Bo to, że chwali kukułkę, to bajka. Słynna bajka: Kogut i Kukułka w pochlebnym dialogu

Iwan Andriejewicz Kryłow urodził się 2 (13) lutego 1769 r. w Moskwie w rodzinie wojskowej, rosyjski publicysta, wydawca pisma satyrycznego Spirits Mail, autor komedii i tragedii, a od 1841 r. akademik Petersburskiej Akademii Nauk. Ale zasłynął z pisania bajek, które wyróżniały się trafną i ostrą satyrą. Duży wpływ Dzieło I.A. Kryłowa dostarczył francuski bajkopisarz Jean de Lafontaine (8 lipca 1621-13, 1695), który z kolei zapożyczył wątki i idee głównie z wielkiego greckiego pisma tkaninowego Ezopa, który żył mniej więcej w latach 600 pne, a także rzymskiego poety Fedry (20 rok pne). Przez cały czas I.A. Kryłow napisał 236 bajek. Wiele wyrażeń i cytatów z tych bajek zostało uskrzydlonych i trafiło do ludzi. Niektóre jednostki frazeologiczne, których używamy potocznie mowa potoczna nie przestały być dziś aktualne.

Należy wspomnieć pisarza i nauczyciela języka rosyjskiego i literatury Władysława Feofilowicza Kenewicza (1831-1879), który studiował i usystematyzował dzieła I.A. Kryłowa w dziedzinie literatury, pisząc traktat „Bibliograficzno-historyczne notatki do bajek Kryłowa”.

Znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „kukułka wychwala koguta za wychwalanie kukułki”

Frazeologizm „kukułka chwali koguta za wychwalanie kukułki” wywodzi się z bajki IA Kryłowa „Kukułka i kogut”, napisanej w 1834 roku. Pierwsza publikacja tej bajki została przeprowadzona przez wydawnictwo słynnego księgarza Aleksandra Filippowicza Smirdina (1795–1857) „Sto pisarzy rosyjskich” w 1841 r.

„Jak, drogi Kogucie, głośno śpiewasz, to ważne!” —

„A ty, Kukułko, moje światło,

Jak ciągnąć płynnie i długo:

Takiej śpiewaczki nie mamy w całym lesie!” —

„Ty, mój kumanku, jestem gotów słuchać cię zawsze”.

„A ty, piękna, przysięgam,

Jak tylko się zamkniesz, będę czekać, nie będę czekać,

Aby zacząć od nowa...

I czysty, delikatny i wysoki! ..

Tak już się taki urodziłeś, jesteś mały,

A piosenki, jaki jest twój słowik! —

„Dziękuję, ojcze chrzestny; ale zgodnie z sumieniem

Śpiewasz lepiej niż rajski ptak

Odnoszę się do nich wszystkich w tym”.

Wtedy Sparrow powiedział do nich: „Przyjaciele!

Chociaż ochrypniecie, chwaląc się nawzajem, -

Cała twoja muzyka jest zła!”

Dlaczego bez lęku przed grzechem,

Kukułka chwali Koguta?

Ponieważ chwali Kukułkę.

Bajka opisuje dialog między dwoma ptakami - kukułką i kogutem. Nie posiadając choćby części talentu śpiewaczego, ptaki wzajemnie się chwalą i podziwiają, choć właściwie nie ma czego chwalić. Nic tak nie zbliża ludzi jak wzajemne pochlebstwa. W ten sposób przeciętne w śpiewie ptaki obłudują przed sobą, wmawiając sobie, że ich głosy są piękne.

Przelatujący obok wróbel mówi im prawdę. Bez względu na to, jak kukułka i kogut chwalą się nawzajem, nie zaśpiewają lepiej, a dla wszystkich wokół nich pozostaną zwykłą szarą przeciętnością bez żadnych wybitnych cech. Cóż, morał jest podany na końcu bajki.

Wyrażenie „kukułka chwali koguta za chwalenie kukułki” implikuje wzajemne pochlebstwo, pochlebstwa i hipokryzję.

W przyszłości to zdanie zaczęto wymawiać, gdy komplementy i pochwały brzmią fałszywie i budzą wielkie wątpliwości co do szczerości tego, co zostało usłyszane.

Jak zeznaje wielu krytyków i autorów tamtych czasów, I.A. Kryłow w bajce „Kukułka i kogut” wyśmiewał dwóch konkretnych pisarzy, którzy chwalili się nawzajem pod każdym względem, z lub bez powodu, w swoich notatkach na łamach gazety literackiej „Northern Bee” i magazynu „Syn Ojczyzny”, których byli wydawcami i redaktorami. Oto ich nazwiska: Faddey Venediktovich Bulgarin (1789-1859) - pisarz, krytyk i publicysta; oraz Nikołaj Iwanowicz Grech (1787-1869) – pisarz, publicysta i tłumacz. Wcześniej krytyk literacki Wissarion Grigoriewicz Bieliński (1811-1848), publicysta i nauczyciel Aleksander Iwanowicz Hercen mówił na temat wzajemnej pochwały tych panów. Wielki rosyjski poeta Aleksander Siergiejewicz Puszkin (1799-1837) nie zignorował tego tematu:

