สตรีแห่งประวัติศาสตร์โบราณ ราเชล (ราเชล) ภาพผู้หญิงในพระคัมภีร์ไบเบิล ราเชล เลอาห์ด้วยความหึงหวง จึงมอบศิลปาห์สาวใช้ของเธอให้ยาโคบ และคนหลังก็ให้กำเนิดกาดและอัสสีร์
ราเชลผู้น่าสงสาร!
หากเราสันนิษฐานว่าเรื่องราวที่เล่าในพระคัมภีร์เกิดขึ้นจริง - กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ชะตากรรมของราเชลช่างน่าเศร้าสักเพียงไร!
และในสิ่งที่ซับซ้อนและน่าเศร้าคือชะตากรรมของตัวละครทั้งหมดในเรื่องนี้ที่เกี่ยวพันกัน: ยาโคบ, ราเชลและลีอาห์น้องสาวของเธอและทั้งหมดนี้เกิดขึ้นโดยความประสงค์ของพ่อเจ้าเล่ห์และโหดเหี้ยมของพี่สาวสองคน - ลาบันเช่นกัน ตามพระประสงค์ของพระเจ้า G-d - ยุติธรรม แต่ไม่โหดร้ายในความยุติธรรมของเขาน้อยกว่าลาบันในไหวพริบของเขา
นี่เป็นจุดเริ่มต้นตามปกติของเรื่องราว: นักเดินทางที่มาจากต่างแดนเข้าหาบ่อน้ำที่คนเลี้ยงแกะรวมตัวกันรดน้ำฝูงแกะที่นี่และเห็นราเชลหญิงเลี้ยงแกะที่สวยงาม
นักเดินทางที่เหน็ดเหนื่อยซึ่งเสร็จสิ้นการเดินทางแล้วคือยาโคบ บุตรชายของอิสอัคและเรเบคาห์
ยาโคบ คนโปรดของแม่เขา... อะไรทำให้สิทธิบุตรหัวปีและพรของพ่อของเขาที่ได้รับจากไหวพริบของแม่ นำเขามานอกเหนือจากการถูกเนรเทศ?
บินไปเมโสโปเตเมียอย่างเร่งรีบจากความโกรธเกรี้ยวของพี่ชายที่ถูกหลอกซึ่งแทบจะไม่ครอบคลุมถึงความต้องการที่จะแต่งงานในต่างแดนเนื่องจากสาว ๆ ในท้องถิ่นนั้นไม่ดี - ไม่เคารพและทะเลาะวิวาท
การเดินทางอันยาวนานจากคานาอันถึงเมโสโปเตเมีย และในที่สุดนี่คือสถานที่ที่ลาบันลุงซึ่งเป็นมารดาของเขาอาศัยอยู่ซึ่งผู้ถูกเนรเทศสามารถหาที่พักพิงและความคุ้มครองได้และมีภรรยาตามรสนิยมของพ่อแม่ของเขา - ลูกสาวคนหนึ่งของลาบัน แน่นอนว่าภรรยาเช่นนี้จะต้องถูกใจพ่อแม่ เพราะเธอจะเป็นเหมือนแม่เรเบคาห์ในวัยเยาว์ทุกประการ
และดีสักเพียงไรที่สาวสวยที่เขาพบที่บ่อน้ำกลายเป็นลูกสาวคนหนึ่งของลาบัน!
ในที่สุดผู้ถูกเนรเทศก็จะพบกับความสงบ เขาอยู่ในหมู่ญาติของเขา และบางทีอาจจะแต่งงานกับลูกสาวของลาบันหากพ่อของเธอตกลงที่จะยกเธอให้เขา... และนี่เป็นครั้งแรกที่เราได้เรียนรู้ว่าลาบันมีลูกสาวสองคน คนโต ลีอาห์ มีหน้าตาไม่สวยงามมากนัก และยิ่งกว่านั้น "อ่อนแอ" -ตา”; ราเชลคนสุดท้องมี "หน้าตาสวย" และ "หุ่นเพรียว"
ลาบันตกลงที่จะยกราเชลบุตรสาวของเขาให้เป็นภรรยา แต่เนื่องจากยาโคบซึ่งมาที่บ้านของเขาในฐานะเชลยไม่มีทรัพย์สินใด ๆ และในส่วนนั้นและในเวลานั้นเป็นธรรมเนียมที่จะต้องจ่ายค่าเจ้าสาว เจ้าบ่าวและบิดาของเจ้าสาวจึงตกลงกันว่ายาโคบจะทำงานให้กับลาบันเพื่อ เจ็ดปีเพื่อรับราเชลลูกสาวคนเล็กของเขาเป็นภรรยา
“ยาโคบรับใช้ราเชลเจ็ดปี และพวกเขาก็ปรากฏแก่เขาภายในไม่กี่วัน เพราะเขารักเธอ” นี่เป็นข้อความจากพระคัมภีร์ - บทกวี ลึกซึ้งเกี่ยวกับความรัก...
ผู้ที่ไม่มีโอกาสได้สัมผัสกับความรักในชีวิตถือว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ไร้สาระของคนโง่ที่สามารถและควรถูกหลอกโดยใช้ "ความรัก" ของพวกเขา นั่นคือลาบันบิดาของราเชล หลังจากเจ็ดปีตามข้อตกลงได้ผ่านไป ลาบันก็ไม่ยอมพาราเชลเข้าไปในเต็นท์งานแต่งของยาโคบในตอนเย็น แต่พาเลอาห์ลูกสาวคนโตของเขาไปด้วย ในเต็นท์มืด เจ้าสาวอยู่ใต้ผ้าคลุมตามธรรมเนียม และเธอก็ไม่ยอมปล่อยเสียงออกไปด้วย
พิพิธภัณฑ์อิสราเอล ชุดเจ้าสาว
แน่นอนว่าเป็นเรื่องน่าเสียดายสำหรับลีอาห์ซึ่งเห็นด้วยกับพ่อของเธอเห็นด้วยกับการหลอกลวงนี้ - เธออาจไม่มีโอกาสได้แต่งงานอีกครั้ง แต่คืนนั้นราเชลรู้สึกอย่างไรเมื่อน้องสาวของเธอถูกมอบให้แต่งงานกับยาโคบที่รักของเธอแทนเธอ...
ยาโคบผู้ถูกหลอกในยามเช้าไม่เห็นราเชลอยู่ข้างๆ เขา แต่มองเห็นเลอาห์ เขาจึงถามลาบันด้วยความตกใจว่า “ท่านทำอะไรข้าพเจ้า!” ฉันขอราเชลจากคุณเป็นภรรยาของฉัน และเพื่อเธอฉันทำงานให้คุณมาเจ็ดปี!”
นี่คือเหตุผลทั้งหมดของการหลอกลวงของ Lavanov: คนงานทำงานให้เขาโดยไม่จำเป็นต้องได้รับค่าจ้างเป็นเวลาเจ็ดปี และเขาทำงานตามที่พวกเขาพูดว่า "ไม่ใช่ด้วยความกลัว แต่ด้วยมโนธรรม" พยายามทำให้พ่อตาพอใจในอนาคต - เพื่อที่เขาจะไม่เปลี่ยนใจและมอบราเชลแต่งงานกับคนอื่น ..
แล้วจู่ๆ ก็เสียพนักงานแบบนี้ไป?!
ลาบันคิดทุกอย่างแล้ว: “ในพื้นที่ของเราพวกเขาไม่ได้ให้ลูกสาวคนเล็กแต่งงานก่อนคนโต! และเนื่องจากคุณทำงานมาเจ็ดปีแล้ว ฉันจะไม่ยกลูกสาวของฉันให้ฟรีๆ ลูกสาวของฉันเป็นทรัพย์สินของฉัน แต่ละคนมีค่าทำงานเจ็ดปี!”
อันที่จริง มีธรรมเนียมเช่นนี้ ไม่ใช่แม้แต่ในสมัยโบราณที่ลูกสาวคนเล็กไม่สามารถแต่งงานก่อนคนโตได้ แต่ลาบันไม่ได้บอกยาโคบเมื่อเขาขอลูกสาวคนเล็กเป็นภรรยา!
และลาบันพูดกับยาโคบว่า “แล้วมีอะไรผิดปกติล่ะ!” คุณจะมีภรรยาสองคน เพราะฉันจะยกลูกสาวคนเล็กของฉันแต่งงานให้คุณ... แค่ทำงานให้เธอต่อไปอีกเจ็ดปี! และฉันจะช่วยคุณ - ฉันจะให้ราเชลล่วงหน้า รออีกสัปดาห์หนึ่ง อยู่กับลีอาห์ เพราะตอนนี้คุณเป็นสามีของเธอแล้ว และอีกสัปดาห์หนึ่งเราจะมีงานแต่งงานครั้งที่สอง! และคุณจะทำงานหลังจากงานแต่งงาน - ทำงานเจ็ดปีให้กับราเชลตามที่ตกลงกันไว้”
และเริ่มชีวิตของพวกเขาด้วยกัน - เราสามคน: ผู้หญิงสองคนและผู้ชายหนึ่งคน พี่สาวสองคน คู่แข่งสองคน... คนหนึ่งเป็นที่รัก แต่คนที่สองก็เป็นภรรยาด้วย มีสิทธิ์ทั้งหมดเป็นของเธอ ไม่ว่าจะเป็นเสื้อผ้า เครื่องประดับ... และเตียงที่ใช้ร่วมกัน เรารับทุกสิ่งเป็นของขวัญ ประการที่สองไม่มีข้อผูกมัด
และตามพระคัมภีร์ไบเบิล พระเจ้า G-d เข้ามาแทรกแซงสถานการณ์... เขาเริ่มเบื่อหน่ายในสวรรค์ ตัดสินใจเล่นตลกกับคนสามคนที่ไม่ค่อยมีความสุขที่ถูกล่ามโซ่ไว้ด้วยกัน G-d ชอบมุกตลกและวิธีแก้ปัญหาที่แหวกแนว...
ดังนั้น “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นว่าเลอาห์ไม่มีใครรัก จึงทรงคลอดบุตร แต่ราเชลเป็นหมัน”
เลอาห์ที่น่าเกลียดและไม่เป็นที่รักให้กำเนิดบุตรชายทีละคน: รูเบน, สิเมโอน, เลวี, ยูดาห์
และราเชลก็เป็นหมัน
คืนที่อยู่กับเธอนั้นเป็นคืนแห่งความรัก แต่คืนเหล่านี้เป็นคืนที่ว่างเปล่าและไร้ประโยชน์ มันไม่เกิดผล
หลังจากคืนนี้ จะไม่มีเด็กเกิดมาเพื่อทำงานของพ่อต่อไป จะไม่มีผู้สืบทอดที่จะออกจากบ้านบิดาไปพัฒนาที่ดินใหม่ ลูกสาวจะไม่ปรากฏตัวซึ่งจะพักผ่อนและฆ่าพ่อที่แก่ชราในบ้านของพวกเขา
หญิงหมันถูกคนทั้งปวงดูถูกสาปแช่ง สามีมีสิทธิที่จะหย่าร้างและส่งเธอกลับไปบ้านพ่อแม่เนื่องจากสินค้ามีตำหนิ
ราเชลผู้น่าสงสาร!
น้ำตาของเธอกลายเป็นคำที่ใช้ในครัวเรือนในประวัติศาสตร์:
และถัดจากเธอคือน้องสาวลีอาห์กับลูกชายของเธอ ลูกชายของยาโคบ สามีสุดที่รักของราเชล ซึ่งคล้ายกับยาโคบมาก... ลีอาห์สามารถกอดรัดพวกเขา เล่นกับพวกเขาได้... และยาโคบก็ชื่นชมยินดีเมื่อมองดูเด็กๆ และรู้ว่า ลีอาห์เป็นแม่ของลูก ๆ ของเขา ลีอาห์ - ผู้สืบทอดของครอบครัว
ราเชลร้องและถามว่า: “ยาโคบ ให้ลูกฉัน ไม่งั้นฉันจะตาย!”
ยาโคบโกรธราเชลและพูดว่า: "เราเป็นพระเจ้าที่ไม่ให้ผลจากครรภ์แก่เจ้าหรือ? ขอพระเจ้าเพื่อลูก!”
ราเชลผู้สิ้นหวังหันไปขอความช่วยเหลือจากแม่ที่ตั้งครรภ์แทน - ดังที่พวกเขาพูดกันในตอนนี้ เธอมอบบิลฮาทาสของเธอให้เป็นนางสนมของยาโคบ เมื่อบิลฮาตั้งครรภ์และถึงเวลาที่เธอจะต้องคลอดบุตร ราเชลรับทารกแรกเกิดไว้บนตักของเธอทันที - ในสมัยนั้นนี่เป็นพิธีกรรมโบราณที่ผู้หญิงรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ตอนนี้ราเชลมีลูกชายคนหนึ่งจากยาโคบ - ดานตามที่เธอเรียกเขา แต่บิลฮาห์ให้กำเนิดยาโคบอีกครั้ง และราเชลก็รับเด็กคนนี้ไว้บนตักของเธอเอง... และตอนนี้ราเชลมีลูกชายสองคนจากสามีสุดที่รักของเธอแล้ว!
แล้วลีอาห์ล่ะ? ลีอาห์ซึ่งเพิ่งหยุดตั้งครรภ์ด้วยเหตุผลบางอย่างกลัวที่จะสูญเสียบทบาทของเธอในฐานะผู้หญิงที่อุดมสมบูรณ์ในครอบครัวก็หันมาใช้การตั้งครรภ์แทนเช่นกัน! เธอยังส่งเวลฟาทาสของเธอไปที่เตียงของยาโคบทันที ซึ่งให้กำเนิดลูกชายชื่อยาโคบด้วย ซึ่งลีอาห์จำได้ว่าเป็นของเธอเอง
โดยทั่วไปแล้ว ยาโคบมีชีวิตที่ดี...
และหลังจากนั้น เรื่องราวอันมืดมนและไม่สวยงามทั้งหมดเกี่ยวกับต้นแมนเดรกก็เริ่มต้นขึ้น แมนเดรกเป็นพืชในตระกูล nightshade และเช่นเดียวกับพืช nightshade เกือบทั้งหมด มันมีพิษสูง อย่างไรก็ตาม ในสมัยโบราณและแม้แต่ในยุคกลาง แมนเดรกถือเป็นพืชวิเศษและถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมเวทมนตร์ต่างๆ และที่สำคัญที่สุดคือเชื่อกันว่าทิงเจอร์แมนเดรกช่วยรักษาผู้หญิงจากภาวะมีบุตรยาก
วันหนึ่งรูเบน ลูกชายคนโตของเลอาห์พบต้นแมนเดรกจึงพาไปหามารดา ราเชลเห็นสิ่งนี้จึงถามน้องสาวของเธอเกี่ยวกับแมนเดรกว่า “ลีอาห์ทำไมคุณถึงต้องการมัน? แต่ฉันเป็นหมันและไม่สามารถคลอดบุตรให้สามีและเจ้านายของเราได้”
เลอาห์ตอบว่า “ยังไม่พอหรือที่เจ้าจะครอบครองสามีของเรา และเจ้ายังโลภผลดูเดิลของลูกชายฉันด้วย?”
คำพูดเหล่านี้เป็นคำตอบสำหรับผู้ที่อ้างว่าพี่สาวน้องสาวแบ่งปันสามีหนึ่งคนเป็นสองคนอย่างสันติและราเชลเองก็ถูกกล่าวหาว่าช่วยแต่งตัวลีอาห์ในชุดของเธอซึ่งเป็นเสื้อผ้าของราเชลก่อนงานแต่งงาน - เพราะตามที่คาดคะเนว่าหากปราศจากการมีส่วนร่วมของราเชลก็เป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการ เจ้าสาวทดแทน ใช่แล้ว เป็นไปได้มากว่าราเชลถูกขังอยู่ที่ไหนสักแห่งในระหว่างพิธีแต่งงาน เมื่อลีอาห์สวมผ้าคลุมหน้าและปลอมตัวเป็นราเชล! จากนั้น เมื่อยาโคบแต่งงานกับราเชลในที่สุด ราเชลก็เป็นภรรยาคนที่สองเสมอ และตามความเห็นของเลอาห์ ผู้แย่งชิงที่จับกุมเธอ ลีอาห์ สามีตามกฎหมายของเธอ!
และเลอาห์พูดเยาะเย้ย:“ ซื้อแมนเดรกจากฉัน! คุณจะให้อะไรที่มีค่าเท่ากันแก่ฉันสำหรับแมนเดรกวิเศษที่ใช้รักษาภาวะมีบุตรยากได้!”
และราเชลตอบเธอว่า: “สำหรับผลแมนเดรกของลูกชายของคุณ ฉันจะให้คืนกับสามีของฉันแก่คุณ วันนี้ให้เขานอนบนเตียงของคุณไม่ใช่ของฉัน”
เลอาห์ออกมาพบยาโคบซึ่งกลับมาจากทุ่งนาในตอนเย็นและประกาศว่า “คืนนี้ฉันซื้อให้คุณด้วยต้นแมนเดรกของลูกชาย!” และยาโคบก็ไปที่เตียงของเลอาห์อย่างเชื่อฟัง โดยไม่โกรธเคืองที่เขาตกเป็นเป้าของการต่อรองราคา การซื้อขาย
แล้วตัวละครอื่นๆ ในเรื่องนี้ล่ะ?
ราเชลได้รับแมนเดรกและเห็นได้ชัดว่าเริ่มใช้มันเพื่อรักษาภาวะมีบุตรยาก
ลีอาห์ที่นี่เป็นเทรดเดอร์ที่ชาญฉลาดซึ่งบรรลุข้อตกลงที่ประสบความสำเร็จ เป็นผู้หญิงที่ใช้งานได้จริงและมีไหวพริบ
แล้วท่านลอร์ดล่ะ?! เขามีปฏิกิริยาอย่างไรต่อความเชื่อของผู้หญิงที่ว่าสามีของเธออาจเป็นเป้าหมายทางการค้าได้ เขาตบศีรษะลีอาห์ลูกสาวที่ฉลาดของเขาแล้วส่งลูกชายอีกสองคนและลูกสาวหนึ่งคนให้เธอ โดยรวมแล้วเลอาห์ให้กำเนิดบุตรชายหกคนแก่ยาโคบ ได้แก่ รูเบน สิเมโอน เลวี ยูดาห์ อิสสาคาร์ เศบูลุน และบุตรสาวคนหนึ่งชื่อไดนาห์
และตลอดเวลานี้ราเชลฝันถึงเด็ก ๆ แต่ไม่สามารถท้องได้...
