Korrekt utförande av bön. Böneord och böneregler. Vad ska man läsa efter bön

27.06.2020

Namaz är Allahs Allsmäktiges ordning. I den heliga Koranen påminns den mer än hundra gånger om bönens obligatoriska natur. Koranen och hadither och sharifer säger att bön är obligatoriskt för muslimer som har intelligens och har blivit myndiga. Sura verserna 17 och 18 Rum» « Prisa Gud på kvällen och på morgonen. Prisad vare Honom i himlen och på jorden, vid mörkrets inbrott och vid middagstid". Sura" Bakara» 239 ayat « Uppfyll heliga böner, den mellersta bönen” (d.v.s. avbryt inte böner). Koranens tafsirer säger att verserna, som handlar om hågkomst och lovsång, påminner om böner. I vers 114 i Surah Huva” säger: ”Utför bön i början och slutet av dagen och på natten, för goda gärningar driver bort onda. Det här är en påminnelse för dem som reflekterar."

Vår profet (sallallahu alayhi wassalam) sa: "Allah den Allsmäktige har gjort fardz till den dagliga bönen fem gånger för sina slavar. För en korrekt utförd tvagning, en hand (båge från midjan) och en sajdah (båge mot jorden), ger Allah den allsmäktige under bön förlåtelse och belönar upplysning.

Fem dagliga böner, inklusive 40 rak'ahs. 17 av dem är i kategorin farz. 3 wajibs. 20 rakah sunnah.

1- Morgonbön: (Salat-ul Fajr) 4 rak'ahs. De första 2 rak'aherna är Sunnah. Sedan 2 rak'ahs av farza. 2 rak'ahs av sunnah av morgonbönen är mycket viktiga. Det finns forskare som säger att de är wajib.

2- Middagsbön. (Salat-ul zuhr) Består av 10 rak'ahs. Först utförs 4 rak'ah av den första sunnah, sedan 4 rak'ah av farza och 2 rak'ah av sunnah.

3- Kvällsbön (Ikindi, salat-ul Asr). Det finns 8 rak'ahs totalt. Först utförs 4 rak'ah av sunnah, efter 4 rak'ah av farza.

4- Kvällsbön (Aksham, salat-ul Maghrib). 5 rak'ahs. De första 3 rak'ahsna är fard, sedan utför vi 2 rak'ahs av sunnah.

5- Nattbön (Yatsy, salat-ul Isha). Består av 13 rak'ahs. Först utförs 4 rak'ah av sunnah. Bakom honom finns 4 rak'ahs av farza. Sedan 2 rak'ahs av Sunnah. Och slutligen, 3 rak'ahs av Witr bön.

Sunnats av kvälls- och nattböner från kategorin Gayr-i muakkada. Det betyder: vid första plats, efter Attahiyata, läses Allahumma sally, Allahumma barik och alla dua. Sedan går vi upp på tredje rak'ah, läs "Subhanaka...". Den första Sunnah av middagsbönen är Muakkada". Eller en stark sunnah, som det ges mycket sawab för. Den läses på samma sätt som farzes, i första sätet, omedelbart efter att ha läst attahiyat, måste du resa dig upp för att starta den tredje rak'ah. Efter att ha rest oss på fötter fortsätter vi bönen, börjar med bismillah och al-Fatiha.

Till exempel läser solnedgångarna i morgonbönen så här:

1 - Acceptera avsikt (Niyyet)
2 - Inledande (Iftitah) takbir

Först måste du stå i riktning mot Qibla. Fötterna är parallella med varandra, bredden mellan dem är fyra fingrar. Tummarna rör vid örsnibbarna, handflatorna tittar på Qibla. Hoppa igenom hjärtat "Jag avser, för Allahs skull, att utföra 2 rak'ahs av Sunnah i dagens morgonbön, mot Qibla." Tala (viskande) "Allahu Akbar" sänk handflatorna och lägg höger handflata på vänster handflata, händerna ska vara placerade under naveln.

Lillfingret och tummen på höger hand, linda runt handleden.

3 - Stå (Qiyam) i bön

Utan att se bort från platsen där pannan appliceras under sujud, a) läs "Subhanaka..", b) efter "auzu.., bismillah.." läsa Fatih, c) efter Fatihi, utan bismill, läses en kort sura (zamm-i sura), till exempel en sura "Phil".

4 - RUKU'U

d) Efter zamm-i sura, säger " Allahu Akbar» gör en ruku. Handflatorna spänner om knäskålarna, håller ryggen platt och parallell med marken, ögonen ska titta på tåspetsarna. Säg tre gånger Subhana Rabbiyal Azim". Uttalas fem eller sju gånger.

5 – Kauma.

Stå upp med ord "Sig själva'Allahu mynning Hamidah', ögon ser på platsen för sujud. När helt utdragen, säg Rabbana Lakal Hamd. "kauma".

5 - Böj dig för jorden (sujud)

"Allahu Akbar" "Subhana Rabbiyal a'la".

6 – Med ord "Allahu Akbar" flytta till "sittande" position, medan skinkorna ligger på vänster ben, tårna på höger ben förblir på plats och tittar på Qibla, och fötterna placeras vertikalt. Handflatorna vilar på höfterna, fingrarna i fritt läge. (Sittplatser mellan sujuds kallas "jockså")

7 – "Allah akbar", gå till den andra sujuden.

8 – I sujud, säg minst tre gånger "Subhana Rabbiyal-a'la" och med ord "Allahu Akbar" stå upp på fötter. När du står upp, tryck inte från marken och rör inte på benen. Från golvet tas bort först: Pannan, sedan näsan, först vänster, sedan höger händer, sedan vänster knä tas bort, sedan höger.

9 – Stående på fötter efter bismillah läses Fatiha, sedan zamm-i sura. Efter med "Allahu Akbar"är gjort ruku.

Stå upp med ord "Sig själva'Allahu mynning Hamidah', ögon tittar på platsen för sujud, benen på byxorna är inte uppdragna. När helt utdragen, säg Rabbana Lakal Hamd. Att stå därefter kallas "kauma".

Utan att stanna på fötterna, gå till sujud med ord "Allahu Akbar" Placera samtidigt i ordning a) höger knä, sedan vänster, höger handflata, sedan vänster, sedan näsa och panna. b) Tårna böjs mot Qibla. c) Huvudet placeras mellan händerna. d) Fingrarna är knutna. e) Handflatorna pressas mot marken. Underarmarna vidrör inte marken. e) I denna position uttalas minst tre gånger "Subhana Rabbiyal a'la".

Med ord "Allahu Akbar" stoppa in vänster ben under dig, tårna på höger fot sitter kvar och titta på Qibla, och fötterna placeras vertikalt. Handflatorna vilar på höfterna, fingrarna i fritt läge.

Efter en kort sittning med ord "Allah akbar", gå till den andra sujuden.

Tahiyyat (Tashahhud)

Efter den andra sujuden, den andra rak'ah utan att resa sig:

Läs en) "Attahiyat", "Allahumma barik .." och "Rabbana Atina ..",

Efter en hälsning (salaam) ges, först till höger "Assalamu alaikum wa rahmatullah" sedan vänster "Assalamu alaikum wa rahmatullah"

b) Efter salam uttalas det "Allahumma antassalam wa minkassalam tabaraqta ya zal jalali wal ikram". Därefter måste du gå upp och, utan att yttra ett ord, börja den obligatoriska (farz) morgonbönen (salat-ul fajr). Eftersom samtalen mellan sunnah och farz, även om de inte bryter mot bönen, men minska antalet sawabs.

De obligatoriska (fard) två rak'aherna i morgonbönen utförs också. Den här gången måste du göra en avsikt för två rak'ahs av morgonbönen: "Jag tänker, för Allahs skull, göra 2 rak'ahs av dagens morgonbön, vilket är obligatoriskt för mig, mot Qibla "

Efter bön, säg tre gånger "Astaghfirullah" läs sedan "Ayatul-Kursi"(255 verser av suran " Bakara”), läs sedan 33 tasbih ( Subhanallah), 33 gånger tahmid ( Alhamdulillah), 33 gånger takbir ( Allahu Akbar). Läs sedan "La ilaha illalah wahdahu la shikalyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir". Allt detta talas mjukt. Säg dem högt bud'at.

Då görs dua. För att göra detta sträcker män armarna till bröstnivå, armarna bör inte böjas vid armbågarna. Precis som för bön är Qibla Ka'ba, för dua är Qibla himlen. Efter duan läses versen "Subhanarabbika.." och handflatorna hålls över ansiktet.

I fyra ra'kat sunnats eller farze måste du gå upp efter den andra rak'ah genom att läsa "attahiyat". I sunnahönen, i den tredje och fjärde rak'ahs, läses sub-suran efter Fatiha. I de obligatoriska (fard) bönerna i tredje och fjärde rak'ahs läses inte zamm-i suran. Den läser också "Maghrib" bön, i den tredje rak'ah läses inte ställföreträdaren och suran.

I morgonbönen, i alla tre rak'ahs, efter Fatiha, läses en sub-surah. Sedan uttalas takbiren och händerna stiger till öronens nivå och placeras tillbaka under naveln, sedan läses duan "Kunut".

I sunnats läses även de som är gair muakkada (sunna asr och den första sunnan av ishaa-böner) i första sätet efter Attahiyat "Allahumma sally.." och "..barik.."

Vissa villkor måste uppfyllas: kroppen och platsen för bönen måste vara rena, täcka alla skamliga platser, vända mot Mecka (qibla) och ha för avsikt att utföra en viss bön. Tiden för att läsa bönen är strikt definierad. Aldrig vid middagstid, vid tidpunkten för soluppgång och solnedgång.

Namaz as-subh (): inkluderar två rak'ats.

Först måste du höja dina händer till axelnivå och säga "Allahu Akbar." Denna åtgärd kallas "takbirat-l-". Det är obligatoriskt i början av varje bön. Sedan måste du lägga händerna på bröstet och säga börjans bön - "duau-l-istiftah". Det uttalas när man endast utför den första rak'at i varje bön. Efter det bör du läsa högt suran Al-Fatiha och verserna från Koranen.
Efter fullbordandet av den första rak'at måste man ta en stående position, läsa suran Al-Fatiha och verserna från Koranen igen.
Efter slutförandet av den andra rak'at måste du sitta, läsa hälsningarna "tashahhud" och salat Ibrahim, i slutet säg orden från taslim "As-salamu alaikum wa rahmatu - Allah" (vilket betyder fred och barmhärtighet för du Allah). Se sedan till att vrida huvudet åt höger och sedan åt vänster. Detta avslutar morgonbönen.

Namaz az-zuhr (middag): inkluderar fyra rak'ats.

Först, i stående position, måste du säga "takbirat-l-ihram" och "duau-l-istiftah", sedan ska du utföra två rak'ats i rad.
Efter att ha slutfört dem måste du sitta ner, säga hälsningar och en mellanliggande "tashahhud", varefter du ska fortsätta till den tredje rak'ah.
För att göra detta måste du resa dig upp igen, höja händerna till axelnivå, säga "Allahu Akbar" och börja utföra ytterligare två rak'ats.
När den fjärde rak’at är klar måste du säga hälsningar medan du sitter, den sista "tashahhud" och salat Ibrahim, sedan kommer orden om taslim.

Namaz al-asr (eftermiddag): inkluderar fyra rak'ats.

Handlingarna sker i samma ordning som under middagsbönen.

Namaz al-Maghrib (kväll): inkluderar tre rak'ats.

Det börjar också med "takbirat-l-ihram" och "duaw-l-istiftah". Sedan måste du göra två rak'ats, läsa Koranen högt.
Efter den andra rak'ah, bör du sitta, läsa hälsningarna, "tashahhud". Efter det måste du gå upp för den tredje rak'at, höja dina händer till axelnivå och säga orden "Allahu Akbar". Samtidigt är det inte nödvändigt att läsa upp bönen. Men under de två första rak'aterna måste man läsa högt.
Det är nödvändigt att slutföra bönen på samma sätt som de föregående: sitta, läsa hälsningarna, den sista "tashahhud", salat Ibrahim och uttala taslims ord.

