Alla legender och myter om mystiska varelser. Mytiska varelser: lista, bilder. Mytiska varelser i antikens Grekland. I östslavernas mytologi - vitryssar, ryssar, ukrainare - det gemensamma namnet för alla lägre demonologiska varelser och andar, som t.ex.

11.08.2023

Världen är inte så enkel som den kan verka vid första anblicken. Och många forskare i dag upprepar att det finns parallella världar där olika enheter lever, tidigare osynliga. Och sagor och myter är inte alls fiktion, utan snarare till och med epos. Det är därför som den här artikeln kommer att presentera en lista över mytiska varelser som en gång kan ha levt, eller kanske de bor någon annanstans för tillfället.

Enhörning

I denna lista kommer både positiva och negativa representanter att studeras. Om en bra lista övervägs bör enhörningen definitivt öppnas. Vad är det? Så, oftast är det en vacker vit häst, i pannan som det finns ett skarpt horn. Det är en symbol för kyskhet och kampen för rättvisa. Men enligt esoterikerna måste enhörningen vara en varelse med ett rött huvud och en vit kropp. Tidigare kunde han avbildas med kroppen av en tjur eller en get, och först senare - en häst. Legender säger också att enhörningar av naturen har en outtömlig tillgång på energi. Det är mycket svårt att tämja dem, men de lägger sig lydigt på marken om en jungfru närmar sig dem. Om du vill åka enhörning måste du fylla på med ett gyllene träns.

Enhörningars liv är också mycket svårt. De livnär sig uteslutande på blommor, dricker bara morgondagg och badar i de renaste skogssjöarna (där vattnet blir helande efter det). Dessutom finns all kraft hos dessa varelser i ett enda horn (läkande krafter tillskrivs honom också). Idag säger de: att träffa en enhörning - till stor lycka.

Pegasus

Listan över mytiska varelser som liknar hästar kan också fyllas på av en bevingad häst, son till Medusa Gorgon och Poseidon. Hans huvudsakliga funktion är att vara på Olympen och ge blixtar och åska till sin far. Men när han var på jorden slog Pegasus ut Hippocrene med sin hov - källan till muserna, som borde inspirera alla kreativa människor till användbara handlingar.

Valkyrior

Separat kan du också överväga kvinnliga mytiska varelser. Listan kommer utan att misslyckas att kompletteras av valkyriorna. Dessa är krigarjungfrur som är följeslagare och utförare av Odens vilja (den högsta guden i Dessa är några symboler för en hedervärd död i fientligheterna. Efter att krigaren har fallit tar valkyriorna på sina bevingade hästar honom till det himmelska slottet Valhalla , där de serverar honom vid bordet. Dessutom kan Valkyries förutsäga framtiden.

Andra mytiska kvinnliga varelser

Nornor. Dessa är snurrande kvinnor som bestämmer människors födelse, liv och död.
Parks, eller moira. Dessa är de tre systrarna, nattens döttrar. De förutbestämde också livet för varje person. Clota (första dottern) spinner livets tråd, Lachesis (andra dottern) behåller den, Atropos (tredje dottern) klipper den.
Erinyes. Dessa är hämndens gudinnor, som avbildas med facklor och piskor i händerna. De pressar en person att hämnas förolämpningar.
Vi fortsätter att överväga de kvinnliga namnen på mytiska varelser. Dryads kan lägga till i listan. Dessa är trädens kvinnliga väktare. De lever i dem och dör med dem. Och de som planterade och hjälpte trädet att växa var dryadernas avdelningar. De gjorde sitt bästa för att hjälpa dem.
Graces. Dessa är mytiska varelser som personifierar ungdomlig charm och skönhet. Deras huvudsakliga mål var att väcka en sådan känsla som kärlek i flickornas unga hjärtan. Dessutom väckte de glädje till alla som möttes på vägen.

Fåglar

Listan över mytiska varelser måste fyllas på med olika fåglar. De intog trots allt också ledande platser inom folktron.

Fågel Fenix. Idag kommer många att säga att detta är en lyckans fågel. Men tidigare personifierade hon själens odödlighet och världens cykliska natur, eftersom hon kunde ge pånyttfödelse och hon själv återföds och brände sig själv. Fenixen uppträder i form av en örn med gyllene och röda fjäderdräkt.
Anka. Detta är en fågel från muslimsk mytologi, mycket lik fenixen i funktion och presentation. Den skapades av Allah och är otillgänglig för människor.
Ruhh. Detta är en gigantisk fågel, som i sina klor (stora och starka, som tjurhorn) kan lyfta tre elefanter samtidigt. Man trodde att köttet från denna fågel ger förlorad ungdom. Den hette Nog eller Rädsla.

Griffiner och liknande varelser

Listan över mytiska varelser kan fortsättas av monster, som är resultatet av att korsa två eller fler kraftfulla djur.

Först och främst är det griffiner. Dessa är bevingade varelser som har huvudet av en örn och kroppen av ett lejon. De är väktare av guldet och skatterna i Riphean-bergen. Ropet från dessa monster är mycket farligt: varje levande varelse i området, till och med en person, dör av det.
Hipporiffs. Detta är resultatet av att korsa en gamfågel (varelsens framsida) och en häst (kroppen). Denna varelse hade också vingar.
Manticore. Detta är en varelse som har ett mänskligt ansikte krönt med tre rader tänder, kroppen av ett lejon och svansen av en skorpion. Hans ögon är fyllda med blod. Den rör sig mycket snabbt och livnär sig på människokroppar.
Sfinx. Detta är en varelse som har huvudet och bröstet av en kvinna, och kroppen av ett lejon. Den kallades för att skydda Thebe. Sfinxen gav en gåta till varje förbipasserande. Vem kunde inte gissa det, han dödades av denna varelse.

drakar

Vilka andra mytiska varelser finns det? Listan kan fyllas på med monster, utåt något som liknar drakar.

Basilisk. Denna varelse har ögonen på en padda, huvudet på en tupp, vingarna på en fladdermus och kroppen av en drake. I andra legender är detta en enorm ödla. Från den här varelsens blick förvandlas allt levande till sten (om basilisken ser sig själv i spegeln kommer den att dö). Dess saliv är också giftig, den kan också förstenas. Bor i en grotta, äter stenar, kommer ut bara på natten. Huvudmålet för hans liv: skyddet av enhörningar, eftersom de är "rena" varelser.
Chimär. Det är en varelse med huvudet och halsen på ett lejon, svansen på en drake och kroppen på en get. Detta är en symbol för en vulkan som andas, eftersom detta monster spydde eld. Vissa människor tror att moderna stenchimärer kan komma till liv och göra saker.
Vi fortsätter att betrakta mytiska varelser. Listan kan fyllas på med ett monster med en kropp av en orm och nio huvuden av en drake. Hon bodde i ett träsk nära staden Lerna och åt hela flockar. Räddade staden från hydran Hercules.
Kraken. Det här är en sorts havsorm, en arabisk drake. Han kunde fånga ett helt skepp med sina tentakler, och hans rygg stod ut mitt i havet som en enorm ö.

Ryska mytiska varelser

Separat överväga Rysslands mytiska varelser. Denna lista kan öppnas av skurkar. De kallades också Khmyri, eller Crixes. De bor i träsk, plågar människor. De kan till och med flytta in i en person om han är gammal och inte har några barn. De representerar mörker, fattigdom, fattigdom. I huset slår skurkarna sig bakom spisen och hoppar sedan på en persons axlar och rider på honom. En annan mytisk varelse är Khukhlik. Det här är en mummer, vattendjävul. Det här är en oren ande som kommer upp ur vattnet och älskar att spela folk ett spratt och ordna olika smutsiga trick åt dem. Särskilt aktiv under jultider.

Grekiska mytiska varelser

Separat skulle jag också vilja presentera en lista över de mytiska varelserna i Grekland, den mänskliga civilisationens vagga.

Tyfon. Detta är ett monster som har cirka 100 drakhuvuden med långa svarta tungor på bakhuvudet. Den kan skrika med rösterna från en mängd olika djur. Detta är en speciell personifiering av naturens destruktiva krafter.
Lamia är en demon med ett kvinnligt utseende som dödar spädbarn.
Echidna. En odödlig och tidlös kvinna med kroppen av en orm som lockade resenärer och slukade dem.
Grai - tre gudinnor av ålderdom.
Geryon. Detta är en jätte, ett monster, på vars bälte tre kroppar har växt ihop. Han ägde vackra kor som levde på ön Erifia.

Filmer om mytiska varelser

Fans av allt ovanligt kan se filmer om mytiska varelser. Denna lista kan fyllas på med följande filmer:

"Jason and the agronauts", släpps 1963.
"The Lord of the Rings", flera filmer som släpptes från 2001 till 2003.
Tecknad film "How to Train Your Dragon", släppt 2010.
Percy Jackson and the Sea of Monsters, 2013.
Filmen Horror from the Abyss från 2001.
"My pet dinosaur" släpps 2007.

Efter att ha övervägt den kompletta listan över mytiska varelser och demoner, skulle jag vilja säga att alla dessa monster är fiktiva. Och så är det nödvändigt att överväga så länge det inte finns fakta som vittnar om motsatsen.

Den mänskliga fantasin, särskilt i mardrömmar, kan generera bilder av fruktansvärda monster. De kommer från mörkret och inspirerar till oförklarlig rädsla. Under hela existensens mångtusenåriga historia trodde mänskligheten på ett ganska stort antal sådana monster, vars namn de försökte inte ens uttala, eftersom de personifierade universell ondska.

Ofta jämförs Yovi med den mer kända Bigfoot, men han krediteras med australiskt ursprung. Enligt legenden bodde Yovi uteslutande i Blue Mountains, en bergig region som ligger väster om Sydney. Bilden av detta monster dök upp i de inföddas folklore för att skrämma bort europeiska invandrare och nybyggare, även om det finns bevis för att myten har en längre historia. Det har funnits människor som har talat om att träffa denna varelse, som anses vara en "ond ande", även om det inte finns någon officiell bekräftelse på att Yovi attackerade människor. Det sägs att när Yovi möter en människa stannar han upp och stirrar intensivt och försvinner sedan in i den täta skogen.

Under kolonialkrigens era dök många myter upp eller fann nytt liv i olika delar av världen. Till exempel, i regionerna i Sydamerika, började de prata om förekomsten av gigantiska anakondor. Dessa ormar når en längd på upp till 5 m, och deras kropp, i jämförelse med vanliga anakondor, är mycket mer massiv. Lyckligtvis har ingen ännu stött på en sådan orm, varken levande eller död.

Om du går in i slavernas mytologi kan du tro på existensen av en sådan varelse som en brownie. Det här är en liten skäggig man som kan bo i ett husdjur eller till och med flytta in i en person. De säger att det i varje hus bor en brownie, som är ansvarig för atmosfären i den: om det finns ordning och harmoni i huset, då är brownien snäll, om de ofta svär i huset, då är brownien ond. En ond brownie är kapabel att orsaka ständiga olyckor som gör livet outhärdligt.

Med huvudet på en krokodil och ansiktet på en hund, med hästsvans och fenor, med stora huggtänder, är Bunyip ett ganska stort monster som sägs leva i träsk och andra delar av Australien. Hans namn kommer från ordet "djävul", men många andra egenskaper tillskrivs honom. Oftast talade man om detta monster på 1800-talet, och idag tror man att varelsen fortfarande existerar och lever på paritet med lokalbefolkningen. Mest av allt tror de infödda på detta.

Varelsen Bigfoot är känd för alla. Detta är en stor varelse som lever i olika delar av USA. Han är mycket lång, hans kropp är täckt av svart eller brunt hår. De säger att när man träffar honom blir en person stel i ordets rätta bemärkelse, under inflytande av hypnos. Det fanns människor som vittnade om fall då Bigfoot tog med sig människor in i skogen och höll dem i sin lya under lång tid. Sant eller inte, bilden av Bigfoot ingjuter rädsla hos många.

