Analys av dikten av A.S. Pushkin ”I djupet av sibiriska malmer. Analys av Pushkins dikt

Det finns en intressant frasologi bland människor: "Om du inte vet vem det är, säg Pushkin." Detta är verkligen inte en överdrift, denna stora skapare har verk som är tillägnade alla viktiga händelser i hans era.

Den här mannens talang är så obegränsad att folk speciellt lär sig ryska för att kunna läsa hans dikter och romaner i originalet. Även den mest exakta och litterära översättningen kommer inte att kunna förmedla all skönhet och melodiöshet i orden från den största ryska poeten, vars namn är känt över hela världen.

Historien om skapandet av denna gripande dikt är kopplad till den viktigaste händelsen under det första kvartalet av 1800-talet i Ryssland. Poeten, som var en lättpåverkad och kreativ person, kunde inte hålla sig borta från en så betydelsefull händelse för landet som Decembristupproret (1825), särskilt eftersom många av de dömda och skickade i exil var nära vänner till poeten, med vilken han studerade vid Lyceum.

Om Sibirien idag är ett utvecklat och ganska lämpligt territorium för att leva, så var det på 1800-talet som att skickas till Antarktis. Detta är slutet på världen, varifrån det var nästan omöjligt att återvända. Faktum är att Sibirien var mer som en koloni av den ryska staten, bara en enorm källa till alla typer av råvaror, som de som inte dömdes till döden skickades för att utvinna.

Viktig! Poeten kunde inte låta bli att oroa sig, och med sin kreativitet ville han uppmuntra decembristerna och uppmärksamma allmänheten på detta problem, hoppades han uppriktigt att alla landsflyktiga snart skulle återvända hem.

I exil överförde han sin dikt med hustrun till en av de dömda, A. Muravyova. Han ingav tro och hopp hos desperata människor att ättlingar och framtida generationer skulle uppskatta den desperata handlingen.

Pushkin var inte rädd för att skriva öppet och ta upp ämnen som inte accepterades att diskuteras i det höga samhället. En av dessa skapelser är dikten "I de sibiriska malmernas djup", den lästes första gången 1827, i exil, där poeten och en av decembristernas fru gav honom den.

Han talade själv om sin dikt att det är en handling och en indikator på mod, inte bara för poeten själv, utan också för den tidens människor som på ett eller annat sätt var relaterade till de tragiska händelserna som äger rum.

Trots att han själv var en adelsman, och händelserna i samband med decembristerna inte påverkade honom på något sätt, gick han inte förbi. Pushkin var inte imponerad, han sympatiserade och visade sin attityd på det mest tillgängliga sättet för honom. Tyvärr träffade hans skapelse inte omedelbart målet, och deltagarna i decemberupproret fick amnesti bara nästan två decennier efter att dikten skrevs.

Trots det talade decembristerna själva, efter att ha återvänt hem, upprepade gånger om hur värdefull uppmärksamheten från en sådan poet var för dem och hur den gav dem styrka och tro på att deras handlingar var korrekta.

Kvinnors bedrift

Pushkin sa att det som slog honom mest var inte själva upproret, inte decembristernas avgörande handlingar, utan kvinnors bedrift. Det var decembristernas hustrus handling som berörde poetens själ och hjärta så mycket att han gav världen en vacker dikt.

Hur svårt det var för en kvinna på 1800-talet att ge upp allt för kärleken. De blev landsflyktiga, lämnade sina hem, titlar, position. De förlorade samhällets respekt, övergivna tjänare, rikedom, vackra kläder och smycken, allt i kärlekens namn.

Kärlek, vars kraft är så obegränsad att den övervinner allt på sin väg! Sann kärlek kan inte stoppas, den kan inte innehållas av ramar och begränsningar, den kan inte stoppas av några hinder.

Viktig! Den store poeten beundrade dessa kvinnors styrka, hur framstående adelskvinnor offrade allt och reste till den eviga kylan, till den yttersta Norden, bara för att få möjlighet att vara nära sin älskade.

