ซึ่งพระเจ้าสาปแช่ง ABC แห่งความรอด พระคัมภีร์กล่าวอย่างไรเกี่ยวกับคำสาปแช่งชั่วอายุคน? มนุษย์ถูกสาปแช่งโดยพระเจ้าเนื่องจากการตกสู่บาปหรือไม่?

เดนนิส เครเมอร์ -
ทำลายคำสาปของคริสเตียน
(ค้นหาอิสรภาพจากการอธิษฐานทำลายล้าง)

ประสิทธิภาพ

• ซาตานถูกสาปแช่งเพราะหลอกลวงมนุษย์ (ปฐก.3:14-15)
• อาดัมและเอวาถูกสาปแช่งเนื่องจากการทรยศ เพราะขายตัวให้ซาตาน (ปฐก.3:16-19)
• คาอินถูกสาปแช่งเพราะฆ่าอาแบลน้องชายของเขา เป็นการฆาตกรรมครั้งแรกในพระคัมภีร์ไบเบิล (ปฐก.4:11-12)

ทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่สอนหลักคำสอนพื้นฐานของคำสาปแช่ง โดยทั่วไป ตั้งแต่ปฐมกาลจนถึงวิวรณ์ การสาปแช่งหมายถึง "การสาปแช่ง" การอยู่ภายใต้คำสาปหมายถึง "การถูกสาป" มันง่ายสำหรับเราที่จะเข้าใจคำจำกัดความนี้ ในพันธสัญญาเดิม "สาปแช่ง" หมายถึง - ทำให้เสื่อมเสีย, ใส่ร้าย, ใส่ร้าย, เกลียดชัง, ประณาม, ดูถูก ในพันธสัญญาใหม่ ซึ่งเขียนเป็นภาษากรีก มีคำนามอย่างน้อยสี่คำ กริยาสี่คำ และคำคุณศัพท์สองคำที่บรรยายถึงคำสาป ซึ่งทั้งหมดนี้สอดคล้องกับคำจำกัดความในพันธสัญญาเดิม

ฉันไม่พบการอ้างอิงในพระคัมภีร์ที่ระบุว่าคำสาปเป็นผลพลอยได้จากจินตนาการของเรา ไม่มีตัวละครในพระคัมภีร์เล่มเดียวที่จะอ้างถึงคำสาปว่าเป็นการเล่นตลกที่ไม่เป็นอันตรายหรือเป็นภัยคุกคามที่ว่างเปล่า พระคัมภีร์และตัวละครหลักมองว่าคำสาปเป็นความจริงและอันตรายอย่างยิ่ง เราต้องถามตัวเองว่า คำสาปมีอันตรายน้อยกว่าและเป็นจริงน้อยลงหรือไม่? ดูเหมือนว่าพระคัมภีร์จะสนับสนุนความเป็นไปได้ของการสาปแช่งในปัจจุบัน แม้แต่ในสังคมที่เรียกว่าผู้รู้แจ้งของเรา ตรรกะค่อนข้างง่าย: หากความชั่วร้ายยังคงมีอยู่ คำสาปก็ยังมีอยู่ ฉันพบคำสาปอย่างน้อยสามประเภทในพระคัมภีร์:

คำสาปประวัติศาสตร์
คำสาปสมัยใหม่
คำสาปส่วนตัว (คริสเตียน)

คำสาปทางประวัติศาสตร์
หนังสือเล่มนี้ไม่เกี่ยวกับคำสาปที่เคยมีมาในประวัติศาสตร์ เมื่อพระเจ้าลงโทษบุคคล (บุคคลในประวัติศาสตร์) ในช่วงเวลาหนึ่ง (ตามประวัติศาสตร์) สำหรับความบาป (ตามประวัติศาสตร์) ที่เฉพาะเจาะจง คำสาปในพระคัมภีร์จำนวนมากจำกัดอยู่ในบริบททางประวัติศาสตร์ ในแผนการของพระเจ้าสำหรับยุคสมัย คำสาปเหล่านี้ใช้ไม่ได้อีกต่อไป

คาอินซึ่งถูกพระเจ้าสาปแช่งในที่สุดก็ตาย ดังนั้น คำสาปในชีวิตของเขาจึงใช้ไม่ได้เพราะจำกัดชีวิตตามธรรมชาติของ Cain คำสาปนี้ "พอดี" ในช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์ และนำไปใช้กับบุคคลในประวัติศาสตร์ (ในพระคัมภีร์) คือคาอิน อะไรคือลักษณะเฉพาะของคำสาปในอดีต?

1. การสาปแช่งทางประวัติศาสตร์มีความเหมาะสมและแม้กระทั่งจำเป็นสำหรับสถานการณ์บางอย่างและเฉพาะบุคคลบางอย่าง

คำสาปในอดีตไม่มีการตั้งค่าทั่วไปหรือสากล ในกรณีของคาอิน พระเจ้าได้ทรงสาปแช่งคนบางคน ในบางเวลา เพราะบาปบางอย่าง คำสาปเหล่านี้ถูกขังอยู่ในสถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่มีตัวละครทางประวัติศาสตร์เพื่อทำการกระทำทางประวัติศาสตร์บางอย่าง: เพื่อลงโทษผู้สูญหายหรือผู้คน

2. ตัวเอกหรือตัวละครที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากคำสาปที่ติดอยู่กับพวกเขา ตาย และคำสาป "ตาย" ไปพร้อมกับพวกเขา

ตามประวัติศาสตร์ คำสาปจบลงด้วยความตาย คำสาป "เป็นไปตามวิถีของมัน" และบรรลุเป้าหมายซึ่งเดิมถูกกำหนดโดยพระเจ้า

3. คำสาปในอดีตเป็นผลมาจากการที่มนุษย์ละทิ้งพระเจ้า - สถานการณ์คลาสสิกของเหตุและผล

มนุษย์ทำให้เกิดการสาปแช่งผ่านการไม่เชื่อฟังของเขา และพระเจ้าไม่ต้องการสิ่งนี้ ถูกบังคับให้ใช้การลงโทษ (ผล) ที่เป็นผลมาจากความบาป ตัวอย่างเช่น อาดัมและเอวาถูกพระเจ้าสาปแช่งเพราะบาปของพวกเขา (ปฐมกาล 3:17) คาอินถูกพระเจ้าสาปแช่งเพราะบาปของเขา (ปฐก.4:11) ลูกหลานของอิสราเอลถูกพระเจ้าสาปแช่งหลายครั้งเพราะบาปทั่วไปของพวกเขา ต่อมา ชาวอิสราเอลถูกสาปแช่งเพราะบาปที่ไม่กลับใจ โดยไม่มีข้อยกเว้น สิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดถูกสาปแช่งสำหรับการกระทำบางอย่าง สำหรับการทรยศต่อจิตวิญญาณ การไม่เชื่อฟังอย่างโจ่งแจ้ง การจงใจทรยศ และการกบฏอย่างเปิดเผย ขัดกับคำแนะนำที่พระเจ้าประทานแก่พวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่ควรทำและสิ่งที่ไม่ควรทำ การต่อต้านพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์นำไปสู่ผลการสาปแช่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และพวกเขาเก็บเกี่ยวสิ่งที่พวกเขาหว่าน

