Zgodnie z prawem pamięci, główni bohaterowie Twardowskiego. Gatunek i cechy kompozycyjne. Ostatnie słowo nauczyciela

Jeden z najsłynniejszych rosyjskich pisarzy, Aleksander Trifonowicz Twardowski, słusznie uważany jest za utalentowanego poetę i dziennikarza. Jest jednym z nielicznych utalentowanych ludzi, którym udało się publikować w latach sowieckich. Jednak nie wszystkie prace Twardowskiego zostały zatwierdzone przez krytyków i dopuszczone do publikacji. Wśród zakazanych tekstów znalazł się wiersz „Z prawa pamięci”. Podsumowanie zostanie omówione w tym artykule.

Historia stworzenia

Wiersz „Z prawa pamięci”, którego podsumowanie omówimy poniżej, powstał w latach 60-tych. Ale z powodu zakazu został opublikowany dopiero w 1987 roku. Praca została pierwotnie pomyślana jako część wiersza „Na odległość - odległość”, ponieważ Tvardovsky uważał ją za niedokończoną, było w niej pewne niedopowiedzenie: „Zrozumiano. Czy mogę zostawić…"

Jednak później dodatkowy rozdział uformował się w samodzielny wiersz. I ta praca odzwierciedlała niezadowolenie pisarza ze zmian politycznych i społecznych lat 60.: próby ponownego gloryfikowania Stalina, ukrywanie przed ludem decyzji zjazdu partii, rosnący totalitaryzm, ostra cenzura, zarejestrowane donosy, fałszywe listy w imieniu „ pracownicy". Wszystkie te zmiany znalazły odzwierciedlenie w losach całego narodu i samego Twardowskiego. Wszystko to szczerze martwi pisarza, nie może stać z boku i występuje w wierszu jako oskarżyciel władzy i oskarżyciel jej okrutnych, nieludzkich działań.

Oryginalność gatunku

Z punktu widzenia gatunku można poemat nazwać medytacją liryczno-filozoficzną. Chociaż sam poeta nazywa to „dziennikiem podróży”. Główni bohaterowie dzieła: kraj sowiecki, zamieszkujący go ludzie oraz ich czyny i dokonania.

Interesująca jest gatunkowa oryginalność dzieła „Z prawa pamięci”, której podsumowanie wskazuje na obecność baśniowej fabuły, a także magicznych bohaterów:

• główny bohater wraca do domu;
• bohater pomocnika - kierowca ciągnika;
• antybohater - złodziej;
• zbawiciel - Stalin.

Również obfitość powiedzeń, powiedzeń, przysłów w stylu folklorystycznym mówi o przewadze bajecznego początku. Tak więc Tvardovsky przedstawia rzeczywistość w zmitologizowanej formie, więc wiele epizodów ma głębokie znaczenie symboliczne.

Temat

Głównym tematem wiersza „Z prawa pamięci” (streszczenie potwierdza tę ideę) jest temat pamięci. Ale ten problem zamienia się w inny, bardziej niebezpieczny – odpowiedzialność wobec potomności za niechęć do radzenia sobie z tym, co wydarzyło się w przeszłości: „Kto ukrywa przeszłość… raczej nie będzie w harmonii z przyszłością”. Twardowski uważał, że nikt nie ma prawa zapomnieć o przeszłości, ponieważ dotyczy ona wszystkich i wpływa na przyszłość kraju, jego rozwój i dobrobyt ludzi.

Wiersz zbudowany jest jako ekspresyjny monolog lirycznego bohatera, zaniepokojonego utratą ciągłości i zerwaniem więzi między pokoleniami.

Wiersz „Z prawa pamięci”: podsumowanie

Praca składa się z trzech części. Pierwsza część poświęcona jest młodzieńczym wspomnieniom pisarza, brzmi ciepło, ironicznie, przepełniona planami i marzeniami: „A gdzie, który z nas będzie musiał… usłyszeć jego młodość”.

Marzenia młodego poety są wysokie i czyste, jego głównym pragnieniem jest praca dla dobra ojczyzny. A jeśli to konieczne, jest gotów oddać za Ojczyznę i życie. Pisarz z tęsknotą i smutkiem wspomina swoją młodzieńczą naiwność i nieznajomość wszystkich trudów, jakie zgotował los: „Kochaj matkę swoją rodzimą ziemię, / Aby jej w ogień i wodę”.

Drugi rozdział dzieła „Z prawa pamięci”, którego treść rozważamy, nosi tytuł „Syn nie odpowiada za ojca”. To najbardziej tragiczna część nie tylko wiersza, ale także życia Twardowskiego. Faktem jest, że rodzina pisarza została wywłaszczona i zesłana na Syberię, sam Aleksander Trifonowicz pozostał w Smoleńsku tylko dlatego, że w tamtych latach rozstał się z krewnymi. Poeta nie mógł w żaden sposób pomóc swoim bliskim, co dręczyło go przez całe życie. Ponadto przyczepiono mu piętno „syn pięści”, co nie ułatwiało życia w Związku Radzieckim. To właśnie te doświadczenia znalazły odzwierciedlenie w wierszu: „Dzięki ojcu ludu, że wybaczył twojemu ojcu”.

Trzecia część wiersza brzmi jak afirmatywny monolog, w którym pisarz broni prawa do pamięci. Tylko tak długo, jak potomkowie pamiętają czyny swoich przodków, żyją. Pamięć jest wielkim darem człowieka i nie powinien jej odmawiać.

Analiza

Wiersz „Prawo pamięci” został nazwany przez wielu krytyków pokutą Twardowskiego. W nim poeta próbuje zadośćuczynić za błędy swojej młodości, jego żal i żal przelewają się w piękne linie genialnego dzieła.

W pierwszym rozdziale obok młodzieńczych wspomnień dostrzec można także przeczucie historycznych przemian, które przerodzą się w tragedię i konflikt bohatera nie tylko z otaczającą rzeczywistością, ale także z samym sobą. To właśnie konflikt wewnętrzny stanie się głównym w drugim rozdziale pracy. Poeta pod różnymi kątami patrzy na frazę Stalina „Syn nie jest odpowiedzialny za ojca”. Te słowa były czymś dla tych, którzy nie chcieli dzielić losu swoich rodziców. Jednak liryczne „ja” poety odrzuca tę pomoc, nie chce zdradzić ojca. Co więcej, staje w obronie wygnanego rodzica. Twardowski jest gotów odpowiedzieć za niego, bronić prawa do ludzkiego stosunku do wroga ludu, próbując w ten sposób odpokutować młodzieńczą zdradę swojej rodziny.

