta korumalı]
Orlov Alexander Dmitrievich - Teknik Bilimler Adayı, Beşeri Bilimler Bölümü Doçenti, Moskova Devlet Endüstri Üniversitesi şubesi, e-posta: [e-posta korumalı]
Safonov Andrey Leonidovich - cand. teknik bilimler, Uluslararası İlişkilerden Sorumlu Rektör Yardımcısı, Moskova Devlet Endüstri Üniversitesi Tarih ve Sosyoloji Bölümü'nde yardımcı doçent, e-posta: [e-posta korumalı]
Orlov Alexander Dmitrievich - cand. teknik bilimler, Moskova Devlet Sanayi Üniversitesi Tarih ve Sosyoloji Bölümü yardımcı doçent, e-posta: [e-posta korumalı]
S.P. Stumpf
MANEVİ FENOMENİNİN KÖKENLERİNE. "RUH" KAVRAMININ ANALİZİ
BATI AVRUPA FELSEFİ BİLGİSİ BAĞLAMINDA
Makale maneviyat konularının doğuşunu ele almaktadır. Batı Avrupa felsefesinin materyallerine dayanarak, Ruh kavramında ifade edilen sezgisel-figüratif formunun doğrulanmış bir teorik ve metodolojik analizi gerçekleştirildi. Kategorik dizi ruh-maneviyatta diyalektik bir ilişki ortaya çıkar ve bu da bir kişinin ve toplumun anlam-yaşam değeri yönelimleri sistemini belirler.
Anahtar kelimeler: maneviyat, ruh, ruh, Batı Avrupa felsefesi, metodoloji, oluşum, ahlak, sosyallik, değer içeriği.