„Pośród kontrowersji, które rozdzierają naszą biedną literaturę, N.I. Grech i F.V. Bulgarin od ponad dziesięciu lat daje pocieszający przykład zgody opartej na wzajemnym szacunku, podobieństwie dusz i zawodów cywilnych i literackich. Ten pouczający związek jest naznaczony czcigodnymi pomnikami. Faddey Venediktovich skromnie podawał się za ucznia Mikołaja Iwanowicza; NI pospiesznie ogłosił Faddey Venediktovich swoim sprytnym towarzyszem. FV poświęcony Nikołajowi Iwanowiczowi jego „Demetriuszowi pretendentowi”; NI zadedykował swoją „Podróż do Niemiec” Faddey Venediktovich. FV napisał pochwalną przedmowę do Gramatyki Mikołaja Iwanowicza; NI w Severnaya pchela (wyd. panów Grech i Bułgarin) opublikował pochwalne ogłoszenie o Iwanie Wyżyginie. Jednomyślność jest naprawdę wzruszająca!”

A.S. Puszkin, „Triumf przyjaźni, czyli usprawiedliwiony Aleksander Anfimowicz Orłow”, 1831

Oto wspomnienia przyjaciela I.A. Kryłowa:

„Kukułka i Kogut, chwaląc się w bajce, przedstawiają N. I. Grecha i jego przyjaciela F. V. Bulgarina. Te twarze w czasopismach z lat trzydziestych wychwalały się nawzajem do zapomnienia lub, jak mówią, do niewrażliwości. Słyszałem to wyjaśnienie od samego I. A. Kryłowa.

NM Kalmykov, Archiwum Rosyjskie, 1865

Warto wspomnieć o poecie i krytyku Piotrze Aleksandrowiczu Pletniewie (1791-1866) i jego dowcipnej wersji zakończenia bajki I.A. Kryłowa, w której najprawdopodobniej sam I.A. Kryłow gra rolę słowika:

„Bez względu na to, jak chwali się kukułka,

Bez względu na to, jak chwalisz kukułkę,

Są daleko od Słowika.

Znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „a wy, przyjaciele, bez względu na to, jak usiądziecie, nie jesteście dobrzy w muzykach”, „aby być muzykiem, potrzebujecie umiejętności”

Pojawienie się jednostek frazeologicznych zawdzięczamy I.A. Kryłowowi i jego bajce „Kwartet”, napisanej i wydrukowanej w 1811 r.

"Kwartet"

Niegrzeczna małpa, osioł, koza i niezdarny niedźwiedź

Postanowili zagrać kwartet.

Mam nuty, bas, altówkę, dwoje skrzypiec

I usiadł na łące pod lipami -

Zachwyć świat swoją sztuką.

Uderzają w łuki, szarpią, ale nie ma sensu.

„Przestańcie, bracia, przestańcie!”, krzyczy Małpa. „Chwileczkę!

Jak idzie muzyka? Nie siedzisz tak.

Jesteś z basem, Misieńko, siadaj do altówki,

Ja, prima, usiądę przeciwko drugiemu;

Wtedy muzyka pójdzie źle:

Nasze lasy i góry zatańczą!”

Usiedli, rozpoczęli Kwartet;

Nadal się nie dogaduje.

„Czekaj, znalazłem sekret, -

Osioł krzyczy: - na pewno się dogadamy,

Usiądźmy obok siebie”.

Byli posłuszni Osiołowi: usiedli godnie w rzędzie,

A jednak Kwartetowi nie idzie dobrze.

Tutaj, bardziej niż kiedykolwiek, poszła ich analiza

I spory o to, kto i jak ma usiąść.

Słowikowi zdarzało się latać w ich hałasie.

Tutaj z prośbą do niego wszystkich o rozwiązanie ich wątpliwości:

„Może — mówią — miej cierpliwość przez godzinę,

Aby uporządkować nasz kwartet:

I mamy nuty i mamy instrumenty;

Po prostu powiedz nam, jak usiąść!”

„Aby być muzykiem, potrzebujesz umiejętności

A twoje uszy są bardziej miękkie, -

Nightingale im odpowiada. —

A wy, przyjaciele, bez względu na to, jak usiądziecie,

Każdy nie jest dobry jako muzyk”.

Bajka opisuje, jak małpa, osioł, koza i niedźwiedź postanowili zagrać kwartet i co z tego wynikło. Jak się okazało, obecność instrumenty muzyczne a chęci nie wystarczą, by stać się pełnoprawnym zespołem muzycznym. I jak tylko bohaterowie bajki nie próbowali zamieniać się miejscami, to przynajmniej coś się wydarzyło.

Ale, niestety, wszystkie ich wysiłki poszły na marne. Dźwięki wydobywające się z instrumentów muzycznych były straszne. Przelatujący obok słowik podsumował ich spory i niezgodę: „żeby być muzykiem, potrzeba umiejętności”. Aby spierać się o jakąkolwiek sprawę, jedno pragnienie nie wystarczy, potrzebne jest doświadczenie, umiejętności i wiedza, których nie mieli bohaterowie bajki. To zdanie wiele wyjaśnia i nic dziwnego, że stało się jednostką frazeologiczną.

