อารามยุคกลางทั่วไปเป็นอย่างไร โบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อเสียง

อารามยุคกลางในยุโรปเป็นหนึ่งในสถานที่ที่นักท่องเที่ยวมาเยี่ยมชมมากที่สุด ก่อนหน้านี้ พวกเขาเป็นศูนย์กลางของชีวิตสาธารณะอย่างแท้จริง เพราะพวกเขาผสมผสานวัฒนธรรม ศาสนา การบริหาร การศึกษา และแม้แต่ขอบเขตการพิจารณาคดีเข้าด้วยกัน ผู้สิ้นหวังและคนไร้บ้านสามารถหาที่พักพิงได้ที่นี่ และสำหรับเด็กจำนวนมากที่มาจากครอบครัวที่ยากจน การศึกษาและการใช้ชีวิตในอารามหมายถึงสถานะทางสังคมที่เพิ่มขึ้น

แม้ว่าในโลกสมัยใหม่หน้าที่ดั้งเดิมของสถานที่ทางจิตวิญญาณเหล่านี้ส่วนใหญ่จะหายไป แต่ก็ไม่หยุดที่จะกระตุ้นความสนใจอย่างมาก

ประการแรก แสดงถึงตัวอย่างทางสถาปัตยกรรมที่ก้าวหน้าของยุคกลาง และประการที่สอง เป็นตัวอย่างของกลุ่มอาคารแบบปิดที่รับใช้ตัวเองเนื่องมาจากการทำงานของพระภิกษุ สัตว์ที่เก็บรักษาไว้ และพืชผลที่ปลูก โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้คือตัวอย่างของ “รัฐภายในรัฐ” ที่มีชีวิตและประวัติศาสตร์ที่พิเศษ บ่อยครั้งที่อารามของยุโรปกลายเป็นพัลซาร์แห่งการกระทำทางประวัติศาสตร์ซึ่งมีเหตุการณ์โศกนาฏกรรมหรือเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้น หลายเรื่องถูกปกคลุมไปด้วยเรื่องราวลึกลับและลึกลับที่ยังคงตื่นเต้นและเข้าถึงจินตนาการของผู้คน

ในใจกลางของยุโรปไม่เพียงแต่ตั้งอยู่ที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในอารามที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์มากที่สุดของเซนต์กอลล์อีกด้วย ตั้งอยู่ทางตะวันออกของสวิตเซอร์แลนด์ในศูนย์กลางการปกครองขนาดเล็กของเซนต์กาลเลิน เมืองนี้เป็นหนึ่งในเมืองที่มีภูเขามากที่สุดในสวิตเซอร์แลนด์ แต่ไม่ใช่เมืองนี้ที่ทำให้ได้รับความนิยมและมีชื่อเสียง แต่เป็นความจริงที่ว่าที่นี่เป็นศูนย์กลางการศึกษาของยุโรป St. Gallen Abbey สร้างขึ้นในยุคกลาง

อารามที่เก่าแก่ที่สุดก่อตั้งขึ้นเมื่อปี 613 โดยพระฤาษีผู้โดดเดี่ยวชื่อกัลลัส คนแรกที่ตัดสินใจให้ความสนใจอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมภายในกำแพงเหล่านี้คือเจ้าอาวาสออตมาร์ ซึ่งเชิญปรมาจารย์จากส่วนต่างๆ ของยุโรปให้จัดตั้งโรงเรียนศิลปะในท้องถิ่น การผสมผสานระหว่างการเคลื่อนไหวและแนวเพลงที่แตกต่างกันทำให้สามารถสร้างภาพวาดและไอคอนที่มีเอกลักษณ์ ซึ่งเป็นไข่มุกแห่งวัฒนธรรมศิลปะยุคกลาง

ผู้สืบสานประเพณีนี้คือเจ้าอาวาสวัลโด ซึ่งในศตวรรษที่ 8 ได้รวบรวมห้องสมุดที่ร่ำรวยที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรปไว้ภายในกำแพงของสำนักสงฆ์ นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนสอนร้องเพลงที่แข็งแกร่งที่นี่ภายในกำแพงซึ่งมีการแสดงเพลงในสไตล์เกรกอเรียนอย่างเชี่ยวชาญ ในศตวรรษที่ 10 กวีและนักดนตรีชื่อดังในยุคของเราทำงานที่นี่ และอีกไม่นาน Notker Gubasty บรรพบุรุษและผู้ก่อตั้งวรรณกรรมเยอรมันก็ทำงานที่นี่

จนถึงศตวรรษที่ 18 นักบุญกัลเลินเป็นอารามที่มีอิทธิพลในยุโรปพอๆ กับอาสนวิหารน็อทร์-ดามในยุคกลาง แต่ต่อมาความสำคัญของอารามก็อ่อนลง ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 อาคารที่เก่าแก่ที่สุดถูกรื้อถอนและมีการสร้างโบสถ์ใหม่ขึ้นแทน ซึ่งรวบรวมรูปแบบสถาปัตยกรรมบาโรก ซึ่งยังคงสามารถสร้างความประหลาดใจให้กับนักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลก

ในปี พ.ศ. 2526 ยูเนสโกได้เพิ่มอารามเซนต์กอลล์ไว้ในรายการมรดกโลก ภายในกำแพงของแหล่งท่องเที่ยวหลักของเมืองคือห้องสมุดที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีหนังสือโบราณจำนวน 160,000 เล่มโดยทุกคนมี 50,000 เล่ม

ใครก็ตามที่โชคดีพอที่จะไปเยี่ยมชมเมือง Admont ของออสเตรียซึ่งตั้งอยู่ริมแม่น้ำ Enns จะไม่สามารถลืมภาพที่สวยงามได้: อาคารอารามที่เก่าแก่ที่สุดจากยุคกลางที่สะท้อนอยู่บนผิวน้ำของแม่น้ำ

อัดมงต์ที่งดงามราวกับภาพวาดนี้เกิดจากการปรากฏของอาร์ชบิชอปแห่งซาลซ์บูร์ก ผู้ซึ่งริเริ่มการก่อสร้างในปี 1704 งานการศึกษาที่กระตือรือร้นได้ดำเนินการที่นี่พระภิกษุมีความก้าวหน้าเป็นพิเศษในด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการอธิบายข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ โรงเรียนสตรีสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นใกล้กับบริเวณอาราม ซึ่งเป็นที่ที่พระภิกษุที่ดีที่สุดสอนอยู่

จุดสูงสุดของความเจริญรุ่งเรืองเกิดขึ้นในยุคกลาง ระหว่างที่เจ้าอาวาสเองเกลเบิร์ตเป็นผู้ปฏิบัติศาสนกิจ เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ล่วงหน้าซึ่งมีผลงานทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญมากมายออกมา ในเวลานี้เองที่ห้องสมุดเริ่มทำงานในอาราม ซึ่งจนถึงทุกวันนี้เป็นห้องสมุดสงฆ์ที่ใหญ่ที่สุดไม่เพียงแต่ในยุโรป แต่ทั่วโลก คอลเลกชั่นหนังสือมีความงดงามมากจนผู้มาเยี่ยมชมต่อแถวกันทุกวัน มีผู้เยี่ยมชมห้องสมุดมากกว่า 70,000 คนทุกปี ที่นี่คุณสามารถเห็นข้อความที่เขียนด้วยลายมือและภาพแกะสลักกว่า 70,000 เล่ม และในบรรดาหนังสือ 200,000 เล่ม มีสำเนาที่เก่าแก่ที่สุดจำนวนมากที่สร้างขึ้นก่อนศตวรรษที่ 13

