Krótki opis iliady. Homer, „Iliada”: główni bohaterowie i ich charakterystyka

Od chwili, gdy wojska greckie rozpoczęły oblężenie Troi, minęło już dziewięć lat. Po najechaniu sąsiednich regionów Grecy schwytali Chryseis, dziewczynę, która była córką kapłana w świątyni Apolla. Chryseis zostaje konkubiną Agamemnona, głównodowodzącego armii greckiej. Oczywiście to wydarzenie bardzo rozzłościło Apolla. Bóstwo zsyła zarazę na armię. Achilles, najodważniejszy z Greków, na walnym zgromadzeniu armii przekonuje Agamemnona, by zwrócił Chryseis ojcu. Jednak w zamian naczelny wódz żąda od Achillesa oddania mu jeńca - dziewczyny o imieniu Briseis. Achilles czuje się urażony i postanawia rozprawić się z Agamemnonem mieczem. Powstrzymywało go jednak to, czego chciała, by Grecy wygrali w bitwie, dlatego Achilles ograniczył się do nazwania naczelnego wodza samolubnym i bezwstydnym tchórzem, a także stwierdził, że od tego dnia nie zamierza uczestniczyć w działaniach wojennych.

Achilles postanawia zemścić się na Grekach

Ponadto w podsumowaniu Iliady Homera znajduje się Nestor, najstarszy i najmądrzejszy król grecki. Jednak jego próby pogodzenia kłótni okazują się porażką. Dyplomatyczny i sympatyczny przywódca Odyseusz zabiera Chryseis do ojca, Briseis udaje się do Agamemnon. Achilles zwraca się do swojej matki, bogini morza Tetydy, i prosi ją, by przekonała najwyższego Zeusa, by przyznał zwycięstwo Trojanom. Według wojownika pomogłoby to Grekom zrozumieć, jak nieistotne są bez niego. Mimo wszystkich obiekcji Hery, która sprzyja Grekom, Zeus się zgadza. Wysyła do głównodowodzącego niezwykły sen, po czym Agamemnon zbiera naradę przywódców, na której pyta, czy Grecy chcą wrócić do domu. Wojownicy, którzy potraktowali tę ofertę poważnie, udają się na swoje statki. Jednak na sugestię Ateny zatrzymuje ich Odyseusz. Ogłasza, że ​​Mądry Nestor daje instrukcje żołnierzom. Po wysłuchaniu jego przemówień Grecy składają ofiarę i przygotowują się do bitwy. Tylko Achilles i jego towarzysze nie biorą w tym udziału.

Wojna trwa

Nie będziemy uwzględniać w podsumowaniu Iliady Homera szczegółowy opis siły, które zostały stworzone przez wojujące państwa. Armią trojańską dowodzi Hector, syn króla Priama. Brat Hectora - Paryż, który zainicjował tę wojnę (to on porwał Elenę - piękna żona Spartański król Menelaos), zaprasza Menelaosa do walki jeden na jednego. Zwycięzcą było w końcu przejąć w posiadanie Elenę i zakończyć długą wojnę. Kilka pierwszych ciosów pozwoliło Menelaosowi poczuć bliskość zwycięstwa. Jednak tutaj znowu interweniują boskie moce: Afrodyta, która patronuje Paryżowi, ratuje swojego zwierzaka. Z drugiej strony Atena popycha swoich trojańskich wrogów, aby jako pierwsi złamali rozejm zawarty przed walką.

Poniżej znajduje się opis serii walk, w wyniku których przewaga jest po stronie trojanów. Widząc, że sprawy mają się źle, Agamemnon wysyła ambasadę do Achillesa. Naczelny wódz zaprasza dzielnego wojownika do powrotu Bryzeidy i nagrodzenia go hojne prezenty jeśli wróci do działania. Jednak Achilles odmawia Agamemnonowi.

Starcia wojsk trwają. Trojanie atakują obóz grecki, Hector wydaje się nie do powstrzymania. Obawiając się, że Troja wygra wojnę, Hera przebiera się, przystraja się i udaje na emeryturę ze swoim mężem Zeusem na Górze Ida, aby odwrócić jego uwagę od walki. Odkrywszy sztuczki swojej żony, najwyższy bóg staje się wściekły i ponownie pomaga trojanom. Grecy uciekają w panice. Patroklus najlepszy przyjaciel Achilles sympatyzuje z nimi, zakłada zbroję i wychodzi na pojedynek, ale jego przeciwnik – Hector – okazuje się znacznie silniejszy i zabija Patroklusa.

Zemsta za zmarłego przyjaciela

Co więcej, podsumowanie Iliady Homera ponownie powraca do Achillesa. Wojownik składa przysięgę, że pomści zamordowanego przyjaciela. Tetis prosi Hefajstosa, boga kowali, by wykuł nową broń dla jej syna. Uzbrojony w nową zbroję Achilles wdziera się na pole bitwy i niszczy wiele trojanów. Po tym, jak wojownik pokonuje boga rzeki Skamander i po wielu prześladowaniach spotyka się z Hektorem. Przy wsparciu Ateny Achillesowi udaje się bezwzględnie rozprawić się z wrogiem, którego następnie przywiązuje za nogi do swojego rydwanu i zabiera do greckiego obozu. Rodzina Hectora gorzko go opłakuje.

Dalej następuje opis uroczystego pogrzebu, jaki Achilles organizuje dla Patroklusa - Homer przywiązuje wielką wagę do tego wydarzenia. Iliada, której podsumowanie właśnie czytasz, trwa dalej, gdy ciało bohatera zostaje spalone, a prochy umieszczone w złotej urnie. Dzień kończy się sportowymi grami ku pamięci zmarłego.

Los Hektora

Nie dochodząc do końca po stracie, Achilles udaje się następnego dnia na wzgórze grobowe Patroklos i robi to na rydwanie, do którego przywiązane jest ciało Hectora. Apollo prosi bogów, aby powstrzymali to bluźnierstwo. Hera sprzeciwia się, ale Zeus daje Priamowi zgodę na odkupienie ciała syna. Thetis ma poprosić Achillesa o zgodę na to. A Priam zostaje poinformowany o woli Zeusa przez posłańca Iridę. Hekuba próbuje odwieść Priama. Ale on, chcąc odkupić ciało swego syna, udaje się do namiotu Achillesa z bogatymi darami. W tym momencie Homer opisuje wzniosłą, żałosną scenę. Zasmucony Achilles zgadza się zaakceptować Priama. Nie zapomina o losie swojego ojca, z którym nie mógł się odpowiednio pożegnać i zwraca mu ciało syna. Trojanie opłakują śmierć Hektora, a wiersz Homera „Iliada”, którego streszczenie podaliśmy, kończy się słowami: „Więc pochowali ciało Hektora, jeźdźca”.

W większości ludów mity składają się głównie na bogów. Ale starożytna Grecja jest wyjątkiem: w większości najlepsza część dotyczy bohaterów. Są to wnuki, synowie, prawnukowie bogów, zrodzeni ze śmiertelników. To oni dokonywali różnych wyczynów, karali złoczyńców, niszczyli potwory, a także brali udział w morderczych wojnach. Bogowie, gdy stało się od nich ciężko dla Ziemi, sprawili, że w wojnie trojańskiej sami uczestnicy zniszczyli się nawzajem. W ten sposób spełniła się wola Zeusa. Wielu bohaterów zginęło pod murami Ilionu.

W tym artykule opowiemy o dziele stworzonym przez Homera, Iliadzie. Pokrótce przedstawimy jej treść, a także przeanalizujemy ten i kolejny wiersz o wojnie trojańskiej – Odysei.

Co jest powiedziane w Iliadzie

„Troja” i „Ilion” to dwie nazwy wielkiego miasta położonego w Azji Mniejszej, u wybrzeży Dardaneli. Wiersz opowiadający o wojnie trojańskiej nosi drugie imię Iliada (Homer). Wśród ludzi przed nią były tylko małe piosenki ustne, takie jak ballady lub eposy, opowiadające o wyczynach tych bohaterów. Homer, niewidomy legendarny piosenkarz, ułożył z nich duży wiersz i zrobił to bardzo umiejętnie: wybrał tylko jeden odcinek i rozwinął go w taki sposób, że uczynił z niego odbicie całej heroicznej epoki. Ten odcinek nazywa się „Gniew Achillesa”, który był największym greckim bohaterem ostatniego pokolenia. "Iliada" Homera poświęcona jest głównie jemu.

Kto brał udział w wojnie?