Zaczęto więc mówić o pewnej siebie i chełpliwej osobie, która uważa się za mistrza w jakimkolwiek biznesie, czyli grupie ludzi, którzy próbując coś zrobić (choć nigdy wcześniej tego nie robili) bez odpowiedniego przeszkolenia i wiedzy, ponoszą porażkę.

I.A. Kryłow kończy bajkę stwierdzeniem: „a wy, przyjaciele, bez względu na to, jak usiądziecie, wszyscy nie jesteście dobrzy jako muzycy”, gdzie wskazuje na daremność wysiłków, daremność i głupotę wszystkich przedsięwzięć bohaterów bajki. W przyszłości zaczęli tak mówić o źle pracującym zespole z powodu braku profesjonalizmu i wzajemnego zrozumienia.

Według współczesnych I.A. Kryłowa bajka „Kwartet” została napisana w związku z reformą w Rada Państwa. W 1810 cesarz Aleksander I podzielił to Agencja rządowa na 4 departamenty kierowane przez hrabiego NS Mordwinowa, hrabiego AA Arakcheeva, hrabiego PV Zavadovsky'ego i księcia PV Lopukhina. Panowie ci stali się pierwowzorami głównych bohaterów bajki. Pod małpą oznaczano N.S. Mordvinov, pod osłem - P.V. Zavadovsky, pod kozą - P.V. Lopukhin, a pod niedźwiedziem - A.A. Arakcheev.

Oto, co napisał o tym w swoich wspomnieniach kolega z liceum A.S. Puszkina, Modest Andreevich Korf (1800-1876):

„Wiadomo, że dowcipną bajkę Kwartetu Kryłowa zawdzięczamy długiej debacie, jak je posadzić, a nawet kilku przeszczepom, które nastąpiły później.

„Wszystko, co chcę zaaranżować po swojemu życie zewnętrzne, jestem taki, a taki, a całe to zamieszanie z własną osobą skończy się na jakimś ścisłym X mówiącym: Bez względu na to, jak usiądziesz, nie każdy nadaje się na muzyka!”

Znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „ucho Demyanowej”

Bajka „Ucho Demyanowa” została napisana przez I.A. Kryłowa w 1813 roku.

„Ucho Demianowa”

„Sąsiadko, moje światło!

Proszę jedz."

„Sąsiedzie, mam dość”. - "Nie ma potrzeby

Kolejny talerz; Słuchać:

Ushitsa, ona-ona-ona, gotowana do chwały! ”-

„Zjadłem trzy talerze”. - "A pełne, co z punktami:

Gdyby tylko stało się polowaniem -

A potem w zdrowiu: jedz do dna!

Co za ucho! Tak, jak gruby;

Jakby była pokryta bursztynem.

Baw się dobrze, mały przyjacielu!

Oto leszcz, podroby, oto kawałek sterleta!

Jeszcze tylko jedna łyżka! Pokłoń się, żono!”

Tak sąsiad Demyan ugościł sąsiadkę Fokę

I nie dał mu ani odpoczynku, ani czasu;

A pot lał się z Foki od dawna.

Jednak wciąż bierze talerz,

Zbiórka ostatkiem sił

I wszystko czyści.

„Oto przyjaciel, którego kocham!

Demian wrzasnął. „Ale nie znoszę aroganckich ludzi.

Cóż, zjedz jeszcze jeden talerz, moja droga!”

Oto moja biedna Foka,

Bez względu na to, jak bardzo kochał ucho, ale z takiego nieszczęścia,

Chwytanie w garść

Szarfa i kapelusz

Pospiesz się do domu bez pamięci -

I od tego czasu ani stopy do Demyana.

Pisarzu, jesteś szczęśliwy, ponieważ masz bezpośredni dar;

Ale jeśli nie wiesz, jak milczeć na czas

I nie oszczędzasz uszu bliźniego,

Więc wiedz, że twoja proza ​​i poezja

Cała zupa Demyanova będzie bardziej mdląca.

Bajka opisuje typową codzienną sytuację, gdy jeden sąsiad przyszedł odwiedzić drugiego na lunch. Gościnny gospodarz Demyan ostrożnie traktował swojego sąsiada Foka pyszna zupa rybna. Nasycona Foka nie miała już ochoty na jedzenie, ale też nie było w jego planach obrażanie właściciela.

A usłużny Demyan zaoferował wszystko i zaoferował ponowne przymierzenie uszu. Delikatna Foka, nie chcąc wyjść na niegrzeczną, zjadła kolejny talerz zupy rybnej. Demyan był zachwycony i… zaproponował kolejną porcję zupy rybnej. Fock nie wytrzymał takiej presji i nie wiedząc, jak odmówić właścicielowi, po prostu uciekł.

Po raz pierwszy I.A. Kryłow przeczytał bajkę „Ucho Demyana” na spotkaniu towarzystwa literackiego „Rozmowa miłośników języka rosyjskiego” w 1813 r. Społeczeństwo to powstało dzięki inicjatywie rosyjskiego poety i polityk Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) i rosyjski pisarz, admirał i mąż stanu Aleksander Semenowicz Shishkov (1754-1841) i istniał aż do śmierci GR Derzhavina w 1816 roku. Przez cały okres działalności „Rozmów Miłośników Języka Rosyjskiego” wydano 19 książek z pracami członków Towarzystwa, którym był I.A. Kryłow.

