På forumet på din webbplats bröt en liten diskussion ut om att läsa originalet och översättningar av Koranen utan närvaro av rituell renhet. Jag ber er att bringa teologisk klarhet.

Är det möjligt att ge en översättning av Koranen till människor med olika åsikter, övertygelser och övertygelser?

Profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Han rör inte vid Koranen [nämligen det arabiska originalet], utom som ren". Jag noterar att äktheten av hadith är tveksam.

Koranen säger:

"De rör det inte, förutom de renaste" (se Heliga Koranen, 56:79).

Denna vers, i synnerhet, hänvisar till änglar, men i det allmänna sammanhanget av Koranen, genom att projicera betydelsen av de heliga skrifterna i vardagen, och även med hänsyn till några referenser i Sunnah, kommenterade teologer detta på följande sätt: "I himlen, innan texten i de heliga skrifterna (Koranen), som finns (tillsammans med all information om det förflutna, nuet och framtiden för denna värld) i den bevarade tavlan, kan endast beröras av de renaste från alla former av synd och misstag - änglar och på jorden - av dem som har rituell renhet. Det senare följer av versens betydelse inte så mycket direkt som indirekt.

De flesta muslimska teologer är av åsikten att när en person håller original- Heliga Koranen, rituell renhet krävs. Det finns också en åsikt från vissa muslimska teologer att i avsaknad av en liten tvagning (wudu’), är det inte förbjudet att röra omslaget på bokutgåvan av Koranen och platserna på arken som är fria från korantexten. Dessutom är det möjligt att en person kan vara tvingade behåll Koranen (bokupplagan på arabiska) och använd den när den inte är rituellt ren (även om det gäller en fullständig tvagning, till exempel under menstruation hos kvinnor) om du studerar den på en utbildningsinstitution.

När det gäller de fall då enskilda verser i Koranen ges (nämligen i arabiska original) i alla böcker eller tidskrifter, är åsikten från de flesta auktoritativa muslimska teologerna följande: "Om det finns i en bok, till exempel om muslimsk teologi (fiqh) eller i tafsir (tolkning av Koranens betydelser på vilket språk som helst, inklusive arabiska), ges en del av Koranen (oavsett antal verser), sedan är det inte kanoniskt förbjudet att läsa den här boken och röra vid den i avsaknad av rituell renhet. Det vill säga det är tillåtet och tillåtet. Det är kanoniskt tillåtet att ge Koranen (och ännu mer översättningen av betydelser med det arabiska originalet som finns i den) till en icke-muslim, som har sagts sedan de första århundradena av utvecklingen av muslimsk teologi, och detta är i fallet när det finns utbildningsnytta och möjlighet att vägleda en person på rätt väg.

Som för läsning Koranen (till exempel från minnet), då förhindrar frånvaron av en fullständig tvagning (ghusl) detta om avsikten är just att läsa de heliga skrifterna, och inte nämna (dhikr). Detta anser majoriteten (jumhur). I avsaknad av en liten tvagning (wudu') är det möjligt att läsa Koranen (även om avsikten gäller att läsa den heliga skriften) från minnet eller från ett ark och är inte förbjudet på något sätt.

I avsaknad av rituell renhet (vi talar om fullständig tvagning) gäller förbudet inte fall där koranverserna används som en bön (du'a), lovprisning och åminnelse av den Allsmäktige (dhikr, talbiyah) , såväl som i början av något företag eller i inlärningsprocess. I dessa fall är läsning av enskilda verser i den heliga Koranen tillåten. Till exempel när en person går in i en transport, läser en person ayaten: "Subhaanal-lyazii sakhkhara lanaa haaza, wa maa kunnaa lahu mukrinin, wa innaa ilyaya rabbinaa lamunkalibuun" (se den heliga Koranen, 43:13); när du lämnar transporten - "Rabbi anzilniy munzalyan mubaarakyan, va anta khairul-munzilyin" (se Heliga Koranen, 23:29); eller när olyckan inträffar säger han: "Innaa lil-lyahi wa innaa ilaihi raaji'uun" (se Holy Quran, 2:156). Det finns inte heller någon synd i ofrivillig recitation av den heliga Koranen. Det är inte förbjudet att säga "bismil-lyayahi rrahmaani rrahiim", "al-hamdu lil-layah", läs "al-Fatiha", ayat "al-Kursi", sura "al-Ihlyas" i syfte att minnas och prisa Gud.

Att läsa den heliga Koranen från minnet i avsaknad av rituell renhet är möjligt om en person lägger in innebörden av ett omnämnande (dhikr), och inte en direkt läsning av själva den heliga skriften.

Är det möjligt att sälja Koranen?

Om vi ​​pratar om översättning, så är inställningen till den som en vanlig bok. Om det handlar om det arabiska originalet, så säljs inte texten i den heliga skriften, lagrad samtidigt i himlen, i den bevarade tavlan, under änglarnas vakande öga, men kostnaderna i samband med publiceringen av boken kompenseras: kostnaden av papper, tryck, omslag, prägling, bindning, transportkostnader etc. Försäljning av en bok som innehåller både hela och partiella texter i den Heliga Koranen är inte förbjuden, utan uppmuntras tvärtom när det kommer till vacker, tillgänglig och lättlästa utgåvor. Detta menar muslimska teologer, som följer naturligt av sund logik.

För mer om vad som kanoniskt menas med ordet "ren" och vilka slutsatser som kan dras av detta, se: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Att uppnå mål]. I 8 vol. Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, 1995, vol. 1, s. 224.

Hadith från Ibn ‘Umar och andra; St. X. at-Tabarani och andra. Se till exempel: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Liten samling]. Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. S. 588, hadith nr 9986, "hasan"; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 223, hadith nr 262.

Berättelserna om denna hadith från Hakim bnu Khuzam och 'Amr bnu Hazm är opålitliga (da'if). Sådana forskare som an-Nawawi, Ibn Kasir och Ibn Hazm talade om detta. Isnad rivayat från Ibn 'Umar är tveksamt (egenskapen hos en av sändarna "mukhtalafun fih"). För mer information om opålitligheten eller extremt låg tillförlitlighet hos olika versioner av denna hadith och de som har liknande betydelse, se till exempel: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 223, 224; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 11 bd T. 1. S. 537; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 14. S. 302.

Se till exempel: az-Zuhayli W. At-tafsir al-munir [Lysande tafsir]. I 17 band Damaskus: al-Fikr, 2003. T. 14. S. 302.