Wojna trojańska trwała 10 lat. Iliada Homera zaczyna się tak. Wielu greckich przywódców i królów, z tysiącami wojowników, na setkach statków, zebrało się w Troi podczas kampanii: w wierszu ich lista zajmuje kilka stron. Agamemnon, władca Argos, tego najsilniejszego z królów, był ich wodzem. Wraz z nim poszedł Menelaos, jego brat (zaczęła się dla niego wojna), żarliwy Diomedes, potężny Ajax, mądry Nestor, przebiegły Odyseusz i inni. Ale najbardziej zręczny, silny i odważny był Achilles, młody syn Thetis, bogini morza, w towarzystwie Patroklosa, jego przyjaciela. Priam, siwowłosy król, rządził Trojanami. Jego armią dowodził Hector, syn króla, waleczny wojownik. Wraz z nim był Paryż, jego brat (wojna zaczęła się przez niego), a także wielu sojuszników zgromadzonych z całej Azji. To byli bohaterowie Iliady Homera. Sami bogowie również brali udział w bitwie: Apollo srebrnozbrojny pomagał Trojanom, a Hera, królowa niebios i Atena, mądra wojowniczka, pomagały Grekom. Gromowładny Zeus, najwyższy bóg, obserwował bitwy z wysokiego Olimpu i wykonywał swoją wolę.

Początek wojny

Tak zaczęła się wojna. Odbywał się ślub Peleusa i Tetydy, bogini morza - ostatnie małżeństwo zawarte między śmiertelnikami a bogami (tym, z którego narodził się bohater Achilles). Bogini niezgody rzuciła na uczcie złote jabłko który był przeznaczony dla „najpiękniejszej”. Kłóciły się o niego trzy osoby: Atena, Hera i Afrodyta. Paris, książę trojański, Zeus nakazał osądzić ten spór. Każda z bogiń obiecała mu swoje dary: Hera - aby uczynić króla całego świata, Atenę - mędrcę i bohaterkę, Afrodyta - męża najpiękniejszej z kobiet. Bohater postanowił dać jabłko ostatniemu.

Potem Atena i Hera stały się zaprzysięgłymi wrogami Troi. Parisowi Afrodyta pomogła uwieść Helenę, córkę samego Zeusa, żonę króla Menelaosa, i zabrać ją do Troi. Dawno, dawno temu najlepsi bohaterowie Grecji uwodzili ją i zgodzili się, aby się nie kłócić: niech dziewczyna sama wybierze tę, która jej się podoba, a jeśli ktoś inny spróbuje ją zbić, wszyscy inni wypowiedzą mu wojnę. Każdy młody człowiek miał nadzieję, że zostanie wybranym. Wybór Eleny padł na Menelaosa. Teraz Paryż odbił ją od tego króla i dlatego wszyscy jej dawni zalotnicy wyruszyli na wojnę z tym młodym mężczyzną. Tylko najmłodszy z nich nie poślubił dziewczyny i poszedł walczyć tylko po to, by pokazać swoją siłę, męstwo, by zdobyć chwałę. Ten młody człowiek był Achillesem.

Pierwszy atak trojana

Iliada Homera trwa. Trojany atakują. Przewodzi im Sarpedon, syn boga Zeusa, ostatni z jego synów na ziemi, a także Hector. Achilles chłodno przygląda się ze swojego namiotu, jak Grecy uciekają, a Trojanie zbliżają się do ich obozu: niedługo podpalą statki swoich wrogów. Hera widzi też z góry, jak przegrywają Grecy, iw desperacji postanawia oszukać, aby odwrócić uwagę Zeusa. Pojawia się przed nim w pasie Afrodyty, który pobudza namiętność, a bóg jednoczy się z Herą na szczycie Idy. Spowija je złoty obłok, a ziemia kwitnie hiacyntami i szafranem. Potem zasypiają, a gdy Zeus śpi, Grecy powstrzymują Trojan. Ale marzenie najwyższego boga jest krótkotrwałe. Zeus budzi się, a Hera drży przed jego gniewem, a on wzywa ją do wytrwania: Grecy będą w stanie pokonać Trojan, ale po tym, jak Achilles uspokaja swój gniew i idzie do bitwy. Zeus obiecał to bogini Tetydzie.

Patroklus idzie do bitwy

Jednak Achilles nie jest jeszcze na to gotowy, a Patroklus zamiast tego rusza na pomoc Grekom. Boli go patrzeć, jak jego towarzysze mają kłopoty. Wiersz Homera „Iliada” jest kontynuowany. Achilles daje młodzieńcowi swoją zbroję, której obawiają się Trojanie, a także wojownikom rydwan zaprzężony w prorocze konie, które potrafią przepowiadać i mówić. Wzywa swojego towarzysza do odparcia trojanów z obozu, do ratowania statków. Ale jednocześnie radzi, aby nie narażać się na niebezpieczeństwo, nie angażować się w prześladowania. Trojanie, widząc zbroję, przestraszyli się i zawrócili. Wtedy Patroklus nie mógł tego znieść i zaczął ich ścigać.

Tutaj syn Zeusa, Sarpedon, wychodzi mu na spotkanie, a bóg, obserwujący z wysokości, waha się: czy ratować syna, czy nie. Ale Hera mówi, żeby los się rozstrzygnął. Sarpedon upada niczym sosna górska, bitwa wrze wokół jego ciała. Tymczasem Patroklus pędzi coraz dalej, aż do samych bram Troi. Apollo krzyczy do niego, że młody człowiek nie jest przeznaczony do zdobycia miasta. On nie słyszy. Apollo następnie uderza go w ramiona, owijając się chmurą. Patroklus traci siły, upuszcza włócznię, hełm i tarczę, a Hector uderza go miażdżącym ciosem. Umierający wojownik przepowiada, że ​​padnie z rąk Achillesa.

Ten ostatni dowiaduje się smutnej wiadomości: Patroklus zmarł, a teraz Hector pyszni się w swojej zbroi. Ciężko znieść przyjaciół trup z pola bitwy. Trojanie, triumfalnie, ścigają ich. Achilles pragnie rzucić się do bitwy, ale nie może tego zrobić: jest nieuzbrojony. Wtedy bohater krzyczy, a ten krzyk jest tak straszny, że z drżeniem Trojanie wycofują się. Rozpoczyna się noc, a Achilles opłakuje przyjaciela, grożąc jego wrogom zemstą.

Nowa zbroja Achillesa

Tymczasem na prośbę matki Tetyda, bóg kowal Hefajstos, wykuwa w miedzianej kuźni nową zbroję dla Achillesa. Są to legginsy, hełm, muszla i tarcza, na których przedstawiony jest cały świat: gwiazdy i słońce, morze i ziemia, miasto walczące i spokojne. W spokoju - wesele i sąd, na oczach walczącego - bitwa i zasadzka. Wokół - winnica, pastwisko, żniwa, orka, wiejskie święto i okrągły taniec, w środku którego śpiewak z lirą.

Nadchodzi poranek, a nasz bohater wkłada nową zbroję i wzywa grecką armię na spotkanie. Jego gniew nie zgasł, ale teraz jest skierowany na tych, którzy zabili jego przyjaciela, a nie na Agamemnona. Achilles jest zły na Hectora i trojany. Bohater oferuje teraz pojednanie Agamemnonowi, a on je akceptuje. Briseis wrócił do Achillesa. Do jego namiotu wnoszone są bogate prezenty. Ale nasz bohater prawie na nich nie patrzy: tęskni za bitwą, zemstą.

Nowa bitwa

Nadchodzi czwarta bitwa. Zeus usuwa zakazy: niech walczą sami bogowie, za kogo chcą ci mityczni bohaterowie „Iliady” Homera. Atena w bitwie zbiega się z Aresem, Hera - z Artemidą.

Achilles jest straszny, co widać w dziele Iliady Homera. Historia tego bohatera trwa. Złapał Eneasza, ale bogowie wyrwali mu go z rąk. Upadek z Achillesa nie jest losem tego wojownika. Musi przeżyć zarówno jego, jak i Troję. Achilles, rozwścieczony swoją porażką, niszczy Trojanie bez liczenia, ich zwłoki zaśmiecają rzekę. Ale Scamander, bóg rzeki, atakuje falami. Hefajstos, ognisty bóg, uspokaja go.