Na zebrania towarzystwa można było się dostać tylko za zaproszeniami. Spotkania odbywały się mniej więcej raz w miesiącu w domu tego samego GR Derzhavina, na którym autorzy odczytywali swoje dzieła literackie. Dość często na takich spotkaniach przemawiali młodzi autorzy, którzy nie różnili się talentami literackimi. I.A. Kryłow i wszyscy obecni musieli słuchać tych najnudniejszych literackich „arcydzieł”.

Bajkopisarz postanowił więc ośmieszyć takich miernych pisarzy. A na jednym z takich spotkań było całkiem sporo zabawna historia. Jak zawsze, członkowie „Rozmów” wysłuchali kilku stałych utworów młodego autora. Kreacja literacka niczym szczególnym się nie wyróżniała, była niezwykle długa, nudna i nużąca. Kiedy jednak żmudna lektura dobiegła końca, zaproponowano zabranie głosu I.A. Kryłowowi, który odczytał bajkę „Ucho Demyana”. Fabuła bajki była tak bliska wydarzeniom, że wszyscy obecni wybuchnęli szczerym śmiechem, oddając hołd dowcipowi autora i terminowości czytania.

W ten sposób rosyjski poeta i tłumacz, członek tzw Akademia Rosyjska Nauki Michaił Jewstafiewicz Łobanow (1787-1846):

"Iwan Andriejewicz, znając pełną moc swojej literackiej broni, to jest satyry, czasami wybierał przypadki, aby nie chybić i dobrze trafić w cel. Oto dowód. W "Rozmowie miłośników rosyjskiego słowa", która była w domu Derzhavina, przygotowując się do publicznego czytania, poproszono go o przeczytanie jednej z jego nowych bajek, które były wówczas pysznym daniem każdej literackiej uczty i uczty. Podczas samego czytania i dość późno. Czytali jakąś niezwykle długą sztukę; usiadł przy Przewodniczący wydziału, A. S. Khvostov, który siedział naprzeciwko niego przy stole, zapytał go półgłosem: „Iwan Andriejewicz, co, przynieśli?” - „Przynieśli” - „Proszę, po”. cudownie odpowiadała okolicznościom, a adaptacja była tak sprytna, że ​​nota bene publiczność głośnym śmiechem z głębi serca nagrodziła autora bajki, którą odpłacił jej za nudę i rozbawił urokiem swojej opowieści.

M.E. Lobanov, „Życie i twórczość I.A. Kryłowa”, 1847, s. 55.

Po takim triumfie bajka stała się bardzo popularna, a wyrażenie „ucho Demyanowa” stało się jednostką frazeologiczną, oznaczającą nadmierne narzucanie osobie czegoś, czego nie chce. W bajce rolę Demyana odgrywają młodzi autorzy, którzy „traktowali” słuchaczy, w tym I.A. Kryłowa, swoimi żmudnymi, lepkimi, nudnymi dziełami. Ostatnie wersety bajki są apelem do takich pisarzy:

„Więc wiedz, że twoja proza ​​i poezja

Cała zupa Demyanova będzie bardziej mdląca.

W bajce doszło do zderzenia takich ludzkich cech, jak delikatność i gościnność, tylko z wyraźnym skrajnym zaniedbaniem. I dlatego te dobre cechy ludzkie rozwinęła się w słabość i obsesję. Jeden „przylgnął jak liść do kąpieli w jedno miejsce”, a drugi nie może odmówić tego, czego nie chce. We wszystkim musi być poczucie proporcji.

Dobre uczynki ofiarowane człowiekowi zbyt gorliwie i uporczywie tracą czasem swoją wartość i znaczenie, a jedynie powodują negatywne emocje. Życzliwość powinna być powściągliwa i dyskretna. A niemożność powiedzenia „nie” prowadzi do sytuacji, w których musisz robić to, czego nie chcesz. W razie potrzeby naucz się mówić „nie”, nadmierna troska i obsesja to oznaki złego smaku, których należy się pozbyć.

Znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „piętno w twojej armacie”

Po raz pierwszy wyrażenia „twój pysk jest w armacie” użył I.A. Kryłow w bajce „Lis i świstak”, napisanej w 1813 roku. Bajka została opublikowana w zbiorze „Czytanie w rozmowie miłośników języka rosyjskiego”, opublikowanym w latach 1811–1816 pod kierunkiem admirała i męża stanu A.S. Sziszkowa.

Lis i Świstak

„Gdzie, plotkarze, biegniesz, nie oglądając się za siebie?” —

Świstak zapytał lisa.

„O mój drogi kumanku!

Znoszę oszczerstwa i zostałem wyrzucony za łapówki.

Wiesz, że byłem sędzią w kurniku

Utracone zdrowie i spokój w biznesie,

W trudach kawałka byłem niedożywiony,

Bezsenne noce:

I wpadłem w gniew z tego powodu;

A wszystko przez oszczerstwa. No to pomyśl sam:

Kto na świecie będzie miał rację, jeśli posłuchasz oszczerstw?