Författaren pratade mycket om hur han blev berörd av mötet med Maria Raevskaya, hans avskedsmöte med kvinnan som han länge varit kär i. En öm och skör ung dam, vithänt och känslig, som poeten trodde, var en av de första som gick i exil för sin älskade.

Hon var hustru till en av anstiftarna till upproret och var stolt över att hon skulle gå i exil som hustru till S.G. Volkonskij. Hon var inte alls rädd att hennes man fick ett så hårt straff, nämligen 20 års hårt arbete.

Tänk bara på det, en adelsman, en man av blått blod, fick tillbringa två decennier i kylan, utan de bekvämligheter och förhållanden som han var van vid. Pushkin var stolt över att han en gång hade känslor för en kvinna som var så stark i andan.

Tanken med arbetet

Diktens huvudidé är lojalitet mot kärleken och ens ideal, som är orubbliga och oförstörbara omständigheter inte kan bryta och tvinga en att överge sin synvinkel. Poeten ville höja moralen hos alla deltagare i upproret med denna skapelse.

Någonstans där, i fånghålorna, kunde de hoppas att allt snart skulle ta slut. Tro på det bästa, i framtiden och hoppas på lycka - det är de sanna känslorna som överväldigar alla som läser den här dikten.

Ack, upproret misslyckades, vilket var uppenbart redan från början, maktbalansen i samhället på den tiden var sådan att det helt enkelt inte fanns och kunde inte finnas en enda chans att lyckas. De förstod detta mycket väl, men gav inte upp sin idé, deras känslor och tankar var starka och rena, och patriotism och medborgerlig ställning gick före allt.

Efter upproret återvände Nicholas I poeten från exilen, och de pratade i flera timmar. Ingen fick någonsin veta vad de pratade om så länge, vad de diskuterade och vilket beslut de kom till. Poeten vägrade alltid att prata om detta ämne, och kejsaren ännu mer.

Pushkin nämnde i förbigående att kejsaren försäkrade honom att den makt som gavs honom inte skulle användas för att skada. Han önskar bara bra saker för sitt land, han vill välstånd och utveckling av imperiet. Han bad också Alexander Sergeevich att hjälpa honom med detta med sin kreativitet. Kejsaren trodde uppriktigt att poetens verk ger ljus.

Poeten blev smickrad av kungens uppmärksamhet, men han avsade sig aldrig sin övertygelse. Han avsade inte sina vänner som förblev i hårt arbete, och skickade regelbundet dem paket och skrev dikter, närde deras hopp om det bästa, inte lät det blekna.

Analys av arbetet

Analys av en dikt innebär att bestämma dess genre, storlek och de huvudsakliga poetiska medel som författaren använder för att uppnå sitt mål. Diktens genre är Pushkins mest favoritskrivstil. Det är ett budskap som är både vänligt, civilt och globalt.

Medel för poetiskt uttryck används aktivt, till exempel: "Bojor, fängelsehålor, fängelsehålor, portar, straffhål" - allt detta är direkt relaterat till händelserna i december. Det finns många epitet - "sorgligt arbete", "stolt tålamod", "mörka stängningar", "fri röst".

Det finns många jämförelser som är slående i sin noggrannhet: "När min fria röst når dina straffhål."

För att göra texten mer levande och rik använder den aktivt alliteration på P:

"I djupet av sibiriska malmer,

Var stolt tålmodig.

Ditt sorgsna arbete kommer inte att gå till spillo

Och jag har höga ambitioner."

Själva verket är skrivet med jambisk tetrameter.

Användbar video

Låt oss sammanfatta det

Den hårda stilen och ljusa känslomässiga färgsättningen tillät inte att dikten publicerades. Den publicerades officiellt först efter poetens död.

"I djupet av sibiriska malmer" är ett verk nära förknippat med rysk historia och den sociala rörelsen under första hälften av 1800-talet. Det studeras av skolbarn i 9:e klass. Vi föreslår att du gör din förberedelse för lektionen lättare genom att använda en kort analys av "I djupet av de sibiriska malmarna" enligt planen.

