Steve Jobs neden çocuklarına iPhone'ları yasakladı? Steve Jobs çocuklarının iPhone kullanmasını neden yasakladı Steve Jobs çocuklarının iPhone kullanmasını yasakladı
Steve Jobs hala hayattayken ve Apple'ı yönetirken, çocuklarının iPad'de çok uzun süre çalışmasını yasakladı. Niye ya? New York Times gazetecisi Nick Bilton, Steve Jobs ile yaptığı röportajlardan birinde, çocuklarının iPad'i sevip sevmediğini sordu. “Kullanmıyorlar. Çocukların evde geçirdikleri zamanı yeni teknolojilerle sınırlandırıyoruz” dedi.
Gazeteci, sorusunun cevabını şaşkın bir sessizlikle karşıladı. Nedense Jobs'un evi dev dokunmatik ekranlarla dolu gibi geldi ve misafirlere şeker yerine iPad dağıttı. Ama her şey yakın bile değildi.
Genel olarak, Silikon Vadisi teknoloji yöneticilerinin ve risk sermayedarlarının çoğu, bilgisayar, akıllı telefon veya tablet olsun, çocuklarının ekran başında geçirdikleri zamanı sınırlar. Jobs ailesi, geceleri ve hafta sonları gadget'ların kullanımını bile yasakladı. Teknoloji dünyasından diğer "gurular" da aynı şeyi yapıyor.
Bu biraz garip. Ne de olsa çoğu ebeveyn, çocuklarının günlerini ve gecelerini internette geçirmelerine izin vererek farklı bir yaklaşım benimsiyor. Ancak görünen o ki, BT devlerinin CEO'ları, diğer meslekten olmayanların bilmediği bir şey biliyor.
Şu anda 3D Robotics'in genel müdürü olan eski bir Wired editörü olan Chris Anderson, aile üyeleri tarafından gadget kullanımına kısıtlamalar getirdi. Hatta cihazları, her biri günde birkaç saatten fazla etkinleştirilemeyecek şekilde yapılandırdı.
“Çocuklarım beni ve eşimi teknolojiyle fazla ilgili faşist olmakla suçluyor. Hiçbir arkadaşının ailesinde benzer kısıtlamalar olmadığını söylüyorlar." diyor.
Anderson'ın yaşları 5 ile 17 arasında değişen beş çocuğu var ve her birine kısıtlamalar uygulanıyor.
“Çünkü internette hiç kimsenin olmadığı kadar aşırı düşkün olmanın tehlikelerini görüyorum. Karşılaştığım sorunları kendim gördüm ve çocuklarımın da aynı sorunları yaşamasını istemiyorum” diye açıklıyor.
İnternetin “tehlikeleri” ile Anderson ve onunla aynı fikirde olan ebeveynler, zararlı içeriği (pornografi, diğer çocuklara zorbalık sahneleri) ve çocukların gadget'ları çok sık kullanması durumunda yakında onlara bağımlı hale gelecekleri gerçeğini kastetmektedir.
Bazıları daha da ileri gidiyor. OutCast Agency'nin müdürü Alex Constantinople, beş yaşındaki en küçük oğlunun çalışma haftası boyunca hiç alet kullanmadığını söylüyor. Yaşları 10 ile 13 arasında olan diğer iki çocuğu ise evde günde 30 dakikadan fazla tablet ve bilgisayar kullanamıyor.
Blogger ve Twitter'ın kurucusu Evan Williams, iki oğlunun da benzer kısıtlamalara sahip olduğunu söylüyor. Evlerinde yüzlerce kağıt kitap var ve her çocuk istediği kadar okuyabiliyor. Ancak tabletler ve akıllı telefonlarla her şey daha zor - onları günde bir saatten fazla kullanamazlar.
Araştırmalar, on yaşın altındaki çocukların özellikle yeni teknolojilere açık olduklarını ve onlara uyuşturucu gibi bağımlı hale geldiklerini gösteriyor. Yani Steve Jobs haklıydı: araştırmacılar, çocukların günde 30 dakikadan fazla tablet veya günde iki saatten fazla akıllı telefon kullanmasına izin verilmemesi gerektiğini söylüyor. 10-14 yaşındaki çocuklar için bilgisayar kullanımına izin verilir, ancak yalnızca okul görevlerini çözmek için.
Açıkçası, BT yasakları modası Amerikan evlerine giderek daha sık giriyor. Bazı ebeveynler, çocuklarının sosyal ağları gençler için kullanmasını yasaklar (örneğin, Snapchat). Bu, çocuklarının İnternet'te ne yayınladıkları konusunda endişelenmemelerini sağlar: sonuçta, çocuklukta bırakılan düşüncesiz yazılar, yazarlarına yetişkinlikte zarar verebilir.
Bilim adamları, teknoloji kullanımı üzerindeki kısıtlamaların kaldırılabileceği yaşın 14 olduğunu söylüyor. Anderson, 16 yaşındaki çocuklarının yatak odasında "ekran" kullanmasını bile yasaklıyor. TV ekranı dahil herhangi biri. Twitter'ın CEO'su Dick Costolo, gençlerinin cihazlarını yalnızca oturma odasında kullanmalarına izin veriyor. Onları yatak odasına getirmelerine izin verilmez.
Çocuklarınızla ne yapmalı? Mesela Steve Jobs'ın çocuklarıyla akşam yemeği yeme alışkanlığı vardı ve onlarla her zaman kitapları, tarihi, ilerlemeyi, hatta siyaseti tartışırdı. Ancak aynı zamanda hiçbirinin babalarıyla bir konuşma sırasında iPhone'u çıkarmaya hakkı yoktu. Sonuç olarak, çocukları internetten bağımsız büyüdü. Bu tür kısıtlamalara hazır mısınız?
New York Times gazetecisi Nick Bilton, Steve Jobs ile yaptığı röportajlardan birinde, çocuklarının iPad'i sevip sevmediğini sordu. “Kullanmıyorlar. Çocukların evde geçirdikleri zamanı yeni teknolojilerle sınırlandırıyoruz” dedi.
Gazeteci, sorusunun cevabını şaşkın bir sessizlikle karşıladı. Nedense Jobs'un evi dev dokunmatik ekranlarla dolu gibi geldi ve misafirlere şeker yerine iPad dağıttı. Ama her şey yakın bile değildi.
Genel olarak, Silikon Vadisi teknoloji yöneticilerinin ve risk sermayedarlarının çoğu, bilgisayar, akıllı telefon veya tablet olsun, çocuklarının zamanlarını ekranların önünde sınırlandırıyor. Jobs ailesi, geceleri ve hafta sonları gadget'ların kullanımını bile yasakladı. Teknoloji dünyasından diğer "gurular" da aynı şeyi yapıyor.
Bu biraz garip. Ne de olsa çoğu ebeveyn, çocuklarının günlerini ve gecelerini internette geçirmelerine izin vererek farklı bir yaklaşım benimsiyor. Ancak görünen o ki, BT devlerinin CEO'ları, diğer meslekten olmayanların bilmediği bir şey biliyor.
Şu anda 3D Robotics'in genel müdürü olan eski bir Wired editörü olan Chris Anderson, aile üyeleri tarafından gadget kullanımına kısıtlamalar getirdi. Hatta cihazları, her biri günde birkaç saatten fazla etkinleştirilemeyecek şekilde yapılandırdı.
“Çocuklarım beni ve eşimi teknolojiyle fazla ilgili faşist olmakla suçluyor. Hiçbir arkadaşının ailesinde böyle bir kısıtlama olmadığını söylüyorlar” diyor.
Anderson'ın yaşları 5 ile 17 arasında değişen beş çocuğu var ve her birine kısıtlamalar uygulanıyor.
“Çünkü internette hiç kimsenin olmadığı kadar aşırı düşkün olmanın tehlikelerini görüyorum. Kendi yaşadığım sorunları gördüm ve aynı sorunları çocuklarımın da yaşamasını istemiyorum” diye açıklıyor.
İnternetin “tehlikeleri” ile Anderson ve onunla aynı fikirde olan ebeveynler, zararlı içeriği (pornografi, diğer çocuklara zorbalık sahneleri) ve çocukların gadget'ları çok sık kullanması durumunda yakında onlara bağımlı hale gelecekleri gerçeğini kastetmektedir.