Achilles goni Hektora

Nasze podsumowanie trwa. Homer („Iliada”) opisuje następujące dalsze wydarzenia. W mieście zostają uratowane trojany, którym udało się przeżyć. Jeden Hector obejmuje rekolekcje. Achilles wpada na niego, a on ucieka: boi się o swoje życie, ale jednocześnie chce odciągnąć Achillesa od innych. Trzy razy biegają po mieście, a bogowie z wysokości patrzą na nich. Zeus waha się, czy uratować tego bohatera, ale Atena prosi o pozostawienie wszystkiego woli losu.

Śmierć Hektora

Następnie Zeus podnosi wagę, na której znajdują się dwie parcele – Achillesa i Hektora. Miska Achillesa wznosi się w górę, a miska Hectora pochyla się w kierunku podziemi. Najwyższy bóg daje znak: pozostawić Hektora Apollinowi, a Atenie wstawić się za Achillesem. Ten ostatni trzyma przeciwnika bohatera i staje twarzą w twarz z Achillesem. Włócznia Hectora uderza w tarczę Hefajstosa, ale na próżno. Achilles rani bohatera w gardło i upada. Zwycięzca przywiązuje swoje ciało do swojego rydwanu i szydząc z zabitych, jeździ konie wokół Troi. Stary Priam opłakuje go na murze miejskim. Wdowa z Andromachy, podobnie jak wszyscy mieszkańcy Troi, również ubolewają.

Pogrzeb Patroklusa

Kontynuujemy nasze krótkie podsumowanie. Homer („Iliada”) opisuje następujące wydarzenia. Patroklus pomścił. Achilles organizuje wspaniały pogrzeb dla swojego przyjaciela. Nad ciałem Patroklusa ginie 12 jeńców trojańskich. Gniew przyjaciela nie ustępuje jednak. Achilles trzy razy dziennie jeździ swoim rydwanem z ciałem Hectora wokół kopca, gdzie pochowany jest Patroklus. Zwłoki już dawno zderzyłyby się z kamieniami, ale Apollo niewidzialnie je chroni. Interweniuje Zeus. Ogłasza Achillesowi za pośrednictwem Tetydy, że nie musi długo żyć na świecie, prosi go o oddanie ciała wroga do pochówku. A Achilles jest posłuszny.

Akt króla Priama

Dalej mówi o dalszych wydarzeniach Homer ("Iliada"). Streszczenie ich następny. Król Priam przychodzi nocą do namiotu zwycięzcy. A wraz z nim - wózek pełen prezentów. Sami bogowie dali mu możliwość niezauważonego przejścia przez obóz grecki. Priam pada na kolana wojownika, prosi o przypomnienie sobie swojego ojca Peleusa, który również jest stary. Żal zbliża tych wrogów: dopiero teraz długi gniew opada w sercu Achillesa. Przyjmuje dary Priama, daje mu ciało Hectora i obiecuje, że nie będzie przeszkadzał Trojanom, dopóki nie pogrzebią ciała swojego wojownika. Priam wraca do Troi z ciałem, a krewni płaczą nad zmarłymi. Rozpalany jest ogień, szczątki bohatera gromadzone są w urnie, którą składa się do grobu. Nad nim budowany jest kopiec. Uczta pogrzebowa kończy się Iliadą Homera.

Dalszy rozwój

Było jeszcze wiele wydarzeń przed końcem tej wojny. Straciwszy Hectora, Trojanie nie odważyli się opuścić murów miejskich. Ale z pomocą przyszły im inne narody: z krainy Amazonek, z Azji Mniejszej, z Etiopii. Najstraszniejszy był etiopski przywódca Memnon. Walczył z Achillesem, który go obalił i rzucił się do ataku na Troję. Właśnie wtedy bohater zginął od strzały Paryża kierowanej przez Apolla. Grecy, tracąc Achillesa, nie mieli nadziei na przejęcie Troi siłą - zrobili to sprytnie, zmuszając mieszkańców miasta do sprowadzenia drewnianego konia, w którym siedzieli rycerze. W „Eneidzie” Virgil opowie o tym później.

Troja została zniszczona, a greccy bohaterowie, którym udało się przeżyć, wyruszyli w drogę powrotną.

Homer, „Iliada” i „Odyseja”: kompozycje prac

Zastanów się nad kompozycją prac poświęconych tym wydarzeniom. Homer napisał dwa wiersze o wojnie trojańskiej - Iliadzie i Odysei. Zostały one oparte na legendach o niej, które faktycznie miały miejsce około XIII-XII wieku p.n.e. Iliada opowiada o wydarzeniach wojny w jej dziesiątym roku, a bajeczny codzienny wiersz „Odyseja” opowiada o powrocie króla Itaki, Odyseusza, jednego z dowódców Greków, do swojej ojczyzny po jej zakończeniu, o jego nieszczęścia.

W Iliadzie opowieści o ludzkich czynach przeplatają się z przedstawieniami bogów decydujących o losach bitew, dzieląc się na dwie partie. Zdarzenia, które miały miejsce w tym samym czasie, są opisane jako następujące po sobie. Kompozycja wiersza jest symetryczna.

W strukturze „Odysei” dostrzegamy najistotniejszy – odbiór transpozycji – obraz wydarzeń z przeszłości w formie opowieści o nich przez Odyseusza.

Taką strukturę kompozycyjną mają wiersze Homera „Iliada” i „Odyseja”.

Humanizm wierszy

Jednym z głównych powodów nieśmiertelności tych dzieł jest ich humanizm. Wiersze Homera „Iliada” i „Odyseja” dotykają ważnych kwestii, które są aktualne w każdej chwili. Autor wychwalał odwagę, wierność w przyjaźni, miłość do ojczyzny, mądrość, szacunek dla starości itp. Biorąc pod uwagę epicką „Iliadę” Homera można zauważyć, że protagonista straszny w gniewie, dumny. Zmusił go do odmowy udziału w bitwie, zaniedbania obowiązku osobistej urazy. Niemniej jednak są w nim cechy moralne: gniew bohatera jest rozwiązywany wielkodusznie.

Odyseusz ukazany jest jako odważna, przebiegła osoba, która potrafi znaleźć wyjście z każdej sytuacji. Jest sprawiedliwy. Wracając do ojczyzny, bohater uważnie obserwuje zachowanie ludzi, aby wynagradzać każdego zgodnie z ich zasługami. Próbuje usunąć z tłumu skazanych na śmierć jedynego ze wszystkich zalotników Penelopy, który wita się z właścicielką, gdy pojawia się w postaci żebraka włóczęgi. Ale niestety nie udaje mu się tego: Amphinoma niszczy przypadek. Homer w tym przykładzie pokazuje, jak powinien zachowywać się bohater godny szacunku.

Ogólny, afirmujący życie nastrój utworów jest niekiedy przyćmiony refleksją nad zwięzłością życia. Bohaterowie homerycy, myśląc, że śmierć jest nieunikniona, dążą do pozostawienia sobie chwalebnej pamięci.

Najczęściej w różnych narodach pisane są mity o bogach, ale pomimo większości krajów, Starożytna Grecja pisał mity o bohaterach, chociaż uznawano bohaterów za tych, którzy byli w boskim związku. To boscy bohaterowie, zrodzeni z ludzkich dziewcząt, potrafili dokonać naprawdę majestatycznych wyczynów. Niszczyli potwory, potrafili pokonać najważniejszych złoczyńców i pomagali wygrywać wojny. Ale bohaterowie niepokoili także zarówno ludzi, jak i bogów, dlatego dla nich czas dobiegał końca i aby bohaterów było mniej, rozpoczęła się bitwa pod Troją. Bohaterowie ginęli jeden po drugim, a Zeus cieszył się sprawiedliwością i swoją wolą.

W Azji Mniejszej, w pobliżu rzeki Dardanele, znajduje się miasto o dwóch nazwach, ktoś nazywa je Troja, a ktoś nazywa je Illion. To na jednym z tych imion napisano wiersz „Iliada”. Zanim ten wiersz został napisany, były oczywiście inne utwory, ale wszystkie były krótkie i ustne i tylko Homer mógł je wszystkie złożyć w wielkie dzieło, które łączy w sobie wszystkie osiągnięcia bohaterów. I nawet jeśli zawiera tylko niewielką część wojny, to ta część była w stanie pokazać cały wiek bohaterów. Wiersz opisuje Achillesa, jednego z istniejących wówczas bohaterów.

