Skrämmande historia: Anneliese Michel. Besatt av djävulen: berättelsen om en olycklig tjej som genomgick en exorcism på 1900-talets tyska flicka besatt av demoner

23.06.2020

Din intergalaktiska pest ☆彡

Den här gången - en riktig, dokumenterad historia.

Anneliese Michel (21 september 1952 - 1 juli 1976). Känd för det faktum att filmerna Exorcism of Emily Rose och Requiem skapades baserat på hennes liv. Hon led av nervsjukdomar från 16 års ålder fram till sin död 1976, vars orsak (åtminstone indirekt) tros vara en ritual för att exorciera djävulen. Hennes föräldrar och de två prästerna som utförde ritualen åtalades senare för dråp. Exilen genomfördes av pastor Arnold Renz under ideologisk ledning av biskop Josef Stangl. Den olyckliga flickan svältes, torterades, fick inte sova på flera dagar i rad. Vildheten slutade med flickans död. "Annelieses själ, renad från den sataniska makten," sa pastorn till de sorgdrabbade föräldrarna till den avlidne, "steg upp till den Högstes tron ..." Vissa människor tror att hon verkligen var besatt av Djävulen.

Född 1952 i en liten by i Bayern. Hennes föräldrar var mycket religiösa, vilket återspeglades i hennes uppväxt. 1968 började hon få svåra epileptiska anfall. Behandling på psykiatrisk mottagning gav ingen positiv effekt, dessutom började Anneliese känna sig deprimerad där. Dessutom började heliga föremål som krucifix och kyrkor orsaka henne stark avsky. Hon började tro att hon var besatt av djävulen, och sjukvårdens ineffektivitet stärkte bara denna tro. Hon fick fler och fler nya läkemedel utskrivna, men utan resultat.

Den 1 juli 1976, 23 år gammal, dog Anneliese. En obduktion avslöjade att dödsorsaken var uttorkning och undernäring, som hon led under månader av exorcismcykler. En annan hypotes lades fram, enligt vilken dödsfallet orsakades av en biverkning av läkemedlet karbamazepin, som hon ätit i flera år.

1969 fick den sjuttonåriga tyska kvinnan Anneliese Michel diagnosen epilepsi av en läkare, även om ett elektroencefalogram inte visade något. Först efter Annelieses död 1976 dök ett antal konstigheter upp, och då tack vare en lika märklig rättegång. Trots att obduktionen inte heller visade några tecken på epilepsi i hjärnan och dödsfall i uttorkning och utmattning fortsatte de två prästerna och Annelieses föräldrar att vara skyldiga, som inte fick grävas upp. Vad fick Anneliese att krossa heliga reliker, vrida huvudet åt vänster och höger med hastigheten att byta ramar och äta spindlar, flugor och kol?

Anneliese Michel föddes den 21 september 1952 i bayerska Leiblfing, men växte upp i Klingenberg am Main i samma land, som då också var en del av Förbundsrepubliken Tyskland. Flicknamnet var en kombination av två namn - Anna och Elizabeth (Lisa). De konservativa föräldrarna Anna Fürg och Josef Michel var ett färgstarkt undantag i Tyskland, men vanliga i den katolska bastionen i Bayern. De förkastade reformerna av andra Vatikankonciliet, den 13:e varje månad firade de Jungfru Marias högtid av Fatima, och grannen Barbara Weigand, som gick fem timmar till kapucinerkyrkan för att ta emot rånet, lämnade familjen Michel för ett prov. Anneliese gick mässan flera gånger i veckan, sa radband och försökte till och med göra mer än vad som var föreskrivet, som att sova på golvet mitt i vintern. 1968 inträffade en allmänt ofarlig incident: Anneliese bet sig i tungan på grund av en spasm. Ett år senare började obegripliga nattattacker, under vilka flickans kropp förlorade flexibilitet, en känsla av tyngd uppstod på hennes bröst, och på grund av dysartri - förlusten av förmågan att tala - kunde hon inte ringa varken sina föräldrar eller någon av henne tre systrar. Efter den första attacken kände sig Anneliese så utmattad att hon inte orkade gå till skolan. Detta hände dock inte igen på ett tag, och Anneliese spelade till och med ibland tennis.

1969 vaknade flickan på natten av andningssvårigheter och förlamning av armar och hela kroppen. Familjeläkaren Gerhard Vogt rådde mig att träffa en psykiater. Den 27 augusti 1969 visade Annelieses elektroencefalogram inga förändringar i hjärnan. Det är sant att flickan senare drabbades av pleurit och tuberkulos, och i början av februari 1970 lades hon in på ett sjukhus i Aschaffenburg. Den 28 förflyttades Annelise till Mittelberg. Natten till den 3 juni samma år började ytterligare en attack. Det nya EEG:et avslöjade återigen inget misstänkt, men Dr Wolfgang von Haller rekommenderade medicinsk behandling. Beslutet ändrades inte ens när samma resultat visades av det tredje och fjärde EEG som togs den 11 augusti 1970 och den 4 juni 1973. I Mittelberg började Anneliese se demoniska ansikten under radbandet. I våras började Annelise höra en knackning. Efter att ha undersökt flickan och inte hittat något skickade Vogt flickan till en öronläkare, men han avslöjade inte heller något, och flickans systrar började höra knackningen som hördes ovanför eller under vittnet.

Enligt tjejen själv började det verka för henne som att hon var besatt vid 13 års ålder. Den första, eller åtminstone en av de första som förstod att något var fel på Anneliese, var Thea Hine, som följde med tjejen under en pilgrimsfärd till italienska San Damiano. Hon märkte att Anneliese gick förbi någon bild av Kristus och vägrade att dricka vatten från den heliga källan Lourdes. Fyra års behandling, som innefattade att ta antikonvulsiva medel som centropil och tegretal, gav ingenting. Förresten, den 15 november 1972, vid en allmän audiens tillägnad kyrkans andliga kamp med djävulen, anmärkte påven Paulus VI: "... Den Ondes närvaro är ibland mycket uppenbar. Vi kan anta att hans illdåd är där ... lögnerna blir starka och hycklande i sken av uppenbar sanning (...) Det är lätt att ställa ... frågan "vilket botemedel, vilket mått ska vi använda mot djävulens handlingar?