และในที่สุด “... พระเจ้าทรงระลึกถึงราเชลและพระเจ้าทรงฟังเธอและทรงเปิดครรภ์ของนาง นางตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชาย และนางกล่าวว่า "พระเจ้าทรงเอาความอับอายของฉันไป"
ราเชลผู้น่าสงสาร!
พี่สาวของเธอซึ่งให้กำเนิดลูกๆ มากมายซึ่งมาหาเธอได้อย่างง่ายดาย พยายามที่จะได้รับความรักจากสามีของเธอ คู่หมั้นของคนอื่น ซึ่งได้มาโดยการฉ้อโกง และเพื่อรวมจุดยืนของเธอในครอบครัวให้มั่นคง
ราเชลผู้โดดเดี่ยวในครอบครัวใหญ่ซึ่งมีผู้หญิงอีกคนหนึ่งและลูกๆ ของเธอหลายคน เป็นคนแปลกหน้าและคนแปลกหน้า ตำแหน่งของเธอไม่ชัดเจน ใช่ เธอเป็นภรรยา แต่ลูกของเธออยู่ที่ไหน? - ค่อนข้างเป็นเมียน้อย, นางสนม, ผู้หญิงเพื่อความพอใจของเจ้าของ, เป็นที่รังเกียจและเยาะเย้ยโดยทั่วไป ด้วยเหตุนี้ราเชลจึงให้กำเนิดบุตรที่รอคอยมายาวนานในที่สุดจึงพูดว่า: "พระเจ้าทรงเอาความอับอายของฉันไป!"
ไม่นานหลังจากที่ราเชลให้กำเนิดลูกชายที่รอคอยมานาน ยาโคบก็เตรียมที่จะกลับไปยังบ้านเกิดของเขา เขาขอให้ลาบันคำนวณ - เขาเป็นหนี้เท่าไรในการทำงานหลายปีเพื่อศักดิ์ศรีของวงศ์วานลาบัน?
ลาบันเจ้าเล่ห์ซึ่งไม่ต้องการแยกทางกับคนงานที่ดีประกาศว่ายาโคบไม่มีสิทธิ์ได้รับสิ่งใดเลย: เขาทำงานเพียงค่าไถ่สำหรับภรรยาสองคนของเขาเท่านั้น ลาบันเชิญยาโคบให้ทำงานให้เขาต่อไป ค่าธรรมเนียมอะไร? นี่คือเรื่องที่ต้องคิด...
ยาโคบเองก็เสนอรูปแบบการจ่ายเงิน: จากฝูงลาบันที่เขากินหญ้าเขาจะเอาวัวออกไปอย่างที่พวกเขาพูดกันตอนนี้ว่า "ต่ำกว่ามาตรฐาน" - มีจุดและจุด
หลังจากนั้นยาโคบก็รับใช้ลาบันต่อไปอีกหกปี
ยาโคบทำงานให้กับลาบัน
ตลอดหลายปีที่ผ่านมา วัวของลาบันส่วนใหญ่ให้กำเนิดลูกผสม มีจุดและมีจุด มันเกิดขึ้นตามที่พระคัมภีร์และ Tanakh เขียนด้วยความช่วยเหลือของ G-d ของ Jacob และกลอุบายของ Jacob ของเขาเอง - Jacob อย่างที่พวกเขาพูดกันในตอนนี้ได้ดำเนินงานคัดเลือกเป้าหมายเพื่อเลี้ยงโคผสมพันธุ์ จริงอยู่ วิธีการที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ค่อนข้างแปลกในความคิดสมัยใหม่ของเรา แต่อย่างไรก็ตาม ในเวลาหกปี ยาโคบได้รับฝูงแกะและแพะหลากสีจำนวนมาก และฝูงแกะของลาบันก็ลดลงอย่างมาก เนื่องจากวัว "มาตรฐาน" เกิดมาน้อยกว่ามากในช่วงนี้ ปีกว่า "ต่ำกว่ามาตรฐาน"
หลังจากผ่านไปหกปี ยาโคบซึ่งตอนนี้เป็นเศรษฐีแล้วตัดสินใจว่าถึงเวลาต้องกลับไปยังคานาอันบ้านเกิดของเขาแล้ว ด้วยความกลัวว่าลาบันจะต่อต้านการจากไปของเขาเขาจึงตัดสินใจทำอย่างลับๆ และภรรยาทั้งสอง - ลีอาห์และราเชล - เห็นด้วยกับสิ่งนี้ ปรากฎว่าพวกเขามีความแค้นต่อพ่อของพวกเขาเช่นกัน: "... เขาขายเราและไม่ได้จัดสรรส่วนแบ่ง" และ "กินเงินของเรา" บ้าง แน่นอนว่าสำหรับผู้หญิงที่อาศัยอยู่กับสามีมา 20 ปี สามีมีค่ามากกว่าพ่ออยู่แล้ว และความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวก็สำคัญกว่าความเป็นอยู่ที่ดีของพ่อและน้องชาย
ยาโคบพร้อมกับภรรยา ลูกๆ คนอื่นๆ และสมาชิกในครัวเรือน พร้อมด้วยฝูงสัตว์ที่ได้รับตลอดการทำงานในช่วงหกปีที่ผ่านมา จาค็อบออกเดินทางบนถนนโดยไม่มีลาบัน พ่อตาของเขากลับบ้านเพียงสามวันต่อมา และไม่พบยาโคบและครอบครัวจึงรีบตามเขาไป
ลาบันตำหนิยาโคบ:“ ทำไมคุณถึงจากไปอย่างลับๆ? เขาไม่ยอมให้ฉันบอกลาลูกสาว จูบหลานเป็นครั้งสุดท้าย... และยิ่งกว่านั้น เขายังปล้นฉัน!” ปรากฎว่าหากไม่มีความรู้ของยาโคบ มีคนขโมยสิ่งศักดิ์สิทธิ์และมีค่าไป - รูปเคารพในบ้านของลาบัน (ปรากฎว่าลาวานแม้ว่าเขาจะเชื่อใน "G-d ของพ่อของเรา" ก็ตาม ในขณะเดียวกันเขาก็เก็บรูปเคารพไว้ที่บ้านและ บูชาพวกเขา!)
ยาโคบรู้สึกขุ่นเคืองอย่างจริงใจ:“ รูปเคารพอะไร? ฉันไม่เอา! ค้นหาทั้งค่ายของเราแล้วคุณจะไม่พบมันฉันแน่ใจ และถ้าคุณพบใครซักคน เขาจะไม่มีชีวิตอยู่!”
แล้วหาไม่เจอจริงๆ...จึงแยกทางกัน
และราเชลก็รับเอารูปเคารพไป เธอกลัวที่จะถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับการคุ้มครอง หรือเธออยากให้สามีที่รักของเธอมีทุกสิ่ง แม้กระทั่งรูปเคารพของพ่อของเธอ เพื่อว่าตั้งแต่นี้ไปรูปเคารพเหล่านี้จะไม่ช่วยลาบัน แต่ช่วยยาโคบสามีที่รักของเขา แต่มีอีกคนอ้างว่าลีอาห์รักสามีของเธอมากกว่าราเชล...
ยังมีเหตุการณ์อื่นๆ อีกมากมาย เนื่องจากการเร่ร่อนของยาโคบยังไม่สิ้นสุด เขาได้พบกับเอซาวน้องชายของเขา แทนที่จะได้รับพรจากบิดาด้วยการหลอกลวง ยาโคบทราบถึงความผิดของตน จึงก้มกราบเอซาวเรียกเขาว่านายและเรียกเขาว่าทาส และมอบของขวัญราคาแพงให้แก่เขา
การพบกันของยาโคบและเอซาว
มีการเร่ร่อนอยู่ท่ามกลางชนเผ่าที่ไม่เป็นมิตร การฆาตกรรม การทรยศ และการเร่ร่อนอีกมากมาย ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับราเชลตราบเท่าที่ในที่สุดเธอก็ตั้งครรภ์อีกครั้งและให้กำเนิดลูกชายคนที่สองที่ไหนสักแห่งระหว่างทาง เธอให้กำเนิดอย่างยากลำบากและเมื่อให้ชีวิตแก่เด็กแล้วตัวเธอเองก็ไม่รอดและตายไป ยาโคบรักลูกชายสองคนของเธอเสมอ - โจเซฟและเบนจามิน - มากกว่าลูก ๆ ของเขาทั้งหมด
สุสานของราเชล
แล้วลีอาห์ล่ะ? เลอาห์มีชีวิตอยู่ต่อไปอีกหลายปีแต่ก็ยังตายต่อหน้ายาโคบ ถูกฝังอยู่ในสุสานของครอบครัวในถ้ำมัคเปลาห์ ถัดจากบรรพบุรุษและบรรพบุรุษคนอื่นๆ ของชาวยิว
นี่คือเรื่องราวความรักและความเกลียดชังของคนสามคนอย่างยาโคบ ราเชล และลีอาห์ ทั้งสามชื่อได้รับความนิยมในหมู่ชาวยิวมาเป็นเวลาหลายพันปีแล้ว ทารกแรกเกิดตั้งชื่อตามพวกเขา ตามคำบอกเล่าของคับบาลาห์พร้อมกับชื่อ ทารกแรกเกิดยอมรับชะตากรรมของบุคคลที่ก่อนหน้านี้ถูกเรียกเช่นนั้น พ่อแม่ทุกคนอยากให้ลูกมีความสุข แล้วใครมีความสุขมากกว่ากัน: ลีอาห์หรือราเชล? แล้วความสุขคืออะไรล่ะ และความรักจำเป็นสำหรับความสุขจริงๆ หรือเปล่า?
นี่เป็นตำนานเก่าแก่ตามที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตาม ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา การตีความ ตำนาน และตำนานมากมายได้สั่งสมมาซึ่งเสริมพระคัมภีร์... และในขณะเดียวกันก็แก้ไขให้ถูกต้องเล็กน้อย ในพวกเขาตัวละครของพี่สาวน้องสาว - ลีอาห์และราเชล - และบทบาทของพวกเขาเปลี่ยนไปอย่างกะทันหัน
จู่ๆ ลีอาห์ก็เริ่มได้รับการยกย่องว่าเป็น “ภรรยาที่แท้จริง” ที่ “รักสามีจนลืมเลือน” คุณสมบัติของเธอคือ “ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความรักอันล้นเหลือต่อสามีของเธอ” “ลีอาห์ไม่บ่น เธอรู้วิธีที่จะอดทนแม้กระทั่งคำโกหก และอดทนต่อสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างใจเย็น ด้วยเหตุนี้เธอจึงพอใจและรู้สึกขอบคุณ”, “ดวงตาที่อ่อนแอและหมองคล้ำของเธอเล็ดลอดออกมาจากความเขินอายและทำอะไรไม่ถูก” และแม้แต่ดวงตาของเธอตามตำนานบางเรื่องก็กลายเป็น "อ่อนแอ" เนื่องจากเธอ "ร้องไห้" พวกเขาออกมาตอนเป็นเด็กผู้หญิง ตามตำนานบางเรื่องเธอ "ขอสามีที่ชอบธรรมของ Gd" และตามคนอื่น ๆ "เธอได้เรียนรู้ว่าเธอในฐานะลูกสาวคนโตของลาบันถูกกำหนดให้เป็นภรรยาของเอซาวลูกชายคนโตของไอแซคเกี่ยวกับ ซึ่งเธอเคยได้ยินนิสัยไม่ดี” (ในขณะที่เอซาวไม่ได้ยินเรื่องนี้ด้วยซ้ำโดยได้มีภรรยาสองคนเป็นของตัวเองในถิ่นกำเนิดของเขาตามที่พระคัมภีร์รายงาน)
ทันใดนั้นภาพลักษณ์ของราเชลก็เริ่มถูกตีความแตกต่างออกไป จู่ๆคุณสมบัติของเธอก็กลายเป็น “ความหยิ่งยโส อิจฉา ทะเลาะกับน้องสาว” และ “ดื้อรั้นถาวร” “ราเชลไม่สุภาพไม่เพียงแต่ในการติดต่อกับผู้คนเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับพระเจ้าด้วย เมื่อบางสิ่งไม่เป็นไปตามใจเธอ เธอก็ทะเลาะและโต้เถียงกับพระองค์ แต่ถ้าความปรารถนาของเธอสมหวัง เธอก็ต้องการมากกว่านี้! เธอปฏิบัติต่อน้องสาวของเธออย่างน่าอับอาย” (คำพูดสุดท้ายนำมาจากเว็บไซต์คริสเตียนแห่งหนึ่งที่สอนให้ผู้หญิงมีความอ่อนน้อมถ่อมตนและรัก Gd ยังคงน่าสนใจว่าผู้เขียนหลายพันปีต่อมาได้ทราบรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของ Rachel กับ Gd ได้อย่างไร ซึ่งไม่มีใครรู้จักยกเว้นพวกเขา) และราเชลยังถูกตำหนิถึงความโชคร้ายของเธอด้วยความจริงที่ว่าเธอให้กำเนิดลูกชายคนแรกเพียงเจ็ดปีหลังจากงานแต่งงาน
แน่นอน - ราเชลผู้น่าสงสารผู้น่าสงสาร!
บรรพบุรุษสี่คนของชาวยิว:
ซาราห์ ริฟกา ลีอาห์ และราเชล
(ซาราห์ เรเบคาห์ ลีอาห์ และราเชล)
อย่างไรก็ตามประเพณีของชาวยิวเรียกพี่สาวทั้งสองว่า "บรรพบุรุษ" ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวยิวและให้รางวัลแก่แต่ละคนตามทะเลทรายของเธอ เลอาห์กลายเป็นบรรพบุรุษของ "เผ่าอิสราเอล" แปดในสิบสอง; ในฐานะลูกสาวคนโต เลอาห์ได้รับของประทานมากมายจากพระเจ้า ลูกหลานของเธอมีทั้งฐานะปุโรหิต (ลูกหลานของเธอคืออาโรน) และอาณาจักร (ลูกหลานของเธอคือดาวิด)
ราเชล (ราเชล) ก็ไม่ลืมเช่นกัน: โจเซฟลูกหัวปีของเธอในช่วงที่อดอยากช่วยลูกหลานของยาโคบให้พ้นจากความอดอยากและบุตรชายทั้งหมดของเลอาห์ก็ "กราบแทบเท้าของเขา" ราเชลถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้วิงวอนต่อหน้า G-d เพื่อชาวยิวในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติ และสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าขอให้ทรงเมตตาผู้คนที่ถูกต้อนไปเป็นเชลยชาวบาบิโลน ขณะที่ผู้ถูกเนรเทศเดินผ่านหลุมศพของเธอ พวกเขาได้ยินเสียงราเชลร้องไห้ ราเชลกำลังคร่ำครวญถึงชะตากรรมของลูกหลานของเธอ แต่แล้วก็มีเสียงขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ดังขึ้น: “จงอย่าให้เสียงสะอื้น และอย่าให้น้ำตาไหล... แล้วพวกเขาจะกลับมาจากต่างแดน! มีความหวังสำหรับอนาคตของคุณ... และเด็กๆ จะกลับไปยังชายแดนของพวกเขา!”