Namaz al-ishaa (natt): inkluderar fyra rak'ats.

Det utspelar sig i samma sekvens som middag och eftermiddag, men Al-Fatiha-suran och andra verser i Koranen läses högt endast under den första och andra rak'aten.

Ordningen för middagsbönen

Middagsbönen består av fyra rak'ahs (cykler). Det görs på följande sätt:

1. Efter att tidigare ha uppfyllt alla villkor som krävs för att börja bönen, stå vänd mot den vördade Kaaba, kasta bort alla främmande tankar. Vänd ditt hjärta och din uppmärksamhet till Allah, tänk på Hans Majestät, Barmhärtighet och kärlek till Hans varelser, i vetskap om att Han vakar över dig. I det här fallet bör benen vara axelbrett isär, fötterna på samma linje, armarna sänks, blicken riktas till den plats där pannan berör när man böjer sig mot marken.

Under hela bönen måste kvinnor visa sin kroppskänsla: deras ben ska vara ihop, deras händer ska pressas mot kroppen;

2. Avsikt.

Börjande bön nödvändigtvis gör en avsikt med ditt hjärta att utföra motsvarande bön. Gör det samtidigt som du säger takbira, det vill säga orden "Allahu Akbar" för inträde i bön. Till exempel: "Jag tänker utföra den obligatoriska (fard) middagsbönen för Allahs skull". Det vill säga, du måste mentalt uttrycka avsikten att utföra namaz, ange i den att du utför en obligatorisk (farz) bön, och vilken typ av bön (morgon, middag eller eftermiddag, etc.). Det är tillrådligt att ange i avsikten om det är bön i rätt tid eller återbetalningsbar, såväl som antalet rak'ahs. Man bör komma ihåg att bön utförs endast för Allahs skull.

Men innan takbir, först säga avsikten högt är sunnah, och detta görs för att göra det lättare att fokusera på det mentalt.

3. Att säga takbir.

Nödvändigtvis stå för att säga den inledande takbir:

اَللهُ اَكْبَرُ

"Allahu Akbar" (Allah är stor). Efter att ha uttalat det, är du redan i bön. Takbir och efterföljande verbala arcana och böner bör uttalas så att du själv kan höra läsningen, observera, som förväntat, alla regler för att läsa och uttala bokstäverna utan förvrängning, utan att lägga till eller subtrahera en enda bokstav. Alla böner får endast läsas vid utandningen.

När du uttalar takbir rekommenderas att höja händerna så att tummarna är i nivå med örsnibbarna, handflatorna riktas framåt, de återstående fingrarna är lätt böjda och också riktade framåt.
Kvinnor räcker också upp händerna på samma sätt.

4. Stående.

Nödvändigtvis stå när man utför rituell bön, om en person kan. I det här fallet rekommenderas det att vika händerna under bröstet och ovanför naveln så att den högra handflatan ligger på vänsterhandens handled och håller den.

5. Läser Surah Al-Fatiha(av den första suran i Koranen).

Nödvändigtvis läser Surah Al-Fatiha så att de själva kan höra läsningen och följa alla regler för läsning (tajweed) och sekvensen av verser och uttala bokstäverna utan förvrängning. Den korrekta läsningen av Surah Al-Fatiha måste läras direkt från en kompetent lärares läppar och detta bör göras utan dröjsmål.

Om någon inte kan läsa Sura Al-Fatiha korrekt, bör han läsa alla verser i den heliga Koranen, antalet bokstäver i vilka totalt motsvarar antalet bokstäver i Sura Al-Fatiha (156 bokstäver). Om en person kan en eller flera verser från Surah Al-Fatiha (Basmala är också en vers av Surah Al-Fatiha), kan han upprepa dem så många gånger för att få samma antal bokstäver som i Surah Al-Fatiha ". Om en person inte kan läsa något ur Koranen, bör han läsa orden av minnet av Allah (zikr):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

“Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilyaha illallahu wallahu akbar”
(Allah är ren från alla brister, lovprisning och ära till Allah, det finns inget som är värt att dyrka förutom Allah, Allah är Stor).

Bönen säger dessa ord så många gånger att det finns minst lika många bokstäver som i Surah Al-Fatiha. Till exempel räcker det att säga orden "Allahu Akbar" tjugo gånger. Om en person inte kan läsa vare sig Al-Fatiha-suran, eller något annat från Koranen, inte kan läsa dhikr (till exempel en person som just har accepterat tron), så står han tyst så länge det krävs en måttlig läsning av suran "Al-Fatiha.

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

"Amin, jag är Rabbaal-'alyamin"

(O Allah - världarnas Herre, uppfyll min begäran!).

Det är också tillrådligt att läsa minst en eller tre verser från Koranen i första och andra rak'ahs efter Surah Al-Fatiha. Innan du läser Surah Al-Fatiha i den första rak'ah, rekommenderas det att läsa bönen "Iftitah" (Se bilaga 5) och sedan "Isti'az".

6. Bältesbåge(hand ').

Efter att ha läst Surah Al-Fatiha nödvändigtvis gör en midjebåge så att handflatorna på båda händerna vilar på knäna. I det här fallet är armbågarna något indragna åt sidorna, ryggen, nacken och huvudet är på samma raka linje. I denna position är det nödvändigt att dröja kvar i vila ett tag(åtminstone under tillräckligt lång tid för att uttala "Subhanallah"). Denna fördröjning kallas "dimma". Det bör noteras att böjning, liksom alla andra efterföljande bönshandlingar, inte bör utföras i något annat syfte än att utföra ett element av bön. Det rekommenderas att när du gör en midjebåge, höj dina händer till öronnivån på samma sätt som när du går in i bön och säger: "Allahu Akbar." Under midjebågen är det också lämpligt att säga tre gånger:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

"Subhana Rabbiyal-'azimi wa bihamdihi"

(Min store Herre är över alla fel, prisad vare Honom).

7. Uträtning(i'tidal).

Nödvändigtvis gå tillbaka efter en midjebåge till startpositionen "stående" och dröja kvar i denna position ett tag (dimma). Det rekommenderas att under uträtning höja händerna till öronnivån, som tidigare, och säga:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

"Sami'allahu firth hamidah"

(Allah accepterar lovsången från den som prisar Honom), sträcker uttalet under hela perioden av uträtning. När du äntligen har rätat upp dig, är det lämpligt att säga:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

"Rabbana lakal-hamd"

(O vår Herre! Prisad vare Dig!).

8. Utmattning(sujud).

Sedan nödvändigtvis gör en bugning mot marken, pressa hans panna mot golvet (mattan). För att göra detta, knä först ner, luta dig sedan framåt, vila med båda händerna på golvet och rör vid golvet med pannan. En del av båda knäna, en del av handflatorna på båda händerna, den nedre delen av tårna (medan fingrarna pekar mot Qibla) och en del av pannan (näsan nuddar också golvet) ska nudda golvet. Samtidigt pressar huvudets vikt på pannan. Stanna i denna position ett tag, under vilken det rekommenderas att säga tre gånger:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

"Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi"

(Min store Herre är över alla fel, prisad vare Honom).

Det rekommenderas också att säga "Allahu Akbar" innan du utför den jordiska bågen. När man böjer sig mot marken är det önskvärt att händerna är i axelhöjd, fingrarna är lätt pressade mot varandra och riktade mot Kaaba. För män rekommenderas att när man böjer sig mot marken läggs armbågarna åt sidorna och höjs från golvet, magen rör inte höfterna. Kvinnor, när de böjer sig mot marken och midjan, håller armbågarna pressade mot kroppen, och när de böjer sig mot marken höjs även armbågarna från golvet, men magen nuddar höfterna.

Det ska inte finnas några barriärer mellan pannan och platsen där den vilar, till exempel hår, mössa eller halsduk, åtminstone en del av pannan ska vidröra golvet direkt.

9. Att sitta mellan två utmattningar.

Nödvändigtvis efter att ha böjt dig mot marken, sätt dig ner medan du rätar ut bålen och stanna i denna position ett tag. När man reser sig från jordens båge är det tillrådligt att säga "Allahu Akbar". I sittande läge rekommenderas att säga:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

"Rabbagfir li, varhamni, wajburni, varfa'ni, varzukni, vahdini, va 'afini."

(O min Herre! Ge mig förlåtelse, förbarma dig över mig, hjälp mig, höj min grad, ge mig mat, led mig vidare på den sanna vägen och skydda mig från sjukdomar).

När du sitter rekommenderas det att stoppa in det vänstra benet under dig så att foten är under rumpan, medan den högra foten ligger vertikalt på golvet och vilar på fingrarna riktade framåt mot Qibla, som vid utmattning. Detta sätt att sitta kallas "Iftirash". Det rekommenderas att lägga händerna på knäna när du sitter, fingrarna pekar mot Kaaba.

10. Obligatoriskt Kör andra jordiska bågen. Den utförs på samma sätt som den första. Samtidigt, böj dig ner och res dig, uttala takbir. Med utförandet av den andra jordiska bågen slutar den första rak'ah (cykeln) av bön..

11. Efter det nödvändigtvis behöver gå upp i full tillväxt för utförande andra rak'ah. För att göra detta, inta först positionen "sittande på knä", vila sedan händerna på golvet med handflatorna nedåt, ställ dig upp till din fulla höjd och inta den "stående" positionen, som i början av föregående rak' ah. Under uppstigningen rekommenderas att säga "Allahu Akbar". Upprepa efter det alla punkter från 5 till 10. Detta avslutar den andra rak'ah..

12. Efter den andra utmattningen av den andra rak'ah (i böner som består av 3 eller 4 rak'ahs), rekommenderas att sitta ner och läs "Tashahhud"(dess andra namn är "At-Tahiyyat", och efter honom "Salavat" Profeten (frid och välsignelser vare över honom). Det är lämpligt att sitta i iftirash-ställning (se punkt 9). Vid behov kan du sitta på båda fötterna i kors.

Det rekommenderas att hålla båda händerna på knäna. Fingrarna på vänster hand ligger på vänster knä och är riktade mot Kaaba, fingrarna på höger hand ligger på höger knä, förutom indexet, som stiger något när man uttalar "illallah" (i "Tashahhud") och förblir i detta läge till slutet av sätet. Samtidigt förs blicken från platsen där pannan berör bort till det stigande pekfingret, även om man inte kan se det på grund av mörker eller av annan anledning. Det upphöjda fingret är lätt böjt, lång- och ringfingret samt lillfingret på höger hand är lätt knutna till en knytnäve, och tummen pressas lätt mot pekfingret.

13. Sedan nödvändigtvis nödvändig gå upp och utföra de kommande två rak'ahs på samma sätt som beskrivs i paragraferna 5 - 11. När du reser dig upp på den tredje rak'ah, rekommenderas det att höja händerna till öronens nivå samtidigt som du säger "Allahu Akbar." Du bör dock inte höja dina händer före den fjärde rak'ah.

14. Efter att ha utfört den andra sujuden i den sista rak'ah nödvändigtvis sitt ner, läs "Tashahhud" och "Salavat". Händerna rekommenderas att hållas enligt anvisningarna i stycke 12. Pekfingret stiger något när man uttalar "illallah" och förblir i denna position till slutet av bönen. Det rekommenderas att sitta på golvet, böja det vänstra benet och lägga det under det högra benet, som förblir i samma position som när man prostrerar (fig.9). Detta sätt att sitta kallas "tavarruk".
Men efter "Tashahhud" rekommenderas det att läsa "as-Salat al-Ibrahimiyya" i sin helhet, då är det tillrådligt att uttala duan. Du kan också läsa denna berömda dua:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

"Allahumma inni a'u h du cyklar min 'a h abi jahannam wa min'a h abil-kabri wa min fitnatil mahya wal-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali."

