การกำจัดต้นไม้อันทรงเกียรติของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า

ในวันที่ 1/14 สิงหาคม ซึ่งเป็นวันแรกของเทศกาลเข้าพรรษา คริสตจักรเฉลิมฉลองต้นกำเนิด (การทำลาย) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า ตามกฎบัตรหมายถึงวันหยุดเล็กๆ “ที่มีการเชิดชู” แต่มีวันก่อนการเฉลิมฉลองหนึ่งวัน

คำ "ต้นทาง"หรือแปลจากภาษากรีกได้แม่นยำยิ่งขึ้น "ก่อนกำเนิด", เช่น. "แบกข้างหน้า"หมายถึงขบวนแห่ (ขบวนทางศาสนา) ที่เกิดขึ้นในวันนี้โดยเป็นส่วนหนึ่งของต้นไม้ดั้งเดิมแห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า ทุกๆ ปีในวันแรกของเดือนสิงหาคม ไม้กางเขนให้ชีวิตส่วนหนึ่งซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ประจำบ้านของจักรพรรดิกรีก จะถูกนำไปที่โบสถ์ฮาเกีย โซเฟีย และน้ำก็ได้รับพรเพื่อรักษาโรคต่างๆ ผู้คนเคารพสักการะไม้กางเขนที่พระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน ดื่มน้ำที่พระองค์ถวาย และได้รับสุขภาพที่รอคอยมานาน

มีอยู่แล้วในพิธีกรรมของจักรพรรดิคอนสแตนติน the Porphyrogenitus (912-959) มีกฎโดยละเอียดสำหรับการถอดต้นไม้ซื่อสัตย์ออกจากพระธาตุซึ่งจะดำเนินการก่อนวันที่ 1 สิงหาคม หนังสือชั่วโมงภาษากรีกปี 1897 อธิบายประเพณีนี้ดังนี้: “เนื่องจากความเจ็บป่วยที่เกิดขึ้นบ่อยมากในเดือนสิงหาคม ประเพณีในการนำต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขนออกไปตามถนนและถนนต่างๆ ได้รับการจัดตั้งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลมานานแล้วเพื่ออุทิศสถานที่และป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ”นั่นคือสิ่งที่มันเป็น "ก่อนกำเนิด"ซื่อสัตย์ข้าม จึงมีการเพิ่มคำนี้เข้าไปในชื่อวันหยุด "ชำรุดสึกหรอ".

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในเมืองหลวงของจักรวรรดิไบแซนไทน์ กรุงคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 9 และในศตวรรษที่ 12-13 วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ในรัสเซีย วันหยุดนี้ปรากฏขึ้นพร้อมกับการเผยแพร่กฎบัตรกรุงเยรูซาเล็มเมื่อปลายศตวรรษที่ 14

ในวันที่ 1 สิงหาคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียก็เฉลิมฉลองเช่นกัน ฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระนางมารีย์พรหมจารีในความทรงจำของสัญญาณจากไอคอนอันทรงเกียรติของพระผู้ช่วยให้รอด Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและไม้กางเขนอันทรงเกียรติระหว่างการต่อสู้ของกษัตริย์มานูเอลแห่งกรีก (ค.ศ. 1143-1180) กับชาวซาราเซ็นส์และเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Andrei Bogolyubsky (1157-1174) ด้วย แม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย ในปี ค.ศ. 1164

ในปี ค.ศ. 1164 อังเดร โบโกลูบสกี้ (ลูกชายของ Grand Duke Yuri Vladimirovich และหลานชายของ Vladimir Monomakh ผู้รุ่งโรจน์)ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านชาวโวลก้าบัลแกเรียซึ่งกำลังเบียดเสียดผู้ถูกกดขี่ในดินแดน Rostov และ Suzdal (บัลการ์หรือบัลการ์เป็นคนต่างศาสนาที่อาศัยอยู่บริเวณตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า)- เจ้าชายนำสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ติดตัวไปด้วยในการรณรงค์ต่อต้านแม่น้ำโวลก้าบุลการ์ซึ่งเขานำมาจากเคียฟและต่อมาได้รับชื่อวลาดิเมียร์และไม้กางเขนอันทรงเกียรติของพระคริสต์ ก่อนการสู้รบเจ้าชายผู้เคร่งศาสนาได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์หันไปอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระมารดาของพระเจ้าเพื่อขอความคุ้มครองและการอุปถัมภ์ของเลดี้: “แม่พระ ทุกคนที่วางใจในพระองค์ จะไม่พินาศ และเราซึ่งเป็นคนบาป มีกำแพงและที่กำบังในตัวพระองค์”ตามเจ้าชายนายพลและทหารก็คุกเข่าต่อหน้าไอคอนและแสดงความเคารพต่อรูปเคารพแล้วต่อสู้กับศัตรู เมื่อเข้าสู่สนามกองทัพรัสเซียได้ส่งชาวบัลแกเรียให้บินและไล่ตามพวกเขายึดเมืองได้ห้าเมืองรวมถึงเมือง Bryakhimov บนแม่น้ำ Kama เมื่อพวกเขากลับมาที่ค่ายหลังการสู้รบ พวกเขาเห็นว่าจากไอคอนของพระมารดาของพระเจ้ากับพระกุมารคริสต์นั้นเปล่งแสงเจิดจ้าคล้ายไฟส่องสว่างไปทั่วทั้งกองทัพ ภาพอันน่าอัศจรรย์นี้กระตุ้นจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญและความหวังในแกรนด์ดุ๊กมากยิ่งขึ้นและเขาก็เปลี่ยนกองทหารของเขาเพื่อไล่ตามชาวบัลแกเรียอีกครั้งไล่ตามศัตรูและเผาเมืองส่วนใหญ่ของพวกเขาโดยแสดงความเคารพต่อผู้รอดชีวิต

ตามตำนานในวันเดียวกันนั้นด้วยความช่วยเหลือจากเบื้องบนจักรพรรดิมานูเอลแห่งกรีกก็ได้รับชัยชนะเหนือชาวซาราเซ็นส์ (มุสลิม) ข้อพิสูจน์ที่เถียงไม่ได้ถึงความอัศจรรย์ของชัยชนะทั้งสองนี้คือรังสีเพลิงขนาดใหญ่ที่เล็ดลอดออกมาจากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า และโฮลีครอสที่อยู่ในกองทัพ รังสีเหล่านี้ปกคลุมกองทหารของผู้ปกครองผู้สูงศักดิ์ของกรีซและรัสเซียและทุกคนที่ต่อสู้มองเห็นได้ เพื่อรำลึกถึงชัยชนะอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้ ด้วยความยินยอมร่วมกันของเจ้าชายแอนดรูว์และจักรพรรดิมานูเอล และด้วยพรจากตัวแทนของหน่วยงานสูงสุดของคริสตจักร จึงได้ก่อตั้งขึ้น ฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระนางมารีย์พรหมจารี.

ในวันหยุดนี้ คริสตจักรควรจะนำไม้กางเขนออกมานมัสการ ในคริสตจักรรัสเซียพร้อมกับการเฉลิมฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา รำลึกถึงพิธีบัพติศมาของมาตุภูมิซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 988เพื่อรำลึกถึงสิ่งที่ได้สถาปนาขึ้นในวันนี้ น้ำอวยพรเล็กๆ น้อยๆตามพิธีกรรมที่ได้รับการยอมรับในคริสตจักรรัสเซียในปัจจุบัน การถวายน้ำเล็กๆ ในวันที่ 14 สิงหาคม ตามรูปแบบใหม่ จะดำเนินการก่อนหรือหลังพิธีสวด ตามประเพณีแล้วจะมีการถวายน้ำผึ้งพร้อมกับการถวายน้ำ ประชาชนจึงเรียกว่าวันหยุด “ฮันนี่สปา”

ในที่สุดวันหยุดที่สามของวัน - ความทรงจำของผู้พลีชีพในพันธสัญญาเดิมอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวแมคคาบีผู้ซึ่งเอาชนะการล่อลวงของการละทิ้งความเชื่อด้วยพลังแห่งศรัทธา และเมื่ออดทนต่อความทุกข์ทรมานระยะสั้น ได้รับเกียรติด้วยความรอดและชีวิตอันสุขสันต์ชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรของพระเจ้า

มรณสักขีชาวแมคคาบีผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ด ได้แก่ Abim, Antoninus, Gurias, Eleazar, Eusevo, Adim และ Marcellus รวมถึงโซโลโมเนียแม่ของพวกเขาและอาจารย์ Eleazar ทนทุกข์ทรมานใน 166 ปีก่อนคริสตกาล จ. จากกษัตริย์อันติโอคัส เอปีฟาเนสแห่งซีเรีย อันติโอคัส เอพิฟาเนส ซึ่งดำเนินตามนโยบายการทำให้ประชากรกรีกกลายเป็นกรีก ได้แนะนำประเพณีนอกรีตของชาวกรีกในกรุงเยรูซาเลมและทั่วแคว้นยูเดีย เขาได้ทำลายวิหารแห่งเยรูซาเลมโดยการวางรูปปั้นของเทพเจ้าซุสแห่งโอลิมเปียไว้ ซึ่งเขาบูชาเพื่อบังคับชาวยิว

ผู้เฒ่าวัย 90 ปีผู้เป็นครูสอนกฎเอเลอาซาร์ซึ่งถูกตัดสินว่าเขาปฏิบัติตามพระบัญญัติของโมเสส ได้ยอมทนทุกข์ทรมานอย่างเด็ดเดี่ยวและเสียชีวิตในกรุงเยรูซาเลม เหล่าสาวกของนักบุญเอเลอาซาร์แสดงความกล้าหาญแบบเดียวกัน ได้แก่ พี่น้องชาวแมคคาบีนทั้งเจ็ดและโซโลโมเนียผู้เป็นแม่ของพวกเขา พวกเขายอมรับตนเองอย่างไม่เกรงกลัวว่าเป็นผู้ติดตามพระเจ้าที่แท้จริง ปฏิเสธที่จะถวายเครื่องสักการะแก่เทพเจ้านอกรีต

เด็กชายคนโตซึ่งเป็นคนแรกที่ตอบกษัตริย์ในนามของพี่น้องทั้งเจ็ดคนถูกทรมานอย่างสาหัสต่อหน้าพี่ชายคนอื่น ๆ และแม่ของพวกเขา พี่น้องอีกห้าคนได้รับความทุกข์ทรมานแบบเดียวกันทีละคน เหลือน้องชายคนที่เจ็ดคนสุดท้อง อันติโอคัสได้เชิญนักบุญโซโลโมเนียมาชักชวนให้เขาละทิ้ง เพื่อที่เธอจะได้มีลูกชายคนสุดท้ายของเขา แต่มารดาผู้กล้าหาญได้เสริมกำลังเขาในการสารภาพของพระเจ้าที่แท้จริง เด็กชายอดทนต่อความทรมานเช่นเดียวกับพี่ชายของเขา

หลังจากการตายของเด็กๆ ทุกคน นักบุญโซโลมอนก็ยืนเหนือร่างของพวกเขา ยกมือขึ้นพร้อมกับอธิษฐานขอบพระคุณพระเจ้าและสิ้นพระชนม์

ความสำเร็จของพี่น้อง Maccabean ทั้งเจ็ดผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นแรงบันดาลใจให้นักบวช Mattathias และบุตรชายของเขาผู้กบฏต่อ Antiochus Epiphanes ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ 166 ถึง 160 ปีก่อนคริสตกาล และเมื่อได้รับชัยชนะแล้ว พวกเขาก็ชำระรูปเคารพในวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม

ในวันที่ 14 สิงหาคม ซึ่งเป็นวันแรกของการอดอาหาร Dormition โดยมีการเฉลิมฉลองต้นกำเนิด (การสึกหรอ) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเนื่องจากการเจ็บป่วยที่มักเกิดขึ้นที่นั่นในเดือนสิงหาคม จุดเริ่มต้นของวันหยุดนี้มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 และตั้งแต่ศตวรรษที่ 12-13 ได้ก่อตั้งขึ้นในโบสถ์ท้องถิ่นทุกแห่ง ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลมีธรรมเนียมที่ทุกปีส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งชีวิตแห่งโฮลีครอสซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ประจำบ้านของจักรพรรดิไบแซนไทน์จะถูกสวมใส่ในโบสถ์เซนต์ โซเฟียที่ซึ่งการขอพรของน้ำเกิดขึ้น จากนั้น เริ่มตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม ศาลเจ้าแห่งนี้จะถูกขนไปรอบๆ เมืองเป็นเวลาสองสัปดาห์ ในขณะที่ลิเธียมถูกเสิร์ฟ “เพื่ออุทิศสถานที่และป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ” วันที่ 28 สิงหาคม ต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตได้ถูกย้ายกลับไปยังห้องหลวง

ชื่อภาษารัสเซียสำหรับวันหยุด "ต้นกำเนิด" เป็นคำแปลที่ไม่ถูกต้องของคำภาษากรีกซึ่งหมายถึงพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ขบวนทางศาสนา จึงมีการเพิ่มคำว่า “ชำรุด” เป็นชื่อวันหยุด

ในคริสตจักรรัสเซีย การเฉลิมฉลองนี้รวมกับความทรงจำเกี่ยวกับพิธีบัพติศมาของมาตุภูมิเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 988 ใน "เรื่องราวของพิธีกรรมที่มีประสิทธิภาพของ Holy Conciliar และ Apostolic Great Church of the Assumption" รวบรวมในปี 1627 ตามคำสั่งของสังฆราชแห่งมอสโกและ Philaret ของ All Rus ให้คำอธิบายวันหยุดต่อไปนี้ในวันที่ 14 สิงหาคม: “และในวันโฮลีครอสก็มีกระบวนการอุทิศเพื่อเห็นแก่น้ำและการตรัสรู้เพื่อมนุษย์ในทุกเมืองและทุกหมู่บ้าน”

ข่าววันรับบัพติศมาของมาตุภูมิได้รับการเก็บรักษาไว้ในโครโนกราฟของศตวรรษที่ 16: “ เจ้าชายวลาดิเมียร์แห่งเคียฟผู้ยิ่งใหญ่และมาตุภูมิทั้งหมดได้รับบัพติศมาเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม” ในวันหยุดนี้ คริสตจักรควรจะนำไม้กางเขนออกมานมัสการ ตามพิธีกรรมที่ได้รับการยอมรับในคริสตจักรรัสเซียในปัจจุบัน การถวายน้ำเล็กน้อยในวันที่ 14 สิงหาคมจะดำเนินการก่อนหรือหลังพิธีสวด

ร่วมกับการถวายน้ำ จะมีการถวายน้ำผึ้ง (นั่นคือเหตุผลว่าทำไมวันหยุดนี้จึงนิยมเรียกว่า "ผู้ช่วยให้รอดน้ำผึ้งคนแรก", "ผู้ช่วยให้รอดบนน้ำ", "ผู้ช่วยให้รอดเปียก")

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป การกินพืชผลใหม่จะได้รับพร

งานฉลองของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันนั้นก่อตั้งขึ้นเนื่องในโอกาสที่มีสัญญาณจากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและไม้กางเขนอันล้ำค่าในระหว่างการต่อสู้ของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Andrei Bogolyubsky (1157-1174) กับชาวโวลก้าบัลแกเรีย ในปี ค.ศ. 1164 Andrei Bogolyubsky ได้เปิดตัวการรณรงค์ต่อต้านชาวโวลก้าบัลแกเรียซึ่งกำลังขับไล่ผู้ถูกกดขี่ในดินแดน Rostov และ Suzdal ออกไป ด้วยความไว้วางใจในความช่วยเหลือของราชินีแห่งสวรรค์ เจ้าชายจึงนำไอคอนมหัศจรรย์ของเธอไปด้วยซึ่งเขานำมาจากเคียฟและต่อมาได้รับชื่อวลาดิมีร์ นักบวชสองคนในชุดคลุมถือสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนอันทรงเกียรติของพระคริสต์ต่อหน้ากองทัพ ก่อนการสู้รบเจ้าชายผู้เคร่งศาสนาซึ่งได้มีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ได้หันมาสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าต่อพระมารดาของพระเจ้า: “ ทุกคนที่วางใจในพระองค์ท่านหญิงจะไม่พินาศและฉันซึ่งเป็นคนบาปจะมีกำแพงในตัวคุณ และการปกปิด” ตามเจ้าชายนายพลและทหารก็คุกเข่าต่อหน้าไอคอนและแสดงความเคารพต่อรูปนั้นแล้วต่อสู้กับศัตรู

ชาวบัลแกเรียพ่ายแพ้และต้องหลบหนี ตามตำนานในวันเดียวกันนั้นจักรพรรดิมานูเอลแห่งกรีกได้รับชัยชนะเหนือชาวซาราเซ็นส์ ข้อพิสูจน์ที่เถียงไม่ได้ถึงความอัศจรรย์ของชัยชนะทั้งสองนี้คือรังสีเพลิงขนาดใหญ่ที่เล็ดลอดออกมาจากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า และโฮลีครอสที่อยู่ในกองทัพ รังสีเหล่านี้ปกคลุมกองทหารของผู้ปกครองผู้สูงศักดิ์ของกรีซและรัสเซียและทุกคนที่ต่อสู้มองเห็นได้ ในความทรงจำของชัยชนะอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้ด้วยความยินยอมร่วมกันของเจ้าชาย Andrei และจักรพรรดิมานูเอลและด้วยพรของตัวแทนของหน่วยงานสูงสุดของคริสตจักรวันหยุดของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจึงได้ก่อตั้งขึ้น

“ไม้กางเขนคือผู้พิทักษ์จักรวาล ไม้กางเขนคือความงามของคริสตจักร ไม้กางเขนคือการยืนยันของผู้ศรัทธา ไม้กางเขนคือสง่าราศีของเหล่าทูตสวรรค์และภัยพิบัติของปีศาจ”

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!