Se till exempel: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 14. S. 306; al-Kurtubi M. Al-Jami 'li ahkyam al-kur'an [Koran för etableringar av Koranen]. I 20 vol. Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, 1988, vol. 17, s. 146.

Detta hänvisar till närvaron av rituell renhet efter att en liten tvätt (wudu’) avslutats. När det gäller den rituella renhet som erhållits som ett resultat av en fullständig tvagning (ghusl), som vanligtvis alltid är tillgänglig, är muslimska teologers åsikt praktiskt taget enhällig på denna punkt: om det är nödvändigt att utföra en fullständig tvagning (ghusl), en person rör inte det arabiska originalet av Koranen förrän kommer att göra det. Som ett undantag från det totala antalet auktoritativa åsikter ges endast Imam Daouds åsikt. Se till exempel: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 224; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 11 bd T. 1. S. 453.

Den nämnda åsikten uttrycktes av sådana forskare som Ibn 'Abbas, ash-Shabi, Abu Hanifa och andra. De tillskrivs också bedömningen att det inte finns någon skyldighet i denna fråga rent generellt. Låt mig påminna er om att vi pratar om en liten tvagning (wudu’). För mer detaljer, se till exempel: al-Kurtubi M. Al-Jami ‘li ahkyam al-kur’an. T. 17. S. 147; Ibn al-‘Arabi (468-543 AH). Ahkyam al-Koranen. I 4 volymerna Beirut: al-Jil, [f. G.]. T. 4. S. 1739.

Se till exempel: az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. I 17 bd T. 14. S. 307; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. I 18 bd T. 2. S. 537; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 11 bd T. 1. S. 454.

Imam ash-Shavkani, efter detaljerade teologiska förklaringar om detta ämne, nämner att sådana forskare som Ibn 'Abbas, ash-Sha'bi, ad-Dahhak, Zeid ibn 'Ali, Daud och andra, tillät i frånvaro av en liten tvagning ( voodoo') förmågan att röra vid Koranen (att plocka upp en bokutgåva av de heliga skrifterna, bläddra i den, läsa). Se: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 225.

Det kan antas att huvudargumentationen från de som tillåter och inte uttrycker kategoriskhet i denna fråga är att (1) graden av tillförlitlighet hos hadither i detta ämne är extremt låg, (2) ordet "ren" kan inte bara antyda och inte så mycket rituell renhet, (3) versen syftar främst på änglar och inte på människor.

Om vi ​​talar om påtvingade situationer och möjliga undantag i avsaknad av en fullständig tvagning (ghusl), såväl som graden av tillförlitlighet hos haditherna, vilket betonar behovet av att ha det med läsning Koranen, det är användbart att studera studiet av Imam al-Shawqani i detta ämne, och uppmärksamma åsikten från Ibn 'Abbas, citerad av Imam al-Bukhari. Se: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 244, 245, hadither 298-300 och förklaringar till dem; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. I 18 bd T. 2. S. 536, 537. Vad gäller Rör till Skriften och undantagets kanoniska giltighet, se då till exempel: ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 224.

Det finns en uppfattning om att det är att föredra att verserna sammantaget uppgår till mindre än hälften av det totala antalet sidor. Se till exempel: az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 11 vol. T. 1. S. 450, 626.

Se till exempel: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. I 18 bd T. 2. S. 537; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 225.

För mer detaljer om detta, se till exempel: al-Kurtubi M. Al-Jami ‘li ahkyam al-kur’an. T. 17. S. 147; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. I 18 bd T. 2. S. 537, 538.

När det gäller graden av autenticitet hos haditherna i denna fråga (behovet av en fullständig tvagning), liksom åsikten från imamerna al-Bukhari, al-Tabari, Ibn Munzir, Daud och de som höll med dem att detta uttalande inte ha en lämplig motivering, se: al-' Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. I 18 bd T. 2. S. 537, 538; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 244, 245.

Se till exempel: az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 11 vol. T. 1. S. 450, 1101.

Denna indelning (avsiktlig recitation av Koranen eller helt enkelt dhikr med hjälp av verser) tillhör kategorin "'urf", det vill säga den accepterades och erkändes av många forskare, men har inte ett direkt tillförlitligt och entydigt argument. Se: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. I 18 bd T. 2. S. 537.

Se till exempel: az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 11 bd T. 1. S. 538.

För mer information, se till exempel: az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. T. 1. S. 537, 538; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 2. S. 537.

Allt som finns i universum och allt som händer i det är kopplat till Koranen och återspeglas i den. Mänskligheten är otänkbar utan Koranen, och all vetenskap, i ordets rätta bemärkelse, är bara en liten bråkdel av den kunskap som finns i den Heliga Koranen.

Mänskligheten är ofattbar utan Koranen och därför fryser människors hjärtan när de hör detta vackra ord.

Människor vill veta mer om Koranen och letar efter allt som har med den att göra.

Med tillkomsten av Internet i sökraderna skriver miljontals människor orden: Koranen, Koranen + på ryska, ladda ner Koranen, lyssna på Koranen, Koranens språk, läsa Koranen, läsa Koranen, Koranen + på ryska , suror + från Koranen, översättning av Koranen, online Koranen, Koranen gratis, gratis Koranen, Mishari Koranen, Rashid Koranen, Mishari Rashid Koranen, heliga Koranen, Koranen video, Koranen + på arabiska, Koranen + och sunnah, Koranen gratis nedladdning , gratis nedladdning av Koranen, Koranlyssna online, Koranen läs + på ryska, vacker Koran, Korantolkning, Koranen mp3 etc.

På vår hemsida hittar alla nödvändig och fullständig information relaterad till Koranen.

Koranen på ryska är inte Koranen. Den Heliga Skrift sändes ner till mänskligheten på arabiska, och de böcker som vi idag ser som översättningar av Koranen på olika språk, inklusive ryska, kan inte kallas Koranen och det är de inte. Hur kan en bok på ryska eller ett annat språk som en person har skrivit kallas Koranen? Detta är bara ett försök att översätta Guds ord till olika språk. Ofta erhålls något som liknar datormaskinöversättning, från vilket det är svårt att förstå något, och ännu mer är det förbjudet att fatta något beslut om det. Publiceringen av böcker på olika språk med en översättning av den heliga texten och med inskriptionen "Koranen" på omslaget är en innovation (bid'ah), som inte var på profeten Muhammeds tid (fred och välsignelser vara vare). på honom) och efter honom under följeslagarnas, deras anhängares och Salaf Salihunernas tid. Om något sådant var nödvändigt, då skulle profeten (frid och välsignelser vara över honom) göra det och befalla andra. Efter honom publicerade följeslagarna inte heller "Koraner" på persiska, engelska, tyska, ryska och andra språk.