Jikininki är en speciell varelse född från japansk folklore. Förr i tiden var det en man som efter döden förvandlades till ett fruktansvärt monster. Många tror att detta är ett spöke som livnär sig på mänskligt kött, så människor som tror på detta undviker medvetet att besöka kyrkogårdar. I Japan tror man att om en person är mycket girig under livet, förvandlas han efter döden till jikininki som ett straff och upplever den eviga hungern efter ådsel. Utåt liknar jikininki en person, men med en oproportionerlig kropp, med stora lysande ögon.

Denna varelse har tibetanska rötter. Forskare tror att Yeti korsade in i Nepal i fotspåren av Sherpa-migranter, emigranter från Tibet. De säger att han vandrar runt i grannskapet, ibland kastar stora stenar och visslar fruktansvärt. Yeti går på två ben, hans kropp är täckt av ljust hår, och i munnen finns hundhuggtänder. Både vanliga människor och forskare säger sig ha mött denna varelse i verkligheten. Rykten säger att den tränger in i vår värld från den andra världen.

Chupacabra är en ganska liten varelse, men som kan orsaka många problem. Detta monster talades först om i Puerto Rico, och senare i andra delar av Syd- och Nordamerika. "Chupakabra" i översättning betyder "att suga blod från getter." Varelsen fick detta namn som ett resultat av ett stort antal oförklarade dödsfall av boskap i lokalbefolkningen. Djur dog av blodförlust, genom bett på halsen. Chupacabra har också setts i Chile. I grund och botten är alla bevis på monstrets existens muntliga, det finns varken en kropp eller ett fotografi av det. Ingen lyckades fånga monstret levande heller, men det är väldigt populärt över hela världen.

Mellan 1764 och 1767 levde Frankrike i stor rädsla på grund av varulven, antingen vargen eller hunden. De säger att under dess existens gjorde monstret 210 attacker på människor, varav han dödade 113. Ingen ville träffa honom. Monstret jagades till och med officiellt av kung Ludvig XV. Många professionella jägare spårade odjuret i syfte att döda, men deras försök var förgäves. Som ett resultat dödade en lokal jägare honom med en charmad kula. Mänskliga kvarlevor hittades i vilddjurets buk.

I de amerikanska indianernas mytologi fanns en blodtörstig varelse Wendigo, en produkt av förbannelser. Faktum är att i myterna om Algonquian-stammarna angavs att om en person under livet var en kannibal och åt mänskligt kött, förvandlas han efter döden till en Wendigo. De sa också att han kan flytta in i vilken person som helst och ta sin själ i besittning. En wendigo är tre gånger högre än en människa, dess hud sönderfaller och dess ben sticker ut. Denna varelse är ständigt hungrig och längtar efter mänskligt kött.

Sumererna, representanter för en gammal men ganska utvecklad civilisation, skapade sitt eget epos, där de pratade om gudar, gudinnor och deras dagliga liv. Ett av de mest populära eposerna var Gilgamesh-eposen och berättelser om varelsen Gugalanna. Denna varelse, på jakt efter kungen, dödade ett stort antal människor, förstörde städer. Gugalanna är ett tjurliknande monster som gudarna använde som ett hämndvapen på människor.

Liksom vampyrer har denna varelse en konstant törst efter blod. Den slukar också mänskliga hjärtan och har förmågan att lossa sin överkropp och ta sig in i människors hem, särskilt hem där gravida kvinnor bor, för att dricka deras blod och stjäla barnet med dess långa tunga. Men denna varelse är dödlig och kan dödas genom att strö salt.

Black Annis, som förkroppsligandet av ondskan, är känd för alla i Storbritannien, särskilt på landsbygden. Hon är huvudpersonen i den lokala folkloren på 1800-talet. Annis har blå hud och ett läskigt leende. Barn var tvungna att undvika att träffa henne, eftersom hon livnärde sig på barn och får, som hon tog från hus och gårdar med svek eller våld. Av skinn från barn och får gjorde Annis bälten som hon sedan bar i dussintals.

Den läskigaste av de läskigaste, Dybbuk är huvudpersonen i den judiska mytologin. Denna onda ande anses vara den grymmaste. Han kan förstöra allas liv och förstöra själen, medan personen inte kommer att vara medveten om vad som händer med honom och gradvis dö.

"Sagan om Koshchei den odödlige" tillhör slavernas mytologi och folklore och berättar om en varelse som inte kan dödas, men som förstör allas liv. Men han har en svag punkt - hans själ, som är i änden av nålen, som är gömd i ägget, som är inuti ankan, som sitter inuti haren. Haren sitter i en stark kista ovanpå den högsta eken som växer på den fantastiska ön. Med ett ord är det svårt att kalla en resa till denna ö trevlig.

Vampyrer

Häxor

drakar

Demoner

Nästan alla mytiska varelser som vi vet något om finns samlade här.

Det är ingen hemlighet att man i forntida tider, för att förklara detta eller det naturliga fenomenet, hänvisade till gudarnas vilja. Alltså var åskans och blixtarnas ljud en indikator på Odens ilska. Medan stormen och sjömännens död var ett uttryck för Poseidons vrede. Egyptierna trodde att guden Ra kontrollerade solen. Förutom att förklara vissa fenomen förknippade med gynnandet av pantheon av gudarna av en viss nationalitet, beskrev människor ofta sina assistenter som mytiska varelser.

Myter och legender

Många epos, sagor, legender och myter har överlevt till denna dag, som beskriver fantastiska varelser. De kan vara goda och onda, hjälpa och skada människor. Det enda gemensamma för var och en av de mytiska karaktärerna är magiska förmågor.

Oavsett deras storlek eller livsmiljö för mytiska varelser, i olika legender, kan en person vända sig till dem för att få hjälp. Å andra sidan finns det många historier om hur människor kämpar mot "varelser" som skrämmer invånarna i byar, städer och till och med länder. Intressant nog beskrivs närvaron av mytiska varelser i avhandlingarna från nästan alla nationaliteter som bor på planeten jorden.

Sanning eller fiktion?

Var och en av oss i barndomen hörde sagor om Baba Yaga, ormen Gorynych eller Koshchei den odödlige. Dessa karaktärer är typiska för de legender som uppstod i Rus'. Samtidigt kommer berättelser om tomtar, troll, tomtar och sjöjungfrur att komma närmare för européer. Men nästan var som helst i världen hörde åtminstone en gång legenderna om vampyrer, varulvar och häxor.

Kan det hävdas att alla dessa fabler är frukten av en persons fantasi eller pålitlig bekräftelse på att mytiska varelser också levde på vår planet tidigare? Det är omöjligt att svara på denna fråga med säkerhet. Men många legender eller händelser som beskrivs i dem bekräftas av de fakta som forskare upptäcker.

Vad handlar avsnittet om?

Mysterierna med förekomsten av älvor, enhörningar, griffiner, harpier har lockat människor i många århundraden. I den här delen av webbplatsen kan du hitta information som öppnar gardinen för mysteriet om magins ursprung och svarar på de mest populära frågorna om mytiska varelser.

Här presenteras historiska fakta och olika versioner av legender beskrivs. Efter att ha läst artiklarna, för sig själv personligen, kommer alla att kunna svara på frågan om dessa raser verkligen existerade eller om de är frukten av fantasin hos människor som var rädda för varje prassling.

Antikens Grekland anses vara den europeiska civilisationens vagga, som har gett modern tid mycket kulturell rikedom och inspirerat vetenskapsmän och konstnärer. Myterna om det antika Grekland öppnar gästvänligt dörrarna till en värld bebodd av gudar, hjältar och monster. Förvecklingarna i relationer, naturens lömska, gudomliga eller mänskliga, otänkbara fantasier kastar oss ner i passionernas avgrund, vilket får oss att rysa av skräck, empati och beundran för harmonin i den verklighet som fanns för många århundraden sedan, men så relevant överhuvudtaget gånger!

1) Tyfon

Den mest kraftfulla och skrämmande varelsen av alla de genererade av Gaia, personifieringen av jordens eldkrafter och dess ångor, med deras destruktiva handlingar. Monstret har en otrolig styrka och har 100 drakhuvuden på bakhuvudet, med svarta tungor och eldiga ögon. Ur dess munnar hör man gudarnas vanliga röst, sedan dånet från en fruktansvärd tjur, sedan ett lejons dån, sedan en hunds ylande, sedan en skarp vissling som ekar i bergen. Typhon var fadern till mytiska monster från Echidna: Orff, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon och andra som hotade människosläktet på jorden och under jorden tills hjälten Hercules förstörde dem, förutom Sfinxen, Cerberus och Chimera. Från Typhon gick alla tomma vindar, utom Notus, Boreas och Zephyr. Tyfon, som korsade Egeiska havet, spred öarna i Kykladerna, som tidigare hade legat nära varandra. Monsterets eldiga andetag nådde ön Fer och förstörde hela dess västra halva och förvandlade resten till en bränd öken. Ön har sedan dess antagit formen av en halvmåne. Jättevågor som höjdes av Typhon nådde ön Kreta och förstörde kungariket Minos. Tyfon var så skrämmande och stark att de olympiska gudarna flydde från sin boning och vägrade slåss med honom. Endast Zeus, den modigaste av de unga gudarna, bestämde sig för att bekämpa Typhon. Kampen fortsatte under lång tid, i stridens hetta flyttade motståndarna från Grekland till Syrien. Här krossade Typhon jorden med sin gigantiska kropp, därefter fylldes dessa spår av striden med vatten och blev floder. Zeus sköt Typhon norrut och kastade honom i Joniska havet, nära den italienska kusten. Thunderer brände monstret med blixten och kastade in honom i Tartarus under Etna på ön Sicilien. I forntida tider trodde man att de många utbrotten av Etna uppstår på grund av det faktum att blixtar, som tidigare kastats av Zeus, bryter ut från vulkanens mynning. Typhon tjänade som personifieringen av naturens destruktiva krafter, såsom orkaner, vulkaner, tornados. Ordet "tyfon" kom från den engelska versionen av detta grekiska namn.

2) Drakainer

De representerar en kvinnlig orm eller drake, ofta med mänskliga drag. Drakai inkluderar i synnerhet Lamia och Echidna.

Namnet "lamia" kommer etymologiskt från Assyrien och Babylon, där demonerna som dödade spädbarn kallades så. Lamia, dotter till Poseidon, var drottning av Libyen, Zeus älskade och födde barn från honom. Lamias utomordentliga skönhet tände en hämndseld i Heras hjärta, och av svartsjuka dödade Hera Lamias barn, förvandlade hennes skönhet till fulhet och berövade sin mans älskade sömn. Lamia tvingades ta sin tillflykt till en grotta och förvandlades, på uppdrag av Hera, till ett blodigt monster, i desperation och galenskap, som kidnappade och slukade andras barn. Eftersom Hera berövade henne sömnen, vandrade Lamia outtröttligt på natten. Zeus, som förbarmade sig över henne, gav henne möjlighet att ta ut ögonen för att somna, och först då kunde hon bli ofarlig. Hon blev i en ny form hälften kvinna, hälften orm, och hon födde en fruktansvärd avkomma som heter lamias. Lamia har polymorfa förmågor, kan agera i olika skepnader, vanligtvis som djur-människa hybrider. Men oftare liknas de vid vackra tjejer, eftersom det är lättare att charma slarviga män. De attackerar också de sovande och berövar dem deras vitalitet. Dessa nattliga spöken, under täckmantel av vackra jungfrur och unga män, suger unga människors blod. Lamia i forntida tider kallades också ghouls och vampyrer, som, enligt den populära idén från de moderna grekerna, hypnotiskt lockade unga män och jungfrur och sedan dödade dem genom att dricka deras blod. Lamia, med viss skicklighet, är lätt att avslöja, för detta är det tillräckligt för att få henne att ge en röst. Eftersom lamias språk är kluven, berövas de förmågan att tala, men de kan vissla melodiskt. I senare legender om europeiska folk avbildades Lamia som en orm med huvudet och bröstet på en vacker kvinna. Det var också förknippat med en mardröm – Mara.