4. คำสาปในอดีตไม่มีการแสดงตามตัวอักษร ทางตรง หรือส่วนบุคคลอีกต่อไปแล้วในปัจจุบัน

คำสาปเหล่านี้ถูกจำกัดโดยพระเจ้าและใช้ได้เฉพาะในช่วงเวลาพิเศษ ลักษณะพิเศษ และสถานการณ์บางอย่าง สำหรับการกระทำที่เป็นบาปส่วนตัวหรือสำหรับการตัดสินใจที่ชั่วร้ายโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม คำสาปในอดีตอาจยังคงมีความหมายเชิงสัญลักษณ์สำหรับเราในทุกวันนี้ คำสาปในพระคัมภีร์ไบเบิลมีข้อความที่เกี่ยวข้องและน่าสังเวชสำหรับคริสเตียนที่มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ ที่จริง นักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลที่จริงจังทุกคนสามารถดึงสติปัญญาและเอาใจใส่คำเตือนในคัมภีร์ไบเบิลได้ อันที่จริง เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้ถูกบันทึกไว้เพื่อการตรัสรู้ของเรา (ดู 1 โค. 10:11) อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เกี่ยวกับพระเจ้าที่สาปแช่งบุคคลในช่วงเวลาหนึ่งทางประวัติศาสตร์สำหรับการกระทำบาปบางอย่างที่บุคคลหรือชาติทำขึ้น หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เกี่ยวกับการประยุกต์ใช้เชิงสัญลักษณ์ของความเข้าใจบางอย่างเกี่ยวกับคำสาปในอดีต

คำสาปสมัยใหม่

คำสาปส่วนตัว

1. การสาปแช่งส่วนบุคคลเป็นความพยายามที่มีสติสัมปชัญญะและจงใจเพื่อดึงดูดผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณสูงสุดโดยมุ่งเป้าไปที่การทำร้ายบุคคลใดบุคคลหนึ่งจนถึงและรวมถึงการทำลายทางกายภาพ

2. การสาปแช่งส่วนตัวไม่ได้เป็นตัวแทนของพระเจ้าในพระคัมภีร์และการพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์แต่อย่างใด

3. ไม่มีคำสาปส่วนตัวที่ "สมเหตุสมผล" โดยเฉพาะระหว่างคริสเตียน

คำสาปคริสเตียน

คำสาป- 1) การประณามบุคคลหรือบางสิ่งบางอย่างจากภายนอก 2) ผลของการลงโทษของพระเจ้า, การลงโทษของพระเจ้า; 3) ระดับสูงสุดของการลงโทษใครบางคนบางสิ่งบางอย่างในส่วนของบุคคล; 4) ผลที่ตามมาของการประณามใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างในส่วนของบุคคล

คำสาปของพระเจ้าคืออะไร?

บนพื้นฐานเดียวกันคำสาปที่ประกาศโดยนักบวชในพันธสัญญาเดิมซึ่งปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของพระเจ้าอย่างเคร่งครัดก็อาจมีผลบังคับใช้เช่น: พระเจ้าเป็นอกของคุณสู่ผู้ร่วงหล่นและท้องของคุณบวม” ()

ถ้าผู้ใดแช่งด่าผู้ที่ขัดต่อกฎหมายของพระเจ้า โดยการทำเช่นนั้นเขาเองก็ละเมิดธรรมบัญญัติ ในกรณีนี้ คำสาปสามารถเปิดหัวของผู้สาปแช่งได้เอง: “คุณอภัยไม่ได้ ทุกคนที่ตัดสินคนอื่น เพราะคุณตัดสินคนอื่น คุณประณามตัวเอง เพราะตัดสินคนอื่น คุณทำแบบเดียวกัน ” ().

ดังนั้นพระเจ้าโดยรู้ถึงความชอบธรรมของอับราฮัมจึงสัญญากับเขาว่าทุกคนที่สาปแช่งเขาจะถูกสาปแช่ง: "เราจะอวยพรผู้ที่อวยพรคุณและฉันจะสาปแช่งผู้ที่สาปแช่งคุณ" ()

ความหมายของคำสาปของพระเจ้าคืออะไร?

พระเจ้าไม่เคยสาปแช่งอย่างไม่สมควรหรือเปล่าประโยชน์ต่างจากมนุษย์ ประเด็นเหล่านี้ต้องนำมาพิจารณาก่อนจึงจะเข้าใจความหมายและความหมายของคำสาปของพระเจ้า

เหตุผลแรกประการหนึ่งที่พระเจ้านำคำสาปลงมาคือความต้องการรางวัลสำหรับคนบาป () ในทางกลับกัน การแก้แค้น หรือการลงโทษ ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ อาจมีเป้าหมายที่แตกต่างกัน

นอกจากเป้าหมายในทันที - ฟื้นฟูความยุติธรรม อย่างเช่น กรณีการลงโทษเด็กที่เยาะเย้ยเอลีชา () การลงโทษสามารถกำหนดเป็นมาตรการการศึกษาที่กระตุ้นให้คนบาปเปลี่ยนใจหยุด ().

บางครั้งการลงโทษอาจปรากฏให้เห็นในการส่งคนบาปที่เจ็บป่วยรุนแรงหรือเสียชีวิต ดังนั้น พระเจ้าสามารถหยุดคนร้ายที่อวดดี ยุติความโหดร้ายและความทารุณของเขา

มันเกิดขึ้นที่คำสาป (อย่างยุติธรรม) ถูกบังคับกับคนชั่วร้ายเพื่อชักจูงให้คนอื่นกลับใจและเชื่อฟัง ยิ่งไปกว่านั้น ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของพระเจ้า ผลกระทบดังกล่าวสามารถมุ่งหมายและขยายไปสู่สังคมทั้งหมดได้ นี่คือวิธีที่เราสามารถอธิบายบางกรณีของการลงโทษคนบาปโดยพระเจ้าต่อหน้าฝูงชนจำนวนมาก ()

ในตอนท้ายของเวลา คำสาปจะถูกลบลงบนพื้นโลกทั้งใบ () ดังนั้นพระเจ้าจะทรงให้โอกาสผู้คนในการเปลี่ยนความคิดอีกครั้ง น่าเสียดายที่หลายคนจะไม่ใช้มัน ()

มนุษย์ถูกสาปแช่งโดยพระเจ้าเนื่องจากการตกสู่บาปหรือไม่?