(O Allah! Jag söker hjälp och frälsning från dig från helvetets plåga och från gravens plåga, från vanföreställningarna om liv och död och från den falske messias Dajjals ondska av förvirring).

15. Slutsalam.

I slutet av bönen nödvändigtvis uttala "As-Salamu' alaikum", men det rekommenderas att säga:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

"As-Salamu 'alaykum wa rahmatullah" vrider huvudet först till höger, sedan till vänster. Med dessa ord avslutas middagsbönen.

Ordningen för genomförandet av eftermiddags- och nattbönen

Eftermiddags- och nattböner utförs på samma sätt som middagstid. Avsikten bör indikera att den obligatoriska eftermiddags- (eller nattbönen) utförs. I nattbönens två första rak'ah, rekommenderas män att läsa en kort sura högt efter Al-Fatiha-suran. Detta är också tillåtet för kvinnor om det inte finns främlingar i närheten.

Proceduren för att utföra kvällsbönen

Aftonbönens tre rak'ahs utförs på samma sätt som nattbönens tre första rak'ahs, men med avsikten att uppfylla den obligatoriska aftonbönen. Efter den andra sujuden utförs den tredje rak'ah punkterna 14 och 15.

Ordningen för morgonbönen

Morgonbönens två rak'ahs utförs på samma sätt som nattbönens två första rak'ahs, men med avsikten att uppfylla den obligatoriska morgonbönen.

Efter den andra sujuden i den andra rak'ah, utför punkterna 14 och 15. Också efter att ha sagt "Rabbana lakal-hamd", räta upp sig efter en midjebåge (i I'tidal) andra rak'ah, det rekommenderas att läsa duan "Kunut".

"Det berättades av imamerna an-Nawawi och Ibn Hibban att en gång kom en man till profeten (frid och välsignelser över honom) och frågade:" O Allahs budbärare! Sannerligen, jag kan inte lära mig att läsa Koranen. Undervisa mig vad kommer att ersätta läsningen av Koranen " Profeten (frid och välsignelser vare över honom) svarade: "Säg: subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilyaha illallahu wallahu akbar, wala hawlya walya kuvvata illya billahil-'aliyyil-' azim.”
"I ett annat ordspråk sa profeten (frid och välsignelse över honom):" Om du kan läsa Koranen, läs den då.

"När man läser "Salavat" i "Tashahhud" av obligatoriska böner, uttalas inte ordet "sallim". "Tashahhud" läses utan detta ord."

"Efter att ha sagt "Salam" och vridit huvudet åt höger, är det tillrådligt att mentalt hälsa alla troende (människor, änglar och jinn) som är på din högra sida. Vrid sedan huvudet till vänster på samma sätt och säg "Salam", medan du mentalt gör avsikten att hälsa alla troende på din vänstra sida."

Efter att ha trott på Gud och hans budbärare - profeten Mu X ammada, frid vare med honom, uppfyllandet av de fem obligatoriska Namaz (böner) är en muslims bästa gärning. En dag profeten Mu X ammadu, frid vare med honom, tillfrågades vilken gärning som är bäst. Han svarade:

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

som betyder: Obligatoriska böner utförs i tid. Klarade detta X adi med Imam Al Baiha till th.

När vi säger "Namaz", menar vi dyrkan av Gud på det sätt som det rapporterades till profeten Mu X ammadu, frid vare med honom. Alla profeter, från profeten MEN dam före profeten Mu X ammada, frid vare med dem, beordrade sina anhängare att utföra Namaz som det befalldes av Gud.

Sedan urminnes tider har Namaz varit den viktigaste gärningen efter tron på Gud och hans budbärare, och var och en av oss måste planera vår tids regim på ett sådant sätt att vi kan utföra Namaz i tid. Det är en stor synd när en mukallaf ignorerar Namaz prestanda och rättfärdigar sig själv genom att vara upptagen: handla i en butik eller vänta på ett flyg på flygplatsen och inte kunna komma hem eller gå till moskén, han är fortfarande skyldig att utföra Namaz i tid. Även när en person är sjuk och ligger i sängen, är han skyldig att utföra Namaz, så länge han är frisk. Ovanstående indikerar att uppfyllandet av den obligatoriska Namaz är mer prioriterad än andra frågor.

FÖRBEREDELSE FÖR Bön

Det finns obligatoriska och valfria böner, för vilka en belöning ges en belöning. De valfria bönerna kräver samma förberedelser som de fem obligatoriska bönerna. Det finns flera krav för en person som vill utföra Namaz: tillbedjaren måste vara en muslim som har uppnått en ålder av mumayiz - detta är vanligtvis sju år enligt månkalendern (cirka 6 år och 9 månader enligt den allmänt accepterade kalendern i världen).

T ah a råtta (rening)

För att utföra Namaz måste en muslim kunna T ah a råtta". T ah a råtta inkluderar: rening från naj a sy (smuts), Al- På på du` (deltvätt av kroppen) och Al- G usul (full tvagning av kroppen) - för den som är skyldig att göra detta.

Rengöring från najas (från orenheter)

Enligt Shar och’atu vissa ämnen är orena. Deras närvaro på kroppen, en persons kläder, på platsen för bön, såväl som med sig själv (till exempel i en ficka) under Namaz är inte tillåten. Vi listar några av dem: urin, avföring, blod, kräkningar, flytningar från manliga och kvinnliga könsorgan, med undantag av mani (enligt Imam Shs skola a många är inte föroreningar).

För att rengöra efter urinering, blottar en person urinen med toalettpapper och häller sedan vatten på de urinförorenade områdena.

Vid utsöndring av avföring tar en person bort det från kroppen med toalettpapper och häller sedan vatten på förorenade platser för att ta bort spår av föroreningar.

Det är också acceptabelt att endast använda toalettpapper eller bara vatten. Användningen av ett toalettpapper har dock sina egna villkor. Du kan begränsa dig till att använda papper om urinen inte har spridit sig utanför utgången från urinröret. Om urinen har gått utöver dessa gränser är det nödvändigt att applicera vatten. Även när det gäller avföring: om föroreningarna har gått utanför området som ligger inuti skinkorna sammanfört när personen är i stående position.

Al- På på du` (liten eller delvis tvätt av kroppen)

Allt sagt a h den Högste i det Heliga Till ur`ane (Sura 5 "Al-M a`ida", Ayat 6):

﴿ يَأَيُّهَا الذّينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلى المَرَافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْنِ ﴾

Denna Ayat betyder: "Åh du! De som trodde, om du står för Salah (det vill säga före Namaz), tvätta dina ansikten och händer upp till armbågarna (inklusive armbågarna), torka av dina huvuden (det vill säga åtminstone en del av huvudet) och tvätta dina fötter upp till anklarna (inklusive anklarna).

Al- På på du` består av obligatoriska krav och valfria, men rekommenderade för att begå handlingar. Obligatoriska krav är de utan vilka Al- På på du` är ogiltig. De rekommenderade åtgärderna är de, om de inte uppfylls, Al- På på du` är giltiga, och en belöning ges för deras avrättning. Al- På på du` utförs endast med vatten.

Hur man utför Al- På på du`

Det rekommenderas att dra in vatten i näsan, föra vatten till näsan med höger hand och sedan blåsa näsan med vänster hand - 3 gånger (fig. 3).
Nödvändigtvis göra avsikten att begå Al- På på du`. När vattnet nuddar ditt ansikte ska du "säga" i ditt hjärta:
"Jag gav mig ut (las) för att uppfylla Al- På på du`».
Nödvändigtvis tvätta ansiktet (hud och hår) helt: från platsen på pannan, där de flesta har hår, till hakan, från det ena örat till det andra (fig. 4). Ett tjockt skägg tvättas ytligt (det är inte nödvändigt att tvätta det till själva rötterna av håret).
Fig.3 Fig.4

Om punkten i mitten av pannan, där håret börjar, är ansluten med en tråd till den övre delen av basen av örat (där den ansluter till huvudet), då allt under tråden (hår, hud, del av öronen) kommer att vara det område som nödvändig skölj (fig. 4-a, 4-b).
Det rekommenderas att tvätta ansiktet 3 gånger.
Nödvändigtvis tvätta händerna en gång upp till armbågarna, inklusive armbågarna. Det rekommenderas att tvätta varje hand 3 gånger: först höger och sedan vänster (Fig. 5).
Nödvändigtvis torka av huvudet eller en del av det (fig. 6).
Det rekommenderas att torka av öronen 3 gånger.
Nödvändigtvis tvätta dina fötter, inklusive anklarna. Det rekommenderas att tvätta 3 gånger, börja med höger fot.
Nödvändig för att utföra obligatoriska åtgärder c paragrafer. 1-10 inträffade i ovanstående sekvens.
Efter fullbordandet av Al På på du` det rekommenderas att läsa "Du" a`Al- På på du`»».

دُعَاءُ الوُضُوءِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Du' a`Al- På på du`

/ Ashhadu alla jag slam jag ha illusll a h(y), På a X dahu l jag boll och kya Lyah(y), på aashhadu anna mu X ammadan 'abduhu wa Ras på lu(h). Allt a humma j'aln och minat-ta U ua b och på) på a-j'aln och minal-mu det där tahhir och n. lö Ha nakya-llahumma på en bi X amdik(ya), ashhadu alla jag slam jag ha illa Ant (a), asta G firuka på a kl på boo ilyik/

Dessa ord betyder:

"Jag vittnar om att det inte finns någon gudom förutom Gud - Allah a ha som inte har någon partner, och jag vittnar om att Mu X ammad - Hans tjänare och budbärare.

Åh alla a h! Låt mig vara bland dem som har omvänt sig, och låt mig vara bland dem som har blivit renade. Du är framför allt ofullkomlighet. Lov och ära till dig. Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Du. Jag ber om din förlåtelse och omvänder mig inför dig."

Notera

När du utför Al- På på du` och Al- G vanligtvis är det att föredra att använda en liten mängd vatten. I samlingen" Med a hej Muslim” sägs det att Allahs Sändebud a ha, frid vare med honom, använde leran av vatten (en handfull - två handflatningar av en genomsnittlig person sammanförda) för att utföra Al- På på du` och Ca"(fyra handfulla av en genomsnittlig person) för att utföra Al- G usul. Även i samlingen "Sa hej Muslim” nämns att Allahs Sändebud a ha använt sex leror vatten för Al- På på du` och trettio muddar för Al- G usul.

Vad stoppar Al- På på du`

Om du kunde "Al- På på du`", och sedan en av omständigheterna som stoppade Al- På på du`, då kan du inte utföra Namaz förrän du utför Al- På på du` igen. Omständigheter som bryter mot Al- På på du`:

Till "al-ajnabiy" omfattar inte nära släktingar: mamma, pappa, syster, bror etc., med vilka enligt Shar och'atu, du kan inte gifta dig.

Om åtminstone en av dessa omständigheter inträffade under Namaz, kränks Namaz omedelbart, och Al- På på du` och utför Namaz.

Al- G usul (helkroppstvätt)

För att utföra Namaz måste en muslim utföra Al- G usul i följande fall:

Hur man utför Al- G usul

Nödvändig göra avsikten att göra Al- G usul så snart vattnet nuddar kroppen. Man bör "säga" i hjärtat: "Jag hade för avsikt (avsikt) att uppfylla det obligatoriska (fard) G usul";
Nödvändigtvis tvätta hela kroppen med vatten, inklusive hela hårfästet. Det rekommenderas att göra detta 3 gånger;

När du utför Al- På på du` och Al- G usulya är det nödvändigt att allt som förhindrar flödet av vatten genom kroppen tas bort (till exempel: nagellack eller mascara på ögonfransarna).