Kort analys

skapelsehistoria– verket skrevs 1827 till stöd för decembristerna som förvisades till Sibirien.

Temat för dikten– minnet av dem som befann sig i exil för "höga ambitioner"; hoppas på en snabb release.

Sammansättning– A. Pushkins dikt kan villkorligt delas upp i två delar: en berättelse om tålamod och förhoppningar hos människor som befinner sig i Sibirien och en förutsägelse om befrielse från "fängelsehålan". Formellt är dikten indelad i 4 quatrains.

Genre- meddelande.

Poetisk storlek– jambisk tetrameter med pyrrhic, rimmet i första strofen är kors ABAB, i resten – ring ABBA.

Metaforer – "Håll stolt tålamod i djupet av sibiriska malmer", "tanke på hög strävan", "olyckans trogna systerhopp", "tunga bojor kommer att falla".

Epitet – "sorgligt arbete", "mörk fängelsehåla", "mörka stängningar", "fri röst".

Jämförelser – "Kärlek och vänskap kommer att nå dig genom mörka portar, precis som min fria röst når dina straffhålor."

skapelsehistoria

För rysk litteratur under första hälften av 1800-talet var problemen med frihet och rörelser för den relevanta. De upptar en hedersplats i A. S. Pushkins verk. Poetens dikter förvarades i Decembrists arkiv, även om han själv inte var en deltagare i upproret. I december 1825 var Alexander Sergeevich i exil i Mikhailovsky.

I juli 1826 trädde domen över decembristerna, som poeten var väl bekant med, i kraft. Bland dem var Kuchelbecker, Ryleev, Pushchin. De ville avrätta deltagarna i upproret, men sedan ändrades domen och de skickades till hårt arbete.

1826 återvände Pushkin till Moskva och kom snart till St. Petersburg. Han stöttade sina vänner på alla möjliga sätt och försökte rättfärdiga deras handlingar. Vid den här tiden träffade han Nicholas I, men även efter ett samtal med tsaren lämnade poeten inte sina vänner. Under hot om exil skickar han brev med dikter till dem.

Detta är berättelsen om skapandet av det analyserade verket, skrivet 1827. De som dikten är tillägnad fick ett förbjudet brev. Han fördes till Sibirien av A.G. Muravyova, hustru till en av decembristerna.

Ämne

I verket avslöjar författaren temat för minnet av dem som förvisades till hårt arbete för sina höga ambitioner. I samband med temat utvecklas idén om hur viktigt vännernas stöd och ett starkt hopp om befrielse är. Poeten är övertygad om att hopp kan väcka glädje och glädje hos en person även när han är i "fängelse".

Versens lyriska hjälte vänder sig till människor som är i fångenskap. Han anger inte vilka hans adressater är, och skapar en sammansatt bild av människor som lever "i djupet av de sibiriska malmarna." Han är övertygad om att de fängslades handlingar och tankar definitivt kommer att bära frukt.

Adressaten försöker muntra upp fångarna och säger att hoppet kommer att hitta dem även i en dyster fängelsehåla. Både kärlek och "vänskap" kommer för henne. Den lyriska hjälten är säker på att bojorna inte är eviga, och när de "faller" kommer de frigivna igen att kunna kämpa för rättigheter, och denna gång med stöd av "bröderna" som var fria.

Sammansättning

Kompositionen av dikten är konventionellt uppdelad i två delar: en kort beskrivning av människorna i fängelset, deras höga tankar och den lyriska hjältens profetia om den förestående frigivningen av fångar. Övergången mellan delarna är mjuk, åtföljd av förändringar i humör från dyster till glad, sublim. Verket består av fyra quatrains, som fortsätter innehållet i varandra.

Genre

Genren för det analyserade verket är ett budskap, eftersom författaren riktar sina ord till andra människor. Den poetiska mätaren är jambisk tetrameter med pyrrhic. Poeten använder olika typer av rim: korsa ABAB och ring ABBA. Versen innehåller både manliga och kvinnliga ramsor.