Bazıları daha da ileri gidiyor. OutCast Agency'nin müdürü Alex Constantinople, beş yaşındaki en küçük oğlunun çalışma haftası boyunca hiç alet kullanmadığını söylüyor. Yaşları 10-13 arasında olan diğer iki çocuğu ise evde günde 30 dakikadan fazla tablet ve bilgisayar kullanamıyor.
Blogger ve Twitter'ın kurucusu Evan Williams, iki oğlunun da benzer kısıtlamalara sahip olduğunu söylüyor. Evlerinde yüzlerce kağıt kitap var ve her çocuk istediği kadar okuyabiliyor. Ancak tabletler ve akıllı telefonlarla her şey daha zor - onları günde bir saatten fazla kullanamazlar.
Araştırmalar, on yaşın altındaki çocukların özellikle yeni teknolojilere açık olduklarını ve onlara uyuşturucu gibi bağımlı hale geldiklerini gösteriyor. Yani Steve Jobs haklıydı: araştırmacılar, çocukların günde 30 dakikadan fazla tablet veya günde iki saatten fazla akıllı telefon kullanmasına izin verilmemesi gerektiğini söylüyor. 10-14 yaşındaki çocuklar için bilgisayar kullanımına izin verilir, ancak yalnızca okul görevlerini çözmek için.
Açıkçası, BT yasakları modası Amerikan evlerine giderek daha sık giriyor. Bazı ebeveynler, çocuklarının sosyal ağları gençler için kullanmasını yasaklar (örneğin, Snapchat). Bu, çocuklarının İnternet'te ne yayınladıkları konusunda endişelenmemelerini sağlar: sonuçta, çocuklukta bırakılan düşüncesiz yazılar, yazarlarına yetişkinlikte zarar verebilir.
Bilim adamları, teknolojinin kullanımına ilişkin kısıtlamaların kaldırılabileceği yaşın 14 olduğunu söylüyor. Anderson, 16 yaşındaki çocuklarının yatak odasında "ekran" kullanmasını bile yasaklıyor. TV ekranı dahil herhangi biri. Twitter'ın CEO'su Dick Costolo, gençlerinin cihazlarını yalnızca oturma odasında kullanmalarına izin veriyor. Onları yatak odasına getirmelerine izin verilmez.
Çocuklarınızla ne yapmalı? Mesela Steve Jobs'ın çocuklarıyla akşam yemeği yeme alışkanlığı vardı ve onlarla her zaman kitapları, tarihi, ilerlemeyi, hatta siyaseti tartışırdı. Ancak aynı zamanda hiçbirinin babalarıyla bir konuşma sırasında iPhone'u çıkarmaya hakkı yoktu. Sonuç olarak, çocukları internetten bağımsız büyüdü. Bu tür kısıtlamalara hazır mısınız?
Araştırma: gadget bağımlılığı - yeni bir tür psikolojik bağımlılık
Psikologlar yeni bir psikolojik bağımlılık türü belirlediler - gadget bağımlılığı. Bir gadget, yetişkinler için herhangi bir elektronik oyuncaktır: bir cep telefonu, bir CD çalar, bir dizüstü bilgisayar. Bu cihazlara bağlanmanın bir hastalığa dönüştüğü ortaya çıkıyor. İnsanlar sebepsiz yere yeni araçlar satın alır ve bunları kullanmak saplantılı bir alışkanlık haline gelir. Avrupa'da birkaç milyon tüketici zaten bu hastalıktan muzdarip ve teknolojinin gelişmesiyle birlikte gadget bağımlılığı, İnternet bağımlılığı veya kumar bağımlılığı kadar tehlikeli bir salgın haline gelebilir.
Her şey 2003 sonbaharında Benchmark Research Ltd.'nin yaptığı olağan pazarlama araştırmasıyla başladı. en büyük dijital bilgi taşıyıcı üreticisi - Japon şirketi TDK için düzenlendi. Anketlerin temel amacı, kaç Avrupalı'nın DVD oynatıcı satın alacağını bulmaktı, ancak sonuçlar bu görevin kapsamının çok ötesinde.
Avrupalıların taşınabilir elektronik cihaz satın alma kararının yeni bir cihazın ihtiyacı veya işlevselliği temelinde değil, "söylentiler" ve "moda" temelinde, bir şeyi gösterme arzusu temelinde vermesi tam bir sürpriz oldu. bir Japon şirketinin (TDK Recording Media Europe) Avrupa bölümünün pazarlama müdürü Jean-Paul Eku, arkadaşlara yeni bir "oyuncak" ya da modern göründüğünü söylüyor. - Yeni bir gadget satın alma uğruna, kadınlar kozmetik ürünlerinden ve erkeklerden - seyahat paketleri satın almaktan tasarruf edebilirler. İnsanların gereksiz ama modaya uygun bir elektronik cihaz almak için borca girmesi de şaşırtıcı.
“Mantıklı insan”ın mantıksız davranışlarını inceleyen psikologların işin içinde olması gerektiği aşikardır.
Çalışma, 18 ila 45 yaşları arasındaki altı Avrupa ülkesinin (Fransa, İspanya, Polonya, Almanya, İtalya ve Birleşik Krallık) sakinlerini içeriyordu. Ortalama olarak, her Avrupalı beş favori kişisel cihazla çevrilidir: %93'ü aktif olarak cep telefonu, %73'ü dizüstü bilgisayar, %60'ı DVD oynatıcı kullanır. Avrupalıların üçte birinin planlanan ana satın alımı bir dijital video kameradır.
Avrupalıların neredeyse yarısı cep telefonu olmadan yaşayamayacaklarını, %42'si ise dizüstü bilgisayarı olmadan yaşayamayacaklarını söyledi. Ankete katılanların yaklaşık %10'u, psikolojik bağımlılığın birkaç açık belirtisine sahip olduklarını itiraf etti.
Psikolojik bilimler doktoru profesör Dmitry Smirnov, böyle bir bağımlılığın varlığına ikna olmak için, bir derste öğrencilerin davranışlarına bakmak yeterlidir - diyor. - Masanın altındaki ellerin yarısı sarsıcı hareketler yapar. SMS gönderiyorlar. Hiçbir tehdit veya disiplin cezası başarılı değildir. Bu metin mesajlarının amacı kesinlikle arkadaşlarla iletişim kurmak, yeni bilgi almak değil, iletişim sürecinin ta kendisidir. Artık kameralı cep telefonları için moda, yeni bir "hastalık" - fotoğraf göndermenin bir sonucu olarak geldi. "Hastalığın" doğası, herhangi bir bağımlılığınkiyle tamamen aynıdır.
Bağımlılık yapan davranış unsurları herhangi bir kişinin doğasında vardır (alkol tüketimi, kumar), ancak patolojik bağımlılık sorunu, gerçeklikten kaçma arzusu zihinde hakim olmaya başladığında, ana fikir haline geldiğinde başlar, - diyor psikiyatrist, psikoterapist Vitalina Burova . - "Burada ve şimdi" sorunu çözmek yerine, kişi bağımlılık yapan bir uygulama seçer, böylece o anda daha rahat bir psikolojik duruma ulaşır ve sorunları daha sonra erteler. Bu bakım çeşitli şekillerde yapılabilir.
Yeni bir elektronik oyuncağa sahip olma arzusu da dahil. Yeni gadget'ların en dürtüsel tüketicileri İngiltere'de yaşıyor. Sisli Albion sakinlerinin üçte biri, cihazları gerçekten ihtiyaç duydukları için değil, teknik yenilikler için söylentiler ve moda temelinde satın alıyor. İtalyanlar yeni çılgınlıktan en az etkilenenler. Sadece %4'ü makul olmayan yeni cep telefonu ve PDA satın alıyor. Ve en seksi erkekler Polonya'da yaşıyor - Polonyalıların %19'u Benchmark Research araştırmacılarına teknik bir yenilik satın almaya güçleri yetmediği zaman sinirlendiklerini söyledi (Avrupa'daki "kızgın alıcılar" için ortalama rakam %10'dur).
Izvestiya'nın Rus tüketicilerin kardeş Slav halkından çok uzak olmadığına inanmak için nedenleri var. Bu sonuca, İzvestia'nın talebi üzerine Sosyal Teknolojiler Laboratuvarı uzmanları tarafından yürütülen altı büyük Rus şehrinin sakinleri arasında yapılan bir anketin sonuçları incelenerek ulaşılabilir.