นอกจากนี้ ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง หนึ่งในสี่พืชศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเทศกาลสุขคต (พลับพลา) ได้แก่ ต้นวิลโลว์แม่น้ำซึ่งเหี่ยวเฉาก่อน เป็นสัญลักษณ์ของราเชลซึ่งอายุสั้น
และในที่สุดตามประเพณีของชาวคริสต์ราเชลก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตนักบวชที่เก็งกำไรและลีอาห์ - ผู้มีความกระตือรือร้นทางโลกและผู้สืบทอดของครอบครัว
ไมเคิลแองเจโล ราเชล (ซ้าย) และลีอาห์ (ขวา)
ลีอาห์ - บรรพบุรุษของสิบสองเผ่าของอิสราเอล
ปฐมกาล 29 พูดถึงลูกสาวสองคนของลาบันชาวอารัม: “ลาบันมีลูกสาวสองคน; คนโตชื่อเลอาห์ และคนสุดท้องชื่อราเชล เลอาห์มีตาอ่อนแอ แต่ราเชลมีรูปลักษณ์ที่สวยงามและหน้าตาสวยงาม” พี่สาวน้องสาวมีความแตกต่างกันมากไม่เพียง แต่รูปร่างหน้าตาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครด้วย ลีอาห์เป็นคนถ่อมตัว ใจดีและอ่อนโยน ราเชลเป็นคนร่าเริง มั่นใจในตัวเอง และกล้าหาญ ตั้งแต่วัยเด็กเมื่อตระหนักถึงความเหนือกว่าภายนอกของน้องสาวของเธอลีอาห์ไม่ได้อิจฉาเธอและรักญาติของเธอทุกคนอย่างหลงใหล
เมื่อยาโคบปรากฏตัว เลอาห์ก็อยู่ในวัยที่สามารถแต่งงานได้แล้ว แต่เธอไม่ดึงดูดคู่ครองคนใดเลย ยาโคบซึ่งมาที่ลาบันเพื่อหาภรรยา ตกหลุมรักราเชลลูกสาวคนเล็กของเขาตั้งแต่แรกพบ อย่างไรก็ตาม ตามกฎหมายที่มีอยู่ ลูกสาวคนเล็กไม่สามารถแต่งงานก่อนคนโตได้ แน่นอนว่า ลาบันสามารถเพิ่มสินสอดของเลอาห์และพบสามีของเธอได้ เจ้าสาวที่ร่ำรวยมีคุณค่าไม่น้อยไปกว่าความงามมาโดยตลอด
แต่ลาบันกลับมีพฤติกรรมแตกต่างออกไป คือเขาไม่ต้องการสามีคนใดให้กับเลอาห์ ด้วยความรักของพ่อ ลูกสาวทั้งสองจึงดูสวยงาม การกระทำอันชาญฉลาดของเขาแสดงให้เห็นว่าลาบันรักลูกสาวของเขาอย่างเท่าเทียมกัน พ่อต้องการให้ลูกสาวคนโตมีสามีที่คู่ควรและไว้วางใจได้ พ่อของลูกในอนาคตและหลานของเขาเอง
ตามคำสั่งของพระคัมภีร์ การให้กำเนิดไม่ใช่ความรักระหว่างชายและหญิง เป็นจุดประสงค์หลักของการแต่งงาน พระคัมภีร์มองว่าเด็กเป็นพรจากพระเจ้า (ปฐมกาล 22:17; 32:13) สิ่งนี้อธิบายถึงการหลอกลวงที่ลาบันกระทำโดยการเปลี่ยนราเชลที่สัญญาไว้กับยาโคบในคืนวันแต่งงานของเขา
ยาโคบไปหาพ่อตาแล้วร้องว่า “ท่านทำอะไรข้าพเจ้า? ไม่ใช่เพราะราเชลที่ฉันรับใช้ร่วมกับเธอไม่ใช่หรือ? ทำไมคุณถึงหลอกลวงฉัน? ลาบันกล่าวว่า: ในสถานที่ของเราเขาไม่ทำสิ่งนี้เพื่อมอบน้องไว้ก่อนพี่ เมื่อเสร็จสิ้นสัปดาห์นี้แล้วเราจะมอบบริการแก่ท่านในสัปดาห์นั้นซึ่งท่านจะรับใช้ร่วมกับข้าพเจ้าต่อไปอีกเจ็ดปี ยาโคบทำตามนั้นและสิ้นสุดสัปดาห์นั้น และลาวันก็ยกราเชลบุตรสาวของเขาให้เป็นภรรยา” อันที่จริง ลาบันแต่งงานกับลูกสาวทั้งสองของเขาแทบจะพร้อมๆ กันภายในหนึ่งสัปดาห์ที่ห่างกัน
เหตุใดลาบันจึงตั้งเงื่อนไขให้ยาโคบ: หลังจากแต่งงานกับราเชลแล้ว เขาต้องทำงานให้เธออีกเจ็ดปี? เขาแค่ไม่อยากแยกทางกับลูกสาวสุดที่รักโดยฝันว่าจะได้เห็นและดูแลหลานๆ ยาโคบถือเป็นเหยื่อในกรณีนี้ได้หรือไม่? ถึงกระนั้น เขาได้รับภรรยาสองคนในเวลาเดียวกันและสินสอดสองเท่าสำหรับพวกเขา! นอกจากนี้ ดังที่พระคัมภีร์บอกเรา ยาโคบละทิ้งพ่อตาในฐานะเศรษฐีมาก
เรื่องราวของภรรยาสองคนของยาโคบ - ราเชลผู้เป็นที่รักและลีอาห์ที่ไม่มีใครรัก - เต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าทึ่งมากมาย ลีอาห์ผู้อ่อนโยนและโรแมนติกตกหลุมรักสามีของเธออย่างจริงใจและใฝ่ฝันที่จะได้รับความรักจากยาโคบ เมื่อเธอให้กำเนิดลูกคนแรก รูเบน ลูกชาย ความหวังอันยิ่งใหญ่ก็ปรากฏในใจของเธอ เธอกล่าวว่า: “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทอดพระเนตรความทุกข์ใจของข้าพเจ้า ตอนนี้สามีของฉันจะรักฉัน”
หลังจากสิเมโอนบุตรชายของเธอคลอดบุตร เลอาห์ซึ่งกระหายความรักของยาโคบพูดด้วยความสิ้นหวังและความหวังว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินว่าข้าพเจ้าไม่มีใครรัก จึงทรงประทานสิ่งนี้แก่ข้าพเจ้าด้วย” หลังจากได้เป็นแม่เป็นครั้งที่สามโดยให้กำเนิดลูกชายคนหนึ่ง เลวี วิญญาณไร้เดียงสาของเลอาห์ก็ได้รับชัยชนะ: "บัดนี้สามีของฉันจะผูกพันกับฉันเพราะฉันได้ให้กำเนิดลูกชายสามคนแก่เขา" ในสมัยพันธสัญญาเดิม หญิง-แม่ผู้ให้กำเนิดบุตรชายได้รับความนับถือเป็นพิเศษในสังคมและความเคารพต่อสามีของเธอ
อย่างไรก็ตาม จิตวิญญาณที่รักของผู้หญิงของเธอมีชีวิตอยู่ด้วยความหวังอันเปล่าประโยชน์: ลูกชายที่เกิดจากลีอาห์กลับกลายเป็นว่ามีความสำคัญน้อยกว่าสำหรับยาโคบมากกว่าราเชล ลีอาห์ตกลงใจได้ในฐานะภรรยาที่ไม่มีใครรัก “...ความถ่อมใจนำหน้ารัศมีภาพ” ซาโลมอนผู้ชาญฉลาดตรัส (สุภาษิต 18:21)
ในดวงวิญญาณหญิงผู้ต่ำต้อยที่ร่วงโรยซึ่งไม่เคยรู้จักความรักของผู้ชาย ดวงวิญญาณใหม่ก็เริ่มถือกำเนิดขึ้น - ดวงวิญญาณของแม่ เธอเติบโตและเปี่ยมด้วยความงามทางวิญญาณ ความจองหองตื่นขึ้นในลีอาห์ผู้ต่ำต้อย ผู้เป็นแม่มอบความรักทั้งหมดที่มีให้กับยาโคบโดยไม่มีการอ้างสิทธิ์ใดๆ อย่างเต็มที่และไม่มีการสงวนไว้สำหรับลูกๆ ดังที่พระคัมภีร์บอก เธอยังคงต่อสู้เพื่อความสุขของเธอต่อไป เพื่อสิทธิในการเป็นแม่ของลูกๆ มากมาย การอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อการเป็นแม่ทำให้ลีอาห์เป็นหนึ่งในสี่บรรพบุรุษของชาวยิว
หลังจากยูดาห์ลูกชายคนที่สี่คลอดบุตร มารดาผู้เย่อหยิ่งกล่าวว่า “บัดนี้ข้าพระองค์จะสรรเสริญพระเจ้า!” ในการให้กำเนิดและเลี้ยงลูก ลีอาห์พบแหล่งความเข้มแข็ง แรงบันดาลใจ และเป้าหมายในชีวิตของเธอที่ไม่สิ้นสุด
รูเบนลูกหัวปีของเธอผูกพันกับแม่เป็นพิเศษ เขาอายุเพียงห้าขวบเมื่อเขานำแมนเดรกมาให้เลอาห์ รูเบนไม่ได้บังเอิญไปพบพวกเขา เด็กเป็นห่วงแม่มากเพราะตำแหน่งที่เธออับอายในฐานะภรรยาที่ไม่มีใครรัก วันหนึ่ง รูเบนได้ยินการสนทนาระหว่างผู้ใหญ่และได้เรียนรู้เกี่ยวกับพืชหายากในเมโสโปเตเมีย นั่นก็คือ แอปเปิลแมนเดรก ตามความเชื่อที่นิยมต้นไม้ชนิดนี้มีคุณสมบัติที่น่าอัศจรรย์: เครื่องดื่มที่เตรียมจากมันกระตุ้นความรักและเพิ่มความสามารถในการคลอดบุตร ในระหว่างการเก็บเกี่ยวข้าวสาลี เมื่อผู้ใหญ่ทุกคนยุ่งวุ่นวาย รูเบนก็หลบหนีไปอย่างเงียบๆ และออกตามหาต้นแมนเดรก เขาต้องการทำให้แม่ของเขามีความสุข และเขาก็พบต้นแมนเดรกจึงนำไปให้แม่ของเขา! ในที่สุดผลอัศจรรย์เหล่านี้ก็มาอยู่ที่ราเชล
เลอาห์มอบสิ่งเหล่านั้นให้กับน้องสาวของเธอเพื่อแลกกับการออกเดตกับสามีของเธอ แต่ไม่ใช่เพื่อพยายามเอาชนะใจยาโคบอีกครั้ง ไม่เช่นนั้นเธอคงไม่มีวันมอบผลแอปเปิ้ลแมนเดรกให้กับน้องสาวของเธอ เธอทำสิ่งนี้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคือเพื่อให้มีลูกมากขึ้น
เก้าเดือนต่อมา เลอาห์ให้กำเนิดบุตรชายคนที่ห้าชื่ออิสสาคาร์ และอีกหนึ่งปีต่อมาให้กำเนิดบุตรชายคนที่หกชื่อเศบูลุน จากนั้นเธอก็พูดว่า: “พระเจ้าประทานของขวัญอันล้ำค่าแก่ฉัน ตอนนี้สามีของฉันจะอาศัยอยู่กับฉันเพราะฉันได้ให้กำเนิดบุตรชายหกคนแก่เขาแล้ว” ลีอาห์ต้องการสถานะของภรรยาหลักจริงๆ เธอต้องการให้ยาโคบอาศัยอยู่ในเต็นท์ของเธอกับลูกชาย เพื่อที่เขาจะได้เสริมสร้างอำนาจของเธอในฐานะแม่ในสายตาของลูกๆ ที่กำลังเติบโตของเธอ นอกจากนี้ เด็กชายยังต้องการการสื่อสารที่ใกล้ชิดกับพ่อมากขึ้น พวกเขาควรจะแบ่งปันความฝันในวัยเด็กกับเขา และพวกเขาควรได้รับคำแนะนำและคำสอนจากเขา สิ่งนี้สามารถป้องกันไม่ให้บุตรชายของยาโคบทำผิดในอนาคต อย่างไรก็ตาม เตียงของยาโคบยังคงอยู่ในเต็นท์ของราเชล ความรักที่เขามีต่อผู้หญิงนั้นแข็งแกร่งกว่าความรักที่เขามีต่อลูก
หลังจากที่ลีอาห์ให้กำเนิดลูกสาวของเธอ ในที่สุดดีน่าก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชายของโจเซฟและราเชลที่รอคอยมานาน และนางกล่าวว่า “พระเจ้าทรงเอาความอับอายของฉันไป”
ในไม่ช้ายาโคบก็ตัดสินใจออกจากลาบันและกลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของเขา เขาจากไปอย่างลับๆโดยไม่แจ้งให้ใครทราบ ลาบันซึ่งต้องการให้ลูกสาวและหลานอยู่กับเขาตลอดไปจึงไล่ตาม ผู้เป็นพ่อตกใจมากและไม่อยากจะเชื่อเลยว่าลูกสาวจะจากเขาไปโดยไม่บอกลา เมื่อตามทันยาโคบแล้วเขาก็พูดกับเขาด้วยความเจ็บปวด:“ ทำไมคุณถึงหลอกลวงฉันและพาลูกสาวของฉันไปเป็นเชลย” “ คุณไม่อนุญาตให้ฉันจูบหลานและลูกสาวของฉันด้วยซ้ำ” (ปฐมกาล 31:26, 28) อย่างไรก็ตาม ลาบันให้พรและปล่อยลูกๆ ที่เขารัก โดยให้คำสาบานจากยาโคบว่า “ถ้าเจ้าทำชั่วต่อลูกสาวของฉัน หรือถ้าเจ้ามีภรรยานอกเหนือจากลูกสาวของฉัน แล้ว... ดูเถิด พระเจ้าทรงเป็นพยานระหว่างฉันกับคุณ” ( ปฐมกาล 31 :26)
ระหว่างทางไปคานาอันตั้งครรภ์เป็นครั้งที่สอง ราเชลเริ่มมีอาการหดตัว แต่มีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้น... การคลอดบุตรยากมาก ภรรยาที่รักของยาโคบเสียชีวิตทันทีหลังคลอดลูกชายคนที่สอง ราเชลอยากมีชีวิตอยู่อย่างสิ้นหวัง ก่อนที่เธอจะเสียชีวิตเธอก็กรีดร้องและร้องไห้อย่างสิ้นหวัง “พระรามได้ยินเสียงร้องไห้และเสียงสะอื้นอย่างขมขื่น ราเชลร้องไห้เพราะลูกๆ ของเธอ และไม่ต้องการได้รับการปลอบใจเพื่อลูกๆ ของเธอ เพราะพวกเขาไม่ใช่” (เยเรมีย์ 31:15) ราเชลกำลังจะตายและตั้งชื่อทารกแรกเกิดว่าเบโนนี - "ลูกชายแห่งความเศร้าโศกของฉัน" ยาโคบเปลี่ยนชื่อนี้เป็นเบนจามิน
หลังจากราเชลเสียชีวิต ลีอาห์ก็กลายเป็นแม่ที่อ่อนโยนของลูกเบนจามินและโจเซฟตัวน้อย ด้วยความรักที่อุทิศตนและการดูแลเอาใจใส่อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เธอจึงรวมลูกๆ ของยาโคบเข้าด้วยกัน โดยไม่เพียงแต่เป็นแม่ที่ฉลาดเท่านั้น แต่ยังเป็นที่ปรึกษาและเพื่อนสนิทอีกด้วย บุตรชายของยาโคบได้แบ่งปันความสุข ความเศร้า ความวิตกกังวล ความหวัง และความฝันร่วมกับเธอ
น่าเสียดายที่ยาโคบเองก็ถ่ายทอดความรักที่มีต่อราเชลให้กับโยเซฟ เขาแยกเขาออกจากกลุ่มลูกชายด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษและของขวัญราคาแพง “อิสราเอลรักโยเซฟมากกว่าบุตรชายทุกคน เพราะว่าเขาเป็นบุตรชายเมื่อท่านแก่แล้ว และพวกเขาก็ทำเสื้อหลากสีให้กับท่าน” (ปฐมกาล 37:3) แน่นอนว่านี่เป็นการรังเกียจลูกชายคนอื่นๆ ของยาโคบ เพราะพวกเขาต้องการความรักจากพ่อด้วย ที่จริง การกระทำที่น่าเกลียดที่พี่น้องทำกับโยเซฟโดยขายเขาให้กับพ่อค้าชาวมีเดียนนั้นถูกยั่วยุโดยยาโคบเอง
รูเบน บุตรหัวปีของเลอาห์ คอยดูแลผลประโยชน์ของมารดาอยู่เสมอ ตามประเพณีของชาวยิว ซึ่งราชิเก็บรักษาไว้ หลังจากราเชลเสียชีวิต ยาโคบก็ย้ายเตียงของเขาไปที่เต็นท์ของบิลฮาห์สาวใช้ของเธอ รูเบนทนไม่ได้กับความอัปยศอดสูของมารดาอีกต่อไป เขายกที่นอนของบิดาไปที่เต็นท์ของเลอาห์แล้ว แม้จะมีทุกอย่าง แต่พ่อก็ให้ความสำคัญกับลูกชายคนโตเป็นอย่างมาก ในการอวยพรแก่บุตรชาย ยาโคบกล่าวว่า “รูเบน ลูกหัวปีของฉัน! พระองค์ทรงเป็นกำลังของข้าพระองค์และเป็นผลแรกของกำลังของข้าพระองค์ เป็นมงกุฎแห่งศักดิ์ศรีและเป็นมงกุฎแห่งอำนาจ” (ปฐมกาล 49:3) อย่าลืมว่ารูเบนคือผู้ที่ช่วยชีวิตโจเซฟผู้สวยงามเมื่อพี่น้องของเขากำลังจะฆ่าเขา
มารดาลีอาห์รักลูกๆ ทุกคนของยาโคบอย่างเท่าเทียมกันและดำเนินชีวิตตามผลประโยชน์ของตนตราบจนบั้นปลายชีวิต แม้ว่าสายตาจะไม่ค่อยดี แต่ด้วยความรักของแม่ เธอจึงสามารถช่วยให้ลูกชายแต่ละคนของ Jacob ค้นพบเส้นทางชีวิตของตนเอง ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ผู้เฒ่าได้มอบมรดกให้บุตรชายของเขาฝังเขาไว้ข้างๆ เลอาห์ในถ้ำมัคเป-ลาห์ “ที่นั่นพวกเขาฝังอับราฮัมและซาราห์ภรรยาของเขา ที่นั่นพวกเขาฝังอิสอัคและเรเบคาห์ภรรยาของเขา และฉันฝังเลอาห์ที่นั่น” (ปฐมกาล 49:31)
เลอาห์ให้กำเนิดบุตรชายหกคนและลูกสาวหนึ่งคน เธอเลี้ยงดูและเลี้ยงดูบุตรชายสิบสองคนของยาโคบร่วมกับบุตรบุญธรรมซึ่งเป็นบรรพบุรุษของอิสราเอลทั้งสิบสองเผ่า ได้แก่ รูเบน สิเมโอน เลวี ยูดาห์ อิสสาคาร์ เศบูลุน ดาน นัฟทาลี กาด อาเชอร์ โยเซฟ และเบนยามิน
เผ่ายูดาห์มาจากบุตรชายของยูดาห์ สืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์ของเจสซีและดาวิดผู้ปกครองในอิสราเอล พระเยซูคริสต์ทรงเป็นครอบครัวเดียวกัน (ลูกา 3:23, 31-33) เลวีเป็นเชื้อสายปุโรหิตของอิสราเอลสืบเชื้อสายมาจากบุตรชายอีกคนหนึ่งของเลวี ไม่ใช่ความงามภายนอกของราเชลและความรักอันเร่าร้อนที่สามีของเธอมีต่อเธอ แต่เป็นแสงสว่างจากภายใน ความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ ความศรัทธาที่ไม่สั่นคลอน และความรักที่อุทิศตนของมารดาที่มีต่อเลอาห์ ที่ทำให้ยาโคบเป็นผู้สังฆราชของชาวยิว
องค์ประกอบประติมากรรมที่มีชื่อเสียงโดย Michelangelo ซึ่งติดตั้งในโรมบนหลุมฝังศพของสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 ในปี 1545 ประกอบด้วยร่างสามร่าง: ตรงกลางคือผู้เผยพระวจนะโมเสสและด้านข้างเป็นบรรพบุรุษของชาวยิว: ทางด้านขวาคือลีอาห์ ด้านซ้ายคือราเชล ลีอาห์ผู้รอบคอบและมีเกียรติถือกระจกไว้ในมือซ้ายเพื่อสังเกตการกระทำของผู้คนและในมือขวามีพวงมาลัยดอกไม้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคุณธรรมของมนุษย์ ร่างของลีอาห์เป็นสัญลักษณ์ของ "ชีวิตที่กระตือรือร้น" ในขณะที่ร่างของราเชลเป็นสัญลักษณ์ของ "ชีวิตแห่งการไตร่ตรอง" นี่คือวิธีที่ Dante Alighieri ถ่ายทอดเป็นน้องสาวสองคนใน The Divine Comedy ในบรรทัดต่อไปนี้อุทิศให้กับลีอาห์ผู้สง่างาม:
เพื่อให้ทุกคนรู้ว่าฉันชื่ออะไร
ฉันชื่อลีอาห์และมีมือที่สวยงาม
ทอพวงมาลาฉันเร่ร่อนอยู่ที่นี่เพียงลำพัง
ฉันจะประดับตัวเองด้วยดอกไม้สำหรับกระจก
ราเชลน้องสาวของฉันกับแก้วของเขา
ไม่ละสายตาจากเธอและไม่เคลื่อนไหวเป็นเวลาหลายวัน
ดวงตาของเธอช่างหวานชื่นสำหรับเธอ
ฉันจะชอบผ้าโพกศีรษะดอกไม้ที่ฉันทอได้อย่างไร
เธอรักการไตร่ตรอง ฉันรักการกระทำ
ในออร์โธดอกซ์ลีอาห์เป็นนักบุญในพันธสัญญาเดิมที่ปกป้องคนหนุ่มสาวจากการเลือกคู่ครองที่ผิดและยังปกป้องพวกเขาจากภาวะแทรกซ้อนระหว่างการคลอดบุตร
ก่อนที่จะอธิบายชีวิตของลีอาห์ (ลิลลี่) ฉันอยากจะบอกว่าไม่มีแหล่งที่มาจริง ๆ ชื่อลีอาห์ (ลิลลี่) ในปฏิทินออร์โธดอกซ์ไม่อยู่ภายใต้วันที่ในเดือนนั่นคือวันแห่งการเฉลิมฉลอง (วันชื่อ ) ไม่ได้ระบุไว้ แต่ระบุไว้ในหนังสือพิธีกรรม
แต่หลังจากศึกษาปัญหานี้อย่างละเอียดมากขึ้นแล้ว สิ่งที่คุณจะพบมีดังนี้:
ถึงลีอาห์ (ลิลลี่)!
