คุณสมบัติทางศิลปะของมหากาพย์ หัวข้อ: "พล็อตของมหากาพย์รัสเซียในรูปแบบศิลปะต่างๆ

มหากาพย์เป็นเพลงมหากาพย์ที่มีการร้องเหตุการณ์ที่กล้าหาญหรือแต่ละตอนของประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ ในรูปแบบดั้งเดิม มหากาพย์ได้ก่อตัวขึ้นและพัฒนาขึ้นในช่วงระยะเวลาของมลรัฐรัสเซียตอนต้น (ใน Kievan Rus) ซึ่งแสดงถึงจิตสำนึกระดับชาติของชาวสลาฟตะวันออก

มหากาพย์สรุปความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 11-16 อย่างมีศิลปะ แต่พวกเขาเติบโตจากประเพณีมหากาพย์โบราณโดยสืบทอดคุณสมบัติมากมายจากมัน ภาพวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่ ความสามารถพิเศษของพวกเขาเชื่อมโยงชีวิตจริงกับนิยายที่น่าอัศจรรย์ เช่นเดียวกับใน นิทาน, ภาพในตำนานของศัตรูปรากฏในมหากาพย์, ตัวละครกลับชาติมาเกิด, สัตว์ช่วยฮีโร่ อย่างไรก็ตาม จินตนาการในมหากาพย์กลับกลายเป็นว่าด้อยกว่าลัทธิประวัติศาสตร์ของการมองเห็นและการสะท้อนความเป็นจริง

A. F. Gilferding เขียนว่า “เมื่อมีคนสงสัยว่าฮีโร่สามารถแบกกระบองที่มีน้ำหนักสี่สิบปอนด์หรือหนึ่งคนทำให้ทั้งกองทัพอยู่ในจุดนั้น” A. F. Gilferding เขียน“ บทกวีมหากาพย์ถูกฆ่าตายในตัวเขา และสัญญาณมากมายทำให้ฉันเชื่อว่าชาวนารัสเซียเหนือร้องเพลงมหากาพย์ และคนส่วนใหญ่ที่ฟังเขาเชื่ออย่างไม่มีเงื่อนไขในความจริงของปาฏิหาริย์ที่ปรากฎในมหากาพย์ จากมุมมองของผู้คน ความสำคัญของมหากาพย์คือการรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นจึงไม่มีข้อสงสัยถึงความน่าเชื่อถือของพวกเขา

มหากาพย์ส่วนใหญ่ถูกบันทึกในศตวรรษที่ 19 และ 20 ในภาคเหนือของรัสเซีย - ผู้ดูแลหลักของพวกเขา: ในอดีตจังหวัด Arkhangelsk ใน Karelia (อดีตจังหวัด Olonets) บนแม่น้ำ Mezen, Pechora, Pinega บนชายฝั่ง ทะเลสีขาวในภูมิภาคโวลอกดา นอกจากนี้ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบแปด มหากาพย์ถูกบันทึกไว้ในหมู่ผู้จับเวลาเก่าของไซบีเรียในเทือกเขาอูราลบนแม่น้ำโวลก้า (Nizhny Novgorod, Saratov, Simbirsk, จังหวัด Samara) และในจังหวัดรัสเซียตอนกลาง (Novgorod, Vladimir, Moscow, St. Petersburg, Smolensk, Kaluga, Tula, Oryol, Voronezh) เสียงสะท้อนของมหากาพย์ที่เก็บรักษาเพลงคอซแซคไว้บน Don, Terek, Lower Volga, Urals

เนื้อหาของมหากาพย์มีความหลากหลาย วิทยาศาสตร์รู้จักเรื่องราวประมาณ 100 เรื่อง (โดยรวมแล้ว มีการบันทึกข้อความมากกว่า 3,000 รายการพร้อมรูปแบบและเวอร์ชันต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการตีพิมพ์แล้ว) โดยปกติมหากาพย์จะมีตัวละครที่กล้าหาญหรือเรื่องสั้น แนวคิดของมหากาพย์วีรบุรุษคือการเชิดชูความสามัคคีและความเป็นอิสระของดินแดนรัสเซีย ในมหากาพย์นวนิยายความจงรักภักดีในการสมรสมิตรภาพที่แท้จริงได้รับการยกย่องความชั่วร้ายส่วนตัว (ความโอ้อวดความเย่อหยิ่ง) ถูกประณาม มหากาพย์ประณามความอยุติธรรมทางสังคม อำนาจตามอำเภอใจของเจ้าชาย จุดประสงค์ของมหากาพย์นี้คือเพื่อเชิดชูอุดมคติของชาติ สังคม ศีลธรรม และจริยธรรมของประชาชน

ผู้คนเรียกว่ามหากาพย์ "ชายชรา", "ชายชรา", "หญิงชรา" - นั่นคือเพลงเกี่ยวกับเหตุการณ์จริงในอดีตอันไกลโพ้น คำว่า "มหากาพย์" เป็นคำทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ มันถูกเสนอในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ไอ.พี.ซาคารอฟ เขาใช้คำว่า "มหากาพย์" จาก "The Tale of Igor's Campaign" ("เพลงสวดเหล่านี้เริ่มต้นขึ้นตามมหากาพย์ของเวลานี้ ... ") และนำไปใช้เพื่อกำหนดประเภทคติชนวิทยาเพื่อเน้นย้ำถึงความเป็นประวัติศาสตร์

เพลงของมหากาพย์มีความเคร่งขรึมและตระหง่าน สันนิษฐานว่าในสมัยโบราณมีบทเพลงบรรเลงร่วมกับ gusli - สตริง เครื่องดนตรี. ต่อมาได้มีการแสดงโดยไม่มีดนตรีประกอบ

จังหวะของบทกวีมหากาพย์เกี่ยวข้องกับท่วงทำนอง มีสี่เน้นหลักในบรรทัดมหากาพย์ ที่สี่อยู่พยางค์สุดท้าย ที่สามในสามจากจุดสิ้นสุด ตัวอย่างเช่น: เจ้าชายวลาดิเมียร์กล่าวว่าใช่ นี่คือคำพูด จำนวนพยางค์ในข้อและตำแหน่งของการเน้นสองคำแรกนั้นไม่คงที่ ความคงที่ของความเครียดที่สามและสี่นำไปสู่ความจริงที่ว่าในคำสุดท้ายอาจมีการถ่ายโอนความเครียด (Ilya ไปที่ทุ่งโล่ง) หากคำสุดท้ายมีสามพยางค์ขึ้นไป เมื่อร้องเพลง ความเครียดสุดท้ายของบรรทัดจะเป็นการเน้นหลักที่สาม - โดยปกติแล้วจะอยู่ที่พยางค์ที่ 3 จากตอนท้าย (ตัวที่ยืนนำม้าที่ดีออกจากคอกม้า) ในระหว่างการร้องเพลง พยางค์สุดท้ายสามารถยืดออกได้ และพยางค์ที่ขาดหายไปในข้อนี้ก็สามารถเติมคำบุพบทหรือพยางค์เพิ่มเติมได้ (และตามถนนกว้างทั้งหมด ใช่ ตามตรอกของเจ้าชายทั้งหมด)

A. F. Hilferding เขียนว่า: "... ตำแหน่งเท้ายาชูกำลังที่ถูกต้องเป็นคุณสมบัติพื้นฐานทั่วไปของมหากาพย์พื้นบ้านรัสเซีย<...>เครื่องวัดความเด่นซึ่งฉันจะเรียกว่าเครื่องวัดระดับมหากาพย์ธรรมดาเป็นเครื่องวัดเสียงบริสุทธิ์ที่มีจุดสิ้นสุดของ dactylic<...>จำนวนจุดจอดไม่มีกำหนด ดังนั้นข้อนี้จึงขยายได้ การขยายขนาดยาชูกำลังที่ถูกต้องคือ ลักษณะเด่นบทกวีมหากาพย์รัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน ควรระลึกไว้เสมอว่านักร้องที่ดีมีท่อนที่ขยายได้ปานกลางมาก ความเด่นที่เด็ดขาดเป็นของข้อ 5 และ 6 ฟุต ซึ่งสามารถขยายได้ถึง 7 และแคบลงเหลือ 4 ฟุต; โองการที่ยาวหรือสั้นกว่าที่ได้รับอนุญาตเป็นความผิดปกติที่หายากที่สุดเท่านั้น