Rusya'da insanların öncelikle bir cep telefonuyla "hasta" olduğu ortaya çıktı. 18-35 yaş arası Rus şehirlerinin genç sakinlerinin %85'i cep telefonu olmadan yaşayamayacaklarını söyledi. Ankete katılanların yarısı psikolojik olarak taşınabilir müzik cihazlarına - bir CD veya MP3 çalara - bağımlı. Diğer favori araçlar arasında dijital kameralar, PDA'lar ve hatta taşınabilir DVD oynatıcılar ve dijital ses kayıt cihazları bulunur.
Gadget bağımlılığı ile savaşmak mümkün mü ve en önemlisi gerekli mi? "Elbette gerekli" diyor Dmitry Smirnov. "Gerçek sorunları çözmekten kaçınmaya yönelik herhangi bir girişim, kişiyi toplumdan uzaklaştırır ve onu daha da yoksullaştırır. Hem mecazi hem de gerçek anlamda. Kendinizi kontrol etmelisiniz." +
Vücut, hayati enerji seviyesinin o kadar düştüğü anda yaşlanmaya başlar ki fizyolojik süreçleri sürdürmek için yeterli olmaz ve bazıları kapanır, bunun sonucunda biyolojik sistemler dengeden çıkmaya başlar.
Yaşı olan bir kişide, bir organa kan akışı kötüleşebilir, bu da ilk başta aktivitesinde bir azalmaya yol açacak ve patolojilere yol açmayacaktır. Bununla birlikte, farklı organların performansındaki fark, çalışmalarında tutarsızlıklar ortaya çıkacağından tüm organizma düzeyinde sapmalara yol açacaktır.
Kalbin yetersiz aktivitesi, diğer organlarda ve kaslarda sıvının durgunluğuna ve ayrıca kan akışının bozulmasına neden olur. Böbrek fonksiyonunun bozulması, vücuttan atılamayan metabolik yan ürünlerle vücudun zehirlenmesine yol açabilir. Düşük akciğer üretkenliği, genel bir enerji eksikliğine ve kansızlığa yol açar, bu da diğer organların çalışması için kaynak eksikliğine yol açar. İnsan vücudu, unsurları biyolojik organlar olan karmaşık bir ilişkiler zinciridir ve herhangi birinin çalışmasındaki bir değişiklik tüm sistemi etkiler. Yeterli düzeyde bir faaliyet sağlamak için, tüm bileşenler arasında hassas bir denge sağlamak gerekir ve bu karmaşık resmin ihlali çelişkilerin birikmesine ve er ya da geç bozulmaya yol açar.
İnsan vücudunun iç dengeyi korumanın birçok yolu vardır, çünkü tüm organlar birbirine bağlıdır ve bir organın aktivitesinin geçici olarak zayıflaması, vücudun diğer bölümlerinin aktivasyonu ile telafi edilebilir. Kalp aktivitesini düşürürse, vücut daha ekonomik bir moda geçebilir, böylece bir dengesizlik yaratmaz. Bir kan damarı yaralanır veya tıkanırsa, kan paralel dallar boyunca hareket etmeye başlar ve böylece bu damarın koruyucu rejimi korunur ve iyileşmesine izin verilir. Vücut zehirlendiğinde, zararlı maddelerle aşırı doymuş karaciğer aşırı yüklenir ve bu organı desteklemek için vücut yeni bir diyete geçer, sindirimi öncelikle sindirime bağlı olan yağlı ve yüksek kalorili maddeleri diyetinden çıkarır. karaciğer aktivitesi.
Böylece vücut, tüm sistemleri uyumlu bir ilişki içinde tutmanıza ve çelişkileri çözmenize olanak tanıyan iç dengeyi korumak için yeterli araca sahiptir. Organların hiçbiri genel rejimin dışına çıkmazsa, yaşlanma olmaz, çünkü yaşlanma biyolojik sistemlerden birinin önemli ölçüde bozulmasının sonucudur. Bu açıdan bakıldığında, yaşlanma ve ardından gelen fiziksel ölümün neden her insanın yaşamının sona ermesine yol açan doğal bir süreç haline geldiği anlaşılmaz hale gelmektedir.
Yaşlanma süreci yapaydır ve fiziksel bedene empoze edilir ve dış enerji alanlarının iç fizyolojik süreçlere dayatılması nedeniyle oluşur. İnsan vücudu kelimenin tam anlamıyla yaşlanmaya zorlanır, bunun nedeni bir kişinin veya başka bir biyolojik varlığın var olması gereken uyumsuz enerji koşullarıdır. Parametrelerindeki dış enerji ortamı, vücudun iç ortamına karşılık gelmez ve bu tutarsızlık, biyolojik süreçlerin kademeli olarak normdan sapmasına yol açar.
Kişi sürekli bu ortamda bulunduğu için istenmeyen etkilerin farkına varmaz ve bir dengesizliğin sonucu olan yaşlanma doğal bir örüntü olarak kabul edilir. Bununla birlikte, bu fenomenin yapaylığı, sistemin enerji alanlarının basıncının yoğunluğunun farklı olduğu, gezegenin farklı bölgelerinde insanların yaşadığı koşulları karşılaştırarak izlenebilir. Sadece sosyal sistemden değil, aynı zamanda Dünya yüzeyinde yaşayan tüm biyolojik organizmaları etkileyen fenomenleri aracılığıyla doğal olandan da bahsediyoruz.
Büyük şehirlerde, ana bozulma kaynağı, sinir sisteminin aktivitesini etkileyen, beyin hücrelerini sürekli gergin tutan ve sinir uçlarından diğer organlara böyle aşırı bir ton ileten elektromanyetik alanlardır. Doğal ortamda, sert hava koşulları teknojenik strese benzer ve bu zorluklarla karşılaşan insanlar da bedenlerini yıpratarak mega şehir sakinlerinden bile daha hızlı yaşlanırlar. Bununla birlikte, çoğu vücudun belirli koşullara nasıl alıştığına bağlıdır. Birkaç kuşak insan aynı koşullarda yaşıyorsa, vücutları dış etkilere uyum sağlar ve olumsuz bir rol oynamayı bırakır. Ayrıca, vücut belirli enerji ritimlerine ve iklim koşullarına güvenmeye başladığından ve bu dış etkileri dikkate alarak iç süreçlerini inşa ettiğinden, dış alanlar dengeyi koruyan ek bir güç haline gelir.
Ataları gibi yaşayan herhangi bir insanın yaşam tarzını düşünürsek, dış faktörlerin insan yaşamı üzerindeki uyumlu etkisinin olumlu eğilimi kolayca görülebilir. Afrika'da yaşayan insanlar kendilerini en rahat hissettikleri kıtada hissederler ve başka bölgelere taşınırken sadece sosyal baskı yaşamakla kalmaz, aynı zamanda olağandışı hastalıklara ve iklim etkilerine de maruz kalırlar. İlk bakışta, bu tür insanların yaşam beklentisi, bu tür insanların çalıştığı daha gelişmiş ülkelerde mevcut olan modern tıbbın olanaklarıyla ilişkili olan yerlilerin yaşamına kıyasla genellikle artar. Bununla birlikte, ilaçlara bağlı yaşam süresinin uzatılması, yalnızca yaşlanma sürecini geciktiren ve semptomlarını geçici olarak ortadan kaldıran yapay bir süreçtir, ancak vücut er ya da geç vazgeçer, çünkü sürekli enerji basıncı altında var olamayan bir kişi için alışılmadık bir durumdur. şehre taşınmıştır.
İç süreçlerin dengeden çıkışını değerlendirebileceğiniz ana kriter, duygusal titreşim seviyesindeki bir azalmadır. Bir Afrikalının kendi topraklarında yaşadığı duygusal durum ile hayatını daha medeni hale getiren bir göçmeni karşılaştırırsak, o zaman avantaj birinciye verilmelidir. Bununla birlikte, soru ortaya çıkabilir - o zaman neden atalarının topraklarında uzun süre yaşayan bir kişi fiziksel yaşam süresini önemli ölçüde uzatamaz?