Bitwa pod Troją trwała przez długie dziesięć lat. Znajdowali się na nim wszyscy królowie, przywódcy, a także cała ich wielka armia. Nawet lista jest tak długa, że ​​zajmuje więcej niż jedną stronę. Jeden z walczących przywódców nazywał się Menelaos, rządził Argosem Agamemnonem, jego brat był z nim w bitwie pod imieniem Ajax. W tym samym miejscu w bitwie można było spotkać Diomedesa, Odyseusza, Nestora, ale Achilles pokazał się przede wszystkim w walce. Był synem Fedity, bogini morza. Szefem przeciwników był Priam. A w czasie wojny armii towarzyszyli jego synowie Hector i Paris. To z powodu Paryża rozwinęła się ta ogromna bitwa.

W tej wojnie byli też bogowie. Apollo walczył dla trojanów. Hera i Atena poszły za Grekami. Zeus nie opowiadał się po żadnej ze stron, obserwował, co się dzieje. W tym samym czasie został zawarty ostatni związek małżeński Boga i człowieka. Panną młodą była Tetyda, a pan młody Peleus. Ta para miała bohatera - Achillesa. Podczas uroczystości związanych z narodzinami dziecka z boskiej krwi wybuchła spór między Herą, Ateną i Afrodytą o jabłko przeznaczone dla najpiękniejszych.

Zeus zdecydował, że Paryż osądzi spór. Wszystkie boginie ofiarowały księciu prezenty. Hera postanowiła oddać panowanie nad wszystkimi krajami, ofiarowała mu bogini piękna najlepsza dziewczyna na świecie, a Atena stać się bohaterem lub mędrcem. Paryż postanowił wybrać najbardziej śliczna kobieta na świecie, a pozostałe boginie postanowiły zemścić się na Paryżu. Książę ożenił się na Helenę, córkę Zeusa, która w tym czasie była żoną Menelaosa. Kiedyś wybrała Menelaosa spośród wielu zalotników, a teraz wszyscy byli zalotnicy postanowili walczyć przeciwko Paryżowi. Tylko Achilles nie był zainteresowany Eleną, ponieważ był wtedy jeszcze za mały. Achilles obserwował wojnę ze swojego namiotu, zależało mu tylko na tym, by sprawdzić się w tej wojnie. Trojanie chcą podpalić statki Greków, ale Hera im zapobiega, zakłada pas Afrodyty i uwodzi Zeusa, po czym zasypia. Grecy zyskują na sile i powstrzymują nacierającą armię trojanów. Zeus budzi się i tłumaczy Herie, że zwycięstwo Greków jest nieuniknione, trzeba tylko poczekać, aż Achilles znajdzie siłę do walki.

Ponieważ Achilles nie chce jeszcze walczyć, Patroklus wkracza na pole bitwy. Achilles instruuje Patroklusa, aby nie narażał się ponownie na cios, a także swoją zbroję. Trojanie bali się wyjścia Achillesa. Patroklus postanowił ich ścigać i spotkał się z Sarpedonem. Zeus chciał pomóc synowi, ale Hera go powstrzymała. Sarpedon umiera, a bitwa trwa. Apollo przychodzi z pomocą Troi, upuszcza Patroklusa, a Hector go wykańcza.

Achilles dowiaduje się o śmierci przyjaciela, pragnie zemsty, ale Hector ma teraz swoją zbroję. Matka Achillesa prosi Hefajstosa o stworzenie nowej zbroi, a on jej nie odmawia.

Teraz Achilles ma zbroję i broń i przyzywa armię Greków. Achilles już zapomniał o zemście na Agamemnonie, teraz pragnie krwi Hectora i wszystkich trojanów. Achilles proponuje Agamemnonowi rozejm, a on się zgadza. Agamemnon oddaje Briseis Achillesowi, ale nie jest zainteresowany, chce tylko zemsty.

A teraz nadchodzi czwarta walka. Zeus postanawia, że ​​jeśli wszyscy pozostali bogowie chcą walczyć, to mogą iść do bitwy. Atena walczy z Aresem, Hera z Artemidą, tylko Posejdon wyjaśnia Apollo, że ludzie nie są warci tej walki.

Achilles walczy z Eneaszem. Achilles zaczyna wygrywać, ale bogowie postanowili inaczej i zabrali Eneasza, uważając, że powinien przeżyć tę wojnę i wszystkich innych bohaterów. Achilles pokonał już niezliczonych wojowników, zasypał rzekę trupami ludzi, więc bóg rzek postanowił go zniszczyć, ale Hefajstos wstał, by go chronić. Wojownicy trojańscy uciekają z pola bitwy. Achilles wciąż się rozwija, spotyka Hectora w walce. Bogowie chcą pomóc bohaterom, ale szybko zdają sobie sprawę, że łuski zadecydują o ich losie. Łuski uniosły Achillesa w górę, a Hectora bliżej królestwa zmarłych. Apollo opuszcza Hectora, a Atena pomaga Achillesowi. Hector rozmawia z Achillesem, że jeśli jeden z nich polegnie w walce, drugi zabierze zbroję, ale ciało zostaw w spokoju. Achilles jest przeciwny, jest spragniony zemsty. Achilles uderza Hectora w szyję i ten upada. Przed śmiercią Hector ogłasza, że ​​bogowie nadal będą wciągać Achillesa do… świat umarłych. Achilles postanawia wyśmiać martwe ciało i przywiązuje go do koni, a następnie wysyła konie po Troi. Mieszkańcy Troi opłakują upadłego Hektora.

Po zemście Achilles postanawia pochować Patroklusa z pełnymi honorami. Na cześć przyjaciela zajmuje się dwunastoma więźniami. Patroclus jest opłakiwany, ale pragnienie zemsty Achillesa nie ustępuje. Achilles nadal kpi z trupa podbitego Hektora. Zeus postanawia stanąć w obronie ciała i informuje Achillesa, że ​​wkrótce zostanie pokonany. Achilles postanawia oddać ciało na okup swoim bliskim.

Już w ciemności ojciec Hectora przybywa do Achillesa i przynosi okup. Bogowie Olimpu pomogli mu przejść przez wojowników. Prosi Achillesa, aby dał mu syna. Priam prosi Achillesa, aby pamiętał o swoim ojcu, a Achilles zaczyna szlochać wraz z Priamem. Achilles stygnie w pragnieniu zemsty i oddaje ciało i daje czas na pogrzeb.

Wojna trwała bardzo długo. Śmierć Achillesa była w strzałce Paryża. Grecy pokonali Troję na drewnianym koniu i starli go z powierzchni ziemi.

Iliada to najstarszy zabytek starożytnego pisma greckiego, stworzony przez na wpół legendarnego niewidomego geniusza Homera. Iliada jest wstępnie datowana na VIII-IX wiek p.n.e. e., a opisane w nim wydarzenia sięgają XIII-XII wieku p.n.e. e., kiedy długotrwała wojna trojańska rozwinęła się pod murami wielkiego starożytnego miasta.

Pomimo tego, że Iliada Homera poświęcona jest wojnie trojańskiej, opisuje tylko ostatnie 41 dni legendarnej bitwy. W tym stosunkowo krótkim czasie autorowi udaje się ukazać charakter wojny i jej głównych aktorów.

Bohaterowie wiersza dzielą się na dwa przeciwstawne obozy – Trojan i Grecy (występują w tekście pod nazwą – Achajowie, Danaanie). Najbardziej godne uwagi postacie obozu trojańskiego:

• szlachetny Hektor, książę oblężonego miasta, syn starego króla Priama i główny dowódca wojskowy;
• Brat Hectora, Paris, który porwał Helenę i inicjował Wielka wojna;
• bohater Eneasz, skazany, podobnie jak Odyseusz, na długie powojenne tułaczki, które stały się podstawą niezależnych dzieł (np. Eneidy Wergiliusza);
• Antenor jest najmądrzejszy ze starszych trojanów.

Główny postacie Obóz grecki:

• Król Menelaos ze Sparty, mąż skradzionej Heleny;
• król mykeński Agamemnon, brat Menelaosa, naczelnego wodza wojskowego, który przekonał greckich władców, by wyruszyli na wojnę;
• Achilles, bohater, półbóg, syn króla Myrmidonów Peleusa i boskiej nimfy Tetydy, największej z greckich wojowników, słynącej z nietykalności;
• przebiegły Odyseusz, król Itaki, jego wieloletnie tułaczki stały się podstawą drugiej części dylogii homeryckiej „Odyseja”.

Od dziesięciu lat trwa wyczerpująca wojna między Achajami (Grekami) a trojanami. Greckie wojska desperacko atakują mury chwalebnego miasta, a Trojanie dzielnie utrzymują oblężenie. I nie ma końca tej bitwie. W obozie greckim narasta napięcie. Hellenowie są odcięci od swoich domów, uwikłani w przedłużającą się wojnę i bardziej niż cokolwiek innego marzą o tym, że długoterminowa rzeź zakończy się tak szybko, jak to możliwe.