Den 16 september 1975 utnämnde Stangl, i samråd med jesuiten Adolf Rodewick, Alt och salvatorianen Arnold Renz att utföra exorcismen på grundval av paragraf 1 i kapitel 1151 i Code of Canon Law. Dess grund då var den så kallade romerska ritualen ("Rituale Romanum"), som utvecklades tillbaka 1614 och utökades 1954. Annelisa angav att hon befalldes av sex demoner som kallade sig Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleishman och Hitler . Valentin Fleishman var en frankisk präst från 1552-1575, senare degraderad, anklagad för samboende med en kvinna och vinberoende. Fleishman begick även mord i sitt församlingshus. Från den 24 september 1975 till den 30 juni 1976 utfördes cirka 70 riter på Anneliese, en eller två gånger i veckan, 42 spelades in på band och lyssnades på senare i rätten. Den första ceremonin ägde rum kl 16:00 och varade i 5 timmar. När prästerna rörde vid Anneliese skrek hon: "Ta bort tassen, den brinner som eld!" Beslagen var så allvarliga att Annelise antingen hölls fast av tre personer eller bands med en kedja. Men mellan attackerna mådde flickan bra, gick i skolan och kyrkan och klarade proven vid Pedagogical Academy of Würzburg.

Den 30 maj 1976, efter att ha deltagit i en av ritualerna, ska Dr Richard Roth ha svarat till fader Alt som svar på en begäran om hjälp: "Det finns ingen injektion mot djävulen." Den 30 juni samma år gick Anneliese, som var febrig av lunginflammation, till sängs och sa: "Mamma, stanna, jag är rädd" ("Mutter bleib da, ich habe Angst"). Det var hennes sista ord. Nästa dag, vid 8-tiden, dödförklarade Anna sin dotter. Det visade sig att Anneliese vid sin död endast vägde 31 kg. Den 21 april 1978 ställde tingsrätten i Aschaffenburg, där hon studerade vid Annelise Gymnasium, flickans föräldrar och båda prästerna inför rätta. Det är inte klart varför föräldrarna inte fick grävas upp och Renz sa senare att han inte ens fick komma in i bårhuset. Det är också intressant att chefen för den tyska biskopskonferensen, som förklarade att Anneliese inte var besatt, kardinal Joseph Höffner den 28 april 1978, medgav att han trodde på demonernas existens. Men 1974 visade en studie från Freiburg Institute for Marginal Psychology att endast 66 % av katolska teologer i Tyskland trodde på djävulens existens.

Ljudinspelning (inget behov för natten):

Det är inte ofta i en riktig mordrättegång som åklagaren och försvaret argumenterar allvarligt i ämnet: ”Om en katolsk flicka skäller under bordet i timmar, biter familjemedlemmar, äter spindlar, slickar sin egen urin från golvet och talar i Adolf Hitlers röst, då är detta om demonerna flyttade in i den eller bara "taket gick"?
Och det är inte ofta som priset Årets Saturnus skräckfilm delas ut till en film som säger "Baserat på en sann historia" i krediterna.

2006 Saturn Award för bästa skräckfilm går till The Six Demons of Emily Rose

Den här filmen baserades på rättegången 1978 där två präster Ernst Alt och Arnold Renz, och två makar Anna och Josef Michel, åtalades för det oavsiktliga mordet på den 23-åriga tyska flickan Anneliese Michel.

En tjej från den lugna provinsstaden Klingenberg am Main, Anneliese Michel, växte upp i en strikt katolsk tro, på gränsen till religiös fanatism - under vinterfastan kunde hon sova på det bara golvet. Föräldrarna brydde sig inte om det.
Inte överraskande, från en sådan barndom 1968 fick 16-åriga Anneliese plötsligt ett våldsamt anfall med kramper, som diagnostiserades som epilepsi. Samtidigt började fantastiska ateistiska saker hända med flickan: då och då började hon vägra att dricka heligt vatten, kyssa krucifixet och också vrida sig och förbanna alla som erbjöd henne att göra detta.

Om Anneliese bodde i DDR, då skulle andra betrakta ett sådant beteende som normalt, men i Tyskland skickade hennes katolska föräldrar hennes dotter för behandling till en psykiatrisk klinik. Som ni vet är det inte svårt för medicin att göra vilken ens normal människa som helst till en fullständig psyko, och efter drogbehandling började Anneliese också höra demoner.
Flickan placerades på ett psykiatriskt sjukhus tre gånger (förra gången hon tillbringade nästan ett år på kliniken), och efter varje behandlingskur mådde Mikhel värre och värre: under anfall slet hon sina kläder, åt insekter, slickade henne sin egen urin, ylade inte sin egen röst, förbannade inte bara de omkring sig, utan också alla helgon, och när hon kom till sig själv skyllde hon allt på demonerna.

Detta hindrade dock inte Annelise från att framgångsrikt slutföra skolan och 1973 komma in på universitetet i Würzburg. Samma 1973 släpptes filmen "The Exorcist" på världens skärmar (två Oscars och åtta Oscarsnomineringar) - och detta är en slump eller en anledning, men Anneliese och hennes föräldrar kom till slutsatsen att flickan är besatt av djävulen, och endast hans exil kan hjälpa henne.

Från sommaren 1973 började Annelieses föräldrar ihärdigt vända sig till den katolska kyrkan för en exorcism, fick ständiga avslag, tills biskopen av Würzburg, Joseph Stangl, tröttnade på det, och den 16 september 1975 instruerade han pastor Ernst Alt och den salvatoriska munken Arnold Renz att fördriva från Anneliese Michel alla de möter där.

Från 24 september 1975 till 30 juni 1976 skickades 67 exorcisms som varade i upp till fyra timmar, en eller två i veckan, 42 riter spelades in på band. I början av ceremonin slutade Anneliese att ta mediciner och började frivilligt vägra mat och dryck.

Detta ledde helt naturligt till att Anneliese vid 8-tiden den 1 juli 1976 hittades död i sin säng. En obduktion visade att den främsta dödsorsaken var uttorkning och undernäring (flickan vägde cirka 30 kg). En annan hypotes lades fram, enligt vilken dödsfallet orsakades av en biverkning av läkemedlet karbamazepin, som hon tagit i flera år på inrådan av psykiatriker.

Den 30 mars 1978 ställde tingsrätten i Aschaffenburg både präster och flickans föräldrar inför rätta. Rätten ansåg då att flickans föräldrar redan var straffade och prästerna fick 6 månaders fängelse med tre års uppskov.

Anneliese hävdade att hon samtidigt befalldes av sex invånare i helvetet: Lucifer, Hitler, Judas, Nero, Kain och Fleishman (en okänd tysk munk, en mördare, en libertinare och en 1500-talsförtalare, till ingen utanför Bayern ).
De tjöt från Annelise med sex olika röster, mestadels på tyska med österrikisk dialekt (även om Nero ibland bytte till sitt modersmål latin och Judas till sitt modersmål arameiska, som Annelise studerade i skolan och söndagsskolan). Som slavofilierna misstänker visade sig Lucifer vara tysk till nationalitet, och Kain var inte jude, eftersom han inte talade jiddisch eller hebreiska.