ห้องโถงซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องสมุดเป็นห้องขนาดใหญ่และสว่างไสวซึ่งมีการผสมผสานระหว่างสไตล์นีโอโกธิค บาโรก และโรมาเนสก์อย่างประณีต นอกจากนี้ ภายในบริเวณยังมีพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและประวัติศาสตร์ศิลปะ และห้องนิทรรศการมักจัดเทศกาลดนตรีอีกด้วย แผนกพิเศษจัดแสดงภาพวาดสำหรับคนตาบอด ใครๆ ก็จินตนาการได้ว่านิทรรศการจะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเพียงใดหากอาคารอารามไม่ได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ในปี 1865

สมบัติบางส่วนจากคอลเลกชั่นที่เก่าแก่ที่สุดถูกขายไปในช่วงวิกฤตของศตวรรษที่ 20 ซึ่งกลายเป็นเรื่องยากมากสำหรับพระภิกษุ หลายปีมาแล้วที่กิจกรรมของอารามถูกหยุดโดยรัฐบาลสังคมนิยมแห่งชาติ แต่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2489 กิจกรรมทางจิตวิญญาณก็กลับมาดำเนินต่อและไม่ได้ถูกระงับตั้งแต่นั้นมา

มอนเตกัสซิโน

อารามแห่งนี้สร้างขึ้นโดยเบเนดิกต์แห่งนูร์เซียบนที่ตั้งของวิหารอพอลโลในอดีต ถือเป็นสถานที่สำคัญไม่เพียงแต่สำหรับอิตาลีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ของยุโรปในยุคกลางทั้งหมดด้วย ชะตากรรมของมันเต็มไปด้วยหน้ากระดาษอันขมขื่น เมื่อมันถูกทำลายซ้ำแล้วซ้ำเล่า ด้วยเหตุนี้ จึงมีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของความยิ่งใหญ่และความงามที่เก่าแก่ที่สุดที่พระภิกษุและผู้แสวงบุญในยุคกลางได้รับการเก็บรักษาไว้ที่นี่ อย่างไรก็ตามแขกที่มาเยี่ยมชมอารามแห่งนี้ซึ่งอยู่ห่างจากกรุงโรม 120 กม. ไม่ได้หยุดนิ่งในทุกฤดูกาล

หลังจากการก่อสร้าง Montecassino ในปี 529 คำสั่งเบเนดิกตินก็เกิดขึ้นในอาณาเขตของตน แต่หลังจากผ่านไป 33 ปี อาคารต่างๆ ก็ถูกทำลายโดยชาวลองโกบาร์ด ใช้เวลาหนึ่งศตวรรษครึ่งในการฟื้นฟู แต่หลังจากนั้นอีก 170 ปี ครอบครัวซาราเซ็นก็ถูกทำลายล้าง Montecassino ได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยสมเด็จพระสันตะปาปา Agapit II ผู้ซึ่งเข้าใจถึงความสำคัญของสิ่งนี้ในชีวิตของชาวอิตาลีทั้งหมด การโจมตีทางทหารยังเกิดขึ้นระหว่างการโจมตีของนโปเลียนในปี พ.ศ. 2342

การทำลายล้างครั้งใหญ่ครั้งต่อไปเกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 จากนั้นก็เกิดความสงสัยขึ้นว่ามีผู้นำทหารฟาสซิสต์ระดับสูงอยู่ในอาณาเขตของอาราม ดังนั้นอาณาเขตจึงถูกทิ้งระเบิด มีเพียงไม่กี่องค์ประกอบของอาคารเท่านั้นที่สามารถอยู่รอดได้ แต่โชคดีที่สิ่งของมีค่าหลักของคอลเลกชันนี้สามารถอพยพออกไปได้ก่อนที่ระเบิดจะเริ่มขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้รับอันตรายใดๆ ในระหว่างการโจมตีทางอากาศภายในกำแพงมอนเตกัสซิโน พลเรือนหลายร้อยคนที่เข้ามาหลบภัยภายในกำแพงเหล่านี้ในช่วงสงครามถูกสังหาร

ตามคำแนะนำส่วนตัวของสมเด็จพระสันตะปาปา มรดกเบเนดิกตินได้รับการฟื้นฟูในอายุเจ็ดสิบ หลังจากนั้นผู้แสวงบุญหลายพันคนแห่กันมาที่นี่เพื่อต้องการเห็นปราสาทแห่งยุคกลาง ผู้เข้าพักสามารถชื่นชมลานภายใน วัด ไร่องุ่น และฟังเรื่องราวจากชีวิตในยุคกลาง

ในวัฒนธรรมคาทอลิก นักบุญมอริซมักถูกเรียกว่าเป็นสถานที่ซึ่งสวรรค์ถูกเปิดเผยแก่ผู้คน นี่คืออารามที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรปตะวันตก ตั้งอยู่ในอิตาลี ซึ่งรอดพ้นจากยุคกลางและยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ตลอด 15 ศตวรรษที่ผ่านมา ชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่ได้หยุดอยู่ที่นี่เพียงวันเดียว และมีการนมัสการพระเจ้าเป็นระยะๆ

Saint-Maurice ก่อตั้งขึ้นในปี 515 ในบริเวณหลุมศพของ Saint Maurice ซึ่งสำนักสงฆ์แห่งนี้ได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ การคุ้มครองของนักบุญที่ได้รับเลือกนั้นแข็งแกร่งมากจนชีวิตนักบวชไม่หยุดแม้แต่นาทีเดียวและไม่มีการยุบวงหรือการทำลายล้างที่สำคัญเกิดขึ้นที่นี่ จากปากสู่ปาก พระภิกษุหลายรุ่นตั้งแต่ยุคกลางได้ถ่ายทอดตำนานที่ว่าในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ครั้งต่อไปภายในกำแพงของวัดแห่งหนึ่ง นักบุญมาร์ตินปรากฏต่อผู้ที่สวดภาวนาที่นี่ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของสถานที่แห่งนี้ด้วย เหมือนมอริเชียส

ลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นก็คือรัฐมนตรีของอารามมักเป็นคนตลกและเป็นคนประชด คุณสามารถตรวจสอบสิ่งนี้ได้ทันทีเมื่อคุณมาที่ Saint-Maurice ในหลาย ๆ ด้าน นี่คือสิ่งที่มีส่วนทำให้อารามแห่งนี้อยู่รอดมาได้หลายศตวรรษ โดยไม่ตกเป็นเหยื่อของสงคราม การเปลี่ยนแปลงของกองกำลังทางการเมือง และความผันผวนอื่น ๆ พระสงฆ์เชื่อว่าเหตุผลนี้คือสถานที่ที่เหมาะสม: แซงต์-มอริซ "กอด" กับก้อนหินราวกับเด็กเกาะติดกับแม่ อย่างไรก็ตาม อันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดระหว่างการดำรงอยู่ของอารามที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรปตะวันตกนั้นมาจากหินก้อนนี้อย่างแม่นยำ ซึ่งเศษชิ้นส่วนแตกออกเจ็ดครั้ง ทำลายโบสถ์ที่อยู่ใต้นั้น ครั้งสุดท้ายที่สิ่งนี้เกิดขึ้นคือกลางศตวรรษที่ 20 เมื่อมีก้อนหินขนาดใหญ่ตกลงบนหอระฆัง เหลือเพียงซากปรักหักพัง

หลายครั้งที่ Saint-Maurice ถูกโจรป่าปล้นและเสียหายจากไฟที่ทำลายล้าง บังเอิญว่าอารามถูกลำธารภูเขาท่วม แต่พระภิกษุก็ยอมรับปัญหาทั้งหมดอย่างแน่วแน่ไม่หยุดยั้งการรับใช้ ในปี 2015 มีการเฉลิมฉลองครบรอบ 1,500 ปีอันยิ่งใหญ่ที่นี่ ซึ่งจัดขึ้นโดยการมีส่วนร่วมของ UNESCO

ไข่มุกแห่งศาสนาคริสต์ที่แท้จริงตั้งอยู่บนเกาะนอกชายฝั่งนอร์มังดีทางตะวันตกเฉียงเหนือของฝรั่งเศส ปราสาทแห่งความงามอันน่าทึ่งที่มีหอคอยสูงตระหง่านขึ้นไปบนท้องฟ้าและสะท้อนอยู่ในน้ำทะเลเป็นภาพที่น่าจดจำซึ่งนักท่องเที่ยวมากกว่า 4 ล้านคนจากทั่วโลกต่างพยายามจะได้เห็นทุกปี

มงแซงต์มีแชลแปลจากภาษาฝรั่งเศสว่า "ภูเขาแห่งอัครเทวดามีคาเอล" ตำแหน่งที่ตั้งอันเป็นเอกลักษณ์หมายความว่าสามารถไปถึงได้ทางบกเฉพาะในช่วงน้ำลดที่สำคัญเท่านั้น และกระแสน้ำก็ตัดออกจากแผ่นดินใหญ่ เหลือไว้เพียงคอคอดบาง ๆ ที่ไม่ใช่ทุกคนจะกล้าเหยียบ สิ่งนี้บังคับให้นักท่องเที่ยวระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง: วิกเตอร์ฮูโกยังเขียนด้วยว่าความเร็วของกระแสน้ำเท่ากับความเร็วของม้าควบม้า ด้วยเหตุนี้นักท่องเที่ยวจำนวนมากจึงไม่สามารถเอาชนะเส้นทางนี้ได้โดยจมอยู่ในอ่าว

ประวัติความเป็นมาของต้นกำเนิดของอารามที่เก่าแก่ที่สุดนั้นเชื่อมโยงกับตำนานที่สวยงาม: ในปี 708 หัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลปรากฏตัวต่อบิชอปเซนต์ออเบิร์ตแห่งอาฟแรนเชสในความฝันพร้อมพระราชกฤษฎีกาให้เริ่มก่อสร้างอารามบนเกาะ เมื่ออธิการตื่นขึ้น เขาคิดว่าเขาอาจเข้าใจนิมิตผิด หลังจากความฝันที่คล้ายกันครั้งที่สอง เขายังคงสงสัยต่อไป ดังนั้นหัวหน้าทูตสวรรค์จึงฝันถึง Avransh เป็นครั้งที่สามโดยทิ้งรอยไหม้บนศีรษะของเขา ทันทีหลังจากนั้น พระสังฆราชจึงตัดสินใจเริ่มก่อสร้าง

ในศตวรรษที่ 10 จำนวนผู้แสวงบุญมีมากจนมีการสร้างเมืองเล็กๆ ขึ้นสำหรับพวกเขาที่เชิงอาราม และการบริจาคมากมายทำให้สามารถรวบรวมจำนวนที่จำเป็นเพื่อสร้างวิหารขนาดใหญ่บนยอดของวัด ภูเขา. เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 พระสงฆ์ประจำหลายร้อยรูปอาศัยอยู่ในดินแดนมงแซงต์มีแชล แต่ความสำคัญของสำนักสงฆ์ก็ค่อยๆ อ่อนแอลง และในปี พ.ศ. 2334 ชีวิตสงฆ์ก็สิ้นสุดลงที่นี่ และเปิดทางให้กับเรือนจำที่มีอยู่จนกระทั่งสิ้นสุดการปฏิวัติฝรั่งเศส ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2416 ได้มีการบูรณะซ่อมแซมขนาดใหญ่ขึ้น ในระหว่างที่มงต์แซงต์มีแชลมีรูปลักษณ์ที่ทันสมัย สำหรับหลาย ๆ คนมันมีลักษณะคล้ายกับปราสาทจากสกรีนเซฟเวอร์ภาพยนตร์ของดิสนีย์ซึ่งเป็นเวลาหลายปีที่ได้รวบรวมความงามของปราสาทในยุคกลาง

ในฝรั่งเศสมีอารามโบราณที่สวยที่สุดแห่งหนึ่ง - Lérins Abbey ตั้งอยู่ห่างจากเมืองคานส์ประมาณ 3 กิโลเมตร ดังนั้นนักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ที่มาเยือนเมืองคานส์จึงแห่กันมาที่นี่เพื่อสัมผัสประวัติศาสตร์ของยุคกลาง

อารามเลรินส์ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี ค.ศ. 410 หลังจากที่พระภิกษุรูปหนึ่งมาตั้งรกรากที่นี่เพื่อค้นหาความสันโดษ เหล่าสาวกไม่ต้องการละทิ้งบิดาฝ่ายจิตวิญญาณ ดังนั้นพวกเขาจึงติดตามเขาและก่อตั้งอารามเลรินส์บนเกาะร้าง เมื่อถึงศตวรรษที่ 8 สถานที่แห่งนี้ได้กลายเป็นภูมิภาคที่มีอิทธิพลมากที่สุดของฝรั่งเศสและยุโรป โดยเป็นเจ้าของทรัพย์สินมากมาย ไม่รวมหมู่บ้านเมืองคานส์