Ale stopniowo idea odpowiedzialności za sprawy rodziców przeradza się w odpowiedzialność za osiągnięcia całego kraju. Wszyscy, którzy milcząco przyglądali się represjom, są winni tego, co wydarzyło się w czasach stalinowskich.

Wniosek

Wiersz Twardowskiego „Prawo pamięci” odzwierciedlał wszystkie próby, które spadły na poetę w tej i Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, a także w trudnym okresie powojennym i odwilży. Jego zakazana praca stała się spowiedzią, krzykiem duszy, która nie jest już w stanie milczeć o tym doświadczeniu.

Autor wspomina, jak w odległej młodości żyli z przyjacielem z upragnionym planem dotarcia do wszystkich nauk. Przyjaciołom wydawało się, że nie mają nic wspólnego z żadnymi przeszkodami, ponieważ najważniejszą rzeczą w życiu jest nie być tchórzem, nie kłamać, kochać swojej ziemi, być wiernym ludziom. Młodzi ludzie wyobrażali sobie, jak później wrócą do ojczyzny jako wspaniali moskiewskie goście, jak ich rodzice będą dumni, a dziewczęta umrą na tańcach. Nikt nie mógł zgadnąć, jaki los ich czeka w przyszłości. Teraz wydaje się autorowi, że te młodzieńcze sny odwiedziły jego „życie temu” – tyle musiał znosić przez ostatnie lata.

2. Syn nie odpowiada za ojca

Te pięć słów wypowiedział w sali Kremla „arbiter ziemskich” losów I. Stalin. Autor apeluje do młodszego pokolenia, dla którego trudno już sobie wyobrazić, jaki oddźwięk w społeczeństwie miała ta krótka fraza. Dla osób z jego pokolenia, autora, kolumna ankiety o pochodzeniu miała „złowieszczy” sens. W czasach Stalina ci, którym nie poszczęściło się z hrabią, zastępowali czoła „nieusuwalnym śladem”, aby być zawsze pod ręką, „w przypadku braku wrogów klasowych”. Najbliżsi przyjaciele odwrócili się i bali wypowiedzieć słowo w obronie „syna wroga ludu”, który w większości przypadków nie był osobiście winny niczego przed reżimem, ale musiał ponieść karę za „grzech” jego ojca. Po historycznym oświadczeniu Stalina można by podziękować wodzowi za wybaczenie własnemu ojcu.

Stalinowi jednak na czas nie przyszło do głowy, że taki „zrehabilitowany” syn mógłby równie dobrze odpowiedzieć za niesłusznie skazanego ojca – tego, który zawsze pracował w pocie czoła, a kiedy wracał do domu na obiad, położył zmęczone ręce do pracy na stole. Na tych dłoniach nie było osobnych modzeli – były solidne.

W swoim przemówieniu autor słyszy oskarżenia o współczucie, próbując spojrzeć na rzeczy „z kułackiej dzwonnicy” i „polewać wodą młyn wroga”. Autor jest już zmęczony „słyszeniem echa dawnych lat”, bo ani dzwonnice, ani młyny nie są na świecie od dawna. Natomiast sam chłop, „oszukany pomocnik” rządu sowieckiego, niczego jej nie wyrzucał, a jedynie gloryfikował i dziękował za „ziemię długo oczekiwaną”. Chłopi, wyrzuceni ze swoich domów, nie tracili serca i przenieśli się do klasy robotniczej. Teraz ta zaszczytna droga była dla nich otwarta: w końcu syn nie odpowiadał za ojca. Jednak wkrótce wszystko wróciło do normy. Wydawało się, że w kraju brakuje napiętnowanych synów. Tylko wojna zapewniła „prawo do śmierci, a nawet część chwały”. Strasznie było zaginąć lub zostać schwytanym. Następnie trzeba było przejść pod grzmotem zwycięstwa z podwójnym piętnem z niewoli do niewoli. Jest mało prawdopodobne, aby Ojczyzna stała się szczęśliwsza, gromadząc armię swoich synów pod niebem Magadanu. Naród sowiecki miał nowego boga w obliczu Stalina, który nazwał „odrzuć ojca i matkę” ... Dotyczyło to zwłaszcza obrzeży narodowych, przesiedlonych ludów - Tatarów krymskich itp. Autor zeznaje, że ojciec Powinien po prostu odpowiadać głową za syna, a szkoda, że ​​sam Stalin nie został oskarżonym ani za syna, ani za córkę.

3. O pamięci

Autor uważa, że ​​nie należy zapominać o „Drogi Krzyżowej” tych, którzy stali się „kurzem obozowym”. Jest to jednak stale „nakazane i proszone o życzliwość”, aby niewtajemniczonych nie zawstydzać rozgłosem. Jednak autor nie widzi wokół siebie niewtajemniczonych: o represjach wiedział cały kraj, nawet jeśli osobiście nikogo nie dotknęły, to na pewno „przelotnie, mimochodem”. To od poety zostanie następnie „ukarany”, będzie musiał wyjaśnić „dociekliwej córce-członkowi Komsomola”, „dlaczego i czyja opieka przypisała zapomnianemu artykułowi bezimienny wiek złej pamięci”. Nowe pokolenie powinno też znać prawdę o przeszłości, bo „ten, kto zazdrośnie ukrywa przeszłość, raczej nie będzie w harmonii z przyszłością”. Autor uważa, że ​​niesamowitą popularność Stalina wśród ludzi, mimo wszystkich jego dokonań, tłumaczy się m.in. tym, że zawsze oklaskiwaliśmy nie tylko jego. Wydawało się, że Lenin zawsze tam był - ten, który nie lubił oklasków. To nie przypadek, że wśród ludzi było powiedzenie: „Teraz, jak Lenin wstał z trumny, spojrzał na wszystko, co się stało”. Autor porównuje takie sądy z dziecinną paplaniną nieodpowiedzialnych ludzi. My sami jesteśmy winni wszystkiego, co się wydarzyło, to do nas należy rozplątanie ugotowanej przez nas owsianki, „a Lenin nas nie osądzi”. Jeśli naprawdę chcesz „zwrócić dawną łaskę”, autor radzi nazwać ducha Stalina: „On był bogiem, może wstać”. Ponadto „wieczne życie” Stalina trwa nadal w jego chińskim następcy (Mao Tse Tung).

Praca jest godna uwagi przede wszystkim dlatego, że była szczerą próbą osoby starszego pokolenia zrozumienia tragicznych kart historii kraju związanych z represjami lat 30. i stalinowskim „kultem osobowości”. W swoim przeznaczeniu („syn wrogów ludu”) autor widzi odbicie losu milionów niezasłużenie upokorzonych ludzi, apeluje, aby nie zapominać o ludziach bezprawnie eksterminowanych w obozach. Jednocześnie praca jest typowym przykładem twórczości tzw. „lat sześćdziesiątych” i odzwierciedla nie tylko tematykę i „problemy społeczne” charakterystyczne dla postaci i – szerzej – pokolenia ich nieodłączne złudzenia, w szczególności o wypaczeniu idei Lenina przez Stalina, o pierwotnej wierności „idei”, o „powrocie do Lenina” i tak dalej.