Det behöver inte sägas att i Anneliese Michels kropp har ett gediget, men ganska brokigt sällskap samlats: de himmelska krafternas huvudfiende och människosläktet, Lucifer, och den poptrotsande Valentin Fleishman, som inte är till och med värdig att rengöra hans hovar. Hedningen och tyrannen Nero, som inte trodde på vare sig Gud eller djävulen, och Hitler, som må ha varit ockultist, men absolut inte satanist. Och Kain och Judas - skurkarna är fortfarande desamma, men uppenbarligen inte gopniks, och har inte tidigare uppmärksammats i mindre smutsiga trick.

Men vem är hon i allmänhet, denna Anneliese Michel, så att sex långt ifrån underjordens sista gestalter bebor henne! Och i vilket syfte? Dricka flickaktig urin i ditt varma sällskap, äta spindlar, slingra sig, skälla under bordet och förbanna respektabla tyska borgare?
Varken sinnet eller fantasin hos dessa demoner att spela spratt från själen, vilket de inte har.

Berättelsen om Anneliese Michel, som dog till följd av en exorcism, är en av de mest kända och mystiska fallen av den så kallade "djävulens besittning". Efter släppet av bilden "The Six Demons of Emily Rose", baserad på verkliga händelser, har intresset för denna mystiska intrig för 40 år sedan ökat igen.

Trots att skeptiker inte tror på sådant nonsens (de säger att denna exorcism kan förklaras vetenskapligt) finns det fortfarande många människor som hemsöks av det som hände. För många oförklarliga inkonsekvenser. Så vem är denna Anneliese Michel? Varför diskuterar många fortfarande vad som hände henne, och vissa anser till och med att hon är ett helgon?

Anneliese Michels berättelse

Anna Elisabeth Michel, mer känd som Anneliese, föddes i en bayersk by 1952. Hennes namn är en kombination av två förnamn, Anna och Elizabeth. Annelieses föräldrar, Anna Furg och Josef Michel, var katolskt troende, mycket konservativa, om inte ortodoxa. De förkastade reformerna av andra Vatikankonciliet, den 13:e varje månad firade de Jungfru Marias högtid av Fatima, och grannen Barbara Weigand, som gick fem timmar till kapucinerkyrkan för att ta emot rånet, var känd som en modell i familjen Michel.

Anneliese gick regelbundet i mässan flera gånger i veckan, sa radband och försökte till och med göra mer än vad som var föreskrivet, till exempel att sova på golvet mitt i vintern. 1968 inträffade den första attacken: Anneliese bet sig i tungan på grund av en spasm. Ett år senare började nattliga anfall, under vilka flickans kropp förlorade flexibilitet, det fanns en känsla av tyngd i bröstet, förlust av förmågan att tala - flickan kunde inte ringa varken sina föräldrar eller någon av hennes tre systrar. Efter den första attacken kände sig Anneliese så utmattad och förkrossad att hon inte kunde hitta kraften att gå till skolan. Attacker ersattes av perioder av lugn och Anneliese lyckades till och med ibland spela tennis.

Enligt Anneliese själv började det verka för henne som att hon var besatt från 13 års ålder. Den första som insåg att något var fel med Annelise var Thea Hein, som följde med henne på en pilgrimsfärd till San Damiano, Italien. Hon märkte att Anneliese gick förbi bilden av Kristus och vägrade att dricka vatten från Lourdes heliga källa.

Fyra års behandling gav ingenting och sommaren 1973 vände sig Annelieses föräldrar till flera präster, men de fick veta att tills alla tecken på innehav var bevisade kunde exorcismen inte utföras. Följande år begärde pastor Ernst Alt, efter att ha observerat Anneliese en tid, tillstånd från biskop Josef Stangl av Würzburg att utföra en exorcism, men fick avslag. Vid den här tiden förändrades Annelieses beteende: hon vägrade äta, började bryta krucifix och bilder av Kristus i huset, slita av sig kläderna, skrika i timmar, bita familjemedlemmar, skada sig själv, äta spindlar, flugor och kol. En dag kröp Anneliese under köksbordet och skällde som en hund i två dagar. Thea, som anlände tre gånger i treenighetens namn, uppmanade demonerna att lämna flickan, och först då lämnade Anneliese bordet som om ingenting hade hänt.

Det var omöjligt att stoppa henne: i sådana ögonblick var det som om någon slags kraftfull kraft ingjutits i henne, bortom kontroll från utsidan. Dessutom, om du inte tar hänsyn till attacker, var Anneliese inte annorlunda än resten: 1973 tog hon framgångsrikt examen från universitetet, och studiekamrater beskrev henne senare som "vanlig, men extremt from."

Nästa steg av sjukdomen var anfall, under vilka Michel började tala olika språk och till och med olika röster, och kallade sig också Adolf Hitler, Cain, Judas och Lucifer. Hon skrek, förolämpade familjemedlemmar, attackerade dem.

En gång dödade hon en fågel genom att bita av den, och en annan gång i två dagar satt hon under bordet och skällde och imiterade en hund.

Det är omöjligt för allt detta att inte ställa många frågor. Var var Annelieses föräldrar hela tiden? Var letade de? Varför var flickan hemma hela tiden och inte på en psykiatrisk klinik? När allt kommer omkring kunde hon skada inte bara sin familj, utan först och främst sig själv.

Man får intrycket att troende katoliker väntade på något slags mirakel. För honom vände sig familjen åter till prästerna. Det är sant, efter två år av förfrågningar från hennes dotter, 1975. Vid den tiden hade flickan varit sjuk i cirka 6 år och hade länge bett sina äldste att be kyrkan igen att utföra en exorcism, men av någon anledning var de långsamma.

Som ett resultat skrev flickan själv ett brev till en präst vid namn Ernst Alt. Det var han som var den första som gick med på att överväga fallet med Anneliese. Enligt honom såg hon inte alls ut som en epileptiker utan var rejält besatt. I september 1975 gav biskop Josef Stangl Alt och en annan präst, Arnold Renz, tillstånd att utföra en exorcism. Det är sant att han beordrade att hålla allt hemligt. Men hemligheten, som vi vet, blir alltid tydlig ...

Från september 1975 till juli 1976, 1-2 gånger i veckan, försökte de driva ut djävulen från Anneliese. Samtidigt var attackerna så kraftiga att flickan fick hållas fast av tre män, och ibland till och med kedjas fast vid henne.