ในการตอบคำถามนี้ สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงว่าแนวคิดเรื่อง "คำสาปของพระเจ้า" สามารถเข้าใจได้สองวิธี: ในความหมายที่แคบและกว้าง

ในความหมายที่แคบ คำสาปหมายถึงประโยคพิเศษแห่งการพิพากษาของพระเจ้า ซึ่งประกาศโดยพระองค์เองหรือผ่านทางผู้ส่งสารของพระองค์ ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดของพระเจ้า ตัวอย่างเช่น เราอ่านเกี่ยวกับคำสาปดังกล่าวใน: "และพระเจ้าตรัสกับงู: ... สาปแช่งอยู่ต่อหน้าฝูงสัตว์และต่อหน้าสัตว์ในทุ่ง" () นี่คือลักษณะที่สะท้อนให้เห็นในปฐมกาลบทที่สาม แต่คำสาปของอาดัมเองไม่ได้กล่าวถึงในบทนี้ ผู้เขียนเน้นว่าถึงแม้อาดัมและเอวาจะทำบาปโดยละเมิดพระบัญญัติและถูกซาตานนำ พระเจ้าได้ทรงแสดงความเมตตาพิเศษแก่พวกเขา

อย่างไรก็ตาม นักเขียนในโบสถ์จำนวนหนึ่ง และในหมู่พวกเขาคือผู้เรียบเรียงพจนานุกรม Complete Church Slavonic ซึ่งเป็นนักบวชผู้มีอำนาจ ถือว่าเหมาะสมที่จะยืนยันว่าคนกลุ่มแรกตกอยู่ภายใต้คำสาปของพระเจ้า

ตรรกะของการให้เหตุผลของพวกเขาชัดเจน: หากคำสาปของพระเจ้าต่อต้าน () ของพระเจ้าและแสดงออกโดยการกีดกันของประทานจากพระเจ้าบางอย่าง อะไรจะป้องกันไม่ให้อดัมซึ่งถูกบังคับให้เผชิญหน้าหลังจากการล่มสลายด้วยผลเช่น การขับไล่ออกจากและความตายการสูญเสียความสุขดั้งเดิมของการสื่อสารกับพระเจ้าการสูญเสียอำนาจของกษัตริย์เหนือสัตว์ความต้องการที่จะได้รับอาหาร "ด้วยเหงื่อบนใบหน้าของคุณ" ตกอยู่ภายใต้คำสาปของพระเจ้า?

2011.01.10 | คำถาม

แม่อเล็กซานดรา!

• ในสถานที่แห่งหนึ่งที่ฉันเจอ คำอธิบายของคำในพระคัมภีร์เกี่ยวกับคำสาปแช่งนี้:
• มีบางข้อในพระคัมภีร์ที่พูดถึงพระเจ้าที่ลงโทษเด็กเพราะบาปของพ่อแม่:,
• เหมือนกัน: เฉลยธรรมบัญญัติ 5:9 อพยพ 34:7 "... ไม่ทิ้งโดยไม่มีการลงโทษลงโทษความผิดของพ่อในเด็กและในลูกของลูกถึงรุ่นที่สามและสี่",
• เหมือนกัน ในกันดารวิถี 14:18 อิสยาห์ 14:21 “จงเตรียมการฆ่าบุตรชายของเขา เพื่อความชั่วช้าของบิดาของเขา”
• เมื่ออ่านพระคัมภีร์ คุณต้องจำไว้ว่าพระเจ้าลงโทษผู้คนจริงๆ (รวมทั้งผู้สูงอายุและเด็ก) ถึงรุ่นที่สามและสี่สำหรับบาปของพ่อแม่
• ประการแรก เขาทำเพื่อ "ทำลายความชั่วร้ายจากท่ามกลางอิสราเอล".
• ประการที่สอง ความจริงของการลงโทษผู้คนในความผิดของบิดาจนถึงรุ่นที่สามและสี่ อธิบายโดยโครงสร้างของตระกูลฮีบรูซึ่งมีการตัดสินใจและดำเนินการร่วมกัน ดังนั้น สมาชิกในครอบครัวทุกคนต้องรับผิดชอบต่อการตัดสินใจร่วมกัน
• ข้อความที่ตัดตอนมา จากเอเสเคียล 18:1-4ประกาศ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในอิสราเอลโดยที่ลูกไม่ต้องตายเพราะบาปของพ่อแม่อีกต่อไป แต่ ทุกคนจะตอบพระเจ้าสำหรับบาปของตัวเอง:
• “และพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาถึงฉัน: ทำไมคุณถึงใช้สุภาษิตนี้ในดินแดนอิสราเอลโดยพูดว่า:“ บรรพบุรุษกินองุ่นเปรี้ยว แต่ฟันของลูกติด”? ฉันอาศัยอยู่! พระเจ้าตรัสว่า พวกเขาจะไม่พูดสุภาษิตนี้ในอิสราเอลล่วงหน้า เพราะดูเถิด วิญญาณทั้งหมดเป็นของเรา วิญญาณของลูกชายก็เป็นของฉันฉันนั้น วิญญาณของลูกชายก็เป็นของฉัน วิญญาณที่ทำบาป คนนั้นจะต้องตาย”
• นี่คือหลักฐานโดย เฉลยธรรมบัญญัติ 24:16“พ่อไม่ควรโทษประหารเพื่อลูก และลูกไม่ควรถูกลงโทษด้วยความตายเพื่อพ่อ ทุกคนควรถูกลงโทษประหารชีวิตเพราะความผิดของเขา” คนบาปทุกคนต้องรับผิดชอบต่อบาปของตน แต่บรรดาผู้ที่หันจากบาปของตนสามารถวางใจในการให้อภัยได้:
• เอเสเคียล 18:21“และคนอธรรม ถ้าเขาหันจากบาปทั้งหมดที่เขาได้ทำ และรักษากฎเกณฑ์ทั้งหมดของเรา และทำสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายและชอบธรรม เขาจะมีชีวิตอยู่ เขาจะไม่ตาย”
• อเล็กซานดราตอบ
• จะคุยอะไรก็ได้ เปลี่ยนตัวอักษรในพระคัมภีร์เล็กน้อย - และมีความหมายที่ต่างออกไปแล้ว
• นี่คือบทความที่ตีพิมพ์ใน Pravoslavny List (ด้วยพรของพระสังฆราช Alexy II) ลงวันที่กรกฎาคม 1998:
• "... เพื่อเอาชนะการไร้สัญชาติและความสับสน บรรพบุรุษของเราได้บรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของความสามัคคีในพระคริสต์ในฐานะตัวแทนจากทั่วรัสเซียและคณะสงฆ์ซึ่งลงนามในอนุปริญญาของสภาท้องถิ่นมอสโก Zemstvo เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 1613. เพื่อแสดงเจตจำนงของรัสเซียผู้รวบรวมกฎบัตรได้ให้คำมั่นสัญญาเพื่อตนเองและเพื่อลูกหลานของพวกเขา: เพื่อรับใช้ซาร์มิคาอิล Fedorovich Romanov อย่างซื่อสัตย์ - "บรรพบุรุษ" ของผู้ปกครองในรัสเซียจากรุ่นสู่รุ่น
• แต่เมื่อคาดการณ์ถึงความเป็นไปได้ที่จะเกิดความวุ่นวายอีกครั้งผู้รวบรวมกฎบัตรได้มอบเครื่องมือบางอย่างในการป้องกันโรคนี้แก่ลูกหลาน:
• “และใครก็ตามที่ขัดต่อคำตัดสินของสภานี้ … ขอให้เขาถูกสาปในยุคนี้และในอนาคต … อย่าปลุกพรให้เขาตั้งแต่นี้จนถึงอายุ”
• ผู้เข้าร่วมในสภาปี 1613 รู้ว่าคำสาปของผู้ปกครองจะตกอยู่กับครอบครัวของคนบ้าที่ฝ่าฝืนคำปฏิญาณของเขาและต่อลูกหลานของเขา แบบนี้จะถูกทำลายล้างพื้นพิภพด้วยบาปในหลายชั่วอายุคน เหมือนกับได้ละเมิดคำสาบาน ถ้าพวกเขาไม่สำนึกผิด
• “เพราะเราคือยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ” พระคัมภีร์กล่าว “การลงโทษเด็กสำหรับความผิดของบิดาจนถึงประเภทที่สามและสี่” (อพย 20:5) การดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของชนชาติรัสเซียสามารถดำเนินต่อไปได้ก็ต่อเมื่อเราซื่อสัตย์ต่อคำปฏิญาณที่บรรพบุรุษของเรามอบให้เรา หลายสิบชาติอื่น ๆ ถูกล้างออกจากพื้นพิภพด้วยบาปแล้ว คุณยังต้องการอะไรอีก?
• ทันทีที่บรรพบุรุษของเราปฏิเสธระบอบเผด็จการของซาร์คำสาปของบรรพบุรุษก็ตกอยู่กับพวกเขา เราทุกคนสูญเสียพรของพ่อแม่ที่ประนีประนอม ผลก็คือ ความทุกข์เข้ามาเยือนเรา อย่างหนึ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าอีกประการหนึ่ง
• แต่แยกจากพระคุณของพระเจ้าและได้รับการเลี้ยงดูที่ไม่เชื่อในพระเจ้า เราไม่สามารถ