Tayammum (rengöring utan vatten)

I vissa fall (om det inte finns något vatten eller om användningen är skadlig för hälsan), istället för Al- På på du` eller Al- G usul, Tayammum utförs, d.v.s. rensning med hjälp av jord (sand), som nämns i det heliga Till ur`ane:

﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيَكُم مّنْهُ ﴾

(Sura 4 "An-Nis a`", Ayat 43),

som betyder: "Om du inte hittar vatten, utför då Tayammum med ren jord. Torka dina ansikten och händer med det."

Profeten Mu X Ammad, frid vare med honom, sade:

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُربَتُهَا لَنَا طَهُورًا

Det betyder: "Vi får be på ren mark och det är tillåtet att använda det för rituell rensning - Tayammama." Detta talesätt berättades av Imam Muslim.

För att utföra Tayammum måste en person vara säker på att tiden för Namaz har kommit. Tayammum gäller endast för en obligatorisk Namaz. Före varje obligatorisk Namaz utförs Tayammum igen. För valfria böner räcker det med en Tayammum.

Hur man utför Tayammum

Den som utför Tayammum måste vara säker på att jorden (sanden) som han ska utföra Tayammum med innehåller damm och att den inte tidigare har använts för att utföra Tayammum (fig. 1).

Utför Tayammum:

Nödvändigtvis- slå i marken med handflatorna och gör en avsikt, "säg" med ditt hjärta: "Jag hade för avsikt (avsikt) att utföra Tayammum för att ha rätten att utföra den obligatoriska Namaz." Avsikten uppstår från det ögonblick som händerna lyfts från marken efter att ha träffat den och fortsätter tills händerna nuddar ansiktet; (fig. 2);
Nödvändigtvis- torka av damm som finns kvar på handflatorna efter att ha träffat marken (på sanden), hela ansiktet (ansiktsgränser: se avsnittet "Hur man utför Al- På på du`") - fig. 3;
Nödvändigtvis- 2:a gången att slå i marken med handflatorna och gnugga båda händerna med dem (de delar som tvättas under Al- På på du`).
Det rekommenderas att först torka av höger hand och sedan vänster hand (Fig. 4). Nödvändig Se till att jorden (sanden) som finns kvar på handen som torkar den andra handen har nått alla delar av avtorkningshanden (fig. 5-8).

När framförs Namaz

Obligatorisk Namaz utförs bara efter de kommer att vara säkra på att tiden för denna Namaz har kommit. Därför är det nödvändigt att veta hur man bestämmer tidpunkten för början och slutet av varje obligatorisk Namaz.

Fem obligatoriska böner

Allt sagt a h i Heligt Till ur`ane:

﴿ حَافِظوا عَلى الصَّلوات ﴾

(Sura 2 "Al-Ba till ara, Ayat 238").

Det betyder: "Utför de fem obligatoriska bönerna."

sa Allahs Sändebud a ha, frid vare med honom:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلى العِبَاد. من أَتى بِهِنَّ لَمْ يُضَيّعْ منهُنَّ شَيئًا اسْتخفَافًا بِحَقّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وتَعالى عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة. ومن لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاء غَفَر لَه

Det betyder: "Det finns fem böner som Allah a han befallde att uppfylla sina tjänare. Till den som utför dem ordentligt, utan kränkningar, Alla a h lovade Paradiset. Den som inte utförde Namaz som förväntat är i fara: Gud lovade honom inte befrielse från helvetets plåga - Allah a han kommer antingen att straffa honom eller ge honom förlåtelse." Berättade detta talesätt av Imam A X galen.

Varje muslimsk mukallaf (vuxen, galen), det där hir (det vill säga en kvinna i en ren period, när hon inte har menstruation eller flytningar efter förlossningen) måste utföra fem Namaz per dag.

Följande fem böner är obligatoriska:

Namaz "A" h—Z uhr” (Eftermiddagsbön);
Namaz "Al-'A med r” (Aftonbön);
Namaz "Al-Ma" G revben” (Aftonbön);
Namaz "Al-'Ish a`” (Nattbön);
Namaz "A" med—Med du är X” (Gryningsbön).

Var och en av de obligatoriska bönerna har sin egen specifika tidpunkt då den måste utföras. Att utföra den obligatoriska Namaz före eller efter en viss tid utan en god anledning till religion är synd.

Allt a h skänkte kunskap till profeten Mu X ammadu genom ärkeängeln Jabrail, frid vare med dem, hur man bestämmer tiden för varje Namaz.

Hur man bestämmer tiderna för Namaz

Namaz "A" med — Med ubh” (Dawn Prayer)

Bönestund "A" med—Med du är X” (i fig. - A) börjar med en sann gryning, d.v.s. strax efter att ett tunt horisontellt vitt band dyker upp på den östra horisonten. Bönestund "A" med—Med du är X” fortsätter tills soluppgången, det vill säga tills solskivan dyker upp på den östra horisonten (i fig. - B).

Namaz "A" h — Z uhr” (eftermiddagsbön)

Bönestund "A" h—Z uhr” börjar från det ögonblick solen avviker från zenit mot väster (i fig. - C) och fortsätter tills längden på skuggan från ett visst objekt blir lika med dess höjd plus längden på skuggan från detta objekt vid ögonblick då solen var i zenit (i Fig. - D).

Namaz "Al-'Asr" (aftonbön)

Bönetider "Al-'A med r" börjar omedelbart efter att tiden för Namaz "A" slutar. h—Z uhr” (i fig. - D), och slutar med solnedgång, d.v.s. när solskivan är helt dold bakom horisonten (i Fig. - E).

Namaz "Al-Maghrib" (aftonbön)

Namaz "Al-Ma" G rib” börjar efter full solnedgång (E) och fortsätter tills den röda solnedgångslinjen på den västra horisonten försvinner (F).

Namaz "Al-'Isha" (nattbön)

Bönetider "Al-'Ish a`” börjar omedelbart efter slutet av tiden för Namaz “Al-Ma G rib”, och slutar med tillkomsten av den sanna gryningen.

Hur man klär sig för bön

En kvinna måste täcka hela sin kropp (med kläder som döljer hennes hudfärg), förutom hennes ansikte och händer. Kroppen måste förbli täckt under hela Namaz. Om halsduken som täcker kvinnans huvud, till exempel i Namaz, när den lutades, gled framåt och blottade hennes nacke, accepteras inte hennes Namaz. En kvinna måste också vara säker på att hennes kropp är stängd på alla sidor, utom botten (topp och sida). För detta ändamål, över dina huvudkläder, kan du bära en speciell klänning som helt skulle täcka kroppen från alla sidor utom botten. Den andra klänningen har en annan fördel: den döljer formen på kvinnans kropp.

För en man bör området från naveln till knäna på alla sidor, förutom botten, vara stängt under hela Namaz. Även hans kläder måste vara ogenomskinlig, det vill säga dölja färgen på huden.

NAMAZ

Varje muslimsk mukallaf måste utföra fem böner om dagen, som kallas obligatoriska. Att inte utföra någon av de obligatoriska bönerna utan ett giltigt religiöst skäl är en stor synd.

En av fördelarna med att utföra obligatorisk Namaz är att en person förlåts för mindre synder som han begått mellan Namaz. Profeten Mu X Ammad, frid vare med honom, sade:

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟

betyder: "Om någon av er hade en flod som flyter nära gården, och ni badade i den fem gånger om dagen, skulle någon smuts finnas kvar på er kropp?" Följeslagarna svarade: "Nej, jag skulle inte stanna." Då sa profeten:

فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

"Det är som att be fem gånger, tack vare vilka synder förlåts".

Hur man utför Namaz "A" h—Z uhr" (eftermiddagsbön)

Namaz "A" h—Z uhr" består av 4 rak'ats (Namaz-cykler).

Följande krav måste uppfyllas:

Riktning mot Ka'ba: nödvändigtvis- stå med bröstet vänt mot den vördade Ka'ba, som ligger i staden Mecka;
Avsikt: nödvändigtvis göra en avsikt i hjärtat att utföra Namaz "A h—Z uhr". Gör detta samtidigt som du säger orden: "Alla a hu Akbar" ("Allsmäktig Gud"). Det räcker att "säga" i hjärtat: "Jag satte mig för att utföra den obligatoriska Namaz "A h—Z uhr"";
Uttal av orden i Takbir: nödvändigtvis- att säga: "Allah a hu Akbar" för att höra dig själv (även nödvändig hör dig själv i alla efterföljande verbala händer). Det rekommenderas (men inte nödvändigt) för män att höja händerna till nivån för sina öron och röra örsnibbarna med tummopparna, och för kvinnor att höja sina händer till axelnivå (Fig. 1);
Stående (bild 2): nödvändigtvis- stå i den obligatoriska Namaz när du läser Surah Al-F a ti X a" om personen kan göra det. Det rekommenderas att hålla händerna under bröstet och ovanför naveln (för män) eller på bröstet (för kvinnor), så att höger hand är överst på vänster eller håller handleden på vänster hand;
Läser Surah Al-F a ti X en": nödvändigtvis läser Surah Al-F a ti X a" (1:a Sura Till ur'ana - se nedan). Nödvändigtvis för att läsa det på ett sådant sätt att du kan höra dig själv, iaktta alla regler och ordningsföljd för Ayats, måste du uttala bokstäverna utan förvrängning. Du borde lära dig att läsa Surah Al-F a ti X a" från en betrodd lärare.
Suratul-F a ti X a

بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيمِ

﴿ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ ﴾

"ett. Bismill jag hir-Ra X m a nir-ra hee m.
2. Al- X amdu lill jag Hej Rabbil-' a lam och n.
3. Ar-Ra X m a nir-ra hee m. 4. M a ansikten jag på mitten av d och n.
5. Iyy jag kya na‘du pååh iiy jag kya nasta' och n.
6. Ihdina med—medår a tal-musta ky m.
7.Съår på allya zi na an'amta 'alaihim. G airil-ma var bi alaihim på a la dda ll och n".

Tolkning av Surah Al-F a ti X en"
1. Jag börjar med namnet alla a ha - den ende Allsmäktige Skaparen. Han är den Barmhärtige, den som skänker välsignelser för alla i den här världen, och den Barmhärtige endast för troende i den andra världen.
2. Beröm Alla a hu, världarnas Herre, för allt han gav till sina tjänare (änglar, människor, andar). All ära är Allah a hu, Skapare och världarnas Herre.
3. Han är Ar-Ra X m a n (barmhärtig mot alla i denna värld) och
  Han är Ar-Ra hee m (Nådig endast för troende i den andra världen).
4. Allt a h - En herre över domedagen, räkningens och vedergällningens dag. Och ingen annan än Han har makt över någonting på denna dag. Allt a h styr över allt.
5. Till Dig ensam gör vi den högsta graden av dyrkan och ropar till Dig om hjälp.
6. Håll oss på sanningens väg (på islams väg), godhet och lycka.
7. Led oss längs Dina fromma tjänares väg, till vilka Du har gett att tro på Dig och till vilka Du har visat Din Barmhärtighet, leda dem längs den raka vägen (Islams väg), längs vägen för dem som Du har gynnat (längs profeternas och änglarnas väg). Men inte längs vägen för dem som Du straffade och som avvek från Sanningens och godhetens väg, avvek från tron på Dig, inte visade lydnad mot Dig.
Om någon inte kan läsa Surah Al-F a ti X a", borde han läsa vilket ställe som helst från det heliga Till ur`ana, som han kan läsa bra, och antalet bokstäver i den får inte vara mindre än antalet bokstäver i Sura Al-F a ti X a" (156 bokstäver).
Om någon känner till en eller flera Ayats från Surah Al-F a ti X a", då kan han upprepa dem flera gånger så att samma eller flera bokstäver uttalas som i hela Sura "Al-F a ti X a".
Om en person inte kan läsa en enda Ayat från Surah Al-F a ti X a", läser sedan andra Ayats från Till ur`ana, antalet bokstäver i vilka inte är mindre än i Sura "Al-F a ti X a".
Och om en person inte kan läsa något från Till urʻana, då måste läsa Z ikr (ord till minne av Allah a ha), såsom:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
"Sub Ha na-ll a h, på al- X amdu lill jag h, på a l jag slam jag ha illusll a h, på Allt a hu Akbar"
("Allt a h framför alla brister, Lov och Ära - Allah a hu, det finns ingen gudom förutom Allah a ha, alla a h Allsmäktig").