Wydarzenia Iliady rozpoczęły się tego pamiętnego dnia, kiedy do wojskowego obozu Greków przybył Chris, kapłan Apolla. Starzec zwrócił się do greckiego przywódcy, króla Myken Agamemnona, z prośbą o uwolnienie jego ukochanej córki Astin, która została wzięta do niewoli. Agamemnon stawia opór, nie chce rozstawać się ze swoją konkubiną, której poświęca więcej czasu niż legalna żona Klitajmestra. Naczelny wódz niegrzecznie odsyła kapłana, rzucając za nim, że Astinoma zestarzeje się wśród Greków i zawsze będzie dzielił łóżko z Agamemnonem. Zrozpaczony ojciec apeluje do Apolla, prosząc go, aby zesłał karę Grekom, którzy zabrali mu którekolwiek z dzieci.

Od tego momentu w obozie Achajów nastaje straszliwa plaga, zabierając życie silnym wojownikom. Grecy idą na sobór. Przemówienie wygłasza największy hellenistyczny bohater, niezniszczalny Achilles. Odważnie oskarża Agamemnona o kłopoty, które spadły na armię. „Och, ty, ubrany w bezwstyd, wszystkie twoje myśli dotyczą zysku!” – wykrzykuje nieustraszenie Achilles, domagając się od króla myken, jak przystało na naczelnego wodza, zepchnąć na dalszy plan jego pragnienia i pomyśleć o wojsku. Bohater przypomina Agamemnonowi, że to on wciągnął Greków na wojnę. Trojanie nie zrobili nic złego Achillesowi i innym Hellenom, nie atakowali ich miast, nie deptali gruntów ornych, nie zabijali krewnych i przyjaciół. W tej wojnie „obserwujemy honor Menelaosa i twój wizerunek psa!”

Agamemnon zgadza się oddać ukochaną konkubinę, ale aby zemścić się na Achillesie, który go oczerniał, zabiera jego niewolnicę Briseis. Bohater wychodzi z siebie ze złości. Apeluje do swojej boskiej matki Tetydy, która błaga Zeusa Gromowładnego, aby zesłał Grekom pecha. Sam Achilles zamyka się w swoim namiocie i odmawia udziału w bitwach, mimo że wojska greckie ponoszą klęskę za klęską.

Jabłko niezgody
Według starożytnych greckich legend epickich początek wojny trojańskiej został położony na ślubie Peleusa i Tetydy (rodziców Achillesa). Na uroczystość zaproszono wszystkich, z wyjątkiem bogini niezgody Eris. Obrażone bóstwo rzuciło złote jabłko, na którym napisano „najpiękniejszej”.

Zeus nakazał Paryżowi oddać jabłko jednej z bogiń – Hery, Atenie lub Afrodycie. Paryż wybrał piękną Afrodytę. Za to Afrodyta zakochała się w nim najpiękniejsza ze śmiertelników – Helena, żona króla Menelaosa. Paris porwał Helenę i zabrał go do rodzinnej Troi. Aby zemścić się na Paryżu, Menelaos i jego brat Agamemnon zbierają ogromną armię i wyruszają na kampanię przeciwko Troi. Hera i Atena, ignorowane przez Paryż, stały się wiernymi patronkami Greków.

Achilles wciąż jest wściekły i nie wchodzi na pole bitwy. Trojanie prawie pokonali Greków. Hera przychodzi z pomocą swoim zwierzakom. Pojawia się przed Zeusem w pasie Afrodyty, co wywołuje namiętny pociąg. Gromowładca jest odciągnięty od bitwy, co pozwala Achajom zebrać siły i odeprzeć decydujący atak wroga.

Wojna więc się nie kończy. Patroklus, najlepszy przyjaciel Achillesa, zostaje wysłany do następnej bitwy. Ubiera się w zbroję swojego chwalebnego towarzysza. Sam ich wzrok przeraża wroga. Trojanie rozpraszają się ze strachu, myląc Patroklusa z niezniszczalnym Achillesem. Patroklus nie mógł jednak kontrolować swojej dumy. Wyrusza w pogoń za armią wroga. Jego oszustwo zostaje wkrótce ujawnione, a Hector śmiertelnie rani Patroklusa.

Śmierć przyjaciela jest dla Achillesa głębokim szokiem. Opuszcza swój namiot i postanawia wrócić na pole bitwy, by pomścić Patroklusa.

Zapraszamy do zapoznania się z mitologicznym wierszem Homera „Odyseja”, który opowiada o przygodach bohatera imieniem Odyseusz podczas jego powrotu do ojczyzny pod koniec wojny trojańskiej.

Dalej można przeczytać biografię Homera, który rzekomo stworzył wiersze „Iliada” i „Odyseja” i według wielu badaczy żył około VIII wieku p.n.e.

Achilles (Achilles) - syn króla Myrmidon Peleusa i nimfa morska Thetis, półbóg, bohater. Według jednej legendy Thetis zanurzył się mały syn do wody podziemna rzeka Stigs. Od tego czasu Achilles stał się niezniszczalny. Tylko pięta, za którą matka trzymała chłopca, pozostała wrażliwa. To w nią trafiła strzała Paryża, która przyniosła legendarny bohaterśmierć. Wyrażenie „pięta achillesowa” stało się słowem domowym. Oznacza słaby punkt / stronę / cechę charakteru kogoś.

Achilles prosi Hefajstosa o wykucie dla niego nowej zbroi i broni. Spragniony krwawej zemsty idzie do bitwy. To była straszna bitwa, walczyli nie tylko ludzie, ale i bogowie: Atena walczyła z Aresem, Hera z Artemidą, Posejdon z Apollem, ale Achilles szalał najbardziej. Zlikwidował setki tysięcy trojanów, prawie odebrał życie bohaterowi Eneaszowi, który został uprowadzony z pola bitwy przez bogów (Eneasz nie miał zginąć w tej wojnie), a nawet wdaje się w bitwę z bogiem rzeki Skamanderem ( ten ostatni jest spacyfikowany przez Apollo).

główny cel Achilles nadal pozostał Hectorem, który zabił Patroklusa. Bohaterowie kilkakrotnie objeżdżają Troję w swoich szybkich rydwanach. Zeus podnosi wagę, na jednej misce los Achillesa, na drugiej Hectora. Łuski są przeważone na korzyść pierwszej, co oznacza, że ​​wielki Trojan będzie musiał umrzeć. Bogowie odwracają się od bohaterów - niech los się rozstrzygnie, bo nawet niebiosa są przed nim bezsilni.

Achilles w końcu dogania Hectora i przebija jego zbroję włócznią. I w tym czasie na ścianie trojańskiej słychać długi jęk. To królowa Andromacha opłakująca swojego ukochanego męża.

Bogowie, ale nie wszechmocni
Według Homera bogowie w każdy możliwy sposób wpływają na bieg wydarzeń militarnych, pomagają swoim faworytom, knują intrygi na tych, którzy popadli w niełaskę, ale nawet oni są bezsilni wobec moiry – bogiń losu, które wyznaczają największe prawo Natura. W greckiej tradycji mitologicznej były trzy z nich - Clotho, Lachesis i Atropos. Cloto, czyli „prządka”, snuje nić życia, Lachesis, „los”, określa los, Atropos, „nieunikniony”, mierzy wiek osoby i odcina nić losu.

Wraz ze śmiercią Hectora gniew Achillesa nie znika. Przywiązuje do konia ciało zaprzysiężonego wroga i pędzi z nim do obozu. Podczas wspaniałego nabożeństwa żałobnego dla Patroklusa Achilles codziennie podróżuje po kopcu martwy przyjaciel, ciągnąc za sobą zwłoki Hectora. Dawno temu zamieniłoby się w krwawy bałagan, gdyby nie Apollo, który niewidzialnie chronił trojańskiego księcia.

Sędziwy król Priam, ojciec Hektora, przybywa do Achillesa prosić o martwy syn. Bogowie pomagają mu przejść niezauważony przez obóz wroga. Priam błaga Achillesa, aby pamiętał ludzi bliskich jego sercu, swojego sędziwego ojca Peleusa. Empatyczny Achilles szlocha na klatkę piersiową Priama i oddaje ciało swojego syna rodzicowi. Gniew Achillesa mija, a Trojanie urządzają wspaniały pogrzeb dla szlachetnego wojownika, trojańskiego księcia Hektora.