I början av "terapin" bestämde hon sig för att sluta ta mediciner, medan hennes föräldrar starkt stödde hennes dotters beslut, eftersom det visade sig att pillren inte hjälpte, så varför ta dem? Michel blev lite bättre och hon kunde till och med klara provet för att få lära barn Guds lag.

Men i maj 1976 blev Anneliese plötsligt värre: hon var illamående nästan hela tiden på grund av trötthet som ett resultat av ständiga ritualer: vid den tiden hade mer än 60 av dem utförts, var och en varade i cirka 4 timmar. Hela denna tid var hon tvungen att knäböja för att tigga om frälsning från Gud. 42 ceremonier spelades in på kamera.

Några veckor före sin död vägrade flickan mat och vatten: det var så hon skulle sona andra människors synder. Den sista exorcismriten av Anneliese Michel genomfördes den 30 juni. På grund av utmattning insjuknade flickan i lunginflammation.

Utmattad, med en hög temperatur, kunde hon inte utföra de handlingar som hennes präster krävde av henne: i videon, som senare sändes i rätten, kan man se att föräldrar hjälper henne att knäböja sin dotter och håller henne i armarna. Dagen efter, den 1 juli 1976, dog Anneliese Michel i sömnen.

Obduktionsrapporten angav att flickan dog till följd av utmattning (vid tidpunkten för dödsfallet vägde hon bara 30 kg) och uttorkning. Annelieses knäligament slets för övrigt sönder till följd av cirka 600 knäfall ...

Annelieses död orsakade en bred resonans i Tyskland: folk förstod inte hur sådana saker kunde hända i den moderna världen. Efter utredningen sa riksåklagaren att flickans död kunde ha förhindrats till och med 10 dagar före tragedin, om hennes föräldrar hade tvingat henne att ta medicin igen.

Åtalet väcktes mot Ernst Alt, Arnold Renz, såväl som båda föräldrarna under artikeln "dråp", eftersom inte en enda läkare observerade henne under de sista 10 månaderna av flickans liv. Försvaret sände inspelningar av riterna för att bevisa att Anneliese verkligen var besatt, och betonade också att den tyska konstitutionen garanterar religionsfrihet, vilket innebär att ingen förbjöd exorcism.

Anklagelsens trumfkort var vittnesmål från läkare som tidigare behandlat flickan, som sa att hon inte var besatt, utan led av psykiatriska problem, förvärrade av epilepsi och religiös hysteri. De tilltalade befanns så småningom skyldiga till vårdslöst dråp och dömdes till 6 månaders villkorligt fängelse med 3 års skyddstillsyn.

Mer än fyrtio år har gått sedan dess, men historien om Anneliese Michel hemsöker fortfarande mystikälskare. Hollywood stod naturligtvis inte åt sidan: 2005 filmades skräckfilmen The Six Demons of Emily Rose baserad på historien.

Och ett år senare släpptes bilden "Requiem" i tysk hyra, som också är baserad på historien om utdrivningen av demoner från Anneliese Michel. Flickans mamma var emot att göra film, och i en intervju sa hon till och med att hon inte ångrade det som hade hänt.

Anna Michel trodde uppriktigt att många exorcismer var nödvändiga, och Anneliese dog för att sona andras synder. Förresten, även bland en liten grupp katoliker är flickan vördad som ett inofficiellt helgon, och hennes grav är en pilgrimsfärdsplats.

Många frågor som denna mystiska berättelse ger upphov till gör det inte möjligt att entydigt svara på vad som egentligen orsakade Michels död. Så vilken sida ska man ta: läkare, präster eller älskare av det paranormala - allas personliga val.

Exorcism of Anneliese Michel: Komplett inspelning av demonljud

VIDEO: Mysteriet avslöjades! "Demoner inuti Anneliese Michel"

Historien om den besatta flickan låg till grund för många konstverk, inklusive den berömda skräckfilmen The Six Demons of Emily Rose.

"Jag vet att vi gjorde rätt för det var ett tecken på Kristus. Hennes lidande var ett tecken från Gud som indikerar att vi måste driva ut demonerna. Hon dog för att rädda andra förlorade själar och försona deras synder."
Anna Michel som Annelieses mamma, 2005

Idag lämnar vi vår bar och åker på en resa till hemlandet för häxornas, andarnas och demonernas förbund - till Tyskland.

Historien om denna tjej, som blev grunden för två långfilmer, ägde rum för mer än trettio år sedan, men slutar inte att väcka intresse idag. Huvudfrågan som ställs av alla som är bekanta med detta drama är: vad hände egentligen med Anneliese - var hon verkligen besatt eller var hennes död resultatet av en allvarlig sjukdom. Det är osannolikt att vi nu kommer att svara på denna fråga, men det hindrar oss inte från att höra den sanna historien om Anneliese Michels korta liv från Tyskland.

Händelserna som kommer att diskuteras blev föremål för uppmärksamhet 1976. Allmänheten har noga följt den aldrig tidigare skådade rättegången mot två katolska präster anklagade för att ha dödat en ung kvinna, Anneliese Michel.

Hon föddes 1952 i en liten bayersk by till en katolsk familj. Hennes namn är en kombination av två förnamn, Anna och Elizabeth. Annelieses föräldrar, Anna Furg och Josef Michel, var katolskt troende, mycket konservativa, om inte ortodoxa. De förkastade reformerna av andra Vatikankonciliet, den 13:e varje månad firade de Jungfru Marias högtid av Fatima, och grannen Barbara Weigand, som gick fem timmar till kapucinerkyrkan för att ta emot rånet, var känd som en modell i familjen Michel.

1969 vaknade flickan på natten på grund av andningssvårigheter och domningar i kroppen. Familjeläkaren Gerhard Vogt rådde mig att träffa en psykiater. Den 27 augusti 1969 visade Annelieses elektroencefalogram inga förändringar i hjärnan. Det är sant att flickan senare drabbades av lungsäcksinflammation och tuberkulos. I början av februari 1970 lades hon in på ett sjukhus i Aschaffenburg. Den 28 förflyttades Anneliese till Mittelberg. Natten till den 3 juni samma år började ytterligare en attack. Det nya EEG:et avslöjade återigen inget misstänkt, men Dr Wolfgang von Haller rekommenderade medicinsk behandling. Beslutet ändrades inte ens när samma resultat visades av det tredje och fjärde EEG som togs den 11 augusti 1970 och den 4 juni 1973. I Mittelberg började Anneliese se demoniska ansikten under radbandet. I våras började Anneliese höra en knackning. Vogt, efter att ha undersökt flickan och inte hittat något, skickade flickan till en öronläkare, men han avslöjade inte heller något, och flickans systrar började höra knackningen.