Praca jest spowiedzią. Odzwierciedla w dużej mierze biografię poety i jest uważany za podsumowanie wieloletniej refleksji poety. W pierwszej części wiersza pisarz wspomina swoje dzieciństwo z jego jasnymi nadziejami. Przypomniał sobie też przyjaciela, z którym wspólnie dyskutowali o przyszłym życiu.

W życiu poety były trudne czasy. Cierpiał i żył podczas strajku głodowego i wojny, w czasach Chruszczowa. W wierszu autor wylewa wszystko, co żyje i gotuje się w jego duszy.

(Brak ocen)

Inne pisma:

1. Pamięć matki Karty cyklu „Pamięć matki” przesycone są prawdziwą Rosją, tą małą ojczyzną, w której poeta dorastał. Zawsze go pamiętał, zwracając uwagę na jego pokrewieństwo z regionem smoleńskim. Cykl ten ukazuje pełnię miłości Twardowskiego do matki, tak jak w przypadku Czytaj dalej ......
2. Myślę, że twórczość Twardowskiego kojarzy się przede wszystkim z tematem wojny i pokoju, z tematem uwielbienia rosyjskiego żołnierza. Jego Wasilij Terkin stał się bohaterem narodowym. Zupełnie inny charakter mają wiersze Twardowskiego „Na odległość, odległość” i „Na prawo od pamięci”, ponieważ Czytaj dalej ......
3. Kilka miesięcy przed rozpoczęciem pracy nad wierszem „Z prawa pamięci” A.T. Tvardovsky napisał: „Wydaje się, że po raz pierwszy od dłuższego czasu poczułem zbliżanie się tematu poetyckiego, tego, co nie zostało powiedziane i że ja, a zatem nie tylko ja, muszę koniecznie wyrazić. Czytaj więcej ......
4. Zamykanie lekcji wiekowych. Myśl przychodzi sama - Wszystkim tym, z którymi była w drodze By leczyć żywych i upadłych. A. Tvardovsky Wielkie wydarzenia, które miały miejsce w naszym kraju, znalazły odzwierciedlenie w twórczości Aleksandra Trifonovicha Tvardovsky'ego zarówno w formie ich bezpośredniego przedstawienia, jak i Czytaj dalej ......
5. Żyłem, byłem - za wszystko na świecie odpowiadam głową. W Tvardovsky Times się zmieniają, już żyjemy w demokratycznym państwie, teraz z mocą publikowane są dzieła, które były zakazane przez siedemdziesiąt długich lat. W szczególności stało się dla nas znane nigdzie Czytaj więcej ......
6. Być może życie A. Twardowskiego przypadło na najtragiczniejsze lata w historii narodu rosyjskiego. Całą wojnę przeszedł „ze swoim ludem”, na jego oczach kraj ogarnęły represje stalinowskie, poeta przeżył lata chruszczowskiej odwilży. Stał się jednym z najważniejszych poetów, którzy pisali Czytaj więcej ......
7. Wiersz „Z prawa pamięci” powstał w połowie lat 70. XX wieku. Autor pisał: „Wydaje się, że po raz pierwszy od dłuższego czasu poczułem zbliżanie się tematu poetyckiego, czego nie zostało powiedziane, a co ja, a więc nie tylko ja, muszę zdecydowanie wyrazić”. W Czytaj więcej ......
8. Wielkie wydarzenia, jakie miały miejsce w naszym kraju, znalazły odzwierciedlenie w twórczości Aleksandra Trifonovicha Twardowskiego zarówno w formie ich bezpośredniego ukazania, jak i indywidualnych przeżyć i refleksji z tym związanych. W tym sensie jego praca jest niezwykle aktualna. Pod koniec lat 60. Tvardovsky napisał Czytaj więcej ......

Podsumowanie Zgodnie z prawem pamięci Tvardovsky

Na tej stronie serwisu znajduje się dzieło literackie Na mocy prawa pamięci nazwisko autora to . Na stronie można pobrać bezpłatną książkę Po prawej stronie pamięci w formatach RTF, TXT, FB2 i EPUB lub przeczytać e-booka online Tvardovsky Alexander Trifonovich - Po prawej stronie pamięci bez rejestracji i bez SMS-ów.