Bunun nedeni kısmen doğal faktörlerin baskısında yatmaktadır, çünkü doğada olan bir insan hayatta kalmak zorundadır, biyolojik içgüdülere benzer çok katı programlarda hareket etmek zorundadır ve böyle bir yaşam insanı oldukça düşük titreşimlerde tutar. Ek olarak, birçok yerli hızla reenkarne olmak için erken ölür, yani kendi yenilenme uğruna yaşlanma sürecini erken başlatır. Bu tür insanlar, titreşimleri algıyı köleleştiren, duygularını daha ağır ve esnek hale getiren modern uygarlık alanlarının kademeli olarak yaşamlarına girdiğini hissederler. Tüm kabile düzeyinde duygusal bir dengeyi korumak için, bu tür insanlar çoğu zaman yüksek titreşimlerde olmak için fiziksel yaşamlarını kasten kısaltır ve taviz verirler. Böyle bir kabilenin temsilcileri, bireysel yaşama kısıtlamalar getirerek halkını devlet düzeyinde daha özgür kılar. Bu nedenle, atalarının geleneklerini sürdüren insanların kısa ömürleri, halklarının yeteneklerini korumak için bilinçaltında aldıkları zorunlu bir önlemdir.
Yerlilerle karşılaştırıldığında, şehirlerin sakinleri artık orijinal geleneklerini korumazlar ve neredeyse tamamen modern uygarlığın eğilimlerine kapılırlar. İlerici bir yaşam tarzına öncülük eden bu tür insanlar, duygusal durumu etkilemeyen ve biyolojik bedeni yalnızca geçici olarak destekleyebilen yapay yöntemlerle varlıklarını sürdürürler. Kalp pilleri kalbin fiziksel işlevini yerine getirmesine yardımcı olur, ancak bu organın bulunduğu titreşimler dikkate alınmaz. Steroid yiyen sporcular hızlı kas büyümesini harekete geçirir, ancak vücutlarının çok hızlı kas büyümesi nedeniyle yaralandığı strese dikkat etmezler. Fiziksel bedenin belirli bir işlemi gerçekleştirmesine neden olan herhangi bir tıbbi ilaç, genel durum dikkate alınmaksızın benzer bir etkiye sahiptir.
Modern ilaçlar kelimenin tam anlamıyla hayati enerjiyi yakalar ve onu belirli bir organın tonunu etkili bir şekilde yükseltmenize veya bir hastalıkla başa çıkmanıza izin veren gerekli yöne yönlendirir. Bu, tüm biyolojik sistemin karmaşık neden-sonuç ilişkileri zincirini hesaba katmaz. Yapay hazırlıklar, bağlam dışında ayrı bir bağlantı alır ve onu güçlendirir, ancak aynı zamanda diğer bağlantılar enerji desteklerini kaybeder ve devre dışı kalır. Böyle bir yerel artış, belirli bir sorunu çözen ve genel bir denge sağlamayan diğer ilaçlar tarafından ortadan kaldırılması gereken sonraki sapmalara yol açabilir. Sonuç olarak, vücut sürekli bir stres altındadır, herhangi bir darbenin onu nasıl bir dayanak noktasından yoksun bıraktığını ve direnmeye zorladığını hisseder, ancak aynı zamanda bu biyokimyasal etkiyle baş edemez. Modern tıbbın, kendi sorunlarını kendi başına çözemeyeceğini fizik bedene sürekli olarak kanıtladığı, bu da kişinin içsel güvenini azalttığı ve onu yapay olarak yaşamını destekleyen medeniyetin faydalarına bağımlı hale getirdiği söylenebilir.
İlk bakışta, sosyal sistemden bir kişi üzerindeki her bir etki, hastalıklardan kurtulmada ve fiziksel yaşam süresinin genel olarak uzamasında kendini gösteren olumlu ve açık bir etki verir. Ancak sistem, insan vücudunu destek noktalarından yoksun bırakarak, kelimenin tam anlamıyla kendi kullanımına almakta, onu elinde bir araç haline getirmekte ve kişinin yeteneklerini bilinçli olarak kullanmasını engellemektedir. Modern insanın ömrünün uzaması doğal olmayan bir süreçtir ve her insan sistem tarafından üstlenilen bir araştırma konusudur. Sistemin ulaşmaya çalıştığı ana sonuç, bir kişinin iradesini kırmak ve onu fiziksel bedenini kişisel kullanımına aktarmaya zorlamak.
Sistem bir kişinin refahını önemsiyor gibi görünebilir, ancak soru ortaya çıkıyor - bu durumda tam olarak ne destekleniyor?
Sistem elbette biyolojik bedenin varlığına katkıda bulunur, ancak içinde yaşayan ve duygusal beden düzeyinde, yani fiziksel bedeni dolduran duygular şeklinde tezahür eden kişiye değil. Biyolojik bedenin modern insanların mülkü olduğunu anlamak için duygusal durumlarına dikkat etmeniz gerekir. Yıllar içinde meydana gelen titreşim seviyesindeki azalma, aslında kendi malı olan insan vücudunun sistemin kullanımına geçtiğinin kanıtıdır, ancak bu cihazın hassas cihazını nasıl tutacağını bilemeyen insan vücudunu hızla devre dışı bırakır. O. Aslında, sistem insan biyolojik vücudunun yapısını uyumlu bir şekilde koruyamaz ve insanlara özgü yaşam tezahürlerinden yoksun daha ilkel programların yardımıyla hayati aktivitesini sağlamak çok daha kolaydır.
Organları, işlevleri biyolojik dokulara benzeyen elektronik mikro devreler kullanılarak yapılan yapay muadilleriyle değiştirmekten bahsediyoruz, ancak yapıları ve özelliklerinde gerçek organlardan keskin bir şekilde farklılar. Elektronik, kontrol edildikleri dış alanların tam kontrolü altında olan fiziksel maddenin varoluş biçimidir. Fiziksel bedenin bakımı, organların elektronik analoglarla değiştirilmesiyle gerçekleşirse, kişi tamamen kontrollü bir varlık haline gelecek ve içsel özgürlüğün kalıntılarını kaybedecektir.
Sadece tıp değil, aynı zamanda insanlar tarafından kullanılan herhangi bir elektronik cihaz, bir kişinin kendi vücut yeteneklerinin yerini aldığından, insanlığı böyle bir sonuca aktif olarak teşvik etmektedir. Modern uygarlığın baskısı, insanı teknojenik alanların merhametine teslim etmeyi, inisiyatif göstermemeyi ve kendisine sağlanan fırsatlara güvenmeyi, hayatının akışında gevşekçe yüzmeyi amaçlamaktadır.
Ortalama bir insanın hayatına dışarıdan bakıldığında, yapay koşullara direnmeye çalışmadığı için zaten vazgeçtiği düşünülebilir. Tek fark, sera koşullarında yaşayan bir organizmanın, doğada yaşayan bir insandan bile daha erken hastalanmaya ve ölmeye başlamasıdır. Bunun nedeni, şehir sakinlerinin, elektromanyetik alanlar aracılığıyla kendilerine yayılan ele geçirmeye bilinçaltında direnmeleri ve yaşamlarını sürdürmek için doğal olmayan yolları kabul etmeye zorlansalar da, er ya da geç, tüm organizma düzeyinde bir işlev bozukluğuna neden olmalarıdır. kendilerini enerji tuzağından kurtarmak için.
Bir kişi üzerindeki tüm teknolojik etki yöntemlerinin toplamı, çevresinde kaçmanın neredeyse imkansız olduğu kapalı bir alan yaratır ve zamanla insanlar kurtuluş için son fırsatlardan mahrum kalırlar. Bir asır önce insanlar, koşulları ile üzerlerinde baskı oluştursa da, devlet düzeyinde özgür kalmalarına izin veren doğada emekli olma fırsatına sahipti. Böyle bir yaşam, kendilerini kasten fiziksel denemelere maruz bırakan birçok yogi ve keşiş tarafından harcandı, çünkü bu nedenle zulmeden medeni insanların düşüncelerinden uzaklaştılar ve sosyal alanların etkisinden kaçtılar. Şu anda, kendini aşırı koşullara sokmaktan oluşan bu araç hala etkilidir, ancak insan vücudunun yoğunluğu önemli ölçüde artan elektromanyetik alanlara paralel olarak maruz kalması nedeniyle etkinliği azalmaktadır. Nerede bir yogi veya bir keşiş varsa, bilinci uydulardan ve baz istasyonlarından gelen ve etkisi her yere yayılan radyasyona maruz kalır. Bu nedenle, vahşi doğada yaşayan insanların yaşamı, büyük şehirlerdeki yaşam koşullarından giderek daha az farklıdır ve modern insanın tam anlamıyla saklanacak hiçbir yeri yoktur.