วันนางฟ้าของคุณเกิดขึ้นในวันอาทิตย์ของบรรพบุรุษเช่น 1 หรือสองสัปดาห์ก่อนวันคริสต์มาส (7 มกราคม) วันที่แตกต่างกันไป ทุกปีคุณต้องดูปฏิทินคริสตจักร นักบุญของคุณชื่อลีอาห์ นักบุญลีอาห์เป็นภรรยาคนแรกของจาค็อบผู้เฒ่าในพันธสัญญาเดิม มีอธิบายไว้ในพันธสัญญาเดิม (ปฐมกาลบทที่ 29)
ขอบคุณสำหรับข้อมูลไปยังเว็บไซต์ "Orthodoxy in Tatarstan" และเว็บไซต์ "Orthodox Art (อารามเซนต์จอห์น, เคียฟ)"
ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้ผู้หญิงที่เข้ามาในบ้านของคุณเหมือนราเชลและเลอาห์ผู้สร้างวงศ์วานอิสราเอล (นางรูธ 4.11)
ลีอาห์และราเชลเป็นน้องสาวสองคนลูกสาวของลาบันซึ่งตามความประสงค์ของสวรรค์กลายเป็นภรรยาของจาค็อบผู้เฒ่า ข้อได้เปรียบหลักของราเชลและเลอาห์คือพวกเขา "ทั้งคู่สร้างพงศ์พันธุ์อิสราเอล" ตามที่พระวจนะของพระเจ้ากล่าวไว้เกี่ยวกับพวกเขา สิ่งที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้กับอับราฮัมและอิสอัค พระองค์ทรงยืนยันกับยาโคบว่า “และเชื้อสายของเจ้าจะเป็นเหมือนเม็ดทรายบนแผ่นดินโลก และเจ้าจะขยายออกไปในทะเล ตะวันออก ไปทางเหนือ และไปจนถึงเที่ยงวัน และโดยตัวคุณและเชื้อสายของคุณทุกครอบครัวในโลกจะได้รับพร” (ปฐมกาล 28:14) ราเชลและเลอาห์ให้กำเนิดบุตรชายสิบสองคนแก่ยาโคบ ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของสิบสองเผ่าของอิสราเอล
ชื่อ Rachel แปลว่า "แม่แกะ" ในภาษาฮีบรู แกะเป็นสัตว์ที่สุภาพและเงียบขรึม มักถูกบูชายัญ แกะเป็นตัวอย่างของบุคลิกของราเชลและความงามภายในของเธอ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ตั้งข้อสังเกตว่า “ราเชลมีรูปร่างงามและมีหน้าตางดงาม” (ปฐมกาล 29:17) ความน่าดึงดูดใจของเธอยังประกอบด้วยเสน่ห์พิเศษและความมีชีวิตชีวาของดวงตาของเธอซึ่งเป็นสัญลักษณ์หลักของผู้หญิงที่สวยอย่างแท้จริง มันเป็นจิตวิญญาณของใบหน้าของเธอที่ทำให้ราเชลหลงใหลตั้งแต่แรกเห็น ไม่น่าแปลกใจเลยที่ยาโคบตกหลุมรักเธอตั้งแต่ครั้งแรกที่พบกันและมอบความรักนี้ให้กับเธอตลอดชีวิตของเขา แม้จะนอนอยู่บนเตียงเขาก็จำเธอได้ (ปฐมกาล 48:7) เขายังจำเลอาห์ได้ (ปฐมกาล 49:31) เพราะพวกเขาทั้งสองช่วยเขาให้บรรลุสิ่งที่พระเจ้าสัญญาไว้: “ประชาชาติและประชาชาติมากมายจะมาจากคุณ และกษัตริย์จะมาจากเอวของคุณ” (ปฐมกาล 35:11) .
ชื่อภาษาฮีบรูลีอาห์แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "วัวป่า" ทำงานทุกข์ทรมาน ตามกฎแล้ววัวมีความอุดมสมบูรณ์ให้นมมากให้ทุกสิ่งแก่บุคคลไม่ต้องการสิ่งใดสำหรับตัวเธอเองยกเว้นการดูแลอาหาร เลอาห์ก็สวยเช่นกัน แต่มีตาอ่อนแอ (ปฐมกาล 29:17) ประเพณีของชาวยิวถือว่าดวงตาที่อ่อนแอของเธอเกิดจากการที่เธอร้องไห้หนักมากเพราะพวกเขาต้องการแต่งงานกับเธอในฐานะลูกสาวคนโตกับเอซาวผู้ชั่วร้าย
ลีอาห์ซึ่งมีลูกหลายคนมีบทบาทสำคัญในการสร้างพงศ์พันธุ์อิสราเอล ดังนั้นด้วยพระคุณของพระเจ้า เธอจึงเข้าไปในหลุมศพของบรรพบุรุษของเธอ และถูกฝังไว้ข้างๆ อับราฮัม อิสอัค ยาโคบ และ ภรรยาของพวกเขา (ปฐก. 49: 30–32) ราเชลเสียชีวิตไปชั่วนิรันดร์เมื่ออายุยังน้อยระหว่างการบังเกิดครั้งที่สองของเธอ และถูกฝังไว้บนถนนไปเบธเลเฮม (ปฐมกาล 35:17-20)
ยาโคบเป็นคนแรกที่พบและตกหลุมรักราเชล ลูกสาวคนเล็กของลาบันอย่างลึกซึ้ง และเธอก็ให้กำเนิดบุตรชายที่ดีที่สุดคนหนึ่งของเขาคือโจเซฟที่สวยงาม เด็กสาวที่น่าดึงดูดใจคนนี้ทำให้ยาโคบหลงใหลในความงามของเธอทันที และทำให้เขาประทับใจอย่างมากเมื่อเขารู้ว่าเธอเป็นลูกพี่ลูกน้องของเขา พระเจ้าทรงนำยาโคบตรงไปยังบ้านลุงของเขา และตอนนี้เขาสามารถตอบสนองความประสงค์ของบิดาของเขาได้ - ที่จะรับภรรยาจากบ้านของลาบัน (ปฐมกาล 28: 1-5)
ราเชลและเลอาห์ตามพระประสงค์ของพระเจ้า กลายเป็นภรรยาของยาโคบและให้กำเนิดบุตรชายสิบสองคน (พร้อมด้วยบิลฮาห์และศิลปาห์สาวใช้ของเขา) ซึ่งเป็นบรรพบุรุษในอนาคตของเผ่าอิสราเอล ราเชลอายุน้อยกว่าและสวยกว่าลีอาห์ และในแง่นี้เธอก็มีชัยเหนือพี่สาวของเธอ ลีอาห์ที่สวยน้อยกว่าได้รับความงามจากภายใน - ความงามของอุปนิสัยจิตวิญญาณและตามพระประสงค์ของพระเจ้าเธอเป็นคนแรกที่กลายเป็นภรรยาของยาโคบ
ลาบันหลอกลวงเขาและมอบเลอาห์ให้เขาแทนราเชล (ปฐมกาล 29:21-25) ความจริงที่ว่ายาโคบไม่พบว่ามีการเปลี่ยนตัวแม้แต่บนเตียงแต่งงานนั้น อธิบายได้จากธรรมเนียมของชาวตะวันออกซึ่งยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้ นั่นคือการคลุมหน้าเจ้าสาวด้วยผ้าคลุมหน้าก่อนคืนวันวิวาห์ นี่คือพระหัตถ์ของพระเจ้า ยาโคบสามารถผ่านเลอาห์ไปได้โดยสิ้นเชิง และพระเจ้าทรงจัดเตรียมให้เธอเป็นผู้ถือพงศ์พันธุ์ของพระคริสต์
ลีอาห์มีคุณสมบัติอันล้ำค่าอื่นๆ เธอมีคุณสมบัติที่ภรรยาที่เลื่อมใสในพระเจ้าควรมี เธอใส่ใจเรื่องการคลอดบุตรอย่างกระตือรือร้น ราวกับคาดหวังในใจว่าพระเจ้าต้องการการคลอดบุตร เพื่อจุดประสงค์นี้ นางยกศิลปาห์สาวใช้ของเธอให้เป็นภรรยา เพื่อเขาจะได้มีบุตรชายจากเธอจากเธอ (ตามกฎหมายสมัยโบราณ ภรรยาสามารถ "ยก" สาวใช้ของเธอให้สามีของเธอและพิจารณาบุตรที่เกิด จากสหภาพดังกล่าวมาเป็นของเธอเอง) เมื่อยาโคบรักน้อยลง ลีอาห์ได้รับเกียรติและการสรรเสริญจากพระผู้เป็นเจ้าโดยรับใช้สาเหตุแห่งการให้กำเนิด ซึ่งเผ่าตระกูลของบุตรชายของยาโคบกลายเป็นผู้คนโดยทางนั้น
สิ่งที่พระองค์ทรงประกาศไว้ครั้งแรกเกี่ยวกับยาโคบ และต่อมาเกี่ยวกับอิสราเอลทั้งหมดก็สำเร็จลุล่วง
ราเชลเสียชีวิตโดยให้กำเนิดบุตรชายคนที่สองขณะที่ยาโคบกำลังเดินทางจากเบธเอลไปยังเอฟราธ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่เขาที่เบธเอลและทรงยืนยันพระสัญญาของพระองค์อีกครั้ง (ปฐมกาล 35:9-12) ราเชลที่กำลังจะตายบอกว่าลูกชายที่เกิดมาเป็นลูกแห่งความโศกเศร้าถึงตายของเธอ ดังนั้นเธอจึงตั้งชื่อเขาว่า "เบโนนี" (ปฐมกาล 35, 16-19) แต่จาค็อบไม่ต้องการให้ชื่อลูกชายคนสุดท้ายของเขาหงุดหงิดใจและเสียใจกับการสูญเสียราเชลอยู่ตลอดเวลาจึงเปลี่ยนเป็นอย่างอื่น - เบนจามินซึ่งแปลว่า "ลูกชายของมือขวาลูกชายแห่งความเข้มแข็งและความสุข"
ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ บรรยายถึงภัยพิบัติและการถูกจองจำของชาวยิว เป็นตัวแทนของราเชลในฐานะมารดาก่อนของพวกเขา เป็นเด็กกำพร้าและร้องไห้คร่ำครวญถึงลูกชายของเธอ ซึ่งถูกศัตรูพาตัวไปเป็นเชลยและกระจัดกระจายในระยะยาว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลอบใจราเชลโดยประทานบุตรชายผู้รุ่งโรจน์สองคนของเธอ พระเจ้าจะทรงปลอบโยนภรรยาทุกคนของอิสราเอลด้วย โดยสัญญาว่าจะคืนเชลยของชาวอิสราเอล และให้บุตรชายของพวกเขาเต็มแผ่นดิน (ยรม. 31:15-17) เมื่อเฮโรดสังหารเด็กเบธเลเฮม และมารดาของเบธเลเฮมร้องไห้เพื่อพวกเขา มัทธิวผู้ประกาศข่าวประเสริฐใช้รูปราเชลร้องไห้เพื่อเด็กๆ ท้ายที่สุดแล้ว เด็กเหล่านั้นเป็นของลูกหลานของเธอ และเธอก็เหมือนกับแม่ของพวกเขา ที่คร่ำครวญถึงการสูญเสียของพวกเขา (มัทธิว 1:18) นี่คือลักษณะที่ภาพของราเชลร้องไห้ประทับอยู่บนชาวอิสราเอล
ราเชลและลีอาห์ ภรรยาทั้งสองของพระสังฆราชจาค็อบ มีชีวิตมาแล้ว ได้รับส่วนสำคัญในพระเจ้า และชื่อของพวกเขาปรากฏอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะบรรพบุรุษของคริสตจักรพันธสัญญาเดิม
พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม (ปฐมกาลบทที่ 29)
1 ยาโคบก็ลุกขึ้นไปยังดินแดนของคนตะวันออก [ไปหาลาบัน บุตรชายของเบธูเอลชาวอารัม น้องชายของเรเบคาห์ มารดาของยาโคบและเอซาว]
2 และเขาเห็น ดูเถิด มีบ่อน้ำแห่งหนึ่งในทุ่งนา และมีฝูงแกะสามฝูงนอนอยู่รอบบ่อนั้น เพราะพวกเขาให้น้ำฝูงแกะจากบ่อนั้น มีหินก้อนใหญ่อยู่เหนือปากบ่อน้ำ
3 เมื่อฝูงแกะมารวมกันอยู่ที่นั่นแล้ว พวกมันก็กลิ้งหินออกจากปากบ่อแล้วรดน้ำให้แกะ แล้วพวกเขาก็วางหินไว้ที่ปากบ่ออีกครั้ง
4 ยาโคบพูดกับพวกเขา [คนเลี้ยงแกะ] ว่า “พี่น้องเอ๋ย! คุณมาจากที่ไหน พวกเขากล่าวว่า เรามาจากเมืองฮาร์ราน
5 พระองค์ตรัสถามพวกเขาว่า “ท่านรู้จักลาบันบุตรชายของนาโฮร์ไหม?” พวกเขากล่าวว่า: เรารู้.
6 พระองค์ตรัสกับพวกเขาด้วยว่า “เขาสบายดีไหม?” พวกเขากล่าวว่า จงมีอายุยืนยาว และดูเถิด ราเชลลูกสาวของเขาเดินไปกับฝูงแกะ
7 และ [ยาโคบ] กล่าวว่า "ดูเถิด ยังมีอีกหลายวัน นี่ไม่ใช่เวลารวบรวมฝูงสัตว์ รดน้ำแกะแล้วไปเลี้ยงแกะ
8 พวกเขากล่าวว่า "เราทำไม่ได้จนกว่าฝูงสัตว์จะมารวมกันหมด และหินกลิ้งออกจากปากบ่อ" แล้วเราจะรดน้ำแกะ
9 ขณะที่เขายังคุยกับพวกเขาอยู่ ราเชล [ลูกสาวของลาบัน] ก็มาพร้อมกับฝูงแกะของบิดาของเธอ เพราะเธอดูแล [ฝูงแกะของบิดาของเธอ]
10 เมื่อยาโคบเห็นราเชลบุตรสาวของลาบันพี่ชายมารดาของตน และแกะของลาบันน้องชายมารดาของตน ยาโคบก็มากลิ้งหินออกจากปากบ่อและให้น้ำแก่แกะของลาบันน้องชายมารดาของตน
12 ยาโคบบอกราเชลว่าเขาเป็นญาติกับบิดาของเธอ และเขาเป็นบุตรชายของเรเบคาห์ แล้วเธอก็วิ่งไปบอกบิดาของเธอ
13 เมื่อลาบันได้ยินเรื่องยาโคบบุตรชายน้องสาวของตน ก็วิ่งออกไปพบ กอดและจูบเขา แล้วพาเขาเข้าไปในบ้าน และเขาเล่าทั้งหมดนี้ให้ลาบันทราบ
14 ลาบันพูดกับเขาว่า “เจ้าเป็นกระดูกและเนื้อของเราจริงๆ” และยาโคบก็อาศัยอยู่กับเขาหนึ่งเดือนเต็ม
15 ลาบันพูดกับยาโคบว่า “เจ้าจะปรนนิบัติเราโดยเปล่าประโยชน์เพราะเจ้าเป็นญาติกันหรือ” บอกฉันว่าจะจ่ายเงินให้คุณอย่างไร?