หากไม่มีการป้องกันที่เหมาะสม สถานที่แห่งนี้ก็กลายเป็นเหยื่อของพวกซาราเซ็นที่อร่อยและง่ายดาย ซึ่งปล้นคลังและสังหารพระภิกษุทั้งหมด อดีตผู้อยู่อาศัยในอารามเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รอดชีวิต - พระ Elenter ผู้สร้างวัดใหม่บนซากปรักหักพัง หลังจากนั้นอาคารก็ถูกทำลายหลายครั้ง แต่ความดื้อรั้นของพระภิกษุก็เอาชนะปัญหาทั้งหมดได้ หลังการปฏิวัติฝรั่งเศส เกาะนี้ถูกขายให้กับนักแสดงชื่อดัง ซึ่งเกสต์เฮาส์แห่งนี้ตั้งอยู่มาเป็นเวลา 20 ปี เฉพาะในปี 1859 เท่านั้นที่บิชอป Fréjus สามารถซื้อมันออกมาเพื่อฟื้นฟูสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้

ปัจจุบันมีพระภิกษุ 25 รูปอาศัยอยู่ในอาณาเขตของอาราม ซึ่งนอกเหนือจากการบำเพ็ญกุศลทางจิตวิญญาณแล้ว ยังมีส่วนร่วมในการปลูกองุ่นและธุรกิจโรงแรมอีกด้วย

อารามยุคกลางที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรป

ในปัจจุบันนี้เมื่อมองดูอาคารอารามที่มีความน่าดึงดูดใจและใหญ่โตมโหฬารจนไม่น่าเชื่อเลยว่าครั้งหนึ่งจะมีพื้นที่ว่างบนที่ตั้งของอารามแห่งนี้ อารามยุคกลางในยุโรปสร้างขึ้นเพื่อคงอยู่มานานหลายศตวรรษและนับพันปี หากเราพูดถึงจุดประสงค์ของอาราม วัดเหล่านั้นเป็นศูนย์กลางของการพัฒนาความคิดเชิงปรัชญา การตรัสรู้ และด้วยเหตุนี้ การก่อตัวของวัฒนธรรมคริสเตียนทั่วยุโรป

ประวัติการพัฒนาวัดวาอาราม

การปรากฏตัวของอารามในยุโรปมีความเกี่ยวข้องกับการเผยแพร่ความเชื่อของคริสเตียนในทุกประเทศและอาณาเขตของยุโรป ปัจจุบันเป็นที่ทราบกันว่าอารามแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของชีวิตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของยุโรป อารามเต็มไปด้วยชีวิตชีวาตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้ หลายคนเข้าใจผิดว่าอารามเป็นเพียงวัดของชาวคริสต์สำหรับสักการะ ซึ่งมีพระหรือแม่ชีหลายรูปอาศัยอยู่ ที่จริงแล้วอารามแห่งนี้เป็นเมืองเล็กๆ ที่มีการพัฒนาการเกษตรกรรมประเภทที่จำเป็น เช่น เกษตรกรรม การทำสวน การเลี้ยงโค ซึ่งให้อาหารเป็นหลักตลอดจนวัสดุในการทำเสื้อผ้า เสื้อผ้าถูกสร้างขึ้นที่นี่ - ตรงจุด กล่าวอีกนัยหนึ่ง อารามยังเป็นศูนย์กลางในการพัฒนากิจกรรมงานฝีมือ โดยจัดหาเสื้อผ้า อาหาร อาวุธ และเครื่องมือให้กับประชากร
เพื่อให้เข้าใจถึงสถานที่ของอารามในชีวิตยุคกลางของยุโรป ควรกล่าวว่าประชากรในตอนนั้นดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้า ยิ่งไปกว่านั้น ไม่สำคัญว่าบุคคลนั้นจะเป็นผู้เชื่อหรือไม่ก็ตาม ทุกคนเชื่อโดยไม่มีข้อยกเว้น ผู้ที่ไม่เชื่อและประกาศอย่างเปิดเผยถูกกล่าวหาว่ามีอคตินอกรีต ถูกคริสตจักรข่มเหงและอาจถูกประหารชีวิตได้ ช่วงเวลานี้เกิดขึ้นค่อนข้างบ่อยในยุโรปยุคกลาง คริสตจักรคาทอลิกมีอำนาจควบคุมเขตแดนทั้งหมดที่ชาวคริสต์อาศัยอยู่ได้อย่างไม่จำกัด แม้แต่กษัตริย์ในยุโรปก็ไม่กล้าที่จะต่อต้านคริสตจักรเพราะอาจตามมาด้วยการคว่ำบาตรพร้อมกับผลที่ตามมาทั้งหมด อารามเหล่านี้เป็นตัวแทนของเครือข่ายที่หนาแน่นของ "การกำกับดูแล" ของคาทอลิกเหนือทุกสิ่งที่เกิดขึ้น
อารามเป็นป้อมปราการที่เข้มแข็งซึ่งในกรณีที่มีการโจมตีสามารถปกป้องเขตแดนได้เป็นเวลานานจนกระทั่งกองกำลังหลักมาถึงซึ่งไม่ต้องรอนาน อารามถูกล้อมรอบด้วยกำแพงหนาเพื่อจุดประสงค์นี้โดยเฉพาะ
อารามยุคกลางทั้งหมดในยุโรปเป็นอาคารที่ร่ำรวยที่สุด ได้มีการกล่าวข้างต้นว่าประชากรทั้งหมดเป็นผู้ศรัทธาและดังนั้นจึงต้องจ่ายภาษี - ส่วนสิบของการเก็บเกี่ยว สิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มคุณค่าของอารามที่สูงเกินไปเช่นเดียวกับนักบวชที่สูงที่สุด - เจ้าอาวาสบาทหลวงบาทหลวง อารามจมอยู่ในความหรูหรา ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ผลงานวรรณกรรมปรากฏขึ้นในเวลานั้นทำให้ชีวิตและการกระทำของสมเด็จพระสันตะปาปาและผู้ติดตามของเขาเสื่อมเสีย แน่นอนว่าวรรณกรรมนี้ถูกห้าม ถูกเผา และผู้เขียนถูกลงโทษ แต่ถึงกระนั้นผลงานศิลปะปลอมบางชิ้นก็สามารถเผยแพร่และดำรงอยู่ได้จนถึงทุกวันนี้ ผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งในประเภทนี้คือ "Gargantua และ Pantagruel" ซึ่งเขียนโดย Francois Rabelais