Durumun umutsuzluğunu hisseden çoğu insan, bilinçaltında kendi kendini yok etme sürecini başlatır, fiziksel bedeni devre dışı bırakır ve bilinçlerinin kendisini belirli bir enkarnasyonun sınırlamalarından kurtarmasına izin verir. Tekrar reenkarne olan bir kişi, aşırı yaşam enerjisinin kişinin dış sözleşmeleri görmezden gelmesine ve oldukça uyumlu bir durumda olmasına izin verdiği çocukluk ve ergenlik döneminde yaşar. Bununla birlikte, genç adam, vücudunun sürekli olarak dış koşullara nasıl direndiğini fark etmez ve yavaş yavaş hayati enerji arzı kurur ve her adımı gerçek bir teste dönüştürür.
Sonuç olarak, olgun bir kişi zaten eskisinden daha ihtiyatlı davranır ve yaşlılıkta kendisini birçok ilgi alanından sınırlar, istenen hedeflere ulaşmak için güç eksikliği hisseder. Bir noktada, bir kişi bu enkarnasyonun kendini tükettiğini hissetmeye başlar, çünkü mevcut fırsatlar seti artık gerçek ihtiyaçlara karşılık gelmez. Tabii ki, bir kişi fiziksel bedeni korumak için yaşayabilir ve sistem ona yaşamı uzatan gerekli beslenmeyi ve ilaçları sağlar. Ancak tüm bunlar hayatı tamamen mekanik ve dış etkenlerin etkisiyle koşullandırıyor ve fiziksel bedenin duyusal dolgusu olan kişinin kendisi yok oluyor.
Böyle bir durumla karşı karşıya kalan bazı insanlar, bedenlerinin derinliklerinde uykuya dalarken, bu enkarnasyonun son bulmasını ve ölümün gelmesini beklerken, yenilenme sürecini tetikleyerek fiziksel yaşamlarına devam etmeyi seçerler. Böyle bir yaşam, bir kişi, sistemin desteği nedeniyle dışa doğru yüksek düzeyde bir faaliyet sürdürürken, yaşam süreçlerini sağlayan egregorlar tarafından kendisine verilen katı görevleri yerine getirirken çok uzun olabilir.
Bu tür yapay yaşam uzatması, sistemin çalışmasını sağlamak için gerekli olduğu ortaya çıkan birçok politikacı, halk figürü ve üst sınıf uzman için tipiktir. Bu tür insanlar görevlerini yerine getirir ve emekli olur olmaz, daha önce belirli fizyolojik süreçlere enerji veren egregorlar insan vücudunu enerji kaynağından ayırdığından, vücutları dış desteğin olmaması nedeniyle hemen bir bozulma yaşar.
Çoğu insan tarafından seçilen bir başka sonuç, enerji kaynaklarının eksikliği nedeniyle mevcut fırsatlar dizisinin önemli ölçüde daraldığı bir zamanda ölmek. Bu durumda, böyle bir kişinin sağlıklı yaşam tarzına ve dış refahına rağmen, vücut ciddi ve tedavisi olmayan bir hastalığı başlatarak ölümcül bir sonucu zorlayabilir. Ayrıca, bir kişinin ayrı bir enkarnasyonun prangalarından kurtulması, bir dış engel olan neden-sonuç ilişkilerini kesintiye uğratmayı kolaylaştıran bir kaza yoluyla sağlanabilir.
Bu bakış açısından, insanların başına gelen ölüm olumlu bir fenomendir, çünkü bir kişinin bir sonraki enkarnasyonun genç yıllarında tekrar bir güç dalgası hissederek yaşam sürecini yeniden başlatmasına izin verir. Bununla birlikte, ölüme karşı böylesine olumlu bir tutum, insanlar için karakteristik değildir ve günlük yaşamda, ölümün bir bireye düşebilecek tüm sıkıntıları kişileştirdiği olumsuz bir görüş vardır. Böyle çarpık bir ölüm algısı, insanların belirli bir enkarnasyona tutunmasına neden olur ve bu da nihayetinde yaşamı uzatmak için yapay yolların geliştirilmesine yol açar.
Birkaç yüzyıl önce farklı halklar tarafından kullanılan geleneksel tıbbın, mevcut şifa yöntemlerine kıyasla tamamen farklı bir karaktere sahip olduğunu belirtmekte fayda var. Geçmişte kullanılan herhangi bir ilaç, duygusal durumu iyileştirmeyi amaçlıyordu ve hayati enerji seviyesini yükseltmeye katkıda bulunuyordu. Bu içsel değişiklikler, vücudun herhangi bir fiziksel rahatsızlıkla kendi başına başa çıkmasına izin verdi. Aslında, geçmişin şifacıları hasta kişiye bir seçenek bıraktı - tedavi edilmek ve enkarnasyona devam etmek ya da hastalığı kendilerini özgürleştirmek için bir şans olarak kullanmak.
Böyle bir yaklaşım, insanların antik çağlarda ve Orta Çağ'da dünyayı dolduran çalkantılı olayları dengeleyen oldukça hafif titreşimlerde kalmalarına yardımcı oldu. Rönesans ve modern zamanlarda kentleşme süreci ivme kazanmış, bilimsel ve teknolojik ilerlemeler de tıbbı etkileyerek onu teknolojinin kalesi haline getirmiştir. Sonuç olarak, tıp, hastalığın semptomlarını ortadan kaldırmaya yönelik gelişmeye başladı, ancak bir kişiyi kendi tercihinden mahrum ederek, onu sisteme daha fazla bağımlı hale getirdi.
Bu durum, modern zamanlarda tıbbın henüz baş edemediği, insanların özgürce hayattan çıkma yolları olan yeni hastalıkların ortaya çıkmasına neden olmaktadır. Bu hastalıklar, kanser ve AIDS'in yanı sıra yakın gelecekte ortaya çıkabilecek tamamen yeni viral hastalıkları içerir. Bu tür tehlikeli enfeksiyon ve patolojilerin ortaya çıkmasının nedeni, insan vücudunun, hücresel iletişimin hızla yayılması nedeniyle yoğunlaşan insan yapımı alanların etkisine verdiği tepkidir.
Bilgisayar cihazlarının da bir etkisi vardır, bir kişinin algısını sanal gerçekliğe sürükler ve enkarnasyonun sorunsuz tamamlanması için önemli bir komplikasyon haline gelen bilincini fark edilmeden yakalar. Sanal gerçeklikte kapana kısılmış bir kişi, yaşamlar arasında asılı kalma riski taşır ve fiziksel bedeni yok olduğunda bile bilinci, yaşamı boyunca kaldığı astral dünyalarda, renkli filmler izleyerek veya bilgisayar oyunları oynayarak dolaşmaya devam eder.
Belki de sanal gerçekliğe olan hayranlık, bazı insanların gelişme fırsatlarının olmaması nedeniyle rahatsızlık duymamalarını ve unutmalarını sağlar, ancak bilinçaltında reenkarnasyonun imkansızlığının tehdidini hissederler. Bir kişinin bilinci ele geçirilmişse, biyolojik beden güçlü bir direnç gösterebilir ve kendi kendini yok etme sürecini başlatabilir. Elektronik teknolojilerinin hızlı gelişiminin insanlığı kelimenin tam anlamıyla bir enerji esaretine soktuğu gerçeği göz önüne alındığında, böyle bir sonuç doğal ve en yaygın hale gelebilir.
Belirli bir enkarnasyondan ayrılma, yalnızca hastalıkların yardımıyla değil, yüzlerce ve binlerce cana mal olan terör eylemleri ve savaşlar da daha etkilidir. İnsanlar arasında fiziksel yüzleşmeden oluşan benzer bir araç daha önce kullanılmış, ancak başka amaçlar için kullanılmıştır. Antik çağda ve Orta Çağ'da meydana gelen savaşlar, sistemin insani gelişme sürecini kolayca düzenlemesine izin vererek, çok yüksek titreşimlere ulaşan ve kendi bakış açısına göre diğerlerinden çok ileride olan medeniyetleri yok etti.