Den dyrkare uttalar dessa ord så många gånger som det räcker så att minst samma antal bokstäver erhålls som i Surah Al-F a ti X a".
Berättad av imamerna från An-Na på a pååå och ibn X ibb a nom att en gång kom en man till profeten, frid vare med honom, och frågade: "Oh, Allahs sändebud a ha! Jag kan verkligen inte lära mig att läsa Till ur'ana. Lär mig något som kommer att ersätta läsning Till ur'ana". Profeten, frid vare med honom, svarade: "Säga:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
"Sub X anal a h, på al- X amdu lill jag h, på a l jag slam jag ha illusll a h, på Allt a hu Akbar. På a l jag X a på la på a l jag till på U u ata illa bill jag hil-'Aliyil-'A zs m"".

I en annan X adi med e Profeten, frid vare med honom, sade: "Om du kan läsa Till ur'an, läs den sedan. Om inte, läs sedan "Al- X amdu-li-ll jag h, l jag slam jag ha illa-ll a h, alla a hu Akbar"".
Säg till exempel orden "Alla a hu Akbar” tjugo gånger räcker.
I händelse av att en person inte kan läsa vare sig Sura Al-F a ti X a" eller någon av de andra Till ur'ana, och också Z kalv, sedan han, under den tid som krävs för en måttlig läsning av Surah Al-F a ti X a, står tyst.
Efter att ha läst Surah Al-F a ti X a" rekommenderas att säga: " MEN m och ingen hall a h! Ge mig vad jag ber dig." Det rekommenderas också att läsa minst en Ayat från Till ur'ana i 1:a och 2:a rak'at (Namaz-cykeln) - se nedan. Innan du läser Surah Al-F a ti X a "i 1: a rak'ah rekommenderas att läsa "Tawajzhuh" (Du' a`, börjar Namaz) och då "Isti' a för "(vädja med en bön till Alla a till den Allsmäktige för skydd från shaitan (djävulen) som är förbannad av Gud)- se nedan);

Du' a`u-l-iftit Åh a på At-Ta på ajjuh

دُعَاءُ الإفْتِتَاحِ أَو التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

/På ajjahtu på ajhya lilla zi F det där dis-själv apåa ti på al-ar d X sv och Muslimsk fan på a m a sv a minal-mushrik och n. Inna med al jag t och på och nusuk och på en mamma X b jag-Jag på och mamma a t och lille jag Hej Rabbil-' a lam och på), l jag boll och kya lyah(y), på en bi h Alicia kommer att dö på a sv a Minal muslim och n/

Dessa ord betyder: "Jag, en hängiven muslim, inte en hedning, vänder mig till Han som skapade himlarna och jorden. Min bön, min beundran, mitt liv och min död - allt är skapat av Allah a hom, världarnas Herre, Han har ingen partner. Och detta befalldes mig, och jag är bland muslimerna.

"Isti'aBakom"

الاستعَاذَة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

/MEN' obligation Räkningen jag hej minash-shay det där nir-raj och m/

Dessa ord betyder: "Jag ber om skydd av Allah a ha från den förbannade djävulens list och skada."

Al-I'teed a l (uträtning): Nödvändigtvisåtergå efter Ruku 'till "stående" position, medan skall vara i vila under den tid som krävs för att uttala orden "Sub Ha null a h" (fig. 4). Under uträtning rekommenderas det att föra händerna mot öronen, röra tummens kuddar mot örsnibbarna - för män, eller till axelnivå - för kvinnor, och samtidigt säga:
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
"Sami'a-ll a hu mynning X amidah" ("Allah a h - Allhörsel. Vi hoppas att han ska ta emot vår lovprisning." När du återgår till en stående position, rekommenderas att säga:
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
« Rabbana på och Lyakal- X amd” (”O vår Herre! Prisad vare dig!”);

Sujud (utmattning, d.v.s. utmattning): nödvändigtvis- gör en båge till marken, där det är nödvändigt att pressa pannan mot golvet. Knän, handflator och botten av tårna ska också vidröra golvet. Det är nödvändigt att vara i denna position i vila under den tid som krävs för att uttala orden: "Sub Ha null a h" (fig. 5).
Innan du böjer dig mot marken rekommenderas det att ta händerna mot öronen, röra tummens kuddar mot örsnibbarna - för män eller till axlarna - för kvinnor och samtidigt säga: "Allah a hu Akbar". Under Sujud rekommenderas det att säga 3 gånger: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
"Sub Ha på Rabbiyal-A'l jag("Min Högste Herre är över alla fel").
Med Sujud rekommenderas också att händerna ligger på golvet i axelhöjd, fingrarna pressas mot varandra och riktas mot Ka'ba. För män rekommenderas att armbågarna under Sujud och Ruku ’flyttas åt sidorna så att magen inte rör vid höfterna under Sujud (Fig. 5). En kvinna, tvärtom, med Sujud och Ruku håller armbågarna pressade mot kroppen och magen är nära hennes höfter.
Det är oönskat för Sujud att armbågarna nuddar golvet, både för män och kvinnor.

Sitter mellan Sujuds: nödvändigtvis- efter att ha bugat sig till marken, sitt ner och var i denna position i vila under den tid som krävs för att uttala orden "Sub Ha null a h".
Efter Sujud rekommenderas det att säga: "Alla a hu Akbar". I sittande läge rekommenderas att säga:
رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعَافِني
"Rabb och—G gran l och, på a-r X amn och, på a-jburn och, på a-rfa‘n och, på a-rzu till n och, på a-hdin och, på en ' a fena och"("Oh min Herre! Ge mig förlåtelse, förbarma dig över mig, hjälp mig, höj min grad, ge mig mat, led mig vidare längs den Sanna Vägen och skydda mig från sjukdomar").
När du sitter rekommenderas det att vänster ben är under skinkorna och att det högra ska stå upprätt på golvet på samma sätt som i Sujud. Det finns ett annat sätt att sitta när skinkorna vilar på hälarna på båda fötterna, som är i samma position som under Sujud. Det rekommenderas att medan du sitter, bör händerna vara på knäna, fingrarna ska riktas mot Ka'ba.

Nödvändigtvis begå 2:a Sujud, som utförs på samma sätt som den första. Efter att den 2:a Sujuden är klar, slutar den 1:a rak'at i Namaz.
Nödvändigtvis du måste komma på fötter för att utföra den andra rak'at. Under uppstigningen rekommenderas att säga: ”Alla a hu Akbar". Därefter upprepas poäng från “5” till “10”, varefter den andra rak'at avslutas.
Efter 2:a Sujuden rekommenderas att sätta sig ner och läsa Tashahhud(se nedan) och orden: "Allt a humma sally 'al jag Mu X ammad"(se nedan) så att du kan höra dig själv. Om sittsätt - se punkt "9". Ett annat sätt att sitta: på båda fötterna i kors. När du sitter rekommenderas det att hålla båda händerna på knäna. Vänsterhandens fingrar ligger på vänster knä och är riktade mot Ka'ba, högerhands fingrar, förutom indexet, ligger på höger knä. I Tashahhud, när man uttalar orden "illall a h ”högerhands pekfinger höjs något och förblir i detta läge till slutet av sätet (fig. 8-b).
Sedan nödvändigtvis- stå upp och utföra de nästa två rak'ats på samma sätt som steg 5 till 11 utfördes. När du stiger till 3:e rak'at, rekommenderas det att höja händerna till nivån för dina öron, rör vid örsnibbarna med kuddarna på tummarna - för män eller till axelhöjd - för kvinnor, och samtidigt säga: "Allt a hu Akbar". Men när du står upp för den fjärde rak'at, rekommenderas det inte att höja dina händer.
Efter att ha utfört den andra Sujuden i den sista rak'at - nödvändigtvis sitta ner, läsa Tashahhud, att berätta: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
"Allt a humma med alli 'al jag Mu X ammad".
Det rekommenderas att hålla händerna enligt beskrivningen i avsnitt "12". Höj pekfingret något medan du uttalar orden "illall a h" och håll honom i denna position till slutet av Namaz. Det rekommenderas att sitta på golvet, böja vänster ben och lämna det högra benet i samma position som med Sujud.
Då rekommenderas att läsa "MEN med—Съ al jag tul-Ibr a h och m och ja"(se nedan).

Tashahhud

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

/at-ta hee th jag tu-l-mub a cancer jag du a med—med ala påa att vid- t ayyibatu lill jag h. As-sal jag mu 'alaikya ayyuhan-nabiyu på en Ra X matull a h och på och barack jag tuhu. Assal jag mu'alain a på a'al jag’ib a dill jag väsa a huruvida hee n. Ashhadu alla jag slam jag ha illusll a hu på aashhadu anna mu X ammadar-ras på stiltje a h/

Tolkning av Tashahhud

"Alla hälsningar, böner och goda gärningar tillhör Allah a hu. Frid till dig! Åh profet! Och även Allahs nåd a ha och hans välsignelse. Frid vare med oss och gudfruktiga, fromma Allahs tjänare a ha. a ha, och jag vittnar om att Mu X ammad - Allahs budbärare a ha".

MEN med—Съ al jag tul-Ibr a h och m och yiya

الصَّلاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

/Allt a humma sally 'al jag Mu X ammad ( Dessa ord krävs), på a'al jag a lee mu X ammad, kyama sallylayta ‘al jag Ibr a h och ma på a'al jag a li ibr a h och ma, innakya X am och doom maj och d.Allt a humma b a rik 'al jag Mu X ammad, på a'al jag a lee mu X ammad, kam a b a rakta 'al jag Ibr a h och ma på a'al jag a li ibr a h och ma, innakya X am och doom maj och e/

Tolkning A med—Med al jag tul-Ibr a h och m och ja

"Åh alla a h! Ge profeten Mu X ammadu, frid vare med honom, hans familj och fromma muslimer har mer ära och storhet, precis som du gav ära och storhet till profeten Ib ra h och mu, frid vare med honom, hans familj och fromma muslimer. Sannerligen, Du är den Prisade, och vi prisar Dig. Åh alla a h! Ge profeten Mu X ammadu, hans familj och fromma muslimer, fler välsignelser, precis som han gav välsignelser till profeten Ib ra h och mu, hans familj och fromma muslimer. Sannerligen, Du är den Prisade, och vi prisar Dig."
Efter det rekommenderas det att säga följande:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Rabban a a ting a feed-dun jag X asanah på och fil- a hirati X asanah på a till fn a'a Bakom förbjuda a R/
Det betyder: "Åh, vår Herre! Ge oss goda saker både i det här livet och i nästa värld. Och rädda oss från helvetets plåga."

Hur man framför Namaz "Al-'A med r" (Aftonbön) och Namaz "Al-'Ish a`" (Nattbön)

Namaz "Al-'A med r" och Namaz "Al-'Ish a`" utförs på samma sätt som Namaz "A h—Z uhr". Skillnaden ligger i avsikten: nödvändig begå avsikten att utföra den obligatoriska Namaz "Al-'A med r" (eller Namaz "Al-'Ish a`" respektive).

I de första två rak'aherna av Namaz "Al-'Ish a`" män rekommenderas att läsa Surah Al-F a ti X a" och en kort Sura högt.