เพื่อต่อต้านลัทธิศาสนาคริสต์ถูกบังคับอย่างเข้มงวดกับชาวรัสเซียอีกครั้ง เรายังคงตีพิมพ์เศษส่วนของหนังสือของเราที่นี่ “รูปภาพในพระคัมภีร์ไบเบิล หรือ “พระคุณของพระเจ้า” คืออะไร?” . บางทีหลังจากอ่านพระคัมภีร์ - เอกสารหลักขององค์กรที่พวกเขาได้รับเชิญอย่างหมกมุ่น - ผู้คนจะคิดถึงสิ่งที่เขียนที่นั่นจริง ๆ และไม่ใช่ใน "การตีความ" ที่เผยแพร่จำนวนมากของคนงานของ บริษัท คริสเตียน บางทีในการไตร่ตรองพวกเขาจะถามคำถามซึ่งมักจะงุนงงซึ่งจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอนเมื่ออ่านเอกสารนี้ ตัวอย่างเช่น เหตุใดประวัติศาสตร์ ลำดับวงศ์ตระกูล ประเพณีวัฒนธรรม และมาตรฐานทางศีลธรรมของชาวยิวโบราณจึงบังคับกับชนชาติอื่นที่มีประวัติศาสตร์ของตนเอง ลำดับวงศ์ตระกูล ประเพณีวัฒนธรรม และมาตรฐานทางศีลธรรม ซึ่งมักจะสูงกว่าที่ถูกกำหนดไว้มาก ถือว่าศักดิ์สิทธิ์? และเมื่อตอบคำถามนี้และคำถามอื่นๆ ด้วยตนเองแล้ว ผู้คนจะตัดสินใจด้วยตัวเองว่าสมเหตุสมผลหรือไม่ที่จะเข้าร่วมองค์กรที่มีหนังสือเล่มหลักเทศนาถึงสิ่งที่มันเทศนา คุณสามารถคัดลอกหนังสือของเราได้ด้วยตัวเองโดยไม่มีข้อจำกัดใดๆ ที่ลิงก์ที่ให้ไว้ เรายังให้เลย์เอาต์ฟรีสำหรับการตีพิมพ์ในโรงพิมพ์และหน้าปก อ่านหนังสือเล่มนี้ บางทีมันอาจจะช่วยให้คุณต่อต้านการโฆษณาที่น่ารำคาญของลัทธิอคติที่ไหลออกมาจากรอยร้าวบนหัวของเรา

- ห้ามมิให้สร้างแท่นบูชาและสถานศักดิ์สิทธิ์เฉพาะบุคคล

- ห้ามกินเนื้อในทะเลทรายเป็นอาหารประจำวัน ให้นำสัตว์ทุกตัวมายังพลับพลาและถวายสัตวบูชาที่นั่น

- ห้ามมิให้กินเลือดสัตว์

- ผู้เผยพระวจนะเท็จและผู้ที่เรียกให้เปลี่ยนศาสนาอื่น (รวมถึงญาติ) - จะถูกขว้างด้วยก้อนหิน เมืองที่ชาวเมืองเริ่มบูชาเทพเจ้าอื่น - เพื่อทำลาย, ผู้อยู่อาศัย - การตัด, วัวควายและทุกอย่างอื่น - ถูกเผา

- ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ นก และปลา โดยไม่ได้รับอนุญาตตามกฎหมาย

- ถูกตั้งข้อหาแยกส่วนสิบชักหนึ่งให้คนเลวี

“ทุกๆ ปีที่เจ็ดเป็นปีแห่งการปลดหนี้ ห้ามชาวต่างชาติยกหนี้ให้

- ชาวยิวได้รับอนุญาตให้ขายตัวเองให้เป็นทาสของชาวยิวอีกคนหนึ่ง ในปีที่ 7 นายต้องปล่อยทาสพร้อมทุกสิ่งที่จำเป็นในการเริ่มต้นชีวิตใหม่