Således började de "förhärligas" först under de senaste 200-300 åren. Och 1900-talet i detta avseende var ett rekord, när den heliga Koranen översattes till ryska av flera personer samtidigt. De slutade inte där och började översätta även till nationella språk.

Den som vill förstå den sanna innebörden av Koranen måste läsa hundratals och hundratals volymer av tolkningar av den heliga texten, som skrevs av de största forskare inom islam på sin tid.

All islamisk vetenskap är förklaringen till folket av vad den heliga Koranen kräver. Och tusentals år av kontinuerliga studier kommer inte att kunna ge en person en fullständig förståelse av betydelsen av den heliga boken. Och vissa naiva människor tror att genom att översätta Koranen till ryska kan de fatta beslut och bygga sina liv på det och döma andra. Detta är naturligtvis mörk okunnighet. Det finns till och med de som letar efter argument i översättningarna av Koranen och, som inte hittar något där, motsätter sig de världsberömda största islamiska lärdarna.

Koranen- Allahs eviga, oskapade tal. Den heliga Koranen sändes ner till profeten Muhammed (frid och välsignelser vare med honom) av Herren genom ärkeängeln Jibril och har kommit ner till våra dagar oförändrad genom överföring från generation till generation.

Koranen innehåller allt som är nödvändigt för mänskligheten fram till Domedagen. Han samlade allt som fanns i de tidigare böckerna, avskaffade de föreskrifter som bara gällde vissa folk, och blev på så sätt en källa till svar på pressande frågor fram till tidens ände.

Bevarandet av Koranen togs över av Herren. Den kommer aldrig att förvrängas och kommer att bevaras i den form som den sändes ner, för Allah den Allsmäktige säger (vilket betyder): "Sannerligen, Vi (Allah) sände ner Koranen, och vi kommer definitivt att behålla den" (sura) Al-Hijr, ayat 9).

Koranen lyssna

Att lyssna på läsningen av Koranen lugnar en person, normaliserar hans psykologiska tillstånd. Medicinska institutioner utövar till och med terapeutisk terapi, när personer som lider av stressiga och depressiva tillstånd får lyssna på läsningen av Koranen, och experter konstaterar en kraftig förbättring av patienters tillstånd.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة: الآية 82]

"Jag sänder ner från Koranen det som är helande och barmhärtighet för dem som tror."

Koranens språk-Arabiska, det vackraste språket som invånarna i Paradiset kommer att kommunicera på.

Profeten Muhammed (frid och välsignelser vare med honom) sa: "Älska araberna på grund av tre skäl: eftersom jag är en arab, är den heliga Koranen på arabiska och invånarna i Paradisets tal är arabiska."

Läser Koranen

Du behöver bara läsa Koranen korrekt, det är ingen enkel text som kan läsas med fel. Det är bättre att inte läsa Koranen alls än att läsa den med fel, annars kommer en person inte att få någon belöning, och tvärtom kommer han att begå en synd. För att läsa Koranen måste du känna till reglerna för läsning och uttalet av varje arabisk bokstav. På ryska finns det en bokstav "s" och en bokstav "z", och på arabiska finns det tre bokstäver som liknar ryska "s" och fyra till "z". Var och en uttalas olika, och om du uttalar det fel i ett ord, ändras ordets betydelse helt.

Den korrekta läsningen av Koranen och uttalet av bokstäver är en separat vetenskap, utan att förstå vilken det är omöjligt att ta upp Koranen.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Uthman (må Allah vara nöjd med honom) rapporterade att profeten (frid och välsignelser vare över honom) sa: Den bästa av er är den som studerar Koranen och lär ut den (till andra) ”.

Koranen + på ryska. Vissa människor som inte vet hur man läser Koranen, som vill ta emot en belöning från den Allsmäktige, lovade dem som läser den heliga texten, hitta ett enkelt sätt för sig själva och börja leta efter Koranens text skriven med ryska bokstäver . De skriver också brev till vår redaktion med en begäran om att skriva den eller den suran till dem med ryska bokstäver i transkription. Naturligtvis förklarar vi för dem att det helt enkelt är omöjligt att skriva koranens verser korrekt i transkription och att läsa en sådan text kommer inte att vara att läsa Koranen, även om någon läser så här kommer han att göra många misstag, att Koranen själv kommer att förbanna honom för de misstag han gjorde.

Därför, kära vänner, försök inte ens läsa Koranen i transkription, läs från originaltexten, och om du inte vet, lyssna på läsningen i ljud- eller videoinspelning. Den som lyssnar på Koranen med ödmjukhet får samma belöning som läsaren. Allahs budbärare (frid och välsignelser vare över honom) älskade själv att lyssna på Koranen och bad sina följeslagare att läsa den för honom.

"Den som lyssnar på reciteringen av en vers från Koranen kommer att få en belöning som höjs flera gånger. Och den som läser denna vers kommer att bli ett ljus (nur) på Domedagen, som lyser upp hans väg till paradiset” (Imam Ahmad).

Suras + från Koranen

Koranens text är uppdelad i suror och verser.

Ayat - ett fragment (vers) av Koranen, bestående av en eller flera fraser.

Sura - kapitel i Koranen, som förenar en grupp verser.

Koranens text består av 114 suror, som konventionellt är indelade i Mekka och Medina. Enligt de flesta forskare tillhör allt som skickades ned före Hijra till de mekanska uppenbarelserna, och allt som skickades ner efter Hijra tillhör medinanuppenbarelserna, även om det hände i Mecka till exempel under avskedspilgrimsfärden. De verser som skickades ner under migrationen till Medina anses vara mekkanska.

Suror i Koranen är inte i uppenbarelseordningen. Surah Al-Fatiha, utsänd i Mecka, placeras först. De sju verserna i denna sura omfattar de grundläggande principerna för islamisk dogm, för vilken den kallades "Skriftens moder". Den följs av långa suror som skickas ner i Medina och förklarar sharialagarna. Korta suror som skickas ner både i Mecka och Medina är i slutet av Koranen.