มหากาพย์สะท้อนความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์มากมาย ตามที่ระบุไว้โดย D. F. Hilferding นักร้องชาวเหนือได้ถ่ายทอดภูมิศาสตร์และภูมิทัศน์ที่ไม่คุ้นเคยของ Kievan Rus (ทุ่งโล่งโปร่ง) แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ที่แท้จริงของรัฐรัสเซียโบราณกับที่ราบกว้างใหญ่เร่ร่อน รายละเอียดส่วนบุคคลของชีวิตประจำวันได้รับการเก็บรักษาไว้ด้วยความแม่นยำอันน่าทึ่ง

ในปี 1928 ในเขต Pudozh ของ Karelian ASSR F. A. Konashkov ได้บันทึกเวอร์ชันมหากาพย์ "Duke Stepanovich" ความมั่งคั่งที่ประเมินค่าไม่ได้ของโบยาร์กาลิเซียนี้ถูกพูดถึงด้วยความช่วยเหลือของอติพจน์: “ เราควรขาย Kyiv กับ Tsernigov และซื้อกระดาษด้วยอบเชย ดังนั้นท้ายที่สุดคุณไม่สามารถอธิบายที่ดินของ Dyukov ได้ แต่ลอก ecu ของ birezanka ตาม ริซซี่” [โซโคลอฟ-ชิเชรอฟ. - ส.395].

จดหมายจากเปลือกไม้เบิร์ชของโนฟโกรอดที่กล่าวถึงในมหากาพย์ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีเพียงสองทศวรรษครึ่งต่อมาในช่วงต้นทศวรรษ 1950

การร้องเพลงในมหากาพย์บางเหตุการณ์ นักเล่าเรื่องไม่เคยเป็นเหมือนนักประวัติศาสตร์ พวกเขาไม่ได้พยายามที่จะถ่ายทอดลำดับพงศาวดารของประวัติศาสตร์ แต่แสดงให้เห็นเฉพาะช่วงเวลาสำคัญซึ่งรวมอยู่ในตอนกลางของมหากาพย์ นักร้องไม่ได้ถูกดึงดูดด้วยการบันทึกประวัติศาสตร์ที่แน่นอน แต่ด้วยการแสดงออกถึงการประเมินของผู้คน การแสดงอุดมคติของผู้คน

มหากาพย์ถ่ายทอดชื่อของบุคคลในชีวิตจริง: Vladimir Svyatoslavovich และ Vladimir Monomakh, Dobrynya, Sadko, Alexander Popovich, Ilya Muromets, Polovtsian และ Tatar khans (Tugorkan, Batu) อย่างไรก็ตาม นิยายอนุญาตให้นักร้องระบุถึงช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ก่อนหรือหลังอนุญาตให้รวมชื่อได้ ในความทรงจำของผู้คนมีการบิดเบือนระยะทางทางภูมิศาสตร์ชื่อประเทศและเมืองโบราณ ความคิดที่จัดตั้งขึ้นในอดีตของพวกตาตาร์ในฐานะศัตรูหลักของรัสเซียแทนที่การกล่าวถึง Polovtsy และ Pechenegs แม้แต่เจ้าชายลิทัวเนียซึ่งรัสเซียปกป้องตัวเองก็ถูกผสมในมหากาพย์กับ Horde khans และลิทัวเนีย - กับ Horde

เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Vladimir the Red Sun รวมเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่สองคน: Vladimir I - Svyatoslavovich (ปีที่ปกครอง: 980-1015) และ Vladimir II - Monomakh (ปีที่ปกครอง: 1113-1125) VF Miller เมื่อพิจารณาถึงมหากาพย์เรื่อง "Stavr Godinovich" มีแนวโน้มว่าจะสันนิษฐานว่าแต่งขึ้นในดินแดนโนฟโกรอด Stavr เป็นโนฟโกรอดโบยาร์และซอตสกี้อาศัยอยู่ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 12 และเมื่อเขาถูกคุมขังโดย Vladimir Monomakh โกรธเขา เนื้อเรื่องของมหากาพย์ยังขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าเจ้าชายวลาดิเมียร์กักขัง Stavr ไว้ในห้องใต้ดินลึก V.F. Miller เขียนว่า: "... งานนี้ Novgorod กับชื่อของ Vladimir Monomakh ได้เข้าสู่วงจรมหากาพย์ของ" เจ้าชายแห่ง Stolnokiev Vladimir Seslavich ที่รักใคร่ โดยทั่วไปแล้วมหากาพย์เกี่ยวกับ Stavra เป็นหนึ่งในมหากาพย์อื่น ๆ ของเรามากที่สุด ตัวอย่างสำคัญการดูดซึมของ Vladimir Monomakh กับ Vladimir the Holy

Zueva T.V. , Kirdan บี.พี. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย - M. , 2002