Rozmiar archiwum z książką Po prawej stronie pamięci = 9,08 KB

Twardowski Aleksander Trifonowicz
Na mocy prawa pamięci
Aleksander Twardowski
Na mocy prawa pamięci
Zamykając lekcje wieku, Myśl sama przychodzi do każdego, z kim była w drodze, Traktuj żywych i upadłych. Przychodzi nie pierwszy raz, Żeby słowo miało podwójną kontrolę: Gdzie może żywi będą milczeć, Więc będą mi przerywać: - Pozwól mi! W obliczu przeszłości
Nie masz prawa oszukiwać, Przecież zapłaciliśmy za te największą zapłatą... I niech ta placówka będzie dla mnie, Ten surowy znak strażnika, Zastaw mowy przebiegłości Z prawa żywej pamięci.
1. PRZED WYJAZDEM
Czy pamiętasz, w przedjesienną noc Tomek ma już dziesiątki lat, Ty i ja paliliśmy na sianie, Widząc straszliwy zakaz.
I nie zamykali oczu aż do światła, Chociaż zapach siana nie był taki sam Że w duszne lipcowe noce długo nie pozwala mi zasnąć...
Albo czytając na głos czyjeś wersy, Potem nagle gubiąc połączenie przemówień, Wyruszyliśmy w daleką podróż Od naszej pierwszej młodości.
Nie zaznaliśmy smutku, Przyjaciele - myśliciel i poeta, Rzucimy się w nasze outbacki W zamian za cały szeroki świat.
Żyliśmy z pielęgnowanym planem Zagarnąć nagle wszystkie nauki Ze wszystkimi ich niezliczonymi rezerwami I nie puścić naszych rąk.
Duch zwątpienia był nam nieznany; Poradzimy sobie z tym dobrem A dla naszych ojców i dziadków W dodatku to dostaniemy.
Powtarzaliśmy, że nam nie szkodzi, Ale sami czekaliśmy tylko na szczęście, Wieku tego nauczono.
Wiedzieliśmy, że musi odpłacić się stokrotnie za nasz impuls, by od razu wkopać się w mądrość świata, Skręcając ją na dno.
Byliśmy gotowi do marszu, co może być prostsze: nie kłam. Nie bój się. Bądź wierny ludziom.
Kochać naszą matkę ziemię, Aby przejść dla niej przez ogień i wodę. A jeśli to i życie do oddania.
Co jest prostsze! Pozostawmy nienaruszone przymierze dni początkowych. Tylko na własną rękę dodamy teraz: Co jest prostsze - tak. Ale co jest trudniejsze?
Takie były nasze odległości, Jak nam się wydawało bez upiększeń, Gdy w nieokiełznanej namiętności przekonywaliśmy się o tym, O czym nie mieliśmy sporu.
I rozkoszować się rozmowami o naukach ścisłych, Wspólnie marzyliśmy o tym, och, io tym, jakie spodnie mielibyśmy po to pokazać w Domu.
Cud, ojcze, płacz, kochanie, jakiego rodzaju gościa Bóg sprawił, jak przejdzie, rozsiewając moskiewski zapach papierosów. Moskwa, stolica, nie jest pobliskim światłem, A ty, kochana strona, Jaki byłeś, głuchy, nieruchomy, Musisz na nas czekać z wizytą.
I gromady folwarczne, I przyjęcia po kolei, I żeby dziewczyny z Zagoria nas później zjadły oczami, Niezręcznie wpychały nam ręce, Płonące farbą do uszu.
A gdzieś byłoby dwóch przyjaciół, W murach stołecznych pięter, Z czułym wyrzutem, Już o tej godzinie ty i ja, Jak myśleliśmy o naszym wyjeździe na stodołę...
I byliśmy nieświadomi, jak, że tu, za naszymi plecami, ojczyzna oderwie się i zawiruje w okrągłym tańcu Po solidnej śnieżycy...
Nie zapomnieliście, jak o świcie poinformowano nas, moi przyjaciele, O wyjeżdżającym lecie jesienią Pieśni młodych kogutów.
Tam, za słomianymi okapami, odpowiedział dziecięcym płaczem I razem z zadziorną walecznością.
W jakimś stłumionym smutku, Ze swoją szczerą chrypką, wydawali się śpiewać nabożeństwo żałobne na koniec naszych dziecinnych dni.
Wyglądało to tak, jakby oni sami, dzięki mocy swojego Rytuału, ciągnęli opowieść o czymś pamiętnym, co było przed nami. I będzie po nas.
Ale potem byliśmy w stodole Nie słuchając ich w ten sposób, Ziewaliśmy słodko, Zastanawiając się, że jest dzień i nie śpimy.
A w godzinie przedwyjazdowej nie było wróżby, jakie prezenty przygotował dla nas los.
A gdzie, kto z nas będzie musiał, W jakim roku, w jakim regionie Za tą chrypką koguta Usłysz naszą młodość. Ku upragnionemu losowi
Ruszyliśmy w drogę nieprzypadkowo, Ona, zgodnie z naszą wolą, Powołana do spróbowania chleba i soli. Jak dawno temu? Życie temu...
2. SYN NIE ODPOWIADA ZA OJCA
Syn nie odpowiada za ojca Pięć słów z rzędu, dokładnie pięć. Ale co zawierają w sobie, wy, młodzi ludzie, nagle nie zrozumiecie.
Zostali zrzuceni na kremlowską salę przez Tego, który na zawsze był jedynym arbitrem ziemskich losów, którego narody nazywały na uroczystościach swoim ojcem.
Ty Z innego pokolenia Trudno do głębi pojąć Te krótkie słowa objawienia Dla winnych bez winy.
Nie będziesz zawstydzony w żadnym profilu Niegdyś złowroga kolumna: Kto był przed nami na świecie Twój Ojciec, żywy lub martwy.
Na spotkaniu o północy nie przeszkadzało ci to pytanie: Przecież nie wybrałeś ojca. Odpowiedź jest dziś prosta.
Ale w tamtych latach i pięciu latach Kto nie miał szczęścia z wykresem, Za niezatarty znak Zastąp potulne czoło.
Nosić go ze wstydem i paloną mąką - takie jest prawo. Zawsze bądź pod ręką - w przypadku braku wrogów klasowych.
Gotowy na tortury, by upublicznić A czasem na gorzką gorycz, Gdy twój serdeczny przyjaciel Jednocześnie nie podnosi oczu...
Och, lata niekochanej młodości, Jej okrutne kłopoty. To był ojciec, a potem nagle staje się wrogiem. A matka? Ale mówi się: dwa światy, i nic o sprawach...
A tu, gdzie - za powodzią tamtych lat - spieszyłbym boso, Nazywają Cię bachorem, Nawet nie synem, ale synem...
A jak dzieciak może żyć z tym przezwiskiem, Jak służyć nieznanemu określeniu, Nie ze słyszenia, Nie z książki Autor tych wersów interpretuje...
Jesteś tutaj synu, ale nie jesteś stąd, Jaki inny powód jest dla ciebie, Kiedy twój rodzic jest na boisku, Na tej samej liście jest wymieniony.
Gdybyś tylko z takim zaczynem marzył o wejściu do zakazanego kręgu. A twój serdeczny przyjaciel ostrożnie podaje ci rękę...
I nagle: - Syn nie odpowiada za ojca. Ten znak został od ciebie usunięty. Sto razy szczęśliwy: nie czekałem, nie czekałem, I nagle - nie mam do niczego winy.
Koniec twoich szaleńczych trudów, bądź wesoły, nie chowaj twarzy. Dziękuj ojcu narodów, że ci przebaczył twojemu ojcu