Uttrycksmedel

Pushkins budskap är fyllt av konstnärliga medel. Vägar hjälper poeten att uttrycka sina känslor för sina vänner och stödja sina kamrater i svåra tider.

Mest av allt i texten metaforer: "i djupet av de sibiriska malmarna, behåll det stolta tålamodet", "tänkte hög strävan", "olyckans trogna systerhopp", "tunga bojor kommer att falla", "friheten kommer att hälsa dig glad vid ingången." Med hjälp av denna språkliga anordning återupplivar poeten abstrakta begrepp. Epitet tjänar till att skapa den sibiriska atmosfären, så de flesta av dem är dystra: "sorgsamt arbete", "dyster fängelsehåla", "dystra portar", "tunga kedjor".

Jämförelse det finns en sak i texten, men den tar upp en hel strof: "Kärlek och vänskap når dig genom dystra portar, precis som min fria röst når dina straffhålor."

I vissa strofer används det allitteration, till exempel, i de första raderna, indikerar strängen av ord med konsonanten "r" de dömdas orubbliga anda, deras viljestyrka: "i djupet av de sibiriska malmarna, behåll det stolta tålamodet."

I djupet av de sibiriska malmarna, Behåll ditt stolta tålamod, Ditt sorgsna arbete Och dina höga strävanden kommer inte att gå förlorade. En syster trogen mot olyckan, Hoppet i en dyster fängelsehåla ska väcka kraft och glädje, Den önskade tiden kommer: Kärlek och vänskap når dig genom dystra portar, Som min fria röst når dina straffhålor. Tunga bojor kommer att falla, fängelser kommer att kollapsa - och frihet kommer att hälsa dig glad vid ingången, Och dina bröder kommer att ge dig svärdet. Gå till sidan .

Anteckningar

"I djupet av sibiriska malmer..." (s. 165). Meddelande till decembristerna som förvisats till Sibirien för hårt arbete. Pushkin kände många av dem personligen. Två - Pushchin och Kuchelbecker - var hans lyceumkamrater. Med orden "Håll stolta tålamod" kunde de höra ett eko av lyceums "Avskedssång av studenterna vid Tsarskoye Selo Lyceum" av Delvig, framförd av lyceumeleverna i en kör vid akten i samband med den första examen. . Sången innehöll följande ord: Behåll, o vänner, behåll samma vänskap med samma själ, Samma starka begär efter ära, Samma sanning - ja, osanning - nej, I olycka, stolt tålamod, Och i lycka - till alla hej i alla fall! Pushkin överlämnade sitt meddelande till decembristerna till hustru till en av dem, A.G. Muravyova, som lämnade Moskva i början av januari 1827 för att ansluta sig till sin man, Nikita Muravyov, i Sibirien. I sitt svar till Pushkin skrev Decembrist A.I. Odoevsky: Brännande ljud av profetiska strängar nådde våra öron, Våra händer rusade till svärden och fann bara bojor. Men var i frid, bard, med bojor, Vi är stolta över vårt öde Och bakom fängelseportarna I våra själar skrattar vi åt kungarna. Vårt sorgsna verk kommer inte att gå till spillo: En låga tänds ur en gnista, Och vårt upplysta folk samlas under den heliga fanan. Vi kommer att smida svärd av kedjor, Och vi ska åter tända frihetens låga, Den ska komma över kungarna, Och folken ska sucka av glädje. Pushkins dikter och Odojevskijs svar cirkulerade i många listor och hade en enorm revolutionär betydelse. V. I. Lenin tog Odojevskijs ord "Från en gnista till en låga" som en epigraf för tidningen Iskra. Gå till sidan

Dikten "I djupet av de sibiriska malmarna ...", vars analys presenteras i den här artikeln, riktar sig till de vänner som var likasinnade till den lyriska hjälten, "brinnande" av önskan att befria hemlandet från "den ödesdigra maktens ok". Budskapet "To Chaadaev" (1818), som innehöll dessa bilder, blir en påminnande bakgrund för det.