คุณสมบัติที่แสดงถึงมหากาพย์

Bylina เป็นเพลงแรก พิเศษ แปลก ไม่เหมือนนิทานพื้นบ้านที่เราเคยพบมา แต่ก็ยังเป็นเพลง เครื่องวัดบทกวีของมหากาพย์มีลักษณะเฉพาะ - บทกวีพื้นบ้าน: เน้นสามหรือสี่ตัวต่อบรรทัด ช่วงเวลาระหว่าง 1-3 พยางค์ Bylina ไม่ได้พยายามถ่ายทอดข้อมูลอย่างรวดเร็ว เธอเชื่องช้า วัดได้ และสง่างาม เพราะเหตุการณ์ที่เธอเล่าก็จริงจังเช่นกัน
กลอนมหากาพย์เกี่ยวข้องกับคำพูดไพเราะ - การท่องมักจะใช้การสกัดกั้นคุ้นเคยกับเราจาก เพลงพื้นบ้าน: “ทางตรงมันสำลัก // ทางนั้นมันสำลัก มันกำบังแล้ว”
ลักษณะเฉพาะของมหากาพย์คือ เหตุการณ์ต่าง ๆ ของมหากาพย์ถูกรับรู้โดยนักแสดงและผู้ชมว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงในมหากาพย์นั้นไม่เหมือนกับเทพนิยาย Bylina เป็นเพลงเกี่ยวกับสมัยโบราณและสมัยโบราณในความเข้าใจของบุคคลในสมัยนั้นเป็นรากฐานของรากฐานความเป็นจริงไม่ว่าจะดูน่าอัศจรรย์เพียงใดก็ไม่มีข้อสงสัย
อาจมาจากความต้องการความน่าเชื่อถือและความเฉพาะเจาะจงเชิงพื้นที่ที่มีอยู่ในมหากาพย์: ฉากของมหากาพย์คือ Murom, Vladimir, Rostov, Kyiv เวลาของการกระทำในมหากาพย์ของวัฏจักร Kyiv ก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน - ศตวรรษที่ IX-XI - ความมั่งคั่งของ Kievan Rus
เนื้อหาของมหากาพย์เป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดตามกฎแล้วทำสงครามกับศัตรูในยุคดึกดำบรรพ์ที่คุกคามรัสเซีย การจะเป็นสมบัติของมหากาพย์ เหตุการณ์ต้องมีความสำคัญมากในจิตใจของผู้คน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในบรรดา 120 เรื่องราวของมหากาพย์ไม่มีเรื่องเดียวที่อุทิศให้กับกิจกรรมประจำวัน
อย่างไรก็ตาม การอาศัยประวัติศาสตร์ไม่ได้ป้องกันมหากาพย์จากบางครั้งที่ไม่น่าเชื่ออย่างสมบูรณ์ ความเป็นจริงรวมถึงตัวอย่างเช่นองค์ประกอบที่เป็นตำนานอย่างเห็นได้ชัด: Serpent Gorynych, Tugarin Zmeevich, Nightingale the Robber
Bylina ต่อต้านความดีต่อความชั่ว และความชั่วร้ายอยู่ภายใต้การทำลายล้าง แต่ภาพที่รวมเอาความชั่วนั้นค่อนข้างแตกต่างกันในนิทานพื้นบ้านทั้งสองประเภทนี้
คุณสมบัติที่สำคัญมหากาพย์ที่ศัตรูอยู่ในนั้น (แม้กระทั่งการเป็น สัตว์ในตำนาน) ถูกมองว่าเป็นศัตรูของรัฐที่ให้บริการโดยฮีโร่ เห็นได้ชัดว่ามหากาพย์ถูกสร้างขึ้นเมื่อประเทศชาติต้องการความสามัคคีและการชุมนุม แน่นอนว่าเวลาของการเกิดมหากาพย์เป็นเรื่องยากที่จะระบุอย่างชัดเจน แต่เห็นได้ชัดว่ามันเกิดขึ้นก่อนการก่อตัวของรัฐเคียฟ .
ความปรารถนาที่จะสามัคคีเพื่อความสามัคคีก็มีความเกี่ยวข้องในช่วงเวลา การกระจายตัวของระบบศักดินาและในช่วงเวลาของการเกิดขึ้นและการเสริมความแข็งแกร่งของมอสโก - บางทีนี่อาจอธิบายความมีชีวิตชีวาความเกี่ยวข้องของประเภทเป็นเวลาหลายศตวรรษ
คุณสมบัติหลักของฮีโร่คือความสามารถทางทหาร คุณสมบัติอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นเรื่องรอง สิ่งนี้สะท้อนความเป็นจริงของเวลา คุณธรรมของฮีโร่ได้รับการทดสอบในการต่อสู้ใน การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกัน. องค์ประกอบของมหากาพย์ยังเชื่อมโยงกับสิ่งนี้ เหตุการณ์สุดท้ายซึ่งจะเป็นการต่อสู้ที่แม่นยำ - อิ่มตัวด้วยอติพจน์
แน่นอนว่าฮีโร่หลักของวงจร Kyiv เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเด็ก ๆ และในความเห็นของพวกเขาทั้งหมดนั้นกล้าหาญแข็งแกร่งฉลาดยุติธรรมยุติธรรมไร้ความปราณีต่อศัตรูของดินแดนรัสเซียซึ่งพวกเขารักอย่างเสียสละและกระตือรือร้น . Ilya เป็นฮีโร่ที่ทรงพลังที่สุดและเป็นฮีโร่ที่สำคัญที่สุดและ Alyosha Popovich เป็นน้องคนสุดท้อง
ในบรรดาคุณสมบัติของบทกวีควรสังเกตทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด
มหากาพย์ของวัฏจักร Kyiv มีลักษณะเป็นองค์ประกอบทั่วไป นิทรรศการ - การจากไปของฮีโร่จากบ้านของผู้ปกครองหรือการปรากฏตัวของเขาในงานฉลองของเจ้า ระหว่างทางไป Kyiv ฮีโร่แสดงความสามารถหรือในงานฉลองของเจ้าชายความต้องการการต่อสู้กับคู่อรินั้นชัดเจน การดวลตัวเอกเอง - จุดสุดยอดของมหากาพย์ - มักใช้เวลาเล็กน้อยหลังจากนั้นฮีโร่กลับไปที่ราชสำนักอีกครั้ง แต่ละตอนได้รับการแก้ไขในอวกาศและเวลา การเปลี่ยนแปลงของเหตุการณ์จะมาพร้อมกับการเคลื่อนไหวบังคับของฮีโร่

แผ่นข้อมูล.

ทำความคุ้นเคยกับเอกสารทางทฤษฎีในบัตรข้อมูลของคุณ ฟังข้อความของครู กรอกข้อมูลในบัตรที่คุณต้องการ

Bylina เป็นงานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า เชิดชู …………………

…………………………………………………………………………………………………..

มหากาพย์ประกอบด้วยส่วนต่าง ๆ ดังต่อไปนี้:

1) ร้องเพลงตาม (แนะนำผู้อ่านเข้าสู่โลกแห่งศิลปะพื้นบ้าน);

2) จุดเริ่มต้น (สถานที่ดำเนินการระบุชื่อของตัวเอก);

3) เริ่ม (เหตุการณ์สำคัญ);

4) จุดสุดยอด (เหตุการณ์กลาง);

5) บทสรุป (ชัยชนะของฮีโร่ในเชิงบวก);

6) ตอนจบ (ความรุ่งโรจน์ของฮีโร่)

คุณสมบัติทางศิลปะของมหากาพย์:

1) การทำซ้ำของคำ, สำนวน, ตอน;

2) อุทธรณ์;

3) ตรีเอกานุภาพ (มักพบเลขสามหรือทวีคูณของสาม)

โองการมหากาพย์เป็นโองการพิเศษที่อิงจากจำนวนการเน้นในบรรทัดเท่ากัน (มักจะเน้นในบรรทัดที่ 3) และการจัดเรียงพยางค์ที่เน้นเสียงที่ท้ายบรรทัดเดียวกัน (บ่อยครั้งที่การเน้นคือพยางค์ที่ 3 จากจุดสิ้นสุดของ เส้น).

ใบสมัคร №2

มหากาพย์ คุณสมบัติทางศิลปะของมหากาพย์

กวีนิพนธ์พื้นบ้านเกิดขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อน เมื่อผู้คนไม่สามารถอ่านหรือเขียนได้ (สไลด์ 2 จบที่นี่)

ศิลปะพื้นบ้านที่หลากหลายและหลากหลาย ในเทพนิยายเพลงคนพูดถึงเรื่องสำคัญ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับงานของเขาเกี่ยวกับความกังวลและความเศร้าโศกของเขาฝันถึงชีวิตที่มีความสุขเพียง (สไลด์ 3 จบที่นี่)

ภูมิปัญญาชาวบ้าน การสังเกต ความถูกต้อง และการแสดงออกของคำพูดพื้นบ้าน ถูกรวบรวมไว้ในสุภาษิต คำพูด ปริศนา (สไลด์ 4 จบที่นี่)

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษในหมู่งานศิลปะพื้นบ้านคือมหากาพย์ - เพลงศิลปะและประวัติศาสตร์เกี่ยวกับวีรบุรุษ วีรบุรุษพื้นบ้าน. (สไลด์ 5 จบที่นี่)

วัฏจักรหลักของมหากาพย์: นอฟโกรอดและเคียฟ (สไลด์ 6 สิ้นสุดที่นี่)

การดำเนินการในมหากาพย์ส่วนใหญ่กำหนดเวลาไว้ที่ Kyiv มหากาพย์บางเรื่องเล่าถึงชีวิต เหตุการณ์ และผู้คนของอีกคนหนึ่ง เมืองใหญ่ รัสเซียโบราณ- Novgorod (มหากาพย์เกี่ยวกับ Sadko เกี่ยวกับ Vasily Buslaev) (สไลด์ 7 จบที่นี่)