16 ลาบันมีบุตรสาวสองคน ชื่อโต: ลีอาห์; ชื่อที่อายุน้อยที่สุด: ราเชล
17 เลอาห์มีตาอ่อนแอ แต่ราเชลมีสง่าผ่าเผยและมีหน้าตางดงาม
18 ยาโคบหลงรักราเชลและพูดว่า “ฉันจะรับใช้คุณเจ็ดปีเพื่อราเชลลูกสาวคนเล็กของคุณ”
19 ลาบันจึงพูดกับ [เขา] ว่า "ให้นางแทนท่านยังดีกว่าให้นางแทนคนอื่น" อยู่กับฉัน
20 ยาโคบรับใช้ให้ราเชลเจ็ดปี และพวกเขาก็ปรากฏแก่เขาในอีกไม่กี่วันเพราะเขารักเธอ
21 ยาโคบพูดกับลาบันว่า "จงมอบภรรยาของฉันให้ฉันเถิด เพราะถึงเวลาแล้วที่ฉันจะเข้าไปหาเธอ"
22 ลาบันก็เรียกบรรดาราษฎรที่นั่นมาจัดงานเลี้ยง
23 ในตอนเย็นลาบันก็พาเลอาห์บุตรสาวของเขามาหาเขา และ [ยาโคบ] ก็เข้าไปหาเธอ
24 และลาบันยกศิลปาห์สาวใช้ของเขาให้เป็นสาวใช้ของเลอาห์บุตรสาวของเขา
25 รุ่งเช้าปรากฏว่าคือเลอาห์ และ [ยาโคบ] กล่าวกับลาบัน: เจ้าทำอะไรกับฉัน? ไม่ใช่เพราะราเชลที่ฉันรับใช้ร่วมกับเธอไม่ใช่หรือ? ทำไมคุณถึงหลอกลวงฉัน?
26 ลาบันกล่าวว่า “ในสถานที่ของเราเขาไม่ทำอย่างนั้น คือยกน้องไปก่อนพี่
27 จบสัปดาห์นี้แล้วเราจะมอบบริการแก่ท่านในสัปดาห์นั้นซึ่งท่านจะรับใช้ร่วมกับข้าพเจ้าต่อไปอีกเจ็ดปี
28 ยาโคบก็ทำตามนั้นจนสิ้นสัปดาห์ และลาวานได้ยกราเชลบุตรสาวของเขาให้เป็นภรรยา
29 และลาบันได้มอบบิลฮาห์สาวใช้ของเขาให้เป็นสาวใช้ของราเชลบุตรสาวของเขา
30 (ยาโคบ) ก็เข้าไปหาราเชลด้วย และรักราเชลมากกว่าเลอาห์ และรับใช้ร่วมกับท่านต่อไปอีกเจ็ดปี
31 พระยาห์เวห์ [พระเจ้า] ทรงเห็นว่าเลอาห์ไม่มีใครรัก จึงทรงทำให้ครรภ์ของนางคลอดบุตร แต่ราเชลเป็นหมัน
32 เลอาห์ตั้งครรภ์และคลอดบุตรชายคนหนึ่ง และตั้งชื่อเขาว่ารูเบน เพราะนางกล่าวว่า "องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทอดพระเนตรความทุกข์ใจของฉัน [และประทานบุตรชายคนหนึ่งแก่ฉัน] เพราะบัดนี้สามีของฉันจะรักฉัน"
33 [เลอาห์] ก็ตั้งครรภ์อีกและให้กำเนิดบุตรชาย [ยาโคบคนที่สอง] และกล่าวว่า "องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินว่าข้าพเจ้าไม่มีใครรัก จึงทรงประทานสิ่งนี้แก่ข้าพเจ้าด้วย และนางก็ตั้งชื่อเขาว่าสิเมโอน
34 นางก็ตั้งครรภ์อีกคลอดบุตรชาย และกล่าวว่า "บัดนี้สามีของฉันจะผูกพันอยู่กับฉัน เพราะว่าฉันได้ให้กำเนิดบุตรชายสามคนแก่เขาแล้ว" จากนี้เขาจึงได้ชื่อว่าเลวี
35 นางตั้งครรภ์อีกคลอดบุตรชาย และกล่าวว่า "บัดนี้ข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระเจ้า" นางจึงตั้งชื่อเขาว่ายูดาส และเธอก็หยุดคลอดบุตร
มีความต่อเนื่องเล็กน้อยที่นี่ พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม (ปฐมกาลบทที่ 30)
1 ราเชลเห็นว่านางไม่ได้คลอดบุตรให้ยาโคบเลย และราเชลก็อิจฉาน้องสาวของนาง จึงพูดกับยาโคบว่า "ให้กำเนิดบุตรแก่ข้าพเจ้าเถิด ไม่เช่นนั้นข้าพเจ้าจะตาย"
2 ยาโคบโกรธราเชลและพูดกับเธอว่า “เราเป็นพระเจ้าหรือเปล่าที่ไม่ให้ผลจากครรภ์แก่เจ้า?”
3 นางกล่าวว่า "ดูเถิด บิลฮาห์สาวใช้ของฉัน เข้ามาหาเธอ; ให้เธอคลอดบุตรบนเข่าของฉัน เพื่อฉันจะได้มีลูกอยู่ข้างๆ เธอด้วย
4 และนางก็ยกบิลฮาห์สาวใช้ของนางให้เป็นภรรยา และยาโคบก็เข้าไปหาเธอ
5 บิลฮาห์ [สาวใช้ของราเคลิน] ก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชายแก่ยาโคบ
6 ราเชลกล่าวว่า "พระเจ้าทรงพิพากษาข้าพเจ้า และทรงสดับเสียงของข้าพเจ้า และประทานบุตรชายแก่ข้าพเจ้า" นางจึงตั้งชื่อเขาว่าดาน
7 และคนรับใช้ของบิลฮาห์ ราเชลก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชายอีกคนหนึ่งสำหรับยาโคบ
8 ราเชลกล่าวว่า "ฉันสู้รบกับน้องสาวอย่างสุดกำลังและมีชัย" และนางตั้งชื่อเขาว่านัฟทาลี
9 เลอาห์เห็นว่านางเลิกมีบุตรแล้ว จึงรับศิลปาห์สาวใช้ของนางยกนางให้เป็นภรรยาของยาโคบ [แล้วเขาก็เข้าไปหานาง]
10 ศิลปาห์คนใช้ของเลอาห์ตั้งครรภ์และคลอดบุตรชายให้ยาโคบ
11 และเลอาห์พูดว่า "ยังมีอีกมาก" และนางก็ตั้งชื่อเขาว่ากาด
12 นางศิลปาห์สาวใช้ของเลอาห์ก็ตั้งครรภ์และคลอดบุตรชายอีกคนหนึ่งให้ยาโคบ
13 และเลอาห์กล่าวว่า "เป็นไปเพื่อประโยชน์ของข้าพเจ้า เพราะพวกผู้หญิงจะถือว่าข้าพเจ้าได้รับพร" และนางตั้งชื่อเขาว่าอาเชอร์
14 รูเบนออกไปในช่วงเก็บเกี่ยวข้าวสาลี และพบผลแอปเปิลแมนเดรกในทุ่งจึงนำไปให้เลอาห์มารดาของเขา และราเชลพูดกับเลอาห์ [น้องสาวของเธอ] ว่า "ขอผลแมนเดรกของลูกชายคุณให้ฉันหน่อย"
15 แต่ [เลอาห์] กล่าวกับนางว่า “เจ้ายังอยากได้สามีของฉันและยังโลภผลแมนเดรกของลูกชายฉันยังไม่พออีกหรือ? ราเชลกล่าวว่า: คืนนี้ให้เขานอนกับคุณเถิด เพื่อผลแมนเดรกของลูกชายคุณ
16 ยาโคบกลับมาจากทุ่งในเวลาเย็น เลอาห์ก็ออกมาพบเขาแล้วพูดว่า "วันนี้เข้ามาหาฉันหน่อยสิ เพราะฉันซื้อให้คุณพร้อมกับผลแมนเดรกของลูกชายฉัน" และคืนนั้นเขาก็นอนกับเธอ
17 พระเจ้าทรงสดับเลอาห์ นางก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชายคนที่ห้าแก่ยาโคบ
18 และเลอาห์กล่าวว่า "พระเจ้าทรงประทานสิ่งตอบแทนแก่ฉัน เพราะฉันยกสาวใช้ให้สามีของฉัน" และนางตั้งชื่อเขาว่าอิสสาคาร์
19 เลอาห์ตั้งครรภ์อีกและให้กำเนิดบุตรชายคนที่หกแก่ยาโคบ
20 และเลอาห์กล่าวว่า "พระเจ้าทรงประทานของประทานอันมหัศจรรย์แก่ข้าพเจ้า ตอนนี้สามีของฉันจะอาศัยอยู่กับฉันเพราะฉันได้ให้กำเนิดบุตรชายหกคนแก่เขา และนางตั้งชื่อเขาว่าเศบูลุน
21 นางคลอดบุตรสาวคนหนึ่ง และตั้งชื่อนางว่าดีนาห์
22 พระเจ้าทรงระลึกถึงราเชล และพระเจ้าทรงฟังนางและทรงเปิดครรภ์ของนาง
23 นางตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งแก่ [ยาโคบ] และ [ราเชล] กล่าวว่า "พระเจ้าทรงเอาความอับอายของฉันไป"
24 นางจึงตั้งชื่อเขาว่าโยเซฟ กล่าวว่า "องค์พระผู้เป็นเจ้าจะประทานบุตรชายอีกคนแก่ข้าพเจ้าด้วย"
25 หลังจากที่ราเชลให้กำเนิดโยเซฟแล้ว ยาโคบพูดกับลาบันว่า "ปล่อยฉันไปเถิด แล้วฉันจะไปยังที่ของฉันและในแผ่นดินของฉันด้วย
26 จงมอบภรรยาและลูก ๆ ของฉันซึ่งฉันรับใช้คุณให้ แล้วฉันจะไป เพราะคุณรู้จักบริการของฉันซึ่งฉันรับใช้คุณ
27 ลาบันพูดกับเขาว่า "โอ้ ขอให้ข้าพเจ้าได้รับความโปรดปรานในสายพระเนตรของพระองค์" ฉันสังเกตเห็นว่าพระเจ้าทรงอวยพรฉันเพื่อคุณ
28 พระองค์ตรัสว่า `จงมอบบำเหน็จจากข้าพเจ้าเถิด แล้วข้าพเจ้าจะให้แก่ท่าน'
29 [ยาโคบ] พูดกับเขาว่า “ท่านก็รู้ว่าข้าพเจ้าปรนนิบัติท่านอย่างไร และฝูงสัตว์ของท่านเป็นอย่างไรเมื่ออยู่ใต้ข้าพเจ้า
30 เพราะว่าท่านมีน้อยสำหรับเรา แต่มีมากขึ้น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรคุณกับการมาของข้าพเจ้า เมื่อไหร่ฉันจะทำงานบ้าน?
31 ลาบันจึงพูดกับเขาว่า “เราจะให้อะไรแก่ท่าน?” ยาโคบกล่าว [เขา] ว่า “อย่าให้อะไรฉันเลย” หากคุณเพียงทำตามที่ฉันบอก ฉันจะให้อาหารและปกป้องแกะของคุณอีกครั้ง
32 วันนี้เราจะตรวจดูฝูงแกะของเจ้าทั้งหมด จงแยกสัตว์ที่มีด่างและด่างทุกตัว สัตว์สีดำทุกตัวจากแกะ และแพะที่มีด่างและด่างทุกตัวด้วย วัวเหล่านั้นจะเป็นรางวัลของฉัน [และจะเป็นของฉัน]
33 และความยุติธรรมของข้าพเจ้าจะพูดแทนข้าพเจ้าต่อหน้าท่านในคราวหน้าเมื่อท่านมาเห็นบำเหน็จของเรา แพะตัวใดที่ไม่มีจุดหรือด่าง หรือแกะตัวใดที่ไม่มีสีดำ จะถูกขโมยไปจากฉัน
34 ลาบันพูดกับ [เขา] ว่า "เอาล่ะ ปล่อยให้เป็นไปตามคำพูดของเจ้าเถิด"
35 ในวันนั้นพระองค์ทรงแยกแพะด่างและแพะด่าง แพะที่มีจุดและด่างทั้งหมด ที่มีสีขาวอยู่บนตัวทั้งหมด และแกะดำทั้งหมด แล้วมอบไว้ในมือของบุตรชายของเขา
36 และพระองค์ทรงกำหนดระยะห่างระหว่างพระองค์กับยาโคบเป็นเวลาสามวัน ยาโคบดูแลฝูงแกะที่เหลือของลาบัน
37 ยาโคบหยิบกิ่งสดจากต้นป็อปลาร์ อัลมอนด์ และมะเดื่อมา แล้วยาโคบก็ตัดเป็นแถบสีขาวลอกเปลือกออกจนเป็นสีขาวซึ่งอยู่ที่กิ่งนั้น
38 และพระองค์ทรงวางท่อนไม้ที่ตัดแล้วไว้หน้าวัวในรางน้ำที่ซึ่งโคมาดื่ม และเมื่อมันมาดื่มมันก็ตั้งท้องอยู่หน้าไม้เรียว
39 วัวนั้นตั้งท้องอยู่ตรงบาร์ และวัวก็เกิดมามีจุด มีจุด และมีจุด
40 ยาโคบแยกลูกแกะออก และให้วัวหันหน้าเข้าหาลาบันและวัวดำทั้งหมด และเขาแยกฝูงแกะของเขาไว้ต่างหาก และไม่ได้รวมเข้ากับฝูงวัวของลาบัน
41 เมื่อวัวแข็งแรงตัวใดตั้งครรภ์ ยาโคบก็วางท่อนไม้ไว้ในรางตรงหน้าดวงตาของวัว เพื่อให้พวกมันตั้งท้องหน้าท่อนไม้
42 แต่เมื่อวัวอ่อนแอตั้งครรภ์ มันไม่ได้นอนเลย วัวที่อ่อนแอไปหาลาบัน และวัวที่แข็งแรงไปหายาโคบ
43 ชายผู้นั้นก็ร่ำรวยมาก เขามีฝูงแพะแกะ ฝูงคน ทาสชายหญิง อูฐ และลามากมาย
ฉันต้องการเพิ่ม:
บรรพบุรุษ(กรีก προπάτωρ) - กลุ่มนักบุญในพันธสัญญาเดิมซึ่งได้รับการเคารพจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในฐานะผู้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระเจ้าในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ก่อนยุคพันธสัญญาใหม่
ในความหมายที่กว้างกว่านั้น นักบุญในพันธสัญญาเดิมทุกคนถูกเรียกว่าบรรพบุรุษ (ในขณะเดียวกัน ก็มีความแตกต่างระหว่างบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์กับบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ นั่นคือ นักบุญที่เป็นบรรพบุรุษโดยตรงของพระคริสต์)
บรรพบุรุษเป็นบรรพบุรุษของพระเยซูคริสต์ตามสภาพความเป็นมนุษย์ และด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนร่วมทางการศึกษาในประวัติศาสตร์แห่งความรอด ในการเคลื่อนไหวของมนุษยชาติไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ บรรพบุรุษประกอบด้วยผู้เฒ่าในพันธสัญญาเดิมเป็นหลัก (กรีก πατριάρχης, บรรพบุรุษ, บรรพบุรุษ) คริสตจักรให้เกียรติผู้เฒ่าผู้นับถือศาสนาก่อนคริสต์ศักราช 10 คน ซึ่งตามพระคัมภีร์ เป็นแบบอย่างแห่งความเลื่อมใสศรัทธาและผู้รักษาพระสัญญาแม้กระทั่งก่อนที่จะประทานธรรมบัญญัติแก่อิสราเอล และมีความโดดเด่นด้วยอายุยืนยาวเป็นพิเศษ (ปฐก. 5: 1-32)
นอกจากนักบุญอันนาแล้ว ภรรยาในพันธสัญญาเดิมยังได้รับความเคารพนับถือในหมู่บรรพบุรุษ ซึ่งเป็นหนึ่งในนั้น ลีอาห์ผู้ชอบธรรม,ภรรยาคนแรกของยาโคบ
ก่อนการประสูติของพระคริสต์ มีการเฉลิมฉลองพิเศษสำหรับนักบุญในพันธสัญญาเดิม - สัปดาห์ของบรรพบุรุษและบิดา (ในขั้นต้นตามคำให้การบางประการ ในวันนี้มีเพียงอับราฮัม อิสอัค และยาโคบเท่านั้นที่ได้รับการเฉลิมฉลอง)
นักบุญในพันธสัญญาเดิมได้รับการระลึกถึงในพิธีกรรมของการอธิษฐานวิงวอนก่อนการสนทนา: “ขอให้เราพบความเมตตาและพระคุณกับบรรดานักบุญ บรรพบุรุษ บิดา ผู้เฒ่าผู้เฒ่า ผู้เผยพระวจนะ ผู้ทำให้พระองค์พอพระทัยมาแต่โบราณกาล...” ( พิธีสวดนักบุญบาซิลมหาราช) การระลึกถึงดังกล่าวมีหลักฐานอยู่แล้วในถ้อยคำลับของนักบุญซีริลแห่งเยรูซาเลม (ซึ่งสิ้นพระชนม์ในปี 386) ผู้เขียนว่า “แล้วเราจะระลึกถึงพระสังฆราช ศาสดา อัครสาวก และมรณสักขีที่สิ้นพระชนม์ก่อนสิ้นพระชนม์ เพื่อว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงยอมรับ การเสียสละนี้ผ่านการอธิษฐานและการวิงวอนของพวกเขา”
ภรรยาที่ไม่มีใครรักเกี่ยวกับเลอาห์ ภรรยาของยาโคบ
ตามคำแนะนำของเธอ ลูกชายที่รักของเธอไปที่เมโสโปเตเมีย - ที่ซึ่งคนรับใช้ของอับราฮัมปู่ของเขาเคยไปหาเจ้าสาวของอิสอัคพ่อของเขาเรเบคาห์แม่ของเขา แต่เอลีเอเซอร์ไปที่นั่นพร้อมกับคาราวานอูฐทั้งตัวและของขวัญมากมายสำหรับเจ้าสาวและครอบครัวของเธอในอนาคต ยาโคบหนีออกจากบ้านโดยไม่มีอะไรอยู่ในมือนอกจากไม้เท้า ท้ายที่สุดเขาก็ไปเมโสโปเตเมียเพื่อรับเจ้าสาวด้วย! เขารู้สึกเศร้าและเหงาเพียงใดเมื่อต้องย้ายออกจากบ้านมากขึ้นเรื่อยๆ โดยระลึกถึงความเจริญรุ่งเรืองและความมั่งคั่ง
กลางวันเปลี่ยนเป็นตอนเย็น พระอาทิตย์ลับขอบฟ้าแล้ว และเขากำลังเตรียมตัวสำหรับกลางคืน เขาไปนอนในที่โล่งโดยวางก้อนหินไว้ใต้ศีรษะ เขาไม่ไปหาชาวคานาอันเพื่อขอที่พักค้างคืน โดยคำนึงถึงคำสั่งของอิสอัคบิดาของเขาที่จะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชาวคานาอัน (ปฐมกาล 28:1) ยาโคบเหนื่อยล้าจากการเดินทางอันแสนทรหดและหลับไป และพระเจ้าทรงเฝ้าดูเขาอย่างระมัดระวังและต้องการปลอบใจเขาในสภาพที่ยากลำบากและปรากฏแก่เขาในความฝันในเวลากลางคืน การเปิดเผยที่สวยงามเช่นนี้: ยาโคบเห็นบันไดที่ตั้งตระหง่านอยู่บนแผ่นดินโลก และยอดของมันแตะสวรรค์ และเหล่าทูตสวรรค์ของพระเจ้ากำลังขึ้นลงบันไดนั้น พระเจ้ายืนอยู่บนยอดบันไดนี้และตรัสว่า "...เราคือพระเจ้า พระเจ้าของอับราฮัมบิดาของเจ้า และพระเจ้าของอิสอัค... และดูเถิด เราอยู่กับเจ้า และฉันจะคอยเฝ้าคุณทุกที่ที่คุณไป และเราจะพาเจ้ากลับมายังดินแดนนี้…” (ปฐมกาล 28:13,15) พระเจ้าของเราทรงเมตตาและเปี่ยมด้วยความรักจริงๆ! ไม่ใช่คำพูดตำหนิ! ผู้ลี้ภัยที่เหนื่อยล้าและเหน็ดเหนื่อยต้องการกำลังใจ และพระเจ้าก็ทรงให้กำลังใจเขา: “...เราจะไม่ละทิ้งเจ้าจนกว่าเราจะได้ทำสิ่งที่เราพูดกับเจ้าแล้ว” (ปฐมกาล 28:15)
พระเจ้าไม่ได้ถือว่าการกระทำของยาโคบเป็นบาปหรอกหรือ? แน่นอนใช่! แต่ตอนนี้การสูบลินินไม่สามารถดับได้ เวลาจะมาถึง พระเจ้าจะทรงบอกเขาเกี่ยวกับพรที่ถูกขโมยไป และจะทำลายเขา - เปโตรก็เหมือนกันไม่ใช่หรือ? ตอนนี้ไม่ใช่เวลา ทูตสวรรค์พูดกับผู้หญิงหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์: “ไปบอกสาวกของพระองค์และเปโตร…” (มาระโก 16:7) แล้วพระคริสต์จะถามเขาสามครั้ง: “คุณรักฉันไหม...” (ยอห์น 21:15-17 ). พระเจ้าของเราทรงเมตตาและเมตตาเพียงใด: พระองค์ทรงต้องการให้เราตระหนักถึงความบาปของเรา เข้าใจความผิดพลาดของเรา และไม่ทำซ้ำ!