Dziesięcioletnia wojna trojańska zakończyła się zwycięstwem Greków, ale udało im się zdobyć miasto nie siłą, ale podstępem. Grecy ogłosili kapitulację i przynieśli w prezencie zwycięzcom ogromnego drewnianego konia. Oślepieni długo oczekiwanym zwycięstwem Trojanie przyjęli prezent i sprowadzili konia do miasta. W Troi przez całą noc trwała uczta. Mieszczanie nie podejrzewali, że najlepsi greccy wojownicy znajdują się w ciele drewnianego olbrzyma, a greckie statki stały w zatoce i czekały na otwarcie przed nimi bram miasta. Ten sprytny plan wymyślił król Itaki, Odyseusz. Sprytny plan zadziałał. Tej nocy upadł Troy.

Iliada Homera: podsumowanie

Mity większości ludów to przede wszystkim mity o bogach. Wyjątkiem są mity starożytnej Grecji: w większości nie dotyczą bogów, ale bohaterów. Bohaterami są synowie, wnukowie i prawnukowie bogów śmiertelników; dokonywali wyczynów, oczyszczali krainę z potworów, karali złoczyńców i zabawiali ich siły w mordercze wojny. Kiedy stało się od nich ciężko dla Ziemi, bogowie sprawili, że sami zabili się nawzajem w największej wojnie - Trojanie: "...a pod murami Ilionu / plemię bohaterów zginęło - wola Zeusa zostało zrobione."

„Ilion”, „Troy” – dwie nazwy tego samego potężnego miasta w Azji Mniejszej, u wybrzeży Dardaneli. Od pierwszego z tych imion wielki grecki wiersz o wojnie trojańskiej nosi nazwę Iliada. Przed nią wśród ludzi istniały tylko krótkie ustne piosenki o wyczynach bohaterów, takie jak eposy czy ballady. Duży ich wiersz skomponował legendarny niewidomy śpiewak Homer i skomponował go bardzo umiejętnie: wybrał tylko jeden epizod z długiej wojny i rozwinął go tak, aby odzwierciedlał cały wiek heroiczny. Ten odcinek to „gniew Achillesa”, największego z ostatniego pokolenia greckich bohaterów.

Wojna trojańska trwała dziesięć lat. Dziesiątki greckich królów i przywódców zebrało się w kampanii przeciwko Troi na setkach statków z tysiącami żołnierzy: lista ich imion zajmuje kilka stron wiersza. Głównym przywódcą był najsilniejszy z królów – władca miasta Argos Agamemnon; z nim byli jego brat Menelaos (dla którego rozpoczęła się wojna), potężny Ajaks, żarliwy Diomedes, przebiegły Odyseusz, stary mądry Nestor i inni; ale najbardziej odważnym, silnym i zręcznym był młody Achilles, syn bogini morza Tetydy, któremu towarzyszył jego przyjaciel Patroklos. Trojanami rządził siwowłosy król Priam, na czele ich armii stał waleczny syn Priama Hectora, z nim jego brat Paryż (z powodu którego rozpoczęła się wojna) i wielu sojuszników z całej Azji. Sami bogowie brali udział w wojnie: srebrnozbrojny Apollo pomógł Trojanom, a niebiańska królowa Hera i mądra wojowniczka Atena pomogli Grekom. Najwyższy bóg, grzmot Zeus, śledził bitwy z wysokiego Olimpu i wypełniał swoją wolę.

Tak zaczęła się wojna. Obchodzono ślub bohatera Peleusa i morskiej bogini Tetydy - ostatnie małżeństwo bogów ze śmiertelnikami. (To jest to samo małżeństwo, z którego narodził się Achilles.) Na ucztę bogini niezgody rzuciła złote jabłko, przeznaczone dla „najpiękniejszej”. Trzy osoby pokłóciły się o jabłko: Hera, Atena i bogini miłości Afrodyta. Zeus nakazał trojańskiemu księciu Paryżowi osądzić ich spór. Każda z bogiń obiecała mu swoje dary: Hera obiecała uczynić go królem nad całym światem, Atena – bohaterka i mędrzec, Afrodyta – mąż najpiękniejszej z kobiet. Paryż dał jabłko Afrodycie. Potem Hera i Atena stały się wieczni wrogowie! Troja. Afrodyta pomogła Paryżowi uwieść i zabrać do Troi najpiękniejszą z kobiet - Helenę, córkę Zeusa, żony Menelaosa. Dawno, dawno temu najlepsi bohaterowie z całej Grecji uwodzili ją i aby się nie kłócić, zgodzili się w ten sposób: niech wybierze, kogo chce, a jeśli ktoś spróbuje ją odbić od wybrańca, cała reszta będzie iść z nim na wojnę. (Wszyscy mieli nadzieję, że to on zostanie wybrany.) Następnie Helen wybrała Menelaosa; teraz Paryż odbił ją od Menelaosa, a wszyscy jej zalotnicy wyruszyli przeciwko niemu na wojnę. Tylko jeden, najmłodszy, nie poślubił Eleny, nie brał udziału w ogólnym porozumieniu i wyruszał na wojnę tylko po to, by pochwalić się męstwem, pokazać siłę i zdobyć chwałę. To był Achilles. Tak wierzono: najważniejszym z greckich przywódców w pobliżu Troi był Agamemnon, a najlepszym był Achilles. Wojna trwała dziewięć lat, a w dziesiątym najważniejsza i największa kłótnia: Achilles zapłonął gniewem na Agamemnona. Tutaj Iliada zaczyna się od apelu poety do Muzy: „Śpiewaj, bogini, o gniewie Achillesa, syna Peleusa…”

Powodem gniewu był podział łupów. Łup wojskowy był oznaką honoru wojskowego: najlepsza część - dla najlepszego wojownika, aby go zabrać - zhańbić go. Tym razem ofiarami byli dwaj jeńcy o podobnych imionach: Chryseis i Briseis. Chryseis został przyznany Agamemnonowi, Briseis Achillesowi. Ale Chryseis okazała się córką kapłana Apolla, który modlił się do swego boga, a Apollo zesłał zarazę na armię grecką. Musiałem złożyć ekspiacyjne ofiary Apollinowi i zwrócić Chryseis jej ojcu. Agamemnon poczuł się zhańbiony i zażądał: wtedy zamiast Chryseis dadzą mu Briseis, zabrawszy ją Achillesowi. Tutaj Achilles wrze: „Walczymy o ciebie, już zabierasz najlepszy łup, a teraz pozbawiasz nas naszego? Weź Briseis, ale wiedz, że wychodzę z wojny - walcz sam, jeśli chcesz! Przyjaciele prawie nie rozdzielali liderów. Achilles idzie nad brzeg morza i woła do swojej matki, morza Tetydy: „Bogowie dali mi wybór: długie życie lub chwalebnego życia; Wybrałem chwałę - a Agamemnon mnie hańbi. Matko, błagaj Zeusa: niech trojany zwyciężą Greków, niech Agamemnon zobaczy, czym jest beze mnie! Tetis wznosi się na Olimp do Zeusa i błagalnie dotykając brody, przekazuje mu modlitwę syna, A Zeus zgadza się: majestatycznie kiwa głową. „Włosy Boga pofrunęły w górę, a wielki Olimp się zatrząsł”.

Rozpoczyna się główna część wiersza: cztery dni - cztery bitwy. Zeus wysyła Agamemnonowi fałszywy sen, obiecując mu wspaniałe zwycięstwo. Agamemnon postanawia podnieść morale żołnierzy za pomocą zręcznej sztuczki - wzywa żołnierzy na spotkanie i proponuje przyznanie się do porażki i odwrót. Myślał, że Grecy będą obrażeni, oburzeni i rzucą się do bitwy - ale nie, wszyscy są tak wyczerpani wieloletnią wojną, że z radością pędzą na statki, by odpłynąć do domu. Sprytny Odyseusz pędzi na ratunek - jednych upomina, innych straszy, trzeciego bije królewskim berłem. Bogini Atena przybywa na ratunek i wdycha ducha wojskowego w bojowników. Wojska są budowane do bitwy w ciasnym szyku - „Shishak z tarczą, shishak z shishakiem, człowiek z mężczyzną”: „Wojownicy szli, a całe pole wydawało się pochłonięte przez ogień - / Ziemia jęknęła ciężko, jakby pod gniewem Ojca Gromowładcy.