มหากาพย์ Kyiv เป็นมหากาพย์ที่กล้าหาญ (หรือวีรบุรุษ) มหากาพย์มหากาพย์บอกเล่าถึงความกล้าหาญในการปกป้องมาตุภูมิ วีรบุรุษ การต่อสู้กับศัตรูเร่ร่อนที่โจมตีประเทศ (สไลด์ 8 จบที่นี่)

มหากาพย์ถูกสร้างขึ้นตามแผนบางอย่าง

มหากาพย์ส่วนใหญ่เริ่มต้นด้วยจุดเริ่มต้น มักจะพูดถึงสถานที่หรือสถานที่และจากที่พระเอกไป (สไลด์ 9 จบที่นี่)

จากเมืองนั้น จากมูรอม จากหมู่บ้านนั้นและคาราชารอฟ เพื่อนผู้ห่างไกล แข็งแรง ใจดี ได้จากไป รุ่งโรจน์ถึงเมืองเชอร์นิกอฟ ไม่ว่าเมืองเชอร์นิโกฟนั้นจะถูกครอบงำด้วยบางสิ่งที่ดำ-ดำ และดำ-ดำ เหมือนสีดำ อีกา. (สไลด์ 10 จบที่นี่)

เหตุการณ์ในมหากาพย์ถูกนำเสนออย่างเข้มงวดตามลำดับ เรื่องราวจะเล่าอย่างช้า ๆ ช้า ๆ (สไลด์ 11 จบที่นี่) เนื่องจากมหากาพย์อาศัยอยู่ในการถ่ายทอดด้วยปากเปล่า นักแสดงของพวกเขาจึงกล่าวว่าให้มุ่งความสนใจของผู้ฟังไปยังสถานที่สำคัญโดยเฉพาะในความเห็นของเขา ด้วยเหตุนี้ การทำซ้ำจึงถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในมหากาพย์ ปกติแล้วสามครั้ง ดังนั้นในมหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets และ Nightingale the Robber คำอธิบายเกี่ยวกับพลังของ Nightingale the Robber ซ้ำสามครั้ง (สไลด์ 12 จบที่นี่)

เพื่อที่จะให้ความไพเราะแก่มหากาพย์ เพื่อให้การนำเสนอมีความชัดเจนมากขึ้น ดนตรี คำแต่ละคำมักจะถูกทำซ้ำในมหากาพย์

ทางตรงคับคั่ง

เส้นทางถูกสำลักเป็นโคลน

ในเมืองหลวงของกรุงเคียฟ

ที่เจ้าชายผู้น่ารักที่วลาดิเมียร์ (สไลด์ 13 จบที่นี่)

การซ้ำซ้อนไม่เพียงพบในข้อความของมหากาพย์เดียวกันเท่านั้น การกระทำและปรากฏการณ์ที่คล้ายคลึงกันนั้นอธิบายไว้ในมหากาพย์ต่างๆ ในลักษณะเดียวกัน เช่น การขี่ม้าที่กล้าหาญ การฉลองที่เจ้าชายวลาดิเมียร์ ความแข็งแกร่งของศัตรู การต่อสู้ของวีรบุรุษกับศัตรู ฯลฯ คำอธิบายที่คล้ายกันนี้พบได้ในมหากาพย์ต่างๆ (และใน เทพนิยาย) เรียกว่า สถานที่ทั่วไป. (สไลด์ 14 จบที่นี่)

บางครั้งมหากาพย์จบลงด้วยตอนจบพิเศษ - บทสรุปจากเนื้อหาทั้งหมดของมหากาพย์:

ไม่ว่าจะเก่าหรือโฉนด

นั่นคือในสมัยก่อนนี่เป็นเรื่องจริง (สไลด์ 15 จบที่นี่)

ตัวละครหลักของมหากาพย์คือฮีโร่ชาวรัสเซีย เพื่อแสดงความแข็งแกร่งของฮีโร่ให้ชัดเจนยิ่งขึ้นจึงใช้เทคนิคอติพจน์ (การพูดเกินจริง) ตัวอย่างเช่น นี่คือวิธีการอธิบายการต่อสู้ของฮีโร่กับกองกำลังศัตรู ถ้าฮีโร่โบกมือ มือขวา, ถนนถูกสร้างขึ้นท่ามกลางค่ายศัตรู, เลนถูกสร้างขึ้นทางด้านซ้าย กระบอง (ดาบ) ของฮีโร่มีน้ำหนักสี่สิบหรือเก้าสิบปอนด์ (สไลด์ 16 จบที่นี่)

หากฮีโร่ผล็อยหลับไป แสดงว่า "ความฝันที่กล้าหาญเป็นเวลาสิบสองวัน" (วัน) เพื่อให้ตรงกับฮีโร่และม้าของเขา: "ม้าตัวแรก - หลายไมล์และที่สอง - และคุณไม่สามารถหามันเจอ" เพื่อเน้นย้ำถึงความแข็งแกร่งของฮีโร่รัสเซีย ศัตรูของเขาถูกแสดงภาพอย่างเกินความจริง กองกำลังนับไม่ถ้วนของศัตรู หมาป่าสีเทา...อย่าข้ามวัน อีกาดำไม่บินรอบวัน (สไลด์ 17 จบที่นี่)

ในมหากาพย์เช่นเดียวกับในงานของกวีนิพนธ์พื้นบ้านทั่วไป ทุกคำมีความแม่นยำและแสดงออก เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่นักร้องและกวีโฟล์กได้พัฒนาภาษาของงานกวีของพวกเขาให้สมบูรณ์แบบ บรรลุการเปิดเผยที่แม่นยำและชัดเจนที่สุดผ่านคำพูดของคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของวีรบุรุษและการกระทำของพวกเขา ดังนั้นคำคุณศัพท์จึงมีความหลากหลายและหลากหลายในบทกวีปากเปล่า - คำจำกัดความที่มีสีสันซึ่งบ่งบอกถึงคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของคนวัตถุปรากฏการณ์ของชีวิต (สไลด์ 18 จบที่นี่)

มักมีฉายาเดียวกันนี้แสดงลักษณะของวีรบุรุษ วัตถุ ปรากฏการณ์แห่งชีวิต ธรรมชาติ ฯลฯ อย่างต่อเนื่อง ดังนั้นจึงเรียกว่าฉายาถาวร ตัวอย่างเช่นในมหากาพย์มีฉายาคงที่เช่นเพื่อนที่ดีที่แข็งแกร่งความแข็งแกร่งเมืองหลวง Kyiv-grad อันรุ่งโรจน์คันธนูที่แน่นหนาเชือกไหมลูกศรสีแดงร้อน (สไลด์ 19 จบที่นี่)

การเปรียบเทียบมักใช้ในมหากาพย์:

จับอะไรก็ดำ-ดำ

ดำ-ดำ เหมือนอีกาดำ

ปลาหอกเดินโวลก้าในทะเลสีฟ้า

แม่น้ำโวลก้าบินเหมือนเหยี่ยวใต้เปลือกหอย

เซาะทุ่งโล่งเหมือนหมาป่า (สไลด์ 20 จบที่นี่)

ใช้การเปรียบเทียบเชิงลบ:

ไม่ใช่ไม้โอ๊คชื้นก้มลงกับพื้น

ไม่ใช่ใบกระดาษที่กางออก

ลูกชายคำนับต่อหน้านักบวช ... (สไลด์ 21 จบที่นี่)

ประสงค์จะเน้นสีใด ๆ ของความหมายของคำสำคัญตาม นักร้องลูกทุ่งเพื่อทำความเข้าใจการเล่าเรื่องผู้บรรยายของมหากาพย์ใช้คำพ้องความหมายกันอย่างแพร่หลาย: "โวลก้าเริ่มเติบโตและเป็นแม่"; "และตะโกนไถและชาวนา"; “ ที่นี่ Ilya รู้สึกขุ่นเคืองเพราะดูเหมือนความรำคาญอย่างมาก ... ” (สไลด์ 22 สิ้นสุดที่นี่)