- หากศาลท้องถิ่นตัดสินได้ยาก ก็ควรส่งเรื่องไปยังคนเลวี

– นักบวชและชาวเลวีไม่ควรเป็นเจ้าของที่ดิน

- ส่วนเล็ก ๆ ของพวกเขาควรอยู่ที่วัด ส่วนที่เหลือ - ท่ามกลางชนเผ่า

หนังสือพระคัมภีร์เล่มต่อไปกล่าวถึงสงครามแห่งชัยชนะซึ่งเกิดขึ้นโดยชาวยิวภายใต้การนำของพระยะโฮวา ผู้แสดงเจตจำนงของพระองค์ผ่านทางผู้พูดคนใหม่เท่านั้น ซึ่งมีชื่อว่าโยชูวา หลัง​จาก​ร้องไห้​อาลัย​ผู้​นำ​ผู้​ใหญ่​ที่​เป็น​ผู้​ชัก​นำ​ให้​พ้น​จาก​การ​เป็น​ทาส​ของ​ฟาโรห์​และ​ตก​เป็น​ทาส​ของ​พระ​ยะโฮวา พวก​ยิว​เริ่ม​เตรียม​ตัว​จะ​ข้าม​แม่น้ำ​จอร์แดน. ในที่สุดพระสัญญาของพระเจ้าของพวกเขาและความฝันของพวกเขาก็เป็นจริง

บทที่ 2-6 อุทิศให้กับการยึดเมืองเจริโค เมืองแรกที่อยู่นอกแม่น้ำจอร์แดน ภายใต้แผนยุทธศาสตร์ของพระยะโฮวา การทำลายล้างและการปล้นสะดม มีการส่งลูกเสือไปที่นั่น ซึ่งต้องขอบคุณราฮับหญิงแพศยาผู้ทรยศ ตรวจตราได้สำเร็จและกลับมาที่ค่าย อย่างที่คุณเห็น พระคัมภีร์ยังคงสานต่อประเพณีอันน่าทึ่งและรักษาชื่อวีรบุรุษและวีรสตรี - ผู้ทรยศและฆาตกรด้วยความคารวะ กษัตริย์แห่งเยรีโคก็เหมือนกับฟาโรห์คนอื่นๆ ที่ไม่มีชื่อ เป็นที่เข้าใจได้ เขาเป็นศัตรู และราหับหญิงแพศยาเป็นพันธมิตร มันอาจจะยกโทษให้สำหรับหนังสือที่ฉวยโอกาสบางอย่าง แต่คุณและฉันกำลังอ่านหนังสือซึ่งทุกคำคือ "ความศักดิ์สิทธิ์" "ปัญญา" และ "ความบริสุทธิ์"!

ระหว่างการรณรงค์ต่อต้านเมืองเยริโคด้วยกองทัพที่เข้มแข็ง 40,000 คน พระยะโฮวาทรงแสดงปาฏิหาริย์อีกครั้ง ทันทีที่ปุโรหิตที่มีหีบพันธสัญญาเข้ามาในจอร์แดน น้ำในนั้นก็แยกจากกัน และกองทัพชาวยิวข้ามแม่น้ำ "เหมือนอยู่บนดินแห้ง" (ใช่แล้ว) , นักเล่าเรื่อง). เขาสั่งให้เอาหิน 12 ก้อนจากที่ที่เท้าของนักบวชยืนอยู่ในความทรงจำของเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่นี้ อย่าง​ไร​ก็​ตาม การ​อัศจรรย์​นี้ ซึ่ง​คล้ายคลึง​กับ​การ​อัศจรรย์​ที่​พระ​ยะโฮวา​ทรง​จัด​เตรียม​ไว้​ใน​ทะเล​แดง (แต่​ไม่​ได้​เก็บ​หิน​ไว้​เป็น​ของ​ระลึก) ไม่​ได้​ทำ​เลย​เพื่อ​ความ​สะดวก​สำหรับ​แกะ​ของ​พระองค์. และเพื่ออะไร? เป็นเพียงว่ามีโอกาสได้เล่น (บนกระดาษ) กับคุณตามที่พระคัมภีร์กล่าวว่ากล้ามเนื้อ " เพื่อบรรดาประชาชาติทั่วโลกจะได้รู้ว่าพระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอานุภาพ และเพื่อท่านจะยำเกรงพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านตลอดวันเวลา” (ยช. 4:24) พระ​ยะโฮวา​ทรง​ดู​แล​ชื่อเสียง​ของ​พระองค์​อย่าง​ปวด​ร้าว ดู​เหมือน​ว่า​พระองค์​เข้าใจ​ดี​ถึง​ความ​ไม่​น่า​เชื่อถือ​ของ “กองทัพ” ของ​พระองค์.

ระหว่างทาง เขาตัดสินใจที่จะแก้ไขการกำกับดูแลที่ดี - ผู้ที่เกิดในทะเลทราย โอ้ สยอง ไม่ได้เข้าสุหนัต ท้ายที่สุดมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไปพิชิตดินแดนศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ได้เข้าสุหนัต! และไม่นานก่อนการต่อสู้ เขาสั่งให้แยกหนังหุ้มปลายลึงค์จำนวนมากออกด้วยมีดหิน หลังจากผ่านช่วงหลังการผ่าตัดได้สำเร็จโดยเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ด้วยผลไม้ของดินแดนคานาอันเนื่องจากเซโมลินา freebie สิ้นสุดลงและได้รับคำแนะนำโดยละเอียดสำหรับการล้อมเมืองเจริโคชาวยิวเริ่มดำเนินการตามแผนทางทหารของนายพลนายพล นั่นคือสิ่งที่เป็นแผน พวกเขาต้องการทุกคนในฝูงชนนำโดยนาวาและนักบวช 7 คนพร้อมแตรเพื่อไปรอบ ๆ กำแพงป้อมปราการของเยรีโควันละ 1 ครั้งเป็นเวลา 6 วันและในวันที่ 7 พวกเขาต้องไปรอบ ๆ เมือง 7 ครั้งโดยเป่าแตร แตร ในช่วงเวลาที่เสียงแตรยูบิลลี่ดังขึ้น ทุกคนควรจะร้องออกมาดังๆ และกำแพงควรจะพังทลายลง นอกจากนี้ ยังจำเป็นต้องคิดในใจ ยกเว้นราหับหญิงแพศยา เพียงแค่ฆ่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมด และทองคำและเงินทั้งหมด - ในคลังของพระเจ้า นั่นคือคนเลวี

การทำลายกำแพงเมืองเยริโค กุสตาฟ ดอร์.

นั่นเป็นวิธีที่มันทั้งหมดเกิดขึ้น พวกเขาเดินไปรอบ ๆ ผนัง เป่าเข้าไปในท่อ ตะโกนพร้อม ๆ กัน ผนังพัง (กระดาษทนทุกอย่างอีกครั้ง) พวกเขาฆ่าคนและสัตว์ทั้งหมด รวบรวมสิ่งของมีค่าทั้งหมด และในขณะเดียวกันก็สาปแช่งผู้ที่กำลังจะฟื้นฟูเมืองเยริโคในอนาคต ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าผู้พิทักษ์แห่งเจริโคในช่วงเทศกาลนี้นั่งเงียบ ๆ และอดทนรอผู้พิชิตที่บ้าคลั่งที่จะเล่นกับแตรและเริ่มคิดในใจพวกเขาทั้งหมด (นี่คือวิธีที่คำว่า "ตัด" ถูกแทนที่ในพระคัมภีร์ )!