พี่น้องที่รักในพระคริสต์ วันนี้คริสตจักรเชิดชูพลังแห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า และในขณะเดียวกันก็ระลึกถึงความทุกข์ทรมานอย่างจริงใจที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราทรงทนบนไม้กางเขน เหตุผลที่ใกล้เคียงที่สุดสำหรับเหตุการณ์ที่กำลังเฉลิมฉลองอยู่ในขณะนี้คือสัญญาณอัศจรรย์ที่เปิดเผยจากต้นไม้แห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตแก่ชาวกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ในสมัยโบราณ เกิดโรคระบาดร้ายแรงในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมืองหลวงของรัฐกรีก ซึ่งคร่าชีวิตมนุษย์จำนวนมาก หลังจากนั้นตามคำร้องขอของผู้อยู่อาศัยในเมือง ต้นไม้แห่งโฮลีครอสถูกพาไปตามถนนในเมืองหลวงเป็นเวลาสิบห้าวันพร้อมคำอธิษฐานและประพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์ในอาคารและบ้านเรือน โรคร้ายก็หยุดลง และคริสเตียนทุกคนก็นำ ความกตัญญูอย่างสุดซึ้งต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์

ต่อจากนั้นปาฏิหาริย์นี้ก็เข้าร่วมด้วยเหตุการณ์สำคัญอีกประการหนึ่งคือ: มานูเอลจักรพรรดิกรีกออร์โธดอกซ์พร้อมกับการนำเสนอไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้าแก่กองทัพได้รับชัยชนะเหนือซาราเซ็นส์และเจ้าชายรัสเซียออร์โธดอกซ์ Andrei Bogolyubsky ในเวลาเดียวกันด้วยการนำเสนอไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้าได้รับชัยชนะเหนือแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย หลักฐานที่แสดงว่าชัยชนะเหล่านี้ได้รับชัยชนะด้วยพลังเหนือธรรมชาติคือแสงสวรรค์ที่เล็ดลอดออกมาจากไอคอนต่างๆ และส่องสว่างผู้คนที่อยู่ที่นั่น ในความทรงจำของเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์นี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์กรีกและรัสเซียได้กำหนดไว้ว่าควรเพิ่มการเฉลิมฉลองของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันหยุดของการถือไม้กางเขน - เพื่อรำลึกถึงความเมตตาจากสวรรค์ที่มอบให้กับทั้งสอง ประเทศออร์โธดอกซ์

แต่ในขณะที่ตอนนี้เชิดชูพลังแห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า ในขณะเดียวกันคริสตจักรก็จดจำการทนทุกข์ของพระคริสต์ที่พระองค์ทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนในเวลาเดียวกัน ข่าวประเสริฐที่กำหนดไว้สำหรับวันนี้ได้กำหนดเรื่องราวชั่วโมงและนาทีสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระบุตรของพระเจ้า พระองค์ผู้ไม่มีบาป เป็นผู้บริสุทธิ์ที่สุด ทรงสถาปนาเป็นทาส ถูกศัตรูรุมโทรมรุมด่าและเหยียดหยามอยู่รอบพระองค์ ทรงเดินขบวนไปสู่การพิพากษาต่อหน้าปีลาต คนนอกรีต คนบาป พวกธรรมาจารย์ ผู้เฒ่า และประชาชนทุกคนที่มีความเกลียดชังอย่างไม่อาจเข้าใจได้เรียกร้องให้ผู้ปกครองตายเพื่อผู้เป็นอมตะ ความตายที่น่าละอาย: ตรึงกางเขน ตรึงพระองค์ที่กางเขน (ยอห์น 19:6)! - พวกเขาตะโกน

ปีลาต คนนอกรีตที่ไม่รู้จักคำสอนของพระเจ้าที่ทรงเปิดเผย มีความรู้สึกยุติธรรม ลังเลและต้องการช่วยพระองค์ โดยพูดกับชาวยิวว่า "จับพระองค์และตรึงพระองค์ที่กางเขน เพราะเราไม่พบความผิดในพระองค์" (ยอห์น 19: 6). แต่พวกเขาขู่ว่าจะกล่าวหาพระองค์ก่อนที่ซีซาร์จะบังคับปีลาตให้ทรยศพระเจ้าไว้ในเงื้อมมือของศัตรูของพระองค์ และหลังจากความอัปยศอดสูและการดูหมิ่นครั้งใหม่หลายครั้ง ผู้ทนทุกข์ผู้บริสุทธิ์ซึ่งพ้นผิดในการพิจารณาคดีของปีลาตเสด็จขึ้นสู่กลโกธา ที่นี่เขาถูกตอกตะปูบนไม้กางเขนและสิ้นพระวิญญาณของพระองค์ แขวนอยู่กลางโจรสองคนบนต้นไม้ ช่างเป็นความอัปยศอดสู ช่างเป็นความตายที่เลวร้ายจริงๆ ในเวลานี้! และคำถามก็เกิดขึ้น: เหตุใดจึงต้องมีการเสียสละอันเลวร้ายเช่นนี้?

แผลเดียวกันนี้มีไว้เพื่อบาปของเราและทรมานเพราะความชั่วช้าของเรา โดยแผลของพระองค์ทำให้เราหาย (อสย. 53:5) ตอบผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดอยู่ในบาป เมื่อถึงเวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมา ผู้คนลืมพระเจ้าไปแล้ว แม้แต่ชาวยิวที่ได้รับความไว้วางใจให้ดูแลคำสอนที่เปิดเผยก็ลืมกฎอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และศาสดาพยากรณ์ ทุกคนทำบาป ทุกคนละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า ดังนั้นทุกคนจึงทำให้พระเจ้าโกรธและสมควรได้รับโทษและความตายชั่วนิรันดร์ พระเจ้าทรงดีทุกอย่างและทรงเมตตา แต่พระองค์ทรงชอบธรรมอย่างไม่มีขอบเขตเช่นกัน ความจริงของพระเจ้าโกรธเคืองเพราะความเท็จของมนุษย์ บาปของมนุษย์ จำเป็นต้องตอบสนองความจริงอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ในบรรดาผู้คนที่ติดเชื้อจากบาป ไม่มีใครสามารถดำเนินการไถ่บาปของเผ่าพันธุ์มนุษย์ได้ เพราะว่าบาปนั้นยิ่งใหญ่มาก และตามความร้ายแรงของบาป การเสียสละจะต้องยิ่งใหญ่ที่สุด และการเสียสละสูงสุดและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนี้ที่พระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าทรงเป็น เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลก เพราะพระองค์ทรงประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ให้เสวย เพื่อทุกคนที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์ (ยอห์น 3:16) โดยการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน เราได้รับการไถ่จากบาป คำสาปแช่ง และความตาย โลหิตของผู้บริสุทธิ์หลั่งบนไม้กางเขนเพื่อว่าคนผิดจะได้หนีจากพระพิโรธของพระเจ้าที่พวกเขาสมควรได้รับ: ด้วยบาดแผลของพระองค์เราจึงได้รับการรักษาให้หาย ดังนั้นพระคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเรา (1 คร. 15:3) ช่างเป็นความดีและความเมตตาอันไม่อาจอธิบายได้ของพระเจ้าที่มีต่อพวกเราคนบาป!