Enligt Anneliese själv började det verka för henne som att hon var besatt från 13 års ålder. Den första som insåg att något var fel med Annelise var Thea Hein, som följde med henne på en pilgrimsfärd till San Damiano, Italien. Hon märkte att Anneliese gick förbi bilden av Kristus och vägrade att dricka vatten från Lourdes heliga källa.

Fyra års behandling gav ingenting och sommaren 1973 vände sig Annelieses föräldrar till flera präster, men de fick veta att tills alla tecken på innehav var bevisade kunde exorcismen inte utföras. Följande år begärde pastor Ernst Alt, efter att ha observerat Anneliese en tid, tillstånd från biskop Josef Stangl av Würzburg att utföra en exorcism, men fick avslag. Vid den här tiden förändrades Annelieses beteende: hon vägrade äta, började bryta krucifix och bilder av Kristus i huset, slita av sig kläderna, skrika i timmar, bita familjemedlemmar, skada sig själv, äta spindlar, flugor och kol. En dag kröp Anneliese under köksbordet och skällde som en hund i två dagar. Thea, som anlände tre gånger i treenighetens namn, uppmanade demonerna att lämna flickan, och först då lämnade Anneliese bordet som om ingenting hade hänt.

Den 16 september 1975 utsåg Stangl, i samråd med jesuiten Adolf Rodewick, Alt och salvatorianen Arnold Renz att utföra exorcismen. Dess grund då var den så kallade romerska ritualen ("Rituale Romanum"), som utvecklades redan 1614 och utökades 1954.

Anneliese angav att hon befalldes av sex demoner som kallade sig Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann och Hitler. Valentin Fleishman var frankisk präst 1552-1575, senare degraderad, anklagad för samboende med en kvinna och vinberoende. Fleishman begick även mord i sitt församlingshus.

Från 24 september 1975 till 30 juni 1976 utfördes ett 70-tal riter över Anneliese, en eller två i veckan, 42 spelades in på band och lyssnades på senare i rätten. Den första ceremonin varade i 5 timmar. När prästerna rörde vid Anneliese, skrek hon: "Lägg undan tassen, den brinner som eld!" Attackerna var så kraftiga att flickan hölls fast av tre personer eller bands med en kedja. Mellan attackerna mådde hon dock bra, gick i skolan och kyrkan och klarade sina prov vid Pedagogical Academy i Würzburg.

Den 21 april 1978 skickade tingsrätten i Aschaffenburg, där hon studerade vid Anneliese, flickans föräldrar och båda prästerna till kajen. Det är inte klart varför föräldrarna inte fick grävas upp och Renz sa senare att han inte ens fick komma in i bårhuset. Det är också intressant att chefen för den tyska biskopskonferensen, som förklarade att Annelise inte var besatt, kardinal Joseph Heffner den 28 april 1978, medgav att han trodde på existensen av demoner. Men 1974 visade en studie från Freiburg Institute for Marginal Psychology att endast 66 % av katolska teologer i Tyskland trodde på djävulens existens.

Ett antal experter i sina individuella böcker, bland vilka protestanten F. Goodman (Annelisa Michel och hennes demoner) förespråkade besattheten av Anneliese, kritiserade rättegången. 1976 visade en tysk pressbyrå att av 22 tyska katolska stift var det bara 3 som utövade exorcismriten, och alla var belägna i Bayern - i Würzburg, Augsburg och Passau.

Efter en utredning konstaterade åklagaren att Annelieses död var för tidig och att flickan kunde leva i minst en vecka till. Fyra åtalade gick till bryggan: Annelieses föräldrar, pastor Ernst Alt och fader Arnold Renz.

Processen började den 30 mars 1978 och väckte stort intresse. Prästerna försvarades av ett team av advokater betalda av kyrkan. Försvarssidan insisterade på att exorcism är en omistlig rättighet för medborgarna, skyddad av konstitutionen, såväl som rätten till religiös övertygelse.

Till slut dömdes de tilltalade och dömdes till sex månaders villkorlig fängelse.

Annelieses grav i Klingenberg besöks av grupper av katoliker. Några av dem tror att Annelieses själ efter många års kamp besegrade demonerna. 1999 presenterade kardinal Medina Estevez, för första gången på 385 år, för journalister i Vatikanen en ny version av den romerska ritualen, som hade varit på gång i mer än 10 år.

2005 släpptes en film regisserad av Scott Derrickson, baserad på berättelsen om Anneliese Michel, The Exorcism of Emily Rose,

2006 - film av den tyske regissören Hans-Christian Schmid "Requiem", även dedikerad till Anneliese

ANNELISE MICHEL. DEN STORE MARTYREN

Historien om denna tjej, som blev grunden för två långfilmer, ägde rum för fyrtio år sedan, men slutar inte att väcka intresse idag. Huvudfrågan som ställs av alla som är bekanta med detta drama är: vad hände egentligen med Anneliese Michel - var hon verkligen besatt eller var hennes död resultatet av en allvarlig sjukdom. På nio månader gick Anneliese igenom 67 förvisningsritualer. När detta inte hjälpte valde flickan att svälta ihjäl sig. 1976 tvingade hon sig själv att vägra mat och trodde att hunger skulle hjälpa henne att bli av med djävulen. När hon dog var hennes vikt bara 31 kilo. "Mamma", sa hon strax före slutet, "jag är rädd." Det är osannolikt att vi nu kommer att svara på frågan, var hon verkligen besatt, eller var det bara ett fantasifoster? Men detta hindrar oss inte från att höra den sanna historien om Anneliese Michels korta liv från Tyskland.

Anna-Elisabeth Michel föddes 1952 i den lilla bayerska byn Lieblfing i Bayern - Tyskland, i en katolsk familj. Hennes namn är en kombination av två namn, Anna och Elizabeth. Annelieses föräldrar, Anna Furg och Josef Michel, var troende katoliker, en mycket konservativ och om inte ortodox. Annelieses mamma Anna tog examen från kvinnogymnasiet och handelshögskolan. Hon arbetade på sin fars kontor, där hon träffade Josef. De gifte sig 1950. Vid det här laget hade Anna redan dottern Marta, född 1948. Hon dog 1956 i njurcancer och begravdes utanför familjens valv. Därefter ansåg Anneliese utseendet på ett utomäktenskapligt barn som en synd för sin mor och utförde ständigt bot för henne. De förkastade reformerna av andra Vatikankonciliet, den 13:e varje månad firade de Jungfru Marias högtid av Fatima, och grannen Barbara Weigand, som gick fem timmar till kapucinerkyrkan för att ta emot rånet, var känd som en modell i familjen Michel.