Czy powinienem brać łapówki? tak, jestem wkurzony!

Cóż, widziałeś, poślę po ciebie,

Że byłem zamieszany w ten grzech?

Pomyśl, dobrze zapamiętaj”.

Co za piętno masz w puchu. ”

Kolejne westchnienia w tym samym miejscu,

Jakby przetrwał ostatni rubel:

I naprawdę, całe miasto wie

Co ma dla siebie

Nie dla żony

I spójrz, krok po kroku

Albo zbuduje dom, albo kupi wieś.

Teraz, jak zmniejszyć jego dochody wydatkami,

Nawet jeśli nie możesz tego udowodnić w sądzie

Ale jeśli nie grzeszysz, nie powiesz

Że ma puch na piętnie.

Bajka opisuje rozmowę między lisem a świstakiem. Lis, który pracował jako sędzia w kurniku, został oskarżony o przekupstwo. A teraz ona, licząc na wsparcie świstaka, skarży się mu na swoje trudne życie. Wszak wykonując swoją pracę była niedożywiona, niewyspana, nadszarpnęła zdrowie. Nadal jest oskarżana o coś złego, chociaż nie widziano jej w niczym takim. Świstak potwierdził jednak, że lisa rzeczywiście nie widziano w niczym złym, jak napisał I.A. Kryłow:

„Nie, plotki; ale często widywałem,

Jakie jest twoje piętno ".

Wyrażenie „twój pysk jest w pistolecie” jest apelem używanym w odniesieniu do osoby związanej z jakimś nielegalnym lub haniebnym czynem, ale, jak mówią, „nie złapanej za rękę”. Oznacza to, że udowodnienie winy jest problematyczne, prawie niemożliwe, chociaż wielu uważa, że ​​\u200b\u200bdana osoba jest prawdopodobnie zamieszana w coś złego. Co więcej, poczucie winy nie jest oparte na faktach, ale jest odczuwane intuicyjnie.

Możliwe, że sama osoba daje powód, by tak o nim myśleć. Na przykład ukradkowe i chytre spojrzenie, napięcie w ruchach, drżenie głosu itp. Jednym słowem zachowanie nienaturalne. Lub tak istotny temat dla naszych czasów, jak przekupstwo. Niektóre wysokich rangą urzędników a szefowie mają fantazyjne samochody, fantazyjne domy, nieruchomości na całym świecie, drogie ubrania itp., co samo w sobie nie jest nielegalne.

Ale wielkość ich oficjalnych dochodów nie odpowiada takiemu standardowi życia. Z czego wynikają pytania: „Jak? Gdzie? ". Odpowiedź nasuwa się sama. Ale nikt ich nie przyłapał na czymś niestosownym, a księgowość jest w idealnym porządku - nie można znaleźć winy. Ale wydaje się, że osoba ta jest jednoznacznie zamieszana w coś nielegalnego, jak lis z bajki I.A. Kryłowa z puchem na piętnie.

„Oto biegnie lis… Makijaż jest wspaniały: nawet pysk w armacie. Wygląda kochanie, mówi tenorem, ze łzami w oczach. Jeśli jej słuchasz, to jest ofiarą ludzkich intryg, sztuczek, niewdzięczności. Szuka współczucia, prosi o zrozumienie, jęczy, płacze. Słuchaj jej, ale nie wpadaj w jej szpony. Wyczyści, zrobi z niej wariatkę, puści bez koszuli, bo jest przedsiębiorcą.

AP Czechow, Mummers, 1883-1884

„- Udawaj detektywa. On nie przetrwa. Ma pysk w dole. Sam odkupiłem od niego książki skradzione z Muzeum Historycznego.

KG Paustovsky, „Opowieść o życiu” (Początek nieznanego wieku), 1956

„Jak, drogi Kogucie, głośno śpiewasz, to ważne!” -
„A ty, Kukułko, moje światło,
Jak ciągnąć płynnie i długo:
Takiej śpiewaczki nie mamy w całym lesie!” -

„Jestem gotów słuchać cię, mój kumanku, przez całe stulecie”.
„A ty, piękna, przysięgam,
Jak tylko się zamkniesz, będę czekać, nie będę czekać,
Aby zacząć od nowa...

„Dziękuję, ojcze chrzestny; ale zgodnie z sumieniem
Śpiewasz lepiej niż rajski ptak
Odnoszę się do nich wszystkich w tym”.

Wtedy Sparrow powiedział do nich: „Przyjaciele!
Chociaż ochrypniecie, chwaląc się nawzajem, -
Cała twoja muzyka jest zła!”

***
Dlaczego bez lęku przed grzechem,
Kukułka chwali Koguta?
Za to, że chwali Kukułkę*

* W almanachu „Sto pisarzy rosyjskich” (T. 2. St. Petersburg, 1841), w którym po raz pierwszy wydrukowano bajkę o Kukułce i Kogucie, towarzyszyła jej karykatura Desarno, w której odgadnięto postacie F.V. Bulgarina i N.I. Grecha przedstawione z głowami Koguta i Kukułki.
Puszkin pisał o wzajemnej chwale tych pisarzy w broszurze Triumf przyjaźni, czyli usprawiedliwiony Aleksander Anfimowicz Orłow (1831).