Dottern till Forkis och Keto, barnbarnet till Gaia-Earth och havets gud Pontus, hon avbildades som en gigantisk kvinna med ett vackert ansikte och en prickig ormkropp, mer sällan en ödla, som kombinerar skönhet med en lömsk och illvillig disposition. Hon födde en hel mängd monster från Typhon, olika till utseendet, men äckliga i sitt väsen. När hon attackerade olympierna körde Zeus bort henne och Typhon. Efter segern fängslade Thunderer Typhon under Etna, men lät Echidna och hennes barn leva som en utmaning för framtida hjältar. Hon var odödlig och tidlös och bodde i en dyster grotta under jorden långt från människor och gudar. När hon kröp ut för att jaga låg hon på lur och lockade resenärer och slukade dem vidare skoningslöst. Ormarnas älskarinna, Echidna, hade en ovanligt hypnotisk blick, som inte bara människor utan även djur inte kunde motstå. I olika versioner av myterna dödades Echidna av Hercules, Bellerophon eller Oidipus under hennes ostörda sömn. Echidna är av naturen en chtonisk gudom, vars kraft, förkroppsligad i hans ättlingar, förstördes av hjältarna, vilket markerar segern för den antika grekiska heroiska mytologin över primitiv teratomorfism. Den antika grekiska legenden om Echidna utgjorde grunden för medeltida legender om den monstruösa reptilen som den mest vidriga av alla varelser och mänsklighetens ovillkorliga fiende, och fungerade också som en förklaring till drakarnas ursprung. Echidna är namnet på ett oviparöst däggdjur täckt med nålar, som lever i Australien och Stillahavsöarna, samt den australiensiska ormen, den största av de giftiga ormarna i världen. Echidna kallas också en ond, frätande, lömsk person.

3) Gorgoner

Dessa monster var döttrar till havsguden Phorkis och hans syster Keto. Det finns också en version att de var döttrar till Typhon och Echidna. Det fanns tre systrar: Euryale, Stheno och Medusa Gorgon - den mest kända av dem och den enda dödliga av de tre monstruösa systrarna. Deras utseende inspirerade till skräck: bevingade varelser täckta med fjäll, med ormar istället för hår, munnar med huggtänder, med en blick som förvandlar allt levande till sten. Under kampen mellan hjälten Perseus och Medusa var hon gravid med havsguden Poseidon. Från Medusas huvudlösa kropp med en ström av blod kom hennes barn från Poseidon - jätten Chrysaor (far till Geryon) och den bevingade hästen Pegasus. Från bloddropparna som föll i Libyens sand dök giftiga ormar upp och förstörde allt levande i det. Den libyska legenden säger att röda koraller dök upp från strömmen av blod som rann ut i havet. Perseus använde Medusas huvud i en strid med en sjödrake som Poseidon skickade för att ödelägga Etiopien. Genom att visa Medusas ansikte för monstret förvandlade Perseus det till sten och räddade Andromeda, den kungliga dottern, som var avsedd att offras till draken. Ön Sicilien anses traditionellt vara den plats där Gorgonerna bodde och där Medusa, avbildad på regionens flagga, dödades. Inom konsten avbildades Medusa som en kvinna med ormar istället för hår och ofta galtbetar istället för tänder. I grekiska bilder finns ibland en vacker döende gorgonflicka. Separat ikonografi - bilder av Medusas avhuggna huvud i händerna på Perseus, på skölden eller aegis av Athena och Zeus. Det dekorativa motivet - gorgoneion - pryder fortfarande kläder, husgeråd, vapen, verktyg, smycken, mynt och byggnadsfasader. Man tror att myterna om Gorgon Medusa är kopplade till kulten av den skytiska ormfotade gudinnan-fadern Tabiti, vars existens bevisas av referenser i antika källor och arkeologiska fynd av bilder. I de slaviska medeltida boklegenderna förvandlades Medusa Gorgon till en jungfru med hår i form av ormar - jungfrun Gorgonia. Djurmaneten fick sitt namn just på grund av likheten med den legendariska Gorgon Medusas rörliga hårormar. I bildlig mening är en "gorgon" en sur, elak kvinna.

Tre gudinnor av ålderdom, barnbarn till Gaia och Pontus, Gorgonsystrar. De hette Deino (Trembling), Pefredo (Alarm) och Enyo (Skräck). De var grå från födseln, för tre av dem hade de ett öga som de använde i tur och ordning. Endast de grå visste var ön Medusa Gorgon låg. På råd från Hermes gick Perseus till dem. Medan en av de gråa hade ett öga, var de andra två blinda, och de seende grå ledde de blinda systrarna. När gråan, efter att ha tagit ut ögat, skickade det vidare till nästa i tur och ordning, var alla tre systrarna blinda. Det var detta ögonblick som Perseus valde att ta ögat. De hjälplösa gråa var förskräckta och var redo att göra allt om bara hjälten ville lämna tillbaka skatten till dem. Efter att de var tvungna att berätta för dem hur man hittar Medusa Gorgon och var man kan få tag i bevingade sandaler, en magisk väska och en osynlighetshjälm, gav Perseus ögat till de grå.

Detta monster, född av Echidna och Typhon, hade tre huvuden: ett var ett lejons, det andra var en gets, som växte på ryggen, och det tredje, en orms, slutade med en svans. Den andades eld och brände allt i dess väg, och förstörde husen och skördarna för invånarna i Lykien. Upprepade försök att döda Chimera, gjorda av kungen av Lykien, led oföränderligt nederlag. Inte en enda person vågade komma nära hennes bostad, omgiven av de sönderfallande kadaverna av halshuggna djur. För att uppfylla kung Jobats, son till kung Korint, gick Bellerophon, på en bevingad Pegasus, till grottan Chimera. Hjälten dödade henne, som förutspått av gudarna, och träffade Chimera med en pil från en båge. Som bevis på sin bedrift levererade Bellerophon ett av monstrets avhuggna huvuden till den lykiske kungen. Chimera är personifieringen av en eldsprutande vulkan, vid vars bas det myllrar av ormar, det finns många ängar och gethagar på sluttningarna, lågor flammar uppifrån och där, ovanför, lejonhålor; förmodligen är Chimera en metafor för detta ovanliga berg. Chimera-grottan anses vara området nära den turkiska byn Cirali, där det finns utgångar till ytan av naturgas i koncentrationer som är tillräckliga för dess öppna förbränning. Ett avskiljande av broskfiskar från djuphavet är uppkallat efter Chimera. I bildlig mening är en chimär en fantasi, en orealiserbar önskan eller handling. Inom skulptur kallas bilder av fantastiska monster chimärer, medan man tror att stenchimärer kan komma till liv för att skrämma människor. Prototypen av chimären fungerade som grunden för de fruktansvärda gargoylerna, som anses vara en symbol för skräck och extremt populär i arkitekturen i gotiska byggnader.

Den bevingade hästen som dök upp ur den döende Gorgon Medusa i det ögonblick då Perseus skar av hennes huvud. Eftersom hästen dök upp vid havets källa (i de gamla grekernas idéer var havet en flod som omgav jorden), kallades den Pegasus (översatt från grekiska - "stormig ström"). Snabb och graciös, Pegasus blev omedelbart föremål för önskan för många hjältar i Grekland. Dag och natt gick jägare i bakhåll mot berget Helikon, där Pegasus med ett slag av sin hov fick rent, kallt vatten med en märklig mörkviolett färg, men mycket välsmakande, fram. Så dök den berömda källan till Hippocrenes poetiska inspiration ut – Hästkällan. De mest tålmodiga har råkat se en spöklik häst; Pegasus lät de mest lyckliga komma så nära honom att det verkade lite mer - och du kan röra vid hans vackra vita hud. Men ingen lyckades fånga Pegasus: i sista stund flaxade denna okuvliga varelse med vingarna och fördes med blixtens hastighet bort bortom molnen. Först efter att Athena gett den unga Bellerophon ett magiskt träns, kunde han sadla den underbara hästen. På Pegasus kunde Bellerophon komma nära Chimera och slog ner det eldsprutande monstret från luften. Berusad av sina segrar med ständig hjälp av den hängivne Pegasus, föreställde sig Bellerophon att han var lika med gudarna och sadlade Pegasus och gick till Olympen. Den arga Zeus slog de stolta, och Pegasus fick rätten att besöka Olympens lysande toppar. I senare legender föll Pegasus in i antalet hästar av Eos och i strashno.com.ua-samhället av muser, i kretsen av de senare, i synnerhet, eftersom han stoppade Mount Helikon med hovslaget, som började att pendla vid ljudet av musernas sånger. Ur symbolisk synvinkel kombinerar Pegasus en hästs vitalitet och kraft med befrielse, som en fågel, från jordisk gravitation, så idén ligger nära poetens obundna ande och övervinner jordiska hinder. Pegasus personifierade inte bara en underbar vän och trogen kamrat, utan också gränslös intelligens och talang. Favoriten av gudarna, muserna och poeterna, Pegasus dyker ofta upp i bildkonsten. För att hedra Pegasus, stjärnbilden på norra halvklotet, namnges ett släkte av marina strålfenade fiskar och vapen.

7) Colchis drake (Colchis)

Son till Typhon och Echidna, vakent vaken, eldsprutande enorm drake som vaktar det gyllene skinnet. Namnet på monstret ges av området för dess plats - Colchis. Kungen av Colchis, Eet, offrade en bagge med ett gyllene skinn till Zeus och hängde skinnet på en ek i Ares heliga lund, där Colchis vaktade den. Jason, en elev till kentauren Chiron, åkte på uppdrag av Pelius, kungen av Iolk, till Colchis för det gyllene skinnet på Argo-skeppet, byggt speciellt för denna resa. Kung Eet gav Jason omöjliga order så att det gyllene skinnet skulle förbli för alltid i Colchis. Men kärleksguden Eros tände kärleken till Jason i hjärtat av trollkvinnan Medea, dotter till Eet. Prinsessan beströdde Colchis med en sömndryck och bad om hjälp från sömnguden Hypnos. Jason stal det gyllene skinnet och seglade hastigt med Medea på Argo tillbaka till Grekland.

Jätten, son till Chrysaor, född ur blodet från Gorgon Medusa, och oceaniden Kalliroi. Han var känd som den starkaste på jorden och var ett fruktansvärt monster med tre kroppar sammansmälta i midjan, hade tre huvuden och sex armar. Geryon ägde underbara kor med ovanligt vacker röd färg, som han höll på ön Erifia i havet. Rykten om Geryons vackra kor nådde den mykenske kungen Eurystheus, och han sände Herkules efter dem, som var i hans tjänst. Herkules gick genom hela Libyen innan han nådde det yttersta västerlandet, där världen, enligt grekerna, slutade, som gränsades till Oceanfloden. Vägen till havet var blockerad av berg. Herkules skiljde dem åt med sina mäktiga händer och bildade Gibraltarsundet och installerade stensteler på de södra och norra stränderna - Herkules pelare. På Helios gyllene båt seglade Zeus son till ön Erifia. Hercules dödade med sin berömda klubb vakthunden Orff, som vaktade flocken, dödade herden och tog sedan kampen med den trehövdade mästaren som kom till undsättning. Geryon täckte sig med tre sköldar, tre spjut var i hans kraftfulla händer, men de visade sig vara värdelösa: spjuten kunde inte penetrera huden på det nemeiska lejonet som kastades över hjältens axlar. Herkules sköt också flera giftiga pilar mot Geryon, och en av dem visade sig vara dödlig. Sedan lastade han korna i Helios båt och simmade över havet i motsatt riktning. Så torkans och mörkrets demon besegrades, och de himmelska korna - regnbärande moln - släpptes.