Det tidsmässiga avståndet som uppstår när man jämför två budskap är viktigt för att identifiera konstans i attityden till vänner och lojalitet mot ungdomens ideal. En ny aspekt är önskan att sammanfatta en generations aktiviteter, att passa in moderna, angelägna händelser i historien, vilket visar betydelsen av likasinnade människors bidrag till civilisationens utveckling. De är "bröder" till alla frihetskämpar, det föll på deras lott att ta "svärdet" från sina föregångare (bilder från sista strofen i meddelandet "I de sibiriska malmernas djup...") för att delta i en duell med dem som dömer människor till slavars öde, drar ut sina liv i "kedjor", fängslade i "fängelsehålor" (ibid.).

Liksom den tidigare dikten är meddelandet till vännerna i "fångningshålen" bakom de "dystra portarna" skrivet med jambisk tetrameter. Bakom bilden av verklig träldom lyser en generaliserad betydelse igenom. Det blir priset för "hög strävan efter tanke", vars specifika manifestationer kan återställas genom att lyssna på de uppriktiga bekännelserna från den lyriska hjälten i Pushkins frihetsälskande poesi. Han är besjälad av upplysningens ideal, och håller med om att frihet är en naturlig rättighet för alla, som lagen är uppmanad att iaktta. Hans övertramp av makthavarna uppfattas av honom som en personlig förolämpning.

Pushkins innovation är påtagligheten i överföringen av de katastrofala omständigheter som arvingarna till Radishchevs "hämnare" befann sig i (strofer 13, 16). Liksom i Radishchevs ode, i Pushkins budskap "I djupet av de sibiriska malmarna..." råder livsbejakande patos, oförsonlighet mot last och ondska, uppror, beredskap att ge all styrka och livet självt för början av den önskade tiden är Exalterad. Den lyriska hjälten strävar efter att bekräfta likasinnade i tron ​​att det kommer, och ingenting från de moraliska och effektiva manifestationerna av deras världsbild kommer att vara förgäves:

Ditt sorgsna arbete kommer inte att gå till spillo

Och jag tänker på hög aspiration.

…

Den önskade tiden kommer!

…

De tunga bojorna kommer att falla,

Fängelsehålorna kommer att kollapsa...

Men ingången till frihetens rike är en abstrakt bild, "bröderna... kommer att ge upp svärdet", och återlämna det till dem som först lyfte vapen mot myndigheterna, i fantasin, praktiskt taget (ordet "virtuellt" existerade i antiken, kommer från latinets "möjligt , uppträdande under vissa förutsättningar"). I verkligheten är de nya "Avengers" (en bild från Radishchevs ode) i Sibirien, i straffarbete, i en "mörk fängelsehåla", nedsänkta i svåra, sorgsna upplevelser. "Barriärer" byggs framför dem, vilket hindrar dem från att ha tillgång till uttryck för tillgivenhet och estetiskt nöje. Poetens fria röst kan bryta igenom hinder, och i den bör fångarna höra bekräftelse på sin rätt, erkännande av den höga innebörden av deras lidande. Det kan förmedla "kärlek och vänskap", väcka gott humör och påminna om ungdomens förhoppningar:

Oturligt trofast syster,

Hoppas i en mörk fängelsehåla,

Kommer att väcka kraft och roligt...

…

Kärlek och vänskap upp till dig

De kommer att nå genom de mörka portarna,

Som i dina fånghål

Min fria röst kommer fram.