การศึกษาและการเลี้ยงดู

อารามเป็นศูนย์กลางของการศึกษาและการฝึกอบรมสำหรับเยาวชนในยุโรปยุคกลาง หลังจากการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปทั่วยุโรป จำนวนโรงเรียนฆราวาสก็ลดลง และต่อมาโรงเรียนเหล่านี้ถูกสั่งห้ามโดยสิ้นเชิงเนื่องจากกิจกรรมของพวกเขาถือเป็นการตัดสินนอกรีต ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา โรงเรียนวัดก็กลายเป็นสถานที่แห่งการศึกษาและการเลี้ยงดูเพียงแห่งเดียว การศึกษาดำเนินการในบริบทของ 4 สาขาวิชา ได้แก่ ดาราศาสตร์ เลขคณิต ไวยากรณ์ และวิภาษวิธี การฝึกอบรมทั้งหมดในสาขาวิชาเหล่านี้ล้วนแต่เป็นการต่อต้านทัศนะนอกรีต ตัวอย่างเช่น การเรียนรู้เลขคณิตไม่ได้เกี่ยวกับการสอนเด็กๆ เรื่องการดำเนินการขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับตัวเลข แต่เกี่ยวกับการเรียนรู้การตีความลำดับตัวเลขทางศาสนา การคำนวณวันหยุดของคริสตจักรเสร็จสิ้นในขณะที่ศึกษาดาราศาสตร์ การสอนไวยากรณ์ประกอบด้วยการอ่านที่ถูกต้องและความเข้าใจเชิงความหมายของพระคัมภีร์ นักวิภาษวิธีได้รวม "วิทยาศาสตร์" เหล่านี้ทั้งหมดเข้าด้วยกันเพื่อสอนนักเรียนถึงวิธีที่ถูกต้องในการสนทนากับคนนอกรีตและศิลปะแห่งการโต้แย้งที่มีคารมคมคายกับพวกเขา
ทุกคนรู้ดีว่าการฝึกอบรมดำเนินการเป็นภาษาละติน ปัญหาคือภาษานี้ไม่ได้ใช้ในการสื่อสารในแต่ละวัน ดังนั้น ไม่เพียงแต่นักเรียนเท่านั้นที่จะเข้าใจได้ไม่ดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้สารภาพสูงสุดบางคนด้วย
มีการฝึกอบรมตลอดทั้งปี - ในเวลานั้นไม่มีวันหยุด แต่ไม่ได้หมายความว่าเด็ก ๆ ไม่ได้พักผ่อน ในศาสนาคริสต์ มีวันหยุดจำนวนมากซึ่งถือเป็นวันหยุดในยุโรปยุคกลาง ในวันดังกล่าว ทางวัดได้จัดให้มีพิธีการการศึกษา ดังนั้น กระบวนการศึกษาจึงยุติลง
วินัยก็เข้มงวด สำหรับความผิดพลาดทุกครั้ง นักเรียนจะถูกลงโทษ ในกรณีส่วนใหญ่ทางร่างกาย กระบวนการนี้ถือว่ามีประโยชน์เนื่องจากเชื่อกันว่าในระหว่างการลงโทษทางร่างกาย "แก่นแท้ของปีศาจ" ของร่างกายมนุษย์ถูกขับออกจากร่างกาย แต่ยังคงมีช่วงเวลาแห่งความสนุกสนานเมื่อเด็กๆ ได้รับอนุญาตให้วิ่งเล่น และสนุกสนาน

ดังนั้นอารามของยุโรปจึงเป็นศูนย์กลางไม่เพียง แต่สำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกทัศน์ของผู้คนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในทวีปยุโรปด้วย ความยิ่งใหญ่ของคริสตจักรในทุกเรื่องไม่อาจปฏิเสธได้ และผู้ควบคุมแนวความคิดของสมเด็จพระสันตะปาปาก็มีอารามที่กระจัดกระจายไปทั่วโลกคริสเตียน

คำอธิบายการนำเสนอเป็นรายสไลด์:

1 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ผู้เขียน: Egorova Ksenia, Zgerya Inessa หัวหน้างาน: Zagrebina Svetlana Nikolaevna 2015 สถาบันการศึกษาอิสระในเขตเมือง Balashikha “โรงยิมหมายเลข 3” การออกแบบและงานวิจัยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ หัวข้อ: อารามยุคกลาง 

2 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

บทนำ ส่วนหลัก 1.1. อารามแห่งแรกในยุโรป 1.2. อารามเซนต์กาลเลิน 1.3. ทำงานจำลองอารามยุคกลาง เนื้อหาสรุป 

3 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

เป้าหมายโครงการ: เพื่อสร้างแบบจำลองอารามยุคกลาง วัตถุประสงค์ของโครงการ: 1. ศึกษาระยะเวลาการปรากฏของอารามแห่งแรกในยุโรป 2. พิจารณาคุณลักษณะของอารามในยุคกลาง 3. สร้างแบบจำลองของอารามเซนต์กาลเลิน ขั้นตอนการทำงานในโครงการ: 1) ศึกษาวรรณกรรมเกี่ยวกับ หัวข้อ 2) การเลือกสื่อประกอบภาพประกอบ 3) ค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับอารามยุคกลางที่ยังมีชีวิตอยู่ 4) การสร้างแผนผังเค้าโครงสำหรับอาราม 5) การทำงานเกี่ยวกับการสร้างเค้าโครง 6) การทำงานเกี่ยวกับการสร้างการนำเสนอ 7) การเตรียมเพื่อปกป้องโครงการ บทนำ

4 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

5 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

6 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

เบธเลเฮมเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวคริสต์ เป็นเมืองที่สำคัญที่สุดรองจากกรุงเยรูซาเล็ม เพราะที่นี่ตามข่าวประเสริฐ (ลูกา 2:4-7, มัทธิว 2:1-11) พระเยซูคริสต์ทรงประสูติ ตั้งแต่ศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนาจนถึงปัจจุบัน ผู้แสวงบุญหลายล้านคนได้มุ่งหน้าไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ในตอนท้ายของศตวรรษที่สี่ สาวกของ Blessed Jerome แห่ง Stridon มาที่นี่ - Paul Matron ชาวโรมันผู้ร่ำรวยและมีเกียรติ หลังจากรวมตัวกันเป็นชุมชนสตรีขนาดใหญ่รอบๆ เธอ เธอจึงเปิดสำนักแม่ชีแห่งแรกในเบธเลเฮมในวันนี้เมื่อปี 395 ปาฟลากลายเป็นเจ้าอาวาส และต่อมาได้ก่อตั้งคอนแวนต์อีกสองแห่ง เบธเลเฮม (แม่ชี)

7 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

Montecassino อารามเบเนดิกตินแห่ง Montecassino ตั้งอยู่บนเนินเขาสูงเหนือทางหลวง ห่างจากกรุงโรม 120 กม. นี่เป็นหนึ่งในอารามที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรป แต่โชคชะตากลับไม่เอื้ออำนวย สิ่งที่เราเห็นอยู่ตอนนี้ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 20 คุณไม่ควรไปที่นี่เพื่อสัมผัสถึงจิตวิญญาณของสมัยโบราณหรือบรรยากาศพิเศษของอารามเก่าแก่ สิ่งนี้ไม่เหลืออยู่ใน Montecassino แต่จากมุมมองทางประวัติศาสตร์อารามแห่งนี้เป็นที่สนใจ Montecassino ก่อตั้งในปี 529 โดยนักบุญเบเนดิกต์แห่งนูร์เซีย บนที่ตั้งของวิหารนอกรีตของอพอลโล สำนักสงฆ์แห่งนี้กลายเป็นบ้านเกิดของนิกายเบเนดิกติน

8 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 9

คำอธิบายสไลด์:

อารามเลแร็งส์ อารามเลแร็งส์ อารามแห่งนี้ตั้งอยู่บนเกาะเล็กๆ ของ Saint-Honorat นอกชายฝั่งเมือง Cannes เป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่โดดเด่นที่สุดของเมืองนี้ เชื่อกันว่าเป็นหนึ่งในอาคารสไตล์ Gallic ที่เก่าแก่ที่สุด โดยก่อตั้งเมื่อประมาณปี 410 ตอนนี้คอมเพล็กซ์เป็นของชาวซิสเตอร์เรียน อารามมีการเชื่อมต่อเรือข้ามฟากเป็นประจำไปยังชายฝั่งเมืองคานส์ ดังนั้นการเดินทางจึงเป็นเรื่องง่าย คุณเพียงแค่ต้องไปที่ท่าเรือเก่าเท่านั้น นักบุญ Honorat ผู้ก่อตั้งอาราม Lérins ต้องการสร้างวิหารที่จะเป็นที่ประทับของพี่น้อง เมื่อถึงศตวรรษที่ 8 อาคารนี้มีอิทธิพลอย่างมากในยุโรปและในเวลานั้นมีพระมากกว่า 500 รูปอาศัยอยู่ที่นี่ ซึ่งโดดเด่นด้วยการบำเพ็ญตบะ ต่อมาหลายคนได้เป็นพระสังฆราชหรือก่อตั้งอารามใหม่ ป้อมแห่งหนึ่งสร้างขึ้นติดกับสำนักสงฆ์ในศตวรรษที่ 11 ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงอาหาร ห้องสวดมนต์ และห้องสมุด มีโบสถ์น้อยรอบๆ อาราม ซึ่งหกแห่งยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ และมีเพียงซากปรักหักพังเท่านั้นที่หลงเหลืออยู่เพียงแห่งเดียว อาคารหลักสร้างขึ้นเมื่อกว่า 1,000 ปีที่แล้ว แต่หลังจากที่อารามถูกปิดในศตวรรษที่ 18 ก็ถูกทำลายและพระธาตุของผู้ก่อตั้งก็ถูกย้ายไปที่อาสนวิหารกราสส์ ชีวิตสงฆ์ได้รับการฟื้นคืนชีพที่นี่เมื่อหนึ่งศตวรรษครึ่งที่แล้วด้วยความพยายามของคำสั่งซิสเตอร์เรียนซึ่งได้บูรณะอาคารจำนวนมากแม้ว่าจะไม่อยู่ในรูปแบบดั้งเดิม แต่เป็นสไตล์โรมาเนสก์ดังนั้นรูปลักษณ์ของอารามจึงเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง .

10 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

11 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

อารามเซนต์กอลล์ - อารามที่ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองเซนต์กาลเลิน ครั้งหนึ่งเคยเป็นอารามเบเนดิกตินที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรป อารามเซนต์กัลก่อตั้งในปี 613 โดยพระฤาษีกัลลัส อารามค่อยๆ พัฒนาเป็นอาณาเขตอาณาเขตตอนต้น องค์ประกอบที่สำคัญของการปรับโครงสร้างอาณาเขตที่ดำเนินการโดยอารามคือการรวมกฎเกณฑ์เข้าด้วยกัน ในปี 1468 ศุลกากรและคำสั่งซื้อที่มีอยู่ทั้งหมดได้ถูกรวบรวมและบันทึกไว้บนกระดาษ นับจากนี้ไป ราษฎรที่ภักดีทุกคนในดินแดนจะต้องปฏิบัติตามคำสั่งที่จัดตั้งขึ้น อารามแห่งนี้ไม่เหมือนกับสมาชิกคนอื่นๆ ของสมาพันธรัฐสวิส อารามแห่งนี้ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ของชาติเยอรมัน ในปี ค.ศ. 1525 การปฏิรูปได้เกิดขึ้นที่อาราม และอีกสองปีต่อมา อารามเซนต์กาลเลินก็ถูกยุบ แต่ในปี ค.ศ. 1532 ก็เปิดใหม่อีกครั้ง สามสิบปีต่อมา อาสาสมัครทุกรายในดินแดนของอารามเปลี่ยนกลับไปสู่ศรัทธาคาทอลิก และเมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 16 อารามก็กลายเป็นอาณาเขตอาณาเขตแบบรวมศูนย์สมัยใหม่อีกครั้ง เซนต์ กัลเลน (เซนต์ กัลเลน)

12 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

อารามแห่งนี้ประสบความรุ่งเรืองครั้งสุดท้ายในศตวรรษที่ 18 โดยมีหลักฐานหลักจากการก่อสร้างที่กว้างขวางในช่วงปี 1755 ถึง 1767 อารามแห่งนี้สร้างขึ้นใหม่ในสไตล์บาโรกภายใต้การดูแลของสถาปนิก ปีเตอร์ ธัมบ์ และโยฮันน์ เบียร์ หลังการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2332 ดินแดนของอารามที่ได้รับมอบหมายเรียกร้องเสรีภาพและสิทธิ และด้วยการผนวก Toggenburg อำนาจทางการเมืองของอารามก็สิ้นสุดลง ในปีพ.ศ. 2346 ได้มีการก่อตั้งรัฐใหม่ของเซนต์กาลเลิน และอีกสองปีต่อมาอารามก็ถูกยุบในที่สุด โบสถ์อารามเก่าของเซนต์กอลล์ ปัจจุบันเป็นโบสถ์อาสนวิหารของสังฆราชแห่งกอล โบสถ์แห่งนี้รวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมของ UNESCO อาคารสไตล์บาโรกแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 (พ.ศ. 2298) บนที่ตั้งของอาคารทางศาสนาเก่าแก่จากศตวรรษที่ 9 ถือเป็นหนึ่งในอาคารทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่แห่งสุดท้ายในยุคบาโรกตอนปลาย อาสนวิหารแห่งนี้แบ่งด้วยหอกเป็นส่วนตะวันตก (ทางเดินกลางโบสถ์) และตะวันออก (คณะนักร้องประสานเสียง)

สไลด์ 13

คำอธิบายสไลด์:

โบสถ์แห่งนี้ได้รับการตกแต่งอย่างมีศิลปะและประติมากรรมในสไตล์โรโกโกและคลาสสิกโดยปรมาจารย์ชาวเยอรมันใต้ จิตรกรรมฝาผนังนี้ประหารโดยสองพี่น้อง Johann และ Matthias Gigl ภาพนูนต่ำโดย Christian Wenzinger และภาพวาดโดย Joseph Wannenmacher ม้านั่งไม้สองแถวที่ติดตั้งอยู่ในคณะนักร้องประสานเสียงตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่แสดงภาพชีวิตของนักบุญเบเนดิกต์ หอคอยด้านหน้าอาคารด้านตะวันออกมีความสูง 68 เมตร ภาพนูนบนหน้าจั่วแสดงถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระแม่มารี ด้านล่างมีรูปปั้นของนักบุญเดสิเดริอุสและมอริเชียส

สไลด์ 14

คำอธิบายสไลด์:

ห้องสมุดอารามตั้งอยู่ในปีกด้านตะวันตกของอาราม สถานที่ห้องสมุดถูกสร้างขึ้นภายใต้การดูแลของสถาปนิก Peter Thumb ในปี 1758 - 1767 ปัจจุบันห้องสมุดมีประมาณ 150,000 เล่ม รวมทั้งต้นฉบับประมาณ 2,000 เล่ม (สี่ร้อยเล่มมีอายุมากกว่าพันปี) ตัวอย่างเช่น ห้องสมุดมีพจนานุกรมภาษาละติน-เยอรมันจากปี 790 ซึ่งเป็นหนังสือภาษาเยอรมันที่เก่าแก่ที่สุด นอกจากนี้ในปีกด้านตะวันตกยังมี lapidarium ซึ่งจัดแสดงเศษของมหาวิหาร Carolingian ในปี 830 - 837 ที่พบในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดี รวมถึงคอลเลกชันภาพวาดบนแผ่นไม้ ทางด้านตะวันตกของปีกศาลในปัจจุบันเป็นที่พำนักของอธิการ

15 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

จากมุมมองทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของที่นี่คือห้องสวดมนต์ส่วนตัวของอธิการ ห้องโถงใหญ่ และห้องสวดมนต์ของนักบุญกอลล์ ปัจจุบัน ศาลแขวงตั้งอยู่ทางปีกทางเหนือ อาคารหลังนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 และใช้เพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ ตั้งแต่คลังแสงไปจนถึงสถานีดับเพลิง ทางด้านตะวันออกของอารามเก่ามีประตูคาร์ลสตอร์ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1570 ประตูเหล่านี้ตั้งชื่อตามบาทหลวง Charles Borromeo และเป็นประตูภายนอกเพียงประตูเดียวของเมืองที่ยังหลงเหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้ อาคารด้านหน้าทางด้านตะวันออกของจัตุรัสอารามเรียกว่าพระราชวังใหม่ (นอยเอฟัลซ์) หลังจากการยุบอาราม บ้านพักเดิมของเจ้าอาวาสของอารามแห่งนี้ได้กลายเป็นที่นั่งของสภาผู้แทนราษฎรของแคว้นเซนต์กาลเลินที่เพิ่งจัดตั้งขึ้นใหม่

16 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 17

คำอธิบายสไลด์:

1 - โบสถ์หลัก; 2 - ห้องสมุดและห้องสคริปต์; 3 - ความศักดิ์สิทธิ์; 4 - หอคอย; 5 - ลาน; b - ห้องโถงบท (สถานที่ประชุมสำหรับพระภิกษุ); 7 - ห้องนอนและห้องอาบน้ำของพระภิกษุทั่วไป; 8 - โรงอาหาร; 9 - ห้องครัว; 10 - ห้องเตรียมอาหารพร้อมห้องใต้ดิน; 11 - ห้องสำหรับผู้แสวงบุญ; 12 - สิ่งปลูกสร้าง; 13 - เกสต์เฮาส์; 14 - โรงเรียน; 15 - บ้านของเจ้าอาวาส; 16 - บ้านหมอ; 17 - สถานที่ปลูกสมุนไพร 18 - โรงพยาบาลและสถานที่สำหรับสามเณรพร้อมโบสถ์แยกต่างหาก 19 -สวนพร้อมสุสานและสวนผัก 20 - โรงเรือนห่านและสุ่มไก่ โรงนา 21 แห่ง; 22 - เวิร์คช็อป; 23 - เบเกอรี่และโรงเบียร์ 24 - โรงสี, โรงนวดข้าว, เครื่องอบผ้า; 25 - โรงนาและคอกม้า; 26 - บ้านสำหรับคนรับใช้

18 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 19

คำอธิบายสไลด์:

20 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

อารามซิสเตอร์เชียนแห่งไฮลิเกนครอยซ์ถือเป็นหนึ่งในอารามยุคกลางที่ใหญ่ที่สุดในโลก สร้างขึ้นในปี 1133 อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ห่างจากกรุงเวียนนา 25 กม. ริมป่าเวียนนา

สถาบันเทววิทยา

วัดได้ผ่านช่วงเวลาที่แตกต่างกัน มีช่วงที่พี่น้องชายใกล้จะยากจน อารามถูกขู่ปิดซ้ำแล้วซ้ำอีก อย่างไรก็ตาม หลีกเลี่ยงการยุบสภาได้เนื่องจากการเปิดสถาบันศาสนศาสตร์ พระสงฆ์คอยดูแลวัดสังฆมณฑลห่างไกลและทำงานการกุศลอยู่เสมอ เขตปกครองยังคงให้ความช่วยเหลือด้านจิตใจแก่ครอบครัว ช่วยเหลือผู้สูงอายุ และมีส่วนร่วมในการศึกษาก่อนสมรสสำหรับคนหนุ่มสาว

คณะนักร้องประสานเสียง Heiligenkreuz

พระภิกษุได้บูรณะอาคารทั้งหมด รวบรวมห้องสมุดขนาดใหญ่จำนวน 50,000 เล่ม และบริหารบ้านของตนเอง สำนักสงฆ์แห่งนี้ยังมีชื่อเสียงในเรื่องประเพณีการสวดมนต์แบบเกรโกเรียนอีกด้วย คณะนักร้องประสานเสียง Heiligenkreuz ได้บันทึกอัลบั้มไว้หลายอัลบั้ม โดยมียอดจำหน่ายซีดีมากกว่า 500,000 แผ่น แผ่นดิสก์ประสบความสำเร็จอย่างมาก

Heiligenkreuz เป็นอารามที่ทำงานอยู่ ภิกษุสงฆ์จำนวน ๘๖ รูป นักท่องเที่ยวสามารถเข้าเยี่ยมชมวัดได้เฉพาะเวลาที่กำหนดเท่านั้น

อาราม Heiligenkreuz (Stift Heiligenkreuz) ภาพถ่ายโดย Patrick Costello

ลานอาราม ภาพถ่ายโดย อนุวินท์ชาเล็ก

ภาพวาดอันงดงาม จิตรกรรมฝาผนัง บันทึกประวัติศาสตร์ - ทั้งหมดนี้เป็นอารามในยุคกลาง ผู้ที่ต้องการสัมผัสอดีตและเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีตควรเริ่มต้นการเดินทางด้วยการศึกษา เพราะพวกเขาจำได้มากกว่าหน้าหนังสือพงศาวดาร

ศูนย์กลางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของยุคกลาง

ในช่วงยุคมืด ชุมชนสงฆ์เริ่มมีความเข้มแข็งมากขึ้น เป็นครั้งแรกที่พวกเขาปรากฏตัวบนดินแดน ต้นกำเนิดของการเคลื่อนไหวนี้ถือได้ว่าเป็นเบเนดิกต์แห่งเนอร์เซีย ยุคกลางที่ใหญ่ที่สุดคืออารามในมอนเตกัสซิโน นี่คือโลกที่มีกฎของตัวเอง ซึ่งสมาชิกแต่ละคนในชุมชนต้องมีส่วนร่วมในการพัฒนาสาเหตุร่วมกัน