บทบาทสำคัญในภาษาของมหากาพย์เล่นโดยคำนามที่มีคำต่อท้ายจิ๋วและเป็นที่รัก พวกเขาแสดงการประเมินของผู้คนเกี่ยวกับวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ Bogatyrs มักถูกเรียกว่า ชื่อสัตว์เลี้ยง: Ilyushenka, Dobrynyushka Nikitich, Mikulushka Selyaninovich ฯลฯ (สไลด์ 23 สิ้นสุดที่นี่) คำต่อท้ายที่รักใคร่ยังใช้ในคำที่แสดงถึงวัตถุที่เป็นของฮีโร่ เขามี "ลูกศรร้อน", "อาน", "บังเหียน", "สักหลาด", "เสื้อกันหนาว", ฯลฯ (สไลด์ 24 สิ้นสุดที่นี่)

มหากาพย์ออกเสียงเป็นเสียงร้อง ตามทำนองนั้น ผู้บรรยายจะเน้นคำบางคำ ในขณะที่คำอื่นๆ ดูเหมือนจะรวมเป็นคำเดียว ("แผ่นดินแม่", "สะอาดสะอ้าน") ในเรื่องนี้ บางครั้งคำนี้มีความเครียดต่างกันในมหากาพย์เดียวกัน (“ไนติงเกล-ไนติงเกล”, “หนุ่ม”, “หนุ่ม”, “หนุ่ม”) (สไลด์ 25 จบที่นี่)

ในบทกวีพื้นบ้านปากเปล่าโบราณมีมหากาพย์ที่เล่าถึงชีวิตการทำงานที่สงบสุขของชาวรัสเซีย เหล่านี้เป็นมหากาพย์ครัวเรือน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือมหากาพย์เกี่ยวกับโวลก้าและมิคูล มันเชิดชูงานของผู้คน ใน Ilya Muromets ผู้คนร้องเพลงชาวนา - นักรบฮีโร่ - ผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมิ ในรูปของ Mikula เขายกย่องชาวนาชาวนาฮีโร่ - คนหาเลี้ยงครอบครัวของประเทศ

คุ้มค่าที่จะเข้าใจ วรรณคดีรัสเซียโบราณมีคำถามเกี่ยวกับคุณสมบัติของมหากาพย์ ประเภทนี้แนวเพลงดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรา ดังนั้นการพิจารณาปัญหาที่เกิดขึ้นยังคงมีความเกี่ยวข้อง ชั้นเรียนของโรงเรียนในวรรณคดีควรนำหน้าด้วยคำอธิบายสั้น ๆ ของครูในหัวข้อนี้ เนื่องจากจะช่วยให้เข้าใจเนื้อหา ลักษณะลักษณะ ความหมาย และภาระทางอุดมการณ์

อุปกรณ์วรรณกรรม

คุณสมบัติของมหากาพย์สามารถติดตามได้อย่างง่ายดายบนพื้นฐานของผลงานที่โด่งดังที่สุดในประเภทนี้ เมื่ออ่านอย่างน้อยสองสามข้อความ เทคนิคเช่นการทำซ้ำจะดึงดูดสายตาคุณในทันที ด้วยความช่วยเหลือ ผู้เขียนนิรนามจึงพยายามเสริมสร้างแนวคิดหลักและความหมายหลัก นอกจากนี้ ด้วยวิธีนี้ นักเล่าเรื่องในสมัยโบราณจึงได้รับเสียงพิเศษและความไพเราะของผลงาน

ควรสังเกตที่นี่ว่าเพลงมหากาพย์โบราณเหล่านี้แสดงขึ้นในโอกาสที่เคร่งขรึมโดยเฉพาะ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องกำหนดผู้ฟังในทางใดทางหนึ่ง จากที่กล่าวมาข้างต้น สามารถเพิ่มได้ว่าคุณลักษณะของมหากาพย์สะท้อนถึงจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย เมื่อองค์กรทางทหารของหน่วยเจ้ากลายเป็นวัตถุแห่งความเคารพและยกย่อง

บทบาทของฉายา

การแสดงออกนี้อาจมีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดภาพพจน์ของสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยคำพูด ผู้เขียนที่ไม่รู้จักไม่ได้ละเว้นสีร้องเพลงความแข็งแกร่งและพลังของอัศวินและนักรบโบราณ คุณสมบัติของมหากาพย์อธิบายได้ง่าย ๆ ตามจุดประสงค์ที่สร้างขึ้น: ความปรารถนาที่จะสรรเสริญและขยายเวลาการหาประโยชน์ของเหล่าฮีโร่

เพื่อเน้นความรุ่งโรจน์และความยิ่งใหญ่ของพวกเขานักร้องใช้คำคุณศัพท์เดียวกันซึ่งด้วยการทำซ้ำอย่างต่อเนื่องสร้างขึ้นในจินตนาการของผู้ฟังซึ่งแสดงออกและ ภาพที่มีสีสันต่อสู้. ตามกฎแล้วมีการใช้ฉายากับคุณสมบัติ รูปร่างนักรบ ม้าของเขา เช่นเดียวกับศัตรู คำอธิบายของเมืองรัสเซียโบราณมีความสวยงามเป็นพิเศษ: ห้องของเจ้าชาย, พระราชวัง, หมู่

ไฮเปอร์โบลา

ลักษณะทางศิลปะของมหากาพย์สะท้อนให้เห็นถึงความคิดของคนรัสเซียยุคกลางซึ่งมีแนวโน้มที่จะยกย่องการใช้ประโยชน์จากวีรบุรุษที่เขาชื่นชอบ ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงใช้ไฮเปอร์โบลซึ่งควรจะสร้างความประหลาดใจให้กับจินตนาการของผู้ฟัง อันที่จริง การหาประโยชน์จากอัศวินนั้นถูกนำเสนอด้วยโทนเสียงที่ยิ่งใหญ่อย่างผิดปกติ ตัวอย่างเช่น ในตำนานโบราณ ฮีโร่โจมตีศัตรูด้วยการตบเพียงครั้งเดียว จากการที่กีบม้าของเขากระแทกพื้นก็สั่นสะเทือนและใบไม้ก็ร่วงหล่นจากต้นไม้ เทคนิคเดียวกันกับคำอธิบายของอักขระเชิงลบ ตัวอย่างเช่น นกไนติงเกลจอมโจรเป่านกหวีดเพื่อให้สิ่งมีชีวิตรอบๆ กระจัดกระจาย ลมแรงพัดขึ้น

สำเนียง

คุณสมบัติทางศิลปะของมหากาพย์ยังเผยให้เห็นคุณสมบัติบางอย่างของศิลปะดนตรีของบรรพบุรุษของเรา เพลงมหากาพย์เก่าเหล่านี้สร้างขึ้นบน กฎพิเศษซึ่งทำให้พวกเขามีท่วงทำนอง ความสม่ำเสมอ และจังหวะของเสียงบางอย่าง ในงานเหล่านี้ มีการใช้แรงกดหลายอย่าง โดยปกติสามอย่าง พวกเขาถูกวางไว้บนพยางค์ที่สามตั้งแต่ต้นและจบ

หลักการนี้ไม่ได้บังคับ แต่ถูกนำมาใช้ค่อนข้างบ่อย การแสดงดังกล่าวทำให้มหากาพย์มีเสียงที่ชัดเจนและมีความเป็นมหากาพย์ อย่างไรก็ตาม ในบางครั้ง เพื่อเพิ่มความไพเราะของข้อความ พยางค์ถูกร้องเป็นคำเดียวโดยไม่มีการแบ่งแยกและหยุดชั่วคราว