Vänner är tillsammans igen, en sund känsla av världen är fortfarande den viktigaste faktorn för att inte känna sig ensam. Men ödet för den lyriska hjältens likasinnade visade sig vara annorlunda än hans fria framtid, de led för sin tro, upplever en "olycka" som förenade dem (för den lyriska hjälten, som inte skiljer sig från liknande -sinnade människor, det är viktigt att betona att ingen har rätt att lägga sitt namn till martyrernas brödraskap - "Ditt sorgsna arbete kommer inte att gå till spillo...", "din straffångare", "... och frihet / Tar emot dig med glädje vid ingången...”). I handling bevisade de andens kraft, övervinna svagheter och erövra ödet. Det finns bara ett steg kvar till en underbar framtid, deras seger är otvivelaktig: "bojorna... kommer att falla", "fängelserna kommer att kollapsa", de behöver bara behålla "stolt tålamod." Men mänskligt liv är kort, och alla kommer inte att kunna komma in i frihetens rike.

En tragisk reflektion faller också på deras föregångare. En tragisk hjälte är ett speciellt koncept, en term som betonar att det viktigaste i en karaktärs öde inte är positionen för ett offer för omständigheterna, utan en frivillig ansträngning som syftar till att bekämpa dem, även om han vet om deras styrka, att det överstiger mänskliga förmågor. Går in i en hopplös konflikt med ödet, visar hjälten naturens exklusivitet. I Pushkins dikt "I de sibiriska malmernas djup ...", som vi analyserar, karaktäriseras deltagarna i politiska störningar som tragiska hjältar. Till skillnad från romantiska verk, maximalism, "höga tankesträvanden" hos var och en av dem gör honom inte till en ensam drömmare eller rebell. Detta är en gemensam stämning för alla "bröder", som delas av likasinnade i det förflutna, nuet och framtiden, det blir grunden för att skapa en bild som fortsätter Radishchevs idé om enheten i "militären .. . strid", reser sig för att bekämpa "last, lögner och förtal" ( strof 16 i hans ode "Liberty").

I meddelandet "I de sibiriska malmernas djup..." av Pushkin beskrivs tecknen på den "önskade tiden" i allmänna termer, som frånvaron av våld och träldom. Detaljerna förs in av ekon av andra verk - oden "Liberty" av Radishchev och författarens frihetsälskande texter. De framkallar associationer (från latinets "koppling", ett samband mellan bilder, begrepp, kvaliteter som uppstår under vissa förhållanden, i konst efter författarens vilja), bidrar till uppkomsten av anspelningar (från latinets "att antyda", en korrelation med kända litterära, historiska, mytologiska fenomen), reminiscenser (från latinets "vaga minne", ett eko av bilden av en annan författare, vilket orsakar jämförelse). Den autoreminiscenta bakgrunden till meddelandet från 1827 är en dikt skriven nästan tio år tidigare - "Till Chaadaev" (1818).

Den lyriska hjälten i meddelandet "To Chaadaev" vänder sig också till likasinnade vänner och bekräftar behovet av tro på den framtida triumfen av vackra ideal. Men i den tidiga dikten konkretiseras många aspekter: generationen av "älskare" av frihet uppfattar social orättvisa så starkt att den framkallar behovet av hämnd för upprörda ideal; Dessutom, för honom, har kärleken till hans hemland översköljt alla mänskliga känslor, han hör bara hennes "kallelse", strävar efter att befria henne från "oket av ödesdigert makt"; slutligen finner de unga rebellerna glädje och nöje endast i kamp, ​​var och en av dem längtar otåligt efter en sammandrabbning, tynar bort i väntan på seger, vilket ses som en "söt dejt" med en dröm som går i uppfyllelse. Budskapet "Till Chaadaev" klargör också frågan om vilken belöning kämpar mot envälde förväntar sig för att de avsäger sig personliga strävanden: "frihetens minut" i sig kommer att bli en "helig", intim upplevelse, och dessutom kommer de att stanna kvar i minnet av eftervärlden för alltid, så exakt hur tillhör äran dem ("Så länge som hjärtan lever för ära..." - "Till Chaadaev") av förstörelsen av enväldeens högborg, på ruinerna av vilka deras namn kommer att markeras.