Pierwsza bitwa rozpoczyna się pojedynkiem, a kończy pojedynkiem. Kiedy Grecy i Trojanie zbiegają się, Paryż, sprawca wojny, proponuje obrażonemu Menelaosowi walkę jeden na jednego: kto zwycięży, Helena pozostanie, a wojna się skończy. Oba oddziały cieszą się, przywódcy składają przysięgę, że żadna ze stron nie będzie ingerować w pojedynczą walkę. Helen sama wspina się na ścianę trojańską, aby zobaczyć bitwę; a patrząc na nią, trojańscy starsi mówią między sobą: „Tak, nic dziwnego, że tak wiele narodów walczy i umiera z powodu takiego piękna”. Menelaos i Paryż zbiegają się, Menelaos rani Paryża, jego miecz pęka, walczy z Paryżem ręka w rękę, ale wtedy bogini Afrodyta, patronka Paryża, owija go w ciemną chmurę i zabiera z pola bitwy. Wydaje się, że wynik wojny jest przesądzony; ale to nie wystarczy dla mściwej Hery i Ateny, chcą przedłużyć wojnę i zniszczyć Troję. Atena inspiruje trojańskiego łucznika Pandaru do wystrzelenia strzały w Menelaosa. Menelaos zostaje ranny, rozejm zerwany, wojska oburzają się i rozpoczyna się powszechna bitwa: „Spotkały się skóry i włócznie i wojska uzbrojonych w miedź, / Wypukłe, tarcze z tarczami zderzyły się z dzwonkiem, / po bitwie rozległ się polifoniczny łoskot: / Razem wtopili się w nią radośnie i krzyki bohaterów, / Ci, którzy ginęli i niszczą; ziemia była poplamiona krwią”.

Bohaterem pierwszego dnia bitwy jest Diomedes, rycerz Argive. On sam miażdży dziesiątki trojanów, sama Atena chroni go przed strzałami. Podchodzi do niego trojański Eneasz, syn bogini Afrodyty - ten, o którym Wergiliusz napisze później wiersz. Diomedes powala go ogromnym kamieniem, a kiedy przestraszona Afrodyta leci, by go ratować, rani samą boginię w rękę: „To nie twoja sprawa, uwodzicielu, walczyć między mężami!” Sam Ares rzuca się na niego, dziki bóg wojny, pomagając Trojanom, ale Diomedes, zachęcony przez Atenę, zadaje bogu ranę. Ryknął z bólu, „jakby dziesięć tysięcy żołnierzy krzyczało na raz” i wzniósł się w niebo jak czarna chmura.

Hector, przywódca trojanów, czuje, że Grecy są silni przy wsparciu Ateny, i udaje się do Troi: niech trojańskie kobiety modlą się do budzącej grozę bogini, aby zmieniła swój gniew w miłosierdzie. Wracając do bitwy, u samych bram spotyka swoją żonę Andromachę z jej małym synkiem w ramionach. Prosi go delikatnie: „Nie idź na bitwę - zabiją cię, łatwiej mi umrzeć niż cię stracić! Jestem sam, Achilles zabił mojego ojca, jesteś teraz moim jedynym ojcem, matką, bratem i mężem. Hector odpowiada: „Wiem; ale wstydzę się uciekać od bitwy jak tchórz; i żaden śmiertelnik nie może uciec przed swoim losem. I mówi: „Wiem: nadejdzie dzień i święta Troja zginie, / Priam i ludzie nosiciela włóczni Priama zginą wraz z nim ...”

Hector wraca na pole bitwy, wraz z nim uzdrowił Paryż, dzień dobiega końca, a żołnierze ponownie postanawiają zakończyć sprawę pojedynkiem. Z trojanów pochodzi najsilniejszy - Hector; od Greków - najsilniejszy po nieobecnym Achillesie: Ajax. Oboje są sobie godni: walczą długo, aż do zachodu słońca i ani jedno, ani drugie nie może zwyciężyć. O zmroku składają broń i rozchodzą się, wymieniając prezenty na znak wzajemnego szacunku.

Nadchodzi drugi dzień, druga bitwa, a Zeus zaczyna wypełniać obietnicę daną Tetydzie. Zabrania bogom ingerować w bitwę i sam podnosi szalę losu obu oddziałów. Kielich Trojan wznosi się do nieba, kielich Greków schodzi do królestwa umarłych. Grecy zaczynają się wycofywać, a grzmot ściga ich z przerażeniem, rzucając błyskawice w tłum bojowników. Grecy ukrywają się w swoim obozie - za wałem otaczającym ich statki wyciągnięte na brzeg; a Trojanie pozostają przez noc na polu naprzeciwko obozu, zaszczepiając strach we wrogu bliskimi ogniskami.

W nocy Agamemnon zwołuje radę wojskową: stracił serce i jest gotowy do zniesienia oblężenia i powrotu przez morze. Mądry Nestor sugeruje, że lepiej pogodzić się z Achillesem. Trzech ambasadorów udaje się do Achillesa - Odyseusz, Ajax i stary nauczyciel Achillesa, Phoenix. Achilles i jego przyjaciel Patroklus siedzą w swoim namiocie i próbują zagłuszyć duchową udrękę grając na lirze. Zaproponowano mu, że zwróci Bryzejdę, zapłaci ogromny okup za zniewagę, a po powrocie do Grecji odda córkę Agamemnona jako żonę i siedem miast jako posag. Odyseusz mówi sugestywnie i subtelnie, Ajax - ostro i dobitnie, Phoenix - gadatliwy i ze znakami z dawnych czasów. Ale Achilles nie chce słuchać: "Agamemnon już raz mnie oszukał i obraził - już nie ma wiary!" Ambasada wraca z niczym.

Trzeci dzień to trzecia bitwa, najważniejsza. Zeus stoi na górze Ida, górującej nad równiną trojańską i czujnie obserwuje, czy żaden z bogów nadal nie ingeruje w bitwę. Trojanie kontynuują swój atak, dowodzony przez Hectora i Sarpedona, syna Zeusa, ostatniego z synów Zeusa na ziemi. Achilles chłodno obserwuje ze swojego namiotu, jak uciekają Grecy, jak Trojanie zbliżają się do ich obozu: mają zamiar podpalić greckie statki. Hera również widzi z góry ucieczkę Greków i w desperacji postanawia oszukać, aby odwrócić uwagę Zeusa. Pojawia się przed nim w magicznym pasie Afrodyty, wzbudzając miłość, Zeus wybucha namiętnością i jednoczy się z nią na szczycie Idy; spowija je złota chmura, a ziemia wokół nich kwitnie szafranem i hiacyntem. Po miłości przychodzi sen, a gdy Zeus śpi, Grecy zbierają się na odwagę i powstrzymują Trojan. Ale sen jest krótki; Zeus budzi się, Hera drży przed jego gniewem i mówi jej: „Bądź w stanie wytrzymać: wszystko będzie po twojej myśli, a Grecy pokonają trojanów, ale nie zanim Achilles uspokoi swój gniew i pójdzie do bitwy: więc obiecałem bogini Tetydzie.

Ale Achilles nie jest jeszcze gotowy, aby „odłożyć swój gniew”, a zamiast niego jego przyjaciel Patroklus wychodzi na pomoc Grekom - boli go patrzenie na swoich towarzyszy w tarapatach. Achilles daje mu swoich wojowników, zbroję, której obawiają się Trojanie, swój rydwan zaprzężony w konie, które potrafią mówić i prorokować. „Odepchnij trojany z obozu, uratuj statki”, mówi Achilles, „ale nie daj się ponieść pogoni, nie narażaj się! Och, niech wszyscy zginą - zarówno Grecy, jak i Trojanie - razem zabierzemy Troję! Rzeczywiście, widząc zbroję Achillesa, Trojanie zadrżeli i zawrócili; a potem Patroklus nie mógł się oprzeć i pospieszył ich ścigać. Sarpedon, syn Zeusa, wychodzi mu naprzeciw, a Zeus, patrząc z wysokości, waha się: „Czy nie powinniśmy ratować naszego syna?” - a niemiła Hera przypomina: „Nie, niech los się stanie!” Sarpedon zapada się jak sosna górska, bitwa wrze wokół jego ciała, a Patroklus pędzi dalej, do bram Troi. "Z dala! Apollo krzyczy do niego: „Troja nie jest przeznaczona, by zabrać ani ciebie, ani nawet Achillesa”. On nie słyszy; a potem Apollo, zawinięty w chmurę, uderza go w ramiona, Patroklos traci siły, upuszcza tarczę, hełm i włócznię, Hektor zadaje mu ostatni cios, a Patroklos umierając mówi: „Ale ty sam spadniesz z Achillesa !”