ยาโคบเกรงกลัวพระเจ้าหลังจากนิมิตนี้ เขาสร้างอนุสาวรีย์ เทน้ำมันลงบนอนุสาวรีย์ และปฏิญาณต่อพระเจ้าว่า: หากพระเจ้าจะทรงอยู่กับฉัน และให้ฉันเดินทางต่อไปนี้ และให้ฉันขนมปัง กินและสวมเสื้อผ้า ฉันจะกลับไปบ้านบิดาฉันอย่างสันติ และพระยาห์เวห์จะทรงเป็นพระเจ้าของข้าพเจ้า แล้วศิลานี้ซึ่งข้าพเจ้าได้ตั้งไว้เป็นอนุสาวรีย์จะเป็นพระนิเวศของพระเจ้า และทุกสิ่งที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ข้าพระองค์จะถวายหนึ่งในสิบแก่พระองค์ (ปฐมกาล 28: 17-22) จากคำพูดเหล่านี้ เรามองเห็นความปรารถนาของเขาที่จะกลับไปบ้านบิดาของเขา เช่นเดียวกับนิสัยที่แข็งแกร่งของเขา - แม้ในขณะนั้นเขากำลังมองหาผลประโยชน์ของตนเอง: หากพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า โปรดประทานแก่ข้าพระองค์ ข้าพระองค์จะให้แก่พระองค์! ยี่สิบปีที่น่าเบื่อและทำงานหนักจะผ่านไป และยาโคบจะกลายมาเป็นอิสราเอลและถ่อมตัวลงต่อหน้าเอซาวน้องชายของเขา (ปฐมกาล 33) แต่สิ่งนี้จะไม่ใช่ในเร็วๆ นี้
ในขณะเดียวกันโดยได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า เขาก็เดินทางต่อไปและมาถึงเมโสโปเตเมีย ที่นั่นเขาพบคนเลี้ยงแกะที่บ่อน้ำและเรียนรู้ว่าคนเหล่านี้คือคนเลี้ยงแกะและแกะของลาบันลุงของเขา (ปฐมกาล 29:1-8) ด้วยความยินดีกับการประชุมครั้งนี้ เขาเห็นราเชลสาวสวยซึ่งเป็นลูกสาวของน้องชายแม่ของเขา จูบเธอ ขึ้นเสียงและเริ่มร้องไห้ (ปฐมกาล 29:11) อาศัยอยู่กับลาบันเป็นเวลาหนึ่งเดือนเพื่อตอบคำถามของเขา: “...คุณจะรับใช้ฉันโดยเปล่าประโยชน์หรือไม่” (ปฐมกาล 29:15) เขาตอบว่า: “...ฉันจะรับใช้คุณเจ็ดปีเพื่อราเชลลูกสาวคนเล็กของคุณ” (ปฐมกาล 29:18) ราเชลมีรูปร่างและหน้าตาที่สวยงาม และยาโคบเองก็ตัดสินใจเรื่องการแต่งงานเพราะเขาตกหลุมรักเธอตั้งแต่แรกเห็น ในช่วงเวลาสำคัญในชีวิตนี้ เขาไม่ได้เกิดขึ้นกับเขาเลยว่าทำไมเอลีเซอร์ ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของอับราฮัมปู่ของเขา เห็นเรเบคาห์ผู้งดงาม คุกเข่าลงและอธิษฐาน! ฉันคิดว่าแม่ของเขาเล่าเรื่องนี้ให้เขาฟังมากกว่าหนึ่งครั้งหรือสองครั้ง เขาไม่ได้ถามพระเจ้าว่าพระองค์ทรงกำหนดราเชลให้เขามาเป็นแฟนในชีวิตหรือไม่ เขาเป็นคนตัดสินใจทุกอย่างด้วยตัวเอง! เธอสวย - และเขาไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว!
เจ็ดปีผ่านไป งานเลี้ยงก็เกิดขึ้น และหลังจากงานเลี้ยงนั้นยาโคบก็ถูกหลอก ลาบันจึงยกเลอาห์ให้เป็นภรรยาของเขาแทนราเชล สิ่งที่คุณเคยหว่านก็ถึงเวลาเก็บเกี่ยว! เจคอบไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ และบ่อยครั้งที่เราไม่ได้คิดเรื่องนี้! ยาโคบไม่พอใจและพูดกับลาบันในใจว่า “...ทำไมคุณถึงหลอกลวงฉัน” (เย. 29:25) เขายืนกรานว่าจะยกราเชลให้เขาด้วย
เขามีภรรยาสองคน คือ ลีอาห์ผู้มีสายตาอ่อนแอ และราเชลสาวสวย “ยาโคบรักราเชลมากกว่าเลอาห์... องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นว่าเลอาห์ไม่เป็นที่รัก...” (ปฐมกาล 29:30-31) พระเจ้าผู้ทรงสำรวจทั่วทั้งโลก ทรงเห็นยาโคบ การกระทำทั้งหมดของเขา และเห็นเลอาห์ผู้ไม่ได้รับความรัก... หลังจากอ่านข้อนี้แล้ว ฉันรู้สึกประหลาดใจ: “พระเจ้าทรงเห็นว่าเลอาห์ไม่ได้รับความรัก...” พระองค์ทรงเห็นทุกสิ่ง ของเรา! เขาเห็นเมียที่รักและไม่ถูกรัก! เขารู้ประสบการณ์ของพวกเขา! องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้สร้างทรงสร้างสตรีผู้งดงาม อ่อนโยน และอ่อนแอ เธอจำเป็นต้องรักและได้รับความรักอย่างแน่นอน! ความรักเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของแนวคิดเรื่อง "ชีวิตที่มีความสุข"
ครอบครัวของยาโคบมีความสุขไหม? เลขที่! การทะเลาะวิวาทและข้อพิพาทระหว่างภรรยาสองคนและลูก ๆ ของพวกเขา ลีอาห์ต้องการสิ่งนี้เหรอ? ไม่แน่นอน! เช่นเดียวกับผู้หญิงทุกคน เธอกำลังมองหาความรักและการยอมรับ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยเธอในเรื่องนี้ เมื่อทรงเห็นเธอทนทุกข์แล้ว พระองค์จึงทรงเปิดครรภ์ของนาง นางจึงคลอดบุตรชายหัวปี และตั้งชื่อเขาว่ารูเบน เพราะนางกล่าวว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทอดพระเนตรความโชคร้ายของข้าพเจ้า บัดนี้สามีจะรักฉัน” (ข้อ 32) หัวใจที่ทนทุกข์นี้แสวงหาความรักเข้าใจสิ่งสำคัญ: พระเจ้าทรงมองดูความโชคร้ายของเธอ หัวใจที่ถ่อมตนนี้รู้สึกว่าพระเจ้าทรงสถิตกับเธอ แต่เธอยังคงต้องการเอาชนะใจสามีด้วยการมอบลูกชายให้เขา! แต่ความหวัง: “บัดนี้สามีของฉันจะผูกพันกับฉัน” ไม่ได้เกิดขึ้น เธอให้กำเนิดบุตรชายคนที่สองซึ่งเธอตั้งชื่อว่าสิเมโอน และกล่าวว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินว่าฉันไม่มีใครรัก...” (ข้อ 33) ตลอดการตั้งครรภ์ครั้งที่สอง เธอตระหนักว่าพระเจ้าที่ฉันเห็นความทุกข์ใจของเธอ ได้ยินเสียงถอนหายใจ คำบ่น และน้ำตาที่ซ่อนเร้น ยาโคบไม่มีท่าทีอ่อนโยนหรือคำพูดที่ใจดีสำหรับเธอ! และเธอยังคงแสวงหาและโหยหาความรักของเขาต่อไป เธอให้กำเนิดบุตรชายคนที่สามแล้วกล่าวว่า “บัดนี้สามีของฉันจะผูกพันกับฉัน เพราะเราให้กำเนิดบุตรชายสามคนแก่เขา” (ข้อ 34) แต่ความหวังของเธอพังทลายลง - ทุกอย่างยังคงเหมือนเดิม: ยาโคบเย็นชาและไม่แยแสกับผู้หญิงที่ถ่อมตัวและถ่อมตนคนนี้ซึ่งแสวงหาและกระหายความสนใจและความเข้าใจของเขา
ลีอาห์จะทำยังไงต่อไป? จะไปแล้วจะแฟชั่นขนาดไหนตอนนี้? เลขที่! เมื่อให้กำเนิดบุตรชายคนที่สี่แล้ว นางกล่าวว่า “บัดนี้ข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระเจ้า!” (ข้อ 35) ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเธอ - ทำไมต้องสรรเสริญพระเจ้า? แต่จงถ่อมตัวลงอย่างสมบูรณ์ก่อนที่พระเจ้าเสด็จมา: ไม่มีคำบ่นหรือความปรารถนา! ในโรงเรียนแห่งความยากลำบากของครอบครัวนี้ เธอเรียนรู้ที่จะสรรเสริญพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งและพึ่งพาพระองค์! ในช่วงชีวิตนี้ของเธอ - การเชื่อฟังพระเจ้าโดยสมบูรณ์ - ที่ยูดาสเกิดมาเพื่อเธอ กษัตริย์แห่งอิสราเอลและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์จะเสด็จมาจากพระองค์ และไม่เพียงเท่านั้น เผ่าเลวีซึ่งยกให้อิสราเอลมีผู้นำที่ยิ่งใหญ่คือโมเสสและอาโรนมหาปุโรหิต
“... ความอ่อนน้อมถ่อมตนนำหน้าพระสิริ…” ซาโลมอนผู้ชาญฉลาดเขียนไว้ (สุภาษิต 18:12) พระเจ้าทรงส่งความยากลำบากไปตามเส้นทางชีวิตของเรา ทรงประสงค์จะสอนให้เรายอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์และยอมรับพระประสงค์ของพระองค์อย่างสมบูรณ์ ชีวิตของเรามีความสุขเพียงใดเมื่อเราเข้าใจและยอมรับสิ่งนี้! ความปรารถนาของเราไม่มีอีกต่อไป - มีผู้นำทางเราไปตามทางตามพระประสงค์ของพระองค์
ขณะที่ลีอาห์อยู่ในโรงเรียนแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและเรียนรู้บทเรียนชีวิตนี้อย่างสมบูรณ์แบบ ราเชลกลับยิ่งเย่อหยิ่ง ภูมิใจ และอิจฉามากขึ้นเรื่อยๆ เห็นพรอันชัดแจ้งของพี่สาวแล้ว
เธอไม่ชื่นชมยินดี แต่มาหายาโคบและสั่งว่า: "ให้ลูกฉันมิฉะนั้นฉันจะตาย" (ปฐมกาล 30:1) ช่างเป็นความอวดดีและความอยุติธรรม! สาวงามมักจะคุยกับสามีแบบนี้โดยรู้สึกว่าตัวเองเป็นเจ้าของใจ เรียกร้อง ขู่ว่าจะตายหรือจากไป! แทนที่จะเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระเจ้า - ความอกตัญญูแทนการอธิษฐาน - เป็นภัยคุกคามต่อสามีของคุณ!
ยาโคบโกรธเธอและบอกว่าสิ่งนั้นไม่ได้อยู่ในอำนาจของเขา แต่อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า แต่ราเชลไม่ได้ข้อสรุปใด ๆ และยังคงกระทำโดยจงใจและไม่สุภาพต่อไป เธออาจไม่มีลูกของตัวเอง แต่เพื่อที่จะแก้แค้นน้องสาวของเธอ เธอจึงมอบบัลลาสาวใช้ของเธอให้กับสามีของเธอ และเมื่อบัลลาให้กำเนิดบุตรชายคนที่สอง นัฟทาลี ราเชลพูดว่าโง่เขลา: “... ฉันต่อสู้กับน้องสาวด้วยการต่อสู้อันทรงพลังและมีชัย” (ปฐมกาล 30:8) นี่คือสิ่งที่ใจภูมิใจพูด : ความภูมิใจสู้และพิสูจน์เสมอ!
และเลอาห์ยังคงสื่อสารกับพระเจ้าต่อไป เขาได้ยินเธอและให้บุตรชายคนที่ห้าแก่เธอ หลังจากให้กำเนิดบุตรชายคนที่หกของยาโคบ เลอาห์กล่าวว่า “พระเจ้าประทานของกำนัลอันมหัศจรรย์แก่ฉัน…” (ปฐมกาล 30:20) เธอพูดคุยกับพระเจ้า สรรเสริญพระองค์ และขอบคุณพระองค์! เธอเป็นคนสุภาพเรียบร้อยเงียบเงียบขี้อาย เธอรู้ว่าดวงตาของเธออ่อนแอ เธอไม่สวย เธอไม่มีอะไรจะอวด เธอร่ำรวยขึ้นในพระเจ้าและสรรเสริญพระองค์แต่พระเจ้าก็ทรงรักราเชลเช่นกัน เขาจำเธอได้และให้ลูกชายคนหนึ่งแก่เธอ และเธอก็ตระหนักว่าพระเจ้าจะทรงขจัดความอับอายของเธอออกไป (ปฐก. 30:23) พระผู้สร้างผู้เปี่ยมด้วยความรักทรงทำลายความภาคภูมิใจในความงดงามนี้อย่างระมัดระวัง เขาปลดปล่อยเธอจากรูปเคารพนั่นคือชำระหัวใจของเธอจากทุกสิ่งบนโลกและจบชีวิตของเธอเมื่อเธอให้กำเนิดลูกชายคนที่สอง เหตุใดพระเจ้าจึงทำเช่นนี้เราไม่ทราบ - มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่รู้ อาจเป็นเพราะยาโคบรักราเชลมากเกินไปและเธอก็เป็นไอดอลของเขาใช่ไหม หรือบางทีเธออาจจะเบ่งบานฝ่ายวิญญาณและพร้อมที่จะพบกับผู้ที่ทำงานเพื่อจิตวิญญาณของเธอมายาวนานและไม่เหน็ดเหนื่อย? เราจะได้คำตอบสำหรับคำถามมากมายในสวรรค์เท่านั้น! สิ่งหนึ่งที่ชัดเจนสำหรับเรา - พระเจ้าทรงทิ้งยาโคบเพื่อเดินทางต่อไปบนโลกกับลีอาห์ที่ไม่มีใครรัก
แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่เรากำลังพูดถึงในการสนทนาของเรา พี่น้องสตรีที่รัก! คำพูดของเราเป็นเรื่องเกี่ยวกับลีอาห์ผู้มีความบกพร่องทางการมองเห็นและเจียมเนื้อเจียมตัวซึ่งเป็นรองจากราเชลที่สวยงามมาโดยตลอดและไม่มีใครเป็นที่รัก เธอเป็นตัวอย่างที่สดใสสำหรับภรรยาที่ไม่ได้รับความรัก! มีกี่คนในโลกนี้? ผู้หญิงรักทุกข์ไม่จำ!