Kopplingen mellan de två budskapen avslöjas inte bara på innehållsnivå (likhet i frågor, vädjan till representanter för samma generation, likhet mellan motiv för osjälvisk tjänst och glädje av kamp), utan också i samband med ljudkorrespondenser . Detta poetiska drag ger likheten karaktären av en organisk, omedelbar, inre närhet. Intrycket uppnås med identiska assonanser. I meddelandet "Till Chaadaev" var den huvudsakliga ljudupprepningen ljudet "a" (rimmen i både de tre första kvadrarna och den femradiga finalen är byggda på det): ära, bedrägeri, nöje, dimma, begär, kallelse, förhoppningar, datum; hon, ombonad, namn. I dikten "I de sibiriska malmernas djup..." hörs det i andra och tredje strofen: syster, det är dags, före dig, röst. Assonans lyfter fram ord som är viktiga för att skapa en känslomässig stämning.

Men vädjan till decembristerna är inte bara genomsyrad av en glad törst efter kamp, ​​utan också av en sorgsen upplevelse. Därför kombineras ljudupprepningen av "a" med en annan assonans. Dystra känslor förmedlas av ljudet "u" (rud, arbete - första strofen). Men det har också en annan innebörd, eftersom från de dömda fängelsehålorna görs ett genombrott till överjordisk lycka, vilket ger tro på förverkligandet av ett underbart mål (i budskapet från 1827, som svar på ungdomens "vackra impulser", som den lyriska hjälten ägnar sig åt befrielsen av sitt hemland - "Till Chaadaev", blir ett glädjefyllt möte för segrarna: friheten kommer "med glädje att ta emot" sina försvarare vid ingången till kungariket de har vunnit för den).

När du lyssnar noga på ljudet av dikten "I djupet av de sibiriska malmarna ...", kommer du att märka att dynamiken i den lyriska hjältens känslor manifesteras på ljudnivån: från sorg till förtroende för orsakens rätt till som han och hans vänner ägnade sin ungdom. I den andra och tredje strofen i meddelandet "I de sibiriska malmernas djup..." betonar det betonade "u" de ord där betydelsen är framtidstro (vakna upp, vänskap, de kommer att nå). I den fjärde kvadrängen framträder ord med assonans som börjar med "u" i läsarens sinne, på grund av att de bildar ett omgivande rim. Detta är inte en slump, eftersom de är viktiga och fullt ut uttrycker den lyriska hjältens historiska optimism (de kommer att falla, de kommer att ge upp). De kompletteras med ytterligare ett ord, där ljudet "u" är beläget i en innationellt betydelsefull position - det avslutar den stigande intonationen före avslutningen (kollapsen). Till skillnad från dikten "Till Chaadaev", som slutar med ett utrop ("de kommer att skriva våra namn!"), i meddelandet "I de sibiriska malmernas djup ..." den sista raden, som också har betydelsen av önskat resultat, är känslomässigt neutralt, med en punkt på slutet ("Och bröder kommer att ge dig svärdet."). Den lyriska hjältens upphetsning slutar med ett uttalande, som förmedlas av ett ord med assonans som börjar med "y", som låter i det sista manliga ramsan. Det blir oväntat ett uttryck, inte för dystra känslor, utan för "glädje och nöje" från väntan på den "önskade tiden". Således blir det på ljudnivån möjligt att fånga en tanke som verkar för tidig och omotiverat optimistisk i den sorgliga verkligheten: Decembristerna kommer att gå till historien inte som kriminella dömda att avsluta sina liv i fängelse, utan som hjältar vars mening med existensen. är att bryta igenom kamp och katastrofer till seger och lyckligtvis. Dagen kommer då fångenskapens bojor faller, även om dessa inte är riktiga bojor, inte ett påtagligt budskap om befrielse för de i sibiriska fängelser, men för dem vars tankar alltid har haft "höga ambitioner", kommer denna dag att ge uppfyllelsen om deras älskade dröm:

De tunga bojorna kommer att falla,

Fängelsehålorna kommer att kollapsa och det blir frihet

Du kommer att hälsas glatt vid entrén,

Och bröderna ska ge dig svärdet.