En enorm tvåhövdad hund som vaktar korna till jätten Gerion. Avkomma till Typhon och Echidna, äldre bror till hunden Cerberus och andra monster. Han är fadern till sfinxen och det nemeiska lejonet (från Chimera), enligt en version. Orff är inte lika känd som Cerberus, därför är mycket mindre känt om honom och information om honom är motsägelsefull. Vissa myter rapporterar att utöver två hundhuvuden har Orff ytterligare sju drakhuvuden, och det fanns en orm i stället för svansen. Och i Iberia hade hunden en fristad. Han dödades av Hercules under utförandet av sin tionde bedrift. Handlingen om Orffs död i händerna på Hercules, som ledde bort korna i Geryon, användes ofta av antika grekiska skulptörer och krukmakare; presenteras på många antika vaser, amforor, stamnos och skyphos. Enligt en av de mycket äventyrliga versionerna kunde Orff i antiken samtidigt personifiera två konstellationer - Canis Major och Minor. Nu är dessa stjärnor kombinerade till två asterismer, och tidigare kunde deras två ljusaste stjärnor (Sirius respektive Procyon) mycket väl ses av människor som huggtänder eller huvuden på en monstruös tvåhövdad hund.

10) Cerberus (Cerberus)

Sonen till Typhon och Echidna, en fruktansvärd trehövdad hund med en fruktansvärd draksvans, täckt med hotfullt väsande ormar. Cerberus vaktade ingången till det dystra, skräckfyllda underjordiska kungariket Hades och såg till att ingen kom ut därifrån. Enligt gamla texter välkomnar Cerberus de som kommer in i helvetet med svansen och river sönder dem som försöker fly. I en senare legend biter han de nyanlända. För att blidka honom lades en honungspepparkaka i den avlidnes kista. I Dante plågar Cerberus de dödas själar. Under en lång tid visade de vid Kap Tenar, på södra Peloponnesos, en grotta, som hävdade att Herkules här, på kung Eurystheus instruktioner, steg ner i riket Hades för att föra ut Cerberus därifrån. När Hercules dök upp inför Hades tron bad Hercules respektfullt den underjordiska guden att tillåta honom att ta hunden till Mykene. Oavsett hur allvarlig och dyster Hades var kunde han inte vägra den store Zeus son. Han ställde bara ett villkor: Herkules måste tämja Cerberus utan vapen. Herkules såg Cerberus på stranden av floden Acheron - gränsen mellan de levandes och de dödas värld. Hjälten tog tag i hunden med sina mäktiga händer och började strypa honom. Hunden ylade hotfullt och försökte fly, ormarna vred sig och stack Hercules, men han klämde bara sina händer hårdare. Till slut gav Cerberus efter och gick med på att följa Herkules, som tog honom till Mykenes murar. Kung Eurystheus blev förfärad vid en blick på den fruktansvärda hunden och beordrade honom att skickas tillbaka till Hades så snart som möjligt. Cerberus återfördes till sin plats i Hades, och det var efter denna bedrift som Eurystheus gav Herkules frihet. Under sin vistelse på jorden tappade Cerberus droppar av blodigt skum ur munnen, från vilken den giftiga örten akoniten senare växte, annars kallad hecatine, eftersom gudinnan Hecate var den första som använde den. Medea blandade denna ört i sin häxdryck. I bilden av Cerberus spåras teratomorfism, mot vilken heroisk mytologi kämpar. Namnet på den onda hunden har blivit ett känt namn för att hänvisa till en alltför hård, oförgänglig väktare.

11) Sfinx

Den mest kända sfinxen i grekisk mytologi var från Etiopien och levde i Thebe i Böotien, som den grekiske poeten Hesiod nämnde. Det var ett monster som skapats av Typhon och Echidna, med ansiktet och bröstet av en kvinna, kroppen av ett lejon och vingar av en fågel. Sfinxen sändes av hjälten till Thebe som ett straff och slog sig ner på ett berg nära Thebe och frågade varje förbipasserande en gåta: "Vilka av de levande varelserna går på fyra ben på morgonen, två på eftermiddagen och tre på kvällen? ” Utan att kunna ge en ledtråd, dödade sfinxen och dödade därmed många ädla thebaner, inklusive sonen till kung Kreon. Uppgiven av sorg meddelade Creon att han skulle ge sin syster Jocastas rike och hand till den som skulle rädda Thebe från sfinxen. Oidipus löste gåtan genom att svara sfinxen: "Man." Monstret i förtvivlan kastade sig ner i avgrunden och kraschade ihjäl. Denna version av myten ersatte den äldre versionen, där det ursprungliga namnet på rovdjuret som levde i Boeotia på berget Fikion var Fix, och sedan namngavs Orf och Echidna som hans föräldrar. Namnet Sphinx uppstod från närmandet med verbet "komprimera", "strypa" och själva bilden - under påverkan av Mindre Asien-bilden av en bevingad halv-jungfru-halvlejon. Ancient Fix var ett grymt monster som kunde svälja bytesdjur; han besegrades av Oidipus med vapen i händerna under en hård strid. Avbildningar av sfinxen finns i överflöd av klassisk konst, från brittiska interiörer från 1700-talet till möbler från det romantiska imperiet. Frimurare betraktade sfinxer som en symbol för mysterierna och använde dem i sin arkitektur och betraktade dem som väktare av templets portar. I frimurararkitektur är sfinxen en frekvent dekorativ detalj, till exempel även i versionen av bilden av hans huvud i form av dokument. Sfinxen personifierar mysterium, visdom, idén om en persons kamp med ödet.

12) Siren

Demoniska varelser födda från sötvattensguden Aheloy och en av muserna: Melpomene eller Terpsichore. Sirener, liksom många mytiska varelser, är mixantropiska till sin natur, de är hälften-fåglar-hälften-kvinnor eller hälften-fiskar-halva-kvinnor som ärvt en vild spontanitet från sin far, och en gudomlig röst från sin mor. Deras antal sträcker sig från några få till många. Farliga jungfrur bodde på öns klippor, fulla av ben och torr hud från sina offer, som sirenerna lockade med sin sång. När sjömännen hörde deras ljuva sång, tappade förståndet, skickade de skeppet rakt till klipporna och dog så småningom i havets djup. Efter det slet de skoningslösa jungfrurna offrens kroppar i bitar och åt dem. Enligt en av myterna sjöng Orfeus sötare än sirenerna på Argonauternas skepp, och av denna anledning rusade sirenerna i förtvivlan och våldsam ilska ut i havet och förvandlades till klippor, ty de var avsedda att dö när deras besvärjelser var maktlösa. Utseendet på sirener med vingar gör att de till utseendet liknar harpies och sirener med fisksvansar till sjöjungfrur. Men sirener, till skillnad från sjöjungfrur, är av gudomligt ursprung. Attraktivt utseende är inte heller deras obligatoriska egenskap. Sirener uppfattades också som musor från en annan värld – de avbildades på gravstenar. I den klassiska antiken förvandlas vilda chtoniska sirener till kloka sirener med söta röster, som var och en sitter på en av de åtta himmelssfärerna i gudinnan Anankes världsspindel och skapar den majestätiska harmonin i kosmos med sin sång. För att blidka havsgudarna och undvika skeppsbrott avbildades sirener ofta som figurer på fartyg. Med tiden blev bilden av sirener så populär att en hel avdelning av stora marina däggdjur kallades sirener, som inkluderar dugonger, sjökor samt havskor (eller Stellers) kor, som tyvärr var helt utrotade i slutet av 1700-talet.

13) Harpy

Döttrar till havsguden Thaumant och oceaniderna Electra, arkaiska pre-olympiska gudar. Deras namn - Aella ("virvelvind"), Aellope ("virvelvind"), Podarga ("snabbfotad"), Okipeta ("snabb"), Kelaino ("dyster") - indikerar ett samband med elementen och mörkret. Ordet "harpy" kommer från grekiskans "gripa", "bortföra". I gamla myter var harpier vindens gudar. Närheten till strashno.com.ua-harpierna till vindarna återspeglas i det faktum att Akilles gudomliga hästar föddes från Podarga och Zephyr. De blandade sig lite i människors angelägenheter, deras plikt var bara att föra de dödas själar till underjorden. Men så började harpiorna kidnappa barn och irritera folk, plötsligt svepte in, som vinden, och lika plötsligt försvann. I olika källor beskrivs harporna som bevingade gudar med långt rinnande hår, som flyger snabbare än fåglar och vindar, eller som gamar med kvinnliga ansikten och vassa krokade klor. De är osårbara och stinkande. För evigt plågade av en hunger som de inte kan stilla, stiger harpiorna ner från bergen och slukar och smutsar ner allt med genomträngande rop. Harpiorna skickades av gudarna som straff för de människor som hade gjort sig skyldiga till dem. Monster tog bort mat från en person varje gång han tog mat, och detta varade tills personen dog av hunger. Så historien är känd om hur harpiorna torterade kung Phineus, fördömd för ett ofrivilligt brott, och stal hans mat och dömde honom till svält. Men monstren utvisades av Boreas söner - Argonauterna Zet och Kalaid. Zeus hjältar, deras syster, regnbågens gudinna Irida, hindrade hjältarna från att döda harpierna. Harpiernas livsmiljö kallades vanligtvis Strofadaöarna i Egeiska havet, senare, tillsammans med andra monster, placerades de i det dystra Hades rike, där de rankades bland de farligaste lokala varelserna. Medeltida moralister använde harpior som symboler för girighet, frosseri och orenhet, och förväxlade dem ofta med raserier. Onda kvinnor kallas också harpies. Harpyn är en stor rovfågel från hökfamiljen som lever i Sydamerika.

Typhon och Echidnas idé, den otäcka Hydra, hade en lång serpentinkropp och nio drakhuvuden. Ett av huvudena var odödligt. Hydra ansågs oövervinnerlig, eftersom två nya växte från ett avhugget huvud. Hydran kom ut ur den dystra Tartarus och bodde i ett träsk nära staden Lerna, där mördarna kom för att sona sina synder. Denna plats blev hennes hem. Därav namnet - Lernaean Hydra. Hydran var evigt hungrig och ödelade omgivningen, åt flockar och brände grödor med sin eldiga andetag. Hennes kropp var tjockare än det tjockaste trädet och täckt av glänsande fjäll. När hon reste sig på svansen kunde hon ses långt ovanför skogarna. Kung Eurystheus skickade Hercules på ett uppdrag för att döda Lernean Hydra. Iolaus, brorson till Hercules, brände under hjältens strid med Hydran hennes hals med eld, från vilken Hercules slog ner sina huvuden med sin klubba. Hydra slutade odla nya huvuden och snart hade hon bara ett odödligt huvud. Till slut revs hon med en klubba och begravdes av Hercules under en enorm sten. Sedan skar hjälten Hydras kropp och kastade sina pilar i hennes giftiga blod. Sedan dess har såren från hans pilar blivit obotliga. Denna bedrift av hjälten erkändes dock inte av Eurystheus, eftersom Hercules fick hjälp av sin brorson. Namnet Hydra ges till Plutos satellit och stjärnbilden på himlens södra halvklot, den längsta av alla. Hydras ovanliga egenskaper gav också namn till släktet fastsittande kolenterater i sötvatten. En hydra är en person med en aggressiv karaktär och ett rovdjur.