Hur man framför Namaz "Al-Ma" G revben" (Aftonbön)

Tre rak'ah Namaz "Al-Ma" G rib" utförs på samma sätt som de första tre rak'aherna av Namaz "Al-'Ish a`", men med avsikten att utföra den obligatoriska Namaz "Al-Ma G revben". Efter den 2:a Sujuden i den 3:e rak'ah nödvändigtvis sitta och göra steg 14 och 15.

Hur man utför Namaz "A" med—Med du är X» (Dawn Prayer)

Två rak'ats av Namaz "A" med—Med du är X"utförs på samma sätt som de två första rak'aherna i Namaz" Al-'Ish a`", men med avsikten att utföra den obligatoriska Namaz "A med—Med du är X».

Efter den 2:a Sujuden i den 2:a rak'ah, följ steg "14" och "15". Också efter att ha sagt: "Rabban a på och laka-l- X amd" i I'tidal of the 2nd rak'ah rekommenderas att läsa Du' a` « Till Unut"(se nedan) - så att du kan höra dig själv.

Du' a`u-l- Till uppblåst

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

/Allt a hummahdin och f och man hadite(a), på en ' a fena och f och man' a slagsmål, på och det på allian och f och manta på alliter, på a b a rick l och f och m a a' t ait(a). På a till fn och Sharra m a till a d ait(a), fa'innakya ta kdy på al jag Yu kda’alaik (jag). På en innahu l jag jag h illu man på alayt, på a l jag I'izzu meng' a ge. Flik a Rakte Rabban a på a Ta' a ljus(a). Falyakal- X amdu 'al jag m a till a d ait(a). Asta G firuka på a kl på bu ilyik (I). På a med alltihop a hu 'al jag Mu X ammad på a'al jag a hurvida på a med a X bih och wa sallam /.

Tolkning av Du' a`Al- Till fn på t"

"Åh alla a

a h! Ge profeten Mu X

Lyssna Dua Al K unut

Vad bryter mot Namaz

Det är nödvändigt att känna till omständigheterna som kränker Namaz.

Bland dem finns följande:

Underlåtenhet att utföra en obligatorisk del av Namaz.
Ytandet av främmande ord som inte är relaterade till Namaz, om bönen samtidigt kommer ihåg att han utför Namaz.
Många främmande rörelser, om de tar tiden för en rak'ah, enligt vissa vetenskapsmän. Enligt andra forskare kränks Namaz av 3 främmande rörelser i rad. De första forskarnas åsikt är att föredra.
Att göra plötsliga rörelser, som att hoppa.
Lägga till extra handåtgärder, till exempel om en person utför 2 Ruku 'istället för en eller 3 Sujud istället för 2 i en rak'at avsiktligt, och kom ihåg att Namaz utförs.
Att göra minst en spelrörelse (till exempel om en person visade sin tunga för någon eller blinkade lekfullt).
Äter eller dricker även i små mängder, kom ihåg att Namaz utförs.
Breaking Al På på du`, till exempel vid släppning av gaser eller urin.
Om du tänker avbryta Namaz eller tvekar att avbryta Namaz eller inte, samt om du tänker avbryta Namaz på grund av någon omständighet (till exempel om någon har satt ett villkor: "Om dörrklockan ringer, kommer jag att avbryta Namaz", eller tvekar i detta. I detta fall kränks en persons bön omedelbart).

Hur man läser Namaz för någon som inte kan utföra Sujud på marken

En person som kan stå och kan utföra Ruku‘, men inte kan göra Sujud, utför Namaz enligt följande:

Han står i riktningen Till ybla och säger: "Allahu Akbar" med avsikten att framföra Namaz.
Läser Sura "Al-F a ti X en" stående.
Utför Ruku 'som vanligt, medan handflatorna ska vara i nivå med knäna. Du bör vara i denna position i vila under den tid som krävs för att uttala orden "Sub Ha null a h".
Du bör återgå till "stående" position och vara i vila under den tid som krävs för att uttala orden "Sub Ha null a h".
Sedan sätter sig den tillbedjare på en stol (fåtölj, bänk) - fig. a, lutar sig framåt så att pannan är framför knäna, och är i vila under den tid som behövs för att uttala orden "Sub Ha null a h"(Fig. b).
"Sitt mellan Sujuds" - gå tillbaka till "sittande" position och var i denna position i vila under den tid som krävs för att uttala "Sub Ha null a h".
2:a Sujud - man bör böja sig ner på samma sätt som i 1:a Sujud och vara i denna position i vila under den tid som krävs för att uttala "Subh sv Allt a h".
Sedan reser sig tillbedjaren för att läsa 2:a rak'at.
Han upprepar alla punkter, som i 1:a rak'ah, men efter att han har gjort den 2:a Sujuden reser han sig inte upp, utan läser medan han sitter Tashahhud och "MEN med—Съ Alyat Al-Ibr a honom och ja." Om tillbedjaren läste Namaz "MEN med—S ub X» , sedan efter att ha suttit i 2:a rak'at säger han: "As-sal jag mu'alaikum wa ra X matullah", i det här fallet rekommenderas det att vrida huvudet åt höger och sedan, medan du uttalar samma ord, vrida huvudet åt vänster (fig. c, d). Med detta fullbordar bönen hans Namaz. På samma sätt läser den tillbedjare resten av Namaz och lägger till rätt antal rak'ats.

Hur man läser Namaz för någon som kan stå, men inte kan utföra Hand’ medan man står och Sujud på marken

Den som kan stå medan han läser Namaz, men inte kan utföra Ruku 'och Sujud, han gör följande:

står i riktning Till ybla och med avsikt att läsa säger Namaz: ”Alla a hu Akbar".
Stående läser Surah Al-F a ti X a ”- för att höra dig själv (fig. e).
Gör Ruku 'och är i denna position i vila under den tid som krävs för att uttala "Sub Ha nallah” (fig. e).
Sedan rätar han upp sig och är i denna position i vila under den tid som krävs för att uttala orden "Sub Ha null a h".
Sitter på en stol (stol) och utför den första Sujud lutar sig framåt så att pannan är framför knäna, är i denna position i vila under den tid som krävs för att uttala ”Sub Ha nallah” (bild h).
Återgår till "sittande" position, är i denna position i vila under den tid som krävs för att uttala "Subh sv Allt a h" (fig. g).
Utför den andra Sujuden på samma sätt som den första och är i denna position i vila under den tid som krävs för att uttala "Sub Ha null a h".
Han reser sig för att utföra den andra rak'at, gör allt på samma sätt som i den första rak'at, men efter den andra sitter Sujud och läser Tashahhud och "A med-Sal jag t Al Ibr a h och m och ja."
Om tillbedjaren läste Namaz "A med—Съ du är X", avslutar det sedan efter 2:a rak'ah med uttalet av" As-Sal jag mu'alaikum." Han utför resten av Namaz på samma sätt, samtidigt som han lägger till rätt antal rak'ats.

Hur man läser Namaz för någon som inte kan stå ut alls

Den som ber sitter i riktningen Till ybla.

Han säger: "Allah a hu Akbar" med avsikt att utföra Namaz (fig. m).

Läser Surah Al-F a ti X ett "sittande (fig. n).

Han gör Ruku' och Sujud på samma sätt som det beskrevs i föregående ämne ("Hur man läser Namaz för någon som kan stå, men inte kan utföra Ruku' och Sujud"), men eftersom han inte kan stå, gör han allt medan Sammanträde.

Jama'at (Collective Namaz)

En person får en stor belöning när han utför Namaz kollektivt. Det kan vara både i moskén och på andra ställen. I ett kollektivt Namaz står en bön framför (imam), medan andra som följer imamen i Namaz står bakom honom. Den som följer imamen i kollektivet Namaz kallas "ma`mum". Belöningen för Namaz som utförs kollektivt är 27 gånger större än för Namaz som utförs ensam. Detta anges i X adi med e:

صَلاةُ الرَّجُل فى الجَمَاعَةِ تَزِيدُ على صَلاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعَشْرِينَ

Det betyder: "För Namaz som utförs kollektivt är belöningen 27 gånger större än för Namaz som utförs individuellt." Klarade detta X adi med Imam muslim.

När du utför Namaz följs imamen av:

Stå bakom imamen.
Säg Takbir efter att ha uttalat Takbir av imamen.
Ha avsikten i ditt hjärta att följa imamen, till exempel: ”Jag hade för avsikt (avser) att följa imamen när jag utför den obligatoriska Namaz ”A h—Z uhr"".
Du bör vänta tills imamen flyttar till nästa position av Namaz, och sedan flytta till denna position själv.

Hur man läser Namaz för någon som var sen till början av Namaz

Senkomlingar kan kallas de som kom till kollektivet Namaz efter att imamen började utföra det och inte hade tid för imamen att läsa Sura Al-F a ti X a” (dvs när imamen stod eller utförde Ruku‘, I‘tidal, Sajdah eller läste Tashahhud). Om senkomlingen lyckades gå med i någon del av kollektivet Namaz, får han belöningen från kollektivet Namaz.

Vad ska en senkomling göra?

Senkomlingen börjar Namaz med att säga orden "Alla a hu Akbar" med avsikten att samtidigt framföra Namaz. Sedan följer han imamen i hans handlingar.

Om imamen slutar läsa Surah Al-F a ti X a", och senkomlingen till början av Namaz börjar bara läsa den, sedan när imamen har läst klart och gör Hand ', slutar senkomlingen sin läsning av Surah Al-F a ti X a” och följer imamen.

Om imamen utför Ruku ', så fortsätter den som är sen till början av Namaz efter att ha uttalat orden "Allahu Akbar" omedelbart att utföra Ruku '. All denna rak'at kommer att räknas till honom om han lyckades vara i vila under tillräckligt lång tid för att uttala "Sub Ha na-ll a h" tills imamen utförde I'tidal. Om nästa imam inte hade tid för imamens hand, räknas inte denna rak'at för honom, och det kommer att vara nödvändigt att läsa den efter att imamen har slutfört Namaz.

Om imamen var i den "stående" positionen efter Ruku ’, i Sajdah eller sittande, så intar den senakomne samma position som imamen, men denna rak’ah räknas inte för honom. Han måste läsa den efter att imamen avslutat Namaz. Om senkomlingen anslöt sig till imamen när han läste den sista Tashahhud, så följer han imamen, men efter att imamen avslutat Namaz, kommer han att behöva läsa alla rak'ats av Namaz.

Uppfyllelse av Namaz-skulder

Profeten Mu X Ammad, frid vare med honom, sade:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيَقْضِهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةً إِلاَّ ذلِكَ

menande: ”Den som försov sig och inte läste Namaz, låt honom läsa så fort han kommer ihåg. Han har ingen annan förlösning." Detta talesätt berättades av Imam al-Bukhariy.

Som försov sig Namaz tid, han läser Namaz som en plikt.

Om en person glömde att utföra Namaz och kom ihåg först efter att tiden för denna Namaz hade passerat, läser han också Namaz som en plikt.

När det gäller den som missat mycket Namaz och inte vet deras exakta antal, då läser han Namaz-skulder tills han är säker på att han har gjort upp hela skulden. En muslim lämnar inte sina skulder, han skyndar sig att betala av dem, utan att skjuta upp till senare.

Det är bättre att betala tillbaka skulder för Namaz i följande ordning: A med—Med du är X, MEN h—Z uhr, Al-'A med r osv.

Den som dog utan att ha tid att uppfylla Namaz-skulder, men hade för avsikt att fullborda deras uppfyllelse och inte var lat, då Allah a h kommer inte att straffa honom.

En kvinna under menstruation och rensning efter förlossningen läser inte Namaz och betalar inte tillbaka skulder för Namaz som missat dessa dagar.

Jumu'a (fredagsbön)

Fredag är veckans bästa dag. Det finns speciella välsignelser på fredag. Muslimska män måste delta i fredagsbönen.