โยชูวาปล่อยให้ราหับหญิงโสเภณียังมีชีวิตอยู่ กุสตาฟ ดอร์.

อย่างไรก็ตาม ชัยชนะครั้งแรกตามมาด้วยความพ่ายแพ้ ชาวยิวจำนวน 3,000 คนไม่สามารถยึดเมืองไกและหนีไปได้ การสูญเสียชาวยิวมีจำนวนมากถึง 36 คน ไม่ได้ระบุร่างของชาวเมืองเจริโคที่ชาวยิวสังหาร พวกเขาไม่ได้คาดหวังการปฏิเสธ พวกเขาได้รับสัญญา! นี่คือหัวใจของนักรบผู้กล้า” ละลายกลายเป็นเหมือนน้ำ". โจชัวฉีกเสื้อผ้าของเขาและล้มลงกับพื้น (Furer กลายเป็นผอม) ซึ่งเขาอยู่จนถึงเย็น พวกผู้เฒ่าก็โปรยขี้เถ้าบนหัวของเขา กลายเป็นเรื่องน่าสยดสยองที่ชาวคานาอันจะทำกับพวกเขาเช่นเดียวกับที่พวกเขาทำกับชาวเยรีโค

ผู้บัญชาการทหารสูงสุดอธิบายช่วงเวลาที่ไม่น่าพอใจนี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้ปฏิบัติตามคำสั่ง 100% มีคนบุกรุกถ้วยรางวัลเทพเจ้าทองคำและเงิน พวกเขาทำการตรวจสอบ - ผู้คนเข้าแถวตามหัวเข่าและครอบครัว - และพวกเขาเปิดเผย "ศัตรู" อาจารย์คนหนึ่งจากเผ่ายูดาห์ได้จัดสรรเสื้อผ้า เงิน 100 เชเขลและแท่งทองคำ 50 เชเขล ในการนี้ อาจารย์พร้อมกับเสื้อผ้าเหล่านี้ เงิน ทองคำ บุตร ธิดา วัวและลา ถูกเผาและเอาหินขว้าง หลังจากนั้นเท่านั้น " พระพิโรธของพระเจ้าสงบลง».

อาจารย์เอาหินขว้างโดยชาวอิสราเอล กุสตาฟ ดอเร่

ชม.ที่.Levashov. อู๋คัมภีร์ไบเบิล

นักแสดงตลกชาวอเมริกันชื่อดัง George Carlin เกี่ยวกับศาสนาและพระเจ้า:“... ผู้ชนะตลอดกาลและผู้คนในคำสัญญาเท็จและคำพูดดัง ๆ คือศาสนา ออกจากการแข่งขัน!

เวอร์ชันหน้าจอของหนังสือ "Revelation" โดย Svetlana Levashova ภาพยนตร์โดย Arigrad studio "ข้อเท็จจริงที่ซ่อนอยู่จากชีวิตของพระเยซูคริสต์และชาวมักดาลา"

รายละเอียดเพิ่มเติมและข้อมูลต่างๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซีย ยูเครน และประเทศอื่น ๆ ในโลกที่สวยงามของเรา คุณสามารถเข้าไปที่ การประชุมทางอินเทอร์เน็ตที่จัดขึ้นอย่างต่อเนื่องบนเว็บไซต์ "Keys of Knowledge" การประชุมทั้งหมดเปิดกว้างและสมบูรณ์ ฟรี. ขอเชิญทุกท่านที่ตื่นรู้และสนใจ...