องค์ประกอบ

สิ่งที่สำคัญไม่น้อยไปกว่านั้นคือคำถามที่ว่าคุณลักษณะใดของการสร้างมหากาพย์ที่ใช้บ่อยที่สุด ผลงานทุกประเภทที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเริ่มต้นด้วยจุดเริ่มต้น - ข้อสังเกตเบื้องต้นซึ่งได้เปิดเผยเวลาและสถานที่กระทำการ ณ จุดนี้นักเรียนควรให้ความสนใจ ระดับสูงความถูกต้องทางประวัติศาสตร์: ตำนานมักบ่งบอกถึงเมืองจริง พวกเขาพูดถึงเจ้าชายที่ปกครองในเวลาที่เกิดเหตุการณ์ที่อธิบายไว้บางครั้งผู้เขียนกล่าวถึงสถานที่เฉพาะซึ่งทำให้เรื่องราวมีความน่าเชื่อถือและเป็นความจริง

ตามด้วยโครงเรื่องและจุดสุดยอดซึ่งถูกเปิดเผยอย่างแท้จริงในหนึ่งลมหายใจ โดยไม่มีการหยุด ล่าช้า หรือพูดนอกเรื่อง ดังนั้น ผู้บรรยายจึงวาดภาพเหตุการณ์หนึ่งภาพ โดยไม่ให้ผู้ฟังฟุ้งซ่านแม้แต่นาทีเดียว บทสรุปมาตามกฎค่อนข้างเร็ว: มันพูดถึงเกียรติที่ฮีโร่ได้รับเป็นรางวัลสำหรับความสำเร็จของเขา

เรื่อง

คุณสมบัติของมหากาพย์รัสเซียเปิดเผย โลกภายในชายรัสเซียโบราณ ต้องขอบคุณเรื่องราวที่น่าทึ่งเหล่านี้ ทำให้เราเข้าใจสิ่งที่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราสนใจอย่างแน่นอน แน่นอนว่าเรื่องราวเกี่ยวกับการหาประโยชน์และการสู้รบทางทหารของเหล่าฮีโร่เป็นพล็อตเรื่องที่ชื่นชอบมากที่สุด อย่างไรก็ตาม นอกจากนี้ ยังมีหัวข้อที่อุทิศให้กับการยกย่องคนงานเกษตรกรรมทั่วไปด้วย มีมหากาพย์เกี่ยวกับการผจญภัยที่ไม่ธรรมดาของเหล่าฮีโร่ เช่น เทพนิยายเกี่ยวกับพ่อค้า Sadko ได้รับความนิยมอย่างมาก มหากาพย์เหล่านี้ไม่ได้ยกย่องความกล้าหาญทางทหารของอัศวิน แต่มีลักษณะนิสัยเช่นฉลาดแกมโกง กล้าหาญ และปัญญาทางโลก ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถหาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุดได้

มหากาพย์- เพลงพื้นบ้านเกี่ยวกับการหาประโยชน์ ฮีโร่, เก็บรักษาไว้ทางตอนเหนือของรัสเซียในความทรงจำของนักร้องนักเล่าเรื่อง เพลงมหากาพย์ที่ร้องเพลงเหตุการณ์ที่กล้าหาญ มหากาพย์สรุปความเป็นจริงของศตวรรษที่ 11-16 อย่างมีศิลปะ

มหากาพย์ส่วนใหญ่ถูกบันทึกไว้ในศตวรรษที่ 19 และ 20 ในภาคเหนือของรัสเซีย - ผู้รักษาหลัก: ในอดีตจังหวัด Arkhangelsk ใน Karelia บนแม่น้ำ Mezen, Pechora, Pinega บนชายฝั่งทะเลสีขาวในภูมิภาค Vologda นอกจากนี้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 มหากาพย์ยังได้รับการบันทึกในหมู่ผู้จับเวลาเก่าของไซบีเรีย, เทือกเขาอูราล, แม่น้ำโวลก้าและในจังหวัดรัสเซียตอนกลาง เสียงสะท้อนของมหากาพย์ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยเพลงคอซแซคใน Don, Terek, Lower Volga และ Urals

เนื้อหาของมหากาพย์มีความหลากหลาย วิทยาศาสตร์รู้จักแปลงประมาณ 100 แปลง มีการบันทึกข้อความมากกว่า 3,000 รายการพร้อมรูปแบบและรุ่นซึ่งส่วนสำคัญได้รับการตีพิมพ์แล้ว โดยปกติมหากาพย์จะมีตัวละครที่กล้าหาญหรือเรื่องสั้น แนวคิดของมหากาพย์วีรบุรุษคือการเชิดชูความสามัคคีและความเป็นอิสระของดินแดนรัสเซียในมหากาพย์เรื่องสั้นความซื่อสัตย์ในการสมรสมิตรภาพที่แท้จริงได้รับการยกย่องความชั่วร้ายส่วนบุคคลถูกประณาม มหากาพย์ประณามความอยุติธรรมทางสังคม อำนาจตามอำเภอใจของเจ้าชาย ผู้คนเรียกว่ามหากาพย์ "ชายชรา", "ชายชรา", "หญิงชรา" คำว่า "มหากาพย์" เป็นคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ มันถูกเสนอในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 โดย I.P. ซาคารอฟ. เขานำคำว่า "มหากาพย์" มาจาก "เรื่องราวของกรมทหาร" และนำไปใช้เพื่อกำหนดประเภทคติชนวิทยาเพื่อเน้นย้ำถึงความเป็นประวัติศาสตร์

ร้องเพลงบางเหตุการณ์ในมหากาพย์ผู้เล่าเรื่องไม่เคยเป็นเหมือนนักประวัติศาสตร์พวกเขาไม่ได้พยายามถ่ายทอดลำดับเหตุการณ์ของเหตุการณ์ แต่บรรยายเฉพาะช่วงเวลาสำคัญ นักร้องไม่ได้ถูกดึงดูดด้วยการบันทึกประวัติศาสตร์ที่แน่นอน แต่ด้วยการแสดงออกถึงการประเมินของผู้คน การแสดงอุดมคติของผู้คน

มหากาพย์ถ่ายทอดชื่อของบุคคลในชีวิตจริง: Vladimir Svyatoslavich และ Vladimir Monomakh, Dobrynya, Sadko, Alexander Popovich, Ilya Muromets, Polovtsian และ Tatar khans (Batu, Tugorkan) ดังนั้นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Vladimir Krasno Solnyshko จึงรวม Vladimir Svyatoslavich และ Vladimir Monomakh นิกิติชลุงของ Vladimir Svyatoslavich อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 10 ถึงต้นศตวรรษที่ 11 มีพงศาวดารเกี่ยวกับเขา ตัวอย่างเช่น Dobrynya ผู้ยิ่งใหญ่คือผู้จับคู่ของ Vladimir Svyatoslavich ประวัติศาสตร์ Dobrynya ทำหน้าที่นี้ในปี 980 เมื่อวลาดิเมียร์ตัดสินใจแต่งงานกับเจ้าหญิง Rogneda ของ Polotsk

ในศตวรรษที่ 12 ในโนฟโกรอดมีพ่อค้าคนหนึ่งชื่อซอตโก Sadko เป็นฮีโร่ของมหากาพย์โนฟโกรอด

Ilya Muromets ถูกกล่าวถึงในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรของรัสเซียในศตวรรษที่ 16 และในประเพณีปากเปล่าของเยอรมันเขาเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ตามตำนานบางเล่มใน Kiev-Pechersk Lavra มีหลุมฝังศพที่มีพระธาตุของ Ilya Muromets การเพิ่มขึ้นของ Ilya Muromets เหนือวีรบุรุษคนอื่น ๆ ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขามาจากรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เริ่มมีบทบาทนำในดินแดนรัสเซียโบราณ