ในเวลานี้ อารามยุคกลางเป็นอาคารที่ซับซ้อนขนาดใหญ่ รวมถึงห้องขัง ห้องสมุด ห้องโถง มหาวิหาร และอาคารสาธารณูปโภค ส่วนหลังได้แก่โรงนา โกดัง และคอกสัตว์

เมื่อเวลาผ่านไป อารามต่างๆ กลายเป็นศูนย์กลางหลักของการรวมตัวกันของวัฒนธรรมและเศรษฐกิจในยุคกลาง ที่นี่พวกเขาเก็บลำดับเหตุการณ์ จัดการอภิปราย และประเมินความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ คำสอนเช่นปรัชญา คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และการแพทย์ได้รับการพัฒนาและปรับปรุง

งานที่ยากลำบากทางร่างกายทั้งหมดตกเป็นของสามเณร ชาวนา และเจ้าหน้าที่สงฆ์ทั่วไป การตั้งถิ่นฐานดังกล่าวมีความสำคัญอย่างยิ่งในด้านการจัดเก็บและการสะสมข้อมูล ห้องสมุดเต็มไปด้วยหนังสือเล่มใหม่และสิ่งพิมพ์เก่าก็ถูกเขียนใหม่อย่างต่อเนื่อง พระภิกษุยังเก็บบันทึกประวัติศาสตร์ไว้ด้วย

ประวัติความเป็นมาของอารามออร์โธดอกซ์รัสเซีย

อารามยุคกลางของรัสเซียปรากฏช้ากว่าอารามในยุโรปมาก เดิมทีพระภิกษุฤาษีอาศัยอยู่แยกกันในที่รกร้าง แต่ศาสนาคริสต์แพร่กระจายไปในหมู่มวลชนอย่างรวดเร็ว ดังนั้นคริสตจักรที่อยู่กับที่จึงเป็นสิ่งจำเป็น เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 จนถึงรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 มีการก่อสร้างโบสถ์อย่างกว้างขวาง พวกเขาอยู่ในเกือบทุกหมู่บ้านและมีการสร้างอารามขนาดใหญ่ใกล้เมืองหรือในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

ปีเตอร์ที่ 1 ดำเนินการปฏิรูปคริสตจักรหลายครั้งซึ่งผู้สืบทอดของเขาดำเนินต่อไป ประชาชนทั่วไปมีปฏิกิริยาเชิงลบต่อแฟชั่นใหม่สำหรับประเพณีตะวันตก ดังนั้นภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 การก่อสร้างอารามออร์โธดอกซ์จึงกลับมาดำเนินการต่อ

สถานที่สักการะเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่ได้กลายเป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับผู้ศรัทธา แต่โบสถ์ออร์โธดอกซ์บางแห่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก

ปาฏิหาริย์แห่งมดยอบสตรีมมิ่ง

ริมฝั่งแม่น้ำ Velikaya และแม่น้ำ Mirozhka ไหลเข้ามา ที่นี่เป็นที่ที่อาราม Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky ปรากฏตัวเมื่อหลายศตวรรษก่อน

ที่ตั้งของโบสถ์ทำให้เสี่ยงต่อการถูกจู่โจมบ่อยครั้ง เธอรับการโจมตีทั้งหมดก่อนอื่น การปล้นและไฟไหม้อย่างต่อเนื่องตามหลอกหลอนอารามมานานหลายศตวรรษ และถึงแม้ทั้งหมดนี้ กำแพงป้อมปราการก็ไม่เคยถูกสร้างขึ้นรอบๆ สิ่งที่น่าประหลาดใจก็คือ แม้จะประสบปัญหามากมาย แต่เขาก็ยังคงรักษาจิตรกรรมฝาผนังซึ่งยังคงชื่นชมกับความงามของมันเอาไว้

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่อาราม Mirozhsky ยังคงรักษาสัญลักษณ์อันล้ำค่าของพระมารดาแห่งพระเจ้าไว้ ในศตวรรษที่ 16 เธอมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์แห่งการไหลของมดยอบ ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาต่อมาเป็นผลมาจากเธอ

พบการบันทึกในคอลเลกชันที่เก็บไว้ในห้องสมุดของอาราม เป็นวันที่ 1595 ตามปฏิทินสมัยใหม่ มันมีเรื่องราวของสิ่งอัศจรรย์ดังที่ข้อความกล่าวไว้ว่า: “น้ำตาไหลออกมาจากพระเนตรของผู้บริสุทธิ์ที่สุดเหมือนลำธาร”

มรดกทางจิตวิญญาณ

เมื่อหลายปีก่อน อาราม Djurdjevi Stupovi เฉลิมฉลองวันเกิด และเขาเกิดไม่มากไม่น้อย แต่เมื่อแปดศตวรรษก่อน โบสถ์แห่งนี้กลายเป็นหนึ่งในโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งแรกบนดินมอนเตเนโกร

อารามประสบกับวันอันน่าเศร้ามากมาย ตลอดประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ ที่นี่ถูกทำลายด้วยไฟถึง 5 ครั้ง ในที่สุดพระภิกษุก็ออกจากสถานที่นั้นไป

เป็นเวลานานที่อารามยุคกลางได้รับความเสียหาย และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 โครงการสร้างวัตถุทางประวัติศาสตร์นี้จึงเริ่มต้นขึ้นใหม่ ไม่เพียงแต่โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมเท่านั้นที่ได้รับการบูรณะ แต่ยังรวมถึงชีวิตสงฆ์ด้วย

มีพิพิธภัณฑ์อยู่ในอาณาเขตของอาราม ในนั้นคุณสามารถเห็นเศษซากของอาคารและสิ่งประดิษฐ์ที่ยังมีชีวิตอยู่ ตอนนี้อาราม Djurdjevi Stupovi มีชีวิตจริง มีการจัดกิจกรรมการกุศลและการสะสมอย่างต่อเนื่องเพื่อการพัฒนาอนุสาวรีย์แห่งจิตวิญญาณแห่งนี้

อดีตอยู่ในปัจจุบัน

ปัจจุบันอารามออร์โธดอกซ์ยังคงดำเนินกิจกรรมอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าประวัติศาสตร์ของบางคนจะผ่านมานับพันปีแล้ว แต่พวกเขายังคงดำเนินชีวิตตามวิถีชีวิตแบบเก่าและไม่มุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใด

อาชีพหลักคือทำนาและรับใช้พระเจ้า พระภิกษุพยายามเข้าใจโลกตามพระคัมภีร์และสอนสิ่งนี้แก่ผู้อื่น จากประสบการณ์ของพวกเขาพวกเขาแสดงให้เห็นว่าเงินและอำนาจเป็นสิ่งชั่วคราว แม้ว่าจะไม่มีพวกเขาคุณก็สามารถอยู่และมีความสุขได้อย่างแน่นอน

ต่างจากโบสถ์ตรงที่อารามไม่มีเขตวัด แต่ผู้คนเต็มใจไปเยี่ยมพระภิกษุ หลังจากสละทุกสิ่งทางโลกแล้ว หลายคนได้รับของกำนัล - ความสามารถในการรักษาโรคหรือช่วยเหลือด้วยคำพูด