Şu anda, insanların gelişim düzeyi tamamen elektronik teknolojiler tarafından kontrol edilmektedir ve herhangi bir keşif olasılığı elektronik ve sanal iletişim alanındaki eğilimlere bağlıdır. Bu bağlamda, insanların fırsatlarını engellemenin bir yolu olarak savaş, önemini yitirmekte ve insanların sosyal varlığı daha barışçıl hale gelebilmektedir. Ancak, savaşlar farklı bir nedenle devam edebilir ve silahlı çatışmalar, insanların kendileri tarafından bilinçsizce kışkırtılarak ölmeye çalışabilir. Benzer bir rol, geçmişte sistemin süreçlerini düzenlemek için kullanılan yöntemler olan salgın hastalıklar ve küresel acil durumlar tarafından da oynanabilir, ancak şimdi insanların kolektif bilinci tarafından tetiklenen kendiliğinden fenomenler haline gelecekler. Aynı zamanda, yaşamın dış tarafı daha sakinleşecek ve sistem öfke için önkoşullar vermeyecektir.
Dış konfor, yaşam kalitesini ve maddi geliri iyileştirmede, tıbbi prosedürler ve biyolojik varlığı uzatmayı amaçlayan operasyonlar için faydalarda kendini gösterebilir. Ancak, sistem fiziksel bedenin güvenliğini ne kadar korursa, insan bilinçaltı buna o kadar çok kızacak ve bu da tüm uygarlık düzeyinde başarısızlıklara yol açacaktır. Yakın gelecekte tıbbi teknolojilerin etkinliğine rağmen, en son ekipman ve ilaçların baş edemediği yeni hastalıklar ortaya çıkacaktır. Benzer bir durum yaşamın diğer alanlarında da ortaya çıkabilir: yüksek bir maddi gelir artık bir kişiyi memnun etmeyecek ve onu hızla sanal gerçekliğe gitmeye zorlayacak, ya sistemin istemsiz bir aracı haline gelecek ya da kendi kendini tasfiye etme sürecini başlatacaktır. .
Aynı şekilde, daha sık terör saldırıları yapay koşullarda kalmayı kabul etmeyen insanların hayatlarını terk etmenin bir yolu olacağından, sistem hiçbir ülkede yeterli düzeyde güvenlik sağlayamayacak. Yakın gelecekte ölümün, insanların sosyal varoluşun sayısız kısıtlamalarından kurtulmasının tek yolu haline gelebileceği söylenebilir.
İnsanlığın kendi kendini yok etmesini önlemek için sistem, durumu daha da kötüleştirecek, insanların zihninde ölüm olgusuna karşı olumsuz tutumu güçlendirecek ve aynı zamanda mekanik implantları mümkün olduğunca erişilebilir hale getirecek, kitlesel kullanımı mümkün kılacaktır. bu da insan biorobotlarının ölmesine izin vermeyecek. Günlük algı açısından, bir kişi sonunda uzun zamandır beklenen ölümsüzlüğü kazanacak, ancak aslında son özgürlüğünü kaybedecek ve sosyal süreçlerin kölesine dönüşecek.
Olumsuz bir ölüm görüşünün yaygınlığı göz önüne alındığında, yakın gelecekte insanlar fiziksel yaşamın sonunu korkunç bir hastalık olarak görmeye başlayacaklar ve bundan kaçınmak için ellerinden geleni yapacaklar, sağlıklı organları implantlarla değiştirmeyi kabul edecekler. yaşlanma süreci.
Kısmen, bu tür insanların ihtiyacı doğal olacaktır, çünkü aktif yaşam süresini uzatma ve hareket özgürlüğünü güvence altına alma arzusu tarafından belirlenecektir. Bu isteğin nedeni, sistemin kışkırttığı doğal olmayan bir süreç olan yaşlanmadan uzaklaşma isteğinde yatmaktadır. Gelecekte, yaşlanmayı bir tür insanlık belası haline getirecek, insanları hızla teknolojinin merhametine teslim olmaya ve vücutlarını yapay bir analogla değiştirmeye teşvik edecek olan yaşlanma sürecini sağlayan dış alanlar ek olarak etkinleştirilebilir.
Buna paralel olarak, sistem korku titreşimlerinin etkisini artırabilir, insanların fiziksel yaşamlarının sona ermesinden sonra başlarına gelen süreçler hakkında hiçbir fikri olmadan hissettikleri bilinmeyenin korkusuyla beslenen ölüme karşı olumsuz tutumu hipertrofik hale getirebilir. hayat. Aslında, ölüm korkusu çok zorlayıcıdır ve bu fenomenin anlaşılmamasından kaynaklanır ve aynı zamanda enkarnasyonun sona ermesinden sonra bir kişiye ne olduğu hakkında bilgi eksikliği ile desteklenir. İnsanlar reenkarnasyon döneminde varlıklarının geçirdiği süreçler hakkında bilgi sahibi oldukları takdirde ölümle daha bilinçli ilişki kurmaya başlayacak ve yersiz korkulardan kurtulabileceklerdir.
Sistemin bu konuda bilinçli olarak bireyi karanlıkta tuttuğunu ve en yaygın görüşün ölümün tamamen biyolojik bir süreç olduğu şeklindeki materyalist anlayış tarafından desteklendiğini belirtmekte fayda var. Alternatif bir bakış açısı, bazı dinler tarafından, insanlara varoluşun devam etmesi için umut veren, ancak fiziksel bir bedende değil, biri cennet ya da cehennem olan astral dünyalarda süptil bir düzlemde teşvik edilir. İnsanların reenkarnasyon olasılığına inanmalarına izin veren diğer dinler, belirli bir yaşamın sınırlamalarının bir kişiyle bir sonraki enkarnasyona geçtiği ve onu önceki borçlarını kapatmaya zorladığı karma kavramı hakkındaki algılarını büyüler. Dolayısıyla, dini kavram, materyalist kavram gibi, insanların ölümü bir kurtuluş süreci olarak görmelerine izin vermez ve böyle bir tez bazı manevi öğretilerde yaygın olmasına rağmen, diğer noktaların dayatılması nedeniyle geniş kabul görmez. Sistem için daha uygun olan görünüm.
Aynı zamanda, bugün zaten insanlık bir seçimle karşı karşıyadır - bilinçlerini kontrol eden egregorlar için ilkel bir biyolojik malzeme olmak ya da fiziksel ölümün temsil ettiği kurtuluş şansından yararlanmak. Ve ilk bakışta, ikinci sonuç, tüm uygarlık düzeyinde tamamen kendi kendini yok etme anlamına gelir, çünkü bu, insanlar olumsuz senaryolardan birini başlatarak bilinçsizce ölme fırsatını yakalarsa gerçekleşebilir. Bu bakış açısından, eğer sosyal koşullar ona en derin isteklerinin gerçekleşmesi için umut vermiyorsa, ölüme yol açan herhangi bir eylem bir kişi için arzu edilebilir hale gelebilir.
Şu anda sistem insanlara kendini gerçekleştirme fırsatları sunmuyor, aynı zamanda onları böyle bir fırsatın yakın gelecekte mevcut olacağı umuduyla besliyor. Genel olarak, herhangi bir dini veya felsefi dünya görüşü, bir kişinin en iyisini ummasına yardımcı oluyorsa, toplumda var olma hakkına sahiptir. Bu makalede sunulan bilgiler, aksine, olağan destek noktalarını yok edebilir, bu da olağan anlamda asosyal olduğu anlamına gelir. Bununla birlikte, ölüme bir kurtuluş kaynağı olarak bakarsanız, o zaman olağan destek noktalarını çürüten bilgi bir kurtuluş olabilir, çünkü hayali umutlar yerine bir kişiye kendi gücüne gerçek bir inanç verebilir.
Modern insandan henüz alınmayan tek şey ölme olasılığıdır ve bilincinin tamamen bilinmeyen korkusu tarafından ele geçirildiği durumlar dışında, her an bu yönteme başvurabilir veya koma veya felç benzeri fiziksel durum bir engeldir. Diğer tüm durumlarda kişi, bu işlemi bilinçli olarak yürütmek de dahil olmak üzere, istediği anda yaşamına son vermekte özgürdür.