อธิบายข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการเชื่อมโยงคำสอนของพระเยซูแห่งนาซาเร็ธกับลัทธิและศาสนาในสมัยโบราณ มีการอธิบายว่าวันหยุดนอกรีต พิธีกรรม พิธีการ พิธีกรรม ฯลฯ แทรกซึมเข้าไปในคำสอนนี้ นั่นคือทุกสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นคริสต์ศาสนาสมัยใหม่ในปัจจุบัน ซึ่งอยู่ห่างไกลจากขนบธรรมเนียมและรากฐานของคริสเตียนกลุ่มแรกที่ยังคงเห็นและได้ยินที่บริสุทธิ์ สอนพระเยซูและสาวกของพวกเขา เกี่ยวกับความขัดแย้งในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน - พระคัมภีร์เกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเหล่านี้เป็นหนังสือสองเล่มที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงไม่สามารถรวมและเสริมซึ่งกันและกันได้ เกี่ยวกับความขัดแย้งอย่างสมบูรณ์ระหว่างคำสอนของพระเยซูกับพันธสัญญาเดิม และอื่นๆ อีกมากมาย
“โดยทั่วไปแล้ว ความเบี่ยงเบนในความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับพระกิตติคุณจากข้อความที่คริสตจักรยอมรับ ผู้อ่านไม่ควรลืมว่าแนวคิดที่คุ้นเคยสำหรับเราคือพระวรสารทั้งสี่พร้อมทั้งข้อและตัวอักษรเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ในทางหนึ่ง ความผิดพลาดที่ร้ายแรงที่สุด ในทางกลับกัน การหลอกลวงที่ร้ายแรงและเป็นอันตรายที่สุด ผู้อ่านควรจำไว้ว่าพระเยซูเองไม่เคยเขียนหนังสือเล่มใดเลย เช่น เพลโต ฟิโล หรือมาร์คัส ออเรลิอุส แม้ไม่เคยเหมือนโสกราตีส ไม่ได้ถ่ายทอดคำสอนของเขาให้คนรู้หนังสือและคนมีการศึกษา แต่พูดกับคนที่ไม่รู้หนังสือซึ่งเขาพบในชีวิตและว่าหลังจากที่เขาตายไปแล้วผู้คนก็พลาดไปว่าสิ่งที่เขาพูดนั้นสำคัญมากและเขียนได้ไม่เลว ในสิ่งที่เขาพูดและทำ และเกือบ 100 ปีต่อมาพวกเขาก็เริ่มเขียนสิ่งที่พวกเขาได้ยินเกี่ยวกับเขา ผู้อ่านควรจำไว้ว่ามีบันทึกดังกล่าวมากมาย หลายอย่างหายไป หลายอย่างเลวร้ายมาก และ ที่คริสตชนใช้ทั้งหมดแล้วค่อยเอาอะไรไป ดูเหมือนว่าพวกเขาจะดีกว่าและสมเหตุสมผลกว่าในการเลือกพระกิตติคุณที่ดีที่สุดเหล่านี้คริสตจักรตามสุภาษิต: "คุณไม่สามารถเลือกสโมสรได้โดยไม่ต้องใช้เบ็ด" ควรจดสิ่งที่พวกเขาตัดออกจากวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับ พระคริสต์และขอมาก ว่ามีหลายสถานที่ในพระกิตติคุณตามบัญญัติที่เลวร้ายพอๆ กับพระวรสารที่ถูกปฏิเสธ และมีบางสิ่งที่ดีในคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน ผู้อ่านต้องจำไว้ว่าคำสอนของพระคริสต์สามารถศักดิ์สิทธิ์ได้ แต่ข้อพระคัมภีร์และตัวอักษรจำนวนหนึ่งไม่สามารถศักดิ์สิทธิ์ได้ และหนังสือดังกล่าวตั้งแต่บรรทัดแรกจนถึงบรรทัดสุดท้ายไม่สามารถศักดิ์สิทธิ์ได้เพียงเพราะผู้คนกล่าวว่าหนังสือเหล่านั้นศักดิ์สิทธิ์ มีเพียงผู้อ่านที่มีการศึกษาชาวรัสเซียเท่านั้นที่ต้องขอบคุณการเซ็นเซอร์ของรัสเซียเท่านั้นที่สามารถเพิกเฉยงานวิจารณ์ประวัติศาสตร์ 100 ปีและพูดอย่างไร้เดียงสาว่าพระวรสารของมัทธิว มาระโก และลุคอย่างที่เขียนโดยผู้เผยแพร่ศาสนาแต่ละคนแยกจากกันและสมบูรณ์ ผู้อ่านต้องจำไว้ว่าการพูดแบบนี้ในปี 1880 โดยไม่สนใจทุกอย่างที่วิทยาศาสตร์คิดค้นในหัวข้อนี้ ก็เหมือนกับการพูดในศตวรรษที่ผ่านมาเกี่ยวกับดวงอาทิตย์ที่โคจรรอบโลก ผู้อ่านควรจำไว้ว่า Synoptic Gospels ที่ส่งมาถึงเรานั้นเป็นผลของการเติบโตอย่างช้าๆ ผ่านการคัดลอกและการระบุแหล่งที่มาและการพิจารณาของจิตใจและมือมนุษย์ที่แตกต่างกันหลายพันคน และไม่ใช่การดลใจจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์แต่อย่างใด วิญญาณแก่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ที่มาของข่าวประเสริฐที่ส่งไปยังอัครสาวกเป็นนิทานที่ไม่เพียงแต่ไม่ทนต่อการวิพากษ์วิจารณ์ แต่ไม่มีพื้นฐานใดๆ เลย เว้นแต่ความปรารถนาของบรรดาผู้เคร่งศาสนาที่จะเป็นเช่นนี้ พระวรสารได้รับการคัดเลือก เพิ่ม และตีความตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พระกิตติคุณทั้งหมดของศตวรรษที่ 4 ที่ลงมาให้เราถูกเขียนเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างต่อเนื่องโดยไม่มีเครื่องหมาย ดังนั้นหลังจากศตวรรษที่ 4 และ 5 จึงมีการอ่านที่หลากหลายที่สุด และความคลาดเคลื่อนดังกล่าวในหนังสือพระกิตติคุณมีมากถึงห้าหมื่นข้อ ผู้อ่านต้องจำทั้งหมดนี้เพื่อไม่ให้หลงเข้าไปในมุมมองที่เราคุ้นเคยว่าพระกิตติคุณตามที่เข้าใจแล้วมาถึงเราอย่างแน่นอนจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้อ่านต้องจำไว้ว่าไม่เพียง แต่จะไม่ถูกตำหนิที่จะละทิ้งข้อความที่ไม่จำเป็นออกจากพระวรสารเพื่อให้แสงสว่างกับคนอื่น ๆ แต่ในทางตรงกันข้ามมันเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจและไม่ควรทำสิ่งนี้ แต่ต้องพิจารณาจำนวนโองการและ ตัวอักษรศักดิ์สิทธิ์ เฉพาะคนที่ไม่แสวงหาความจริงและไม่รักคำสอนของพระคริสต์เท่านั้นจึงจะสามารถสร้างทัศนะดังกล่าวของข่าวประเสริฐได้"

(ลีโอ ตอลสตอย คำนำของงาน "บทสรุปพระวรสาร")

นี่คือคำพูดที่ฉันชอบ ---

ทำไมฉันถึงต้องการการเสียสละมากมายจากคุณ? พระเจ้าตรัส ข้าพเจ้าเต็มไปด้วยเครื่องเผาบูชาของแกะผู้และไขมันของโคขุน ข้าพเจ้าไม่ต้องการเลือดของวัวผู้ ลูกแกะ และแพะ อิสยาห์.1:11=

เพราะฉันต้องการความเมตตา ไม่ใช่เครื่องบูชา และความรู้เกี่ยวกับพระเจ้ามากกว่าเครื่องเผาบูชา (การแปลสมัยใหม่ของข้อ 6: ฉันไม่ต้องการการเสียสละ แต่ต้องการความรักที่ทุ่มเท ฉันต้องการให้ผู้คนรู้จักพระเจ้าและไม่ถวายเครื่องเผาบูชา) โฮเชยา 6:6=

คนหน้าซื่อใจคด! แท้จริงอิสยาห์พยากรณ์เกี่ยวกับคุณว่า คนเหล่านี้ให้เกียรติเราด้วยริมฝีปากของพวกเขา แต่ใจของพวกเขาอยู่ห่างไกลจากเรา แต่พวกเขาจะนมัสการเราโดยเปล่าประโยชน์ โดยสั่งสอนหลักคำสอนและบัญญัติของมนุษย์ มัทธิว 15:7-9=

และเขากล่าวว่าสถานที่ของผู้เผยพระวจนะและครูผู้สอนที่แท้จริงถูกยึดครองโดยนักบวชออร์โธดอกซ์ เพราะฉะนั้น สิ่งใดที่พวกเขาบอกท่านให้สังเกต อย่าทำ สังเกต และอย่าเลียนแบบการกระทำของพวกเขา เพราะพวกเขาพูดอย่างหนึ่งและทำอีกอย่างหนึ่ง พวกเขากำหนดและวางภาระหน้าที่และพิธีกรรมที่ทนไม่ได้บนไหล่ของผู้คนในขณะที่พวกเขาเองไม่ต้องการยกนิ้วให้สำเร็จ พวกเขาทำความดีใด ๆ ต่อหน้าผู้คนเพื่อแสดง; พวกเขาขยายผ้าโพกศีรษะด้วยข้อความศักดิ์สิทธิ์และพันพู่บนเสื้อผ้าของตนให้ยาวขึ้น พวกเขาชอบที่จะเป็นที่หนึ่งในงานเลี้ยงและที่นั่งแรกในมหาวิหาร พวกเขาชอบที่จะได้รับการต้อนรับจากผู้คนตามท้องถนนและพูดกับพวกเขา: อาจารย์! พ่อศักดิ์สิทธิ์! พ่อ! คนเลี้ยงแกะ! มัทธิว 23:2-7=