15) Stymphalian fåglar

Rovfåglar med vassa bronsfjädrar, kopparklor och näbbar. Uppkallad efter sjön Stimfal nära staden med samma namn i bergen i Arcadia. Efter att ha förökat sig med enastående hastighet förvandlades de till en enorm flock och förvandlade snart hela stadens omgivning nästan till en öken: de förstörde hela åkrarnas skörd, utrotade djuren som betade på sjöns feta stränder och dödade många herdar och bönder. När de lyfte släppte de stymfaliska fåglarna sina fjädrar som pilar och slog med dem alla som befann sig i det öppna området, eller slet isär dem med kopparklor och näbbar. När han fick veta om arkadernas olycka skickade Eurystheus Herkules till dem i hopp om att han den här gången inte skulle kunna fly. Athena hjälpte hjälten genom att ge honom kopparskaller eller pauker smidd av Hefaistos. Genom att larma fåglarna med oväsen började Hercules skjuta på dem med sina pilar förgiftade av giftet från Lernaean Hydra. Skrämda fåglar lämnade sjöns stränder och flög till öarna i Svarta havet. Där möttes Stymphalidae av Argonauterna. De hörde förmodligen om Herkules bedrift och följde hans exempel - de drev bort fåglarna med ett ljud och slog sköldarna med svärd.

Skogsgudar som utgjorde följet av guden Dionysos. Satyrer är lurviga och skäggiga, deras ben slutar i get (ibland häst) hovar. Andra karakteristiska egenskaper för utseendet av satyrer är horn på huvudet, en get- eller tjursvans och en mänsklig torso. Satyrer var utrustade med egenskaperna hos vilda varelser med animaliska egenskaper, som tänkte lite på mänskliga förbud och moraliska normer. Dessutom utmärkte de sig genom fantastisk uthållighet, både i strid och vid festbordet. En stor passion var dans och musik, flöjten är en av satyrernas huvudattribut. Även thyrsus, flöjt, läderbälg eller kärl med vin ansågs vara attribut för satyrer. Satyrer avbildades ofta på stora konstnärers dukar. Ofta åtföljdes satyrerna av tjejer, för vilka satyrerna hade en viss svaghet. Enligt en rationalistisk tolkning kunde en stam av herdar som levde i skogar och berg återspeglas i bilden av en satyr. En satyr kallas ibland en älskare av alkohol, humor och sorority. Bilden av en satyr liknar en europeisk djävul.

17) Phoenix

Magisk fågel med gyllene och röda fjädrar. I den kan du se den kollektiva bilden av många fåglar - en örn, en trana, en påfågel och många andra. De mest slående egenskaperna hos Phoenix var den extraordinära förväntade livslängden och förmågan att återfödas ur askan efter självbränning. Det finns flera versioner av Phoenix-myten. I den klassiska versionen, en gång vart femhundra år, flyger Phoenix, bärande människors sorger, från Indien till solens tempel i Heliopolis, Libyen. Överprästen tänder en eld från den heliga vinstocken, och Fenix kastar sig i elden. Dess rökelseindränkta vingar blossar och den brinner snabbt. Med denna bedrift återför Phoenix lycka och harmoni till människors värld med dess liv och skönhet. Efter att ha upplevt plåga och smärta, tre dagar senare växer en ny Phoenix ur askan, som, efter att ha tackat prästen för det utförda arbetet, återvänder till Indien, ännu vackrare och lysande med nya färger. Genom att uppleva cykler av födelse, framsteg, död och förnyelse strävar Phoenix efter att bli mer och mer perfekt om och om igen. Phoenix var personifieringen av den äldsta mänskliga önskan om odödlighet. Även i den antika världen började Phoenix att avbildas på mynt och sigill, i heraldik och skulptur. Phoenix har blivit en älskad symbol för ljus, pånyttfödelse och sanning i poesi och prosa. För att hedra Phoenix, namngavs stjärnbilden på södra halvklotet och dadelpalmen.

18) Scylla och Charybdis

Scylla, dotter till Echidna eller Hecate, en gång en vacker nymf, avvisade alla, inklusive havsguden Glaucus, som bad om hjälp från trollkvinnan Circe. Men av hämnd förvandlade Circe, som var förälskad i Glaucus, Scylla till ett monster, som började ligga och vänta på sjömän i en grotta, på en brant klippa i det smala Siciliensundet, på vars andra sida bodde ett annat monster - Charybdis. Scylla har sex hundhuvuden på sex halsar, tre rader med tänder och tolv ben. I översättning betyder hennes namn "skälla". Charybdis var dotter till gudarna Poseidon och Gaia. Hon förvandlades till ett fruktansvärt monster av Zeus själv, medan hon föll i havet. Charybdis har en gigantisk mun in i vilken vatten rinner oavbrutet. Hon personifierar en fruktansvärd bubbelpool, havets gäspande djup, som uppstår tre gånger på en dag och absorberar och sedan spyr ut vatten. Ingen har sett henne, eftersom hon är gömd av vattenpelaren. Det var så hon förstörde många sjömän. Bara Odysseus och Argonauterna lyckades simma förbi Scylla och Charybdis. I Adriatiska havet kan du hitta den skylleiska klippan. Enligt lokala legender var det på den som Scylla bodde. Det finns också en räka med samma namn. Uttrycket "att vara mellan Scylla och Charybdis" betyder att vara i fara från olika håll samtidigt.

19) Hippocampus

Ett marint djur som ser ut som en häst och slutar i en fisksvans, även kallad hydrippus - en vattenhäst. Enligt andra versioner av myterna är hippocampus en havsdjur i form av en sjöhäst med benen på en häst och en kropp som slutar i en orm eller fisksvans och simhudsfötter istället för hovar på frambenen. Framsidan av kroppen är täckt med tunna fjäll i motsats till de stora fjällen på baksidan av kroppen. Enligt vissa källor används lungor för andning av hippocampus, enligt andra, modifierade gälar. Havets gudar - nereider och tritoner - avbildades ofta på vagnar som spärrades av hippocampus, eller satt på hippocampus och dissekerade vattnets avgrund. Denna fantastiska häst visas i Homers dikter som en symbol för Poseidon, vars vagn drogs av snabba hästar och gled över havets yta. Inom mosaikkonsten avbildades hippocampus ofta som ett hybriddjur med grön, fjällande man och bihang. De gamla trodde att dessa djur redan var den vuxna formen av sjöhästen. Andra fiskstjärtade landdjur som förekommer i grekisk myt inkluderar leocampus, ett lejon med en fisksvans), taurocampus, en tjur med en fisksvans, pardalocampus, en fiskstjärtsleopard och aegikampus, en get med en fisk svans. Den senare blev en symbol för stjärnbilden Stenbocken.

20) Cyclops (Cyclops)

Cykloper under 8-700-talen f.Kr. e. ansågs vara en produkt av Uranus och Gaia, titanerna. Tre odödliga enögda jättar med ögon i form av en boll tillhörde cykloperna: Arg ("blixt"), Bront ("åska") och Sterop ("blixt"). Omedelbart efter födseln kastades cykloperna av Uranus i Tartarus (den djupaste avgrunden) tillsammans med sina våldsamma hundrahänta bröder (hekatoncheirs), som föddes strax före dem. Cycloperna befriades av resten av titanerna efter störtandet av Uranus, och kastades sedan igen in i Tartarus av deras ledare Kronos. När Zeus, Olympians ledare, inledde en kamp med Kronos om makten, befriade han, på inrådan av deras mor Gaia, cykloperna från Tartarus för att hjälpa de olympiska gudarna i kriget mot titanerna, känd som gigantomachy. Zeus använde blixtar gjorda av cykloperna och åskpilar, som han kastade mot titanerna. Dessutom smidde cykloperna, som är skickliga smeder, en treudd och en krubba åt Poseidon för sina hästar, Hades - en osynlighetshjälm, Artemis - en silverbåge och pilar, och lärde även Athena och Hefaistos olika hantverk. Efter slutet av Gigantomachy fortsatte cykloperna att tjäna Zeus och smida vapen åt honom. Som hantlangare av Hefaistos, smide järn i Etnas tarmar, smide cykloperna Ares vagn, Pallas aegis och Aeneas rustning. De mytomspunna folket av enögda kannibaljättar som bebodde öarna i Medelhavet kallades också cykloper. Bland dem är den mest kända Poseidons vildsinta son, Polyphemus, som Odysseus berövade sitt enda öga. Paleontologen Otenio Abel föreslog 1914 att forntida fynd av pygméelefantskallar gav upphov till myten om Cyclopes, eftersom den centrala näsöppningen i elefantens skalle kunde misstas för en gigantisk ögonhåla. Resterna av dessa elefanter har hittats på öarna Cypern, Malta, Kreta, Sicilien, Sardinien, Kykladerna och Dodekaneserna.

21) Minotaurus

Halv-tjur-halv-människa, född som frukten av passionen hos drottningen av Kreta Pasiphae för en vit tjur, kärlek som Afrodite inspirerade henne som ett straff. Minotaurens riktiga namn var Asterius (det vill säga "stjärna"), och smeknamnet Minotaurus betyder "Minos tjur". Därefter byggde uppfinnaren Daedalus, skaparen av många enheter, en labyrint för att fängsla hennes monsterson i den. Enligt antika grekiska myter åt Minotauren människokött, och för att mata honom införde kungen av Kreta en fruktansvärd hyllning till staden Aten - sju unga män och sju flickor måste skickas till Kreta vart nionde år för att bli uppäten av Minotauren. När Theseus, son till den atenske kungen Aegeus, föll till lott för att bli ett offer för ett omättligt monster, bestämde han sig för att befria sitt hemland från en sådan plikt. Ariadne, dotter till kung Minos och Pasiphae, förälskad i den unge mannen, gav honom en magisk tråd så att han kunde hitta tillbaka från labyrinten, och hjälten lyckades inte bara döda monstret, utan också befria resten av fångarna och sätta stopp för den fruktansvärda hyllningen. Myten om Minotauren var förmodligen ett eko av de gamla förhelleniska tjurkulterna med sina karakteristiska heliga tjurfäktningar. Av väggmålningarna att döma var tjurhövdade människofigurer vanliga inom kretensisk demonologi. Dessutom visas bilden av en tjur på minoiska mynt och sigill. Minotauren anses vara en symbol för ilska och bestialisk vildhet. Frasen "Ariadnes tråd" betyder ett sätt att ta sig ur en svår situation, att hitta nyckeln till att lösa ett svårt problem, att förstå en svår situation.

22) Hecatoncheires

Hundrabeväpnade femtiohövdade jättar vid namn Briares (Egeon), Kott och Gyes (Gius) personifierar de underjordiska styrkorna, sönerna till den högsta guden Uranus, himlens symbol, och Gaia-jorden. Omedelbart efter deras födelse fängslades bröderna i jordens inre av sin far, som fruktade för hans välde. Mitt i kampen mot titanerna kallade Olympens gudar på Hecatoncheirs, och deras hjälp säkerställde Olympians seger. Efter deras nederlag kastades titanerna in i Tartarus, och hekatoncheirs anmälde sig frivilligt för att skydda dem. Poseidon, havens herre, gav Briareus sin dotter Kimopolis till hustru. Hecatoncheirs är närvarande i boken av bröderna Strugatsky "Monday begins on Saturday" som lastare på Research Institute of FAQ.