Dinlerin etkisiyle intihara yönelik tutumun özellikle ağırlaştığını belirtmekte fayda var, çünkü insanların zihninde böyle bir etkinin yokluğunda bu eylem çok yaygın bir fenomen haline gelecektir. Aynı zamanda, ifadem okuyucuyu ani bir ölüm olasılığına ikna etmeye yönelik değildir. Bu, ölüm olgusunun daha saf bir algısını kazanmak ve kendimizi, biri intihara karşı olumsuz bir tutum olan birçok sınırlayıcı bakış açısından kurtarmakla ilgilidir. Bir kişi intiharı terör saldırıları, kazalar veya ölümcül hastalıklar gibi her biri fiziksel yaşamı sona erdirmenin bir yolu olan diğer fenomenlerle aynı kefeye koyarsa, böyle bir yargıdan kolayca kurtulabilir.
Ayrıca, insan vücudu başlangıçta binlerce yıl boyunca var olmak için yeterli enerji kaynaklarına sahip olduğundan, çoğu modern insanın yaşlanma nedeniyle ölümü aynı zamanda yaşamdan erken ayrılmanın bir yoludur. Yaşlanma süreci, insan varoluşun anlamsızlığını hissettiği anda özel olarak hızlanır ve ardından dış alanların bedeni yok etmesine yardımcı olmaya başlar. Buna dayanarak, bir kişi hayattan ayrılmanın herhangi bir yöntemini seçebilir ve en derin varlığı için bu kurtuluştur.
Modern insan ölüm olgusuna olumlu bir gözle bakabilirse artık ondan korkmayacak ve belki de bu olasılığa aşık olacaktır. Büyük olasılıkla, ölüm olgusuyla uyumlu ilişkilerin yaratılması, ölme sürecini hızlandırmayacak, aksine, fiziksel yaşamı uzatacak, ayrıca bir kişinin en becerikli ve özgür durumda olduğu aşamayı uzatacaktır. Fiziksel bedenin kurumasının ana nedeni, bedeni sürekli gergin tutan ve bir kişinin rahatlamasına izin vermeyen bilinçaltı korkudur. Bir kişinin ölümcül bir sonucun uğurluluğunu hissetmesi durumunda, çoğu korkudan kurtulacak ve kendisini tamamen yeni bir titreşim düzeyine aktaracak ve bu da onu sosyal egregorların çoğu manipülasyonuna karşı bağışık hale getirecektir.
Ölüm korkusu, suçluluk, küskünlük, kıskançlık, öfke ve intikam arzusu da dahil olmak üzere insanların uyumsuz duygularını besleyen ana duygudur. Yaşamın sonu korkusu, bir kişinin algısında birçok ayrıntı tarafından kırılır ve hemen hemen her korku, bu temel çarpıtmanın bir türevi olarak kabul edilebilir. Bir yandan, ölüm korkusu, bir kişiyi toplumda kendini gerçekleştirmeye teşvik eder ve ondan kurtuluş, olağan destek noktalarının kaybına yol açacak ve çoğu insanın çabaladığı olağan sütunları anlamsız hale getirecektir. Öte yandan, ölüm olgusunu yeniden ele alarak insanlar, varoluşun yeni anlamlarını bulabilir, hem kişisel düzeyde hem de tüm medeniyet düzeyinde daha bilinçli gelişmelerini sağlayabilir.
Belki de ölüme karşı olumlu bir tutum, mevcut tüm dinleri uyumlu bir şekilde tamamlayabilecek ve insanların yeni bir dayanak bulmasına yardımcı olabilecek yeni bir öğretinin temelini oluşturacaktır. Bu sayede, dindar bir kişinin alışılmış inancı daha nesnel hale gelecek ve ölümden sonra başka dünyalara geçiş veya reenkarnasyon umudu yeni bir anlam kazanacaktır. Bir kişi ölümü bir ceza ve patoloji olarak görmeyi bırakırsa, yeni bir enkarnasyona geçiş sürecine mantıklı bir şekilde bakabilecek ve buna önceden hazırlanabilecektir. Bu durumda, reenkarnasyon sırasında genellikle bir kişiyi bekleyen engellerin çoğu aşılabilir ve sonraki yaşamı daha önce mevcut olan birçok kısıtlamadan kurtarabilir.
Belki de insanların reenkarnasyon sürecini uyumlu bir şekilde yürütmelerine yardımcı olan yeni öğreti, yaşlanmaya yol açan ana olumsuz deneyimden - ölüm korkusundan kurtulmalarına yardımcı olacağından, olumlu duyguların ana kaynağı haline gelecektir. Bu korku, ancak sonraki yaşama geçiş karanlık ve anlaşılmaz olduğunda güçlüdür ve o zaman gerçekten bir korku zemini haline gelir. Öbür dünyanın perdesi nihayet kaldırılırsa, bir kişi onu süptil düzleme bağlayarak ana ilgi alanlarından birini tatmin edebilir.
Tabii ki, yeni bir reenkarnasyon kavramı yaratırken, bu doktrinin temeli haline gelen yeni bilgilere özellikle dikkat etmeye değer. Süptil düzlemden gelen ve bir kişinin ölüm hakkındaki olağan bakış açısını yeniden gözden geçirmesine yardımcı olan bilgilerin gerçeği kilit bir rol oynar. Bilginin güvenilirliği için turnusol testi olabilecek ana kriter, gerçek bilgi ile temas edebilecek güç ve içsel özgürlük duygusudur. Ölüm hakkında bilgi aktaran bir varlık, kişinin bilincini yeni kısıtlamalara sokmaya çalışıyorsa, bu tür sözler ancak yeni korkulara yol açabilir ve güveni sarsabilir.
Bu nedenle, yeni bir ölüm kavramı yaratarak, bir kişi onu kendi gücüne sarsılmaz bir inanç duygusuna dayandırabilir, bu da herhangi bir bilginin şehvetli bir içeriği haline gelebilir ve gerçek anlamını ortaya çıkarabilir. Aynı duyum, bir kişinin kendisini fiziksel bir bedendeki bir sonraki enkarnasyondan ayıran herhangi bir engeli kolayca aşmasına veya Evrenin kendini bulmak istediği seviyelerine geçmesine yardımcı olacak enerji olabilir.
Steve Jobs hala hayattayken ve Apple'ı yönetirken, çocuklarının iPad'de çok uzun süre çalışmasını yasakladı. Niye ya?
New York Times gazetecisi Nick Bilton, Steve Jobs ile yaptığı röportajlardan birinde, çocuklarının iPad'i sevip sevmediğini sordu.
“Kullanmıyorlar. Çocukların evde geçirdikleri zamanı yeni teknolojilerle sınırlandırıyoruz” dedi.
Gazeteci, sorusunun cevabını şaşkın bir sessizlikle karşıladı. Nedense Jobs'un evi dev dokunmatik ekranlarla dolu gibi geldi ve misafirlere şeker yerine iPad dağıttı. Ama her şey yakın bile değildi.
Genel olarak, Silikon Vadisi teknoloji yöneticilerinin ve risk sermayedarlarının çoğu, bilgisayar, akıllı telefon veya tablet olsun, çocuklarının zamanlarını ekranların önünde sınırlandırıyor.
Jobs ailesi, geceleri ve hafta sonları gadget'ların kullanımını bile yasakladı.
Teknoloji dünyasından diğer "gurular" da aynı şeyi yapıyor.
Bu biraz garip. Ne de olsa çoğu ebeveyn, çocuklarının günlerini ve gecelerini internette geçirmelerine izin vererek farklı bir yaklaşım benimsiyor. Ancak görünen o ki, BT devlerinin CEO'ları, diğer meslekten olmayanların bilmediği bir şey biliyor.
Şu anda 3D Robotics'in genel müdürü olan eski bir Wired editörü olan Chris Anderson, aile üyeleri tarafından gadget kullanımına kısıtlamalar getirdi. Hatta cihazları, her biri günde birkaç saatten fazla etkinleştirilemeyecek şekilde yapılandırdı.
“Çocuklarım beni ve eşimi teknolojiyle fazla ilgili faşist olmakla suçluyor. Hiçbir arkadaşının ailesinde böyle bir kısıtlama olmadığını söylüyorlar” diyor.
Anderson'ın yaşları 5 ile 17 arasında değişen beş çocuğu var ve her birine kısıtlamalar uygulanıyor.
“Çünkü internette hiç kimsenin olmadığı kadar aşırı düşkün olmanın tehlikelerini görüyorum. Kendi yaşadığım sorunları gördüm ve aynı sorunları çocuklarımın da yaşamasını istemiyorum” diye açıklıyor.