z łatwością nieoczekiwana Klątwa zniesiona. Jakby On, nieznany Jemu i obcy, Zobaczył i uchylił prawo.
(Tak, wiedział jak, bez zastrzeżeń, Nagle – jak się upiecze Każdą z jego kupy pomyłek Przelew na czyjeś konto;
Na wypaczeniu czyjegoś wroga Tego, co głosiło przymierze, Na czyjejś okrążeniu głowy Od przepowiedzianych przez niego zwycięstw.)
Syn dla ojca? Nie odpowiada! Amen!
I jakby nieświadomy: A gdyby ten syn (a nie syn!), Otrzymał takie prawa, I mógłby odpowiadać za ojca. Odpowiadam - jeśli nie z nauki, jeśli nie z tego końca, ale tylko, może, pamiętając o rękach, jakim był ojciec.
W splotach żył i ścięgien, W splotach krzywych palców Tych, którzy - z westchnieniem - jak obcy, Siadając przy stole, położył na stole. I jak grabie, stało się, czepiając się
łodyga łyżki,
Tak wymijający i mały, że nie mógł od razu pojąć. Te ręce, które z własnej woli Ani nie wyginają się, ani nie zaciskają w pięść: Nie było oddzielnych modzeli Solid.
Naprawdę - k u la k!
I nie inaczej, z tą kalkulacją Gorbel przez lata nad ziemią, Pokropił swoim wolnym potem, Zamknął nad nim świt ze świtem.
I dodam od siebie, że może w godzinie ucisku jego chłopska próżność, Och, jak skoczyła — mój Boże!
A w tych miejscach, gdzie mróz wisiał Ze ścian i sufitu baraku, być może był pełen dumy, Że nagle przeszedł za pięść.
Masz błąd? Nie mów mi, zainspirował się, jeśli tak, to jest rezydentem, więc właściciel, ponieważ ...
A może w wielkiej udręce opuścił swój dom i podwórko I odrzucił ślepych i dzikich, Dla okrągłej figury wyrok.
A w tłumie wozu konnego, który wiózł gdzieś za Uralem, trzymał się dumnie, z dala od tych, których udział dzielił.
Masowo z nimi w tym samochodzie W jednym wiązanym wózku. Nie pozwolił dotrzeć dzieciom do ich krawędzi, roztapiając łzę.
(Spójrz, jaki jesteś miłosierny, słyszę nagle z daleka, Znowu z kułackiej dzwonnicy, Znowu w młynie wroga. Jak długo, Panie, jak długo mogę słyszeć echo dawnych lat: Ani te młyny, ani dzwonnice Dawno, dawno temu nie było na świecie.)
Od ich przechwałek lub udziału Ukryty z garbatym grzbietem, Wśród wrogów władzy sowieckiej Ten, który tę potęgę gloryfikował. Jej nagi pomocnik, Jej wsparcie i bojownik, Że na krainie długo wyczekiwanej Gdy w końcu wyzdrowiała, On rzucony przez nią na śmierć, Nie zarzucał jej zła: Przecież esencja nie jest w małej odmianie, Kiedy - wielkie złamanie ...
I wierzył: wszystko się ułoży, a relacjonowanie nie zwolni, gdy tylko Stalin osobiście przeczyta jego list na Kremlu ...
(Mężczyzna nie zdawał sobie sprawy, że odtąd Pytaj o coś albo nie pytaj, Nie Lenin, nawet Kalinin, był adresatem całej Rosji. Ale ten, który na potrzeby komunizmu Pokazywał inny zakres I na stronach gazet Czytaj całe listy republik Nie tylko prozą, ale wierszem.
A może w inny sposób Chłop zadecydował o swoim losie: Jeśli nie ma dróg powrotu do domu, Nie zgubimy się w żadnym regionie.
Zdecydowałem - próba bez strat, Zróbmy własny dekret. I - bądź miły, Mount Magnitogorsk, Zapisz nas do klasy robotniczej ...
Ale jak i gdzie ojciec zacumuje, Nie chodzi o ojca, chodzi o syna: Syn nie jest odpowiedzialny za ojca, Daj mu drogę.
Pięć krótkich słów...
Ale z roku na rok te słowa znikały. A tytuł syna wroga ludu Już z nimi wszedł w prawa.
A za jedną linią prawa Los zrównał się już ze wszystkimi: Syn pięści lub syn komisarza ludowego, Syn wodza lub księdza ...
Piętno od urodzenia naznaczało Dzieciątko krwi wroga, I wszystko wydawało się brakować w Krainie napiętnowanych synów.
Nie bez powodu, w dniach krwawej wojny, Inny ją pobłogosławił: Bez zarzucania mu winy, Który spalił zgorzkniałą duszę trucizną, Wojna dała prawo do śmierci, a nawet do udziału w chwale W szeregach bojowników ojczyzna.
Jednostka wojskowa przyznała Żołnierzowi tytuł syna...
Jeden los był straszny: w bitwie bez śladu przepaść.
A dożywszy do końca, poznawszy Tę drogę krzyżową, półumarły Z niewoli do niewoli - pod grzmotem zwycięstwa Z piętnem ścigać podwójnie.
Nie, nigdy nie odgadłeś W swoim przeznaczeniu, Ojczyzno-matko, Zbierz pod niebem Magadanu Swoich synów taką armię.
Nie wiedziałam, Gdzie wszystko się zaczęło, Kiedy wszystko się zaczęło, Kiedy udało mi się wychować Wszystkich, których trzymałem za drutem, Za tym, kochana mamo…
W środku naszych świąt i dni powszednich Nie wszyscy nawet pamiętali, jakim statutem bóg, który ich odwiedzał, wzywał śmiertelników.
Powiedział: pójdź za mną, zostaw ojca i matkę, zostaw wszystko, co ulotne, ziemskie, a będziesz w raju.
A my, chełpiąc się niewiarą w Boga, W imię naszych własnych sanktuariów, Ta ofiara była surowo wymagana: Odrzuć swojego ojca i odrzuć swoją matkę.
Zapomnij, skąd pochodzisz, I uświadom sobie, że nie dyskutujesz: Na szkodę miłości do ojca narodów Jakakolwiek inna miłość.
Zadanie jasne, sprawa święta Z tym - do najwyższego celu - prosta. Zdradź swojego brata po drodze I potajemnie swojego najlepszego przyjaciela.
I nie obciążaj swojej duszy ludzkimi uczuciami, oszczędzając siebie. I składajcie fałszywe świadectwo w imieniu i okrucieństwa w imieniu wodza.
Wdzięczny wszelkim losom, Pewne jedno, jakie to wspaniałe, Nawet gdybyś był Tatarem krymskim, Inguszem i innym kałmukiem stepowym.
Oklaskiwać wszystkie zdania, których nie można zrozumieć. oczerniaj jednocześnie ludzi, z którymi jesteś wygnany.
I w dusznym zbiegu wyników Nie, nie biblijny, w naszych czasach Wywyższaj ojca narodów: On jest ponad wszystko. Widzi lepiej.
Ogłasza wszystko. I oczywiście wszystko się kończy.
Prawo nie odpowiada za ojca, co oznacza również: ojciec za syna - głową.
Ale wszystkie prawa wygasły Na dobranoc. I nie jest oskarżonym za swojego syna, Och, ani za swojego syna, ani za swoją córkę.
Tam, pod cichą ścianą Kremla, Na szczęście nie wie, Co za nieszczęście dziarskiego ojca Zakrył marzenie o życiu pozagrobowym...
Przez długi czas dzieci stały się ojcami, Ale wszyscy byliśmy odpowiedzialni za ojca uniwersalnego, I sąd trwa dziesiątki lat, A końca jeszcze nie widać.