Taśma dźwiękowa Kukułka i kogut

Taśma dźwiękowa Kukułka i kogut na podstawie bajki Kryłowa z dziewiątej księgi. Data powstania: 1834, opublikowano: „Sto pisarzy rosyjskich”, 1841, t. II, Petersburg, s. 15-16.

Rysunek kukułki i koguta

Przeczytaj tekst bajki online

„Jak, drogi Koguciku, głośno śpiewasz, to ważne!” -
„A ty, Kukułko, moje światło,
Jak ciągnąć płynnie i długo:
Takiego śpiewaka nie mamy w całym lesie!”
„Ty, mój kumanku, jestem gotów słuchać cię zawsze”. -
„A ty, piękna, przysięgam,
Jak tylko się zamkniesz, nie mogę się doczekać,
Aby zacząć od nowa...
Skąd pochodzi ten głos?
I czysty, delikatny i wysoki! ..
Tak już się taki urodziłeś: jesteś mały,
A piosenki są jak twój słowik!” -
„Dziękuję, ojcze chrzestny; ale zgodnie z moim sumieniem,
Jesz lepiej niż rajski ptak.
Odnoszę się do nich wszystkich w tym”.

Wtedy Sparrow powiedział do nich: „Przyjaciele!

Cała twoja muzyka jest zła!..”

Dlaczego bez lęku przed grzechem,
Kukułka chwali Koguta?
Ponieważ chwali Kukułkę.

Morał z bajki Iwana Kryłowa Kukułka i kogut

Chociaż ochrypniecie, chwaląc się nawzajem, -
Cała twoja muzyka jest zła!..”

Dlaczego bez lęku przed grzechem,
Kukułka chwali Koguta?
Ponieważ chwali Kukułkę.

Morał własnymi słowami, główna idea i znaczenie bajki

Bez względu na to, ile pochwał, ale to nie jest wskaźnik talentu. Liczy się ciężka praca i wytrwałość. Więcej w analizie.

Analiza bajki Kukułka i kogut, bohaterowie bajki

Sama historia została napisana przed jej opublikowaniem w 1841 roku. Większość pisarzy i krytyków uważa, że ​​Bulgarin i Grech odgrywają tu ważną rolę. Liczby te schlebiały sobie bez jednego powodu. Robili to tak często, że ta bajka jest o nich.

W tej historii widać, że bez względu na to, jak często i jak bardzo chwalisz drugiego, nie wpłynie to na jego opinię o pracy. różne ptaki Kukułka i Kogut schlebiają sobie nawzajem, ponieważ uważają, że śpiew jednego z nich jest lepszy niż śpiew drugiego. Kogut chce pokazać, że śpiew Kukułki jest podobny do śpiewu słowika i wierzy, że Kogut śpiewa jeszcze lepiej niż sam rajski ptak. Prawdę mogą poznać tylko od kogoś innego. A ten ktoś to wróbel, który mówi, że bez względu na to, jak bardzo będzie się starał pięknie śpiewać, każdy i tak będzie miał ten głos, który jest.

Okazuje się, że Kukułka schlebia Kogutowi, ponieważ chwali Kukułkę. Wróbel, który przelatuje obok, wie, że bez względu na to, jak będziesz chwalić, nie będziesz lepszy w śpiewaniu. Kryłow w tej bajce na końcu pokazał moralność. Często, jeśli ktoś ma wysoką samoocenę i bardzo się kocha, lubi być chwalony, to za to jest gotowy schlebiać innym. Można powiedzieć, że bajka jest pouczająca w naszych czasach. Aby mieć wysoką samoocenę, gdzieś się osiedlić, można znaleźć sobie takich przyjaciół, u których wszyscy będą się chwalić i nieważne, czy to prawda, czy nie. Aby osiągnąć swoje cele, samolubni i przebiegli ludzie właśnie to robią. W końcu, jeśli pamiętasz film o Pinokio, to w nim lis Alice i kot Basilio zaśpiewali piosenkę, że jeśli ktoś trochę śpiewa, możesz zrobić z nim, co chcesz.

W tej bajce Kryłow bardzo ostrożnie wskazał wady, jakie może mieć dana osoba. Zrobił to ze strony mężczyzny, ze swoim nastawieniem. Bajki Kryłowa są podobne do rosyjskich ludowe opowieści. Bohaterami tych bajek są lisy, wilki, koguty, ptaki. Czytelnik odbiera je jako prawdziwy obraz. W bajce można znaleźć przysłowia i powiedzenia, które są często używane dzisiaj w naszych czasach. Zdarza się, że te przysłowia są nazwą samej bajki. W bajce „Kukułka i kogut” zwierzęta charakteryzują się cechami, które można zaobserwować w naszych czasach u ludzi. Możemy założyć, że bajki są bardzo pouczające, więc po ich przeczytaniu koniecznie zastanów się i wyciągnij wnioski. W końcu te postacie, które są nieodłącznie związane ze zwierzętami w bajce, często są nieodłączne od ludzi.