Wiadomość dotarła do Achillesa: Patroklus zginął, Hector pyszni się w swojej zbroi Achillesa, jego przyjaciele z trudem wynieśli martwe ciało bohatera z bitwy, ścigają ich triumfalni Trojanie. Achilles chce rzucić się do bitwy, ale jest nieuzbrojony; wychodzi z namiotu i krzyczy, a ten krzyk jest tak straszny, że Trojanie z drżeniem wycofują się. Zapada ciemność, a Achilles przez całą noc opłakuje przyjaciela i grozi trojanom straszliwą zemstą; tymczasem, na prośbę matki, Tetydy, kulawy kowal Hefajstos w swojej miedzianej kuźni wykuwa nową cudowną broń dla Achillesa. To muszla, hełm, nagolenniki i tarcza, a na tarczy przedstawiony jest cały świat: słońce i gwiazdy, ziemia i morze, spokojne miasto i miasto walczące, w spokojnym mieście jest dwór i wesele, przed walczącym miastem zasadzka i bitwa, a wokół - selytsin, orka, żniwa, pastwisko, winnica, festyn wiejski i tańczący okrągły taniec, a w środku - śpiewak z lirą.

Nadchodzi ranek, Achilles zakłada boską zbroję i wzywa armię grecką na zebranie. Jego gniew nie zgasł, ale teraz jest skierowany nie na Agamemnona, ale na tych, którzy zabili jego przyjaciela - na Trojan i Hectora. Oferuje pojednanie Agamemnonowi i przyjmuje je z godnością: „Zeus i Los mnie zaślepiły, ale ja sam jestem niewinny”. Briseis wraca do Achillesa, do jego namiotu przynoszą bogate prezenty, ale Achilles prawie nie patrzy: jest chętny do walki, chce się zemścić.

Zbliża się czwarta bitwa. Zeus usuwa zakazy: niech sami bogowie walczą o kogo chcą! Wojowniczka Atena zbiega się w bitwie z szalonym Aresem, suwerenna Hera z łucznikiem Artemidą, morze Posejdon musi zbiegać się z Apollem, ale zatrzymuje go smutnymi słowami: „Czy powinniśmy walczyć z tobą z powodu śmiertelnej rasy ludzkiej? / Synowie człowieczy są jak krótkowieczne liście w dębowym lesie: / Dziś kwitną w sile, a jutro leżą bez życia. / Nie chcę się z tobą kłócić: niech sami będą wrogo nastawieni! .. "

Achilles jest okropny. Zmagał się z Eneaszem, ale bogowie wyciągnęli Eneasza z jego rąk: przeznaczeniem Eneasza nie jest upadek z Achillesa, musi przeżyć zarówno Achillesa, jak i Troję. Rozwścieczony niepowodzeniem Achilles niszczy Trojanie bez liczenia, ich zwłoki zaśmiecają rzekę, bóg rzeki Skamander atakuje go, przytłacza go falami, ale ognisty bóg Hefajstos uspokaja rzekę.

Ocalałe trojany biegają masowo, by uciec do miasta; Sam Hector, we wczorajszej zbroi Achillesa, osłania odwrót. Achilles go atakuje, a Hector ucieka, dobrowolnie i mimowolnie: boi się o siebie, ale chce odwrócić uwagę Achillesa od innych. Trzy razy biegają po mieście, a bogowie patrzą na nich z wysokości. Zeus znów się waha: „Czy nie powinniśmy ratować bohatera?” - ale Atena przypomina mu: „Niech los się stanie”. Znów Zeus podnosi wagę, na której leżą dwie parcele – tym razem Hectors i Achilles. Misa Achillesa poleciała w górę, misa Hectora zeszła do podziemi. A Zeus daje znak: Apollo - opuścić Hectora, Atenę - przyjść z pomocą Achillesowi. Atena trzyma Hectora, a on staje twarzą w twarz z Achillesem. „Obiecuję, Achilles”, mówi Hector, „jeśli cię zabiję, zdejmę twoją zbroję i nie dotknę twojego ciała; obiecaj mi to samo i ty. „Nie ma miejsca na obietnice: dla Patroklosa sam cię rozerwę na strzępy i wypiję twoją krew!” krzyczy Achilles. Włócznia Hektora uderza w tarczę Hefajstosa, ale na próżno; Włócznia Achillesa uderza Hektora w gardło, a bohater upada ze słowami: „Bój się zemsty bogów: a po mnie upadniesz”. „Wiem, ale najpierw ty!” Achilles odpowiada. Przywiązuje ciało zabitego wroga do swojego rydwanu i jeździ konno wokół Troi, szydząc ze zmarłych, a na murze miasta stary Priam opłakuje Hectora, wdową Andromachę i wszyscy Trojanie i Trojanie płaczą.

Patroklus zostaje pomszczony. Achilles urządza dla przyjaciela wspaniały pogrzeb, zabija nad swoim ciałem dwunastu jeńców trojańskich, obchodzi uroczystość. Wydawałoby się, że jego gniew powinien ustąpić, ale nie ustępuje. Trzy razy dziennie Achilles jeździ swoim rydwanem z ciałem Hectora przywiązanym do kopca Patroklosa; trup już dawno rozbiłby się o kamienie, ale Apollo niewidzialnie go strzegł. W końcu interweniuje Zeus - przez boginię morza Tetydę ogłasza Achillesowi: „Nie wściekaj się sercem! W końcu nie pożyjesz długo. Bądź człowiekiem: przyjmij okup i oddaj Hectora na pogrzeb. Achilles mówi: „Jestem posłuszny”.

W nocy zgrzybiały król Priam przychodzi do namiotu Achillesa; z nim jest wóz pełen darów okupu. Sami bogowie pozwolili mu niezauważenie przejść przez grecki obóz. Pada na kolana Achillesa: „Pamiętaj, Achilles, o swoim ojcu, o Peleusie! Jest też stary; może jest naciskany przez wrogów; ale jest mu łatwiej, bo wie, że żyjesz i ma nadzieję, że wrócisz. Ale jestem sam: ze wszystkich moich synów tylko Hector był moją nadzieją - a teraz go nie ma. Przez wzgląd na Twego ojca ulituj się nade mną, Achillesie: tu całuję Twą rękę, z której wypadły moje dzieci. „Tak mówiąc, wzbudził w nim żal nad ojcem i łzy w nim - / Obaj głośno płakali, w swoich duszach wspominając swoje: / Starzec powalony u stóp Achillesa, - o Hektorze dzielnym, / Sam Achilles - teraz o drogim ojcu, potem o przyjacielu Patroklosa.

Równy żal łączy wrogów: dopiero teraz długi gniew w sercu Achillesa mija. Przyjmuje prezenty, daje Priamowi ciało Hectora i obiecuje nie przeszkadzać Trojanom, dopóki nie zdradzą swojego bohatera na ziemi. Wczesnym świtem Priam wraca z ciałem syna do Troi i zaczyna się żałoba: stara matka płacze nad Hektorem, wdowa Andromacha płacze, Helen płacze, z powodu której kiedyś wybuchła wojna. Podpalany jest stos pogrzebowy, szczątki gromadzone są w urnie, urnę składa się do grobu, na grób zasypuje się kopiec, odprawia się ucztę ku pamięci bohatera. „Więc synowie pochowali wojownika Hektora z Troi” - ta linia kończy Iliadę.

Przed końcem wojny trojańskiej było jeszcze wiele wydarzeń. Trojanie, straciwszy Hectora, nie odważyli się już wychodzić poza mury miasta. Ale inne, coraz bardziej odległe ludy przychodziły im z pomocą i walczyły z Achillesem: z Azji Mniejszej, z bajecznej krainy Amazonek, z dalekiej Etiopii. Najstraszniejszy był przywódca Etiopczyków, czarny olbrzym Memnon, także syn bogini; walczył z Achillesem, a Achilles go obalił. To wtedy Achilles rzucił się do ataku na Troję - wtedy zginął od strzały Paryża, którą skierował Apollo. Grecy, tracąc Achillesa, nie mieli już nadziei na przejęcie Troi siłą - wzięli ją podstępem, zmuszając Trojan do sprowadzenia do miasta starożytnego konia, na którym siedzieli greccy żołnierze. Opowie o tym później rzymski poeta Wergiliusz w swojej Eneidzie. Troja została zmieciona z powierzchni ziemi, a ocalali greccy bohaterowie wyruszyli w drogę powrotną.