3. O PAMIĘCI
Zapomnieć, zapomnieć mówią cicho, Chcą utopić Żywą rzeczywistość w zapomnieniu. I żeby fale się nad nią zamknęły. Rzeczywistość - zapomnij!
Zapomnieć o twarzach krewnych i przyjaciół I tylu przeznaczeniach droga krzyżowa Wszystko, co jest odwiecznym snem, Złą, dziką fikcją, Więc idź i zapomnij.
Ale to była oczywista rzeczywistość. Dla tych, których wiek został odcięty, Dla tych, którzy stali się obozowym prochem, Jak ktoś kiedyś powiedział.
Zapomnij – o nie, nie z tymi jednocześnie. Zapomnij, że nie przybyli z wojny, Niektórzy, że nawet ten surowy zaszczyt został pozbawiony.
Każą zapomnieć i prosić o życzliwość Nie pamiętać - pamięć pod pieczęcią, By niechcący nie zawstydzać niewtajemniczonych tym rozgłosem.
Nie, wszystkie zaniedbania z przeszłości. Obowiązkiem jest powiedzieć teraz. Dociekliwa córka-członek Komsomola Go zgodziła się na ich glavlit;
Wyjaśnij, dlaczego i czyja opieka Do zamkniętego artykułu przypisano nienazwany wiek złej pamięci sprawy;
Która, nie doprowadzona do porządku, Zdecydowała dla nas Specjalny Kongres Na to bezsenne wspomnienie, Tylko połóż temu kres.
A kto powiedział, że dorośli nie mogą czytać innych stron? Albo nasza męstwo zmniejszy się I zaniknie honor na świecie?
Albo, opowiedziewszy na głos o przeszłości, Zadowolimy tylko wroga, Jakie zwycięstwo przydarzyło się nam za wygórowane ceny, aby zapłacić za własne?
Czy jego oszczerstwo jest dla nas nowe? Albo wszystko, czym jesteśmy silni na świecie, Zapomnij o matkach i żonach, Którzy nie znali swojej winy, O dzieciach oddzielonych od nich I przed wojną, I bez wojny.
A tak przy okazji - o niewtajemniczonych Gdzie mogę je zdobyć? Wszyscy są oddani. Wszyscy wiedzą wszystko; kłopoty z ludźmi! Nie tak, więc wiedzą o tym od urodzenia. Nie przez ślady i blizny, Więc mimochodem, mimochodem, Nie przez siebie, Więc przez tych, którzy sami...
I na próżno myślą, że pamięć sama siebie nie ceni, Że rzęsa czasu wyciągnie Wszelka rzeczywistość, Wszelki ból;
Tak i tak - planeta leci, Odliczając lata i dni, I czego od poety nie będzie żądać, Gdy za duchem zakazu Milczy o tym, co pali duszę...
Ze wszystkimi nowymi rzeczami, które wyrośliśmy, A potem podlaliśmy krwią, Już nie warte swojej ceny? A nasz biznes to tylko sen, A chwała to zgiełk pustych plotek?
Wtedy tłumiki mają rację, Potem wszystko jest prochem - poezja i proza, Wszystko jest po prostu takie - od głowy. Nic więc dziwnego, że głos prawdziwej pamięci podpowiada nam kłopoty w przyszłości: Kto zazdrośnie ukrywa przeszłość, raczej nie będzie w harmonii z przyszłością…
Co jest teraz uważane za duże, co za małe Jak poznać, ale ludzie nie są trawą: Nie obracaj ich wszystkich w masie W niektórych, którzy nie pamiętają pokrewieństwa.
Niech pokolenia naocznych świadków schodzą cicho na dno, Dostatnie zapomnienie nie jest dane naszej naturze.
Inni po prostu twierdzili, że to tak, jakbyśmy rozmawiali o deszczowym dniu, nie wszyscy byli na dworze, rzucając na nas cień.
Ale wszystko, co było, nie jest zapomniane, Nie zaszyte w świecie. Jedna nieprawda do nas ze stratą I tylko prawda do sądu!
A ja - już nie te lata, nie mam prawa dopuścić sobie opóźnienia.
Góra spadłaby z ramion, Wciąż w czasie, bez zwłoki, by odziać niemy ból w słowa.
Ten ból, który bywa skryty I w dawnych czasach ściskał nasze serca I który zagłuszaliśmy gromami oklasków na cześć ojca.
Z największą siłą w każdej sali grzmiały, ponieważ zawsze oklaskiwaliśmy więcej niż jednego ojca Toma.
Wydawało się, że zawsze tam jest, Jego ziemska zmiana minęła, Ten, który nie lubił oklasków, Znał przynajmniej ich cenę.
Czyj obraz jest wieczny i żywy Świat zbawiony poza śmiertelnikami, Którego ojciec pokornie nazwał swego nauczyciela.
I niegrzecznie podwajając imiona, ogłosiliśmy je jako jedno i zapisaliśmy je na tablicach, Jakby esencja była jednością.
I strach, że nadszedł czas dla wszystkich na czele Lihai, nauczył nas milczeć przed szalejącą nieżyczliwością.
Zamówione w naszym bezdźwięcznym dziele Na myśl o specjalnym sektorze przekazać prawa, Od przywołania dawnego bólu To dla nas - przyjdź jak najszybciej. Nie, daj nam znak najwyższej woli, daj nam objawienie bóstwa.
I specjalne westchnienie w gotowości Odważny jest naszą granicą: Teraz, jeśli Lenin wstał z trumny, spojrzał na wszystko, co stało się ...
Zobaczył szerokość i głębię wszystkich małych rzeczy. A może wzruszył ramionami i upuścił by: - ​​No dobrze!
A więc to i tamto zgadywanie, Przewidując ten czy tamten sąd, Jak dzieci, które wystarczająco się bawiły, Czego oczekują od nieobecności starszych.
Ale wszystkiego, co się stało lub stanie, nie poddawaj się, nie sprzedawaj nas z naszych rąk. A Lenin nie będzie nas sądził, nie był bogiem i żyje.
A wy, którzy teraz staracie się przywrócić dawną łaskę, Więc nazywacie Stalina On był bogiem On może się podnieść.
I że jest łatwy do zapamiętania A świat podksiężycowy, Bóg Ojciec, Dowodzi tego teraz Jego chiński wzór.
... No cóż, niech to będzie w stodole, Gdzie odrzuciliśmy sen tej nocy, Nasze odległości wydawały się inne, Nie ma powodu, abyśmy rozpaczali.
Mierzyć wszystko rzetelną miarą, Nie oddalać się od prawdziwej prawdy, Przeszliśmy wielostronny test – gdzie każdy musiał.
I doświadczenie - nasz czcigodny uzdrowiciel, czasami dziwnie chłodny, ofiarowaliśmy z woli stulecia Jego uzdrawiający napar.
Ale w przyszłości, tak jak byliśmy, będziemy, Jakakolwiek burza nagle uderzy, Ludzie
tych ludzi
że ludzie, nie zasłaniając oczu, patrzą w ich oczy.
Byłoby świetnie, gdyby książka Na mocy prawa pamięci autor Twardowski Aleksander Trifonowicz chciałbyś to!
Jeśli tak, to czy poleciłbyś tę książkę? Na mocy prawa pamięci swoim znajomym, umieszczając hiperłącze do strony z tą pracą: Tvardovsky Alexander Trifonovich - Według prawa pamięci.
Słowa kluczowe strony: Z prawa pamięci; Tvardovsky Alexander Trifonovich, pobierz, za darmo, przeczytaj, książka, elektroniczna, online