Anneliese deltog i mässan flera gånger i veckan, sa radband och försökte till och med göra mer än vad som var föreskrivet, till exempel genom att försöka sona missbrukarnas och missriktade sanna prästers synder och sova på ett kalgolv mitt i vintern. Annelieses barndom var lycklig, även om hon växte upp som ett svagt och sjukligt barn. Anneliese älskade att spela på sin pappas sågverk, tog pianolektioner ochdragspel, pluggade bra och drömde om att bli folkskollärare. Förutom Martha hade hon ytterligare tre systrar: Gertrud (född 1954), Barbara (född 1956) och Roswitha (född 1957). 1959 gick Anneliese in i grundskolan i Klingenberg, sedan i sjätte klass flyttade hon till Karl Theodor Dahlberg Gymnasium i Aschaffenburg. 1968 inträffade en allmänt ofarlig incident: Anneliese bet sig i tungan på grund av en spasm. Ett år senare började nattliga anfall, under vilka flickans kropp förlorade flexibilitet, en känsla av tyngd uppstod på hennes bröst, och på grund av dysartri - förlusten av förmågan att tala, kunde hon inte ringa varken sina föräldrar eller någon av sina tre systrar. Efter den första attacken kände sig Anneliese så utmattad och förkrossad att hon inte kunde hitta kraften att gå till skolan. Detta hände dock inte igen på ett tag, och Anneliese spelade till och med ibland tennis.

1969 vaknade flickan på natten på grund av andningssvårigheter och förlamning av hennes armar och hela kroppen. Familjeläkaren Gerhard Vogt rådde mig att träffa en psykiater. Den 27 augusti 1969 visade Annelieses elektroencefalogram (EEG) inga förändringar i hennes hjärna. Det är sant att flickan senare drabbades av pleurit och tuberkulos, och i början av februari 1970 lades hon in på ett sjukhus i Aschaffenburg. Den 28 augusti förflyttades Anneliese till Mittelberg. Natten till den 3 juni samma år började ytterligare en attack. Det nya EEG:et avslöjade inte heller något misstänkt, men Dr Wolfgang von Haller rekommenderade medicinsk behandling. I juni 1970 upplevde Michel ett tredje anfall på sjukhuset där hon befann sig vid den tiden. Hon fick antikonvulsiva medel, inklusive fenytoin, som inte gav önskat resultat. (Fenytoin är ett antiepileptiskt läkemedel ur gruppen hydantoinderivat, har en kramplösande effekt utan uttalad hypnotisk effekt, används även som antiarytmiskt medel och muskelavslappnande). Samtidigt började hon hävda att ibland "djävulens ansikte" dyker upp framför henne. Samma månad ordinerades hon en aolept som till sin sammansättning liknade klorpromazin och användes vid behandling av schizofreni och andra psykiska störningar. Trots detta fortsatte hon att vara deprimerad. Beslutet upphävdes inte ens när samma resultat visades av den tredje och fjärde EEG som togs den 11 augusti 1970 och den 4 juni 1973. I våras började Annelise höra en knackning. Efter att ha undersökt flickan och inte hittat något skickade Vogt flickan till en öronläkare, men han avslöjade ingenting, och flickans systrar började höra knackningen som hördes ovanför eller under vittnet. 1973 började hon hallucinera medan hon bad och hörde röster som berättade för henne att hon var förbannad och skulle "ruttna i helvetet".

Enligt Anneliese själv började det verka för henne som att hon var besatt från 13 års ålder. Anneliese Michels behandling på ett psykiatriskt sjukhus hjälpte inte, och hon tvivlade alltmer på medicinens effektivitet. Eftersom hon var troende katolik antog hon att hon hade blivit det

ett offer för besatthet. Den första, eller åtminstone en av de första, som insåg att något var fel med Annelise var Thea Hein, en familjevän som följde med flickan på en pilgrimsfärd till italienska San Giorgio Piacentino. Där kom Hine fram till att Anneliese var besatt eftersom hon inte kunde röra krucifixet och vägrade dricka vatten från den heliga källan Lourdes. Fyra års behandling, som innefattade att ta antikonvulsiva medel som centropil och tegretal, gav ingenting. Förresten, den 15 november 1972, vid en allmän publik tillägnad kyrkans andliga kamp med djävulen, påven Paulus VI anmärkte: "... närvaron av den Onde är ibland mycket uppenbar. Vi kan anta att hans illdåd är där ... lögnen blir stark och hycklande i sken av en uppenbar sanning (...) Det är lätt att ställa ... frågan ”vilket botemedel, vilket mått ska vi använda mot djävulens handlingar?”, men i praktiken är allt mer komplicerat. Sommaren 1973 vände sig Annelieses föräldrar till flera präster, men de fick veta att tills alla tecken på innehav var bevisade (lat. angrepp ), en exorcism kan inte utföras.

Under tiden mellan attackerna visade Anneliese Michel inga tecken på psykisk störning och levde ett normalt liv. 1973 tog hon examen från universitetet i Würzburg. Hon beskrevs senare av klasskamrater som "återsamstående och extremt religiös". I november 1975 klarade hon med framgång proven för missio canonica – särskilt tillstånd att utföra utbildningsuppgifter för kyrkans räkning. Den första prästen som svarade på Annelieses önskemål var Ernst Alt. 1974 begärde pastor Ernst Alt, efter att ha observerat Anneliese en tid, tillstånd från biskop Josef Stangl av Würzburg att utföra en exorcism, vilket nekades. Han sa att flickan inte såg ut som en epileptiker och trodde att hon faktiskt var besatt.

Anneliese Michel hoppades på hans hjälp. I ett brev till honom daterat 1975 skrev hon: " Jag är ingen, allt är förgäves, vad ska jag göra, jag måste bli bättre, be för mig ". Annelieses tillstånd förvärrades mer och mer: hon vägrade äta, började bryta krucifixet och bilderna av Kristus i huset, slita av sig kläderna, skrika i timmar, bita familjemedlemmar, slicka sin egen urin från golvet, skada sig själv, äta spindlar, flugor och kol, dagligen tills Hon knäböjde 400 gånger i timmen, vilket gjorde att hennes knän blev blå. En dag kröp Anneliese under köksbordet och skällde som en hund i två dagar. Thea, som anlände tre gånger i treenighetens namn, uppmanade demonerna att lämna flickan, och först då lämnade Anneliese bordet som om ingenting hade hänt. Detta visade sig dock vara tillfälligt och Anneliese hittades senare ovanför Gruvan, redo att kasta sig i vattnet på grund av demonernas upprepade uppmaningar att begå självmord.