เจค็อบมองข้ามหัวใจสีทอง ภักดี ใจดี และละเอียดอ่อนของลีอาห์ที่น่าเกลียด เธอไม่ทิ้งเขา ไม่ตอบแทนเขาด้วยความชั่ว ไม่ยื่นคำขาด ไม่พูดถากถาง แบกไม้กางเขนของพระองค์อย่างถ่อมตัว ถ่อมตัว และเงียบๆ ตลอดชีวิต พระเจ้าทรงเห็นเธอ ได้ยิน ทรงจำ - และเมื่อเธอโศกเศร้า เธอก็สรรเสริญพระเจ้า! และเขาใช้ชีวิตร่วมกับยาโคบ ฉันคิดว่าความสัมพันธ์ของพวกเขาอบอุ่นและใกล้ชิดมากขึ้น เมื่อใกล้บั้นปลายชีวิตเมื่อวางอดีตของตนไว้แล้วคือคืนดีกับเอซาวพี่ชายของเขาและทำตามความต้องการกับลูกชายของเขาแล้ว ยาโคบจึงสั่งให้ฝังเขาไว้ข้างๆ เลอาห์ (ปฐมกาล 49:30-32) .
ช่างน่าสบายใจสักเพียงไรที่รู้ว่าพระเจ้าทรงดูแลวันสุดท้ายของชีวิตเราบนแผ่นดินโลก เขาเปลี่ยนชื่อเป็นยาโคบอิสราเอล ราเชลผู้ถ่อมตน และพวกเขาทั้งหมดได้รับเกียรติอย่างมากร่วมกัน - ชื่อของพวกเขาเขียนอยู่ในหน้าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ลีอาห์และราเชลกลายเป็นผู้ก่อตั้งคริสตจักรในพันธสัญญาเดิม ผู้อาวุโสแห่งเบธเลเฮมอวยพรการแต่งงานของโบอาสและรูธ อวยพรให้เขามีความสุขและพรจากพระเจ้าแบบเดียวกับที่ราเชลและเลอาห์นำมาให้ยาโคบ! (รูธ 4:11)
พี่สาวที่รัก หากคุณไม่มีใครรู้จัก ไม่มีความรัก จำไว้ว่า พระเจ้าทรงรักคุณ พระองค์ทรงรู้จักคุณ จดจำคุณ และจะส่งสิ่งที่พระองค์ทรงปรารถนา - ซึ่งนำเราไปสู่ความชื่นชมยินดี สู่ความสุข!
โอลก้า โมคาน
ผู้เฒ่าจาค็อบในพันธสัญญาเดิม (อิสราเอล)
ราเชลและเลอาห์ภรรยาของเขายาโคบ
|
สำหรับคนจรจัดจรจัดคืออะไร? ไป - จากบ่อน้ำ ไปที่บ่อน้ำ กำเนิดสำหรับคนพเนจร จากอิสอัคยังคงอยู่ - เลือดและหยาดเหงื่อ อายุเจ็ดขวบ (แต่เหมือนแส้. ในคืนแต่งงาน - สิทธิโดยกำเนิดของคนแปลกหน้าคืออะไร? หายจากความรัก - ต่อสู้กับพระเจ้า - |
ยาโคบ (อิสราเอล)
- พระสังฆราชแห่งคริสตจักรพันธสัญญาเดิม บุตรชายของไอแซคและรีเบคก้า น้องชายของเอซาว และหลานชายของอับราฮัม บรรพบุรุษในตำนาน “สิบสองเผ่าของอิสราเอล”เรื่องราวของเขาได้รับการบอกเล่าในหนังสือปฐมกาล (XXV, XXVII-L) แม้จะอยู่ในครรภ์ การแข่งขันของยาโคบเริ่มต้นด้วยเอซาวน้องชายฝาแฝดของเขาซึ่งอยู่ตรงข้ามกับเขาในทุกสิ่ง เมื่อได้ยินว่าลูกชายของเธอเริ่มทุบตีตั้งแต่อยู่ในครรภ์ เรเบคาห์ก็ถามพระเจ้าเกี่ยวกับเรื่องนี้ และพระองค์ก็ตอบเธอว่า: “สองประชาชาติอยู่ในครรภ์ของเจ้า และสองประชาชาติที่แตกต่างกันจะออกมาจากครรภ์ของเจ้า ประชาชาติหนึ่งจะแข็งแกร่งกว่าอีกชาติหนึ่ง และชาติที่อายุมากกว่าจะรับใช้ผู้ที่อายุน้อยกว่า”(ปฐมกาล 25, 23).
“และก็ถึงเวลาที่นาง (คือเรเบคาห์) จะคลอดบุตร- ผู้เขียนชีวิตประจำวันกล่าว - และจงดูลูกแฝดในครรภ์ของนาง ตัวแรกออกมาตัวแดงทั้งตัวและมีขนดก พวกเขาตั้งชื่อให้ว่าเอซาว แล้วน้องชายของเขาก็ออกมาจับมือส้นเท้าของเอซาวไว้ และเขาชื่อยาโคบ”
เด็กๆ เติบโตขึ้น และเอซาวกลายเป็นพรานผู้ชำนาญ เป็นชาวทุ่ง ส่วนยาโคบกลายเป็นคนสุภาพอ่อนโยน อาศัยอยู่ในเต็นท์ ยาโคบเป็นบุตรชายคนโปรดของเรเบคาห์มารดาของเขา และคำสั่งสอนของเธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อเขาในโอกาสสำคัญบางโอกาสในชีวิตของเขา
การสำแดงชีวิตอิสระครั้งแรกของเขา ซึ่งหนังสือปฐมกาลบรรยาย ดูเหมือนจะบ่งบอกถึงอุปนิสัยของเขาที่มีไหวพริบ วันหนึ่ง โดยใช้ประโยชน์จากความหิวโหยของเอซาวที่เหนื่อยล้า ยาโคบจึงซื้อถั่วเลนทิลจากเขา (สำหรับ “ซุปถั่วเลนทิล”)สิทธิบุตรหัวปี (25, 29-34) ขอให้เราจำไว้ว่าสิทธิโดยกำเนิดเป็นหนึ่งในค่านิยมสูงสุดในสังคมอิสราเอล ลูกหัวปีของฝูงแกะและผลแรกถูกถวายเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้าในฐานะผู้สร้างชีวิต บุตรหัวปี (บุตรหัวปี) คือ "ความเข้มแข็งและจุดเริ่มต้นของความเข้มแข็ง"พ่อ, “ความสูงแห่งศักดิ์ศรีและความสูงแห่งอำนาจ”(ปฐก. 49-3). ไม่ใช่เพื่ออะไร (กระโดดไปข้างหน้าสักหน่อย) ที่ฟาโรห์ผู้หลอกลวงโมเสสเก้าครั้งเอาชนะลูกหัวปีของเขาอย่างเจ็บปวดและหลังจากนี้เท่านั้นที่สิบ "ภัยพิบัติแห่งอียิปต์"ในที่สุดเขาก็ทำตามสัญญา - เขาปล่อยชนชาติอิสราเอลไป
ลูกชายหัวปีมีข้อได้เปรียบทางวัตถุและศีลธรรมเหนือพี่น้องของเขา (ส่วนแบ่งมรดกสองเท่าตำแหน่งหัวหน้ากลุ่มในอนาคต) สิทธิบุตรหัวปีถูกมองว่าเป็นของขวัญจากพระเจ้าและไม่สามารถแบ่งแยกได้ สิทธิของบุตรหัวปีได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย (ฉธบ. 21) การละเมิดสิทธิประการเดียวคือกรณีของรูเบน บุตรชายของยาโคบ ซึ่งบิดาของเขากำลังจะตายถูกลิดรอนผลประโยชน์เพราะเขา "ทำลายเตียง"บิดาได้มีสัมพันธ์อันเป็นบาปกับนางบิลหะซึ่งเป็นนางสนมของตน
ด้วยเหตุนี้ ยาโคบ (อิสราเอล) จึงได้รับสิทธิบุตรหัวปีอย่างผิดกฎหมายโดยการโน้มน้าวเอซาวน้องชายฝาแฝดของเขาซึ่งเกิดก่อน ให้ขายสิทธิบุตรหัวปีให้เขาเพื่อซื้อสตูว์ถั่วเลนทิลหนึ่งชาม
หลังจากนั้น ยาโคบตามคำยุยงของเรเบคาห์โดยการหลอกลวง - โดยสวมรอยเป็นน้องชายของเขา - ได้รับพรจากพ่อที่ตาบอดครึ่งหนึ่งของเขา โดยให้สิทธิ์ในการสืบทอดทรัพย์สินและอำนาจทั้งหมดเหนือพี่น้องและชนเผ่าที่พวกเขาจะยืนหยัด
วันหนึ่ง ไอแซคผู้ทรุดโทรมส่งเอซาวไปที่สนามเพื่อจับเกมและเตรียมอาหารให้บิดาของเขา โดยบอกว่าในมื้ออาหารไอแซคจะให้พรแก่ผู้ปกครองแก่เขา “เรเบคาห์ก็สวมเสื้อคลุมอันหรูหราของเอซาวบุตรชายคนโตของเธอซึ่งอยู่ในบ้านของเธอ และสวมชุดยาโคบบุตรชายคนเล็กของเธอ และเธอก็เอาผิวหนังเด็กมาคลุมมือและคออันเรียบเนียนของเขาไว้ และนางก็มอบอาหารและขนมปังซึ่งนางเตรียมไว้ให้ในมือของยาโคบบุตรชายของนาง เขาเข้าไปหาพ่อแล้วพูดว่า: พ่อของฉัน! เขากล่าวว่า ฉันอยู่นี่แล้ว คุณเป็นใคร ลูกชายของฉัน? ยาโคบพูดกับบิดาของเขา: ฉันชื่อเอซาวลูกหัวปีของคุณ; ฉันทำตามที่คุณบอกฉัน ลุกขึ้น นั่งลงกินเนื้อที่ข้าพเจ้าให้มา เพื่อว่าจิตวิญญาณของท่านจะอวยพรข้าพเจ้า... แล้วอิสอัคก็พูดกับยาโคบว่า มาเถิด ข้าจะรู้สึกถึงตัวเจ้า ท่านคือเอซาว ลูกชายของข้าพเจ้าหรือไม่? ยาโคบไปหาอิสอัคบิดาของเขา และเขาสัมผัสตัวเขาแล้วพูดว่า "เสียงหนึ่งคือเสียงของยาโคบ และมือคือมือของเอซาว และเขาจำเขาไม่ได้ เพราะว่ามือของเขาเหมือนมือของเอซาวน้องชายของเขามีขนดก และทรงอวยพรเขา”(ปฐมกาล 27:15–23) ด้วยเหตุนี้ ยาโคบจึงได้รับพรจากบิดาในฐานะบุตรชายหัวปีโดยการหลอกลวง (และด้วยเหตุนี้จึงได้รับสิทธิพิเศษในการให้คานาอันอุดมสมบูรณ์ ในขณะที่เอซาวได้รับดินแดนที่แห้งแล้งและเป็นหินของเอโดม)
ผลจากการกระทำครั้งสุดท้ายนี้ เขาต้องหนีและเกษียณไปยังเมโสโปเตเมีย ไปยังฮาร์ราน ไปยังลาบันลุงของเขา ตามความปรารถนาของมารดา ก่อนออกเดินทาง อิสอัคอวยพรยาโคบและแนะนำให้เขามองหาภรรยาจากลูกสาวของลาบัน (XXVIII, 1-5)
ระหว่างทางเขาต้องค้างคืนในสถานที่แห่งหนึ่ง บนพื้นโล่ง วางก้อนหินไว้ใต้ศีรษะ ในความฝัน เขาเห็นบันไดขึ้นสวรรค์และมีเทวดาอยู่บนบันไดนั้น และเขาได้ยินเสียงประกาศว่าพระเจ้าจะประทานดินแดนนี้แก่เขาและลูกหลานของเขา ซึ่งจะมีจำนวนมากมายเหมือนเม็ดทรายบนแผ่นดินโลก
เมื่อตื่นขึ้นมา ยาโคบก็ตระหนักว่าพระเจ้าทรงสถิตกับเขา และสถานที่ที่เขาอยู่คือบ้านของพระเจ้า พระองค์ทรงวางศิลาบนพระเศียรเป็นอนุสาวรีย์ และตั้งชื่อสถานที่นั้นว่าเบธเอล ที่นี่เขาสัญญาว่าจะกลับไปหาพระเจ้าหนึ่งในสิบของสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เขา - ส่วนสิบ
ยาโคบหนีไปเพราะเลือดของเขาเอง ม. ล็อต-โบโรดินา |
ขณะที่อาศัยอยู่กับลาบัน ยาโคบตกหลุมรักลูกสาวคนเล็กสุดสวยของเขา ราเชล
(ซึ่งเขาพบขณะยังเข้าใกล้เมืองฮาร์ราน ที่บ่อน้ำที่ราเชลนำแกะไปรดน้ำ) และรับใช้ลาบันให้เธอเป็นเวลา 7 ปี แต่ลาบันหลอกให้ยกเขาเป็นภรรยา หลี่หยู
ลูกสาวคนโตของเขา “ลาบันมีบุตรสาวสองคน คนโตชื่อลีอาห์ คนสุดท้องชื่อราเชล
เลอาห์มีตาอ่อนแอ แต่ราเชลมีรูปลักษณ์ที่สวยงามและหน้าตาสวยงาม
ยาโคบตกหลุมรักราเชลและพูดว่า: ฉันจะรับใช้คุณเจ็ดปีสำหรับราเชลลูกสาวคนเล็กของคุณ
ลาบันกล่าวว่า: เป็นการดีกว่าที่จะมอบเธอให้กับฉันมากกว่าที่จะมอบเธอให้กับคนอื่น อยู่กับฉัน
ยาโคบรับใช้ให้ราเชลเจ็ดปี และพวกเขาก็ปรากฏแก่เขาภายในไม่กี่วัน เพราะเขารักเธอ...
... ลาบันเรียกคนทั้งหมดที่นั่นมาจัดงานเลี้ยง
ในตอนเย็นลาบันก็พาเลอาห์บุตรสาวของเขามาหาเขา และยาโคบก็เข้าไปหาเธอ
เมื่อเช้าปรากฎว่าเป็นเลอาห์ และ (ยาโคบ) กล่าวแก่ลาบันว่า “ท่านทำอะไรแก่ข้าพเจ้าบ้าง? ไม่ใช่เพราะราเชลที่ฉันรับใช้ร่วมกับเธอไม่ใช่หรือ? ทำไมคุณถึงหลอกลวงฉัน?