เมื่อถูกตรึงบนไม้กางเขนและหลั่งพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุด พระองค์จึงกลายเป็นผู้วิงวอนชั่วนิรันดร์สำหรับเราต่อพระพักตร์พระเจ้าพระบิดา มือที่เป็นแผลของพระองค์โอบกอดเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดด้วยความรักและนำทุกคนไปหาพระบิดา สิ่งที่แยกพระผู้สร้างออกจากสรรพสิ่ง พระเจ้าจากผู้คน พระบิดาบนสวรรค์จากบุตรที่กบฏของมนุษย์ถูกทำลายโดยเครื่องบูชาแห่งคัลวารี เหล็กไนแห่งความตายถูกทำให้จางลง ประตูนรกถูกแหลก พลังของมารถูกทำลายไปแล้ว อิสรภาพแก่ผู้ซื่อสัตย์ และประตูสวรรค์ก็ถูกเปิด ดังนั้นไม้กางเขนซึ่งเป็นเครื่องมือแห่งความละอายใจ ความตายได้กลายมาเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์อันล้ำค่าและสูงสุดสำหรับผู้เชื่อทุกคน อาวุธที่ไม่อาจทำลายได้ในการต่อสู้กับศัตรูแห่งความรอดของเรา

สร้างขึ้นบนกลโกธา ส่องสว่างทั่วจักรวาล อบอุ่นด้วยรังสีของมัน ดวงวิญญาณอมตะของเรา เย็นชาจากบาปและความโศกเศร้า เชิญทุกท่านมาที่ไม้กางเขนนี้ มองดูและพบกับสันติสุขที่แท้จริง เช่นเดียวกับที่โมเสสในสมัยโบราณได้เลี้ยงงูทองแดงในทะเลทรายและทุกคนที่มองดูเขาก็ได้รับการรักษาจากการถูกงูกัดและชีวิตฉันใด ไม้กางเขนของพระคริสต์ซึ่งสร้างขึ้นบนคัลวารีก็ให้การรักษาและสันติสุขแก่จิตวิญญาณของเราทุกคนที่ได้รับบาดเจ็บจากบาปฉันนั้น : เช่นเดียวกับที่โมเสสยกงูขึ้นไปทะเลทราย สมควรที่บุตรมนุษย์จะได้รับการยกย่องฉันนั้น เพื่อทุกคนที่เชื่อในพระองค์จะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์ (ยอห์น 3:14-15) นั่นคือความเมตตาอันเหลือล้นของพระเจ้าที่มีต่อพวกเราคนบาป ซึ่งเมื่อคิดถึงทุกสิ่งที่ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ได้ทำเพื่อเรา หัวใจของมนุษย์ที่ยังไม่ถูกทำลายจะต้องเต็มไปด้วยความกตัญญูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อผู้สร้างโดยไม่สมัครใจ

ขณะที่เราให้เกียรติแก่โฮลีครอส แต่ขอให้เราจำไว้ว่าการชื่นชมต่อหน้าไม้กางเขนของพระเจ้าไม่ควรประกอบด้วยเพียงการกระทำและคำพูดภายนอกเท่านั้น แต่ยังต้องเกิดขึ้นในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเราด้วย จิตวิญญาณของเรา ก่อนอื่น เราต้องตระหนักว่าผู้ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขนคือพระเจ้ามนุษย์ ผู้สร้างจักรวาลทั้งหมด ดังนั้นความรู้สึกกลัวและตัวสั่นจึงควรปกคลุมจิตวิญญาณของเราเมื่อเราจูบไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์

เมื่อถูกตรึงบนไม้กางเขนเพื่อเห็นแก่บาปของเรา พระเจ้าทรงต้องการให้เรา ได้รับการชำระจากบาปด้วยพระโลหิตของพระองค์ ดำเนินชีวิตเพื่อความชอบธรรมและบริสุทธิ์ตลอดชีวิตของเรา และด้วยเหตุนี้ เราจึงคู่ควรกับความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรของพระองค์ พ่อ. ดังนั้นหากเราทำบาป เราจะต้องรับโทษสาหัสไม่เพียงเพราะบาปของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระโลหิตของพระบุตรของพระเจ้าที่เราเหยียบย่ำ และสำหรับพระคุณที่เราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในศีลระลึกแห่งบัพติศมาและเรา ละเลย เราไม่ได้ตรึงองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นครั้งที่สองพร้อมกับบาปของเราหรือ? ขอให้เราป้องกันตนเองในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้จากบาปและความชั่วร้าย และยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า โดยระลึกว่าศรัทธาอันแน่วแน่ดึงดูดความโปรดปรานและความเมตตาของพระเจ้ามาให้เรา

คริสตจักรเป็นตัวแทนสำหรับเราในปัจจุบันถึงความทรงจำอันสดใสของผู้พลีชีพชาวแมคคาบีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีชีวิตอยู่หนึ่งศตวรรษครึ่งก่อนการประสูติของพระคริสต์เพื่อเป็นแบบอย่างของการสารภาพศรัทธาของพระเจ้าอย่างแน่วแน่ มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับชาวยิวเมื่อกษัตริย์อันติโอคัส เอพิฟาเนส กษัตริย์ผู้ชั่วร้ายแห่งซีเรียได้ปล้นกรุงเยรูซาเล็มและทุบตีชาวยิวหลายพันคน ได้ทำการข่มเหงความชั่วร้ายต่อศรัทธาของพวกเขา โดยต้องการจะกำจัดมันให้หมดสิ้น ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงบัญชาชาวยิวที่ถูกคุกคามด้วยโทษประหารชีวิต ให้หยุดเครื่องเผาบูชา เครื่องบูชา และการดื่มสุราในสถานศักดิ์สิทธิ์ ให้ยกเลิกวันสะบาโตและวันหยุดต่างๆ ให้สร้างแท่นบูชานอกรีตและถวายเครื่องบูชานอกรีตที่นั่น ยกเลิกการเข้าสุหนัต และใน ทั่วไป เพื่อเปลี่ยนความเชื่อทางศาสนา กฎหมาย ศีลธรรม และประเพณีของบรรพบุรุษทั้งหมด

ในเวลานี้ เพื่อการปลอบประโลมใจชาวยิว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งผู้สารภาพศรัทธาในพระเจ้าเที่ยงแท้ที่เข้มแข็งจำนวนมากขึ้น ผู้ซึ่งไม่ต้องการที่จะละทิ้งกฎเกณฑ์ของบรรพบุรุษ เลือกที่จะตายแทนที่จะกลายเป็นมลทิน และอดทนต่อการทรมานอย่างกล้าหาญอย่างกล้าหาญ . ในจำนวนนั้นมีเอเลอาซาร์ผู้เฒ่าวัยเก้าสิบปี พี่น้องชาวแมคคาบีนเจ็ดคน และโซโลโมเนียผู้เป็นมารดาของพวกเขา

ผู้ทรมานล่อลวงเอ็ลเดอร์เอเลอาซาร์ด้วยโอกาสในการเสียสละ อย่างน้อยก็แสร้งทำเป็นจึงช่วยชีวิตเขาไว้ แต่เขาผู้มีผมหงอกและเต็มไปด้วยความศรัทธาตอบว่า: “มันไม่สมควรแก่วัยของฉันที่จะเป็นคนหน้าซื่อใจคดเพื่อที่จะ รักษาชีวิตเล็ก ๆ ของฉันในสมัยของฉัน ... ” - จากนั้นเขาก็ถูกทรมานอย่างไร้ความปราณี

ในทำนองเดียวกันพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Maccabees สารภาพศรัทธาและความหวังสำหรับการฟื้นคืนชีพในอนาคตอย่างกล้าหาญยอมรับการพลีชีพทีละคนอย่างกล้าหาญได้รับความเข้มแข็งด้วยความหวังว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงฟื้นคืนชีวิตพวกเขาในชีวิตหน้า หลังจากทั้งหมดนี้ โซโลโมเนียมารดาผู้ได้รับพรของพวกเขาได้มอบวิญญาณของเธอไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า

พี่น้องที่รัก ด้วยความตระหนักรู้ถึงความดีงามและความเมตตาที่พระเจ้ามีต่อเรา ขอให้เราล้มลงที่ไม้กางเขนอันทรงเกียรติ สัญลักษณ์แห่งความรอดของเรา ด้วยความรักกตัญญูอย่างแท้จริง เราจูบเท้าที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระผู้ช่วยให้รอด เรียกร้อง พระองค์: เรานมัสการไม้กางเขนของพระองค์ ข้าแต่พระอาจารย์ และเราเชิดชูการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ! สาธุ

อาร์คิมันไดรต์คิริลล์ (ปาฟลอฟ)

วันหยุด “การถอน (หรือต้นกำเนิด) ของต้นไม้อันทรงเกียรติของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า”เฉลิมฉลองในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เมื่อวันที่ 14 สิงหาคมตามรูปแบบใหม่