ปูติลอฟ. นิทานพื้นบ้านรัสเซียและเพลง

มหากาพย์คือผลงานที่มีโครงเรื่องเป็นผลมาจากนิยายศิลป์ นิยายเรื่องนี้อิงจากความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์เสมอ แต่ไม่ได้อยู่ในรูปแบบของเหตุการณ์และข้อเท็จจริงที่เฉพาะเจาะจง มหากาพย์นี้เป็นภาพรวมทางศิลปะของประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของผู้คนในยุคนั้น ในภาพรวมนี้ อุดมคติทางประวัติศาสตร์ของประชาชนอยู่เบื้องหน้า

ประวัติการสะสมปัญหาสำคัญเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าเรามาไม่ถึง และอาจไม่มีเลย บันทึกของมหากาพย์ก่อนต้นศตวรรษที่ 17 ระเบียน B. ที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุเพียง 300 ปี โดยคำนึงถึงความแปรปรวนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของข้อความนิทานพื้นบ้านในการถ่ายทอดด้วยปากเปล่าจากรุ่นสู่รุ่น เราต้องยอมรับว่าแม้แต่บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดของเราเกี่ยวกับ B. ก็ไม่ได้รักษา B. ไว้ในเนื้อหาและรูปแบบดั้งเดิม บันทึกภายหลังของมหากาพย์ที่สร้างขึ้นโดยนักสะสมนักวิชาการจากปากของผู้คนในศตวรรษที่ 18-20 ค่อนข้างเป็นธรรมชาติรวมถึง "ชั้น" เพิ่มเติมอีกจำนวนหนึ่งและได้รับการเปลี่ยนแปลงและเพิ่มเติมจากนักเล่าเรื่องแต่ละรุ่นหลายชั่วอายุคน . การฟื้นฟูรูปแบบดั้งเดิมของ B. แต่ละตัวและวิวัฒนาการต่อไปสามารถทำได้ (และค่อนข้างจะค่อนข้าง) บนพื้นฐานของการเปรียบเทียบอย่างรอบคอบและการเปรียบเทียบตัวแปร B. ทั้งหมดที่ลงมาหาเรา ทั้งบันทึกเก่าและใหม่

สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมนักวิชาการด้านคติชนจึงให้ความสำคัญกับต้นฉบับเก่าแต่ละฉบับที่มีข้อความมหากาพย์และรายการ B. ใหม่แต่ละรายการในโครงเรื่องเดียวกัน แปลง ข. มีเพียงประมาณ 40 เล่ม ในขณะที่บันทึกของ ข. ตอนนี้มีสะสมมากกว่า 1,500 ตัวเลข

การบันทึกเพลงมหากาพย์รัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดคือการบันทึกเพลงประวัติศาสตร์ ซึ่งเกือบจะร่วมสมัยกับเหตุการณ์ที่ร้องในนั้น ซึ่งจัดทำขึ้นสำหรับชาวอังกฤษ ริชาร์ด เจมส์ ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียในปี 1619-1620 อันที่จริงข้อความ B. ในต้นฉบับของศตวรรษที่ XVII เราได้ห้า ข้อความที่เขียนด้วยลายมือที่เก่าแก่ที่สุดคือ "The Tale of the Kyiv Bogatyrs วิธีที่พวกเขาไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลและวิธีที่พวกเขาเอาชนะวีรบุรุษของกรุงคอนสแตนติโนเปิลและให้เกียรติตัวเอง" (ในตอนท้ายของข้อความ "Tale" นี้เรียกว่า "Bogatyr Word") . ข้อความที่เขียนด้วยลายมือนี้และที่คล้ายกันของ ข. ของศตวรรษที่ 17 ควรพิจารณาร่วมกับลายมืออื่นๆ ข. ข้อความ XVIII และ ต้นXIXศตวรรษ

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบแปด คอลเลกชันที่ยอดเยี่ยมของมหากาพย์ได้มาถึงเราแล้ว รวบรวมโดย Cossack Kirsha Danilov สำหรับ Demidov พ่อพันธุ์แม่พันธุ์ Ural ที่ร่ำรวยและมีเพลงมากกว่า 70 เพลง

การค้นพบความร่ำรวยของมหากาพย์รัสเซียในยุค 60-70 ศตวรรษที่ 19 ในปี พ.ศ. 2404-2410 "เพลงที่รวบรวมโดย P. N. Rybnikov" (224 หมายเลขของ B. ) ได้รับการตีพิมพ์และในปี 1872 - "Onega B" ซึ่งบันทึกในปี 1871 โดย A. F. Gilferding (หมายเลข 318)

ในช่วงปี พ.ศ. 2405-2417 ได้มีการตีพิมพ์ผลงานมรณกรรม "เพลงที่รวบรวมโดย P. V. Kireevsky" (ทั้งหมด 11 เล่ม)

สองคอลเลกชัน: N. S. Tikhonravova และ V. F. Miller นักสะสมทางวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ในขณะนั้นได้เดินทางไป B. ไปยังส่วนต่างๆ ของจังหวัดอันกว้างใหญ่นี้ ด้วยเหตุนี้ วิทยาศาสตร์จึงได้รับการเสริมแต่งด้วยคอลเล็กชันรายละเอียดของ B.: A. V. Markova, “Belomorskie B.”, M. , 1901 (116 ประเด็น); A. D. Grigorieva (ทั้งหมด 424 ฉบับ), “ Arkhangelsk B. และเพลงประวัติศาสตร์”, vol. I, M. , 1904 และ vol. III, M. , 1910 (เล่มที่ II ไม่ได้ออก) และ N. E. Onchukova, "Pechorsky B" , ในภูมิภาค Saratov (M. และ B. Sokolov และอื่น ๆ - 24 หมายเลข) ในไซบีเรีย (Tan-Bogoraz, Gulyaev และอื่น ๆ - 27 หมายเลข); วัสดุ B. ที่ค่อนข้างสำคัญถูกบันทึกใน Cossacks of the Don, Terek, Ural, Orenburg (คอลเลกชันของ Listopadov, Arefin, Dogadin, Zheleznov, Myakushin, Pankratiev, Karpinsky - ข้อมูลเกี่ยวกับบันทึกเหล่านี้รวมอยู่ในบทความโดย V. F. Miller - “ เพลงมหากาพย์คอซแซค XVI และ XVII ศตวรรษ” ใน "บทความเกี่ยวกับวรรณกรรมพื้นบ้าน" ฉบับที่ III, M. , 1924)

การจำแนกประเภทมหากาพย์:

มหากาพย์วีรกรรมจะแตกต่างจากเรื่องสั้นของบีเนื่องจากเป็นอาทิตย์มานานแล้ว มิลเลอร์โดดเด่นด้วยเนื้อหา ในมหากาพย์ของขบวนการที่กล้าหาญเป็นศูนย์กลางของหลัก นักแสดง- เศรษฐี. มันไม่ได้พัฒนาเป็นเส้นตรงเสมอไป แต่มักจะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันในทิศทางตรงกันข้าม เทคนิคที่ชื่นชอบของวีรบุรุษบีคือการรับสิ่งที่ตรงกันข้าม (Ilya ตรงกันข้ามกับคำเตือนที่ทางแยกของถนนสามสายเดินทางไปตามทางและลบล้างคำเตือนเหล่านี้ด้วยการกระทำของเขา Dobrynya ไม่เชื่อฟังคำแนะนำของแม่และอาบน้ำ แม่น้ำพุชาย เป็นต้น) ในทำนองเดียวกันกับวิธีการตรงกันข้ามในการพัฒนาการกระทำในมหากาพย์วีรบุรุษเราเห็นวิธีความคมชัดแบบเดียวกันในการจัดระเบียบภาพลักษณ์ของวีรบุรุษบี ตอนต้นของ บี พระเอกไม่ได้ถูกดูถูก แม้จะใส่ร้าย ดูเหมือนศัตรูจะมีความสำคัญมากกว่าเขา แข็งแกร่งกว่า แล้วทั้งหมดนี้ 13 จะถูกหักล้างในทันที โดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วงเวลาสุดท้ายของการต่อสู้ที่กล้าหาญ: ฮีโร่เพียงผู้เดียวปราบปรามกองกำลังศัตรูหลายพันคน ในทางตรงกันข้ามตัวอย่างเช่นคู่รักเช่น Ilya และ Idolishche, Potanya และ Kostruk, Dobrynya และ Serpent เป็นต้น สำหรับมหากาพย์วีรบุรุษมีลักษณะเฉพาะอย่างมาก แบบต่างๆไฮเปอร์โบไลเซชันเป็น รูปร่าง วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และคุณลักษณะของพวกเขา และการกระทำของพวกเขา การหาประโยชน์