I Koranens första listor var verserna inte åtskilda från varandra med tecken, som man gör för närvarande, och därför uppstod en viss oenighet mellan forskare om antalet verser i Skriften. De var alla överens om att den innehåller över 6200 verser. I mer exakta beräkningar fanns det ingen enhet mellan dem, men dessa siffror har ingen grundläggande betydelse, eftersom de inte rör texten av uppenbarelser, utan bara hur den ska delas upp i verser.

I moderna utgåvor av Koranen (Saudiarabien, Egypten, Iran) urskiljs 6236 verser, vilket motsvarar den kufitiska traditionen som går tillbaka till Ali bin Abu Talib. Det råder ingen oenighet mellan teologer angående det faktum att verserna är ordnade i surorna i den ordning som dikterades av profeten (frid och välsignelser vare med honom).

Koranöversättning

Det är inte tillåtet att göra en bokstavlig, ordagrant översättning av Koranen. För det är det nödvändigt att ge en förklaring, tolkning, eftersom detta är Allahs Allsmäktiges ord. Hela mänskligheten kommer inte att kunna skapa så här eller lika med en sura i den heliga boken.

Allah den allsmäktige säger i Koranen (betyder): Om du tvivlar på sanningen och äktheten av Koranen, som vi skickade ner till Vår tjänare - profeten Muhammed (frid och välsignelser vare med honom), ta då med minst en sura som liknar vilken sura som helst i Koranen i vältalighet , uppbyggelse och vägledning, och kalla era vittnen förutom Allah, som skulle kunna vittna om ni är sanningsenliga...» (2:23).

Ett särdrag i Koranen är att en vers kan ha en, två eller tio olika betydelser som inte motsäger varandra. De som vill studera detta i detalj kan läsa Baizavis tafseers "Anwaru ttanzil" och andra.

Dessutom inkluderar särdragen i språket i Koranen användningen av ord som inkluderar många semantiska betydelser, såväl som närvaron av många platser som kräver förklaring av profeten själv (frid och välsignelser vare med honom), och utan detta kan man förstå annorlunda. Allahs budbärare (frid och välsignelser vare med honom) är huvudläraren som förklarar Koranen för människor.

Det finns många verser i Koranen relaterade till människors liv och liv, skickade som svar på frågor, beroende på situation eller plats. Om du gör en översättning av Koranen utan att ta hänsyn till dessa specifika situationer eller omständigheter, kommer en person att hamna i fel. Även i Koranen finns verser relaterade till vetenskaperna om himmel och jord, lag, lag, historia, seder, iman, islam, Allahs egenskaper och det arabiska språkets vältalighet. Om alimen inte förklarar innebörden av alla dessa vetenskaper, så, oavsett hur väl han kan det arabiska språket, kommer han inte att känna till det fulla djupet av versen. Det är också därför en bokstavlig översättning av Koranen inte är acceptabel. Alla översättningar som för närvarande är tillgängliga på ryska är bokstavliga.

Därför kan man inte översätta Koranen annat än genom tolkning. För att göra en tolkning (tafsir) måste vissa villkor vara uppfyllda. Den som gör en översättning av Koranen eller dess tafsir i avsaknad av minst en av dem, då tar han själv fel och vilseleder andra. .

Koranen online

Den Allsmäktige gav oss många olika välsignelser i form av moderna uppfinningar och samtidigt gav han oss möjligheten att välja att använda dem till vår fördel eller till vår egen nackdel. Internet ger oss möjlighet att lyssna på onlineläsningen av den Heliga Koranen dygnet runt. Det finns radiostationer och webbplatser som sänder recitationen av Koranen 24 timmar om dygnet.

koranen fri

Koranen i sig är ovärderlig och har inget pris, den kan inte säljas eller köpas. Och när vi ser koraner i fönstren i islamiska butiker måste vi veta att vi köper papper som den heliga texten är skriven på, och inte själva Koranen.

Och på Internet betyder ordet "gratis" möjligheten att ladda ner texten eller ljudet av att läsa Koranen gratis. På vår sida kan du ladda ner gratis.

Koranen Mishari

Många internetanvändare letar efter en inspelning av Koranen utförd av den berömda uppläsaren av den heliga Koranen, imamen från Kuwaits stora moské, Mishari Rashid al-Affasi. På vår sida kan du njuta av att läsa den Heliga Koranen av Mishari Rashid gratis.

heliga Koranen

Den heliga Koranen är huvudkällan till muslimsk doktrin, moraliska och etiska normer och lagar. Texten i denna skrift är Guds oskapade ord till form och innehåll. Vart och ett av hans ord i betydelse motsvarar en post i den bevarade tavlan - den himmelska arketypen av de heliga skrifterna, som lagrar information om allt som händer i hela universum. Läs fullständigt

koranen video

Videor av de bästa koranuppläsarna

Koranen + på arabiska

Hela Koranens text i

Koranen + och sunnah

Koranen är Allahs Allsmäktiges tal.

Tolkning av Koranen

Det kan inte finnas några fel i Koranen och haditherna, men i vår förståelse av Koranen och haditherna kan det finnas gott om dem. Vi såg detta i exemplet i den första delen av denna artikel, och det finns tusentals sådana exempel. Så, felen ligger inte i de heliga källorna, utan i oss, som inte kan korrekt förstå dessa källor. Att följa de lärda och mujtahids skyddar oss från risken för misstag. Läs fullständigt.

Att förstå heliga texter är inte heller en lätt uppgift. Prisad vare Allah, som gav oss vetenskapsmän som förklarade, tolkade de heliga texterna i Koranen, baserat på profetens hadither (frid och välsignelser vare med honom) och på uttalanden från rättfärdiga vetenskapsmän. .

Vackra Koranen

Koranen mp3

Material förberett Muhammad Alimchulov

Namn: Nursultan
Frågetext: Assalamu wa alaikum. Jag ville fråga om ödet. På många ställen står det att om något är eller är avsett för dig av Allah så kan ingenting förhindra det eller om det är avsett för dig av Allah kommer det aldrig att bli ditt. Eller vad som ska hända kommer definitivt att hända, och det som inte händer kommer aldrig att hända. Det vill säga allt som vi ser och vad som händer är redan förutbestämt och vi har bara ett val kvar på Allahs väg i tro och sanning eller på vägen av ibilis till misstag och lidande. Jag ville fråga vad som sägs om detta i Koranen Allah vet bäst! och kanske har jag fel i dessa tankar, så jag ber dig att leda mig till rätt väg ...