I det heliga Till Ur'ana säger (sura 62 "Al-Jumu'a", Ayat 9):

﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

Det betyder: "Åh, troende! När kallelsen till fredagen Namaz kommer, skynda dig då till bön och predikningar där det nämns om Allah a ha, och sluta med alla typer av köp och försäljning - det blir bättre för dig, om du bara visste!

Profeten Mu X Ammad, frid vare med honom, sade:

رَواحُ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلّ مُحْتَلِمٍ

Det betyder: "Föreställning av Friday Namaz är obligatoriskt för varje mukallaf (hane)" Berättade detta talesätt av An-Nasa`i.

Kvinnor, även om de inte är skyldiga att, kan utföra fredagsbönen. Denna Namaz utförs kollektivt, vanligtvis i en moské, under Namaz "A h—Z uhr", istället för Namaz "A h—Z uhr" denna dag. Istället för fyra rak'ats av Namaz "A h—Z uhr" du utför bara två rak'ats. Du börjar Namaz med avsikten att framföra det kollektiva Friday Namaz istället för Namaz "A h—Z uhr". Om du missade kollektivet Friday Namaz så framför du Namaz "A h—Z uhr" till fyra rak'ats. Under fredagsbönen lyssnar muslimer noggrant till två predikningar innan bönen börjar. Friday Namaz framförs direkt efter uppläsningen av två predikningar.

Namaz "Jan" a för "(Begravningsbön)

Att utföra begravningsbönen för en avliden muslim är en kollektiv plikt för det muslimska samfundet. Precis som med den obligatoriska Namaz måste de tillbedjare vara i ett tillstånd av Al- På på du`. Men under bönen för den avlidne utförs varken Ruku' eller Sujud.

Hur man framför Namaz "Jan" a Bakom"

Stå med bröstet i riktning mot Ka'ba.
Medan du uttalar orden "Alla a hu Akbar" gör en avsikt: "Jag tänkte utföra Namaz" Dzhan a för "(Begravningsbön) för denna döde muslim."
Läs Surah Al-F i en viskning (så att du kan höra dig själv). a ti X a", säg sedan: "Alla a hu Akbar".
Säga:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

/Allt a humma med alli 'al jag Mu X ammad/

Bättre om du läser i sin helhet Med Alatul-Ibr a h och m och ja" och säg sedan: "Alla a hu Akbar".

Läs Du' a till en död muslim:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ

/Allt a humma- G fir lahu på a-r X amhu/

Det betyder: "Åh Gud, förlåt honom och ge honom nåd," om den avlidne är en man.

Och om det här är en kvinna, läs för henne följande Du' a`:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا

/Allt a humma- G fir lah a på a-r X amh a/

Det betyder: "Herregud! Förlåt henne och skänk henne nåd."

Det är önskvärt att nämna i Du' a` och andra muslimer:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ

/Allt a humma- G fir om X ayyin a på en mayyitin a på en w a Gömd i a på a ha`ibin a på a med a gi rin a på och kyab och rin a på a h akarin a på en un sa n a. Allt a humma mana X yaitahu minn a fa'a X th och h och 'ala-l-isl jag m, på en manta på affaitahu minn a slöja på affahu 'ala-l- och m a n/

Det betyder: "Åh alla a h! Förlåt våra levande och döda, de närvarande och frånvarande, våra unga och gamla, våra män och kvinnor. Åh alla a h! Ge den som överlevde att utöva islam, och ge den döende att dö i tro. Passerade Du' a`At-Tirmi h uy.

Säg sedan: "Alla a hu Akbar".

Rekommenderas att säga:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

/Allt a humma l jag det där X rimn a ajrahu på a l jag tuftinn a ba'dah(u)/

Det betyder: "Åh alla a h! Ge oss belöningar för den bön som läses upp för honom och skydda oss från misstag.

Säga: "As-Sal jag mu'alaikum." Rekommenderas att säga: "As-Salamu'alaykum på en Ra X matull a h" vrida huvudet åt höger och sedan åt vänster.

När man framför kondoleanser till en muslim vars vän eller släkting är muslim, rekommenderas de att säga:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ

/MEN' h ett köpcentrum a hu ajrakya på a a X sana'az a`akya på a G afara li-mayitikya/

Det betyder: "Låt Allah a han kommer att belöna dig, ge dig mycket tålamod och förlåta din älskade.”

Och när du tröstar en muslim vars icke-muslimska släkting har dött, säg följande:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَصَبَّرَكَ

/MEN' h ett köpcentrum a hu ajrakya på a med abbarakya/

Det betyder: Må Allah belöna dig a h för dina goda gärningar och kommer att ge dig tålamod.”

MEN BAKOM N I I KA MATTA

Orden Azana:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

"Allt a

Allt a h framför allt i storhetsgraden.

Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Allah a ha.

Jag vittnar om att Mu X ammad - Allahs budbärare a ha.

Skynda till bön. Skynda till bön.

Skynda till frälsning. Skynda till frälsning.

Allt a h framför allt i storhetsgraden.

Det finns ingen Gud förutom Allah a ha".

B A h ane för Morgonbön mu`a zz Ying (kalla till bön) efter orden:

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

"Skynda dig till undsättning," tillägger följande:

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

"Bön är bättre än sömn. Bön är bättre än sömn."

Iqamat:

Efter mu'a zz Ying har läst klart A Bakom n, och folk samlades för att utföra den obligatoriska Namaz, en av dem säger I ka matta:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

Transkription:

Allt a hu Akbarull a hu Akbar.

Ashhadu alla jag slam jag ha illusll a h.

Ashhadu anna Mu X ammadar-ras på stiltje a h.

X ayyah ala ss ol jag h.

X ayyah 'alal-fal jag.

Till Helvete ka mor ss ol jag det där, till Helvete ka mor ss ol jag h.

Allt a hu Akbarull a hu Akbar. L jag slam jag ha illusll a h.

Dessa ord betyder:

"Allt a h framför allt i storhetsgraden.

Allt a h framför allt i storhetsgraden.

Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Allah a ha.

Jag vittnar om att Mu X ammad - Allahs budbärare a ha.

Skynda till bön. Skynda till frälsning.

Bönen har börjat. Bönen har börjat.

Allt a h framför allt i storhetsgraden.

Det finns ingen Gud förutom Allah."

Några suror och ayater som läses i Namaz efter Surah Al-F a ti X en"

Ayat Al-Kursiy

ءَايَةُ الكُرْسيّ

﴿ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

Ayatul-Kursiy

/Allt a hu l jag slam jag ha illa hu på al- X ayul- Till ah Yu m,

L jag ta'hu h uhu sinat påpå a l jag på på m,

Lahu m a fis-sam apåa ti på en m a filtrera d,

Man h allya zi yashfa'u 'indahu sjuk jag b'i h inget,

Ya'lamu m a bina hjälp och honom på en m a halfahum,

På a l jag Yu träffa na bishayim-min ’ilmihi ill jag bim a w a`,

På asi‘a Kursiyuhus-sam aua ti på al-'ar d, på a l jag jag` på anda X om z ehum a, på ett hu på al-'Al och jul-'A zs m/

Lyssna på Ayat Al-Kursiy

Tolkning av Ayat "Al-Kursiy"

"Jag börjar med Allas namn a ha - den ende Allsmäktige Skaparen. Han är den Barmhärtige, Skänkaren av välsignelser för alla i detta liv och den Barmhärtige endast för troende i den andra världen; Det finns ingen annan gudom än Allah a ha, den Ende och Ende Skaparen. Ingen och ingenting är värdigt
dyrka annat än Gud;

Al-Khayu - Alla a h Vid liv. Hans liv är evigt – utan början och utan slut. Hans liv är annorlunda än livet för de skapade: Hans liv är utan ande, utan blod, utan kropp och är inte som någon annans liv. Vi lever i närvaro av kroppen, blodet, själen. Skaparen lever, men inte som någon levande varelse, Hans liv är annorlunda än livet för alla existerande.

Al- Till ayyum - den Allsmäktige behöver inte någon eller något. Alla andra behöver Honom. Allt som kommer in i universum - paradis, helvete, jord, himmel, människor, änglar, andar - behöver Allah a han Allsmäktige. Han har varken trötthet eller sömn.

Han är allas Herre, Skaparen av himlarna, jorden och det som finns mellan dem, över dem och under dem. Allt a h Allvetande. Invånare i himmel och jord (änglar, människor, inklusive profeter, budbärare, A på Liya och andar) vet bara vad Allah låter dem veta a h. Och bara Allah a h vet allt.

Al-Kursiy är en storslagen kropp som ligger i övervärlden. Den är mycket större i storlek än himmel och jord tillsammans. Sju himlar och sju länder jämfört med Al-Kursiyy är som en ring som kastas i öknen. Genom Allas vilja a ha jorden, himlen, stjärnorna, universum är bevarade. Allt detta är inte svårt för Honom att bevara i den form som det skapades av Honom. Att hålla detta, blir han inte trött.

Al-'Al och y är Skaparen som inte har några brister.

Surah Al-Ikhl jagmed»

سُورَةُ الإخْلاص

﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾

Suratul-Ihlyas

/ Bismill jag hir-Ra X m a nir-ra hee m

Till ul hu på Allt a hu A X Helvete.

Allt a hu med—Съ amad.

Lam yalid wa lam Yu lyad.

På och lam yakullahu kufu på sv A X Helvete/

Lyssna Sura Al-Ihl jagmed

Tolkning av Surah Al-Ikhl jagmed»

"Jag börjar med Allas namn a

Säg (Åh, Mu X ammad!): "Han är allt a h, En Gud och en Skapare. Och han har inga partners.
Allt a h behöver inte någon eller något - alla behöver hans nåd. 3-4. Han födde inte - han har inga barn, han är inte född - han har varken pappa eller mamma. Det finns ingen som är lika eller lik honom."

Surah Al-Fala till»

سُورَةُ الفَلَق

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

Suratul Falyak

/ Bismill jag hir-Ra X m a nir-ra hee m

Till ul a'u h vid BiRabbil Fall till.

Ming Sharri m a halya till.

På en min sharri ha si till eun och Bakom ja till ab.

På en min sharrin-nuff ess ti fil-‘u till Helvete.

På en min sharri X asidin och Bakom X assad/

Lyssna på Surah Al-Falyak

Tolkning av Surah Al-Fal till»

Säg: "Jag tar min tillflykt till Herrens skydd, som skapade gryningen som kommer efter natten,
Från ondskan hos dem som tillhör Allahs skapelser a ha, som är kapabla till ondska, och från vars ondska endast Han som har makt över dem kan skydda.
Från nattens ondska, när dess mörker blir dyster.
Från ondskan hos den som försöker så oenighet bland människor.
Från ondskan hos en avundsjuk person som vill att andra människor ska förlora nåd och välstånd, och gör sina ansträngningar för detta.

Sura "An-N a med"

سُورَةُ النَّاس

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

Suratun-Nas

/ Bismill jag hir-Ra X m a nir-ra hee m.

Till ul a' obligation birabin-n a med.

Malikin-n a med.

Il jag hin-n a med.

Ming charril på ess på asil khann a med.

Allya zi Yu på ess på isu f och med udurin-n a med.

minal jinnati på en-n a med/.

Lyssna på Surah An-nas

Tolkning av Sura "An-N a med"

Säg: "Jag tar min tillflykt till skyddet av människornas Herre, Skaparen av deras verk. (Al-'Izz ibn 'Abdus-Salam sa: "Raz Allah a h befallde att tillgripa Hans skydd från skada, då förstår vi att det är Han, den Högste, som räddar oss från det ”);
Folkets härskare, som har absolut makt över dem alla - de styrande och deras undersåtar;
folkets Gud, som de är skyldiga att lyda fullständigt, och Han har makten att göra med dem vad Han vill;
Från ondskan hos den som frestar människor, uppmanar dem att begå syndiga handlingar och försvinner om du frågar Allah a ha skydd från det;
Från ondskan hos den som frestar människors hjärtan, inspirera dem med något som kommer att förföra dem och vända dem bort från den raka vägen;
Var denna frestare bland andarna eller människorna.