ลาบันกล่าวว่า ในสถานที่ของเราเขาไม่ทำอย่างนั้นหรอก ยกน้องไปก่อนพี่ จบสัปดาห์นี้ แล้วเราจะมอบอันนั้นให้แก่ท่านด้วย เพื่อท่านจะรับใช้ร่วมกับเราต่อไปอีกเจ็ดปี
ยาโคบก็ทำเช่นนั้น และลาวานได้ยกราเชลบุตรสาวของเขาให้เป็นภรรยา และยาโคบรักราเชลมากกว่าเลอาห์ และรับใช้ร่วมกับท่านต่อไปอีกเจ็ดปี”(หนังสือปฐมกาล บทที่ XXIX ข้อ 1-6, 9-23, 25-28, 30)
ยาโคบจึงรับราเชลเป็นภรรยาของเขา โดยรับใช้เธอต่อไปอีก 7 ปี ในเวลานั้น การมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องปกติ ดังนั้น นอกจากเลอาห์และราเชลแล้ว ยาโคบยังรับสาวใช้อีกสองคนเป็นภรรยา: บิลฮาห์และศิลปาห์ และจากภรรยาสี่คนเขาจึงมีลูกชาย 12 คนและลูกสาวหนึ่งคนไดนาห์ (XXIV, XXX, 1, XXXV , 16-19) หลังจากโจเซฟลูกชายของเขาเกิด เจค็อบตัดสินใจกลับจากเมโสโปเตเมียไปยังดินแดนบ้านเกิดของเขา ลาบันซึ่งต้องการจะให้รางวัลเขา ขอเฉพาะแกะจุดและแพะลายด่างเท่านั้น ซึ่งมีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในฝูงของยาโคบ
ยาโคบเล่าความฝันให้คนที่รักฟังตอนที่วัวตั้งท้อง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่เขาในความฝันกล่าวว่า: “เงยหน้าขึ้นมองดู แพะทุกตัวที่ขี่วัวนั้นมีรอยด่าง มีจุด และด่าง”(30, 10). ในความฝันเดียวกัน พระเจ้าบอกยาโคบให้กลับไปยังบ้านเกิดของเขา ดินแดนคานาอัน และหลังจากเข้าสู่เมโสโปเตเมียได้ 20 ปี ยาโคบก็แอบออกจากบ้านของลาบันพร้อมครอบครัวและทุกสิ่งที่เขามี และมุ่งหน้าไปยังดินแดนคานาอัน
เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว ลาบันก็ออกติดตามเขาและตามเขาไปใกล้เมืองกิเลอาด และพยายามแม้จะไร้ผลที่จะคืนเทพเจ้าประจำบ้านของเขาซึ่งเขาบูชาด้วยไสยศาสตร์และราเชลขโมยไปจากเขาเพื่อซ่อนพระเหล่านั้นไว้ ใต้อานอูฐของเธอ อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้จบลงด้วยการปรองดอง และยาโคบได้รับโอกาสให้เดินทางต่อไป (XXX, 25-43, XXXIII)
ใน Mahanaim พระเจ้าทรงให้กำลังใจยาโคบ - เขาได้พบกับทูตสวรรค์ของพระเจ้า แต่ถึงกระนั้นเมื่อเขาเข้าใกล้ปิตุภูมิของเขา เขารู้สึกกลัวโดยไม่สมัครใจในจิตวิญญาณของเขา กลัวที่จะพบกับเอซาวน้องชายของเขา ซึ่งความโกรธต่อเขาอย่างที่เขาคิดนั้นยังไม่บรรเทาลงอย่างสมบูรณ์
ในช่วงคืนหนึ่ง เขายังคงอยู่คนเดียวในเต็นท์และอดทนต่อการต่อสู้ลึกลับในความมืดกับพระเจ้าผู้ปรากฏแก่เขาในรูปของทูตสวรรค์ (ในพระคัมภีร์เรียกว่าเขาเรียกว่า "บางคน")และได้รับชื่อใหม่ - อิสราเอล (นักสู้เทพ)เพื่อเป็นการระลึกถึงการประชุมครั้งนี้ ยาโคบจึงเดินกะโผลกกะเผลกไปตลอดชีวิต ยาโคบตั้งชื่อสถานที่นัดพบนี้กับพระเจ้าเปนูเอล - สำหรับเขาพูดว่า ฉันเห็นพระเจ้าต่อหน้าและจิตวิญญาณของฉันก็ได้รับการเก็บรักษาไว้”(บทที่ 33)
คำอธิษฐานของยาโคบ “เราอาศัยอยู่กับลาบันเศรษฐี ตอนนี้ แต่ฉันยืนอยู่ต่อหน้าคุณในฐานะผู้ร้อง!” ยาโคบสับสนเต็มไปด้วยความโศกเศร้า และเขาก็คุกเข่าลงท่ามกลางความมืดมิดแห่งราตรี ในทะเลทรายที่ไม่มีน้ำ คุณคือผู้นำทางของฉัน ไม่มีมาตรการ! ทรงคลุมด้วยพระปกของพระองค์ ด้วยความโกรธเขาไม่รู้จักความเมตตา แต่พระเจ้า! ยกโทษให้กับการทรยศของฉัน |
การที่ยาโคบพบกับเอซาวน้องชายของเขาเป็นไปอย่างสงบและเป็นไปด้วยความรัก เมื่อมาถึงเมืองสุคคท ยาโคบก็ตั้งบ้านอยู่ที่นี่ แต่ย้ายไปที่เมืองเชเคม ซึ่งเขาตั้งเต็นท์ใกล้ ๆ ได้ซื้อส่วนหนึ่งของทุ่งนาให้ตนเอง และสร้างแท่นบูชาถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าที่นี่ หลังจากเหตุการณ์อันเลวร้าย กล่าวคือ เจ้าชายแห่งเชเคมได้รับความอับอายต่อไดนาห์ลูกสาวของเขา และการแก้แค้นอย่างโหดร้ายต่อชาวเชเคมโดยพี่น้องของเธอ สิเมโอนและเลวี ยาโคบก็รวมตัวกันพร้อมกับครอบครัวทั้งหมดของเขาตามพระบัญชาของพระเจ้า ที่เบเธล แต่ก่อนออกเดินทางพระองค์ทรงบัญชาทุกคนที่อยู่กับพระองค์ให้ละทิ้งเทพเจ้าต่างด้าว ชำระตัว และเปลี่ยนเสื้อผ้า เบเธลเป็นสถานที่สำหรับการเปิดเผยความเมตตาของพระเจ้าต่อยาโคบครั้งใหม่ ระหว่างเดินทางจากเบเธล ราเชลภรรยาที่รักของยาโคบเสียชีวิตจากการคลอดบุตรยาก โดยให้กำเนิดเบนยามินบุตรชายของเขา และเธอถูกฝังไว้ใกล้เบธเลเฮม
อิสอัคยังมีชีวิตอยู่เมื่ออายุ 180 ปี เมื่อยาโคบมาเยี่ยมเขาในเมืองเฮโบรน ซึ่งในไม่ช้าเขาก็สิ้นชีวิต และเอซาวและยาโคบบุตรชายของเขาก็ฝังเขาไว้ (XXXV)
หลังจากนี้ ยาโคบมักจะอาศัยอยู่ในแผ่นดินคานาอัน แต่ในสถานที่แห่งหนึ่ง หนังสือปฐมกาลไม่ได้กล่าวไว้อย่างแน่ชัด เมื่อเราพบพระองค์ซึ่งอาศัยอยู่ในหุบเขาเฮบรอน (XXXII, 1, 15) ความโหดร้ายของบุตรชายของยาโคบในการขายโจเซฟ บุตรชายที่รักของเขาไปยังอียิปต์ ทำให้เกิดความโศกเศร้าและความโศกเศร้าอันขมขื่นสำหรับเขา (XXXVII) ความอดอยากที่เกิดขึ้นในดินแดนคานาอันและการเดินทางสองครั้งของบุตรชายของเขาไปอียิปต์เพื่อหาขนมปังยังทำให้เขาวิตกกังวลและโศกเศร้าอย่างมาก แต่ในที่สุด เขาก็รู้สึกสบายใจกับข่าวอันน่ายินดีที่โจเซฟยังมีชีวิตอยู่และได้รับเกียรติ และตามคำขอของเขา เขาได้เดินทางไปอียิปต์ (XLII, XLV) ระหว่างทางไปอียิปต์ เขาได้รับสัญญาณใหม่แห่งพรจากพระเจ้า ตรงที่เมืองบัทเชบา และในที่สุดก็มาถึงอียิปต์พร้อมทั้งครอบครัวของเขา และดีใจที่ได้เห็นลูกชายของเขาซึ่งถือว่าสูญหายไปนานแล้ว เมื่อไปพบบิดาที่เมืองโกเชน โจเซฟก็ทรุดตัวลงคอและร้องไห้อยู่นานแสนนาน “ฉันจะตายแล้วเมื่อเห็นหน้าคุณ- อิสราเอลพูดกับโยเซฟว่า - เพราะท่านยังมีชีวิตอยู่”(XLVI, 29-30)
ยาโคบถูกนำไปถวายต่อฟาโรห์ในอียิปต์ และได้รับการต้อนรับอย่างกรุณาจากเขา “ชีวิตของคุณกี่ปี?”- ฟาโรห์ถามเขา “วันที่ข้าพเจ้าเร่ร่อนคือหนึ่งร้อยสามสิบปี- ยาโคบตอบว่า - วันเวลาแห่งชีวิตของข้าพเจ้ายังน้อยอยู่และไม่เป็นสุข ยังไม่ถึงวันแห่งชีวิตของบิดาข้าพเจ้าในคราวเที่ยวเตร่"(XLVII, 8-10) และยาโคบก็ถวายพระพรแก่ฟาโรห์และจากไป ตามคำสั่งของฟาโรห์ ยาโคบพร้อมบุตรชายและครอบครัวของเขาทั้งหมด ตั้งรกรากอยู่ในส่วนที่ดีที่สุดของอียิปต์ ในดินแดนโกเชน และอยู่ที่นั่นจนกระทั่งสิ้นพระชนม์ ซึ่งตามมา 17 ปีหลังจากการมาถึงอียิปต์ (XLVII) ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้อวยพรบุตรชายของโยเซฟ สั่งฝังตัวเองในเมืองเฮโบรน และเมื่อถึงแก่กรรมให้พรเชิงพยากรณ์แก่บุตรชายทุกคนของเขา โดยบอกพวกเขาว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาในวันข้างหน้า (XLVII, 29- 31, XLVIII, XLIX) เมื่อเขาเสียชีวิต ศพของเขาถูกดองและขนส่งอย่างสมเกียรติไปยังดินแดนคานาอันไปยังเฮบรอน และฝังไว้ที่นั่นในถ้ำมัคเปลาห์ ตามความประสงค์ของเขา (ล 1-13)...
จากภาพร่างทางประวัติศาสตร์โดยย่อเกี่ยวกับชีวิตของยาโคบที่กล่าวข้างต้น ใครๆ ก็อดไม่ได้ที่จะเห็นว่าเขาเป็นหนึ่งในพระสังฆราชที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรพันธสัญญาเดิม พระองค์ทรงอดทนต่อการทดลองและความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่าของชีวิตหนึ่งร้อยสี่สิบเจ็ดปีที่ต้องทนทุกข์มายาวนาน ด้วยความภักดีต่อพระเจ้าอย่างไม่สั่นคลอน ด้วยความอดทนอย่างแน่วแน่และการอุทิศตนต่อความจัดเตรียมของพระเจ้า และด้วยความวางใจในพระองค์อย่างไม่เปลี่ยนแปลงในทุกสถานการณ์ของพระองค์ ชีวิต; นั่นคือเหตุผลว่าทำไมชื่อยาโคบจึงมีความหมายสูงมากในหนังสือเล่มอื่นๆ ของพระคัมภีร์ ไม่ว่าจะใช้ในความหมายของลูกหลานของเขา หรือชาวยิว หรือประชากรของพระเจ้า เป็นต้น
ที่พบบ่อยยิ่งขึ้นในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ก็เป็นอีกชื่อหนึ่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่าที่ยาโคบได้รับระหว่างการต่อสู้อย่างลึกลับกับศัตรูบนสวรรค์ - อิสราเอล.อับราฮัมมักจะได้รับความเคารพในฐานะบิดาของผู้ศรัทธา แต่ยาโคบหรืออิสราเอลกลายมาเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรทั้งหมดของพระเจ้าบนโลก นิพจน์ “เชื้อสายของยาโคบ” “ลูกหลานของยาโคบ”มักใช้โดยทั่วไปกับสังคมทั้งหมดของผู้เชื่อที่แท้จริงบนโลก (ฉธบ. XXXIII, 10, สดุดี XIII, 6, ฯลฯ ) นิวอิสราเอลมักเรียกว่าคริสตจักรคริสเตียนในพันธสัญญาใหม่ซึ่งก่อตั้งบนโลกโดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์และอัครสาวกของพระองค์ เกี่ยวกับชีวิตของลีอาห์ผู้เป็นแม่ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์
ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับนักบุญบางคนว่าไม่มีภาพฮาจิโอกราฟีของพวกเขา ทุกสิ่งที่รู้เกี่ยวกับ เซนต์ลีอาห์
สามารถอ่านได้ในพระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิม (ปฐมกาล บทที่ 29)
ราเชลไม่มีบุตรมานานแล้ว ในขณะที่เลอาห์มีบุตรชายหกคนแล้ว ได้แก่ รูเบน สิเมโอน เลวี ยูดาห์ อิสสาคาร์ เศบูลุน
ยาโคบถูกบังคับให้แต่งงานกับเลอาห์ แต่ไม่ได้รักเธอ เธอพยายามที่จะได้รับความโปรดปรานจากสามีของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้เห็นได้ชัดจากชื่อเชิงสัญลักษณ์ที่เธอมอบให้กับลูกชายของเธอ ชื่อ รูเบนถูกตีความว่าเป็นความจริงที่ว่า "พระเจ้าทอดพระเนตรความโศกเศร้าของเลอาห์ซึ่งสามีของเธอชอบราเชลมากกว่าและประทานลูกชายให้เธอ"; ชื่อ สิเมโอน “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินว่าข้าพเจ้าไม่มีใครรัก จึงทรงประทานสิ่งนี้แก่ข้าพเจ้าด้วย”- ชื่อ ลีวายส์ที่ได้มาจากพระคัมภีร์จากคำพูดของเลอาห์เมื่อเกิดของเขา: “ตอนนี้สามีของฉันจะเกาะฉันไว้”ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงตอบแทนและปลอบโยนเลอาห์ด้วยการอวยพรเธอให้มีบุตร (ปฐมกาล 29:31)
ชนเผ่าของลูกหลานของบุตรชายทั้งสิบสองคนของยาโคบได้ก่อตั้งขึ้นตามพระคัมภีร์ซึ่งเป็นชนชาติอิสราเอล เมื่อแสดงรายการชนเผ่าเป็นครั้งแรก พระคัมภีร์เรียกพวกเขาตามชื่อของบุตรชาย 12 คนของยาโคบ (ปฐมกาล 49:28)
ตามตำนานเล่าว่าลีอาห์ผู้เป็นแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์พักอยู่ในถ้ำของผู้เฒ่าในเมืองเฮบรอน
เกี่ยวกับชีวิตของราเชลผู้เป็นแม่ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์
ราเชล - ลูกสาวคนเล็กของลาบัน น้องสาวของเลอาห์ ภรรยาคนที่สองของยาโคบ มารดาของโจเซฟและเบนจามินตามพระคัมภีร์ ราเชลเคยเป็น "ทั้งหุ่นสวยและหน้าตาก็สวย"(ปฐมกาล 29:17) และยาโคบรักเธอมากกว่า "ตาอ่อนแอ"เลอาห์ (ปฐมกาล 29:30) อย่างไรก็ตาม ราเชลยังคงเป็นหมันเป็นเวลานานและอิจฉาการเจริญพันธุ์ของเลอาห์ เธอสิ้นหวังเช่นเดียวกับซาราห์เมื่อก่อน (ปฐก. 16:2-4) มอบบิลคาสาวใช้ของเธอเป็นนางสนมของสามีของเธอ ราเชลถือว่าดานาและนัฟทาลีเกิดกับบิลฮาเป็นบุตรชายของเธอเอง (ปฐก. 30:1–8)
ในที่สุดราเชลก็ตั้งครรภ์และคลอดบุตรชายคนหนึ่ง โดยกล่าวว่า “พระเจ้าทรงเอาความอับอายของฉันไป นางตั้งชื่อเขาว่าโยเซฟและกล่าวว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าจะประทานบุตรชายอีกคนแก่ข้าพเจ้าด้วย”(ปฐมกาล 30:23–24)
ราเชลดังที่เราได้บอกไปแล้วว่าเสียชีวิตระหว่างการคลอดบุตรครั้งที่สองระหว่างทางจากเบธเอลถึงเอฟรัตในเมืองเบธเลเคม กำลังจะตายเธอตั้งชื่อลูกชายคนที่สองของเธอว่า Ben-Oni ("บุตรแห่งความทุกข์ทรมานของเรา") แต่ยาโคบให้ชื่อเขา เบนจามิน- ยาโคบฝังราเชลไม่ได้อยู่ในห้องใต้ดินของครอบครัวในถ้ำมัคเปลาห์ แต่เป็นที่ที่เธอเสียชีวิต - ข้างถนน และสร้างอนุสาวรีย์ด้วยหินไว้เหนือหลุมศพของเธอ (ปฐมกาล 35:16-21; เปรียบเทียบ 48:7)
เขาทำเช่นนี้เพราะเขามองเห็นล่วงหน้าว่าคนเหล่านั้นที่ถูกเนรเทศไปยังบาบิโลนจะผ่านมาที่นี่ได้อย่างไร และราเชลจะอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ทรงเมตตาพวกเขา หลุมฝังศพของ Rachel ที่ Beth Lechem ได้รับการกล่าวถึงโดยนักเขียนคริสเตียนยุคแรก (เช่น Eusebius); แหล่งที่มาของชาวยิวที่เก่าแก่ที่สุดที่อธิบายหลุมศพนี้คือ "คู่มือเยรูซาเล็ม"» ศตวรรษที่ 10
นักเดินทางชาวยิว เริ่มต้นด้วยเบนจามินแห่งทูเดลา (ประมาณปี ค.ศ. 1170) พูดถึงอนุสาวรีย์ที่ประกอบด้วยก้อนหินสิบสองก้อน ซึ่งบุตรชายของยาโคบวางสิบเอ็ดก้อน และมีก้อนหินขนาดใหญ่วางบนนั้นโดยยาโคบเอง มีการสร้างโดมบนเสาสี่เสาเหนือหลุมศพ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 มีการสร้างอาคารรอบๆ หลุมศพ ซึ่งได้รับการซ่อมแซมในปี พ.ศ. 2384 ด้วยเงินทุนจาก M. Montefiore ระหว่างการยึดครองของจอร์แดน (พ.ศ. 2491-2510) พื้นที่รอบๆ หลุมศพของราเชลถูกดัดแปลงเป็นสุสานของชาวมุสลิม อาคารหลังนี้ได้รับการบูรณะในภายหลังโดยกระทรวงกิจการศาสนาของอิสราเอล และปัจจุบันทำหน้าที่เป็นสถานที่แสวงบุญและการท่องเที่ยวจำนวนมาก
ความทรงจำของราเชลถูกเก็บรักษาไว้ในลูกหลานของเธอในครั้งต่อ ๆ มาทั้งหมด ในสมัยของโบอาสและรูธ ชาวบ้านและผู้อาวุโสของเบธเลเฮมอวยพรการแต่งงานของโบอาสและรูธ อวยพรให้เขามีความสุขและพรจากพระเจ้าแบบเดียวกับที่ราเชลและเลอาห์นำมาสู่อิสราเอล (นางรูธ. 4:11) ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ พรรณนาถึงภัยพิบัติและการถูกจองจำของชาวยิว เป็นตัวแทนของราเชลในฐานะมารดาบรรพบุรุษของชาวอิสราเอล ที่เป็นกำพร้าและร้องไห้คร่ำครวญหาลูกชายของเธออย่างไม่หยุดยั้ง เพราะพวกเขาจากไปแล้ว (ยรม. 31:15) และผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวเมื่อเห็นภาพของเหตุการณ์ที่น่าเศร้าอีกอย่างหนึ่งคือการที่เฮโรดทุบตีทารกเบธเลเฮมได้กล่าวซ้ำคำพูดของศาสดาพยากรณ์และนำไปใช้กับเหตุการณ์ปัจจุบัน - ลูกหลานของเบธเลเฮมเป็นลูกหลาน ของราเชล และเธอก็ร้องไห้เหมือนแม่ของพวกเขา เพราะไม่มีเลย (มัทธิว 2:18)
คริสตจักรให้เกียรตินักบุญเจมส์ในฐานะบิดามารดา และภรรยาของเขา - ลีอาห์และราเชล - ในฐานะมารดาบรรพบุรุษ ในฐานะผู้คนที่เคร่งศาสนาและมีคุณธรรม ซึ่งคริสตจักรยกย่องให้เป็นนักบุญ เป็นตัวอย่างแห่งความมีคุณธรรมและการคงอยู่ตามคำสอนของคริสตจักรหลังจากการตายของพวกเขา ในสวรรค์และอธิษฐานต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อสมาชิกคริสตจักรทุกคนที่ยังมีชีวิตอยู่บนโลก