Namn: Nilufar
Frågetext: Assalyamu alaikum! Jag fick höra att om en kille och en tjej, som håller med varandra, uttalar ord i nikah, så bildas nikah mellan dem. Jag skulle vilja veta om de fortfarande kan leva tillsammans. Betraktas detta som halal? Om detta inte händer, så finns det om det är omöjligt. Kan de genomgå nikah utan samtycke från flickans föräldrar? Tack för svaret.

Namn: Barotali
Frågetext: Jag drömde om en gammal man i vit dräkt med vit turban och en grön konformad kalott med dambra och sjöng Sura Fatiha under dambra. Gubben strålade överallt, han var så vacker att han inte kunde ta blicken från honom och tog av fasanen som dansade till hans sång. Den gamle mannen hade också en ring på höger långfinger med Muhammeds sigill.

Namn: Nastya
Frågetext: vad ska en man göra om hans älskarinna är sjuk i cancer och han inte kan lämna henne i en sådan situation, han vet inte vad han ska göra, det kommer inte att vara synd att lämna henne, han säger att han inte arbetar med henne

Namn: Babai
Frågetext: Kära bröder och systrar, jag läste på en sida att efter Surah Al-Fatiha är det att föredra att läsa minst tre verser i första och andra rak'ahs. Min fråga är, ska dessa tre verser vara från samma sura eller kan de vara från olika? Till exempel, om jag läser den 35:e versen från Surah Al Ahsab, måste resten av verserna nödvändigtvis vara från samma sura eller kan de vara från andra?

Namn: Diamant
Frågetext: Assalamu alaikum .. Jag ber dig att svara på min fråga .. Jag tjänar pengar på Internet på en sida .. Jag utför olika uppgifter .. (klickar på annonser ..) du kan också köpa remisser där .. d.v.s. anställda .. och om remissen kommer att utföra en uppgift varje gång .. någon procentandel av pengarna för uppgiften går till mitt konto .. (provisionsprocent) så detta är inte haraam? är det möjligt att tjäna på detta sätt..är det inte riya?

Namn: Anna
Frågetext: Vår familj har stora problem på grund av makens pappa, maken är rädd för honom (kallar detta rädsla-respekt), och pappan använder det. Maken bryr sig inte om familjens behov, sa pappa, han sprang.Familjen står på gränsen till skilsmässa. I Bibeln, till exempel, finns det en fras: "Och en man ska lämna sin far och mor och hålla sig till sin hustru, och de två ska bli ett kött." ?

Namn: Reste sig
Frågetext: Assalamu alaikum. Min man är sjuk. Narman full. Spelar hasardspel. Men ibland ger det upp ett tag. Han gör namaz och läser Koranen. Vi har tre barn och har bott på orten i 7 år. Han har heller inget att komma ihåg när han är full och berättade nästan 5 skilsmässor.Men när han är normal vill han inte skiljas. Och jag älskar honom väldigt mycket. Och jag tycker synd om honom. Barn älskar honom väldigt mycket. Jag vet inte vad jag ska göra. Varje gång kommer han inte ihåg vad han sa till mig. Han är väldigt ond. Då ångrar han sig, jag fortsätter bo med honom, jag tänker inte gå. Allah kommer att förlåta mig eller inte, jag vet inte heller. Jag kommer att be Allah om förlåtelse varje dag av varje bön. jag behöver ditt råd

Khairutdinov Ilgiz Nazipovitj

Assalamu alaikum, bröder och systrar. I den här artikeln kommer jag att berätta hur du kan bidra till utvecklingen av den här webbplatsen dedikerad till den heliga Koranen.

Här är några av dem:

1. Ge råd om hur du kan förbättra webbplatsen. Naturligtvis försöker jag göra sidan så användbar och bekväm som möjligt, men jag kan inte se eller tänka på allt. Om du har några idéer, kommentarer, vänligen maila mig - Den här e-postadressen är skyddad från spambots. Du måste ha JavaScript aktiverat för att kunna se. . Kanske har du hittat en intressant bok om ämnet som kan placeras på webbplatsen.
2. Klicka på knapparna för sociala bokmärken. Om du till exempel klickade på "Jag gillar"-knappen från "VKontakte", hjälper du genom att göra det projektet med att främja och attrahera andra muslimer, eftersom den här posten kommer att visas på din vägg, och de kan se den där och gå till webbplatsen.
3. Hjälp med bokhantering. InshaAllah, med den Allsmäktiges hjälp kommer jag att göra det möjligt att läsa de flesta böcker online. Men det här tar mycket tid, och jag ensam kommer att göra det väldigt länge. Om någon vet hur, eller vill lära sig hur man bearbetar pdf-formatet (de flesta böcker är i detta format), skriv då till posten (i punkt 1. finns). De måste konverteras till DOC-format. Då är det redan mycket lättare att infoga information på sajten.
4. Ekonomisk hjälp. Mycket kan göras utan mycket pengar (jag har gjort sajten själv, jag bearbetar böckerna själv osv). Men för bra marknadsföring i sökmotorer behövs ekonomi. Till exempel för att komma in på TOP 10 för frågan "Koranen på ryska". Jag tackar inte nej till hjälp. Du kan hjälpa till indirekt genom att beställa skapandet av en hemsida av mig.

Som, jag skrev allt som jag tänkte på. Jag hoppas att du inte förblir likgiltig, för detta är en mycket god gärning. Till exempel, om någon läser Koranen på sajten, så kommer InshaAllah, hela sawab som är inspelad för honom för detta att spelas in för oss - vem var orsaken till detta.

http://website/administrator/index.php?option=com_phocagallery

Heliga Koranen. Läs på ryska online.

"Den bästa av er är den som studerar Koranen och lär ut den till andra" "Hjärtan rostar som järn i vatten. Att läsa Koranen kan rena ditt hjärta." Sahih hadeeth från Abdullah ibn Umar.

För att börja läsa den semantiska översättningen av Koranen till ryska, klicka på bilden av boken

Klicka bara på bilden så kommer du till en sida där du omedelbart kan börja läsa den semantiska översättningen av Koranen på ryska online. Till vänster finns sura-navigeringsmenyn.