วิบัติแก่คุณ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ คนหน้าซื่อใจคด! คุณล็อค (ประตูแห่งความรู้) ของอาณาจักรแห่งสวรรค์สำหรับผู้คนเพราะคุณเองไม่ได้เข้ามาและคุณไม่ยอมให้ผู้ที่ต้องการเข้ามา วิบัติแก่คุณ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ คนหน้าซื่อใจคด! คุณทำลายบ้านของหญิงม่ายและอธิษฐานขอแสดง มัทธิว 23:13-14=

วิบัติแก่คุณ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ คนหน้าซื่อใจคด! วิบัติแก่คุณ มัคคุเทศก์ตาบอด! โง่และตาบอด! มัทธิว 23:15-16=

วิบัติแก่คุณ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ คนหน้าซื่อใจคด! คุณใส่สะระแหน่ โป๊ยกั๊ก และยี่หร่า แต่คุณคิดถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดในธรรมบัญญัติ นั่นคือ ความรัก ความเมตตา และการให้อภัย เมื่อต้องทำ ไกด์ตาบอด คายยุง แต่กลืนอูฐ! มัทธิว 23:23-24=

วิบัติแก่คุณ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ คนหน้าซื่อใจคด! คุณทำความสะอาดด้านนอกของชามและจาน ในขณะที่ข้างในนั้นเต็มไปด้วยผลเสีย ฟาริสีตาบอด! ขั้นแรกให้ทำความสะอาดถ้วยและจานด้านใน จากนั้นด้านนอกจะสะอาด มัทธิว 23:25-26=

วิบัติแก่คุณ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ คนหน้าซื่อใจคด! เจ้าเป็นเหมือนสุสานที่ประดับประดาซึ่งภายนอกดูสวยงาม แต่ข้างในเต็มไปด้วยกระดูกของคนตายและสิ่งสกปรกต่างๆ คุณก็เช่นกัน ภายนอกดูเหมือนเป็นคนชอบธรรมสำหรับผู้คน แต่ภายในเต็มไปด้วยความหน้าซื่อใจคดและความอธรรม มัทธิว 23:27-28=

งู ลูกงู! คุณจะรอดพ้นจากการถูกประณามในเกเฮนนาหรือไม่? ดูเถิด พระเจ้าส่งผู้เผยพระวจนะ นักปราชญ์ อาจารย์และธรรมาจารย์มาหาท่าน บางคนคุณจะทรมานและตรึงบนไม้กางเขน บางคนคุณจะเฆี่ยนตีในคริสตจักรของคุณและขับรถจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง ขอให้ (ความผิด) ตกอยู่กับคุณเพราะการหลั่งโลหิตที่ชอบธรรมทั้งหมดบนแผ่นดินโลก ข้าพเจ้ารับรองกับท่านว่าทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นกับคนรุ่นนี้ มัทธิว 23:33-37=

การละทิ้งกฎของพระเจ้า คุณยังคงยึดมั่นในขนบธรรมเนียมของมนุษย์: ล้างแก้ว ชาม และทำสิ่งอื่นๆ มากมายเช่นนี้ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า "คุณได้บิดเบือนธรรมบัญญัติของพระเจ้าโดยสมบูรณ์เพื่อจะรักษาขนบธรรมเนียมของตนเอง และอื่นๆ อีกมากที่คุณทำ โดยแทนที่พระวจนะของพระเจ้าด้วยธรรมเนียมที่ไร้สาระซึ่งคุณเองได้กำหนดขึ้น มาระโก 7:8-9,13=

เขาตอบพวกเขาว่า: แท้จริงอิสยาห์พยากรณ์เกี่ยวกับเจ้าคนหน้าซื่อใจคดตามที่เขียนไว้ว่า: คนเหล่านี้ให้เกียรติเราด้วยริมฝีปากของพวกเขา แต่ใจของพวกเขาอยู่ห่างไกลจากเรา แต่พวกเขาจะนมัสการเราโดยเปล่าประโยชน์ โดยสั่งสอนหลักคำสอนและบัญญัติของมนุษย์ (อสย. 29.13) ละทิ้งกฎแห่งพระเจ้า คุณยังคงรักษาขนบธรรมเนียมของมนุษย์: ล้างแก้ว ชาม และทำสิ่งอื่นๆ มากมายเช่นนี้ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า "คุณได้บิดเบือนธรรมบัญญัติของพระเจ้าโดยสมบูรณ์เพื่อจะรักษาขนบธรรมเนียมของตนเอง มาระโก 7, 6-9=

และในระหว่างการเทศนาของพระองค์ พระองค์ตรัสดังนี้แก่พวกเขาว่า จงระวังนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ผู้ชอบเดินสวมเสื้อคลุมอันวิจิตรตระการตา ฟังคำทักทายตามท้องถนน ขึ้นที่นั่งแรกในวิหารและเป็นที่แรกในงานเลี้ยง ผู้ทำลายบ้านของหญิงม่ายและเด็กกำพร้าเหล่านี้ซึ่งแสดงคำอธิษฐานเป็นเวลานานจะได้รับการลงโทษอย่างรุนแรง มาระโก 12:38-40=

ทำไมคุณถึงหันมาหาฉัน: พระเจ้า! พระเจ้า พระองค์ไม่ทรงทำตามที่เราบอกหรือ? ลูกา 6:46=

วิบัติแก่คุณนักบวชออร์โธดอกซ์! คุณได้ครอบครองกุญแจสู่ประตูแห่งความรู้ แต่คุณไม่ได้เข้าไปและคนที่ต้องการเข้าไปก็ถูกขัดขวาง ลูกา 11:52=

พวกนิกายออร์โธดอกซ์ที่กระหายเงิน ได้ยินเรื่องทั้งหมดนี้และเริ่มเยาะเย้ยพระองค์ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า ต่อหน้าผู้คน คุณแสร้งทำเป็นเป็นคนชอบธรรม แต่พระเจ้าทรงทราบจิตใจของคุณ และสิ่งที่ผู้คนเคารพนับถือมากนั้นเป็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระพักตร์พระเจ้า ลูกา 16:14-15=

อย่างไรก็ตาม เวลาจะมาถึงและใกล้เข้ามาแล้ว เมื่อผู้เชื่อที่แท้จริงจะอธิษฐานถึงพระบิดาทางวิญญาณและอย่างแท้จริง เพราะพระบิดาต้องการให้เราอธิษฐานถึงพระองค์ในลักษณะนี้ด้วย พระเจ้าเป็นวิญญาณ และบรรดาผู้ที่เชื่อในพระองค์ต้องอธิษฐานทางวิญญาณและอย่างแท้จริง ยอห์น 4:23-24=