Vad uttalas med I'tidali den andra rak'ah av Namaz "A med—Med du är X» — Du' a`u-l- Till uppblåst

دُعَاءُ القُنُوتِ

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِى ولا يُقْضَى عَلَيْكَ.
وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَن وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَن عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
فَلَكَ الحَمْدُ على مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّ مَ.

Du' a`u-l- Till uppblåst

Tolkning av Du' a`Al- Till fn på t"

"Åh alla a h! Håll mig på den sanna vägen, som du har hållit de fromma. Skydda mig från sjukdomar, som du skyddade andra. Stötta mig såväl som de som Du har stöttat. Välsigna det du har gett mig. Beskydda mig från det onda som Du skapade. Du befaller alla, men ingen befaller Dig. Den du har upphöjt kommer ingen att förödmjuka, och den du inte har stöttat kommer han aldrig att bli upphöjd.

Åh vår Herre! Du är framför allt ofullkomlighet. Prisad vare Dig. Jag ber om din förlåtelse och jag ångrar mig inför dig. Åh alla a h! Ge profeten Mu X Ammad mer ära och storhet och skänk också nåd till profetens familj och fromma muslimer.

Lyssna Dua Al K unut

________________________________________________

Uttal av vissa bokstäver i det arabiska alfabetet

Med - ljud" ث " uttalas som den engelska bokstavskombinationen "th" i ordet "tänk";

Съ - eftertryckligt ljud ص ", liknande ljudet "S"
i ljudkombinationen "Co";

Z - ljud" ذ " uttalas som den engelska bokstavskombinationen "th" i ordet "this";

Zb - eftertryckligt ljud ظ ", liknande ljudet "З" i ljudkombinationen "Zo";

X - mjukt ljud" ح ”, liknande “X”, uttalas aspirerad (påminner om ljudet som kommer från halsen när man andas in i händerna i kylan);

D - eftertryckligt ljud ض ", liknande ljudet "D"
i ljudkombinationen "Do";

T - eftertryckligt ljud ط ", liknande ljudet "T"
i ljudkombinationen "Till";

Till - Solid djupt bakre ljud" ق ", liknande det ryska "K" i orden "dysterhet", "bast", konsonant med kombinationen av ljud "Kh";

G - ett rullande burrljud "غ", liknande det franska ljudet "R";

På - ljudet "و" uttalas som den engelska bokstaven "W", som påminner om ljudkombinationen "Wu" i ordet "slöja";

h- bokstaven " ه » uttalas som engelska eller ukrainska
bokstaven "G";

‘ - bokstaven " ع ” (“ain”) uttalas som en tonande hals
ljud "'A", "'U", "'jag". Det finns inga analoger till uttalet av detta brev på ryska och andra europeiska språk;

` - ett dovt explosivt gutturalt ljud, indikerat med ikonen " ء »; påminner om ljudet av en lätt hosta.

En rad under bokstäverna « MEN», « Och», « På», « S» indikerar deras utdragna läsning.

Regeln för att läsa ordet "Mu X ammad" /مُحَمَّد /:

detta ord bör läsas i enlighet med uttalet av ljud på arabiska, och den som inte kan uttala det korrekt säger: "Abul- Till asim" eller "Abul-Gasim" (bokstaven "g" uttalas som på ryska, ljudet "a" dras ut).

____________________________________________________________

Mukallaf är en vuxen förnuftig person (d.v.s. inte galen), som har hört talas om grunderna för islams tro (att det inte finns någon gudom förutom den ende guden och Mu) X ammad, frid vare med honom, är hans budbärare).

Att bli myndig enligt Shari'ah: uppnå puberteten eller, om puberteten inte har kommit tidigare, sedan vid 15 år enligt månkalendern (ungefär 14,5 år enligt den i världen allmänt accepterade solkalendern).

Ett barn som har nått den ålder då han förstår talet som riktas till honom och svarar meningsfullt på det.

Vätskan som utsöndras av män och kvinnor under orgasm.

Se fotnot 3

Se fotnot 1.

Rukn Namaz är en integrerad del av Namaz.

Bön är en av den islamiska religionens obligatoriska pelare. Den måste följas av varje sann troende. Bön frigör sinnet, lugnar själen och rensar sinnet. Namaz är en femfaldig bön som hjälper muslimer att vända sig till Herren och klara av svåra situationer. Men för att läsa bön korrekt är det nödvändigt att följa vissa regler och utföra böner vid vissa tider på dagen och natten.

Bönetider och namn

Varje bön innehåller flera rak'ahs, sekvenser av handlingar. De består av att läsa vissa suror i Koranen i stående position och två typer av bågar: till bältet och till marken.

Morgonbön kallas Fajr och består av 2 rak'ahs. Det utförs från ögonblicket, så snart de första tecknen på gryning dök upp, tills den sista soluppgången. Bönen upphör så fort solen är helt bakom horisontlinjen.
Lunch - Zuhr - 4 rak'ahs. Startar ett par minuter efter kl.
Eftermiddag - Asr - 4 rak'ahs. Utspelar sig några timmar före solnedgången. Det är i grunden nödvändigt att slutföra bön innan solen börjar gå förlorad bakom horisontlinjen.
Kväll - Maghreb - 3 rak'ahs. Den utförs direkt efter att solen har gått ner, men redan innan kvällsglöden försvunnit.
Natt - Isha - 4 rak'ahs. Gjort sent på kvällen. Bönetiden är till gryningen. Det är dock bättre att inte dröja och be i tid.

Förutom huvudhandlingarna finns det önskvärda böner, för utförandet av vilka Allah kommer att belöna de troende. För nybörjare räcker det naturligtvis till att börja med att lära sig huvuddelen av ritualen och vänja sig vid det vanliga schemat med fem gånger bön. Men efter att det blivit en vana är det lämpligt att lägga till resten av sunnatbönerna.

Förbereder för bön

Innan du börjar be måste du:

Rengör kroppen: gör ett litet bad, wudu. Om det behövs måste den troende göra en ghusl.
Bär rena och snygga kläder: Muslimska kvinnor måste täcka sin 'awrah, men de får inte täcka ansiktet, fötterna och händerna. I det här fallet bör håret döljas under kläderna. Män behöver inte täcka sina huvuden.
Observera tiden för den eller den bönen.
Sväng mot qibla, helgedomen för Kaaba, som ligger i Saudiarabien, Mecka.
Lägg ut en bönematta, en ren handduk eller ett lakan.
Gå in i en pose. Kvinnor ska stå rakt, benen tillsammans och armarna längs med kroppen. Män ska sätta fötterna axelbrett isär, fritt sänka händerna och titta ner framför dem.
Mentalt uttryck avsikten i hjärtat att läsa namaz. Varje muslim bör inleda en sådan viktig fråga med uppriktighet och vördnad och med fullt ansvar närma sig avsikten att utföra bön för den Allsmäktige Herrens nöje.

När alla ovanstående punkter är klara kan den troende gå vidare till bön.

Hur man läser namaz korrekt

Om avsikten uttalas för en själv, då talas allt annat - den inledande takbir, dua, suror i Koranen, högt. Inte nödvändigtvis med full röst, kanske viskande, eftersom situationen inte alltid gynnar fullständig enhet.

Från den position du står i, lyft upp handflatorna till dina axlar och säg högt uttrycket "Allahu Akbar!" Detta blir öppningen takbir. Titta på awrah: ärmarna får inte gå ner. Annars kommer bön inte att utföras.
Vik armarna i kors på brösthöjd. Placera din högra hand ovanpå. Läs Surah Al-Fatiha.
Rosett i midjan. Kom ihåg att män bör böja sig lägre än kvinnor och titta ner på deras fötter. Placera händerna på knäna, men knäpp dem inte.
Återgå till startpositionen.
Gör en bugning mot jorden och säg frasen "Allahu Akbar" samtidigt. För att göra detta, knäböja, luta dig sedan mot handflatorna och armbågarna och rör vid marken med näsan och pannan. Vila samtidigt tårna på marken.
Med samma ord, flytta till en sittande position och säg frasen "Subhanallah."
Återigen, böj dig till marken och säg samtidigt frasen "Allahu Akbar."
Återgå till startpositionen för att göra den andra rak'ah.

Börja, som i början, med att läsa Surah Al-Fahita. Du kan välja orden från dhikr, läsa vilken liten sura som helst.
Böj dig nu till midjan och till marken, som var fallet med den första rak'ah.
Sitt på fötterna så att handflatorna är på knäna och båda benen är vända åt höger sida. Således kommer du inte att sitta på fötterna, utan på golvet. I den här positionen, säg Dua Attahiyyat. Efter, om du utför Fajr-bönen, säg slutet på bönen.

Om du läser en bön, som består av tre eller fyra rak'ahs, ändra din position efter duan: res dig upp, stå upprätt och gör nästa rak'ahs. Då kan muslimer vända sig till den Allsmäktige Allah i en fri form på vilket språk som helst med böner och personliga önskemål. Herren kommer säkerligen att höra dig efter bönen och hjälpa dig.

Till exempel läser solnedgångarna i morgonbönen så här:

Ordningen för genomförandet av eftermiddags- och nattbönen

Proceduren för att utföra kvällsbönen

Ordningen för morgonbönen

FÖRBEREDELSE FÖR Bön

T ah a råtta (rening)

Rengöring från najas (från orenheter)

Al- På på du` (liten eller delvis tvätt av kroppen)

Hur man utför Al- På på du`

Vad stoppar Al- På på du`

Al- G usul (helkroppstvätt)

Hur man utför Al- G usul

Tayammum (rengöring utan vatten)

Hur man utför Tayammum

När framförs Namaz

Fem obligatoriska böner

Hur man bestämmer tiderna för Namaz

Hur man klär sig för bön

NAMAZ

Hur man utför Namaz "A" h—Z uhr" (eftermiddagsbön)

Hur man framför Namaz "Al-'A med r" (Aftonbön) och Namaz "Al-'Ish a`" (Nattbön)

Hur man framför Namaz "Al-Ma" G revben" (Aftonbön)

Hur man utför Namaz "A" med—Med du är X» (Dawn Prayer)

Vad bryter mot Namaz

Hur man läser Namaz för någon som inte kan utföra Sujud på marken

Hur man läser Namaz för någon som kan stå, men inte kan utföra Hand’ medan man står och Sujud på marken

Hur man läser Namaz för någon som inte kan stå ut alls

Jama'at (Collective Namaz)

Hur man läser Namaz för någon som var sen till början av Namaz

Uppfyllelse av Namaz-skulder

Jumu'a (fredagsbön)

Namaz "Jan" a för "(Begravningsbön)

Hur man framför Namaz "Jan" a Bakom"

MEN BAKOM N I I KA MATTA

Några suror och ayater som läses i Namaz efter Surah Al-F a ti X en"

Ayat Al-Kursiy

Lyssna på Ayat Al-Kursiy

Surah Al-Ikhl jagmed»

Lyssna Sura Al-Ihl jagmed

Surah Al-Fala till»

Lyssna på Surah Al-Falyak

Sura "An-N a med"

Lyssna på Surah An-nas

Vad uttalas med I'tidali den andra rak'ah av Namaz "A med—Med du är X» — Du' a`u-l- Till uppblåst

Lyssna Dua Al K unut

Uttal av vissa bokstäver i det arabiska alfabetet

Bönetider och namn

Förbereder för bön

Hur man läser namaz korrekt

Rapportera ett stavfel

Text som ska skickas till våra redaktioner:

Din kommentar (valfritt):