Den 16 september 1975 utnämnde biskop Josef Stangl, i samråd med jesuiten Adolf Rodewic, på grundval av 1:a stycket i 1151:a kapitlet i Code of Canon Law, Alt och Salvatorianen Arnold Renz att utföra exorcismen, men beordrade att hålla riterna hemliga. Dess grund var då den så kallade romerska ritualen (" Rituale Romanum ”), utvecklades tillbaka 1614 och utökades 1954.

Den första riten hölls den 24 september 1975 klockan 16:00 och varade i 5 timmar. När prästerna rörde vid Anneliese ropade hon: ” Ta bort tassen, den brinner som eld". Efter det slutade Anneliese med mediciner och litade helt på exorcismen. Attackerna var så kraftiga att Annelise antingen hölls av tre personer eller bands med en kedja, hon talade på olika språk. Anneliese antydde att hon befalldes av sex demoner som kallade sig Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleishman och Hitler. Valentin Fleishman var en frankisk präst från 1552-1575, senare degraderad, anklagad för samboende med en kvinna och vinberoende. Fleishman begick även mord i sitt församlingshus. Enligt rapporter från Anneliese Michels följe bråkade ibland demonerna till och med med varandra, och det verkade som att hon talade med två olika röster. I november 1973 ordinerades hon karbamazepin.

Den 30 maj 1976, efter att ha deltagit i en av ritualerna, ska Dr. Richard Roth ha svarat till fader Alt som svar på en begäran om hjälp: " Det finns ingen injektion mot djävulen". Den 30 juni samma år gick Anneliese, som var febrig av lunginflammation, och la sig och sa:Mutter bleib da, ich habe Angst ” (“Mamma, stanna, är jag rädd ”). Det var hennes sista ord. Den 1 juli 1976, vid 23 års ålder, vid 8-tiden på morgonen, förkunnades Annas död. En obduktion visade att dödsorsaken var uttorkning och undernäring, som flickan led under många månaders exorcismcykler. En annan hypotes lades fram, enligt vilken dödsfallet orsakades av en biverkning av läkemedlet karbamazepin, som hon ätit i flera år. Annelieses exakta diagnos har aldrig fastställts. Även om dåtidens psykiatri inte kunde bota flickan, kontrollerade den sjukdomen till viss del. Anneliese dog efter att hon vägrat behandling. Den katolske prästen och paranormalforskaren John Duffy publicerade en bok om Anneliese 2011. Han skrev att baserat på tillgängliga bevis är det säkert att säga att Anneliese inte var besatt. Jesuitprästen och psykiatern Ulrich Niemann sa följande om händelsen: "Som läkare säger jag att det inte finns något som heter "besittning". Enligt min mening är dessa patienter psykiskt sjuka. Jag ber för dem, men bara det hjälper inte. Du måste arbeta med dem som en psykiater. Men samtidigt, när en patient kommer från Östeuropa och tror att han är besatt av djävulen, skulle det vara ett misstag att ignorera hans trossystem.”

Vissa forskare ansåg dock att Anneliese faktiskt var besatt. Denna synpunkt försvarades av antropologen och protestanten av religionen F. Goodman, som gav ut boken "Annelisa Michel och hennes demoner" om Annelise Michel. Där kritiserade hon rättegången.

När Alt blev informerad om Annelieses död sa han till hennes föräldrar: Renad från satanisk makt rusade Annelieses själ till den Allsmäktiges tron". En obduktion avslöjade att Annelieses död inte direkt orsakades av exorcismen. Vid något tillfälle bestämde hon sig för att hennes död var oundviklig och vägrade frivilligt mat och dryck. Anneliese vägde vid sin död endast 31 kilo.

Den 21 april 1978 ställde tingsrätten i Aschaffenburg, där hon studerade vid Annelise Gymnasium, flickans föräldrar och två präster som utförde exorcismen, fader Ernst Alt och präst Arnold Renz, inför rätta. Senare fick föräldrarna inte grävas upp och Renz sa senare att han inte ens fick komma in i bårhuset. Chefen för den tyska biskopskonferensen, som förklarade att Anneliese inte var besatt, kardinal Joseph Höffner erkände den 28 april 1978 att han trodde på existensen av demoner. Men 1974 visade en studie från Freiburg Institute for Marginal Psychology att endast 66 procent av katolska teologer i Tyskland trodde på djävulens existens.

Enligt domaren Eimar Bolender, som ledde Anneliese-fallet, kunde hennes död ha förhindrats genom behandling även 10 dagar före händelsen.

1976 visade en tysk pressbyrå att av de 22 tyska katolska stiften var det bara 3 som praktiserade exorcismriten, och alla var i Bayern - i Würzburg, Augsburg och Passau.

Berättelsen om Anneliese Michel låg till grund för många konstverk, inklusive den berömda skräckfilmen "Emily Roses sex demoner".

Gabriel Amorth, en traditionalist, säger i opposition till den moderniserande grenen av kyrkan: "Jesus ville att vi skulle utöva exorcism, han uppmuntrade oss till och med att göra det. Markusevangeliet, kapitel 16, vers 17: "De som tror på mitt namn kommer att driva ut demoner." Det räcker för en person att ha tro på Kristus för att ha kraften att driva ut demoner i hans namn.”

Peter Hein – Det hela varade i en och en halv timme. Jag minns när vi var klara sa fader Arnold: ”Det räcker. Låt oss nu ta en paus så att Anneliese kan vila lite", och i just det ögonblicket ropade hon plötsligt:"Koppla av?! Jag har ingen vila! Det kommer aldrig ta slut!". Jag var så kall att det gav mig gåshud över hela kroppen.”.

Två år efter flickans död sa en tysk nunna att hon hade en fantastisk dröm, hon sa att liket av Anneliese Michel fortfarande är i perfekt skick, vilket betyder att hon verkligen dog för världens synder. Föräldrarna, som ville försäkra sig om att deras dotter inte dog förgäves, bad om en uppgrävning. Denna fruktansvärda händelse väckte stort intresse bland både troende och skeptiker. Publiken ville ha ett mirakel. Men fallet väckte inte uppmärksamhet från officiella kretsar.

Thea Hine Han talar: ”Många människor samlades – män, kvinnor. De längtade alla efter att få se liket, men de var alla förbjudna att gå dit. Sedan meddelade de ordern som förbjöd att närma sig kroppen. Vi pratade och bestämde att de nog skulle släppa in prästen, men av någon anledning fick han också komma in. De släppte inte in någon, även vår präst blev nekad.” .

Föräldrar såg aldrig kroppen av sin dotter. Polisen sa att liket hade sönderfallit och det var bättre att inte se det.