23) Jättar

Gaias söner, som föddes ur blodet från kastrerad Uranus, absorberades av jordmodern. Enligt en annan version födde Gaia dem från Uranus efter att titanerna kastades ner av Zeus i Tartarus. Jättarnas förgrekiska ursprung är uppenbart. Historien om jättarnas födelse och deras död berättas i detalj av Apollodorus. Jättarna inspirerade till skräck med sitt utseende - tjockt hår och skägg; deras underkropp var serpentin- eller bläckfiskliknande. De föddes på Phlegrean Fields i Halkidiki, i norra Grekland. På samma plats ägde sedan de olympiska gudarnas kamp med jättarna rum - gigantomachy. Jättar, till skillnad från titaner, är dödliga. Enligt ödets vilja berodde deras död på deltagandet i slaget om dödliga hjältar som skulle komma till hjälp för gudarna. Gaia letade efter en magisk ört som skulle hålla jättarna vid liv. Men Zeus var före Gaia och, efter att ha skickat mörker till jorden, klippte han själv detta gräs. På inrådan av Athena uppmanade Zeus Herkules att delta i striden. I Gigantomachy förstörde olympierna jättarna. Apollodorus nämner namnen på 13 jättar, av vilka det i allmänhet finns upp till 150. Gigantomachy (som titanomachy) är baserad på idén om att ordna världen, förkroppsligad i segern för den olympiska generationen av gudar över chtoniska krafter, vilket stärker Zeus högsta makt.

Denna monstruösa orm, född av Gaia och Tartarus, vaktade helgedomen för gudinnorna Gaia och Themis i Delfi och ödelade samtidigt deras omgivningar. Därför kallades den också Dolphin. På order av gudinnan Hera uppfostrade Python ett ännu mer fruktansvärt monster - Typhon, och började sedan förfölja Laton, mamman till Apollo och Artemis. Den vuxna Apollon, efter att ha fått en båge och pilar smidda av Hefaistos, gick på jakt efter ett monster och gick om honom i en djup grotta. Apollo dödade Python med sina pilar och var tvungen att förbli i exil i åtta år för att blidka den arga Gaia. Den enorma draken nämndes med jämna mellanrum i Delfi under olika heliga riter och processioner. Apollo grundade ett tempel på platsen för en forntida spåman och etablerade de Pythiska spelen; denna myt återspeglade ersättningen av den chtoniska arkaismen med en ny olympisk gudom. Handlingen, där en lysande gudom dödar en orm, en symbol för ondskan och en fiende till mänskligheten, har blivit en klassiker för religiösa läror och folksagor. Apollontemplet i Delphi blev känt i hela Hellas och även utanför dess gränser. Från en spricka i berget, belägen i mitten av templet, steg ångor, vilket hade en stark effekt på en persons medvetande och beteende. Prästinnor i Pythias tempel gav ofta förvirrande och vaga förutsägelser. Från Python kom namnet på en hel familj av icke-giftiga ormar - pytonslangar, ibland upp till 10 meter långa.

25) Kentaur

Dessa legendariska varelser med en mänsklig överkropp och en hästs bål och ben är förkroppsligandet av naturlig styrka, uthållighet, grymhet och otyglade sinnelag. Kentaurer (översatt från grekiska som "döda tjurar") körde Dionysos vagn, guden för vin och vinframställning; de reds också av kärleksguden Eros, vilket antydde deras benägenhet för libations och ohämmade passioner. Det finns flera legender om kentaurernas ursprung. En ättling till Apollo vid namn Centaur inledde ett förhållande med de magnesianska stona, vilket gav utseendet på en halv man, en halv häst för alla efterföljande generationer. Enligt en annan myt dök den smartaste av kentaurerna, Chiron, upp under den pre-olympiska eran. Hans föräldrar var oceaniden Felira och guden Kron. Kron tog formen av en häst, så barnet från detta äktenskap kombinerade egenskaperna hos en häst och en man. Chiron fick en utmärkt utbildning (medicin, jakt, gymnastik, musik, spådom) direkt från Apollo och Artemis och var en mentor för många hjältar från de grekiska eposerna, såväl som en personlig vän till Hercules. Hans ättlingar, kentaurerna, bodde i bergen i Thessalien, bredvid Lapiterna. Dessa vilda stammar samexisterade fredligt med varandra tills kentaurerna vid Lapithernas bröllop, Pirithous, försökte kidnappa bruden och flera vackra lapiter. I en våldsam strid, kallad centauromachia, vann Lapitherna, och kentaurerna spreds över Greklands fastland, drevs in i bergsområden och döva grottor. Utseendet på bilden av en kentaur för mer än tre tusen år sedan antyder att även då spelade hästen en viktig roll i mänskligt liv. Kanske uppfattade de forntida bönderna ryttare som en integrerad varelse, men sannolikt återspeglade invånarna i Medelhavet, som var benägna att uppfinna "sammansatta" varelser, efter att ha uppfunnit kentauren, helt enkelt hästens spridning. Grekerna, som födde upp och älskade hästar, var väl förtrogna med deras humör. Det är ingen slump att det var hästens natur som de förknippade med de oförutsägbara manifestationerna av våld hos detta allmänt positiva djur. En av zodiakens stjärnbilder och tecken är tillägnad kentauren. För att hänvisa till varelser som inte ser ut som en häst, men behåller egenskaperna hos en kentaur, används termen "centauroider" i den vetenskapliga litteraturen. Det finns variationer i utseendet på kentaurer. Onocentaur - hälften man, hälften åsna - var förknippad med en demon, Satan eller en hycklande person. Bilden är nära satyrer och europeiska djävlar, såväl som den egyptiska guden Seth.

Sonen till Gaia, med smeknamnet Panoptes, det vill säga den allseende, som blev personifieringen av stjärnhimlen. Gudinnan Hera tvingade honom att vakta Io, hennes man Zeus älskade, som förvandlades till en ko av honom för att skydda honom från hans svartsjuka hustrus vrede. Hera tiggde en ko från Zeus och tilldelade henne en idealisk skötare, den hundraögde Argus, som vaksamt vaktade henne: bara två av hans ögon stängdes samtidigt, de andra var öppna och tittade vaksamt på Io. Endast Hermes, gudarnas listiga och företagsamma härold, lyckades döda honom och befriade Io. Hermes sövde Argus med en vallmo och skar av hans huvud med ett slag. Namnet Argus har blivit ett känt namn för den vaksamma, vaksamma, allseende väktaren, från vilken ingen och ingenting kan gömma sig. Ibland kallas detta, efter en gammal legend, ett mönster på påfågelfjädrar, det så kallade "påfågelögat". Enligt legenden, när Argus dog i händerna på Hermes, samlade Hera, som ångrade sin död, alla hans ögon och fäste dem vid svansarna på hennes favoritfåglar, påfåglar, som alltid var tänkta att påminna henne om hennes hängivna tjänare. Myten om Argus avbildades ofta på vaser och på pompeianska väggmålningar.

27) Griffin

Monstruösa fåglar med en lejonkropp och ett örnhuvud och framtassar. Ur deras rop vissnar blommor och gräs vissnar, och alla levande varelser faller döda. Ögonen på en griffin med en gyllene nyans. Huvudet var lika stort som ett varghuvud med en enorm, skrämmande näbb, vingar med en konstig andra led för att göra det lättare att vika dem. Griffen i grekisk mytologi personifierade insiktsfull och vaksam kraft. Nära förknippad med guden Apollo, framstår som ett djur som guden spänner till sin vagn. Några av myterna säger att dessa varelser spändes till gudinnan Nemesis vagn, som symboliserar vedergällningens hastighet för synder. Dessutom roterade griparna ödets hjul och var genetiskt släkt med Nemesis. Bilden av gripen personifierade dominans över elementen jord (lejon) och luft (örn). Symboliken hos detta mytiska djur är förknippad med bilden av solen, eftersom både lejonet och örnen i myter alltid är oupplösligt förbundna med det. Dessutom förknippas lejonet och örnen med mytologiska motiv av snabbhet och mod. Det funktionella syftet med gripen är skydd, i detta liknar det bilden av en drake. Som regel vaktar skatter eller någon hemlig kunskap. Fågeln fungerade som en mellanhand mellan den himmelska och jordiska världen, gudar och människor. Redan då var ambivalens inbäddad i bilden av gripen. Deras roll i olika myter är tvetydig. De kan agera både som försvarare, beskyddare och som elaka, ohämmade djur. Grekerna trodde att griffiner vaktar skyternas guld i norra Asien. Moderna försök att lokalisera griffiner varierar mycket och placerar dem från norra Ural till Altaibergen. Dessa mytologiska djur är allmänt representerade i antiken: Herodotus skrev om dem, deras bilder hittades på monumenten från det förhistoriska Kreta och i Sparta - på vapen, husgeråd, på mynt och byggnader.

28) Empusa

En kvinnlig demon från underjorden från Hekates följe. Empusa var en nattlig vampyr med åsneben, varav ett var koppar. Hon tog formen av kor, hundar eller vackra jungfrur och förändrade sitt utseende på tusen sätt. Enligt populära uppfattningar bar empusa ofta bort små barn, sög blod från vackra unga män, visade sig för dem i form av en härlig kvinna och, efter att ha fått nog av blod, åt de ofta deras kött. På natten, på öde vägar, låg empusa och väntade på ensamma resenärer, antingen skrämde dem i form av ett djur eller ett spöke, för att sedan fängsla dem med utseendet av en skönhet, sedan attackera dem i deras sanna fruktansvärda utseende. Enligt folklig uppfattning var det möjligt att driva bort empusan med missbruk eller en speciell amulett. I vissa källor beskrivs empusa som nära lamia, onocentaur eller kvinnlig satyr.

29) Triton

Poseidons son och havets älskarinna Amphitrite, avbildad som en gammal man eller en ung man med en fisksvans istället för ben. Triton blev förfader till alla vattensalamandrar - marina mixantropiska varelser som lekte i vattnet och åtföljde Poseidons vagn. Detta följe av lägre havsgudar avbildades som en halv fisk och en halv man som blåste ett snigelformat skal för att hetsa upp eller tämja havet. Till sitt utseende liknade de klassiska sjöjungfrur. Tritoner i havet blev, som satyrer och kentaurer på land, mindre gudar som tjänade huvudgudarna. För att hedra tritonerna heter: i astronomi - en satellit av planeten Neptunus; i biologi - släktet av svansade amfibier från salamanderfamiljen och släktet av benägna gälmollusker; inom teknik - en serie ultrasmå ubåtar från USSR Navy; i musik, ett intervall som bildas av tre toner.

mytologisk genre(från det grekiska ordet mythos - legend) - en konstgenre tillägnad händelser och hjältar, om vilka myterna om forntida folk berättar. Alla världens folk har myter, legender och legender, de utgör en viktig källa till konstnärlig kreativitet.

Den mytologiska genren bildades under renässansen, när antika legender gav de rikaste motiven för målningar av S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione och fresker av Raphael.
På 1600-talet - början av 1800-talet utökades idén om målningar av den mytologiska genren avsevärt. De tjänar till att förkroppsliga ett högt konstnärligt ideal (N. Poussin, P. Rubens), föra dem närmare livet (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), skapa ett festligt spektakel (F. Boucher, J. B. Tiepolo ) .

På 1800-talet fungerar den mytologiska genren som norm för hög, ideal konst. Tillsammans med teman för antik mytologi under 1800- och 1900-talen blev teman av germanska, keltiska, indiska och slaviska myter populära inom bildkonsten och skulpturen.
Vid 1900-talets början återupplivade symbolik och jugend intresset för den mytologiska genren (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Han fick ett modernt omtänkande i P. Picassos grafik. Se mer Historisk genre.

Mytiska varelser, monster och sagolika djur
Rädslan för den forntida människan inför naturens mäktiga krafter förkroppsligades i de mytologiska bilderna av gigantiska eller vidriga monster.

Skapat av de gamlas rika fantasi, kombinerade de delar av kroppen av bekanta djur, som huvudet på ett lejon eller svansen på en orm. Kroppen, som är sammansatt av heterogena delar, betonade bara dessa vidriga varelsers enorma storlek. Många av dem ansågs vara invånarna i djuphavet, vilket personifierade vattenelementets fientliga kraft.

I antik mytologi representeras monster av en sällsynt rikedom av former, färger och storlekar, oftare är de fula, ibland är de magiskt vackra; ofta är de till hälften människor, till hälften odjur och ibland helt fantastiska varelser.