Iwan Andriejewicz Kryłow - rosyjski poeta, dramaturg, tłumacz i akademik - jest dobrze znany na całym świecie. Gatunek, w którym jest szczególnie znany, to bajka. Kogut i Kukułka, Lis i Wrona, Ważka i Mrówka, Osioł i Słowik - te i wiele innych obrazów, alegorycznie eksponujących różne ludzkie wady, są nam znane od dzieciństwa.

Jak Kryłow został bajkopisarzem

Poeta zaczął komponować bajki niemal przez przypadek: przetłumaczył kilka dzieł kochanego od wczesnej młodości Francuza Lafontaine'a, doświadczenie to zakończyło się sukcesem. Naturalny dowcip Kryłowa, subtelny talent językowy i zamiłowanie do trafnych słów ludowych doskonale współgrały z jego pasją do tego gatunku. Zdecydowana większość z ponad dwustu bajek Kryłowa jest oryginalna, stworzona na podstawie osobiste doświadczenie i obserwacje i nie mają odpowiedników wśród dzieł innych bajkopisarzy.

Każdy naród ma swojego mniej lub bardziej znanego autora, który wzbogacił narodowy skarbiec baśniami i przypowieściami. W Niemczech są to Lessing i Saks, we Włoszech Faerno i Verdicotti, we Francji Odan i La Fontaine. Starożytny grecki autor Ezop odgrywa szczególną rolę w powstaniu i rozwoju gatunku. Wszędzie tam, gdzie trzeba było zjadliwie i precyzyjnie ośmieszyć zjawiska, które wypaczają i wypaczają życie, na ratunek przychodziła bajka. Kogut i kukułka u Ezopa lub innego poety mogą pojawić się w przebraniu innych zwierząt, owadów lub rzeczy, ale istota bajki pozostanie niezmieniona: satyrą leczy niemoralność.

Bajka „Kukułka i kogut”

Fabuła oparta jest na dialogu dwóch źle śpiewających ptaków. To bardzo zabawna bajka. Kogut i Kukułka rywalizowali ze sobą, aby wzajemnie chwalić swój śpiew. Wszyscy wiedzą, że krzyk kocheta wcale nie jest melodyjny, nie bez powodu pojawia się wyrażenie „daj kutasa”, kiedy rozmawiamy o złamanym głosie. Głos kukułki również trudno nazwać eufonicznym. Niemniej jednak Kogut faworyzuje Kukułkę jako pierwszego śpiewaka lasu, a ona mówi, że śpiewa „lepiej niż rajski ptak”. Wróbel przelatujący obok zwraca uwagę intymnym rozmówcom, że bez względu na to, jak wyrafinowani są w pochwałach, prawda jest taka, że ​​​​ich „muzyka jest zła”.

Ale może autor na próżno się z nich śmieje, a bajka jest niesprawiedliwa? Kogut i Kukułka są dobrymi przyjaciółmi i wspierają się nawzajem miłe słowo- co z tym jest nie tak? Spójrzmy na dynamikę fabuły. Początkowo Kukułka nie mija się z prawdą, mówi, że Kogut śpiewa głośno i dostojnie. Odpowiada bardziej rozbudowaną pochwałą. Kukułka przychylnie przyjmuje pochlebne słowa, jest gotowa „słuchać ich przez stulecie”. Pochwały rozmówcy stają się jeszcze bardziej barwne i zupełnie nie odpowiadają rzeczywistości, choć Kogut zarzeka się, że Kukułka śpiewa „jaki jest twój słowik”. Dziękuje, jest gorliwa we wzajemnym chwaleniu, a także „z czystym sumieniem” zapewnia, że ​​wszyscy potwierdzą jej słowa. I właśnie w tym momencie Sparrow odrzuca nieumiarkowane przemówienia obu ptaków. Autor umiejętnie podkreśla, że ​​służalcza pochwała bohaterów jest nieszczera, że ​​tak naprawdę ani jeden, ani drugi nie odczuwają podziwu, o którym mówią. Dlaczego oni to robią? Morał z bajki „Kukułka i kogut” jest oczywisty: tylko dlatego, że otrzymują wzajemne pochlebstwa.

Jak doszło do pracy?

Bajka została opublikowana w popularnym zbiorze „Sto pisarzy rosyjskich” i opatrzona karykaturą przedstawiającą dwóch współczesnych Kryłowowi - powieściopisarza Nikołaja Grecha i pisarza Faddeya Bulgarina - w postaci Kukułki i Koguta. Ten duet był znany z tego, że obaj pisarze niestrudzenie chwalili się w publikacjach drukowanych. W oryginalnej wersji bajki aluzja do prawdziwe wydarzenie wygląda jaśniej, aw moralności brzmi pomysł, że bez względu na to, jak bardzo bohaterowie „okadzą się” nawzajem, ich talent nie wzrośnie. Jednak w ostatecznej wersji pomysł zostaje wyjęty z zakresu szczególnego przypadku. Dzięki temu ta bajka Kryłowa stała się tak aktualna. Kogut i Kukułka są często widoczne w każdym z nas, gdy obłudnie chwalimy kogoś w nadziei, że usłyszymy pochlebne słowa skierowane do nas.

W ostatnich wierszach tej bajki napisany jest morał.