Senare visade Josef Michel, Annelieses far, advokat Karl Stenger ett fotografi där man kan se djävulens hand, vilket enligt hans uppfattning indikerar vilken roll djävulens deltagande har i Annelieses fall.

Prästen Gabriel Amorth säger: ”Även på den tiden fanns det inte tillräckligt med exorcism i Tyskland, och biskoparna och prästerna är ansvariga för detta, eftersom de aldrig trodde på något sådant. Men den som inte tror på djävulen och besittningen tror inte på Guds ord.”.

För trettio år sedan påminde Anna sin dotter så här: "Vår dotter, även i barndomen... hon var väldigt from, vi uppfostrade henne på det sättet, på grund av sin sjukdom var hon väldigt nära Gud och sa ofta: "Herren kommer alltid först i mitt liv". Ja alltid."

Ärkeängeln Michaels seger över djävulen bekräftade att flickan var instängd i en lång kamp mellan gott och ont. En gång uppenbarade sig Jungfru Maria för henne och förklarade att hennes sjukdom kom från Gud med ett högre syfte - att sona för alla de förlorade själarnas synder på jorden. Genom att tro på dessa gudomliga instruktioner slutade Anneliese ta sina mediciner och lät sjukdomen utvecklas.

Prästerna beslutade att detta var ett sällsynt fall av besittning för inlösen. Anneliese talade med djävlars röster, men djävlar sända av Gud, som därmed visade sin ilska mot Vatikankonciliet och kyrkans förkastliga liberalisering. Om de kunde bevisa det skulle det vara en triumf för dem och ett allvarligt bakslag för de romerska modernisatorerna.

Från ljudinspelningen av exorcismen: Anneliese säger - "Det där hålet där nere är verkligt!"

Anneliese: "Jag berättar inte!"

Mellan riterna talade hon normalt. Skivorna har distribuerats över hela världen. Annelieses lidande var ett starkt bevis på den skada som Vatikanreformerna orsakade Tyskland och kyrkan. Fader Renz främjade denna idé.

Han talar Präst Arnold Renz när du visar ljudinspelning: "Lucifer, Judas, ibland Nero dyker upp, till och med Hitler dök upp flera gånger".

Fråga utanför ram: "Hitler tillhör demoner? Är det en demon i köttet?

Arnold Renz: Ja. Hitler sa att han föreställde sig att ropa "Frälsning, frälsning, frälsning." Han sa inget mer. Andra demoner sa om honom att han låter mycket, men kan inte säga något intressant."

Arnold Renz: "Det hände den 31 oktober 1975. Sex demoner som gav sig själva namn kom ut, hela processen tog sex demoner ungefär fyrtio minuter. De försvarade sig och började stamma, särskilt när de sa "Hej Maria, full av nåd." De lyckades: "R ... ra ... hej Maria ...", dessa ord fick dem med stor svårighet. Men sedan kom sex demoner ut ur henne, och för en kort tid blev hon befriad."

Peter Hein , vittnet om exorcismriten: ”Vi var alla så glada att vi började, att vi började sjunga Herrens lov, men vid den sista kvatänen började det (morr) , Anneliese började skrika igen" .

Thea Hine: "Djävulen slog henne väldigt hårt. Anneliese hade underbara tänder, men han slog ut alla. Djävulen tog henne i huvudet och dunkade det mot väggen tills hennes ansikte svullnade." .

Då förbjöd djävulen henne att dricka och äta.

Thea Hine: ”Annelisa fick inte längre äta vad hon ville, för när hon var hungrig fick hon inte äta. Så djävulen sa till henne "ät inte, svält!". Och hon åt inte och svimmade av hunger." .

Den 1 juli dog Anneliese Michel. Utmattning och undernäring spelade en roll. Hon var bara 23 år gammal. Exorcister tog det som en helig död, försoning för den moderna kyrkans misstag. Flickans själ räddades.

mars 1978 Annelieses föräldrar, liksom pappa Renz och pappa Alt, anklagades för försummelse och hjälp till självmord. Varför vägrade de att låta läkarna träffa den döende flickan?

Anetta Orlova, psykolog(hanen): ”Föräldrarna uttalade öppet att inblandning av läkare, särskilt en psykiater, skulle leda till att Anneliese skulle placeras på ett psykiatriskt sjukhus och då skulle hon säkert förlora möjligheten att bli lärare. Detta var en av anledningarna till deras förbud mot medicinsk intervention." .

Annelieses öde chockade hela världen och kyrkan. Två år efter hennes död inrättade de tyska biskoparna en kommission i frågan om exorcism. De skickade en brådskande begäran till Vatikanen om att ändra riten. Biskoparna förväntade sig inte alls att det skulle avskaffas, men de förstod att sådana fall skadar den moderna kyrkan. 1999, nästan 400 år efter dess tillkomst, utfärdades en ny romersk ritual: demonbesittning rekommenderades att behandlas på ett modernt sätt - kyrkan fick i uppdrag att söka hjälp från psykiatriker. Men de konservativa gav inte upp. Don Gabriel Amort, en veteran från många Vatikanstrider, ändrade sig aldrig om exorcism. Han tror att nu är kyrkan med honom igen.

Gabriel Amort, präst: "Påven utförde två exorcismer, som senare blev allmänt kända i offentliga kretsar. Jag tror att han ville utse nya exorcister och uppmanade prästerna att ta denna väg.".

Påven Johannes Paulus II anslutit sig till traditionella syn på katolska dogmer och liv. När han var kyrkoherde i Polen utförde han två exorcismer. Människor som Don Amorth tror att han förstår ondskans verklighet och farorna med att ignorera dess manifestationer.

Gabriel Amort: "Detta är inte mitt uttalande, utan påven Johannes Paulus II. När jag meddelade honom att jag skulle träffa biskopar som inte trodde på djävulen, svarade han skarpt : "Den som inte tror på djävulen tror inte på Guds ord"».

Föräldrarna byggde en grav åt sin dotter i Klingenberg, staden där hon tillbringade sitt korta liv. Kanske var hennes död verkligen ett offer för andras bästa. Efter hennes död var inte en enda katolik i Tyskland utsatt för de fasor som hon upplevde. Ingen annan dog i en sådan plåga.

Skrämmande historia: Anneliese Michel. Besatt av djävulen: berättelsen om en olycklig tjej som genomgick en exorcism på 1900-talets tyska flicka besatt av demoner

Anneliese Michels berättelse

Exorcism of Anneliese Michel: Komplett inspelning av demonljud

VIDEO: Mysteriet avslöjades! "Demoner inuti Anneliese Michel"

Rapportera ett stavfel

Text som ska skickas till våra redaktioner:

Din kommentar (valfritt):