ประวัติและความหมายของวันหยุด
วันหยุดของการกำจัดต้นไม้ของ Holy Cross เกิดขึ้นในโบสถ์กรีกในศตวรรษที่ 9 คำว่า "การดำเนินการ" (หรือ "ต้นกำเนิด") ไม่ใช่คำแปลที่ถูกต้องทั้งหมดของคำภาษากรีกซึ่งหมายถึงขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์
ไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าถูกค้นพบในรัชสมัยของราชินีเฮเลนผู้ศักดิ์สิทธิ์ มารดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช ประมาณปี 326 เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์อันยิ่งใหญ่นี้ จึงได้มีการจัดงานฉลองความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์ขึ้น และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ศาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกคริสเตียนทั้งหมดก็ตั้งอยู่ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ เมื่อเวลาผ่านไปมีประเพณีเกิดขึ้นในการรับไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าจากโบสถ์หลักของประเทศซึ่งเป็นวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญโซเฟียผู้มีความรู้ของพระเจ้าซึ่งมันถูกเก็บรักษาไว้และถือไปตามถนนในกรุงคอนสแตนติโนเปิล . สาเหตุมาจากโรคระบาดมากมายที่มักเกิดขึ้นในเดือนสิงหาคม ดังนั้น เมื่อเดินผ่านเมืองพร้อมขบวนแห่ไม้กางเขน ผู้ศรัทธาจึงสวดภาวนาขอให้พ้นจากโรคภัยไข้เจ็บและการถวายคนทั้งเมืองด้วยแท่นบูชาอันยิ่งใหญ่ ในตอนแรก วันแห่งการทำลายต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าเป็นวันหยุดในท้องถิ่น แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ 13 ประเพณีการเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ได้ถูกกำหนดขึ้นในคริสตจักรท้องถิ่นออร์โธดอกซ์หลายแห่ง ในรัสเซีย วันหยุดนี้ปรากฏเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 เท่านั้น เมื่อคริสตจักรรัสเซียนำกฎเยรูซาเล็มมาใช้ในพิธีกรรม อย่างไรก็ตามในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย วันหยุดได้รับความหมายใหม่ เนื่องจากเริ่มใช้เป็นที่ระลึกถึงการบัพติศมาของมาตุภูมิ แม้ว่าจะไม่ทราบวันที่แน่นอนของการเริ่มต้นบัพติศมาของมาตุภูมิ แต่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเหตุการณ์สำคัญนี้เริ่มขึ้นในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 988 ตามคำสั่งของพระสังฆราชแห่ง Philaret แห่ง All Rus เริ่มต้นในปี 1627 ในวันที่ต้นไม้แห่งโฮลี่ครอสถูกรื้อถอน ขบวนแห่ทางศาสนาถูกจัดขึ้นทั่วประเทศและการถวายน้ำก็เกิดขึ้นเช่นกัน
ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย พร้อมกับวันหยุดนี้ มีการเฉลิมฉลองวันฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานีด้วย เพื่อรำลึกถึงชัยชนะที่เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ชนะเหนือแม่น้ำโวลก้าบัลการ์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ด้วยการสวดภาวนาต่อหน้าไม้กางเขนและไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาของพระเจ้า กองทัพรัสเซียจึงได้รับความช่วยเหลืออย่างน่าอัศจรรย์ และศัตรูก็พ่ายแพ้
วันหยุดของการถอนต้นไม้อันทรงเกียรติของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้าทำให้เรานึกถึงการพลีบูชาชดใช้ที่พระคริสต์ทรงทำเพื่อความรอดของมวลมนุษยชาติอีกครั้ง ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์หลักของศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นพยานถึงชัยชนะเหนือความตายยังเตือนเราว่าเส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์เต็มไปด้วยความยากลำบากอันยิ่งใหญ่ เมื่อนึกถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ผู้เชื่อทุกคนต้องจำไว้ว่าเขาได้รับเรียกให้แบกไม้กางเขนแห่งชีวิต หากปราศจากความรอดแล้วความรอดก็เป็นไปไม่ได้

คุณสมบัติพิธีกรรมของวันหยุด
ในลักษณะต่างๆ การรับใช้ในพิธีฉลองต้นไม้อันทรงเกียรติของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้านั้นชวนให้นึกถึงพิธีในสัปดาห์การนมัสการไม้กางเขนแห่งมหาเข้าพรรษาตลอดจนงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า วันนี้ไม่ใช่หนึ่งในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ ดังนั้นการเฉลิมฉลองจึงเกิดขึ้นเพียงวันเดียวเท่านั้น ในระหว่างพิธีศักดิ์สิทธิ์ พระสงฆ์จะสวมชุดสีม่วง ก่อนหรือหลังพิธีสวด จะมีการขอพรน้ำเช่นเดียวกับน้ำผึ้ง ซึ่งเป็นสาเหตุที่ตามประเพณีพื้นบ้านวันหยุดนี้จึงเรียกว่า "ผู้ช่วยให้รอดที่รัก" น่าเสียดาย สำหรับหลายๆ คน การอวยพรด้วยน้ำผึ้ง ผลไม้ หรือน้ำเป็นจุดประสงค์หลักของวันหยุดนี้ ซึ่งทำให้ความหมายของงานเฉลิมฉลองนี้คลุมเครือ เมื่อนำอาหารมาถวายที่วัด เราควรจำไว้ว่าการทำเช่นนั้นผู้เชื่อแสดงความขอบคุณต่อพระเจ้าผู้ทรงให้อาหารแก่ทุกคน

โทรปาเรียน โทน 1:
ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จากการต่อต้านและรักษาชีวิตของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์

Kontakion โทน 4:
เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนโดยพินัยกรรม/ มอบถิ่นที่อยู่ใหม่ให้กับคุณ/ ความโปรดปรานของคุณ ข้าแต่พระเจ้าคริสต์/ ทำให้เรายินดีกับพลังของพระองค์/ ประทานชัยชนะแก่เราในฐานะศัตรู/ ช่วยเหลือผู้ที่มีอาวุธแห่งสันติภาพของคุณ// ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

กำลังขยาย:
เรายกย่องพระองค์ พระคริสต์ผู้ประทานชีวิต และถวายเกียรติแด่กางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้พ้นจากการทำงานของศัตรู

คำอธิษฐาน:
ขอให้พระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง และขอให้ศัตรูของพระองค์กระจัดกระจาย และขอให้ผู้ที่เกลียดชังพระองค์หนีไปจากที่ประทับของพระองค์ เมื่อควันหายไปก็ให้หายไป เช่นเดียวกับขี้ผึ้งที่ละลายหน้าไฟ ฉันนั้นให้ปีศาจพินาศไปจากหน้าของผู้ที่รักพระเจ้า และแสดงตนด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน และผู้ที่กล่าวด้วยความยินดีว่า: จงชื่นชมยินดี กางเขนผู้ทรงเกียรติและประทานชีวิตของพระเจ้า ขับไล่ปีศาจออกไปด้วยกำลังต่อคุณขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราผู้ลงสู่นรกและยืดอำนาจมารให้ตรงและผู้ที่มอบไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์ของพระองค์แก่เราเพื่อขับไล่ศัตรูทุกคนออกไป ข้าแต่ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตสูงสุดของพระเจ้า! โปรดช่วยฉันด้วยพระแม่มารีย์และนักบุญทั้งหลายตลอดไป สาธุ

ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะต่อการต่อต้านและการอนุรักษ์ของพระองค์ ด้วยการมอบชีวิตให้กับไม้กางเขนของคุณ (โทรปาเรียน โทน 1)

เมื่อเสด็จขึ้นไปบนไม้กางเขนโดยพินัยกรรม มอบชื่อตามความโปรดปรานของคุณแก่ที่อยู่ใหม่ของคุณ ข้าแต่พระเจ้า พระเยซูคริสต์ โปรดทำให้เรายินดีกับพลังของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่เราในฐานะศัตรู ช่วยเหลือผู้ที่มีอาวุธแห่งสันติภาพของคุณ ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน (คอนตะเคียน โทน 4)

ข้า แต่พระเจ้าขอทรงชำระให้บริสุทธิ์เพราะในนั้นมีการรักษาสำหรับผู้ที่อ่อนแอในบาปซึ่งเราล้มลงเพราะเห็นแก่พวกเรามีความเมตตาต่อเรา (เซดาเลน เสียง 6)