B. เรื่องสั้น (Churila and Katerina, Alyosha and Dobrynya, Khoten Bludovich และอื่นๆ) ตรงกันข้ามกับเรื่องสั้นที่กล้าหาญ มีองค์ประกอบอื่นๆ ของการกระทำที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง บทสนทนารูปแบบต่างๆ มีบทบาทสำคัญในกวีนิพนธ์ของ ข. และในบทพูดแบบทหาร ข. ที่กล้าหาญ หรือการพูดโดยตรงโดยทั่วไป มักพบน้อยกว่าในเรื่องสั้น ข ซึ่งรูปแบบการนำเสนอแบบโต้ตอบเป็นส่วนใหญ่ เครื่องหมายอย่างเป็นทางการของ B. .genre พิเศษ บทสนทนาทำหน้าที่ไดนามิกที่จำเป็นในโครงสร้างของ B - ส่วนใหญ่จะย้ายการกระทำใน B

มหากาพย์ยังรวมกันเป็นวัฏจักร:

ตามเวลา

ตามอาณาเขต

By ฮีโร่

รอบ Kyiv และ Novgorod

ตั๋ว 27. เนื้อเรื่องหลักของมหากาพย์รัสเซีย รอบ Novgorod และ Kyiv

พล็อตของมหากาพย์จำนวนเรื่องราวมหากาพย์แม้จะมีหลายเวอร์ชันที่บันทึกไว้ของมหากาพย์เดียวกันมี จำกัด มาก: มีประมาณ 100 เรื่อง มีมหากาพย์ตามการจับคู่หรือการต่อสู้ของฮีโร่เพื่อภรรยาของเขา ( ซัดโค, มิคาอิโล โปติค, อีวาน โกดิโนวิช, แม่น้ำดานูบ, โคซาริน, ไนติงเกล บูดิมิโรวิชและหลังจากนั้น - Alyosha Popovich และ Elena Petrovichna, Hoten Bludovich); ต่อสู้กับสัตว์ประหลาด Dobrynya และงู, Alyosha และ Tugarin, Ilya และ Idolishche, อิลยากับนกไนติงเกลจอมโจร); ต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศ ได้แก่ : ขับไล่การโจมตีของตาตาร์ ( การทะเลาะวิวาทของ Ilya กับ Vladimir, อิลยาและคาลิน, Dobrynya และ Vasily Kazemirovich) ทำสงครามกับลิทัวเนีย ( Bylina เกี่ยวกับการมาถึงของชาวลิทัวเนีย).

แยกออกจากกันเป็นมหากาพย์เหน็บแนมหรือมหากาพย์ล้อเลียน ( Duke Stepanovich, แข่งขันกับจุรีละ).

ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่หลักตัวแทนของ "โรงเรียนในตำนาน" ของรัสเซียแบ่งวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ออกเป็นวีรบุรุษ "รุ่นพี่" และ "รุ่นน้อง" ในความเห็นของพวกเขา "ผู้เฒ่า" (Svyatogor, Danube, Volkh, Potyka) เป็นตัวตนของกองกำลังธาตุมหากาพย์เกี่ยวกับพวกเขาในลักษณะที่แปลกประหลาดสะท้อนมุมมองในตำนานที่มีอยู่ในรัสเซียโบราณ วีรบุรุษ "อายุน้อยกว่า" (Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich) เป็นมนุษย์ปุถุชนธรรมดาวีรบุรุษแห่งยุคประวัติศาสตร์ใหม่ดังนั้นจึงมีคุณสมบัติในตำนานในระดับที่น้อยที่สุด แม้ว่าจะมีการคัดค้านอย่างร้ายแรงต่อการจัดประเภทดังกล่าวในเวลาต่อมา แต่ก็ยังพบการแบ่งประเภทดังกล่าวในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์

ภาพของวีรบุรุษเป็นมาตรฐานแห่งชาติของความกล้าหาญ ความยุติธรรม ความรักชาติและความแข็งแกร่ง (ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่หนึ่งในเครื่องบินรัสเซียลำแรกซึ่งมีขีดความสามารถในการบรรทุกที่ยอดเยี่ยมในสมัยนั้นถูกเรียกว่าผู้สร้าง "Ilya Muromets") .

มหากาพย์แบ่งออกเป็น:

เคียฟ.

Epic Kyiv เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความเป็นอิสระของดินแดนรัสเซีย ที่นี่ในราชสำนักของเจ้าชายวลาดิเมียร์ เหตุการณ์ของมหากาพย์มากมายเกิดขึ้น อำนาจทางทหารของรัสเซียเป็นตัวเป็นตนโดยวีรบุรุษ ในบรรดามหากาพย์วีรกรรมที่ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich ทำหน้าที่เป็นแรก ผู้พิทักษ์หลักของดินแดนรัสเซียเหล่านี้มาจากดินแดนสามแห่ง: ชาวนา เจ้าพ่อ และนักบวช Epics พยายามเสนอให้รัสเซียรวมเป็นหนึ่งในการต่อสู้กับศัตรู

Ilya เป็นลูกชายชาวนาซึ่งมีพื้นเพมาจากหมู่บ้าน Karacharova ใกล้กับเมือง Murom จนกระทั่งอายุสามสิบ เขาป่วย - เขาไม่สามารถควบคุมแขนหรือขาของเขาได้ คนจรจัดที่น่าสงสารรักษา Ilya และมอบความแข็งแกร่งให้กับเขาอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน พลังมหาศาลของ Ilya น่าจะเป็นประโยชน์ต่อรัสเซียทั้งหมด ดังนั้นเขาจึงรีบไปที่ Kyiv ระหว่างทางเขาทำภารกิจแรกสำเร็จ: เขาเอาชนะกองกำลังศัตรูใกล้ Chernigov ปลดปล่อยถนนจากโจรไนติงเกล

หลังจาก Ilya Muromets แล้ว Dobrynya Nikitich เป็นที่รักของผู้คนมากที่สุด นี่คือฮีโร่ที่มีต้นกำเนิดจากเจ้าชายเขาอาศัยอยู่ใน Kyiv ธุรกิจหลักในชีวิตของเขาคือการรับราชการทหารของรัสเซีย

ความสำเร็จที่กล้าหาญของ Dobrynya นั้นบรรยายโดยมหากาพย์“ Dobrynya and the Serpent” - เรื่องราวเกี่ยวกับการที่ Dobrynya ต่อสู้กับงูด้วยหมวกใบเดียวในแม่น้ำ Puchay ได้อย่างไร งูได้อธิษฐานและเสนอให้ทำสันติภาพ Dobrynya ปล่อยงู แต่แล้วเขาก็เห็นว่าเขาคว้าลูกสาวของเจ้าชายและไปช่วยเธอได้อย่างไร คราวนี้การต่อสู้ยาวนาน แต่ Dobrynya ชนะ