Alla grundläggande religiösa läror är baserade på teser, principer och dogmer, som i regel anges i huvudboken för varje särskild religion. I islam är denna bok den heliga Koranen.

Koranen, eller snarare Koranen, är översatt från arabiska som "uppbyggelse", "läsning". I själva verket tror man att denna heliga bok innehåller Guds ord, överfört i uppenbarelser till profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser över honom!) och lagt i hans mun. Således är den heliga Koranen en manifestation av den absoluta gudomliga principen för muslimer i synnerhet och för människor i allmänhet.

Den heliga Koranen är ursprungligen skriven på arabiska, det traditionella språket för muslimsk dyrkan. Detta tyder på att en helt korrekt översättning av koraniska suror är omöjlig, förutom rad för rad översättning, där det inte är möjligt att fånga den djupa innebörden. Men innehållet i muslimernas huvudbok har översatts till alla existerande språk i världen. Därför är det i vår tid inga svårigheter att läsa Koranen på ryska.

Varför ska muslimer läsa Koranen?

Koranen läses under varje bön, och bön är en obligatorisk form av tillbedjan. Till exempel, om vi tar den första suran av Al-Fatiha, läser varje muslim denna sura minst 17 gånger om dagen (detta är om vi endast tar hänsyn till obligatoriska böner). Det betyder att alla muslimer bör känna till surorna från Koranen, lära sig läsa den på arabiska och även läsa Koranen på ryska.

Och om vi lägger till alla fördelarna med att läsa Koranen ...
Jag kommer att citera profeten Muhammeds hadith (Allahs frid och välsignelser över honom!): "Den som läser åtminstone ett brev från Koranen, en god gärning kommer att registreras, och en god gärning belönas tiofaldigt, och det gör jag. inte säga att "Alif, Lam, Mim" är en bokstav, nej, "Alif" är en bokstav, "Lam" är en bokstav och "Mim" är en bokstav" (citerad av at-Tirmidhi under nr 2910; al- Albani i "Sahih at-Tirmidhi" sa att hadithen är autentisk).

Frågan kan uppstå: "Kommer en person att få samma belöning för att läsa Koranen från en dator som när man läser Koranen i form av en bok?". Det är ingen skillnad mellan att läsa Koranen från en tryckt bok eller e-bok, eller från sidorna på webbplatser på Internet eller från skärmen på en mobiltelefon. Eftersom läsningsprocessen består i att läpparna rör sig samtidigt som man följer Allah den allsmäktiges ord, Koranen, i form av en skriven text. Och detta händer när man läser från elektroniska sidor.

Är det möjligt att läsa Koranen på ryska?

Läs Koranen, helst känna till betydelsen av orden. Hur kan du förstå innebörden av något som du inte ens kan översätta? Många kan trots allt inte arabiska. Därför måste du läsa på det språk du förstår det på, men samtidigt ersätter till exempel inte att läsa koranen på ryska läsning på arabiska. Läs helst Koranen på arabiska och läs sedan översättningen till ryska eller översättningen av betydelser (Tafsir av Koranen).

Som ni redan förstått, kära bröder och systrar, är den här webbplatsen tillägnad just denna heliga bok, en bok som skickas ner till vår älskade profet (Allahs frid och välsignelser vare med honom!) som den Allsmäktiges nåd, en bok som borde vara i våra hjärtan, en bok som vi måste respektera, älska och hedra, och viktigast av allt - som vi måste läsa! Läs Koranen på ryska, arabiska eller något annat... På denna sida kan du läsa Koranen på ryska, lyssna och mycket mer.

Vänligen förolämpa eller svära inte, sådana kommentarer kommer att raderas, och om okunnighet upprepas kommer de att svartlistas.

Om du har några frågor, vänligen lämna dem.

Koranen är muslimernas heliga bok. Från arabiska översätts det som "högläsning", "uppbyggelse". Att läsa Koranen är föremål för vissa regler - tajwid.

Koranens värld

Tajwids uppgift är korrekt läsning av bokstäverna i det arabiska alfabetet - detta är grunden för den korrekta tolkningen av gudomlig uppenbarelse. Ordet "tajvid" översätts som "att göra till perfektion", "förbättring".

Tajweed skapades ursprungligen för människor som vill lära sig att läsa Koranen korrekt. För att göra detta måste du tydligt känna till platserna för artikulation av bokstäver, deras egenskaper och andra regler. Tack vare tajvid (regler för ortoepisk läsning) är det möjligt att uppnå korrekt uttal och eliminera förvrängningen av semantisk betydelse.

Muslimer behandlar läsning av Koranen med bävan, det är som ett möte med Allah för troende. Det är viktigt att förbereda sig ordentligt för läsning. Det är bättre att vara ensam och studera tidigt på morgonen eller före sänggåendet.

Koranens historia

Koranen skickades ner i delar. Den första uppenbarelsen till Muhammed gavs vid 40 års ålder. I 23 år fortsatte verserna att skickas ner till profeten ﷺ. De samlade uppenbarelserna dök upp år 651, när den kanoniska texten sammanställdes. Surorna är inte ordnade i kronologisk ordning utan har bevarats oförändrade.

Språket i Koranen är arabiska: det har många verbformer, det är baserat på ett harmoniskt ordbildningssystem. Muslimer tror att verser har mirakulös kraft bara om de läses på arabiska.

Om en muslim inte kan arabiska kan han läsa översättningen av Koranen eller tafseers: detta är namnet på tolkningen av den heliga boken. Detta gör att du bättre kan förstå innebörden av boken. Tolkningen av den heliga Koranen kan också läsas på ryska, men det rekommenderas fortfarande att göra detta endast för bekantskapsändamål. För en djupare kunskap är det viktigt att kunna arabiska.

Sura från Koranen

Koranen innehåller 114 suror. Var och en (utom den nionde) börjar med orden: "I Allahs namn, den nådige och barmhärtige." På arabiska låter basmala så här: De verser av vilka surorna är sammansatta, annars kallade uppenbarelser: (från 3 till 286). Att läsa surorna ger många fördelar för de troende.

Sura Al-Fatiha, som består av sju verser, öppnar boken. Den prisar Allah och ber också om Hans nåd och hjälp. Al-Baqarah är den längsta suran med 286 verser. Den innehåller liknelsen om Musa och Ibrohim. Här kan vi hitta information om Allahs enhet och Domedagen.