İnternetin “tehlikeleri” ile Anderson ve onunla aynı fikirde olan ebeveynler, zararlı içeriği (pornografi, diğer çocuklara zorbalık sahneleri) ve çocukların gadget'ları çok sık kullanması durumunda yakında onlara bağımlı hale gelecekleri gerçeğini kastetmektedir.
OutCast Agency'nin müdürü Alex Constantinople, beş yaşındaki en küçük oğlunun çalışma haftası boyunca hiç alet kullanmadığını söylüyor. Yaşları 10-13 arasında olan diğer iki çocuğu ise evde günde 30 dakikadan fazla tablet ve bilgisayar kullanamıyor.
Blogger ve Twitter'ın kurucusu Evan Williams, iki oğlunun da benzer kısıtlamalara sahip olduğunu söylüyor. Evlerinde yüzlerce kağıt kitap var ve her çocuk istediği kadar okuyabiliyor. Ancak tabletler ve akıllı telefonlarla her şey daha zor - onları günde bir saatten fazla kullanamazlar.
Araştırmalar, on yaşın altındaki çocukların özellikle yeni teknolojilere açık olduklarını ve onlara uyuşturucu gibi bağımlı hale geldiklerini gösteriyor.
Yani Steve Jobs haklıydı: araştırmacılar, çocukların günde 30 dakikadan fazla tablet veya günde iki saatten fazla akıllı telefon kullanmasına izin verilmemesi gerektiğini söylüyor. 10-14 yaşındaki çocuklar için bilgisayar kullanımına izin verilir, ancak yalnızca okul görevlerini çözmek için.
Açıkçası, BT yasakları modası Amerikan evlerine giderek daha sık giriyor. Bazı ebeveynler, çocuklarının sosyal ağları gençler için kullanmasını yasaklar (örneğin, Snapchat). Bu, çocuklarının İnternet'te ne yayınladıkları konusunda endişelenmemelerini sağlar: sonuçta, çocuklukta bırakılan düşüncesiz yazılar, yazarlarına yetişkinlikte zarar verebilir.
Bilim adamları, teknolojinin kullanımına ilişkin kısıtlamaların kaldırılabileceği yaşın 14 olduğunu söylüyor.
Anderson, 16 yaşındaki çocuklarının yatak odasında "ekran" kullanmasını bile yasaklıyor. TV ekranı dahil herhangi biri. Twitter'ın CEO'su Dick Costolo, gençlerinin cihazlarını yalnızca oturma odasında kullanmalarına izin veriyor. Onları yatak odasına getirmelerine izin verilmez.
Çocuklarınızla ne yapmalı? Mesela Steve Jobs'ın çocuklarıyla akşam yemeği yeme alışkanlığı vardı ve onlarla her zaman kitapları, tarihi, ilerlemeyi, hatta siyaseti tartışırdı.
Ancak aynı zamanda hiçbirinin babalarıyla bir konuşma sırasında iPhone'u çıkarmaya hakkı yoktu.
Sonuç olarak, çocukları internetten bağımsız büyüdü.
Steve Jobs hala hayattayken ve Apple'ı yönetirken, çocuklarının iPad'de çok uzun süre çalışmasını yasakladı. Niye ya?
New York Times gazetecisi Nick Bilton, Steve Jobs ile yaptığı röportajlardan birinde, çocuklarının iPad'i sevip sevmediğini sordu.
“Kullanmıyorlar. Çocukların evde geçirdikleri zamanı yeni teknolojilerle sınırlandırıyoruz” dedi.
Gazeteci, sorusunun cevabını şaşkın bir sessizlikle karşıladı. Nedense Jobs'un evi dev dokunmatik ekranlarla dolu gibi geldi ve misafirlere şeker yerine iPad dağıttı. Ama her şey yakın bile değildi.
Genel olarak, Silikon Vadisi teknoloji yöneticilerinin ve risk sermayedarlarının çoğu, bilgisayar, akıllı telefon veya tablet olsun, çocuklarının ekran başında geçirdikleri zamanı sınırlar.
Jobs ailesi, geceleri ve hafta sonları gadget'ların kullanımını bile yasakladı.
Teknoloji dünyasından diğer "gurular" da aynı şeyi yapıyor.
Bu biraz garip. Ne de olsa çoğu ebeveyn, çocuklarının günlerini ve gecelerini internette geçirmelerine izin vererek farklı bir yaklaşım benimsiyor. Ancak görünen o ki, BT devlerinin CEO'ları, diğer meslekten olmayanların bilmediği bir şey biliyor.
Şu anda 3D Robotics'in genel müdürü olan eski bir Wired editörü olan Chris Anderson, aile üyeleri tarafından gadget kullanımına kısıtlamalar getirdi. Hatta cihazları, her biri günde birkaç saatten fazla etkinleştirilemeyecek şekilde yapılandırdı.
“Çocuklarım beni ve eşimi teknolojiyle fazla ilgili faşist olmakla suçluyor. Hiçbir arkadaşının ailesinde böyle bir kısıtlama olmadığını söylüyorlar” diyor.
Anderson'ın yaşları 5 ile 17 arasında değişen beş çocuğu var ve her birine kısıtlamalar uygulanıyor.
“Çünkü internette hiç kimsenin olmadığı kadar aşırı düşkün olmanın tehlikelerini görüyorum. Karşılaştığım sorunları kendim gördüm ve çocuklarımın da aynı sorunları yaşamasını istemiyorum” diye açıklıyor.
İnternetin “tehlikeleri” ile Anderson ve onunla aynı fikirde olan ebeveynler, zararlı içeriği (pornografi, diğer çocuklara zorbalık sahneleri) ve çocukların gadget'ları çok sık kullanması durumunda yakında onlara bağımlı hale gelecekleri gerçeğini kastetmektedir.
OutCast Agency'nin müdürü Alex Constantinople, beş yaşındaki en küçük oğlunun çalışma haftası boyunca hiç alet kullanmadığını söylüyor. Yaşları 10-13 arasında olan diğer iki çocuğu ise evde günde 30 dakikadan fazla tablet ve bilgisayar kullanamıyor.
Blogger ve Twitter'ın kurucusu Evan Williams, iki oğlunun da benzer kısıtlamalara sahip olduğunu söylüyor. Evlerinde yüzlerce kağıt kitap var ve her çocuk istediği kadar okuyabiliyor. Ancak tabletler ve akıllı telefonlarla her şey daha zor - onları günde bir saatten fazla kullanamazlar.
Araştırmalar, on yaşın altındaki çocukların özellikle yeni teknolojilere açık olduklarını ve onlara bir uyuşturucu gibi bağımlı olduklarını gösteriyor.
Yani Steve Jobs haklıydı: araştırmacılar, çocukların günde 30 dakikadan fazla tablet veya günde iki saatten fazla akıllı telefon kullanmasına izin verilmemesi gerektiğini söylüyor. 10-14 yaşındaki çocuklar için bilgisayar kullanımına izin verilir, ancak yalnızca okul görevlerini çözmek için.
Açıkçası, BT yasakları modası Amerikan evlerine giderek daha sık giriyor. Bazı ebeveynler, çocuklarının sosyal ağları gençler için kullanmasını yasaklar (örneğin, Snapchat). Bu, çocuklarının İnternet'te ne yayınladıkları konusunda endişelenmemelerini sağlar: sonuçta, çocuklukta bırakılan düşüncesiz yazılar, yazarlarına yetişkinlikte zarar verebilir.
Bilim adamları, teknoloji kullanımı üzerindeki kısıtlamaların kaldırılabileceği yaşın 14 olduğunu söylüyor.
Anderson, 16 yaşındaki çocuklarının yatak odasında "ekran" kullanmasını bile yasaklıyor. TV ekranı dahil herhangi biri. Twitter'ın CEO'su Dick Costolo, gençlerinin cihazlarını yalnızca oturma odasında kullanmalarına izin veriyor. Onları yatak odasına getirmelerine izin verilmez.
Çocuklarınızla ne yapmalı? Mesela Steve Jobs'ın çocuklarıyla akşam yemeği yeme alışkanlığı vardı ve onlarla her zaman kitapları, tarihi, ilerlemeyi, hatta siyaseti tartışırdı.
Ancak aynı zamanda hiçbirinin babalarıyla bir konuşma sırasında iPhone'u çıkarmaya hakkı yoktu.
Sonuç olarak, çocukları internetten bağımsız büyüdü.