Cele Lekcji:

Wyposażenie lekcji: portret A.T. Twardowski

Metody metodyczne:

Podczas zajęć

I

Tvardovsky napisał cykl wierszy „Z prawa pamięci” w ostatnich latach swojego życia (1966-1969). To dzieło tragedii. To społeczna i liryczno-filozoficzna refleksja nad bolesnymi drogami historii, nad losami jednostek, nad dramatycznymi losami własnej rodziny, ojca, matki, braci. Będąc głęboko osobistym konfesjonałem, „Z prawa pamięci” wyraża jednocześnie punkt widzenia ludzi na tragiczne zjawiska z przeszłości.

Wprawdzie wiersz „Z prawa pamięci” powstał w latach 60., ale został opublikowany dopiero wiele lat później – w 1987 r. przez wiele lat był zakazany. Nowa praca została pomyślana jako „Rozdział dodatkowy” do wiersza „Beyond the Distance – Distance”. Praca nad nowym rozdziałem była podyktowana poczuciem niedopowiedzenia „czasu i mnie”.

Wyświetl zawartość dokumentu
„Lekcja 2. Słowo o A.T. Twardowski. Wiersz „Z prawa pamięci”

Lekcja 2. Słowo o Twardowskim.

Wiersz „Z prawa pamięci”

Cele Lekcji: przedstawić przegląd życia i twórczej ścieżki A.T. Twardowski; określenie cech gatunkowych i ideowej treści wiersza „Z prawa pamięci”.

Wyposażenie lekcji: portret A.T. Twardowski

Metody metodyczne: rozmowa, zadawanie pytań, analiza tekstu wiersza.

Podczas zajęć

I. Słowo nauczyciela o historii powstania wiersza „Z prawa pamięci”

Tvardovsky napisał cykl wierszy „Z prawa pamięci” w ostatnich latach swojego życia (1966-1969). To dzieło tragedii. To społeczna i liryczno-filozoficzna refleksja nad bolesnymi drogami historii, nad losami jednostek, nad dramatycznymi losami własnej rodziny, ojca, matki, braci. Będąc głęboko osobistym konfesjonałem, „Z prawa pamięci” wyraża jednocześnie punkt widzenia ludzi na tragiczne zjawiska z przeszłości.

Wprawdzie wiersz „Z prawa pamięci” powstał w latach 60., ale został opublikowany dopiero wiele lat później – w 1987 r. przez wiele lat był zakazany. Nowa praca została pomyślana jako „Rozdział dodatkowy” do wiersza „Beyond the Distance – Distance”. Praca nad nowym rozdziałem była podyktowana poczuciem niedopowiedzenia „czasu i mnie”.

Później „Kapitał dodatkowy” zaowocował zupełnie nowym dziełem. Odzwierciedlało to ostrą reakcję autora na zmianę sytuacji społecznej w drugiej połowie lat sześćdziesiątych. W jego słowach: „Tak, życie. Zbliżała się solidna ciemność”, „głuche dni”, „w obecnej ponurej sytuacji…” - głębokie poczucie sytuacji, w której trzeba było pracować, a raczej definicja tego, co działo się wtedy w kraju: próby zrehabilitować Stalina; uwielbić go na nowo, stłumienie decyzji XX Zjazdu, który potępił kult jednostki Stalina, niebezpieczeństwo odrodzenia się nowego kultu - Breżniewa, nieograniczoną moc totalitaryzmu, która spadła na duchowe fundamenty społeczeństwa, władzę ścisłej cenzury ... Natchniony przypadek Sołżenicyna, procesy Siniawskiego, Daniela, generała Grigorenko, szyte na miarę artykuły denuncjacyjne (np. „list jedenastu”), sfabrykowane „listy ludu pracującego” opublikowane w prasa centralna - wszystko to są znaki czasu.

Twardowski, zdaniem wielu, jest osobą, która już niejako swoją obecnością wpływa na duchowy klimat tamtych czasów. Wiersz Rasula Gamzatowa „Ognisko Twardowskiego” zawiera następujące wiersze:

I jest szanowany przez wolność,

I nie podlegają nikomu.

I leży w złotym liściu

Nie mogę się do niego zbliżyć.

Coraz bardziej zauważalne było to, że kierunek pisma „Nowy Mir”, w którym pracował Twardowski (1950-1954, 1958-1970), obiektywnie nabrał charakteru opozycyjnego. A to zemściło się na redaktorze naczelnym Nowego Miru. 10 sierpnia 1968 r. A. Twardowski napisał do A. Kondratowicza: „Sprawy z czasopismem są niezwykle trudne… Nigdy wcześniej tak zwane wydarzenia z życia międzynarodowego nie dotknęły tak bezpośrednio dziennika i mojego”. Twardowski miał na myśli wydarzenia czechosłowackie. W sierpniu 1968 r. do Czechosłowacji wkroczyły wojska sowieckie, a na ulicach Pragi pojawiły się sowieckie czołgi. W zeszycie poety (z 29 sierpnia 1968 r.) pojawił się następujący wpis:

Co mam z tobą zrobić, moja przysięga,

Gdzie mogę znaleźć słowa do opowiedzenia

Jak spotkała nas Praga w 1945 roku

A jak się spotyka w sześćdziesiątym ósmym.

Potępiając tę ​​akcję, Twardowski odmówił złożenia podpisu pod listem otwartym do pisarzy Czechosłowacji, „podpisanym przez najwybitniejszych pisarzy Związku Radzieckiego”. Do posłańca, który przybył z listem do daczy Twardowskiego, poeta powiedział: „Mogę podpisać wszystko, ale tylko do czołgów i zamiast czołgów”. A w liście do Związku Pisarzy pisano: „Absolutnie nie mogę podpisać listu do pisarzy Czechosłowacji, gdyż jego treść wydaje mi się bardzo niekorzystna dla honoru i sumienia sowieckiego pisarza”.