Koranen avslutas med en kort sura Al Nas, bestående av 6 verser. Detta kapitel berättar om olika frestare, vars huvudsakliga kamp är uttalet av den Högstes namn.

Sura 112 är liten till storleken, men enligt profeten ﷺ själv upptar den en tredjedel av Koranen baserat på dess betydelse. Detta förklaras av det faktum att det har en stor betydelse: det talar om Skaparens storhet.

Transkription av Koranen

De som inte har arabiska som modersmål kan hitta översättningar på sitt modersmål med hjälp av transkription. Den finns på olika språk. Detta är ett bra tillfälle att studera Koranen på arabiska, men vissa bokstäver och ord förvrängs på detta sätt. Det rekommenderas att du först lyssnar på versen på arabiska: du kommer att lära dig att uttala den mer exakt. Detta anses dock ofta vara oacceptabelt, eftersom innebörden av verserna kan förändras mycket när de transkriberas till vilket språk som helst. För att läsa boken i original kan du använda den kostnadsfria onlinetjänsten och få översättningen på arabiska.

bra bok

Koranens mirakel, om vilka mycket redan har sagts, förvånar verkligen fantasin. Modern kunskap har gjort det möjligt att inte bara stärka tron, utan nu har det blivit uppenbart: det sändes ner av Allah själv. Koranens ord och bokstäver är baserade på någon form av matematisk kod som går utöver mänskliga förmågor. Den kodar framtida händelser och naturfenomen.

Mycket i denna heliga bok förklaras med sådan noggrannhet att man ofrivilligt kommer på idén om dess gudomliga utseende. Då hade folk ännu inte den kunskap som de har nu. Till exempel gjorde den franske forskaren Jacques Yves Cousteau följande upptäckt: vattnet i Medelhavet och Röda havet blandas inte. Detta faktum beskrevs också i Koranen, vad överraskade Jean-Yves Cousteau när han fick reda på detta.

För muslimer välj namn från Koranen. Här nämndes namnen på 25 Allahs profeter och namnet på en följeslagare till Muhammed ﷺ - Zeid. Det enda kvinnliga namnet är Maryam, även en sura är uppkallad efter henne.

Muslimer använder suror och verser från Koranen som böner. Det är islams enda helgedom och alla islams riter är byggda på grundval av denna stora bok. Profeten ﷺ sa att läsning av surorna kommer att hjälpa i olika livssituationer. Ytandet av suran "ad-Duha" kan lindra rädslan för Domedagen, och suran "al-Fatiha" kommer att hjälpa till i svårigheter.

Koranen är fylld med gudomlig mening, den innehåller Allahs högsta uppenbarelse. I den heliga boken kan du hitta svar på många frågor, du behöver bara tänka på orden och bokstäverna. Varje muslim måste läsa Koranen, utan kunskap om det är det omöjligt att utföra namaz - en obligatorisk form av dyrkan för en troende.

Vilka villkor måste uppfyllas av någon som översätter till ett annat språk eller komponerar tolkningar (tafsir) av Koranen?

Innan vi listar dessa villkor, låt oss säga några ord om vad som inte är tillåtet att göra en bokstavlig, bokstavlig översättning. För det är det nödvändigt att ge en förklaring, tolkning, eftersom detta är Allahs Allsmäktiges ord. Hela mänskligheten kommer inte att kunna skapa något liknande detta eller lika med en sura i den heliga boken.

LÄS ÄVEN:

Är det möjligt att översätta Koranen

Hur man förmedlar betydelsen av Koranen på ett annat språk

Allegorisk i Koranen

Finns det antisemitism i Koranen?

Den heliga Koranen avslöjar vetenskapens hemliga djup

Profeten Muhammed och den heliga Koranen

Dygden att läsa Koranen

Grundläggande information om Koranen

Allah den allsmäktige säger i Koranen (betyder): Om du tvivlar på sanningen och äktheten av Koranen, som vi skickade ner till Vår tjänare - profeten Muhammed (frid och välsignelser vare med honom), ta då med minst en sura som liknar vilken sura som helst i Koranen i vältalighet , uppbyggelse och vägledning, och kalla era vittnen förutom Allah, som skulle kunna vittna om ni är sanningsenliga... » (2:23).

Ett särdrag i Koranen är att en vers kan ha en, två eller tio olika betydelser som inte motsäger varandra. De som vill studera detta i detalj kan läsa Baizavis tafseers "Anwaru ttanzil" och andra.

Av funktionerna i språket i Koranen är också minskningen av ord som innehåller många semantiska betydelser.

Ett annat särdrag i Koranen är att det finns många ställen i den som kräver förklaring av profeten själv (frid och välsignelser vare över honom), och utan detta kan man förstå dem annorlunda. (frid och välsignelse vare med honom) är huvudläraren som förklarar Koranen för människor.

Det finns många verser i Koranen relaterade till människors liv och liv, skickade som svar på frågor, beroende på situation eller plats. Om du gör en översättning av Koranen utan att känna till dessa situationer eller omständigheter, kommer en person att hamna i fel.

Även i Koranen finns verser relaterade till vetenskaperna om himmel och jord, lag, lag, historia, seder, iman, islam, Allahs egenskaper och det arabiska språkets vältalighet. Om alimen inte förklarar innebörden av alla dessa vetenskaper, så, oavsett hur väl han kan det arabiska språket, kommer han inte att känna till det fulla djupet av versen. Det är därför en bokstavlig översättning av Koranen inte är acceptabel. Alla översättningar som för närvarande är tillgängliga på ryska är bokstavliga.

Därför kan man inte översätta Koranen annat än genom tolkning. För att göra en tolkning (tafsir) måste vissa villkor vara uppfyllda. Den som gör en översättning av Koranen eller dess tafsir i avsaknad av minst en av dem, då har han själv fel och vilseleder andra.

Vi listar de villkor som kompilatorn av en tafsir måste uppfylla, det vill säga tolkningar.

1. Han måste ha en perfekt kunskap om det arabiska språket och dess semantik. . Den som inte talar språket kan alltså inte komponera en tafsir. Han måste ha ett perfekt behärskande av det arabiska språkets grammatik. Betydelsen av varje ord ändras även med en förändring i vokaliseringar.

2. Måste vara flytande i vetenskapen om sarf (morfologi och deklination) . Det vill säga att du behöver känna till grunden för varje ord, ordbildning, förändring i betydelse för form. Utan att veta allt detta kan hela Koranen missförstås.