เทศกาลต้นกำเนิด (หรือการทำลายล้าง) ต้นไม้อันน่าเคารพของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าได้รับการสถาปนาขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในหนังสือชั่วโมงแห่งภาษากรีก ประเพณีในการนำส่วนหนึ่งของไม้กางเขนของพระเจ้าออกมามีดังต่อไปนี้ “เนื่องจากความเจ็บป่วยที่เกิดขึ้นบ่อยมากในเดือนสิงหาคม ประเพณีในการนำต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขนไปที่ถนนและถนนได้ทำให้ ก่อตั้งมายาวนานในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ วันก่อนวันที่ 31 กรกฎาคม ปลดออกจากคลังแล้วอาศัยนักบุญ มื้ออาหารของโบสถ์ใหญ่ (โซเฟีย) ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป จนถึงการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า มีการเฉลิมฉลอง litias ทั่วทั้งเมืองและมีการถวายไม้กางเขนแก่ผู้คนเพื่อสักการะ นี่คือต้นกำเนิด (προοδοσ) ของไม้กางเขนอันทรงเกียรติ”

คำว่า "ต้นกำเนิด" นั้นเอง (และในการแปลตรงตัวว่า "ก่อนกำเนิด") แปลว่า "แบกไว้ข้างหน้า" "ขบวนแห่ด้วยไม้กางเขน" หรือ "ขบวนแห่ไม้กางเขน" เพื่อให้หายจากโรคภัยไข้เจ็บ ผู้คนจึงบูชาไม้กางเขนและดื่มน้ำที่ถวายด้วยไม้กางเขน

มีอีกเหตุผลหนึ่งในการสร้างวันหยุด ในปี 1164 กษัตริย์มานูเอลแห่งกรีกได้ปราศรัยต่อต้านชาวซาราเซ็นส์ และในวันเดียวกันนั้น เจ้าชายรัสเซีย Andrei Bogolyubsky ก็ปราศรัยต่อต้านชาวบัลแกเรีย ในการรณรงค์ เจ้าชายทรงนำโฮลี่ครอสของพระเจ้าและสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งนักบวชถือไว้ข้างหน้ากองทัพ สวดมนต์ภาวนา และประพรมน้ำอวยพรแก่ทหาร

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานชัยชนะแก่กษัตริย์กรีกและเจ้าชายรัสเซีย ทั้งสองซึ่งมีโล่แห่งศรัทธาติดอาวุธและไม่ใช่แค่หอกและดาบนอกเหนือจากชัยชนะแล้วยังได้รับสัญญาณแห่งพรจากพระเจ้าอีกประการหนึ่ง: จากไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับพระกุมารคริสต์แสงที่หลั่งไหลออกมาในรูปของแสงที่เปล่งประกาย รัศมีตกกระทบทั้งกองทัพของเขา กษัตริย์มานูเอลและกองทัพของเขาสังเกตเห็นปรากฏการณ์ที่คล้ายกันจากสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า เจ้าชายและกษัตริย์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระคุณอันมหัศจรรย์ของพระเจ้าและหลั่งไหลมาสู่ทั้งสองคนพร้อมกัน หลังจากหารือกับพระสังฆราชแล้ว มีมติให้จัดงานเฉลิมฉลองของพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ในวันที่ 1 สิงหาคม

วันหยุดนี้อุทิศให้กับไม้กางเขน ซึ่งเป็นผลงานไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด จึงเป็นที่มาของชื่อสปา มันถูกเรียกว่าพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกเนื่องจากเป็นวันหยุดแรกในวันหยุดที่อุทิศให้กับพระผู้ช่วยให้รอดในเวลาอันใกล้ ตามมาด้วยงานฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า และงานฉลองพระฉายาลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ

ตามธรรมเนียม นอกจากการให้น้ำในโบสถ์แล้ว การอวยพรด้วยน้ำผึ้งยังเกิดขึ้นอีกด้วย ผู้เชื่อนำน้ำผึ้งมาเป็นสัญลักษณ์ของการเก็บเกี่ยวครั้งแรกเพื่อพระเจ้า โดยการอวยพรน้ำผึ้งของการเก็บเกี่ยวครั้งแรก ผู้คนได้รับพรสำหรับการเก็บเกี่ยวทั้งหมด ตามประเพณี น้ำผึ้งส่วนหนึ่งยังคงอยู่ในคริสตจักร และส่วนหนึ่งมอบให้กับคนยากจน มีแม้กระทั่งสำนวน: “ต่อพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรก แม้แต่ขอทานก็ยังอยากลองน้ำผึ้ง!” ดังนั้นพระนามของผู้ช่วยให้รอดคนแรก - "ที่รัก"

ประวัติความเป็นมาของโฮลีครอส ซึ่งเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุหลักของคริสเตียน มีอายุย้อนไปถึงการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ ไม้กางเขนของพระเจ้าจนถึงทุกวันนี้ทำให้ผู้เชื่อได้รับปาฏิหาริย์แห่งความรอดและการเยียวยา

ที่มาของต้นไม้ให้ชีวิต

ประวัติความเป็นมาของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้านั้นมีพื้นฐานมาจากตำนานเกี่ยวกับต้นไม้ที่ให้ชีวิตซึ่งพระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขน แต่ยังคงให้ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาและการปลดปล่อย

พระคัมภีร์ไม่ได้ตอบคำถามว่าไม้ชนิดใดที่ใช้ทำเครื่องมือแห่งความตายซึ่งพระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน ในพระกิตติคุณได้มีการจัดเตรียมไว้เพื่อใช้เป็นเครื่องมือในการตรึงกางเขนแล้ว

แหล่งข้อมูลที่ไม่มีหลักฐานเก็บข้อมูลที่เชื่อถือได้ที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของต้นไม้ในตำนาน

ตามตำนานของ Bogomils ซึ่งเป็นขบวนการคริสเตียนในศตวรรษที่ 5 ที่มาจากบัลแกเรีย ต้นไม้แห่งสวรรค์แห่งความดีและความชั่วได้ตกลงไปเป็นสามส่วนในระหว่างการขับไล่อาดัมและเอวา ส่วนกลางยังคงอยู่ในสวนเอเดน และต่อมาก็มีการสร้างไม้กางเขนขึ้นมาเพื่อตรึงกางเขนของพระคริสต์

ตามตำนานทองคำ เซ็ธ ลูกชายของอดัมไปที่ประตูสวนเอเดนพร้อมกับขอน้ำมันเพื่อเจิมบิดาที่กำลังจะตาย หัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลปฏิเสธเขาโดยบอกว่าน้ำมันนี้ถูกปิดเป็นเวลา 5.5 พันปีก่อนเวลาประสูติของพระเยซู แต่มอบกิ่งก้านจากต้นไม้แห่งความดีและความชั่วให้เซท เซธไม่พบพ่อของเขายังมีชีวิตอยู่ มีการสานพวงหรีดจากกิ่งก้านของต้นไม้ในตำนานและวางไว้บนศีรษะของอาดัมระหว่างการฝังศพ

ความตายของอดัม ศิลปิน - ปิเอโร เดลา ฟรานเชสกา

ต่อมามีต้นไม้ต้นหนึ่งงอกขึ้นจากกิ่งนี้ ซึ่งผู้รับใช้ของกษัตริย์โซโลมอนโค่นเพื่อสร้างพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม เนื่องจากขนาดไม่เท่ากัน จึงถูกใช้เป็นตัวรองรับสะพาน

ราชินีแห่งเชบาผู้ได้รับของประทานแห่งคำทำนายเมื่อไปเยี่ยมกษัตริย์โซโลมอน ทรงหยุดอยู่ใกล้สะพานและคุกเข่าหน้าต้นไม้ประวัติศาสตร์ ตามที่เธอพูดต้นไม้ต้นนี้ถูกกำหนดให้เป็นเครื่องมือแห่งความตายสำหรับพระผู้ช่วยให้รอดของโลกหลังจากนั้นชาวยิวจะเผชิญกับความพินาศ

กษัตริย์โซโลมอนทรงรู้จักราชินีแห่งเชบาและผู้มีนิมิตของพระองค์เป็นอย่างดี คำทำนายทำให้เขาหวาดกลัวอย่างมาก ตามคำสั่งของกษัตริย์ ต้นไม้ดังกล่าวถูกรื้อออกจากสะพานและฝังไว้

ต่อมาไม้จากไม้นี้ถูกนำมาใช้เพื่อสร้างสระน้ำในเมืองเบเธสดา ซึ่งมีน้ำดึงดูดคนพิการด้วยคุณสมบัติในการรักษาโรค

เมื่อพระเยซูถูกจับกุม ต้นไม้ต้นนี้โผล่ออกมาจากเชิงสระน้ำ ต้นไซเปรสซึ่งใช้สร้างลำต้นของสถานบูชาชีวิต คานขวางทำจากไม้สนและไม้ซีดาร์

สำคัญ! ประวัติความเป็นมาของไม้กางเขนของพระเจ้าที่ให้ชีวิตเป็นพื้นฐานของงานฉลองพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 สิงหาคม เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อฮันนี่สปา