To jest czyn. Człowiek. Cywilny. W słowach Twardowskiego - siła oporu moralnego i duchowego. A to wywołało irytację wśród urzędników literatury, wrogów poety. Wrogowie pisma – sekretarze KC, redaktorzy „Gławlitu”, cenzorzy, instruktorzy, konsultanci – cały świat Szczedrina – rzucili się do walki przeciwko Nowemu Mirowi i jego redaktorowi naczelnemu. Wszystkie próby opublikowania wiersza poszły na marne. „Czułem”, powiedział Twardowski, że uderzam w gumową ścianę.

Należy podkreślić, że wiersz „Z prawa pamięci” nazywany jest „testamentem” nie tylko poety, ale także postaci w literaturze rosyjskiej. A. Tvardovsky: „… czułem… to, co… zdecydowanie muszę wyrazić. To żywa, niezbędna myśl mojego życia…”

II. Wiersz „Z prawa pamięci”: czytanie, analiza, dyskusja

Jakie są główne tematy utworu?

temat skruchy i osobistej winy osoby;

temat pamięci i zapomnienia;

temat zemsty historycznej;

temat odpowiedzialności synowskiej.

Jaki jest skład wiersza?

Wiersz „Z prawa pamięci” jest kompozycją trzyczęściową. (Zasadniczo ważne jest, aby struktura jej analizy była zbliżona do artystycznego myślenia autora).

Pierwszy rozdział „Przed wyjazdem” w swojej treści sąsiaduje z rozdziałem „Przyjaciel z dzieciństwa” z wiersza „Za odległość – odległość”, jakby go poprzedzał. Ten rozdział został napisany jako apel do przyjaciela młodości. Wiersze niosą ze sobą atmosferę zaufania, w której można mówić o tym, co najskrytsze.

Skłoniły do ​​tego same okoliczności: przyjaciele opuścili dom ojca. „Przed wyjazdem” – ta sytuacja jest sama w sobie romantyczna:

Jechaliśmy w daleką podróż

Od mojej pierwszej młodości.

Szczyt myśli, młodzieńczy maksymalizm, romantyczny sen ujawniają swój wygląd. Dwoje przyjaciół - "myśliciel i poeta" - są piękne:

Żyliśmy z pielęgnowanym planem

Załamać się nagle

Przed wszystkimi naukami

Z całym ich niezliczonym zapasem -

I nie puszczaj rąk.

Byliśmy gotowi do drogi

Co może być prostsze.

Nie kłam

Nie bój się

Bądź wierny ludziom

Kochająca matka ziemia

Aby dla niej w ogień i wodę

A jeśli tak, oddaj swoje życie.

Liryczne zakończenie rozdziału „Przed wyjazdem” jest pełne głębokiego sensu: życie przemija, ale wierność młodzieńczym ideałom została zachowana. Według nich poeta godzi swój los.

Pierwszy i drugi rozdział różnią się intonacją. „Syn nie odpowiada za ojca” – te słowa znajdują się w tytule drugiej części wiersza, od nich zaczyna się. Powtarzając, słowa te zyskują coraz więcej nowej treści semantycznej i emocjonalnej. To właśnie powtórzenie pozwala śledzić rozwój tematu „pięciu słów”.

Drugi rozdział zajmuje w wierszu „Z prawa pamięci” szczególne miejsce. Będąc kluczem, „trzyma” cały wiersz. Twardowski wiedział, że nie można go wydrukować. „W takim razie na czym będzie się opierał cykl? Okazuje się wodnisty." W temacie Stalina autor wyróżnił aspekt, którego nikt przed nim nie dotknął - temat „pięciu słów”: „Syn nie jest odpowiedzialny za ojca”. Okazała się niezwykle pojemna. Przywracając wyciszone niegdyś karty sowieckiej historii, autor nakreślił zarówno skalę tragedii narodowej, jak i głębię tragedii osobistej. „Tak było” – te słowa można również przypisać wierszowi „Z prawa pamięci”. Wizerunek Stalina, obraz wszczepianych przez niego rozkazów, podany jest w dziele w sposób obszerny, bezkompromisowy.

Syn nie odpowiada za ojca -

Pięć słów z rzędu, dokładnie pięć.

Ale co zawierają?

Ty, młody, nie przytulaj się nagle.

Zrzucił je w sali Kremla

Ten, który był jednym dla nas wszystkich

Przeznaczenie arbitra ziemi,

którego chwaliły narody

Na uroczystościach u mojego ojca.

W wierszu „Prawo pamięci” Twardowski nie jest beznamiętnym kronikarzem, ale świadkiem oskarżenia. Martwi się losem konkretnych osób, które dobrze znał: koleżanki z dzieciństwa, cioci Darii - w wierszu "Na odległość - odległość", ojca - w wierszu ostatnim.

„O pamięci” to rozdział szczególny. Syntetyzuje myśli i motywy zawarte w jej nazwie. Rozdział ma charakter polemiczny. Twardowski kłóci się z tymi, których nazywa „tłumikami”. To oni chcą położyć kres bezsennej pamięci. „Nie pamiętaj – pamięć do druku” – oto ich pozycja:

Zapomnij, zapomnij, co mówią cicho

Chcą utonąć w zapomnieniu

Żywa rzeczywistość. I tak, że fale

Zamknięty nad nią. Rzeczywistość - zapomnieć?

Rozważania Twardowskiego o zapomnieniu i pamięci kończą się mocno wyrażonym przekonaniem:

Jedna nieprawda jest dla nas stracona,

I tylko prawda do sądu!

Nie, wszystkie przeszłe zaniedbania

Teraz obowiązek nakazuje powiedzieć:

Twardowski nie ogranicza rozmowy z rówieśnikami do dziennikarskich wniosków. Mówi głęboko filozoficznie.

A kto powiedział, że dorośli?

Nie można odczytać innych stron?

Albo nasza męstwo zniknie

A honor zniknie na świecie?

Co jest teraz uważane za duże, co jest małe -

Skąd wiedzieć, ale ludzie nie są trawą:

Nie zmieniaj ich wszystkich naraz

W jakimś zapomnianym pokrewieństwie.

III. Rozmowa na pytania

Opowiedz nam o tragedii rosyjskiego chłopstwa i całego ludu w latach 1930-1940, używając wersów z wiersza.

Czy można określić gatunek wiersza jako „tragedię rodzinną”?

Opowiedz, używając cytatów, o wizerunku ojca w wierszu. Dlaczego słowa „Syn nie odpowiada za ojca” powtarzają się wielokrotnie?

Jak w wierszu ukazany jest „Ojciec ludu” Stalin?

(Konieczne jest skorzystanie z indywidualnego raportu studenta „Porównanie wizerunku Stalina w wierszach A. Twardowskiego „Kraj mrówki” i „Z prawa pamięci”).

Czy wy, ludzie „z innego pokolenia” (A. Tvardovsky), rozumiecie myśli autora? A może to już dla Ciebie „karty z odległej przeszłości”?