3. Han måste noggrant känna till etymologin (ilmul ishtikak) . Om det finns två enkelrotsord, så anses betydelsen enligt ordets grund.

4. Behöver du veta semantik (maan) . Detta kommer att tillåta honom att förstå betydelsen av ordet genom ordets sammansättning.

5. Det är också nödvändigt att behärska stilen (ilmul button dragspel) . Detta kommer att tillåta oss att förstå den hemliga och explicita betydelsen av ord genom ordens egenskaper och genom deras förändringar.

6. Du behöver känna till vetenskapen om retorik (balagat) . Detta hjälper till att få fram vältaligheten.

Dessa tre sista vetenskaper måste vara kända för dem som ska översätta (tarjama) eller tolka (tafsir) Koranen. De som inte kan dessa vetenskaper kan inte förstå Koranens fantastiska vältalighet, väsen och finesser. Utan att bemästra dessa vetenskaper, hur kan en person förstå att Koranen är ett mirakel (mu "jizat), Allahs ord, och att hela mänskligheten inte kan skapa ett sådant verk? Under profetens tid (fred och fred) välsignelser vare med honom), det arabiska språkets vältalighet var på högsta nivå och araberna på den tiden förstod djupet och skönheten i Koranens ord, såväl som det faktum att en person inte kan skapa en sådan sak, att detta är Allahs kraft. Genom denna förståelse trodde de flesta på Koranen. Vissa lurade av berömmelse och rikedom vägrade att tro. Efter det försökte de, men kunde inte skapa ens tre rader liknande till Koranen.

Människor som är engagerade i översättningar av Koranen idag har absolut ingen kunskap om ovanstående vetenskaper.

7. Översättaren och tolken av Koranen måste känna till metoderna (qiraat) för att recitera den, och det finns sju olika metoder .

8. Du måste ha en grundlig kunskap om grunderna för trosuppfattningar . Annars kommer tolken inte att kunna göra en semantisk översättning, och med sin bokstavliga översättning kommer han själv att hamna i fel och leda andra in i den.

9. Översättaren, tolken måste ha en grundlig kunskap om islamisk rättspraxis, juridik (fiqh, usul), vetenskap som förklarar hur beslut fattas från Koranen . Utan att behärska dessa vetenskaper kommer han inte att veta hur referenser och argument utvinns ur Koranen.

LÄS ÄVEN:

Om tillåtligheten att läsa Koranen för de döda

Vem kan bestämma utifrån Koranen och Hadith?

Koranmotiv i poesi av A.S. Pusjkin

Cristiano Ronaldo lär sig läsa Koranen

Vid vilken ålder kan du börja lära dig Koranen med ett barn?

Nåden att läsa "Bismillah ..."

De fantastiska egenskaperna hos ljudet av Koranen

Hur många människor läser Koranen medan Koranen förbannar dem!

10. Det är också nödvändigt att behärska fiqh, det vill säga själva vetenskapen om sharia . De som inte känner till denna vetenskap kommer att förvränga Shari'ah och ge felaktiga tolkningar.

11. Man måste känna till orsakerna och konsekvenserna av uppenbarelsen av verser . Utan att känna till dem är det omöjligt att förstå innebörden av verserna förknippade med specifika skäl.

12. Han måste känna till nasih-mansuh, d.v.s. vilken efterföljande vers som avvisar beslutet från föregående vers, och vilken som ska följas . Till exempel säger en vers att en änka inte kan gifta om sig inom ett år, medan en annan vers säger att man måste vänta fyra månader och tio dagar. Om översättaren inte kan nasih-mansuh, kommer översättningen inte att förklara vilken vers som ska följas.

13. Översättaren måste känna till haditherna som förklarar innebörden av verserna som skickas ner kort, vars innebörd inte är klar i sig själv . Innebörden av dessa verser kommer inte att förstås av en person utan förklarande hadith, oavsett hur väl han kan det arabiska språket.

14. Tolken, översättaren av Koranen måste ha en "handflatans elma" - den hemliga kunskap som uppenbarats för honom av Allah som ett resultat av att han följde Koranen och haditherna . Hadithen säger: Vem som helst är den som följer den förvärvade kunskapen, Allah kommer att avslöja för honom de vetenskaper som han inte kände till. "(Abu Nuaym).

Uppfyllde åtminstone en av dem som översatte Koranen till ryska dessa villkor? Nej, ingen av dem är det.

Moderna teologer säger att utöver alla ovanstående vetenskaper måste översättaren eller tolken av Koranen också kunna naturvetenskaperna. Det finns många verser i Koranen som pekar på upptäckter som forskare hittar förklaringar till först under de senaste århundradena. Det faktum att det finns sådana subtiliteter i Koranen, som sändes ner för fjorton århundraden sedan, bekräftar återigen att detta är den Allvetande Allahs Ord, och inte ett verk som uppfunnits av människan.

Dessa villkor måste uppfyllas av den som åtar sig översättningen eller tolkningen av Koranen. Dessutom måste översättaren av Koranen uppfylla följande villkor :

1. Förutom arabiska måste han också kunna det språk han översätter till . Att förstå Koranen är en sak, och att översätta den till ett annat språk är ett annat arbete. Därför är det nödvändigt att ha en perfekt kunskap i båda språken.

2. Han måste först skriva ner Koranen på arabiska, sedan sin tafsir . Sedan betydelsen av tafsir. Så läsaren vet att detta är en tolkning, och inte en bokstavlig översättning. En bokstavlig översättning av Koranen är inte möjlig.

3. Koranöversättaren måste vara en mycket gudfruktig person . Abubakr (må Allah vara nöjd med honom) sa: Vilket land kommer att stå mig om jag gör något som strider mot Koranen och Hadith? » Utan sådan fromhet kan översättaren skriva vad han vill.

Alla islamiska forskare skriver att för att sammanställa en tafsir och översätta Koranen måste alla villkor jag har listat följas. De som vill studera allt detta i detalj kan läsa följande böcker: "Al Itkan fi ilmi Quran" av Jalaludin Suyuti; "Al Kawaid ul asasiyat fi ulumil Quran" av Sayyid Alawi; "Ithaf" av Muhammad Zubaidi; "Min Rawail Qur'an" av Sayyid Ramazan al-Buti; "Ulumul Kuranil Karim" av Dr. Nuruddin Itr och andra.