Amazoner

Amazoner, i grekisk mytologi, en stam av kvinnliga krigare härstammade från krigsguden Ares och najaden Harmony. De levde i Mindre Asien eller vid foten av Kaukasus. Man tror att deras namn kommer från namnet på seden att bränna flickans vänstra bröst för mer bekväm innehav av en stridsbåge.

De gamla grekerna trodde att dessa häftiga skönheter skulle gifta sig med män från andra stammar vid vissa tider på året. Födda pojkar gav de till sina fäder eller dödade, och flickor uppfostrades i en krigisk anda. Under det trojanska kriget kämpade amasonerna på trojanernas sida, så den modiga grekiske Akilles, efter att ha besegrat sin drottning Penfisilea i strid, förnekade ivrigt rykten om en kärleksaffär med henne.

Ståtliga krigare lockade mer än en Achilles. Herkules och Theseus deltog i striderna med amasonerna, som kidnappade Amazonas drottning Antiope, gifte sig med henne och med hennes hjälp avvärjde invasionen av krigarjungfrurna i Attika.

En av Herkules tolv berömda arbeten var kidnappningen av drottningen av amasonernas magiska bälte, den vackra Hippolyta, vilket krävde avsevärd självkontroll från hjälten.

Magi och Magi

Magi (trollkarlar, trollkarlar, trollkarlar, trollkarlar) är en speciell klass av människor (”visa män”) som hade stort inflytande under antiken. Magiernas visdom och styrka bestod i deras kunskap om hemligheter som var otillgängliga för vanliga människor. Beroende på graden av kulturell utveckling hos folket skulle dess magiker eller vismän kunna representera olika grader av "visdom" - från enkelt okunnigt kvacksalveri till riktigt vetenskaplig kunskap.

Cedrigern och andra magiker
Dean Morrissey

Magiernas historia nämner profetians historia, evangeliets indikation på att vid tiden för Kristi födelse till Jerusalem "kom magerna från öster och frågade var judarnas kung var född" (Matteus II, 1 och 2). Vilken typ av människor de var, från vilket land och vilken religion - evangelisten ger ingen indikation på detta.
Men det ytterligare uttalandet från dessa magiker att de kom till Jerusalem för att de i öster såg stjärnan av den födda kungen av judarna, som de kom för att dyrka, visar att de tillhörde kategorin av de österländska magiker som ägnade sig åt astronomiska observationer.
När de återvände till sitt land ägnade de sig åt ett kontemplativt liv och bön, och när apostlarna spred sig för att predika evangeliet över hela världen, mötte aposteln Thomas dem i Parthia, där de fick dop av honom och själva blev predikanter av den nya tron . Legenden säger att deras reliker senare hittades av kejsarinnan Helen, de lades först i Konstantinopel, men därifrån överfördes de till Mediolan (Milano) och sedan till Köln, där deras skallar, som en helgedom, förvaras till denna dag . För att hedra dem inrättades en helgdag i väst, känd som de tre kungarnas högtid (6 januari), och de blev i allmänhet resenärers beskyddare.

Harpies

Harpies, i grekisk mytologi, döttrarna till havsguden Thaumant och oceaniden Electra, vars antal sträcker sig från två till fem. Vanligtvis avbildas de som vidriga halvfåglar, halva kvinnor.

Harpies
Bruce Pennington

Myterna talar om harpier som ondskefulla kidnappare av barn och mänskliga själar. Från harpan Podarga och guden för västvinden Zephyr föddes Akilles gudomliga flottfotade hästar. Enligt legenden levde harpier en gång i grottorna på Kreta, och senare i dödsriket.

Tomtar i västeuropas folks mytologi är små män som lever under jorden, i bergen eller i skogen. De var långa som ett barn eller ett finger, men ägde övernaturlig styrka; de har långt skägg och ibland get- eller kråksparkar.

Gnomer levde mycket längre än människor. I jordens tarmar förvarade små män sina skatter - ädelstenar och metaller. Dvärgar är skickliga smeder och kunde smida magiska ringar, svärd etc. De agerade ofta som välvilliga rådgivare till människor, även om svarta dvärgar ibland kidnappade vackra flickor.

Vättar

I mytologin i Västeuropa kallas troll busiga fula varelser som lever under jorden, i grottor som inte kan tolerera solljus, vilket leder ett aktivt nattliv. Ursprunget till ordet troll verkar ha samband med anden Gobelinus, som levde i Evreux länder och omnämns i manuskript från 1200-talet.

Efter att ha anpassat sig till livet under jorden har representanterna för detta folk blivit mycket tåliga varelser. De kunde gå utan mat i en hel vecka och ändå inte tappa kraft. De lyckades också kraftigt utveckla sina kunskaper och färdigheter, blev listiga och uppfinningsrika och lärde sig att skapa saker som ingen dödlig hade möjlighet att göra.

Man tror att troll älskar att orsaka små bus till människor - skicka mardrömmar, göra nervösa ljud, bryta disk med mjölk, krossa kycklingägg, blåsa sot ur ugnen till ett rent hus, sätta flugor, myggor och getingar på människor, blåsa släcka ljus och skämma bort mjölk.

Gorgons

Gorgoner, monster i grekisk mytologi, döttrar till havsgudarna Phorky och Keto, barnbarn till jordgudinnan Gaia och havet av Pontus. Deras tre systrar är Stheno, Euryale och Medusa; den senare är, till skillnad från de äldre, en dödlig varelse.

Systrarna bodde längst i väster, längs världshavsflodens stränder, nära Hesperidernas trädgård. Deras utseende inspirerade till skräck: bevingade varelser täckta med fjäll, med ormar i stället för hår, munnar med huggtänder, med en blick som förvandlar allt levande till sten.

Perseus, den vackra Andromedas befriare, halshögg den sovande Medusa och tittade på hennes reflektion i en glänsande kopparsköld som Athena gav honom. Ur Medusas blod dök den bevingade hästen Pegasus upp, frukten av hennes koppling till havets herre Poseidon, som slog ut en källa som ger inspiration till poeter med ett hovslag på berget Helikon.

Gorgons (V. Bogure)

Demoner och demoner

Demon, i grekisk religion och mytologi, förkroppsligandet av en generaliserad idé om en obestämd formlös gudomlig makt, ond eller välvillig, som bestämmer en persons öde.

I ortodox kristendom brukar "demoner" fördömas som "demoner".
Demoner, i forntida slavisk mytologi, är onda andar. Ordet "Demoner" är vanligt slaviskt, går tillbaka till de indoeuropeiska bhoi-dho-s - "orsakar rädsla." Spår av den antika betydelsen har bevarats i arkaiska folkloretexter, särskilt besvärjelser. I kristna idéer är demoner djävulens tjänare och spioner, de är krigare av hans orena armé, de motsätter sig den heliga treenigheten och den himmelska armén som leds av ärkeängeln Mikael. De är människosläktets fiender

I östslavernas mytologi - vitryssar, ryssar, ukrainare - det gemensamma namnet för alla lägre demonologiska varelser och andar, som t.ex. skurkar, djävlar, demoner etc. - onda andar, onda andar.

Enligt folktrogen skapades onda andar av Gud eller Satan, och enligt folkuppfattningen framgår det av odöpta barn eller barn födda av samlag med onda andar, samt självmord. Man trodde att djävulen och djävulen kunde kläckas från ett haneägg som bars under armen till vänster. Ondskan är allestädes närvarande, men dess favoritplatser var ödemarker, snår, träsk; vägskäl, broar, gropar, bubbelpooler, bubbelpooler; "orena" träd - pil, valnöt, päron; underjordiska och vindar, en plats under spisen, bad; representanter för onda andar namnges i enlighet därmed: goblin, fältarbetare, vatten, träsk, brownie, lada, bannik, underjordisk etc.

DEMONER AV HELVETE

Rädslan för onda andar tvingade människor att inte gå till skog och mark på Rusalveckan, att inte lämna huset vid midnatt, att inte lämna disk med vatten och mat öppen, att stänga vaggan, hänga en spegel etc. Däremot. en person ingick ibland en allians med onda andar , till exempel gissade han, tog bort korset, botade med hjälp av konspirationer, skickade skada. Detta gjordes av häxor, trollkarlar, helare osv..

Fåfängas fåfänga - Allt är fåfänga

Vanitas stilleben uppstod som en självständig genre omkring 1550.

drakar

Det första omnämnandet av drakar hänvisar till den antika sumeriska kulturen. I antika legender finns det beskrivningar av draken som en fantastisk varelse, till skillnad från något djur och samtidigt som många av dem.

Bilden av draken förekommer i nästan alla myter om världens skapelse. De forntida folkens heliga texter identifierar den med jordens urkraft, urkaoset, som kommer i konflikt med Skaparen.

Drakesymbolen är krigarnas emblem på parthiska och romerska standarder, Wales nationella emblem, väktaren avbildad på förstäven på de gamla vikingarnas skepp. Bland romarna var draken kohortens märke, därav den moderna draken, draken.

Draksymbolen är en symbol för den högsta makten bland kelterna, en symbol för den kinesiske kejsaren: hans ansikte kallades för drakans ansikte, och tronen var draktronen.

Inom medeltida alkemi betecknades urmaterien (eller annars världssubstansen) med den äldsta alkemiska symbolen - en ormdrake som biter sin egen svans och kallades ouroboros ("svansätare"). Bilden av ouroboros åtföljdes av bildtexten "Allt i ett eller ett i alla". Och skapelsen kallades cirkulär (cirkulär) eller hjul (rota). På medeltiden, när man avbildade en drake, "lånades" olika delar av kroppen från olika djur, och liksom sfinxen var draken en symbol för de fyra elementens enhet.

En av de vanligaste mytologiska handlingarna är striden med draken.

Kampen med draken symboliserar de svårigheter som en person behöver övervinna för att bemästra skatterna av inre kunskap, besegra sin bas, mörka natur och uppnå självkontroll.

kentaurer

Kentaurer, i grekisk mytologi, vilda varelser, hälften människor, hälften hästar, invånare i berg och skogssnår. De är födda från Ixion, Ares son, och ett moln som på Zeus befallning tog formen av Hera, som Ixion försökte. De bodde i Thessalien, åt kött, drack och var kända för sitt våldsamma humör. Kentaurerna kämpade outtröttligt med sina Lapith-grannar och försökte stjäla fruar från denna stam till sig själva. Besegrade av Hercules bosatte de sig i hela Grekland. Kentaurer är dödliga, bara Chiron var odödlig

Chiron, till skillnad från alla kentaurer var han skicklig inom musik, medicin, jakt och kampsport och var också känd för sin vänlighet. Han var vän med Apollo och uppfostrade ett antal grekiska hjältar, inklusive Akilles, Herkules, Theseus och Jason, lärde Asclepius själv att läka. Chiron sårades av misstag av Hercules med en pil förgiftad av giftet från Lernean hydra. Som led av en obotlig saltlake längtade kentauren efter döden och vägrade odödlighet i utbyte mot att Zeus släppte Prometheus. Zeus placerade Chiron på himlen i form av stjärnbilden Kentauren.

Den mest populära av legenderna där kentaurer dyker upp är legenden om "centauromachi" - kentaurernas kamp med lapiterna som bjöd in dem till bröllopet. Vin var nytt för gästerna. På festen förolämpade den berusade kentauren Eurytion kungen av Lapiths Pirithous och försökte kidnappa hans brud Hippodamia. "Centauromachy" Phidias eller hans elev porträtterad i Parthenon, Ovidius sjöng i bok XII "Metamorphoses", hon inspirerade Rubens, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricci, Jacobo Bassano, Charles Lebrun och andra artister.