ตำนานเกี่ยวกับการค้นพบศาลเจ้าที่ให้ชีวิต

ตำนานสลาฟและกรีกเล่าถึงไม้กางเขนที่มีปลายแปดด้านและประกอบด้วยสามส่วน ตำนานเหล่านี้อิงจากคำพูดของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ โดยเขาตั้งชื่อไม้สามประเภทที่จะนำความรุ่งโรจน์มาสู่เท้า

ไซเปรสทำหน้าที่เป็นวัสดุสำหรับเสา สำหรับคานประตูซึ่งพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระบุตรของพระเจ้าถูกตอกตะปูนั้น พวกเขาใช้ไม้สนหรือไม้สนในลักษณะที่แตกต่างออกไป ส่วนล่างของเครื่องดนตรีแห่งความตายทำจากไม้ซีดาร์ และเท้าของลูกแกะผู้บริสุทธิ์ถูกตอกตะปูไว้

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู จักรพรรดินีเฮเลนาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกได้มีคำสั่งให้ค้นหาที่ตั้งของสถานที่สักการะ

อิสยาห์ 60:13 “สง่าราศีของเลบานอนจะมายังเจ้า ต้นไซเปรส ต้นไม้ และไม้ซีดาร์รวมกัน เพื่อประดับสถานที่แห่งสถานบริสุทธิ์ของเรา และเราจะถวายเกียรติแด่ที่วางเท้าของเรา”

ไอคอน “การพบไม้กางเขน”

ชาวยิวซ่อนสถานที่ฝังศพอันศักดิ์สิทธิ์ของไม้กางเขนของพระเยซูจากคริสเตียนจนกระทั่งหนึ่งในนั้นคือยูดาสถูกทรมานตามคำสั่งของเฮเลน (เรื่องราวเล่าว่าต่อมาเขารับบัพติศมาและรับแต่งตั้งเป็นอธิการในกรุงเยรูซาเล็ม)

ยูดาสผู้เผยพระวจนะชาวยิวเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากสตีเฟนผู้พลีชีพคนแรกซึ่งสิ้นพระชนม์ภายใต้พระคริสต์ บิดาของศาสดาพยากรณ์รู้เกี่ยวกับสถานที่ฝังเครื่องมือตรึงกางเขนทั้งสามชิ้น แต่เก็บความลับนี้ไว้อย่างเคร่งครัด ตามตำนาน การค้นพบของที่ระลึกของคริสเตียนจะเป็นจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของอำนาจสูงสุดของศาสนายิวเหนือศาสนาอื่นทั้งหมด

เกี่ยวกับวันหยุดอื่น ๆ ของพระเจ้า:

ยูดาสถูกโยนลงไปในบ่อน้ำแห้ง ซึ่งเขาควรจะตายด้วยความอ่อนเพลียจนกว่าเขาจะระบุสถานที่ฝังศพของแท่นบูชา หลังจากอธิษฐานและวิงวอนต่อพระเจ้าเป็นเวลาเจ็ดวัน ศาสดาพยากรณ์ก็ได้รับหมายสำคัญ

สำหรับการอ้างอิง! ข้อมูลผู้พบสถานที่ฝังพระธาตุมีความหมายตามตำนาน แหล่งข้อมูลบางแห่งระบุชื่อของ Christian Ablavius

สถานที่ที่ศาสดาพยากรณ์ระบุไว้ส่งกลิ่นหอมอันหอมหวานออกมาเล็กน้อย เอเลนาสั่งให้ขุดค้นบริเวณที่ประหารชีวิตพระคริสต์ ซึ่งเป็นที่ซึ่งต้นไม้ต้นหนึ่งถูกค้นพบ

วิธีการกำหนดความถูกต้องของอาวุธแห่งการตรึงกางเขนของพระคริสต์

ในระหว่างการขุดค้นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ได้พบไม้กางเขน 3 อัน ไม่สามารถระบุได้ว่าคนไหนเป็นของพระคริสต์ ตามตำนานหนึ่งศรัทธาของกรุงเยรูซาเล็มบิชอปมาคาริอุสช่วยซึ่งหันไปหาพระเจ้าและขอความช่วยเหลือ

ป้ายมาเพื่อตอบคำอธิษฐาน พระเจ้าทรงแสดงให้ Macarius เห็นว่าผู้หญิงคนหนึ่งกำลังจะตายในประเทศของตนโดยต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคที่รักษาไม่หายมาเป็นเวลานาน เธอจะหายจากการสัมผัสศาลเจ้าแห่งชีวิต ต้นไม้ที่พวกโจรถูกตรึงบนไม้กางเขนนั้นไม่ได้ให้ผลลัพธ์ใดๆ เลย แต่จากศาลเจ้าอันล้ำค่า หญิงสาวที่กำลังจะตายก็ถอนหายใจและฟื้นขึ้นมาทันที

ทั่วโลกมีการซื้อของที่ระลึกของคริสเตียนหลายเวอร์ชัน แต่ละคนก็มีผู้นับถือ

ตามคำสั่งของเฮเลนซึ่งทูตสวรรค์มอบให้เธอ กางเขนแห่งชีวิตถูกแจกจ่ายในส่วนต่างๆ ไปยังส่วนต่างๆ ของโลก

บางทีสิ่งเหล่านี้อาจเป็นตำนาน แต่ Life-Giving Cross และแม้แต่ชิ้นส่วนต่างๆ ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน และมอบปาฏิหาริย์และคำตอบให้กับผู้ศรัทธาในศาลเจ้าแห่งนี้มากขึ้นเรื่อยๆ

รางวัลจากเยรูซาเล็มพร้อมชิ้นส่วนจากต้นไม้ให้ชีวิตนั้นมีค่าที่สุด

ต้นกำเนิดรุ่นอื่นของต้นไม้อันทรงเกียรติของ Holy Cross (Honey Saviour)

ตามประวัติศาสตร์ ฮันนี่ผู้ช่วยให้รอดได้รับการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นความทรงจำของเหตุการณ์สองเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมกันในรัสเซียภายใต้เจ้าชาย Bogolyubsky และในระหว่างการรณรงค์ไบเซนไทน์ของจักรพรรดิมานูเอล คนแรกต่อสู้กับโวลก้าบัลการ์และไบแซนไทน์ต่อสู้กับพวกเติร์ก

ในทั้งสองกรณี ความแข็งแกร่งของศัตรูมีมากกว่าผู้พิทักษ์ดินแดนของพวกเขามาก ภายใต้การปกปิดของไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้ากองทหารคริสเตียนทั้งสองได้สวดภาวนาอย่างแรงกล้าต่อสวรรค์ - คำร้องเพื่อให้ได้รับชัยชนะ พระเจ้าทรงได้ยินเสียงร้องของผู้เชื่อและทรงตอบแทนพวกเขาตามศรัทธาของพวกเขา บนท้องฟ้าเหนือกองทัพทั้งสองมีต้นไม้ที่ให้ชีวิตแห่งไม้กางเขนของพระเจ้าเป็นอาวุธศักดิ์สิทธิ์ในการต่อสู้กับศัตรู

สำคัญ! ในวันนี้การถือศีลอด Dormition จะเริ่มต้นขึ้น จึงมีข้อจำกัดด้านอาหาร ความบันเทิง และความบันเทิงอย่างเข้มงวด ในวันที่ 14 สิงหาคม เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปโบสถ์เพื่อขอพรน้ำผึ้งและเมล็ดฝิ่น

ของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ใน Godenovo - ชนบทห่างไกลของรัสเซีย

การเปลี่ยนแปลงของ Pagan Rus ให้เป็นหนึ่งในศูนย์กลางของ Orthodoxy คือความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและความรอบคอบอันมหัศจรรย์ของพระองค์

เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในปี 1423 ในหนองน้ำ Rostov ใกล้กับโบสถ์ Nikolsky ได้เปลี่ยนชีวิตของทั้งภูมิภาค ต้นกำเนิดของ Life-Giving Cross ใน Godenovo อธิบายได้จากความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของคนเลี้ยงแกะที่เป็นคนแรกที่เห็นสัญลักษณ์บนท้องฟ้า

ในขณะที่คนเลี้ยงแกะกำลังเล็มหญ้าอยู่ ท้องฟ้าจากฝั่งตะวันออกก็สว่างไสวด้วยแสงที่อธิบายไม่ได้ ความงามอันน่าพิศวงของความเปล่งประกายทำให้คนเลี้ยงแกะหลงใหล พวกเขาไปที่สถานที่แห่งความรุ่งโรจน์และเห็นปรากฏการณ์ที่อธิบายไม่ได้ - ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์พระเยซูถูกตรึงบนนั้นและที่เชิงเขาคือนักบุญนิโคลัสถือพระกิตติคุณไว้ในมือของเขา