Jeden chwali drugiego tylko dlatego, że ten drugi go chwalił. I nie ma dla nich znaczenia, czy to prawda, czy tylko pochlebstwo. Wróbel natomiast nie chce być pochlebcą i dlatego mówi prawdę.

Tylko głupiec nie potrafi odróżnić pochlebstwa od prawdy.

Kryłow, na przykładzie bohaterów bajki, bardzo zabawnie pokazał, że bez względu na to, jak bardzo ludzie angażują się w pochlebstwa, nie zmieni to opinii innych osób na temat jakości pracy. W tej bajce Kryłowa Kukułka i Kogut chwalą się nawzajem swoim śpiewem. Ale przelatujący obok wróbel mówi im prawdę o ich zdolnościach wokalnych i tym samym daje im do zrozumienia, że ​​przechwalanie się niczego nie zmieni.

W bajce Kryłowa Kukułka i kogut wyśmiewane są pochlebstwa, którymi ludzie często się kierują. A także, że ludzie często mówią nie prawdę, ale to, co jest dla nich korzystne. Pochwała nie jest za zasługi, ale za samą pochwałę.

Bajka Iwana Siergiejewicza Kryłowa, że ​​\u200b\u200bjeśli nie ma talentu i umiejętności, nie wzrosną z pochwały. Motywem przewodnim pracy jest pochlebstwo.

Kogut chwali kukułkę, a kukułka chwali koguta, chociaż tak naprawdę nie ma za co chwalić.

W czasach Kryłowa dobrze znani byli dwaj dziennikarze Grech i Bulgarin. W przeciwieństwie do pisarzy postępowych kulili się przed władzą. Ślepo słuchał działu III, wykonywał wszystkie jego instrukcje. A do tego wszystkiego bezwstydnie się chwalili.

Kiedy Kryłow napisał bajkę Kukułka i kogut, dla wszystkich stało się jasne, że chodzi o Grecha i Bulgarina. W bajce kukułka i kogut wychwalają nawzajem swoje nieistniejące cnoty. Kiedy sam Kryłow czytał tę bajkę, bardzo naturalnie przekazał skrzypiący głos Grecha i ochrypłą mowę Bułgarina.

Kryłow przyznał, że do tej bajki skłoniła go broszura Triumf przyjaźni Teofilakta Kosiczkina. W tym czasie nie wiedział jeszcze, że Puszkin napisał ten artykuł.

Morał z tej bajki jest taki, że wielu ludzi mówi sobie nawzajem, jacy są dobrzy i utalentowani, aby ich zadowolić. Ale tak naprawdę w naszym społeczeństwie jest wielu takich ludzi, którzy będą śpiewać ci w oczach, że jesteś mądry, ale za twoimi oczami - powiedz coś zupełnie innego.

Kto nie pamięta treści bajki Kryłowa Kogut i kukułka, może ją przeczytać tutaj. W tej bajce dwaj pochlebcy pod postacią koguta i kukułki chwalą się nawzajem. Ale bez względu na to, jak bardzo schlebiasz drugiemu, nie stanie się on bardziej utalentowany. Taki jest morał tej bajki.

Można powiedzieć, że tak mieli bohaterowie tej bajki prawdziwe prototypy, zachwalają się dzisiejsi dziennikarze, ale czy to sprawia, że ​​bajka przestaje być dziś aktualna? Zgodnie z fabułą kukułka i kogut wychwalają nawzajem swoje talenty wokalne i tylko wróbel rozsądnie zauważa im, że ich muzyka jest gorsza. Morał z tego jest taki, że zarówno wtedy, jak i teraz pochlebstwa będą dla ludzi przyjemne, a aby jeszcze raz usłyszeć o sobie coś przyjemnego, są gotowi schlebiać innym. To sposób na autoafirmację, gdy nikt nie potrzebuje obiektywnej opinii, aby podnieść samoocenę i narcyzm, wystarczy zdefiniować sobie krąg społeczny, w którym każdy będzie chwalił drugiego. Sprytni ludzie używają tej techniki, aby osiągnąć swoje cele - pamiętajcie piosenkę lisa Alicji i kota Basilio z filmu Przygody Pinokia - główną ideą było to, że trochę śpiewasz osobie i robisz z nią, co chcesz.

Kukułka chwali koguta, ponieważ chwali kukułkę. Oto cały morał. Jak się okazało, bajka ta została napisana przez Kryłowa z bardzo konkretnej okazji i wyśmiewała pochlebstwa dziennikarzy, którzy nazywali się Grech i Bulgarin.

Chcę wam powiedzieć jeden udowodniony fakt, że Kryłow napisał bajkę o Kogucie i Kukułce o dwóch dziennikarzach: Bulgarinie i Grechu, ponieważ opisuje dokładny związek między nimi, bajka mówi, że Kukułka chwaliła Koguta za to, że go nie chwalił, a Kogut chwalił Kukułkę za chwalenie go, morał jest taki: Osoba o wysokiej samoocenie, która kocha siebie i kocha nie mniej, gdy jest chwalona, ​​ze względu na pochlebstwa w swoim przemówieniu gotowym do pochwały i pochlebstwa inny, nawet jeśli to nieprawda.