Målare Giordano, Luca skildrade handlingen i den berömda historien om slaget vid Lapiths med kentaurerna, som bestämde sig för att kidnappa dottern till kungen av Lapithos

RENI GUIDO Dejanira, kidnappad

Nymfer och sjöjungfrur

Nymfer, i grekisk mytologi, naturens gudar, dess livgivande och fruktbara krafter i form av vackra flickor. De äldsta, meliaderna, föddes från bloddroppar från kastrerad Uranus. Det finns vattennymfer (oceanider, nereider, najader), sjöar och träsk (limnader), berg (orestiads), lundar (alseider), träd (dryads, hamadryads), etc.

Nereid
J. W. Waterhouse 1901

Nymfer, ägare av forntida visdom, livets och dödens hemligheter, helare och profetinnor, från äktenskap med gudarna födde hjältar och spåmän, som Axilla, Aeacus, Tiresias. Skönheterna, som vanligtvis bodde långt från Olympen, kallades till gudarnas och människornas faders palats på Zeus uppdrag.

GHEYN Jacob de II - Neptunus och amfitrit

Av de myter som förknippas med nymfer och Nereider är myten om Poseidon och Amphitrite den mest kända. En dag såg Poseidon nära kusten på ön Naxos hur Nereid-systrarna, dotter till den havsprofetiske äldste Nereus, dansade. Poseidon blev fängslad av skönheten hos en av systrarna - den vackra Amphitrite, och ville ta bort henne i sin vagn. Men Amphitrite tog sin tillflykt till titanen Atlas, som håller himlens valv på sina mäktiga axlar. Under en lång tid kunde Poseidon inte hitta den vackra Amphitrite, dotter till Nereus. Till slut öppnade en delfin sitt gömställe för honom. För denna tjänst placerade Poseidon delfinen bland de himmelska konstellationerna. Poseidon stal Nereus vackra dotter från Atlas och gifte sig med henne.

Herbert James Draper. Havsmelodier, 1904

satirer

Exil Satyr Bruce Pennington

Satyrer, i den grekiska mytologin, var skogarnas andar, fertilitetens demoner, tillsammans med Sileni, en del av Dionysos följe, i vars kult de spelade en avgörande roll. Dessa vinälskande varelser är skäggiga, lurviga, långhåriga, med utstående horn eller hästöron, svansar och hovar; deras torso och huvud är dock mänskliga.

Slug, kaxig och lustfylld lekade satyrerna i skogarna, jagade nymfer och maenader och spelade människor ett spratt. Det finns en välkänd myt om satiren Marsyas, som, efter att ha tagit upp en flöjt kastad av gudinnan Athena, utmanade Apollo själv till en musikalisk tävling. Rivaliteten mellan dem slutade med det faktum att Gud inte bara besegrade Marsyas, utan också slet huden av den olyckliga mannen vid liv.

troll

Jötuns, Turses, jättar i skandinavisk mytologi, troll i den senare skandinaviska traditionen. Å ena sidan är dessa de gamla jättarna, de första invånarna i världen, i tiden före gudarna och människorna.

Å andra sidan är jotuns invånare i ett kallt stenigt land i jordens norra och östra utkanter (Jotunheim, Utgard), representanter för elementära demoniska naturkrafter

T rolli, i nordisk mytologi, onda jättar som levde i bergens tarmar, där de förvarade sina otaliga skatter. Man trodde att dessa ovanligt fula varelser hade stor styrka, men var väldigt dumma. Troll försökte som regel skada en person, stal hans boskap, förstörde skogar, trampade fält, förstörde vägar och broar och ägnade sig åt kannibalism. En senare tradition liknar troll med olika demoniska varelser, inklusive tomtar.

älvor

Feer, enligt de keltiska och romanska folkens tro, är fantastiska kvinnliga varelser, trollkvinnor. Feer, i europeisk mytologi, är kvinnor med magisk kunskap och kraft. Feer är oftast bra trollkvinnor, men det finns också "mörka" feer.

Det finns många legender, sagor och stora konstverk där älvor gör goda gärningar, blir beskyddare av prinsar och prinsessor och ibland agerar hustrur till kungar eller hjältar själva.

Enligt walesiska legender existerade älvor i form av vanliga människor, ibland vackra, men ibland fruktansvärda. Efter behag, med magi, kunde de ta formen av ett ädelt djur, blomma, ljus eller bli osynliga för människor.

Ursprunget till ordet fe är fortfarande okänt, men i mytologierna i europeiska länder är det väldigt likt. Ordet älva i Spanien och Italien motsvarar "fada" och "fata". Uppenbarligen är de härledda från det latinska ordet "fatum", det vill säga öde, öde, vilket var ett erkännande av förmågan att förutsäga och till och med kontrollera mänskligt öde. I Frankrike kommer ordet "avgift" från det fornfranska "feer", som tydligen dök upp på basis av latinets "fatare", som betyder "att charma, förhäxa". Detta ord talar om älvors förmåga att förändra människors vanliga värld. Från samma ord kommer det engelska ordet "faerie" - "fairy kingdom", som omfattar häxkonsten och hela älvornas värld.

tomtar

Alver, i mytologin om de germanska och skandinaviska folken, andar, idéer om vilka går tillbaka till de lägre naturandarna. Liksom tomtar delas tomtar ibland in i ljus och mörk. Ljustomtar i medeltida demonologi är goda andar i luften, atmosfären, vackra små män (en tum långa) i hattar gjorda av blommor, invånare i träd, som i det här fallet inte kan avverkas.

De tyckte om att dansa i månskenet; musiken från dessa fantastiska varelser förtrollade lyssnarna. Ljusalvernas värld var Apvheim. Ljustomtar ägnade sig åt att spinna och väva, deras trådar är ett flygande nät; de hade sina egna kungar, förde krig osv.Mörka alver är tomtar, underjordiska smeder som förvarar skatter i bergens tarmar. I den medeltida demonologin kallades älvor ibland de lägre andarna av naturliga element: salamander (eldandar), sylfer (luftandar), undiner (vattenandar), tomtar (jordandar)

Myterna som har överlevt till denna dag är fulla av dramatiska berättelser om gudar och hjältar som bekämpade drakar, jätteormar och onda demoner.

I slavisk mytologi finns det många myter om djur och fåglar, såväl som varelser som har ett bisarrt utseende - halvfåglar, hälften kvinnor, mänskliga hästar - och extraordinära egenskaper. Först och främst är det en varulv, en varg-dlak. Slaverna trodde att trollkarlar kunde förvandla vilken person som helst till ett odjur med en trollformel. Detta är den spralliga halvman-halvhästen Polkan, som påminner om en kentaur; underbara halvfåglar-halvfåglar Sirin och Alkonost, Gamayun och Stratim.

En intressant tro bland de södra slaverna är att vid tidernas gryning var alla djur människor, men de av dem som begick ett brott förvandlades till djur. Istället för talets gåva fick de gåvan av framförhållning och förståelse för vad en person känner.

OM DETTA ÄMNET

Enhörning

Pegasus

Valkyrior

Andra mytiska kvinnliga varelser

Fåglar

Griffiner och liknande varelser

drakar

Ryska mytiska varelser

Grekiska mytiska varelser

Filmer om mytiska varelser

Vampyrer

Häxor

drakar

Demoner

Myter och legender

Sanning eller fiktion?

Vad handlar avsnittet om?

Magi och Magi

Harpies

Harpies, i grekisk mytologi, döttrarna till havsguden Thaumant och oceaniden Electra, vars antal sträcker sig från två till fem. Vanligtvis avbildas de som vidriga halvfåglar, halva kvinnor.

Myterna talar om harpier som ondskefulla kidnappare av barn och mänskliga själar. Från harpan Podarga och guden för västvinden Zephyr föddes Akilles gudomliga flottfotade hästar. Enligt legenden levde harpier en gång i grottorna på Kreta, och senare i dödsriket.

Tomtar i västeuropas folks mytologi är små män som lever under jorden, i bergen eller i skogen. De var långa som ett barn eller ett finger, men ägde övernaturlig styrka; de har långt skägg och ibland get- eller kråksparkar.

Vättar

I mytologin i Västeuropa kallas troll busiga fula varelser som lever under jorden, i grottor som inte kan tolerera solljus, vilket leder ett aktivt nattliv. Ursprunget till ordet troll verkar ha samband med anden Gobelinus, som levde i Evreux länder och omnämns i manuskript från 1200-talet.

Man tror att troll älskar att orsaka små bus till människor - skicka mardrömmar, göra nervösa ljud, bryta disk med mjölk, krossa kycklingägg, blåsa sot ur ugnen till ett rent hus, sätta flugor, myggor och getingar på människor, blåsa släcka ljus och skämma bort mjölk.

Gorgons

Gorgoner, monster i grekisk mytologi, döttrar till havsgudarna Phorky och Keto, barnbarn till jordgudinnan Gaia och havet av Pontus. Deras tre systrar är Stheno, Euryale och Medusa; den senare är, till skillnad från de äldre, en dödlig varelse.

Systrarna bodde längst i väster, längs världshavsflodens stränder, nära Hesperidernas trädgård. Deras utseende inspirerade till skräck: bevingade varelser täckta med fjäll, med ormar i stället för hår, munnar med huggtänder, med en blick som förvandlar allt levande till sten.

Demoner och demoner

Demon, i grekisk religion och mytologi, förkroppsligandet av en generaliserad idé om en obestämd formlös gudomlig makt, ond eller välvillig, som bestämmer en persons öde.

I östslavernas mytologi - vitryssar, ryssar, ukrainare - det gemensamma namnet för alla lägre demonologiska varelser och andar, som t.ex. skurkar, djävlar, demoner etc. - onda andar, onda andar.

Fåfängas fåfänga - Allt är fåfänga

Vanitas stilleben uppstod som en självständig genre omkring 1550.

drakar

Det första omnämnandet av drakar hänvisar till den antika sumeriska kulturen. I antika legender finns det beskrivningar av draken som en fantastisk varelse, till skillnad från något djur och samtidigt som många av dem.

Bilden av draken förekommer i nästan alla myter om världens skapelse. De forntida folkens heliga texter identifierar den med jordens urkraft, urkaoset, som kommer i konflikt med Skaparen.

Drakesymbolen är krigarnas emblem på parthiska och romerska standarder, Wales nationella emblem, väktaren avbildad på förstäven på de gamla vikingarnas skepp. Bland romarna var draken kohortens märke, därav den moderna draken, draken.

Draksymbolen är en symbol för den högsta makten bland kelterna, en symbol för den kinesiske kejsaren: hans ansikte kallades för drakans ansikte, och tronen var draktronen.

En av de vanligaste mytologiska handlingarna är striden med draken.

Kampen med draken symboliserar de svårigheter som en person behöver övervinna för att bemästra skatterna av inre kunskap, besegra sin bas, mörka natur och uppnå självkontroll.

kentaurer

Nymfer och sjöjungfrur

satirer

troll

Jötuns, Turses, jättar i skandinavisk mytologi, troll i den senare skandinaviska traditionen. Å ena sidan är dessa de gamla jättarna, de första invånarna i världen, i tiden före gudarna och människorna.

Å andra sidan är jotuns invånare i ett kallt stenigt land i jordens norra och östra utkanter (Jotunheim, Utgard), representanter för elementära demoniska naturkrafter

älvor

tomtar

Myterna som har överlevt till denna dag är fulla av dramatiska berättelser om gudar och hjältar som bekämpade drakar, jätteormar och onda demoner.

En intressant tro bland de södra slaverna är att vid tidernas gryning var alla djur människor, men de av dem som begick ett brott förvandlades till djur. Istället för talets gåva fick de gåvan av framförhållning och förståelse för vad en person känner.

OM DETTA ÄMNET

BORTOM

Rapportera ett stavfel

Text som ska skickas till våra redaktioner:

Din kommentar (valfritt):