เสียงจากสวรรค์บอกว่าสถานที่แห่งนี้ได้รับเลือกเพราะพระคุณของพระเจ้า คนเลี้ยงแกะได้รับคำแนะนำให้บอกเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ทั่วโลก พร้อมคำแนะนำให้สร้างพระวิหารของพระเจ้าที่นี่ เพื่อให้ทุกคนที่มาอธิษฐานเรื่องการตรึงกางเขนอย่างอัศจรรย์จะได้รับการเยียวยาและการปลดปล่อย

ปาฏิหาริย์เริ่มต้นตั้งแต่วันแรกของการก่อสร้างโบสถ์ซึ่งได้รับพรจากอัครสังฆราชไดโอนิซิอัส

อ่านเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ในออร์โธดอกซ์:

ผู้สร้างเห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างวัดกลางหนองน้ำจึงตัดสินใจวางรากฐานไว้ด้านข้างเล็กน้อยบนพื้นที่แห้ง

เช้าวันรุ่งขึ้นทำให้เกิดเสียงโห่ร้องด้วยความชื่นชมและความประหลาดใจ การก่อสร้างที่ได้เริ่มต้นขึ้นได้ถูกย้ายไปยังหนองน้ำอันกว้างใหญ่ซึ่งมีการเปิดเผยสัญญาณอันอัศจรรย์ คืนหนึ่งต่อมา เกิดแผ่นดินแห้งขึ้น ณ ที่แห่งนี้ และมีแม่น้ำปรากฏอยู่ใกล้ๆ

ผู้เข้าร่วมการก่อสร้างวัดทั้งหมดได้รับการรักษา:

• คนง่อยเริ่มเดิน
• คนตาบอดมองเห็น;
• ผู้ป่วยหายดีแล้ว

รายชื่อผู้ที่ได้รับพระคุณแห่งการรักษาจากไม้กางเขนแห่งชีวิตได้รับการดูแลเป็นพิเศษ แต่พวกเขาทั้งหมดถูกไฟไหม้ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ และการสร้างของพระเจ้ายังคงไม่ได้รับอันตราย

น่าสนใจ. เมื่อผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าเข้ามามีอำนาจ จึงมีการตัดสินใจทำลายวิหารและเผาไม้กางเขน มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ไม่ยอมให้สัตว์ประหลาดตัดหรือทำลายสิ่งสร้างอัศจรรย์ซึ่งในปี 1933 ถูกย้ายไปยังหมู่บ้าน Godenovo ซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์ Chrysostom

จนถึงทุกวันนี้เส้นทางสู่ศาลเจ้าซึ่งมีพลังอัศจรรย์ของผู้คนยังไม่รกเกินไป

ปาฏิหาริย์และการรักษาสมัยใหม่ใน Godenovo

การอธิษฐานอย่างเข้มข้นที่ Life-Giving Cross ใน Godenovo สามารถทำอะไรได้มากมาย

อธิษฐานต่อไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และประทานชีวิตของพระเจ้า

ก่อนที่พลังอัศจรรย์อันมหัศจรรย์ไม้กางเขนสี่แฉกและไตรภาคีของพระคริสต์จะกระจายออกไปในฝุ่นที่เท้าของคุณฉันขอคำนับคุณต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ซึ่งขับไล่ปีศาจที่ยิงไปจากฉันและปลดปล่อยฉันจากปัญหาและความเศร้าโศกทั้งหมด และโชคร้าย คุณคือต้นไม้แห่งชีวิต คุณคือผู้ทำให้อากาศบริสุทธิ์ เป็นความสว่างของพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ เป็นรั้วบ้านของข้าพเจ้า เป็นผู้ดูแลเตียงของข้าพเจ้า เป็นความสว่างแห่งจิตใจ จิตใจ และความรู้สึกทั้งปวงของข้าพเจ้า สัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของคุณปกป้องฉันตั้งแต่วันเกิดของฉัน ทำให้ฉันกระจ่างตั้งแต่วันบัพติศมา มันอยู่กับฉันและอยู่กับฉันตลอดชีวิตของฉันทั้งบนบกและในน้ำ มันจะติดตามฉันไปที่หลุมศพ และจะปกคลุมขี้เถ้าของฉัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของไม้กางเขนอันอัศจรรย์ของพระเจ้าจะประกาศให้ทั่วทั้งจักรวาลทราบเกี่ยวกับชั่วโมงแห่งการฟื้นคืนชีพของคนตายโดยทั่วไปและการพิพากษาอันน่าสยดสยองและชอบธรรมครั้งสุดท้ายของพระเจ้า เกี่ยวกับไม้กางเขนอันทรงเกียรติ! ด้วยการบดบังของคุณให้ความกระจ่างสอนและอวยพรฉันไม่คู่ควรเชื่อในพลังที่อยู่ยงคงกระพันของคุณอย่างไม่ต้องสงสัยปกป้องฉันจากศัตรูทุกคนและรักษาโรคทางจิตใจและร่างกายทั้งหมดของฉัน ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ด้วยพลังแห่งไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และประทานชีวิต ขอทรงเมตตาและช่วยข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาปตั้งแต่บัดนี้และตลอดไป สาธุ

ปาฏิหาริย์และการเยียวยาที่เกิดขึ้นจากการสัมผัสสิ่งศักดิ์สิทธิ์ซึ่งไม่พบในรัสเซียทั้งหมด (ตามคำให้การของผู้เชี่ยวชาญจากพิพิธภัณฑ์รัสเซีย) รวมอยู่ในรายการพิเศษ

ศาลอัศจรรย์นี้มีคุณสมบัติมหัศจรรย์ - เมื่อพวกเขาต้องการทำร้าย ทำลายมัน หรือเอามันออกจากวัด รูปปั้นนั้นดูเหมือนจะเต็มไปด้วยน้ำหนักมากจนไม่มีกำลังที่จะขยับได้ แล้วพวกเขาก็สับมันด้วยขวาน เลื่อยมัน แทงมัน และเผามัน ทั้งหมดนี้ไร้ประโยชน์ ไม้เปลี่ยนความแข็งแกร่งให้เป็นโลหะที่ไม่รู้จักซึ่งไม่สามารถแปรรูปได้

ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต (Godenovo)

ในทางกลับกัน แม่ชีตัวน้อยสองคนสามารถย้ายศาลเจ้าจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งได้อย่างง่ายดายหากจำเป็น

เพื่อห้ามไม่ให้ผู้แสวงบุญจูบที่ตีนไม้กางเขน ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าได้ทาน้ำมันเครื่องบนต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ แต่ประสบภัยพิบัติ ไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์เริ่มส่งกลิ่นหอมของธูปกลิ่นหอมของมดยอบ

การรักษาหลายอย่างยังคงเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาของแม่ชี:

• เนื้องอกมะเร็ง
• โรคไต
• ปวดฟัน;
• สมานแผลทันที

วิธีเดินทางไปศาลเจ้า

บริการแสวงบุญจะช่วยให้คุณเยี่ยมชม Life-Giving Cross ใน Godenovo และเดินทางจากมอสโกไปยังสถานที่สักการะ

คุณสามารถไปยัง Godenovo จากมอสโกได้ภายในไม่กี่ชั่วโมงโดยรถไฟหรือรถบัสไปยัง Petrovsk จากนั้นคุณควรเปลี่ยนไปใช้รถบัสท้องถิ่นซึ่งวิ่งตามกำหนดเวลา

หากเดินทางโดยรถยนต์คุณควรขับรถจากมอสโกไปยัง Petrovsk 180 กิโลเมตร จากนั้นเลี้ยวขวาตามป้ายบอกทางไปยังโบสถ์ Zlatoust

เมื่อผ่านหมู่บ้าน Demyanskoye คุณควรเลี้ยวซ้ายไปทาง Priozernoye หลังจากหมู่บ้านนี้เลี้ยวไปทาง Godenovo ถนนจะนำไปสู่อาราม Descent of the Cross จาก Petrovsk ถึง Godenovo อยู่ห่างออกไปเพียง 15 กม.

คำแนะนำ! เมื่อวางแผนการเดินทางแสวงบุญคุณควรคำนึงว่าถนนสู่เปตรอฟสค์เป็นถนนลาดยางและเป็นถนนลูกรังที่ยาวกว่าในวันที่เลวร้ายเป็นพิเศษการเดินทางไปวัดไม่ใช่เรื่องง่าย