Den sista raden i meddelandet är bevis på återupprättandet av historisk rättvisa: för eftervärlden kommer kampen för frihet att uppfattas som en enda process. Svärdet kommer att gnistra under lång tid i händerna på dem som inte kan komma överens med lastens och ondskans makt, men "stjärnan av fängslande lycka" ("Till Chaadaev") kommer att stiga, den "utvalda" dagen kommer att komma (en bild från Radishchevs ode "Liberty"), och vapen kommer att återvända till de första hämnarna. Detta är det historiska uppdraget för en extraordinär generation, från vilken uppkom kämpar för fosterlandets ära och världens frihet ("Jag vill sjunga frihet för världen ..." - Pushkin. "Liberty").

"I djupet av sibiriska malmer ..." - poetens budskap
till sina decembristvänner skickade till hårt arbete.
Hösten 1826, efter den brutala repressalien mot
Decembrists, Nicholas 1 återvände Pushkin från
länkar, och de hade ett långt samtal med
öga mot öga. Kungen försäkrade skalden att han skulle använda
vill verkligen använda sin makt för gott
och folkets välstånd och bad att få hjälpa honom med detta
med din kreativitet. Pushkin lyssnade på åsikten
kung, men avsade sig inte sin tidigare övertygelse. Inte
Han avsade sig också sina Decembrist-vänner.
Dessutom var poeten särskilt imponerad av
som var decembristernas fruar - många av dem var försummade
ställning i samhället, rikedom, adel och mångfald
delade sina mäns öde. Pushkin förmedlade sitt
vänligt meddelande med frun till Decembrist Nikita
Muravyova, som också reste till Sibirien efter
för den landsförvisade mannen.
Dikten förmedlar inte bara en önskan
poet för att trösta sina vänner, men också djup beundran
kunskap om dem. För Pushkin är deras tankar "höga", deras
tålamod är "stolt", deras arbete är "sorgsamt" och svärdet
väntar på att de kommer tillbaka från fångenskapen.
Budskapet är skrivet i hög stil. Det ligger mycket i det
abstrakta bilder: Olycka, hopp, frihet,
Kärlek, vänskap. Poeten målar upp ett dystert utrymme
situation där hjältarna befinner sig, använder för detta

speciell vokabulär: "mörk fängelsehåla", "fängelsehålor",
"döma hål", "tunga kedjor". Dessa bilder
skapa en tragisk atmosfär av olycka som drabbar
hans vänner.

Men den lyriska hjälten är säker på att olyckan
Det finns alltid en trogen syster - hopp. Och han tror på
en fighter som är kapabel till det svåraste
förutsättningar att behålla i sig själv inte bara "stolt tålamod"
"nej", men Och lojalitet mot dina ideal - "undergången är hög
aspiration", "Kärlek och vänskap", "gratis
röst" kan stödja exilen, hjälpa dem
bära bördan av hårt arbete. Och poeten uttryckte också
ditt förtroende att förr eller senare rätt
försiktighet kommer att segra, "tunga kedjor kommer att falla,
fängelsehålorna kommer att kollapsa"

Men inte om amnesti, inte om förlåtelse, inte om
poeten talar om decembristernas återkomst från exil.
”Ditt sorgsna arbete kommer inte att gå till spillo / och dina höga tankar
strävan! – utbrister han. I detta "det kommer inte att gå förlorat"
en annan mening öppnar sig - vi pratar om ett firande
höga idéer.
Slutet på dikten låter optimistiskt.

Pushkins eldiga meddelande var mycket stödjande
Decembrists och blev en av få glada
händelser i deras dömda liv.

Nyckelordet i dikten är ordet
Frihet. Samma ord var inskrivet på banderollerna
Decembrists. Detta meddelande säger poetiskt
vad de kämpade för. Och vänner svarade på
Pushkins budskap - Decembrist-poeten Alexander
Odoevsky skrev dikter som svar på att aakan-
det var så.